Gaudium 686

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Editorial

Edición // 686 // Semana del 21 al 27 de septiembre del 2017

Fraternidad

A El que ve…

penas 12 días entes la Ciudad de México, Tabasco y Chiapas se cimbraron ante el mayor sismo ocurrido en esas entidades en 100 años. Tabasco y Chiapas quedaron devastados, la Ciudad de México no resultó tan dañada, apenas unas cuantas fisuras en algunos edificios y crisis de pánico.

Sin embargo, el pasado 19 de septiembre, curiosamente 32 años después de aquel fatídico 19 de septiembre de 1985, otra vez la Ciudad de México, Morelos y Puebla sucumbieron ante un sismo arriba de los 7 grados en la Escala de Richter.

Poco a poco fueron llegando a nosotros las imágenes escalofriantes y desgarradoras de las consecuencias del sismo. Edificios derrumbados, carros destrozados y miles de ciudadanos desconcertados y llenos de temor. Lamentablemente comenzaron también las cifras de las personas que perdieron la vida siendo hasta el cierre de esta edición 225 personas y entre ellas varios niños de la Escuela Primaria “Enrique Rebsamen” que lamentablemente colapsó con los alumnos y docentes en su interior.

Casi de inmediato comenzaron a sumarse miles de voluntarios para realizar labores de rescate. Las imágenes que se transmitieron por las

en la adversidad

diversas redes sociales dieron cuenta de la solidaridad inquebrantable y valiente de miles de mexicanos que desinteresadamente se fueron sumando a las labores de rescate. Ya en estas primeras horas esta tarea ha dado buenos resultados y se han rescato personas con vida y heridas de entre los escombros.

No se puede dejar de mencionar los millones de ciudadanos que han respondido generosamente con su contribución de víveres para los damnificados. Así como algunas empresas y hospitales particulares se sumaron atendiendo o facilitando productos y servicios de manera gratuita.

Después de 1985 se tomó más conciencia sobre estos fenómenos naturales. Por tal motivo, se comenzaron a realizar simulacros, siendo el más emblemático el que se realiza el 19 de septiembre de cada año. Las generaciones más jóvenes se tomaban hasta en broma estas prácticas y ahora han visto, cuando no vivido, que los sismos o temblores son reales y que traen consecuencias funestas y devastadoras.

Así como en 1985 los mexicanos sacamos lo mejor de nosotros para volver a poner el país de pie, así también en esta ocasión no será la excepción y las nuevas generaciones contemplaran ese rostro de solidaridad, ayuda, caridad y amor que

ante las adversidades resplandece en nuestro pueblo. Somos un país flagelado por muchos males pero también afortunado por tener estas manifestaciones de hermandad y generosidad que son, sin duda, un tesoro invaluable e inagotable.

En estas adversidades tengamos la certeza que Dios está con nosotros y como Iglesia seamos cercanos y sensibles ante esta tragedia. Solidaricémonos con nuestros hermanos.

Lo poco o lo mucho es muy significativo en estos momentos de dolor, miedo e incertidumbre por el que pasan miles de familia. Como se hizo el domingo pasado cuando muy seguramente en tu parroquia se te mencionó que la limosna de ese día sería para las necesidades de los estados de Oaxaca y Chiapas, así también en alguno de los siguientes domingos se solicitará tu apoyo para los estados de Puebla, Morelos y Ciudad de México. Seamos generosos y aportemos de corazón.

Oremos a Dios para que consuele a quienes han perdido a un familiar o amigo y para que de serenidad en estos momentos de incertidumbre, así como para que nos guíe en la reconstrucción de nuestro amado país. Pidamos para que como nación sigamos siendo fraternos no sólo en las adversidades sino también en lo ordinario.

La Voz de los Obispos

Edición // 686 // Semana del 21 al 27 de septiembre del 2017

Papa Francisco y Obispos

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se solidarizan con víctimas

...Viene de Portada

P

or su parte el Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano Monseñor José Robles Ortega en un comunicado dijo lo siguiente: Nos unimos a la pena por las víctimas del sismo, ocurrido hoy, 19 de septiembre del

2017, en diferentes lugares de nuestro País, principalmente en los Estados de: Morelos, Tlaxcala, Puebla, Guerrero, Oaxaca, Estado de México y la Ciudad de México.

Una vez más, estamos siendo testigos de la solidaridad del pueblo de México, que ve en el que sufre a su hermano. Miles de manos han formado cadenas de vida, para rescatar, alimentar, o poner su granito de

arena ante estas emergencias.

Hoy más que nunca invitamos al Pueblo de Dios, a unirse en solidaridad por nuestros hermanos que están padeciendo los diferentes calamidades que han azotado nuestro país.

Desde la Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, en coordinación con diferentes grupos y organis-

mos de la Iglesia, seguimos muy atentos a la información que va surgiendo en las distintas zonas afectadas, buscando la manera de coordinarnos y poder colaborar más.

Pedimos el consuelo de nuestra Madre María de Guadalupe, para que por su intercesión nos auxilie y nos fortalezca, en la reconstrucción de nuestra patria.

CIRCULAR 14/2017

AYUDA A LOS DAMNIFICADOS DE LOS ESTADOS DE MÉXICO Y MORELOS A todo el Pueblo de Dios que peregrina en la Arquidiócesis de León. ¡Que Dios de todo consuelo nos fortalezca para poder nosotros consolar a los que están en tribulación!

La situación que viven nuestros hermanos damnificados en los estados de México, Puebla y de Morelos, nos obliga a mostrar nuestra fraternidad y solidaridad con ellos. Según informes recibidos, hay personas que han perdido todas sus pertenencias, actualmente se continúa con las labores de rescate.

La caridad cristiana nos impulsa a imitar el estilo de Cristo que se conmovía ante toda miseria humana. Él nos da el criterio que mide la verdad de nuestras convicciones de fe: compartir con los hambrientos, los sedientos, los enfermos, los que carecen de vestido, los tristes... (Cfr. Mt. 25, 31-46).

Ruego a los sacerdotes que motiven a los fieles de sus comunidades para que colaboren eficazmente en esta campaña de ayuda. El objetivo es recaudar lo antes posible lo suficiente para llenar los trailers necesarios de la empresa Julián

de Obregón quienes nos apoyarán llevando a la ciudad de México la ayuda reunida.

Se necesita ropa en buen estado, alimentos no perecederos.

MEDICAMENTOS: º Guantes desechables º Gasas º Llave de 3 vías º Jeringa de 5ml y 10ml º Cubrebocas º Agua Oxigenada º Alcohol º Vendas de 10 cm º Tela adhesiva º Microporo º Venoclisis º Agua fisiológica º Paracetamol ARTÍCULOS DE PRIMERA NECESIDAD: Agua embotellada º Atún º Azúcar º Sal

º Café º Sopa de pasta º Lentejas º Verduras enlatadas º Aceite º Galletas º Leche en polvo para infantes º Frijoles enlatados HIGIENE PERSONAL: º Papel sanitario º Pañales para bebés y adultos º Cepillos y pasta dental º Shampoo º Jabón de tocador LIMPIEZA Y HOGAR: º Cobijas º Escobas º Linternas º Pilas º Cubetas º Palas y picos Los donativos pueden entregarse en las mismas Iglesias y deberán ser enviados de inmediato a Cáritas Diocesana o al

Centro de Acopio que estará ubicado en Café Rothenburg (Blvd. Juan Alonso de Torres 602, La cantera. Tel. 477 7733850). En horario de 9 a.m. a 8 p.m. la ayuda se distribuirá a través de Cáritas de México, los trailers estarán disponibles hasta que sea necesaria la ayuda y exista la buena voluntad de cooperar.

Encomendemos al Señor el eterno descanso de nuestros hermanos que han muerto en este desastre y pidamos al Señor que de fortaleza cristiana a todos los damnificados.

Con mi saludo fraterno en la paz de Cristo. León, Gto., 20 de septiembre del 2017.

Pbro. David Alba Secretario Secretario Canciller

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Magisterio

Edición // 686 // Semana del 21 al 27 de septiembre del 2017

El Santo Padre

pide tener compasión con los que sufren y no limitarse a sentir pena

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urante la Misa celebrada en la Casa Santa Marta, en el Vaticano, este martes, el Papa Francisco subrayó que la compasión no es lo mismo que la pena, “la compasión te implica con el que sufre, te remueve las entrañas y te lleva a acercarte a esa persona”.

“La compasión es un sentimiento que te

implica, es un sentimiento del corazón, de las entrañas, que te implica por completo. La compasión no es lo mismo que la pena, no es lo mismo que decir: ‘qué pena, pobre gente’. No, no es lo mismo”.

Por el contrario, “la compasión hace que te impliques. Es un ‘compartir con’. Eso es la compasión”. El Pontífice explicó que eso es lo que hace Jesús en el Evan-

gelio del día, cuando camino de Naín, rodeado por una multitud que esperaba sus palabras, se encontró con el entierro de un niño. Jesús, al ver a la madre, una mujer viuda, sintió lastima, se acercó al ataúd y al tocarlo el niño resucitó.

“El Señor se implicó con aquella viuda, con aquel huérfano –observó Francisco–. Estaba rodeado por una multitud: ¿Por qué dedicarle el tiempo a aquella viuda, a aquel huérfano pudiendo hablar a toda una multitud? Podemos pensar que lo que le pasó a aquella viuda es la vida: ‘Así es la vida, son tragedias que suceden…’. ¡No! Para Él era más importante aquella viuda o aquel huérfano muerto que la multitud a la cual estaba hablando y que le seguía. ¿Por qué? Porque su corazón, sus entrañas, se habían implicado. El Señor, con su compasión, se implicó en este caso. Tenía compasión”.

La compasión también exige acercarse al que sufre: “acercarse y palpar la realidad. Tocar esa realidad. No limitarse a mirarla desde lo lejos. Primera palabra: ‘tuvo compasión’. Segunda palabra: ‘se acercó’. Después hace el milagro y no

dice: ‘Hasta pronto, yo continúo mi camino’. No. Toma en brazos al muchacho, ¿y qué hace?: ‘Lo restituye a su madre’.

‘Restituir’, esa es la tercera palabra. Jesús hace el milagro para restituir, para devolver a la persona a su lugar. Y eso es lo que hizo mediante la redención. Tuvo compasión, se acercó a nosotros en su hijo, y nos restituyó a todos la dignidad de los hijos de Dios. Nos ha rehecho a todos”.

Con esta acción, Jesús incita a que sus discípulos a que hagan lo mismo, que muestren esa compasión que exige acercarse al que sufre, implicarse en su sufrimiento. “Tantas veces miramos en los telediarios o en las portadas de los periódicos las tragedias que suceden en el mundo: ‘En aquel país los niños padecen hambre, en aquel otro los niños son reclutados como soldados, en aquel otro las mujeres sufren la esclavitud, en aquel otro… ¡Cuánta calamidad! Pobre gente… ‘. Pero luego paso de página, o cambio de canal y me pongo una serie o la telenovela. Eso no es cristiano”. _______________________________ Fuente: ACI

El Papa: conscientes de la gratuidad del perdón que recibimos de Dios, seamos misericordiosos como Él «Quien sea que haya experimentado la alegría, la paz y la libertad interior que viene del ser perdonado puede abrirse a la posibilidad de perdonar a su vez»: es éste en síntesis el mensaje del Papa Francisco en el XXIV del tiempo ordinario, tras reflexionar sobre el Evangelio del día.

El pontífice meditó sobre el perdón cristiano, aquel que no niega el agravio sufrido, sino que reconoce que el ser humano, creado a imagen de Dios, es siempre mayor que el mal que comete.

Un perdón que nos ha sido concedido a partir de nuestro bautismo, cuando se nos ha condonado la deuda del pecado original, y que se nos sigue concediendo cada vez que mostramos un pequeño signo de arrepentimiento.

Es por eso que el Papa nos pidió que, cuando tengamos la tentación de ce-

rrar el corazón a quien nos ha ofendido y nos pide perdón, recordemos las palabras del Padre celestial al siervo despiadado: «Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti?».

Una enseñanza que Jesucristo ha dejado plasmada no sólo en la parábola del rey misericordioso sino también en la oración que Él mismo nos enseñó, el Padrenuestro, en donde - dijo Francisco - puso en relación directa el perdón que le pedimos a Dios con el perdón que damos a nuestros hermanos: «Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores».

Antes de rezar el Ángelus, el Obispo de Roma pidió a la Madre de Dios que

“conscientes de la gratuidad y la grandeza del perdón recibido de Dios” nos

volvamos misericordiosos como el Padre.

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El trabajo es un don de Dios

Emmanuel Sherwell Cabello Razonando nuestra fe

Señor, ayúdame a ser cristiano tan consciente que me dé cuenta de mis propias limitaciones; tan valiente que no me hunda ante las inevitables dificultades de la vida, y tan humilde que llegue a descubrir que sin ti nunca sabré llevar mi cruz de cada día. (…)

Que el dolor, Señor, me haga cada vez más maduro como persona y como cristiano; que me haga más comprensivo con los demás; que me haga más amable, más tierno, más humano.

Que cuando el dolor llegue a mi puerta, lejos de hacerme el mártir o de tomar actitudes de víctima propiciatoria, sepa repartir paz y alegría en medio de los que me rodean.

(Cristóbal Aguilar) El trabajo acompaña inevitablemente la vida del hombre. Y es mediante el trabajo que aparecen y se conocen nuestras capacidades, el significado del esfuerzo, de la responsabilidad, los valores, la necesaria retribución, pero también las órdenes diversas, el ajetreo, el ansia, los problemas, la fatiga, la debilidad. Estas últimas manifestaciones muy comunes de la gran lucha de toda persona y que forman parte de la existencia; signos que llegan a mostrar tantas veces que el peregrinaje de la vida no es fácil.

Es en las circunstancias actuales que la persona está siendo relativizada a un medio de producción, a una ganancia, al incremento de números, donde a costa de su ingreso se le está atacando continuamente contra su dignidad, derechos y su manera habitual de buen obrar.

Es triste observar, que las dinámicas económicas de hoy, tan aceleradas y desgastantes, propician que el modelo de familia se vea acorralado, Dios mismo también, la dignidad del hombre, su libertad hacia el bien, y en consecuencia esté surgiendo con mayor frecuencia el alejamiento a la verdad última sobre la existencia: Cristo.

No todo es y debe ser así. La Sagrada Escritura, ofrece una Palabra profunda que da mejores senderos y que siempre recuerda que el trabajo diario no tiene por qué ser un castigo o una maldición.

El trabajo es un don de Dios, y por ello toda fuente de trabajo debe ser testimonio de la dignidad del hombre, de su humanidad, de su desarrollo personal y profesional, de la relación de hijo que uno tiene con Dios y por tanto de su dominio sobre la creación.

Y lo anterior, es algo que no deben olvidar las empresas, los grandes corporativos, los empleadores, las áreas de recursos humanos, puesto que el trabajo al ser don, es fuente de recursos para que toda persona pueda tener una vida digna, con decoro y un medio para santificarse y santificar a la sociedad en la que se vive.

Ante las vicisitudes del trabajo, de la vida misma, cuando sintamos que no tiene mayor sentido esa labor que se realiza, pensemos en Cristo, en su Palabra, Él nos calma y nos llena de esperanza. No claudiquemos en el acercamiento al Padre. Confiemos en su Palabra porque en Él nuestras fuerzas se restablecen, nuestros ánimos, nuestras alegrías. Él es peregrino con nosotros por los caminos del mundo, Él es la respuesta a las preguntas de fondo que caracterizan el recorrido de la existencia humana.

El trabajo es una realidad redimida y redentora, una realidad santificable y santificadora. Hagamos que así sea!

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Formación de Agentes

SANTIDAD PARA LOS DE A PIE… Dra. Socorro Heredia Borja Este es el subtítulo de uno de los libros en los que nos invita el autor a reflexionar, sobre el hecho de que todos estamos llamados a la santidad, nuestro mismo Señor Jesús dice “Sean perfectos como es perfecto su Padre que está en el Cielo” Mt 5,48. San Pedro mencionaba en una de sus cartas, “El que a ustedes los llamó es Santo, y también ustedes han de ser santos en toda su conducta, según dice la Escritura, ustedes han de ser santos como Yo lo soy” 1 Pe, 1,15.

Pero, ¿Qué es la Santidad?, es llevar una vida recta, encaminada hacia nuestro fin que es Dios, siempre mirar de cara a Dios y de cara a los hombres dice San José María Escrivá de Balaguer, que todos nuestros actos sean para agradar a Dios. El sacerdote Eduardo Bonnín, escribe que la santidad no es sólo un modo de comportarse y de actuar, sino un modo de ser, porque ya se trae implícito desde el Bautismo al recibir la gracia santificante, ya estamos llamados a actuar con santidad, es decir con rectitud. Así mismo la santidad cristiana involucra la inteligencia, la voluntad, el carácter, los sentimientos, el cuerpo, la vida, el trabajo, la cultura y la sociedad.

No hay santos sin oración, no hay santos tristes, no hay santos sin Eucaristía, menciona Pedro Juan Fernández Cueto, y así es, ser santo conlleva estar alegres, trasmitir siempre esa alegría de ser hijos de Dios, sonreír desde nuestro trabajo donde nos desenvolvemos.

Sed santos desde la vida ordinaria, desde donde estamos, en la casa, en la familia, en el trabajo, en el supermercado, en el templo, en todos los ámbitos donde nos desarrollamos y movemos.

La santidad nos da plenitud de la vida cristiana y perfección de la caridad. Hay que ejercitarnos en la oración, hay que frecuentar los sacramentos, principalmente el de la Confesión y la Eucaristía, hay que recurrir a medios naturales y sobre todo sobrenaturales.

La santidad no es cosa de nuestras solas fuerzas y deseos, la santidad es don gratuito de Dios, de tal manera que no queramos hacerlo solos, sino que busquemos el modo por el cual Dios nos quiere hacer santos, dice el sacerdote Jacques Philippe. La santidad implica humildad, sencillez, libertad, fuerza de voluntad, fortaleza para vencer las tentaciones del maligno, hay que ejercitarse en la presencia de Dios, y atender las mociones (inspiraciones) del Espíritu Santo.

En nuestras profesiones, en nuestros trabajos desde ahí trabajemos con honestidad, amor, entrega, con alegría de servir a los demás, brindemos esa sonrisa sincera al que se acerca a nosotros, siempre hagamos todo en nombre de Dios, para agradar a Dios, en ello radica el amor a Dios y al prójimo, libre de egoísmo, en ello radica la vida de santidad.

Hermanos actuemos siempre con corazón humilde, sencillo, bueno, libre de prejuicios.

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Familia

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La participación de la Familia

Pbro. Rubén Porras Penilla

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os estudios sociológicos han puesto de relieve que la contribución más significativa para el desarrollo armónico de la sociedad proviene de sus grupos vitales, en cuanto éstos estimulan la adecuada apertura de los individuos a la vida social. El más importante de estos grupos vitales es la familia, que constituye la fuente primigenia de la actividad personal y social; por eso es imperioso reconocer y fomentar la subjetividad de las familias: es decir, impulsar un proyecto que quiera resolver las incoherencias sociales y recomponer el tejido comunitario con el fin de crear una nueva cultura en la sociedad; es decir, un nuevo estilo de relaciones: honestas, solidarias, participativas y de caridad cristiana. A este respeto el Concilio Vaticano II nos in-

dica que lamentablemente la dignidad de la familia en algunos lugares está oscurecida por la poligamia, la plaga del divorcio, el llamado amor libre, el egoísmo, el hedonismo y las prácticas ilícitas contra la generación; estilo de vivir que cada vez arrastra a la sociedad a ser una sociedad fallida, juntamente con sus líderes políticos. Aunado a esto se percibe que las actuales condiciones económicas, socio-psicológicas y civiles ocasionan fuertes trastornos a las familias, erocionando así el tejido social por las consecuencias de impunidad y violencia que generan. Se podrían añadir: la pérdida del significado de la maternidad y de la paternidad, la proliferación del aborto, el descuido de los ancianos y la eutanasia (evidente o escondida), el abandono y los malos tratos a los niños, su explotación económica, el aumento – en muchachos y adolescentes – de las psicopatías, de la

en el desarrollo de la sociedad delincuencia y de los suicidios, etc. De modo que frente a un debilitamiento de los lazos externos que unen la familia (como son el trabajo, las aficiones, la vida de relación, etc.), es más necesario que nunca apoyarse en los vínculos internos – es el aspecto subjetivo - que, por otro lado, son más estables si se viven con autenticidad. Y aquí, el nexo interno por excelencia es el amor: de ahí que la principal vía para consolidar humana y cristianamente la familia (y, en consecuencia, la sociedad) se encuentra en reforzar los vínculos de amor conyugal, parental y filial.

104. ¿Qué servicios presta la familia a la sociedad? Además del servicio a la vida, de la educación de los hijos y ser escuela de amor, la familia debe producir en la sociedad abundantes frutos de caridad, unión, servicio, fraternidad. Por ejemplo: la ayuda a otras familias, la adopción desinteresada de niños sin hogar, la atención a ancianos minusválidos enfermos, drogadictos, encarcelados, etc. La familia además es escuela de trabajo desinteresado y vínculo entre las generaciones.

105. ¿En el plano político qué pueden hacer las familias? Las familias deben ser las primeras en procurar que las leyes y las instituciones del Estado sostengan y favorezcan positivamente los derechos y los deberes de la familia.

Desde un enfoque familiar, la política social puede llegar a construir mecanismos mediante el cual, la familia pueda desempeñar sus funciones y a tareas, pudiendo responder con mayores soportes a las demandas y exigencias del medio que le rodea y del cual forma un todo integrado. Una política

social enfocada hacia la familia debe considerar factores cualitativos de índole sociocultural, de manera de revelar la importancia de la familia en el contexto de la planificación social. A fin de contribuir con un enfoque integrador de políticas sociales basadas en la equidad como principio rector.

106. ¿Qué derechos deben garantizar el Estado a las familias? Todo Estado debe garantizar a las familias los siguientes derechos: a existir y progresar como familia; a ejercitar su responsabilidad en la transmisión de la vida; a educar a los hijos a la intimidad de la vida familiar; a la estabilidad del vínculo matrimonial; a creer, profesar y difundir su propia fe; a educar conforme a sus propios valores religiosos, culturales, etc.; a la seguridad física, social, política y económica; a la vivienda adecuada y digna; a la libertad de expresión; a crear asociaciones de familia; a proteger a los menores contra las drogas, el alcoholismo, la pornografía, etc.; al descanso y al tiempo libre que favorezca los valores familiares; a una vida y muerte dignas para los ancianos; a emigrar libremente.

107. ¿Qué actitud debe tener el Estado frente a la familia? El Estado debe garantizar los derechos de las familias y fomentar y favorecer sus legítimas iniciativas. Las autoridades públicas, convencidas de que el bien de las familias constituye una parte indispensable del bien común de toda la sociedad, deben hacer lo posible para promover aquellas ayudas económicas, sociales educativas, políticas culturales, etc., necesarias para su desarrollo y estabilidad.

ELEVEN SUS CORAZONES

Mujer

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ocos dolores son tan fuertes como el que provoca la persona que más amamos, pero no todo ayuda a resolver la situación Y ahí estaba ella sentada en mi oficina con el corazón desgarrado contándome la infidelidad que acababa de descubrir de su esposo. El llanto casi no le permitía articular palabra. Por más que mi lado sensible de mujer me empujaba a consolarla, a abrazarla, no pude hacerlo. Necesitaba permitir que se desahogara y no cortar su emoción. Solo sé que ninguna persona merece pasar por ese tipo de dolor que hace que el corazón se rompa a pedazos. Uno sabe dónde tiene el alma porque justo ahí se siente una espantosa descarga de adrenalina atravesando todo el pecho. Cómo es posible que la persona que más amas y que se supone más te ama sea la que te haya provocado sufrir así. ¡No tiene lógica!

Desafortunadamente, en mi práctica como Orientador Familiar y Matrimonial este cuadro lo vivo muy seguido en mis consultas. Hay una estadística alarmante. Para este año 6 de cada 10 parejas estarán divorciadas y en los próximos años serán 8 de cada 10. La causa, en su mayoría por infidelidad. ¿Pero que está sucediendo? ¿Acaso Dios se equivocó en instruir el matrimonio? No. El grave error que las parejas estamos cometiendo es que, primero, no nos estamos educando para amar. Y segundo, estamos dejando nuestras decisiones a merced de nuestras pasiones, de nuestro egoísmo y de nuestra sensibilidad. Es decir, estamos dejando que estas nos dominen en vez de ser nosotros quienes las dominemos. Estamos dejando nuestra voluntad a merced de nuestros instintos y al “sentir”.

Hoy en día a todo lo queremos llamar amor.

Por lo tanto, dentro de ese contexto, todo se vale. Y esto no es verdad. No se vale ser infiel porque siento amar a otro (a) o porque siento que tú ya no me haces feliz. O porque mi hormona pudo más que mi neurona y ¡ups, caí!

No se vale. Es más, la infidelidad en ninguna circunstancia es permitida.

LOS PANTALONES BIEN PUESTOS Si los varones pudieran comprender en su totalidad el daño tan tremendo que hacen a sus esposas cuando son infieles y, peor aún, cuando de plano las dejan por otras. Y nótese que no dije ni hombres ni caballeros porque los verdaderos hombres hacen todo por hacer feliz a una sola mujer, la suya y tienen la suficiente hombría para decir que no a la tentación o, en su caso pedir perdón y apoyo para no volver a caer. Es decir, tienen palabra de honor y los pantalones bien puestos.

La mujer Infiel Por supuesto que esto no ocurre solo de ellos para ellas. Desafortunadamente, el número de mujeres infieles y que están dejando hogar y marido por otros pantalones va en aumento.

La infidelidad femenina tiene aún algo más de peligro porque cuando la mujer es infiel también involucra el corazón y es capaz de abandonar todo -hogar, esposo, hijos- por lo que ella cree que es amor. El hombre, generalmente solo es infiel de la cintura para abajo. ¿Me expliqué?

Esta vez me enfocaré en las damitas, en su dolor y en validar la terrible experiencia por la que pasan. Soy una convencida de que una infidelidad no se da de la noche a la mañana. Solo un loco y enfermo del alma amanecería diciendo: hoy voy a ser infiel porque así soy, y qué…

En un matrimonio, la infidelidad ya es la punta del iceberg. Es decir, no es el problema real.

Pero no voy a enfocarme tanto en esto como en que la mujer que pasa o pasó por esta terrible experiencia evite cometer ciertos errores cuando descubre que el marido ha andado de cascos ligeros.

Lo más importante como mujer es que dejes de culparte como tal. El “qué hice” o “qué dejé de hacer” que solo te sirvan para tomar la parte de tu responsabilidad -no culpabilidad- y hacer los cambios personales necesarios para salir adelante y, mejor aún, para perdonar y salvar tu matrimonio. Claro que se puede salvar después de vivir una experiencia como esta. No es nada fácil, pero créeme que sí se logra. Un buen acompañamiento profesional con personas que le apuesten al perdón y al matrimonio y que no te ofrezcan el divorcio como opción o te vendan filosofías baratas de que Dios te quiere feliz y si no “sientes” amarlo o perdonarlo, déjalo. ¡Patrañas!

SI YA DESCUBRISTE LA INFIDELIDAD Si ya descubriste que tu esposo te fue o te está siendo infiel lo primero que tienes que hacer es dar unos buenos respiros hasta que logres tranquilizarte. Luego, hablarlo con él, pero tranquila, sin reacciones agresivas ni enfrentamientos.

Sé que lo que te pido no es fácil y que lo que te apetece es cachetearlo y decirle de palabrotas, pero no te conviene. Es a ti a la que no le conviene perder el control. Dile con voz tranquila cómo te sientes: herida, traicionada, desilusionada… Háblalo de manera respetuosa, pero sin confrontamientos. Si tú le tratas de manera despectiva, aunque así lo sientas, lo que harás es alejarlo más de ti y darle la razón que por algo te puso el cuerno, porque eres una loca energúmena. Aunque hayas sido tú la lastimada, eres tú quien tiene la sartén por el mango.

Lo más seguro es que pase esto: te lo va a negar.

Créeme que es muy buena señal cuando los hombres hacen eso de negarlo porque es una manera tácita de decir: “Si, fui un bruto. Sí lo hice, me dejé llevar, pero es a ti a quien amo y no te quiero perder. Te elijo a ti y solo a ti”. La cosa se pondría un poco más difícil si de plano te dice: sí, te fui infiel, ¿y?

ERRORES QUE DEBES EVITAR CUANDO DESCUBRES LA INFIDELIDAD •Evita armar un escándalo, confrontación directa y amenazas. El diálogo calmado y en paz es tu principal herramienta de combate.

•Evita buscar a la tercera en discordia. Ni se te ocurra. Tú eres su mujer y eres una dama. Y sí, hay muchas mujeres de cascos ligeros que les encanta meterse con hombres casados y no se respetan ni a ellas mismas. Pero al final del día el más responsable es tu esposo por no haber tenido el cinto bien bragado en sus pantalones.

•Evita pedir opiniones a terceros. Nadie tiene por qué saber que tu esposo pasó por una debilidad. Se busca ayuda profesional, no opiniones de comadres.

•Evita poner al descubierto el problema ante tus hijos y familiares. Jamás, nunca, prohibido involucrar a tus hijos en esto. Ellos no tienen por qué ser partícipes del tropezón que está viviendo tu matrimonio o de que el papá te fue

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infiel porque para comenzar si hay crisis son 2 los responsables.

•Evita jugar al detective. Elige creer lo que tu esposo te diga. Se supone que van en vías de ambos rescatar su matrimonio, por lo tanto, las mentiras saldrán sobrado. No te desgastes en saber más de lo necesario porque si no tú misma estarás cavando tu tumba.

•Evita ir al plan de reconquista de una manera desesperada. Una infidelidad se supera ambos tomados de la mano y de adentro hacia afuera.

Es decir, sanando el interior de ambos.

•Evitar correr al abogado, largarlo de la casa o tu salirte del hogar. Créeme que una infidelidad se puede superar, se perdona totalmente y no alcanza para destruir un hogar porque a ti te está faltando la capacidad de perdonar y de dar otra oportunidad. No le quito mérito a tu dolor, es horrible pasar por eso. Lo que quiero decir es que cuando logren superar esa crisis de infidelidad su matrimonio estará más sólido porque ambos saldrán más fortalecidos para sacar adelante la familia.

Solo las mujeres -en toda la extensión de la palabra- que reconocen su verdadera dignidad como personas son capaces de reconocer que están casadas con un ser imperfecto que merece todo su apoyo, misericordia y compasión.

Saben que su esposo es un ser débil y vulnerable como ellas, pero que ella es mucha mujer para otorgarle su soporte. Hay más corazón para él que otra cosa. El mundo le llamará falta de dignidad. Yo le llamo sencillamente amor puro y muy digno. ____________________________________ Fuente: Aleteia

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Ejemplo de Vida

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“Tenemos una gran responsabilidad de dar ejemplo a los demás”

Beatriz Bermúdez y Eva María Heredia

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Francisco Ramirez

eatriz y Eva María llevan 6 y 4 años respectivamente sirviendo a su comunidad parroquial de la Exaltación de la Santa Cruz, cuya sede parroquial se ubica en Jardines de Jerez en el equipo de Liturgia. Ambas nos han compartido una breve entrevista sobre su actuar y sentir en el equipo de Liturgia.

Beatriz comenzó su caminar “viniendo a Misa diario, participando en las Horas Santas y fue así que la coordinadora de Liturgia en aquellos años me invita a participar en el equipo de Liturgia”. Las actividades del equipo de Liturgia son, entre otras cosas, “preparar todas las cosas para la Santa Misa: Vasos Sagrados, Ornamento del Padre, Limpieza del Altar y que todo esté en orden para celebrar la Eucaristía”.

Participar en este apostolado para nuestra entrevistada significa “una gracia que Dios me da sin merecer, Él es quien nos llama y estamos aquí para servirle, de una manera sencilla. No lo merezco pero aquí estamos para servir”.

Lo que más le gusta de su apostolado a Beatriz es “que estamos al frente de la parroquia para dar un ejemplo de amor, de entrega hacia el Señor”. No obstante también existen dificultades: “A veces lo que cuesta más trabajo es ponernos de acuerdo entre los mismos compañeros, pero vamos en el camino aprendiendo cada día más”.

Dirige el siguiente mensaje a las personas que también colaboran en Liturgia en las demás parroquias: “Tenemos una gran responsabilidad de dar ejemplo a los demás, seamos transparentes de ese amor que Dios nos regala y compartámoslo con los demás para que ellos también se animen a servir al Señor de una manera más cercana.”

Eva María por su parte es Lectora. Antes de integrarse a este apostolado ya participaba en un coro y de ahí fue que le invitaron a Liturgia.

“Me gusta venir y hacer mi servicio que es leer y prepara la celebración y el ver a todos mis compañeros sirviendo”, señala.

Sobre lo que realiza previo a proclamar la Lectura en la Misa señala: “Lo primero que hago es ir ante el Santí-

Beatriz Bermúdez

María Heredia

simo y pedir al Espíritu Santo que se haga presente para que yo haga un buen servicio”.

Eva señala que no cuesta trabajo el realizar el apostolado, pero que para ello es indispensable hacerlo con gusto.

Señala que antes de leer el texto en la Misa, lo lee dos veces para después realizarlo ante la Asamblea. Sin embargo, resalta el hecho que ella primeramente debe comprender el sentido del texto para que al momento de proclamarlo su entonación y dicción vayan acordes

a la intención del texto: “A mi modo personal no es leer por leer, hay que entender para saberlo expresar bien y así las personas nos puedan entender.

Si solamente leemos por leer, corremos el riesgo de que ni nosotros mismos nos demos cuenta qué estamos leyendo en la Misa”.

También resalta que el estar en un apostolado implica el “dar un buen testimonio, procurando que éste se refleje desde la familia propia”.

Jóvenes

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Llegan los signos de la Jornada Mundial de la Juventud a nuestra Arquidiócesis de León Francisco Ramirez

Con mucha alegría y entusiasmo los jóvenes de la Pastoral Juvenil de nuestra Arquidiócesis recibieron los signos de la Jornada Mundial de la Juventud la cual se realizará el próximo año en Panamá. Los signos, que comprenden una Cruz y un ícono de la Virgen María, fueron recibidos en la parroquia de San Diego de Alcalá en Jaral de Berrios.

El acto estuvo presidido por los jóvenes de la Pastoral Juvenil tanto de la Arquidiócesis de San Luis como de León encabezado por

E

Rebeca Reynaud

l Papa Francisco escribe en Evangelii Gaudium: La primera motivación para evangelizar es el amor de Jesús que hemos recibido. ¿Qué amor es ese que no siente la necesidad de hablar del ser amado? Si no sentimos el deseo inmenso de comunicarlo, necesitamos detenernos en oración para pedirle a Él que vuelva a cautivarnos. Nos hace falta clamar cada día, pedir su gracia para que nos abra el corazón frío y sacuda nuestra vida tibia y superficial (n. 264). (…) El verdadero discípulo sabe que “Jesús camina con él, habla con él, respira con él, trabaja con él. Percibe a Jesús vivo en medio de la tarea misionera”. Si no es así, ese discípulo “pronto pierde el entusiasmo y deja de estar seguro de lo que transmite, le falta fuerza y pasión. Y una persona que no está convencida, entusiasmada, segura, enamorada, no convence a nadie” (n. 266).

Jesús dice que es bienaventurado el que cree sin ver, porque esa persona tiene alma de niño, y los niños son amados por Dios de modo especial. La fe es un don que recibimos en el Bautismo, pero luego hay que facilitar su crecimiento con la oración y la recepción de Sacramentos.

El gran secreto de toda fecundidad y crecimiento espiritual es aprender a dejar hacer a Dios: “Sin mí no podéis hacer nada”, dice Jesús. Para que la gracia obre hay que decir “sí” a lo que somos y a nuestras circunstancias (Jacques Philippe).

En el siglo VI, en un mercado público de Roma, el San Gregorio Magno vio que unos hombres iban a ser vendidos como esclavos.

Los cautivos eran altos, bellos de rostro y rubios. Preguntó de dónde provenían, y le contestaron: “Son anglos”. “Non angli sed angeli”, señaló Gregorio. Este episodio lo motivó a enviar misioneros al norte, trabajo que estuvo a cargo de Agustín de Canterbury. A una pregunta de San Agustín de Canterbury sobre qué hacer con los altares de los ídolos, el

el Padre Jorge Ávalos. Cabe señalar que la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud fue entregada a los jóevenes por San Juan

Pablo II en 1984. La cruz mide 3 metros de ancho por 8 metros de largo. En 2003 el mismo San Juan Pablo II entregó en Roma a la delegación de jóvenes alemanes el ícono de la Virgen María en la advocación de María Solus Populi Romani (Protectora del Pueblo Romano) para que esta recorriera el mundo previo a la Jornada Mundial de la Juventud a realizarse en Colonia, Alemania en el 2005.

Los signos llegaron a la ciudad de León donde se celebró una Misa solemne en Catedral para después dirigirse a la ciudad donde se celebro la Misa de Envío de los jóvenes pues

el Papa Francisco ha dispuesto que el espíritu de esta Jornada sea el Encuentro con Cristo y un fuerte impulso a la Evangelización de los jóvenes.

“¿Por qué Dios no da pruebas tangibles de su existencia?”

Papa San Gregorio le contestó que no destruyeran los santuarios paganos, “límpienlos”, dijo; con lo que quería decir que había que re-dedicarlos.

Para aquellos que creen que la Iglesia ha “dejado atrás” la evangelización y debería concentrarse en el cambio social, San Juan Pablo II replica que la Iglesia deja de ser la Iglesia cuando abandona el hablar de Jesucristo. Y dice: “Dios está preparando una gran primavera para el cristianismo, y ya podemos ver sus primeras señales” (Redemptoris missio, 86,1).

No se puede medir lo que se hace por los resultados, o por el número de personas que asisten, sino por la obediencia al Señor. En las obras de Dios no podemos desanimarnos por lo que se ve.

Un misionero jesuita, Segundo Llorente, fue a Alaska, llegó una mujer esquimal que olía a pescado. Luego llegaron muchos. Le dijeron: Aquí estuvo 20 años un misionero y no se bautizó ni uno, pero ahora sí queremos bautizarnos. Llorente pasó más de 40 años en Alaska, es considerado co-fundador del estado de Alaska y recogió los frutos que otro sembró.

A Frank Morera, cubano, le pidieron ir a Jicotea con un amigo. Caminaron toda la noche, llegaron, tocaron la campana y no se paró un alma. De regreso un chico les preguntó que quiénes eran, le explicaron. Pasó el tiempo y ese chico les dijo: “Por lo que me dijeron investigué sobre el catolicismo, me bauticé y ahora tengo varios catecismos en Jicotea”.

A los ojos del Padre celestial, la vida de una persona es una página vacía si no se ha esforzado en la salvación de las almas.

El Concilio Vaticano II es el concilio de nuestro tiempo y uno de los más importantes de nuestra historia. Es convocado por el Papa Juan XXIII. Cuando a Juan XXIII le preguntaron: ¿Por qué hacer un concilio? Su respuesta fue profética: —“Porque necesitamos abrir una ventana.

Necesitamos aire fresco”.

No se trataba de sancionar doctrinas o condenar errores. Se trataba de una renovación de la vida de la Iglesia, de tener un diálogo con el mundo. No se trataba de hacer diagnósticos deprimentes sino de dar remedios alentadores y mensajes de esperanza.

En el discurso en Verona Benedicto XVI dijo: “la obra de evangelización nunca consiste sólo en adaptarse a las culturas, sino que siempre es también una purificación, un corte valiente, que se transforma en maduración y saneamiento, una apertura que permite nacer a la “nueva criatura” (2 Co 5, 17; Ga 6, 15) que es el fruto del Espíritu Santo”. En la labor de almas el principal protagonista es Dios.

De Santa Teresa de Calcuta, Malcolm Muggeridge, periodista inglés, escribe: Su sencilla presentación del Evangelio y su alegría al recibir los sacramentos, atraen irresistiblemente a quien tiene ocasión de estar cerca de ella.

Ningún libro de los que he leído, ningún discurso, ninguna ceremonia, ninguna relación humana o experiencia trascendental me han acercado tanto a Cristo ni me ha hecho tan consciente de lo que la Encarnación significa para nosotros.

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Cultura

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Festejan a Nuestra Señora

L

Francisco Ramírez

a comunidad parroquia de Nuestra Señora de los Dolores festejó a la Virgen María en su advocación de Nuestra Señora de los Dolores, fiesta que en la Iglesia se festeja el día 15 de septiembre, pero que se festejó el domingo pasado.

Desde el novenario todas las comunidades se prepararon espiritualmente asistidos por su Párroco Padre Salvador Jiménez y durante el mismo acudieron en peregrinación al Templo Parroquial ubicado en la comunidad del Zangarro.

Para el día de la fiesta se tuvieron las tradicionales mañanitas a las 5:30 de la mañana. A las 11:30 de la mañana se

de los Dolores en el Zangarro

tuvo la peregrinación por parte de los familiares y amigos de fieles originarios de la comunidad parroquial y que ahora viven en otras ciudades de México.

A la una de la tarde se tuvo la Eucaristía principal de la fiesta, la cual fue presidida por el señor Cura Salvador Jiménez quien señaló que la festividad es una oportunidad para realizar una conversión hacia Dios.

Por la noche se realizó el tradicional rezo del Santo Rosario a donde acudieron una gran cantidad de personas. Y más noche se tuvo la quema del castillo.

Durante todo el día cientos de personas acudieron a visitar el Templo Parroquial para dar gracias por todos los beneficios recibidos por parte de Dios.

Celebran 207 años de libertad J. Jesús Fuentes

Ensamble de bandas de guerra

Al grito de Viva México

Como cada año, se llevó a cabo el Desfile conmemorativo del 207 aniversario de inicio de la Guerra de Independencia. Desde la primera hora del día, los Contingentes Militares, de Seguridad Pública, Protección Civil, Cruz Roja, entidades municipales y escuelas de la localidad, se desplegaron en la explanada de los Niños Héroes a un costado del Arco de la Calzada para dar comienzo a este acto cívico y de convivencia familiar y ciudadana.

En punto de las 10 de la mañana, el alcalde de León dio inicio a la ceremonia, iniciando la marcha por toda la calle Madero, ante la algarabía y regocijo de los viandantes, especialmente los niños, que por una vez al año, ven a los representantes de la ley como servidores públicos cercanos, a los cuales se puede incluso saludar.

Como reflejo de las fiestas patrias que se viven y que tienen su culmen en este desfile, entre los pequeños asistentes se vieron muchos ataviados con vestimenta “mexicana”, refiriéndose por tal a los trajes de pípila y, en un alarde de imaginación de “adelitas”, en asombrosa mescolanza de fiestas populares.

En entrevista con el Director de Edu-

cación municipal de León, el Lic. Jesús Jonathan González Muñoz comenta: “El desfile es algo muy representativo de nuestra ciudad, es un espacio en el que se busca la convivencia familiar, ese tejido familiar que se tiene que estar reforzando con este tipo de eventos donde vemos niños, niñas, padres de familia… acercarse a las calles del centro, por donde pasa el desfile, propiciando este convivio, donde se ve esta alegría de los niños, este entusiasmo por poder participar. Se ve todo el tema de fomentar nuestras raíces, de fomentar esas raíces sólidas en nuestra juventud, para fomentar no solamente los valores cívicos, sino los valores en toda la extensión de la palabra”.

Sobre la importancia pedagógica de participar en esta celebración explica: “de ahí también la importancia de que participen escuelas… como poder ir forjando y fortaleciendo los valores cívicos en los niños y las niñas… nuestro alcalde nos ha pedido esa parte de la cercanía… que la gente pueda convivir, saber que hacen ellos… los cuerpos de seguridad, los bomberos, que al final también son ciudadanos, están al pendiente… nos están ayudando a que las cosas cada vez estén mejor”.

11 Festividad de la Exaltación de la Santa Cruz Cultura

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“Si hay amor en tu corazón, no hay lugar para el odio”

L

Francisco Ramírez

a parroquia de la Exaltación de la Santa Cruz se vistió de manteles largos para festejar su patronato. Desde el novenario las personas se comenzaron a preparar espiritualmente para el acontecimiento.

El día de la fiesta se comenzó con las mañanitas interpretadas por las bandas de viento Cartagena y Tancítaro, ambas de Cerrito de Jerez, colonia donde se ubica el Templo Parroquial.

La Eucaristía principal de la festividad fue presidida por el señor Cura Luis Antonio Balderas Tovar, quien estuvo acompañado del Diácono Gustavo Barrios, quien realiza su servicio en la misma comunidad parroquial.

En su homilía el Padre Luis Antonio recalcó que el Evangelio nos hacía “una invitación al perdón, a perdonar”.

Enumeró distintas situaciones donde el resentimiento “se va enrizando en nuestro corazón y nos va amargando la vida. Cuando nos dejamos llevar por esos sentimientos negativos nos amar-

En los ritos iniciales en la Misa gamos la vida y dañamos a las personas que comparten el camino de la vida con nosotros. ¡No sabemos perdonar!

Por eso se nos hace más difícil todavía”, recalcó.

Señaló que inclusive en el Padre Nuestro viene explícita esa vocación a perdonar: “Perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden… Siempre debemos de perdonar las ofensas del pró-

Equipo de Liturgia con el Párroco y el Diácono

jimo porque así es Dios; es compasivo y misericordioso… Dios siempre nos perdona nuestro pecados”, e invitó a los fieles a frecuentar el Sacramento de la Reconciliación. Dijo además: “Cierto que es muy difícil perdonar, pero cuando se ama de verdad debe de haber perdón. Si amas a Dios y a tu prójimo como a ti mismo, que es el máximo precepto del cristianismo, y hay amor en tu corazón, no hay lugar para el

odio. Hoy que festejamos la Exaltación de la Santa Cruz tenemos que mirar hacía Jesús y ver que la Cruz es signo de amor y de ternura para con nosotros”.

Al final de la Misa el Padre Luis Antonio agradeció a los fieles que durante meses prepararon la festividad así como a quienes cooperaron económicamente para la celebración de la misma.

León vive Bicentenario también

J. Jesús Fuentes

A principios del Siglo XIX, la entonces “Villa de León”, ya pintaba como una de las más importantes urbes de la Nueva España, centro neurálgico de comercio y comunicaciones ubicado en la frontera con el Reino de la Nueva Galicia. A pesar de su relativa cercanía con Guanajuato y el resto de los escenarios en que se llevó a cabo la guerra de Independencia, gozaba de relativa calma, a pesar de que vecinos connotados de la ciudad tomaban parte activa en las acciones de guerra, siendo el caso de los hermanos Aldama y de Pedro Moreno.

Corría el año de 1817, el famoso guerrille-

ro Francisco Javier Mina cruzó el Oceáno Atlántico para unirse a Pedro Moreno en una breve, pero significativa campaña.

Desde el Fuerte del Sombrero, ubicado en Sierra de Lobos, a pocos minutos de León, hostigó con éxito a los ejércitos realistas, a los caminos e incluso a la opulenta hacienda de Jaral de Berrio.

Pocos leoneses conocen que hace 200 años, en plena guerra de Independencia, la llamada “Ciudad del Refugio”, apodo de la ciudad de León fue el escenario de una incursión armada por parte del famoso Mina. Con este motivo, a partir del 27 de julio, efeméride de tal hecho histórico, el Instituto Cultural de León, ha emprendido una serie de conferencias, exposicio-

nes y recorridos históricos para dar luz al conocimiento de este evento.

Pensando en humillar el poderío del Virrey y los ejércitos realistas de Pascual Liñan, Mina fue aconsejado de tomar la Villa de León. Los valerosos guerrilleros bajaron al mando del intrépido general.

Por ese entonces, la Ciudad tenía por límite el Río de los Gómez, pasando el cual, solamente se ubicaba el pueblo del Coecillo. En el lugar que hoy ocupa el Mercado República había una plaza rodeada por portales. El desconocimiento del lugar por parte de los extranjeros dio lugar a que confundieran esta plaza con el Centro de la villa, por lo cual comenzó aquí singular balacera. Cuando se dieron

cuenta de su error, intentaron remediarlo avanzando por la calle del “codito” hacia la Libertad, para entrar por Madero hacia las casas reales.

Para mayor mala fortuna, este camino los llevó directo al llamado “Mesón de las Ánimas”, el más importante de la ciudad, en cuyas instalaciones cabían 1800 hombres. Este negocio se encontraba ubicado en la esquina de las calles Madero y Libertad, y en ese momento hospedaba como cuartel militar. No es necesario decir que los insurgentes fueron recibidos con nutrida balacera, así el declive de la carrera hasta entonces meteórica del navarro.

Escondidas en medio del corazón del Centro Histórico de León, las ruinas del histórico “Mesón de las Ánimas” perduran como mudo testigo de este olvidado, pero trascendental hecho de armas del período llamado de “resistencia”, hoy se encuentran en custodia de las Misioneras de Nuestra Señora del Rosario de Fátima. Gracias a los recorridos históricos organizados por el Museo de las identidades y Turismo Municipal se puede conocer esta importante anécdota de la historia leonesa.

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Q

Pastoral Diocesana

DIDEC

ueridos lectores, en este pequeño escrito trataremos de reflexionar sobre cómo las catequesis no pueden realizarse de la misma forma con todas las personas. Aunque el contenido es el mismo; el ¿cómo? y ¿a quién? juega un papel muy importante para que la catequesis sea un alimento sano y adecuado al destinatario del mensaje.

Así, la “predicación acomodada de la Palabra revelada debe mantenerse como ley de toda evangelización” (Gaudium et Spes 44) lo cual pide, desde el misterio de la Encarnación de Jesucristo, una exigencia pedagógica elemental de una sana comunicación humana.

Las personas como “campo de Dios” (1 Co 3,9), debemos tener en cuenta seriamente la variedad de situaciones y culturas. De este modo el Evangelio se transmite de modo auténtico y significativo como alimento saludable y a la vez adecuado.

Pero igualmente importante es que consideremos la diversidad de personas, la catequesis según las diferentes edades es una exigencia esencial para la comunidad cristiana. Tanto porque la fe está presente en el desarrollo de la persona; como para afrontar el desafío de descristianización al que está expuesta cada etapa de su vida; pero

principalmente porque deben construirse con las tareas siempre nuevas de la vocación cristiana.

• Hablemos de la diversidad de adultos a los que se dirige la catequesis: a) Adultos creyentes que viven con coherencia su opción de fe y desean profundizar en ella. b) Adultos bautizados, que no recibieron una catequesis adecuada o que no han culminado Realmente su iniciación cristiana; o que se han alejado de la fe. c) Adultos no bautizados, que necesitan un catecumenado. d) También debemos considerar a los adultos que provienen de confesiones cristianas no en plena comunión con la Iglesia Católica.

Ante tal diversidad debemos tener algunos criterios que nos ayuden a asegurar una catequesis de adultos auténtica y eficaz: 1. En primer lugar poniendo atención a los destinatarios en cuanto adultos con sus problemas y experiencias, sus capacidades espirituales y culturales y un pleno respeto a sus diferencias. + También atendiendo a la condición laical de los adultos, buscando el Reino de Dios ocupándose de las realidades temporales y ordenándolas según Dios.

Insertándolos en un proyecto orgánico de pastoral de los adultos en el que la catequesis.

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2. También tenemos entre los que reciben la catequesis a los infantes y a los niños que requieren un acompañamiento diferente en su fe.

-En estas etapas de la vida son el tiempo de la primera socialización y de la edad humana y cristiana en la familia, la escuela y la comunidad cristiana: por tanto; es un espacio decisivo para el futuro de la fe. De lo cual surgen necesidades muy particulares para la catequesis.

- De ordinario es en esta etapa donde tiene lugar la Iniciación Cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía). Con la recepción de los Sacramentos, se inicia la primera formación orgánica de la fe del niño y su incorporación en la vida de la iglesia. Por eso el proceso catequético en el tiempo de la infancia es educativo, es decir, atento a desarrollar las capacidades y aptitudes humanas; como el sentido de la confianza, de la gratuidad, el don de sí.

De igual forma educación en la vida de la fe como la educación en la oración y la iniciación en las Sagradas Escrituras que son aspectos centrales de la formación cristiana de los pequeños. + Es muy importante considerar los ámbitos educativos vitales de esta etapa. a) La familia. La catequesis familiar nada la puede sustituir, remplazar o igualar. Principalmente por el ambiente positivo y acogedor, por el atrayente ejemplo de los adultos y por la primera

y palpable sensibilización de la fe “lo que hemos visto y oído” y por la práctica de la misma. b) La escuela. Al ingresar el niño forma parte de una sociedad más amplia que la familia, con la posibilidad de desarrollar mucho más sus capacidades intelectuales, afectivas y de comportamiento; y los padres de familia deben estar atentos para que esta posibilidad se vaya haciendo realidad en comunicación con los maestros de acuerdo a la posibilidad de cada lugar.

No podemos dejar de mencionar a los niños sin apoyo religioso, familiar o que no frecuentan la escuela. Aquí corresponde a la comunidad cristiana suplir con generosidad, competencia y modo realista las carencias, llevando a cabo una catequesis proporcionada a las posibilidades y necesidades concretas de estos niños.

3. Otro ámbito crucial de la catequesis es la pre-adolescencia, adolescencia y la juventud donde podemos observar que la crisis espiritual y cultural tiene en las generaciones jóvenes sus primeras víctimas. Pero también es verdad que el esfuerzo por construir una sociedad mejor tiene en los jóvenes sus mejores esperanzas.

-Hoy con frecuencia los pre-adolescentes y adolescentes al recibir los Sacramentos de la Confirmación y la Comunión concluyen el proceso de iniciación sacramental, pero a la vez tiene lugar el alejamiento casi total de la práctica de

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la fe. Es necesario tener en cuenta con seriedad este hecho y llevar a cabo una atención pastoral específica, utilizando medios formativos que proporciona el propio camino de iniciación cristiana.

-Respecto a la adolescencia y la juventud hablamos de las etapas de la vida que proceden a la adquisición de las responsabilidades propias del adulto.

-Entre las principales características de la catequesis para jóvenes se encuentran: -El tener en cuenta las diferentes situaciones religiosas: jóvenes no bautizados, jóvenes bautizados que no han realizado proceso de catequesis ni completada la iniciación cristiana; jóvenes que atraviesan crisis de fe; otros con posibilidad de hacer una opción de fe, o que la han hecho y esperan ser ayudados.

-Además se debe llevar a cabo una catequesis orientada al conjunto de problemas que afectan sus vidas.

-Es importante considerar como una medida útil: una acción de grupo bien orientada, una orientación a asociaciones juveniles con carácter educativo y

un acompañamiento personal del joven, en el que destaca la dirección espiritual.

-Así entre las diversas catequesis de jóvenes hay que prever, de acuerdo a las situaciones, un catecumenado juvenil en edad escolar, una catequesis que complete y culmine la iniciación cristiana, una catequesis sobre realidad juvenil.

4. Catequesis de los ancianos.

El número creciente de personas ancianas representa en diversos países del mundo una nueva y específica tarea pastoral de la Iglesia. Son las personas de esta edad son un don de Dios a la Iglesia y a la sociedad, a las que hay que dedicarles también el cuidado de una catequesis adecuada.

-La familia cumple una función primaria, porque en ella el anuncio de la fe puede darse en un clima de acogida y de amor que confirman, el valor de la Palabra.

-La catequesius de los ancianos debe estar atenta a los aspectos particularres de la situación de fe: fe sólida y rica donde la catequesis seguirá recorrien-

Pastoral Diocesana

do el camino en actitud de acción de gracias y de espera confiada; otrlos viven una fe más o menos oscurecida y una débil práctica cristiana, entonces la catequesis aportará una luz y experiencia religiosa nuevas; algunos además, llegan a esta edad con profundas heridas en el alma y en el cuerpo, aquí la catequesis le ayudará a vivir su situa-

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ción en actitud de invocación, de perdón, de paz.

En cualquier caso, la condición de anciano reclama una catequesis de la esperanza que proviene de la certeza del encuentro definitivo con Dios.

Tomado de: Directorio General para la Catequesis

Viven las Obras de Misericordia

J. Jesús Fuentes

Enclavado en el centro histórico de la ciudad de León, las Hermanas Misioneras de Nuestra Señora del Rosario de Fátima han comenzado la labor de abrir un albergue para atender a los más nece-

sitados en cumplimiento de su carisma: servir a los pobres y a los más necesitados Las hermanas tienen 15 casas en México y una en Estados Unidos, en Sacramento, California, en sus obras se cuentan asilos de niños y ancianos, guarderías,

casas misioneras, dispensarios médicos en rancherías, colegios y otras. A León llegaron apoyando a los inolvidables Valente Aranda y Monseñor Sautto, quienes iniciaron el asilo “Martín del Campo”, ubicado en estos días, muy cerca del parque Explora.

En la finca histórica que algún día ocupó el “Mesón de las Ánimas”, las hermanas han emprendido la labor de restaurar este legado cultural de la ciudad, la cual se dedicará íntegramente en cuanto terminen las labores de rescate estructural, como albergue para indigentes. Actualmente ya prestan servicio de comedor a los pobres que tocan la puerta, la mayoría habitantes del centro de la ciudad, así como migrantes centroamericanos que van de paso y por alguna razón conocen la obra apostólica de estas religiosas.

Es de resaltar la generosidad y la labor benéfica que prestan las hermanas, actualmente esta casa no se encuentra

equipada, dependiendo de los recursos de la casa hogar para atender también a los pobres que acuden en busca de un “taco”, atraídos por la lona colocada en la fachada, que conmemora los 100 años de las apariciones de Fátima.

La Hermana Luz María Chaides comenta: nuestra misión es contemplar e imitar a Jesús en los misterios del Rosario, a ejemplo de María y de acuerdo a lo expresado por ella en Fátima”. En coherencia con esta misión, lo primero que visita quien entra a esta casa es la capilla, centro de todas las actividades que se realizan en este lugar.

La congregación fue fundada el 12 de octubre de 1952 en Gómez Palacio, Durango. Actualmente su casa central se encuentra en Salvatierra. Desde su sencilla labor buscan ejercer la práctica de las obras de misericordia corporales y espirituales.

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Pastoral Diocesana

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Templo de Belén

“Llevaré el alma a la soledad allí le hablaré al corazón” (Os 2,14)

E

Francisco Ramírez

n la calle Mérida #315 en la colonia Martinica, con más de 130 años de existencia encontramos al Templo de Belén. El cual no lo podemos separar de la historia del Seminario Conciliar de León, pues durante 60 años albergó en sus espaldas al levítico plantel. Actualmente es atendido por el P. Rosendo Zavala Hernández, quien cuenta con 63 años de ordenado y desde el año 2000 es el responsable de atender el recinto. El Templo de Belén no cuenta actualmente con ningún grupo apostólico debido a la zona comercial en la que está ubicado. Los horarios de Misa son únicamente los domingos 8:30 a.m. y 7:00 p.m. pertenece a la IV Zona Pastoral y al decanato San Sebastián. Pertenece a la parroquia de San Pío X. Para la confesión las personas se pueden acercar durante la semana en horarios de oficina.

El creador del Templo de Belén fue el padre Idelfonso Portillo, quien comenzó a edificar el Templo el 3 de mayo de 1885. Fue concluido el 5 de mayo de 1887 para después bendecirlo el 7 de julio del mismo año.

Originalmente el Templo de Belén tenía el

patronato de Nuestra Señora de la Salud. Sin embargo en aquellos años la familia del P. Portillo tenía muchos recursos económicos y justo en las inmediaciones del mismo Templo, tenían una quinta llamada “Quinta de Belén”.

La cual posteriormente dio pie al nombre que actualmente ostenta dicho Templo.

EL TEMPLO DE BELÉN Y EL SEMINARIO Hacia 1940 el Seminario Conciliar, una vez pasados los años difíciles de la persecución religiosa, no se encontraba con un edificio propio para el albergue y formación de los seminaristas.

El obispo Valverde y Téllez decide emprender la construcción del nuevo “Seminario de Belén”, para ello compra parte de la finca de Belén, que había pertenecido al P. Portillo, pero en aquellos momentos pertenecía a los familiares del mismo Padre que habían heredado.

Como Rector fue nombrado el P. Francisco Flores Ávila. La casa de Belén albergó durante 60 años a cientos de seminaristas que hoy en días son sacerdotes y algunos de ellos obispos como Monseñor Samuel Ruiz, Monseñor Armando Ortiz, Monseñor Francisco González, Monseñor Guadalupe Campos, Monseñor Braulio León, Monseñor Felipe Padilla, Monseñor Ulises Macías, Monseñor Renato Asencio, entre otros. Poco a poco el Seminario fue creciendo en número de habitantes y la casa resultó demasiada chica para albergar a teólogos, filósofos y latinos. Hacia los años 70´s el seminario se divide y lo que es la filosofía y la teología emigran primeramente a la calle Jalapa en el Barrio del Coecillo y posteriormente a Laguna de Metztitlán #401 en la Colonia Lomas de la Trinidad y se quedan solamente en Mérida 317 los estudiantes de secundaria y preparatoria.

El 15 de diciembre de 1998 fue vendido el Seminario y finalmente en enero del año

2000 es entregado a sus nuevos dueños que actualmente lo convirtieron en un restaurante y salón de eventos sociales.

Con ello el Templo de Belén dejó de albergar a cientos de seminaristas. En los últimos años la Capilla de Belén se utilizaba para albergar a los alumnos de bachillerato de los grados de segundo y tercero, mientras que los alumnos de primer año recibían su catequesis en la Capilla de la Inmaculada, la cual actualmente ya fue demolida.

EL TEMPLO DE BELÉN EN LA ACTUALIDAD Una vez que el Seminario emigró a otras instalaciones, el Templo de Belén dejó de ser atendido por los padres formadores del Seminario y con ello la designación de un Rector para atenderlo, en este caso el P. Zavala. Se ha restaurado en sus interiores. Es muy importante resaltar que la imagen que precedía dicho templo era la imagen de Cristo Sumo Sacerdote, imagen que se encuentra en el Seminario Mayor en el área administrativa. A cambio, el Seminario dejó en el Templo de Belén la Imagen del Sagrado Corazón de Jesús que se ubicaba en la Capilla Inmaculada.

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Local y Nacional

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Atención y cuidados a los adultos mayores

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J. G. Campos Cosío

n todo hogar, pueblo o ciudad tenemos tan cercanos y a la vista esos seres que nos conmocionan, llenan de ternura o causan diversos sentimientos según sea nuestra sensibilidad humana. Los vemos con un andar cansino; cada vez más lento y difícil; frágiles, débiles, lisiados que se auxilian con bastón o andadera; otros, discapacitados y que se les van sumando los años, preocupaciones y angustias de la vida. Para constatarlo solamente basta dirigir nuestra mirada y poner

atención. Los vemos mendicantes, menesterosos, con ropas sucias, con poco aseo corporal o algunas heridas. Van por nuestras calles implorando con expresión lastimera: “una caridad”.

Son los “invisibles” y que a veces ignoramos porque nos duele u ofende su necesidad. A muchos de ellos, “les sobran años y les falta dinero” para la vida diaria.

Los más en soledad, desamparo y abandono sin familiares o con ellos pero faltos de atención cuidado y cariño. Algunos son víctimas de maltrato agredidos en una multiplicidad de formas como: el desprecio, marginación, confinamiento en condiciones insalubres, descuido en atención médica, alimentaria y, otros con víctimas de maltrato físico, tortura psicológica; los que tienen dinero o fortuna los declaran inhábiles para extorsionarlos, abusar del manejo de sus bienes y los intimidan, amenazan, explotan, estafan. Les obligan a decir su NIP de tarjeta bancaria y cobran y quitan la pensión mensual para dejarlos en la sumisión, dependencia, desamparo y minusvalía. Pero a cambio no les brindan la debida atención. Se convierte en un trato inhumano y abusivo.

La OMS, Organización Mundial de la Salud, define «maltrato de los ancianos» como «un acto único o repetido que causa daño o sufrimiento a una persona de edad o la falta de medidas apropiadas para evitarlo. Esto constituye una violación de los derechos humanos como abandono, la negligencia y cualquier acción u

omisión que vaya contra la dignidad y respeto.

La consiguiente falta de apoyo social, llega a ser factor de riesgo para el maltrato de las personas mayores por parte de sus cuidadores. Muchas personas mayores están aisladas por la pérdida de capacidades físicas o mentales, o por la pérdida de amigos y familiares.

Si bien los familiares directos: hijos, hermanos o los más cercanos son los moralmente responsables, todos en la comunidad somos corresponsables: Estado, familia, Iglesia y sociedad en general.

En diversos ámbitos se han hecho esfuerzos por

demás insuficientes. Existe por parte del Estado la Ley General de Salud, la Ley de Asistencia Social y la Ley de los Derechos de las Personas Adultas Mayores. NORMA OFICIAL MEXICANA NOM-031-SSA3-del 29 junio 1912.

No obstante lo anterior, pero la población de personas adultas y adultas mayores, van con tendencia a un crecimiento geométrico y los esfuerzos en proporción aritmética. Es un reto para todas las instituciones públicas y privadas.

Somos conscientes que sí hay acciones en favor de satisfacer esta área de asistencia social que pueda brindar atención digna a las personas adultas mayores vulnerables desamparadas.

Sí existen casas de descanso, asilos de ancianos públicos subvencionados por el Estado y gobiernos municipales debidamente atendidos, organizados con atención profesional médica, de enfermería, trabajo social y asistencial capacitado; de igual manera en la iniciativa privada como servicios asistenciales para adultos mayores cuyos familiares pueden cubrir los gastos correspondientes. Algunas iglesias, pocas por cierto, también lo hacen incluyendo atención humana y espiritual. Con actividades deportivas, artísticas, musicales, manualidades acorde a la circunstancia. Con todo y lo que se logra hacer queda un residual donde se manifiesta una dolorosa realidad. Un sinnúmero de familias se avergüenzan y esconden a sus adultos mayores enfermos. Esa acción los excluye de atención y cuidados convirtiéndolos en vícti-

mas de maltrato. Otros más los exhiben y los muestran a la ciudadanía causando conmiseración o lástima y así obtener unas monedas o limosna. No es un zoo humano! Esto también convierte a ese sector desvalido en víctimas de la familia y por consecuencia de la sociedad.

Está vigente la Ley de los Derechos de las Personas Adultas Mayores para el Estado de Guanajuato, Se puede hacer la Denuncia popular en base a la Ley de los Derechos de las Personas Adultas Mayores para el Estado de Guanajuato, expedida el 29-12-2015 Página 29 de 33 Artículo 55. Cualquier persona podrá denunciar ante los órganos competentes, todo hecho, acto u omisión que produzca o pueda producir daño o afectación a los derechos y garantías de las personas adultas mayores con Los datos que permitan identificar al presunto responsable; si es el caso de un familiar Artículo 57, se presentarán ante la Procuraduría en Materia de Asistencia Social del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia del Estado de Guanajuato, quien tomará las medidas preventivas para la protección de las personas adultas mayores y, en su caso, turnará la denuncia a la autoridad competente.

Qué hacer? cuando nos encontramos cara a cara con ancianos, enfermos, lisiados, adultos con semejantes limitaciones? Si además son desatendidos, mal tratados, víctimas de cualquier trato indigno del ser humano, los vecinos, conocidos o quienes tengan información de un evento como ése, no olviden hacer una denuncia para que la instancia correspondiente tome medidas de protección a la víctima.

Aquí es importante hacer una advertencia a los hijos y familiares cercanos, victimarios que es un delito el maltrato y que pueden ser inculpados y obligados a brindar cobijo, atención y cuidados. No se trata de altruismo, se trata de despertar en sí mismos el respeto, compasión y amor de caridad por un semejante. Brindarle trato humano y calidad de vida.

No olvidemos la sabiduría popular: “Como te ves me vi y como me ves te verás”. Todos vamos para allá; los años nos alcanzan, enferman, consumen y vencen; al vivir cada instante nos hacemos viejos. Todos nos encontramos en el camino de la vida, de la enfermedad y del sufrimiento. Lo primero es mirarlos con compasión, bondad y amor, como quisiéramos ser vistos y tratados por otros estando en igualdad de circunstancia.

El autor de este artículo es Psicólogo Clínico y psicoterapeuta. Ofrece sus servicios profesionales en Calle Pino Suárez #223-4. Tel. 361 08 99; 2 05 30 94; cel. (477) 112 88 72. Cualquier comentario sobre este artículo favor de enviarlo a divan.profano@gmail.com

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La Palabra del Domingo

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AMA Y SERÁS AMADO, TEME A DIOS 25° Domingo Ordinario Ciclo A/24 septiembre 2017

Y SERÁS HONRADO, TRABAJA Y NO PEDIRÁS AL NECESITADO

Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del profeta Isaías 55, 6-9 Salmo Responsorial: 144 2ª Lectura: De la carta del apóstol San Pablo a los filipenses 1, 20-24. 27 Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 20, 1-16

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos esta parábola: “El Reino de los cielos es semejante a un propietario que, al amanecer, salió a contratar trabajadores para su viña. Después de quedar con ellos en pagarles un denario por día, los mandó a su viña. Salió otra vez a media mañana, vio a unos que estaban ociosos en la plaza y les dijo: ‘Vayan también ustedes a mi viña y les pagaré lo que sea justo’. Salió de nuevo a medio día y a media tarde e hizo lo mismo.

Por último, salió también al caer la tarde y encontró todavía a otros que estaban en la plaza y les dijo: ‘¿Por qué han estado aquí todo el día sin trabajar?’ Ellos le respondieron: ‘Porque nadie nos ha contratado’. Él les dijo: ‘Vayan también ustedes a mi viña’.

Al atardecer, el dueño de la viña le dijo a su administrador: ‘Llama a los trabajadores y págales su jornal, comenzando por los últimos hasta que llegues a los primeros’. Se acercaron, pues, los que habían llegado al caer la tarde y recibieron un denario cada uno.

Cuando les llegó su turno a los primeros, creyeron que recibirían más; pero también ellos recibieron un denario cada uno. Al recibirlo, comenzaron a reclamarle al propietario, diciéndole: ‘Esos que llegaron al último sólo trabajaron una hora, y sin embargo, les pagas los mismo que a nosotros, que soportamos el peso del día y del calor’.

Pero él les respondió a uno de ellos: ‘Amigo, yo no te hago ninguna injusticia. ¿Acaso no quedamos en que te pagaría un denario? Toma, pues, lo tuyo y vete.

Yo quiero darle al que llegó al último lo mismo que a ti. ¿Qué no puedo hacer con lo mío lo que yo quiero? ¿O vas a tenerme rencor porque yo soy bueno?

De igual manera, los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos” Palabra de Dios

S

Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

entados en las bancas de la iglesia para la misa dominical, los fieles escucharon al sacerdote pedir oraciones por una persona que había asolado a la población y la tenía atemorizada por tratarse de un pequeño poblado. Él mismo sacerdote les reveló que ese había recibido la confesión del hombre que murió arrepentido y en su propia casa. De la población se levantó un murmullo que pudo ser de descanso por la maldad de aquel hermano, pero más de alguno en la iglesia se atrevió a pensar, ¿Entonces qué chiste tiene la Santa Misa vivida fielmente semana por semana por muchos años? ¿Para qué esforzarnos en un trabajo eficaz y continuado en el reino de Dios y en grupos apostólicos? ¿Para

qué una vida de esfuerzo continuo en un matrimonio no siempre fácil de llevar? ¿Para qué todas las situaciones anteriores si nuestra condición será exactamente como la del hombre que en su maldad encontró la salvación de última hora? Los buenos nos revelamos contra los designios de Dios y quisiéramos volver sobre nuestros pasos y recuperar el tiempo “perdido” en las cosas de Dios y de su Iglesia. Casi casi le decimos al Señor: “Tantos años de misas, tantos años trabajados en tu reino, tantos años de matrimonio, suman tantos puntos, a ver, fírmale aquí”.

Esa manera de pensar era de la de esa gente que llamamos fariseos y que se preciaban de pertenecer al pueblo de la alianza y que por sus buenas obras tenían y podían que reclamarle a Dios que les cumpliera al pie de la letra sus promesas. Pero no sólo eso, cuando oyeron que Jesús predicaba a la gente que no pertenecían al pueblo elegido, que el patrimonio de la salvación ya no sería exclusivamente suyo, que otra gente vendría y formaría parte de un nuevo pueblo donde los hombres se amarían unos a otros e incluso se alegrarían del bien ajeno y no se entristecerían de ninguna forma por el bien de los demás, entonces aquellos hombres se encendieron en santa ira, igual que la gente sentada en las bancas de la Iglesia muchos siglos después. Y no queremos entender que Dios procede de otra forma totalmente distinta, pues en Él, sí cuentan los méritos de los creyentes, no faltaba más, pero sin duda alguna que la salvación nos viene del amor que Dios nos tiene, y por los méritos y las llagas preciosas de Cristo Jesús, en una palabra, de su cruz, de su entrega y como futuro de su generosidad. Si es así, entonces no tendremos dificultad en repasar la lección de Mateo sobre la viña del Señor, en la que Cristo va reflejando la manera de ser de nuestro Dios. Se trata de un patrón que

por la mañana salió a contratar trabajadores para su viña y convino en un precio estipulado por las dos partes. A media mañana y al medio día e incluso al declinar el día, contrató a nuevas gentes porque quería concluir ese día los pedidos que tendría que entregar al día siguiente. Lo sorprendente viene al final, pues los últimos trabajadores comenzaron a recibir su salario, y el asombro y la admiración de todos fue que los primeros recibieron exactamente la cantidad estipulada y no otra como esperaban.

Y le hacen notar que no es justo que ellos que trabajaron todo el día, reciban lo mismo que los que llegaron a última hora Es entonces cuando interviene directamente el patrón para mostrar su actitud, que le responde a uno de ellos, y yo dejo a mis lectores con el mismo texto evangélico: “Amigo, yo no te hago ninguna injusticia. ¿Acaso no quedamos en que te pagaría lo que te entregué? Toma, pues lo tuyo y vete, yo quiero darle al que llegó al último lo mismo que a ti, ¿Qué no puedo hacer con lo mío lo que yo quiero? ¿O vas a tenerme rencor porque yo soy bueno?”

Ese es el amor de Dios que nos trata con amor de madre, misericordiosamente, porque nos ama entrañablemente y no a través de un contrato que tiene que pasar a veces por una alianza sindical. Ciertamente el Señor nos trata con justicia, porque esto es verdaderamente humano, pero su misericordia, su bondad y su generosidad, también pertenecen a este mundo y son plenamente humanas de manera que lejos de ofendernos, tendríamos que agradecer al Señor que toma en cuenta hasta el último de los pecadores y hace todo lo posible por salvarles. Hoy nos alegramos, pues con la salvación que el Señor destinó para todos los hombres y no solo para los que nos creemos buenos y misericordiosos.

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Un Lector nos Escribe

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“Para quienes no estamos casados por la Iglesia, ¿no existe ninguna posibilidad de recibir el Sagrado Sacramento de la Comunión?”

Padre Roberto, Hace 5 años que estoy casada sólo civilmente. Tengo un hijo de 3 años de este matrimonio y otro hijo de 10 años de mi primer matrimonio (que hice por la Iglesia). Mi esposo y yo somos creyentes, fomentamos la fe en Dios en la familia, vamos cada domingo a Misa y a los principales acontecimientos católicos.

Al inicio de nuestra unión traté de invalidar mi primer matrimonio, pero fue rechazada la solicitud. Sé que Dios ama la familia, sé que debe permanecer unida, sé que me equivoqué al casarme por vez primera y quizá aún más separándome. Pero ahora tengo un nuevo compromiso con mi actual familia, ya que existe un hijo de ambos, y mi otro hijo mayor tiene ahora estabilidad en el seno de esta nueva familia… Hacia atrás no puedo volver, no estoy sola en esta decisión tengo hijos y veo armonía en mi situación actual; inclusive me he acercado a Dios por mi actual esposo.

Mi pregunta es: ¿no existe ninguna posibilidad para nosotros de recibir el Sagrado Sacramento de la Comunión?, ¿acaso para recibirlo debemos separarnos, desintegrando esta familia? ¿o podemos salvar nuestra alma sin comulgar nunca más? Gracias por su respuesta.

Atte. Eloisa

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Estimada Señora Eloisa: omprendo la dificultad de su situación y veo que es Usted muy instruida como para conocer la doctrina no sólo del Magisterio de la Iglesia sino del mismo Evangelio.

Aún entendiendo su dolorosa situación, no puedo engañarla y darle una falsa enseñanza sobre el matrimonio: el matrimonio válidamente celebrado y consumado es indisoluble y quien está unido por un vínculo anterior no puede volver a casarse mientras viva su consorte. Esto Usted ya lo sabe; disculpe que se lo repita.

Respecto a la pregunta concreta que me hace, debo decirle que si bien Us-

ted por el momento no puede recibir la comunión, puede sin embargo rezar y hacer una comunión espiritual.

Hay situaciones en que personas como Usted no pueden separarse (a veces porque hay hijos de por medio, otras porque se necesitan para mantenerse, y otras porque no tienen la fuerza de voluntad para dar un paso necesario pero penoso); en tales casos pueden recibir los sacramentos (confesión y comunión, al menos en privado si no puede ser en público) si viven bajo el mismo techo, pero como hermanos y no como esposos. Ha escrito el Papa Juan Pablo II hablando de los divorciados vueltos a casar: “La reconciliación en el sacramento de la penitencia -que

les abriría el camino al sacramento eucarístico- puede darse únicamente a los que, arrepentidos de haber violado el signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo, están sinceramente dispuestos a una forma de vida que no contradiga la indisolubilidad del matrimonio.

Esto lleva consigo concretamente que cuando el hombre y la mujer, por motivos serios, -como, por ejemplo, la educación de los hijos- no pueden cumplir la obligación de la separación, asumen el compromiso de vivir en plena continencia, o sea de abstenerse de los actos propios de los esposos”[Juan Pablo II, Exhortación Familiaris consortio, 84.].

Tal vez Usted no se sienta capaz de ello

por el momento, o no pueda decidirlo sola. Pero tampoco se apresure a decir que en el futuro no podrá ser así; la vida tiene muchos giros; hay muchas situaciones en la vida que obligan incluso a los esposos legítimos a vivir de esta forma. Mientras no pueda actuar así, siga uniéndose a Nuestro Señor por medio de la oración; allí encontrará consuelo en sus penas y fortaleza en sus dificultades. No deje de ir a Misa; aunque Usted no pueda comulgar, igualmente allí delante suyo Jesucristo se inmola en la cruz, ¡también por Usted y por su familia!

Récele mucho a la Virgen Santísima.

Padre Roberto Muñoz

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EL MEXICANO TRAMPOSO René Mondragón

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“LA NETA” uando los jóvenes mexicanos se refieren a la “verdad desnuda”, a “la cruenta realidad”, a “la verdad cruda y sin tapujos”, acostumbran decir que van a hablar “la neta”. No hay agregados ni maquillajes.

No se esculpen eufemismos ni galimatías literarios para confundir a la audiencia.

Esto es, “se dice, la neta”.

El escribano sostiene que la corrupción, la trampa y las trapacerías, no forman parte del ADN de los mexicanos, pero a veces, pareciera que sí.

Es, un poco, como colocar un estigma que lacera y golpea la autoestima, el trabajo, el tesón y los quereres para salir adelante como país, que algunos nos proponemos o nos lo hemos autoimpuesto a manera de cruzada personal. Pero, “la neta”, a veces dan ganas de tirar la toalla, y enviar de paseo a la progenitora de todos esos mexicanos que no hacen equipo, sino que conforman el equipaje ladino de esta nación.

LA NOTA Mis adorables y hermosísimas lectoras, además de varios galantes lectores, continúan tuiteando con este amanuense,

lastimeras expresiones: “Es que todo esto le sigue dando leña a Trump para echarle más fuego a la relación con México”. “Es que estamos dando un espectáculo mundial como de Talk Show pueblerino”.

Este escribano da cuenta: la nota para las televisoras de este país dejó sorprendido y con la quijada en el piso a quien esto escribe. El redactor de la información se alegró de la actitud espartana y el estoicismo de los mexicanos de Oaxaca, porque ya llevaba varias noches durmiendo en la calle, pasando frío y soportando las inclemencias de Norma y de Harvey…¡Y todo, para que otros mexicanos –policías, vecinos, gente sátrapa llegada de otros laresno les fueran a robar las escasas pertenencias que pudieron recuperar después del sismo y las inundaciones. ¿No es idiota? ¿Alguien sabe o puede intuir el papelito que estamos haciendo ante la comunidad internacional?

Peligrosa indeterminación Carlos Arturo Espadas Interián

La tendencia mundial es uniformar el mundo bajo banderas que se han vendido como disruptivas pero que en el fondo lo que pretenden es generar marcos de referencias para la construcción de realidades centradas en la imposibilidad de definir el mundo,

se ha construido un marco analítico de referencia que por medio del lenguaje produce imprecisiones e indefiniciones en donde no sólo se trata de la imposibilidad de emitir juicios con respecto al mundo social, natural y demás, sino que se ha construido un ambiente en el que se toman en cuenta variables en tal número que su inclusión en

Y por si fuera poco, uno de los camiones cargados con varias toneladas de ayuda para los damnificados, se volcó… Y otro grupo de malos mexicanos acudieron a la rapiña, para robarse despensas, agua, cobertores, comida, latas, pañales y medicinas. Es lamentable, pero esa es la neta de la nota.

Y AHORA RESULTA Un comentario a un texto de Pascal Beltrán del Río (www..excelsior.com.mx/opinion/pascal-beltran-del-rio/2017/09/18) derivado de una nota del blog Marathon Investigation, generó una descomunal ira en los seguidores del escribano. No es para menos: Hubo “miles de acusados de hacer trampa en la Maratón de la Ciudad de México”. Las cifras fueron corroboradas: Miles: Los corredores –runners- exhibieron a México como un país de tramposos. Hablamos de 4,319 fulanos que se “brincaron” algún tramo de la pista.

VIENEN A LA MEMORIA Los robos y la rapiña al vehículo de Leche Lala que se volcó en la carretera. Los 22 ex gobernadores perseguidos o con pleitos con la justicia; el cobro de “moches” para asignar obra pública; los socavones de los que nadie se ha hecho responsable, y que de acuerdo con el director de Excelsior, “…la Secretaría de la Función Pública,

reveló 22 irregularidades cometidas por funcionarios de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes que suman más de mil millones de pesos, la mitad del costo de dicha obra.”

La lista sigue, dice Beltrán del Río: la compra de calificaciones en el Politécnico Nacional; los sátrapas que llevan años viviendo en el aula Justo Sierra de la UNAM y que nadie ha podido desalojar a pesar de que ahí –es de dominio público- se vende droga, marihuana, hay prostitución y se venden hamburguesas por la noche.

Lo mismo sucede con las credenciales de elector apócrifas –léase Javier Duarte y familia- o el sujeto que se robó el jersey de un prestigiado jugador de fútbol americano, o los “descuentos voluntarios” a los trabajadores del Ayuntamiento de Texcoco en el Edomex, para “donar las cantidades” al líder de un grupo político.

SIN DUDA Es altamente preocupante. Un viejo maestro Zen sostenía un principio que sigue vigente: “Si tú has tomado la decisión de ser una persona honrada, ten la certeza, que habrá un ladrón menos en el mundo” Para fortuna de todos, la consigna de la abuela también cobra actualidad: “Son valores que se maman en la casa”.

un constructo genera no sólo problemas epistémicos, sino también de interpretación humana.

Sin embargo y contradictoriamente, el mundo que se presenta se encuentra constituido en dos posiciones grandemente contradictorias, por un lado, aquellas que tienen la seguridad de una posición que recupera estructuras y lenguajes históricamente presentes en el ser humano y por otro, se busca construir posiciones que abren espacios para movimientos que actualmente resultan disruptivos con respecto a las estructuras no solo socio-culturales, sino también económico-políticas e incluso ideológicas-relacionales y que llevan a la humanidad por caminos que lejos de pretender ser flexibles, se construyen desde un discurso que pretende ser dominante, es decir, un discurso disruptivo en contra de un discurso dominante pero que a su vez lucha por todos los medios por constituirse en discurso dominante por medio de un proceso de cuestionamiento y lucha del discurso en un primer momento: dominante.

Así el mundo se ve en medio de dos posiciones que han ido ganando terreno y que se contraponen diametralmente, sin embargo, esto no siempre ha sido así, existen

en varias culturas humanas, tradiciones que permiten la coexistencia de modelos de vida y pensamiento en una amalgama armónica y que de ninguna forma resulta algún proceso de exclusión. Estas tradiciones en nuestro país han sido olvidadas, más no por ello han dejado de existir, me refiero a las culturas autóctonas.

Por otro lado, estas posiciones en donde no es posible traducir el mundo desde juicos y categorías, han olvidado el hecho de que los conceptos se construyen precisamente para incluir una serie de elementos que forman parte de una colección con un denominador común y al hacer una construcción conceptual, se puede realizar un análisis de esa realidad-mundo con fines de entender, no sólo describir, sino también poder tomar una posición que al final de cuentas desde lo humano es imprescindible para poder determinar por ejemplo lo que es bueno y lo que es malo. Sin la posibilidad de emitir juicio alguno el ser humano queda desprotegido ante el mundo y los hechos humanos mismo, imposibilitado para determinar lo que es correcto e incorrecto y por medio de esta ambigüedad se abre la puerta para dejar entrar posiciones que desestructuran a las sociedades.

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FEMINICIDIOS

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Francisco Meza

l homicidio de la joven Mara Castilla revivió la indignación a nivel nacional sobre uno de los problemas más terribles de nuestro país: los feminicidios.

El viernes 8 de septiembre la estudiante universitaria: Mara Castilla, salió a bailar con sus amigos. Durante la madrugada solicitó un servicio de traslado a la empresa Cabify. Después de ello, por varios días no se volvió a saber de ella hasta que fue encontrado su cuerpo y se pudo comprobar que fue víctima de agresión sexual y asesinada.

Las investigaciones preliminares apuntan a que el conductor del Cabify es el responsable del feminicidio. Aparentemente llegó al domicilio de la víctima para aparentar que había completado el servicio pero la joven nunca bajó del auto y posteriormente la condujo a un motel para victimizarla.

Una verdadera tragedia que muestra de la manera más cruel los rezagos que todavía mantenemos como sociedad.

Se entiende el feminicidio como: el acto de asesinar a una mujer por el solo hecho de pertenecer al sexo femenino. Las cifras dadas a conocer como INEGI dan cuenta de la magnitud del problema: 1. Entre los años 2000 y 2015 se registraron un total de 28,710 feminicidios; aproximadamente, 5 diarios. Una cantidad verdaderamente aterradora y que muestra lamentablemente que en nuestra sociedad la agresión a las mujeres es algo cotidiano.

2. El año más violento en este tema se tiene registrado el 2012 con 2,764 homicidios.

3. El aumento de estos delitos también es por

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demás preocupante, del 2000 al 2015 aumentaron en un 85%.

4. Los estados donde se ha activado la alerta de género son: Chiapas, Veracruz, Estado de México, Michoacán, Jalisco, Nuevo León, Sinaloa y Morelos; sin embargo, ha sido solicitada en más estados como: Quintana Roo, Tabasco, Oaxaca, Guerrero, Puebla, Tlaxcala, Hidalgo, Querétaro, San Luis Potosí, Colima, Sonora, Baja California, Nayarit y nuestra propia entidad, Guanajuato.

Lo que muestra que el problema se encuentra extendido por todo el país.

5. Finalmente, gran parte de los feminicidios permanecen en la impunidad, es decir, no se esclarecen los asesinatos y por consecuencia no se castiga a los culpables. De esta manera lo explicó el analista Alejandro Hope: “Mara fue asesinada porque hemos construido un país estructuralmente inseguro para las mujeres, porque permitimos que no menos de 332 niñas y mujeres sean víctimas de acoso todos los años”.

Y eso es verdad, basta con salir a la calle para ver de cerca cómo las mujeres son acosadas y caminan con desconfianza por cuanto hombre se acerca.

Frente a esta realidad, durante el fin de semana pasado se realizaron marchas de protesta en

diferentes estados del país para exigir que ninguna mujer más sea víctima.

Y tienen razón, como sociedad todavía hay muchas cosas por hacer en este sentido. Falta que reconozcamos el rezago y la vulnerabilidad que enfrentan las mujeres en este país para salir adelante. Es necesario que entendamos que su lucha por la equidad no es porque quieren ser como los hombres sino por tener las mismas oportunidades de desarrollo.

Hace falta una mayor sensibilidad social por estos problemas, no es posible que todavía existan expresiones señalando que muchas de las víctimas se lo buscaron por salir, vestir o divertirse de una determinada manera. Debemos hacer algo al interior de nuestras familias y en nuestro sistema educativo para que todas las mujeres sean respetadas independientes de sus circunstancias. Los discursos, argumentos y chistes machistas ya no deben transmitirse de una generación a otra por muy arraigados que nos parezcan.

Las autoridades tienen sus propios pendientes en este tema para que los feminicidios no queden en la impunidad pero algo debe cambiar en la sociedad para que no se repitan estas tragedias. La dignidad de la mujer debe prevalecer.

co o con una tasa de interés demasiado alta.

El problema es que la cobranza luego puede ser a lo “chino” y exigir intereses exorbitantes que dañan gravemente las finanzas personales. Evidentemente se pueden realizar algunos peritajes para demostrar que la firma y demás datos del documento no fueron hecho en tiempo y forma adecuados, pero es un proceso muy desgastante. Si vas a firmar un pagaré asegúrate bien que ya estén incluidos la fecha de firma, lugar, plazo del pago así como la tasa de interés mensual a la que será sujeta la cantidad.

Un tercer caso donde las personas comenten graves errores es el endosar las facturas o escrituras de coches e inmuebles respectivamente.

Un vehículo, podríamos decir que como quiera. Pero en el caso de un inmueble, como lo puede ser una casa, muchas veces se pierden ante agiotistas que de manera ventajosa se hacen de la propiedad a un precio de “ganga” y

realizan infinidad de trampas para arrebatarlas a sus legítimos propietarios. Es muy recomendable que si de plano contemplas el tener que solicitar una cantidad fuerte de dinero, mejor hipoteques tu casa a un banco o alguna Cooperativa de Ahorro y Préstamo, debidamente regulada, que te permita tener la posibilidad, en caso de que así fuese, de renegociar la deuda o, en caso de cobros o abusos, tener en la Comisión Nacional para la Defensa de los Usuarios de los Servicios Financieros (CONDUSEF) que te puedan defender. Préstamos fuera de la ley o con particulares son muy difíciles de regular o defender, por no decir que es imposible. ¡Cuidado con lo que firmas!, pero sobre todo, cuidado con lo que te endeudas. Te recuerdo, apreciable lector, que no hay dinero más caro, que el que no se tiene.

¡Cuidado con lo que firmas!

El firmar documentos conlleva una gran responsabilidad en el ámbito de nuestra vida personal. Al estampar tu firma en algún documento, te obligas a respetar y realizar lo que ahí prescribe. Y en el ámbito de las finanzas personales, el firmar a “prisa” o sin una revisión a conciencia del documento, puedes llegar a deteriorar tu patrimonio y hasta perder el sueño. Aquí señalaremos algunos casos: En algunas modalidades de crédito en grupos, por ejemplo, se obliga a todos los que reciben el crédito a firmar un pagaré por la cantidad total del préstamo que se le hace a ese mismo

grupo. Es decir, si el grupo es de 10 personas y cada una pide 3 mil, todas deben de firmar el pagaré por los 30 mil pesos. Esto es un abuso y a la fecha ha causado ya estragos en la población, cuando no en familias que terminan en discordia porque algunas personas se atrasan en sus pagos o, en definitiva, no pagan y ello perjudica a todo el grupo o alguno de los miembros. Es una práctica deshonesta y ventajosa donde se ofrece un falso “compañerismo” pues hasta realizan convivios para entregar el crédito y así “adormecen” a los participantes y estos no toman en consideración el enorme riesgo, además de los altísimos intereses, que están jugando al firmar por la deuda de todos.

Los pagarés siguen siendo la forma más usual y válida para reclamar lo que se debe. En muchas ocasiones los agiotistas, abusando de la crisis o necesidad por la que atraviesa una familia o persona, exigen sean firmados en blan-

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Actualidad Mundial

U

n grueso olivo, así es el árbol que un grupo de científicos de la Universidad Politécnica de Madrid halló recientemente en Lima, Perú, y parece ser el único sobreviviente de los que habría plantado San Martín de Porres 400 años atrás en esta ciudad.

El olivo está ubicado en el bosque “El Olivar”, un parque situado en el distrito limeño de San Isidro, donde se conservan árboles que fueron plantados en la época colonial y republicana, tras la independencia de España.

De acuerdo con información suministrada por la Municipalidad de San Isidro, el terreno donde se plantó el árbol había sido donado a la Orden de Predicadores en 1539. Tierras que se ubican en parte del conocido “camino real” o “camino inca”, que llevaba al antiguo templo inca Pachacamac.

Los científicos lograron identificar el olivo por medio de un estudio científico y de la tecnología de punta, con la que se obtuvo la edad y la ubicación exacta del árbol de hace 4 siglo; el único que sobrevivió.

De esta manera, como explica la municipalidad en nota de prensa, el grupo de expertos “confirmó que la edad del ahora llamado ‘olivo histórico’ es de aproximadamente 380 años”.

El hallazgo científico tiene relación con las crónicas de la época, donde se narra que efectivamente fray Martín de Porres plantó algunos olivos en 1637, en una zona que hoy hacen parte del bosque “El Olivar”.

De acuerdo con un documento histórico, utilizado para la beatificación del santo mulato, el asistente del fraile, un hombre llamado Juan Vázquez escuchó decir de Martín de Porres: “Cortaremos estacas -de olivo- para que desde el camino real hasta el molino hagamos y un olivar (...) y dirán que Dios perdone a quien plantó este olivar”.

De esta plantación quedó registrado un hecho prodigioso que narra el diario El Comercio: de los 700 tallos de olivo que el santo sembró en 15 días, sucedió que las ramas verdearon al tercer día.

Debido al valor histórico, y significado del árbol, el distrito de San Isidro ha dispuesto una zona de tratamiento es-

pecial para la preservación de especies centenarias, que comprende 1.900 metros cuadrados. El propósito es realizar una serie de acciones que preserven los árboles centenarios, sobre todo el olivo histórico.

“Este olivo histórico se encuentra debidamente protegido y con el acceso restringido al público visitante, con la finalidad de preservarlo adecuadamente y mantener la seguridad correspondiente. Además ha sido incluido en el conjunto de atractivos turísticos del distrito”, subraya la municipalidad.

Fray Martín de Porres nació en Lima el 9 de diciembre de 1579. Fue hijo del español Juan de Porres y la panameña Ana Velázquez. Con tan sólo 15 años pidió ser admitido como donado en el convento de los dominicos del Rosario en Lima, donde le confiaron los trabajos más humildes de la comunidad, los que realizó con gran virtud.

Con el tiempo, San Martín, empezó a ser conocido por sus dones curativos y por su vocación misionera, especialmente con los más pobres, así como con negros e indígenas, a quienes predicaba las enseñanzas de la fe. También tenía gran aprecio por la naturaleza; varias narraciones indican que el santo incluso hablaba con los animales. Por su humildad y el gran amor que realizaba las labores cotidianas se le conoce como el “Santo de la Escoba”.

Fuente: ACI

Edición // 686 // Semana del 21 al 27 de septiembre del 2017

Edición // 686 // Semana del 21 al 27 de septiembre del 2017

Actualidad Mundial

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Franciscanos de la Renovación respaldan a fraile arrestado por orar frente a clínica abortista

Leyes provida son consideradas «violencia contra la mujer» por el Parlamento Europeo

Un religioso, Padre Fidelis Moscinski, miembro de la congregación de Franciscanos de la Renovación fue arrestado en Alexandría, estado de Virginia, Estados Unidos, mientras participaba junto a voluntarios provida en la iniciativa “Red Rose Rescue” (Rescate Rosa Roja) frente a una clínica abortista. El religioso rezaba de rodillas y regalaba rosas a los transeúntes y su detención motivó una declaración de respaldo por parte de su comunidad religiosa.

El P. Fidelis Moscinski es liberado en espera de un juicio aún no programado sobre su presencia frente a una clínica abortista.

“Una parte esencial de nuestra labor de evangelización y cuidado de los pobres es nuestro testimonio público y orante de la santidad de

«La negación de los servicios de salud y derechos sexuales y reproductivos, incluido el aborto seguro y legal, es una forma de violencia contra las mujeres y las niñas», afirma una resolución aprobada por el Parlamento Europeo de forma mayoritaria, con 489 votos a favor, 114 contra y 69 abstenciones.

La resolución ocurrió como medida de respaldo de la Unión Europea a la Convención de Estambul, el tratado del Consejo de Europa, y tiene la «intención» de «prevenir y combatir la violencia contra las mujeres y las niñas».

la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural”, indicó la congregación a través de un comunicado oficial divulgado por Religión en Libertad. “El derecho humano a la vida es el fundamento de una sociedad justa y pacífica. Además, reconocemos que aquellos cuyo derecho a la vida les es negado, por cualquier razón, son verdaderamente pobres y necesitan el servicio cristiano y el poder salvador del Evangelio”.

Sínodo; jóvenes de todo el mundo en Roma para reflexionar sobre identidad, tecnología y trascendencia

Los jóvenes y la identidad, los jóvenes y los proyectos, los jóvenes y la alteridad, los jóvenes y la tecnología, los jóvenes y la trascendencia. Son los temas sobre los que reflexionaron los que participaron en el Seminario internacional sobre la condición juvenil en el mundo que se llevó a cabo del 11 al 15 de sep-

tiembre en el Auditorium de la Curia Generalicia de los jesuitas, como parte de los preparativos para la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre el tema «Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional», en programa para octubre de 2018. Participaron en el Seminario, según informó un comunicado de la Sala de Prensa vaticana, 82 invitados de los cinco continentes: 21 jóvenes, 17 expertos de universidades eclesiásticas, 15 expertos de otras universidades, 20 formadores y agentes de pastoral juvenil y vocacional, 9 representantes de organismos de la Santa Sede. Desde el punto de vista geográfico, 52 participantes eran europeos, 18 americanos, 7 asiáticos, 4 africanos y una australiana.

La contradictoria resolución no hace mención ni condena el aborto selectivo por cuestión de sexo, lo cual también es una forma de violencia contra la mujer, y es una auténtica discriminación por cuestión de sexo.

Trabajo infantil: 152 millones de víctimas, la iglesia pide que se afronte el problema desde la raíz La nueva investigación realizada conjuntamente por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y por la Walk Free Fundation, en colaboración con la Organización Mundial para las Migraciones (OIM), ¬revela el alcance real de la esclavitud moderna en el mundo Los datos, divulgados durante la Asamblea General de las Naciones Unidas en estos días, muestran que más de 40 millones de personas en el mundo son víctimas de la esclavitud moderna y que 152 millones de niños entre 5 y 17 años están en situación de trabajo infantil. La OIT presentó además un informe asociado que confirma que alrededor de 152 millones de niños son obligados al trabajo infantil y no se trata de algo elegido por ellos.

Las nuevas estimaciones muestran además que las mujeres y las niñas se ven afectadas de

manera desproporcionada por la esclavitud moderna: son el 71 por ciento del total, casi 29 millones. Las mujeres representan el 99 por ciento de las víctimas del trabajo forzoso en la industria del comercio sexual y el 84 por ciento de los matrimonios forzosos. La investigación revela que entre las 40 millones de víctimas de la esclavitud moderna, alrededor de 25 millones han sido víctimas del trabajo forzoso, y 15 millones de matrimonios forzosos para los cuales no habían dado su consentimiento.

El trabajo infantil sigue concentrándose sobre todo en el sector de la agricultura (70,9 por ciento). Casi uno de cada cinco niños trabaja en el sector de los servicios (17,1 por ciento) mientras que 11,9 por ciento trabaja en la industria.

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Para Pensar

Ediciรณn // 686 // Semana del 21 al 27 de septiembre del 2017

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Infantil

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