Gaudium 712

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Editorial

Edición // 712 // Semana del 19 al 25 de abril del 2018

LOS JÓVENES DISCÍPULOS Y MISIONEROS

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l Señor Arzobispo se ha encontrado con los jóvenes de nuestra Arquidiócesis el pasado domingo 15 de abril. En el mensaje que les dirigió, señaló la labor tan importante de los jóvenes, de forma especial los llamó a ser misioneros, de palabra y testimonio. Esta invitación nos recuerda que ya aparecida señaló líneas de acción para emprender un camino en los jóvenes como discípulos y misioneros. Estas líneas son un camino que la Iglesia nos marca para poder emprenderlas en nuestra realidad diocesana.

• Renovar en estrecha unión con la familia, de manera eficaz y realista la opción preferencial por los jóvenes, dando nuevo impulso a la Pastoral de Juventud en las comunidades eclesiales (diócesis, parroquias, movimientos, etc.).

• Alentar los Movimientos eclesiales que tienen una pedagogía orientada a la evangelización de los jóvenes, e invitarlos a poner más generosamente al servicio de las Iglesias locales sus riquezas carismáticas, educativas y misioneras.

• Proponer a los jóvenes el encuentro con Jesucristo vivo y su seguimiento en la Iglesia, a la luz del

Plan de Dios, que les garantiza la realización plena de su dignidad de ser humano, les impulsa a formar su personalidad y les propone una opción vocacional específica: el sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio. Durante el proceso de acompañamiento vocacional se irá introduciendo gradualmente a los jóvenes en la oración personal y la lectio divina, la frecuencia de los sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación, la dirección espiritual y el apostolado.

• Privilegiar en la Pastoral de Juventud procesos de educación y maduración en la fe, como respuesta de sentido y orientación de la vida, y garantía de compromiso misionero.

De manera especial se buscará implementar una catequesis atractiva para los jóvenes que los introduzca en el conocimiento del misterio de Cristo, y se buscará mostrarles la belleza de la Eucaristía dominical, que los lleve a descubrir en ella a Cristo vivo y el misterio fascinante de la Iglesia.

• La Pastoral de Juventud ayudará a los jóvenes a formarse, de manera gradual, para la acción social y política y el cambio de estructuras, conforme a la Doctrina Social de la

Iglesia, haciendo propia la opción preferencial y evangélica por los pobres y necesitados.

• Urgir la capacitación de los jóvenes para que tengan oportunidades en el mundo del trabajo, y evitar que caigan en la droga y la violencia.

• En las metodologías pastorales, procurar una mayor sintonía entre el mundo adulto y el mundo juvenil.

• Asegurar la participación de jóvenes en peregrinaciones, en las Jornadas nacionales y mundiales de Juventud, con la debida preparación espiritual y misionera, y con la compañía de sus pastores.

Esta labor de hacer partícipes a los jóvenes, involucra a toda la Iglesia, es decir, a todos los grupos y movimientos apostólicos, para que los programas a ellos destinados y por ellos elaborados, provoquen la conversión personal y el deseo de entregar su vida al servicio del Evangelio. Esa fue la invitación de Mons.

Alfonso Cortés a cada uno de los jóvenes: “que sea un misionero, un cristiano auténtico de palabra y testimonio, también que sea un cristiano que busca frutos buenos para los demás, para el bien común”.

Edición // 712 // Semana del 19 al 25 de abril del 2018

La Voz de los Obispos

TRANSFORMAR

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CON RESPONSABILIDAD Y ESPERANZA

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os Obispos que servimos a esta amada Nación Mexicana saludamos a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, con la certeza de que sólo en Cristo Muerto y Resucitado la humanidad encontrará la salvación y la respuesta a sus anhelos más profundos de justicia y paz.

Vivimos momentos decisivos en la historia de nuestro México, que alientan y desafían la vida y misión de la Iglesia. En el largo plazo visualizamos la conmemoración de grandes acontecimientos de fe que nos ofrecen oportunidades para una profunda renovación y para la conversión pastoral. En el año 2031 celebraremos quinientos años del acontecimiento Guadalupano, y el 2033, dos mil años de la Redención Cristiana. En el corto plazo, nos encontramos en la coyuntura del proceso electoral que está en curso en nuestro país; con espíritu muy abierto y atento vemos las plataformas que los candidatos a los distintos cargos de representación popular, en los niveles federal y local, presentan para responder a los grandes desafíos de nuestra patria. En este contexto, también estamos atentos y valoramos las numerosas propuestas y visiones de futuro de instituciones académicas y organizaciones de la sociedad civil. El proceso electoral ofrece un marco favorable para la madurez cívica en nuestra patria y éste se podrá aprovechar con la participación de todos. Sabemos que todo ayudará a definir el rumbo de lo que serán las elecciones del próximo mes de julio y que será importante para el futuro de nuestro País.

Con mucha esperanza entregamos un Proyecto Global de Pastoral hacia el 2031-2033, elaborado arduamente y que hemos aprobado en esta CV Asamblea.

Nos hemos dejado interpelar por la realidad, contemplándola con ojos y corazón de pastores. Advertimos presentes diversos y complejos fenómenos propios de la sociedad global, así como manifesta-

ciones de profundas transformaciones sociales y culturales, que en su conjunto caracterizan un cambio de época. Nos preguntamos cuáles pueden ser sus posibles causas, alcances, y la manera como afectan o benefician la vida y la dignidad de las personas.

Vivimos un extraordinario giro histórico, en el que confluyen nuevos modelos antropológicos, por ello nos acercamos, desde nuestra misión pastoral, a la realidad de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Para responder a los desafíos que nos presenta la cuestión antropológica nos planteamos la pregunta ¿qué significa ser discípulo de Jesucristo en México después de los dos mil años de la Redención y de los quinientos años del acontecimiento de Santa María de Guadalupe?

En el Proyecto Global Pastoral, agradecidos por el don de la Redención y el acontecimiento Guadalupano hemos hecho una reflexión de fe sobre estos dos misterios que iluminan nuestra vida y servicio.

Profundizamos en el misterio de la Redención porque confesamos que sólo identificada con Jesucristo e impulsado por el Espíritu Santo la persona llegará a su auténtica plenitud. Jesús no sólo revela quién es Dios, sino que nos revela quiénes somos nosotros y a qué estamos llamados. Él es la opción y el camino que debemos seguir para ser personas auténticas y felices. Profundizamos en la presencia de Santa María de Guadalupe, la Virgen que forjó nuestra patria, porque con su ternura de madre y su fidelidad de discípula, nos acerca al misterio del verdadero Dios por quien se vive y nos enseña a reconocernos hermanos.

En el Proyecto Global de Pastoral afirmamos que anhelamos y queremos ser una Iglesia que anuncia y construye la dignidad humana, comprometida con la paz y las causas sociales, renovando nuestra acción misionera y evangelizadora, para ser testigos compasivos de la misericordia de Dios.

Como Iglesia estamos involucrados en la situación de los miles de personas afectadas por los sismos del 2017. Como obispos de México externamos nuestra preocupación por la lentitud en las tareas de rehabilitación de las personas y comunidades, la reconstrucción de los daños materiales y el momentáneo olvido que percibimos en la atención a las poblaciones afectadas, particularmente las más pobres. Como pastores de la Iglesia seguiremos acompañando y convocando a nuestras Iglesias particulares para seguir atendiendo a las víctimas con lo que contribuya a la dignificación y reconstrucción de su persona y de su entorno. Hacemos un llamado a las autoridades, a los medios de comunicación y a la sociedad en general para que no dejen en el olvido estas necesidades apremiantes de nuestro pueblo.

En este horizonte y en el contexto del proceso electoral, animamos a los candidatos a la presidencia de la República, legislaturas, gubernaturas y presidencias municipales, a conocer la realidad y escuchar los anhelos de toda la población, a aprovechar el momento para construir conjuntamente con otros, propuestas de paz y justicia, con visión de largo plazo. Nos preocupa que en las intervenciones que han tenido los candidatos en las campañas, han prevalecido las descalificaciones; se esperarían en cambio propuestas concretas de acuerdo al cargo al que aspiran en orden a aportar soluciones, con un sentido de corresponsabilidad, a problemas reales como la impunidad, la corrupción, la pobreza y la desigualdad social, la inseguridad y la violencia.

Por nuestra parte, nos comprometemos a animar e impulsar con imparcialidad la participación ciudadana durante este proceso electoral; invitamos a los partidos políticos, a los candidatos independientes y toda la ciudadanía a sumar esfuerzos para que prevalezca la propuesta y el compromiso por la transparencia, la legalidad, la honradez, la equidad, el dialogo, y la verdad, y evitar la mentira, el fraude, la coacción, la simulación, la violencia, el engaño a los pobres con dádivas pasajeras y todo lo que desvirtúe la democracia de cuya construcción todos somos responsables. Queremos contribuir a un diálogo nacional en el que se escuchen todas las voces, especialmente de aquellos y aquellas que sufren violencias e injusticias.

Proponemos un diálogo abierto y propositivo entre los candidatos y la sociedad para lograr una agenda que se convierta en proyecto de gobierno.

Rogamos a Dios, por intercesión de Santa María de Guadalupe, que en estos momentos decisivos para la vida de nuestro pueblo la unidad prevalezca sobre la división, la propuesta sobre la descalificación y el bien de la nación sobre los intereses particulares. _________________________________________ Fuente: CEM

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Magisterio

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El Papa: el profeta es siempre un hombre de esperanza El verdadero profeta es capaz de llorar sobre el pueblo que no lo escucha. En la misa matutina en la Casa de Santa Marta el Papa habla de San Esteban: “la Iglesia- dice el Santo Padre – necesita que todos nosotros seamos profetas”

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¡Hombres duros de cerviz, incircuncisos de corazón y de oídos! Sois como fueron vuestros padres... que mataron a los profetas!» Esteban, el primer mártir de la Iglesia, acusaba así al pueblo, a los ancianos y a los escribas que lo habían arrastrado a los tribunales. Sus corazones estaban cerrados, no querían escucharlo, y ya no recordaban la historia de Israel. El Papa Francisco repasa la historia que la liturgia de hoy propone en la Primera Lectura tomada de los Hechos de los Apóstoles.

LA PERSECUCIÓN A CAUSA DE LA VERDAD Así como los profetas anteriores habían sido perseguidos por sus padres, también estos ancianos y escribas con sus corazones que «se consumían de rabia» se lanzaron con-

tra Esteban, «y arrastrándolo fuera de la ciudad, lo apedrearon». Y el Papa comenta: “Cuando el profeta llega a la verdad y toca el corazón, el corazón se abre o el corazón se vuelve de piedra, y se desencadena la rabia, la persecución”. “Así termina la vida de un profeta”.

El verdadero profeta llora sobre el pueblo La verdad muchas veces es incómoda y no es agradable de escuchar: el Santo Padre Francisco recuerda que “los profetas siempre han tenido estos problemas de persecución para decir la verdad”.

“Pero, ¿cuál es para mí la prueba de que un profeta cuando habla en voz alta dice la verdad? Es cuando este profeta es capaz no sólo de decir, sino también de llorar sobre el

pueblo que ha abandonado la verdad. Y Jesús, por una parte, le reprocha con esas palabras duras; «generación perversa y adúltera» dice por ejemplo; y por la otra parte llora por Jerusalén. Ésta es la prueba: un verdadero profeta es aquel capaz de llorar por su pueblo y también de decir cosas fuertes cuando debe decirlas. No es tibio, es siempre así: directo”.

NO REPROCHAR, SINO ABRIR A LA ESPERANZA Pero el verdadero profeta no es un “profeta de desventuras” – precisa Francisco. “El verdadero profeta es un profeta de la esperanza”: “Abrir puertas, sanear las raíces, restaurar la pertenencia al pueblo de Dios para seguir adelante. No es ‘por oficio’ un reprochador… No, él es un hombre de esperanza. Reprocha cuando es necesario, y abre las puertas mirando el horizonte de la esperanza. El verdadero profeta, si hace bien su trabajo, se juega la piel.

LA IGLESIA NECESITA EL SERVICIO DE LA PROFECÍA Así Esteban muere ante la mirada de Saúl, para ser coherente con la verdad. Y el Papa cita una frase de uno de los primeros padres de la Iglesia: ‘La sangre de los mártires es la semilla de los cristianos’.

“La Iglesia necesita de los profetas. Diré más: necesita que todos nosotros seamos profetas. No críticos, esto es otra cosa. Una cosa es el juez siempre crítico a quien nada le gusta, ninguna cosa le gusta: ‘No, esto no esto no va bien, no va bien, no va bien. Esto debe ser así...”. Ése no es un profeta. El profeta es el que reza, mira a Dios, mira a su pueblo, siente dolor cuando el pueblo se equivoca, llora – es capaz de llorar sobre el pueblo – pero también es capaz de jugársela bien para decir la verdad”.

“Que no le falte a la Iglesia - concluyó el Santo Padre – este servicio de la profecía, para ir siempre hacia adelante”.

Fuente: Vatican News

Papa Francisco: “Necesaria acción común para la paz en Siria” Llamamiento del Papa Francisco a todos los líderes políticos para que prevalezca la justicia y la paz a favor de Siria “Estoy profundamente preocupado por la situación mundial actual, en la cual, a pesar de los instrumentos disponibles para la comunidad internacional, es difícil acordar una acción común a favor de la paz en Siria y en otras regiones del mundo” afirmaba el Pontífice tras rezar el Regina Coeli del tercer domingo de Pascua desde el Balcón Pontificio en la Plaza de San Pedro. Así, Francisco lanzaba un nuevo y apremiante llamamiento a todos los líderes políticos para que prevalezca la justicia y la paz y aseguró su “incesantemente oración” por la paz, invitando a todas las personas de buena voluntad “a continuar haciéndolo”.

Día en el que también expresó su dolor tras

recibir la noticia del asesinato de los tres hombres secuestrados a finales del pasado mes de marzo en la frontera entre Ecuador y Colombia, asegurando su oración tanto para ellos como para sus respectivas familias y mostrándose cercano al querido pueblo ecuatoriano, alentándolo a ir hacia delante unido y pacífico, con la ayuda del Señor y de la Santísima Madre.

El Santo Padre quiso recordar que en Madagascar se está celebrando la beatificación del mártir Luciano Botovasoa, padre de familia y un testimonio constante de Cristo para el don heroico de la vida. Arrestado y asesinado por haber manifestado su voluntad de permanecer fiel al Señor y a la Iglesia, quien representa para todos noso-

tros un ejemplo de caridad y de fortaleza en la fe.

Por último, encomendó sus oraciones a Vincent Lambert, en Francia, así como al pequeño Alfie Evans, en Inglaterra, y a tantos otros en diferentes países que viven, a veces durante mucho tiempo, en un estado de enfermedad grave, con asistencia médica para necesidades primarias. “Son situaciones delicadas, muy dolorosas y complejas” dijo el Papa Francisco, por tanto, “oramos para que cada paciente sea respetado en su dignidad y tratado de manera adecuada a su condición, con el acuerdo de los familiares, médicos y los trabajadores de la salud con gran respeto por la vida” concluyó. _________________________________ Fuente: Vatican

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Formación de Agentes

Rezar el Santo Rosario

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Rebeca Reynaud

n abril del 2008 fue muy sonada la conversión al catolicismo del pastor evangélico, de origen pentecostal, puertorriqueño, Fernando Casanova. Cuando tomó la decisión de convertirse al catolicismo lo comunicó a su esposa y provocó la separación de su pareja; se quedó sin su esposa y sin sus tres hijos. Al entrar a una capilla para buscar el apoyo en Dios, en uno de los bancos de la iglesia ve un Rosario abandonado y entiende que Dios le está pidiendo que lo rece. Para él era algo excesivamente difícil, pero se encara a la Virgen y le dice que está dispuesto a recitarlo por dos peticiones: - “Que mi esposa e hijos nos reconciliemos”; - “Que mi esposa, mis hijos y yo entremos en comunión plena con la Iglesia de tu Hijo”.

“Recité el Rosario torpemente y sin fe, pidiendo perdón a Dios por cada diez Avemarías por si eso le gustaba”.

Ese mismo día se reencuentra con su familia y se reconcilia con su esposa. Y justamente un año después de ese “rosario mal rezado”, en la Catedral de Puerto Rico, los dos son recibidos en la Iglesia Católica.

San Juan Pablo II escribió: “La contemplación del rostro de Cristo no puede reducirse a su imagen de crucificado. ¡Él es el resucitado!”

El Rosario ha expresado siempre esta convicción de fe, invitando al creyente a superar la oscuridad de la Pasión para fijarse en la gloria de Cristo, en su Resurrección y en su Ascensión. Contemplando al Resucitado, el cristiano descubre de nuevo las razones de la propia fe (cf. 1 Co 15,14), y revive la alegría de aquellos a los que Cristo se manifestó y el gozo de María (Carta Ap. Rosarium Virginis Mariae, n. 23).

Alguien dijo que bastaría que nos tomáramos en serio una frase de Jesús para que nuestra vida se orientara por caminos de salvación.

Ojalá nos tomemos no sólo una, sino muchas frases, sobre todo aquella que dice en la Cruz: “He allí a tu Madre”, porque la Virgen es el camino corto para llegar a Dios.

La hermana Lucia de Fátima hizo en 1957 una hermosa apología del rezo del Rosario: “En estos últimos tiempos, la Virgen ha dado una nueva eficacia al rezo del Rosario, hasta el punto de que no hay ningún problema, por difícil que sea, temporal o espiritual, que no pueda ser resuelto por el rezo del Rosario.

Con el Rosario nos salvaremos, con él podemos santificarnos, consolar a nuestro Señor y obtener la salvación de muchas almas.” Sólo la gracia de Dios puede romper las resistencias secretas del alma.

Se habla mucho del nuevo orden mundial.

Sólo los que se forman en el Corazón de la Virgen realmente pueden lograr un nuevo orden mundial. La humanidad no puede salvarse a sí misma. El futuro pertenece a Jesús, Él ha comprado la Historia. Él es el Señor y todo está sujeto a su Reino. “Las dificultades que presenta el panorama mundial en este comienzo del nuevo milenio nos inducen a pensar que sólo una intervención de lo alto (...) puede hacer esperar un futuro menos oscuro”, escribió Juan Pablo II (Rosarium Virginis Mariae, 49). “Con el Rosario podemos alcanzar todo”, decía Santa Teresita del Niño Jesús.

Un día Santa Matilde estaba tratando de componer una oración en la que ella pudiera expresar mejor su amor a la Santísima Virgen.

Nuestra Señora se le apareció con unas letras doradas que decían “Ave María, llena eres de

gracia. “La Santísima Virgen le dijo:” Desiste, querida hija, de tu trabajo. Quiero que sepas que nada me puede dar más gusto que el que digas la salutación que la Más Adorable Trinidad me envió y por la cual Él me elevó a la dignidad de Madre de Dios. Por la palabra “Ave” (que significa Eva), aprendí que Dios en Su infinito poder me preservó de todo pecado y de la miseria a que la primera mujer fue sometida. El nombre de María, que significa “Señora de la Luz”, muestra que Dios me ha llenado con sabiduría y luz, como una estrella refulgente, para iluminar los cielos y la tierra. Las palabras “llena de gracia” me recuerdan que el Espíritu Santo ha derramado tantas gracias sobre mí que soy capaz de dar estas gracias abundantemente a aquellos que las piden a través de mí como su Medianera. Cuando la gente dice “El Señor es contigo”, renuevan la indescriptible alegría que fue mía cuando el Verbo Eterno se encarnó en mi seno. Cuando ustedes me dicen “Bendita tú eres entre todas las mujeres” Yo alabo a Dios Todopoderoso Quien por su divina misericordia me ha elevado a este exaltado nivel de felicidad. Y con las palabras “Bendito es el fruto de tu vientre, Jesús”, todo el cielo se regocija conmigo de ver a mi hijo Jesucristo adorado y glorificado por haber salvado a la humanidad”.

Los Papas Pío IX y Pío X dijeron: Denme un millón de personas consagradas, con el Rosario en la mano, y, con este ejército, salvaremos al mundo. Escribe Ratzinger: “Una constante de la acción de Dios en la historia

de este mundo es fundarse en el testimonio de una minoría para mantener la esperanza de la humanidad entera en la nueva fraternidad prometida” (La fraternidad cristiana, p. 109).

Benedicto XVI escribe: “Dos de las más ricas y fecundas plegarias del cristianismo, que conducen siempre a la gran corriente eucarística (son): el Viacrucis y el Rosario. Si hoy nos encontramos expuestos de un modo tan insidioso a la seducción de prácticas religiosas asiáticas, se debe al hecho de haber abandonado estas plegarias” (Ratzinger, Informe sobre la fe, BAC Popular, p. 147).

El Papa Francisco dijo: “El Rosario es la oración que acompaña todo el tiempo de mi vida. Es también la oración de los sencillos y de los santos… es la oración de mi corazón”.

Letanía: La palabra letanía tiene origen griego y quiere decir súplica. A causa de que la casa de la Virgen fue trasladada a Loreto, la letanía se llama “Lauretana”.

Hay varios grupos de invocaciones a Nuestra Señora: 13 para honrar su maternidad 6 para honrar su virginidad 13 invocaciones son figuras simbólicas 4 invocaciones aluden a su misericordia 12 invocaciones de María como Reina.

El poder del Rosario es sobrenatural. No hay palabras humanas capaces de explicarlo, ¡cómo da serenidad! La vida es preciosa pero es dura, y muchas veces es nuestra Madre Santa María la que acalla nuestra soberbia y nos ayuda.

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Familia

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¿Cómo construir

un amor duradero en la pareja?

“

...macho y hembra los creó...” (Gen 1, 27). Hombre y mujer, ¡viva la diferencia! es el tema 8 del I Nivel del Movimiento Familiar Cristiano (MFC), “donde las familias reafirmamos el valor que tenemos todos los seres humanos, independientemente de nuestras diferencias, y hacemos de estas diferencias una fuente de unión, enriquecimiento y ayuda mutua”. La vivencia de esta verdad es lo que hace que el amor sea duradero. El reconocimiento de la diversidad es fundamental para la vitalidad, fortaleza, y capacidad innovadora de cualquier sistema viviente. La rica variedad de la experiencia y potencial individuales se ve reflejada en la diversidad cultural, la cual brinda una forma de acervo genético que incita a la innovación hacia niveles más altos de logros sociales, intelectuales, y espirituales, y genera un sentido de identidad en la comunidad. Por tanto, en la comunidad no se debe perder la individualidad ni la autoestima porque éstas constituyen la base esencial para establecer relaciones sólidas y maduras que puedan perdurar en el tiempo.

Pero el hecho es que la convivencia auténtica con alguien que es diferente a todos nos cuesta. Es común que todos buscan a una persona que encaje en su modo de pensar y sentir para empezar una historia de amor duradera, que perdure en el tiempo. Sin embargo, y como bien sabemos, el asunto es más complicado de lo que parece. Se mezclan experiencias y aspectos emocionales, fí-

sicos y psicológicos tan complejos que hacen que por naturaleza seamos diferentes, aunque no contradictorios. Algunos piensan que la solución se debe buscar en la uniformidad en ideas, modo de pensar y vestir…

Y que encontrar a alguien así es una cuestión de suerte, de destino o de la casualidad, pero la realidad nos dice que no. Las cosas son de otro modo. Sugerimos algunas claves para conseguir el amor duradero; es decir, para alcanzar una convivencia productiva.

Cuidar la autoestima. Si se busca desesperadamente a alguien seguro y que los quiera, hay que partir de la autoestima. La persona que tiene buena autoestima no está pensando todo el tiempo en encontrar a alguien.

No necesitan de una persona que esté a su lado todo el tiempo. Eso se llama inseguridad y codependencia.

No confundir el amor. Existen muchas ideas preconcebidas, prejuicios y aprendizajes culturales equivocados sobre lo que una relación de pareja debe ser. Encontrar al “príncipe azul”, “casarse y vivir felices para siempre” y el clásico “si me amas, no mirarás a nadie más” son sólo algunas expresiones que evidencian el problema. Lo peor es cuando basan la felicidad en esos mitos. La dinámica de las relaciones interpersonales es mucho más compleja que un cuento de hadas.

El compañero/a no es un objeto. La combinación entre baja autoestima y pasión casi siempre culmina en celos, en una posesión enfermiza. Hay quien tiende a pensar que una relación seria implica aceptación de todos los caprichos y eso es completamente falso. En realidad, la construcción de una pareja no implica una situación de posesión, porque ningún ser humano es una propiedad. En el matrimonio, comunidad de vida y amor, no se pierde la individualidad, se necesita – y sin la cual no – para formar el no-

sotros. Cada sujeto, hombre y mujer, es un ser libre, autónomo y con derecho a tomar sus propias decisiones, obviamente a favor del núcleo familiar. Si las toma para competir ya estamos hablando de un problema de identidad personal y comunitaria.

La inseguridad y la falta de identidad matrimonial han acabado con más relaciones de lo que te imaginas. El amor duradero tiene que ver con la creación de consensos y negociaciones donde cada parte se siente libre, respetada y querida.

Asumir las crisis. El amor para que sea duradero tiene que pasar por varias etapas y eso significa que el matrimonio lo forman personas vivas y en movimiento. El instalamiento no es señal de que las cosas estén bien, más bien es arrumbamiento. La crisis es dinamismo, es una oportunidad para crecer cuando ésta se afronta adecuadamente; es decir, cuando se le busca una solución y no se agrega otro problema. Para eso, las soluciones no pueden estar basadas en lo que sólo uno de los implicados quiere. Antes de centrarnos en lo que queremos de nuestra

“querida mitad”, debemos preguntarnos “Qué puedo hacer yo para que todo mejore”.

Hay que buscar motivos, no pretextos.

El amor duradero es el que se alimenta. “No hagas de tu matrimonio la tumba del amor”.

Es fácil caer en la embriaguez de los estados hormonales intensos e ilusiones renovadas que alimentan nuestro espíritu. Sin embargo, la pareja necesita de cultivar permanentemente la gracia recibida, los detalles, las atenciones, los cuidados… Cuando alguien – papás, vecinos… - te hacen observaciones sobre la relación que ya llevas, o que empiezas, es que debes reflexionarlo. No te cases con un problema, ni alimentes un problema.

Nadie dijo que sería fácil. Tener una relación de matrimonio o de noviazgo duradero con alguien no es sencillo. Exige la búsqueda de entendimiento en un conjunto de cuestiones vitales: psicológicas, emocionales, espirituales, morales, sexuales y sociales. El secreto es que cada uno acepte con humildad sus limitaciones y se quiera superar. Con cambiar de pareja no se arregla el problema, hay que cambiar de mentalidad.

Mujer

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7 malos hábitos que empobrecen nuestra mente Nuestras costumbres influencian nuestro estado físico y emotivo, además de programar la manera en que nuestro comportamiento definirá quiénes somos. Si es así, es importante poner fin a algunos hábitos, entre los cuales

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1 – La autocompasión exagerada as raíces de la pobreza empiezan a crecer cuando la autocompasión exagerada lleva a quejas sobre cuán miserable es nuestra vida.

Empezamos a pensar que no tenemos el sueldo que deseamos, que la educación que hemos recibido no es la que necesitábamos, que nuestra casa no es como la de las revistas, que el clima de hoy no es bueno, el dependiente no nos escuchó como habría debido y todo, absolutamente todo, puede ser un motivo para sentir compasión por uno mismo y echarle la culpa al hecho.

Las personas que tienen el hábito de la autocompasión exagerada pierden el respeto en relación a quien los rodea.

Está claro que nadie soporta durante mucho tiempo a una persona del género, que siempre tiene malas noticias.

Por ejemplo, nadie espera nada de un hipocondríaco crónico, y es muy poco común que sea invitado o considerado para cualquier ocasión.

Para una persona del género es muy difícil mantener relaciones personales que son, en cambio, importantes para la carrera profesional (el networking) y para obtener un trabajo nuevo e interesante.

La autocompasión exagerada es la mejor manera para obtener un sueldo mediocre y tener una vida sin grandes alegrías.

2 – Economizar en todo Si buscas siempre las ofertas, si piensas que el sueldo de tus colegas siempre es más alto que el tuyo aunque trabajen menos, si no prestas nunca nada a nadie o no dejas propina a los meseros, significa que el hábito de la pobreza ya ha anidado alrededor de ti.

Los expertos dicen que economizar en todo de manera compulsiva está muy lejos de ser un signo de atención. Al contrario, es un síntoma que refleja la incapacidad de compensar ganancias y pérdidas.

3 – Medir todo en términos monetarios Pensar que la única forma de ser felices es tener un sueldo lleno de ceros es un signo de pobreza de espíritu. Se equivoca quien cree que la felicidad

Los psicólogos afirman que las personas cuyo puesto de trabajo no les satisface están potencialmente programados para la pobreza y para la llamada “mala suerte”.

El motivo son los sentimientos que se despiertan en la persona que tiene que tratar temas que no le gustan.

Para salir de este ciclo no debes hacer lo que otro necesita, sino lo que te provoca más satisfacción. Sólo de esta manera podemos ver resultados “milagrosos”.

7 – No tener una buena relación con la familia Aunque pueda no parecer tan grave, tener una mala relación con la familia puede provocar una especie de tabú mental y un malestar que se puede transformar en odio.

El odio a su vez se transforma en amargura, y la amargura en pobreza mental, que no permite el cambio ni el perdón. consiste en hábitos caros, una casa propia o un coche nuevo.

Los sociólogos afirman que si la respuesta a la pregunta “¿Qué necesitas para ser feliz?” empieza con una lista de bienes materiales hay pobreza de espíritu.

Las personas con un punto de vista más equilibrado mencionan siempre el amor y la amistad en primer lugar.

El aspecto interesante es que este último tipo de personas no habla casi nunca de cuentas bancarias porque piensa que la riqueza se mide en base a la capacidad de generar valor. Una persona realmente de éxito no depende del contenido de su cartera.

4 – Entrar en pánico cuando se acaba el dinero Si te pones ansioso cuando piensas que puedes ser el próximo en la lista de los despedidos de la empresa, puede ser síntoma de una mente programada para la pobreza.

La verdad es que el dinero es un recurso que va y viene.

5 – Gastar más de lo que se gana Si haces dos trabajos y aún así no logras pagar las cuentas, quizá ha llegado el momento de cambiar algo en tu vida.

Si una persona no logra entender su situación económica, quizá nunca logre

conocer la estabilidad económica.

6 – Hacer cosas que no te gustan ¿Si no lo hago yo quién lo hará?

______________________________ Fuente: Aleteia

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Ejemplo de Vida

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“Los jóvenes podemos ofrecer mucho a la Iglesia” Edith Martínez Hurtado

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Francisco Ramírez

dith es originaria de la parroquia del Señor de los Milagros en León Gto. Es Licenciada en Derecho y gracias a la vivencia de varias Pascuas Juveniles fue que se integró a colaborar en el Equipo Central de Pastoral Juvenil en la Arquidiócesis desde hace 4 años y tiene 4 meses como Coordinadora.

Sobre cómo surge en ella el trabajar con los jóvenes en la Iglesia señala: “Es un llamado, porque desde que vivía las Pascuas, lo veía como un servicio en donde además de acercarme a Dios, también servía a los jóvenes. En la actualidad nuestra Diócesis tiene muy pocos jóvenes en los Grupos Juveniles y desde ahí me surgió la inquietud de cómo hacerle para atraer a más jóvenes a vivir lo que yo estoy viviendo.

Esa fue mi inquietud y lo que me impulsa a seguir”.

Para nuestra entrevistada “Dios es todo. Dios es mi futuro, mi pasado y mi presente. Y qué mejor manera de conocerlo que mediante el servicio”.

Su actividad profesional y su labor como parte de la Pastoral Juvenil implica un gran esfuerzo: “Es difícil el comprometerse con el servicio a Dios y tu trabajo, tu profesión. Sin embargo, cuando tienes bien definidas tus prioridades, Dios acomoda lo profesional y lo demás. Yo le doy prioridad a las cosas de Dios y Él se encarga de todo lo demás”.

Para que haya más jóvenes en la Iglesia “nos hace

falta compromiso y así haya personas que les den a conocer a Dios. A veces muchos jóvenes se alejan de la Iglesia por una idea equivocada de Dios”. Así mismo Edith señaló que “los jóvenes podemos ofrecer mucho a la Iglesia. El Papa Francisco lo ha dicho que somos el futuro. Podemos ofrecer nuestro compromiso y nuestro servicio para mejorar nuestra Iglesia y el país”.

Nuestra entrevistada al participar en la Pastoral Juvenil se ha dado cuenta de muchos jóvenes que al igual que ella están en la misma línea del seguimiento y servicio de Cristo. A la par, su caminar en la Pastoral Juvenil no ha estado ajeno a dificultades y a “piedritas en el camino”. Ha sido principalmente la falta de compromiso lo que le ha traído algunas dificultades. Señaló además que la falta de escucha es la principal demanda de los jóvenes, la falta de atención y la falta de valores.

Edith señala que “el Año de la Juventud es un momento de gracia para todos los jóvenes. El Papa nos ha dado un voto de confianza y espera que nosotros los jóvenes seamos quienes transformemos al mundo. Me siendo bendecida como joven y a la vez con un gran compromiso pues los obispos y el Papa han puesto su mirada en nosotros y eso nos hace sentir también orgullosos”.

Así mismo pide a los jóvenes de las distintas parroquias que “no se desanimen, los jóvenes que participamos en la Iglesia somos jóvenes que nos diver-

timos, estudiamos y trabajamos, con dificultades, pero que siempre estemos al servicio de Dios, a nuestra manera y desde nuestro carisma”.

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Chavos banda

Jóvenes

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al encuentro de Cristo

Canito

chepina

C

J. Jesús Fuentes

anuto Calixto Roque conoció las drogas a los 8 años. Explica que inició por “necesidad”... en ese entonces “necesitaba” llenar un vacío provocado por la ausencia de su padre, la miseria de su familia, un cariño que simplemente ansiaba su corazón infantil y no podía llenar. Años después encontró en Cristo la respuesta a muchas de sus inquietudes infantiles y juveniles. Es cofundador de una iniciativa que llama Homies por Cristo (la cual existe también en otras ciudades) y ayuda a otros a salir del infierno de las drogas.

Durante el encuentro juvenil con el Arzobispo de León, Canuto Calixto Roque tomó la palabra para exponer públicamente la situación de los jóvenes banda y jóvenes drogadictos en la ciudad de León: “Es algo que se tiene que tocar directamente con el Obispo, porque a veces estamos buscando necesidades en otro lado, y los que estamos en la iglesia a veces los hacemos a un lado a ellos. A veces estamos buscando quedar bien con los sacerdotes o párrocos, pero nunca nos preocupamos como evangelizadores en ver las necesidades de los jóvenes que están afuera. No nos preocupa por qué los jóvenes se drogan, son agresivos, por qué roban…”

Llama a ver y estudiar al joven como ser humano, dejar de ver al joven como un objeto o como un problema: “Yo he trabajado con ellos y por la gracia de Dios he encontrado muchas cosas buenas en ellos y me he reflejado en ellos”.

La señora María Josefina Orozco Cisneros es coordinadora y apoya a Canuto en esta titánica labor. En este momento Homies por Cristo apoya las labores de 7 anexos en la ciudad, en los que lleva la palabra de Dios y la luz de la fe para rescatar a los chavos banda del infierno de las drogas: “Nosotros vamos un día por la semana. Estamos llevando sacramentos a los anexos. Desde el año pasado ya hemos estado realizando primeras comuniones y confirmaciones para muchachos que se rehabilitan en los anexos.

Incluso en Guanajuato ya se han preparado jóvenes para el sacramento del matrimonio”.

El Método de Homies por Cristo es sencillo: “Primero conocer a Dios, después acercarlos a los sacramentos, por último enseñarlos a trabajar”.

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Cultura

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Cuatro estrategias que usa Satanás para desviarnos

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John Horvat II

l orden cristiano presupone creer en Cristo y su ley. Como resultado, los cristianos organizan a la sociedad en función de esta ley, y de esto provienen el orden y la paz. Cuando una sociedad defiende la ley de Dios y rechaza la maldad en todas sus manifestaciones, existen todos los elementos para el progreso y la felicidad relativa que da esta vida.

En los tiempos modernos, el gran triunfo de Satanás ha sido socavar este concepto de sociedad, sobre todo, ha buscado destruir de nuestra mente la idea de una lucha entre el bien y el mal.

Por lo tanto, emplea varias estrategias para mantenernos fuera de la batalla.

PRIMERA ESTRATEGIA: PRIVAR A LOS CRISTIANOS DE UN ENEMIGO Él ha buscado por todos los medios hacer que no se crea en él. Alienta una cultura que difunde la idea de que él no existe. Una vez que su existencia es cuestionada, hay sólo un paso para convencer a la humanidad de que el pecado en cualquiera de sus formas, tampoco existe. Por lo tanto, la incredulidad ante Satanás destruye la necesidad de luchar contra nuestros vicios o deseos malsanos. Se piensa entonces que el mal es un tipo de “enfermedad” que se puede curar con un tratamiento psiquiátrico. Las personas son inducidas a creer que las cosas pecaminosas suceden porque las personas están mal informadas o mal educadas. Otros afirman que las malas acciones son el resultado estructuras sociales opresivas.

Satanás hace todo lo posible para pro-

mover una sociedad que prive a la persona de la lucha entre el bien y el mal, y por lo tanto entre Dios y él mismo. Él priva a las personas del sentido de pecado.

SEGUNDA ESTRATEGIA: PRIVAR A LOS CRISTIANOS DE UN ALIADO No creer en Satanás está conectado con no creer en Dios. Con esta estrategia, el diablo nos priva de nuestro mayor y más poderoso apoyo en la lucha contra el mal. Nos priva de los medios para alcanzar la victoria, ya que Dios siempre triunfará sobre el diablo.

Al promover la incredulidad en Dios, es fácil convencer a la gente de que el bien moral no existe. La gente “buena” no debe luchar contra el pecado, sino sólo hacer concesiones y mostrar “compasión” hacia el pecado. Se afirma entonces que la sociedad no debe promover un concepto de bien moral, ya que el bien es una cuestión opinable.

Se llega al relativismo: todo es relativo, nada es absoluto.

TERCERA ESTRATEGIA: DISFRAZAR EL MAL HACIENDO QUE SE VEA COMO BUENO Incluso destruyendo las nociones de bien y mal, el diablo encuentra difícil lograr que la persona practique lo malo, ya que es contrario a nuestra naturaleza, por ello, a menudo el diablo necesita disfrazar el pecado para llevarnos a la perdición.

Satanás es un experto en determinar el momento apropiado para atacar. Él mira a la sociedad y entiende sus disposiciones, necesidades, deseos y circunstancias. Él sabe que será derrotado si sugiere directamente pecar a una gente recta. Por lo tanto, confundirá a sus víctimas al desorganizar sus senti-

Un Lector nos Escribe (Manda tu pregunta o inquietudes al correo:

marcortes12@yahoo.com.mx

mientos; él sugerirá algo aparentemente loable como un medio para desviar a la persona a un fin perverso. Dirigirá y confundirá a toda la sociedad al proponer que los hombres busquen cosas que parezcan útiles pero que en realidad no son buenas. Él disfrazará el mal del aborto, por ejemplo, como un acto de “compasión” hacia la mujer, sin mirar al hijo. Satanás nos sugiere que la satisfacción de nuestros propios deseos y ambiciones (por legítimas que sean) es más importante que hacer la Voluntad de Dios. Él promueve una sociedad donde prevalece la regla del dinero y el poder, y el honor de Dios se deja de lado.

CUARTA ESTRATEGIA: CAMBIAR EL ORDEN DE LAS PRIORIDADES DE UNA PERSONA Finalmente, Satanás busca cambiar las prioridades de las personas favoreciendo una cultura que anima a las personas a centrarse en sí mismas, favorece el egoísmo y la sensualidad. De

hecho, Satanás trató de hacer esto con Cristo mismo cuando sufrió hambre después de ayunar durante cuarenta días y noches. “Y vino el tentador y le dijo: ‘Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan’” (Mateo 4: 3).

Santo Tomás de Aquino habla de esta acción del diablo como de una perversión del orden adecuado de las cosas.

Por el Pecado Original heredado de Adán y Eva, tendemos al desorden. Satanás saca provecho de esta tendencia al poner las cosas patas arriba. ¡DEFIÉNDETE! Para luchar contra la acción de Satanás, debemos estar convencidos de que Dios “no permitirá que seamos tentados más allá de nuestra fuerza” (1Corintios 10:13). Dios permite la tentación, pero al sufrir y resistir las tentaciones, con la ayuda de Dios, podemos salir fortalecidos y aumentar nuestro amor a Dios. Cuando toda la sociedad se resiste a Satanás, conduce a un orden que conduce a una vida virtuosa común.

Cuando Satanás emplea estas estrategias en contra nuestra, contamos con el recurso a Dios y a su Santísima Madre. Hemos de participar en esta lucha cultural que Satanás promueve. Santo Tomás enseña que Dios permite que los justos sean tentados a fin de mostrarles la grandeza y la fuerza que sólo la gracia puede otorgarles.

En otras palabras, siempre y cuando nos comprometamos en la lucha personal contra el pecado, podemos estar seguros de la victoria y del regreso al orden. Dios nos necesita, quiere que como hijos seamos sus amigos y colaboradores y, con la fe, nos asegura la victoria.

Cultura

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Oh María! Madre mía…

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J. Jesús Fuentes

l paso de la imagen peregrina de la Madre Santísima de la Luz, pocas personas quedan indiferentes en el centro de la ciudad. Los miembros de la Archicofradía hacen una larga fila en los pasillos del kiosco de la plaza principal, esperando el momento en

que el Padre Carlos Muñoz dé la señal de arranque. Entre los grupos de artistas ambulantes y políticos haciendo campaña, se escucha la voz serena y reposada del padre anunciando a todo el público: “Estamos dando homenaje a la Madre Santísima de la Luz, en esta ciudad de la que es patrona, la ha protegido siempre y ha recibido muchos favores de parte de Dios. Como pre-

paración para su fiesta el 16 de mayo estamos haciendo este recorrido”.

Después de unas breves oraciones anunciando el inicio del tercer sábado de la devoción a Nuestra Señora, se da la señal de inicio. La procesión se abre paso entre los paseantes vespertinos.

Muchos guardan un silencio respetuoso mientras abren paso. La mayoría se santigua al paso de la imagen, algunos

con vergüenza se esconden para hacerlo, pero para nadie es indiferente la presencia de la Madre de los leoneses.

Los acordes del himno mariano ¡Oh María, Madre mía!”, suenan sin parar acompañando a la comitiva, siendo reemplazados a las puertas de la Catedral por el clásico: “¡Gloria, gloria a la Virgen María, protectora del pueblo leonés!”

Una vela, una flor blanca y ropa del mismo color portan la mayoría de los cofrades en honor a esta devoción, la cual, según la tradición, es tan antigua como las apariciones de la Santísima Virgen en Palermo, como cuenta la historia en “La Virgen de la Luz y la ciudad de León”, escrita por el Padre J. Cruz Ramírez Servín.

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Pastoral Diocesana

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En ruta hacia el Sínodo

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J. Jesús Fuentes

l Padre José García habla sobre el primer encuentro de diálogo en camino hacia el Sínodo de los Jóvenes que se celebrará desde el 22 al 28 de octubre en Roma. Todos los jóvenes se están preparando para llegar o celebrar el acontecimiento. Algunos físicamente en Roma, muchos a través de las redes sociales.

“Estamos en un ambiente de revitalización… de renovar estructuras, renovar expectativas, inquietar el joven para que renueve sus proyectos. Pero también renovar estructuras formativas, para que el joven se

siga preparando de la mejor manera para formar a otros jóvenes”.

Este proceso de revitalización implica 4 etapas: fascinación, escucha, discernimiento y conversión: “En este año de la juventud queremos que el joven se sienta abrazado, acompañado, escuchado, atendido e impulsado sobre todo en el ambiente eclesial”.

Al platicar con varios jóvenes se percibe un ambiente de gran expectativa y halago por la intención de Don Alfonso de escucharlos en primera persona, el padre José comenta al respecto: “Sobre todo creo que es una apertura, una puertita que ha comenzado a abrir el Papa Francisco. Si el Papa ha abierto la puer-

Don Alfonso Cortés ta para escuchar al joven, sin lugar a dudas es un valor a ejercer en todos nuestros entornos religiosos. Y nuestro Arzobispo no es ajeno al latir del corazón del Papa, está latiendo en armonía y sentir con el Papa Francisco y manifiesta ese sentir a nivel Iglesia… el sentirse escuchados”.

Pastoral Diocesana

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Arzobispo:

“Que el joven sea un cristiano auténtico de palabra y testimonio”

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Francisco Ramírez

tendiendo a los medios de comunicación que se dieron cita en el Encuentro de los Jóvenes, el Arzobispo Alfonso Cortés señaló la finalidad del evento: “El objetivo es reflexionar (con los jóvenes) sobre su trabajo de cristianos católicos en la Iglesia y para la Sociedad… También queremos ir escuchando cómo vamos mejorando el proyecto que estamos diseñando para evangelización y acompañamiento de los jóvenes en la Arquidiócesis”.

Sobre el proyecto de Pastoral Juvenil profundizó: “Ese proyecto, en este caso de la Pastoral Juvenil, verá: primero, qué entiende la Iglesia por el joven y cuál es la situación civil, social, cultural, de trabajo, de convivencia, de escuela y de desarrollo personal. ¿Quién es el joven? Segundo: ¿Qué entiende la Iglesia por Pastoral Juvenil?, ¿Cuáles son los elementos principales de la Pastoral Juvenil? Tercero: ¿Quiénes son los sujetos a los que se dirige la Pastoral Juvenil? Desde adolescentes hasta jóvenes en sus distintas etapas. A la par también se presentarán los contenidos, Manuales, de lo que se les va a enseñar a los jóvenes en su etapa de acompañamiento. Después, se va a formar un Consejo Diocesano Interdisciplinar de Pastoral Juvenil”. Y posteriormente reafirmó: “Estoy vigilando que sea un Proyecto claro. Este manual y este proyecto se debe sembrar y operar de acuerdo a las circunstancias de las distintas parroquias… Todos vamos a tener el mismo proyecto pero adecuado a sus diferentes realidades”.

También el Arzobispo señaló que se realizarán programas y capacitaciones para que las parroquias puedan implementar este proyecto en su realidad.

Sobre el deber ser del joven en la Iglesia el

Arzobispo comentó: “Es que sea un misionero, un cristiano auténtico de palabra y testimonio, también que sea un cristiano que busca frutos buenos para los demás, para el bien común”.

Así mismo señaló que “como Iglesia tenemos que trabajar todos para cercar a los jóvenes a Dios, nuestro Señor, a la Palabra de Dios, a los Sacramentos y que tengan una conciencia social”.

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Pastoral Diocesana

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Parroquia del Espíritu Santo

Francisco Ramírez

a parroquia del Espíritu Santo fue erigida por Decreto el 2 de febrero de 1942, el cual se concretizó con la toma de posesión de su primer párroco Adalberto Robles y la erección canónica el 15 de febrero del mismo año. Actualmente su párroco es el Padre Mario García y le ayuda el Padre Juan Antonio Anda quien es Sacerdote Adscrito a esa parroquia. Es la cuarta parroquia más antigua de la Ciudad de León con 76 años de existencia, de ella se han desprendido varias parroquias como San José Obrero, San Martín entre otras que, a su vez, de su territorio se hicieron otras parroquias. La última parroquia que se desprendió fue la de San Juan Bosco en 1997.

Actualmente esta parroquia comprende esencialmente dos colonias: La Industrial y España. Los límites son: Boulevard López Mateos, una parte del Parque Hidalgo, Purísima, Avenida San Juan que luego se convierte en Apolo, Boulevard San Juan Bosco y Boulevard Cervantes Saavedra.

En Corto...

Cabe señalar que el Padre Tomás Becerra inició la tradición y devoción por San Juan Bosco. De hecho el tiaguis que se realiza los martes tiene ese origen pues las personas se encaminaban hacia San Juan Bosco visitando primero el Templo de Santo Dominguito ubicado por la calle Cádiz. El mis Padre Tomás fue quien inició también la devoción de llevar a la Cruz al Cerro de las Hilamas.

La parroquia, además de la Sede Parroquial ubicada en la Calle Romita en la Colonia Industrial, se encuentra el Templo de Santo Dominguito Sabio y Santa Fe de Guanajuato (Esquina de Yuriria y Avenida San Juan).

Esta parroquia, por su antigüedad, ya tiene una población mayor, lo cuales son visitados por sus hijos y nietos principalmente los fines de semana.

En cuanto a problemática social, esta parroquia no se exime de tener los mismos problemas de la ciudad de León: violencia, robos, inseguridad, alcoholismo y drogadicción, incluso se han visto cosas tan dramáticas como el que personas han sido baleadas en las inmediaciones.

Además, con los tianguis que se han establecido tanto los martes como los domingos varios de los residentes tienen la dificultad de arribar a sus hogares y mover sus vehículos. Hay pocas casas habitación y muchos locales. Hay indiferencia, sí hay mucha gente los domingos por las calles, pero no participan de la Santa Misa. Otro aspecto que también llegó a afectar un poco, mientras se implementó, fue la modificación de la Calle Valverde y Téllez, para implementar las “Orugas”. También hay pobreza y escue-

las con poca calidad educativa. Faltan espacios de convivencia y esparcimiento para las familias.

La fuente de trabajo de las personas que ahí residen es el comercio y el trabajo en fábricas del ramo del calzado.

La parroquia tiene muchas cosas buenas como la tradición y centro de atención para la comunidad. Se tiene una plena identificación y arraigo para con la parroquia. Hay muchos jóvenes que todavía hace falta integrar más. Al ser una parroquia de las más antiguas, se cuenta con la ventaja de que muchas personas ya se conocen. Tiene buenas vías de comunicación y la facilidad de acceder a ella. Se tienen servicios de salud al alcance y ello es una gran ventaja.

Los grupos de la parroquia son la Catequesis Infantil y para los Adolescentes.

Hay Adoración Nocturna tanto para hombres y mujeres. Acción Católica. Los Equipos en los Sectores se han consolidado y se han organizado muy bien.

Los horarios de Misa son: 7:00 am, 8:00 am, 10:00 am, 12:00 pm, 1:00 pm, 6:00 pm y 8:30 pm. En el Templo de Santo

Dominguito son 7:30 am y 7:15 pm. Y en Santa Fe de Guanajuato a las 9:00 am.

Los horarios de confesión son durante la Misa de 8 de la mañana y por las tardes en la Notaria de 5 a 8 de la noche.

La festividad es en la Solemnidad de Pentecostés. La Festividad de Santa Fe de Guanajuato es una semana antes de la Solemnidad de Cristo Rey y Santo Dominguito el 6 de marzo. Además ha ido creciendo mucho la peregrinación a Cristo Rey el Tercer Sábado de Octubre.

Finalmente, el Padre Mario García ofrece el siguiente mensaje a su comunidad parroquial: “Necesitamos fortalecernos en la presencia de Cristo Salvador. Necesitamos de ese encuentro personal con Cristo para reafirmarnos en la Fe y para poder crecer como verdaderos hijos de Dios. Es importante dejarnos mover por el Espíritu Santo que nos guía, nos ilumina, nos orienta y nos fortalece en los momentos difíciles. Necesitamos, además de crecer en la Fe, el saber actuar como buenos cristianos y como buenos ciudadanos, es decir, que busquemos el bien común entre nosotros”.

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Local y Nacional

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Estudiantes del Diplomado en Tanatología reciben al Arzobispo

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J. Jesús Fuentes

os miembros del Diplomado en Tanatología, organizado por la Dimensión de Vida, en alianza con el Instituto Juan Pablo II, recibieron la visita del pastor diocesano, quien escuchó los pormenores del trabajo que realizan y aprovechó para dar un mensaje sobre el sentido profundo del sufrimiento y la muerte.

El Padre Hugo Landeros dio la bienvenida y recordó la realización del diplomado en Bioética finalizado el año pasado, que dio paso a la realización de este primer diplomado en Tanatología, del cual se esperan muchos frutos: “Yo le pedía al Señor Arzobispo que nos de unas palabras de lineamientos para poder conducir este diplomado, ya que es muy importante considerar cual es el compromiso del laico en la iglesia, sobre todo en estos temas difíciles de la bioética”.

En su mensaje se vio al Arzobispo Alfonso

muy cómodo y seguro en la reflexión, tal vez recordando sus tiempos de formador en el seminario de Monterrey y después como Rector del Colegio Mexicano en Roma, sus ojos brillaban al reflexionar sobre: “el sentido profundo… el sentido integral, humano y espiritual de este misterio del dolor y de la muerte. Pero eso solamente se puede descubrir cuando uno tiene una idea correcta de quien y de qué es el ser humano”. Partiendo de la Sagrada Escritura explicó sus conceptos desde una perspectiva antropológica y humanista.

El grupo formado para este diplomado es muy variado por su formación de origen, edades y procedencia, lo cual contribuye a enriquecer la reflexión que se ha dado en las sesiones que ya han comenzado y que culminaran el día 13 de diciembre de este mismo año, cuando se celebrará la graduación solemne, después de 105 horas de trabajo efectivos. Luz María Ramírez Villalpando compartió para el Arzobispo y la audiencia los datos principales sobre

Necesitamos una nación en la cual se respeten a plenitud todos los derechos humanos Redacción

LOS OBISPOS DE MÉXICO RECIBEN EN LA CV ASAMBLEA PLENARIA A LOS CANDIDATOS A LA PRESIDENCIA 2018, EN CUAUTITLÁN IZCALLI, EL PASADO 12 DE ABRIL DE 2018. a Iglesia Católica quien es una institución preocupada por el bienestar del pueblo de México, quiere ser en estas próximas elecciones, una instancia que promueva el diálogo y la participación ciudadana, pero sobre todo, quiere contribuir a que se refuerce la confianza del país en sus autoridades e instituciones a favor de la democracia y de elevar la calidad del debate político.

Durante estos encuentros con los candidatos, los obispos de México expusieron sus anhelos a través de siete temas centrales: Una nación en la cual se respeten a plenitud todos los derechos humanos.

Un México más justo, solidario y participativo, con un sistema económico humano, que trabaje en la reducción de la pobreza y la desigualdad social; capaz de impulsar a

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todos a través del empleo digno y la promoción humana.

Un estado de Derecho fuerte, justo, promotor y defensor de la dignidad humana.

La transparencia y la rendición de cuentas, que disminuya drásticamente la impunidad y la corrupción.

El fortalecimiento y las condiciones de vida

los estudiantes: 48 mujeres y 12 hombres; sacerdotes, mercadólogos, abogados, médicos, enfermeras, psicólogos, trabajadores sociales, comerciantes, publicistas, ingenie-

ros; provenientes de todos los municipios del estado y aún de otros; el estudiante mas joven tiene 18 años.

digna para las familias.

Educación de calidad, para promover una cultura solidaria.

Y la protección al medio ambiente.

Se les hace un llamado para ver por los mexicanos, sin distinción alguna, pero sobre todo

por los descartados de las oportunidades de sustento y desarrollo, pues el México que queremos es posible, pero requiere fundamentalmente de un gobierno que trabaje con honestidad y eficacia de la mano de todas las instancias que conforman a la sociedad.

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La Palabra del Domingo

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4to. Domingo de Pascua Ciclo B/22 de abril 2018 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de los Hechos de los Apóstoles 4, 8-12 Salmo Responsorial: 117 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol san Juan 3, 1-2 Lectura del Santo Evangelio según San Juan 10, 11-18

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da la vida por sus ovejas. En cambio, el asalariado, el que no es el pastor ni el dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo se arroja sobre ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas.

Yo soy el buen pastor, porque conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, así como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre. Yo doy la vida por mis ovejas. Tengo además otras ovejas que no son de este redil y es necesario que las traiga también a ellas; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor.

El Padre me ama porque doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita; yo la doy porque quiero.

Tengo poder para darla y lo tengo también para volverla a tomar. Este es el mandato que he recibido de mi Padre” Palabra de Dios

L

Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

a vida del pastor nunca fue fácil, conducir un rebaño de ovejas rebeldes nunca fue agradable.

Conducirlas por caminos y breñas agrestes, por polvorientos caminos que cegaban los ojos o conducirles en medio de la nieve no fue muy agradable.

Batallar con la soledad y el abandono de otros hombres era de considerarse. Y luego, el olor a ovejas, era lo que distinguía al pastor y lo aislaba de otros hombres. Pero la figura del pastor siempre fue atrayente, y Cristo la tomó para sí, comparándose no con cualquier pastor, sino siendo él el BUEN PASTOR, el que defiende a toda costa, aún a costa de su vida, la vida de las ovejas que se le han confiado, defendiéndolas de lobos feroces que existen siempre cerca de las ovejas. Muchos de los hombres hoy, si queremos hablarles de Cristo como Pastor, arriscarían la nariz y se mostrarían tremendamente indiferentes, sin embargo, viendo en detalle la vida de Cristo, nos convencerá de dejarnos guiar por Cristo, acogiéndonos a su gracia y a su amistad.

Veamos en detalle, Cristo es pastor que guía y protege del mal, siempre habló con la verdad aunque eso le acarreará males e incluso la propia muerte al final de su vida, pero tenía un empeño, amar a todos los hombres, no excluir a nadie de su corazón y entregarlos a todos completos, los que se confiararán a él, al Padre que lo había enviado al mundo. Si no se llama a esto entrega, y fidelidad y amor desinteresado, no sé a qué se le pueda llamar así.

Cristo conoce a sus ovejas y éstas le conocen a él. Entre ambos se establece una relación muy estrecha, él no

UN PASTOR A LA MEDIDA DE LOS HOMBRES fundó una sociedad “anónima”, sino una familia donde todos tengan cabida, donde todos sean conocidos y todos sean amados. Esa tiene que ser la característica de la Iglesia del futuro, la que se muestra madre solícita aún de los más desprotegidos de los hombres, de los que más sufren, los que viven en la marginalización por el abandono de otros hombres.

Como buen pastor, Cristo no rehúsa tocar las heridas y las llagas purulentas de las ovejas heridas en el camino o tocadas por la enfermedad. Los hospitales de la Iglesia para gente que contrajeron el SIDA, son bien conocidos y apreciados, el cuidado por los indocumentados y gente que ha tenido que huir de su propia patria, han sido predilectos de la Iglesia de hoy, y el detalle del cuidado por mujeres maltratadas y golpeadas por la vida, tienen que ser hoy, predilectas en el rebaño de Cristo.

El perfume de Cristo es hoy el de las ovejas y su distintivo es precisamente ese, identificarse con aquellos a los que fue enviado por el Padre misericordioso. Habría que ver con qué dignidad trataba Cristo a la mujer, en una sociedad en la que ellas eran consideradas poco menos que un mueble, propias para tener hijos y nada más. Considerar la compasión de Jesús por los pobres, por los que no tienen qué llevar a la boca, multiplicando amorosamente el gesto amoroso de un joven que quiso ofrecer sus panes y sus pescados. Y qué decir del cuidado de Cristo por los enfermos, los leprosos, ciegos y los cojos. Páginas enteras de los evangelistas para presentarnos a Cristo cerca de los que sufren.

Ese cuidado de Cristo por los hombres se ejerce princi-

palmente en la administración de los sacramentos en la Iglesia. Cuando ella confiere el bautismo al recién nacido, para hacerlo hijo de Dios, marcándolo para siempre con el sello de su amistad, de su gracia. lo marca también con la fuerza de su Espíritu. El cuidado de Cristo se manifiesta de la Eucaristía que le permite alimentar a los hombres no de cualquier manera, sino con su propio Cuerpo y su propia Sangre, que él entregó una sola vez en lo alto de la Cruz. Así manifiesta Cristo su amor a los necesitados, alimentando a los hambrientos y a los que viven abrasados por la sed.

Pero si Cristo se manifiesta amoroso y misericordioso, es cuando da a sus sacerdotes la potestad de perdonar los pecados y ha habido sacerdotes que han entregado su vida, consagrándose al cuidado de los enfermeros en el sacramento de la reconciliación. Ahí tenemos a San Pio de Pietrelcina que pasaba diez o doce o catorce horas diarias en el confesionario. ¿No se llama eso entrega y fidelidad?

Finalmente debo señalar que el cuidado de Cristo quiere extenderse a los corderitos, a los recién nacidos, a los jóvenes, afortunadamente el Papa que siempre está pendiente de ellos, ha decretado el año de los jóvenes y el próximo sínodo de Obispos en Roma, tendrá como objetivo, reflexionar sobre la importancia y el papel de los jóvenes en el mundo. Esos jóvenes a los que el mundo ha metido en ese túnel oscuro putrefacto y maloliente de las drogas Al final, se impone una pregunta. ¿Cristo es digno de nuestra amistad y podremos confiarnos a él como el auténtico BUEN PASTOR de nuestras almas?

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Un Lector nos Escribe

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LA CRUZ ATRIAL

EN EL BARRIO DE SAN JUAN DE DIOS P. David Alba: ¿Qué pasó con la Cruz atrial del Templo del Barrio de San Juan de Dios?

En la madrugada del domingo 15, la cruz se encontró destrozada en el piso de la plaza. Se desconocen los motivos reales del por qué la Cruz está en esas condiciones.

Una teoría, debido a que fue en la madrugada, es que alguien la derrumbó, pero se desconoce si fue intencional o accidentalmente. Es evidente que la Cruz siempre ha estado al descubierto y que los niños, con frecuencia se subían a la Cruz, pero nunca se había encontrado en esas condiciones. Aunque por la situación de la Cruz, hay más probabilidad que haya sido un acto intencional.

P. David: ¿Qué significa la Cruz en el atrio de un templo?

Es el signo cristiano que preside el lugar que invita al encuentro con Dios, es la antesala al Templo. Esa Cruz “de Caravaca” (se caracteriza por tener dos brazos), simboliza las órdenes mendicantes, en este caso, la presencia de los Juaninos, quienes fueron los iniciadores del Hospital y del Templo de San Juan de Dios, ellos son una orden mendicante. Y cabe resaltar que la Cruz de Caravaca preside el mismo templo.

P. David: Ahora que fue restaurada la fachada del templo y el atrio, ¿quiénes participan de la custodia de ese lugar?

La custodia o vigilancia principalmente, como en todos los lugares públicos corresponde a las autoridades civiles, pero siempre está el compromiso de los colones del mismo Barrio a cuidar de estos espacios.

P. David: Por la importancia de este signo en un Barrio tan antiguo, ¿qué mensaje se le da a la comunidad?

Decir primero, que es lamentable que se den estos tipos de hechos, que atentan los signos sagrados de nuestra confesión, porque dejan entrever que hay una falta, no sólo de respeto, sino también de cultura, porque esa Cruz ha significado un legado y un símbolo de pertenencia para todos los que son del Barrio de San Juan de Dios.

ESQUELA “Pues si vivimos, para el Señor vivimos, y si morimos, para el Señor morimos; por tanto, ya sea que vivamos o que muramos, del Señor somos” (Rom. 14, 8) El Semanario Gaudium se une a la pena que embarga a la familia BUSTAMANTE CONTRERAS por el sensible fallecimiento de ANGÉLICA MARTA BUSTAMANTE CONTRERAS Elevamos nuestras plegarias por el eterno descanso de su alma y para que Dios consuele a sus seres queridos.

Respetuosamente: Semanario Gaudium Arquidiócesis de León

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Criterio

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Familia: Antídoto contra la violencia

René Mondragón

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TODOS LOS CANDIDATOS fectivamente, todos han hablado, con mayor o menor intensidad, sobre los niveles bestiales de violencia que vivimos en México. Todos también desgranan sus recetas para disminuirla primero, y acabarla después.

Las propuestas van desde lo exótico y voluntarista –sólo con desearlo con muchas ganas se acabará el clima de violencia- pasando por las proposiciones de aquellos que consideran que inventando fiscalías especializadas contra todo lo que se mueva, y creando leyes para “castigar” con mayor fuerza a los violentos –organizados o no- la criminalidad disminuirá.

Pocos suspirantes a cargos de elección, se han referido a la enorme importancia que reviste la familia en este aspecto fundamental para la sociedad.

POLÍTICAS PÚBLICAS CON PERSPECTIVA DE FAMILIA Sin dudarlo, ¡hacen falta políticas públicas con un claro enfoque que favorezca a la familia! ¿Razones?, abundan: Las familias dan testimonio de los valores superiores que dan forma a la vida comunitaria. Dan testimonio de la belleza de Dios, de la naturaleza, del desarrollo humano.

En la familia se despiertan y ejercitan las vocaciones para servir a los demás, para aprender a amar la naturaleza y a la Patria. En ella se aprende la praxis de la bondad y el aprecio a la verdad y a conducirse con honestidad.

Si empujamos a los candidatos y funcionarios a promover políticas públicas que

impulsen a las familias para que crezcan fuertes, para ser buenas, para crecer hermosas y constructoras de bien, al mismo tiempo se está edificando la sociedad.

Con frecuencia se olvida que, la familia es tan hermosa, que hasta Dios quiso tener una en Nazareth.

La legislación tiene que contribuir para que cada familia –que lo sea verdaderamente- sea capaz de abrir los brazos para dar y recibir amor, solidaridad, respeto, generosa entrega de todos para edificar bien común. No hacerlo, arrastra consigo el caldo de cultivo necesario para que los individuos asuman una cultura de muerte, de destrucción, de violencia y guerra, como lo señaló SS Francisco en Filadelfia.

Las políticas públicas, para ser eficaces, aportan el andamiaje necesario –jurídico, social y económico- para que la familia construya la propia felicidad y, mediante ello, facilitar que todos sus miembros alcancen sus sueños. Las políticas públicas y las acciones de gobierno deben, para ser eficaces, caminar al lado de la humanidad, al lado de las familias.

CUANDO LA NORMATIVIDAD FUNCIONA En efecto. Cuando la norma y estado de derecho funcionan, se acude al encuentro de las familias que quieren crecer, que educan, que fomentan valores de respeto, unidad y amor. Se tocan las puertas de las familias generosas, de esas que llenan de bondad cada rincón y las repisas de la casa, porque se ama de verdad, y este clima va dando forma a la belleza de todas las mañanas.

El escribano parafrasea a Francisco: En

el seno de las familias adquieren carta de ciudadanía la verdad, el amor y la belleza.

Es evidente que, cuando la autoridad política favorece estas políticas, la sociedad es campo fértil para la convivencia en paz y las relaciones vecinales respetuosas y llenas de armonía.

FRENTE A LOS PROBLEMAS Hoy, consideran mis hermosas lectoras y amables lectores, ya no hay quien se atreva a creer que la vida en casa es “miel sobre hojuelas”. Por lo mismo, las políticas públicas y las acciones de gobierno, deben impulsar la virtud de la esperanza activa entre los ciudadanos. De esa Esperanza que empieza a germinar en la familia, a pesar de los Trump, del perdón

para los narcos y corruptos, y por encima de todo aquellos que nos desune como mexicanos.

Un detonador fundamental que es necesario tener en cuenta: El odio no supera ninguna dificultad. Aquellos que siembran odio, tampoco ayudan a superar las dificultades. Es fundamental comprehender que en las familias no puede ponerse el sol, sin hacer la paz, sin pedir perdón, sin decir de nuevo: Te amo.

Una sociedad que no sabe cuidar a las familias, es, sin duda, una sociedad que ha castrado su futuro, porque en esa pedagogía familiar, se encuentra el mejor antídoto contra la violencia. Al tiempo.

Piénsalo dos veces antes de ser AVAL Francisco Ramírez

¿Qué es un AVAL? Es una persona, bien (mueble o inmueble), o acreditación, ya sea del propio usuario o EXTERNA a él que certifica la solvencia de la operación, y por lo tanto, que van a existir garantías de pago en el caso de que dicho titular NO pueda hacerlo. El aval o avalista formarán parte del contrato de préstamo, y a efectos prácticos, se convierten en CO-titulares y CO-responsa-

bles en el sentido que en caso de impago, deberán hacer frente a la deuda.

Las sociedades financieras que operan en nuestro país tienen como práctica muy común y generalizada el SOLICITAR un aval que responda por los “platos rotos” en caso de que el deudor principal no cumpla con sus obligaciones respecto al crédito que dicha institución le otorga.

Hay varios tipos de avales: la Nómina, bienes o prendas, hipotecario y el aval personal que es una tercera persona que se hará responsable del pago del préstamo en el caso de impago por parte del titular.

CUIDADO: algunas amistades o, incluso, ¡hasta familiares! nos pueden llegar a “engañar” sin decirnos bien las causas del crédito o en qué se empleará el mismo, el clásico “tu nomás fírmale” nos puede salir demasiado caro.

En esto de los avales personales hay de 2 posturas: o no firmar a NADIE o, hacerlo, siempre y cuando, verifiquemos que la persona en realidad sea cumplida con sus obligaciones crediticias.

Si se escoge la segunda opción, tenemos que verificar: - Que la persona tenga con qué pagar (trabajo, negocio, etc.)

- Que sea para invertir en algo o por algu-

na emergencia y no sólo para malgastarlo.

- Y, MUY IMPORTANTE, que el monto de la deuda no sea algo que, en caso de que la tengamos que asumir, arrase con TODO nuestro patrimonio. Es decir, si ganas MILES, no firmes de aval por MILLONES. ¿Cuántas TRAGEDIAS económicas se han suscitado por haber firmado como AVAL de una conocido(a), un amigo(a), o un familiar?, ¿cuántas personas se han ido al precipicio, económicamente hablando, cuando el deudor principal, del que fueron avales, no ha respondido y tienen que ser ellos quienes paguen toda la deuda?

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Francisco Meza Estrada

n este espacio, nos hemos manifestado a favor de las candidaturas independientes porque han venido a ser una alternativa frente al monopolio de los partidos políticos; sin embargo, las buenas ideas se pervierten, las acertadas iniciativas se desvían y los avances en manos equivocadas pueden resultar retrocesos.

Eso es lo que ha resultado con la candidatura independiente del gobernador de Nuevo León, Jaime Rodríguez Calderón mejor conocido como “El Bronco” cuando hace unos días consiguió el aval del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación para aparecer en la boleta electoral de la elección presidencial.

El Instituto Nacional Electoral a mediados del mes de marzo informó que el aspirante a candidato independiente, Jaime Rodríguez Calderón había entregado más de 2 millones de firmas; sin embargo, se podrían considerar como válidas 835,511. Es decir, no alcanzaba el cumplimiento del umbral que fue de 866,593.

Explicó el INE que del total de firmas recabadas por “El Bronco” las anomalías más frecuentes fueron: 266,357 duplicaciones. 508,453 de las firmas tuvieron diferentes inconsistencias. De los apoyos que efectivamente estaban en la lista nominal en 158,532 se identificó una simulación y en 205,721 fueron fotocopias no válidas. En total estamos hablando de más de 1 millón de firmas con anomalías.

Como era de esperarse, el candidato independiente cuestionó la información del INE y sentenció que les exigiría a las autoridades revisar firma por firma porque sus apoyos son de carne y hueso.

El asunto llegó al Tribunal Electoral y en una votación dividida se falló a favor de “El Bronco”. Los magistrados que votaron a favor fueron: Alfredo Fuentes, José Luis Vargas, Mónica Soto e Indalfer Infante.

Los magistrados que votaron en contra fueron: Janine Otálora, Felipe de la Mata y Reyes Rodríguez Mondragón.

La argumentación fue que no se le respetó su derecho de audiencia, es decir, se le negó la posibilidad de revisar la totalidad de sus apoyos inválidos y poder ofrecer pruebas para defender sus firmas. Se explica que en una segunda fase de revisión logró recuperar un 8.2% de sus firmas y no se le permitió revisar otras 400 mil firmas cuando solamente le faltaba 1% de apoyos, aproximadamente 16 mil firmas. En conclusión, no se respetó el debido proceso y como no es posible reponerlo, la mayoría de los magistrados votaron con una visión garantista para que el aspirante no tuviera el riesgo de perder el derecho a ser votado.

La resolución del TEPJF provocó una reacción en cadena de desaprobaciones, considerando que “El Bronco” hizo trampa en la recolección de firmas; sin embargo, por una estrategia legaloide había conseguido aparecer en la boleta electoral.

Por ejemplo, la candidata independiente, Margarita Zavala señaló que había tres candidatos por los partidos políticos, uno del tribunal y una candidata de los

Criterio

LAS BRONCAS DEL BRONCO

ciudadanos. Javier Aparicio indicó: “El TEPJF resolvió que un aspirante con más apoyos inválidos que válidos llegue a la boleta electoral para proteger sus derechos políticos. Eso no es garantismo, sino impunidad”. Héctor Aguilar Camín también reprobó la decisión: “El tribunal electoral ha destruido la poca credibilidad que le quedaba validando las trampas del Bronco. Reconocimiento para los tres magistrados que votaron en contra y fueron avasallados por los votos de consigna de sus colegas”. Diego Valadés explicó: “Permitir que un candidato independiente figure en la boleta, pese a haber hecho trampa, es un pésimo mensaje hacia los resultados del 1 de julio.

La mayor parte de los partidos políticos expresaron su desacuerdo con la decisión del TEPJF, menos el PRI. Por parte de Morena, Tatiana Clouthier manifestó: “celebro el derecho a competir, pero no a costa de violentar las leyes”. El presidente del PAN declaró: “Provoca incertidumbre en lugar de generar confianza”. Aurelio Nuño en cambio indicó: “Todo mundo es bienvenido a la contienda electoral. Es bueno para el proceso electoral y para la competencia”.

A pesar de todo el revuelo, de acuerdo con la encues-

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tadora Parametría las preferencias electorales no se modifican. En otras palabras, no le quita puntos a ninguno de los rivales, sino a los indecisos. En este momento, solamente consigue el 2% de las preferencias para quedar en el último lugar.

Estas son las imperfecciones de la democracia cuando buscamos abrir más las opciones electorales, más allá de los partidos políticos, se puede dar la aparición de personajes que pueden manipular con su imagen y con sus procedimientos. Eso es un riesgo y tenemos que ser conscientes.

Pero no todo es así. En el otro extremo estuvo la aspirante Mary Chuy que no alcanzó las firmas pero fue la que más firmas auténticas consiguió, que no procede de un partido político y que representaba un sector vulnerable de nuestra sociedad. Una auténtica candidata independiente.

Con esta realidad, es cuando nos damos cuenta que hay mucho por mejorar cuando nos ufanamos de nuestra democracia. A la clase política poco le importa pero ojalá que como sociedad nos demos cuenta.

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Las Iglesias de Oceanía frente a los desafíos del cambio climático y de la defensa del medio ambiente

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Renuidos en Papúa Nueva Guinea, los obispos del Pacífico, acompañados por el Secretario de Estado Pietro Parolin, entran al debate internacional a la luz de la «Laudato sii’»

n 1676 el misionario dominico Vittorio Riccio escribió desde Manila a la Congregación “De Propaganda Fide” proponiéndose para guiar una misión de evangelización en las tierras que se encontraban al oriente, en el Océano pacífico. En su carta, fechada 94 años antes de las expediciones del capitán James Cook, se describía una tierra enorme, en la que «se puede caminar por dos años antes de ver el mar». Era Australia, tierra que el misionero describía con todo y un mapa geográfico a colores, el primero que se trazó en la historia de Oceanía. El mapa, que sigue siendo uno de los tesoros más preciosos del Archivo histórico de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, describe la historia de la misión católica en esa tierra inmensa.

Desde entonces, se tuvo que esperar más de un siglo (hasta los primeros años del siglo XIX) para que la Congregación vaticana dividiera el continente en los primeros Vicariatos apostólicos. Y han recorrido un camino muy largo esas pequeñas Iglesias: lo recordó el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado vaticano, en el discurso que pronunció ayer ante la Asamblea de la Federación de las Conferencias Episcopales Católicas de Oceanía (FCBCO), que se está llevando a cabo en Port Moresby, Papúa Nueva Guinea, desde el 11 hasta el 18 de abril.

Oceanía cubre una tercera parte de la superficie terrestre, pero en ella solamente viven 38,7 millones de personas, de las cuales el 26% es católico (10 millones en total). Las poblaciones nativas son divididas normalmente en tres grupos étnicos principales: melanesios, polinesios y micronesios, que viven en las tres principales islas (Australia, Nueva Zelanda y Papúa Nueva Guinea) y en las miles de islas más pequeñas (de 10 a 25 mil, según los criterios de catalogación), desperdigadas en el océano y separadas por enormes distancias.

En el variado y delicado contexto socio-cultural de Oceanía, la Iglesia católica está presente desde hace relativamente poco tiempo. La evangelización del Pacífico vivió los obstáculos impuestos por las inmensas distancias geográficas, por las diferencias culturales de los habitantes locales y por las innumerables lenguas. Hasta mediados del siglo XVII no hubo una evangelización sistemática de la población, y fue hasta 1968 cuando los obispos de Oceanía se reunie-

ron en la Conferencia Episcopal del Pacífico y (con un necesario enfoque de «comunión de comunidades locales, cada una con una identidad peculiar) desde 1992la Federación de las Conferencias Episcopales de Oceanía coordina las cuatro Conferencias Episcopales presentes (Australia, Nueva Zelanda, Papúa Nueva Guinea y Salomón, Islas del Pacífico).

Durante la asamblea de este año (que se repite cada cuatro años) los obispos discuten en la capital de Papúa Nueva Guinea sobre las esperanzas, las expectativas, las preocupaciones y las prespectivas de la evangelización en Oceanía. Han elegido concentrarse en la encíclica «Laudato si’», interpretada para reconocer las consecuencias del cambio climático en los países de Oceanía y para reflexionar sobre la posible respuesta de las Iglesias.

Entre los diferentes relatores (científicos y teólogos), el cardenal Pietro Parolin se dirigió de esta manera a los 80 obispos presentes: «Todos nosotros compartimos una casa común que llamamos planeta tierra y, si por una parte parece obvio, esto implica consecuencias éticas para todos sobre el uso de los recursos de la tierra y del mar».

El cardenal habló sobre «desarrollo sostenible, explotación industrial y abuso de la tierra», deseando una «radical conversión de las actitudes en relación con el don de la

Creación de Dios». En particular, hizo un llamado a los responsables políticos, pero tambié observó que «cada uno debe poner en práctica un modo de vida responsable».

El Secretario de Estado vaticano también exhortó a los participantes a hacer lo posible para combatir contra la «globalización de la indiferencia»: «en el mundo de hoy, las fronteras no pueden ser lugares tras los cuales esconderse de la responsabilidad global», indicó. Y, recordando que era un enviado del Papa Francisco, dijo: «El Santo Padre me ha pedido de asegurarles su cercanía y sus oraciones. Espero poder compartir en estos días una profunda experiencia del amor de Dios».

El tema del encuentro de los obispos de Oceanía aparecen resumidos en el título: «Cuidado de nuestra casa común de Oceanía: un mar de posibilidades”. Las Iglesias se sienten interpeladas por cuestiones como el cuidado del ecosistema oceánico y la tutela de los derechos humanos amenazados por la explotación intensiva. Y se sienten preocupadas por fenómenos sociales como las migraciones y la acogida de los refugiados, que han impulsado a las comunidades católicas de naciones como Australia y Papúa Nueva Guinea en la promoción de soluciones que favorecen la integración, la acogida, el respeto de la dignidad humana.

Según explicó el arzobpiso de Port Moresby,

John Ribat, primer cardenal de Papúa Nueva Guinea, «en Oceanía, aunque no seamos los responsables del cambio climático en la tierra, hemos sido duramente afectados por él». Los efectos negativos incluyen el aumento del nivel del mar, la acidificación de los océanos, lluvias en periodos insólitos, todos ellos fenómenos de dañan gravemente a las comunidades de pescadores y de agricultores en la región. «En algunos casos, naciones enteras se ven amenazadas por la indiscutible elevación del nivel de los mares. Por ejemplo, esto afecta a las islas Carteret, Fead, Kiribati, Marshall, Mortlock, Nukumanu, Tokelau y Tuvalu», recordó el purpurado.

La Iglesia hace propias las expectativas de las poblaciones indígenas de Oceanía: «afectadas por constantes inundaciones y sequía, las poblaciones han reducido notablemente la capacidad productiva de los terrenos y los nativos a menudo se ven obligados a huir», recordó, por lo que crece un fenómeno migratorio poco conocido a nivel internacional, que afecta a los habitantes del continente. En este contexto, insistió, «la comunidad de los bautizados en Oceanía es vibrante en la fe. Somos una comunidad joven, vivaz y dinámica a nivel pastoral y social». _________________________________ Fuente: Vatican Insider

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Pakistán: dos cristianos mueren asesinados en un atentado terrorista

Aborto en El Salvador: Arzobispo pide a diputados “no legalizar tan grave crimen”

Cheema, el atentado se produjo cuando los fieles salían de la iglesia local. Fue cometido por cuatro terroristas, que llegaron al lugar montados en bicicletas, y que al ingresar al barrio comenzaron a disparar contra los cristianos, yendo a toda velocidad.

Las autoridades hicieron saber que los cristianos heridos sumaban cinco en total, pero que luego dos de ellos –Rashid Khalid y Azhar Iqbal – fallecieron mientras eran trasladados al hospital de Bolan Medical Complex. Las otras tres personas heridas fueron identificadas como Mehvish, Sunena y Samuel: este último sería una figura notoria de la comunidad local.

En un comunicado publicado el 15 de abril, Monseñor Escobar afirmó que “ante la propuesta de legalizar el aborto en nuestro país, quiero expresar a los señores diputados que la Iglesia siempre estará a favor de la vida y no de la muerte”.

“Es la ley de Dios que nos manda: “No Matar”. Matar a un niño, todavía en el seno materno es gravísima violación a esa ley. En este país casi todos somos cristianos, por eso pedimos a todos nuestros diputados y diputadas de todos los partidos no legalizar tan grave crimen”, expresó.

Al menos dos cristianos resultaron muertos, durante un atentado perpetrado por dos criminales armados, que abrieron fuego en Isa Nagri, un barrio cristiano situado cerca de Brewery Road, en la ciudad de Quetta (Pakistán).

Según el comisario de policía Abdur Razzaq

Lanzan película sobre religiosa fallecida en terremoto de Ecuador Religiosas del Hogar de la Madre han lanzado la película documental “O todo, o nada”, sobre la vida de la hermana Clare Crockett que falleció en el terremoto que tuvo lugar en 2016 en Ecuador, “la historia real de una hermana que dio todo a Dios, sin guardarse nada”.

El 16 de abril se cumplió dos años del terremoto que asoló la provincia de Manabí, en Ecuador, en el que fallecieron 262 personas y más de 2.500 resultaron heridas.

La hermana Clare Crockett religiosa de las Siervas del Hogar de la Madre junto con cuatro aspirantes y una joven residente fallecieron atrapadas bajo los escombros del edificio que la comunidad tenía en Playa Prieta (Ecuador) y que se derrumbó por el sismo de 7.8 grados de intensidad.

Ante los intentos de despenalizar el aborto en El Salvador, el Arzobispo de San Salvador, Monseñor José Luis Escobar, hizo un llamado a los diputados a “no legalizar tan grave crimen”.

El Papa Francisco felicita a Benedicto XVI por sus 91 años Para los 91 años de Benedicto XVI, el 16 de abril de 2018, el Papa Francisco le envió saludos, dijo la Oficina de Prensa de la Santa Sede al final del día.

El Papa argentino también ofreció la Misa que celebró a primera hora de la mañana en la Casa de Santa Marta en el Vaticano por el Papa Emérito.

Benedicto XVI, precisa el comunicado, celebró su cumpleaños con su hermano Georg Ratzinger, “en un ambiente tranquilo y familiar”. Durante la tarde, la fanfarria de la Guardia Suiza Pontificia tocará algunas piezas en su honor, en el Monasterio Mater Ecclesiae donde vive, en los Jardines del Vaticano.

Un cumpleaños celebrado “en el buen humor y en buena compañía”, informó su secretario monseñor Georg Gänswein, en la presentación de un documental sobre el Papa Emérito realizado por la agencia Rome Reports. La fortaleza física de Benedicto XVI está disminuyendo, pero él permanece lúcido, agregó.

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Para Pensar

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