Gaudium 692

2

Editorial

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

DÍAS POR LA VIDA

L

a crisis del aborto es enorme, es una tragedia internacional, la causa número uno de muertes de bebés alrededor del mundo, superando el genocidio nazi.

40 Días por la Vida es un grupo de defensa a favor de la vida, con bases católicas, que lucha contra el aborto, se inició en 2004 por un grupo local en Bryan-College Station, Texas, dirigido por David Bereit. Se trata de una campaña de 40 días en oración, ayuno y todos reunidos en comunidad rezan por el fin del aborto, afuera de los abortorios por 24 horas al día.

Los resultados de la primera campaña en 2004 superaron todas las expectativas en menos de un mes.

Se sumaron más de 1,000 personas rezando, se cubrieron 960 horas de vigilia, en ese año la tasa de aborto se redujo en un 28% En los años próximos se lanzaron campañas en: Houston, Dallas, Green Bay, Wisconsing. Charlotte, Carolina del Norte, Canadá, Argentina, Armenia, Australia,

Belice, Bolivia, Brasil, Camerún Colombia, Congó, Dinamarca, Croacia, República Dominicana, Italia, Irlanda, Nueva Zelanda, México entre otros países.

Resultados desde el 2004: 741 ciudades alrededor del mundo se unen a 40 Dias por la Vida.

60 países 157 trabajadores renunciaron a sus trabajos en centros de aborto.

90 abortorios cerrados.

En León, Gto, se tiene la fortuna de que este año se hizo la invitación directa de la coordinadora nacional Cecilia Rodríguez, a formar y coordinar 40 Días por la Vida León, con entusiasmo y valentía se organizaron los coordinadores de esta diócesis para desarrollar un plan de acción para que las personas conocieran y se sumaran a este apostolado.

Los tiempos de Dios son perfectos, cuando llegó este proyecto no hubo duda en participar. Se asumió el reto de coordinar 12 horas de oración diarias, personas, apostolados, matrimonios, jóvenes y niños, se tomó este este reto de

amor por la vida.

Al día de hoy son impresionantes los resultados de la oración, alrededor del mundo se salvaron 587 bebés, renunciaron 3 empleados de un abortorio.

Dios dio el privilegio aquí en León, de conocer historias, testimonios, y sobre todo que se sumaron más de 500 personas a rezar sin conocerlas, y todas con un mismo fin: terminar con el aborto.

También es reconocer el primer fruto visible “Mami Lupita” de 3 meses de embarazo que desistió del aborto.

Se terminó la campaña con una Misa de acción de gracias en el Templo Expiatorio. Se organizó lego una convivencia con todos los hermanos que se sumaron a este proyecto.

La campaña de 40 Días por la Vida se realiza dos veces al año y aquí en la diócesis ya se está preparando la siguiente que comenzará el miércoles de ceniza de 2018. Unámonos como católicos y asumamos este reto a favor de la vida!!!

La Voz de los Obispos

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

3

Los obispos: “No podemos permanecer parados

ante las situaciones dramáticas del país”

U

na invitación a los católicos y a todo el pueblo colombiano “a tomar conciencia de la realidad y de la responsabilidad que todos tenemos” ha sido lanzada por los obispos de la Colombia al final de su Asamblea plenaria extraordinaria, celebrada en Bogotá del 1 al 3 de noviembre, “para agradecer a Dios por la Visita Apostólica del Papa Francisco a nuestro país y para profundizar en el mensaje de fe y esperanza que nos dejó”.

En el documento los obispos dan las gracias al Gobierno, a las instituciones y medios de comunicación por haber ayudado a la realización de la visita del Papa, y sobre todo “al amado pueblo colombiano por su entusiasta participación”. Repitiendo las palabras del Papa Francisco, que ha invitado a los colombianos diciendo “no nos podemos quedar parados”, el mensaje subraya: “estamos atravesando un momento delicado e importante de la vida de nuestra nación” en la que no se pueden negar “estas dramáticas y preocupantes situaciones”.

Entre ellas, en primer lugar los obispos citan la corrupción, que “ha permeado las estructuras fundamentales de la sociedad, generando una crisis institucional, ante todo en la justicia, la economía y la política”. Además de la gravísima problemática del sector de la salud, que afecta de manera particular a los más pobres y débiles y el incremento de la drogadicción que esclaviza a personas de cualquier edad o

condición socia.

“La incertidumbre frente a los procesos de implementación de los acuerdos de paz con la guerrilla de las FARC y frente al futuro de las negociaciones con el ELN, así como el resurgimiento de nuevas formas y actores de violencia” preocupan a la población, como la polarización y la división, que no nos dejan llegar al proyecto común que necesita el país.

“Los atentados contra la vida y la familia, así como la manipulación ideológica de la educación, sustentados también desde los ámbitos legislativo y judicial” constituyen otros motivos de preocupación como por último la inestabilidad social manifestada en el desempleo, en el asesinato de líderes sociales y en la difícil situación de campesinos, indígenas y afrodescendientes. “Nos preocupa la crisis humanitaria en que se encuentran nuestros hermanos que han venido de Venezuela” ponen de manifiesto los Pastores colombianos.

Ante esta situación, los obispos lanzan un llamamiento urgente, haciéndose eco de las palabras del Papa Francisco, indicando algunos caminos concretos a seguir: “Coloquemos en el centro de toda acción política, social y económica a la persona humana, su altísima dignidad y el respeto por el bien común”. “Todos debemos ser responsables, con hechos de bondad y de rectitud, del rescate moral de nuestra sociedad”. Multipliquemos la solidaridad con los que sufren, sobre todo a

las víctimas de la violencia, y al mismo tiempo, pidamos al Gobierno soluciones eficaces frente a la crisis de la prestación de salud, sobre todo porque “la salud es un derecho, no un negocio”.

Aunemos esfuerzos frente al fenómeno del narcotráfico y la drogadicción: “se deben encontrar soluciones para las problemáticas sociales en que están involucrados cultivadores, traficantes y consumidores”. Fortalezcamos valores esenciales como la verdad, la libertad, la justicia, el perdón y la reconcilia-

Nuevo Obispo de San Cristóbal de Las Casas Redacción

La Secretaria General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, comunica que su Santidad Francisco se ha dignado nombrar Obispo de la Diócesis de San Cristóbal de

las Casas a Su Excelentísimo Monseñor Rodrigo Aguilar Martínez, actual Obispo de la Diócesis de Tehuacán.

Dicha noticia ha sido publicada en L’Osservatore Romano el día 3 de noviembre del presente año, a me-

dio día tiempo de Roma.

Nos unimos en alegría y oración como Iglesia por la Diócesis de San Cristóbal de las Casas y por la nueva encomienda Episcopal que el Señor le ha confiado a S.E. Monseñor Rodrigo Aguilar Martínez.

ción, sin los que no se llega a una paz auténtica e integral. Reconciliémonos también con la naturaleza, prodigando cuidado y protección a las maravillas que Dios nos ha dado.

Por último los obispos concluyen con este llamamiento: “No tengamos miedo; con fe y esperanza se pueden superar las dificultades y generar una cultura del encuentro que nos comprometa en la construcción de una nación reconciliada y en paz”.

Fuente: Fides

4

Magisterio

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

“Los dones y la llamada de Dios son irrevocables”

C

uando el Señor nos da un don, después no nos lo quita. Es igual cuando llama, después no anula su llamada. Los regalos e invitaciones de Dios son irrevocables. Lo explica el Papa Francisco durante la homilía de esta mañana, 6 de noviembre de 2017, en la Casa de Santa Marta, y recogida por Radio Vaticana.

El Pontífice se inspira en el tema de la “elección de Dios” del que habla la Lectura de hoy de San Pablo a los romanos. Los regalos y las llamadas de Dios a su pueblo –explica el Obispo de Roma-- son tres “en la historia de la Salvación y todos irrevocables” porque el Señor es fiel: “El don de la elección, de la promesa y de la Alianza”. Es así para Abraham, y así es para cada hom-

bre de todos los tiempos y épocas.

Cada uno “de nosotros ha sido elegido, elegido por Dios. Cada uno de nosotros es portador de la promesa del Señor: ‘Camina en mi presencia, sé irreprochable y yo te daré todo esto’.

Y cada uno de nosotros establece esa Alianza con el Señor. Puede hacerlas, si no quiere hacerlas, es libre. Pero esto es un hecho. Y también debe ser un interrogante: ¿Cómo siento yo la elección? ¿O me siento cristiano de casualidad? ¿Cómo vivo yo la promesa, una promesa de salvación en mi camino, y cómo soy fiel a la alianza? ¿Cómo Él es fiel?”.

Por tanto frente ante “la misma fidelidad” que es Dios, a nosotros nos corresponde interrogarnos: ¿La sentimos como una “caricia” divina, al igual que el hecho de que Él “se ocupe de nosotros” y nos “busque” cuando nos alejamos?

San Pablo vuelve “cuatro veces” sobre dos palabras: “Desobediencia” y “misericordia”. Observa el Papa Bergoglio: donde está una, está la otra, y este es

el camino humano hacia la salvación eterna.

Esto quiere decir que en el camino “de la elección, hacia la promesa y la alianza, se producirán pecados, habrá desobediencia, pero ante esta desobediencia siempre está la misericordia.

Es como la dinámica de nuestro caminar hacia la madurez: siempre está la misericordia, porque Él es fiel, Él jamás revoca sus dones”. Está todo “relacionado: el hecho de que los dones son irrevocables. ¿Por qué? Porque ante nuestras debilidades, ante nuestros pecados, siempre está la misericordia”.

El Papa aconseja: “Creo que puede hacernos bien, a todos nosotros, pensar hoy en nuestra elección, en las promesas que el Señor nos ha hecho y en cómo vivo yo la alianza con el Señor.

Y cómo me dejo –permítanme la palabra-- ’misericordiar’ por el Señor, ante mis pecados, ante mis desobediencias”.

Y además, no olvidar jamás que “los dones y la llamada de Dios son irrevocables”.

Fuente: Vatican Insider

La autoridad nace del buen ejemplo Como Jesús, que es manso y humilde de corazón, así debemos ser sus discípulos. Lo dijo el Papa Francisco al reflexionar en el XXXI domingo del tiempo ordinario sobre el Evangelio, ambientado en los últimos días de la vida del Señor en Jerusalén.

En sus últimos días el Maestro denuncia abiertamente algunos comportamientos negativos de los escribas y los fariseos, «Les gusta ocupar los primeros puestos en las comidas y los primeros asientos en las sinagogas; que los salude la gente por la calle y los llamen maestros » (vv.6-7), expresa el Señor. De este pasaje evangélico partió el Santo Padre para reflexionar haciendo el punto en algunos defectos frecuentes de las personas que detentan una autoridad, como aquel de exigir de los demás cosas, que inclusive pueden ser justas, pero que ellos no practican en primera persona.

De este modo el Obispo de Roma recordó que los discípulos de Jesús no debemos buscar títulos de honor, de autoridad o supremacía, sino que entre nosotros debe haber una actitud de hermanos. Y añadió, asimismo, que “si hemos recibido cualidades de nuestro Padre Celestial, debemos ponerlas al servi-

cio de los hermanos, y no aprovecharlas para nuestra satisfacción personal”.

El mal ejercicio de la autoridad – dijo también el Papa - no permite que la gente crezca, y crea un clima de desconfianza y hostilidad, mientras que, en cambio, la autoridad debería tomar precisamente su

fuerza del buen ejemplo, que sirva para ayudar a los demás a practicar lo que es justo y debido, y para sostener en las pruebas a quienes se encuentran en el camino del bien. _________________________________________ Fuente: RV

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Emmanuel Sherwell Cabello

L

Razonando nuestra fe a muerte indica el fenómeno perecedero y destructor de la existencia. Esta palabra, que pronuncia el fin de la vida, a través del tiempo ha tenido alta prevalencia y significación. En las civilizaciones antiguas de Mesoamérica, al caracterizarse como culturas cosmológicas, la muerte llegó a convertirse en una ayuda para el cosmos; creían en el caso de los rituales que se realizaban eran esenciales para él; es decir, suponían un equilibrio en el universo cuando alguien moría y profesaban que la sangre servía para el mantenimiento del mundo.

En la cultura prehispánica, siempre fue incorporada; la muerte de los mayas recibía el nombre de Yum Kimil o Cimil (el señor de la muerte) y era representada con la imagen de un cuerpo humano esquelético. En los aztecas, por ejemplo, Coatlicue es la diosa de la muerte, la diosa doble del amor y la muerte, la diosa de la tierra y de la fertilidad, con su falda de serpientes cayendo sobre las ruinas de Tenochtitlan. Jorge Luis Rodríguez apunta que la “pelona” (la muerte) se convierte en un personaje que puebla las canciones populares, los “albures”, la lotería y los “actos” teatrales de Aztlán. El Día de los Muertos, agrega, es una fecha en el calendario mexicano en que se festejan las memorias que los difuntos han dejado entre los vivos, o lo que es igual, el día que cobran vida las memorias que han dejado los muertos. Es el día en que los seres queridos regresan a la fiesta de la vida y es posible brindar de nuevo con ellos escogiendo sus bebidas preferidas y agasajarlos preparando sus comidas favoritas.

En la jerga coloquial, la muerte también se cita como una suerte fatal, la razón manifiesta para algunos de la insignificancia humana, seis letras del destino inmóvil, el punto oscuro de todas las noches, la merodeadora en torno a las habitaciones de los enfermos, aquella que no concede tiempos complementarios, una desinteresada de lo bueno o lo malo, de los actos pasados, de los hechos de vida, de tantos logros, ajena a cualquier alegría, inconmovible a cualquier pérdida, fracasos o mansos lamentos.

En un sentido propiamente biológico, la muerte es la detención completa y definitiva de las funciones vitales. Refiere Jimena Gómez-Gutierrez, en su estudio The reaction to death in current Mexican culture, que la muerte biológica o desaparición del individuo vivo y reducción a cero de su tensión energética consiste en la detención completa y definitiva, es decir irreversible, de las funciones vitales, especialmente del cerebro, corazón y pulmones; a la pérdida de la coherencia funcional sigue la abolición progresiva de las unidades tisulares y celulares.

El poema “El cántaro roto” de Octavio Paz, en una de las más ávidas aspiraciones poéticas, expresa que la vida es muerte y la muerte es vida: “Vida y muerte no son mundos contrarios, so-

mos un solo tallo con dos flores gemelas, hay que desenterrar la palabra perdida, soñar hacia adentro y también hacia afuera, descifrar el tatuaje de la noche y mirar cara a cara al mediodía y arrancarle su máscara…”.

Por su parte, la catedrática Rosario Herrera Guido, en una colaboración para el periódico La Jornada de Michoacán, intitulado “Octavio Paz, la cultura y la muerte” (2007), escribe que para el poeta mexicano la muerte sólo puede ser conjurada a través de la cultura, que es fiesta y culto, goce y duelo, arte y poesía, un pendular entre la soledad y la comunión. Un conjuro que no es consuelo, ni sometimiento a los dioses de la noche o creación de nuevos ídolos, sino un retorno por el río interior que le da un sentido vital a nuestra condición mortal. Porque la muerte es la otra faz de la existencia.

Pero la sociedad moderna, añade, parece rechazar la muerte, exigiendo que la vida se convierta en un bienestar insensible, donde no hay tampoco lugar para el dolor porque se encuentra anestesiado (del griego an ‘privación’ y aisthésis ‘sentido’, que significa ‘privado de sentido’). Porque en la sociedad moderna sólo hay lugar para el placer, aunque traducido en depresión, o en una excitación artificial con el consumo fetichista. Parece ser el relativismo una parte intrínseca de la modernidad, dejándose a la sociedad llevar a la deriva por cualquier viento de doctrina, parece ser la única actitud adecuada en los tiempos actuales. Pero la modernidad, expresa Herrera Guido, al expulsar la muerte de la sensibilidad y el pensamiento, para regresar imaginariamente al paraíso, ha dejado ver su verdadero rostro: el Imperio de la Muerte. La modernidad, que había conjurado la muerte en nombre de un mundo entregado a la razón, extiende hoy su helado manto sobre el planeta. La expulsión de la muerte ahora sólo retorna siniestra y descomunal.

Se dice que con la muerte termina para el hombre el estado de viajero, y se llega al término que permanecerá inmutable por toda la eternidad, donde el tiempo -el antes y el después- ya no existe. Que más allá de la muerte no hay posibilidad de cambiar el destino que el hombre mereció al morir. Que después de la muerte nadie puede merecer o desmerecer. Donde ha terminado para el alma el estado de vía y ha entrado para siempre en el estado de término. Es la condición natural donde se extingue el proceso homeostático y, por ende, concluye con el fin de la vida todas nuestras características de seres vivos.

La muerte pertenece a todos, porque a todos

5

Formación de Agentes

convoca, a unos antes, a otros después, pero a todos alcanza; y aunque nuestra sociedad intenta eliminar por todos los medios incluso el pensamiento sobre la muerte, es importante reflexionar en ella.

Pero nos preguntamos: ¿por qué experimentamos temor ante la muerte? ¿Por qué una gran parte de la humanidad nunca se ha resignado a creer que más allá de la muerte no existe simplemente la nada? Las repuestas son múltiples: tenemos miedo ante la muerte porque tenemos miedo a la nada, a este partir hacia algo que no conocemos, que ignoramos. Y entonces hay en nosotros un sentido de rechazo, pues no podemos aceptar que todo lo bello y grande realizado durante la vida se borre improvisamente, que caiga en el abismo de la nada. Sobre todo, sentimos que el amor requiere y pide eternidad, y no se puede aceptar que la muerte lo destruya en un momento (Benedicto XVI en la audiencia general del 2 de noviembre de 2011. Roma).

Tal vez muchas personas rechazan hoy una vida más allá de la muerte, la idea de eternidad, simplemente porque la vida eterna no les parece algo deseable o que convenga a sus intereses.

En modo alguno no quieren o buscan la vida eterna, sino la presente, y la esperanza en la vida eterna les parece más bien un obstáculo. Seguir viviendo para siempre -sin fin- parece más una condena que un don. Ciertamente, queriendo aplazar la muerte lo más posible. (Carta encíclica Spe salvi: prf. 10).

El desconocimiento de la muerte es muchas veces la causa de las desesperaciones, de la angustia, impaciencia, el nerviosismo, del arrojo a lo tangible, así como también de todos los impulsos destructivos hacia el mundo auténtico y

el auténtico hombre. En sí, es el paradigma de las limitaciones humanas.

Sin embargo, hubo alguien hace mucho tiempo que, en el supremo acto de amor de la cruz, sumergiéndose en el abismo de la muerte, vino a romper el dominio de la muerte sobre la vida.

Y al resucitar venció a la muerte, sus consecuencias, sus frutos, la desesperanza, la desilusión, vino a sanear estas carencias humanas, ese mar tantas veces lleno de angustia, de dudas, de desesperación, la angustia en la duda, en la desesperación, para ofrecernos un océano de amor infinito, la explicación del sentido del hombre, de su existencia, en una totalidad que trasciende también el espacio y el tiempo. Es Él (Jesús) quien da esperanza sobre la muerte, quien le da sentido a esas limitaciones. Y el secreto de su redención fue su dar un sí, un sí en el amor, un sí en el querer, por donde superar la muerte. La muerte retrocede ante Aquel que es “la resurrección y la vida” (Jn 11, 25).

Así que tengamos la certeza de que cuando hablamos de muerte hablamos de vida, hablamos de entrega, hablamos también de salvación.

Donde la salvación no es simplemente un dato de hecho. Se nos ofrece la salvación en el sentido de que se nos ha dado la esperanza, una esperanza fiable, gracias a la cual podemos afrontar nuestro presente: el presente, aunque sea un presente muchas veces difícil, duro, cansado, angustiante; pero se puede vivir y aceptar que el paso en esta vida lleva hacia una meta, y así podemos estar seguros de que esa meta es tan grande que justifica el esfuerzo del camino. Por eso en la esperanza, la muerte no es el abismo de la nada; por el contrario, es un paso a mejor vida, por eso la muerte es ganancia, y es la esperanza la que nos permite amar aún más intensamente nuestra tierra y de trabajar por construirle un mejor futuro, por darle una esperanza verdadera y firme. Porque la muerte, como expresa Octavio Paz, es la otra faz de la existencia.

SANTUARIOS!!

11 PAISES!!! 18 MARAVILLOSOS DÍAS!!

VIAJE ÚNICO!! E INOLVIDABLE!!

ESPAÑA-ITALIA-FRANCIA-ALEMANIA-BELGICA-SUIZA INGLATERRA-AUSTRIA-LIECHTENSTEIN-LUXEMBURGO-VATICANO ACOMPAÑADOS Y ASESORADOS!!

20 DE ABRIL DEL 2018 PARIS-ZURICH-LUCERNA- CATEDRAL PADUA ROMA-SANTUARIO DE ASÍS-F LORENCIA-VENECIA BOLONIA-HEIDELBERG-INNSBRUCK-VADUZ

FRIBURGO-LONDRES-BRUJAS-FRANKFURT

LUXEMBURGO-CANAL DE LA MANCHA-VALLE DEL RHIN

!!ESPECIALISTAS EN GRUPOS Y PEREGRINACIONES

AUDIENCIA PAPAL MARIANAS A EUROPA Y TIERRA SANTA!!

A LOS INSCRITOS EN NOVIEMBRE, REGALO TOUR (BRUJAS) BÉLGICA Y MADRID!!

APARTA YA CON 300 DLS 23 AÑOS DE EXPERIENCIA TURÍN

3,290

USA

LIC. MONTSERRAT VELAZQUEZ TIERRA SANTA Y ROMA: 13 DIAS - FEBRERO, MARZO Y ABRIL COSTO: $2,790 / PERMISO SECTUR REG: Nº 4012922

6

Familia

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

¿Por qué se festeja el matrimonio y no el irse a vivir juntos?

Celebración del matrimonio

E

n toda cultura ha existido todo tipo de uniones: sacramentadas y no sacramentadas, pero siempre en toda cultura y en todo tiempo lo que se ha festejado es el matrimonio. Y cuando hablamos de “matrimonio” nos referimos al matrimonio por la Iglesia o esposos sacramentados. No se festeja el irse a vivir juntos, pero sí se festeja cuando una pareja se casa. ¿Y esto por qué? ¿Porque nos dan un papel? ¿Porque es una tradición? No es por eso únicamente. Se festeja cuando una pareja se casa, porque éstos han descubierto la belleza y el valor de cada uno, pero también porque Dios ha venido a su encuentro, y ellos han percibido esta presencia, han percibido el amor

de Dios en ellos, y el momento que cambia su vida para siempre es el “Sí” consciente y libre que se dan. Cuando luego de compartir la vivencia de un sano noviazgo se descubre algo del otro que merece la entrega total de la vida misma con todo su significado, es porque se ha descubierto el verdadero amor y la comunión sin fin. Han descubierto ya que casarse a la Iglesia no es una mera formalidad ni una superstición, sino la razón de ser de la familia que han iniciado con su matrimonio.

Nadie merece ser usado a prueba, estar juntos sólo por un tiempo, hasta que duren las ganas o “a ver si funciona” la relación, es una gran falta de respeto. Toda persona tiene derecho a ser descubierta, encontrar su valor y que la tomen sen serio…”esta sí es carne de mi carne y hueso de mis huesos” (Gén 2,23) -. Urge superar la lógica del “te uso, luego te desecho” y dar un paso serio con la persona que uno ama, “pues nadie jamás ha odiado su propia carne”(Ef 5,29). Casarse a la Iglesia es una decisión que implica un compartirlo todo, sin trampas, ni medias tintas. Cuando se decide una vida de pareja sin estar casados, se

está poniendo una limitación para el amor y se derrumba ese valor fundamental de elegirse y comprometerse para siempre y darle a los hijos una familia constituida, un cimiento firme donde desarrollarse y crecer.

En el rito latino, la celebración del matrimonio entre dos fieles católicos tiene lugar ordinariamente dentro de la Misa, en virtud del vínculo que tienen todos los sacramentos con el Misterio Pascual de Cristo. En la Eucaristía se realiza el memorial de la Nueva Alianza, en la que Cristo se unió para siempre a la Iglesia, su esposa amada por la que se entregó para siempre. Es, pues, conveniente que los que han dicidio casarse sellen su consentimiento mediante la ofrenda de sus propias vidas, uniéndose a la ofrenda de Cristo por su Iglesia, hecha presente en el sacrificio eucarístico, para que, comulgando en el mismo Cuerpo y en la misma Sangre de Cristo, “formen un solo cuerpo” en Cristo. Y “en cuanto gesto sacramental de santificación, la celebración del matrimonio... debe ser por sí misma válida, digna y fructuosa”. Por tanto, conviene que los futuros esposos se dispongan a la celebración

de su matrimonio recibiendo el sacramento de la penitencia.

Las diversas liturgias son ricas en oraciones de bendición y de epíclesis (invocación del Espíritu Santo) pidiendo a Dios su gracia y la bendición sobre la nueva pareja, especialmente sobre la esposa. Los esposos reciben el Espíritu Santo como Comunión de amor de Cristo y de la Iglesia y es el sello de su alianza de esposos, es la fuente siempre generosa de su amor, la fuerza que renueva constantemente su fidelidad. Veamos las siguientes preguntas y respuestas: 138. ¿Qué “ingredientes” debe tener la celebración del matrimonio? El matrimonio cristiano requiere una celebración litúrgica que exprese ante la Iglesia, la naturaleza sacramental de la alianza conyugal que establece. Los esposos deben saber que expresan las promesas de su alianza ante el mismo Jesucristo representado por el ministro de la Iglesia y los testigos que asisten al matrimonio. A esto ayuda la aclaración, mediante la investigación, de que no existen impedimentos, que dicho acuerdo se realiza responsable y libremente, que se exprese con claridad el consentimiento que realiza la alianza conyugal, y que se observan las formas establecidas por la Iglesia para la celebración.

139. ¿Qué manifiesta la celebración del matrimonio cristiano? El matrimonio cristiano manifiesta de modo público que los esposos, este hombre y esta mujer, han sido llamados por Dios para establecer libremente una comunidad de vida y de amor que es un camino hacia la santidad. En él, se ceden mutua y responsablemente el derecho sobre sus cuerpos para realizar los actos propios de la generación y educación de sus hijos. Este derecho es perpetuo y sólo exclusivo de ellos. Es así que el matrimonio merece celebrarse porque la entrega mutua y recíproca de un hombre y una mujer que, por amor y libremente, deciden fundar una familia, tiene gran trascendencia personal y social, ya que los novios - con su boda - están manifestando formalmente que quieren ser cónyuges y que se les reconozca socialmente su identidad de esposos.

ELEVEN SUS CORAZONES

Mujer

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Mujeres

7

que abortan

son seis veces más propensas al suicidio

U

n exhaustivo estudio realizado por la Sociedad para la Protección del Niño por Nacer de Reino Unido (SPUC, por sus siglas en inglés), reveló los graves riesgos de salud física y mental que afrontan las mujeres que se someten al aborto, como el incremento de probabilidades de que se suiciden.

La investigación, encabezada por el Dr. Gregory Pike, investigador médico australiano del Adelaide Centre for Bioethics and Culture, recoge trabajos científicos realizados a nivel mundial, y lleva como título “El aborto y la salud de las mujeres”.

De acuerdo a SPUC, entre los hallazgos del estudio del Dr. Pike figura que “el suicidio es alrededor de seis veces mayor tras el aborto que tras dar a luz”.

Además, “las mujeres tienen más probabilidades de morir tras un aborto en comparación con dar a luz”.

“El aborto está asociado con tasas significativamente mayores de muerte para las mujeres hasta diez años tras un aborto, en comparación con mujeres que dan a luz”.

Las mujeres que abortan además se ven expuestas a un “dolor significativo” tres años después del aborto, así como a un 30% de incremento de riesgo de depresión y 25% de riesgo de mayor ansiedad.

Otro hallazgo de la investigación, indica SPUC, es que “las mujeres que han tenido abortos experimentan desórdenes de salud mental 30% más a menudo comparado a las mujeres que no han tenido un aborto”.

Las mujeres que se han sometido a abortos experimentan con frecuencia además depresión, ansiedad y desorden de estrés post traumático en siguientes embarazos.

Al presentar el informe el 27 de octubre de este año, Antonia Tully, directora de campañas de SPUC, criticó que “al lobby pro aborto y a la industria del aborto, que hace millones de libras del contribuyente por realizar abortos financiados por el Estado, no parece interesarle el impacto del aborto en las mujeres o se rehúsan a mirar el impacto que tiene”.

“La realidad es que el impacto es tanto angustioso como horrendo para tantas mujeres”.

Tully subrayó que “a nosotros realmente nos importa que las mujeres que tienen un aborto experimentan problemas de salud mental 30% más a menudo en comparación con las mujeres que dan a luz”.

“Importa mucho para nosotros que el riesgo de suicidio es aproximadamente seis veces mayor tras un aborto que tras un parto”, señaló. __________________________________ Fuente: ACI

8

Ejemplo de Vida

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

“Comprometidos en la entrega y el servicio” Ordenaciones Sacerdotales 2017

E

Francisco Ramírez

l próximo viernes 8 de diciembre a las 11 de la mañana serán ordenados, en la Catedral Basílica Metropolitana de León, 9 sacerdotes por la imposición de manos de Monseñor Alfonso Cortés. A continuación presentamos el testimonio de 2 de ellos.

Diácono Juan Luis Castillo Valadez Edad: 57 años Parroquia: Santiago Apóstol, Silao Guanajuato. ¿Qué sientes ahora que te van a ordenar Sacerdote?

Siento una enorme alegría. Es una alegría que no puedo expresar con palabras pues es un regalo maravilloso

que Dios me hace, a pesar de mi edad.

Estoy muy agradecido con Dios. ¿Cómo nace tu vocación?

Pues de hacer el papel de Jesús en el Viacrucis de mi parroquia. Ciertamente ahí era solamente algo pasajero, pero fue en ese contexto el que me cuestioné de cómo no servir a Dios de otra forma y vino la inquietud por ingresar el Seminario. Ahora ya verdaderamente podré hacer presente a Cristo a través de la aplicación de los Sacramentos ¿Cuál ha sido tu experiencia de diaconado?

Ha sido una experiencia muy grata.

Mi diaconado lo he ejercido en un primer momento como formador en el Seminario Menor, posteriormente lo he ejercido en la parroquia de San Pedro del Almoloyán. Las personas de la comunidad son muy atentas con el sacerdote y con uno también. Son personas muy buenas, muy nobles y sencillas. ¿Cómo te visualizas cómo sacerdote?

Para agradecerle a Dios y corresponderle su confianza pues será, sin duda, entregar todo a su servicio. ¿Qué mensaje les darías a las personas que tienen inquietud por la vida sacerdotal o religiosa?

No se detengan si tienen la inquietud o llamado de Dios. La vocación inicia como un sueño, pero al final es una gran realidad. Tengan la confianza de que Dios siempre está con nosotros y de que Dios necesita de nosotros; si tienen la inquietud, ¡adelante!

Diácono Gustavo Barrios Márquez Edad: 29 años Parroquia: Nuestra Señora de Guadalupe Madre de los Mexicanos.

Colonia 10 de Mayo, León. ¿Cómo nació tu vocación?

Nace del ver el desempeño del Sacerdote dentro de la catequesis. Desde los 10 años yo ya daba catecismo. Luego participé en los grupos juveniles y posteriormente regresé a la catequesis para posteriormente ingresar al Seminario en la etapa del Curso Introductorio. ¿Qué sientes ahora que vas a recibir el Orden Sacerdotal?

Me siento con un gran compromiso, me siendo con muchas ganas de llevar ese mensaje de amor que Dios tiene para cada uno de nosotros. Me siento comprometido con las personas, pues yo siempre tengo en cuenta que nosotros nos podemos formar gracias a sus oraciones y su cooperación para con

el Seminario. Es un compromiso muy grande. ¿Por qué quieres ser sacerdote?

Quiero ser sacerdote para entregarme a las personas. ¿Cómo te visualizas cómo Sacerdote?

Me visualizo como un sacerdote alegre, comprometido con su gente, acompañándolos, dando, lo que pudiera dar, al máximo a favor de las personas. Quiero ser una persona que se entregue al 100%. ¿Qué mensaje le das a las personas que han apoyado y orado por el Seminario?

Sin duda, en primer lugar, pues agradecerles por todo el apoyo que nos han dado. Nosotros nos formamos y somos sacerdotes gracias a las personas y para las personas. Agradezco a las personas que han orado por mí para que yo pueda configurarme con Cristo Sumo y Eterno Sacerdote.

Jóvenes

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Celebración

del día del Seminario

9

¿Cómo vencer

mis inseguridades?

“Hay tiempo para sembrar y un tiempo para cosechar” (Eclesiastés 3) Leonardo Hernández, I Filosofía

E

l pasado domingo 5 de noviembre se celebró en la zona 3 de la ciudad episcopal el Día del Seminario, en el cual tuvimos la oportunidad de acercarnos a la feligresía de varias parroquias y los sacerdotes que en ellas sirven. La experiencia nos permitió recordar los inicios de nuestra vocación al participar de una tradición tan familiar como lo es la celebración eucarística del día del Señor.

Además nos fue posible percatarnos del gran compromiso que tanto ustedes como nosotros adquirimos mutuamente. Ustedes, para recordarnos siempre en sus oraciones, rogando al Dueño de la Mies que envíe obreros a sus campos, ya que tanta falta nos hacen. Mientras que nosotros, para continuar el proceso de verdadera transformación en discípulos y configurados hacia Cristo, Buen Pastor, quien, al ser Camino, Verdad y Vida, nos guía y conduce en un itinerario

que nos permite forjar el corazón, para consagrar toda nuestra vida para servicio de Dios, de su Iglesia y de cada uno de nuestros hermanos.

Toda la familia del Seminario Diocesano de León, agradece el gran apoyo que han realizado a favor de este proyecto del cual forman parte vital, porque ustedes también son parte de nuestra familia y con su ayuda, seremos sacerdotes.

No te preocupes, porque todos tenemos inseguridades. Es verdad, no lo podemos remediar, pero… ¡no es cuestión de que vivas con ellas toda tu vida!

Ejemplos de inseguridades hay miles: estar inseguro antes de un examen que llevas regular, fallar en el trivial o simplemente tener que examinarte de segundas del la licencia de conducir. En realidad, todas ellas, a lo que conducen es a pasar nervios, ansiedad y a veces llevarte un mal rato. Pues bien, hay un truco para intentar evitarlas, o al menos reducirlas en gran medida.

Para poder aplicar el truco que a continuación te voy a decir, necesito primero que descubras algo. Este algo consiste en que tienes estas inseguridades porque confías en ti, únicamente en ti y solamente en ti. Y es que, en el examen te centras en si te acordarás o no, en el trivial confías en tus conocimientos y para el coche a veces mejor confiar en un buen examinador, porque sino… Lo que pretendo es, que aunque confiar en uno mismo es bueno y está muy bien, hay que confiar

también en lo que llamamos providencia, confiar más en Dios. Confiar en que realmente está contigo las 24 horas, los 7 días de la semana, durante los 12 meses -siempre-. Y no te va a dejar solo ante las dificultades que te plantea la vida y todas aquellas ocasiones que te asustan y hacer sentir inseguro.

El truco: ante todas las ocasiones que te crean inseguridad, confía más en Él.

No te centres en ti, olvidando que Él está ahí, no dejes a Dios sentado en el banquillo de suplente… porque créeme, ¡no hay mejor titular que Él! ____________________________ Fuente: jovenescatolicos

10

C

Cultura

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

XX años de vida parroquial

J. Jesús Fuentes

on motivo del XX Aniversario de erección parroquial de Nuestra Señora de la Encarnación, la feligresía de esta parroquia, ubicada en Hacienda Echeveste, ha emprendido una serie de eventos para recordar los mejores momentos vividos en este camino de salvación particular, iniciado el 7 de noviembre de 1997.

El Padre José Guadalupe Domínguez, recientemente nombrado párroco de esta comunidad, se ha puesto al frente con gran espíritu de los festejos de esta

comunidad. En la puerta principal de la parroquia se ha montado un enorme periódico mural que celebra los frutos de 20 años de labores en la viña del Señor, destacando las vocaciones sacerdotales y religiosas surgidas entre los miembros de la comunidad, así como las obras materiales, entre ellos, la conclusión y remodelación de la iglesia parroquial.

El pasado sábado 4, al término de la celebración eucarística por el Jubileo de las 40 horas, la sede parroquial recibió la visita de un grupo entusiasta de artistas guanajuatenses, encabezado por la fotógrafa Carla Sánchez, quie-

nes presentaron “Las puertas de la fe”.

Se trata de una experiencia multimedia que propicia la meditación sobre la apertura de Cristo a la humanidad como una experiencia de amor total.

Carla utiliza esta metáfora, y a partir de sus travesías por todo el mundo como fotógrafa, ha venido retratando las puertas de varios santuarios e iglesias, tanto mexicanas, como de otros lugares del mundo. Asi ofrece una vista de que propicia una reflexión sobre cómo sería la visión de Jesús, esperando desde su lugar en el altar a que sus fieles entren a la iglesia.

La visión de estas imágenes es acom-

pañada por la lectura de varias meditaciones, escritas por el Maestro Salvador Zermeño, en esta ocasión en voz de Benjamín Nieto; reforzadas por melodías interpretadas al órgano, algunas compuestas por el Maestro Francisco Martínez, y las maravillosas voces de las sopranos Ana Adela Sánchez y Miriam Barrios.

Al término de la presentación, los ejecutantes recibieron un reconocimiento por parte del Padre José Guadalupe, quien se hizo eco del agradecimiento de la comunidad por poder participar de este evento cultural de tan alto nivel.

Los niños se visten de Santos en San Juan de Llanos Francisco Ramírez

La parroquia de San Juan de Llanos llevó a cabo, por primera vez, la peregrinación de pequeños santos. La actividad corrió a cargo de la Catequesis de la parroquia y estuvo encabezada por el señor Cura Víctor Terrones.

Más de 120 niños de la catequesis, ataviados con túnicas características de San José, San Judas, San Martín, Santa

Rosa de Lima y la Virgen María y su advocación de Guadalupe se reunieron a unas cuadras de la parroquia.

Además, algunos niños portaban algunos mensajes que los Santos en vida expresaron para que la comunidad los leyera a su paso.

Al ingresar al Templo Parroquial fueron recibidos por el Seminarista Jorge Arturo Romero y el Padre Víctor quienes les impartieron una catequesis

donde les exhortaron a vivir la santidad así como a ser obedientes en casa y atender con responsabilidad y entrega su catequesis.

Para culminar se celebró la Eucaristía donde se pidió la intercesión de los Santos y el Padre Víctor invitó tanto a los niños como a los adultos a no olvidarse de que es vocación de cristiano el ser santo. Al terminar la Eucaristía se ofreció un pequeño convivio.

Cultura

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Homenaje a Cristo Rey

11

La Parroquia de la Purísima del Coecillo realizó su tradicional carrera al Monumento Votivo Nacional de Cristo Rey

Jesús Fuentes / Francisco Ramírez

C

orría el año de 1958, los jóvenes “acejotaemeros” (así se les llamaba a los integrantes de Acción Católica de la Juventud Mexicana) del Coecillo, planeaban cómo rendir homenaje más notorio a Cristo Rey. Hay que recordar que el Coecillo siempre fue muy católico, muy devoto de Cristo Rey, y muy apegado a la cultura del esfuerzo.

En ese contexto, surge la idea y de inmediato se pone en práctica, de llevar en carrera de relevos, una antorcha, como símbolo del amor del pueblo leonés por Cristo, desde la parroquia de la Purísima del Coecillo hasta los mismos pies de la monumental estatua.

Es así que por los últimos 59 años, siempre en el primer lunes de noviembre, los jóvenes leoneses responden al llamado de la Acción Católica y de la parroquia del Coecillo, para renovar este homenaje de amor a Nuestro Señor.

El Señor Vicente Herrera, vecino del Coecillo, “acejotaemero” en su juventud y miembro de la Acción Católica de hueso colorado, quien participó desde la primera ocasión en la carrera nos compartió datos muy interesantes para comprender este acontecimiento: “La actividad comienza con la bendición del fuego (en la capilla del Cortijo) por parte del Señor Cura, los jóvenes la llevan en marcha has-

ta la capilla del Santísimo en la parroquia.

Allí permanece el fuego toda la noche ante la presencia del Santísimo. A las 7:30 de la mañana se toma el fuego y prende el Señor cura la antorcha como señal de la luz de la fe que se trasladará en relevos hasta el Santuario de Cristo Rey”.

Todo joven católico que desee participar se puede inscribir en los meses previos en la parroquia, ya que se busca una preparación espiritual muy sólida para que tenga un sentido de fe el desarrollo de esta actividad. En Cristo Rey los espera toda la comunidad que hace en este mismo día la peregrinación parroquial.

En punto de las 6 de la tarde, mientras el último rayo del sol del domingo se extingue en el horizonte, el Padre Marcos Cortés Muñiz da inicio a la solemne eucaristía, los jóvenes corredores participan con gran fe, mientras en las bancas contrarias, las jóvenes madrinas igualmente se reúnen en oración. Ellas darán ánimo con sus porras a los atletas.

En su homilía, el Padre Marcos exhortó a los jóvenes para que este acto sea un símbolo de coherencia: “con su testimonio, con sus palabras, con su manera de ser construyan una nueva forma de vida en su hogar, en su trabajo.”

Finalizó la ceremonia con la bendición del fuego, que acto seguido fue trasladado por las calles de la parroquia en procesión hasta la sede parroquial.

Peregrina el Coecillo Católico de León y San Pedro de Ibarra a Cristo Rey Más de 2 mil fieles de la parroquia de la Purísima Concepción del Coecillo arribaron al Santuario Votivo Nacional Cristo Rey como cada año encabezados por su párroco el Padre Marcos Cortés Muñiz y el Padre Jaime Amador de la parroquia de San Pedro Apóstol cuya sede se

ubica en Ibarra comunidad de Ocampo, Guanajuato.

En el marco de esta peregrinación la Acción Católica Juvenil Mexicana (A.C.J.M.) y la Acción Católica Femenil Mexicana (A.C.F.M.) llevaron a cabo su tradicional carrera con la “Llamarada de la Fe” a Cristo Rey en su edición número 59. Dichas asociaciones de la Acción Católica tienen su sede en la parroquia de la Purísima Concepción en el Coecillo.

Fueron un total de 85 “acejotaemeros” corredores y 45 chicas de la Acción Católica Femenil las que participaron en la justa. Cada corredor realizó entre 18 y 20 relevos para en un aproximado de 4 horas llegar a los pies de Cristo Rey.

Ya en la explanada del Monumento las 45 madrinas tomaron la antorcha y con can-

tos y porras ingresaron en peregrinación al Santuario, fueron recibidos por el Padre Ricardo, Tercer Capellán del Santuario del Santuario. Con el fuego de la llama el Padre Marcos de manera significativa encendió las velas que se ubican sobre el altar del Santuario.

Cerca de la una de la tarde el Padre Marcos Cortés presidió la Eucaristía acompañado del Padre Jaime Amador. Al término de la misma se realizó una convivencia en torno al encuentro con Cristo Rey.

12

Pastoral Diocesana

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Jóvenes llevan sonrisa a los ancianos

C

J. Jesús Fuentes

omo una expresión de la misericordia de Dios, que se ejecuta a través del apostolado de varios jóvenes en la ciudad de León, surgió hace dos años “La Sonrisa de María”, grupo juvenil que con gran ahínco se han preparado para llevar, no sólo terapias de risa a distintos rincones, sino aún más, un poco del cariño que el

corazón de María alberga para toda la humanidad.

Los jóvenes integrantes de este grupo cada semana ejercen su apostolado en tres grandes bloques: Niños enfermos en el Hospital de Alta Especialidad, jóvenes ingresados en anexos para atención de drogadicción, y ancianos residentes en asilos.

En esta ocasión acompañamos al grupo en su visita al Asilo Texcatl, donde llevaron alegría, cariño, y lo más im-

portante, la presencia de María a un grupo de 20 ancianos que los esperan cada semana con gran ilusión.

Liz González, una de las coordinadoras del grupo comenta: “Con esto les hacemos saber que no están solos… que no se nos vengan abajo y no pierdan la alegría de vivir”.

El grupo atiende también otro grupo en el asilo “María Asunta”, actualmente cuentan con 70 voluntarios que se reparten en las diferentes aso-

ciaciones que atienden. A partir de 16 años se aceptan voluntarios.

Es importante señalar que no sólo el entusiasmo es suficiente para desarrollar este apostolado. A lo largo del año se desarrollan campamentos de capacitación, retiros espirituales y otras actividades tendientes a desarrollar la madurez para poder afrontar el reto de atender a estas personas necesitadas de cariño y acompañamiento profesional y espiritual.

Tributo a San Martín de Porres

J. Jesús Fuentes

Semanas enteras de actos piadosos y culturales le dedicaron los fieles devotos a San Martín de Porres en preparación a su fiesta patronal, la cual concluyó el pasado domingo 5 de noviembre con la fiesta religiosa y verbena popular que se extiende por varias manzanas en la populosa colonia del mismo nombre.

El Padre Carlos Muñoz, Rector de la Catedral Basílica, presidió la solemne concelebración con la que se cerraron

estos homenajes a San Martín, en su homilía resaltó la grandeza que alcanzó Fray Martín gracias al ejercicio de la humildad: “Sin duda que los cristianos, hijos de Dios, vivimos en nuestra experiencia el gozo de ser hijos de Dios, el gozo de recibir su presencia, sus bendiciones… su presencia de padre amoroso, cariñoso con nosotros, y eso no porque hayamos hecho algo, sino por el simple hecho de que somos amados”.

Reflexionó sobre la gratuidad del amor de Dios, quien nos demuestra constan-

temente su amor, a pesar de que no lo merecemos: “Hoy el Señor nos invita a ser humildes… a que reconozcamos que somos polvo…. que no debo enaltecerme a mí mismo, a no querer ser más que los demás”.

Recordó el gran desprecio que Fray Martín recibió a causa del color de su piel, y cómo su humildad le hizo alcanzar la gracia de poder buscar siempre el bien de los demás, con toda sencillez: “reconociendo que era merecedor de todos los ultrajes posibles… con su

actitud expresó la misma humildad de Cristo, crucificado en la cruz”.

Por último, invitó a los feligreses a seguir este ejemplo en la vida cotidiana: “Ojalá podamos seguir estos ejemplos… somos cristianos, somos de Cristo. Cristo es el ejemplo. San Martín nos enseña cómo seguir este ejemplo.”

Finalizó animando a los fieles a reconocer sus cualidades con humildad y buscar utilizarlas en favor de su propia comunidad a ejemplo del santo de la “escoba”.

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

C

Pastoral Diocesana

13

J. Jesús Fuentes

omo una gota de agua que pacientemente horada una piedra, así los integrantes de la Dimensión de vida de la Arquidiócesis, durante 40 días dedicaron Eucaristías, rosarios, letanías y otras devociones en oración continua por la lucha a favor de la vida. La campaña se realizó simultáneamente en todo el mundo: en Hong Kong, Croacia, Estados Unidos, México, Colombia, Argentina y Brasil entre otros.

A las puertas del Templo Expiatorio se montó una tienda de campaña, en la que se fueron turnando los integrantes, así como personas que de su libre albedrío solicitaron acompañarlos en este devoto esfuerzo. Cabe mencionar que esta iniciativa en León surgió a propuesta de los integrantes de la dimensión que recientemente culminaron sus estudios en el Diplomado en Bioética, y que con este motivo decidieron no esperar más para luchar por la vida, sino de inmediato y con gran entusiasmo emprendieron la lucha con más decisión aún de la que ya por muchos años han sostenido valientemente.

A nombre de sus compañeros, Rosa María Lozano Durán comenta: “lo más increíble es que es la primera campaña que hacemos los que cursamos el diplomado, y Dios nos ha encomendado de inmediato esta tarea en la defensa por la vida. Tenemos testimonios palpables de que ha habido personas, familias, jovencitas que con la campaña se concientizaron y ha dejado de haber abortos. Ha habido renuncias de personas que trabajan en los abortorios… ¡imagínate! eso es algo que hasta pone la piel chinita.

Hay que hacer notar que un camión organizado por este movimiento se fue

Se cumplió

“40 días por la vida” a hacer oración a los abortorios en la ciudad de México, lo cual califica Rosa María como muy enriquecedor: “el 20 de octubre salió este camión, ya como una acción directa que tomamos en esta campaña. Es algo que nos ha dejado muy marcados. Porque si está sucediendo algo más de lo que percibimos y creo que nos enriquece mucho.

Rosa María llama a trabajar en equipo con las demás organizaciones que trabajan en la defensa de la vida, como una labor que le corresponde a los laicos de manera particular: “Ahora corresponde establecer un plan de trabajo… establecer un compromiso…. estamos proponiendo ideas, soluciones para la iglesia.”

El acto finalizó con la consagración a

la Santísima Virgen, después de la misa dominical de 2 de la tarde, como un símbolo de la oración de estos días, un rosario de globos se lanzó a los aires, mientras lentamente se alejaba, el Padre Ramón López, misionero de la Natividad de María, exhortó a los presentes a fortalecer su compromiso en esta lucha tan relevante.

14

Pastoral Diocesana

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Templo de la Santa Cruz

L

Francisco Ramírez

a Primera capilla la construyó el señor Carlos Carpio, capilla dedicada a la Santa Cruz, de ahí se generó al nombre como es popularmente conocido; El“Templo de las crucitas”.

Se bendijo el primer Templo el día 13 de septiembre del año de 1887, la primera misa se celebró el día 14 del mismo mes y año.

Este Templo fue objeto de un robo sacrílego el día 26 de mayo del año 1980, de ahí se originó lo que es ahora la marcha del Perdón, en desagravio a este acontecimiento.

La Comunidad tiene una gran reverencia a la Imagen de Jesús Nazareno (Nuestro Padre Jesús) a quien se hace su fiesta el segundo domingo de septiembre.

Una gran devoción a la Divina Providencia, a la Virgen del Perpetuo Socorro y cada día 28 a San Judas Tadeo.

Cada día hay menos gente en este lugar de muchos comercios, sin embargo sigue firme la fe en las familias.

Entre los sacerdotes que han pasado por esta capellanía, las personas recuerdan mucho desde el tiempo del Padre Crespo, Padre Ángel Gálvez (M.N.M), Padre José Anaya Pasalagua, Padre Quirino Rivera, un tiempo atendido por los sacerdotes de la Parroquia del Coecillo (Padre Leonardo Lona Patlán), el Padre Ricardo Cervantes (Q.E.P.D.) y ahora el Padre Moisés Sánchez Ramírez .

Los horarios de Misa entre semana son de lunes a sábado a las 7 de la noche. Los domingos la Misa es de 8:00 am, 10:00 am y 12:00 del día y, por la tarde, 7:00 y 8:00 pm.

Finalmente, el Padre Moisés ofreció “Exhorto a todos los feligreses y familia que cuidemos, valoremos y vivamos nuestra fe; en nuestro tiempo se necesitan cristianos convencidos y demos testimonio de lo que creemos ante el mundo y así este mundo se transformará”.

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Local y Nacional

Desfilan santos en Silao

L

Francisco Ramírez

a parroquia de Santiago Apóstol de Silao organizó, como ya va siendo una costumbre cada año, la procesión de Santos. La

cual partió de la calle Álvaro Obregón (frente instalaciones del DIF) y arribó por la Calle 5 de Mayo al Templo Parroquial.

Fueron alrededor de 80 niños los que participaron vestidos de diversos santos

La cultura popular se abre paso J. Jesús Fuentes

A partir de una iniciativa ciudadana espontánea, hace algunos años surgió un recorrido el día de muertos, dando inicio desde el panteón San Nicolás, el más antiguo que permanece en funcionamiento en la ciudad. De ahí surgió lo que ahora se conoce como “El Despertar de las ánimas”. Cientos de leoneses toman las calles de Mariano Escobedo, Juan Valle, Madero y ejecutan un recorrido que finaliza frente a la ofrenda de muertos monumental colocada en el corazón de la Plaza principal.

Se trata de un recorrido interesante desde el punto de vista de la fenomenología social. Familias enteras se dan cita, la mayoría caracterizados como catrinas, algunos otros se acogen a disfraces propios del Halloween. Durante todo el recorrido, grupos de danza folklórica ejecutan sus rituales prehispánicos incansablemente.

En lo que pudiera llamarse un asombroso sincretismo, no es raro ver juntos a la “muerte” de Macario y al “Freddy Krueger” anglosajón, se vive y se percibe una evolución de la manera en que los mexicanos y los leoneses particularmente comienzan a

cambiar la percepción de la idea del más allá.

Seguramente hará falta más catequesis para infundir en los católicos una recta apreciación de los principios evangélicos en torno a esta festividad; muy seguramente hará falta una mejor educación en las tradiciones culturales mexicanas para evitar que nuestra identidad como mexicanos se siga viendo abollada por el avance de las tradiciones extranjerizantes.

La experiencia vivida en el recorrido deja sin embargo un buen sabor de boca, por unas horas, leoneses de todas las clases sociales y edades convivieron sin mayor problema, y se adueñaron del espacio público, sin temor. Habrá mucho material para que procesen los estudiosos de la sociología y la antropología cultural a partir de esta vivencia.

e incluso algunos adultos también participaron revestidos. Así mismo portaban faroles de diversos colores. Además iban cantando y expresando algunas frases a favor de la santidad.

Al llegar a la Zona Centro, dieron una

15

vuelta por el jardín, para finalmente ingresar al Templo Parroquial.

Una vez en el recinto comenzaron a rezar el Santo Rosario. Algunas personas de manera espontánea prepararon algunos dulces que entregaron a los niños.

Urge ONU a concretar

Fiscalía General de la República El representante en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Jan Jarab, urgió al Senado consolidar la creación de una Fiscalía General de la República independiente y autónoma durante el actual Periodo Legislativo.

Asimismo, consideró que la institución debe contar con un consejo asesor para abatir los niveles de impunidad. “México requiere de un sistema de procuración de justicia que logre romper con los círculos de impunidad y corrupción, y la reforma del artículo 102 es un primer paso en esta dirección”, resaltó el representante de la ONU. Aseguró que hoy en día existe una crisis en el sistema de justicia del país, lo que se refleja en que la ciudadanía ha perdido la confianza en las instituciones encargadas de ejercer la misma, por lo cual insistió en que los mexicanos exigen un sistema de procuración de justicia capaz de acabar con los vicios históricos de la corrupción e impunidad, lo que fortalecería la labor del Ministerio Público.

Jan Jarab recordó que en 2015, su antecesor como Alto Comisionado, Zeid Ra’ad Al Hussein, visitó México e hizo una serie de recomendaciones para abatir la impunidad, pero destacó que las autoridades mexicanas no han atendido

los señalamientos.

Señaló que el Senado tiene una oportunidad histórica para atender las demandas sociales, mediante la creación de una Fiscalía eficiente y cercana a la población.

“Hago un llamado al Senado para que pueda dar estudio en este periodo legislativo a estas propuestas. El Senado tiene una ventana de oportunidad para demostrar su voluntad e incidir en la creación de una Fiscalía General de la República con una mirada de largo plazo. México requiere de un sistema de procuración de justicia que logre romper con los círculos de impunidad y corrupción, y la reforma del artículo 102 es un primer paso en esta dirección”, dijo Jarab.

El Alto Comisionado dio su mensaje durante la inauguración del Seminario Internacional “Los Ministerios Públicos y el combate a la impunidad en América Latina”, que se realiza este lunes en la sede del Senado de la República y tiene como objetivo escuchar las experiencias de distintos países de la región en sus reformas de sus sistemas de procuración de justicia y tiene como invitados a especialistas de Perú, Brasil, Chile, Guatemala, Colombia y Argentina.

Fuente: yoinfluyo

16

La Palabra del Domingo

32° Domingo Ordinario Ciclo A/12 de Noviembre 2017 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de la Sabiduría 6, 12-16 Salmo Responsorial: 62 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Pablo a los tesalonicenses 4, 13-18 Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 25, 1-13

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos esta parábola: “El Reino de los cielos es semejante a diez jóvenes, que tomando sus lámparas, salieron al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran descuidadas y cinco, previsoras. Las descuidadas llevaron sus lámparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo; las previsoras, en cambio, llevaron cada una un frasco de aceite juntó con su lámpara. Como el esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron.

A medianoche se oyó un grito: ‘¡Ya viene el esposo! ¡Salgan a su encuentro!’ Se levantaron entonces todas aquellas jóvenes y se pusieron a preparar sus lámparas, y las descuidadas dijeron a las previsoras: ‘Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lámparas se están apagando’. Las previsoras les contestaron: ‘No, porque no va a alcanzar para ustedes y para nosotras. Vayan mejor donde lo venden y cómprenlo’.

Mientras aquéllas iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban listas entraron con él al banquete de bodas y se cerró la puerta. Más tarde llegaron las otras jóvenes y dijeron: ‘Señor, señor, ábrenos’. Pero él les respondió: ‘Yo les aseguro que no las conozco’.

Estén, pues, preparados, porque no saben ni el día ni la hora”.

Palabra de Dios

E

Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

dgardo Eugenio y Fabián quedaron como encargados de dos equipos que representarían a su estado en las competencias nacionales en la capital de la república. Fabián sabiendo la importancia de la competencia a la que se iban a enfrentar, arregló con tiempo los uniformes de su equipo, consiguió el vehículo en el que se trasladaría y consiguió de paso el hotel al que llegarían a hospedarse. Edgardo Eugenio en cambio, confundió las fechas del encuentro, hizo concha, y cuando se acordó, ya se había llegado la fecha, de manera que apresuradamente consiguió cómo trasladarse, pero como ya era tarde, él y sus muchachos tuvieron que viajar en un camión de línea, porque no consiguieron nada especial. El primer grupo llegó a tiempo, se hospedaron cómodamente, y participaron exitosamente en su competencia. El grupo

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

ESTANDO BIEN CON DIOS AUNQUE LOS SANTOS SE ENOJEN de Edgardo, se perdió en la ciudad de México, no estaban enterados de la dirección correcta de la competencia, llegaron tarde y al final no participaron en la justa deportiva, haciendo quedar mal a nuestro Estado.

Con esto será más fácil entender lo que Cristo nos expresa con el ejemplo de una boda a la que fueron invitadas diez muchachas. Conforme a las costumbres de la época, la boda se celebraba de noche, haciendo el traslado de la novia, ataviada son sus mejores arreos, a la casa del esposo, para comenzar la fiesta que podría durar uno o varios días, según las condiciones de los novios. Cristo dice que de las diez muchachas, cinco iban preparadas, con aceite en sus lámparas y cinco de ellas, pensando que la espera sería corta, no llevaron provisiones. El novio tardó más de la cuenta, de manera que en cuanto estuvo preparado, se oyó un grito: “¡ya viene el esposo! Salgan a su encuentro”. En el apresuramiento por entrar a la fiesta, las que fueron previsoras, entraron sin ninguna dificultad y participaron plenamente de la alegría, de la música y del baile. Las descuidadas, mientras iban a conseguir aceite para sus lámparas, encontraron la puesta cerrada y aunque tocaron y tocaron, el mensaje fue claro para ellas: No se molesten en tocar más, “pues no las conozco”, a pesar de sus súplicas: “Señor, Señor, ábrenos”El mensaje para nosotros los cristianos es claro: otra vez el Reino de los cielos en labios de Cristo es com-

parado a un banquete de bodas. Cristo es el novio, el esposo, que invita a un banquete preparado para todos sus invitados, en donde el manjar será su propio Cuerpo y su propia Sangre. Y queda claro que todos los hombres están invitados el banquete. ¿Quiénes participarán? Los que voluntariamente quieran, no tanto los que son invitados, sino los que voluntariamente quieran participar. Hay que notar que desgraciadamente muy pocas veces pensamos que el momento llegará, pero de que llega, llega y sería muy penoso quedarse fuera como aquellas desafortunadas muchachas del ejemplo de Cristo. Es significativo que ponemos mucho cuidado en la atención a los difuntos. En los panteones, el día de los fieles difuntos, cuentan con cerros, montañas enormes de flores para los difuntitos, a lo mejor significativas de tantas y tantas acciones que pudimos hacer en atención a los vivos y que se quedaron tan sólo en buenos deseos. Al día siguiente, las calles aledañas al panteón, amanecen con toneladas y toneladas de basura, y el lugar vuelve a ser tan apacible como en los días anteriores, habiendo sido sencillamente un paréntesis muy significativo. Que la respuesta a la invitación de Cristo sea correspondida con una preparación justa, buena, formal, porque tenemos los elementos necesarios, el Señor nos ha provisto de aceite que aguante que nos permita esperar con ansias, con ilusión, el momento de comenzar la fiesta de bodas del Cristo, el Hijo de Dios vivo.

Nota

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Sra. Martita: Padre Marcos, quiero preguntarle qué es la nulidad matrimonial, porque hace unos días escuché que cuando no se puede hacer vida con la persona que te casaste, se puede anular el matrimonio.

P. Marcos:

S

ra. Martita, es importante mencionar el significado de la palabra “nulidad”. La palabra se deriva del latín medieval nullitas = nullus, que significa nulo; del latín nullum, que significa nada. Por tanto, cuando un matrimonio se declara nulo, es porque en tal matrimonio concreto nunca llegó a surgir, esto, por ausencia de algún requisito o elemento esencial necesario para su validez. La

declaración de nulidad no anula un matrimonio válido, más bien, reconoce que tal matrimonio nunca fue contraído válidamente.

También es importante distinguir, con claridad la nulidad matrimonial del divorcio. Éste disuelve el vínculo matrimonial, mientras que la nulidad declara que nunca existió realmente tal vínculo. En este sentido, la Iglesia Católica no puede anular un matrimonio válido, sólo puede declarar, después de un juicio muy serio y cuidadoso que

aquella ceremonia fue nula.

Conforme al Derecho Canónico, para que dos personas puedan contraer matrimonio válido deben cumplir con los siguientes requisitos: • Estar bautizados.

• Manifestación del consentimiento en completa libertad de casarse.

• Ser hábiles, es decir, no tener impedimentos matrimoniales.

• La presencia del sacerdote y dos testigos.

• Ser capaces de consentir en forma

17

libre y deliberada y que quieran consentir a tenor de las normas canónicas.

Si no se cumple con alguno de estos requisitos el matrimonio es nulo. Y las principales causas de nulidad matrimonial son las que a continuación se presentan: . Consentimiento inválido. El Código de Derecho Canónico contempla la posibilidad de que el consentimiento haya tenido algún defecto o error que haga nula la validez del mismo, ya que sin libre consentimiento no puede haber matrimonio válido (Canones 1055, 1057, 1108, 1073, 1095. Codex Iuris Canonici).

Las causas para que sea inválido son las siguientes: • Falta suficiente de razón.

• Grave defecto de discreción de juicio: Es la imposibilidad que tienen algunas personas de percatarse o de sopesar las consecuencias de sus propias acciones.

• Incapacidad de asumir las obligaciones esenciales del matrimonio por causas de naturaleza psíquica.

• Desconocimiento de la identidad del matrimonio.

• Error sobre la persona y sus cualidades.

• Simulación: se refiere a fingir que uno se quiere casar cuando en realidad no quiere hacerlo.

• Matrimonio condicionado: las condiciones propiamente dichas, o sea, las de cumplimiento incierto y futuro, sean suspensivas o resolutorias, hacen siempre inválido el matrimonio.

• Miedo: cuando existen amenazas de un grave mal si no se casan, no hay libertad y el matrimonio el nulo (Canones del 1095 al 1103. Codex Iuris Canonici). . También existen impedimentos para el matrimonio, que después de la celebración pueden descubrirse, pero serían un tema que se puede abordar en otra edición.

Sra. Martita, como puede ver, un proceso de nulidad matrimonial, requiere de tiempo y de mucha seriedad, ya que la Iglesia busca con cuidado, las razones e intenciones de quien presente una causa y así poder llegar a la mejor resolución de la misma.

1

2

Dios le bendiga!!!

(Manda tu pregunta o inquietudes al correo: marcortes12@yahoo.com.mx)

18

Criterio

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Fragilidad Institucional René Mondragón

INCERTIDUMBRE HABEMUS Y que se descubre un nuevo yacimiento petrolero! Como era obvio esperar, la retórica triunfalista, el boato, la parafernalia y los detalles perfectamente coreografiados, echaron a volar las campanas nacionales. Nuestros pozos petroleros -con todo y Romero Deschamps, antediluviano líder sindical- se han vestido de gloria.

Al escribano le pareció, de pronto, sacar del baúl de los recuerdos, los festejos del presidente López Mateos, los “reventones” en el Molino Rojo en París, de la pareja López Portillo; y las celebraciones afrancesadas de don Benito y don Porfirio. ¡Era el paroxismo de la felicidad!

Casi podía escucharse el murmullo de las olas de los hombres y mujeres del presidente: “Por fin, volvemos a ser ricos. Adiós a los funestos efectos de la racionalidad en el gasto y los recortes presupuestales. ¡Aquí hay petróleo para un buen rato!”

Lo malo del asunto es que ya casi, no tenemos clientes a quienes venderles el “oro negro”, porque todo mundo está más preocupado por sustituir esos hidrocarburos por energía más limpia y amigable con el ambiente. Y nuestros socios extranjeros, pareciera que ya no están muy interesados.

En fin. El asunto no logró capturar la atención del respetable, porque se “encuataron” las notas. Al parejo de los globos y las serpentinas, (http:// www.animalpolitico.com/2017/02) “la otra nota” superó la del nuevo yacimiento: Pemex pierde 100 mil mdp por robo de combustible y fugas en el sexenio de Peña. En el periodo 20092016 la cantidad de combustible perdido asciende a 14 mil 652 millones de litros. Ese monto es 55% superior al que se registró con Felipe Calderón en los últimos cuatro años de su administración.

Y hasta donde las fuentes del escribano aseguran, todavía no hay Fiscal contra los “Huachicoleros” (Nombre rarísimo en el argot mexicano para los ladrones de combustible). La pregunta es insoslayable: ¿Para qué tanta

celebración? ¿En verdad hay algo qué celebrar en estos días en México?

PARTE DEL PROBLEMA Este amanuense sigue sosteniendo que nunca –y ahora menos que nunca- ha deseado que le vaya mal al presidente Peña; porque si le va mal al mandatario, nos va peor a todos (Pregúntese a Puigdemont, que dejó en la orfandad a sus gobernados, igualito que el subcomandante Marcos en México, cuando se inundó Chiapas. El defensor de los pobres nunca se paró por allí a ayudar a los damnificados) Lo que sucede es que a nuestro presidente le ha ido como en feria: Si pone un circo, le crecen los enanos.

Mis adorables lectoras y gentiles lectores lo recuerdan en sus tweets: Desde el “Saving México”, pasando por la casa blanca, Ayotzinapa, las reformas que no acaban de cuajar; el enorme crecimiento de la delincuencia y el narcotráfico, más el pleito con Trump; los eternos pleitos con la CNTE; la

veintena de gobernadores del PRI, y los tan indudables como escasos resultados alcanzados, dejan en una posición muy incómoda al mandatario mexica. …Y PARIÓ LA ABUELA Las dificultades presidenciales no terminan ahí. Odebretch, Raúl Cervantes (hoy ex procurador), Emilio Lozoya (hoy ex director de PEMEX) y Santiago Nieto (hoy ex Fiscal para Delitos Electorales), se han convertido en un verdadero molusco-invertebrado-gaseoso, en una simbiosis jurídica, política, mediática, económica de connotaciones internacionales.

Veamos: En otros países –que conste, “en otros países”- los sobornos entregados por ejecutivos de Odebretch han conseguido procesos penales, incluso, contra ex presidentes de sus respetivas repúblicas. Aquí, la retórica acostumbrada: “Seguimos investigando”.

El desaseado tema del “Fiscal Carnal”

daba la impresión de enviar al Siglo XXXI, la resolución de los procesos penales contra el montón de funcionarios priístas con evidencias de una enorme corrupción y enriquecimiento ilícito. Parece un acierto de Raúl Cervantes haber renunciado a ser Procurador General.

Y cuando los indicios apuntaban a la tranquilidad post tormentum, que corren a Santiago Nieto y descabezan a la FEPADE en un año de elecciones presidenciales; amén de que tampoco se ha nombrado al Fiscal Anticorrupción y los temas de transparencia duermen el sueño de los injustos.

Por supuesto, las secuelas de los sismos, las carretadas de dinero requeridas para la reconstrucción y las ocurrencias hipotecarias para los mayores de 70 años, vienen a aderezar más los frágiles escenarios. La impresión es simple: A 100 años de la Constitución Mexicana, continúa la fragilidad de nuestras instituciones.

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

FISCAL ELECTORAL R Francisco Meza Estrada

ecientemente las historias que prevalecen en la vida política del país y en otros ámbitos son poco afortunadas. Nos piden por todos los medios que veamos lo positivo y promovamos los valores para vivir en una plena democracia y construir una mejor sociedad pero a la hora de los hechos son pobres las determinaciones y frías las decisiones.

Ejemplos de historias en donde prevalece el influyentismo, los intereses y los privilegios sobran y la siguiente es una de las más recientes a nivel nacional: A finales de octubre la Procuraduría General de la República cesó a Santiago Nieto Castillo como responsable de la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales (Fepade) por faltar al Código de Conducta. No se especificó las razones de su destitución pero se supo por medios informales que se debió por hacer pública información considerada como de seguridad nacional.

Dicha información se refiere a la declaración que hizo el fiscal en un entrevista en relación a una carta que le envió Emilio Lozoya extitular de PEMEX por el caso Odebrecht en donde le solicitaba una disculpa pública a lo que Santia-

go Nieto se negó, sus palabras textuales fueron: “Me envió un carta diciendo que quiere que yo haga un pronunciamiento público sobre su inocencia y me envía su currículum diciéndome quién es su papá, quién es su mamá, en dónde estudió. Nunca entendí esta parte. Creo que esta carta refleja en gran medida la impunidad, es decir, el planteamiento de que “soy una figura pública. La autoridad se tiene que disculpar”. Esto es lo que me parecía particularmente grave”.

Entonces, fue cuando vino la destitución a lo que respondió el exfiscal en un tuit: “Soy un hombre de leyes. Creo en el Estado Constitucional de Derecho. Acudiré al Senado en términos de la Constitución”.

Santiago Nieto solicitó objetar su remoción al Senado argumentando que no se respetó el debido proceso y a inconsistencias jurídicas. Detalló que no se le permitió la oportunidad de defenderse y que estaría en la disposición de comparecer ante el senado para defender su trabajo.

Esto abría la puerta a que se discutiera en el Senado y pudiera darse marcha atrás a la decisión para continuar con su trabajo. Las diferentes fracciones parlamentarias comenzaron a reaccionar a lo acontecido. Por parte de los senadores

del PAN, Fernando Herrera señaló que la presidencia debería presentar una explicación para que el Senado contara con las condiciones para ejercer su facultad de objeción. Por su parte, los perredistas declararon que objetarían el cese del fiscal porque así se los permite la propia Constitución.

También se conformó otro grupo que avalaba la determinación de la PGR y buscaba cumplir con los plazos para nombrar al nuevo fiscal. En este grupo se encontraban los senadores del PRI, PVEM y los senadores rebeldes del PAN. Todo esto presuponía un encontronazo en la cámara de senadores entre la decisión del Gobierno de la República y los partidos de oposición pero todo quedó en nada cuando el propio exfiscal desistió de la objeción a su cese por considerar que no existen las condiciones para desarrollar sus funciones como titular de

Criterio

19

la Fepade debido a la polarización política, declaró: “No claudico en mi objetivo de que se califique jurídicamente la ilegalidad de mi destitución, pero tampoco es pertinente continuar con un proceso que polariza a la sociedad y le lesiona las instituciones. Es necesario actuar con una visión de Estado, con estatura de miras y con imparcialidad, por lo que manifiesto al Senado que no es de mi interés impulsar una decisión que, con independencia del sentido, no abonará a que el proceso electoral de2018 transite por los mejores términos posibles”.

De esta manera, todo quedó en nada. El exfiscal no pudo exponer sus argumentos, los senadores no pudieron debatir la destitución y se mantuvo la decisión de la PGR sin mayor explicación. Es muy probable que este acontecimiento nos pase de noche a la mayor parte de los ciudadanos y con mucha más razón, lo olvidemos pronto pero de darse un conflicto electoral con las elecciones de 2018 lo recordaremos con mucha crudeza.

Lo mejor hubiera sido que se aclarara todo de la mejor manera y se discutiera hasta donde fuera posible para dejar asentado que se actuó no solamente conforme a la ley sino respondiendo a los más altos valores democráticos y de transparencia para demostrar que institucionalmente se está preparado para afrontar el proceso electoral de 2018.

Por lo pronto, tendrán que modificar tanto comercial de la Fepade porque ya existe una mancha a tomar en cuenta, si acaso.

¿Es obligatorio comprar en el “Buen Fin”?

Francisco Ramírez

Desde luego que NO. El hacerlo sólo porque hay “ofertas” sin realmente comprar porque lo necesitas o requieres es una locura.

Del 17 al 20 de noviembre se realizará el ya por todos conocidos, aunque por algunos no tan aceptado, “Buen Fin”. Sin embargo, cada vez más establecimientos en todo el país se suman a esta campaña y ofrecen uno que otro descuento, cuando no, solamente facilidades crediticias para adquirir sus productos o servicios.

El Buen Fin busca reactivar la economía fomentando el consumo. De acuerdo con las autoridades se le llama Buen Fin, no sólo por ser un fin de semana de descuentos, sino también porque al hacerlo se persigue un buen fin: usar el poder del consumo para reactivar la economía al

mismo tiempo que los consumidores se beneficien comprando lo que necesitan a los mejores precios.

El “Buen Fin” es semejante al “Black Friday” americano y que se realiza el viernes siguiente al día de Acción de Gracias.

Pero es a partir de esto que le llovieron muchas críticas al programa: algunos aseguran que los descuentos son muy pocos y que la mayoría son meses sin intereses.

A continuación presentamos algunas ideas a favor y en contra del “Buen Fin”:

En Contra - El Buen Fin fue un gran acierto. Millones de mexicanos abarrotan centros comerciales en todo el país y ello es bueno para la economía.

- Nadie te obliga a comprar aquello que no necesites o endeudarte para todo el 2018 y sean meses sin intereses o con descuento puedes adquirir todo y sólo aquello que necesites.

- A las empresas les beneficia pues pueden “echar fuera” aquello que se les retrasó o simplemente renovar sus inventarios.

A Favor - Hay más ventas a crédito que de contado. Se corre el riesgo de sobre endeudarse o iniciar el 2018 con una carga de pagos considerable - Las promociones de las tiendas de autoservicio y departamentales no se diferenciaron de las que cotidianamente ofrecen.

A veces hay más descuentos en “Ventas Nocturnas”.

- Algunas empresas sólo ponen publicidad del “Buen Fin” sin que realmente tengan descuentos. ¿Qué hacer para que este Buen Fin sea en realidad bueno?

• Simple y sencillamente analizar qué es lo que en verdad necesitas y compara opciones para adquirirlo y te des cuenta si hay un descuento real.

• Checa el saldo de tu tarjeta y recuerda que viene la “cuesta de enero” y otros compromisos o proyectos que tienes y que implican dinero.

• Pero sobre todo, no es obligatorio que compres en el “Buen Fin”. Que no te gane el pánico o presión social, ¡no pasa nada si no compras! Compra o endéudate con algo que realmente necesites.

20

Actualidad Mundial

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Al descubierto la “operación de inteligencia”

que selló la Guerra Cristera

Recientes estudios sobre documentos del Archivo Secreto Vaticano sacaron a la luz una estrategia montada para engañar al Papa Pío XI y llevarlo a avalar la suspensión del culto en México, la antesala del alzamiento de los cristeros.

L

a Guerra Cristera laceró a México. Una insurrección católica (1926-1929) que enfrentó la persecución legal y política contra la fe y contra la Iglesia. Recientes estudios sacaron a la luz detalles hasta ahora desconocidos sobre ese conflicto interno. Documentos de los Archivos Vaticanos pusieron al descubierto una “operación de inteligencia” para convencer a Pío XI de avalar la suspensión del culto, la antesala del alzamiento de los cristeros. Y el rocambolesco error que permitió los inequitativos acuerdos con los cuales se puso fin a la Cristiada.

Muchos detalles de este atormentado periodo en la historia mexicana eran desconocidos hasta hace muy poco.

Apenas en 2006 el Vaticano abrió sus Archivos Secretos correspondientes al papado de Pío XI (1922-1939). Sólo entonces pudieron descartarse o confirmarse numerosas hipótesis.

Paolo Valvo, investigador italiano de la Università Cattolica del Sacro Cuore, se sumergió en esos documentos y pudo reconstruir parte de la historia. Tras una minuciosa lectura se dio cuenta que el Papa fue engañado en dos momentos cruciales de la guerra: el estallido y la conclusión. “Primero Pío XI aprobó tácitamente la determinación del episcopado mexicano, en julio de 1926, de suspender el culto público en todo el país. Fue una decisión fundamental que dio una aceleración al conflicto, seguida unas semanas después, en agosto, de los primeros levantamientos armados de los cristeros”, precisó Valvo.

Sobre este particular, hasta ahora se sabía que los obispos mexicanos habían enviado un telegrama a la Santa Sede pidiendo al Papa la autorización para

suspender el culto, asegurándole que la mayoría de ellos estaban de acuerdo con esa medida. El pontífice contestó autorizando a los obispos hacer lo más oportuno para salvaguardar la unidad del pueblo frente a un gobierno anticlerical como el del presidente Plutarco Elías Calles.

“En los archivos vaticanos se descubrió que las premisas de este intercambio de telegramas estuvieron afectadas por algunos errores. El más grave es que no era verdadero que la mayoría de los obispos estaba a favor de la suspensión del culto.

Hubo sí una minoría de obispos intransigentes, muy combativos, que lograron imponer su voluntad sobre la mayoría que era más bien moderada, pero dejó espacio a los intransigentes. Por eso la información dada a Pío XI y por la cual él tomó su decisión era falsa”, explicó el estudioso. Incluso fue más allá y se dijo convencido que el Papa fue víctima de una “operación de inteligencia” que contó con la contribución de algunos personajes en Roma y el Vaticano.

El segundo engaño tuvo lugar en 1929 y fue producto de un increíble error involuntario. En junio de ese año, los obispos mexicanos Pascual Díaz y Leopoldo Ruíz y Flores llevaron adelante negociaciones con el presidente Emilio Portés Gil para acabar con una situación ya insostenible. Luego de tres años sin misas y con las iglesias cerradas, la Santa Sede estaba ansiosa por encontrar una vía de salida.

Así, tras alcanzar un acuerdo, los clérigos enviaron un telegrama a Roma en el cual se presentaba el resultado de la negociación y se pedía una aprobación.

Cinco días después, el secretario de Estado del Vaticano de entonces, Pietro Gasparri, respondió con una serie de puntos críticos hacia el contenido de los arreglos.

El primer punto decía telegráfico: “Su Santidad deseosísima llegar acuerdo pacífico y justo”. Pero la diplomacia chilena, involucrada como correo, tradujo mal esa línea del italiano al español. ¿El resultado?: “Su Santidad deseosísima llegar acuerdo pacífico y laico”. Los obispos mexicanos, desconcertados,

replicaron en otro mensaje: “Explique significado última palabra punto primero”. El secretario de Estado Vaticano respondió: “Última palabra del punto primero significa con justicia”.

Así, el Arzobispo Ruíz y Flores, que era también delegado apostólico, le dijo al embajador estadounidense en México, Dwight Morrow, que –a su entenderaquello de “pacífico y laico” significaba que los acuerdos deberían ser conformes con la legislación mexicana. “Esto permitió llegar a ese acuerdo desventajoso sobre unas bases que seguramente Pío XI no tuvo en cuenta. Esto no se sabrá exactamente porque el Papa nunca se pronunció en 1929 sobre los arreglos, negociados sobre unas bases que quizás él no había aprobado”, añadió Valvo.

Finalmente, el 29 de septiembre de 1932, el Papa dedicó una encíclica (“Acerba Animi”) a los acontecimientos mexicanos. Fue una de tres cartas que escribió sobre el tema en esos años. En ella denunció la actitud persecutoria y anticlerical del gobierno, además de atacarlo por no cumplir los acuerdos de 1929. En ese mismo texto explicó a las razones por las cuales la Santa Sede había aceptado los arreglos. Arreglos que no habían arreglado casi nada y hacia los cuales se elevaban muchas críticas en diversos sectores mexicanos, los cuales no entendían por qué se habían aceptado sus condiciones.

Valvo estableció que las dificultades de aquellos años quedaron relativamente superadas durante la presidencia de Lázaro Cárdenas (1934-1940), cuando se alcanzó un “modus vivendi” por el cual ya no se aplicaron las leyes anticlericales.

El punto más alto de aquel mejoramiento en las relaciones institucionales se plasmó en el apoyo público que brindaron los arzobispos de Guadalajara y México, Luis Garibi Rivera y Luis María Martínez y Rodríguez respectivamente, a la expropiación petrolera determinada por el presidente.

“Esta decisión fue resultado de un camino de años en el cual estaba claro que la situación para la Iglesia estaba mejorando. También en el Vaticano había la misma percepción, en algunos documentos de la Secretaría de Estado se reflexionaba mucho sobre el presidente Cárdenas y se decía que si bien era anticlerical la situación en el país parece acercarse a un entendimiento recíproco entre la Iglesia y el Estado”, indicó el estudioso.

Y añadió: “Por eso la Iglesia y la Santa Sede eran favorables a un entendimiento, mientras a Cárdenas las circunstancias históricas le permitieron comprender que no era provechoso para él, para su gobierno y para la estabilidad del país seguir con ese régimen de persecución abierta”. _______________________________ Fuente: Vatican Insider

Edición // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Por primera vez el Papa Francisco nombra a 2 madres de familia para cargos en el Vaticano El Papa Francisco ha nombrado por primera vez a dos madres de familia como Subsecretarias del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Se trata de la profesora Gabriella Gambino, que se encargará de la Sección para la Vida del dicasterio, y de Linda Ghisoni, jueza y docente, que se hará cargo de la Sección para los fieles laicos.

Líder profamilia mexicano será invitado de honor en gala organizada por diócesis de EEUU El miércoles 8 de noviembre la diócesis de Phoenix, en Estados Unidos, realizará la “2da Gala Provida” donde el invitado de honor será Juan Manuel Dabdoub Giacoman, Presidente de la asociación Consejo Mexicano de la Familia (ConFamilia).

El objetivo del evento recaudar fondos y mostrar un avance los programas provida y de evan-

gelización de la diócesis así como de otros lugares.

La iniciativa anual es organizada por la Oficina de Apoyo al Liderazgo Parroquial Hispano y el lema de este año es “Porque Él nos amó primero”. Juan Manuel Dabdoub Giacoman colaboró en la organización de la Marcha por la Familia que se realizó en septiembre de 2016 en Ciudad de México y que congregó más de 400 mil personas.

Desde hace 17 años se dedica a promover y a defender la familia natural, conformada por hombre y mujer. También ha sido conferencista en varios eventos internacionales y ha participado en diversos programas de radio y televisión.

ConFamilia es la primera asociación de familias de México cuyo centro de actividad es la opinión pública. Está integrada por personas de diferentes religiones y no está afiliada a ningún partido político.

Actualidad Mundial

21

El Vaticano sigue dispuesto a mediar en Venezuela El Vaticano sigue dispuesto a mediar en Venezuela. Pese a la gravedad de la crisis, y la falta de éxito en el pasado, el Papa está siempre disponible. Así se lo ratificó el mismo pontífice a un grupo de líderes mundiales que recibió este lunes en su residencia, la Casa Santa Marta. El ex presidente chileno, Ricardo Lagos, ofreció detalles del encuentro, pero precisó que “una propuesta concreta” sobre la situación en ese país sudamericano no emergió.

Lagos es uno de los integrantes de la organización “The Elders” (“Los Mayores”). Un grupo fundado por Nelson Mandela en 2007 que convoca a personalidades de alto nivel a favor de la paz y los derechos humanos. Cuatro de ellos, encabezados por el ex secretario de las Naciones Unidas Kofi Annan, conversaron con Jorge Mario Bergoglio.

“Fue una reunión privada, nos recibió en Santa Marta, sin ningún protocolo. Fue una conversación de más de una hora donde se pasó revista a la mayoría de los temas que hoy están en la agenda mundial, comenzando por las migraciones, refugiados. El Papa tiene claro que el problema migratorio es también de norte al sur y no sólo viceversa, como creen algunos en Europa”, dijo el ex mandatario sudamericano, en un encuentro con periodistas.

Asesinan a diácono que dirigía centro de rehabilitación

Un diácono fue asesinado a puñaladas por unos de los pacientes de un centro de rehabilitación que dirigía en el estado de Nueva York.

El diácono asesinado es Patrick Logsdon, gerente del centro de rehabilitación para personas con antecedentes de adicción y crimen

Anthony House, ubicado en el condado de Nassau y administrado por la Sociedad de San Vicente de Paúl, organización católica de voluntarios.

El hecho ocurrió el viernes 3 de noviembre alrededor de las 10:20 p.m. (hora local) cuando el paciente Andre Patton lo atacó y huyó, según apunta The New York Times. La policía investiga los hechos.

Por su parte, la diócesis de Rockville Centre emitió un comunicado indicando que “en el momento de su muerte”, Patrick “estaba llevando a cabo el mensaje del Evangelio de cuidar a los pobres, como lo hizo fielmente durante 33 años”.

22

Para Pensar

Ediciรณn // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Ediciรณn // 692 // Semana del 9 al 15 de noviembre del 2017

Infantil

23