Gaudium 685 by Gaudium

Editorial

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Estoy triste y tú, ¿cómo estás?

Y El que ve

estoy triste porque el hambre como un virus mortal sigue deambulando ferozmente en gran parte de las regiones de la tierra: Y unos, muchos y muchos, lo provocan; y otros, millones y millones, no hacemos nada por resolverlo. Sólo esperamos apaciblemente que llegue el remedio y criticando a los demás. Estoy triste porque hay medicinas y remedio para las enfermedades de la mayoría de los pobladores del mundo y, ni esas medicinas, ni esos remedios llegan: Muchas veces porque el coste de esos remedios se queda en las manos usureras de tantos y tantos aprovechados, de tantos y tantos sinvergüenzas y corruptos. Estoy triste porque en la mayoría de los lugares en guerra o con violencia hay poca o ninguna voluntad de que haya paz, de que se lleguen las soluciones satisfactorias para la mayoría: Las armas y la violencia por desgracia son un indicativo de la capacidad tremendamente diabólica que tiene el ser humano: para hacer el mal, para destruir, para aniquilar. Estoy triste, una vez más, porque la esclavitud sigue siendo una seña de identidad que identifica a millones de personas en todo el mundo:

Niños, jóvenes, mujeres y ancianos viven en esta atroz ignominia que nos da idea de la maldad del ser humano: corrupto, indigno y cruel. Estoy triste porque en muchos lugares del mundo la mujer sigue estando subyugada e indefensa ante el ataque y la maldad de los miserables, de hombres sin escrúpulos que buscan su bienestar a costa del sufrimiento de los demás. Estoy triste porque las dictaduras y los dictadores proliferan aún en este siglo veintiuno en el que: la comunicación, la alfabetización y la cultura, tendrían que hacer que estas nefastas y espantosas lacras de la sociedad estuvieran aniquiladas y sus partidarios sometidos, derrotados y justamente juzgados: Sin embargo, muy por el contrario este mundo nuestro actual sigue siendo tierra de cultivo en el que florecen con fuerza grandes y terroríficos dictadores que llevan: el pánico, la penuria y la muerte a millones de personas. Millones de personas que indefensas soportan el yugo de la perversa iniquidad. Estoy triste porque, después de miles de años de historia, sigue faltando: la libertad, la cultura, la educación, la ciencia, el trabajo, la justicia y tantas y tantas cosas más. Estoy triste porque la vida no se defiende adecuadamente, por el abor-

to; por la familia que no se valora adecuadamente; por tantos hogares rotos; por los maltratos; por la violencia doméstica a: hombres, mujeres y niños; por las injusticias sociales; por una enseñanza a la que le falta libertad y le sobra adoctrinamiento arbitrario. Estoy triste por la proliferación de: la pornografía, la prostitución, la droga, la telebasura y todos los vicios que envilecen al hombre y a la mujer y a los niños y a las niñas; y además rompen la armonía de la creación e impiden que se descubra su belleza. Estoy triste, para terminar, porque Dios sigue siendo maltratado, maldecido, blasfemado, sin que nadie ponga remedio. Ni unos, ni otros. Nadie pone remedio. Dios era y sigue siendo signo de contradicción. Sigue siendo: rechazado, controvertido, negado, insultado. Estas pinceladas representativas que he dibujado tristemente, es la realidad de un mundo podrido. Pero éste, en muchas ocasiones, es nuestro mundo; y quizás podamos hacer más por cambiarlo para devolverle el verdadero rostro de su Creador: ¿O tú, mi querido lector, sigues triste y esperando, con calma, que un movimiento “pendular” inesperado dé un giro a la historia y lo cambie todo y del todo?

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

La Voz de los Obispos

Solidaridad con las hermanas

Diócesis de La Paz y Tehuantepec

La Conferencia del Episcopado Mexicano pide solidaridad por los hermanos que han sufrido la tragedia del sismo y del huracán que ha realizado grandes estragos, a continuación te presentamos el comunicado emitido el 8 de septiembre de 2017.

los Señores Obispos, al Clero, a la Vida Consagrada y a los Fieles Laicos de las Arquidiócesis, Diócesis y Prelaturas de la República Mexicana, y a todas las personas de buena voluntad. Queridos hermanos: Nuestro país está sufriendo por distintas catástrofes hidrometeorológicas y sísmicos: el huracán Lidia que azotó la Península de Baja California Sur, por las lluvias constantes, por el terremoto de este 7 de septiembre y por el huracán Katia que se encuentra en el Golfo de México. La tormenta tropical “Lidia” como lo habíamos mencionado en el documento anterior, en su paso por la Diócesis de La Paz, B.C.S., dejó varios daños a las vías de comunicación terrestre en la Carretera Peninsular, la infraestructura urbana, servicios de agua potable, de electricidad, telefonía convencional y celular, siendo la zona más afectada el Municipio de Los Cabos (principalmente Cabo San Lucas y San José del Cabo). Durante los días de precipitación pluvial más de 6,000 personas fueron evacuadas e instaladas en refugios temporales donde estuvieran seguros. La tormenta en su paso por esta zona, inundó habitaciones, calles, principal-

mente en las áreas más vulnerables, arrasando con sus casas, vehículos, por lo que sus propietarios perdieron todas sus pertenencias. Oficialmente se da a conocer la muerte de 6 personas a causa del fenómeno climatológico, y se reporta que posiblemente se encuentren más personas fallecidas, ya que hasta el momento se hallan varios vehículos enterrados. Los Párrocos de las áreas afectadas, junto con los Laicos de la comunidad, están en constante atención, llevando alimentos y cobijo a los damnificados. Se establecieron en sus Parroquias, Centros de Acopio y con los grupos se organizaron para estar asistiendo a las personas en desgracia. En esta temporada de huracanes hemos visto padecer, algunos de manera muy cercana, lluvias intensas provocando deslaves e inundaciones en varias partes del país. A esto se suma el reciente terremoto de 8.4° en escala de Richter ocurrido en la noche de este jueves 7 de septiembre con epicentro al sureste de Tonalá, Chiapas. El diagnóstico de la situación nos enfoca a necesidades en las Diócesis de Tehuantepec, Tapachula, Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez y otras más con afectaciones en distinto grado.

Es importante decir que está latente la amenaza del huracán Katia que al momento de publicarse la presente se encuentra estacionado en el Golfo de México, frente a las costas de Veracruz. Por la experiencia de otros fenómenos se prevén tormentas y lluvias torrenciales y se pueden esperar daños considerables en territorios que ocupan las Provincias de Xalapa, Hidalgo, Puebla y diócesis del centro del país. Es por ello que, frente a este escenario, invitamos a la solidaridad de nuestra Iglesia a través de una colecta económica que podamos promover en nuestras diócesis y comunidades para direccionar los apoyos a las distintas

comunidades que más los necesiten. Ponemos a su disposición la cuenta bancaria de nuestra Cáritas nacional: BBVA Bancomer A nombre de: Cáritas Mexicana I. A. P Número de cuenta: 0123456781, CLABE INTERBANCARIA: 012 180 00123456781 5 Los donativos son deducibles de impuesto y para solicitar su recibo, favor de enviar los datos fiscales y comprobante de depósito al correo: emergencias@ ceps.org.mx (Tels. 01 (55) 55631604 y 01(55) 55636543. Que Nuestra Señora de Guadalupe, Emperatriz de América, ampare a las familias de La Paz, las sostenga y acompañe.

Magisterio

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

El Santo Padre comparte lo que más tocó su corazón en Colombia

l concluir su viaje a Colombia, el Papa Francisco contó a los periodistas aquello que más tocó su corazón en

los días en que estuvo en el país sudamericano. En el avión que lo llevó de Cartagena hacia Roma, el Santo Padre dijo que

“lo que más me ha llegado de los colombianos en las cuatro ciudades ha sido la gente en las calles, saludándome”.

“La ternura, los ojos de esos padres, de esas madres. Precioso, precioso. Esto es un símbolo. Símbolo de esperanza, de futuro. Un pueblo que es capaz de hacer hijos y después los muestra, los hace ver así, como diciendo: este es mi tesoro, es un pueblo que tiene esperanza y tiene futuro”. El Pontífice dijo también estar “conmovido de la alegría, de la ternura, de la juventud, de la nobleza del pueblo colombiano. Un pueblo noble que no tiene miedo a expresarse como siente, no tiene miedo a escuchar y a hacer ver lo que siente. Así lo percibo yo”. Tras recordar que ya ha estado otras veces en Colombia, Francisco agradeció “el testimonio de alegría, de esperanza, de paciencia en el sufrimiento de este pueblo”. “Me ha hecho mucho bien”, concluyó. ______________________________ Fuente: ACI

El Papa al concluir su Viaje: “Colombia, tu hermano te necesita, ve a su encuentro llevando el abrazo de paz” “Colombia, tu hermano te necesita, ve a su encuentro llevando el abrazo de paz, libre de toda violencia, esclavos de la paz, para siempre”, lo dijo el Papa Francisco al final de la Misa que presidió en el área portuaria de Contecar, en Cartagena de Indias, la tarde del domingo 10 de septiembre, en el marco de su 20° Viaje Apostólico a Colombia. En su saludo final al pueblo colombiano, el Santo Padre agradeció a todos “sus hermanos en el episcopado y a todo el pueblo de Dios”, al Presidente de Colombia y las Autoridades civiles, y a todos los que han deseado unirse a nosotros, señaló el Pontífice, en esta celebración Eucarística. Asimismo, el Obispo de Roma agradeció a todos aquellos que han colaborado dando su tiempo y su disponibilidad para la realización de esta Visita Apostólica.

“Han sido días intensos y hermosos – precisó el Papa – en los que pude encontrar a tantas personas, conocer tantas realidades que me han tocado el corazón. Ustedes me han hecho mucho bien”. Antes de concluir sus saludos, el Papa Francisco dirigió una última palabra al pueblo colombiano: “no nos quedemos en «dar el primer paso» - alentó el Pontífice – sino que sigamos caminando juntos cada día para ir al encuentro del otro, en busca de la armonía y de la fraternidad. No podemos quedarnos parados”. Recordando que el 8 de septiembre de 1654 moría aquí mismo San Pedro Claver, el Santo Padre exhortó que, en su incansable labor en favor de los más pobres, este santo no se quedó parado, después del primer paso siguieron otros, y otros, y otros. “Su ejemplo nos hace salir de nosotros

mismos e ir al encuentro del prójimo – señaló el Papa – por ello, dijo: Colombia, tu hermano te necesita, ve a su encuentro llevando el abrazo de paz,

libre de toda violencia, esclavos de la paz, para siempre”. ______________________________ Fuente: RV

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

¿Qué es el amor?

Alejandro Cortés González-Báez

xiste un sinnúmero de respuestas a esta pregunta y considero que el tema es de suma importancia, pues, en definitiva, es lo que le da su verdadero sentido al ser humano. Vivir sin amar sería decepcionante, y dejaría vacía nuestra existencia. En un artículo editorial como éste, no se puede abarcar un asunto que ha sido tratado en libros, simposios, conferencias, películas, poemas, canciones… Por curiosidad, busqué la respuesta en Internet —como cualquier individuo de nuestra época— suponiendo que encontraría varias aportaciones subjetivas e imprecisas, y así fue. Por ejemplo, una que afirma que siendo el amor un sentimiento que implica más de una persona, no admite egoísmos ni prisas. No basta pensar en lo que uno quiere y desea. También hay que tener en cuenta las necesidades y los deseos del otro. Otra define al amor como: Sentimiento de vivo afecto e inclinación hacia una persona o cosa a la que se le desea todo lo bueno. Una tercera dice: Sentimiento de intensa atracción emocional y sexual hacia una persona con la que se desea compartir una vida en común. Si el amor fuera solamente un sentimiento, es decir, algo intangible y subjetivo, estaríamos ante una realidad sumamente inestable, pasajera e insustancial. Lo cual traería —como de hecho sucede muy a menudo— consecuencias desastrosas. Al asomarme a Wikipedia encontré textos que son —para mi asombro— un poco más “serios”: El amor es un con-

cepto universal relativo a la afinidad entre seres, definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista (artístico, científico, filosófico, religioso). De manera habitual, y fundamentalmente en Occidente, se interpreta como un sentimiento relacionado con el afecto y el apego, y resultante y productor de una serie de actitudes, emociones y experiencias. En el contexto filosófico, el amor es una virtud que representa todo el afecto, la bondad y la compasión del ser humano. También puede describirse como acciones basadas en la compasión hacia otros o hacia uno mismo, y en el afecto. Y continua Wikipedia afirmando que: En español, la palabra amor abarca una gran cantidad de sentimientos diferentes, desde el deseo pasional y de intimidad del amor romántico hasta la proximidad emocional asexual del amor familiar y el amor platónico, y hasta la profunda devoción o unidad del amor religioso. En este último terreno, trasciende al sentimiento y pasa a considerarse la manifestación de un estado del alma o de la mente, identificada en algunas religiones con Dios mismo o con la fuerza que mantiene unido el universo. Es evidente que sin ser un simple sentimiento, el amor involucra y afecta a éstos, pero va mucho más allá. No se queda en lo que comúnmente llamamos romanticismo, y que se materializa en obras de atención y servicio. Es una realidad no medible, que puede llevar a ofrendar la propia vida por una persona o un ideal que se valora en extremo. En el amor humano es importante que esté presente también la inteligencia, evitando cometer errores que puedan terminar en tragedias.

Formación de Agentes

La fe se demuestra por las obras Emmanuel sherwell Cabello

Razonando nuestra fe Hermanos, ¿qué provecho saca uno cuando dice que tiene fe, pero no la demuestra con su manera de actuar? ¿Acaso lo puede salvar su fe? Si a un hermano o a una hermana les falta ropa y el pan de cada día y uno de ustedes le dice: ‘Que le vaya bien; que no sientan ni frío ni hambre’, sin darles lo que necesitan, ¿de qué les sirve?. Así pasa con la fe si no se demuestra por la manera de actuar: está completamente muerta Sant 2,14-18. La fe es operante, empuja necesariamente a actuar, a obrar, a vivir según ella. Pero cuando la fe está privada de la esperanza y de la caridad, la fe nos une plenamente a Cristo ni hace de él un miembro vivo de su Cuerpo. Ciertamente, es necesaria la fe para salvarse, pero la adhesión a Jesucristo no puede ser teórica, sino que tiene que manifestarse en actos, en un hacer continuo del buen corazón. San Pablo decía cuando escribía en Gálatas: ‘La fe se hace eficaz por el amor’ (Gál 5,6). En este sentido, debemos aprender a profundizar en nuestra sociedad, en nuestro entorno y veremos que es necesario actuar más, trabajar por los pobres o los pequeños, por los oprimidos, los marginados sociales. Debemos hacer más por ellos, estar de su lado, la opción son ellos. Juan Pablo II ya lo acentuaba como

‘un escándalo y una contradicción con el ser cristiano la brecha entre ricos y pobres. El lujo de unos pocos se convierte en insulto contra la miseria de las grandes masas. Esto es contrario al plan del Creador y al honor que se le debe. En esta angustia y dolor, la Iglesia discierne una situación de pecado social, de gravedad tanto mayor por darse en países que se llaman católicos y que tienen la capacidad de poder cambiar’. Está en nosotros no propiciar más carencia, más hambruna, más miseria e injusticia hacia el prójimo. Recordemos que Jesucristo fue pobre y no tenía dónde reposar la cabeza, y ciertamente no organizó campañas o colectas contra la pobreza, pero les ofreció a los pobres y oprimidos la Palabra de vida, su amor, su fe, una ilimitada compasión, su inagotable generosidad. Por ello, la fe no es un don pasivo, sino activo, y debe verse reflejado en nuestra vida diaria. Igual que la semilla tiende al fruto, la fe tiende a realizarse en obras de acuerdo a la fe. Así pues, la fe debe encarnarse cotidianamente, debe impulsarnos a más y mayores obras de caridad, a conducirnos por el camino de la generosidad y del amor al prójimo, en quien descubrimos y amamos al mismo Dios Padre. Preguntas para la reflexión personal - ¿Quién es para ti Jesús de Nazaret? - Tu fe, ¿se traduce en obras o no?

SANTUARIOS!! 11 PAISES!!! 18 MARAVILLOSOS DÍAS!! VIAJE ÚNICO!! E INOLVIDABLE!!

ESPAÑA-ITALIA-FRANCIA-ALEMANIA-BELGICA-SUIZA INGLATERRA-AUSTRIA-LIECHTENSTEIN-LUXEMBURGO-VATICANO ACOMPAÑADOS Y ASESORADOS!! 21 DE ABRIL DEL 2018 PARIS-ZURICH-LUCERNA- CATEDRAL PADUA ROMA-SANTUARIO DE ASÍS-F LORENCIA-VENECIA BOLONIA-HEIDELBERG-INNSBRUCK-VADUZ

FRIBURGO-LONDRES-BRUJAS-FRANKFURT

LUXEMBURGO-CANAL DE LA MANCHA-VALLE DEL RHIN

!!ESPECIALISTAS EN GRUPOS Y PEREGRINACIONES

AUDIENCIA PAPAL MARIANAS A EUROPA Y TIERRA SANTA!!

A LOS INSCRITOS EN SEPTIEMBRE, REGALO TOUR (BRUJAS) BÉLGICA Y MADRID!! APARTA YA CON 300 DLS 23 AÑOS DE EXPERIENCIA TURÍN

3,290

USA

LIC. MONTSERRAT VELAZQUEZ TIERRA SANTA: 15 DIAS - SALIDA: 2 DE FEBRERO 2018 - COSTO: $2,790 / PERMISO SECTUR REG: Nº 4012922

Familia

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Cuando la “política de población”

Pbro. Rúben Porras Penilla

xisten dos maneras de entender la “política de población”. Desde una idea preconcebida (esta es la vía deductiva o ideal), aquí se parte del significado de los dos conceptos implicados (“política” y “población”) y se observa después qué políticas reales se pueden englobar en tal definición. O a partir de aquello que se puede observar (ésta es la inductiva o empírica) se observan las políticas reales que históricamente han sido calificadas como “políticas de población” y se construye después la definición a partir de sus características comunes. Por ejemplo: “La “política demográfica”o “política de población” es un término que se refiere, no al análisis de los factores sociales en la explicación de las variaciones del llamado movimiento natural de la población (natalidad, mortalidad, nupcialidad), sino precisamamente a un proceder contrario: al intento de modificar la estructura demográfica de una población con el objeto de mejorar su situación, desarrollo, o procesos de desigualdad social”. En este sentido la Política demográfica referentes a la natalidad, puede ser Directa: intervenir en el acceso de la población a los métodos anticonceptivos o promocionar socialmente la natalidad. O indirectas: relación coste - beneficio, difusión de la seguridad social, escolaridad obligatoria, prohibición trabajo infantil, más educación de las mujeres, participación laboral de las mujeres... Son más eficaces que las directas, aunque de éstas las más eficientes son las que facilitan el acceso a métodos anticonceptivos. 98. ¿El Estado debe tomar medidas de protección de la familia? El Estado debe crear el ordenamiento jurídico y social

se volvió una política de control de la natalidad

necesario para que la familia pueda desarrollarse convenientemente. 99. ¿Pueden los Estados imponer políticas demográficas? El Estado debe garantizar el bien común y el desarrollo de los ciudadanos en todas sus dimensiones no sólo en lo económico, y sino de modo especial en lo familiar. En este sentido puede dar orientaciones demográficas siempre que respete el ordenamiento propio de la familia y la dignidad de cada persona. 100. ¿Existen en la actualidad políticas demográficas que atenten contra los derechos y la dignidad de las personas? Como han señalado los obispos, en Latinoamérica existe un “imperialismo anticonceptivo” que promueve campañas descaradas de control de la natalidad y esterilización. En numerosos países hay leyes que no solo permiten el aborto y el infanticidio, sino que lo promueven. Hay Estados que imponen el número de hijos a las familias. Todos estos hechos son verdaderos abusos que atentan contra la dignidad del hombre, contra su libertad y contra la familia. 101. ¿Puede una política demográfica sustituir las decisiones de los esposos? Sería una intromisión tiránica que el Estado impusiera a los esposos lo que sólo ellos pueden decidir: el número de hijos. La Iglesia condena toda forma de intromisión en la vida familiar, y es garante de la libertad de los esposos en sus decisiones libres y responsables sobre el número de hijos. 102. ¿Hay peligro de que se acaben los recursos para alimentar la población del mundo? No está demostrado que el crecimiento de la población sea un peligro para el resto de la humanidad. Quienes así piensan adoptan una actitud egoísta en la medida que quieren privar a otros, de los

bienes de la Creación que ellos disfrutan. La experiencia de la historia demuestra que el crecimiento de la población estimula y fomenta el progreso humano, aún en los aspectos económicos. 103. ¿Qué hacer para adecuar el desarrollo del mundo al plan de Dios? El mundo será más humano y cristiano en la medida en que cada uno acoja en su corazón el mensaje del Evangelio. La fidelidad a la doctrina sobre la familia y el matrimonio, según la enseñanza de Jesucristo y de la Iglesia. Este es uno de los aspectos básicos para poder edificar una sociedad verdaderamente justa y humana. En el Informe Kissinger de 1974, un estudio secreto que aborda el tema de la sobrepoblación mundial como un problema de seguridad nacional de los Estados Unidos, señala entre otros aspectos, los países en los cuales se debe intervenir (entre otros México), para controlar la natalidad y en los métodos que se deben aplicar. Lo particular del Informe es que

hace especial énfasis en la mujer, lo que coincide con la tesis que propone actualmente la Ideología de Género promovida desde organizaciones internacionales como la ONU, UNICEF, CEDAW, IPPF, entre otras, dando cumplimiento literal a lo propuesto en el Informe Kissinger que se suponía ya no sería aplicado, después de la descalificación de 1989 con la caída del muro de Berlín; pero nada, lo podemos encontrar proyectado en el año 2000 y, en algunos casos, incluso hasta el 2075… ya que las ideologías nunca mueren y que, a lo sumo, se adormecen o camuflan. El feminismo evoluciona de la mano de la ideología de género sumándose al discurso de la planificación familiar hoy reforzada bajo el sofisma de “derechos sexuales y reproductivos”, que ya el informe empezaba a esbozar con su alusión a los anticonceptivos, esterilización y aborto, como métodos rápidos y eficaces para el control de la natalidad. ELEVEN SUS CORAZONES.

Mujer

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Confidencias inéditas:

El Papa Francisco y las mujeres

l libro-entrevista “Política y sociedad”, que salió a la luz en las librerías francesas el 6 de septiembre, contiene confidencias muy interesantes y significativas del Papa Francisco sobre su relación con las mujeres. Adelantamos algunos de los pasajes del libro, fruto de encuentros con Dominique Wolton (Politique et société, du pape François – Rencontres avec Dominique Wolton, “Editions de l’Observatoire”, 432 páginas), gracias a las primicias ofrecidas por el diario parisino “Le Figaro”. — ¿CUÁL ES EL PAPEL DE LAS MUJERES EN SU VIDA? Personalmente doy gracias a Dios por haber conocido auténticas mujeres en mi vida. Mis dos abuelas eran muy diferentes, pero las dos eran auténticas mujeres. Eran mujeres, trabajaban, eran valientes, pasaban tiempo con sus nietos… Siempre con esa dimensión de mujer… Luego está mi madre. Mi madre… Pude ver a una madre que sufría, después de su último parto —tuvo cinco—, cuando padeció una infección que le dejó sin poder caminar durante un año. La vi sufrir. Y pude ver cómo se las apañaba para no derrochar nada. Mi padre tenia un buen trabajo, era contable, pero su sueldo apenas nos permitía llegar a final de mes. Y pude ver cómo mi madre afrontaba los problemas, uno tras otro… Era una mujer, una madre. Luego están las hermanas… Para un hombre es importante, es muy importante, tener hermanas. Luego estaban las amigas de la adolescencia, las “noviecitas”… El haber mantenido siempre una relación con las mujeres me ha enriquecido. Incluso ya en la edad adulta he aprendido que las mujeres ven las cosas de una manera diferente a los hombres. Por este motivo, ante un decisión, ante un problema, es importante escuchar a los dos. — ¿HAY MUJERES QUE HAN TENIDO UN IMPACTO IMPORTANTE EN SU VIDA, TRAS LA INFANCIA Y LA ADOLESCENCIA? Sí. Hay una que me enseñó a reflexionar sobre la realidad política. Era comunista. —¿TODAVÍA VIVE? No… Durante la dictadura fue… asesinada. Fue capturada en el mismo grupo de dos hermanas francesas, estaban juntas. Era química, jefe del departamento en el que yo trabajaba, en el laboratorio de bro-

matología. Era comunista, de Paraguay, del partido que allí se llama Febrerista. ¡Me acuerdo que me hizo leer la condena a muerte de los Rosenberg! Me hizo descubrir lo que había detrás de esa condena. Me regaló libros, todos comunistas, pero me enseñó a reflexionar sobre la política. Le debo mucho a esa mujer. — ¿CÓMO SE LLAMABA? Esther Balestrino De Careaga. […] Una vez me dijeron: “Pero, ¡usted es comunista!”. No. Los comunistas son los cristianos. Son los otros quienes nos quitaron nuestro estandarte. “No me da miedo nada” — ¿SU ORIGEN LATINOAMERICANO Y SU FORMACIÓN JESUITA LE DAN LA POSIBILIDAD DE VIVIR LAS COSAS DE UNA MANERA DIFERENTE? Me viene a la mente un ejemplo, pero no sé cómo expresarlo: yo soy libre. Me siento libre. Eso no quiere decir que hago lo que quiero, no. Pero no me siento prisionero, en una jaula. En una jaula, aquí, en el Vaticano, sí, pero no espiritualmente. No sé si es eso… A mí no me da miedo nada. ¡Quizá sea inconsciencia o inmadurez! — ¡LAS DOS! Sí, las dos. Hacemos lo que podemos, afrontamos las cosas como vienen, evitamos hacer cosas, algunas funcionan bien, otras no… Puede ser superficialidad; no lo sé. No sé cómo llamarlo. Me siento como un pez en el agua. “Fui a consulta con una psicoanalista judía” En un momento de mi vida, tuve necesi-

dad de acudir a consulta. Fui a la consulta de una psicoanalista judía. Durante seis meses, fui una vez a la semana para aclarar algunas cosas. Fue muy buena. Muy profesional, como médico y psicoanalista, y siempre se mantuvo en su lugar.

Un día, cuando estaba a punto de fallecer, me llamó. No para recibir los sacramentos, pues era judía, sino para mantener un diálogo espiritual. Una persona muy buena. Durante seis meses me ayudó mucho. En aquella época, ya tenía 42 años.

Ejemplo de Vida

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

San Pío de Pietrelcina “Oh Jesús, mi suspiro y mi vida, te pido que hagas de mí un sacerdote santo y una víctima perfecta”

l padre Francesco Forgione nació en Pietrelcina, provincia de Benevento, el 25 de mayo de 1887. Sus padres fueron Horacio Forgione y María Giuseppa. Creció dentro de una familia humilde, pero como un día él mismo dijo, nunca careció de nada. Fue un niño muy sensible y espiritual. En la Iglesia Santa María de los Ángeles, la cual se podría decir fue como su hogar, fue bautizado, hizo la Primera Comunión y la Confirmación. También en esta misma Iglesia fue donde a los cinco años se le apareció el Sagrado Corazón de Jesús. Más adelante empieza a tener apariciones de la Virgen María que durarían por el resto de su vida. También tenía trato familiar con su ángel guardián, con el que tuvo la gracia de comunicarse toda su vida y el cual sirvió grandemente en la misión que él recibiría de Dios. Es también a esta edad que los demonios comenzaron a torturarlo. El niño acostumbraba a cobijarse bajo la sombra de un árbol particular durante los cálidos y soleados días de verano. Amigos y ve-

cinos testificaron que fueron en más de una ocasión las veces que le vieron pelear con lo que parecía su propia sombra. Estas luchas continuarían por el resto de su vida. Ingresó a la Orden de los Frailes Menores Capuchinos en Morcone en enero de 1903. El día anterior de entrar al Seminario, Francisco tuvo una visión de Jesús con su Santísima Madre. En esta visión Jesús puso su mano en el hombro de Francisco, dándole coraje y fortaleza para seguir adelante. La Virgen María, por su parte, le habló suave, sutil y maternalmente penetrando en lo más profundo de su alma.

Fue ordenado sacerdote el 10 de agosto de 1910 en la Catedral de Benevento, y en febrero de ese año se estableció en San Giovanni Rotondo, donde permaneció hasta su muerte, el 23 de setiembre de 1968. Durante su primer año de ministerio sacerdotal, en 1910, el Padre Pío manifiesta los primeros síntomas de los estigmas. Estos dolores en la manos y los pies del Padre Pío, son los primeros recuentos de las estigmas que fueron invisibles hasta el año 1918. El día 12 de agosto de 1912 experimentó por primera vez la “llaga del amor”. El Padre Pío tuvo la capacidad de leer los corazones y las conciencias. Tenía el don de profecía y la curación milagrosa por el poder de la oración. Además tenía el don de la Bilocación (estar en dos lugares al mismo tiempo) y la sangre de sus estigmas tenía fragancia de flores. Llegaban a verle multitud de peregrinos y además recibía muchas cartas pidiendo oración y consejo. Los médicos que observaron los estigmas del Padre Pío no pudieron hacer cicatri-

zar sus llagas ni dar explicación de ellas. Calcularon que perdía una copa de sangre diaria, pero sus llagas nunca se infectaron. El Padre Pío decía que eran un regalo de Dios y una oportunidad para luchar por ser más y más como Jesucristo Crucificado. Su beatificación fue la de mayor asistencia en la historia. La plaza de San Pedro y sus alrededores no pudieron contener la multitud que asistió a su beatificación. El Padre Pío es un poderoso intercesor. Los milagros se siguen multiplicando. El viernes 20 de septiembre de 1968, el Padre Pío cumplía 50 años de haber recibido los estigmas del Señor. Tres días después, murmurando por largas horas “¡Jesús, María!”, muere el Padre Pío, el 23 de septiembre de 1968. El día 16 de junio del 2002, su Santidad Juan Pablo II canonizará al Beato Padre Pío, quien desde ese momento pasará a ser el primer sacerdote canonizado que ha recibido los estigmas de nuestro Señor Jesucristo. ______________________________ Fuente: Aciprensa.com

Jóvenes

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Viven Pandillas de la Amistad en el Zangarro

Francisco Ramírez

os niños y adolescentes de la parroquia de Nuestra Señora de los Dolores, cuya sede parroquial se ubica en el Zangarro, Guanajuato, comenzaron a vivir la experiencia del Retiro de Pandillas de la Amistad, movimiento cuya finalidad es que el niño evangelice al niño y el adolescente al adolescente. El fin de semana del 1 al 3 de septiem-

bre se llevó a cabo el retiro para las niñas el cual contó con la participación de 55 niñas tanto de las comunidades como de la sede parroquial. Al siguiente fin de semana se llevó a cabo el encuentro de niños donde acudieron 51 niños y adolescentes. Los responsables de llevar el Retiro por primera vez a esa comunidad parroquial fue el equipo de Pandillas de la Amistad de la parroquia del Señor de los Trabajos en la Aldea, Guanajuato.

Para concluir el Retiro el Padre Salvador Jiménez, párroco del lugar, presidió la Eucaristía donde exhortó a los participantes del retiro a ser perseverantes con la puesta en práctica de lo aprendido. Así mismo pidió a los papás el que sigan apoyando a sus hijos en el proceso de seguimiento de Cristo. El mismo Padre Salvador comentó a Gaudium que la finalidad de traer ese retiro a su comunidad parroquial es el tener un movimiento que sirva como

enlace de la Catequesis Infantil a la Pastoral Juvenil: “Sobre todo buscamos atraer a los chicos de estas edades pues es donde también están más expuestos a ser presas de algún vicio”, señaló. Al término de la Misa los papás pasaron junto con los niños y adolescentes que vivieron el Retiro a la Casa de Retiros de la parroquia para llevar a cabo el acto formal de la clausura.

Cultura

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Cantan y oran con Gela

J. Jesús Fuentes

n medio de una bulliciosa muchedumbre, congregada en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, Madre de los Mexicanos, se presentó la cantante mexicana, avecindada en Estados Unidos, Ángela Sandoval, mejor conocida como Gela, en concierto de alabanza y oración a Dios. Desde temprana hora del pasado 4 de septiembre, la multitud expectante abarrotó la gran nave parroquial, en espera de este apóstol de la música. Gela es una inmigrante nacida en Michoacán,

desde temprana edad, su madre cruzó la frontera y al poco tiempo los llevó a ella y a sus hermanos consigo con la esperanza de un mejor futuro para la familia. Desde el primer momento la comunidad se identificó totalmente con el poderoso mensaje de esta mujer, muy pequeña de estatura, pero de gran simpatía. Al grito de “Gloria a Dios hermanos!” preguntó al cabo de sus primeras canciones: “¿Quién tiene un familiar al otro lado?”, de inmediato un mar de brazos alzados no dejó ningún lugar a dudas de la realidad imperante en esta colonia 10 de mayo.

Una anciana vacilante, con la emoción pintada en el rostro, no dejó pasar más tiempo, ante la sorpresa de quienes ocuparon las primeras filas, avanzó por medio del templo hasta abrazar a Gela, a quien agradeció su testimonio de amor a Dios y sus letras inspiradas. El concierto dio inicio con las bellísimas palabras: “Donde hay fe, hay amor… donde hay amor, hay paz… “ De esta manera, por casi dos horas, Gela llevó a los fanáticos por un viaje de agradecimiento, serenidad y amor a Dios, agradeciendo especialmente a la generosidad del migrante Juan Estala, quien avecindado en los Estados Uni-

dos, pagó los gastos para que pudiera traer su mensaje católico a esta comunidad, donde su familia recibió los aplausos que se ganó de parte de toda la comunidad que pudo escuchar en vivo a su cantautora católica favorita.

Celebran a María Niña J. Jesús Fuentes

Con gran alborozo, los fieles devotos de María Niña celebraron el pasado 8 de septiembre la fiesta del nacimiento de la Madre de Dios. Los Misioneros de la Natividad de María abrieron las puertas, tanto de su casa en Santa Ana del Conde como la Casa Central en la Calle Madero de la ciudad de León para recibir las peregrinaciones que con gran amor se acercaron a rendir honores a la “pequeñita”. Esta devoción, relativamente muy reciente, ya que se inició a mediados del Siglo XIX en la Ciudad de México, ha cuajado de gran manera, sobre todo gracias al trabajo infatigable de los Misioneros,

que se han extendido por todo México, fundando varios grupos dedicados a difundir el culto a la Virgen recién nacida. El domingo 10, se llevó a cabo la fiesta patronal en la calle Madero, iniciando desde muy temprano con las tradicionales mañanitas, realizándose una verbena

a beneficio de la Casa Central de los misioneros. A las 5 de la tarde, desde el Arco de la Calzada, partió la peregrinación de los voceadores, grupos de María Niña y fieles de la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, a quienes el Padre Eusebio Salazar recibió a las puertas de la capilla con las siguientes palabras: “Hoy estamos de fiesta y nos reunimos con mucha alegría para celebrar el nacimiento de la creatura más grande que ha salido de las manos de Dios. El Nacimiento de la Santísima Virgen, Madre de Dios y Madre Nuestra… una fiesta hasta hace poco, muy poco conocida, hoy gracias a Dios, a través de las redes sociales nos damos cuenta cuántos altares y cuántas

celebraciones se hacen a la Reina el Cielo, en todo México y aun fuera se hacen homenajes a la Reina del Cielo. Hoy en la Casa central de los Misioneros del cielo es la gran fiesta. Les invito a que nos dispongamos a recibir las gracias que se reciben cuando es la fiesta patronal”.

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Con bailes folclóricos

J. Jesús Fuentes

l Instituto Cultural de León a través de la dirección Académica y los Directores de Grupos de danza de la Casa de la Cultura Diego Rivera, llevaron a cabo con gran éxito la 32 Muestra de Danza Folclórica del 1 al 9 de septiembre en distintas plazas de la ciudad, como la Plaza de la Ciudadanía Efraín Huerta, Fundadores, Plaza de la Ciudadanía Griselda Álvarez y el Centro Cultural y Ecológico Imagina. La Muestra de Danza Folclórica fue instaurada por Octavio García Frausto en

Cultura

celebran el mes patrio

1985, quien como director del Ballet Folclórico de la Casa de la Cultura (que ahora lleva su nombre), inició este encuentro de grupos dancísticos como una forma de celebrar las fiestas patrias. Este escaparate de coreografías creadas en las distintas regiones del país se ha convertido en un importante elemento para preservar y transmitir los bailes tradicionales. Gracias a una convocatoria abierta, fungiendo como jurado Lizzet Pérez Jaramillo, por parte del Programa Creadores en los Estados y del Programa de Retribución Social del FONCA de la Secretaría de Cultura, se seleccionaron a las

compañías: Grupo de Danza Folclórica Citlallic, Grupo Folclórico Independiente Huehuecoyotl, Ballet Folclórico Octavio García Frausto, Ballet Folklórico Tonantzin, Ballet Folclórico Xochiquetzal, Ballet Magisterial de León, Grupo Folklórico Masehualistli, Ballet Quetzaliztli y el Ballet Folklórico Tlen Touaxca. La muestra culminó de manera espectacular con la presentación conjunta del Ballet “Octavio García Frausto” de la Casa de la cultura y el grupo Danzas Folklóricas Amalgama, de la Universidad ICESI. Todo el colorido y la alegría del folclor latinoamericano se desplegó en una velada

inolvidable, causando entre los asistentes una grata impresión, constatando de esta manera el gran nivel artístico que mantienen los diversos grupos emanados de la casa de la cultura local. En palabras de Francisco Javier Posso Mina, director de Amalgama: “en esta semana compartimos momentos muy especiales, con personas que trabajan para el arte y la cultura, a todos ellos sólo tengo tres cosas que decirles: gracias, gracias… mil gracias! Lo grato de la gira por México fue… que en cada lugar que actuamos, nos hicieron sentir parte de ustedes”.

Troyanos junto con sus entrenadores históricos para dar gracias a Dios en el Templo del Señor de la Salud, del Barrio Arriba, de manera especial pidieron por la salud de su compañero Rafael Gutiérrez Rodríguez,

aquejado de una dolorosa enfermedad y que no pudo asistir a causa de ese mismo padecimiento, pero a quien encomendaron especialmente a Dios en esta ocasión.

Se reúnen Troyanos J. Jesús Fuentes

42 años de hermandad han unido a un grupo entusiasta de exalumnos del Instituto Tecnológico de León, pertenecientes al famoso equipo de futbol americano “Troyanos”, quienes durante los últimos 3 años de manera consecutiva han conjuntado esfuerzos para celebrar un partido anual, dando gracias a Dios primeramente por haberlos hecho una familia. José Antonio Torres (Piraña) encargado de la coordinación de los festejos, explica: “Junto con alumnos y ex alumnos nos reunimos y renovamos lazos de amistad y de hermandad…” Los Troyanos fueron el primer equipo formal de futbol americano que se formó en

León: “Todos los miembros del equipo pasamos por el Tecnológico, algunos en prepa, otros en prepa y carrera, algunos son egresados al 100%, pero lo más importante que nos dejó el juego fue la disciplina y los valores, todos hombres de bien”. Todos se dicen guadalupanos y creen en el poder de la oración: “Ahorita hay una generación nueva de Troyanos, chavos de 20 y tantos años. Mañana tenemos un partido con ellos para mantener el espíritu de equipo. Nosotros nos enfocamos en que todos nosotros nos apoyemos, el que está enfermo, en algún momento difícil, entre todos vemos la manera de apoyarlo, de que sienta que no está solo”. Con motivo de esta celebración, la tarde del 9 de septiembre se reunieron casi 30 ex

Pastoral Diocesana

Nuevos nombramientos,

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Redacción

l documento de Aparecida señala que las parroquias son “células vivas de la Iglesia y el lugar privilegiado en el que la mayoría de los fieles tienen una experiencia concreta de Cristo y la Comunión Eclesial (Ap. 170)”. Y en el número 171 el mismo Documento señala: “Todos los miembros de la comunidad parroquial son responsables de la Evangelización de los hombres y mujeres de cada ambiente”. A la luz del Plan Diocesano de Pastoral las parroquias deben de renovarse y fortalecerse para responder a las nuevas necesidades pastorales que la realidad requiere. El cambio de párroco es precisamente una

oportunidad de renovación y esperanza para nuestra Iglesia local. Los párrocos son los primeros responsables de la Evangelización, pero para llevar a cabo su misión, requieren del valioso apoyo de los laicos. Nuestro Arzobispo Alfonso Cortés ha tenido a bien realizar los siguientes nombramientos en pos de seguir avanzando en el proceso de evangelización y misión de nuestra Diócesis. Agradezcamos a nuestros sacerdotes su entrega en las diversas comunidades donde sirvieron, así como demos la bienvenida a los nuevos párrocos que en delante estarán al frente de nuestras comunidades. Recordemos que “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre” (Heb 13, 8). A continuación te los damos a conocer:

tiempo de renovación y esperanza

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Pastoral Diocesana

Toma posesión en San Bernardo

J. Jesús Fuentes

n una muy emotiva ceremonia, en la que la mayoría de los asistentes por poco contuvieron las lágrimas, la feligresía de la Parroquia de San Bernardo dio la bienvenida a su nuevo pastor, el Padre Carlos Aguilera y dijo hasta pronto a su antiguo párroco, el Padre Silverio Chávez Ayala. Al final del día en una tarde muy serena de viernes 8 de septiembre, se reunieron los celebrantes, presididos por el Vicario General, padre Juan Rodríguez Alba, para atestiguar este momento tan especial en la vida de la comunidad. Recordando los frutos del ministerio del padre Silverio, quien consiguió dejar en pie un nuevo templo parroquial, sin omitir los consultorios médicos y grupos de pastoral en todas sus dimensiones que formó junto con el consejo parroquial. Después de escuchar el acta de nombramiento, el Padre Carlos pasó al frente para hacer la profesión de fe ante el altar, allí la emoción traicionó por un momento al nuevo pastor, que reto-

mó fuerzas gracias a los aplausos de su nueva grey, para terminar firmando su nombramiento, mientras con la mano sobre los evangelios prometió hacerse cargo de sus deberes ministeriales. El Padre Juan Rodríguez comentó al finalizar la ceremonia: “A nombre de Don Alfonso Cortés y de toda la comunidad parroquial queremos darle gracias al Padre Silverio por todos estos años de entrega pastoral aquí… ya sabemos que son lágrimas, fatigas, cansancio y enfermedades, gracias padre Silverio, ¡que Dios te bendiga!” Por su parte, el padre Carlos, en su primer mensaje a la comunidad expresó: “son muchas emociones encontradas… en este momento vienen a mi mente las primeras palabras del Papa Juan Pablo II cuando fue electo: “Discúlpenme si me equivoco”, pero yo creo que voy a aprender junto con ustedes. Vengo con toda esa alegría, con toda la confianza de que Dios me ha enviado aquí. Antes de recibir este nombramiento estuvo mucho en oración ante Dios, le pedí mucho a Dios… ahí donde tú me envíes ahí es donde me necesitan”.

Padre Carlos ocupó la Sede

Se alegra San José con su nuevo pastor J. Jesús Fuentes

Ante toda la comunidad de San José del Consuelo, Monseñor Alfonso Cortés, se dio cita la tarde del 7 de septiembre para presentar a su nuevo pastor, el Padre Martín Rocha Barrón, quien a partir de esta fecha asume la responsabilidad como párroco. Al dar la bienvenida a la feligresía en la acción de gracias, Don Alfonso comentó: “Queridos hermanos, al recibir un pastor, y al agradecer el servicio a quien Dios nuestro Señor había puesto al frente de ustedes, es una buena ocasión para recordar: quienes somos como cristianos, es decir, que es la iglesia. Y lo segundo es, quien es el sacerdote, para qué es el sacerdote”. A continuación, en su calidad de pastor diocesano, impartió una profunda catequesis sobre lo que significa el ser el cuerpo místico de Jesús resucitado, meditando después sobre la figura del sacerdote: “El sacerdote es quien celebra

la liturgia, recibe en sus manos y con el corazón los misterios santos de Dios que son los sacramentos, … para eso se necesita una vida digna, tanto en lo público como en lo privado… para eso se necesita saber la sagrada liturgia… para eso se necesita celebrar los sacramentos con dignidad”. Después de la homilía, se procedió a tomar la profesión de fe del nuevo cura, en-

tregándole a su vez los símbolos y lugares donde ejerce el párroco su ministerio: el bautisterio, confesionario, ambón, altar y finalmente invitándolo a tomar la sede con lo que concluyó la ceremonia jurídica de toma de posesión. Terminando la sagrada liturgia, el Padre Martín dirigió su primer mensaje a la comunidad, citando de inmediato al Consejo parroquial para comenzar sus

labores: “Quiero agradecer y ponerme al servicio de esta comunidad de San José Obrero. Quiero ponerme a su disposición para trabajar con ustedes en estos nuevos tiempos. Pido la bendición de la Santísima Virgen María y del Señor San José para ser pastor providente. Que la Santísima Virgen y el Señor San José me den la fortaleza para servir en este pueblo de Dios”.

Pastoral Diocesana

Fiesta del “pan chiquito”

J. Jesús Fuentes

na de las festividades más firmemente plantadas en la identidad leonesa es la celebración de “San Nicolasito”, así con cariño filial, los leoneses se refieren al Santo Patrono de la pequeña capilla enclavada en el Barrio Arriba, próxima al Hospital General Regional. Cuando los Agustinos Recoletos fundaron sus bases en la Nueva España, trajeron consigo la devoción a San Nicolás de Tolentino, al cual dedicaron la provincia que abarcaba desde Michoacán hasta el norte del país. Por esa razón, en Michoacán y Guanajuato la devoción a este santo se difundió en gran manera. La capilla de San Nicolás, con fecha de terminación de 1865, estuvo anexa al hospital contiguo, a la expulsión de las órdenes religiosas siguió funcionando como Hospital civil, y eventualmente se convirtió en Escuela de enfermería, actualmente es la Escuela de idiomas de la Universidad de Guanajuato. A sus espal-

das se erige el Hospital General Regional desde hace varias décadas. Seguramente no es casual esta vocación por el campo de la salud. San Nicolás tuvo fama de ser un gran taumaturgo, o curador de dolencias. Don Alfonso Cortés, Arzobispo de León, presidió en esta ocasión la celebración en honor del santo, animando a los fieles y bendiciendo los panes al finalizar la ceremonia, en procesión alrededor de la plazoleta del templo, entre la algarabía y la felicidad de los fieles presentes. Este 10 de septiembre, como de costumbre, la calle Aquiles Serdán, desde la Moctezuma hasta el callejón de las Mercedes, se volvió escenario de este singular museo del pan chiquito. En un principio solos se vendía pan de agua o trenzado. Al conocido gusto leonés por el color y la fiesta se debe haber incorporado la producción de pan tradicional en todas las presentaciones posibles: conchas, rebanadas, besos, novias, orejas, hojaldras, donas, cuernos, pastelillos, etc.

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Da su testimonio por Irak

J. Jesús Fuentes

Como parte de un largo recorrido por varios países de Latinoamérica, el Padre Luis Montes, misionero del Instituto del Verbo Encarnado, celebró la Santa Eucaristía en el Altar Mayor de la Catedral Basílica de León, aprovechando para compartir su testimonio después ante los fieles que acudieron al llamado que hizo la Asociación de Ayuda a los Cristianos Necesitados en México. El Padre se encuentra prestando su ministerio en Irak, por lo cual conoce de primera mano los aconteceres que devienen a los casi 200,000 cristianos que sobreviven, de alguna manera, en este país de Medio Oriente, ante el acoso permanente de los fundamentalistas islámicos. De manera muy enfática comparte algunas de sus inquietudes en entrevista exclusiva para Gaudium. “En estos días he percibido muchísimo interés en la gente que escucha. El tema es de tal manera desconocido que la gente no tiene idea de que es lo qué va a escuchar, pero los que van, siempre se quedan con mucho interés… al final siempre se acerca mucha gente que se ofrece a hacer oración, alguna ayuda económica, incluso como voluntario, pero siempre hay mucho interés.” Al preguntarle sobre qué es lo que nece-

sitan nuestros hermanos perseguidos de parte nuestra comenta: “El problema de recibir gente que quiere ir de voluntario es que allá no hay infraestructura para recibirlos. Un sacerdote de allá que trabaja en Nínive, me dijo: si recibimos gente, necesitamos alguien que sepa levantar paredes, para que sea efectivo… lo que hace falta y lo que más necesitamos son oraciones, y eso lo podemos hacer todos. En segundo lugar necesitamos que esto se conozca más, y esta es labor de los periodistas… gracias a las redes sociales cualquier persona puede hacerse testigo de los mártires y hacer que esto se conozca”. Las necesidades materiales de una comunidad tan atacada son muchísimas: “También hace falta apoyo económico, he venido invitado por la Fundación, que son los que más aportan para ayudar… la ayuda se puede mandar a través de ellos. Hace falta mucha ayuda para reconstruir las ciudades antes de que los cristianos se vayan definitivamente… si no se hace algo ahora, toda esa región terminará por perder a los cristianos que están allí”. El Padre Luis alerta sobre la presencia del maligno en esta coyuntura: “Ciertamente es la presencia del maligno, aprovechándose de gente que no tiene ideas claras, que es fácilmente influenciable por texto manipulados para promover la violencia”.

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Local y Nacional

Paisaje mexicano

Carlos Arturo Espadas Interiàn

os temas pendientes en nuestro país se relacionan con educación, economía, ideología de género, democracia, por mencionar algunos, sin embargo, sólo hay un tema pendiente que los engloba a todos: el desarrollo de una nación que se ha ido quedando rezagada incluso delante de algunos países de la región, así por ejemplo, el gasto del Producto Interno Bruto (PIB) que México destinó durante el año 2014 para la investigación y desarrollo experimental fue de 0.54, mientras que Argentina invirtió 0.61, España 1.23, Italia 1.29, China 2.05, Francia 2.26, mientras que Brasil en el 2013 gastó 1.24 (datos según INEGI). El gasto implica recursos y los recursos, posibilitan generar opciones de desarrollo. Si las cifras en proporción del PIB resultan dispares, hay que recordar que el PIB no es el mismo en todos los países, por tanto, si traducimos estos puntos a dinero, la desventaja en varios de los casos resulta mayor.

Si consideramos que actualmente vivimos en la sociedad de la información, tendríamos que preguntarnos qué tanto se usa internet en nuestros hogares y cuántas computadoras hay en ellos, pues bien, en nuestros hogares el 38.3% tienen computadoras (MODUTIH, 2014), lo que nos ubica en América Latina por debajo de Argentina (51%), Brasil (45.8%), Chile (50.5), Colombia (42.2), Costa Rica (51), Uruguay (63.7). Si nos referimos al porcentaje de hogares con acceso a Internet (OCDE, ICT database, abril 2015), en México es el 34.4, en Bélgica 77.7, en Finlandia 86.8, Noruega 92.7, Corea 97.3. Cuando en nuestro país se pregunta las causas por las que no tener internet, solo computadora, sin acceso a internet, la mayor causa resulta ser la falta de recursos económicos con un 67.2%, quizá esto sea porque el salario mínimo en nuestro país está en 80.04 pesos diarios, mientras que abastecer la canasta básica

cuesta 87.51 pesos (CONEVAL-SHCP), es decir, en México el salario mínimo no alcanza para cubrir la canasta básica, existiendo una brecha en el 2015 de 548 puntos entre canasta y salario. ¿Cómo puede una familia cuyos ingresos se ligan al salario mínimo adquirir una computadora y pagar internet? Sobre todo, lo curioso de esto es que el salario mínimo es lo mínimo que se debe pagar, no significa que ese es el salario que se deba pagar, es decir, se puede pagar más al trabajador, tanto como el empresario, el dueño o el gobierno mismo decida pagar, el salario mínimo es el tope hacia abajo, no hacia arriba. De igual forma, un bajo salario mínimo no puede incentivar el consumo, con ello el fortalecer el mercado interno que a su vez activa la economía y fortalece a los países. Al interior de nuestro país las diferencias también son gigantescas, por ejemplo, el porcentaje de usuarios de internet en el Baja California toca el 60%, En Guanajuato el 40%. En nuestro país, el desempleo es mayor mientras mayor es el grado de estudio, por ejemplo, en Mayo el 43.9% de la población con estudios medios y superiores no tenía empleo mientras que el porcentaje cuando la población solo tiene secundaria es menor 38.8%, de igual forma, el 93.3% de los desempleados tienen experiencia laboral (INEGI-Expansión), por tanto ni el estudio ni la experiencia laboral dan seguridad a la persona de conseguir trabajo en nuestro país. Siguiendo con el empleo, en nuestro país según Excelsior 4 de septiembre de 2017 y según datos de la SEP, 60 de cada 100 profesionistas no tiene un empleo relacionado con su formación universitaria y el 56% de profesionistas desocupados son menores de 30 años, esta cifra nos hace pensar en dos cosas, la primera es la correlación entre inversión de tiempo y dinero para estudiar una carrera universitaria y, la segunda y más importante, estamos desaprovechando nuestro bono poblacional al dejar sin empleo a nuestros jóvenes. De igual forma, según la ANUIES en México existe falta de empleo para más de 41 licenciaturas, a la par, cada año egresan 450 mil jóvenes de las universidades (SEP), esto significa que año con año, se deben generar, solo para satisfacer la demanda de empleo de los

egresados, en las distintas áreas del conocimiento humano 450 mil empleos diversos y en ocasiones especializados, más allá de vacantes para operarios. Universia México noticias el 28 de junio de 2012, da a conocer que el 32% de los egresados tarda menos de 6 meses para encontrar un trabajo, el 21% de 6 meses a un año, 21% más de un año y el 10% trabaja en el mismo lugar de cuando era estudiante. Sin pantallas formadas por programas paliativos que reducen de forma ficticia la pobreza, sin eliminarla realmente, es decir medidas populistas, se tiene una proyección de la revista Forbes para esta año de 57 millones de pobres y las causas: el monto del salario mínimo, la devaluación del peso, la caída del PIB, el recorte de presupuesto, las políticas de Trump hacia México. Las últimas cifras se refieren al costo de la democracia en México, que equivale al

presupuesto que se destina a la UNAM, IPN y otra institución en conjunto. Si se ha mencionado que el presupuesto para la UNAM es gigantesco y no solo ese presupuesto, sino para todas las instituciones educativas de nivel superior se han recortado bajo el argumento de economizar, imaginemos en proporción el monto de este gasto “democrático”, en donde parte de él será destinado a las campañas, que traducido quiere decir, irá a para a mano de los dueños de los medios de comunicación de este país. Así se podría seguir dibujando el actual paisaje mexicano, pero solo diré que con estas condiciones, cómo se quiere un país que repunte en lo educativo, en el desarrollo tecnológico y demás. Es necesario realizar cambios estructurales que no tienen nada que ver con las reformas propuestas por la presente administración, se necesita un cambio de visión que permita recuperar no solo el liderazgo de México en América Latina, sino también en otros ámbitos como lo educativo, social, cultural y demás. México está llamado a ser un país grande, tiene recursos, talento, iniciativas, fe y otros elementos más que resultan ser fundamentales para la construcción de grandes proyectos, sólo falta dar el paso.

La Palabra del Domingo

24° Domingo Ordinario Ciclo A/17 septiembre 2017 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del Sirácide (Eclesiástico) 27, 33-28, 9 Salmo Responsorial: 102 2ª Lectura: De la carta del apóstol San Pablo a los romanos 14, 7-9 Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 18, 21-35 En aquel tiempo, Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: “Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?” Jesús le contestó: “No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete”. Entonces Jesús le dijo: “El Reino de los cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus servidores. El primero que le presentaron le debía muchos millones. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su mujer, a sus hijos y todas sus posesiones, para saldar la deuda. El servidor, arrojándose a sus pies, le suplicaba, diciendo: “Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo’. El rey tuvo lástima de aquel servidor, lo soltó y hasta le perdonó la deuda. Pero, apenas había salido aquel servidor, se encontró con uno de sus compañeros, que le debía poco dinero. Entonces lo agarró por el cuello y casi lo estrangulaba, mientras le decía: ‘Págame lo que me debes’. El compañero se le arrodilló y le rogaba: ‘Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo’. Pero el otro no quiso escucharlo, sino que fue y lo metió en la cárcel hasta que le pagara le deuda. Al ver lo ocurrido, sus compañeros se llenaron de indignación y fueron a contar al rey lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: ‘Siervo malvado. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haber tenido compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?’ Y el señor, encolerizado, lo entregó a los verdugos para que no lo soltaran hasta que pagara lo que debía. Pues lo mismo hará mi Padre celestial, con ustedes si cada cual no perdona de corazón a su hermano” Palabra de Dios Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

¿Quiénes eran los apóstoles de Jesús y cómo se vivía entre ellos mientras estuvieron con Cristo? ¿Realmente la impresión es la que siempre nos presentan del colegio apostólico con sus manitas juntas en actitud de oración y marchando en fila uno detrás de otro o si acaso de dos en dos? La verdad es que no, Cristo batalló mucho con ellos, era una olla de grillos, había afán de competencia entre ellos, se llegaron a pelear por pensar quién era el más importante, el más gallón entre todos. La misma madre de uno de ellos quería el lugar más importante para sus hijos en el reino de los cielos. Recordemos además, que de entre ellos mismos, uno lo entregó, otro dudó de su resurrección a pesar de que sus compañeros le afirmaban haberlo visto y haberlo tocado. Y con todo, aún se sentían los más bondadosos de todos, así

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Al pasar el río, hay Diosito mío, pero, ya pasado, santo olvidado se lo manifestó Pedro mismo en alguna ocasión, pretendiendo una recompensa del Señor Jesús: “si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?”. Jesús se rió de la ingenuidad de Pedro que tan fácil pintaba la vida del cristiano. La respuesta está fuera de todo lo que el mismísimo Pedrito pensaba: “No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete”. Y como la ocasión lo requería, Jesús contó la historia de aquel rey que quiso ajustar las cuentas de sus servidores y le presentaron al primero que le debía muchos millones. Cuando aquel hombre se vio incompetente para pagar, Conforme a las costumbres de la época, él, y los suyos, además de todas sus posesiones tendrían que ser vendidos para pagar la deuda. Pero aquél hombre, viéndose perdido, se arrodilló a los pies del amo, suplicando por un poco de tiempo para pagar la deuda. Conmovido el rey, tuvo lástima del servidor, lo soltó y hasta le perdonó la deuda. Ya podía descansar en paz. Pero aquel siervo mal agradecido, teniendo un compañero que le debía unos cuántos pesos, lo hizo encarcelar, hasta que le pagara su deuda, no sin antes darle una buena maltratada. Cuando el rey supo de su actitud lo mandó llamar y justamente enojado le hizo ver su ingratitud y entonces sí fue efectivo el castigo que aquél siervo merecía. Y la conclusión la dio el mismo Jesús: “Pues lo mismo hará mi Padre celestial son ustedes, si cada cual no perdona de corazón a su hermano”. Esa es la realidad a la que nos enfrenta Jesús, a la necesidad del perdón al hermano, si realmente nos interesa el perdón del Señor. “Piensa en tu fin y deja de odiar, piensa en la corrupción del sepulcro y guarda los mandamientos, “sentenciaba el libro de la Sabiduría pocos siglos antes de Cristo. Y los cristianos tenemos con todo y todo subterfugio para convencernos de que hemos perdonado aunque en el fondo no sea así... Pensemos en el que dice: “Perdono pero no olvido”. O sea que yo guardo el recibo de lo que me debes y puedo sacarlo en el momento que yo quiera. De hecho se dan casos dentro del matrimonio, en donde uno u otro no descansan, echándole en cara al otro: “Te acuerdas que me hiciste, te acuerdas que me volviste….” Y así eternamente, llegando a hacer imposible la coexistencia matrimonial y familiar porque la persona aunque haya cambiado de vida, siempre sentirá la vergüenza de verse nuevamente redescubierto. También hay quien dice: “olvido pero perdono”, lo cual equivaldría a tapar la herida conservando la pus y el contagio dentro, lo cual es peor que el caso anterior, porque el hedor llega a ser insoportable y la actitud del que no perdonó insostenible. Si, ya me olvidé, ya tu ofensa no existe, pero mi actitud hacia ti no va a cambiar, de alguna forma sentiré la ofensa y la herida que dejaste en mi vida estará ahí y consiente o inconscientemente te haré saber la ofensa que me hiciste. También podríamos hablar del que se queja: “me la hiciste, tienes que pagar, tienes que restituir, tienes que restañar la herida que me causaste para que yo pueda perdonarte. Es verdad que hay una parte dañada y que la justicia pediría efectivamente castigo y restitución. Sin embargo, el perdón va por otro camino, Cristo se dejó conducir por el Padre y aunque los hombres lo maltrataban, no pronunció queja alguna, y la respuesta vino para él tres días después de

muerto, su propia resurrección. ¿Por qué no hablar también del que desde arriba, desde la cumbre, casi sin mirar hacia abajo, pretende dar el perdón, sin dignar acercarse a la persona que supuestamente dañó nuestra reputación? En cambio, el perdón de Cristo tiene varias características, en primer lugar, es TOTAL, no otorgándolo a plazos, con reticencias, con recovecos, sino como el mismo Cristo en lo alto de la cruz, que de frente a frente, otorgó el perdón a los que lo habían subido a lo alto, haciéndolo morir injustamente. En segundo lugar, el perdón del cristiano tiene que ser INCONDICIONAL, como el abrazo del padre que no espera a que el hijo le dirija palabras de arrepentimiento. Lo abraza, lo acoge, se lo come a besos, hace fiesta, e incluso invita al hermano ingrato que se preciaba de ser bueno y de no haberse alejado nunca de casa. Tercero el perdón del cristiano es HUMANIZADOR, busca ante todo el bien del hombre, busca restituirle su dignidad, hacerle sentir persona, que es amado, sin lanzarle a la cara la ingratitud y ayudándolo a restituir la buena armonía entre los hombres, con la sociedad y la misma naturaleza que a veces resulta dañada. Todavía podríamos añadir que el perdón de Cristo y del Cristiano tiene que ser una APUESTA, pues al Padre no le importar la muerte del pecador, sino que se convierta y viva, el Señor asume el riesgo y perdona una y mil veces, tantas cuantas el hombre haya equivocado el camino. Pero si todo lo anterior no fuera verdad, sólo tendríamos que repasar la única condición que Cristo nos impone cada vez que nosotros rezamos el Padre nuestro: “Perdónanos, como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido” y entonces sentiremos la necesidad de ser fieles, de proceder con toda la verdad y tener entonces a la mano un perdón claro, diáfano sincero a todas luces para el hermano, perdón que nos asegurará el perdón para nuestros propios pecados.

Un Lector nos Escribe

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

¿Cómo hago para escuchar

la voz del Espíritu Santo? Querido Padre Roberto: Vengo de una familia muy religiosa, y mis padres siempre me han dicho que debo escuchar la voz del Espíritu Santo antes de tomar decisiones importantes. Estoy, en estos momentos, en circunstancias difíciles en que muchas cosas se me tambalean en la vida; me han venido a la memoria aquellas palabras de mis padres, pero también cierta duda de cómo debo entenderlas. ¡Yo quiero escuchar al Espíritu Santo, pero no estoy segura de qué quiere decir esto! ¿Me puede ayudar? Atte. Gloria

Estimada Gloria:

l Espíritu Santo habla en el interior del corazón humano. San Bernardo decía que para el Espíritu no hay puerta cerrada, ni estorbo que pueda impedir su entrada, ya que es el dueño y señor absoluto de nuestro espíritu. Y cuando habita dentro, el efecto que se sigue es que se escucha su voz. Nosotros identificamos a las personas que nos hablan por el timbre de la voz. También el Espíritu Santo tiene su timbre propio; y por el timbre lo conocemos. Ese timbre son sus efectos interiores. El Espíritu cuando obra en el alma produce: óptimo consuelo, dulce re-

frigerio, descanso en los trabajos, frescura en el estío, bálsamo en el dolor; Él lava y purifica la inmundicia, riega nuestra sequedad, fecunda la aridez, sana y cura las heridas, flexibiliza lo que se ha endurecido, templa lo que se ha enfriado, endereza lo que se ha torcido. Estos son los efectos que la liturgia de la Iglesia le atribuye en uno de sus más bellos himnos, el Veni, Sancte Spiritus. En pocas palabras, produce frutos: 1º de penitencia por el pecado propio, 2º de misericordia hacia los defectos ajenos, 3º de alegría y consuelo por los bienes del prójimo, 4º deseos de santidad. Cuando nos

sentimos inclinados, pues, a fructificar de este modo, estamos oyendo su voz en el interior del alma. En cambio el mal espíritu, ya sea el demonio como nuestra misma naturaleza herida por el pecado, obra lo contrario: 1º empuja a la desesperación y a la impenitencia por los pecados propios, 2º nos endurece ante las miserias ajenas; 3º nos entristece y llena de envidia ante los bienes del prójimo, 4º nos hace tibios frente a la santidad. Cuando nos sentimos, entonces, arrastrados a estas cosas, no es la voz

de Dios la que resuena en nuestro corazón sino la de nuestro enemigo espiritual. De ahí que debamos siempre pedir oír la voz del Espíritu, pero también reconocerla una vez oída, y seguirla prontamente y solícitamente cuando se la ha reconocido; de lo contrario, cuando desoímos su voz ésta deja de sonar en nuestro corazón. Puede ver como bibliografía las Reglas de discernimiento de espíritus que trae San Ignacio en sus Ejercicios Espirituales (nn. 313-336). Atte. Padre Roberto Muñoz

Criterio

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

MADURO Y DELCY: ¿CUÁNDO LOS PERDIMOS?

René Mondragón

POBRES VENEZOLANOS Quién será el asesor de imagen de Delcy Eloina?, la señora que preside el molusco-invertebrado-gaseoso llamado Asamblea “Destituyente” en Venezuela? Este escribano considera que ser marxista-leninista-socialista-bolivariana no necesariamente es un pleito cazado contra Carolina Herrera, Chanel, o mínimo, de algún salón de belleza. Un lifting y una depilación vikinga harían milagros con las cejas y la nariz.

Un poquito de botox, que no es otra cosa sino la abreviatura de BOTULINE TOXINE (toxina botulínica, que es una neurotoxina elaborada por una bacteria llamada Clostridium Botulinium) también produciría milagrosos resultados; solo que el bótox es inyectado y no bebido, para que las cejas no crezcan como poste de luz de la CFE. MORBO Uno de mis asiduos y aguantadores lectores hizo que este escribano observara el lenguaje no verbal de la Jefa Destituyente en pleno show: Cualquier prójimo que observe, se podrá

dar cuenta que doña Delcy emplea el mismo movimiento de sus manos, a semejanza del imperialista Donald Trump. Así son los extremos cuando se tocan. (#coincidencias tan extrañas de la vida) LOCUACIDADES ESQUIZOIDES MANIACO-DEPRESIVAS La mesa de redacción de “Noticias al día y a la hora” (04-Septiembre-2017) acaba de dar cuenta de una loquera más. La comandanta de la “Destituyente” demandará a Steve Jobs, a Mark Zuckerberg, a Jack Ma de Alibaba Group, a Bill Gates, a la empresa Amazon, a Electra, a Vatican.Va; y las tiendas OXXO, por andar difundiendo mensajes de odio e intolerancia. Así nomás. Ya dijo, pontificó y queda escrito para la posteridad. Serán tres movimientos legislativo-lúdico-político-megalómanos: Primero, indicó, “Vamos a regular los mensajes en los medios de comunicación, principalmente a las empresas proveedoras de estos mensajes en la redes sociales”. Como fácilmente puede deducirse, culpó a las empresas de ser la responsables de la difusión de mensajes de esta naturaleza. De aquí que la Intolerante Asamblea Constituyente que preside la señora

Delcy Rodríguez, MUY PROBABLEMENTE EVITARÁ QUE MIS HERMANOS EN VENEZUELA LEAN ESTAS COLABORACIONES, porque según avisó, se aprobará –Viva el gran dedo Dictador- la Ley contra el Odio y la Intolerancia”. Como esa ley le suena al escribano como evidentemente llena de incongruencias. Pero, así dijo. La multicomplicada legislación se encargará de CENSURAR –ella le dice “regular” en un elegante eufemismo- la difusión de contenidos en los medios de comunicación y las redes sociales. VENDER AL MORIBUNDO A PRECIO DE CADÁVER ¿A qué hora perdimos a Nicolás y a Delcy? Ahora la comandanta bolivariana nos dice que censurando y silenciado con mordazas legislativas a los medios de comunicación y a las redes sociales, así se piensa “…sanar las heridas de la violencia producto de la intolerancia”. Cualquier semejanza con el filósofo de Güemez, es puritita coincidencia. De verdad da la impresión de que Delcy y Nicolás –parece nombre de película francesa de los 70- nos quieren vender un moribundo a precio de cadáver. El escribano concluye aquí, porque no se le vaya a ocurrir a Delcy eliminar el nombre del suscrito del santoral.

¡Cuidado con los préstamos fraudulentos! Francisco Ramírez

Las Sociedades Financieras de Objeto Múltiple (SOFOM) tienen muchos giros de negocio, siendo el principal los créditos “fáciles y rápidos”. Muchas otras también lo es la captación de ahorro o “inversiones”. Una característica de estas sociedades o financieras es que los créditos no ocupan muchos requisitos, como lo son el comprobante de crédito. Y en el caso de que capten dinero de ahorro o inversión ofrecen rendimientos muy altos. De hecho, si una entidad financiera te ofrece arriba

del 5% de rendimiento mensual ya es de pensarse. La Comisión Nacional para la Protección de los Usuarios de Servicios Financieros (CONDUSEF) ofrece en su página web: http://webapps.condusef.gob.mx/ SIPRES/jsp/pub/index.jsp un listado con las instituciones que tiene reguladas así como aquellas que han sido disueltas o canceladas por malos manejos o fraudes. En el estado de Guanajuato hay 102 entidades financieras (SOFOM) no reguladas (Entidad No Regulada E.N.R.) y de ellas un gran número ya se encuentra canceladas, disueltas o en liquidación. Y

otras más son no localizables. Solamente dos SOFOM se encuentran en regla. Ahora bien, hay muchas otras instituciones que ni siquiera se han dado de alta en el Sistema de Registro de Prestadores de Servicios Financieros (SIPRES) de la CONDUSEF. Es decir, que si ni siquiera los ves en la lista que anteriormente se ha señalo, pues es todavía más peligroso. En lo referente a las Sociedades Cooperativas de Ahorro y Préstamo son 16. Solamente hay una sociedad de inversión, pero ésta ha sido revocada. Es decir, en nuestro estado no hay ninguna entidad financiera regulada, salvo los bancos y

Cooperativas de Ahorro y Préstamo, que estén reguladas para captar dinero para inversiones. En caso de no estar regularizada, se entiende que para los créditos se pueden cobrar “a lo chino” o imponer intereses demasiado altos, publicidad engañosa y cláusulas ventajosas en detrimento del cliente. En el caso de los ahorros o inversiones, la autoridad no puede garantizar el responder por las mismas. Cuidado con esos créditos fáciles, rápidos y sin aval. Son, a la larga, los más caros y se pueden convertir en una pesadilla para quienes hagan uso de ellos.

Criterio

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Francisco Meza Estrada

ay muchos temas que revisar y discutir del país y a nivel local. Entre los fenómenos naturales y los acontecimientos políticos la agenda se ha tornado muy activa. Sin embargo, hay un tema que se ha vuelto una constante y es imposible dejar pasar. Recientemente el portal de noticias Animal Político y la asociación civil: Mexicanos contra la corrupción y la impunidad presentaron un reportaje titulado: “La Estafa Maestra. Graduados en desaparecer dinero público” en donde señalan una amplia red con el propósito de desviar recursos públicos. La investigación señala lo siguiente: 1. El gobierno federal a través de 11 dependencias, firmaron convenios con Universidades Públicas para algún servicio; sin embargo, estas universidades subcontratan a otras empresas para realizarlo y son a quienes les entregaron alrededor de 7,670 millones de pesos. Después de todo, el servicio no se realiza y consiguen desviar grandes cantidades de dinero que tenían como destinatarios a los pobres del país. 2. La investigación abarca las Cuentas Públicas de 2013 y 2014 que corresponde a la actual administración; por lo que, aparecen varios nombres de actuales funcionarios. 3. Las dependencias que se mencionan durante el reportaje son las siguientes: Secretaría de Desarrollo Social, PEMEX, Banobras, la SEP, FOVISSTE, Secretaría de Agricultura, INEA, Secretaría de Comunicaciones y Transportes, Secretaría de Economía, por mencionar algunas. 4. Algunas de las universidades involucradas son: Universidad Autónoma de México, Universidad Autónoma del Carmen, Universidad Autónoma del Estado de Morelos, Universidad Popular de la Chontalpa, Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, Universidad Politécnica del Golfo de México, Instituto Técnico

LA ESTAFA MAESTRA

Superior de Comalcalco y Universidad Tecnológica de Tabasco. 5. En lo que respecta a las empresas que aparentemente fueron contratadas, el reportaje señala que 128 de las 186 presentan irregularidades: 20 de ellas son consideradas fantasma, 28 no tienen dirección, 12 fueron desmanteladas, 8 no se ubican en la dirección que proporcionaron, 44 no están en el registro de la Secretaría de Economía, 6 se dedican a cosas diferentes para los que fueron contratadas, 10 no pudieron ser localizadas por la Auditoría Superior de la Federación. 6. La investigación da cuenta que algunos de los recursos estaban destinados a los más pobres del país. Por ejemplo, en el programa Cruzada Nacional contra el Hambre de la Secretaría de Desarrollo Social en el 2013 se firmaron 10 convenios con las universidades Autónoma de

Morelos y del Estado de México por la cantidad de 2,224 millones de pesos para ampliar el programa; sin embargo, subcontrataron a 20 empresas y solamente una de ellas era legal además, en gran parte no realizaron servicio alguno. Esta investigación periodística en realidad no descubre algo nuevo que no se haya dicho antes, en el tema de la corrupción; no obstante, no se trata de otro caso de corrupción sino un sistema amplio y complejo para desviar recursos que podría marcar a la presente administración. El tema fue retomado inmediatamente por la prensa internacional pero no ocurrió lo mismo con la prensa nacional que prácticamente lo ignoró. A pesar de ello, con toda seguridad veremos que se seguirá hablando del tema y en algún momento volverá a tomar fuerza y entonces sí, la prensa nacional lo llevará en las primeras planas.

La corrupción ha sido el lastre de la presente administración que en diferentes formas ha salido a la luz pública y que ha afectado al país en múltiples formas. Una de las principales es que la credibilidad de las instituciones está seriamente dañada. Mucho tendrá que explicar el actual gobierno no solamente por lo que vive el país: de lo que sigue pendiente y de estos señalamientos de corrupción cerca del cierre de su periodo pero más tenemos por hacer los ciudadanos para erradicar estas prácticas de corrupción que nos dejan rezagados en todos los sentidos. Lo peor que nos podría pasar es ver esto con relativa normalidad o verlo como otro caso más de corrupción sin ningún tipo de repercusión. Le invitamos a que pueda revisar la investigación en la página web animalpolitico.com para que pueda hacerse su propia opinión.

Actualidad Mundial

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Monseñor Urbanczyk:

“Los derechos humanos

son universales, inalienables e inviolables”

“

En el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, los derechos humanos se describen como universales, inalienables e inviolables”, indicó Monseñor Urbanczyk. “Estas tres características provienen de la más profunda `piedra fundamental´, es decir, la naturaleza divina que ha sido dada a la dignidad humana”. Intervención de Monseñor Janusz S. Urbanczyk, representante permanente de la Santa Sede en el Reunión para el Estudio de la Dimensión Humana 2017, organizado por la Oficina para las Instituciones Democráticas y Derechos Humanos, en la sesión inaugural del 11 de septiembre de 2017. Los derechos humanos son universales, ya que “se aplican a todos los seres humanos sin excepción de tiempo, lugar o tema”. Son inviolables en

la medida en que “son inherentes a la persona humana” y son expresiones de dignidad humana, y porque la proclamación de estos derechos exige el pleno respeto de cada persona y exige el respeto, para cada persona, en todas partes. Por último, estos derechos son inalienables en la medida en que “nadie –quien quiera que sea– puede legítimamente privar a otros de estos derechos, ya que esto contradice su propia naturaleza”, explicó el representante de la Santa Sede. Monseñor Janusz S. Urbanczyk recordó que desde las negociaciones acordadas en el acta final de Helsinki, la Santa Sede ha puesto especial énfasis en la dimensión humana de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), así como la seguridad, la tranquilidad y la paz no

son el resultado de la restricción de los derechos humanos sino de su disfrute por todos, sin distinción en cuanto a raza, sexo, idioma o religión. Por otra parte, –ha expresado Mons. Janusz S. Urbanczyk– la Santa Sede ha manifestado con frecuencia su preocupación por la supresión de estos derechos de su propio contexto, la restricción del alcance de la aplicación de los derechos y la interpretación de los derechos a variar y su universalidad en nombre de diferentes intereses culturales, políticos y sociales. Semejante enfoque, visto como privilegios otorgados por el Estado (que se revoca cuando le plazca), daña de manera duradera la idea misma de los derechos humanos y ciertamente afecta a su disfrute por cada hombre y cada mujer. Como ha declarado el Papa Francisco:

“La dignidad de la persona humana y del bien común es superior a la comodidad de los que se niegan a renunciar a sus privilegios” . Por lo tanto, el término “derecho humano” debe aplicarse de manera estricta y prudente, se convierte en una retórica, ampliada sin cesar para adaptarse a los caprichos pasajeros de la época. Un enfoque tan elástico desacreditaría el concepto mismo de los derechos humanos. A la adecuada comprensión de los «derechos humanos», la Santa Sede presta su apoyo moral y, por lo tanto, alienta a los Estados participantes a hacer de los derechos humanos y las libertades fundamentales una realidad para todos. La Santa Sede cree firmemente que, para que los derechos humanos fructifiquen, no sólo deben proclamarse con palabras, sino que también deben ponerse en práctica, señalo el representante de la Santa Sede. Y concluyó citando el primer Mensaje del Día Mundial de la Paz del Papa Francisco, que –dijo Mons. Urbanczyk– expresó con profundo pesar: “En muchas partes del mundo, parece que no hay fin a los graves delitos contra los derechos humanos fundamentales “. Es evidente que la OSCE está en una posición ideal para corregir tales delitos, promover la causa de los derechos humanos universales y promover la tan necesaria precisión protección de estos derechos, advirtió el diplomático.

Edición // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Actualidad Mundial

El Papa nombra 3 Nuncios Apostólicos y un subsecretario para dicasterio vaticano

Liberan al P. Tom Uzhunnalil, sacerdote salesiano secuestrado por Estado Islámico

no italiano recibe este encargo. Por su parte, el nuevo Nuncio Apostólico en Filipinas es Mons. Gabriele Giordano Caccia, Arzobispo de Sepino y hasta ahora Nuncio Apostólico en el Líbano. Nació el 24 de febrero de 1958 en Milán y recibió el orden sacerdotal el 11 de junio de 1983. El tercer Nuncio nombrado por Francisco es Mons. Angelo Accattino, quien tendrá a su cargo la representación pontificia en Bolivia. El Prelado era hasta ahora Consejero de esa misma Nunciatura. Asimismo, ha sido elevado a Arzobispo de la sede titular de Sabiona. Además, el Pontífice nombró al P. Andrea Ripa como nuevo Subsecretario de la Congregación para el Clero, quien servía como oficial de ese mismo dicasterio.

cuentra a salvo en Oman y será trasladado a la localidad india de Kerala en las próximas horas. En un mensaje hecho público en la red social Twitter, la organización Misiones Salesianas mostraron su alegría y su agradecimiento por la liberación: “Damos gracias a Dios por la liberación del padre Tom Uzhunnalil, misionero que ha estado secuestrado en Yemen más de 18 meses”. En esta misma red social, la ministra de Asuntos Exteriores de India también mostró su satisfacción por la noticia: “Estoy contenta por la información que indica que el P. Tom Uzhunnalil ha sido rescatado”.

El Papa Francisco nombró tres nuevos Nuncios Apostólicos: uno para Italia, otro para Filipinas y un tercero para Bolivia, así como al nuevo Subsecretario de la Congregación para el Clero. Monseñor Emil Paul Tscherrig, Arzobispo titular de Voli, y hasta ahora Nuncio Apostólico en Argentina, será el nuevo Nuncio en Italia y en la República de San Marino. Se trata de la primera vez que un Obispo

Lanzan 40 días por la vida en México para hacer frente a la tragedia del aborto Del 27 de septiembre al 5 de noviembre de 2017 se llevará a cabo una nueva versión de la vigilia de oración 40 días por la vida en 7 colonias de Ciudad de México. 40 Días por la Vida tiene como dinámica orar, ayunar y hacer vigilia durante este periodo frente a conocidas clínicas abortistas locales por el fin de esta práctica antivida. En este periodo también ofrecen ayuda a las mujeres que acuden a estos centros, para que opten por la vida de sus bebés. Los lugares que albergarán la campaña de este año en Ciudad de México son las colonias Roma, Iztapalapa, Azcapotzalco, Pedregal,

Coyoacán, Xola y La Villa, donde se encuentran respectivamente 7 centros de la cadena de abortos Marie Stopes.

El sacerdote salesiano P. Tom Uzhunnalil, secuestrado el 4 de marzo de 2016 por terroristas de Estado Islámico en Yemen, ha sido liberado. Según informó la agencia de noticias salesianas ANS, y confirmó el Ministro de Asuntos Exteriores de la India, país de origen del sacerdote, el P. Uzhunnalil se en-

Francisco reza por México desde Colombia Al final de la Misa en Villavicencio, Colombia, el Pontífice envió un mensaje al pueblo mexicano afectado por un fuerte terremoto y a las víctimas y desplazados del huracán Irma en el Caribe «Agradezco las palabras que me ha dirigido el obispo de Villavicencio en nombre de todos ustedes. En este momento deseo manifestar mi cercanía espiritual a todos los que sufren las consecuencias del terremoto que ha azotado México la noche pasada». Fueron las palabras que pronunció el Papa Francisco al final de la Misa que ofició hoy por la mañana en la ciudad colombiana de Villavicencio. Francisco aseguró «mi oración por los que han perdido la vida por sus familias».

Para Pensar

Ediciรณn // 685 // Semana del 14 al 20 de septiembre del 2017

Infantil