Gaudium 698

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Editorial

Edición // 698 // Semana del 21 al 27 de diciembre del 2017

“La Navidad llama a la puerta” A toda la Iglesia que peregrina en la Arquidiócesis de León: Paz y Bien: Queridos hermanos y amigos diocesanos, me doy cuenta de que la Navidad está ya llamando a la puerta y quiero ofrecerles algunas reflexiones que les ayuden a vivir con frutos las celebraciones de estos días.

La Navidad es una fiesta exclusivamente cristiana y profundamente religiosa. Los consumistas se echan a la calle sin saber porqué; uno que se quiera llamar cristiano celebra el nacimiento del Hijo de Dios, hecho hombre y nacido de María Virgen, para salvarnos, muriendo por nosotros y abriéndonos las puertas del cielo con su resurrección.

Esta afirmación es insólita. Hay que detenerse para darnos cuenta de lo que estamos diciendo. Afirmamos la existencia de un Dios tripersonal, que vive cerca de nosotros y quiere que lleguemos a vivir eternamente en su presencia.

Para hacer posible este proyecto, las Personas Divinas deciden que el Hijo, la segunda Persona Divina, nazca de una Virgen y lleve a cabo esta tarea increíble del encabezamiento y salvación de la humanidad. Nos paramos a pensarlo y lo creemos firmemente.

La segunda cosa es darnos cuenta de las consecuencias de este hecho. Un hombre, Jesús, es el Hijo de Dios, es, como dicen los Santos Padres “Uno de la Trinidad”. En virtud de este hecho la humanidad, se siente como reorganizada en torno a Cristo, su nueva Cabeza, el nuevo Adán, actúa de distinta manera que el primero, nos abre otros caminos y nos deja otra herencia mucho más hermosa. Por la fe y el bautismo nos apuntamos a la nueva humanidad encabezada por Jesús, una humanidad que ha hecho las paces con Dios, una humanidad de hijos, en comunión de vida con la Trinidad Santa por los siglos de los siglos. Somos una humanidad nueva, diferente, una raza nueva, linaje de los hijos de Dios, hemos sido salvados del naufragio de Adán y hemos escapado del poder del demonio.

Por todo esto, la liturgia de Navidad es una fiesta de alabanza, de agradecimiento, de alegría y de esperanza. Es el sentimiento de los náufragos cuando son rescatados por un barco amigo que llega inesperadamente al lugar del naufragio: ¡“gracias a Dios”! Esta es exactamente nuestra oración. Gracias a Dios que nos ha sacado de las tinieblas y nos ha hecho entrar en el Reino del Hijo de su amor. Es el centro permanente de la oración de los cristianos.

Las oraciones y las lecturas del tiempo de Adviento que hemos vivido mezclan tres planos diferentes: damos gracias a Dios por la venida de su Hijo al mundo que ya se produjo; oramos y nos preparamos con la ayuda de Dios para que este acontecimiento, ya cumplido, se haga presente en nuestra vida y recibamos los dones que Jesús trajo a nuestro mundo por medio de la fe y del amor, con el arrepentimiento de nuestros pecados; y a la vez pensamos ya en la otra venida del Señor, todavía pendiente, y nos disponemos para recibirlo, al fin de los tiempos, como Señor del mundo, Juez de vivos y muertos, Principio y Culmen de la creación entera. Un buen momento para clarificar nuestra visión del mundo y de la historia, para situarnos de manera correcta en el mundo verdadero tal como Dios lo tiene pensado y Él mismo nos ha revelado.

Si con la oración y la meditación conseguimos situarnos correctamente en la verdad de Dios, nos sentiremos seguros, felices, fuertes ante las tentaciones del mal las cuales provienen de la idolatría de este mundo, abiertos a la esperanza de la vida eterna y dispuestos para hacer el bien con alegría en esta vida, sabiendo que así vivimos en el mundo verdadero del Señor y preparamos nuestro encuentro definitivo con Él en el Cielo. Todo esto, y más, es la Navidad cristiana. Por eso nos alegramos, felicitamos y reunimos en fiesta. Los cristianos tenemos muchas razones para estar contentos. Pero no dejen que su Navidad se convierta sólo en comprar cosas. El consumismo mata la alegría verdadera.

Dios colme de Paz sus corazones; les dé salud, trabajo y cuide sus familias. ¡Feliz Navidad! ¡Feliz Año nuevo! Con un abrazo fraterno.

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La Voz de los Obispos

Paz a todas las personas

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y a todas las naciones de la tierra

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA CELEBRACIÓN DE LA 51 JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ 1 DE ENERO DE 2018 Migrantes y refugiados: hombres y mujeres que buscan la paz 1. UN DESEO DE PAZ Paz a todas las personas y a todas las naciones de la tierra. La paz, que los ángeles anunciaron a los pastores en la noche de Navidad, es una aspiración profunda de todas las personas y de todos los pueblos, especialmente de aquellos que más sufren por su ausencia, y a los que tengo presentes en mi recuerdo y en mi oración. De entre ellos quisiera recordar a los más de 250 millones de migrantes en el mundo, de los que 22 millones y medio son refugiados. Estos últimos, como afirmó mi querido predecesor Benedicto XVI, «son hombres y mujeres, niños, jóvenes y ancianos que buscan un lugar donde vivir en paz». Para encontrarlo, muchos de ellos están dispuestos a arriesgar sus vidas a través de un viaje que, en la mayoría de los casos, es largo y peligroso; están dispuestos a soportar el cansancio y el sufrimiento, a afrontar las alambradas y los muros que se alzan para alejarlos de su destino.

Con espíritu de misericordia, abrazamos a todos los que huyen de la guerra y del hambre, o que se ven obligados a abandonar su tierra a causa de la discriminación, la persecución, la pobreza y la degradación ambiental.

Somos conscientes de que no es suficiente sentir en nuestro corazón el sufrimiento de los demás. Habrá que trabajar mucho antes de que nuestros hermanos y hermanas puedan empezar de nuevo a vivir en paz, en un hogar seguro. Acoger al otro exige un compromiso concreto, una cadena de ayuda y de generosidad, una atención vigilante y comprensiva, la gestión responsable de nuevas y complejas situaciones que, en ocasiones, se añaden a los numerosos problemas ya existentes, así como a unos recursos que siempre son limitados. El ejercicio de la virtud de la prudencia es necesaria

para que los gobernantes sepan acoger, promover, proteger e integrar, estableciendo medidas prácticas que, «respetando el recto orden de los valores, ofrezcan al ciudadano la prosperidad material y al mismo tiempo los bienes del espíritu». Tienen una responsabilidad concreta con respecto a sus comunidades, a las que deben garantizar los derechos que les corresponden en justicia y un desarrollo armónico, para no ser como el constructor necio que hizo mal sus cálculos y no consiguió terminar la torre que había comenzado a construir[4].

2. ¿POR QUÉ HAY TANTOS REFUGIADOS Y MIGRANTES? Ante el Gran Jubileo por los 2000 años del anuncio de paz de los ángeles en Belén, san Juan Pablo II incluyó el número creciente de desplazados entre las consecuencias de «una interminable y horrenda serie de guerras, conflictos, genocidios, “limpiezas étnicas”», que habían marcado el siglo XX. En el nuevo siglo no se ha producido aún un cambio profundo de sentido: los conflictos armados y otras formas de violencia organizada siguen provocando el desplazamiento de la población dentro y fuera de las fronteras nacionales.

Pero las personas también migran por otras razones, ante todo por «el anhelo de una vida mejor, a lo que se une en muchas ocasiones el deseo de querer dejar atrás la “desesperación” de un futuro imposible de construir». Se ponen en camino para reunirse con sus familias, para encontrar mejores oportunidades de trabajo o de educación: quien no puede disfrutar de estos derechos, no puede vivir en paz. Además, como he subrayado en la Encíclica Laudato si’, «es trágico el aumento de los migrantes huyendo de la miseria empeorada por la degradación ambiental».

La mayoría emigra siguiendo un procedimiento regulado, mientras que otros se ven forzados a tomar otras vías, sobre todo a causa de la desespe-

ración, cuando su patria no les ofrece seguridad y oportunidades, y toda vía legal parece imposible, bloqueada o demasiado lenta.

En muchos países de destino se ha difundido ampliamente una retórica que enfatiza los riesgos para la seguridad nacional o el coste de la acogida de los que llegan, despreciando así la dignidad humana que se les ha de reconocer a todos, en cuanto que son hijos e hijas de Dios. Los que fomentan el miedo hacia los migrantes, en ocasiones con fines políticos, en lugar de construir la paz siembran violencia, discriminación racial y xenofobia, que son fuente de gran preocupación para todos aquellos que se toman en serio la protección de cada ser humano.

Todos los datos de que dispone la comunidad internacional indican que las migraciones globales seguirán marcando nuestro futuro. Algunos las consideran una amenaza. Os invito, al contrario, a contemplarlas con una mirada llena de confianza, como una oportunidad para construir un futuro de paz.

3. UNA MIRADA CONTEMPLATIVA La sabiduría de la fe alimenta esta mirada, capaz de reconocer que todos, «tanto emigrantes como poblaciones locales que los acogen, forman parte

de una sola familia, y todos tienen el mismo derecho a gozar de los bienes de la tierra, cuya destinación es universal, como enseña la doctrina social de la Iglesia. Aquí encuentran fundamento la solidaridad y el compartir». Estas palabras nos remiten a la imagen de la nueva Jerusalén. El libro del profeta Isaías (cap. 60) y el Apocalipsis (cap.

21) la describen como una ciudad con las puertas siempre abiertas, para dejar entrar a personas de todas las naciones, que la admiran y la colman de riquezas. La paz es el gobernante que la guía y la justicia el principio que rige la convivencia entre todos dentro de ella.

Necesitamos ver también la ciudad donde vivimos con esta mirada contemplativa, «esto es, una mirada de fe que descubra al Dios que habita en sus hogares, en sus calles, en sus plazas [promoviendo] la solidaridad, la fraternidad, el deseo de bien, de verdad, de justicia»; en otras palabras, realizando la promesa de la paz.

Observando a los migrantes y a los refugiados, esta mirada sabe descubrir que no llegan con las manos vacías: traen consigo la riqueza de su valentía, su capacidad, sus energías y sus aspiraciones, y por supuesto los tesoros de su propia cultura, enriqueciendo así la vida de las naciones que los acogen.

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Magisterio

Esta mirada sabe también descubrir la creatividad, la tenacidad y el espíritu de sacrificio de incontables personas, familias y comunidades que, en todos los rincones del mundo, abren sus puertas y sus corazones a los migrantes y refugiados, incluso cuando los recursos no son abundantes.

Por último, esta mirada contemplativa sabe guiar el discernimiento de los responsables del bien público, con el fin de impulsar las políticas de acogida al máximo de lo que «permita el verdadero bien de su comunidad», es decir, teniendo en cuenta las exigencias de todos los miembros de la única familia humana y del bien de cada uno de ellos.

Quienes se dejan guiar por esta mirada serán capaces de reconocer los renuevos de paz que están ya brotando y de favorecer su crecimiento. Transformarán en talleres de paz nuestras ciudades, a menudo divididas y polarizadas por conflictos que están relacionados precisamente con la presencia de migrantes y refugiados.

4. CUATRO PIEDRAS ANGULARES PARA LA ACCIÓN Para ofrecer a los solicitantes de asilo, a los refugiados, a los inmigrantes y a las víctimas de la trata de seres humanos una posibilidad de encontrar la paz que buscan, se requiere una estrategia que conjugue cuatro acciones: acoger, proteger, promover e integrar.

«Acoger» recuerda la exigencia de ampliar las posibilidades de entrada legal, no expulsar a los desplazados y a los inmigrantes a lugares donde les espera la persecución y la violencia, y equilibrar la preocupación por la seguridad nacional con la protección de los derechos humanos fundamentales. La

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Escritura nos recuerda: «No olvidéis la hospitalidad; por ella algunos, sin saberlo, hospedaron a ángeles».

«Proteger» nos recuerda el deber de reconocer y de garantizar la dignidad inviolable de los que huyen de un peligro real en busca de asilo y seguridad, evitando su explotación. En particular, pienso en las mujeres y en los niños expuestos a situaciones de riesgo y de abusos que llegan a convertirles en esclavos. Dios no hace discriminación: «El Señor guarda a los peregrinos, sustenta al huérfano y a la viuda».

«Promover» tiene que ver con apoyar el desarrollo humano integral de los migrantes y refugiados. Entre los muchos instrumentos que pueden ayudar a esta tarea, deseo subrayar la importancia que tiene el garantizar a los niños y a los jóvenes el acceso a todos los niveles de educación: de esta manera, no sólo podrán cultivar y sacar el máximo provecho de sus capacidades, sino que también estarán más preparados para salir al encuentro del otro, cultivando un espíritu de diálogo en vez de clausura y enfrentamiento.

La Biblia nos enseña que Dios «ama al emigrante, dándole pan y vestido»; por eso nos exhorta: «Amaréis al emigrante, porque emigrantes fuisteis en Egipto».

Por último, «integrar» significa trabajar para que los refugiados y los migrantes participen plenamente en la vida de la sociedad que les acoge, en una dinámica de enriquecimiento mutuo y de colaboración fecunda, promoviendo el desarrollo humano integral de las comunidades locales. Como escribe san Pablo: «Así pues, ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Dios».

5. UNA PROPUESTA PARA DOS

PACTOS INTERNACIONALES Deseo de todo corazón que este espíritu anime el proceso que, durante todo el año 2018, llevará a la definición y aprobación por parte de las Naciones Unidas de dos pactos mundiales: uno, para una migración segura, ordenada y regulada, y otro, sobre refugiados.

En cuanto acuerdos adoptados a nivel mundial, estos pactos constituirán un marco de referencia para desarrollar propuestas políticas y poner en práctica medidas concretas. Por esta razón, es importante que estén inspirados por la compasión, la visión de futuro y la valentía, con el fin de aprovechar cualquier ocasión que permita avanzar en la construcción de la paz: sólo así el necesario realismo de la política internacional no se verá derrotado por el cinismo y la globalización de la indiferencia.

El diálogo y la coordinación constituyen, en efecto, una necesidad y un deber específicos de la comunidad internacional. Más allá de las fronteras nacionales, es posible que países menos ricos puedan acoger a un mayor número de refugiados, o acogerles mejor, si la cooperación internacional les garantiza la disponibilidad de los fondos necesarios.

La Sección para los Migrantes y Refugiados del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral sugiere 20 puntos de acción[17] como pistas concretas para la aplicación de estos cuatro verbos en las políticas públicas, además de la actitud y la acción de las comunidades cristianas. Estas y otras aportaciones pretenden manifestar el interés de la Iglesia católica al proceso que llevará a la adopción de los pactos mundiales de las Naciones Unidas. Este interés confirma una solicitud pastoral más general, que nace con la Iglesia y continúa hasta nuestros

días a través de sus múltiples actividades.

6. POR NUESTRA CASA COMÚN Las palabras de san Juan Pablo II nos alientan: «Si son muchos los que comparten el “sueño” de un mundo en paz, y si se valora la aportación de los migrantes y los refugiados, la humanidad puede transformarse cada vez más en familia de todos, y nuestra tierra verdaderamente en “casa común”». A lo largo de la historia, muchos han creído en este «sueño» y los que lo han realizado dan testimonio de que no se trata de una utopía irrealizable.

Entre ellos, hay que mencionar a santa Francisca Javier Cabrini, cuyo centenario de nacimiento para el cielo celebramos el año 2017. Numerosas comunidades eclesiales celebran su memoria. Esta pequeña gran mujer, que consagró su vida al servicio de los migrantes, convirtiéndose más tarde en su patrona celeste, nos enseña cómo debemos acoger, proteger, promover e integrar a nuestros hermanos y hermanas. Que por su intercesión, el Señor nos conceda a todos experimentar que los «frutos de justicia se siembran en la paz para quienes trabajan por la paz».

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Formación de Agentes

Cuarto domingo de Adviento Propósitos: Después de la lectura anterior, cada uno de los miembros de la familia, dirá cuál es su propósito para la semana y se comprometerá a cumplirlo.

Para empezar: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Se encienden las tres velas de los domingos anteriores y se lee la lectura del Evangelio según San Mateo 7, 2425: Aquel, pues, que escucha mis palabras y las pone por obra, será el varón prudente, que edifica su casa sobre roca. Cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y dieron sobre la casa; pero no cayó, porque estaba fundada sobre roca.

-Esta es palabra de Dios.

-Gloria a Ti Señor Jesús.

Vela: Encender la última vela del Adviento.

Para reflexionar: Guardar unos minutos en silencio y hacer la siguiente pregunta: ¿De qué manera se ha manifestado la presencia de Dios en nuestra familia durante el año? ¿Lo hemos dejado actuar o le hemos estorbado? Cada uno podrá responder si desea.

Para orar: Padre, que nos has dado una familia en la cuál te hemos conocido y amado, ayúdanos a vivir teniéndote siempre presente en nuestras vidas. Te pedimos que en esta Navidad nos regales el quedarte con nosotros en nuestros corazones y sentir que vives en nuestro hogar, en nuestras familias. Amén.

Para terminar: Todos los miembros de la familia se toman de las manos para rezar juntos un Padrenuestro. Se en-

se les consideraban ladrones e imEl que Dios se haga pobre… que píos. Y es a ellos, a los nada, los nadie, a

quien Dios deja ver en primer término la luz de la vida, la luz de la salvación, el cumplimiento de sus promesas en su Hijo amado.

Dios, se hizo pobre entre los pobres, y esto tiene un sentido profundo, un sentido totalizante en nuestra vida cristiana.

Puesto que es el único modo en que es posible comunicar esperanza a los que no tienen motivo para ella, a los últimos de la historia, los pobres o los pequeños, los oprimidos, los marginados sociales.

Por tanto, todo el hecho de la Encarna-

cienden las luces y se canta una canción.

Para cantar: “El camino que lleva a Belén”.

El camino que lleva a Belén baja hasta el valle que la nieve cubrió.

Los pastorcillos quieren ver a su Rey, le traen regalos en su humilde zurrón.

Ropo pom pom, ropo pom pom.

Ha nacido en un portal de Belén el Niño Dios.

Yo quisiera traer a tus pies algún presente que te alabe Señor más Tú ya sabes que soy pobre también, y no poseo más que un viejo tambor, ropo pom, pom, ropo pom, pom. ción, apunta al lugar social al que nos convoca Dios en nuestra vida: ir a los pobres y oprimidos, entregarnos a ellos, a los más necesitados, a los últimos, y encontremos la raíz profunda del amor y las virtudes del Espíritu Santo.

En este tiempo de Adviento, vivamos con gran alegría la esperanza de la venida de Nuestro Señor Jesucristo, y que su llegada a nuestros corazones y hogares, nos impulse a más y mayores obras de caridad, a conducirnos por el camino de la generosidad y del amor a los pobres, en quienes descubrimos y amamos al mismo Dios Padre.

SANTUARIOS!!

11 PAISES!!! 18 MARAVILLOSOS DÍAS!!

Emmanuel Sherwell Cabello

Razonando nuestra fe El tiempo de Adviento es un tiempo de gran gozo, de esperanza, de dicha, de estar atentos y alegres. Es un tiempo para detener y levantar nuestra mirada, para traer a la memoria los diversos hechos y circunstancias que rodearon el nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios.

Dios nos entrega a su Hijo. Un hombre entre los hombres, y venido en carne, el Hijo de Dios es acompañado de toda humildad, pobreza, sin ninguna ostentación. La voluntad divina, el esplendor de la Omnipotencia del Padre, se realiza en lo ordinario, en lo común, en lo corriente, en circunstancias que no destacan en nada especial. Entonces fue como nosotros.

Se hizo hombre y hombre pobre, el lugar del pobre es lugar de Cristo y viceversa.

Como dijo Benedicto XVI en el discurso inaugural de la V CELAM en Aparecida: “El Verbo de Dios, haciéndose carne en Jesucristo, se hizo también historia y cultura” (n. 1).

Escribe David Fernández Dávalos, S.J.: “Jesús viene a nosotros en lo último de la historia, en lo sencillo, en la ingenuidad humilde, desde abajo, sin poder, en un contexto socialmente insignificante.

Nace en una cueva y es colocado en un pesebre, que es en donde come el ganado, en donde meten el hocico las bestias.

Es lugar de los nadie, de los nada, pero ¡ése es el trono de Dios, ése es el signo teológico del cambio que Jesús hace de la imagen de Dios!”.

Y es ahí que Jesús, el Hijo de Dios, comienza su entrega, su vida. Se manifiesta en primer lugar a los pastores, uno de los oficios más indignos en la época antigua, eran personas marginadas, a las

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Familia

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‘Amoris Laetitia’ no autoriza un “acceso sin restricción a los sacramentos” Cartas de los Obispos de Buenos Aires

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omo conclusión de nuestro tema “situación de los divorciados vueltos a casar” reproducimos las cartas del Papa y de los Obispos de Buenos Aires que en el 2016 ofrecieron a la Iglesia una aclaración de los alcances de las orientaciones pastorales de ‘Amoris Leatitia’.

Estimados sacerdotes: Recibimos con alegría la exhortación Amoris laetitia, que nos llama ante todo a hacer crecer el amor de los esposos y a motivar a los jóvenes para que opten por el matrimonio y la familia. Esos son los grandes temas que nunca deberían descuidarse ni quedar opacados por otras cuestiones. Francisco ha abierto varias puertas en la pastoral familiar y estamos llamados a aprovechar este tiempo de misericordia, para asumir como Iglesia peregrina la riqueza que nos brinda la Exhortación Apostólica en sus distintos capítulos.

Ahora nos detendremos sólo en el capítulo

VIII, dado que hace referencia a “orientaciones del Obispo” (300) en orden a discernir sobre el posible acceso a los sacramentos de algunos “divorciados en nueva unión”.

Creemos conveniente, como Obispos de una misma Región pastoral, acordar algunos criterios mínimos. Los ofrecemos sin perjuicio de la autoridad que cada Obispo tiene en su propia Diócesis para precisarlos, completarlos o acotarlos.

1) En primer lugar recordamos que no conviene hablar de “permisos” para acceder a los sacramentos, sino de un proceso de discernimiento acompañado por un pastor. Un discernimiento “personal y pastoral” (300).

2) En este camino, el pastor deberá acentuar el anuncio fundamental, el kerygma, que estimule o renueve el encuentro personal con Jesucristo vivo (cfr. 58).

3) El acompañamiento pastoral es un ejercicio de la “via caritatis”. Es una invitación a seguir “el camino de Jesús, el de la misericordia y de la integración” (296). Este itinerario reclama la caridad pastoral del sacerdote que acoge al penitente, lo escucha atentamente y le muestra el rostro materno de la Iglesia, a la vez que acepta su recta intención y su buen propósito de colocar la vida entera a la luz del Evangelio y de practicar la caridad (cfr.

306).

4) Este camino no acaba necesariamente en los sacramentos, sino que puede orientarse a otras formas de integrarse más en la vida de la Iglesia: una mayor presencia en la comunidad, la participación en grupos de oración o reflexión, el compromiso en diversos servicios eclesiales, etc. (cfr. 299).

5) Cuando las circunstancias concretas de una pareja lo hagan factible, especialmente cuando ambos sean cristianos con un camino de fe, se puede proponer el empeño de vivir en continencia. Amoris laetitia no ignora las dificultades de esta opción (cfr. nota 329) y deja abierta la posibilidad de acceder al sacramento de la Reconciliación cuando se falle en ese propósito (cfr. nota 364, según la enseñanza de san Juan Pablo II al Cardenal W. Baum, del 22/03/1996).

6) En otras circunstancias más complejas, y cuando no se pudo obtener una declaración de nulidad, la opción mencionada puede no ser de hecho factible. No obstante, igualmente es posible un camino de discernimiento. Si se llega a reconocer que, en un caso concreto, hay limitaciones que atenúan la responsabilidad y la culpabilidad (cfr. 301–302), particularmente cuando una persona considere que caería en una ulterior falta dañando a los hijos de la nueva unión, Amoris laetitia abre la posibilidad del acceso a los sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía (cfr. notas 336 y 351). Estos a su vez disponen a la persona a seguir madurando y creciendo con la fuerza de la gracia.

7) Pero hay que evitar entender esta posibilidad como un acceso irrestricto a los sacramentos, o como si cualquier situación lo justificara. Lo que se propone es un discernimiento que distinga adecuadamente cada caso. Por ejemplo, especial cuidado requiere “una nueva unión que viene de un reciente divorcio” o “la situación de alguien que reiteradamente ha fallado en sus compromisos familiares” (298). También cuando hay una suerte de apología o de ostentación de

la propia situación “como si fuese parte del ideal cristiano” (297). En estos casos más difíciles, los pastores debemos acompañar con paciencia procurando algún camino de integración (cfr. 297, 299).

8) Siempre es importante orientar a las personas a ponerse con su conciencia ante Dios, y para ello es útil el “examen de conciencia” que propone Amoris laetitia (300), especialmente en lo que se refiere a “cómo se han comportado con sus hijos” o con el cónyuge abandonado. Cuando hubo injusticias no resueltas, el acceso a los sacramentos es particularmente escandaloso.

9) Puede ser conveniente que un eventual acceso a los sacramentos se realice de manera reservada, sobre todo cuando se prevean situaciones conflictivas. Pero al mismo tiempo no hay que dejar de acompañar a la comunidad para que crezca en un espíritu de comprensión y de acogida, sin que ello implique crear confusiones en la enseñanza de la Iglesia acerca del matrimonio indisoluble.

La comunidad es instrumento de la misericordia que es “inmerecida, incondicional y gratuita” (297).

10) El discernimiento no se cierra, porque “es dinámico y debe permanecer siempre abierto a nuevas etapas de crecimiento y a nuevas decisiones que permitan realizar el ideal de manera más plena” (303), según la “ley de gradualidad” (295) y confiando en la ayuda de la gracia.

Somos ante todo pastores. Por eso queremos acoger estas palabras del Papa: “Invito a los pastores a escuchar con afecto y serenidad, con el deseo sincero de entrar en el corazón del drama de las personas y de comprender su punto de vista, para ayudarles a vivir mejor y a reconocer su propio lugar en la Iglesia” (312).

Con afecto en Cristo.

Los Obispos de la Región de Buenos Aires 5 de septiembre de 2016.

Mujer

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Las 5 mujeres del siglo XXI

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ván López Casanova, médico y autor de El sillón de pensar, reúne en Pensadoras para el siglo XXI. Amar, comprender y transformar el tiempo presente a cinco grandes mujeres “de mente bien diversa” pero portadoras de un mensaje “valioso, balsámico y coherente”. Son 5 mujeres que han incidido de manera indirecta en muchas actitudes que nos configuran.

Cicely Saunders, la madre de los cuidados paliativos Dedicó su vida a la atención a los moribundos. Nacida el 22 de julio de 1918 (día de María Magdalena), tuvo una infancia delicada.

Admiraba a su padre y a su madre la veía muy fría y distante. Cicely se formó en Oxford en Ciencias Políticas, Económicas y Filosofía.

Estalla la guerra y se ofrece a la Cruz Roja.

Abandona los estudios y se empieza a formar como enfermera. Su dolor en la columna vertebral la obligará a dejar de ejercer. Es en este momento que acontece una transformación espiritual.

Su familia no era muy religiosa. En Oxford leyó a C. S. Lewis e incluso le conoció y participó en alguna de sus charlas. Pero como dice Iván López, “hasta el momento todo aquello ocupaba su cabeza, no su corazón”.

En un encuentro con algunos amigos cristianos, su vida cambia y empieza a rezar.

Luego, a los 29 años, conoce el amor. Se enamora de David Tasma, un paciente judío agnóstico procedente del gueto de Varsovia. Hablaron mucho de la muerte, y es aquí cuando se desarrolla en ella la pasión por los desahuciados y por los cuidados en fase terminal.

Dedicará su vida a ello. Trabaja con enfermos de cáncer y se licencia en Medicina. Construirá un hospital donde juntará la atención médica con la ayuda espiritual, el Hospice St Christopher, en 1967. Se enamora aquí de Antoni Michniewich, polaco católico. Al morir, ella plantea la necesidad de afrontar el duelo de los familiares de los fallecidos también como parte de la terapia.

La Organización Mundial de la Salud publica

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que han cambiado nuestra manera de pensar

en 1986 la existencia de una nueva especialidad, Cuidados Paliativos, siguiendo el ejemplo de la doctora Saunders.

Dorothy Day Funda el movimiento Catholic Worker en 1933, para luchar a favor de las clases trabajadores desprotegidas y mantener una postura radical por el pacifismo. Destaca López Casanova que “lo más genuino de su acción radica en que supo unir la piedad del canto religioso con la cercanía a la lucha de los desposeídos”.

Nacida en Brooklyn en 1897, y hoy en proceso de beatificación, esta periodista que murió en 1980 fue una activista social, inicialmente con una vida bohemia y de activismo social que la llevó a una conversión. Fue políticamente comprometida y pacifista.

El Papa Benedicto XVI la definió como un ejemplo de un viaje hacia la fe en un ambiente secularizado, y el Papa Francisco la considera una de las americanas más notables junto a Abraham Lincoln, Martin Luther King o Thomas Merton.

Etty Hillesum Esta mujer holandesa, nacida en una familia burguesa y judía en 1914, tuvo como progenitores a un profesor de lenguas clásicas y a una profesora de ruso (la madre era rusa). Sus hermanos sufrieron enfermedades psiquiátricas.

Etty estudia Derecho en Amsterdam y empieza también otras carreras. A los 23 años es la ama de llaves de Han Wegerif un viudo del que quedará embarazada. Al saber que en su familia hay una “tara genética” como dice ella que predispone a la locura, no quiere tenerlo y aborta.

En 1941 frecuenta al psicoterapeuta judío Julious Spier, que la ayudará mucho en su evolución emocional. A pesar de haberse podido escapar del Holocausto (primero trabaja como mecanógrafa pero luego pide ir de enfermera a los campos en Westerbok y finalmente es deportada a Auschwitz), acabará en las cámaras de gas en 1943. Toda su familia también.

De Etty ha quedado un diario y varios escritos

en el que narra su trayecto, sus enamoramientos. Una de sus frases más fuertes es esta: “Yo no acabaré mal nunca, en ninguna parte”. Se refería a esa vivencia interior que la protegía y también a su relación con un Dios al que le reprochaba el mal del mundo.

Ana Blandiana Escritora y poeta rumana contemporánea, esta pensadora actual resulta un símbolo para transformar la sociedad. Batalló contra la dictadura comunista, y ante la censura su vida era un clamor por la poesía como “última semilla villa, capaz de germinar libertad”. Después del comunismo su lucha se ha centrado contra nuevos monstruos como el “racionalismo, el materialismo y el individualismo”.

El siglo XXI, constata, no ha traído la libertad soñada. Ésta se logra con más ética y “vida espiritual que oriente un acción al bien”.

Su verdadero nombre es Otilia Valeria Coman. Su padre era un sacerdote ortodoxo considerado un conspirador contra el régimen, un “enemigo del pueblo”. Nació en 1942 y a pesar de múltiples prohibiciones, sigue escribiendo.

Tiene 14 libros de poesía, relatos ensayos y novelas. Es la poeta rumana más internacional, traducida a 24 idiomas. Entre sus frases

destacamos esta declaración: “Lo fantástico no se opone a lo real, es solo su representación más llena de significados. Al fin y al cabo, imaginar significa recordar”.

Teresa de Calcuta Cuando a sus 18 años se marcha a la Congregación de nuestra Señora de Loreto a Dublín, desconoce que su vida se ligará a los pobres y a la India. Escoge el nombre de Teresa, porque Thérèse ya está asignado a otra religiosa de la comunidad, en honor a Santa Teresa de Lisieux. Hizo de profesora en unos años en los que la India sufre grandes conmociones sociales.

Su “llamada dentro de la llamada” la recibe el 10 de septiembre de 1946 en un tren viajando a Daarjeling. Es a los 39 años cuando cambia radicalmente su vida. “Valentía heroica y profunda humildad” son dos de sus grandes valores, así como evitar el celo amargo, reencantar el mundo y ver la vida como una aventura espiritual.

Teresa de Calcuta (1910-1997) enseñó “el poder de la ternura” que nacía de una vida “profundamente contemplativa”. Madre Teresa, Nobel por la Paz, fue canonizada en 2016 por el Papa Francisco.

Fuente: Aleteia

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Ejemplo de Vida

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“Llamados a servir de manera generosa a Dios y a la Iglesia” Ordenaciones Diaconales 2018

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Francisco Ramírez

l próximo 7 de enero del 2018 Mons.

Alfonso Cortés impondrá las manos a 4 jóvenes seminaristas que recibirán el Diaconado. A continuación presentamos la entrevista realizada a dos de ellos:

¿Cómo nace en ti la vocación por la vida sacerdotal?

Surge en el ambiente de parroquia. Primeramente, me invitaron a las comunidades de sector. Posteriormente me integré al Equipo de Liturgia. Luego, un sacerdote Xavierano me hace la invitación para conocer el Seminario. De ahí surge la inquietud, luego me decido a conocer el Seminario y al terminar el Curso Introductorio vino la imposición de la Sotana y desde ese momento fue el signo que me ayudó a clarificar así como cada momento de la vida del Seminario como, por ejemplo, las misiones que se realizaron.

se ve concretizado, cristalizado mediante la imposición de manos del Arzobispo, Dios mediante, el próximo 7 de enero. ¿Qué les dices a los jóvenes que tienen inquietud por el sacerdocio?

Que no tengan miedo, que conozcan y que se atrevan a seguir al Señor por este camino.

¿Por qué quieres ser sacerdote?

Quiero ser sacerdote para servir; para llevar a los demás a Cristo. Para servir a las personas para que encuentren el amor Misericordioso de Dios.

¿Qué sientes ahora que te van a ordenar diácono?

Son muchos sentimientos encontrados. Los que prevalecen son la alegría, el júbilo, el gozo, el que algo que inició hace muchos años ya

¿Cómo nace tu vocación?

Desde niño. Yo era monaguillo en mi parroquia desde que tenía 8 años. Prácticamente todos los párrocos así como en algún tiempo llegaron a estar diáconos, que han estado en mi parroquia influyeron en mi proceso de discernimiento. Con el paso de los años conocí al Padre Eleazar y me llamó mucho la atención su figura y entrega sacerdotal y ello me terminó por motivar a optar por esta vocación. ¿Qué significa para ti asumir el celibato?

Pues debemos de verlo como un don de Dios.

Y debemos de asumirlo con mucho amor a Dios y por el Reino de los Cielos.

¿Cómo ves asumes el celibato?

El celibato es un don de Dios. Debemos de asumirlo con mucha generosidad y mucha libertad, pero sobre todo, con mucho amor, servicio, dedicación y entrega a la Iglesia.

Niño del Milagro Ezequiel Rodríguez Manzano Edad: 28 años Parroquia: San Martín de Porres

Son muchas alegrías, mucha emoción por el don que Dios nos va conceder y por, otro lado, siento mucha responsabilidad y compromiso por el regalo que Dios no dará. Duré 10 años en el Seminario y recuerdo que ingresé un 2 de agosto del 2005 a las 10 de la mañana.

Juan Martín Álvarez Mendoza Edad: 27 años Parroquia: San Judas Tadeo en Silao ¿Qué sientes ahora que ya serás ordenado Diácono?

¿Qué les dices a los fieles que te han apoyado mediante sus oraciones y cooperación a favor del Seminario? ¡Muchas Gracias! Además de que les pido que después de la Ordenación intensifiquen sus oraciones por nosotros para que Dios me permita perseverar y ser fiel al compromiso que voy a adquirir.

Jóvenes

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los jóvenes

SE HIZO “DIOS-CON-NOSOTROS”

Seminarista Adrián Esparza Saldaña J. Jesús Fuentes / Maribel Hernández

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on el lema: “Maestro ¿Dónde vives?” Este 15, 16 y 17 de diciembre tuvimos el tercer taller de la pastoral de adolescentes y jóvenes de la provincia eclesiástica del Bajío. En el cual 96 coordinadores de la pastoral para adolescentes se reunieron a reflexionar sobre el tema “Los jóvenes adolescentes destinatarios protagonistas de la nueva evangelización”.

La sede de este taller se llevó a cabo en la montaña de Cristo Rey, teniendo como objetivo, promover e impulsar el protagonismo de los agentes de la pastoral de adolescentes y jóvenes para que a la luz del documento de los obispos de México y en consonancia con el sínodo de los Obispos podamos revitalizar nuestro compromiso eclesial a favor de la construcción de la civilización del amor.

Los temas de reflexión fueron impartidos por los sacerdotes encargados de la pastoral juvenil de nuestra provincia, entre ellos el padre “Lucho” encargado

de la pastoral juvenil de Irapuato; después se dio continuidad por el padre Efraín de Querétaro donde se estudiaron los documentos de los Obispos de México el documento del sínodo en consulta y la realidad de la provincia de adolescentes y jóvenes; continuando con la vocación. Por parte de la pastoral juvenil de Celaya, con el padre Vidal; y para finalizar vimos la última etapa del proceso de revitalización Qué es el convertir esta etapa la estudiamos la reflexionamos con el padre José García, director de la pastoral juvenil de León.

Después tuvimos momentos de compartimos juegos, dinámicas y la posada.

Sin olvidar el momento cumbre del encuentro con la Santa Eucaristía, concelebrada por los mismos sacerdotes en el altar mayor del Monumento a Cristo Rey. Hubo un promedio de asistencia de toda la provincia de 96 coordinadores, líderes y encargados de Pastoral de adolescentes y pastoral juvenil de toda nuestra provincia. Entre los cuales contamos a los 20 miembros del equipo de pastoral de la Arquidiócesis de León.

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Hace 8 años, iniciaba yo mi formación en el Seminario, y estando de misión en Guanajuato una señora se acercó a mí y llorando me preguntó: ¿por qué Dios me ama tanto? Su situación era particularmente dolorosa, pero reconocía el amor de Dios allí. Mi respuesta sencillamente fue: porque Dios así es y no parará en amarnos. La respuesta está llena del misterio divino, que sólo reconoceremos cuando vivamos en la presencia amorosa de Dios.

“De ti ha dicho mi corazón: «Busca mi rostro»; yo busco tu rostro, Señor. No lo apartes de mí” (Salmo 27, 8-9). Podríamos preguntarnos: ¿Es legítimo buscar a Dios? La respuesta es: sí, y es necesario.

Nunca será bueno para el cristiano quedarse sólo en una fe que sea de leídas, escuchadas, ritos, o peor aún, de eventos. Por eso, es necesario preguntarnos: ¿he dejado que Dios nazca en mi vida y con mi familia?

El Hijo de Dios se hizo hombre por cada uno de nosotros, dirá Benedicto XVI, se hizo niño indefenso y necesitado de cariño y amor, se abajó escondiéndose en un pesebre donde ya para nadie es in-

alcanzable, se hizo “Dios-con-nosotros”.

El padre Vittorio Moretto MCSCJ quien nos dirigió unos ejercicios espirituales hace un par de años aquí en el Seminario acentuaba esta realidad de Jesús, es un Dios hecho hombre nacido entre pajas y un pesebre, envuelto en pañales y con su familia a un lado, es decir, tocó lo más pobre y manifestó su incapacidad valiéndose de María para que le envolviera en pañales e invitó a todos a estar con Él. Invitó a todos independientemente de su estado o condición de vida, de su raza o pecado, todos lo reconocieron, Dios se había hecho pequeño y por Él se esperaba la venida del Reino de Dios.

Dios nos ama tanto que hoy sigue actuando en la vida de cada uno de nosotros, su presencia se manifiesta en forma discreta, pero efectiva. Aprendamos a buscarlo mirando con los ojos del alma y descubramos así, su amor grande por nosotros, para responderle confiando en su presencia real al ser Dios-con-nosotros, y comprometiéndonos más a ser como Jesús con los que nos rodean, ya que palabras y obras deben ser nuestro actuar cristiano, nuestro testimonio en una sociedad necesitada de amor.

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Cultura

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¿Se está perdiendo la Navidad?

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ecordaba Chesterton que la Navidad es una guerra sin cuartel: «Las campanas que celebran el nacimiento del Niño suenan como cañonazos».

Este sentido guerrero de la Navidad ha sido bobaliconamente eludido, primero por los propios cristianos, que han querido convertirla en una fiesta pánfila y merengosa, olvidando su sentido teológico más profundo; y, por supuesto, este olvido ha sido aprovechado por los falsificadores de la Navidad, que quieren a la gente cloroformizada y pacífica, náufraga en un

océano de calma chicha, de sosiego tontorrón, de paz lobotomizada.

«Calma», «sosiego», «paz» son las palabras que se repiten, con obstinación maniática, en los letreros luminosos que iluminan la madrileña calle de Velázquez, que son algo así como el ensalmo hipnótico que los falsificadores de la Navidad lanzan a la multitud cretinizada, mientras ellos la celebran a su manera. Y la manera en que la celebran es la misma en que la celebró Herodes.

Y es que la Navidad es una subversión del universo; y toda subversión es un trastor-

no de las jerarquías establecidas. Quien mejor lo entendió fue Herodes, que de repente sintió que los cimientos de su palacio se tambaleaban, removidos por el nacimiento de aquel misterioso rival que había venido a arrebatarle el cetro; y respondió a la provocación con la ira de un monarca desposeído.

Pero la ira de Herodes es trasunto de la ira de otro monarca de rango superior, aquel que en el Génesis se nos había pintado bajo la figura de una serpiente. Este monarca disfrutaba de su posesión con pacífico deleite: había conseguido que la criatura predilecta de su enemigo, a la que le había sido concedido el dominio de la Creación, se manchara con los apetitos más sórdidos y despreciables, entregándose a la traición de los nobles ideales que le habían sido esculpidos en el corazón por la mano divina. Y, de repente, esa criatura envilecida por el pecado se convertía en recipiente divino. ¿Cabe concebir mayor subversión? ¡Dios reafirmaba su alianza con el hombre adoptando su figura, Dios se rebajaba a habitar en ese nido de inmundicias que la serpiente creía haber contaminado para siempre! Y, además, no lo hacía bajando en gloria y majestad del cielo, ni adoptando una forma vagamente antropomórfica, como ocurría en las mitologías paganas, sino que se gestaba en el vientre de una mujer, se amamantaba en los pechos de una mujer, se cobijaba aterido e inerme en el regazo de una mujer.

La nueva alianza de Dios con el hombre, que se sella en la Cruz, se inicia en el vientre de una mujer; y el vientre de la mujer se convierte, desde entonces, en el epicentro de una guerra sin cuartel que se inicia el día de Navidad y que se mantendrá hasta el fin de los tiempos, cuando la monarquía de la antigua serpiente sea derribada de un soplo: «Pongo eterna enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya».

Cada vez que un niño es concebido, se rememora aquella nueva alianza que Dios entabló con los hombres; cada vez que un niño es concebido se tambalean los cimientos del palacio donde mora Herodes.

Y la guerra que se declaró en la noche de Navidad, cuando Dios osó arrebatar a su Enemigo un territorio que éste creía conquistado para siempre, es la misma guerra que se sigue desenvolviendo ante nuestros ojos, a poco que apartemos las legañas de la «calma» y el «sosiego» y la «paz» con que los falsificadores de la Navidad pretenden entorpecer nuestra visión.

Herodes sigue celebrando la Navidad combatiendo la descendencia de la mujer en su propio vientre; y se vale de leyes inicuas que reafirman su mandato. La guerra de la Navidad se sigue cobrando inocentes; y las campanas que celebran el nacimiento de Dios resuenen en la noche como cañonazos, desafiando el poder de las tinieblas.

Fuente: Encuentra.com

Perdura la tradición de los nacimientos J. Jesús Fuentes

Los tradicionales nacimientos familiares se niegan a desaparecer en los hogares católicos, gracias al árduo trabajo de miles de fieles devotos que continúan con esta añeja costumbre.

Por doquiera los mercados públicos son desde finales de noviembre gigantescos almacenes donde las ramas de pingüica, las pilas de paiste, musgo, y las figuritas de barro o porcelana se venden al por mayor, aunque en algunos puestos ya hacen su presencia las figuras de plástico “made in China”, reflejo inquietante de la globalización que cada vez inunda mas espacios culturales.

Por las calles de Villa Insurgentes, llama la atención por el cuidado de las figuras y su narrativa, el nacimiento que la Señora Lupita Ramos y su hijo Daniel sin falta colocan para gusto de familiares y amigos.

Se trata de una exhibición en la que se cuidan uno por uno cada detalle a fin de respetar tanto el sentido del texto evangélico como los detalles culturales de esta tradición. De tal manera que se puede seguir día a día el recorrido de los Reyes Magos rumbo al portal de Belén. El niño Dios, aún no hace acto de presencia (como marcan los cánones), en los recovecos del pequeño escenario, Gila, Bato y el resto de los pastores apacientan a las ovejas, mientras en una pequeña cueva, iluminada por focos rojos, el diablo discurre la manera de evitar el encuentro de los humildes campesinos con los ángeles que ya se acercan para invitarlos a adorar al salvador del mundo.

Según comenta Daniel, esta tradición anual representa un acto de unión familiar: “Algunas de las figuras son nacionales, algunas otras las trajo mi mamá de Venecia, en un viaje que tuvo la oportunidad de hacer.

Como parte de lazos familiares que ya se

volvieron tradición, desde que yo era muy chico (es el más joven de la familia) cada año se reaviva nuestra tradición de madre e hijo. Incluso cada año, cuando se acercan

las fechas los mismos vecinos tocan para preguntar si este año no vamos a poner el nacimiento”.

Cultura

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“Sean testigos de Cristo en el mundo”

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Francisco Ramírez

a comunidad parroquial de Cristo Jesús Señor del Perdón de Silao recibió la visita del Arzobispo Alfonso Cortés, quien acudió para visitar la comunidad y compartir la Eucaristía. Fue recibido

por los fieles algunas calles antes del Templo Parroquial encabezados por el párroco Juan Francisco Becerra Cardona.

En su homilía el Arzobispo exhortó a los fieles a ser testigos de Cristo en el mundo actual y en donde muchas realidades en tinieblas que exigen la presen-

cia de cristianos que sean “testigos de la luz de Cristo”. Al final de la homilía les felicitó por el trabajo social que están realizando a través del Comedor Comunitario y también les exhortó a que la parroquia fuera siendo generadora de misioneros que lleven el Evangelio a las distintas realidades.

Al finalizar la Misa, el Arzobispo juntamente con el Padre Francisco acudieron a la puerta principal para despedir a los fieles de mano. Con algunos de ellos compartió alguna palabra y a varios niños como adultos mayores les impartió su bendición.

Despiden a “Pachita” en Santa Clara J. Jesús Fuentes

Después de una vida dedicada por entero a educar y formar una gran familia en la fe, además de un gran testimonio de apostolado en su comunidad, la famosa señora “Pachita”, de la parroquia de Santa Clara falleció el pasado domingo 10 de diciembre, dejando tras de si un gran legado de amor y devoción cristiana.

En lugar de honor, acompañando a la doliente familia, los estandartes de la Legión

de María y de la Adoración nocturna se hicieron presentes, en silencioso homenaje de los miembros de estos apostola-

dos, quienes llorosos, pero con gran esperanza en la resurrección, participaron devotos en la misa de cuerpo presente, antes de acompañar a los deudos al panteón San Sebastián, donde recibió cristiana sepultura.

David Ramírez, uno de sus hijos explica: “La Señora Francisca Monjaraz Mena, cariñosamente llamada “Pachita” por sus vecinos de Santa Clara, fue una de las iniciadoras de la “Legión de María” cuando todavía era solamente templo, posteriormente se hizo parroquia, y hasta la fecha

de su fallecimiento siguió fiel a la legión”.

Se distingue por su gran devoción al santo Rosario: “Cuando alguien estaba enfermo acostumbraba juntar a la gente para ir a rezarle el rosario, lo mismo si alguien fallecía”. Llegaba a juntar hasta 150 personas con este piadoso fin. En reconocimiento a esta vida, una cantidad similar de vecinos y amigos de la colonia, acudieron diariamente en el rezo del novenario de acción de gracias que la familia convocó como señal de duelo por su fallecimiento.

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Pastoral Diocesana

“Lleva la Misericordia de Dios a los demás”

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Unidos en Acción de Gracias

Preside su primera Misa el Padre Juan Luis Castillo en Silao

J. Jesús Fuentes

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Francisco Ramírez

a comunidad parroquial de Santiago Apóstol se vistió de manteles largos para celebrar la Primera Misa del Padre Juan Luis Castillo Valadez, originario de dicha comunidad. En el recinto se pudieron apreciar unas mamparas con imágenes de la vida de este Neosacerdote de 54 años y que durante más de 25 representó al Cristo dentro del Viacrucis de la misma Parroquia.

A la Eucaristía acudieron sus compañeros de Ordenación, así como el Padre Jesús Ortiz, párroco del lugar, el Padre Francisco Reyes, padrino de ordenación y el Padre Juan Francisco Becerra Cardona quien fue quien predicó la homilía.

Visiblemente emocionado el Padre Luis comenzó la Misa. En la oración colecta ofreció la Eucaristía por sus familiares ya fallecidos, entre ellos su Papá.

En la homilía el Padre Francisco exhortó al nuevo sacerdote a transmitir su experiencia de Dios a los fieles que en las diversas comunidades donde ejerza su ministerio, le encomienden.

Recordó que, en efecto, en el Antiguo Testamento el Pueblo innumerables veces le falló a Dios, pero que Éste, de muchas maneras les perdonó por su infinita Misericordia: “Lleva la Misericordia de Dios a los demás”, recalcó.

En el ofertorio, uno de sus hermanos

le presentó su Cáliz y Patena, que visiblemente emocionado bendijo.

Al final se tuvo el tradicional “besa manos” al nuevo sacerdote por parte de la comunidad y se tuvo una verbena en el Salón Expoferia.

La pequeña comunidad de Bugambilias se reunió jubilosa para dar gracias a Dios por el sacerdocio de Antonio Emmanuel Rizo Valenzuela. Fruto de la consagración del Espíritu Santo, y consagrado para anunciar la Buena noticia del Reino de Dios.

La noche del domingo 17, las calles aledañas a la sede parroquial bullían en actividad febril, previamente a la ceremonia litúrgica, una Hora Santa dio inicio, mientras de rodillas todos alababan a Dios, los jóvenes compañeros del celebrante impartieron el sacramento de la reconciliación a quienes así lo solicitaron.

En punto de las 8 de la noche dio inicio la ceremonia, al pie del altar, el párroco Roberto Guerrero bendijo los nuevos ornamentos de corte clásico con que los papás de Emmanuel lo revistieron para dar inicio a la celebración. Con lágrimas emocionadas, el neo sacerdote dedicó la intención de la misa a sus familiares y bienhechores difuntos, que tanto apoyaron el desarrollo de su formación sacerdotal.

Entre los sacerdotes a quienes reconoció especialmente por haber influido en su

vocación, reconoció al párroco Roberto Guerrero, y al Padre Eduardo Contreras, quien fue el encargado de pronunciar una emocionada homilía, que recordó los consejos de un amigo entrañable por su tono y estilo: “yo te pido que recuerdes que los preferidos de Jesús fueron los pobres… los necesitados... los presos… el sacerdote es para liberar. El sacerdote es para que ofrezcas tu vida y la gastes para que la libertad de los hijos de Dios se manifieste”.

A la comunidad le encomendó seguir apoyando en la oración al nuevo hermano sacerdote: “Que siempre oremos por los sacerdotes, y que esta cantamisa sea un llamado de como el Pueblo de Dios tiene que estar pidiendo continuamente por sacerdotes santos, por sacerdotes que sean verdaderos pastores, a ejemplo de Jesús, ayudando siempre a los necesitados.”

Al finalizar la ceremonia, la comunidad se apresuró al “Besamanos” en el que el padre Roberto pidió a todos los recién ordenados que acompañaran al padre Emmanuel. Posteriormente se realizó fraternal convivencia, amenizada por acordes de guitarra interpretando música clásica.

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Pastoral Diocesana

Vibra el Coecillo católico

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J. Jesús Fuentes

l Coecillo católico, unido en una sola voz, se reunió en torno a su párroco, el Padre Marcos Cortés, para celebrar la unción de uno de sus hijos predilectos. El peso de la historia hizo sentir su efecto, y al antiguo coordinador de la Acción Católica Juvenil, miembro de sus grupos juveniles, organizador de la carrera atlética, y muchas otras prendas juveniles, Francisco Juárez López, hoy se le recibió como una joven promesa sacerdotal.

Miembro de una extensa familia, como las que todavía crecen y viven en este barrio tradicional. El Padre Francisco es el menor de nueve hijos, todos ellos presentes en primera fila junto con sus familias. Todos ellos se hicieron presentes presentando como ofrenda al neo sacerdote a los pies del altar, donde recibió la bendición de sus padres, y la imposición de sus nuevos ornamentos de manos del Señor Cura.

El monitor fue desgranando poco a poco los detalles de la ceremonia, a manera de catequesis del sacramento sacerdotal para los fieles, mientras iba transcurriendo cada parte de la ceremonia.

El Padre Leonardo Lona, con discreción

sana, pero con un legítimo orgullo, fue el encargado de expresar en su homilía el eco de la emoción de toda la comunidad: “Purísima Doncella. de nuevo aquí nos tienes, más que la luna bella, postrados a tus pies.

Venimos a ofrecerte las flores de este suelo.

Las primicias sacerdotales de tu hijo Francisco. Con toda esperanza, amor y anhelo de ver santo, fecundo y humilde su ministerio…. Venimos a ofrecerte nuevamente, el

corazón de un hijo rendido a tus pies. A entregarlo plenamente a Jesucristo el Señor”.

Reconoció este acontecimiento como fruto de la historia del que llamó “Bastión de la fe”: “Una ruda y ardua historia de fe en sus hijos, un testimonio de familias que aun se niegan a dejarse invadir por la oscuridad de la modernidad. Tierra de mártires, donde aun vibran los vivas a Cristo Rey”.

Al concluir la ceremonia, el Padre Francis-

co reconoció el esfuerzo de su familia en este largo camino de formación, entregando a sus papás, y a cada uno de sus hermanos, como signo de agradecimiento una figurita de la “Sagrada Familia”, haciendo después lo propio con el padre Lona, su antiguo párroco, y con el Padre Marcos, amigo del seminario, y providencialmente ahora, nuevo párroco de la Purísima del Coecillo.

“Se un pastor entregado a tu comunidad” Celebra su primera Misa el Padre Francisco en la Quemada Guanajuato

Francisco Ramírez

Con mucha alegría la comunidad parroquial de San José de la Quemada festejó la Primera Misa del Padre Francisco Hernández Méndez, quien es originario de la comunidad la Carbonera.

Las carpas que se acondicionaron fueron insuficientes para el acontecimiento, ya que acudieron muchas personas a ser testigos de tal acontecimiento tan especial para toda su comunidad. Acudieron los sacerdotes compañeros de ordenación del neo presbítero así como

el Padre Isidoro González, quien por muchos años ejerció su ministerio en ese territorio de la Arquidiócesis. Así como el Padre Martín Nache Rodríguez y Pedro Solano, que fueron párrocos de dicha comunidad. Y los sacerdotes oriundos de San Felipe Roberto Carrillo y Francisco Díaz de León.

Visiblemente emocionado el nuevo sacerdote comenzó la Eucaristía. El Padre Pedro Solano fue el encargado de predicar la homilía donde exhortó al neo sacerdote a ser entregado en su ministerio a la comunidad. Señaló que es im-

portante, y que de inmediato se nota, cuando un sacerdote es entregado y ama a su comunidad y le invitó a tener en la Eucaristía su fuerza para desgastarse en favor de la comunidad. Así mismo el Padre Pedro expresó su felicidad al ver que 9 nuevos sacerdotes “ya están listos para relevarnos, ello es motivo de esperanza y alegría”, señaló.

En el Ofertorio sus papás le acercaron el Cáliz y Patena que la comunidad parroquial le obsequió. El señor Cura Enrique García Vélez bendijo los vasos sagrados que de inmediato fueron utilizados en

esta Misa tan especial, como histórica para la comunidad.

Al momento de llegar a la Consagración el Padre Francisco relató la experiencia de alguna señora que le advirtió que como sacerdote “hará presente a Dios”.

Ante de la bendición el nuevo sacerdote presentó a cada uno de sus compañeros de ordenación y agradeció a los demás sacerdotes que le acompañaron.

Se tuvo una verbena donde las personas compartieron los alimentos con la comunidad y con las personas que acudieron de la Parroquia San Pío X.

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Pastoral Diocesana

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“Vive enamorado del don que has recibido” Celebra su primera Misa el Padre Florentino Muñoz en San Francisco del Rincón

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Francisco Ramírez

a comunidad parroquial del Señor de la Salud en San Francisco del Rincón celebró el Canta Misa del Padre Florentino Muñoz Muñoz, originario de la comunidad Bella Vista de la misma parroquia. A la Eucaristía acudieron su papá, sus hermanas, hermanos así como amigos y fieles de la misma parroquia. En la oración Colecta el Nuevo Sacerdote ofreció la Eucaristía por

sus familiares finados, especialmente por Enriqueta Muñoz, su madre, y quien fuera parte fundamental en su discernimiento vocacional.

Acudieron a la Misa el Padre Juan Manuel Chagoya, su padrino de ordenación y anterior párroco del Señor de la Salud; el Padre Enrique García Velez, párroco de San José de la Quemada, lugar donde el Padre “Tino”, como de comúnmente le conocen, ejerció su Diaconado, así como el Padre Héctor Zúñiga, el Padre Benjamín

Dorantes, así como el Sr. Cura Tomás Dorantes Infante, párroco del lugar. Tambien acudieron sus compañeros de ordenación.

El Padre Tomás predicó la homilía y en ella invitó a tratar de estar muy cerca de los fieles de las parroquias donde él sirva, con amor y generosidad a todo el pueblo de Dios. Le pidió enamorarse cada día de su ministerio sacerdotal y le pidió que encomendara su sacerdocio a Nuestra Madre Santísima de la Luz que curiosamente es también la patrona de la comunidad don-

de el Padre Trino es originario. Así mismo pidió a los fieles el seguir orando por los nuevos sacerdotes para que el Señor les concede alcanzar la Santidad a través de ese ministerio.

Antes de impartir la bendición, se rezó el Padre Nuestro y el Ave María para que quienes estuvieron en gracia recibieran la indulgencia. Después el neo sacerdote ofreció unas palabras de agradecimientos y después se tuvo una verbena para redondear el festejo.

Celebran en comunidad

J. Jesús Fuentes

Una comunidad emocionada se reunió a partir de la tarde del 13 de diciembre en la capilla de Nuestra Señora del Refugio en la Colonia La Escondida para constatar el resultado de un proceso de años de oración, de apoyo y de acompañamiento, motivados todos por la respuesta juvenil de un pequeño monaguillo de su parroquia, que hoy es una joven realidad, en la persona del nuevo sacerdote Pedro Fernando Amaro Araujo.

Ya que existe la posibilidad de obtener indulgencia plenaria para los que participan en una cantamisa, el Padre Fernando y sus compañeros de ordenación se dedicaron a la tarea de confesar a todos los presentes que así lo requirieron, con lo que el lugar se convirtió primeramente en una enorme capilla penitencial.

Llegado el momento, dio inicio la solemne concelebración, la procesión avanzó por en medio de la pequeña nave, encabezada por el festejado, quien recibió a los pies del altar sus nuevos ornamentos

de manos de sus padres y la bendición de ambos.

El Padre Silvino Hernández, quien como anterior párroco de la comunidad fue testigo del florecimiento de esta vocación y su desarrollo, fue el encargado de pronunciar la homilía. Su alocución fue un emocionado recuento de anécdotas y datos curiosos: “Nos toca ir viendo como la gracia de Dios va actuando, va haciendo crecer a la persona en una respuesta a Dios, un “Si” a Dios, un si que no nace de un mero sentimentalismo. Un Si que se va forjando a través de la vida. Como es la vida… con triunfos, con fracasos, con levantadas, con caídas. Con todo lo que nos acompaña como seres humanos este proceso…”

Por un momento la comunidad contuvo el aliento, transportados en la remembranza por las palabras del Padre Silvino: “¿Cuántas veces ustedes rezaron por Pedro? Cuando lo veíamos acolitillo… entonces yo lo veía así. Ahora ya lo tengo que ver para arriba. Lo vimos crecer, ¿y cuando nos dijo que iba al seminario? nos dio gusto, nos dio alegría, pero al final de cuentas decíamos… a ver si pega. Pero nosotros siempre confiamos en la gracia

de Dios. por su testimonio que nos dio en la comunidad. De una persona eucarística, de oración, que sabíamos que si no llegaba a este ministerio sería una persona de mucho provecho… pero Dios nos concedió esta gracia”.

Después de recordar múltiples detalles de su formación y vida comunitaria, hizo hincapié en el servicio que ahora prestará y pidió un nuevo servicio a la comunidad: “Yo creo que la responsabilidad de la comunidad radica en esto… ya no podemos tenerlo con nosotros, estará con nosotros algunos momentos, pero tendrá su nueva responsabilidad. Con esta alegría de que hemos visto a Pedro en medio de nosotros… Cuando lo veamos, seguirá siendo uno de los nuestros, pero ahora se van a comprometer a rezar por él…” ¡Que así sea!

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Amor y fervor

Local y Nacional

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Llamado a servir desde la fe

popular por la Virgen de Guadalupe

J. Jesús Fuentes

J. Jesús Fuentes

Como un desfile interminable de amor y fervor popular, los mexicanos nuevamente se hicieron presentes en cada sitio dedicado a la devoción de Nuestra Señora de Guadalupe. Lo mismo la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe, que los santuarios ubicados a lo largo y ancho del país, parroquias, capillas, y hasta los muros que adornan el rincón más escondido de las localidades, a todas partes llegó la música, flores y oraciones de sus fieles hijos, respondiendo al llamado maternal: “¿No estoy yo aquí que soy tu madre?”

El Santuario de Guadalupe en la ciudad de León es uno de los lugares privilegiados que viven esta fiesta y homenaje de amor.

Francisco Ramírez

Cuando una persona es timada, tiene que ver con que esta persona quiso aprovechar una “valiosa” oportunidad o “sacar ventaja” de la situación. Y resulta que al final del día, al que estafaron fue a él.

Es preocupante escuchar en los diversos espacios los casos de personas que de la nada fueron sorprendidos y fueron timados por desconocidos que les ofrecieron la “perla” más valiosa a consta de una pequeña cantidad o un pago “por adelantado” para cerrar el trato donde supuestamente se llevaba una ventaja.

Es necesario reiterar que el dinero no crece en macetas; y que las personas que hoy en día tienen un patrimonio o fortuna ha sido a base de esfuerzo y trabajo. Y no lo hicieron de la noche a la mañana.

En estas fechas abundan timadores que

Desde el domingo con la Marcha Nacional de trabajadores, el lunes con la tradicional serenata, y por todo el martes 12, no se interrumpió en ningún momento la larga fila de creyentes que con agradecimiento inundaron de flores, cantos y rezos el altar principal.

Todos tienen algo que agradecer… cada corazón guarda una súplica más. Sin importar el cansancio, las horas en fila, por breves instantes se asoman entre la multitud algunos devotos que tienen alguna manda o agradecimiento especial.

La misa principal fue celebrada por el párroco del Sagrario, Pascual López Márquez, a quien agradeció su presencia el Padre Cristóbal Arellano, Sacerdote Jesuita y rector de este Santuario.

venden “ilusiones” a sus víctimas y las envuelven con un lenguaje cálido y cordial para estafarles. El aguinaldo, las fechas y fiestas hacen que en esta época se estafe a personas mediante venta de terrenos, casas, autos, “negocios”, franquicias y hasta tratamientos “milagrosos” para diversas enfermedades. ¡Cuidado!

Si en estos días te ofrecen una oportunidad “única” para adquirir un inmueble o negocio, coméntalo con alguien de tu confianza, generalmente los timadores piden a sus víctimas el “secreto”, pues ellos son los únicos “afortunados” con la oferta. Verifica los nombres de las empresas o personas que te ofrecen el “trato” y por favor, muy importante, no entregues dinero a nadie sin que haya un documento de por medio como lo puede ser un recibo o un contrato. Las palabras, en negocios, se las lleva el viento.

En entrevista posterior a la celebración principal de Nuestra Señora de Guadalupe, el Padre Cristóbal Arellano, quien con ocasión de esta celebridad nos comparte: “La fiesta la vi bien, con el fervor de cada año… tal vez frio por el clima, pero no por el calor de los corazones y la devoción de los fieles…”

En anticipación al año 2018 que está a punto de iniciar comenta: “Sin duda, especialmente en el inicio de este año que viene, y con las realidades que hemos vivido recientemente, tanta inseguridad, tanta violencia, tanta corrupción. El mismo Papa lo ha manifestado varias veces, la impunidad. Todo esto nos debe llevar a pedir la protección materna de nuestra Madre, que también nos debe mover a poner de nuestra parte todo lo que haya, todo lo que podamos hacer, incluso evitar

nosotros mismos la corrupción. No dar mordidas, no hacer trampas para conseguir cosas con mayor rapidez, sino sujetarnos, y poner el ejemplo. De esa manera presionar a las autoridades, no solo a las civiles, sino también a a las privadas, también ahí se puede dar la corrupción. También ahí estamos llamados a que se acabe”.

Finalmente hizo un llamado a participar responsablemente en los procesos civiles que se avecinan: “Es una actitud fundamental de todos los católicos. El Papa decía que… cuando hablamos de laicos comprometidos estamos pensando en laicos que solamente se dedican a a poyar alguna actividad de la Iglesia... el Papa dice que no solo eso, sino que los que están involucrados en los asuntos del mundo, la política, de la economía… si viven esas actividades desde su fe, entonces son laicos muy comprometidos”.

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La Palabra del Domingo

4to. Domingo de Adviento Ciclo B/24 de Diciembre 2017 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del segundo libro de Samuel 7, 1-5. 8-12.

14.16 Salmo Responsorial: 88 2ª Lectura: De la apóstol carta del apóstol San Pablo a los romanos 16, 25-27 Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 1, 26-38

En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón de la estirpe de David, llamado José. La virgen se llamaba María.

Entró el ángel a donde ella estaba y le dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”. Al oír estas palabras, ella se preocupó mucho y se preguntaba qué querría decir semejante saludo.

El ángel le dijo: “No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios. Vas a concebir y a dar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y él reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reinado no tendrá fin”.

María le dijo entonces al ángel: “¿Cómo podrá ser esto, puesto que yo permanezco virgen?” El ángel le contestó: “El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso, el Santo, que va a nacer de ti, será llamado Hijo de Dios. Ahí tienes a tu parienta Isabel, que a pesar de su vejez, ha concebido un hijo y ya va en el sexto mes la que llamaban estéril, porque no hay nada imposible para Dios” María contestó: “Yo soy la esclava del Señor; cúmplase en mí lo que has dicho” Y el ángel se retiró de su presencia.

Palabra de Dios

Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

¿Habrá un hecho que haya suscitado tanta inspiración para pintores, escultores, poetas y escritores como la Anunciación a María? Dificilmente podremos encontrar algo semejante pues definitivamente el hecho vale la pena de ser considerado. Destaca que ocurrió en una aldea perdida en las Montañas de Galilea, entre gente que por esos tiempos era mal vista por considerarlos aldeanos y medio alejados de la fe de los judíos. No ocurrió en Jerusalén, la capital del judaísmo y tampoco ocurrió ni en un palacio ni en una mansión, sino en una pequeña habitación y dirigido a una mujercita que no sobresalía de los catorce años según las costumbres de la época. Ya ésto es significativo, pues cuando la criatura nace, los primeros que tienen oportunidad de acercarse a él, fueron los pobres y precisamente los pastores, que también gozaban de mala fama en Israel. Pero vayamos por partes. Se trata de una mujercita pequeña,

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Virtud escondida,

de Dios preferida

sin instrucción, sin escuela, y sin unos antepasados de los que pudiera enorgullecerse. Y el enviado era un ángel, un embajador, un emisario enviado con un cometido especialísimo, anunciarle a aquella muchachita que si quisiera podría llegar a ser la madre del futuro redentor, del Mesías, del que por siglos y siglos esperó la humanidad para convertirse en su Salvador. Por supuesto que hay una sorpresa en aquella muchachita a la que llamaremos por su nombre: María. Se trata de un enviado divino. Impone respeto, lejanía y un miedo a lo desconocido. Anuncia la grandeza del que sería enviado y llama poderosísimamente la atención que el enviado no viene a imponer la voluntad de Dios, a exigir y a endilgarle una criatura. Viene a suplicarle que quiera ser la Madre del Salvador. ¡Qué grande es la bondad de Dios que no impone su voluntad, sino que quiere la cooperación de la criatura, para lograr la salvación de todos los mortales! Qué diferencia cuando los hombres imponen una maternidad que no se desea ni se aconseja. La respuesta es una respuesta meditada, no es una respuesta precipitada, como que de alguna forma se esperaba pues la expectación de la humanidad era mucha. Pero la respuesta es también una respuesta tranquila, de alguien que sabe la grandeza de lo que se le propone, pero que sabe que no será ella la única implicada. No hay arrogancia ni orgullo en su respuesta.

Sabe la grandeza a la que ha sido llamada, según su diálogo con su prima Isabel: “Me llamarán desde ahora bienaventurada todas las generaciones”, pero sabe que todo lo que hay en ella es obra del Señor y no de su propia persona. Por eso es meritoria su respuesta.

Aún quedaba un problema anejo, pues ella era casada, aunque no conviviera con su marido, también como eran las costumbres de la época. A ella se le anuncia que lo que llevaría en su seno no sería obra de varón, sino obra del Espíritu Santo de Dios. De hecho, cuando José, así se llamaba el esposo, se da cuenta de la situación con su esposa, quiere correr, quiere irse lejos, pero la bondad de María reflejada en sus ojos, le dice a las claras que en aquella mujer no hay sombra de maldad, de miseria ni mucho menos de infidelidad. Cuando María comprende lo que el ángel le propone, su respuesta es clara, diáfana e inmediata: “He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu Palabra”. Y en aquel momento el Hijo de Dios se encarna en el seno purísimo de aquella mujer y se hace posible la súplica contenida en Isaías: “Ojalá que se rasgaran los cielos y bajara el Salvador”. En las inmediaciones de Navidad, tenemos que agradecer a María su respuesta, su generosidad y la gran contribución que logró para hacer posible la salvación de toda la humanidad.

Nota

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¿Cómo atender a las personas

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n el círculo de la familia y los amigos es muy probable que a alguien la Navidad le resulte un tormento.

Aquí van unas sugerencias.

Es posible que ya estés con el problema entre manos. Se acercan las fiestas más entrañables del año y en todos los rincones del planeta las familias preparan el modo de estar con los suyos. Nochebuena, el día de Navidad, Fin de Año, el 1 de enero, la víspera de Reyes y, cómo no, el día de Reyes.

Son fechas muy señaladas y quien más quien menos, se reúne con los más allegados. A veces es la única ocasión de verse en todo el año, incluso merece un largo viaje para estar con la familia o regresar del país adonde uno emigró.

El “blues de Navidad” ¿Te ha ocurrido ya que alguien se niega a asistir a la cena familiar porque la Navidad le resulta horrible?

Los datos que arroja la Medicina van en esta línea: muchas personas con problemas psiquiátricos tienen dificultad para gestionar la Navidad e incluso estos días en los que la familia se reúne y parece que hay más felicidad a su alrededor, a ellas les invade un terrible sentimiento de soledad y de tristeza. Algunos denominan a esta situación “el blues de Navidad”.

Verónica Alcalá Herrera, académica de la Facultad de Psicología de la UNAM, señala como causa de este “blues de Navidad” el trastorno afectivo estacional que produce el menor número de horas solares y, en consecuencia, la menor fabricación de melatonina.

A esta causa química, podríamos añadirle el componente afectivo que alguno puede arrastrar en mayor medida.

Juan Manuel Tong Payán, director operativo de la Dirección General de Salud Mental y Adicciones de México, informó que los síntomas depresivos -que afectan a 300 millones de personas en todo el mundo- se agravan especialmente durante la época de Navidad.

“Tenemos una gran demanda de consultas

médicas por estas causas, mismas que aumentan de un 10% a un 15%”, señaló.

Esto es una realidad a la que no podemos hacer oídos sordos. La Navidad es para todos y la celebración también ha de serlo, en la medida de lo posible.

También ocurre que para algunos la Navidad es el momento en que se agudiza un pesar: el aniversario de la muerte de un familiar muy querido, una ruptura sentimental… Tampoco hay ganas de hacer balance de un año en el que se fue alguien a quien uno estaba especialmente unido. ¿Puedo hacer algo por mejorar la situación?

Por supuesto. La familia que plantea bien sus reuniones en días de fiesta, a largo plazo tiene éxito asegurado. No lo dice ningún estudio sociológico, de momento, pero la experiencia lo corrobora. Aquí tienes unas sugerencias: 1. Toma las medidas reales del problema. Pon nombre y apellidos a la persona o personas que se niegan a celebrar la Navidad porque odian estas fiestas. A veces es el tío, pero eso no implica que odien la Navidad también tu tía y tus primos. Puede que si cambian las perspectivas, tu tía y tus primos estén encantados de acudir (solo con que tu tío ceda).

2. Ten una conversación (más o menos) profunda con la persona que odia la Navidad.

Antes de que llegue la cena de Nochebuena o el encuentro del día de Reyes, trata de hacer un esfuerzo por conversar con ella. Invítala a un café o llámala por teléfono. El cara a cara le hará sentirse más a gusto para explayarse.

En ese diálogo debe poder expresar qué es lo que le duele y por qué. Que te pueda abrir la herida y mostrar el alcance de su dolor. Las personas sienten alivio al compartir su pena.

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que odian la Navidad?

Debe ser un compartir sincero por nuestra parte: no para hurgar en el dolor ni para cotillear en los detalles de aquella desgracia.

3. Haz que sea ella la que vea si es correcta la relación que establece entre Navidad y su desgracia. No es lo mismo llorar por un familiar que por la muerte de la mascota. Las mascotas dan disgustos, pero habrá que calibrar si es proporcional esa tristeza a la que yo procuro a mi familia si dejo de asistir a la convocatoria anual.

Como tampoco es lo mismo estar enfadado con un hermano que dar portazo y que toda la familia se disguste al ver que no quieres establecer puentes. Pero hay dolores realmente profundos que requieren su tiempo: también hay que saber respetar el duelo o la necesidad de soledad.

Por otro lado, a veces hay motivos externos que provocan dolor y que son remediables.

Por ejemplo, si el recuerdo de una casa produce nostalgia de un ser querido, quizá será recomendable que un año dispongamos de otro lugar para la celebración.

4. Hazla imprescindible. Mi tía Pilar está feliz cada vez que le pido que se encargue ella de elaborar la salsa romesco, de una comida típica de nuestra tierra: ¡y está a 130 kilómetros de distancia! Pero es que ese plato sin su salsa no es nada… y (como dicen los memes de Julio Iglesias) ella lo sabe.

5. Una persona que te quiere nunca te dirá que no a una petición que realmente tenga sentido: “Papá, estoy muy mal de tiempo, ¿no podrías encargarte tú de recoger los regalos en casa de los primos antes de venir a la cena?”. “Andrés, no puedes faltar: necesito que me eches una mano en la selección de los vinos”. “Tía Ana, la novia que nos va a presentar Jaime es japonesa y tú al menos hiciste un curso de ikebana”.

6. Ayúdale a olvidar por un día su problema o a minimizarlo. En conversación particular, dile que le servirá para oxigenar el corazón, que otras personas de la familia desean verla desde hace tiempo… Y cuando esté ya en

casa, compínchate con algún miembro de la familia para que esté especialmente pendiente de ella.

Es un buen momento para que los más jóvenes tomen conciencia de la preocupación por los demás. ¿Tienes alguna prima en la edad del pavo pero que en el fondo es un cielo? Ahí sí que va a dar un estirón, si le planteas que va a hacerse cargo “del asunto más importante” de ese día. Nivel Mission Imposible.

7. Si padece una enfermedad psiquiátrica como la depresión, hablad antes de lo curativo que puede ser ese día. La (mala) soledad le hace daño mientras que encontrarse en un entorno de personas que la quieren puede ser un bálsamo. Que sea ella que decida algunas cosas: a qué hora vais a recogerla por casa, al lado de quién desea sentarse y al lado de quién le parecería un infierno…

8. Si hay música, que no haya un volumen atronador.

9. Si se agobia, que haya un lugar para airearse (la terraza, el jardín, el rellano de la escalera de vecinos…).

10. Si no tiene ninguna enfermedad pero está encerrado en sus preocupaciones, establece pequeños trucos con otros familiares para que en la fiesta esa persona se olvide de sí: buscad temas de conversación que le interesen. No te importe si hay que sacar la lista de tus desastres en el bricolage.

10. Si finalmente no acude a la celebración, que compruebe que os habéis acordado de ella. Guarda un poco de postre para él o ella y llévaselo en cuanto puedas. O haz que se lo lleve uno de los peques de la casa. Que no se rompa el lazo…

11. Ante todo, deja que la persona decida libremente. Lo que sí está en tus manos es hacer todo lo posible para que cuente con la Navidad familiar que le corresponde. Si alguien la rechaza, no está en tus manos “obligar a disfrutar la fiesta”: sería un contrasentido. ___________________________________ Fuente: Aleteia

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Año nuevo, vida nueva

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l 1 de enero, octava de Navidad, es para la Iglesia Católica la ocasión de celebrar a la Santísima Virgen María, Madre de Dios, y de esta manera afirmar el dogma de Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, ya que a lo largo de la historia hubo y hay quienes le niegan a Jesús ya sea su humanidad, ya sea su divinidad.

El niño Jesús, nacido en Belén y a quien celebramos en este tiempo de Navidad que estamos viviendo, ya desde su concepción en el seno virginal de María, es Dios y hombre verdadero; y María es, por lo tanto, madre de Dios.

De ninguna manera queremos decir que la Virgen María sea madre de la naturaleza divina de Jesús, porque entonces ella misma sería Dios. Jesús es el verbo encarnado, hecho hombre; la segunda persona de la Santísima Trinidad que existe desde siempre con el Padre y el Espíritu Santo; no ha sido creado como los ángeles y nosotros, es Dios que se hizo hombre en la plenitud de los tiempos. María le dio humanidad; su divinidad es eterna; ambas están presentes en su totalidad en el Niño Jesús, hijo de María.

LA DIVINA PROVIDENCIA A veces nos critican a los católicos porque somos más marianos que cristianos. No obstante, la fiesta de la Divina Providencia –que nos da casa, vestido y sustento- y que celebramos también este 1 de enero, junto con Santa María, Madre de Dios, parece contradecir esta crítica.

Cada año, en dos ocasiones nuestro pueblo se vuelca en las iglesias: en el Miércoles de Ceniza, para pedir perdón, y en el Año Nuevo, para pedir gracias. Multitudes asisten el 1 de enero a la bendición de sus doce velas que encenderán el primer día de cada mes a fin de recordar la Providencia Divina.

Esta devoción tiene un fuerte arraigo en la religiosidad popular y está representada plásticamente por la imagen de la Santísima Trinidad, presente en todas nuestras iglesias con la clásica alcancía con tres ranuras para la triple limosna de la casa, el vestido y el sustento. Tradicionalmente algunos párrocos destinan la colecta de esta alcancía a la providencia sobre los más pobres.

La palabra ‘providencia’, del latín, significa ‘ver por’. Los papás de la tierra ven por sus hijos, tienen providencia de ellos. Los peregrinos que recorren grandes distancias hacia un santuario, encuentran en su camino personas generosas que les dan de comer o les brindan un lugar seguro para descansar, ellos llaman a estas dádivas ‘providencia’, con el sentido propio de las personas que ven por ellos y con el sentido de que es Dios el que tiene providencia de ellos.

Nuestro pueblo tiene una fe enorme en la Providencia Divina y sabe que detrás de cada bien que recibimos o que logramos con nuestro trabajo está la mano de Dios generosamente abierta para darnos, a sus hijos, cosas buenas, como los padres de la tierra. Y nuestro

pueblo acude el 1 de enero a dar gracias ¡y a pedir más!

VIDA NUEVA En los días inmediatos al año nuevo, los sacerdotes en las iglesias recibimos a mucha gente que acude a jurar como propósito de año nuevo. Juran de no tomar y de no drogarse, pero cada vez hay más gente que jura de no robar y de no ser enojón o violento. Una ocasión me conmovió un hombre que acudió al templo a jurar que no se vengaría ¡y cumplió!

Indudablemente los juramentos significan la fe de nuestro pueblo que se acepta débil y necesitado de la gracia divina para vencer algo que parece ser más fuerte que su voluntad.

En Año Nuevo hacemos buenos propósitos. Con juramento o sin él, expresados o callados, los buenos propósitos responden a la oportunidad de iniciar una vida nueva presente en la celebración de un Año Nuevo.

Estos buenos propósitos se ven reforzados por las incontables bendiciones que recibimos de amigos y familiares que nos repiten hasta el cansancio “¡Feliz Año Nuevo! Cada buen deseo es una bendición.

Las doce uvas devoradas con prisa antes de las doce campanadas y la sidra con que se brinda es parte de estas costumbres familiares, propias o importadas de Estados Unidos, con las que la familia se une a celebrar la vida, una nueva oportunidad de vivir que nos brinda Dios providente.

ORACIÓN DE FIN DE AÑO Señor Dios, al terminar este año quiero darte gracias por todo lo que he vivido.

Gracias, Padre Dios, por la vida y el amor, por las flores, el aire y el sol. Por la alegría y el dolor. Por cuanto fue posible emprender y por lo que no se pudo realizar.

Gracias por la casa, el vestido y el sustento.

Te ofrezco, Padre Dios, cuanto hice en este año: el trabajo que pude realizar y las cosas que pasaron por mis manos y lo que con ellas pude construir.

Pongo ante tus ojos providentes a las personas que a lo largo de estos meses frecuenté, a los parientes y amigos; los más cercanos y los que están más lejos, los que me dieron la mano, aquellos a los que pude ayudar, con los que compartí la vida, el trabajo, el estudio, el dolor y la alegría. Bendícelos Padre.

También, Padre Bueno, hoy te pido perdón por el tiempo perdido, por el dinero mal gastado, por las malas palabras y el egoísmo.

Perdón por las obras vacías, por el trabajo mal hecho y por vivir sin entusiasmo, fe y caridad. Por mis olvidos, descuidos y silencios, te pido perdón.

Perdón por las palabras de afecto que se quedaron en mi corazón y no me atreví a pronunciar.

Por tu misericordia he vivido ya otro año. Me has dado vida y fuerza ¡Me has colmado de tantas bendiciones cada día!

Fuente: Desde la Fe

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QUIÉN VA A GANAR EN EL 2018 A mi abuelita, Mamá Nela

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Francisco Meza Estrada

sta es la última emisión del semanario en el año 2017 para pasar al periodo vacacional y posteriormente comenzar el año 2018. Podríamos hablar de lo que podemos esperar para el próximo año; sin embargo, prácticamente todo se va a concentrar en el proceso electoral. Para bien o para mal las elecciones influirán significativamente en lo que podemos esperar para el próximo año.

Entonces, ¿quién va a ganar las elecciones? La respuesta a esta pregunta nos podría ahorrar muchas cosas pero la verdad es que con certeza no lo sabemos.

La democracia mexicana vive momentos muy peculiares. Por ejemplo, crece notoriamente el desencanto por la democracia. Un estudio realizado por Pew Research Center mostró que solamente el 6% de los mexicanos se siente satisfecho con la democracia y si nos vamos a revisar las encuestas nacionales sobre la confianza en partidos políticos llegaremos a la misma conclusión. No hay en estos momentos de manera generalizada una percepción positiva sobre la democracia y por consecuencia en las elecciones.

Afortunadamente, eso todavía no se ve traducido en un desinterés por las elecciones. Las recientes elecciones presidenciales no han registrado bajos porcentajes de participación ni siquiera en la última elección intermedia a nivel federal. Pero eso no da por hecho una alta participación electoral para estas elecciones. ¿Los mexicanos saldrán a votar en las próximas elecciones? Eso no lo sabemos y apenas lo iremos pulsando durante el transcurso del año.

Y no es para menos, los electores mexicanos ven con zozobra la conformación de las coaliciones electorales que se han configurado. La coalición del PRI con

Un Lector nos Escribe

el PVEM y con Nueva Alianza llevando como candidato a un ciudadano sin partido genera todo tipo de dudas. La coalición de México al Frente que integra al PAN, PRD y Movimiento Ciudadano ha de dejar a más de algún inconforme al interior de los partidos. Y la coalición de Morena, PT y PES ha provocado más de algún cuestionamiento. Todos justifican que existen aspectos en los que coinciden para impulsar su coalición pero sí es así ¿por qué pasaron tanto tiempo divididos y confrontados?

Hace unos meses los políticos se quejaban de que la competencia electoral es nuestro país se deba en tercios y eso dificultaba resultados en donde el ganador se viera respaldado por la mayoría de los votos. Pero en los hechos, vuelven a ir a la competencia en tercios. En otras palabras, señalan lo que está mal pero hacen poco por cambiarlo.

En estos momentos, las encuestas los ponen en una competencia muy cerrada.

Como partido y/o coalición queda en primer lugar PAN-PRD-MC; en segundo lugar, MORENA-PT-PES y en tercer lugar PRI-PVEM-NA. Cuando se menciona a los candidatos de cada coalición queda en primer término López Obrador de MORENA-PT-PES; en segundo

lugar, Ricardo Anaya de PAN-PRD-MC y finalmente, Antonio Mead del PRIPVEM-NA con diferencias mínimas 23%, 20% y 19.4% respectivamente. Esta información es de Consulta Mitofsky.

Parametría por su lado, tiene a López Obrador en primer lugar con 29%; después, empatados a José Antonio Mead y Ricardo Anaya con el 17%.

El investigador en estos temas Alejandro Moreno señala dos cosas importantes en relación con el tema de la definición del votante mexicano: Primero, que los electores mexicanos han ido construyendo su propia identificación ideológica con la consolidación del sistema de partidos. Por esa razón, encontramos que las votaciones se presentan por tercios y encontramos diferencias relativamente pequeñas entre el primero y segundo lugar. En este sentido, podemos considerar el voto duro de las distintas fuerzas políticas.

Segundo, cada vez más la definición de por quién votar se ve determinada por factores de corto plazo como la imagen de los candidatos, los temas de las campañas, las evaluaciones del desempeño y las conversaciones que tienen los electores sobre el tema. Por esa razón, no podemos anticipar un ganador hasta no

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observar el desarrollo de las campañas electorales.

De esta manera, podríamos concluir que la elección la ganará quien cuente con una imagen mejor aceptada, quien mejor temas aborde durante su campaña y quien menos errores cometa. Parece obvio pero no lo es cuando se depende de distintas circunstancias. Todos estarán buscando aparecer como el mejor candidato, con la mejor campaña pero a final de cuentas, por diferentes circunstancias los electores son los que definen cuando es así. Solamente recuerde usted cuando Vicente Fox se puso necio con el: “Hoy, hoy, hoy” con Cuauhtémoc Cárdenas y Francisco Labastida y que terminó convirtiéndose en su slogan para llegar a la presidencia.

Además debemos considerar los sectores con mayores cambios en sus votos que pueden definir una elección como pueden ser: la clase media, los nuevos electores (jóvenes entre 18 y 24 años) y la combinación del voto de los electores de izquierda, centro y derecha. ¿Podría suceder un fraude electoral? No es posible dar por hecho esta situación sin tener elementos sólidos que lo comprueben. Lo que sí podría suceder es que en algunas zonas se den prácticas de manipulación o compra de votos pero igualmente se necesita comprobarlo. Lo que es muy probable que suceda es que entre los partidos se acusen de violentar la ley electoral y denuncien fraude electoral si los resultados no les favorecen.

De la preferencia electoral para Presidente de la República que tenga cada elector vendrá en cascada su definición por el resto de las elecciones, es decir, cada vez con mayor frecuencia se da que los electores voten de manera diferenciada.

Votan por un determinado partido para presidente y por otro partido o partidos para el Congreso y las elecciones locales.

La moneda está en el aire y los electores mexicanos no solamente definirán el sentido de las elecciones sino el futuro próximo del país que en varios aspectos sufre y sufre mucho.

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Caballeros de Colón donan

1.4 millones de dólares para reconstrucción por huracanes en EEUU

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ientras los estados de Texas y Florida (Estados Unidos) continúan reconstruyendo luego de una devastadora temporada de huracanes, los Caballeros de Colón están ofreciendo 1.4 millones de dólares para ayudar a la reconstrucción de iglesias gravemente dañadas.

“Conseguir que las instalaciones parroquiales funcionen nuevamente no solo satisface una necesidad práctica. La gente en las áreas afectadas ve el resurgimiento de sus iglesias como una alegría espiritual y como una importante señal de recuperación para las comunidades más grandes que rodean estas iglesias”, dijo el Caballero Supremo de los Caba-

lleros de Colón, Carl Anderson.

El huracán Harvey tocó tierra en Texas el 25 de agosto y continuó durante los siguientes cinco días, matando a docenas de personas y causando hasta 180 mil millones de dólares en daños. Se cree que el huracán afectó a 13 millones de personas.

Días después, el huracán Irma atravesó el Caribe antes de tocar tierra el 10 de septiembre y cruzó Georgia y Carolina del Norte y Sur. El huracán fue responsable de al menos 134 muertes y causó daños por miles de millones de dólares.

En Texas, los Caballeros donarán 760 mil dólares a siete iglesias para ayudar a las parroquias a reconstruir. Se otorgarán otros 690 mil dólares a seis iglesias en Florida y las Islas Vírgenes.

“Los Caballeros de Colón están comprometidos a formar familias católicas y fortalecer la vida parroquial. El esfuerzo por restaurar estas casas de culto tan necesarias es apropiado para los Caballeros,

quienes son más efectivos dentro de la estructura parroquial local”, dijo Anderson.

La organización recaudó 3.8 millones de dólares para el alivio de desastres después de las tormentas. Se utilizaron más de 720 mil dólares para financiar la asistencia inmediata con alimentos, agua y refugio.

Muchos miembros también se ofrecieron como voluntarios a nivel local para ayudar después del paso de los huracanes Harvey e Irma.

Además, los Caballeros han donado 100 mil dólares para reconstruir Puerto Rico, que sigue con las secuelas del huracán María que azotó la isla en septiembre.

También donaron 6.7 millones de dólares para ayudar a la Diócesis de Nueva Orleans después de que el huracán Katrina azotara a Luisiana en 2005.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA. Fuente: ACI

La Corte Suprema de Guatemala ordena suspender la distribución de un manual abortista de la ONU El referido manual fue promovido en Guatemala a partir de 2015 por el entonces Procurador de Derechos Humanos (PDH), Jorge De León Duque, ante lo cual en junio pasado se interpuso un amparo en su contra para dejar sin efecto el manual y exigir a la procuraduría dejar de promover el aborto.

La sentencia recientemente dictada por la Corte también ordenó a la Procuraduría de Derechos Humanos «que se abstenga de realizar cualquier actividad que conlleve apoyar y fomentar el aborto o prácticas abortivas, su presentación como derecho, la promoción de su legalización o de la transgresión del derecho a la vida humana desde la concepción».

El fallo otorga un plazo de tres meses para que el actual Procurador «elabore el material necesario para contrarrestar los daños causados por el manual en cuestión».

La Corte sentenció que el Procurador «tiene la obligación grave y solemne de defender la vida desde su concepción, obligación ‘que se asume libre y volun-

tariamente mediante el juramento de fidelidad a la Constitución que se presenta en el Congreso al momento de aceptar su cargo, si es que quiere servir a la nación».

En ese sentido, el fallo señala que «cualquier informe, estudio, investigación, publicación, campaña o actividad que

el PDH realice siempre debe procurar la defensa de los Derechos fundamentales garantizados en la Constitución, de no ser así actuaría en exceso de sus facultades que legalmente tiene asignada». Le advierte también que no puede unirse a campañas y consignas «de aquellos que

en supuesta defensa de los derechos de las mujeres en situación de vulnerabilidad, bajo la etiqueta de ‘derechos sexuales y reproductivos’, disfrazan la promoción del aborto». ________________________________ Fuente: InfoCatólica

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Navidad sangrienta para los cristianos en Paquistán La fiesta del nacimiento de Jesús ha sido marcada por el dolor. La Navidad para los cristianos de Paquistán tiene el sabor de la Cruz.

Y solamente una mirada de fe logra evitar la desesperación y ayuda a reconocer la mano de la Providencia divina en la propia historia.

Un ataque kamikaze, reivindicado por el Estado Islámico, fue perpetrado en la iglesia cristiana metodista Bethel Memorial en Quetta, en la provincia de Beluchistán; el saldo fue de 13 muertos y 56 heridos. Cuatro atentadores irrumpieron en la iglesia, llena de fieles (más de 400) que se habían reunido para la liturgia

dominical. Los terroristas llevaban chalecos llenos de explosivos e iban armados hasta los dientes. Uno se hizo explotar, a otro lo mataron los agentes de seguridad, los otros dos lograron escapar.

Papa: el misterio de amor y paz de la Navidad y la Eucaristía El Papa Francisco destacó la proximidad de las celebraciones del Nacimiento del Salvador, invitando a los peregrinos de tantas partes del mundo a «abrir los corazones al Niño de Belén, para acoger el amor que Dios nos tiene a todos y a cada uno de nosotros»: «Al celebraremos la Natividad del Señor. Les deseo que experimenten la presencia y la cercanía de Dios hecho hombre, que nos da alegría y paz».

Navidad y Eucaristía: nuestro encuentro con el Señor Jesús Reiterando su catequesis central dedicada a la Santa Misa, el Papa evocó la importancia de la Eucaristía, para encontrar a Jesús: «Los saludo a todos, deseándoles un encuentro personal con el Salvador. En estos días, lo contemplamos en el pesebre, pero es en la Eucaristía que Él se deja encontrar personalmente». “ En cada Misa se prepara no sólo el Nacimiento de Dios en el mundo, sino también el nacer del ser humano en Dios ” El amor de la Navidad abrace a todos, en especial a los más necesitados “ Así como los Pastores de Belén, hace tantos años, reconocieron al Hijo de Dios nacido en un establo, del mismo modo sepan reconocerlo cuando viene en el misterio de la Eucaristía. Que la Nochebuena ilumine con la alegría y con la paz la vida de cada uno, de sus hogares, de sus seres queridos y, en particular, de las personas solas, de los que sufren y de los sin techo ”.

Actualidad Mundial

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Amenazas de los extremistas hindúes a las escuelas cristianas de cara a la Navidad Es inaceptable que los grupos extremistas hindúes sigan amenazando a los cristianos antes de Navidad, así lo denuncian los líderes de la Iglesia en la India. Hace unos días, el grupo extremista “Hindu Jagran Manch” advirtió a las escuelas cristianas del estado de Uttar Pradesh de que no celebraran la Navidad, puesto que constituiría un “acto de proselitismo”. “Es horrible que los grupos extremistas hindúes continúen intimidando y amenazando a los cristianos y atacándolos en diferentes lugares de la India”, lamentó el carmelita Johnson Digal, profesor en una escuela católica en Uttar Pradesh. “La mayoría de nuestros estudiantes son hindúes y musulmanes y vivimos juntos

en paz. El año pasado, un pastor cristiano protestante se vio obligado a afeitarse la cabeza y a desfilar públicamente porque sospechaban, sin ninguna prueba en su contra, que había convertido a gente”, recuerda.

Vaticano aprueba milagro y beatificación de religiosa venezolana El Papa aprobó la promulgación de los Decretos por los que se reconocen los milagros de 3 nuevos beatos, entre ellos el de la religiosa venezolana Carmen Rendiles Martínez, fundadora de la congregación religiosa Siervas de Jesús.

En un comunicado de la Conferencia Episcopal de Venezuela, el Cardenal Jorge Urosa Savino, manifestó su “inmensa alegría para toda la iglesia católica de Venezuela, y muy especialmente, para la Arquidiócesis de Caracas”.

El pasado 21 de noviembre fue aprobado el milagro presentado ante la Congregación para las Causas de los Santos, gracias al cual será beatificada próximamente. El milagro es una curación milagrosa “instantánea, perfecta, estable y duradera”, ocurrida en la doctora Trinette Durán de Branger, el 18 de julio de 2003.

Carmen Rendiles Martínez se convertirá de esta manera en la tercera beata venezolana.

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Para Pensar

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Infantil

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