Nicaragua:disparaos contra los sacerdotes. by Gaudium

Editorial

Edición // 726 // Semana del 26 de julio al 1 de agosto del 2018

ORAR POR LA VALENTÍA DE LA IGLESIA PERSEGUIDA EN NICARAGUA

a situación de Nicaragua, me hace pensar en México, ya que a lo largo de la historia de nuestra Iglesia, también hemos experimentado a una Iglesia perseguida, calumniada y violentada por la persecución de quienes están en desacuerdo de vivir los valores evangélicos. La Iglesia, tanto en México, como ahora en Nicaragua y en todo el mundo, está llamada a actuar con valentía y sin olvidar que necesitamos de orar por nuestros hermanos que más sufren, es la invitación que nos ha hecho nuestro señor arzobispo este pasado domingo a orar y a ofrecer nuestro ayuno por la situación concreta de Nicaragua. Este acontecimiento me remite a la Exhortación Pastoral “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna”, ya que los obispos mexicanos nos han invitado a enfrentar nuestra realidad con esperanza y valentía y creo que sus palabras ahora también resuenan en Nicaragua: “En las situaciones difíciles como las que vivimos en México, la Iglesia no deja de exhortar a sus hijos e hijas a mantenerse unidos en la esperanza. Creemos en un Dios que tiene un rostro humano y que nos ha amado hasta el extremo y «sólo su amor nos da la posibilidad de perseverar día a día con toda sobriedad, sin perder el impulso de la esperanza, en un mundo que por su naturaleza es imperfecto”. La esperanza en el futuro es confianza en el presente del hombre; por ello, la esperanza en el discípulo de Jesucristo, se transforma en compromiso con el prójimo. La esperanza cristiana no es pasividad ni indiferencia, tampoco enajenación y menos «huida del mundo», sino una actitud decidida para la transformación de esta historia de iniquidad. La confianza en Dios es confianza en la posibilidad humana de alcanzar la redención porque: «Dios quiere que todos los hombres se salven» (1Tim

2,4). Hemos visto imágenes en Nicaragua de los obispos, valientes en la lucha por la paz, así como de los sacerdotes que están luchando por proteger la vida y dignidad del prójimo, por promover la paz, tratando de evitar más violencia. Dice la exhortación: “no debemos cejar en nuestro empeño de construir la paz también con la oración, que abre el corazón a una profunda relación con Dios y al encuentro con el prójimo, inspirado por los sentimientos de respeto, confianza, comprensión, estima y amor. La oración infunde valor y sostiene a los verdaderos amigos de la paz. La oración a partir de la Escritura, con la Lectio Divina, nos abre a la voluntad de Dios y es el mejor sostén para la paz. Quien ora de verdad no es violento, sino fermento de reconciliación y de paz comunitaria. La oración nos hace ver al otro, como lo ve Dios. Tan importante como la oración personal, es la oración litúrgica; en ella, que es la «cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza, nos unimos a la oración de toda la Iglesia que no cesa de implorar a Dios el don de la paz”. La invitación de nuestra Iglesia es a orar por la paz con el Santo Rosario, porque invocamos a María Santísima como Reina de la Paz. María es quien, al acudir a Ella, fortalece la fraternidad, el deseo de respetar al otro y de amarlo. Es María quien nos hace saborear el encuentro con su Hijo Jesús, quien ha venido a traer la paz a esta tierra. Oremos pues, sea en la oración personal, en familia y en los actos litúrgicos y pongamos esta intención especial en las manos de nuestro Dios Padre que quiere el bien para sus hijos. Y acudamos a María por medio del Santo Rosario.

Edición // 726 // Semana del 26 de julio al 1 de agosto del 2018

La Voz de los Obispos

En oración por Nicaragua

Redacción

e envió un mensaje de cercanía y solidaridad al pueblo de Nicaragua por parte del Cardenal Rubén Salazar Gómez, Arzobispo de Bogotá , Primado de Colombia y Presidente del Consejo Episcopal Latino Americano (CELAM). ”Consuelen, consuelen a mi pueblo” Isaías 40,1. Los Obispos de América Latina y El Caribe, como servidores del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo, expresamos nuestra cercanía y solidaridad con el pueblo Nicaragüense y con sus pastores profetas de justicia, ante la dramática y dolorosa crisis social y política que allí se vive actualmente. “He visto cómo sufre mi pueblo” Éxodo 3,7. Ante esta grave situación, estamos llamados a ser la voz de quien no tiene voz, para hacer valer sus derechos, encontrar caminos de diálogo e instaurar la justicia y la paz, “para que en Cristo, todos tengan vida” (cfr. Documento de Aparecida 4); de modo especial, quienes se sienten desconsolados por la muerte y la violencia. Les alentamos a seguir siendo defensores de los derechos humanos y portadores de la esperanza. “No te dejes vencer por el mal. Al contrario, vence con el bien el mal” Romanos 12, 21. Les invitamos también a no cerrar los oídos ante el clamor y sufrimiento de nuestros pueblos y a continuar siendo los líderes valerosos por medio de los cuales Dios se hace presente y guía la historia de su pueblo. El domingo 22 de julio, se pidió en todas las celebraciones, en todas las comunidades creyentes de América Latina y El Caribe, una oración especial por el Pueblo de Nicaragua.

Renuncia al oficio de Obispo de Tampico, Monseñor José Luis Dibildox Martínez

a Nunciatura Apostólica comunica a la Secretaria General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, que su Santidad Francisco ha aceptado la renuncia al oficio de Obispo de Tampico, de S.E.R. Monseñor José Luis Dibildox Martínez, en conformidad con el canon 401 §1 del C.I.C , ha presentado en precedencia. Al mismo tiempo, el Santo Padre ha nombrado como ADMINISTRADOR APOSTÓLICO de esta Sede Episcopal, a S.E.R. Monseñor Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey. Dicho nombramiento regirá canónicamente hasta la Toma de Posesión del nuevo Obispo de Tampico. Dicha noticia ha sido publicada en L’Osservatore Romano. Agradecemos a Dios el servicio generoso y de fe de S.E.R. Monseñor José Luis Dibildox Martínez. Al mismo tiempo nos unimos en oración por la Diócesis de Tampico y por S.E.R. Monseñor Rogelio Cabrera López, el Señor guíe sus pasos y le bendiga en esta nueva encomienda.

Magisterio

Edición // 726 // Semana del 26 de julio al 1 de agosto del 2018

“Basta de naufragios de migrantes; que la comunidad internacional actúe ya” Nuevo llamado del Papa durante el Ángelus: «Garantizar seguridad, respeto de los derechos y la dignidad de todos». «Encarguémonos de los problemas y de los sufrimientos del prójimo»

na vez más expresó «dolor» el Papa Francisco por las tragedias de los naufragios de las embarcaciones llenas de migrantes. Una dramática constante en el Mar Mediterráneo. Una vez más el Pontífice aseguró su «recuerdo» y su «oración» a los que han fallecido y a sus familias. Una vez más el Papa llamó a la comunidad internacional para que «actúe con decisión y prontitud», con tal de «evitar que semejantes tragedias se repitan». Un llamado a garantizar «seguridad, respeto de los derechos y de la dignidad de todos». El obispo de Roma culminó este penúltimo Ángelus del mes de julio en la Plaza San Pedro con otro dramático llamado. Y se une idealmente a la invitación que el mismo Bergoglio hizo durante su catequesis a cada cristiano para asumir la misión de encargarse «de los problemas, de los sufrimientos y de las dificultades de nuestro prójimo». Una misión que el Pontífice resumió en tres acciones, que llamó los «verbos del pastor»: «ver, tener compasión, enseñar». Ver con la mirada de Jesús que «no es neutro o, peor, frío y alejado», sino una mirada del corazón. Tener compasión, en el sentido de una «re-

acción emotiva frente a una dura situación de la gente», sino una actitud de compartir y de estar al servicio. Para concluir, enseñar, que quiere decir transmitir «una palabra», esa que más necesitamos, más que un «milagro», para que ella «guíe e ilumine el camino» de la vida. Como siempre, el Papa comenzó su reflexión a partir del Evangelio, en particular narra que los apóstoles exigen reposar después de la experiencia de la misión, «ciertamente entusiásmate pero también fatigosa». Jesús, «lleno de comprensión, se preocupa de asegurarles un poco de alivio», y los llama a un lugar desierto. Pero «la intención de Jesús no se puede realizar, porque la multitud, intuyendo el lugar solitario al que se habría dirigido con la barca junto con sus discípulos, acudió antes que ellos llegaran». Un pequeño «accidente», pero que también representa una enseñanza, explicó Francisco: «lo mismo puede suceder hoy. A veces no logramos realizar nuestros proyectos, porque llega un imprevisto urgente que cambia nuestros programas y exige flexibilidad y disponibilidad a las necesidades de los demás». En estas circunstancias, el ejemplo que hay

que imitar es el de Jesús, que «al bajar de la barca, vio a una gran multitud, tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor». Una frase breve, la del evangelista, pero que ofrece «un “flash” de singular intensidad», fotografiando «los ojos del divino Maestro y su actitud». En estos ojos hay una mirada que «no es una mirada neutra o, peor, fría y alejada, porque Jesús mira siempre con los ojos del corazón.

Y su corazón es tan tierno y lleno de compasión que sabe apreciar las necesidades incluso más ocultas de las personas». Además, subrayó Francisco, «su compasión no indica simplemente una reacción emotiva frente a una situación dura de la gente, sino que es mucho más: es la actitud y la predisposición de Dios hacia el hombre y su historia». Cristo realmente se «conmovió» al ver a toda esa gente que necesitaba una guía y ayuda; nosotros, con nuestras lógicas humanas, «nos esperaríamos que Él se pusiera a hacer ahora algún milagro». En cambio, reveló Francisco, el Mesías «se puso a enseñarles muchas cosas», a esta multitud hambrienta y perdida, Él le ofrece «el pan de la Palabra». Porque «todos nosotros necesitamos la palabra de verdad, que nos guíe e ilumine el camino. Sin la verdad, que es Cristo mismo, no es posible encontrar la orientación correcta de la vida», subrayó el Pontífice. «Cuando nos alejamos de Jesús y de su amor, nos perdemos y la existencia se transforma en desilusión e insatisfacción», añadió. «Con Jesús al lado se puede proceder con seguridad, se pueden superar las pruebas, se progresa en el amor hacia Dios y hacia el prójimo». El Hijo de Dios, efectivamente, «se hizo don para los demás, convirtiéndose de esta manera en el modelo de amor y de servicio para cada uno de nosotros». __________________________________ Fuente: Vatican Insider

Edición // 726 // Semana del 26 de julio al 1 de agosto del 2018

Formación de Agentes

Rezar es un privilegio inmenso

Miguel Ángel Robles

ezar es una conversación con los que ya no están, el recuerdo de los que te antecedieron y la oración para seguir su ejemplo. Rezar es pedir por ellos. Y también pedirles a ellos por los que estamos aquí. Es el momento de más calma del día, y, en mi caso, el de primera hora de la mañana, poco más de las seis, y el agua de la ducha caliente cayendo despacio sobre los hombros. Rezar es una fotografía en sepia, un regreso a la casa de tus abuelos y al tiempo sin tiempo de tu infancia. Es pasar por la Iglesia de camino al colegio, y rezarle a Cristo un Padre Nuestro para que te ayude en los exámenes. Es el refugio del frío, y el silencio acogedor. Rezar es tener memoria. Rezar es lo que va antes del trabajo o después del trabajo, y lo que nunca lo suplanta, porque ya lo dice el refrán: “a Dios rogando y con el mazo dando”. Es lo único que puedes hacer cuando ya no puedes hacer más, y es la forma de comprometerse de quien no tiene otro medio de hacerlo, como cuando rezamos por un enfermo que se va a operar y ya está todo en manos del cirujano (y de Dios). Rezar no hace milagros, o sí los hace, eso nunca lo sabremos, pero ofrece consuelo al que reza y a aquel por quien se reza. Rezar nunca es inútil, porque siempre conforta. Rezar es decir rezaré por ti y, también, reza por mí. Y es, por tanto, lo contrario a la vanidad. Rezar es la aceptación de tus limitaciones. Es aprender a resignarse cuando lo que pudo ser no ha sido. Es vivir sin rencor, aprender a olvidar, aceptar la derrota con dignidad y celebrar el triunfo con humildad. Rezar es resignación cuando procede, pero también arrebato y pundonor cuando toca. Es buscar las fuerzas si no se tienen y confiar en que las cosas van a ser como deberían ser. Rezar es optimismo, no dar nada por perdido, luchar y resistir, como en la canción, erguido frente a todo, y es mi padre antes de morir. Rezar es fragilidad y entereza. Rezar es desconectar y apagar el móvil. Es introspección en la sociedad del exhibicionismo. Es relajarse y calmar los nervios. Y prepararse mentalmente para lo que ha de venir. No es sólo buscar el coraje, sino también la inspiración, la idea, el enfoque, la luz, el claro en medio de la espesura. Rezar es razonar, aunque parezca lo más irracional que haya. Es la mente funcionando como cuando juegas un partido de tenis. Es planificar y anticipar las jugadas. Es abstracción en los tiempos de lo concreto y lo material. Es pausa en un mundo excitado. Es calma cuando todo es ansiedad. Y es aburrido en la dictadura de lo divertido.

Rezar es una forma extrema de independencia, una actividad casi contracultural, lo más punki que se puede hacer una tarde de domingo. Es la forma más radical de practicar mindfullness, tan pasada de moda que cualquier día se volverá extraordinariamente cool. Rezar podría computar como horas de trabajo para los empleados públicos, pero no sirve porque es una práctica “antisistema”, sin reconocimiento alguno del establishment. Tan políticamente incorrecta que la gente oculta que reza como esconde la tripa para la foto. Rezar es un placer oculto, que se reserva para la intimidad. Un acto privado, y casi a escondidas, que, cuando se hace acompañado, necesita cierta oscuridad y mucha, mucha, confianza. Rezar es curar las heridas, restañar los arañazos, superar el daño que te han hecho. Pasar página y empezar de cero. Perdonar las ofensas y también pedir perdón. Y sobre todo tener gratitud. Rezar es dar gracias por vivir y por lo que la vida te ha dado. Es despertarse con las ilusiones renovadas. Aferrarse desesperadamente a lo inmaterial. Acordarse de lo que de verdad importa, y relativizar todo lo demás. Es establecer las prioridades, poner en orden los papeles de tu mesa, buscar la trascendencia, pensar a lo grande. Rezar es desnudarse y abrir tu alma a la persona con la que rezas. Y es una declaración de amor por la persona que tienes en tus rezos. Es derramar tu cariño sobre los que más quieres y sentir el cariño de los que rezan por ti. Rezar es tener a otros en tus oraciones y estar en las oraciones de otros, que es mucho más que estar solo en su memoria. Rezar, y

sobre todo que recen por ti, es la mayor aspiración que uno puede tener en la vida. Un privilegio inmenso. Es querer tanto a alguien como para rezar por él, y que alguien te quiera tanto como para rezar por ti. ¿Cabe mayor orgullo? ¿Existe mayor plenitud que la de saber que hay una madre, un hermano, un hijo o un amigo que quiere que Dios te pro-

teja, y te dé salud, y te ilumine, y te ayude, y te acompañe, y esté siempre contigo? Rezar es tener fe. Tener fe en la vida, en las personas, en tus amigos, en tus hijos, en tus padres, en Dios. Rezar es la maestría de niños y abuelos. Y es un súper poder que nos predispone al bien. Rezar es creer y ser practicante de un mundo mejor.

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Respecto a la felicidad en el matrimonio “no todo lo que brilla es oro”

ué es la felicidad? ¿Dónde está? ¿Cómo se consigue? La humanidad ha estado detrás de estas preguntas desde el despertar de la vida del hombre, como especie y como individuo. De ahí que la mayoría de nuestras decisiones - si no todas - vienen dictadas por un anhelo profundo de felicidad, ya sea inmediata, como la diversión; o de largo plazo, como la realización personal. Al respecto, el Papa Francisco usa un ejemplo bastante simple: “Si yo debo hacer las tareas del colegio y no las hago y me escapo…es una elección equivocada. Y esa elección será divertida, pero no te dará alegría”. En los años 30 del siglo pasado haciéndose eco de los horizontes que en aquella época parecían increíbles y que hoy se han convertido en realidad, Aldous Huxley publicó su famosa obra “Un mundo feliz”. Huxley imagina un mundo donde no existe más la tristeza ni el dolor, solo la felicidad. Idea que han compartido muchos otros y que influyó en no menos escritores, poetas y artistas… Un ejemplo de este modo de pensar es la conocida y contagiosa canción de John Lennon, llamada así “Imagina”. Pero la verdad es que todo esto solo puede lograrse a partir de la formación de seres humanos en laboratorios, donde se manipulan genéticamente los embriones y son desarrollados para actividades específicas y repetitivas durante toda su existencia. Cada uno será feliz realizando la actividad para la que fue

programado – son los famosos androides que conocimos en años pasados-. Pero junto al condicionamiento que reciben en la infancia y la adolescencia, necesitarán consumir a lo largo de la vida una droga que les aniquile la conciencia y la libertad. De esta manera, en ese mundo feliz no se podrán dar los matrimonios y ni las familias, sólo “androides”. No existen las relaciones humanas, como la amistad o el compromiso, sino el ejercicio de una sexualidad instintiva que se lleva a cabo frenéticamente sin ninguna función para la comunicación de la vida, sino simplemente como un placer vacío, impersonal y mecanizado. Donde no existe la angustia, ciertamente, pero tampoco hay libertad ni cuestionamientos interiores. Un pequeño grupo considerado como el Gobierno Mundial controla todo y a todos en un mundo globalizado. En otras palabras, en “un mundo feliz” a base de la deshumanización del hombre éste no tiene que pensar ni esforzarse, y en consecuencia, no tendrá sufrimientos ni dolor, pero no es real. Basta una persona, - en el caso del libro en cuestión, Bernard Marx -, que cuestione tal fantasía y proponga la conciencia en los demás para resquebrajar esa falsa felicidad vacía y absurda, donde no hay personalidad ni libertad, ni familia, ni religiosidad, ni trascendencia, ni ideales. Basta un somero – porque ni siquiera tan profundo – cuestionamiento para que ese mundo falso se ponga en crisis y se venga abajo estrepitosamente, ya que felicidad sin libertad y dominio de sí mismo, no es verdadera. La ciencia y las ideologías del siglo XXI han ido llevando a muchos a buscar la felicidad creando un mundo tan falso como el que imagina Huxley. Se busca la sensación de felicidad inmediata y efímera, que se sustenta en una experiencia fundamen-

talmente sensorial, satisfecha con cosas materiales, y que se encuentra netamente en el exterior, en lo superficial; igualmente la felicidad que te engaña con la ilusión de que eres mejor que los demás, como la felicidad que nos ofrecen las redes, especialmente Facebook. Son varios los ejemplos de gente exitosa, con fama y dinero que encontraron el placer y la complacencia de creerse superiores y que terminan deprimidos, sumidos en la droga, quitándose la vida. Para la Iglesia, sin embargo, esto no resulta extraño pues ya nos ha sido revelado que “Nuestro deseo natural de felicidad es de origen divino y no lo puede agotar una satisfacción pasajera. Dios lo ha puesto en el corazón del hombre a fin de atraerlo hacia Él, el Único que lo puede satisfacer” (cfr. CIC 1718). Hoy más que nunca tenemos la necesidad que hombres y mujeres actúen con libertad y conciencia frente a la deshumanización determinista en la que estamos avanzando. No son suficiente las políticas públicas de los distintos gobiernos, no bastan las organizaciones internacionales, ni las instituciones civiles o religiosas para atender toda esta problemática humana.

¿Qué puede hacer el creyente?, ¿qué puede hacer la Iglesia?, ¿qué podemos hacer nosotros? Ciertamente debemos pensar en aquel mundo feliz inhumano pensado por Huxley para ser esa persona con consciencia y cambiar el rumbo de la historia, no para acomodarse a ese mundo inhumano y despersonalizado. Como sugiere Pablo en la Carta a los Romanos: “No se acomoden a ese mundo, por el contrario transfórmense interiormente con una mentalidad nueva, para discernir la voluntad de Dios, lo que es bueno y aceptable, lo perfecto”(12,2). Y no con el recurso de las armas y la violencia, sino con una labor de concientización y convicción sobre el valor y la dignidad de la persona y la grandeza de la libertad y personalidad de cada uno. Es aquí donde está la fortaleza del creyente porque tal fortaleza le viene de la fe en Jesucristo y el Evangelio, que es la propuesta más audaz para vivir en la libertad y la conciencia. Propuesta que sigue siendo tan actual y pertinente como siempre. Pero junto a estas actitudes del creyente, que son los valores implícitos y explícitos de su fe, necesitamos también de todo un conjunto de elementos de las ciencias como la biología, la psicología, la ética, la economía, las ciencias políticas, la filosofía, el derecho, la medicina, la sociología y otras más, pero de manera interdisciplinar, y no en competencia. Dice el Papa Benedicto XVI: “Aquellos con espíritu de pobre son dichosos puesto que habrán encontrado su felicidad en la solidaridad, la ayuda a los demás y en el caminar al lado de su Salvador. Y aunque muchas de las promesas de las bienaventuranzas parecen comenzar en el más allá, ‘cuando el hombre empieza a mirar y a vivir a través de Dios, entonces ¡ya ahora! algo de lo que está por venir está presente”. ELEVEN SUS CORAZONES

Mujer

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La DIGNIDAD de la mujer

ontinuando con el tema de la semana pasada, en la que hablábamos de la DIGNIDAD de la mujer. Cuando se habla de “dignidad”, no se habla de funcionalidad, o de la contribución que alguien ofrece en un sector de la vida social y moral. La dignidad no radica en la productividad, ni en la riqueza, ni en las cualidades físicas que otros puedan individuar en la persona digna. Ser digno no depende, por lo tanto, de motivos externos. De lo contrario, serían otros los que atribuyen dignidad a la mujer. Así que mujer, que me estás leyendo, me dirijo a ti. Encontrar el equilibro entre el ser y el querer no es fácil, no obstante, es posible. ¿Te preguntarás cómo? Poniendo prioridades y viviendo el orden. Una vez que has decidido convertirte en esposa y madre, estás decidiendo ponerte al frente de la mejor empresa de este mundo, tu propia familia. Ocuparás o quizá ya lo ocupas, el puesto directivo más importante, eso sí, el de más demanda, sin embargo, el más satisfactorio. El varón será la cabeza del hogar, pero, ¿qué hace una cabeza sin un cuello que le sostenga? Justo eso eres tú mujer, un cuello que soporta, un corazón que mantiene vivo a un ser llamado familia. Formulemos nuevamente la pregunta: ¿en qué radica la dignidad de la mujer? Una posible respuesta nos dirá que en su condición femenina, en su identidad sexual, en su apertura a la maternidad, en las posibilidades laborales que el mundo moderno ofrece a su libre opción. Esto, sin embargo, no es propio o exclusivo de la mujer, pues también se dan estas características en otros seres vivientes, sin que por ello sean dignos. Entonces, ¿cuál es la respuesta? Quizá tendríamos que reconocer que la dignidad de la mujer radica en su ser persona humana. Es decir, su dignidad no viene por su femineidad, sino que precede su misma femineidad, y funda y explica su dignidad en cuanto mujer. Antes que mujer (antes que hombre), cada uno de nosotros es miembro de la especie humana. Desde esa condición básica, común, podemos caminar, durante los pocos o muchos años de vida, con la certeza de valer mucho ¡Basta sabernos hijos de Dios!, hechos a su imagen y semejanza. Aunque a veces otros no lo reconozcan o no quieran aceptarlo. Incluso, aunque a veces nosotros

mismos olvidemos la propia dignidad. Por lo mismo, la dignidad humana está a la base de cualquier ley o forma social, de cualquier costumbre o modo de vivir y de actuar en la sociedad. Las leyes deben velar siempre por la dignidad de la persona. Siempre hay que respetar y defender la vida, aún en el mismo seno de la madre, la integridad física y psicológica, y los demás derechos, de todos los hombres y mujeres del planeta, precisamente porque son dignos, porque lo merecen. Desde esa común dignidad humana es claro que el respeto se extiende a todas las posibles formas de vivir como hombres o como mujeres. El pluralismo de las situaciones no es, por lo tanto, un obstáculo a la común dignidad. Existen, es cierto, muchos modos de ser mujer (y de ser hombre). La mujer puede ser soltera, casada, con hijos, embarazada, con trabajo, en paro; puede ser policía, presidente, tener estudios sólo de primaria o enseñar en una universidad; puede encontrarse en la cárcel o dictar sentencias en un tribunal; puede ser aún no nacida o pasar los días de su vejez en una casa de ancianos. En cada situación, la dignidad es la misma. Modos diversos de ser que no ocultan ni eliminan la dignidad y el valor común a todas esas. Modos que muestran que la dignidad no es una propiedad del ser mujer, todo lo que. La dignidad pertenece a cada mujer simplemente por ser miembro de la especie humana, se encuentre donde se encuentre, haga lo que haga, viva de una

manera o de otra. Tener presentes estas verdades ayudará mucho para que nunca una mujer pueda despreciar o dañar la dignidad de otras mujeres o de otros hombres, para que nunca un hombre pueda discriminar o usar vio-

lencia sobre hombres o sobre mujeres. A la vez, permitirá el desarrollo de una cultura del respeto y de la solidaridad, en la que cada mujer y cada hombre sean valorados por lo que son, simplemente, sin adjetivos discriminatorios. CONTINUARÁ…

Ejemplo de Vida

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San Ignacio de Loyola Patrono de la Ciudad de Guanajuato

Francisco Ramírez

ació y fue bautizado como Iñigo en 1491, en el Castillo de Loyola, España. De padres nobles, era el más chico de ocho hijos. Quedó huérfano y fue educado en la Corte de la nobleza española, donde le instruyeron en los buenos modales y en la fortaleza de espíritu. Quiso ser militar. Sin embargo, a los 31 años en una batalla, cayó herido de ambas piernas por una bala de cañón. Fue trasladado a Loyola para su curación y soportó valientemente las operaciones y el dolor. Estuvo a punto de morir y terminó perdiendo una pierna. Durante su recuperación, quiso leer novelas de caballería, que le gustaban mucho. Pero en el castillo, los únicos dos libros que habían eran: Vida de Cristo y Vidas de los Santos. Sin mucho interés, comenzó a leer y le gustaron tanto que pasaba días enteros leyéndolos sin parar. Se encendió en deseos de imitar las hazañas de los Santos y de estar al servicio de Cristo. Pensaba: “Si esos hombres estaban hechos del mismo barro que yo, también yo puedo hacer lo que ellos hicieron”. Una noche, Ignacio tuvo una visión que lo consoló mucho: la Madre de Dios, rodeada de luz, llevando en los brazos a su Hijo, Jesús. Iñigo pasó por una etapa de dudas acerca de su vocación. Con el tiempo se dio cuenta que los pensamientos que procedían de Dios lo dejaban lleno de consuelo, paz y tranquilidad. En

cambio, los pensamientos del mundo le daban cierto deleite, pero lo dejaban vacío. Decidió seguir el ejemplo de los santos y empezó a hacer penitencia por sus pecados para entregarse a Dios. A los 32 años, salió de Loyola con el propósito de ir peregrinando hasta Jerusalén. Se detuvo en el Santuario de Montserrat, en España. Ahí decidió llevar vida de oración y de penitencia después de hacer una confesión general. Vivió durante casi un año retirado en una cueva de los alrededores, orando. Tuvo un período de aridez y empezó a escribir sus primeras experiencias espirituales. Éstas le sirvieron para su famoso libro sobre “Ejercicios

Espirituales”. Finalmente, salió de esta sequedad espiritual y pasó al profundo goce espiritual, siendo un gran místico. Logró llegar a Tierra Santa a los 33 años y a su regreso a España, comenzó a estudiar. Se dio cuenta que, para ayudar a las almas, eran necesarios los estudios. Convirtió a muchos pecadores. Fue encarcelado dos veces por predicar, pero en ambas ocasiones recuperó su libertad. Él consideraba la prisión y el sufrimiento como pruebas que Dios le mandaba para purificarse y santificarse. A los 38 años se trasladó a Francia, donde siguió estudiando siete años más. Pedía limosna a los comerciantes españoles para poder mantener sus estudios, así como a sus amigos. Ahí animó a muchos de sus compañeros universitarios a practicar con mayor fervor la vida cristiana. En esta época, 1534, se unieron a Ignacio 6 estudiantes de teología. Motivados por lo que decía San Ignacio, hicieron con él voto de castidad, pobreza y vida apostólica, en una sencilla ceremonia. San Ignacio mantuvo la fe de sus seguidores a través de conversaciones personales y con el cumplimiento de unas sencillas reglas de vida. Poco después, tuvo que interrumpir sus estudios por motivos de salud y regresó a España, pero sin hospedarse en el Castillo de Loyola. Dos años más tarde, se reunió con sus compañeros que se encontraban en Venecia y se trasladaron a Roma para ofrecer sus servicios al Papa. Decidieron llamar a su asociación la

Compañía de Jesús, porque estaban decididos a luchar contra el vicio y el error bajo el estandarte de Cristo. Paulo III convirtió a dos de ellos profesores de la Universidad. A Ignacio, le pidió predicar los Ejercicios Espirituales y catequizar al pueblo. Los demás compañeros trabajaban con ellos. El Papa Pablo III les dio la aprobación y les permitió ordenarse sacerdotes. Fueron ordenados en Venecia por el obispo de Arbe el 24 de junio. Ignacio celebrará la primera misa en la noche de Navidad del año 1538. En ese tiempo se dedican a predicar y al trabajo caritativo en Italia. Ignacio de Loyola, de acuerdo con sus compañeros, resolvió formar una congregación religiosa que fue aprobada por el Papa en 1540. Añadieron a los votos de castidad y pobreza, el de la obediencia, con el que se comprometían a obedecer a un superior general, quien a su vez, estaría sujeto al Papa. La Compañía de Jesús tuvo un papel muy importante en contrarrestar los efectos de la Reforma religiosa encabezada por el protestante Martín Lutero y con su esfuerzo y predicación, volvió a ganar muchas almas para la única y verdadera Iglesia de Cristo. Ignacio pasó el resto de su vida en Roma, dirigiendo la congregación y dedicado a la educación de la juventud y del clero, fundando colegios y universidades de muy alta calidad académica. Para San Ignacio, toda su felicidad consistía en trabajar por Dios y sufrir por su causa. El espíritu “militar” de Ignacio y de la Compañía de Jesús se refleja en su voto de obediencia al Papa, máximo jefe de los jesuítas. San Ignacio murió repentinamente, el 31 de julio de 1556. Fue beatificado el 27 de julio de 1609 por Pablo V, y canonizado en 1622 por Gregorio XV.

Jóvenes

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Siria: El admirable testimonio de fe de una adolescente herida en un bombardeo

Gravemente herida en enero de 2018 durante los combates entre Daesh y el Gobierno sirio, Christine, de 16 años de edad, ofrece un testimonio conmovedor de fe y amor. Cuando el perdón prevalece.

a vida de Christine cambió a las 13 hrs. del 26 de enero de 2018, con 16 años. Ese día, acompañada por su amiga Rita y otras cuatro niñas de la escuela de Besanzón, cruzó la plaza Bab Tumas de Damasco cuando, de repente, el cielo estalló. Cayeron cientos de proyectiles, las sirenas de las ambulancias sonaban por toda la ciudad y los heridos y muertos no paraban de llegar a los hospitales de la ciudad. Entre ellos se encontraba la joven estudiante de secundaria Christine. Ese día se encendieron velas en todas las casas de Damasco y las oraciones se sucedieron sin interrupción durante toda la noche por los heridos y los supervivientes de este acto de barbarie, unas oraciones para quienes, en estos momentos difíciles, nada hay más importante que la fe y la esperanza colectiva. “Si no perdonamos, no podemos vivir con el prójimo” Tumbada en el mismo sofá durante casi cinco meses, Christine ha decidido romper su silencio y dar testimonio de lo que ha experimentado. “Las primeras horas fueron horribles, olía a sangre por todas partes, pero no me di cuenta de la magnitud del accidente”, confesó. “Cuando llegué al hospital, empecé a darme cuenta, a comprender, a ser consciente de lo afortunada que era de haber sobrevivido, aunque me faltara una pierna. Ese era el precio a pagar, pero al menos estoy viva. Al darme cuenta de esto, no pude evitar sonreír a pesar de todo el mal que sentía y empecé a rezar a Dios para que yo fuera la última víctima de estos morteros… y para que les perdonara por sus actos”. Christine, escolarizada en la escuela de las hermanas de Besanzón, es también miembro del coro de la iglesia de Notre Dame de Damasco, Cœur-Joie, y de los scouts de Damasco. Su vida ha sido siempre a imagen de

Cristo, marcada por el compartir, el perdón y el amor al prójimo. En su modesto apartamento, la familia recibe cada día a cientos de visitantes, familiares, amigos, vecinos o simples transeúntes que vienen a compartir su oración y simpatía. Y todos, sin excepción, afirman que este accidente es diferente de los demás debido a la reacción de la familia y la de Christine. “Christine es un verdadero testigo de la fe cristiana”, dicen sus padres. “Si no perdonamos, no podemos vivir con el prójimo”, admite con agrado su padre. “Nuestras vidas estarían marcadas por el resentimiento y la venganza. Es cierto que mi hija perdió una pierna. Siempre tendrá esa discapacidad, pero en el fondo siento como una fuerza que me hace soportar y aceptar esta desgracia, una fuerza sobrenatural. Es la presencia de Cristo, el amor de Cristo. Lo sentimos cada vez más presente con nosotros, a nuestro lado. Estábamos cansados, perdidos, abatidos, moral, física y materialmente, pero Él estaba allí, ¡no nos abandonó en ningún momento!”. “Tengo a Jesús, Él es mi valentía y eso me basta” En estos siete años de guerra, nadie se

ha librado de la muerte, de las heridas, de la discapacidad o del desarraigo. “Mi mejor amiga Rita fue asesinada aquel día delante de mis ojos. ¡Fue una gran conmoción y una gran tristeza! Pero también mido la suerte que tengo de estar viva. Cada día me digo que Dios me ha privado de mi pierna para darme algo más precioso: una nueva vida y Su presencia a mi lado. Los médicos me ofrecieron un seguimiento médico con un psicólogo, pero me negué. No lo necesito, tengo a Jesús, Él es mi valentía y eso me basta”. La madre de Christine extrae su valor de su hija. “Su estado me rompe el corazón. Una chica de 16 años es una adolescente que disfruta de la vida al máximo. Corre, sale con los chicos, se viste, se pone guapa ante el espejo. ¡Simplemente vive! Pero Dios tiene otros planes para nosotros. Durante más de tres años hemos estado pidiendo autorización a varias embajadas para ir al extranjero, a Europa o a Canadá. Cada vez se rechazaba el expediente porque no estamos en Guta, porque Bab Tuma no está en una zona en peligro. Y sin embargo, cada día, cada vez que Christine iba y venía del instituto, yo me inquietaba,

el barrio de Bab Tuma se ha convertido en un lugar de muerte, de tantos ataques de morteros, enterrado bajo los cadáveres. Finalmente, en enero abandoné todo intento de marcharnos. Todas estas negativas me han hecho darme cuenta de que todavía tengo un papel que desempeñar aquí. Algo que dar. Una misión que cumplir. Como si Dios no quisiera que nos fuéramos. Él ha hecho todo lo posible para mantenernos aquí. Christine es muy valiente. Ella nos da paciencia y nosotros solo tenemos nuestro amor para darle. Es un mensaje para todos los cristianos, para toda persona que trabaje para vaciar este Oriente de sus primeros ocupantes. El precio pagado fue muy alto, pero nuestra fe, el amor, la amistad y la compasión de la gente que nos rodea nos han ayudado a aceptar nuestro destino”. A pesar de su discapacidad y de las dificultades de la vida cotidiana, Christine sigue decidida a mirar hacia el futuro: “A principios de septiembre vuelvo al instituto. En el otoño, tendré mi primera prótesis y podré caminar de nuevo con mis dos pies”. ______________________________ Fuente: Aleteia

Cultura

Edición // 726 // Semana del 26 de julio al 1 de agosto del 2018

Reciben el Espíritu Santo Parroquia de Cristo Rey presenta nuevo grupo de confirmados

J. Jesús Fuentes

espués de un largo periodo de preparación, un grupo de 200 nuevos confirmandos y 150 primeras comuniones se ha presentado en la Parroquia de Cristo Rey en la colonia Villa Insurgentes. Presidió la celebración eucarística en la que se impartió el sacramento de la Confirmación el Padre Martín Alfonso Jasso Ortega, en su calidad de Vicario Episcopal, acompañado del Señor Cura, Padre José Juan Fuentes Navarro y el Padre Diego Alejandro Porras. Las dimensiones de la sede parroquial

se prestan para un encuentro más íntimo y cercano que propicia la reflexión sobre la luz del Espíritu Santo que se derrama sobre quienes reciben el sacramento, acompañados de sus padres y padrinos. Por esta razón, el mensaje del Padre Martín Alfonso resonó con más claridad: “Hoy dan un paso en su vida cristiana, un paso en la fe, en la construcción de la iglesia, nuestro Obispo como pastor de la Iglesia se alegra de ver que en las parroquias se evangeliza, se catequiza y se va guiando a otros para seguir a Cristo, ser discípulos de Jesús y ser parte de su iglesia”. A los jóvenes a punto de recibir la confirmación los exhortó a continuar la lu-

cha por ser cada vez mejores cristianos, a no creer que por recibir el sacramento ya está hecho todo el trabajo: “saliendo de aquí en adelante, luchen por moderar su carácter, por ser más serviciales, por siempre respetar las cosas que no son propias, por siempre tratar bien a a sus hermanitos y hermanitas, por venir con gusto a misa… tener conciencia de que ser cristiano implica una manera de ser”. Por su parte, el Padre José Juan agradeció la presencia del Padre Martín Alfonso: “agradecemos que el Señor le haya dado ese don, de poder compartir la palabra de Dios de esa manera tan sencilla con los niños y niñas que se

Promueven el arte teatral Se presenta “Puff ” en la Calzada de las Artes

J. Jesús Fuentes

Como parte del programa “Artistas guanajuatenses” en el Forum Cultural, la tarde del viernes 20 se presentó “Puff ”, a cargo de Jesús Serrano, artista orgullosamente guanajuatense, quien tuvo en

vilo durante una hora completa a chicos y grandes, con sus habilidades en las disciplinas circenses y clown. El artista se apropió con gran maestría del escenario de la fuente redonda hundida, y presentó a su personaje “Puff ”, un mimo que mostró que el camino del

amor, no todo es color de rosa, lo que dio paso a que se dieran las más disparatadas situaciones en su búsqueda de tener la cita perfecta con su amor platónico, hasta llegar al feliz final: una boda de ensueño al más refinado estilo de un mimo de la alta escuela.

confirmaron. El Señor te siga alentando en tu trabajo de Vicario episcopal. Dios te pague Padre Martín”. Finalmente agradeció al grupo de catequistas que se han venido esforzando durante los últimos meses en preparar a los que ya se cuentan por miles de nuevos confirmados y personas de todas las edades que han recibido finalmente la primera comunión: “Muchas gracias a los papás y padrinos que se han interesado en la formación de sus hijos, en acercarlos a su parroquia, en darle testimonio a sus hijos y ahijados. Dios les recompense el esfuerzo y trabajo por hacer. Muchas gracias catequistas, niñas y niños”.

Desde el primer momento, el formato y la habilidad del artista contribuyeron para la participación activa de los espectadores, que gustosamente se involucraron en la representación, quienes se retiraron con la satisfacción de haber disfrutado de una representación del más alto nivel, y además de manera gratuita. Al finalizar, Jesús Serrano tomó la palabra para dar un mensaje cultural: “Incentiven el arte, incentiven el arte en sus familias, en ustedes mismos. Dénles chance a los que van empezando y se quieren dedicar, no les apaguen sus sueños porque si se puede. Échenle muchas ganas. Papás apoyen a sus niños… necesitan muchísimo apoyo. Empezando por informarse. Si alguno de sus niños quiere dedicarse al circo, a la música, a la danza, no le den cortón de golpe. Infórmense de que se trata y van a descubrir que es un mundo más bello de lo que se imaginan. Gracias al Fórum y a todos ustedes”.

Cultura

Edición // 726 // Semana del 26 de julio al 1 de agosto del 2018

Juntos por reconstruir un sueño La Casa del Pastoral de San Pedrito renacerá

J. Jesús Fuentes

l histórico recinto de la Casa de pastoral de San Pedrito, perteneciente a la Parroquia de la Purísima Concepción del Coecillo tendrá un segundo aire, gracias a los esfuerzos de la comunidad. Quienes han venido contribuyendo para darle mantenimiento y rehabilitarla. Concebida en sus inicios como la sede de uno de los más activos comités de la Acción Católica en León. Sus paredes añosas podrían hablar de innumerables anécdotas de la epopeya cristera en el Bajío guanajuatense. En estos anexos cavilaron sus sueños de libertad los mártires de la Brisa, y a lo largo de decenas de años se han venido formando generaciones de jóvenes católicos, que siguen ondeando la antorcha de la libertad en las marchas anuales a Cristo Rey, icónicas en esta parroquia. Con este motivo se realizó el domingo 22 una kermesse en la que los fieles y habitantes en general del Coecillo y puntos aledaños disfrutaron desde temprano hora de antojitos mexicanos, rifas, tómbola, todo servido de manera amable y servicial por los grupos apostólicos que se volcaron a esta labor meritoria. Valeria Ramírez, integrante del grupo juvenil nos platica a nombre de sus compañeros cual es el objetivo: “Tiene como finalidad tener un lugar

digno, tanto para la formación de los grupos como de los feligreses en general, y que sea adecuada a las necesidades de la gente. Porque sí es un espacio muy amplio, pero tiene algunas deficiencias y puede tener muchos usos. Es un espacio que tiene mucha historia, no solo para la parroquia, sino para el Coecillo”. A lo largo del día se hizo hincapié por

parte de los organizadores en el valor de la convivencia a nivel parroquial y familiar, por lo que se estuvieron organizando dinámicas y juegos, contando además con algunas presentaciones culturales, entre otras el grupo de Danzón de la COMUDE, y grupos sorpresa ya para terminar la celebración comunitaria.

Pastoral Diocesana

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Tercera Carrera Atlética

Francisco Ramírez

omo ya está siendo costumbre la Carrera Atlética en honor a Santiago Apóstol en Silao se convierte en una grata convivencia familiar. Más de 300 competidores en este año se registraron en las categorías Libre,

Máster, Juvenil e Infantil, siendo las distancias de 3 km, 5km y 10 km las que se fijaron para que los competidores, de acuerdo a su condición, se registrarán. Además participaron también personas en sillas de ruedas adaptadas que con gran destreza concluyeron su recorrido. La carrera comenzó a las 8 de la maña-

Santiago Apóstol

na en la Avenida 5 de mayo justo frente al Templo Parroquial. El encargado en dar el banderazo de salida fue el Sr. Cura Jesús Ortiz y el Padre Florentino Muñoz, Vicario, también corrió la carrera de 5 kilómetros así como algunos seminaristas de la parroquia. Al final, ya todo era una fiesta fue el turno para los niños quienes mostra-

ron mucha alegría y enjundia al iniciar su breve recorrido. Todos los competidores recibieron su medalla conmemorativa por parte de los coordinadores de los grupos apostólicos y quienes obtuvieron los 3 primeros lugares recibieron su kit de premios por parte de los patrocinadores así como su dinero en efectivo.

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Pastoral Diocesana

Celebra la Eucaristía el Arzobispo en Purísima del Rincón “La soledad para que sea fecunda debe de estar con Dios”

Francisco Ramírez

l Arzobispo Alfonso Cortés tuvo a bien acompañar a la comunidad de Nuestra Señora Santa María del Carmen en la Eucaristía Dominical, ello en el contexto de la festividad de esa advocación. Estuvo acompañado por el Sr. Cura Francisco Javier Díaz de León y el Padre Carlos Arias. Al inicio dela Eucaristía el Arzobispo

exhortó a los fieles: “No podemos vivir sin los misterios del Señor… Es decir, un cristiano católico debería de decir: ‘Yo no puedo vivir sin acudir a la Eucaristía’”, y señaló que es importante la Misa Dominical en su liturgia. Más delante, en la homilía, el Arzobispo señaló la importancia del silencio, cuando no indispensable, para encontrar a Dios: “Nosotros somos seres individuales, nosotros necesitamos del silencio, necesitamos de nuestra pri-

El monaguillo de Catedral J. Jesús Fuentes

El pasado 22 de julio las iglesias en todo León, a pedido de Don Alfonso Cortés Contreras, se unieron a la campaña de oración pedida por el Conferencia del Episcopado Mexicano en solidaridad con el pueblo nicaragüense que sigue sufriendo las consecuencias de la “dolorosa crisis social y política” que afecta a nuestro hermano país. Durante las misas dominicales se fue haciendo un espacio para sensibilizar sobre esta difícil situación. Atendiendo a este llamado, muchos laicos comprometidos han divulgado los mensajes de los obispos nicaragüenses, que también se refieren a los actos sacrílegos cometidos por

turbas mandadas a atacar a gritos, golpes y cuchillos a fieles católicos y sacerdotes, al obispo auxiliar que resultó herido, al cardenal y al nuncio de su Santidad, el Papa Francisco; disparar balazos a otro obispo que transitaba en su vehículo; invadir armados varias iglesias, y profanar el Santísimo Sacramento. Particularmente doloroso ha sido el sacrificio del monaguillo de 15 años de la Catedral de León en ese país, Sandor Manuelito Dormus, asesinado durante las protestas: “Cuentan que desde pequeño quiso entrar al seminario, quería ser sacerdote para servir a Jesús, pero un sicario asesino tronchó ese camino de luz.” Sigamos orando por nuestros hermanos de Nicaragua.

vacidad. Todo ser humano necesita de su privacidad. Pero también nosotros somos seres sociales, necesitamos de los demás y esa es la dimensión donde nosotros vamos creciendo. Nadie puede vivir por sí mismo, solo, aislado”. Enseguida dijo: “Una de las grandes enfermedades de esta sociedad es el ruido… Hay personas que no soportan el silencio. Hay personas que se la pasan todo el día ‘sobando’ el teléfono. Hoy aparentemente estamos más co-

municados, pero también hoy hay mucha gente que vive sola… la soledad para que sea fecunda, debe de estar con Dios”. Así mismo señaló que a los niños y adolescentes se les debe de enseñar a hacer amigos así como a buscar buenas compañías: “Hay grupos que se hacen daño”. Después de la Misa se continuó con una comida y la verbena popular donde las familias acudieron para apreciar la música y la quema de pólvora.

Pastoral Diocesana

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Parroquia de San Juan Diego “Pastor y ovejas luchando trabajando juntos por transformar nuestras vidas” En el ámbito de la Pastoral Social realiza una labor muy importante, el Cáritas Parroquial ofrece el Consultorio Médico, Quiropráctico, Psicólogo y Dispensario Médico. Además de un grupo de abogados que brindan Asesoría Jurídica. Se cuenta además con un Banco de Alimentos que ofrece semanalmente, previo a un estudio socioeconómico, 125 despensas cada semana. Los horarios de la Misa Dominical son 8:00 am, 9:00 am, 10:00 am, 11:00 am (Colonia la Barranca), 6:00 pm, 7:00 pm y 8:00 pm. Los horarios de confesión son todos los días antes de la Misa de 8 de la mañana y de la noche. Si hay muchos penitentes el Párroco se queda un momento más después de la Misa para atenderlos. Finalmente, el Padre Jesús Pérez ofrece el siguiente mensaje a su comunidad: “Juntos, como pastor y ovejas, sigamos trabajando para transformar nuestras vidas tanto en lo espiritual como en lo humano. Todos en común vayamos juntos a buscar a nuestro Pastor Jesucristo. Todos caminemos juntos, todos vayamos de la mano en ir transformando nuestra sociedad de una manera equilibrada”.

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tras las huellas de Jesús por

TIERRA SANTA

USD

a Cuasi Parroquia del Beato Juan Diego, fue elegida por decreto del Sr. Obispo D. José G. Martín Rábago el 22 de julio de 1997, recibiendo el nombramiento de Casi Párroco el Padre Rafael Ramírez Frausto, quien estuvo al frente, desde la erección el 22 de julio de 1998. Posteriormente le relevó el Padre Felipe Sánchez (2008-2011) y actualmente, desde hace 7 años (2011), el Padre José de Jesús Pérez es su párroco. Esta parroquia tiene una población de 30 mil personas. Abarca las colonias de León II, Mira valle, Paseos de Mira valle, Pedregal Satélite, Lomas de la Paz, La Barranca, Cima Plus, Paseos de la Cima, Lomas del Valle y dos fraccionamientos privados.

Colinda con las parroquias del Señor de las Hilamas, Inmaculada Concepción de la Joya, San Marcos y con la parroquia de la Jacinto López. La problemática social de esta comunidad parroquial, al igual que todas las parroquias de León, es la inseguridad, robos, asaltos, venta de droga, corrupción y desintegración familiar. Otra problemática que se fue mitigando gracias al apoyo del párroco es el pandillerismo ya que el Padre Jesús organizaba partidos entre las bandas y así fue que los problemas entre éstas se fueron disolviendo. Las personas se dedican a trabajar especialmente en el ramo del calzado, hay profesionistas en una parte de la comunidad parroquial así como algunos pequeños empresarios.

SALIDAS: 27 AGO. / 26 SEP / 21 NOV. 9 DÍAS DE VIAJE

Francisco Ramírez

Uno de los signos de esperanza es el que poco a poco la comunidad se ha ido pacificando. Es una comunidad de mucha vida con una población muy joven. Cuenta además con la Macro Deportiva, hay un centro de la Búsqueda, además hay un Centro de Bienestar, Fundación León que ofrecen más de 20 actividades para el desarrollo integral de las personas y la parroquia también coadyuva con sus actividades a ello. Hay escuelas del Nivel Básico con una afluencia importante de estudiantes. Se busca desde la parroquia trabajar mucho con niños y adolescentes para evitar que tengan relación con las drogas o la delincuencia. La parroquia cuenta con la Catequesis que es escolarizada al igual que toda la Arquidiócesis, cuenta con el Ministerio de Monaguillos, Pandillas de la Amistad, Movimiento Familiar Cristiano Juvenil, Grupo Juvenil “Impulsores de Esperanza”, Coros de Jóvenes, Teatro para adultos y jóvenes, Movimiento Familiar Cristiano, Grupo de Oración y Kerigma, Legión de María, Grupo para Adultos de la Tercera Edad, Equipo Pro Construcción de la Parroquia y la Archicofradía del Sagrado Corazón de Jesús.

1,998

BELÉN, JERUSALÉN, NAZARET, CANÁ, MAR DE GALILEA, CAFARNAÚN, RIO JORDÁN, EIN KAREM, EMAÚS, JERICÓ, JAFFO, BEATNIA, ETC. AVIÓN E IMPUESTOS INCLUIDOS

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Local y Nacional

X Encuentro Nacional de Ecónomos Diocesanos, Apoderados Legales y Contadores

el pasado 9 al 12 de julio se llevó a cabo el X Encuentro Nacional de Ecónomos Diocesanos, Apoderados Legales y Contadores en Casa Lago, Sede CEM donde se trataron los temas y dudas de mayor relevancia para quienes desempeñan esta labor en sus diferentes diócesis u ordenes religiosas. La Jornada dio inicio con la bienvenida de parte de Monseñor Ramón Castro Castro, Obispo de Cuernavaca y Tesorero General de la CEM. Luego de las palabras del obispo, el equipo de la Arquidiócesis de México presentó algunas eventualidades y resoluciones sobre casos concretos que se han presentado a las Asociaciones Religiosas referentes al Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). Al siguiente día, la Jornada dio inicio con una celebración eucarística presidida por de Monseñor Castro. Continuando con la agenda se recibió a los funcionarios del Sistema de Administración Tributaria (SAT) de la Secretaría de Hacienda y Crédito Publico: el Lic. Jorge Enrique Martínez Baltasar, Administrador de Apoyo Jurídico de Normatividad de Impuestos Internos; el Lic. Enrique Prieto Díaz, Administrador de Apoyo Jurídico al Contribuyente y el Contador Público, Jorge Arturo Torres de la O, Subadministrador de Apoyo Jurídico de Servicios al Contribuyente, quienes ofrecieron una

presentación sobre el régimen fiscal aplicable a las Asociaciones Religiosas para el Ejercicio Fiscal aplicable en este año 2018 y su reciente publicación del pasado 29 de mayo. A medio día, a fin de conocer el panorama actual y las perspectivas de la Secretaria de Gobernación sobre las Asociaciones Religiosas, el Lic. Arturo Manuel Díaz León quien es Director General de Asociaciones Religiosas, el Lic. Humberto Villagrán Paz, Director de Ministros de Culto y el Lic. José Arturo Mejía Sánchez, Subdirector de Registro Patrimonial conversaron sobre el modo correcto de iniciar el proceso para registrar una AR y la debida necesidad de actualización de estatutos. La sesión de la tarde se presentaron las cuestiones a considerar para una Auditoria Laboral. Conferencia impartida por el Maestro George Edward Gleeson Velarde y Lic. Patricio Gleeson Ruíz del Bufete Gleeson Abogados. La celebración eucarística del miércoles se contó con la presencia de Monseñor Jorge Cuapio Bautista, obispo auxiliar de Tlalnepantla, dando así inicio a la tercera jornada del encuentro en la que participó la especialista en el tema de la Ley Anti-lavado y uso de efectivo, la C. P. Martha Patricia Morales Garza explicando a los asistentes cómo prevenir este tipo de problema actual de nuestra sociedad. Y el meca-

nismo para mantener una transparencia, seguridad, rendición de cuentas en la recepción de donaciones para la actividad pastoral y misionera. En seguida, el Dr. Misael Montalvo Tamez, Socio Director de DESFICO, advirtió los cambios tecnológicos trae la nueva versión 3.3 de CFDI, a través de una conferencia magistral captó la atención de todos los participantes. Para concluir la jornada, el Lic. David Noel Ramírez Padilla, Rector Emérito del Sistema Tecnológico de Monterrey, animó al auditorio presentando los retos económicos y la planificación con el fin de lograr una administración eficiente para el uso de los recursos de

una AR. El jueves se iniciaron los trabajos finales del encuentro, comenzando la jornada con una eucaristía presidida por Monseñor Alfonso Miranda Guardiola, Secretario General de la CEM. Posteriormente se recibieron a algunas instituciones bancarias que ofrecieron sus productos respondiendo a las particularidades propias de la figura de persona moral AR’s. Finalmente se clausuró el evento con la entrega de reconocimientos de participación a este X Encuentro Nacional a todos los asistentes. ______________________________ Fuente: CEM

La Palabra del Domingo

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17° Domingo Ordinario Ciclo B/29 de julio 2018 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del segundo libro de los Reyes 4, 4244 Salmo Responsorial: 144 2ª Lectura: De la carta del apóstol san Pablo a los efesios 4, 1-6 Lectura del Santo Evangelio según San Juan 6, 1-15 En aquel tiempo, Jesús se fue a la otra orilla del mar de Galilea o lago de Tiberíades. Lo seguía mucha gente, porque habían visto los signos que hacía curando a los enfermos. Jesús subió al monte y se sentó allí con sus discípulos. Estaba cerca la Pascua, festividad de los judíos. Viendo Jesús que mucha gente lo seguía, le dijo a Felipe: “¿Cómo compraremos pan para que coman éstos?” Le hizo esta pregunta para ponerlo a prueba, pues él bien sabía lo que iba a hacer. Felipe le respondió: “Ni doscientos denarios de pan bastarían para que a cada uno le tocara un pedazo de pan”. Otro de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: “Aquí hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente?” Jesús le respondió: “Díganle a la gente que se siente”. En aquel lugar había mucha hierba. Todos, pues, se sentaron ahí; y tan sólo los hombres eran unos cinco mil. Enseguida tomó Jesús los panes, y después de dar gracias a Dios, se los fue repartiendo a los que se habían sentado a comer. Igualmente les fue dando de los pescados todo lo que quisieron. Después de que todos se saciaron, dijo a sus discípulos: “Recojan los pedazos sobrantes, para que no se desperdicien”. Los recogieron y con los pedazos que sobraron de los cinco panes llenaron doce canastos. Entonces la gente, al ver el signo que Jesús había hecho, decía: “Éste es, en verdad, el profeta que había de venir al mundo”. Pero Jesús, sabiendo que iban a llevárselo para proclamarlo rey, se retiró de nuevo a la montaña, él solo. Palabra de Dios

Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

a semana pasada el Evangelio nos presentaba la vuelta clamorosa de los apóstoles después de su exitosa primera campaña apostólica. Jesús les propuso un tiempo de descanso, el cual nunca se llevó a cabo, pues las necesidades apostólicas de Jesús requerían su presencia inmediata entre la gente. Aquí entroncamos con el mensaje de hoy. Las multitudes que lo habían seguido rodeando el lago, eran gente sencilla, gente de trabajo, acostumbradas a las vicisitudes de cada día, hasta el hambre incluso. Jesús, interesado en todas esas personas, se dio cuenta de sus necesidades; los instruyó en los misterios del rei-

“Llena el vientre, pero no tanto que revientes” no con algunas de las parábolas que Él acostumbraba, pero la gente no se retiraba, querían oír más. Y ahí vino la mirada compasiva de Cristo y comenzó a interesar a sus discípulos pidiéndoles que les dieran de comer; grande sorpresa se llevaron ellos porque no tenían nada que darles en descampado. Él mostró cierto desasosiego ante la actitud de sus apóstoles, sin embargo, sabía muy bien lo que tenía que hacer y vino en su ayuda un muchacho, no tenemos su nombre ni su origen, ni su edad, pero tuvo una gran ocurrencia, ofrecer el alimento que había recibido de casa para compartirlo con algún anciano o con algún grupo de niños. Tenemos en mal concepto a los jóvenes de hoy, que afortunadamente se están abriendo paso en medio de nuestro mundo. No todo es mediocridad en ellos, tienen iniciativas y a veces dan ejemplo a los mayores de una verdadera actitud de ayuda, de solidaridad y de empuje. Mal haremos en pensar que todo en ellos es diversión, francachela y sexo. Este muchacho, el del Evangelio, ofreció a Cristo sus pocos panes y pescados que a Cristo le sirvieron maravillosamente para dar de comer a todas aquellas gentes. Los hizo sentar en pequeños grupos y mandó a los apóstoles que repartieran a manos llenas el alimento y sintieran que sus manos, cuando estaban en manos de Dios, podían hacer maravillas, como contemplaron ese día.

Esa actitud de Cristo tendría que ser hoy la de los Cristianos, que no podemos contentarnos con una oración hecha de mala gana ni una Eucaristía donde nadie se siente a gusto, donde todos están de prisa y tal parece que lo único que desean es tener el boletito en la mano que compruebe su fiel asistencia a la Misa Dominical al momento de encontrarse en la presencia de Dios; aunque no tengan comprobante de su servicio, de su entrega y de su apertura al resto de la humanidad. Parece que no terminó todo ahí, a los mismos apóstoles les pidió que recogieran las sobras de la comida, panes y pescados, y es claro que Cristo quiere que tengamos en cuenta la necesidad de la ayuda a los demás; pues no es justo que mientras tú comes y disfrutas y viajas, los demás padezcan necesidad e incluso se encuentren sentados en la misma banca los que disfrutan y los que están enfermos y sufren en soledad, de la cual nadie es capaz de compadecerse. La actitud de Cristo despertó un gran interés entre la multitud, pues bien dice el dicho: “Barriga llena, corazón contento”. Al grado que quisieron tomarlo para detenerlo entre ellos de cualquier manera e incluso proclamándolo rey. Pero Jesús era para todos y no podía permitirse ser aprisionado por la popularidad del momento, y así, se retiró de nuevo a la montaña él solo. Tu amigo el Padre Alberto Ramírez Mozqueda espera tus comentarios en: alberami@prodigy.net.mx

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Un Lector nos Escribe

¿CUÁNDO DEBEMOS PERSIGNARNOS?

P. Marcos: eresita, la semana pasada hablamos del significado de la señal de la Cruz y aprovechando tu pregunta, ahora deseo compartirles la respuesta a una pregunta que muchas personas se han hecho, ya que durante la celebración de la Eucaristía hay quien se persigna por más de tres veces. Es importante remontarnos a los primeros cristianos y obtener la mejor respuesta. Tertuliano (160 a 220 d.C.) escribió: “En todos nuestros viajes y movimientos, en todas nuestras salidas y llegadas, al ponernos nuestros zapatos, al tomar un baño, en la mesa, al prender nuestras velas, al acostarnos, al sentarnos, en cualquiera de las tareas en que nos ocupemos, marcamos nuestras frentes con el signo de la cruz.” Cualquier momento es buen momento para hacer la señal de la cruz. Esto nos hace entender que en toda actividad que vayamos a emprender en nuestro día, es importante hacer la señal de la Cruz. Debemos de estar muy atentos porque al ce-

lebrar los sacramentos sí hay momentos específicos en los que que es importante: • Los sacramentos y los actos de oración comienzan y terminan con la señal de la cruz. • También es buena costumbre, como lo hacemos en la Eucaristía, persignarse antes de escuchar la Sagrada Escritura. Esto es lo que hacemos durante la liturgia de la santa misa, antes de la proclamación del Evangelio, cuando mientras trazamos la señal de la cruz sobre nuestra frente, labios y pecho repetimos en silencio dentro de nuestro corazón: “Por la señal de la santa cruz, de nuestros enemigos, líbranos Señor, Dios nuestro”. Cuando hablamos de los sacramentos y, en especial de la Eucaristía, es necesario saber que en otros momentos no es necesario persignarse, porque hay muchas personas que se persignan, por ejemplo, antes del saludo de la paz y no es un momento para hacerlo. O hay quien después de comulgar, en lugar de tomar una postura de recogimiento pasa a ver a todos los santos que hay en el templo y se persigna frente a cada uno. Este momento es el más sagrado, cuando recibimos a Jesús en la Eucaristía, por eso es necesario aprovecharlo al máximo para adorar a Jesús con respeto y con un profundo silencio reconocerlo en la Eucaristía. Como ya lo he señalado, nos persignamos al iniciar la celebración, antes de la proclamación del Evangelio y al final de la Eucaristía, o en este caso de otro sacramento. • Al ofrecer el día al levantarte o

cualquier actividad: una reunión, un proyecto, un partido. • Al agradecer a Dios un beneficio, la jornada que comienza, los alimentos, la primera venta del día, el salario, la cosecha, la conquista de la cumbre, una entrevista exitosa, un examen con buenos resultados, un diagnóstico favorable. • Al encomendarse y ponerse en manos de Dios: cuando emprendes un viaje, cuando comienzas un partido de fútbol o un baño en el mar, cuando recibes una noticia difícil de digerir, antes de una empresa compleja, de una cita importante, de entrar a una cirugía o de pronunciar unas palabras en público. • Al bendecir a Dios y reconocer su presencia en un templo, en un aconte-

cimiento, en una persona o un hermoso espectáculo de la naturaleza. • Al pedir la protección de la Trinidad ante el peligro, las tentaciones y las dificultades. Por eso, Teresita, es una muy buena costumbre hacer la señal de la Cruz en todos estos momentos, pero sobre todo, ser conscientes de que al persignarnos, estamos invocando a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo y cuando hacemos nuestras labores y servicios en su nombre, nuestra confianza en Dios se acrecentará cada día más. Y tú ¿te encomiendas a Dios todos los días y encomiendas a tu familia dándoles la bendición?

Criterio

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LAS CRÓNICAS DE BARATARIA

René Mondragón

“

DE NARNIA A MORENA Las crónicas de Narnia” son fascinantes. Algunos de mis gentiles lectores coinciden con el escribano. En Narnia todo es posible al conjuro de la magia. Los malos luchan con denuedo, pero al final de la película, siempre salen derrotados aunque en el trayecto de la cinta parezca lo contrario. Después de la elección presidencial de México, la comparación vale. El virtual electo lo sabe todo, posee todo, habla de todo, decide sobre todos. No hay contrapesos. Gobernadores, alcaldes, funcionarios y simpatizantes rodean al nuevo ungido por la voluntad del pueblo, aunque

sólo sea por el 35 por ciento. No le hace. El triunfo se festina y huele a carne fresca. ATERRIZANDO En su entrega Lo barato sale caro, de 19 Jul. 2018, Jorge Suárez-Vélez, formula varias reflexiones a compartir. De entrada, la piel sensible de los simpatizantes del virtual, repudia las críticas. Las califica como emergidas de un “compló” salido de las más oscuras profundidades del neoliberalismo. El debate se cancela a partir de ahora, porque hay nuevos paradigmas políticos y nuevo sheriff en el pueblo. No entienden que no entienden. Si la gente optó por sus propuestas, lo menos que pueden hacer, es asegurarse de que todo marche bien, de acuerdo con las ele-

vadísimas expectativas que levantaron. No menos. LA CORRUPCIÓN La frase de “combatir la corrupción” se mencionó cientos de miles de ocasiones por todos los medios. Decirlo, sostener y repetirlo, no es suficiente. Suárez-Vélez plantea un tema interesante: “La ciudad de Nueva York, por ejemplo, recaudó 1600 millones de pesos el año pasado, más de la mitad que México, con 15 veces más población. Por ende, el reto es mayor: cómo ofrecer servicios de alta calidad con recursos escasos. Lo deseable, entonces, no es lograr un gobierno barato, sino uno eficiente” Y éste es un punto clave, medular para todo el gobierno y el nuevo equipo del

virtual. Esto es: competitividad, productividad, eficiencia, satisfacción ciudadana con los servicios. Todo ello no se logra con discursos que endulzan el oído de la gente. Desde luego, como señala el doctor Aguilar Villanueva, la nueva gobernanza democrática no puede gestionar su éxito a mano alzada. Demanda de personal sindicalizado o de confianza, entrenado y capacitado para generar innovación y un servicio de calidad al ciudadano, de forma que se incrementen los niveles de satisfacción de las personas y sus familias. BAJANDO SUELDOS: ¿EL REMEDIO? Es dudoso que la disminución por decreto –la no pensada, sino populista, la que no surge de un análisis de sueldos y salarios; la que no tiene soporte en estudios de tiempos, movimientos y ofertas del mercado laboral- de los ingresos de la gente, detone una eficaz austeridad y una cultura laboral de honestidad, eficacia y eficiencia. el escribano coincide: Si pagas sueldos con cacahuates, seguro contratarás chimpancés. ¿Qué sucedería si en lugar de comprar aspiradoras y enceradoras de piso, se contratara personal para realizar esa tarea, de rodillas” Así de descabellada es la política de no comprar computadoras y quedarse con los equipos viejitos. Mis hermosas lectoras y estupendos lectores destacan que esas ideas, golpearán directo la transparencia de las acciones de gobierno. Imaginemos solicitar información pública…. Se entregaría con 5 o 6 meses de retraso, porque los equipos sólo tienen 2 gigas de velocidad. Resultaría alarmante que para apartar el quirófano en una intervención de urgencia, el paciente tenga que esperar tres o cuatro meses….porque el disco duro de “la compu” se dañó, y como no hay presupuesto, pues, no hay forma de mandarla a arreglar. ¿Estaremos ya en presencia de la república de Barataria?

Un Lector nos Escribe

Criterio

Edición // 726 // Semana del 26 de julio al 1 de agosto del 2018

¿QUÉ PASA EN NICARAGUA?

Francisco Meza Estrada

eguramente, por diferentes medios, se habrá enterado de las manifestaciones en Nicaragua y de la situación de crisis política que atrae la atención internacional. Repasemos un poco la situación para que pueda tener más elementos de juicio. Nicaragua es un pequeño país centroamericano. Su extensión territorial es apenas de 130,373 kilómetros cuadrados que lo lleva a ocupar la posición número 98 a nivel mundial. Cuenta con un poco más de 6 millones de habitantes. Sus países vecinos son: Honduras al norte y Costa Rica al sur. Actualmente, Nicaragua es gobernada por el presidente Daniel Ortega que

en diferentes periodos ha gobernado el país. Daniel Ortega ha sido uno de los líderes del Frente Sandinista de Liberación Nacional que provocaron la caída del dictador Anastasio Somoza en 1979. Cuando hablamos del Sandinismo, estamos haciendo referencia a una corriente política basada en las ideas de Augusto César Sandino que podríamos considerar de izquierda, nacionalista y en contra de los intereses norteamericanos. En 1979 formó parte de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional. Ha sido presidente de 1985 a 1990, de 2007 a 2012 y de 2012 a la fecha. Sus gobiernos se han caracterizado por llevar a la práctica las ideas de su partido con un

carácter marcadamente socialistas pero con el paso del tiempo ha evolucionado hacia lo que algunos críticos consideran un populismo. Daniel Ortega es uno de los personajes centrales de la política nicaragüense y que forma en gran parte, del conflicto que actualmente se vive en este país centroamericano. El conflicto inició cuando el presidente decretó un aumento en las contribuciones de los trabajadores y empresarios al Instituto Nicaragüense de Seguridad Social, debido a que la institución enfrenta problemas financieros. Entonces, comenzaron las protestas en las calles por la reforma a la seguridad social, pero era el detonante del descontento social hacia el presidente Daniel Ortega que lleva 11 años en el poder. Las protestas iniciaron el 18 de abril y ya se habla de los primeros enfrentamientos entre manifestantes y las fuerzas de seguridad en Managua, capital de Nicaragua.

Ya en junio, el gobierno de Daniel Ortega ofrece una propuestas de adelantar elecciones, pero no hay avances significativos. El 19 de junio la ciudad de Masaya se declara territorio libre del régimen de Ortega y será asediada por el ejército, la policía y paramilitares. A inicios del mes de julio la Asociación Nicaragüense Pro Derechos Humanos habla de aproximadamente 351 muertos y se suscitan los ataques a los obispos. Aumenta la presión internacional para que sea el diálogo político el camino para encontrar soluciones. El panorama no es alentador si consideramos que el conflicto va por el tercer mes y la violencia no se detiene. En este tipo de conflictos no es posible adelantar su desenlace, pero será inevitable que muchas personas sufran la violencia y las consecuencias de los efectos negativos de la economía. En el caso de que el presidente Ortega se mantenga por la fuerza en el poder, vivirá en los próximos meses un aisla-

Hacia finales de abril la Comisión Permanente de Derechos Humanos de Nicaragua tiene registrados 63 muertes y más de una docena de personas desaparecidas. El presidente Daniel Ortega revoca la reforma e invita a la Conferencia Episcopal de Nicaragua a ser mediadora en el conflicto. A estas alturas del conflicto, ya son parte de las demandas: democracia y una reforma electoral. El 18 de mayo comienza el diálogo entre el Gobierno, la sociedad civil y el sector privado teniendo como mediadores a los obispos nicaragüenses; sin embargo, la violencia no cesa y el diálogo termina por suspenderse.

miento y una presión internacional con consecuencias negativas. En el supuesto de que dejara el poder, Nicaragua vivirá un proceso de normalización política que será muy complicado porque aunque se retire Daniel Ortega, los grupos afines a su partido buscarán mantener el control político o la mayor influencia posible en confrontación con los empresarios o la misma sociedad civil. Es difícil que renuncien al propio poder. La situación no es sencilla y afectará también a la región centroamericana en donde nuestro país tiene una relación particular.

Actualidad Mundial

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Nicaragua; disparos contra los sacerdotes La Iglesia prosigue con el diálogo Nueve manifestaciones (sin víctimas) durante el fin de semana, en el que la población pidió elecciones anticipadas al presidente Ortega, quien indica que no tiene ninguna intención de renunciar. Acusaciones de crímenes en contra de los ciudadanos y el fantasma de una guerra civil.

No tienes el perdón de Dios! No tienes el perdón de Dios!». Los gritos de una mujer a los militares que estaban disparando contra un grupo de cinco frailes y sacerdotes que marchaban pacíficamente por las calles en las periferias de Managua, tomados de las manos en signo de paz. Es uno de los momentos más dramáticos de uno de tantos videos sobre Nicaragua que circulan en la red en estos momentos. Y representan, además de las fotos y “tuits” de los obispos, sacerdotes y periodistas, la única ventana por la que el mundo puede asomarse a esta grave crisis que azota el país centroamericano desde el 18 de abril (y que preocupa gravemente a la Santa Sede). Estos documentos también desmentirían las falsas noticias que el presidente Daniel Ortega querría imponer a la opinión pública internacional.

Quien difundió el pequeño video fue un predicador católico nicaragüense, Edgardo Castellanos, en su página de Facebook, acompañado con la frase: “Oremus por Nicaragua”. Hay ya comentarios de 300 usuarios que, exhaustos de este clima de violencia y represión, exigen por lo menos respeto a la Iglesia y a sus representantes. Esos mismos a quienes Ortega tildó públicamente de “criminales” y “conspiradores” durante las celebraciones del 39 aniversario de la revolución sandinista, cómplices de presuntas «maniobras golpistas» en su contra, y señalados por los medios de comunicación filo-gubernamentales como principales responsables de la inestabilidad de la nación.

Por su parte, los obispos, entre los que está en primer lugar el Presidente de la Conferencia Episcopal del país, el cardenal Leopoldo Brenes, denuncian unánimemente una verdadera «persecución» contra la Iglesia. «La Iglesia es perseguida en varias partes del mundo hoy, forma parte de la Iglesia, que siempre ha sido perseguida. Nosotros no somos ajenos a ello», dijo el purpurado a la prensa local. Persecución que se traduce en agresiones y disparos contra sacerdotes y frailes que ofrecen ayuda en las parroquias a los ciudadanos atacados por parte de los grupos paramilitares y de parapolicía, las llamadas “Turbas”, o que se manifiestan por las calles con la población. Persecución que se traduce en profanación de iglesias y edificios de culto (siete hasta el momento). Para demostrarlo están las imágenes de la parroquia de la Divina Misericordia en Managua (también difundidas por las redes sociales), que sufrió un asalto de alrededor de 17 horas por haber abiertos sus puertas a los estudiantes de la cercana Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, culpables de haberse manifestado en contra del gobierno. Fotografías de impactos de proyectiles en las ventanas y vitrales, en los muros, en las bancas, e incluso el gran cuadro que representa al Jesús de Santa Faustina Kowalska. Hostias pisoteadas, manchas de sangre en el suelo. El cardenal Brenes decidió celebrar precisamente en este lugar una “Eucaristía de reparación” hace dos días. La violencia también es verbal, como demuestran las constantes invectivas del presidente, que ha llegado a hablar de “demonios” dentro de la Conferencia Episcopal y denunció el intento de un “golpe” después de que los obispos le pidieran en una carta que cumpliera la petición de la población renuncian-

do, después de once años en el poder, y que anticipara las elecciones de 2021 a marzo de 2019. Evidentemente el mandatario sandinista no tiene ninguna intención de dejar el poder, como declaró hoy en una entrevista con Fox News”: «Nuestro mandato electoral concluirá con las elecciones de 2021, cuando sea la próxima votación», afirmó. Anticipar las elecciones, como, por el contrario, pide la oposición, significaría «crear inestabilidad, inseguridad y empeorar las cosas». Las críticas del presidente en contra de los obispos, agigantadas por algunos medios de comunicación, no hacen brecha entre la población, que se sigue estrechando alrededor de sus pastores y que sigue respondiendo a los ataques con el ayuno y la oración. Como la que se recitó al unísono en toda América Latina durante las misas del domingo pasado, y que «nunca es vana», sino que da frutos, como afirmó el Papa Francisco en un “tuit” publicado ese mismo día. El 22 de julio, los obispos se reunieron para un nuevo (el enésimo) encuentro para comprender de qué manera podrían avanzar las negociaciones del Diálogo nacional, con el papel de mediado-

res, con la sociedad civil. Este papel fue otorgado por el mismo gobierno en los primeros meses de la crisis, cuando todavía no se podía imaginar la situación actual socio-política del país que, por el momento, llora la muerte de más de 350 personas, principalmente jóvenes estudiantes. El encuentro, indicaron los obispos, aunque no han difundido ningún comunicado final, fue muy difícil. Según las últimas declaraciones de algu-

nos de los miembros del episcopado nicaragüense, indicó la agencia de noticias vaticana Fides, se insiste en que a pesar de que la situación sea cada vez más complicada, el Diálogo debe continuar como única vía democrática para vivir en paz en el país. Los religiosos volverán a encontrarse una segunda vez durante esta semana para analizar con mayor detalle la situación de tensión y evaluar la oportunidad de seguir siendo mediadores en el Diálogo, que parece avanzar solamente en una dirección. Mientras tanto, entre el sábado y el domingo, miles de personas se manifestaron por las calles de la capital y de otras localidades en contra del gobierno. Afortunadamente no se registraron más víctimas y los estudiantes anunciaron una nueva marcha para hoy. La Comisión Interamericana para los Derechos del Hombre (CIDH) denunció, alarmada, «homicidios ejecuciones extrajudiciales, maltratos, torturas y detenciones arbitrarias perpetradas en contra de la mayor parte de la población joven del país». Duras declaraciones que reflejan las acusaciones que ya había lanzado en las redes sociales una monja nicaragüense, Xiskya Valladares, filóloga y periodista. La religiosa informó a la agencia Fides sobre las acciones de las “Turbas”, con información de primera mano «a través de contactos personales y fuentes que no puedo revelar por motivos de seguridad, además de informaciones que me llegan vía Twitter y que confirmo con mis contactos». «Han disparado a quemarropa a los ciudadanos que marchaban pacíficamente por las calles –dijo la religiosa–, le dispararon a los niños, cometieron sacrilegios en las iglesias, hirieron a un obispo, arrestaron a muchas personas sin órdenes judiciales, las torturaron, entraron de casa en casa con una lista en la mano, para llevarse a simpatizantes anti-gubernamentales. Ancianos, mujeres, niños: nadie se salva hoy en Nicaragua. Son crímenes de lesa humanidad en plena regla». Y existe el riesgo, cada vez más real, como aludía incluso el senador estadounidense Marco Rubio, de que las manifestaciones de las calles se transformen en una “guerra civil”.

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Actualidad Mundial

Costa de Marfil: «La religión puede promover la reconciliación» Después de la guerra civil, la unidad y la reconciliación, sea en el ámbito político, sea en el religioso, ya están cosechando los primeros éxitos, por ejemplo en la convivencia entre musulmanes y cristianos, donde a diferencia de otros países africanos, no hay grandes tensiones; así como en la situación política y económica que va avanzando lentamente gracias a una mayor inversión. En una entrevista con Tobias Lehner, de la fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) durante su visita a la oficina alemana, Mons. Ignace Bessi Dogbo, obispo de la diócesis de Katiola –en el norte del país– y Presidente de la Conferencia Episcopal de Costa de Marfil, expone cómo la Iglesia católica promueve la reconciliación; por qué los nuevos templos son necesarios para apoyar la identidad cultural y por qué la ayuda económica en el país de origen es la mejor política para evitar las crisis de refugiados.

3 niños han sido víctimas de la eutanasia legal en Bélgica El comité federal de control y evaluación para la eutanasia legal en Bélgica informó que en los años 2016 y 2016 tres han sido los niños que han muerto a causa de esta práctica antivida. Según informa el diario belga The Brussels Times, este es uno de los datos que aparecen en el reporte del citado

comité, difundido el 18 de julio. “Bélgica legalizó la eutanasia para menor en 2014 y se convirtió en el único país del mundo en permitir esta práctica para niños, aunque también hay evidencias que algunos doctores han intervenido en la muerte de bebés con discapacidad en el país y en Holanda”, señaló el 20 de julio la Sociedad para la Protección de los Niños no Nacidos (SPUC, por sus siglas en inglés), un grupo próvida que trabaja desde 1967 en el Reino Unido.

Lanzan diplomado online en liturgia El portal web Catholic.net anunció un nuevo diplomado en línea de liturgia cristiana. El diplomado de liturgia constará de 11 sesiones, a través de los cuales se promoverá “una intervención más consciente, activa y fructífera en la liturgia para lograr una vida cristiana más plena”. El sitio web destacó que “la formación litúrgica es un proceso que no debe ser entendida tan solo como un conjunto de conocimientos sobre el acto como tal, sino que afecta también la espiritualidad de los creyentes y su participación, intervención y actitud en la vida litúrgica de la Iglesia”. El diplomado comenzará el 31 de julio y se requiere un donativo de 5 dólares.

Para Pensar

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