SACERDOTE: DON Y MISTERIO by Gaudium

Editorial

Edición // 734 // Semana del 20 al 26 de septiembre del 2018

SACERDOTE:

ALTER CHRISTUS

ste sábado 15 de septiembre Dios ha concedido a nuestra Iglesia diocesana el gran regalo de cuatro nuevos sacerdotes como un signo grandioso de su presencia sacramental. El sacerdote, como ministro consagrado, acompaña la vida de la comunidad desde el momento del nacimiento de la persona, por el bautismo, hasta la administración de la unción o el momento del último adiós al fiel hijo de Dios. Por eso y por su consagración, dijo el Papa Juan Pablo II que el sacerdote debe ser considerado, en su significado más profundo, como un don y misterio. Un don que supera infinitamente al hombre. Dios hace una labor muy especial en el ser humano, ya que fija su mirada en él Dios, y lo configura ontológicamente a su hijo Jesucristo para toda la eternidad en un modo totalmente gratuito e inmerecido. El sacerdote siendo un don de Dios, escogido y elegido, es también don del amor de Dios para los otros, porque su entrega sólo tiene sentido experimentándose como don. Es Dios quien toma al hombre llamado para invitarlo a ser sacerdote, sin olvidar que su vida en barro, pero que Dios es el que le da la gracia para entregarse generosamente a su servicio. Dice la carta a los hebreos: “Ninguno puede atribuirse a sí mismo este honor, sino quien es llamado por Dios, como Aarón” (Hb 5, 4). No basta que el hombre quiera y decida ser sacerdote. Tal decisión es necesaria, pero a esta respuesta precede una llamada de Dios, que resuena en el fondo de la conciencia. Tampoco la comunidad cristiana puede elegir por sí misma los ministros que necesita. Es Cristo mismo quien los llama. Y lo que constituye el misterio más profundo del sacerdote es la configuración ontológica con Cristo en cuanto salvador operada por el Espíritu Santo a través del sacramento del orden. Estos hombres, llamados a la vida sacerdotal, iguales a los otros, cuando son ordenados sacerdotes, son configurados en su

ser con Cristo Cabeza y Pastor de Su Iglesia y, por lo tanto, llevan el sello sacramental indeleble que los constituye Alter Christus. Por bondad de la misericordia de Dios, los ministros ordenados participan de la unción y de la misión salvífica de Cristo, así que en Su nombre y con Su poder predican el evangelio, celebran la Eucaristía y los otros sacramentos y guían como pastores al pueblo de Dios siempre en comunión con su obispo. El sacerdote puede ser hombre pecador y débil, incapaz por sí mismo de vivir con decoro y adecuadamente el misterio cristiano (aunque el sacerdote siempre debe luchar para vivir auténticamente su ministerio) , sin embargo, la eficacia de la gracia sacramental que viene de Dios por medio de sus manos y de sus palabras, permanece intacta. Entrelazada con la relación con Cristo, está la relación con la Iglesia, al punto que el sacerdocio, la palabra de Dios y los sacramentos pertenecen a los elementos constitutivos de la Iglesia y el ministerio del presbiterado es totalmente a favor de la Iglesia. Juan Pablo II en la Pastores Dabo Vobis nos dice que: “El sacerdote tiene como relación fundamental la que le une con Jesucristo, Cabeza y Pastor. Así participa, de manera específica y auténtica, de la “unción” y de la “misión” de Cristo (Cf. Lc 4, 18-19). Pero íntimamente unida a esta relación está la que tiene con la Iglesia. No se trata de “relaciones” simplemente cercanas entre sí, sino unidas interiormente en una especie de mutua inmanencia. La relación con la Iglesia se inscribe en la única y misma relación del sacerdote con Cristo, en el sentido de que la “representación sacramental” de Cristo es la que instaura y anima la relación del sacerdote con la Iglesia”(PDV 16). Oremos por estos nuevos sacerdotes y por todos los que han dado una respuesta de seguimiento de Cristo para que su entrega sea tal que logren manifestar en su vida la grandeza del amor de Cristo.

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La Voz de los Obispos

La iglesia contribuye al forum de pacificación y reconciliación

Monseñor Rangel Mendoza: “El diálogo funciona, hay menos violencia en Chilpancingo”

a asistencia a las víctimas, la propuesta de perdón y reconciliación, la prevención de la violencia y de la delincuencia

a través de la educación para la paz constituyen el foco indicado por Monseñor Carlos Garfias, arzobispo de Morelia, del ciclo del “Foros de pacifi-

cación y reconciliación nacional”, convocada por el presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, con el objetivo de pacificar al país, asolado por la violencia y tráfico de drogas. Según fue dado a conocer a Fides, Monseñor Garfias fue designado por la Conferencia Episcopal como coordinador de participación de la Iglesia en los foros. Todo el proceso de escuchar y de consultar se cerrará a finales de octubre con la realización del último foro y proporcionará al próximo gobierno las directrices para intentar lograr la paz social. Además de las víctimas del crimen, han sido convocadas organizaciones de la sociedad civil, académicos, empresarios, grupos religiosos y las instituciones del estado. En una entrevista con Fides, Monseñor Garfias explicó el objetivo: “Concretar un proceso de escucha y consulta en la búsqueda de una vía para la pacificación del país, con objetivos a medio y a largo plazo”. Activo en este campo desde hace muchos años, el obispo dice a Fides que se reunió con la directora de los foros, la futuro jefe de Estado Mayor Olga Sánchez Cordero y con el futuro Ministro del Interior Alfonso Durazo. Monseñor Gar-

fias propuso “aprovechar el foro para acercarse a las víctimas, ofreciéndoles un espacio para la escucha de su sufrimiento”. En particular, ofreció “algunos programas de construcción de paz que la Iglesia lleva adelante desde 2010, a través de centros de escucha, grupos de autoayuda para las víctimas y los centros de asistencia legal y psicosocial. Son esquemas diseñados para reconciliar a la gente internamente y externamente a través de experiencias de perdón y para reconstruir el tejido social, para restablecer la confianza y la seguridad personal, que son el verdadero resultado de una reconciliación real como sociedad”. Monseñor Garfias recuerda que “perdonar siempre es un proceso basado en la voluntad personal. Cada persona herida puede optar por aceptar su situación y sabiendo que tiene la capacidad, puede encontrar en sí mismo la valentía para perdonar y curarse a sí mismo del daño que le ha provocado la acumulación de resentimiento, ira y deseos de venganza. Como Iglesia, podemos ayudar a ver la situación a través de los ojos de Dios, a darle un nuevo sentido a la vida y a recomenzar”. En este sentido, las “escuelas de perdón y reconciliación”, creadas por el religioso colombiano Leonel Narváez y ya activas en México, son muy útiles. “La justicia transicional, la propuesta que guía el proceso iniciado con los foros, es esto: en una situación excepcional, se adapta la ley, utilizando en algunos casos herramientas como el indulto. No es una amnistía absoluta, mas el esfuerzo de reconstruir el tejido social. Para que el proceso sea eficaz, la prevención de la violencia es lo más importante”, explica. Además de los foros (hasta ahora se han realizado cinco), se están organizando reuniones sobre temas específicos, como la drogas, la seguridad, la Policía, los emigrantes, los refugiados y los presos. ______________________________ Fuente: Agencia Fides

Magisterio

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Su Santidad: Para seguir a Cristo hay que renunciar al egoísmo

l Papa Francisco en su alocución previa al Ángelus, retomando la pregunta del Evangelio de hoy: ¿Quién es Jesús?, nos recuerda que la profesión de fe en Jesucristo no se detiene ante las palabras, sino que pide ser autenticada por elecciones y gestos concretos, por una vida marcada por el amor de Dios y del prójimo “Jesús nos dice que, para seguirlo, para ser sus discípulos, es necesario renunciar a nosotros mismos, o sea, renunciar a las pretensiones del orgullo propio, egoísta, y tomar la propia cruz”. Antes de interpelar directamente a los Doce, dijo el Papa, Jesús quiere saber de ellos que piensan de Él la gente, y sabe bien que los discípulos son muy sensibles a la popularidad del Maestro. Pero en realidad, como dijo Francisco, a Jesús no le interesan los sondeos y el chismorreo de la gente. Él no acepta ni siquiera que sus discípulos respondan a sus preguntas con fórmulas ya elaboradas, citando personajes famosos de la Sagrada Escritura, porque una fe que se reduce a las fórmulas es una fe miope. Instaurar una relación personal con Cristo

Porque como dijo el Pontífice, el Señor quiere que sus discípulos de ayer y de hoy instauren con Él una relación personal, y así lo acojan como el centro de sus vidas. Por esto los empuja a reflexionar sobre sí mismos, y les pregunta: “Y ustedes ¿quién dicen que soy yo?”. Pero esta pregunta de Jesús, directa y confidencial, hoy va dirigida a cada uno de nosotros: “¿quién soy yo para ti?”. Porque como dijo el Santo Padre, cada uno está llamado a responder, dentro de sí mismo, dejándose iluminar por la luz

que el Padre nos da para conocer a su Hijo Jesús. Y nos puede pasar también a nosotros, como a Pedro, que afirmemos con entusiasmo: “Tú eres el Mesías”. La profesión de fe no se detiene ante las palabras La misión de Jesús no se cumple en el largo camino del éxito, sino que, en el arduo sendero del Siervo sufriente, humillado, rechazado y crucificado, entonces, afirmó el Papa, nos puede pasar también a nosotros, como a Pedro, que protestemos y nos rebelemos, porque esto contrasta

con nuestras expectativas. “En esos momentos, también nosotros merecemos el sano regaño de Jesús: ‘¡Apártate de mí, Satanás! Porque tú no juzgas según Dios, sino según los hombres’”. Jesús nos da a todos, una regla fundamental: “El que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará”. Para entender esta paradoja, dijo el Papa, es necesario recordar que nuestra más profunda vocación es el amor, porque estamos hechos a imagen de Dios que es amor. A menudo en la vida, por tantos motivos, nos equivocamos de camino, buscando la felicidad en las cosas, o en las personas que las tratamos como si fueran cosas. Pero Francisco nos dijo que la felicidad la encontramos solamente cuando el amor, el verdadero, nos encuentra, nos sorprende, nos cambia. “Lo demuestran los testimonios de los santos”. Afirmó el Papa concluyendo su alocución pidiendo a la Virgen que nos ayude a caminar en su camino, gastando generosamente nuestra vida por Él y sus hermanos. _______________________________ Fuente: NV

El Papa exhorta a la familia a ser “escuela del Evangelio” El Santo Padre anima a todas las familias que participan y se unirán espiritualmente a la peregrinación a “perseguir siempre el gran ideal de la santidad de la familia”, para que cada casa sea la “escuela del Evangelio” de la familia, escuela de “fidelidad y de sinceridad”, escuela de “paz y de perdón”, escuela de “escucha y reconciliación”, escuela de “comunión y solidaridad”. El Papa Francisco, ha enviado un mensaje, a través del cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, a Monseñor Tommaso Caputo, Arzobispo Prelado y Delegado Pontificio del Santuario de la Santísima Virgen María del Santo Santuario de Pompeya, con motivo de la XI Peregrinación Nacional de las Familias a Pompeya. Esta peregrinación se realiza desde Scafati a Pompeya, está patrocinada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la

Vida, y promovida por la Renovación en el Espíritu Santo en colaboración con la Prelatura Pontificia de Pompeya, la Oficina Nacional de Pastoral Familiar de la CEI y el Foro de Asociaciones familiares. “El Papa cuenta con vosotros –escribe Monseñor Parolin– para el acompaña-

miento las familias más vulnerables, las que viven el drama de la separación, las más pobres, las que no pueden encontrar trabajo o que lo han perdido, las que se han visto obligadas a emigrar o han sido afectadas por catástrofes, las afligidas por sufrimientos y duelos”.

También recomienda que “no se olviden los matrimonios más jóvenes y los ancianos, así como los novios y los viudos”, ha transmitido el Secretario de Estado del Vaticano a las familias. ________________________________ Fuente: Zenit

40 años de Sacerdote del Padre Jesús Ortiz Ayala “Que Dios me conceda fidelidad hasta la muerte”

Francisco Ramírez

on mucha alegría y profundo agradecimiento a Dios el Padre Jesús Ortiz festejó 40 años de ministerio sacerdotal. Lo hizo acompañado de los sacerdotes Florentino Muñoz, Jesús Sánchez, Adrián

Juárez, el Diácono Permanente José León Santana y una gran cantidad de fieles de la parroquia de Santiago Apóstol en Silao, donde actualmente ejerce su ministerio como Párroco. Antes del inicio de la Eucaristía exhortó a la comunidad de fieles a que con ocasión de los aniversarios sacerdotales en

Fiesta de Nuestra Señora de los Dolores en el Zangarro “Demos una respuesta de fe con nuestro testimonio”

Formación de Agentes

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la comunidad parroquial se debe brindar un espacio para la oración y promoción de las vocaciones, especialmente las sacerdotales. Durante la Misa, en la homilía, el Padre Jesús señaló: “Quiero agradecer a Dios por el Don del Sacerdocio, por el Don del Sacerdocio de su Hijo… Fui orde-

que se sintetiza la predicación de Nuestro Señor Jesucristo y ese amor debe hacerse vida en cada uno de nosotros y ese amor hecho vida es el reflejo de nuestra Fe en cada uno de nuestros hermanos. Hoy que recordamos en el tercer domingo del mes de septiembre, como antiguamente se celebraba, la Festividad de Nuestra Señora de los Dolores, hoy nuestra Santa Patrona nos lleva a preguntarnos lo mis-

nado un 17 de septiembre a las 10 de la mañana por Monseñor Francisco Javier Nuño... Y a partir de entonces seguí al Señor como sacerdote. Uno no sabía la carga, uno dijo que sí, pero no sabía lo que el Señor le tiene preparado a uno a través del Sacerdocio, sean los años que Él a uno le quiera regalar en el Ministerio... Es el Señor que llama a una gran tarea, en medio de un pueblo que parece que hoy no le interesa la Palabra de Dios, pareciera que está perdido. Y sin embargo el Sacerdote tiene que ir, tiene que predicar aunque no lo escuche, tiene que hablar del Misterio de Dios al hombre, especialmente de su amor”. Recordó además que cuando el Obispo Anselmo Zarza le impuso las manos en su ordenación diaconal el 2 de junio de 1978 en el Templo Expiatorio: “Pensé, esto ya se hizo, nadie me lo puede quitar, Dios me quiere para el Sacerdocio y sentí una gran seguridad”. Señaló además que ir al Seminario ya es un llamado.

mo: ¿Quién es Jesús? A veces en nuestro caminar diario con nuestros dolores, fatigas y cansancios, María está aquí para ayudarnos y alentarnos a seguir adelante. Ella que con sus 7 dolores nos muestra que podemos seguir adelante rumbo a ese encuentro con su Hijo, Jesús. Ella nos dá el ejemplo de fe y en todo su caminar los dolores que va teniendo nos acercan a Nuestro Señor Jesucristo”.

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Francisco Ramírez

La parroquia de Nuestra Señora de los Dolores, cuya sede se ubica en el Zangarro, Guanajuato festejó a su Santa Patrona, la Virgen María en su Advocación de Nuestra Señora de los Dolores. Durante los días del novenario las distintas comunidades de la parroquia peregrinaron hacia la sede parroquial para visitar el precioso cuadro de la Virgen con esta advocación que se ubica en el Retablo del Presbiterio de la parroquia. Para el día domingo a las 5 de la mañana se tuvo la celebración de la Eucaristía y después las mañanitas. A la 1 de la tarde se tuvo la Misa principal y a las 8 de la noche se tuvo la Misa especial para pedir por los hijos ausentes de la comunidad que se encuentran en otros estados del

país o en Estados Unidos principalmente. Para Gaudium el señor Cura Salvador Jiménez señaló: “Estamos en el Domingo XXIV del Tiempo Ordinario, Jesús nos hace una pregunta: ¿Quién dice la gente que soy yo? Creo que es una pregunta que sigue repercutiendo en nuestros días, en nuestra comunidad. ¿Para nosotros quién es Jesús? Creo que es verlo desde los ojos de la Fe, como nos marcaba la segunda lectura. Esa fe que debe ser manifestada en nuestras obras. El encuentro con Nuestro Señor Jesucristo, como lo tuvieron los apóstoles o los discípulos, y como Pedro responde: ‘Tú eres el Mesías’, o tu eres el Señor nos vamos a salvar. Sino que debemos hacer vida este encuentro con Nuestro Señor Jesucristo que viene a hablarnos de esta vida nueva, de este mensaje de amor que es en los

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Familia

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¿Papás, están educando a sus hijos en la cultura del “pobrecito de yo”?

os héroes adultos se forjan desde niños con las pequeñas acciones en la escuela y en casa. Los papás y las mamás acostumbran a ver en los hijos la proyección de todo aquello que les gustaría que les hubiera ocurrido a ellos: que tuvieran más oportunidades en la escuela, que fueran más sanos, más altos y más guapos, que sus resultados en la escuela fueran brillantes… Pero todo esto no se conseguirá si no infunden en los hijos algunas virtudes cardinales, como la valentía y la disciplina. Es valiente un niño o niña cuando se lanza al agua tal como le ha dicho que hiciera su profesor de natación y a pesar de que sabemos que la piscina le dá mucho miedo. Cuando no permite que un compañero suyo de clase sea sometido a bullying. Cuando va al profesor para decirle que ha roto el cristal de una ventana aunque quizá eso le cueste un regaño o alguna otra pena. Cuando en la biblioteca manda callar a sus compañeros que hacen ruido y obedece a la bibliotecaria, etc. De la disciplina y la valentía nacen los que piensan “out of the box”, fuera del esquema preestablecido. Pero cuando los papás o tutores buscan quitar todos los obstáculos que le tocan vivir al niño/a, le quitan la oportunidad de que él se enfrente a situaciones incómodas, que sea él quien llame si tiene que pedir un favor u ofrecer una discul-

pa. Y sobre todo, le quitan la gran oportunidad de enfrentarse a las consecuencias de sus actos y que pueda resolver problemas a su alcance. ¿Por qué hacen esto algunos papás? Pues porque están proyectando sus complejos, diciendo: “tengo que darle lo que yo nunca tuve”, que la mayoría de las veces se refieren a cosas materiales que a los papás les faltaron en la infancia. Y cuando hacen esto, no los están haciendo valientes. Más bien los hacen cobardes y resentidos y acomplejados, como ellos. No sientas lástima por lo que le ha tocado vivir a tu hijo, acompáñalo con libertad y decisión a hacer suya esa situación y así el mismo encontrará las soluciones; la actitud de lástima nos empuja a sobrecompensar y a tratar de borrar esas malas experiencias con cosas que creemos que son buenas. En vez de sentir lástima hay que ayudarle a ubicarse como uno entre tantos que luchan por hacer este mundo más humano y también más cristiano. Decirle siempre que estás orgulloso de sus éxitos en la escuela y en todo lo que va emprendiendo. Tampoco es buena táctica esconderle lo que pasa: las situaciones en el trabajo, los problemas en las familias… La conocida película “La vida es bella” de Roberto Begnini es hermosa y demuestra todo lo que puede hacer un padre para que su hijo no sufra. Pero en la mayoría de los casos, esta no es la respuesta. Si se trata al hijo con respeto se tiene el deber, - siempre de acuerdo a su edad -, de decirle la verdad sobre lo que está viviendo. No es cuestión de cultivarlo en una burbuja ficticia, ni de ser exageradamente crudo, sino que con prudencia ayudarlo a asumir y transformar la realidad que le tocó vivir. Tampoco lo

conviertas en el centro del universo. Un niño que cree que el mundo da vueltas alrededor de él, es incapaz de salir al encuentro de los demás y siempre será una víctima. El mejor antídoto contra la cultura del “pobrecito yo” es enseñarle a pensar en los demás, a saber compartir y a poder entender que la felicidad es una puerta que abre hacia afuera. “En la familia que se siembre verdad, se cosechará confianza. En la que se siembre tiempo, se cosechará seguridad. Cariño, se cosechará gratitud; servicio, se cosechará felicidad… Amor, se cosechará unión… Pero en la que se siembre solo dinero y ausencia, se cosechará abandono y fracaso familiar”. Por lo tanto, ningún éxito profesional, por muy grande que este sea, justifica el fracaso familiar/matrimonial. En esta vida debe haber prioridades bien marcadas y, sobre todo, respetadas y protegidas. Lo cual no nos hace cuadrados, sino disciplinados. Para terminar les comparto mi experiencia con una familia “X”, quizá la mía, tal vez la del vecino… Hace tiempo llegaron a mí Manuel y Carmen (son nombres ficticios) con una crisis matrimonial y familiar muy severa. Tenían más de 25 años de casados y 3 hijos: uno de ellos en la cárcel por posesión de drogas, el otro había dejado de estudiar simplemente porque “no tenía

ganas de hacerlo” y al menor le gustaba vivir la vida loca y se la pasaba “enfiestado”. Carmen se sentía muy culpable de las decisiones de sus hijos y Manuel estaba en el otro extremo, sin sentirse responsable de ninguna forma. “No sé qué es lo que pasó con mis hijos”, dice Manuel. “A estas alturas nosotros no somos responsables de sus decisiones porque ya son mayores de edad. Fueron hijos a los que nunca les faltó de nada, siempre les dimos todo. Si están así es culpa de ellos, no de nosotros; así nos salieron”. A lo que yo le respondí: “Manuel, quiero suponer que en ese ‘les dimos todo’ está incluida toda su atención, todo su tiempo, todo su amor, protección y cuidados… Sobre todo, toda su presencia activa siendo unos padres presentes en sus vidas.” “Ah no, eso no”, me respondió. “No pudimos darles tiempo porque nosotros nos la pasábamos trabajando para darles todo. Nunca estábamos con ellos, pero ‘no les faltaba nada”. ¡Despertemos! No seamos una historia más de “éxito” profesional, pero a costa de descuidar o tristemente de destruir un matrimonio y la familia. Todo lo bueno lo podemos tener viviendo en equilibrio. En una crisis como la de Manuel y Carmen no se trata de buscar culpables, sino de encontrar soluciones y de tomar cada uno la responsabilidad que le corresponde. Y seguramente todavía podrán hacer mucho si les dan la atención que les robaron. Estamos inmersos en una sociedad donde creemos que darles “lo mejor” a los hijos es producir más dinero - o éxitos - para comprarles todo y que “no les falte nada”, a costa de quitarles el derecho inalienable de nuestra presencia y atención. “Dios vive en la ciudad”

Mujer

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EL PODER DEL PENSAMIENTO

rácticamente todo lo que cualquier persona quiere realizar, sea algo complejo, sencillo, grande o pequeño, requiere primero que nada, de concebirlo en la mente. Dios cuando creó el universo y todo lo que conocemos, y aún más allá de lo que todavía no conocemos, lo pensó, y con su voluntad infinita ese pensamiento se hizo por su voluntad. El Génesis dice claramente “Y dijo Dios: Hágase… Y se hizo…” No hay más poder que el pensamiento Dios, y Él nos pone la prueba. Incluso cada uno de nosotros, antes de existir, estábamos ya en el pensamiento de Dios, y desde su pensamiento nos comenzó a amar. Por amor a nosotros nos creó. De la misma manera, nosotros, simples mortales, siempre partimos de un pensamiento y un deseo que se gene-

ra por ese pensamiento. Pero por ese pensamiento y ese deseo, hombres han creado grandes maravillas, majestuosas obras arquitectónicas, desde la Muralla China, el Taj-Majal, las pirámides mayas, hasta el más pequeño de los chips o procesadores casi microscópicos. Pero cada una de ellas, nació por el pensamiento de una persona, ese pensamiento generó un deseo, y ese deseo hizo materializarse todo lo que conocemos. Nada de lo que ves antes existía (fuera de la obra de la naturaleza desde luego que fue pensada solo por Dios) Tan solo hace un par de años, no existían los smartphones, si acaso, alguien se imaginaba que algún día podríamos hacer una video llamada. Pero los que somos ignorantes de eso, aún no sabemos cómo se hace posible. Simplemente aprendemos a usarlo y listo. Cuántas películas de ciencia ficción manejaron aparatos “futuristas” que hoy son una realidad en nuestro presente. Se dice que la tecnología que

se usará en 10 años, ya existe, pero que solo espera el momento adecuado. Algunos expertos, dicen que el “Windows 8” que según dicen tenía muchas “fallas” no eran fallas, sino que fue una tecnología muy avanzada que aún no estábamos preparados para ello, y por eso Microsoft “atrasó” dicha tecnología con la aparición del “Windows Vista”. Pero vuelvo al tema para enfatizar: Todo lo que existe, primero fue pensado, concebido en el pensamiento. Si tú lo has pensado, quiere decir, que se puede hacer. Por eso el primer paso para lograr algo, lo que sea, no importa que en apariencia suene hasta descabellado, si alguien lo pensó, entonces es posible. De ahí que, antes de querer hacer algo, hay que “pensarlo muy bien”, una vez pensado, debes desearlo de una manera imperiosa, con deseo vehemente. Debes acariciarlo con la mente una y otra vez. Tener la imperiosa necesidad de hacerlo. Con ese deseo, debes entrar en acción inmediatamente. Sea lo que tengas que hacer, debes entrar en acción. Ya sea una planeación minuciosa, o simplemente identificar los pasos a seguir. Ejemplo sencillo: Quieres ser médico. Bueno, debes ubicarte

en el nivel de estudios que te encuentras y que requieren para que entres a la facultad de medicina. Si te falta por ejemplo la preparatoria que es un requisito, deberás estudiar ese nivel. Si otro requisito es que estudies previamente algunas materias relacionadas a las ciencias biológicas, luego, debes identificar la universidad a la que quieres asistir y ver todos esos requisitos. Una vez adentro, deberás cumplir con todas las materias, exámenes, prácticas, guardias eventualmente, etc. Así, llegará el día en que te gradúes como médico. Ahora, si al darte cuenta que para estudiar para médico, necesitas tener tolerancia a la sangre, a ver órganos expuestos, que de repente te vomite un paciente, etc. Y tú dices “En esto no estoy dispuesto”. Quiere decir que entonces no era un deseo imperioso, porque aquí entra otro tema interesante: la relación PREMIO-PRECIO. Para lograr un sueño, el que sea debes valorar el precio que estarías dispuesto o no de pagar. Si el precio es más grande, ese sueño solo será una simple fantasía. Si estás dispuesto a enfrentar todos los retos, los que sean, no importa qué, entonces hermano lector, estarás en el camino de materializar un gran sueño.

Ejemplo de Vida

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Padre Antonio de Jesús Chagolla Brizuela “Quiero ser instrumento del Reino de Dios, particularmente en la vivencia de Cristo Buen Pastor”

Francisco Ramírez

l pasado sábado Monseñor Alfonso Cortés ordenó presbíteros a 4 diáconos de nuestra Arquidiócesis. A continuación te presentamos el parecer de uno de ellos: Datos Generales Mi nombre es Antonio de Jesús Chagolla Brizuela, pertenezco desde hace 20 años a la parroquia de San Francisco de Asís en San Francisco del Rincón, aunque es originario de Romita, Guanajuato. Su mamá se llama María Brizuela Gutiérrez y su papá Daniel Chagolla Longoria. Es cuate de otro hermano y tiene una hermana menor. ¿Cómo nace tu vocación? Desde que era niño tenía esa inquietud. Al terminar la preparatoria hice un proceso de Seminarista en Familia y después ingresé al Seminario a la etapa del Curso Introductorio en la Montaña de Cristo Rey. Luego pasé a Filosofía y después al terminar primero de Teología me enviaron a estudiar a Roma, Italia en la Casa de Formación de los Legionarios de Cristo “Colegio Mater Eclessia” por 5 años, sin embar-

go solamente estuve 2 años y dejé el Seminario por varias circunstancias. Posteriormente tramité la validez de mis estudios y me dediqué a la docencia tanto en escuelas públicas como en particulares. La inquietud por el Sacerdocio continuó y nuevamente hice

mi proceso para ingresar y regresé. ¿Por qué decides regresar al Seminario? Por la inquietud, por la espinita, si le queremos llamar así, siempre continuó presente. Ciertamente ya me había estabilizado en lo económico, en los emocional y demás aspectos, pero siempre permanecía en mí la inquietud de ir más allá. Sí estaba contento con lo que hacía pero siempre estuvo en mí la inquietud de servir de una manera diferente para hacer que el mensaje de la Evangelización llegue a las personas a través del Sacerdocio. Además de que se dieron muchas circunstancias, que yo les llamo “Diocidencias”, donde se fueron presentando signos vocacionales más claros que fueron marcando el rumbo para realmente regresar. ¿Qué te dejó la experiencia del Seminario? Tanto en la primera etapa como en la segunda, me dejó que la conciencia de que debes ser una persona de bien donde quiera que te encuentres a pesar de las fragilidades que uno pueda tener, siempre es importante el hacer el bien. El otro aspecto muy marcado es el ser alguien disciplinado; tratar de

ser disciplinado en tu vida donde quiera que estés. ¿En qué momento te das cuenta que quieres consagrarte Sacerdote para siempre? Siempre estuvo en mí esa idea, tanto desde la primera etapa del Seminario como en la segunda etapa. Sin duda que después de la experiencia fuera del Seminario, el ver más claramente el ministerio sacerdotal y su importancia, fue que me convencí que quería ser sacerdote para ayudar a las personas a encontrarse con Dios a través de la celebración de la Eucaristía, la Confesión y los demás Sacramentos. ¿Por qué quieres ser sacerdote? Primero, porque siento el llamado de Dios, el camino que Dios me ha mostrado. Es el camino porque quiero ser instrumento del Reino de Dios, particularmente en la vivencia de Cristo Buen Pastor en la comunidad cristiana. ¿Algún mensaje a las personas que leen el Semanario Gaudium? Primero, que oren mucho por nosotros, ya que lo necesitamos bastante. Segundo, que tengan esperanza en la Iglesia Diocesana.

Jóvenes

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Nuestro error en el noviazgo: llamar amor al sexo Adela* nunca se imaginó que el tener relaciones sexuales durante su noviazgo, dejaría una profunda huella que afectaría negativamente su matrimonio.

an pasado años de su divorcio, en los que sus hijos y ella han sufrido entre otras cosas la lastimosa carencia de la figura paterna, de tal forma que decidió a asistir a cursos de educación familiar que le ayudasen a comprender este fracaso y a educar bien a sus hijos para evitar así otros fracasos vitales. Ahora, tras esta dura experiencia y con la perspectiva de lo que ha aprendido en estos años ha querido contar su testimonio con la intención ayudar a quien pueda necesitarlo. Nos cuenta su historia A mi novio y a mí, por diferentes medios, se nos dio información sobre nuestra sexualidad en cuanto al cómo ejercerla “sin riesgos”. Se trataba de una liberación sexual en la que se nos hablaba de los derechos sobre nuestro cuerpo como un logro del pensamiento humano moderno. Igualmente de los grandes logros de ciencia que “liberaba” a las mujeres de los embarazos no deseados, con diversos métodos anticonceptivos. Nos hicieron creer que la sexualidad pertenecía al campo de la biología, algo solo fisiológico y no al ámbito de la persona misma alcanzándola en su máxima dignidad. Por lo que nos alejamos de los valores que nos pudieron haber protegido. Creíamos así liberarnos de viejos tabús y prejuicios. En ese contexto, y ante la insistencia de mi entonces novio, cedí mantuvimos relaciones sexuales con la máxima pasión, concentrados solo en nuestros sentidos y muy afectados por la adrenalina al estar haciendo algo prohibido. Paradójicamente, nos ocultábamos aunque pensáramos estar en lo correcto. El sexo invadió nuestra relación y lo confundimos con el amor.

Recurriendo a los anticonceptivos no me quedé embarazada y nos casamos sin que nadie se enterara de habíamos tenido relaciones. Me casé tanto por lo civil como por la iglesia vestida de blanco, un color que para nosotros respondía simplemente a los “usos y costumbres”. Parecía que todo había salido bien, pero lo que verdaderamente sucedió, es que todo ello impidió que nos conociéramos de verdad, nuestra verdad completa como personas. Pocos y amargos años después nos separamos por las constantes infidelidades de mi esposo, que denotaban sobre todo una absoluta falta de amor y compromiso personal hacia mí y hacia nuestros hijos. El matrimonio exige desde sus inicios compromiso, responsabilidad ante el proyecto vital emprendido y la total entrega de dos personas que prometen a amarse hasta que la muerte les separe, aceptando defectos y limitaciones. Una etapa para vivir en los hechos, el ser unión Quizás no lo logramos porque, entre otras cosas y ante las dificultades naturales del comienzo, creo que necesitábamos el contrapeso de la felicidad que proporciona el hecho de estar y vivir juntos. Necesitábamos vivir una íntima unión, donde pudiéramos entregarnos completamente y disfrutáramos de una exclusiva fidelidad. Y nosotros, esto último lo habíamos desvirtuado. El no haber sido fieles a nosotros mismos desde el principio, trajo consecuencias en nuestro matrimonio y se convirtió en un grave problema relacionado con nuestro pasado. ¿Por qué? Fracasamos porque comprobamos que el auténtico amor matrimonial exige que, en la relación sexual, la pareja esté presente en cuerpo y alma.

En nuestro caso, no fue posible, porque las relaciones mantenidas durante nuestro noviazgo impidieron que nuestras almas se conocieran de verdad para valorar si realmente estábamos hechos el uno para el otro. El sexo nos quitó libertad porque generó un vínculo emocional que nos condicionó, nos cegó y nos animó a llamar amor lo que era sexo o afecto. Fue cuando nos casamos cuando comprobamos que entre nosotros existía falsedad y apariencias. Demasiado tarde. Allí comprendí la importancia de que cuerpo y alma estén presentes en la relación sexual cuando mi esposo buscaba ansioso el sexo sin importar la presencia de su alma. Él no estaba y yo me inundaba de un terrible un sentimiento de soledad y angustia. Habíamos llegado al matrimonio habiendo sido cómplices en una actitud que enfermó toda la relación, de tal modo que mi esposo, rayando en lo patológico, se sentía sexualmente insatisfecho, pues

para él su sexualidad dependía de la adrenalina de lo prohibido o novedoso, y eso le frustraba. Con cinismo admitió que fue por eso que se convirtió en infiel. Ahora pienso que siempre lo fue, y que siguió con esa actitud como una adicción que el matrimonio por sí mismo difícilmente resuelve. Entonces, problemas solubles y comunes de tantas parejas, a nosotros nos abatieron. Por liberación sexual se suele entender, dar rienda suelta al apetito sexual. Se trata de una supuesta “liberación” que, paradójicamente, ni responde, ni respeta la verdadera libertad personal, pues acaba sometiéndola a la esclavitud de las pasiones sensibles. En este contexto se puede hablar de deseo, de placer, de medio, etc., pero no de amor personal, pues la persona es considerada como objeto o simple instrumento. ________________________________ Fuente: Aleteia

Los jóvenes de África El Santo Padre pide garantizar educación y trabajo para los jóvenes africanos. Lo hizo a través de la edición de septiembre de ‘El Vídeo del Papa’. También llamó a reflexionar sobre el futuro del continente y su verdadera riqueza. “Recemos para que los jóvenes del continente africano tengan acceso a la educación y al trabajo en sus propios países”, sostuvo el Papa. “Ellos deben poder elegir

entre dejarse vencer por la dificultad o transformar la dificultad en una oportunidad”, agregó. Según estadísticas de la Organización Internacional del Trabajo del año 2017, el 12,9% de los jóvenes africanos que tienen entre 15 y 24 años en África Subsahariana están desempleados. Mientras que la cifra asciende a 28,8% para la misma población en los países del norte de África.

Por su parte, la UNESCO estima que en 2017 casi el 60% de los jóvenes africanos de entre 15 y 17 años no asiste a la escuela. “Si un joven no tiene posibilidades de educación, ¿qué podrá hacer en el futuro?”, se preguntó el Papa. En línea con su preocupación por los temas de la juventud, el Santo Padre ha convocado para el próximo mes a un Sínodo de los Obispos bajo el tema “Los jóvenes,

la fe y el discernimiento vocacional”. Se desarrollará en Roma, desde el 3 al 28 de octubre. Intenciones mensuales anteriores. Las intenciones son confiadas mensualmente a la Red Mundial de Oración del Papa con el objetivo de difundir y concienciar sobre la imperiosa necesidad de orar y actuar por ellas. Fuente: Opus Dei

Cultura

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20 años cambiando historias Vigésimo aniversario de “Pescar contra corriente”

J. Jesús Fuentes

on gran alegría, el equipo detrás de “Pescar contra corriente”, el programa radial católico de más penetración en el espectro radiofónico del Bajío guanajuatense celebró sus primeros 20 años de transmisiones con un programa especial emitido desde el auditorio Juan Pablo II, de la parroquia de San Pío X. El Padre Víctor González, encabeza el equipo que hace posible este esfuerzo de evangelización a través de las ondas hertzianas, a lo que se ha sumado ahora la tecnología de redes sociales, ya que

durante el tiempo de emisión semanal, un grupo de colaboradores está al pendiente de los saludos y comentarios que los radioescuchas hacen llegar por teléfono o por mensajes de texto, chat o posteando en facebook, al más puro estilo de San Pablo, aprovechando cuanto “Areópago” sea posible para hacer llegar la palabra de Dios. El mismo Padre Víctor tomó la palabra en este aniversario para explicar: “Queremos agradecer a la familia Esquerra Lloret y a todos los que han estado detrás de los micrófonos durante estos 20 años para hacer posible esta transmisión. El programa se ha caracterizado por tener un impacto muy fuerte dentro

de la Diócesis y aún fuera de ella, porque el Evangelio, cuando se transmite con cariño, con entrega, con gozo como lo han mostrado todos los colaboradores, llega a tocar los corazones. Y eso es lo que estamos dispuestos a seguir haciendo el tiempo que nos permita”. Esta transmisión especial contó con la presencia de público, quienes disfrutaron de escuchar a los seminaristas, al Doctor Mosqueda, a “Chicharín”, a Paola, y al grupo invitado, en esta ocasión “Vida Nueva” quienes también festejan su aniversario. Al concluir la transmisión, se entregaron reconocimientos especiales a cada uno de los colaboradores. No sin antes partir y repartir el

pastel con todo el auditorio presente. Los asistentes, aprovecharon para tomarse la foto del recuerdo con sus locutores favoritos, escuchándose múltiples testimonios de agradecimiento por los consejos, los buenos ratos, y aun muchas conversiones que han sido posibles gracias a esta labor apostólica: “Se han comunicado quienes han logrado su conversión, quienes han encontrado su vocación, quienes han encontrado el consuelo en medio de sus dificultades o enfermedades, quienes han tenido la fortaleza para dar un paso en su vida. Esta es la satisfacción que nos queda a quienes trabajamos en Pescar contra corriente”.

Fiestas patrias en el Coecillo Noche mexicana en la Parroquia de la Purísima Concepción J. Jesús Fuentes

Los grupos apostólicos de la Parroquia de la Purísima Concepción del Coecillo se reunieron en el atrio parroquial para celebrar con gran entusiasmo las fiestas patrias. Cada grupo fue encargado de atender un puesto con antojitos y los presentes pudieron disfrutar todo el colorido de la gastronomía mexicana y leonesa. Enchiladas, guacamayas, quesadillas, dulces típicos. Sin faltar los juegos tra-

dicionales, como la lotería y el “Registro Civil” que fue atendido con la natural algarabía por los jóvenes de la pastoral juvenil parroquial. En la parte cultural, se presentaron diversos grupos folklóricos, sin que la lluvia que por momentos se hizo presente afectara el ánimo de los viandantes, que corearon gustosos la arenga realizada por el párroco, Padre Marcos Cortés Muñiz. después de lo cual se realizó el baile popular de rigor para coronar con broche de oro la celebración popular.

Cultura

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Festividad de la Exaltación

de la Santa Cruz en Cerrito de Jerez

Francisco Ramírez

a parroquia de la Exaltación de la Santa Cruz, cuya sede se ubica en la Colonia Cerrito de Jerez, festejó su patronato, de la Santa Cruz, el pasado fin de semana, ya que la festividad de esta en la Iglesia Universal es el 14 de septiembre, aunque en México se celebra el 3 de mayo. El señor Cura Luis Antonio Balderas Tovar presidió la Eucaristía principal de la festividad a las 12 del día. Estuvo acompañado por el Seminarista Gonzalo Guzmán, Monagui-

llos, Ministros, Equipo de Liturgia, Proclamadoras y fieles de la comunidad parroquial. En su homilía el Padre Luis Antonio dijo: “Hoy la Palabra de Dios nos habla de la Cruz de Jesús, sobre qué es los que significa llevar la Cruz, sobre qué es lo que significa para nosotros los cristianos llevar la Cruz de cada día… La Cruz de Jesús es una Cruz de Amor. ¿Queremos saber cuánto nos ama Dios? Para saberlo tenemos que contemplar la Cruz de Cristo. Jesús les dice en alguna ocasión a sus discípulos, ‘nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus

amigos’ y Él lo va a realizar hasta el extremo, va a dar su vida por nosotros. Eso es lo que significa la Cruz de Jesús. Pero seguir a Jesús significa también llevar la Cruz… Primero, debemos negarnos a nosotros mismos. Lo que nos impide llevar la cruz cada día es nuestro orgullo, nuestro pecado, nuestra autosuficiencia, nuestros rencores, nuestras ganas de vivir cómodamente. Si queremos cargar nuestra Cruz de cada día debemos reconocernos que nosotros solos no podemos. Si queremos cargar la cruz de cada día, si queremos llevar la cruz de cada día,

sin Dios no podemos. Es demasiado pesada. Por eso Jesús dice: ‘Primero que se niegue a sí mismo y luego que cargue la Cruz de cada día’. Nuestra Cruz, como la de Jesús, también lleva sufrimiento, también pesares. Jesús no nos mintió… Jesús nos dijo que quien quiera seguirle tiene que llevar la Cruz de cada día, con sus cansancios y fatigas... La Cruz también implica cargar con la Cruz de cada día con la familia, en el trabajo, la enfermedad, la soledad, el ser ancianos abandonados, los dolores de estar en una cama de hospital…”

En Corto... ¿Qué es la Exaltación de la Santa Cruz? La Iglesia en este día celebra la veneración a las reliquias de la cruz de Cristo en Jerusalén, tras ser recuperada de manos de los persas por el emperador Heráclito. Según manifiesta la historia, al recuperar el precioso madero, el emperador quiso cargar una cruz, como había hecho Cristo a través de la ciudad, pero tan pronto puso el madero al hombro e intentó entrar a un recinto sagrado, no pudo hacerlo y quedó paralizado. El patriarca Zacarías que iba a su lado le indicó que todo aquel esplendor imperial iba en desacuerdo con el aspecto humilde y doloroso de Cristo cuando iba cargando la cruz por las calles de Jerusalén. Entonces el emperador se despojó de su atuendo imperial, y con simples vestiduras, avanzó sin dificultad seguido por todo el pueblo hasta dejar la cruz en el sitio donde antes era venerada. Los fragmentos de la santa Cruz se encontraban en el cofre de plata dentro del cual se los habían llevado los persas, y cuando el patriarca y los clérigos abrieron el cofre, todos los fieles veneraron las reliquias con mucho fervor, incluso, se produjeron muchos milagros.

“Pasajes de la Vida de la Virgen” La obra de Miguel Cabrera presente en el Forum

J. Jesús Fuentes El Forum Cultural de Guanajuato, a través del Museo de Arte e Historia y la Basílica Colegiata de Nuestra Señora de Guanajuato, hicieron alianza para traer a la ciudad de León, la exposición “Pasajes de la Vida de la Virgen en la obra de Miguel Cabrera”. El Estado de Guanajuato es rico en patrimonio cultural de la época de la colonia, y la

Galería Mariana de la Basílica en Guanajuato atesora estas obras inapreciables, debidas a la maestría de Miguel Cabrera, uno de los más talentosos artistas virreinales, su obra se caracteriza sobre todo por la representación de diversos pasajes de la vida de la Virgen. En esta ocasión se presentan 14 lienzos que abarca desde el nacimiento de la Virgen hasta su Asunción a los cielos. En representación del Arzobispo de León, el

Padre Tomasz Zielinski, director de la Dimensión de Arte Sacro de la Arquidiócesis estuvo presente en la ceremonia de inauguración y comenta los trabajos que esta dimensión realiza para proteger el patrimonio cultural de la Arquidiócesis: “Desde el mes de enero conformamos una comisión, compuesta por especialistas: arquitectos, restauradores, y otras personas. Lo que vemos más urgente es establecer protocolos y

procedimientos para las nuevas construcciones, así como las remodelaciones de los lugares sagrados. Una de las responsabilidades de la comisión es asesorar a los sacerdotes desde nuestra especialidad, para que el Arzobispo pueda dar la autorización para proceder. Muchos sacerdotes ya están solicitando esta asesoría, aunque todavía no está formalizado el procedimiento”. Una vez que se desarrollen las directrices serán presentados al presbiterio: “De la misma manera nos ocuparemos de establecer acciones para proteger el patrimonio, así como establecer un directorio de especialistas validados para que los sacerdotes puedan elegir entre varias opciones que sigan las directrices diocesanas. También nos interesa establecer una capacitación para todos los actores, sean sacristanes, seminaristas y todas las personas que intervienen para el cuidado de este patrimonio” comentó. La Exposición se encuentra abierta al público en el Museo de Arte e Historia a partir del día 13 de septiembre y hasta el 27 de enero de 2019.

Pastoral Diocesana

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Sacerdote: D

Cuatro Diáconos diocesanos reciben

J. Jesús Fuentes

on ocasión de la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores, cuatro diáconos de la Arquidiócesis recibieron la ordenación sacerdotal de manos del Arzobispo Alfonso Cortés. En una solemne concelebración en la cual la catedral lució sus mejores galas, llena de fieles que se reunieron para presenciar nuevamente el milagro de la entrega sacerdotal de los nuevos elegidos.

Los Diáconos Esteban López Hernández, Antonio de Jesús Chagolla Brizuela, Juan Martín Mendoza Álvarez y Niño del Milagro Ezequiel Rodríguez Manzano, con voz firme respondieron “presente” y avanzaron ante el Pastor Diocesano, para ser presentados por parte del Padre Rector, según marca el rito de ordenación, a nombre del pueblo cristiano y formadores, por haber sido considerados “dignos” para la consagración sacramental. Antes de proceder al rito sacramental,

Don Alfonso hizo notar a los diáconos la responsabilidad enorme que asumen como nuevos sacerdotes: “Entre el sacerdocio y la eucaristía existe un lazo indisoluble… la eucaristía, que es el pan de vida para todos los cristianos, solo puede ser realizada por los obispos y sus colaboradores, los presbíteros, así el misterio pascual de Dios Nuestro Señor, se hace presente en el sacrificio de la Misa…” En primera fila, los padres de los nuevos ordenados, contemplaban arrebola-

dos el transcurrir de los ritos sagrados. En el momento de la oración de los fieles, de rodillas junto a toda la comunidad, imploraron el auxilio de todos los santos y la Santísima Virgen, rogando a Dios por sus hijos, los “elegidos” para el sagrado orden. Después de la oración consecratoria, con gran emoción ayudaron a revestir con la casulla y la estola a cada uno de sus hijos. Por su parte, los sacerdotes presentes en el presbiterio mostraron gran emoción en el momento en que Don Alfonso un-

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Pastoral Diocesana

Don y Misterio

n el Sacramento del Orden Sacerdotal

gió generosamente las manos de los neo sacerdotes, entregando posteriormente el cáliz y la patena, como símbolo de lo que será en adelante su principal labor ministerial, el sacrificio eucarístico. Al concluir la celebración, en medio de un gran silencio, Don Alfonso de rodillas pidió la primera bendición y el besamanos de los nuevos consagrados. Esta fue la señal que esperaba la congregación para dar rienda suelta al júbilo por la gracia recibida, así como comenzar los festejos de rigor.

Basilisa Manzano Suaste (Madre de Niño del Milagro) Dios es el que hace la obra, Él es el que nos permite llegar a la meta que nos tiene destinada. El nacimiento de mi hijo fue toda una historia. El Doctor terrenal nos había dicho que ya no había esperanzas. Yo pasé 8 días con la fuente reventada cuando nació mi hijo. El doctor que me atendió cuando nació me dijo. Yo soy el doctor terrenal, vamos a ponernos en manos del doctor celestial para que todo salga bien, y así fue. Hoy celebramos el milagro de la ordenación sacerdotal de mi hijo. Que Dios nos haga el milagro y que sea para todo bien. Jorge Camarillo López (Seminarista de Curso Introductorio) Siento mucha alegría de ver a jóvenes que estuvieron no hace mucho donde nosotros estamos. es muy gratificante y me ayuda a proyectarme con mucha alegría, con mucha esperanza para entregarme al Señor con lo que tengo y con el corazón.

Pastoral Diocesana

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Parroquia de San Bernardo

El señor Arzobispo de León, Alfonso Cortés, ha dispuesto a norma del Código de Derecho Canónico en el número 547, los siguientes nombramientos:

Presbítero Antonio de Jesús Chagolla Brizuela Prefecto de Estudios del Seminario Menor Diocesano de León.

Presbítero Esteban López Hernández Vicario de la Parroquia de San Pedro Piedragorda (Cd. Manuel Doblado).

Pbro. Juan Martín Mendoza Álvarez Vicario de la Parroquia de Nuestra Señora del Patrocinio de Guanajuato (La Yerbabuena).

Pbro. Niño del Milagro Ezequiel Rodríguez Manzano Vicario de la Parroquia Nuestra Señora de Guanajuato (Basílica Colegiata de Gto.).

Pbro. José Félix Sánchez Rivera Vicario de la Parroquia Ntra. Sra. Santa María del Carmen.

Pbro. Regino Antonio Ríos Gasca Vicario de la Parroquia Señor de la Misericordia.

Pbro. Federico Ortíz Palomino Vicario de la Parroquia Niño Obrerito.

Pbro. Albino Salvador Estrada Vicario de la Parroquia Señor de Los Milagros.

Pbro. Alberto Ramírez Mosqueda Vicario Adscrito de la Parroquia Inmaculado Corazón de María. Pbro. Emmanuel Salvador Ayala Chávez Director de Filosofía del Seminario Mayor Diocesano de León.

Pbro. Abelardo Aviña Reyes Vicario Adscrito en la Parroquia de San Pío X y Secretario Particular del Arzobispo.

Pbro. Carlos Arias Gómez Vicario de la Parroquia San Felipe Apóstol.

“Renovada y Misionera”

Pbro. José Manuel Castillo Rocha Vicario de la Parroquia San Juan de la Puerta.

Pbro. Rodrigo Barceló Gómez Vicario de la Parroquia Nuestra Sra. de San Juan de los Lagos.

Francisco Ramírez

a Parroquia de San Bernardo fue erigida como cuasi parroquia un 23 de abril de 1995, su primer Cuasi Párroco fue el Padre Eduardo Hernández y después continuó el Padre Pedro Solano. Enseguida el Padre Juan Martín Rodríguez Nache quien fue ya el primer párroco en el año 2007. Después continuó el Padre Silverio Chávez Ayala y actualmente atiende dicha comunidad desde el año 2017 el señor Cura Padre Carlos Aguilera Sánchez y los Sacerdotes Cruz Bustamante y Tadeo Velázquez como Vicarios. Se tiene una población de 60 mil habitantes. Comprende 21 colonias y ocho comunidades rurales. Colinda con las parroquias de San Pablo, Parroquia del Monte Carmelo y Santa Rosa de Lima. La problemática social que tienen las colonias que abarcan esta comunidad parroquial son la desintegración familiar, adicciones, delincuencia y pobreza extrema. Las personas de esta comunidad parroquial se dedican al campo, trabajo en fábricas del ramo del calzado, profesionistas y empresarios. Las cosas positivas que tiene esta comunidad parroquial son la enorme religiosidad que las personas tienen así como su generosidad para trabajar y colaborar con la evangelización. La gente trabaja mucho en los grupos y se ve la necesidad de Dios así como el que todavía hace más falta realizar labor de evangelización. Los grupos apostólicos de esta parroquia son: Catequesis (Más de dos mil

niños), Escuela de la Cruz, Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, Adoración Nocturna, Pastoral Vocacional, Grupo Juvenil, Renovación de Espíritu Santo, Grupo Adolescentes, Movimiento Familiar Cristiano, Legión de María, Coros, Liturgia y Monaguillos. La festividad de San Bernardo es el 19 de agosto. Además de la devoción al patrono, se tiene la devoción muy especial a San Judas Tadeo, a San Miguel Arcángel y a la Virgen de Guadalupe que son las más arraigadas. Se trabaja el Plan Diocesano aterrizado a un Plan Parroquia donde se está fortaleciendo a los agentes en torno a la renovación de la parroquia para que sea una parroquia misionera. Además de la Sede Parroquial se tienen otros cuatro templos construidos: Los Naranjos, Alfaro, Lomas de Medina y Lomas de la Selva. Actualmente las demás colonias se tienen lugares provisionales así como proyectos para comenzar a construir sus templos. Las Misas en la sede parroquial son de 7: 00 am, 11:00 am, 7:00pm y 8:00pm. Los horarios de Confesión son todos los días de 6:30 a 7:30 de la noche. Los viernes primero durante toda la tarde para seguir fomentando la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Los domingos en las Misas de 7 y 8 de la noche. Finalmente el Padre Carlos ofrece el siguiente mensaje a su comunidad parroquial: “Miren con esperanza su realidad y, sobre todo, dejen que Dios entre en sus corazones, en su vida, en sus familias y es lo que les va a ayudar en su vida”.

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Recordando con cariño al Padre Mónico Villegas

Local y Nacional

Honran a personajes con sello de León Museo de las identidades rinde tributo a 40 hombres y mujeres leoneses

“Hasta el último momento escuchó pacientemente en confesión a quienes lo solicitaron”

J. Jesús Fuentes

oda una vida entregada al Señor, a sus 92 años, y después de 65 años de ministerio sacerdotal, falleció el Padre Mónico Villegas. Su sobrina y allegados que lo acompañaban en su habitación en la parroquia del Sagrario dan testimonio de que presentía y había aceptado con gran ánimo cristiano su tránsito. Al grado que en sus últimas horas dio sus últimas disposiciones referentes a su vestimenta y arreglos personales con los que deseaba ser sepultado. El Padre Miguel Méndez, compañero y gran amigo del finado, nos comparte unas palabras que intercambió con el Padre Mónico en los últimos meses: “Gracias a Dios y a mi Madre Santísima, nací en esta sierra de montañas y colinas como es mi Guanajuato querido. Nací en la Sierra rodeada de minas de oro y plata. Nací en el mineral de San Nicolás del Monte el día cuatro de mayo de 1925 en una época que se esperaba un crecimiento de ese lugar porque había mucho trabajo en las minas…Mis padres fueron Don J. Dolores Villegas y mi Madre Agripina Lugo y 14 hermanos y hermanas. Nomás te cuento que a mi padre se lo llevaron los soldados carrancistas para que se diera de alta como soldado de levita en el ejército federal en el año 1914, como pudo se escapó y regresó a casa. Un año después fue reclutado por los villistas que iban rumbo a León a combatir a Álvaro Obregón, antes de llegar nuevamente escapó por cerros y lomas y guiándose por el cerro del Cubilete llegó nuevamente a su

hogar, anduvimos de un lado a otro… pasando el tiempo regresamos a mi querido terruño, donde nació mi vocación al sacerdocio”. Encontró la vocación gracias a la labor de Don Timoteo Ríos Armas y al entonces seminarista Clemente Chávez. Ingresó al seminario en 1944 a la edad de 18 años. El 30 de agosto de 1953 recibió la ordenación de manos de Don Manuel Martín del Campo y celebró su cantamisa el 12 de septiembre de 1953 en la Basílica de Nuestra Señora de Guanajuato. “Empecé como vicario en el Santuario de Cristo Rey con el primer capellán, el Padre Betancourt, después fui vicario por muchos años en el Señor de la Salud, donde me asignaron la atención de las capillas de la Divina Providencia, Jardines del Moral, el Divino Redentor y la Santísima Trinidad. Después estuve fuera de León en Los Ángeles y Detroit. Volví a México como capellán de las Madres Mínimas en la Ciudad de México, hasta que llegó Don Rafael García González a León, quien me invitó a regresar hace 23 años a la parroquia del Sagrario, donde trato de servir a quienes me piden algún servicio en medio de mis achaques, hasta que Dios me llame para rendirle cuentas”. Y así fue como al final del día 13 de septiembre, su llama se apagó. Hasta el último momento escuchó pacientemente en confesión a quienes lo solicitaron. Recibió el homenaje fraterno de sus hermanos sacerdotes que el día 14 estaban reunidos en junta de decanato, y la iniciaron asistiendo todos juntos a su misa de exequias en la parroquia del Sagrario.

Los trazos geniales de Horax (pseudónimo del periodista, caricaturista y artista gráfico Horacio Hernández Galván) se hacen presentes a partir del 13 de septiembre en el patio central del Museo de las Identidades Leonesas (Ex Cárcel municipal), para rendir homenaje a 40 personajes que han contribuido a imprimir el carácter de lo que significa “ser de León”. Exploradores coloniales, personajes de la vida independiente, escritores, pintores, músicos, actores, deportistas se hacen presentes a todo color, plasmados en caricaturas de tamaño “natural” que invitan establecer un diálogo con quienes visitan la muestra, la cual cuenta con algunos datos biográficos al pie de cada una de sus figuras.

Entre los homenajeados no podían faltar el “Gigante de la Caridad”, San José María de Yermo, hasta el momento el único santo leonés llevado a los altares; el Padre Pablo Anda, benefactor y creador de la tradición de los “inditos”; el filósofo y sabio Don Emeterio Valverde y Téllez, “iniciador del Monumento a Cristo Rey”; y el santo y protomártir Alonso Espino, primer capellán y uno de los fundadores de la ciudad. Al prologar estas obras, el periodista Luis Alegre propone: “…estos cuarenta cartones, combinan la figura con la evocación, el contexto con la intención. Cada uno, acompañado de un apunte biográfico para una mejor comprensión, alude a una época, un espíritu, un ideal. Así que son eso, identidades ilustradas. Metafóricamente espejos para reflejarnos o reencontrarnos”.

La Palabra del Domingo

25° Domingo Ordinario Ciclo B/ 23 de septiembre de 2018 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de la Sabiduría Salmo Responsorial: 53 2ª Lectura: De la carta del apóstol Santiago 3, 16-4, 3

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MALAS CONVERSACIONES, DE LOS SANTOS HACEN LADRONES

Lectura del Santo Evangelio según San Marcos 9, 30-37 En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos atravesaban Galilea, pero Él no quería que nadie lo supiera, porque iba enseñando a sus discípulos. Les decía: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le darán muerte, y tres días después de muerto, resucitará”. Pero ellos no entendían aquellas palabras y tenían miedo de pedir explicaciones. Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, les preguntó: “¿De qué discutían por el camino?” Pero ellos se quedaron callados, porque en el camino habían discutido sobre quién de ellos era el más importante. Entonces Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: “Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos”. Después, tomando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: “El que reciba en mi nombre a uno de estos niños, a mí me recibe. Y el que me reciba a mí, no me recibe a mí, sino a aquel que me ha enviado”. Palabra de Dios

Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

espués de una breve estancia diríamos “en el extranjero”, Jesús vuelve a su patria y atraviesa la región de Galilea, pero un poco como de incógnito, pues Él sentía que le quedaban pocos días, y aún le faltaba mucho por instruir a sus apóstoles. No se imaginen pues, que se sentaba, rodeado de aquellas personas que Él había llamado en su seguimiento, sino que en el camino iba levantando su voz para ser escuchado por todos. Así, en el camino, volvió a recordarles que iban camino a Jerusalén, que otrora había sido la ciudad santa, pero que por contraste, mataba a los profetas que el Señor les enviaba para que cambiaran de vida. “allá en Jerusalén voy a ser entregado en manos de los hombres, me darán muerte, pero eso sí, quiero dejar claro que mi Padre me resucitará al tercer día”. Todos pusieron cara de extrañeza, pero al rato continuaron con la plática que llevaban entre ellos. Así llegaron a Cafarnaúm donde Jesús había fijado su “residencia”, donde viviría con su madre o quizá con el apóstol Pedro. Cuando digo residencia no se imaginen un lugar distinguido, sino una sencilla casita donde atendería a todos los que querían acercarse a Él. Ahí, en Cafarnaúm, Jesús tomó de sorpresa a sus discípulos, pues les preguntó sencillamente de qué venían hablando por el camino. Fue otra sorpresa para ellos, pues lejos de volver a considerar la revelación que Jesús les había hecho, tuvieron que agachar la cabeza

pues venían hablando puras tonteras, sobre quién sería el mero mero cuando Jesús ya no existiera. Ni por la cabeza se les ocurrió acordarse de lo que diría más tarde el Apóstol Santiago: “Donde hay envidias y rivalidades, ahí hay desorden y toda clase de malas obras. ¿De dónde vienen las luchas y los conflictos entre ustedes? ¿No es acaso de las malas pasiones, que siempre están en guerra entre ustedes? Ustedes codician lo que no pueden alcanzar y acaban asesinando. Ambicionan algo que no pueden alcanzar y entonces combaten y hacen la guerra”. En ese momento los apóstoles tuvieron que agachar la cabeza, pues admitieron la tontera de su discusión y de sus palabras. Tenemos que agradecer a los evangelistas que no nos hayan entregado una visión de los apóstoles como hombres ya completos, acabados, ya hechos, sino hombres como nosotros que tuvieron que batallar para ser fieles y cercanos al corazón de Jesús. En ese momento Jesús se sentó y de una manera sencilla, ya que los tenía enfrente, les dijo: “si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todo y el servidor de todos” esto lo tenemos que entender todos, ahora en nuestra Patria, donde todos se acercan a los candidatos, no para ofrecer fuerzas y hacer verdaderamente grande a nuestra Patria, sino para ver qué ventaja obtienen. No un servicio sino una manera de mantenerse cerca de los que mandan, de los que dominan, de los que irán marcando el paso de nuestra sufrida Patria. Estando todavía en ese lugar, Cristo hizo un gesto extraño, todo en la línea del servicio y atención a los que nos rodean, a los que vamos por el camino. En esta ocasión

voy a transcribir lo que yo mismo escribí por allá por el año 2011: “Y a continuación, Cristo realizó una parábola viviente, abrazó a un pequeño, alejándolo momentáneamente de los brazos de su madre y les pidió que se hicieran semejantes a un niño: “El que reciba en mi nombre a uno de estos niños a mí me recibe. Y el que me recibe a mí, no me recibe a mí, sino a aquél que me enviado. La lección es clara, los niños del tiempo de Cristo era sujetos sin derecho, sin poder, vulnerables, sin defensa, sin voz e incluso despreciados y tratados como pequeños esclavos. Pero al mismo tiempo, el niño tiene una gran disponibilidad, abandono sin cálculos, entrega sin intereses y es signo de anti orgullo. ¡Qué grande es un niño a los ojos de Dios! Está a la sombra y sin embargo lleva un sol en su interior. Todo lo ilumina con una sola sonrisa y con una mirada tierna porque acaba de salir de las manos de Dios. Todo lo que hagan a uno de estos pequeños, hagan de cuenta que me lo hacen a mí mismo”. Este será el grito de Cristo a todos los hombres, cuando como oleadas sucesivas, igual que las olas se estrellan en la playa, se sienten los embates de los que a toda costa quieren la libertad para el aborto, libertad para matar, libertad para masacrar a los pequeños que no pueden defenderse en el seno de su madre. Recibir hoy entonces a un pequeño que no pidió venir a este mundo pero que vive ya en seno de su madre el momento de ser dado a luz, será volver a escuchar a Cristo: “El que reciba en mi nombre a uno de estos niños, A MI ME RECIBE” El P. Alberto Ramírez Mozqueda espera sus comentarios en alberami@prodigy.net.mx

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Un Lector nos Escribe

YA NO ES PAN, YA NO ES VINO, ES EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO

Genoveva: P. Marcos ¿Cómo sucede la conversión del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo?

G P. Marcos:

enoveva, agradezco la pregunta porque su contenido es de suma importancia en nuestra fe, ya que la Eucaristía es fuente y culmen de la vida cristiana. Jesús se hace presente por la conversión del pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. Esa admirable y singular conversión se llama propiamente «transubstanciación». Se dice admirable porque es un misterio altísimo, superior a la capacidad de toda inteligencia creada. ¡Es el Misterio de la fe!, como lo proclama el sacerdote al final de la consagración: “Este es el sacramento

de nuestra fe”. Es singular porque no existe en toda la creación ninguna conversión semejante a esta. En la transubstanciación toda la substancia del pan y toda la sustancia del vino desaparecen al convertirse en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Cristo. De tal manera que bajo cada una de las especies y bajo cada parte cualquiera de las especies, antes de la separación y después de la separación, se contiene Cristo entero. Esa es nuestra fe, por tanto, que de toda y sola la substancia del pan y del vino se transubstancia en toda y sola la sustancia del cuerpo y sangre de Cristo. Ahora bien, ¿qué es lo que permanece? Permanecen, sin sujeto de inhesión, por poder de Dios, en la Eucaristía los accidentes, especies o apariencias del pan y del vino. Los accidentes que permanecen después de la transubstanciación son: peso, tamaño, gusto, cantidad, olor, color, sabor, figura, medida, etc., de pan y de vino. Sólo cambia la sustancia. Pero ya no es pan y vino, es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña lo siguiente: «Mediante la conversión del pan y del vino en su Cuerpo y Sangre, Cristo se hace presente en este sacramento. Los Padres de la Iglesia afirmaron con fuerza la fe de la Iglesia en la eficacia de la Palabra de Cristo y de la acción del Espí-

ritu Santo para obrar esta conversión. Así, san Juan Crisóstomo declara que: “No es el hombre quien hace que las cosas ofrecidas se conviertan en Cuerpo y Sangre de Cristo, sino Cristo mismo que fue crucificado por nosotros. El sacerdote, figura de Cristo, pronuncia estas palabras, pero su eficacia y su gracia provienen de Dios. Esto es mi Cuerpo, dice. Esta palabra transforma las cosas ofrecidas”. Y san Ambrosio dice respecto a esta conversión: “Estemos bien persuadidos de que esto no es lo que la naturaleza ha producido, sino lo que la bendición ha consagrado, y de que la fuerza de la bendición supera a la de la naturaleza, porque por la bendición la naturaleza misma resulta cambiada... La palabra de Cristo, que pudo hacer de la nada lo que no existía, ¿no podría cambiar las cosas existentes en

lo que no eran todavía? Porque no es menos dar a las cosas su naturaleza primera que cambiársela”». El Catecismo de la Iglesia Católica también comenta lo siguiente: «El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: “Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la sustancia del pan en la sustancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su Sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación”». Es así, Genoveva, que se realiza este milagro en cada Eucaristía que celebra el sacerdote. Siendo un mandato de Cristo: “Hagan esto en conmemoración mía”, la Iglesia ofrece día a día el único sacrificio perfecto, comida y bebida espiritual para el ser humano que sacia toda hambre y sed. P. Marcos: Genoveva, creo que esta reflexión es un motivo también, de agradecimiento a Dios por el regalo que ha hecho a nuestra Arquidiócesis de cuatro nuevos sacerdotes.

Criterio

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INDECISIONES MARAVILLOSAS René Mondragón

O, ¿ENGAÑO PROGRAMADO? La pregunta, para este escribano, es válida. Como bien señalan nuestras hermosísimas lectoras y gallardos lectores, lo que los mexicanos vemos y escuchamos desde el dos de julio pasado, es una letanía tan previsible y pronosticada, como real y presente. Ya se sabía, y en eso coincidieron muchos analistas, comentócratas y, como dicen los maestros de ceremonias chafas, “público en general”: Una cosa son las ofertas, los contenidos, las narrativas y las promesas de campaña, y otra muy distinta, lo que se tiene que comunicar a la hora de ejercer el poder en la administración pública. El tema sensible con la presidencia electa es que cuando dice que “no”, es que “sí”; cuando dice que “sí”, suele ser “quién sabe”; y cuando asegura que “quién sabe”, lo más probable es que nadie sepa qué va a suceder. Pareciera exageración, pero no. El nuevo aeropuerto, no; pero el único que sigue aferrado a Santa Lucía –y no se refiere a la santa martirizada en los tiempos de Dioclesiano- es Jiménez Espriú. Somos ya la “república amorosa”, donde todo se perdona y no hay indicios de venganzas; pero quien no ha leído ese tema es Fernández Noroña, mismo legislador que salió trasquilado al enfrentarse al zorro de Muñoz Ledo. Esteban Moctezuma aseguró que es necesario hacerle algunos ajustes a la tan traí-

da y llevada Reforma Educativa, al tiempo que Mario Delgado –el “H. Pastor” de la banca morenista, aseguró que no quedará “ni una coma” de la dichosa reforma de Peña Nieto. El presidente electo sostenía la ayuda perenne y cuasi eterna a los “ninis” que constituyen el Sindicato Nacional de Zánganos, anexos, conexos y similares de la República Mexicana, y ahora resulta que el apoyo será para los hombres de empresa que puedan generarles algún empleo. Obvio cuestionamiento: ¿Usted se atrevería a contratar para su puesto de tacos, tortería, venta de jugos y licuados, megafusión transnacional y/o empresa de clase mundial…a un sujeto que en su vida, se ha dedicado al maravilloso deporte extremo de no hacer nada? El escribano tampoco. DOÑA FLORINDA Este amanuense empieza a sospechar que

Fraudes “Milennials” Francisco Ramírez

Son varias las características de los famosos “Milennials”, es decir personas que empezaron a vivir su etapa adulta después del año 2000. Varios críticos y encuestas coinciden que estas personas sueñan con ganar dinero rápido, ser sus propios jefes, evitar a toda costa el dolor y sacrificio, y como ingrediente adicional, se inspiran en historias de personajes famosos (gurúes en el mundo de los negocios) que quieren repetir, pero con la “ley del menor esfuerzo” como ingrediente principal del éxito. Pues bien, entre esta población se transmiten infinidad de fraudes o estafas piramidales, solo que con nombres “nices” o

“cool”, acompañados de algunas Aplicaciones o promesas elevadas que coinciden con los ideales de estas personas nacidas entre 1982 y 1999. ¿Qué es un fraude o estafa piramidal? Es aquella en la que no existe una actividad o inversión real que la sustente, sino que los “beneficios” de unos “inversionistas” se pagan directamente con el dinero que “invierten” otros “inversionistas” (nuevos). Con el dinero de los últimos que entran al sistema se paga los “rendimientos” de aquellos que entraron primero. Al principio todo es “miel sobre hojuelas” ya que son más los nuevos inversionistas y pocos los más antiguos. El momento donde este tipo de sistema consuma el fraude

la actriz espléndida –Florinda Meza- que hacía el papel de “La Chimoltrufia” en los programas de Chespirito, está convertida, como personaje, en asesora presidencial. Los medios han dado cuenta de que nuestro presidente electo, “como dice una cosa, dice otra” Habrá una rarísima “consulta pública” para el nuevo aeropuerto, pero para la refinería de Tabasco, no, y para la construcción del Tren…tampoco. Hace apenas unos días –septiembre 05, https://www.hoyestado.com/2018/09nuestro electo señaló a voz en cuello que, el próximo primero de diciembre recibirá “un país estable y sin crisis financiera, luego de seis años de gobierno de Peña Nieto. O sea, los mexicanos vivimos casi, casi, como en Suecia, con todo y problemas de pobreza, inseguridad y violencia, porque hay “esperanza en la gente de que las cosas van a mejorar” y en consecuencia “vamos

es cuando, y siempre así pasa, desaparecen los primeros “inversionistas” y el problema se queda para los demás eslabones con el grupo de recientes “inversionistas” que ya para ese entonces son bastantes. Los eslabones más cercanos al grupo último de “inversionistas” nuevos son quienes tienen que dar la cara o los que “pagan los platos rotos”. Todos esto se hace acompañado de promesas irracionales como jubilarse en 5 años, o ganar arriba de 40 mil pesos mensuales sin esfuerzo, o que las empresas son europeas, o que sus inversiones son en criptomonedas (como el Bitcoin recientemente devaluado). Generalmente este tipo de fraudes se transmite por grupos de WhatsApp o cafeterías donde las amigas o amigos comparten este “gran negocio”, pero como

a estar a la altura de las circunstancias”, con cualquier cosa que la frase llegare a significar. REVERSA Y a unos cuantos días, como se destaca en los medios - https://politico.mx/minuta-politica- se abre un frente más para el próximo presidente, al declarar recientemente que el primero de diciembre recibirá “un país en bancarrota”. La explicación tiene varios vértices. Uno –como decimos en México- “se cura en salud”, para evidenciar desde ahora, que no va a cumplir todo lo que dijo, prometió, ofertó y mercadeó al respetable público que digirió toda la verborrea de campaña. Dos, puede ser también, que adelante a los mexicanos que, para lograr la retahíla de promesas, no va a alcanzar el dinero público, lo que también constituye una profecía: aumentar los impuestos para que alcance a cubrir el gasto. Tres, volver a la reiterada costumbre política mexicana de echar por la borda todo lo que los electores creyeron como verdad revelada, como oferta del cambio que nos llevaría a la tierra prometida, donde todo se resolverá “acabando con la corrupción” que imperó en el sexenio que concluye, pero a quien igualmente, se dijo que perdonará y no habrá cacería de brujas. En cualquier caso, se trata probablemente, de una muy buena vacuna que le facilitará desentenderse de los problemas y culpar, como siempre, a un facto exógeno, no a él. La visión del presidente electo, no deja de ser catastrofista. Visto así, con tantas indecisiones maravillosas, el tan cacareado “cambio”, jamás vendrá. ¿O sí?

característica esencial debes de reclutar a más y más gente para que, evidentemente, se te puedan pagar todos los beneficios que te prometieron quienes a su vez te reclutaron. Otro ingrediente típico de este tipo de fraudes es el hecho de que te piden mucha discreción y el lenguaje ultra moderno que intentan manejar. Algunos de estos fraudes implican también la venta de algunos productos, que podríamos denominar como “chatarras” ya que muchos de ellos no tienen ninguna utilidad o beneficio. Ahora bien, el mezclar el este fraude piramidal con algunos productos justifica y blinda que el esquema sea denunciado como fraude inmediatamente. Te repito, el problema no se da en los primeros “inversionistas” sino en los últimos ya que nadie les paga sus beneficios.

19 LA CRISIS DE LOS PARTIDOS Y MORENA Criterio

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Francisco Meza Estrada

e acuerdo con la encuesta de Buendía & Laredo los partidos políticos atraviesan por una crisis significativa porque se ha incrementado el descrédito hacia ellos por parte de la ciudadanía. El 52% de los encuestados no se identifica con ningún partido político. Durante los últimos seis años los partidos han estado perdiendo esa identificación. Naturalmente, el más perjudicado ha sido el PRI que pasó del 37% al 9%. Otro de los partidos severamente perjudicado ha sido el PRD que pasó del 14% a solamente el 2%. Por su parte, el Partido Acción Nacional hace seis años tenía un porcentaje de identificación partidista del 14% y ahora, se encuentra con el 9%. Como es de esperarse, Morena por el momento tiene el 24% de identificación partidista, pero no alcanza a ser un porcentaje tan alto como para afirmar que se salva de esta situación de crisis de los partidos. En conclusión, como explica Jorge Buendía el México de hoy es escéptico de los partidos políticos y una mayoría de los ciudadanos no quiere saber nada de ellos. Eso tiene implicaciones muy importantes para la

democracia mexicana porque si los electores dejan de ver a los partidos como una alternativa, voltearán a ver otras opciones. Morena que ha conseguido la Presidencia de la República y la mayoría en el Congreso de la Unión es heredera de esta situación; por lo tanto, también se convierte en el partido político que tiene como reto recuperar la credibilidad en los partidos políticos. Para ello, deberá alcanzar resultados positivos para nuestro país. De eso dependerá el futuro inmediato del propio Morena, del sistema de partidos y de alguna forma la misma democracia mexicana. El partido creado por López Obrador ya ha comenzado a ser gobierno porque se ha instalado la Legislatura LXIV. Lo serán plenamente cuando asuma la presidencia AMLO el próximo 1 de diciembre, pero ya desde ahora han comenzado a tomar algunas decisiones. Esas decisiones, por el momento, no están abonando para recuperar esa credibilidad en el partido y en los partidos políticos en general por las siguientes razones: A partir de distintas estrategias, Morena ha conseguido una mayoría absoluta en la cámara de diputados que no está respaldada en el resultado de

la votación. Su fracción parlamentaria pasó de 191 a 254 diputados. Esa mayoría absoluta les ha permitido controlar los principales órganos de gobierno de la cámara baja como la Mesa Directiva y la Junta de Coordinación Política de la cámara de diputados; más aún, aprobar y reformar leyes sin necesidad de contar con el respaldo de otras fuerzas políticas. En México existe una crisis de representatividad y creando mayorías artificiales no se soluciona este problema: por el contrario, aumenta la percepción de que los partidos por cualquier medio buscan concentrar el mayor poder posible. El espectáculo brindado en la licencia del senador Manuel Velasco para que regresara a gobernar Chiapas, nos dejó ver que Morena continuará con la tradición de los partidos de votar de acuerdo con la línea de la dirigen-

cia y a partir de las negociaciones por debajo de la mesa. La austeridad a medias en el Congreso deja un mal sabor de boca porque la ciudadanía espera la mayor transparencia posible en el manejo de los recursos públicos entre los legisladores. La iniciativa #TupperChallange termina convirtiéndose en anécdota y no consigue convencer. Las modificaciones o el dar marcha atrás a promesas de campaña tampoco deja bien parado a Morena frente a sus votantes. Temas como el precio de gasolina, el apoyo a los ninis, el aeropuerto, la Guardia Nacional, la presencia del Ejército en las calles, por mencionar algunos, cambiaron completamente de la campaña a la etapa de transición. Los ciudadanos están cansados de que los abrumen con promesas durante la campaña y al momento de tomar decisiones, cambien sus criterios. Ciertamente, todavía falta que Andrés Manuel asuma la presidencia y veamos la implementación de sus políticas públicas, pero si este es el inicio de Morena la crisis de los partidos se agudizará. Necesitan comprender lo que los ciudadanos realmente están esperando del partido en el poder. El reto no parece sencillo.

Actualidad Mundial

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Cambia el Sínodo de los obispos; más espacio para escuchar a los fieles

La constitución apostólica de Francisco estabiliza las modalidades que se han utilizado en los últimos años: consultar al “pueblo de Dios”, más atención a la fase de aplicación concreta después de las asambleas.

l Papa Francisco quiere que las asambleas del Sínodo de los obispos involucren al “pueblo de Dios”. Con la constitución apostólica “Episcopalis communio”, firmada el 15 y publicada este martes 18 de septiembre de 2018, el Pontífice retoca las reglas para las asambleas de los obispos. Los Sínodos serán el resultado de una consulta extendida de los fieles en las diócesis y la Secretaría general será involucrada y estará presente también en la fase de aplicación concreta después de las discusiones. El Sínodo de los obispos, uno de los frutos del Concilio a pesar de ser «antiquísimo en su inspiración», fue instituido el 15 de septiembre de 1965 por el beato y dentro de poco santo Pablo VI, que permitió una asociación más directa entre los pastores de las diócesis y el Papa, puesto que cada obispo «posee simultánea e inseparablemente la responsabilidad por la Iglesia particular encomendada a su guía pastoral y la preocupación por la Iglesia universal». También el Sínodo de los obispos, explica Francisco, «está llamado, como cualquier otra institución eclesiástica, a convertirse cada vez más en un canal adecuado para la evangelización del mundo actual, más que para la auto-preservación». La institución sinodal ha ido evolucionando gradualmente con el paso del tiempo. Desde que comenzó su Pontificado, Francisco ha prestado «una particular atención» al Sínodo y a su «desarrollo»: «Lo que debe animar esta obra de renovación es la firme convicción de que todos los pastores están al servicio al pueblo santo de Dios, al cual ellos mismos pertenecen en virtud del sacramento del Bautismo». El Papa insiste que, como afirma el Concilio, los obispos «cuando enseñan» en comunión con el Pontífice «deben por todos ser escuchados» y los fieles seguir con juicio «el trabajo» de su obispo. Pero también es verdad que la vida de la Iglesia y en la Iglesia es para cada obispo la condición para el ejercicio de su misión de enseñar». De esta manera, el obispo «es contemporáneamente maestro y discípulo». Es guía y pastor, pero «es también discípulo cuando, sabiendo que el Espíritu ha sido donado a cada bautizado, escucha la voz de Cristo que habla a través de todo el pueblo de Dios», que, como totalidad de los fieles,

«no puede errar en el creer». El obispo, pues, debe «caminar delante» de su grey, indicando el camino, «caminar en medio, para reforzar» al pueblo en su unidad y «caminar detrás para que nadie se quede atrás», pero, sobre todo, «para seguir el instinto que tiene el pueblo de Dios para encontrar nuevos caminos». La «voz de las ovejas» debe ser escuchada también mediante los órganos diocesanos que tienen la responsabilidad de aconsejar al obispo. «También el Sínodo de los obispos –escribe Francisco– debe convertirse cada vez más en un instrumento privilegiado para escuchar al pueblo de Dios». Y, puesto que «en su composición se configura como un organismo esencialmente episcopal», no vive «separado del resto de los fieles»; es, por el contrario, «un instrumento adecuado para dar voz al pueblo de Dios entero». Por ello es «de gran importancia» que en la preparación de los Sínodos «reciba una atención especial la consulta de todas las Iglesias particulares». En esta primera fase, los obispos, siguiendo las indicaciones de la Secretaría General, «someten las cuestiones que serán afrontadas en la asamblea sinodal» a los sacerdotes, a los diáconos y a los fieles laicos de sus Iglesias, «tanto individualmente como asociados, sin descuidar la preciosa contribución que puede provenir de los consagrados y de las consagradas». Es fundamental «la aportación

de los organismos de participación de la Iglesia particular, especialmente el consejo presbiteral y el consejo pastoral, a partir de los cuales puede comenzar a tomar forma verdaderamente una Iglesia sinodal». Después de esta consulta entre los fieles, durante la celebración del Sínodo viene «el discernimiento por parte de los pastores», unidos «en la búsqueda de un consenso que surge no de lógicas humanas, sino de la común obediencia al Espíritu de Cristo». Teniendo presente el “sensus fidei” del pueblo de Dios, mismo que los obispos «deben saber atentamente distinguir de los flujos a menudo mutables de la opinión pública». Que el Sínodo tenga normalmente una función consultiva «no disminuye su importancia», puesto que su fin «es siempre la búsqueda de la verdad o del bien de la Iglesia». Después de la celebración del Sínodo debe seguir «la fase de su aplicación concreta», con el objetivo de poner en marcha «en todas las Iglesias particulares la recepción de las conclusiones sinodales», aprobadas por el Papa. Porque «las culturas son muy diferentes entre sí y cada principio general requiere ser inculturado, si pretende ser observado y aplicado». Pueden ser llamados al Sínodo incluso personas que no sean obispos. Y la misma asamblea del Sínodo puede llevarse a cabo en varios periodos «distintos». La misma

Secretaría General, en la fase post-sinodal, «promueve por su parte, junto con el dicasterio competente», la aplicación concreta «de las orientaciones sinodales» aprobadas por el Pontífice. También gracias al Sínodo de los Obispos será «más claro» que, en la Iglesia hay «una profunda comunión tanto entre los pastores y los fieles, siendo cada ministro ordenado un bautizado entre los bautizados», como entre los obispos y el Papa, que es un «obispo entre los obispos, llamado al mismo tiempo –como Sucesor del apóstol Pedro– a guiar la Iglesia de Roma que preside en el amor todas las Iglesias. Esto impide que cada sujeto pueda subsistir sin el otro». Precisamente «animando una conversión del papado» que lo vuelva más fiel a las «necesidades actuales de la evangelización», el Sínodo, explica Francisco, «podrá contribuir a su manera en el restablecimiento de la unidad entre todos los cristianos». En el texto de la constitución (que contará con una instrucción para su aplicación) se incluye una lista de artículos detallados con disposiciones viejas y nuevas. Entre ellas está la posibilidad de que la Secretaría General promueva «la convocatoria de una reunión pre-sinodal con la participación de algunos fieles». _________________________________ Fuente: Vatican Insider

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Se presentó la Constitución Episcopalis Communio del Papa El 18 de septiembre a las 11.00, en la Sala de Prensa de la Santa Sede se presentó la Constitución Apostólica Episcopalis communio del Santo Padre Francisco, sobre la estructura del Sínodo de los Obispos. Intervinieron en la presentación el Cardenal Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo de los Obispos; Mons. Fabio Fabene, Subsecretario, y el Dr. Dario Vitali, Consultor de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos y Profesor Ordinario de Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana. El Cardenal Baldisseri explicó que esta Constitución lleva la fecha del 15 de septiembre, lo que no representa una elección casual, si se piensa que ese mismo día, del año 1965, el Papa Pablo VI – de quien recordó que será canonizado el próximo 14 de octubre, en pleno contexto de la Asamblea sinodal – instituía, precisamente, el Sínodo de los Obispos. Y destacó que hace tres años, concretamente el 17 de octubre de 2015, con ocasión del 50° aniversario de la institución del Sínodo, el Papa Bergoglio pronunció en el Aula Pablo VI una alocución que ha sido considerada por muchos comentadores como uno de los discursos teológicamente más significativos de su pontificado.

Actualidad Mundial

“Déjale Nacer”: Cantantes de República Dominicana unen sus voces en favor de la vida

“Déjale Nacer” es la nueva canción lanzada por un grupo de músicos católicos de República Dominicana donde piden el respeto a la vida del no nacido en el marco del deba-

te sobre la despenalización del aborto en el país. La canción es interpretada por Alba Pantaleón, Claudia Gil, Celinés Diaz, Grupo DTB, D’FE y Ana Manzueta, quien escribió la letra y la melodía. El video cuenta la historia de una joven que sufre por el rechazo de su novio tras comentarle está embarazada, pero que decide dar a luz a su hija con el apoyo de su madre. “Déjale Nacer, que pueda respirar y ver la luz del sol, tu rostro conocer. Que pueda sonreír, sentir la libertad, Y en el silencio, decirte mamá”, dice el coro de la canción.

Restauran en Siria catedral dedicada a la Virgen como signo de victoria sobre la muerte

Después de las últimas decisiones del ejecutivo, el país está dividido, los obispos invitan a evitar la violencia Guatemala celebró el Día de la Independencia Nacional el 15 de septiembre. En esta ocasión, la Conferencia Episcopal del país (CEG) ha publicado un Mensaje por el “Mes de la Patria”. Inspirado por el versículo del libro de Proverbios (1.8) “Escucha, hijo mío, las instrucciones de tu padre y no desprecies las enseñanzas de tu madre”, los obispos invitan a reflexionar sobre cómo responder con responsabilidad a la enseñanza de lo que se hereda, es decir “cómo vivir ante Dios nuestras responsabilidades civiles, para que la justicia y la paz puedan convertirse en el fundamento para vivir juntos como pueblo”. Al describir la situación real, en el mensaje enviado, escriben: “En estos días vivimos momentos de tensión y confrontación debido a dos decisiones del Ejecutivo: la no renovación de la permanencia de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala ( CICIG), y la prohibición de dejar reingresar a Ivan Velasquez, miembro de la ONU al frente de la CICIG”. Los dos hechos han dividido no solo a la opinión pública sino a todo el país, por lo que los obispos proponen: “Es necesario superar el camino de la confrontación promoviendo un diálogo serio, aplicando la ley y ejerciendo la justicia, según lo sugerido por la Fiscal General”.

La catedral siro católica de Nuestra Señora de la Asunción en Alepo (Siria), bombardeada durante los combates entre los grupos rebeldes y el Gobierno, fue recientemente inaugurada tras su restauración. El templo se ubica en el barrio de Al-Jdayde y es también conocido como la iglesia Mar

Assia al-Hakim; data del siglo XVI y en septiembre de 2012 sufrió daños severos perpetrados por el Ejército Libre Sirio. La Misa de inauguración fue presidida por el Patriarca siro católico de Antioquía, el 9 de septiembre.

Para Pensar

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