Gaudium 690 by Gaudium

Editorial

Edición // 690 // Semana del 26 de octubre al 01 de noviembre del 2017

os Obispos mexicanos, reunidos en una vivencia plena de colegialidad en la CIII Asamblea Plenaria, han tenido a bien la inspiración de promulgar el Año de la Juventud del 22 de octubre de 2017 a octubre del 2018 para la Iglesia que peregrina en México. El Decreto manifiesta que este año es en orden a la Misión que nos ha encomendado Nuestro Señor Jesucristo de anunciar el Evangelio a todas las gentes. Sin duda que surgirán grandes retos en cada una de las diócesis de nuestro país, ya que el tema de los jóvenes ha resonado en las distintas épocas de la historia como un sector de esperanza, de lucha, de grandes ideales. En nuestra Arquidiócesis, el Plan Diocesano de Pastoral habla de los jóvenes como una de las prioridades. En el documento, se señala que los jóvenes consideran que la Iglesia se interesa por ellos de manera regular. Pero por la cantidad de jóvenes que hay en Guanajuato, y que el INEGI nos presenta, del 2010, (Entre los 15 y los 30 años de edad, aproximadamente son 1,489,423). Esto nos indica que el la Arquidió-

cesis tenemos una población aproximada de 496,474 jóvenes, de los cuales sólo atendemos el 2.1 %. El mismo documento indica que el IJEG arrojó el dato de que el 82% de los jóvenes no ha participado en una actividad extra: deportiva, académica, religiosa, etc. Y nos muestra que los jóvenes consideran a la Iglesia de la siguiente manera: como una joven 30%; como una señora 50%, y como una viejita 20%. Revisando estos datos, nos damos cuenta de la gran necesidad de ofrecer un espacio importante a los jóvenes en nuestro ambiente eclesial y social. Primero será importante mentalizarnos de que los jóvenes son un impulso fuerte en la vida de la Iglesia. Nuestra Arquidiócesis, en el Plan Diocesano de Pastoral, nos da una luz para emprender el camino ofrecido a la juventud. “Para que la juventud sea capaz de hacer una mejor sociedad, se requiere: Darles un lugar en la Iglesia y motivarlos a participar; que vivan en torno a Cristo, con un mayor compromiso, responsabilidad y alegría. Además de darles mejor testimonio para que se acerquen a la Iglesia, así como renovar la forma y los méto-

dos para dar a conocer a Dios” 136. Y continúa el documento: “La realidad juvenil se percibe compleja. Los jóvenes han crecido con poca presencia de los padres, poca supervisión y, por lo tanto, con menos límites. Acomodaticios a la cultura “light”. Llenos de tecnología, pero vacíos de un verdadero sentido por la vida. Viven de noche, duermen poco, rápidamente se desesperan y quieren pasar a lo siguiente. Se comprometen poco ante un proyecto a mediano o largo plazo, sus relaciones amorosas son efímeras, se tiene la percepción de que entre menos compromiso exista, mejor” (137). A propósito de los jóvenes, el Papa Francisco, el pasado lunes, envió video mensaje a un foro de jóvenes en Canadá. Los invitó a inundar los lugares en los que viven de alegría y de entusiasmo típicos de su edad, a irradiar el mundo y la historia con alegría que viene del Evangelio, de haber encontrado a una Persona: Jesús. Ante toda esta realidad, estamos llamados como Iglesia a asumir este reto y ponernos en marcha, en nombre de Dios.

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La Voz de los Obispos

Acciones y proyectos

que realiza la Iglesia Mexicana para los hermanos damnificados

.-Decía José Martí que la belleza consiste en que el florero no sea más que la flor a lo que nosotros agregaríamos que el vehículo no sea más importante que el pasajero, ni que la habitación sea más importante que el habitante, así como el templo no es más importante que nuestros fieles cristianos. .-Aún cuando continuamos con la etapa de emergencia en las diferentes zonas de damnificados, que ha incluido como primera acción, el no descuidar el resguardo elemental, el alimento, el medicamento, el agua y el vestido; y como segunda, la protección a través de elementos de higiene como lo son desinfectantes y sustancias para contener plagas; hemos ya iniciado la etapa de rehabilitación, y en esta semana arrancamos con las primeras acciones de reconstrucción a favor de nuestros hermanos en vulnerabilidad. .-La rehabilitación ha iniciado con las primeras participaciones económicas de nuestra Iglesia en México a favor de nuestros hermanos en Oaxaca, de forma especial en las diócesis de Tehuantepec y Mixes; así como en en la Diócesis de Tapachula, Chiapas y a los hermanos de la Diócesis de Cuernavaca. Se trata de apoyos económicos para la operación de sus comunidades a través de sus sacerdotes, y a través de ellos, de apoyo directo a los pueblos más necesitados. El inicio de esta etapa de reconstrucción se inició desde la primera semana posterior a los sismos, ya que para poder hacer un diseño de estrategias se tiene la necesidad de ubicar las afectaciones y sus alcances, para que al conocer la objetividad de los daños se pueda ejercer una acción responsable e inteligente con aquellos recursos que nues-

tra Iglesia y todos aquellos que han ofrecido diferentes manifestaciones de fraternidad a favor de nuestros hermanos en situación de vulnerabilidad. En nuestro diagnóstico fue necesario escuchar a quienes están al frente de las comunidades y ver con los propios ojos las situaciones concretas que se padecen, de esta manera se tiene una mayor claridad sobre aquello que otros organismos ya están realizando y con quién lo realizan, así como también ubicamos las poblacionales que no han sido atendido del todo o que no han sido ni siquiera visibilizados ni a través de los diferentes medios ni de las redes sociales, tal como es el caso de Pavencul en Chiapas, Huamuchil en Oaxaca y Copalillo y Tlalcosotitlán en Guerrero. Nuestra estrategia y aporte de reconstrucción material va muy unida a la rehabilitación de nuestras comunidades. .-En lo referente a la rehabilitación, hemos encauzado algunos recursos para que quienes tienen más carencias sigan operando pastoralmente. Nos hemos hecho ya presentes con estrategias de apoyo psico-emocional para atender el estrés post-traumático; hemos iniciado con equipos de capacitación para la atención a víctimas, y centros de escucha que ofrecerán herramientas permanentes a aquellos que desde su propio dolor deben atender a sus hermanos en las diferentes expresiones de duelo. En esta estrategia se incluye el trabajo de la Dimensión de Justicia, Paz y Reconciliación, así como de la Pastoral de la Salud de la Pastoral Social Nacional. Esta misma etapa incorporará proyectos de rehabilitación para espacios culturales,

parques arbolados para familias, parques recreativos y juegos para niños, así como la creación o recuperación de espacios deportivos para jóvenes. Todo esto se realizará con la responsabilidad de las Dimensiones de Familia y Juventud en nuestra Iglesia. También se ha elaborado un diagnóstico sobre necesidades sacerdotales, tanto en lo referente a las casas parroquiales como en referencia al estado de salud integral del ministro sagrado. Desde la Dimensión de Formación Permanente del Clero se ofrecerá la ayuda tanto en lo material como en el apoyo ministerial. Tenemos ya un proyecto de recuperación de medios de vida para el apoyo de las fuentes de ingreso en la producción de alimentos, de pesca, agricultura y ganadería a través de la Pastoral Laboral. Otro proyecto es el fortalecimiento de las oficinas de comunicación en las diócesis afectadas para que se encuentren en posibilidades de generar información que nos pueda ayudar a dar seguimiento a la emergencia y al proceso de los proyectos, esto a través de la Comisión de Pastoral de la Comunicación. Otro elemento especial es la rehabilitación que se obtiene al recuperar los espacios educativos por lo que hemos implementado proyectos para trasladar comunidades religiosas para que lleven consuelo, evangelización así como ofrecer apoyo y estrategias de recuperación a favor de los colegios privados, eclesiales y no eclesiales, que resultaron dañados en el sismo para suscitar su recuperación y que no dejen de ofrecer esta oferta educativa. La Dimensión de Pastoral de Educación y Cultura junto con la Conferencia de Institutos Religiosos de México (CIRM) elaboran ya su propuesta de trabajo. .-Nuestra estrategia de reconstrucción está acotada por los recursos económicos con los que contamos y con aquellos que podemos agenciar con otras Cáritas hermanas en otros países, así como de algunas financiadoras que depositan su confianza tanto en la Conferencia del Episcopado Mexicano como en la Cáritas Mexicana. Al momento se ha recaudado en la Colecta Nacional poco más de 17 millones 300 mil pesos. CENTROS COMUNITARIOS: Tenemos ya un modelo de centros comunitarios construidos con base a perfiles de acero y soldadura, así como paredes de paneles metálicos con aislantes, los cuales podrán utilizarse en el momento actual como refugio, comedores públicos, para celebraciones eucarísticas,

salones de sesión para apostolado, capacitación, y reuniones de los consejos, así como para la catequesis infantil, y que puedan re-utilizarse en otros momentos y espacios. Con la aportación actual de la Iglesia en México se pueden levantar suficientes unidades en los lugares damnificados, y esperamos que con la ayuda de otras Iglesias hermanas sean muchos más a favor de nuestros hermanos necesitados CÁRITAS AYUDA A CÁRITAS: Como CÁRITAS MEXICANA estamos terminando ya la articulación en un proyecto nacional de apoyo directo de algunas Cáritas Diocesanas con posibilidades de ayudar a otras Cáritas que en este momento tienen carencias ante el escenario de la emergencia. Las aportaciones que podrán incluir este apadrinamiento, incluye: Proyecto de seguridad alimentaria: paquetes de cocina, enseres y agua. Paquetes de higiene con cloro, jabón, detergente y agua limpia… Mantener centros de acopio activos y la vinculación y distribución de ayuda, con la información más exacta y amplia posible. Incluir la campaña de envío seguro… Equipo de apoyo de contención emocional (estrés postraumático). Equipo de psicólogos y terapeutas que animen en estos casos de pérdidas de seres queridos, del patrimonio, del trabajo, y que animen a las personas y a la comunidad. Cursos especializados de capacitación: Tanatología, higiene laboral, alimenticio, de construcción, auxilios primarios. Así mismo y desde la Comisión Episcopal para la Pastoral Social-CÁRITAS en su equipo de emergencias, con apoyo de la Secretaría General de la CEM: Implementaremos las herramientas necesarias para que la Iglesia en México pueda tener protocolos y estrategias de prevención y reducción de riesgos. De la misma manera elaboraremos los protocolos de crisis o emergencias ante los siniestros para eventos futuros en cualquier lugar de México o fuera de él avalado por la CEM. Coadyuvaremos la vinculación con diferentes organismos del sector empresarial, gubernamental así como de la sociedad civil, y con organismos del exterior. Es así como están las cosas en este momento, y ponemos en las manos de Dios todo este trabajo realizado y el que se está por realizar, sabiendo que con Él todo es posible. __________________________________ Fuente: CEM

Magisterio

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Carta del Papa para convocar el mes misionero extraordinario de octubre de 2019

l Papa Francisco - con una Carta al Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Cardenal Filoni, acogiendo la propuesta de este Dicasterio - convocó un mes misionero extraordinario en octubre de 2019, año en que se cumple el centenario de la promulgación de la Carta apostólica Maximum illud, con la que Benedicto XV quiso dar un nuevo impulso al compromiso misionero de anunciar el Evangelio. Respondiendo a «la perenne invitación de Jesús: «Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda criatura» (Mc 16,15). Cumplir con este mandato del Señor no es algo secundario para la Iglesia; es una «tarea ineludible», como recordó el Concilio Vaticano II», recuerda el Papa Francisco, que destaca asimismo que convoca este mes misionero extraordinario «con el fin de despertar aún más la conciencia misionera de la misión ad gentes y de retomar con un nuevo impulso la transformación misionera de la vida y de la pastoral». El Obispo de Roma añade que nos podremos disponer para ello, también durante el mes misionero de octubre de 2018, «para que todos los fieles lleven en su corazón el anuncio del Evangelio y la conversión misionera y evangelizadora de las propias comunidades; para que crezca el amor por la misión, que ‘es una pasión por Jesús, pero, al mismo tiempo, una pasión por su pueblo’»

La Carta pontificia recuerda que «corría el año 1919 cuando el Papa, tras un tremendo conflicto mundial que él mismo definió como una «matanza inútil», comprendió la necesidad de dar una impronta evangélica a la misión en el mundo, para purificarla de cualquier adherencia colonial y apartarla de aquellas miras nacionalistas y expansionistas que causaron tantos desastres».

El Papa Francisco escribe que desea proponer de nuevo la exhortación de San Juan Pablo II «a la Iglesia a un “renovado compromiso misionero”, convencido de que la misión “renueva la Iglesia, refuerza la fe y la identidad cristiana, da nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones. ¡La fe se fortalece dándola! La nueva evangelización de los pueblos cristianos hallará inspiración y apoyo en el compromiso por la

misión universal”» El Santo Padre encomienda la preparación del evento a la Congregación para la Evangelización y a las Pontificias Obras Misioneras y fecha su Carta al Cardenal Filoni, el 22 de octubre de 2017, Domingo XXIX del tiempo ordinario, Memoria de San Juan Pablo II, Jornada Misionera Mundial. ______________________________ Fuente: Zenit

Nombramientos en la Congregación para las Causas de los Santos El Papa Francisco nombró a un consultor y un miembro de la Congregación para las Causas de los Santos, y al jefe de Oficina de la Biblioteca Apostólica Vaticana. Nombramientos publicados por la Oficina de Prensa del Vaticano el sábado 21 de octubre de 2017. El Santo Padre ha nombrado miembro de la Congregación para las Causas de los Santos a Monseñor Frans Daneels, arzobispo de Bita, ex secretario del Tribunal Supremo Tribunale de la Signatu-

ra Apostólica. Asimismo, Francisco designó al Padre Arturo Elberti, S.I. consultor de la Congregación para las Causas de los Santos. El Sacerdote es docente de Teología Sacramentaria en la Universidad Pontificia ‘Antonianum’ de Roma. También nombró el Papa jefe de Oficina de la Biblioteca Apostólica Vaticana a Andreina Rita, Oficial de dicha Biblioteca Apostólica Vaticana. _______________________________ Fuente: Zenit

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¿Qué es el Santo Rosario?

asta ahora se ha considerado como la mejor definición del Rosario, la que dio el Sumo Pontífice San Pío V en su “Bula” de 1569: “El Rosario o salterio de la Santísima Virgen, es un modo piadosísimo de oración, al alcance de todos, que consiste en ir repitiendo el saludo que el ángel le dio a María; interponiendo un Padrenuestro entre cada diez Avemarías y tratando de ir meditando mientras tanto en la Vida de Nuestro Señor”. El Rosario constaba de 15 Padrenuestros y 150 Avemarías, en recuerdo de los 150 Salmos. Ahora son 20 Padrenuestros y 200 Avemarías, al incluir los misterios de la luz. La palabra Rosario significa “Corona de Rosas”. Nuestra Señora ha revelado a varias personas que cada vez que dicen el Ave María le están dando a Ella una hermosa rosa y que cada Rosario completo le hace una corona de rosas. La rosa es la reina de las flores, y así el Rosario es la rosa de todas las devociones, y por ello la mas importante de todas. El Rosario esta compuesto de dos elementos: oración mental y oración verbal. En el Santo Rosario la oración mental no es otra cosa que la meditación sobre los principales misterios o hechos de la vida, muerte y gloria de Jesucristo y de su Santísima Madre. Estos veinte misterios se han dividido en cuatro grupos: Gozosos, Luminosos, Dolorosos y Gloriosos. La oración verbal consiste en recitar quince decenas (Rosario completo) o cinco decenas del Ave María, cada decena encabezada por un Padre Nuestro, mientras meditamos sobre los misterios del Rosario. La Santa Iglesia recibió el Rosario en su forma actual en el año 1214 de una forma milagrosa: cuando Nuestra Señora se apareciera a Santo Domingo y se lo entregara como un arma poderosa para la conversión de los herejes y otros pecadores de esos tiempos. Desde entonces su devoción se propagó rápidamente alrededor del mundo con increíbles y milagrosos resultados. Entre las varias formas y modos de honrar a la Madre de Dios, optando por las que son mejores en si mismas y mas agradables a Ella, es el rezo del Santo Rosario la que ocupa el lugar preeminente. Vale la pena recordar que entre las variadas apariciones de la Santísma Virgen, siempre Ella ha insistido en el Rezo del Rosario. Es así como, por ejemplo, el 13 de Mayo de 1917 en un pueblo de Portugal llamado Cova de Iria, la Santísima Virgen insiste con vehemencia el rezo del Rosario a los tres pastorcitos, en una de sus muchas apariciones a estos tres videntes. Siendo un sacramental, el Santo Rosario contiene los principales misterios de nuestra religión Católica, que nutre y sostiene la fe, eleva la mente hasta las verdades divinamente reveladas, nos invita a la conquista de la eterna patria, acrecienta la piedad de los fieles, pro-

Formación de Agentes

Bipolaridad cristiana

Emmanuel Sherwell Cabello

mueve las virtudes y las robustece. El Rosario es alto en dignidad y eficacia, podría decirse que es la oración más fácil para los sencillos y humildes de corazón, es la oración mas especial que dirigimos a nuestra Madre para que interceda por nosotros ante el trono de Dios. El Santo Rosario prolonga la vida litúrgica de la Iglesia pero no la sustituye, al contrario enriquece y da vigor a la misma liturgia. Es por ello, que el Santo Rosario se enmarca como una plegaria dentro de la religiosidad popular que contiene un gran tesoro de volares que responde con sabiduría cristiana a los grandes interrogantes de la existencia. El pueblo latinoamericano es profundamente Mariano, reconoce con una gran sabiduría popular católica, que llegamos a Jesús Salvador a través de María Santísima su Madre y desde los mismos tiempos del descubrimiento y de la conquista de América, se genero una gran devoción por la Virgen María; en Ella, nuestros pueblos siempre han mirado el rostro maternal de quien nos trajo la salvación y con la primera manifestación explicita de la Reina del Cielo en tierra americana, con rostro y figura de mujer mestiza, en México, se acrecentó aun mayor el amor y la devoción a ella en todos los países hispano parlantes, reconociéndola como nuestra propia Madre, llena de amor, de misericordia y de piedad para con sus hijos. Sentimiento que va en relación directa con el origen mismo de la Maternidad Divina: María es Madre de Dios Redentor es también verdaderamente la Madre de todos los miembros de Cristo, porque Ella colaboro con su amor a que nacieran en la Iglesia, los creyentes, miembros de aquella cabeza que es Cristo. El paso del tiempo, las costumbres modernas, y la innovación de formas de oración, no pueden dejar a un lado el rezo del Santa Rosario. De hecho, los Santos Padres y los Santos han tenido una profunda devoción a este sacramental, nosotros como católicos y como amantes de la Reina del Cielo hemos de ser fervientes devotos del Rosario. Es digno de recordar que la familia que reza unida permanece unida, Que la recitación piadosa y consciente del Santo Rosario nos traiga la paz al alma y nos una más estrechamente a María para vivir auténticamente nuestro cristianismo. ___________________________________ Fuente: Catholic

Razonando nuestra fe Hemos de asumir con responsabilidad de apóstoles nuestra vida de seguimiento a Cristo, con nuevo espíritu, con gran ánimo, despiertos para crecer en El y convertirnos en piedras vivas de su Iglesia. Concretamente de tener una vivencia de ‘comunión’, de asociación, de semejanza, de ‘ser en El’. Ciertamente, cada vez es más común conocer hombres y mujeres con una bipolaridad cristiana. Es decir, personas cómodamente instaladas en una fe que se mantiene, con cierta frecuencia, en las palabras, las promesas, en una simple vivencia dentro del espacio de su parroquia. Palabras nunca faltan, promesas tampoco, sin embargo recordemos que la adhesión a Jesucristo tiene que manifestarse en obras, en un hacer continuo del buen corazón. San Pablo decía cuando escribía en Gálatas: ‘La fe se hace eficaz por el amor’ (Gál 5,6). Lo que verdaderamente importa para salvarse no son las palabras o las muchas promesas sino las obras. Mejor dicho: que las palabras, promesas, pensamientos que hacemos a Dios, así como el espacio que ocupamos en la parroquia, estén respaldadas por obras y comportamientos cristianos. ‘Son las obras y no las palabras’. En la parábola de los dos hijos, relata cómo un padre les pide a sus dos hijos que ‘fueran a trabajar a la viña’. El primero responde con oposición y resistencia, un tanto violento: ‘¿No quiero ir!’ - le dice al padre. Pero más

tarde cambió de idea y fue. En cambio, el otro, con palabras muy atentas y comedidas le contesta: ‘Sí, padre, iré’ - pero no va. Cito esta parábola, porque a veces escuchamos la voz de Dios y le contestamos con el primer hijo rebelde, pero arrepentidos vamos cumpliendo aunque sea después lo que se nos pide. O bien, formulamos con firmeza buenos propósitos y luego, la dinámica ambivalente de la vida, nos aleja y no hacemos nada. Nuestra relación con Dios suele ser muchas veces pasiva, distante, inactiva, más basada en la apariencia externa, en la convalidación social, donde la actitud se vuelve hosca, inútil y con falta de manifestación. Y la cercanía a nuestro Padre nos invita a entrar en este movimiento de salir de nuestro ‘no’ y entrar en el ‘sí’, en un querer, no en un quisiera, en actos concretos, en darse, en un hacer continuo. No perdamos la oportunidad y el privilegio de poder trabajar en la viña del Padre. Que el egoísmo, el amor propio, la avaricia, la indiferencia, se transforme en un verdadero anhelo de estar siempre al servicio y colaboración en la vida de Jesucristo.

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Familia

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¿Las parejas unidas solamente al civil o en unión libre constituyen un verdadero matrimonio?

Pbro. Rubén Porras Penilla

anto la Ley civil como la Ley canónica nos dicen que las personas en unión libre manifiestan una tendencia muy clara a vivir en la sociedad sin compromiso e institucionalidad. Y según el INEGI (2010), son muchas las parejas unidas únicamente por lo civil, que aunque dan la impresión de acoger las disposiciones legales vigentes, manifiestan que no desean contraer sacramentalmente un matrimonio; es decir, por la Iglesia. Tal vez porque ignoren la bondad del sacramento o porque temen al compromiso, pero el hecho de que el matrimonio sea un sacramento significa que los esposos reciben una ayuda especial de Dios para vivir esta realidad humana, y no dejarse aterrar por el miedo. El matrimonio es un bien porque hace partícipes a los casados del plan creador y salvador de

Dios. Y el católico, que ha recibido una catequesis adecuada, debería unirse a su pareja únicamente por el sacramento del matrimonio. Ya que por el hecho de estar bautizado sólo se casa realmente si asume el matrimonio elevado a la categoría de sacramento, de otra manera será “una relación de conveniencia”, “unión libre”, “unión de hecho”, “unión marital de hecho”, “convivencia more uxorio”, entre otras. Además, la pareja, hombre y mujer, que decide casarse por la Iglesia debe registrar su matrimonio, primero en el Registro civil, y en seguida, en la Notaría parroquial, para que tenga plenos efectos civiles y eclesiales; es decir, con derechos y obligaciones. Meditemos las siguientes preguntas y respuestas: 129. ¿El sacramento del matrimonio confiere la gracia de Dios para toda la vida matrimonial? El sacramento del matrimonio, recibido con las debidas disposiciones, confiere la gracia de Je-

sucristo que ayudará a los esposos a santificarse en todas las circunstancias de su vida conyugal, porque Dios no nos abandona nunca en nuestra vocación, y el matrimonio es una vocación, un camino hacia la santidad. 130. ¿Qué relación existe entre Eucaristía y Matrimonio? En la Eucaristía el mismo Jesucristo se entrega como alimento, vivificando espiritualmente a los esposos y asemejándolos a Él. La Eucaristía es el sacrificio de la Nueva Alianza, alianza que encarnan los esposos entre sí en la vivencia cristiana de su matrimonio. Además, la Eucaristía es fuente de caridad y vínculo de unidad, virtudes muy necesarias para la estabilidad y armonía de toda la familia. 131. ¿Qué relación hay entre el sacramento de la Penitencia y el Matrimonio? Los esposos y los demás miembros de la familia deben recibir el sacramento de la Penitencia cuando en sus vidas esté presente el pecado y decidan salir de él, para crecer en el fervor y en el amor de Dios. La Confesión es fuente de purificación y de fortaleza, necesaria para afrontar las dificultades de la vida conyugal. El matrimonio como sacramento continúa siendo la forma de organización de pareja más preferida por la familia tradicional pese al aumento de los divorcios, el incremento de ponderaciones contrarias que resuenan en los ámbitos públicos y privados, y de diversos indicadores que favorecen la unión libre, y hasta las uniones del mismo sexo. Es cierto que el matrimonio como institución religiosa supone la adhesión a una serie de normas que una sociedad “light” o “líquida” re-

chaza; sin embargo, estas normas son símbolos que dan el sentido “sagrado” a la unión; como por ejemplo, la exigencia de libertad para contraer que se expresa en el consentimiento de los contrayentes, es una de esas normas; el mismo acto del casamiento religioso suele acompañarse con una ceremonia ritual llena de contenido que requiere ser meditada a profundidad. Ella nos expresa la protección especial que reciben los contrayentes y de la que resultan un cúmulo de expectativas y exigencias que regulan las condiciones y jerarquías de la unión. Es el sentido de las Promesas que, cuando no se cumplen, generan una desilusión verdaderamente peligrosa, no solo para cada uno de los espesos y los hijos, sino para el ambiente social donde se vive. Las concepciones que los clérigos y moralistas católicos han sostenido a través de los siglos respecto a las normas manifiestan percepciones que van desde el repudio, la moralización, hasta la sacramentalización del matrimonio. Es decir, que la comprensión del significado sacramental del matrimonio ha sido lento y progresivo. Tuvo que pasarse de la costumbre judía de unirse sexualmente entre familiares, por sobrevivencia del pueblo, a la exigencia de buscar pareja entre los “contrarios” o “enemigos”. La exaltación y afirmación de los valores de la unidad y la indisolubilidad tuvieron que imponerse poco a poco sobre la practica del incesto, la poligamia y otras costumbres, reflexionando y profundizando en la doctrina cristiana; no sin la presencia de discusiones y voces discordantes a lo largo de la historia. ¡¡¡ELEVEN SUS CORAZONES!!!

Mujer

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Luchan contra el cáncer

J. Jesús Fuentes

l mes de octubre está dedicado entre otras cosas a sensibilizar a la población sobre los terribles efectos del cáncer de mama. Es por esta razón, que la fundación CANVIES ha venido desarrollando diversas actividades para hacer visible esta problemática tan acuciante.

El pasado viernes 20 de octubre, se inauguró la exposición fotográfica “Mollitiam. El arte de resurgir a la vida”, del artista Ramiro Padilla Lozano, en la que 5 mujeres, beneficiadas por el trabajo de la fundación se prestaron como modelos para dar testimonio gráfico de los terribles efectos que para el cuerpo y la autoestima de una mujer presenta esta enfermedad. Las modelos que generosamente posaron

Don Rosendo Garcia Padilla, incansable apostol de la lucha contra el cancer

Modelos de la Expo

Ramiro Padilla

para este proyecto fueron: Juanita Gómez, Rocío Mendiola, Ofelia Solís, Irma Medina y Gabriela Rodríguez. Don Rosendo García Padilla, incansable fundador y alma motriz de la fundación agradeció el trabajo de voluntarios, bienhechores y miembros de la organización de la siguiente manera: “les agradezco la asistencia… quiero resaltar la importancia de este evento: uno es dar a conocernos a la sociedad… esta fundación se fundó sobre la fe, la esperanza y el amor.

El cáncer es un enemigo que augura la muerte, pero cuando las mujeres se previenen pueden llegar a salvar la vida. Nosotros nos dedicamos a eso. Contamos con el apoyo de médicos y psicólogos del Hospital Regional, de Alta Especialidad y de la Secretaría de Salud…. por otra parte, nos organizamos para hacer eventos que nos generen ingresos. Este evento es muy trascendente porque estamos en el mes dedicado a la prevención del cáncer de seno. Gracias por estar con nosotros”.

Ejemplo de Vida

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Hermana Ma. Del Refugio Palma Rodríguez (1945-2017)

“Modelo de vida en el servicio” Cuernavaca, Toluca, Apaxco, Monterrey, Estados Unidos y Centro América. Los 25 años de su vida consagrada los festejó en León Guanajuato en compañía de sus hermanas de congregación y familia. Sus 50 años de vida religiosa fueron por demás especiales, ya que, su sobrino, el ahora sacerdote Óscar Arnulfo Palma Almonací diaconó en su celebración Eucarística en León. Además, con ocasión de ese festejo, en Apaxco, Estado de México, le festejaron con bailables y diversas muestras de cariño ya que en ese municipio durante muchos años fue la directora del colegio que atienden ahí las hermanas cordimarianas. Durante toda su vida como religiosa se caracterizó por su sencillez y gran entrega en las diversas labores que le fueron encomendadas. En su familia siempre se caracterizó por buscar la unidad y su testimonio llevó al ahora Padre Óscar a optar por la vida sacerdotal. Hacia el año 2016 su saludo se comenzó a debilitar. No obstante, con la fortaleza del Señor Jesucristo y la María Inmaculada, soportó el dolor y sufrimiento de su enfermedad. A pesar de su misma enfermedad no descuidó las responsabilidades

Francisco Ramírez

a Hermana Ma. Del Refugio nació el 3 de julio de 1945 en el Barrio del Coecillo, sus papás fueron J. Refugio Palma Madrigal y Antonia Rodríguez Molina, es la tercera de 10 hermanos. Sus estudios de primaria los realizó en la Escuela Ing. Juan B. Gómez donde destacó en sus estudios y siempre guardó una enorme gratitud a sus maestras Carmen y Esperanza. Su vocación religiosa inició cuando tenía 12 años. Casi al lado de su casa, por la Calle Jalapa, se encontraba el Convento de las Religiosas Misioneras Cordimarianas. Las religiosas hablaron con los papás de Ma. Del Refugio para que les acompañase a pedir ayuda en especie a los locatarios

del Descargue Estrella. La pequeña niña era testigo de la Providencia Divina a través de los locatarios quienes donaban semillas, legumbres, fruta y demás. Fruto de esa convivencia y diálogo que tuvo con las hermanas que comenzó a germinar su vocación, pues ella quería ser como las religiosas. A los 12 años de edad tomó la decisión de ingresar al convento y en compañía de sus padres pidió el ingreso formal con las Religiosas Misioneras Cordimarianas. Ingresó al postulantado, posteriormente el noviciado en la Ciudad de México. A la par comenzó a estudiar Educación para poder colaborar en los colegios de la Congregación. Realizó los Votos en 1964. En la congregación realizó diferentes funciones: Docente, Directora, Ecónoma, entre muchos más. Realizó su Misión en

que le encomendaban, así como nunca dejó de dar testimonio de su vida de fe. Al paso de los meses cayó en cama y era auxiliada tanto por sus hermanas religiosas y por sus familiares ya que sus últimos años los pasó en León en la Calle Independencia #329. El Señor la llamó a su presencia el 21 de agosto del año en curso. Su hermano Francisco la vio terminar y da testimonio de la admirable tranquilidad, serenidad y paz con que dejó este mundo para encontrarse con su Señor.

Jóvenes

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Con entronización de reliquia declaran a San José Sánchez del Río

patrono de los jóvenes de Ciudad de México

motiva, así fue la entronización de la reliquia de primer grado de San José Sánchez del Río el domingo 22 de octubre en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, evento que ocurrió en el marco de una celebración eucarística presidida por el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo y Primado de México, quien anunció en la ocasión que el santo será desde ahora, junto con San Felipe de Jesús, patrono de los jóvenes de la Arquidiócesis Primada de México. Durante la homilía de la Santa Misa, que contó con la especial presencia de los jóvenes, el purpurado destacó la figura del joven valiente que defendió la fe con su propia vida: “Este adolescente valiente, de apenas 13 años de edad tan pequeño en edad, pero grande en su fe nos da ejemplo y testimonio de la entrega total y plena a la voluntad de Dios”. Indicó que esta fe fuerte no fue gratuita, sino que nació del ejemplo y testimonio que recibió de sus padres, quienes fueron sus primeros maestros y catequistas. Por esta razón el Cardenal exhortó a los padres de familia a no descuidar en sus hogares la formación espiritual de sus hijos: “no los abandonen a su suerte. Ustedes son la primera puerta para que sus hijos se encentren con el Creador”. Destacó de San José Sánchez del Río su fe profunda, muy a pesar de su corta edad: “aprendió a abandonarse a las manos de Dios, porque creía en Él. Eso lo llevo a arriesgar su vida, a entregarla hasta lo más sublime que un cristiano puede hacer, dar la vida por el otro. Y San José la dio por muchos de su pueblo, la dio por amor a Dios”.

Dijo que muchos jóvenes hicieron algo muy similar entregando su tiempo y espacio por los más necesitados ante los terribles terremotos que afectaron México. “Yo quiero felicitarlos por este acto heroico de profundo amor, que muchos de ustedes demostraron hacia los más necesitados. Gracias por salir a las calles, gracias por poner sus manos en quitar escombros, gracias por dar su tiempo en organizar los víveres, gracias por su trabajo, por su sonrisa, por ser fuerza en estos momentos de dolor. Gracias por ser luz en estos momentos de oscuridad. Ustedes son una bendición para nuestra ciudad, Dios los bendiga enormemente jóvenes”, manifestó. Concluyendo, el Cardenal Rivera exhortó a las nuevas generaciones a no desfallecer y a seguir venciendo las adversidades que la vida les pueda presentar. “Sigan formándose en los valores humanos y cristianos, sigan preparándose para dar testimonio en la vida cotidiana. Sean corresponsables con los demás jóvenes, no los abandonen. Estén cerca de ellos, de manera especial por aquellos que están alejados, por aquellos que no están cerca de Dios, ustedes sean hermanos para ellos. Y que el ejemplo y testimonio de San José Sánchez del Río, los ilumine para poder seguir sus pasos a una entrega más fiel a nuestro Señor Jesucristo”, puntualizó. Con la celebración Eucarística y entronización de la reliquia del santo cristero, la Arquidiócesis de México marcó el inicio de un año dedicado a la juventud. _______________________________ Fuente: Gaudium Press

Es decretado Año de la Juventud (22 de octubre de 2017 a octubre del 2018)

Redacción

La Conferencia del Episcopado Mexicano, en orden a la Misión que tienen encomendada en Jesucristo de Anunciar el Evangelio a toda la gente, en una vivencia plena de colegialidad, después de haber sido aprobada la moción del Año de la Juventud en la CIII Asamblea Plenaria de los Obispos, junto con su programación presentada y aprobada en el Consejo Permanente del 20 de junio del presente año, es promulgada por el Decreto para la Iglesia que peregrina en México la apertura del Año de la Juventud, del 22 de octubre de 2017 a octubre del 2018. Tiene como lineamientos los siguientes: 1. El Año de la Juventud Mexicana sea un tiempo intensivo de Misión Joven, inspirado y vivido en plena comunicación con la convocatoria que el Papa Francisco ha hecho para trepar la XV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos con el tema “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional” para realizarse en Roma en octubre de 2018. 2. El objetivo del año sea: Asumir como discípulos misioneros, el llamado del Papa a profundizar el tema sobre “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”, mediante un programa de reflexión y acción que alimente el protago-

nismo del joven en la misión de la iglesia y en la transformación del mundo. 3. Ente año sea una oportunidad: para escuchar a los jóvenes, los obispos queremos escucharlos; para aprender de ellos a anunciar el Evangelio a los mismos jóvenes; para impulsar a realizar un proyecto de vida y, finalmente, para alentar en ellos el amor a Jesús y al pueblo de México asumiendo la propia responsabilidad social. 4. Para este Año las Dimensión Episcopal de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes, en comunión con la Dimensiones episcopales de Vocaciones y Pastoral Social, ofrezcan diversos subsidios que favorezcan una vivencia fructífera de este tiempo de gracia. Esperamos que este año sea también un impulso para una mayor colaboración entre estas dimensiones teniendo siempre como beneficios a los adolescentes y jóvenes en su encuentro con Jesucristo. PENSIONES Y JUBILACIONES IMSS TODO CON LA LEY EN LA MANO

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Cultura

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Festejan al Santo Cristo Misionero

J. Jesús Fuentes

ace muchos años, durante la misión del 74, una de tantas cruces misioneras llegó para quedarse a una pequeña capilla cerca de lo que llamaban la “Cruz de las Hilamas” en León, Guanajuato, este lugar era conocido por ser el escenario de un famoso “Vía Crucis” que lleva años representándose en la ciudad de León. En torno a esta

cruz ha ido formándose y fortaleciéndose una comunidad muy importante en lo que ahora es la colonia Satélite. Por esta razón, cada año, con motivo del Domund, se lleva a cabo esta fiesta. El Padre Antonio Briseño, párroco de San Marcos resalta la importancia de cambiar el enfoque: El 12 de octubre no celebramos el descubrimiento de América, sino el descubrimiento de la fe cristiana. El Padre Antonio resaltó en su homi-

lía la necesidad de asumir un verdadero compromiso cristiano a la luz del mensaje misionero de Jesús; anunció el próximo inició de la segunda etapa de la misión parroquial, la cual se lleva a cabo en un primer momento en las colonias San Marcos y las Mandarinas, pero que esta próxima a celebrarse en Satélite. Al concluir la celebración, los tradicionales danzantes llegaron a los pies del altar, ofreciendo incienso y sus cantos y

bailes prehispánicos en honor de nuestro Señor. En los alrededores del templo se llevó a cabo la tradicional verbena popular, la cual concluyó con la quema del castillo por la noche.

Semana Cultural en el Seminario Seminarista Diego Fco. Estrada Pérez

Del 15 al 19 de octubre se realizó la tradicional “Semana Cultural” en el Seminario Diocesano de León, en esta ocasión denominada “Entre Naciones”. El objetivo fue conocer la riqueza cultural de las comunidades extranjeras presentes en León y apreciar de cerca los fenómenos sociales contemporáneos que vive nuestra Arquidiócesis, ejemplo de ello la migración, y resultante de esta la presencia de comunidades de otras nacionalidades, permitiendo con esto ampliar la visión del futuro pastor y extender redes de colaboración entre las comunidades presentes en un contexto sociocultural y geográfico común. Es con tal objeto que durante cinco días consecutivos alumnos y formadores del Seminario Mayor nos reuníamos para reflexionar sobre aquello que las diferentes Naciones venían a compartir: Japón presentó en un momento una exposición y demostración sobre la creación - cultivación de arboles Bonsái, un arte con más de mil

años de antigüedad que conduce al ser humano a practicar las virtudes de la paciencia, responsabilidad, disciplina, entre otras. Después ofreció una demostración de artes marciales. Alemania por su parte presentó una exposición acerca de su historia donde se puede encontrar una Nación que con gestos de solidaridad en poco tiempo logra levantarse de los escombros y reconstruirse. Al final deleitó con una tradicional cena. Perú como primer momento dio oportunidad para entablar un diálogo, y más tarde presentó algunas piezas de música andina mientras degustábamos de los platillos típicos del País. Venezuela compartió, a través de una ponencia audiovisual,

las bellas tradiciones, música, platillos, reservas naturales, así como la inhumana realidad que se está viviendo en el país, lo cual orilla a muchos a dejar su tierra natal para salir en busca de una mejor vida. España nos regaló una interesante exposición histórica para después alegrarnos con la música de una estudiantina y baile flamenco. A modo breve este es el itinerario que

seguimos durante la Semana Cultural 2017. Nos queda agradecer a quienes hicieron posible llevar a cabo esta empresa, y reiterar nuestro compromiso como futuros sacerdotes en conocer la riqueza cultural de las comunidades insertadas en nuestra Iglesia Diocesana de León y buscar la colaboración con ellas.

Cultura

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Fiesta del Señor de la Columna

Francisco Ramírez

na de las festividades de mayor arraigo y tradición en Purísima del Rincón es la del Señor de la Columna, cuyo templo se ubica en la Calle Miguel Hidalgo, a una cuadra del Templo Parroquial. A lo largo de dicha calle se colocaron diversas carpas para proteger del sol a cientos de puriménses que con mucha fe, año con año, acuden a la festividad a dar gracias o a pedir un favor especial. La festividad es presidida por un novenario muy emotivo y la Vigilia de los Adoradores. Dicha celebración coincide con las Fiestas de Octubre. El Padre Roberto Carrillo, Vicario Episcopal de la Zona Pastoral I, fue el encargado de presidir la Eucaristía. Estuvieron presentes también el Padre Ernesto Castro, Padre Héctor Zúñiga, Roberto Aranda, Padre Leobardo Escareño y Padre Francisco Javier Díaz de León.

En su homilía el Padre Roberto exhortó a los asistentes a entregarse y corresponder al amor que Jesús tuvo por nosotros en su Pasión, señaló que debemos llevar a la vida el sacrificio por nuestro prójimo. Por la tarde se realizó la tradicional peregrinación con la imagen.

Se unen al récord mundial de lectura

J. Jesús Fuentes

En el marco del programa #IntegrArte, el Museo de Arte e Historia recibió a los chicos de Fast Track Kids, el 19 de octubre para realizar una jornada de lectura para unirse al reto del Record Mundial de Lectura. El objetivo de esta actividad es impulsar desde la más tierna edad la pasión por la cultura literaria. Con este objeto, Alfredo Dávila Castro, integrante de Líquido Colectivo, leyó un cuento para los chicos. Al respecto comenta: “cuando yo comencé a acercarme a la lectura ya era grande, como a los 18 o 19 años, y fue un hábito que ahora corroboro con personas de mi edad, nos costó mucho

trabajo, parte importante de que se fomente la lectura es comenzar a temprana edad”. Líquido Colectivo hace teatro infantil y juvenil. La respuesta es impresionante: “los niños alcanzan a entender la problemática y proponen soluciones, que son simples, pero transmiten a los adultos también el grado de asombro que tienen ellos”. El Record mundial pretende difundir el ejercicio de la lectura en los niños, ya que se maneja como un reto anual en el que los chicos se hacen participes del logro colectivo: “parte de lo que se persigue es formarnos como mejores lectores en el día a día”.

Pastoral Diocesana

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Realizan 63 Ro

J. Jesús Fuentes

uevamente se hizo presente el milagro… aquellos que tuvimos la fortuna de vivir el Rosario Viviente cuando aún vivía el Padre Roberto Guerra, sentimos resonar en nuestro más profundo rincón sus palabras: “En este momento el estadio se convierte en una catedral” y como un eco de aquellas entrañables palabras… desde las 4 de la tarde del pasado 22 de octubre, una multitud de peregrinos se enfila desde todos los puntos cardinales para encontrarse en el Estadio León. De poco en poco, pacientemente se va llenando cada butaca, grada y palco.

Familias completas, muchos en colores claros o blanco, portando su vela en mano, se reúnen para renovar el compromiso de amor por la Santísima Virgen. Nuevamente la añoranza golpea la memoria de muchos: “Lleva tu vela, o cómprala a las puertas del estadio”. Los vendedores tratan de colocar sus últimos productos en manos de los fieles, mientras apresuradamente ingresan al coloso, al tiempo que los primeros misterios se van ya desgranando. Dentro de la cancha, temprano comenzó la transmisión de María Visión. Como invitado de honor en el set instalado al pie de la cancha, Don Alfonso Cortés, Arzobispo de León, quien com-

parte sus reflexiones para todos los fieles. Previamente se transmitió programa especial con el tema: ¿Quiénes son los jóvenes?, importancia de los sueños y aspiraciones, resaltar la importancia de los jóvenes en la sociedad y los desafíos de hoy. A las 7 en punto, Nuestra Señora de Fátima, con motivo del centenario de sus apariciones, fue llevada en andas como protagonista de este acto pío. Mientras avanzaba la comitiva para entronizarla, el himno a la Madre Santísima de la Luz resonó en el ambiente. Las porras y aplausos acompañaron en todo el recorrido a la imagen de nuestra Señora. Un actor representando al Papa Fran-

Carlos Ramos Márquez, compositor y director, que estrenó este día el canto “Señor que debo hacer”, que causó grata impresión, comparte su emoción por el estreno de este himno: “Yo tenía que escoger cantos apropiados, pero no encontré ninguno. Y empecé a hacerlo, de una idea del evangelio del Joven Rico. Se me vino a la mente la primera frase: Señor ¿que debo hacer?.... vende todo lo que tienes. Estamos muy apegados a muchas cosas… a lo que tenemos y a lo que no tenemos. Se refiere a que renuncies a todo. Sentí una gran emoción al cantarlo hoy… incluso hubo quien se acercó a darme un testimonio… es la presencia de Dios. Yo desde que lo encontré toda mi música se la ofrezco a Él. Todo lo que yo hice en la música, será para Él”. Luz María de los Ángeles Arenas Godínez, Aspirante de las Hijas del Sagrado Corazón de Jesús. Cuando me dieron la noticia pensé: ¿quién soy yo para representar tan grande papel? Aquí estoy muy orgullosa de representar a nuestra madre santísima, que es nuestra intercesora… es un recuerdo que nunca se va a borrar de mi mente.

cisco dirigió las meditaciones sobre el llamamiento de Abraham, el llamado a José, el llamado a David, el llamado a María, el llamado a una mujer extranjera, y finalmente el llamado al Joven rico. Como dato curioso, cada misterio fue rezado en una lengua diferente, para hacer patente el afán de llegar como misioneros a todos los rincones, si bien el público respondió en español todas las oraciones. De esta manera, el primer misterio se rezó en teének, idioma huasteco; el segundo en francés por Jeremy Wolniewics, originario de Estrasburgo; el tercero en español, por Gustavo Díaz, argentino; el cuarto en arameo por Vicente Aranda; finalmente y como

Alexa Márquez, staff de la presentación Es algo muy bonito, no me había tocado ver desde dentro toda la fe de la gente, con sus velas, sus cantos… valió la pena todo el tiempo invertido. Rafael Luis A. Reynoso Chávez, 3ro de filosofía, frailes dominicos. Me llena de ilusión ver tanta devoción, tanta gente poniendo sus ilusiones y esperanzas en María Santísima, si tenemos tanta devoción podemos cambiar el mundo.

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Pastoral Diocesana

osario Viviente signo del origen de la devoción, el joven fraile dominico Rafael Reynoso Chávez rezó el último misterio. Cabe mencionar que durante este último misterio se estrenó el canto “Señor ¿Qué debo hacer?” hermosa melodía compuesta por Carlos Ramos Márquez y que conmovió en gran manera a los asistentes. Al comenzar el rezo de la Salve, la conductora invitó a todos a encender sus velas, dando paso a la parte central de la celebración, y la que hace patente el compromiso que por generaciones ya, los leoneses hacen en vivo cada mes de octubre, rezar el rosario en familia. El Padre Roberto Guerrero, cabeza de la

enorme organización que hace posible este acto de devoción insistió en la necesidad de orar en familia diariamente el Santo Rosario. Como una ola, las velas por tres veces se alzaron, dando la impresión visual de una marea de luz que inunda de fe devota a la comunidad católica. El evento concluyó con la solemne bendición de Don Alfonso, Arzobispo de León y un espectáculo pirotécnico. Dejando un gran sabor de boca por la enorme energía de los jóvenes voluntarios, religiosas, obreros y demás fieles que nuevamente hicieron sentir vivo el milagro de la fe.

Asamblea dedicada al Plan Diocesano de Pastoral Lic. Moisés Pro

El sábado 21 de octubre se vivió una asamblea dedicada al Plan Diocesano de Pastoral (PDP), en las instalaciones del Oratorio de San Juan Bosco realizada por los coordinadores y animadores de los consejos parroquiales, junto con agentes comprometidos y encabezada por el padre César de San Juan Bosco, el padre Apolinar Torres de la Merced y el señor Decano el Padre José Luis Tapia del Señor de los Olivos. Los asistentes comenzaron con la entronización del documento del PDP, para después dar inicio con la presentación del Plan con el marco histórico y de la

realidad encabezada por la parroquia de San Martín de Porres, al término de esto se comenzó el trabajo en equipo donde se cuestionó lo siguiente:

1. Qué fue lo que más trabajo les costó para iniciar su plan parroquial. 2. Cómo fue la participación del equipo del plan durante el proceso de elaboración.

3. Qué sientes cuando se dice que para que funcione el Plan parroquial se deben renovar las personas. Terminado el trabajo en equipo se continuó con la presentación del Plan sobre el marco doctrinal, diagnóstico y pronóstico encabezado por el padre Apolinar y algunos agentes de la parroquia de la Merced. A fín de retroalimentar esta experiencia, se llevó a cabo el panel de preguntas donde participaron el Padre José Luis Lanzarreta de María Reina, el Padre Apolinar de la Merced y el señor Decano el padre José Luis Tapia de los Olivos. La asamblea terminó a las 8 p.m.

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Despiden al Padre Ricardo Cervantes

J.Jesús Fuentes

on gran tristeza, los fieles de la parroquia de San José Obrero despidieron a su vicario, el Padre Ricardo Cervantes Quiroz, quien volvió a la Casa del Padre después

de una larga y dolorosa enfermedad, el pasado 19 de octubre. Originario de León, nació el 7 de febrero de 1953. Siendo monaguillo en Catedral sintió el llamado vocacional a muy temprana edad, al amparo del ejemplo de los sacerdotes que auxiliaba allí mismo. Recibió la ordenación sacerdotal el 3 de junio de 1979. A pesar de la enfermedad que lo aquejaba, nunca se le vio quejarse. Participativo y entusiasta en cada celebración comunitaria. Siempre se caracterizó por su estricta disciplina en las celebraciones litúrgicas, en sus homilías invitaba a la reflexión y al análisis, siempre fomentando el involucramiento en los fieles. Entre los feligreses que asistieron a la misa de sepelio se comentó como, con bastante lógica, en cada homilía, daba una secuencia del evangelio de la semana anterior con la actual, así como el cariño que expresaba por los sacramentos. El viernes 21 a mediodía, en solemne concelebración eucarística presidida por el arzobispo Don Alfonso Cortés se llevó a cabo la acción de gracias por el regalo que Dios dio a la iglesia de León en la persona de este gran sacerdote. La asamblea del pueblo contempló en un silencio reverente cómo el ataúd fue cobijado por la casulla y estola del Padre Ricardo por última vez. Al finalizar la ceremonia, Don Alfonso bendijo los restos e impartió la bendición. A este

punto, la emoción contenida de los fieles se desbordó en aplausos y porras para el padre Ricardo. Un melancólico mariachi desgranó sus notas mientras los restos mortales partían en la carroza para ser incinerados: “En la arena he dejado mi barca… junto a ti buscaré otro mar”, este verso resume sin duda la esperanza de que este siervo de los siervos de Dios, finalmente ha llegado al mejor puerto que puede un cristiano esperar. ¡Descanse en paz!

Inicia misión en la Divina Providencia

J.Jesús Fuentes

incuenta misioneros fueron enviados el pasado domingo 22 de octubre en la Parroquia de la Divina Providencia, al dar inicio a la misión parroquial. El Padre Jaime Ramírez López, párroco del lugar presidió la solemne concelebración en la que se entronizó la Sagrada Escritura y un ejemplar del Plan Diocesano de Pastoral, así como se presentaron los símbolos de la misión a toda la comunidad parroquial: El Santo Rosario como signo de la consagración de la comunidad, una vela y sal como sig-

nos del compromiso de ser sal y luz del mundo, y testimoniar el Evangelio. En su homilía comentó: “vamos a comenzar esta primera misión con este Plan diocesano, es una bendición de Dios que haya este plan, y que haya un sacerdote que le esté dedicando tiempo para estar preparando, para estar animando esta misión. Pero no es el Padre Juan, no son ustedes, no soy yo… es Jesús quien va a realizar este camino, porque Él es quien quiere llevar su palabra a quienes no lo conozcan, a los más alejados. Ojalá que todos demos un testimonio fiel de lo que somos como cristianos…. vamos a pedirle a Dios, a

nuestra Madre Santísima que también nos acompañe en este inicio del camino misionero… gracias a ustedes por responder a este llamado”. Destacó para la comunidad los ejes que van a trabajarse en concordancia con el Plan Diocesano: La renovación de la parroquia, la familia, los jóvenes, la educación, la cultura y los pobres. Posteriormente a la homilía, fueron bendecidas las cruces que el Padre Jaime y su vicario el Padre Juan Macías impusieron a cada uno de los misioneros. En total 50 misioneros comenzaran a trabajar en la primera etapa, que comprende 3 de los sectores de la parroquia.

Durante 6 meses han venido formándose para poder cumplir con eficiencia su cometido. En palabras del Padre Jaime: “desde el año pasado hemos venido trabajando en la renovación de la parroquia…. por eso se quiere iniciar este camino misionero”. Sobre la problemática más importante que buscan atender en la primera etapa comenta: “la realidad de las colonias que viven problemas familiares, desintegración, alcoholismo y drogadicción, son sectores que necesitan atención especial. Por ahí es donde se va a iniciar la misión, buscando llegar a las personas más alejadas principalmente”.

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Local y Nacional

Subsecretario de Educación Abel Arteaga, entrega reconocimiento

Comparte testimonio

Recibe el cariño del publico

“Si no has encontrado tu propósito,

yo te digo que si lo has encontrado…”

J. Jesús Fuentes

on motivo del Congreso Internacional de líderes educativos, visitó la ciudad de León para compartir su poderoso testimonio Nick Vujicic, mejor conocido por ser el protagonista del cortometraje “El circo de la mariposa”. El Centro de Espectáculos de la Feria bullía de inquietud por los docentes, estudiantes y padres de familia que se con-

gregaron con la emoción de escuchar en vivo a este motivador y conferencista. El escenario fue modificado para poder recibir a Nick mientras en las pantallas se proyectaba el corto. Al final del cual, Nick fue introducido provocando que se desbordara la emoción del auditorio. De inmediato se “echó a la bolsa” al público cuando compartió su amor por México, su matrimonio con una michoacana y su dominio de la cultura mexicana: “sé hablar poquito español, se decir: “sí

mi amor”, “sí mi cielo”, “sí mi vida” y “no manches”. Lo que provocó la algarabía dé la audiencia. Sobre todo, cabe resaltar la profunda fe con que expresa cada una de las vicisitudes de su vida, desde el origen de su padecimiento físico: “ningún doctor o científico ha podido explicar porqué nací así”. Su intento de suicidio a los 8 años, cómo encontró la fuerza para superar las enormes barreras creadas por su condición, y cómo encontró la vocación para

inspirar a otros a superar sus problemas al compartir su experiencia de vida. Enfocó su testimonio en animar y reconocer la labor de los maestros presentes: “Quiero animarles, e inspirarles en sus propias vidas… primeramente que sepan que nadie es más importante que ustedes… algunos de mis mejores amigos en la escuela fueron mis maestros. Cada vez que yo entraba a un salón de clase tuve algunos maravillosos maestros que se tomaron un momento para mirarme a los ojos. No a mi pelo, no a mis pechos, me miraban a los ojos y me decían: “¿Cómo estás?...” yo necesitaba que me animaran muchísimo. Concluyó alentando a los maestros a animar a sus alumnos para superar el stress, motivarlos y agradecer lo que tienen: “tú puedes ser el maestro del próximo presidente, del próximo congresista, del próximo emprendedor… no lo sabes. Esta noche espero que mi historia te haya animado a ti a tener una actitud agradecida, que puedas vivir tu vida a plenitud. Si no has encontrado tu propósito yo te digo que sí lo has encontrado… es hacer este país, mejor que el día de hoy. ¡Muchas gracias!

Ofrecen Taller para Reconstruir el Tejido Social Francisco Ramírez

Una de las realidades que sacó a relucir el Marco de Realidad del Plan Diocesano de Pastoral y que de manera reiterativa el Arzobispo Alfonso Cortés ha señalado en diversas oportunidades es la ruptura de tejido social. Dicha ruptura se viene a manifestar de muchas maneras en las comunidades parroquiales de nuestra Arquidiócesis. En atención a ello, el Seminario Conciliar de León en conjunto con el Centro de In-

vestigación y Acción Social impartieron el Taller: “El Enfoque de Reconstrucción del Tejido Social como paradigma renovador de la pastoral parroquial”. El cual tuvo el objetivo de “promover una

reflexión profunda de la realidad social mediante el enfoque de Reconstrucción del Tejido Social, que oriente el trabajo pastoral y social de la Diócesis, ofreciendo elementos de análisis y propuestas que amplíen el panorama pastoral en orden a enriquecer la renovación parroquial como prioridad del Plan Diocesano de Pastoral”. Se llevó a cabo del del 17 al 20 de octubre en las instalaciones de Seminario Conciliar y constó de 3 módulos: • Perspectiva y Análisis desde el Enfoque

del Tejido Social. • El Corazón de la Reconstrucción del Tejido Social. • Componentes de la Reconstrucción del Tejido Social. • Metodologías de la Reconstrucción del Tejido Social. El evento estuvo abierto al público en general y sacerdotes de la Arquidiócesis con el fin de brindarles una reflexión y subsidios para trabajar en la renovación de sus comunidades parroquiales.

La Palabra del Domingo

30° Domingo Ordinario Ciclo A/29 de Octubre 2017 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del Éxodo 22, 20-26 Salmo Responsorial: 17 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Pablo a los tesalonicenses 1, 5-10 Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 22, 34-40 En aquel tiempo, habiéndose enterado los fariseos de que Jesús había dejado callados a los saduceos, se acercaron a Él. Uno de ellos, que era doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?” Jesús le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Éste es el más grande y el primero de los mandamientos. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas”.

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No hay santo sin pasado Ni pecador sin futuro

Palabra de Dios

Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

os fariseos, una secta que se las daba de muy devotos y cumplidores de los mandamientos divinos se acercaron a Cristo con una pregunta “para ponerlo a prueba”, lo cuál hoy nos parece ingenuo, pues cualquier niño que se inicia en el catecismo lo sabe. ¿Pero en tiempo de Cristo tenía razón de ser y era verdaderamente una prueba para el Señor? Sí, era una verdadera prueba, pues los fariseos sabían que Cristo no había ido a la escuela y por lo tanto era equiparable a cualquier persona del pueblo, que ellos consideraban incultos, ignorantes y alejados del Señor, porque todos tenían que moverse en una maraña, una verdadera maraña de preceptos. Hay que saber que se contaban 365 prohibiciones, tantos como días del año y 248 preceptos, lo cual daba un total de 613 mandamientos, que había que cumplir a como diera lugar si se quería estar en el camino de la salvación, lo cual era imposible para una sencilla persona del pueblo. Cristo contesta adecuadamente, pero va más allá, mucho más allá de la pregunta y da razón de un segundo mandamiento, que Cristo se esforzaba por hacerlo pasar tan importante como el primero, si no es que más todavía. Ambos mandamientos eran conocidos de los judíos, de hecho, el primer mandamiento, “Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”, ellos tenían que recitarlo dos veces al día, por lo menos, en su oración. Esto lo sabían por el Libro del Deuteronomio y el segundo mandamiento, lo encontraban en el libro del Levítico, “amarás a tu prójimo como a ti mismo”. El coraje de los fariseos estaba en que Cristo hacía mucho hincapié en el amor del prójimo resaltando aquello de “como” a ti mismo, que suponía desbandar al Dios de los cielos. Y

es que Cristo hablaba de que el templo algún día quedaría destruido, y que donde deberíamos dar culto sería en su propia persona. Fue algo que los fariseos no soportaron, y recordemos que ellos, los más piadosos, los más religiosos, fueron los que le causaron su propia muerte. La novedad de la respuesta de Cristo es sumamente ingeniosa, y de profunda avanzada, pues diviniza al hombre hasta hacerlo hijo de Dios, y humaniza a Dios hasta hacerse uno más de ellos y meterse entre ellos. Desde entonces no es posible pensar en darle culto a Dios, si no amamos de corazón al hermano y no será posible tampoco pensar en el amor al prójimo si desconocemos los derechos de Dios sobre la persona humana. Ese es el gran problema en el que nos metió Cristo Jesús, ya no podemos pensar en una glorificación del Señor, con un culto muy bien preparado, con rituales muy bien pensados, si no le damos un buen trato al hermano, si no le pagamos el sueldo correspondiente, si hacemos distinciones por razón de la piel, o la nacionalidad e incluso por su situación económica. Nunca será un buen cristiano que se sabe de memoria todos los trisagios pero no va votar el día de las elecciones y no le importa mucho la suerte de sus hermanos. Recordemos la gran importancia que Cristo le da al trato

del hermano, cuando hace consistir el examen del último día en un repaso a nuestra actitud: “tuve hambre, tuve sed, estuve en la cárcel…. Y me socorriste”. No nos preguntará a cuántas peregrinaciones fuimos, cuántos rosarios rezamos, sencillamente que hicimos con el hermano. Esto nos habla del universalismo de la salvación de Cristo, pues los fariseos consideraban al prójimo sólo los de su misma raza o de su mismo credo, desconociendo el libro del Éxodo que en los principios del judaísmo hablaba de no desconocer los derechos de los extranjeros y no olvidarse de los más desarrapados de los mortales como eran las viudas y los huérfanos , además de desconocer los derechos de los usureros y los que explotaban al pueblo sencillo. ¿Ven mis queridos lectores el lío en el que nos metió Cristo el Señor? Pero bendito sea el Señor que nos metió en tal embrollo, porque desde entonces ya no podemos escudarnos en que estamos rezando mientras mi hermano pasa hambre y mi vecino tiene sed, o sea que nuestro cristianismo o es auténtico o será simplemente una farsa, una comedia, en la que ni nosotros mismos creeremos. La invitación es a amar sin condiciones, a perdonar sin limitaciones y a vivir interesados en los derechos de los demás, antes que los nuestros propios.

Edición // 690 // Semana del 26 de octubre al 01 de noviembre del 2017

“

¿Cómo hace el demonio para alejarnos del camino de Jesús? La tentación comienza levemente, pero crece: siempre crece. Segundo, crece y contagia a otro, se transmite a otro, trata de ser comunitaria. Y, al final, para tranquilizar el alma, se justifica. Crece, contagia y se justifica”, advirtió el Papa Francisco en abril del 2014. Cercanos a la noche de Halloween, que se celebra cada 31 de octubre,

norte de Europa celebraban el fin de año con la fiesta de “Samhein” (o La Samon), festividad del sol que se iniciaba la noche del 31 de octubre y que marcaba el fin del verano y de las cosechas. Al respecto, ellos creían que aquella noche el dios de la muerte permitía a los muertos retornar a la tierra, fomentando un ambiente de terror. Según la religión celta, las almas de algunos difuntos se encontraban dentro de animales feroces y podían ser libe-

ción de todos los Santos y la de los difuntos, al día siguiente (2 de noviembre), hizo que las creencias cristianas se mezclaran con las antiguas supersticiones de la muerte. A través del arribo de algunos irlandeses a Estados Unidos, se introdujo en este país el Halloween, que llegó a ser parte del folklore popular del país norteamericano. Luego, incluyéndose los aportes culturales de otros migrantes, se introdujo la creencia de las

compartimos 8 cosas que todo cristiano debe saber sobre esta fiesta pagana que poco a poco se ha expandido en todo el mundo. 1. EL ORIGEN DEL NOMBRE La Solemnidad de todos los Santos es el 1 de noviembre y en la Iglesia se empieza a celebrar desde la noche anterior. Por ello la noche del 31 de octubre, en el inglés antiguo, era llamada “All hallow’s eve” (víspera de todos los santos). Más adelante esta palabra se abrevió a “Halloween”. 2. LAS RAÍCES CELTAS Ya en el siglo VI A.C., los celtas del

radas con sacrificios de toda índole a los dioses sacrificios, incluyendo sacrificios humanos. Una forma de evitar la maldad de los espíritus malignos, fantasmas y otros monstruos era disfrazándose para tratar de asemejarse a ellos y así pasar desapercibido ante sus miradas. 3. SU MEZCLA CON EL CRISTIANISMO Cuando los pueblos celtas fueron cristianizados, no todos renunciaron a sus costumbres paganas. Asimismo, la coincidencia cronológica de la fiesta pagana del “Samhein” con la celebra-

brujas, fantasmas, duendes, drácula y diversos monstruos. Más adelante esta celebración pagana se propagó a todo el mundo. 4. UNA DE LAS PRINCIPALES FIESTAS SATÁNICAS Según el testimonio de algunas personas que practicaron el satanismo y luego se convirtieron al cristianismo, Halloween es la más importante fiesta para los cultos demoníacos porque se inicia el nuevo año satánico y es como una especie de “cumpleaños del diablo”. Es en esta fecha que los grupos satánicos sacrifican a jóvenes y espe-

Nota

cialmente a niños porque son los preferidos de Dios. 5. ¿TRUCO O DULCE? En Halloween los niños y no tan niños se suelen disfrazar de seres horribles y temerarios y van de casa en casa exigiendo “trick or treat” (truco o dulce). La creencia es que si no se les da alguna golosina, los visitantes harán una maldad al residente del lugar. Hay quienes consideran que los inicios de esta costumbre están en la persecución que se hacía a los católicos en Inglaterra, donde sus casas eran presa de amenazas. 6. JACK Y LA CALABAZA Existe una antigua leyenda irlandesa, en la que se cuenta de un hombre llamado Jack que había sido tan malo en vida que supuestamente no podía ni entrar al infierno por los demasiados trucos que le había jugado al demonio. Es así que tuvo que permanecer en la tierra vagando por los caminos con una linterna, hecha de un vegetal vacío con un carbón encendido. La gente supersticiosa para ahuyentar a Jack ponía una linterna similar en la ventana o al frente de su casa. Más adelante, cuando esto se popularizó, el vegetal para hacer la linterna pasó a ser una calabaza con agujeros en forma del rostro de una calavera o bruja. 7. UN GRAN NEGOCIO Hollywood ha contribuido con la expansión de celebrar el Halloween a través de sus numerosas películas en las que la violencia gráfica y asesinatos crean en el espectador un estado morboso de ansiedad y angustia, provocando muchas veces una idea errónea de la realidad. Asimismo, las máscaras, disfraces, dulces, maquillaje y demás artículos son motivo para que algunos empresarios fomenten el “consumo del terror” y saquen su provecho económico de esta “moda” norteamericana. 8. LA FIESTA DE DISFRACES Según el Padre Jordi rivero, gran apologeta, celebrar una fiesta con disfraces no es intrínsecamente malo, siempre y cuando se cuide que el disfraz no vaya en contra del pudor, del respeto por lo sagrado y de la moral en general. Es por ello que en los últimos años ha ido en aumento la celebración alternativa del “Holywins” (la santidad vence), que consiste en disfrazarse del Santo o Santa favorito y participar la noche del 31 de octubre en diversas actividades de la parroquia, como Misas, vigilias, grupos de oración por las calles, adoración eucarística, canto, música y baile en “clave cristiana”. Fuente: ACI

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Administrando la impunidad René Mondragón

la bancada priísta- se convertía en “automático” en el nuevo Fiscal Nacional, lo más probable, se aseguraba, es que las trapacerías de una hilera de funcionarios y ex funcionarios, también priístas, quedarían en el olvido. No habría avances en las “investigaciones”; se minimizarían las denuncias, y como siempre sucede en este México nuestro, las declaraciones de la autoridad –en expresión del periodista Ciro Gómez Leyva- serían las mismas: “estamos investigando”. LO MÁS PREOCUPANTE Las angustias se agravaron, cuando diversos medios dieron a conocer que, el mandatario mexicano señalaba que el clima político estaba tan crispado que,

lo mejor sería nombrar al Fiscal Nacional, hasta pasadas las elecciones presidenciales del 2018. El trending topic fue: “Se van a despachar con la cuchara grande, y van a tapar todas las corruptelas del sexenio”. EN EL AMBIENTE Se respiran varios aromas. Opacidad, lentitud, ineficacia, carencia de capacitación y equipamiento, hacer de la procuración de justicia, una herramienta al servicio del Ejecutivo; o lograr que sobre los temas complicados caiga el polvo inexorable del olvido y se refuerce con la malísima memoria de los mexicanos, a quienes en su enorme mayoría, basta una despensa para perdonarlo todo.

Paola Morales cita a Marco Fernández de la escuela de Gobierno del Tecnológico de Monterrey, con quienes el escribano igualmente coincide. Raúl Cervantes jugó un papel determinante: el de papel higiénico del sistema. Fue lanzado a la fosa de los leones mediáticos; sometido a un desgaste y desprestigio político, tal y como se hizo con Jorge Serrano en PEMEX, con Labastida Ochoa, con Mario Moya Palencia o con el “Negro Durazo” en su momento. La duda sobre su imparcialidad acabó con la carrera política de Cervantes. Él, dice el académico, no dio certidumbre a la sociedad. MÁS AUN Sobre el ex procurador y ex senador, sigue pesando la nebulosa y la opacidad sobre el tema de los sobornos de Odebretch, mientras que en otros países la presión sobre los mandatarios va in crescendo. En el mismo tenor se encuentran los temas de periodistas asesinados, desapariciones forzadas, las investigaciones sobre los 22 ex gobernadores a quienes les persigue la ley. Es decir, los temas de su propia encomienda lo rebasaron y elevaron a su nivel visible de incompetencia. Si el propósito es evitar entrarle a estos espinosos asuntos, la autoridad en México –al igual que sus instituciones de justicia- se limitará a administrar la impunidad. ¿O no?

Es decir, lo que se incorpora representa la posibilidad para el ser humano de darle sentidos distintos a las vivencias, reconstruir, construir y generar nuevas formas a partir de las existentes y que han sido adquiridas vía la experiencia directa. Así lo que aparentemente se ha olvidado no ha desaparecido, sino se ha incorporado en todo lo que el ser humano es, puesto que el ser humano es integral y todo lo que realiza, todo lo que aprende, no está separado. El ser humano se mueve desde la integralidad, busca con todo lo que es, con todo lo que lo compone. Desde esta perspectiva el olvido adquiere nuevas formas. Imaginemos una situación complicada, el olvido permite asimilarla y lograr el perdón. Mientras se continúen activando las emociones, los sentimientos y todo lo relacionado, el perdón es complicado.

El olvido entonces representa la posibilidad de buscar nuevos rumbos, el olvido entendido como la asimilación de las cosas y el haberlas desligado de las experiencias, digamos, base. Entonces entendamos el olvido de una forma diferente, no como borrar las cosas, sino de transformarlas en algo ligado a lo que le dio origen sí, pero que ha adquirido nuevas formas, nuevos contextos, nuevas posibilidades. El olvido entonces permitiría mover lo emocional y lo racional para lograr con-

figuraciones nuevas que pueden llevar al ser humano a lugares diferentes. Así el ser humano busca y es en esa búsqueda es en donde se puede reconstruir el mundo. Si no se reconstruye el mundo, entonces el ser humano se queda enraizado en las experiencias iniciales y con ello imposibilitado para el cambio, el perdón, la trascendencia. Lo que aferra al ser humano y lo limita existe solo en la medida en la que este no rompe con las estructuras iniciales de su experiencia.

MÁS ALLÁ DEL “FISCAL CARNAL” na entrega genial de Paola Morales, editora de política en Huffingtonpost (http:// www.huffingtonpost.com. mx/2017/10/18) invita al escribano a compartir con las guapísimas lectoras y amabilísimos lectores, algunos temas de los días recientes. El debate sobre el llamado “Fiscal Carnal”, desde el punto de vista de este amanuense, se entremezcló y se hizo un batidillo, con notas periodísticas que culpaban a Ricardo Anaya, presidente nacional del PAN, de generar una riqueza “sospechosa” e inexplicable. La nota se desinfló con los días. Pero, adicionalmente, el debate se condimentó con la llamada “rebelión” dentro del PAN, que llegó a la curiosa declaración del senador panista Javier Lozano, quien aseguró que el cuasi-priísta José Antonio Meade –hoy, Secretario de Haciendasería mejor candidato presidencial que Ricardo Anaya. EN EL FONDO La preocupación de muchos ciudadanos y organizaciones intermedias de la sociedad, se centró en un punto: Si el entonces procurador Raúl Cervantes –destacado funcionario y legislador de

Carlos Arturo Espadas Interián

Cuántas veces podemos iniciar de nuevo a lo largo de nuestras vidas, sin duda alguna las que sean necesarias. Esta es una capacidad no solo humana, sino de todos los seres vivos. Los retoños en un tronco seco, los hongos y briznas de pasto que brotan aparentemente de la nada, todo en la naturaleza tiene esa posibilidad. El olvido quizá deba ser entendido de otra forma. Cuando algo se aprende y se incorpora, lo hace a la forma de vida, se desprende completamente de la situación para darle nueva forma a los aprendizajes, busca reconfigurar la experiencia y con ello es posible que un aprendizaje de pie para lograr respuestas ante situaciones parecidas e incluso, buscar formas de aplicarlo ante situaciones completamente diferentes.

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INTERROGANTES SOBRE EL FRENTE CIUDADANO Francisco Meza Estrada

umbo a las elecciones presidenciales del próximo año se ha conformado una alianza entre el PAN, PRD y Movimiento Ciudadano y que se ha denominado Frente Ciudadano por México. En un principio la consideré muy remota la posibilidad de concretar una alianza entre el blanquiazul y el partido del sol azteca; sin embargo, ya es una realidad y han comenzado a dar los primeros pasos. A inicios de septiembre se registraron ante el INE pero todavía quedan varias preguntas por responder. Todavía les queda al interior de los partidos resolver las inconformidades por la alianza. En el caso del PAN son evidentes las diferencias entre el dirigente Ricardo Anaya y algunos senadores del partido; además, las diferencias que llevaron a Margarita Zavala a dejar el partido por considerar que había obstáculos para postularse como candidata. Estas son las manifestaciones en contra que son públicas por parte de militantes del Partido Acción Nacional; no obstante, no serán pocos los militantes que consideren la alianza como innecesaria y sobre todo, que perjudica al partido porque le desdibuja ideológicamente o lo hace ver débil ante otras fuerzas políticas. En el PRD las cosas no son muy distintas. Existen militantes que ven alianza como una tablita de salvación para que el partido pueda ser competitivo en el proceso electo-

ral. Tampoco son pocos los que consideran que su alianza natural es con los partidos de izquierda y no con Acción Nacional. En Movimiento Ciudadano las cosas son diferentes porque su dirigente Dante Delgado ha presidido al partido desde su creación y prácticamente su voluntad se impone. También es cierto que desde que nació han buscado ser ese partido bisagra que permita alianzas importantes para empujar algunos temas de la agenda nacional. Ahora bien, el frente se denomina “ciudadano” porque buscan llevar las principales preocupaciones ciudadanas como plataforma electoral. A pesar de ello, en sentido estricto son un frente de partidos y de militantes de estas fuerzas políticas. Naturalmente aquí viene toda una discusión semántica en donde los dirigentes y militan-

tes de los partidos sostendrán que no dejan de ser ciudadanos aunque sean políticos y que con todo derecho se pueden considerar Frente Ciudadano. Este razonamiento es correcto; a pesar de ello, hay que puntualizar que el Frente no nace desde la ciudadanía sino de las necesidades y circunstancias de los propios partidos políticos. Este Frente Ciudadano es una alianza pragmática porque se trata de partidos con diferente ideología y eso no merece mayor explicación. Siempre hemos visto al PRD autodenominarse de izquierda e impulsando los temas desde esta perspectiva. En muchas ocasiones también hemos visto a Movimiento Ciudadano haciendo lo mismo. Normalmente hemos observado al PAN contraponerse a este tipo de iniciativas porque son de una perspectiva diferente:

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menos intervención del Estado en temas económicos, más libre empresa y conservadores en muchos temas sociales. Ahora tendrán que presentar un programa común y el tema no parece sencillo. Por lo pronto, han anunciado algunas propuestas legislativas para este periodo entre las que destacan: Ley de Gobiernos de Coalición, eliminar el pase automático del Procurador a Fiscal, eliminar el fuero de todos los servidores públicos, reformar la ley de adquisiciones y obra pública, establecer el mando mixto policial, austeridad en el presupuesto, eliminar los gastos médicos privados de altos servidores públicos, revisión de los instrumentos mediante los cuales se fija el costo de los combustibles, entre otras. Es una agenda lo suficientemente amplia como para poder posicionarse como Frente en el actual periodo legislativo que podría traerles resultados positivos frente a los ciudadanos pero siguen sin resolver algunos temas de fondo en los que aparentemente tendrían diferencias irreconciliables. Por ejemplo, en tema de los combustibles los tres partidos estarían de acuerdo en bajar su precio pero no estarían de acuerdo en la forma. Con toda seguridad Acción Nacional estaría por mantener la Reforma Energética con algunas adecuaciones pero el PRD no dudaría en echar atrás parte o la totalidad de la Reforma ya aprobada. A pesar de todo lo anterior, el tema con mayores complicaciones es el de la elección o designación de los candidatos. Todavía hay mucha especulación sobre el método para elegir a los diferentes candidatos aunque por la complejidad no sería extraño la designación. Este método traería consigo reacciones en contra y eso provocaría todavía mayores divisiones al interior de los partidos. El Frente Ciudadano por México avanza pero no son pocas interrogantes que tiene por resolver.

Crédito sobre saldos insolutos Francisco Ramírez

Una de los medios para poder adquirir algunos productos que no se encuentran a nuestro alcance es mediante la implementación de un crédito. Hay diversos tipos de créditos, pero ahora solamente te presentaremos el crédito sobre saldos insolutos, que para muchos es el mejor pues te da la posibilidad, siempre y cuando no haya una penalización, de ahorrarte intereses. Este crédito se ofrece en varias instituciones bancarias especialmente y algunas cajas de ahorro. Este crédito también implica por parte del deudor el mostrar de una manera más clara la cantidad de ingresos que recibe

para poder hacer frente a la deuda que se piensa adquirir. Además este tipo de créditos también exige el cobre de dos seguros: el de desempleo y el de vida. El primero de ellos opera por lo menos durante 6 u 8 meses y el segundo se aplica cuando pierde la vida el deudor y entonces la asegura liquida la deuda de este con la institución bancaria. Además este tipo de créditos implica una comisión por apertura. Este crédito además exige por lo general mensualidades y las mismas son no muy altas pero sí de una cantidad considerable que a veces hacen ver el crédito como “pesado”, pero en verdad no lo es… Si el crédito es de 10 mil pesos y con una

tasa mensual del 2%, por ejemplo, se tendría que pagar al paso de los primeros 30 días un abono que abarque una parte al capital(lo que se debe) y el pago de interés. Por ejemplo, si el abono es de 500 pesos, 200 se van a intereses y 300 al capital. Ahora bien, para el siguiente mes, el cálculo del interés se realizará sobre el último saldo que quede y así siguiendo nuestro ejemplo el cálculo se hará sobre 9700 pesos y así sucesivamente. Incluso se puede dar “un poquito” más y con ello va disminuyendo el interés. En este tipo de créditos se pueden dar abonos por adelantado y con ello ir aumentando el aporte a la capital y con ello se podría bajar el cálculo y, por ende, pago de intere-

ses. Solo hay que tener cuidado y preguntar si el hacer esto no implica pagar una penalidad. Hay instituciones que te dan la posibilidad de hacerlo pero solamente si es por otra cantidad similar a la mensualidad. Aquí hay que tener cuidado porque en ocasiones se presenta el crédito como de saldos insolutos y en realidad no lo es, es a pagos fijos y en ellos el interés se calcula sobre todo el monto que se te proporcionó. Finalmente, otra de las modalidades de crédito son los pagos fijos o congelados y el querer aportar a capital puede traer una penalización o simplemente debes hacer el pago total de la mensualidad para ahorrarte tiempo.

Actualidad Mundial

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Agua y clima: El Papa anima

el 23 al 25 de octubre se celebra en Roma la Cumbre Internacional “Agua y Clima. Encuentro de los grandes ríos del mundo”. El deseo del Papa Francisco –expone el cardenal Monseñor Pietro Parolin– es que “vuestro” esfuerzo conjunto “ponga de relieve la necesidad de un enfoque más integrado con el fin de promover el desarrollo y la difusión de una” `cultura del cuidado´” (Laudato si ‘, n. ° 231). En particular, el Papa Francisco confía en que la amenaza que representa el cambio climático para nuestros hermanos y hermanas en los países más vulnerables “pueda encontrar respuestas oportunas y efectivas”, declaró Mons. Parolin a los participantes en la Cumbre. Ayer, 23 de octubre de 2017, durante la apertura, el cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, leyó el mensaje enviado por el Santo Padre Francisco a los participantes en el evento y pronunció el discurso que publicamos a continuación. Discurso del Cardenal Secretario de Estado te lo presentamos: Su Santidad el Papa Francisco dirige su saludo a todos los participantes en la Cumbre Internacional “Agua y Clima. Encuentro de los grandes ríos del mundo”, junto con sus mejores deseos para los trabajos, destinados a identificar las formas de preservar el precioso don del agua para el futuro de la humanidad. Su deseo es que vuestro esfuerzo conjunto para sensibilizar la conciencia de la comunidad internacional acerca de los problemas urgentes de las principales cuencas fluviales del mundo no sólo lleve a soluciones prácticas, sino que también ponga de relieve la necesidad de un enfoque más integrado con el fin de promover el desarrollo y la difusión de una “cultura del cuidado” (Laudato si ‘, n. ° 231). En particular, el Papa Francisco confía en que la amenaza que representa el cambio climático para nuestros hermanos y hermanas en los países más vulnerables pueda encontrar respuestas oportunas y efectivas. Encomendando las deliberaciones de la Cumbre a la guía del Todopoderoso, Su Santidad invoca bendiciones de sabiduría y perseverancia para los participantes y para todos los comprometidos en el progreso de una mayor atención a nuestra casa común. Permítanme, que después de las palabras de Francisco, aborde brevemente algunos aspectos de la reunión de hoy, centrada en un recurso esencial como el agua, que San Francisco en su Cántico de las criaturas llama “hermana agua” y define “muy útil, humilde, preciosa y casta”. No es necesario, por una parte, subrayar la importancia del agua, un elemento indispensable para los seres humanos en todos los ámbitos de la vida. Por otra parte, todos somos conscientes de que el aumento constante de la demanda de agua, agravada por el cambio climático, es uno de desafíos más serios de hoy y de mañana que se plantean a la comunidad internacional.

a promover una “cultura del cuidado”

Esto requiere que todos nosotros aumentemos de manera responsable nuestros esfuerzos para profundizar de manera más amplia el tema del agua, en sus diferentes significados. Pienso por ejemplo: – El agua como componente esencial para la vida humana y los ecosistemas terrestres y acuáticos, que se refiere a ese derecho humano al acceso al agua cada vez más debatido en numerosos foros . El acceso al agua es, de hecho, uno de los derechos inalienables de todo ser humano, ya que es un requisito previo para el ejercicio de la mayoría de los otros derechos humanos (ver. Laudato si ‘,’no. 30), tales como el derecho a la vida, a la alimentación y a la salud. En esta perspectiva, la gestión del agua, bien común de la humanidad, debe permitir el acceso de todos, especialmente de aquellos que viven en la pobreza; – El agua como un elemento al que no pocas religiones han atribuido una valencia “espiritual” y “simbólica”; baste pensar en el papel de “purificación” del agua tan bien delineado en muchas de ellas; – El agua como factor clave para el desarrollo. La escasez de agua o su mala gestión, constituyen, efectivamente, un “factor limitante” del desarrollo humano: incluso en la presencia de otros factores (trabajo, tierra, minerales y otros recursos naturales) la escasez o la mala gestión del agua impiden una vida digna, la agricultura, la ganadería, las actividades productivas, el saneamiento adecuado y comportan desigualdades y migración forzada; – El agua también como un elemento destructivo de la vida en la Tierra, a través de diversos fenómenos naturales extremos relacionados con su abundancia o su escasez, por desgracia fenómenos que ocurren cada vez con más intensidad y frecuencia; – El agua como causa potencial de “conflicto” o, por el contrario, de solidaridad, especialmente cuando existen recursos hídricos compartidos entre dos o más estados. Y precisamente sobre dos últimos puntos me gustaría reflexionar brevemente, ya que están estrechamente relacionados con el tema de nuestra Cumbre: el vínculo entre agua y clima y

la gestión de los recursos hídricos compartidos. Hablando de la relación entre agua y clima, no se puede negar que el problema del agua como un “factor limitante” del desarrollo está aún más acentuado por el problema del cambio climático, que afecta al ciclo hidrogeológico y depende no sólo de elementos naturales, sino también de actividades antrópicas mal administradas que pueden crear alteraciones y desequilibrios en el mismo ciclo. Considerad, por ejemplo, la contaminación de las faldas acuíferas o de los ríos, o la destrucción de los bosques. Por otra parte, existe un fuerte nexo entre el cambio climático y los desastres relacionados con el agua: se estima que alrededor del 90% de los principales eventos extremos producidos en los últimos treinta años se puede atribuir al agua. En esta perspectiva, una gestión integrada de los recursos hídricos es una de las principales herramientas para fortalecer la resiliencia y la adaptación al cambio climático. En segundo lugar, el agua puede ser objeto de conflicto y contiendas (cada vez están más generalizadas las llamadas “guerras del agua”), especialmente en presencia de ríos, lagos o embalses hidrográficos compartido entre varias naciones. Sin embargo, adoptando un cambio de perspectiva orientado hacia el futuro, el agua puede verse como un elemento de colaboración y diálogo, oportunidad para la paz y la solidaridad a través de acuerdos políticos o tecnológicos, iluminados y responsables, de gestión participativa en función del valor precioso de “compartir”. Los recursos hídricos transfronterizos, “compartidos” por varios Estados, ofrecen oportunidades tanto de competición y conflicto como de cooperación y solidaridad, ya que son un factor clave para la estabilidad económica de cada Estado. Se están desarrollando conceptos como “hidro-so-

lidaridad” o “hidro-diplomacia”. En la segunda mitad del siglo XX se negociaron más de 200 tratados sobre el agua, demostrando a menudo que la cooperación transfronteriza en el ámbito del agua es un buen ejemplo de la prevención a largo plazo de conflictos, ya que los países dotados de mecanismos de cooperación en este ámbito raramente han recurrido a la guerra. Hacen falta, pues, nuevos enfoques sobre el agua, de carácter legislativo, institucional , político, económico, técnico y ético, y por lo tanto también educativo y cultural (cf. Laudato si ‘, n 30), basados en la certeza de que el tema del agua requiere una visión a largo plazo, en la perspectiva de esa ecología integral tan bien delineada por el Papa Francisco en Laudato si ‘,.Es necesario asumir el compromiso de incluir el tema “agua” en todos los debates sobre el desarrollo en el escenario mundial: en los próximos años serán necesarias nuevas inversiones financieras destinadas sea a aumentar la resiliencia y reducir así los riesgos de desastres naturales sea a favorecer la promoción de un verdadero desarrollo humano integral; es bueno que el acceso al agua y la gestión integrada de los recursos hídricos sean elementos centrales de las reflexiones encaminadas a determinar esas inversiones. La necesidad de identificar enfoques innovadores también requiere nuevas formas de cooperación entre público y privado, nuevos modelos de asociación, en el ámbito de una planificación racional del agua, que tengan en cuenta fenómenos como el cambio climático, la difusión y asimilación de información entre la población, la modificación a largo plazo de los comportamientos y de los usos con respecto al agua. En la base de estos enfoques, debe estar la prioridad de la satisfacción de las necesidades de seguridad hídrica de los pobres a través de políticas hídricas a favor de los pobres, así como la revitalización del ámbito local mediante la promoción de la descentralización, es decir, de la subsidiariedad, de la valoración de los conocimientos y experiencias de las poblaciones y de las comunidades locales. _____________________________________ Fuente: Zenit

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Actualidad Mundial

La reforma luterana, en realidad, fue una revolución (Card. Müller) Se ve que el Cardenal Müller ahora tiene más tiempo, liberado ya de la carga de trabajo que suponía su puesto como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Haciendo buen uso de ese tiempo libre, acaba de publicar un artículo en la Nuova Bussola Quotidiana, que he traducido porque me ha parecido magnífico por su claridad. Aborda de frente y sin miedo lo que los norteamericanos llaman el “elefante en

la habitación”. Es decir, aquello que claramente está ahí y todo el mundo puede ver pero nadie menciona por miedo a lo que vayan a decir los demás.

En este caso, el elefante en la Iglesia consiste en que Lutero, lejos de ser un “testigo del Evangelio” (como dijo un malhadado documento vaticano), se afanó por destruir la fe católica sobre los sacramentos y la Iglesia (además de sobre la Tradición, la propia Escritura, la gracia, la libertad, la moral, la escatología y un larguísimo etcétera). En el contexto actual de negación de lo obvio cuando es políticamente incorrecto, las

claras palabras del cardenal son, sin duda, de agradecer. Palabras, por otro lado, que constituyen una respuesta a Mons. Nunzio Galantino, Secretario de la Conferencia Episcopal Italiana, quien afirmó la semana pasada que la reforma luterana había sido un “acontecimiento del Espíritu Santo”. Para el Card. Müller, en cambio, la reforma protestante “se produjo contra el Espíritu Santo”.

Acusan a la BBC de ocultar encuesta con masiva oposición al aborto en Reino Unido

Cardenal Dziwisz propone a San Juan Pablo II como Patrono de Europa

La cadena pública de Reino Unido encargó a la empresa ICM Unlimited una encuesta a dos mil dos personas mayores a 18 años. El estudio se realizó a través de internet entre el 26 y 29 de mayo y fue difundido el mismo día que se publicó el documental. Sin embargo, advierte el diario británico The Daily Mail, “no hubo mención al resultado”de la encuesta. El estudio de la ICM muestra que la mayoría de los británicos está a favor de que se requiera que dos médicos aprueben un aborto y una minoría cree que el “derecho a escoger” de la mujer sea una causal para el aborto. Una cantidad importante está en desacuerdo con el aborto de bebés con discapacidad y la mayoría de encuestados rechaza el aborto en base al sexo del bebé.

Bajo el lema “Abran las puertas a Cristo” se llevó a cabo en Polonia el Congreso “Europa Christi”, con encuentros en Czestochowa, Lodz y Varsovia. En el evento participaron el Cardenal Stanislaw Dziwisz , quien fuera Secretario de San Juan Pablo II, y el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Card. Robert Sarah, así como el Arzobispo copto católico Kyrillos Kamal William Samaan. En la ponencia inaugural del congreso, el Card. Dziwisz, lanzó una propuesta notable: “Europa necesita un nuevo patrón, San Juan Pablo II”. La idea está fundamentada en el profundo conocimiento del Pontífice sobre la importancia del rescate de las raíces cristianas del continente y los auténticos valores que lo edificaron . “Europa se enfrenta a grandes retos: la crisis ideológica, el colapso demográfico, el debilitamiento de la función natural de la familia, el problema de la migración, que requiere prudencia y decisiones con visión de futuro, necesita ayuda del cielo y el ejemplo de los santos, porque sola no puede responder a esos desafíos”, indicó el purpurado. “Y no hay santo más contemporáneo que comprenda nuestro tiempo mejor que Juan Pablo II”.

La BBC, cadena pública de radio y televisión de Reino Unido, ha sido acusada de ocultar una encuesta que muestra el masivo rechazo a extender aún más la permisiva legislación del aborto en el país. La BBC presentó el 16 de octubre su documental “El aborto en juicio”, en el que reunió a un grupo de mujeres para discutir sobre esta práctica, a 50 años de la aprobación de la ley que permite actualmente el aborto hasta las 24 semanas de gestación. La ley británica es considerada una de las más permisivas de Europa.

Para Pensar

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