Clausura del Año de la Juventud by Gaudium

Editorial

Edición // 740 // Semana del 8 al 14 de noviembre del 2018

LA IGLESIA CONFÍA EN LOS JÓVENES

os jóvenes, muchas veces y con gran valor se han presentado frente a la Iglesia con sus inquietudes, sus dudas, sus ideas, a veces con sus confusiones, pero la mayoría de veces se acercan con gran entusiasmo a las tareas y causas nobles que piden su partición. Pero muchas veces se acercan para hacer propuestas de gran interés con el deseo de transformar la realidad social tan desbordante. Muchas personas ven a los jóvenes con poca esperanza para contribuir en las los cambios que necesita nuestro mundo, piensan que la juventud de hoy no sirve, no es como la de antes. Cierto que se encuentran signos de gran desconcierto, de desesperanza, muchas veces de angustia, de descontrol. Pero hay una numerosa cantidad de jóvenes que creen en el cambio, que creen en lo que pueden lograr y que principalmente creen en Dios y en los talentos que les ha dado para continuar la construcción de la Civilización del amor, la cual propuso en gran manera el Papa Juan hablo II. Es necesario reavivar y apoyar el papel protagónico e insustituible de la juventud que trabaje en los nuevos retos que conduzcan a la humanidad a una verdadera cultura de amor y de paz, donde sea posible un mundo más justo, humano y cristiano. Los jóvenes son capaces de asumir con madurez y responsabilidad su tarea de testimoniar, la nueva vida que sólo ofrece Cristo, Nuestro Señor. Jóvenes, deben saber que la Iglesia confía en ustedes, la Iglesia desea darles un acompañamiento y en muchos lugares lo está haciendo. La Iglesia desea estimular su participación en la construcción de un mundo mejor. Ustedes el presente y la esperanza de la Iglesia.

A ustedes jóvenes, les toca abrir paso a otros jóvenes para que su fuerza renovadora se deje sentir en la construcción de una sociedad más humana. Para que los jóvenes sigan siendo la fuerza renovadora de la Iglesia y la esperanza del mundo. Los obispos latinoamericanos hablaron muy claro cuando afirmaron: “La misión de los adolescentes y jóvenes de América Latina es prepararse para ser los hombres y mujeres del futuro, responsables y activos en las estructuras sociales, culturales y eclesiales para, que incorporados por el Espíritu de Cristo y por su ingenio en conseguir soluciones originales, contribuyan a lograr un desarrollo cada vez mas humano y más cristiano” (SD # 111). Ustedes, jóvenes, son el presente y el futuro. Es necesario que los pastores estén dispuestos a acompañar espiritualmente a los jóvenes, que se les dé un apoyo real en sus actividades y líneas pastorales claras para una pastoral juvenil orgánica. Para que ésta sea constructora de la Civilización del Amor y que sea Casa y Escuela de comunión. Este acompañamiento a los jóvenes debe de ser efectivo, con un diálogo mutuo entre jóvenes, pastores y la comunidad en donde sirven. Esto requiere, definitiva, mayores recursos personales y materiales por parte de las parroquias y las diócesis. Reavivemos nuestro compromiso de renovar continuamente las estructuras parroquiales y diocesanas para que los jóvenes tengan un espacio adecuado para continuar el anuncio salvador de Cristo. Y como continuamente decía San Juan Pablo II: Jóvenes, no tengan miedo de abrir de par en par las puerta a Cristo!!!

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La Voz de los Obispos

II JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

En un mensaje por parte de la Conferencia del Episcopado Mexicano y la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, da a conocer que el próximo 18 de noviembre se realizará la II Jornada Mundial de los Pobres: a celebración de Jesucristo, Rey del Universo en este año 2018 será nuevamente engalanada por una hermosa manifestación de su realeza y una sincera expresión de nuestra adoración: La II Jornada Mundial de los Pobres. “Este pobre gritó y el Señor lo escuchó” (Sal 34,7). Con estas palabras de la literatura sapiencial el Papa Francisco nos ha invitado a ejercer y ejercitar la caridad cristiana. Este Salmo 34 nos trae a la memoria uno de los textos fundamentales del Antiguo Testamento en el que Dios se ha manifestado como sensible al dolor de todos sus hijos: “He oído el clamor de mi pueblo, y he bajado para librarlos de la mano de Egipto” (Ex 3,7-8). Sensibilidad de Dios que se ha manifestado plenamente en su Hijo Encarnado

tal y como lo refiere el mismo Papa Francisco en relación al encuentro de Jesucristo con Bartimeo (Mc 10,46-52; Cfr. N. 5 del mensaje). Escuchar es un imperativo para el creyente (Dt 6,4) y este imperativo de “escuchar el clamor de los pobres” se hace carne también en nosotros cuando, al igual que a Dios, se nos estremecen las entrañas ante el dolor ajeno y nos disponemos a ofrecer nuestro auxilio. El Papa Francisco ya nos ha marcado un procedimiento eclesial en tres pasos: a) Ante el verbo Gritar se nos pide silenciar para escuchar el grito que cruza los cielos y es escuchado por Dios pero también debe ser escuchado por todos nosotros. Debemos hablar menos y que nuestras iniciativas no sean para nuestra autocomplacencia (n. 2 del mensaje) b) Responder que es una participación llena de amor por el pobre. Cristo nos muestra que más allá de las acciones de asistencia responder se convierte en una “atención amante” (n. 3 del mensaje; EG, n. 199)

c) Liberar que significa reconocer que la situación que ha propiciado el desplazamiento es generada por el egoísmo, el orgullo, la avaricia y la injusticia por lo que es fundamental realizar acciones que liberen de todos estos males rompiendo esas cadenas con la acción de Dios en cada uno de nosotros (n. 4 del mensaje). Cumplamos el deseo de Dios que promete que los pobres comerán hasta saciarse (Sal 22,27) y transformemos el grito de dolor en un grito de esperanza, sabiendo que Dios no abandona a los que confían en Él. (Rom 8,31-39). Por este medio les compartimos estos 7 temas elaborados por los Secretarios de las 7 Dimensiones de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social: Pastoral de Pueblos Originarios y Afromexicanos, Caritas-Emergencias, Pastoral Laboral-Ecología, Pastoral Penitenciaria, Pastoral de la Salud, Pastoral de la Movilidad Humana y la Dimensión de Justicia, Paz, Reconciliación, Fe y Política. Que María Santísima, “Madre del Verdadero Dios por quien se vive” y que le ha dicho a San Juan Diego: “¿No estoy

aquí yo que soy tu Madre?”, interceda por todos nosotros para que sigamos construyendo esa “Casita Sagrada” que se manifiesta en un pueblo que vive y camina por los senderos de la dignidad, de la paz y de la justicia.

Magisterio

Edición // 740 // Semana del 8 al 14 de noviembre del 2018

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO AL FORO SOCIAL MUNDIAL DE LAS MIGRACIONES

Queridos hermanos y hermanas: gradezco la invitación extendida por los organizadores del Foro Social Mundial de las Migraciones, a dirigirles algunas palabras de aliento al comienzo de las sesiones de trabajo. El programa de acción de la octava edición del foro Social Mundial de las Migraciones recuerda el mandato del profeta Jeremías, enviado por Dios «para extirpar y arrasar, para destruir y derrocar, para reconstruir y plantar» (Jr 1,10). Como en el tiempo del profeta, hoy hay maldades que extirpar, injusticias que arrasar, discriminaciones que destruir, privilegios que derrocar, dignidades que reconstruir y valores que plantar. La transformación positiva de nuestras sociedades comienza por el rechazo de todas las injusticias, que hoy buscan su justificación en la “cultura del descarte” —una enfermedad “pandémica” del mundo contemporáneo—. Esta oposición se pone como una primera actuación de justicia, sobre todo cuando ella logra dar voz a los “sin voces”. Y entre estos últimos están los migrantes, los refugiados y los desplazados, que son ignorados, explotados, violados y abusados en el silencio culpable de muchos. Sin embargo, la acción transformadora no se limita a denunciar las injusticias. Es necesario identificar pautas de solución concretas y viables, aclarando roles y responsabilidades de todos los actores. En el ámbito migratorio (migrar), la transformación (transformar) se alimenta de la resiliencia (resistir) de los migrantes, refugiados y desplazados, y aprovecha sus capacidades y aspiraciones para la construcción (construir) de «sociedades inclusivas, justas y solidarias, capaces de restituir dignidad a aquellos que viven con gran incertidumbre y que no logran soñar con un mundo mejor» (Mensaje al Presidente Ejecutivo del Foro Económico Mundial, 23-26 enero 2018). Este foro se propone abordar siete ejes temáticos directamente relacionados con las migraciones contemporáneas: derechos humanos, fronteras, incidencia política, capitalismo, género, cambio climático y dinámicas transnacionales. Se trata de temas muy importantes, que merecen una reflexión atenta y com-

partida entre todos los actores, una reflexión que busca la integración de las distintas perspectivas, reconociendo la complejidad del fenómeno migratorio. Y es precisamente a raíz de esta complejidad que desde hace un par de años la comunidad internacional se ha comprometido en el desarrollo de dos procesos de consultaciones y negociaciones, que tienen como objetivo la adopción de dos pactos mundiales, uno para una migración segura, ordenada y regular, y otro sobre refugiados. Como contribución a estos procesos, la Sección Migrantes y Refugiados, bajo mi dirección, ha preparado un documento, titulado 20 puntos de Acción para los Pactos Mundiales, que aboga por una serie de medidas eficaces y acreditadas que, en su conjunto, constituyen una respuesta coherente a los retos que se plantean en la actualidad. Los 20 Puntos se articulan en torno a cuatro verbos —acoger, proteger, promover e integrar— que sintetizan la respuesta a los «desafíos planteados a la comunidad política, a la sociedad civil y a la Iglesia» (Discurso a los participantes del Foro Internacional sobre “Migraciones y Paz”, 21 febrero 2017) por el fenómeno migratorio hoy. Muchos de los principios declarados y de las medidas sugeridas en los 20 Puntos de Acción coinciden con las declaraciones que organizaciones de la sociedad civil han suscrito con el deseo de contribuir al proceso iniciado por las Naciones Unidas en vista de los Pactos Mundiales. Asimismo, son notables las coincidencias de principios y medidas entre los 20 Puntos y los textos finales

de los mismos Pactos. Más allá de sus limitaciones, que la Santa Sede no ha dejado de señalar, y de su naturaleza no vinculante, los Pactos Mundiales constituyen «un marco de referencia para desarrollar propuestas políticas y poner en práctica medidas concretas» (Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2018, 13 noviembre 2017). Como para cualquier acción de alcance global, la implementación de las recomendaciones y sugerencias contenidas en los Pactos Mundiales requiere la coordinación de «los esfuerzos de todos los actores, entre los cuales, pueden estar seguros, estará siempre la Iglesia» (Discurso a los participantes del Foro Internacional sobre “Migraciones y Paz”, 21 febrero 2017). Para ello, espero poder contar con la colaboración de todos ustedes y de las organizaciones que ustedes representan en este foro. La misma colaboración se requiere para mejorar los acuerdos bilaterales y

multilaterales en el ámbito migratorio, y que sean siempre para mayor beneficio de todos: migrantes, refugiados, desplazados, sus familias, sus comunidades de origen y las sociedades que los acogen. Esto solo se podrá lograr en un diálogo transparente, sincero y constructivo entre todos los actores, en el respeto de los roles y responsabilidades de cada uno. Quiero aprovechar esta ocasión para animar a las organizaciones de la sociedad civil y a los movimientos populares a colaborar en la difusión masiva de aquellos puntos de los Pactos Globales que apuntan a la promoción humana integral de los migrantes y refugiados —como también de las comunidades que los acogen—, evidenciando las buenas iniciativas propuestas. Las mismas organizaciones y movimientos están invitadas a comprometerse para promover una repartición de responsabilidades más equitativa en la asistencia de los solicitantes de asilo y refugiados. Asimismo, es determinante su actuación para identificar con prontitud las víctimas de la trata, realizando todos los esfuerzos necesarios para liberarlas y rehabilitarlas. Por último, pido la intercesión de la Virgen María, bajo la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe, para que los cuide y sostenga con su ayuda maternal en sus actividades en favor de los migrantes, refugiados y desplazados. Dios bendiga vuestro trabajo en los próximos días. _______________________________ Fuente: CEM

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Formación de Agentes

COMBATE, VIGILANCIA Y DISCERNIMIENTO

Luis Mauricio Cano Camarena

s un gusto saludarles estimados lectores de Gaudium, en este artículo vamos hablar un poco sobre las situaciones que experimentamos en nuestro camino a la santidad, todo esto iluminado desde la Eexhortación Apostólica de su Santidad el Papa Francisco “Gaudete et exsultate” que traducido es “Alégrense y regocíjense” camino que bien sabemos que no es nada fácil pero que vale no sólo la pena sino la eternidad. La vida cristiana es un continuo y permanente combate, se necesita que tengamos fuerza para enfrentarnos a las tentaciones del diablo y así poder vivir el Evangelio. La lucha que enfrentamos no sólo es con aquellas limitaciones de la propia humanidad como la pereza, la lujuria, la gula etc., sino que es una lucha constante contra el príncipe de las tinieblas, tristemente muchas personas piensan incluyendo a los cristianos, que el demonio es solo un mito o un símbolo y creer esto sólo nos lle-

va a bajar la guardia y descuidarnos más. El demonio verdaderamente existe y nos envenena con el odio, la tristeza, la envidia y los vicios, busca impresionarnos, entretenernos para luego destruirnos. Es importante entonces estar atentos y preparados para afrontar todas sus asechanzas, tenemos armas muy poderosas: la oración, la meditación de la Palabra de Dios, la Santa Misa, la adoración eucarística, la confesión, las obras de caridad, etc. que nos ayudarán en este combate que se presenta diariamente, continuamente tenemos que estar recordando que le pertenecemos a Cristo y que todo lo que hagamos, pensemos y digamos debe estar dirigido a la edificación y si llegamos a pecar y a caer en este combate tengamos la seguridad de que el Señor nos perdonará y recibirá en sus brazos, no nos cansemos de pedir perdón y fortaleza. La acción del Espíritu Santo en este caminar es esencial pues nos ayuda a un buen discernimiento, el mundo actual ofrece tanta distracción que corremos el riesgo

de perdernos si no hacemos un buen discernimiento de todo aquello que

se nos presenta, el discernimiento es un instrumento de lucha para seguir mejor al Señor, lo podemos desarrollar con la oración, reflexión, lectura y buen consejo. El discernimiento nos ayuda a escuchar al Señor y permitirle que tome el timón de nuestra vida para que la lleve a mares tranquilos. No te detengas en esta carrera, pelea, no te canses hasta lograr la meta que es estar con Cristo, en eso consiste la santidad, en no dejar de luchar, deja que el amor, el favor y la gracia de Dios inunden todas las áreas de tu vida, evita las ocasiones y los momentos en los que puedas caer en pecado pero si caes, como ya te lo mencioné ¡levántate! Comienza de nuevo, no te des por vencido. Entabla una relación con Dios que sea difícil o mejor dicho imposible de romper por las ofertas que hace el demonio, te aseguro que esta relación te llevará a conocer y experimentar lo más bello que hayas conocido pues Dios no se deja ganar en amor. Espero estas líneas te hayan motivado para seguir en el camino hacia la santidad y te recuerden el inmenso amor que Dios te tiene y que espera que tú le tengas. Dios bendiga tu vida y tu familia.

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Familia

Edición // 740 // Semana del 8 al 14 de noviembre del 2018

¿Por qué la Iglesia católica desaprueba el uso de los métodos anticonceptivos en la planificación familiar?

Al abordar el presente tema estoy consciente de que me estoy metiendo en un tema que ya casi nadie quiere tocar – tal vez porque se sienten rebasados por la realidad o por alguna otra razón -; lo hago porque aún existen personas ocupadas y preocupadas por hacer bien las cosas en su matrimonio. Ellas son las que me han pedido una orientación, y la quieren por escrito. Así que mis queridos lectores los invito hoy a reflexionar sobre este asunto tan importante en la familia, comunidad de vida y amor. Para empezar, todos sabemos que la anticoncepción no es novedad en la existencia del ser humano; la historia nos cuenta sobre los varios métodos anticonceptivos empleados desde hace miles de años. Los pueblos antiguos ingerían ciertas sustancias para causar la esterilidad temporal; usaban piezas de lino, lana o cuero animal como “barreras” físicas; fumigaban el

útero con veneno para volverlo inhóspito, y otras lindezas por el estilo. Debemos saber que en este ambiente pagano, prolongado a través del tiempo, fueron los primeros cristianos los que se destacaron por oponerse tajantemente a la práctica de la anticoncepción (consultar las homilías de San Juan Crisóstomo en el siglo primero). Y también debemos decir que a partir de 1930 las denominaciones cristianas, primero solo bajo algunas circunstancias, y luego sin ninguna restricción se decidieron por la aceptación del uso de los anticonceptivos como medio de planificación familiar. Y entonces surge la pregunta: ¿Por qué la Iglesia católica no la acepta, por qué no se actualiza, dirán algunos? Y la respuesta también es inmediata, la Iglesia Católica, ni alguna otra institución responsable, lo debería de hacer. ¿Por qué? Porque nadie puede ir en contra de las leyes de la naturaleza humana y mucho menos en contra de la verdad intrínseca del amor conyugal, de la unidad inseparable del acto conyugal y la procreación. Dice el Papa Juan Pablo II en su Teología del cuerpo: “El acto sexual es el único don de sí mismo que perfecciona a uno y a otro cónyuge y está intrínsecamente ordenado

a la fecundidad propia del amor conyugal”. En realidad, la verdadera comprensión y la genuina compasión de la naturaleza humana, debe significar amor a la persona, a su verdadero bien, a su libertad auténtica. Y esto no se da, ciertamente, escondiendo o debilitando la verdad moral - aquello que está en consonancia con el bien en general y el Bien Supremo en particular -, sino proponiendo esta verdad en su profundo significado de irradiación de la sabiduría eterna de Dios, recibida por medio de Cristo, y de servicio al hombre, al crecimiento de su libertad y a la búsqueda de su felicidad (cfr. VS 95 y las Bienaventuranzas, Mt 5,1-11). Y es que Dios creó al ser humano de tal manera tan perfecto que ir en contra de esta perfección es generar su propia destrucción. Dice un refrán popular: “Dios siempre perdona, los hombres algunas veces, la naturaleza jamás perdona”. Por eso la Iglesia, ni alguna otra institución que se diga racional pueden conceder o permitir lo que no les pertenece. Y esto que decimos del tema de la anticoncepción lo podemos decir de otros temas igual de conflictivos como son el aborto, el divorcio o la homosexualidad. La Iglesia, con todas las Instituciones que se precien de tal título (la interdiciplinaridad), debe ocuparse de que se manifieste la verdad de Dios en todos los seres humanos, no en ocultarla (cfr. “Veritatis Splendor”). Cuando alguien, por un falso sentimentalismo, por ignorancia o por ajustarse a este mundo, ignora la verdad del ser, y “concede” licencia, permiso… de usar los métodos anticonceptivos para la planificación, de plano está cometiendo un acto de arbitrariedad, atribuyéndose una autoridad que no tiene. Cuando dicen algunas personas: “es que el sacerdote tal me concedió permiso para usar los métodos anticonceptivos, porque él sí está actualizado”, está

expresando que no conoce sus derechos fundamentales y se está exponiendo a la corrupción. El auténtico cuidado pastoral no puede consistir en adaptar la ley moral a las habilidades o debilidades que se perciben en los esposos (“gradualidad de la ley”); sino más bien, acompañarlos en un camino de crecimiento en el conocimiento de su propia naturaleza, de la verdad intrínseca del amor conyugal – tal vez largo y árduo -, pero el único en el que, por el poder de la gracia de Dios, les es posible emprender (“ley de la gradualidad”). Como ya lo indicaba la Familiaris Consortio, en el número 34: “La ley de la gradualidad ha de ser practicada por los confesores que no han de ser duros con los esposos que repetidamente fallan en su fidelidad al plan de Dios sobre la sexualidad. Los esposos han de ser animados a buscar más ardientemente las gracias necesarias para ordenar adecuadamente sus deseos sexuales” (Verdadera educación, y no solo una información sexual). En todo tiempo tenemos la obligación moral de hacer resplandecer la verdad – la oscuridad es contraria a la verdad divina – de ejercer la “parresía”, la claridad y franqueza en hablar, deseada por el Papa Francisco para el desarrollo del Sínodo de los Obispos sobre la Familia. La Iglesia tiene autoridad en el mundo porque es congruente con la verdad del ser humano, y de esta manera es congruente con la verdad que Dios nos ha revelado en su Hijo Jesucristo, y no porque se acomoda a las modas y modos del tiempo presente (cfr. Rom 12, 2 y VS 113). Es muy probable que la prioridad en la siguiente etapa del Plan Diocesano de Pastoral sea la Familia, invito a todos los agentes de pastoral familiar a hacer un buen papel. Dios habita en la familia

Mujer

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AMOR A PRIMERA VISTA

Historia con reflexión

Modesto Lule MSP

ye Marta, dime si se me ve bien este vestido. –Claro que sí, además ese prendedor te hace muy bonita combinación. –Gracias Martita. Marta y Susana se dirigían a la pequeña plaza de su pueblo. Eran los primeros días de diciembre y comenzaban a llegar los jóvenes que se encontraban en Estados Unidos. Todos los que llegaban se reunían en las horas de la tarde en la pequeña plaza del pueblo, para elegir a su futura novia. Marta y Susana buscaban también un novio y para eso acudían a ese lugar muy bien arregladas. –Mira Susana, ahí está David, el hijo de doña Juana. –Sí, ya lo vi. – ¿Verdad que es guapísimo? –No es cierto, yo creo que está más guapo su amigo Carlos. –Pues a mí me gusta más David y espero que nos inviten al baile de esta noche. David y Carlos se encontraban escuchando música a todo volumen en una camioneta con placas norteñas. Ellos no perdían tiempo y al vislumbrar a las dos jovencitas, las abordaron rápidamente: la cita estaba hecha para esa noche, en el baile. Marta se sentía ilusionada; de camino al baile, su abdomen sentía ese cosquilleo extraño que todos hemos sentido alguna vez.

–Creo que me he enamorado Susana, con nadie me había pasado esto; me siento tan extraña y no sé qué va a pasar esta noche. Marta y Susana se encontraban fuera de sí, pero apenas comenzó el baile, no dejaron una pieza sin bailar. A media hora de haber comenzado el baile, David y Marta ya no se soltaban de la mano, lo mismo que Susana y Carlos. Mientras transcurría la noche, David y Marta se hicieron novios y mucho antes de terminar el baile, sus bocas se fundían en un beso apasionado. A la tarde siguiente se podía ver a David agazapado cerca de la casa de Marta y tiempo después, a ambos, escondidos en las sombras cerca de la casa. Los besos y caricias eran parte del encuentro. Su amor a David –según Marta– crecía desmesuradamente, y verlo dos horas cada noche le parecía poco tiempo. Transcurrió así la mitad del mes de diciembre y Marta no se apartaba los días domingo de David. Los padres de Marta se sentían contentos, pues ya aseguraban la boda entre el norteño y su hija. Todo avanzó como soñaron y finales de diciembre quedó planteada la fecha de la futura boda, sólo que ella se tenía que esperar hasta el nuevo regreso de David, pues, él tenía que juntar los dólares para la fiesta. Marta comenzó a hacer la cuenta regresiva para la fecha del acontecimiento. Su amiga Susana se fue con Carlos a los Estados Unidos. No pasó mucho

tiempo sin que Marta comenzara con muchos mareos y vómitos continuos. A finales de enero se dio cuenta de que estaba embarazada. Ahora la boda se tenía que adelantar, si no quería que se hiciera un escándalo. Los intentos por comunicarse con David fueron exhaustivos e inútiles. Nunca pudo localizar a David, y curiosamente, siempre contestaba una mujer en ese número telefónico que había dejado. Tiempo después supo que David vivía en amasiato y que tenía dos hijos. Después de mucho tiempo Susana que vivía en USA se separó de Carlos. Tanto en la vida de Marta como en la de Susana hubo un cambio radical y doloroso por no saber conducir sus vidas. El matrimonio es un éxito cuando el noviazgo fue un éxito dicen los profesionales del tema. El noviazgo no es para gozar del momento presente, es para preparar un mejor matrimonio. Dejarse llevar por el amor a «primera vista» es como tirarse de un avión sin paracaídas. Dejarse llevar por la pura belleza es otro gran

error, porque cuando el amor se basa sólo en la belleza, ese amor será tan efímero como la belleza misma. Ya lo dice Quoist: «si te encandilas ante su belleza, eso no es amor, es sólo admiración. Si sientes palpitar tu corazón en su presencia eso no es amor: es sólo sensibilidad. Si ansías una caricia, un beso, un abrazo, poseer de alguna manera su cuerpo, eso no es amor: es sólo sensualidad. Pero si lo que deseas es su bien, aún a costa de sacrificio, enhorabuena: has encontrado el verdadero amor». Hay muchos que cuando son novios no recurren a Dios porque piensan que Él les va a impedir buscar la felicidad. El Papa Juan Pablo II dice: «Actúen en todo momento como si Cristo los estuviese mirando.» Prepararse como cristianos para la vida matrimonial es caminar necesariamente de la mano de Dios. El amor implica siempre una crucifixión y ningún hombre puede soportar esa crucifixión sin apoyarse en Dios.

Ejemplo de Vida

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J. Jesús Sánchez Alcantar “Soy Sacerdote porque Dios así lo quiso”

Francisco Ramírez

l próximo 21 de noviembre cumplirán 25 años de vida sacerdotal los sacerdotes Francisco Javier Díaz de León, Salvador Veloz, Rubén de la Cruz, Jesús Reyes, Efraín Hernández y Jesús Sánchez. Se ordenaron en el marco de la solemnidad de Cristo Rey en aquel año y en el Estadio León por manos de Monseñor Rafael García González IX Obispo de León. A continuación presentamos la entrevista que el Padre Jesús Sánchez, actual párroco de la parroquia de

En Corto... Parroquias donde el Padre Jesús ha ejercido su Ministerio: • Parroquia de San Pedro Apóstol (Irapuato) • Parroquia de Arandas (Irapuato) • Parroquia del Señor de los Olivos • Parroquia de San Pedro de los Hernández • Parroquia del Señor de los Milagros • Parroquia de la Inmaculada Concepción en el Coecillo • Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús (El Maguey, San Francisco del Rincón) • Parroquia de San José y Santiago (Marfil) • Parroquia de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre

Nuestra Señora de la Caridad del Cobre nos concedió. El Padre Jesús nació el 24 de julio de 1965 en León y pertenecía a la Parroquia del Espíritu Santo, hoy a la parroquia de Nuestra Señora del Carmen. Su inquietud por el Seminario se comenzó a gestar desde muy niño: “Desde niño sentía esa inclinación, aunque fue un proceso un tanto difícil… Hubo tres intentos uno de ellos con los Misioneros del Espíritu Santo”. De su etapa en el Seminario recuerda: “Entré al bachillerato del Seminario Diocesano en 1982. Fue una experiencia grande porque humanamente hablando es un lugar de mucha competitividad ya que fuimos muchos los que entramos y poco a poco nos fuimos quedando menos. Ahí aprendimos a convivir, a formar comunidad y, a la luz de la fe, tener la esperanza de querer ser Sacerdote. Vivíamos los Sacramentos de una manera especial, en especial la Eucaristía”. Fue ordenado diácono un 19 de marzo de 1992. El 21 de noviembre de hace 25 años recibió el Don del Sacerdocio, al respecto nos comparte sus impresiones de ese día: “Te puedo decir que no sentí nada (sonríe). Ni los pies, ni las manos, ni nada. Se siente uno como volando. Siente uno la fuerza del Espíritu Santo, lo siente uno en el pensamiento, en las mejillas, en el caminar, se siente algo indescriptible. Se siente la pre-

sencia de ese Sumo Sacerdote y, sobre todo, uno se da cuenta de que es un instrumento tan simple para que el prójimo, el hermano, llegue a percibir y a palpar esa gracia”. A 25 años de vida Sacerdotal nos señala qué es lo que más le ha gustado al respecto: “En muchas ocasiones el hecho de celebrar el Misterio de la Eucaristía, el Misterio Pascual de Cristo. Indudablemente el celebrarla plenamente es un reto porque ya en el trabajo cotidiano, más o menos intenso dependiendo de la comunidad, el poder celebrar plenamente y ver en ello el actuar de Jesús Sacerdote. Además de la experiencia de la Confesión y la Predicación para llevar el mensaje del Señor a los hermanos. La experiencia misma de que las personas no ven a uno como una persona humana más, sino el hecho de que ven en uno el Sacerdocio de Cristo”. Y añade: “Sabemos que la vida uno nunca la tiene segura. A lo largo del tiempo uno por sus limitaciones físicas pensamos que a lo mejor no llegamos a esos pasos, a esos años. Y es aquí donde veo la Providencia de Dios, pues a pesar de que uno tiene carencias, limitaciones físicas y demás, pues es ahí donde brilla más la Providencia de Dios. Si Dios nos permite llegar a este 21 de noviembre, más que festejarse a uno mismo será una actitud de agradecimiento por depositar grandes tesoros en esa frágil y pequeña vasija de barro.”

Al respeto de su visión sobre el sacerdocio que tenía de niño a la que ahora tiene, a 25 años de ejercer su ministerio, nos comparte: “Todavía no me la creo, todavía hoy sigo diciendo: ¡Quiero ser Sacerdote! Veo que el sacerdocio es algo que no voy a poder acaparar, encerrar, siento que mientras más voy llegando a la vejez, más inalcanzable es el tener en las manos y encerrar en ellas el Sacerdocio. Ello escapa a mis manos, a mi espíritu. No me acostumbro a ser Sacerdote”.

Jóvenes

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Clausura del Año de la Juventud Pastoral de adolescentes y jóvenes de México reunidos en Cristo Rey

J. Jesús Fuentes

ara dar gracias a Dios, la Dimensión Episcopal de Pastoral de Adolescentes y Juvenil, convocó a un gran cierre nacional por los trabajos del Año de la juventud, el cual dio inicio en el Parque Guanajuato Bicentenario, y culminó a los pies del Monumento Nacional a Cristo Rey, después de una marcha realizada por representantes de los adolescentes y jóvenes de todas las provincias episcopales mexicanas. El Año de la Juventud se vivió en México como un año intensivo de Misión Joven, proclamado por el episcopado, que respondió así al llamado del Papa Francisco, quien convocó a

la XV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos con el tema “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”. Este sínodo y los trabajos del año que concluye tuvieron la particularidad que tomaron como interlocutores privilegiados a los mismos jóvenes, de esta manera, los Obispos propiciaron en sus Diócesis programas de reflexión y acción que los propusieron como protagonistas de la misión de la Iglesia en la transformación del mundo. El Padre José de la Luz López Pérez, coordinador nacional de la Pastoral Juvenil, hizo un recuento de los acontecimientos globales que propiciaron que se llevara a cabo este momento de gracia: “porque Los jóvenes dijo el Papa, son la riqueza de este país.

Y los que estábamos ahí pensábamos, ¿Qué más le podemos pedir a Dios? Como si fuera poco… a los pocos

meses el Papa dijo –Convoco a un Sínodo de los jóvenes”.

Cultura

La solemne concelebración fue presidida por Monseñor Enrique Díaz, Obispo de la vecina Diócesis de Ira-

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puato, acompañado por Don Alfonso Cortés, Arzobispo de León; Don Héctor Luis Morales Sánchez, de la Diócesis de Nezahualcóyotl y respon-

El mensaje principal estuvo a cargo de Don Armando Pérez Talamantes, como responsable de la Dimensión episcopal de Adolescentes y Jóvenes, quien comentó: “Somos de Cristo… somos jóvenes de Cristo, y congregados aquí al pie de la montaña de Cristo Rey, le pedimos que nos aumente la fe…. Que experimentemos su misericordia a flor de piel. Que salgan de aquí llenos, con el corazón sintiendo ese amor. Le pedimos a Dios por todos los jóvenes y adolescentes que sufren. Tantos sufrimientos que hay en nuestra patria. Pero hoy aquí, reunidos en gozo… y que vamos a subir a la montaña para continuar este encuentro de la eucaristía con Él, llevamos el corazón lleno de anhelo. Pídele al Señor lo que tu corazón necesita. Pídele lo que el adolescente de México necesita. Y después de decírselo con el corazón en la mano le vamos a decir: Señor, aquí estamos. Somos tu juventud. Somos tu adolescencia. Y asumimos la responsabilidad de nuestra etapa. Asumimos la responsabilidad de luchar, de gritar, de trabajar, de comprometernos con la sociedad mexicana para hacer una sociedad mejor…. Gracias a Dios por este Año de la Juventud”.

sable de la Comisión Pastoral para la Adolescencia y Juventud de la Comisión Episcopal para Familia, Juventud y Laicos; y por Don Armando Pérez Talamantes, obispo responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes. La celebración incluyó una vigilia desde las 12 de la noche del día 2 de noviembre. En medio del negro profundo de la noche... trece mil jóvenes proclamaron “¡Gloria a Dios!”, en agradecimiento por los frutos del “Año de la Juventud” y del Sínodo de los jóvenes, en una Hora Santa ante el Santísimo desde las 2 de la mañana del día 3 y, los primeros rayos del sol acariciaron el altar principal mientras se llevó a cabo la solemne concelebración eucarística

con que los jóvenes dieron gracias a Dios y le ofrecieron como ofrenda, los símbolos del Año de la fe vivido. Mismos que posteriormente las provincias llevaron en procesión hasta la cima del Monumento Nacional a Cristo Rey.

En Corto... En un momento de diálogo con los jóvenes, Don Hector Luis Morales compartió sus experiencias como padre sinodal: “Uno de los temas fue el protagonismo que deben tener cada uno de ustedes y reconocerles ese lugar dentro de la pastoral de adolescentes y jóvenes… la riqueza que son cada uno de ustedes, que hay que acompañar, que hay que ir puliendo poco a poco… es en el camino que se debe ir uno haciendo”.

LX ascenso atlético a Cristo Rey

Francisco Ramírez / Jesús Fuentes

La Parroquia de la Purísima Concepción del Coecillo llevó a cabo su Peregrinación Anual a Cristo Rey, dicha peregrinación desde hace 60 años adquirió una peculiaridad que la hace única. El Padre Gárate instituyó el ascenso co-

rriendo y la Acción Católica Juvenil de México fue la encargada de realizar este evento. Por tal motivo cumplen con varios eventos previos al ascenso. Primeramente se tuvo la bendición de las playeras por parte del Padre Marcos Cortés en Misa de 9 de la mañana del domingo previo al ascenso. A esa Misa acudieron una parte de los 33 corredo-

res que en este año se enlistaron, además de las madrinas que con su apoyo hacen posible dicha carrera. Por la noche se hizo la bendición del fuego que se traslada con una antorcha desde la Sede Parroquial hasta Cristo Rey y es con ese fuego que se encienden las velas del Altar donde se realiza la Eucaristía en el Monumento.

Al día siguiente, lunes, a las 8 de la mañana se dio inicio con la carrera por parte del señor Cura Marcos Cortés. Arribaron al cerro del Cubilete alrededor de las 11 de la mañana para tener la Misa las 12 del día. Después de la Misa compartieron los alimentos y tuvieron un paseo recreativo todos los miembros de la parroquia.

Cultura

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Nuevo Rector en el Templo Expiatorio

Aceptó la invitación a estar muy cerquita del corazón de Cristo

J. Jesús Fuentes

l mediodía del domingo 4 de noviembre, el Padre Fidel Hernández Lara fue presentado por Don Alfonso Cortés, Arzobispo de León, como nuevo Rector del Templo Expiatorio Diocesano. El Templo Expiatorio, junto con la Catedral Basílica y el Santuario Votivo Nacional a Cristo Rey, es el recinto más cercano al corazón del Pueblo Católico leonés. Así lo puso de relieve Don Alfonso al dar inicio a la solemne concelebración: “Celebramos

esta sagrada liturgia para darle gracias a Dios por todos los beneficios que Dios nos ha concedido. Particularmente la Eucaristía del domingo, que tiene una importancia muy grande para nosotros… También por el ministerio del Padre Eduardo que desempeñó con ustedes durante este tiempo. Le vamos a dar la bienvenida al Padre Fidel, que es el nuevo Rector de este templo. La Santa Catedral, el Monumento a Cristo Rey y este Templo Expiatorio son templos diocesanos. La Catedral es la madre de todas las iglesias de León, el monumento a Cristo Rey y este templo dependen

directamente de la diócesis… no pertenecen a una parroquia, es por eso que adquieren una importancia particular… los rectores son los pastores de estos templos diocesanos”. Por su parte, el Padre Fidel expresó: “Venir a este templo es sentirse uno que entra a lo más hermoso del corazón de Cristo, que es el amor, la ternura, la misericordia, la comprensión. El sentirse uno amado, cobijado, aceptado por la misericordia y la bondad de Dios. Venir a este templo es aceptar con mucha alegría y con mucha gratitud esa invitación de nuestro Señor a es-

tar muy cerquita de su corazón Yo creo que esa será también mi tarea en este templo, animar a los demás a que se acerquen y se dejen amar por nuestro Señor. Que no estamos solos en el recorrido de la vida, que el amor de Dios se ha manifestado en su hijo Jesucristo, que está tan cerca de nosotros que nos dice: éste es el corazón que tanto los ama. Por eso para mí es una tarea de dejarme amar con gratitud, con humildad, y al mismo tiempo animar a otros a que se dejen amar por Dios Nuestro Señor”.

Nuevo Párroco en San Pedro de Ibarra Francisco Ramírez

Con mucha alegría y entusiasmo la comunidad parroquial de San Pedro Apóstol, cuya sede se ubica en Ibarra, comunidad de Ocampo, recibió a su nuevo Párroco el Padre Cirilo Olvera, quien había venido desempeñando su ministerio en la Parroquia de María Madre de la Iglesia. El Arzobispo Alfonso Cortés presidió la Eucaristía donde se llevó a cabo la Toma de Posesión Canónica del Nuevo Párroco. Además hicieron acto de presencia el Decano Padre Felipe de Jesús Frausto así como el Vicario Episcopal Miguel Darío Nache. En su homilía Monseñor Cortés explicó a la comunidad reunida el sentido del cambio de párroco y el cómo hay que verlo como un acontecimiento eclesial. Así mismo agradeció a la comunidad

todas las atenciones tenidas para con el Padre Jaime Amador quien durante 12 años estuvo al frente de dicha comunidad. Después de la homilía el Arzobispo entregó el Confesionario, Bautisterio, Ambón y Altar al nuevo párroco. El momento culmen de la Toma de Posesión fue el invitarlo a ocupar la Sede para desde el ese momento quedar constituido como párroco. Enseguida el Arzobispo y sacerdotes reunidos felicitaron al nuevo párroco. La Eucaristía continuó como hasta el momento después de la Comunión cuando el nuevo Párroco recibió de parte de Monseñor Alfonso tanto los Libros Notariales como los Santos Óleos. Finalmente recibió la llave del Sagrario para depositar dentro de él la Reserva del Santísimo. Concluida la Misa se tuvo una verbena

ofrecida por la parroquia de San Pedro para ofrecer un refrigerio a las personas

que acudieron la parroquia de María Madre de la Iglesia y San Felipe de Jesús.

Pastoral Diocesana

Gratitud

y alabanza a Dios Cambio de Párroco en la Divina Providencia

J. Jesús Fuentes

nte la atenta mirada de sus nuevos feligreses de la Divina Providencia, y la comunidad de San Juan de Dios, que lo acompañó a su nueva encomienda, el Padre David Alba tomó posesión como nuevo Señor Cura en la primera comunidad. Don Alfonso Cortés, presidió la ceremonia y entregó los símbolos de su ministerio al nuevo pastor parroquial, quien aúna a estas responsabilidades la que ya tenía como Secretario Canciller de la Diócesis: “Les agradezco que reciban al Padre David con un corazón fraterno, con un corazón educado…. Les pido por favor que lo reciban, que lo apoyen… que tomen con él decisiones pastorales. Los padres no son las parroquias… somos pastores del pueblo de Dios. Nosotros tenemos el deber de presidir, de acompañar al pueblo de Dios”. Don Alfonso reconoció el gusto y el es-

píritu de obediencia que anima al Padre David al asumir esta nueva responsabilidad, posteriormente lo invitó a dar inicio al rito de cambio de párroco con la renovación de su profesión de fe y promesas sacerdotales. En su primer mensaje, el Padre David se dirigió al pueblo con estas palabras: “Una tarea que enriquecerá los trabajos propios de mi misión sacerdotal, la cual recibo con responsabilidad, entusiasmo y espíritu de colaboración. Es una bondad de Dios para conmigo a la que he de corresponder con alabanzas de gratitud”. Así mismo, agradeció a la comunidad de San Juan de Dios y manifestó su esperanza de construir junto son sus nuevos feligreses el Reino de Dios en esta parroquia. Finalizó poniéndose en manos de la Santísima Virgen María: “A ella la alabamos y ensalzamos, y con ella cantamos las grandezas del Señor. ¡Muchas gracias!”. Concluyó la ceremonia con un fraternal convivio en el atrio parroquial.

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Nuevo Párroco en Jardines del Moral Cambio de pastores parroquiales

J. Jesús Fuentes

En una jornada de emociones encontradas, la Parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, vivió el júbilo de recibir a su nuevo pastor, el Padre Jaime Ramírez López. Quien asumió su nueva responsabilidad arropado por igual por sus nuevos feligreses y la numerosa delegación de fieles que lo acompañaron desde su anterior encomienda en la parroquia de la Divina Providencia. Don Alfonso recalcó la necesidad de caminar juntos en la iglesia: “El Santo Padre ha insistido en la vida de la Iglesia en que debemos generar un espíritu sinodal -caminar juntos-… hoy le damos las gracias a Dios por el ministerio del Padre Fidel, y de todos los presbíteros que han servido a esta comunidad”. Al presentar como nuevo pastor al Padre Jaime ante la comunidad, Don Alfonso Cortés, pidió recibirlo como un hermano: “ya les expliqué con toda claridad al principio que solo hay una piedra angular… la única piedra angular es Cristo. Les pido que reciban al Padre Jaime con

un corazón educado. Los pastores necesitamos la comunión con el pueblo. ¡Que Dios Nuestro Señor los bendiga!”. En su primer mensaje como Párroco, el Padre Jaime expresó: “Quiero reconocer y agradecer profundamente el llamado para continuar la misión evangelizadora en esta porción del Pueblo de Dios. Gracias Dios mío, por tu amor, por tu misericordia, por confiar en mí”, de la misma manera agradeció la confianza de parte de Don Alfonso, y reconoció la labor del Padre Fidel durante el tiempo que duró su encargo, así como la vida espiritual fecunda de la comunidad de esta parroquia: “Mi deseo es promover aquí una espiritualidad eucarística y mariana. Les invito a abrir las puertas a Cristo”. Finalmente, se reconoció junto con su familia como devotos de la Virgen de San Juan, y de rodillas consagró su ministerio a la Santísima Virgen. Después de la bendición, todos los presentes se trasladaron al CESECO, donde se llevó a cabo la fraternal convivencia de rigor para felicitar al nuevo pastor.

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Pastoral Diocesana

Fallece el Padre Eduardo Limón

Enamorado de Dios y de la Virgen del Carmen

Padre Eduardo Limón

“

J. Jesús Fuentes

Primero se enamoró de Dios, porque le dio su sí…y fue fiel a ese sí”. Manifestaron Ana María Velázquez y Maria Esther Durán de la Tercera Orden Carmelita al recordar la vida y obra del querido Padre Eduardo Limón, fallecido el 3 de noviembre después de 64 años entregados física y espiritualmente al ministerio sacerdotal por.

Por 36 años sirvió como párroco en la parroquia de “La Conquista”, y al haber pertenecido años atrás este templo a la Orden Carmelita, y haberse fundado en la misma una orden seglar, quiso pertenecer a la misma y hacerse cómo tal, miembro de la fraternidad, que ahora lo arropó con su escapulario en los momentos finales: “Muchas de las homilías del Padre Limón fueron en torno a la espiritualidad de San Juan de la Cruz, de Santa Teresa... El sacerdote

diocesano vive solo, y el sacerdote religioso vive en comunidad… el Padre Limón hizo comunidad con nosotros… El Padre Limón fue un hombre muy alegre. Vivió una espiritualidad no hipócrita, “naturalita”, con miras al cielo. Incluso cuando fue cambiado al “Buen Pastor”, implementó ahí el rezo del oficio divino, y otras devociones que había implementado también aquí. La alegría, el entusiasmo, el ánimo… nunca se vio el cansancio en él. Fue un

hombre que dijo “sí” y fue “sí”, como María. Por toda la noche del sábado 3 fue velado en la sede parroquial y al amanecer del domingo, fue entregado su cuerpo como ofrenda al Señor, en solemne concelebración presidida por Don Alfonso Cortés, Arzobispo de León, rodeado por sus grandes amores terrenales: su familia y sus antiguos fieles, que no han olvidado ni olvidarán, su fructífera labor ministerial. Descanse en Paz.

“Los laicos tienen que ser protagonistas” Entrevista al Vicario de Pastoral, Rumbo a la Asamblea Diocesana

Francisco Ramírez

El Padre Eduardo Contreras, Vicario de Pastoral de la Arquidiócesis de León, tuvo a bien compartir algunas palabras con Semanario Gaudium donde nos advierte que “lo más importante de esta Asamblea Diocesana es que haya una conciencia pastoral de corresponsabilidad de sacerdotes y de laicos, de comunión con el Pastor para que haya una verdadera evaluación del Plan Diocesano De Pastoral que se está realizando…. Debemos tomar decisiones pertinentes entre todos… En la Asamblea también se va a discernir sobre la nueva prioridad que se trabajará el siguiente año”, aunque recalcó que la prioridad de la Renovación de la Parroquia no va a caducar, sino que se continuará trabajando sobre ella. El Vicario de Pastoral también señaló que muy probablemente el siguiente objetivo

sobre el que se va a trabar, y para estar en sintonía con la sociedad, sobre la evidente ruptura del tejido social, “la siguiente prioridad podría ser en torno a la Pastoral Social”. Desde hace 23 años el Padre Eduardo ha trabajado en el equipo central del Plan Diocesano de Pastora y desde hace 5 años es el Vicario de Pastoral: “Veo que hay muchas parroquias que han amarrado proyectos, que están trabajando bien, que entendieron y han aprovechado un proceso de cambio y de formación. Veo que hay laicos bien formados, bien conscientes, bien capacitados. Sin embargo, no hemos ido a los que son los líderes de la sociedad, como son: maestros, políticos, gente de economía, gente de universidad. Hay muchos espacios vacíos donde nos hace falta ir a convocar y a formar laicos que también se comprometan a evangelizar en su campo propio”. En este mismo punto le pregun-

tamos a nuestro entrevistado si ha valido la pena tantos años de insistir en trabajar de manera planificada, su respuesta fue contundente: “¡Sí! Yo creo que vale la pena porque todo lo que sea evangelizador y sea proyectos hacia adelante vale mucho la pena”. Y advierte de las ventajas para las parroquias que trabajan basado en proyectos y planificación: “Le deja una satisfacción enorme de comunión y misión, de continuidad en los trabajos que se hacen para poder involucrar cada vez a más laicos”. En torno a los trabajos de este Plan de Pastoral el Vicario de Pastoral señaló que hay mucho entusiasmo por parte de los Decanos, Vicarios Episcopales y Párrocos en torno al Plan: “Dios nos ha bendecido con los trabajos que realizamos a través de las diferentes estructuras y creo que lo hemos venido haciendo bien”. Finalmente, el Padre Eduardo envía el siguiente mensaje: “Los laicos tienen que

ser protagonistas. Tienen que ser participativos, los que unidos con sus pastores, tomen su lugar en la Iglesia; tienen actualmente un lugar preponderante e insustituible en la Iglesia. Tienen que ser más auténticos discípulos y misioneros, así como ser formados y preparados para la misión”. Así mismo a los sacerdotes les exhortó a vivir “un proceso, en verdad, de comunión y de misión. Además de un proceso de conversión pastoral y de compromiso… necesitamos una verdadera convicción”.

Pastoral Diocesana

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Parroquia del Señor de la Misericordia en Duarte

Francisco Ramírez

a parroquia del Señor de la Misericordia, cuya sede parroquial se ubica en la comunidad de Duarte, fue erigida por Decreto del Arzobispo D. Anselmo Zarza Bernal el 23 de septiembre de 1975. Los párrocos que han estado en esta comunidad son: Ramón Ortiz, Gaspar Calzada, Felipe Esparza, Ignacio Canchola, Roberto Muñoz, José Juan Fuentes y actualmente el Padre Joaquín, quien es auxiliado por el Vicario Regino Ríos. Las comunidades que comprenden esta parroquia son: La Loza de los Padres, San Juan de Otates, Lucio Blanco, Laborcita, Ladrilleras, Coloradas, Las Tres

Avemarías, Cerritos, Las Mangas, Santa Rosa, El Copete, Los Jacales, Los Héroes León y Hacienda Viñedos. Pertenecen más todavía no se atienden plenamente Puerta del Gigante y Puerta del Sol. Se tiene una población aproximada de 25 mil habitantes. Las personas de esta comunidad parroquial se dedican a trabajar en el campo, construcción, fábricas, comercios y en Estados Unidos. La problemática social de esta comunidad parroquial es el alcoholismo, jóvenes que no estudian y no trabajan, drogadicción, inseguridad, migración. En el tema de las parejas, no hay mucha disponibilidad de los jóvenes para casarse por la Iglesia. Otro aspecto que afecta la Pastoral es el tema del transporte

el fin de semana, ya que solo hay transporte durante las mañanas. Uno de los aspectos positivos de esta comunidad es la religiosidad popular que viven las comunidades que pertenecen a esta parroquia. Tienen una fe muy arraigada con tradiciones que le dan identidad. Las fiestas patronales son vividas con mucha fe y devoción. Es una parroquia con mucha obediencia y que escuchan la voz de sus sacerdotes. Apoyan con mucho ánimo la promoción y oración por las vocaciones sacerdotales. La comunidad en general se encuentra muy unida. Los grupos apostólicos son: Liturgia, Ministros, Coros, Monaguillos, Cáritas, Pastoral de la Salud, Pastoral Penitenciaria, Catequesis Escolarizada (4 mil niños), Pre Sacramentales, Escuela de Formación de Padres de Familia, Escuela de la Cruz, Adoración Nocturna, Tercera Orden Franciscana, Hijas de María, Guadalupanas, Grupo del Niño Doctorcito, Grupo

del Señor de la Misericordia y Renovación Carismática en el Espíritu Santo. La festividad principal es el primero de enero. Además otras fiestas muy arraigadas son la Asunción de María Santísima, Nuestra Señora de Guadalupe y Santa Cecilia. Los horarios de Misa Dominical son 12 del día y 7 de la noche. Los horarios de Confesión son todos los días después de la Misa de 8 de la mañana. Finalmente el Padre Joaquín ofrece el siguiente mensaje a su comunidad parroquial: “Debemos seguir trabajando en la línea del Plan de Pastoral Parroquial, en conjunción con el Plan Diocesano. Ocupamos que las personas se interesen en el rol de evangelización y en que se interesen por su formación en su fe. Desde luego, agradezco la bondad y riqueza que tiene toda esta comunidad parroquial, lo que hace que esta comunidad sea muy especial en cuanto a sus devociones, fiestas y fe”.

Un Lector nos Escribe (Manda tu pregunta o inquietudes al correo:

marcortes12@yahoo.com.mx)

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Local y Nacional

El II Obispo de la Diócesis de Gómez Palacio es llamado a la casa del Padre «Si creemos que Jesús murió y resucito, de la misma manera Dios llevará consigo a quienes murieron en Jesús» (1 Tes. 4,14)

Redacción

on gran tristeza comunico la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) el fallecimiento de S.E. Mons. José Fortunato Álvarez Valdez, II Obispo de la Diócesis de Gómez Palacio, que, en su dura batalla y frágil estado, el 7 de noviembre en los primeros minutos

del día ,el Señor lo ha llamado a vivir en su pascua eterna. Desde nuestra fe en la resurrección, ponemos nuestra esperanza en el Buen Pastor, Jesucristo, quien lo ha llevado a reposar a los verdes campos y praderas de la eternidad junto a Él. Nos unimos al dolor de esta hermana diócesis, a su familia, a los sacerdotes, miembros de la vida consagrada y fie-

les, manteniéndonos unidos en la oración y en la Eucaristía Le ruego encomendar su alma a Dios, ofreciendo 3 misas por su eterno descanso Nuestra Señora de Guadalupe, lo auxilie, lo acompañe y lo lleve al cielo. Confiamos el cuerpo y alma de nuestro hermano obispo a la misericordia de Dios.

Obispos de México y Estados Unidos celebran Misa por los migrantes Obispos mexicanos y estadounidenses celebraron la Santa Misa frente al muro de acero construido entre Ciudad Juárez, Chihuahua y Sunland Park, en la frontera con el Estado de Nuevo México, en la que pidieron por los migrantes que han muerto o desaparecido a lo largo de la frontera entre ambos países. piedras, armas o muros”. La Misa fronteriza, que el año pasado se celebró en Río Grande, entre Ciudad Juárez y El Paso, esta vez se ha realizado en la zona de Anapra, porque la construcción de una segunda fase de la muralla, cerca del río, impidió su desarrollo. Desde

Los Pastores de México y Estados Unidos rezaron por los migrantes que han muerto o desaparecido a lo largo de la frontera entre los dos países, por las familias separadas y por aquellos que están viajando desde Centroamérica en busca del llamado “sueño americano” – lo dio a conocer L’Osservatore Romano – al informar de la celebración de la Santa Misa frente al muro de acero construido entre Ciudad Juárez, Chihuahua y Sunland Park, en la frontera con el Estado de Nuevo México. Oración por los migrantes “Deploramos – afirmó el Obispo de Ciudad Juárez, Monseñor José Guadalupe Torres Campos, durante la celebración Eucarística – el sufrimiento

de nuestros hermanos y hermanas migrantes y refugiados en América Latina y en el mundo: los que nunca han regresado a sus hogares, los que murieron antes de llegar a su destino. Ha llegado el momento de proclamar la justicia para que cada hombre, mujer y niño tenga la libertad de emigrar según sus necesidades para mejorar su vida y dar su contribución a la sociedad”. Los problemas deben ser resueltos a través del diálogo Al final de la celebración, tanto el Prelado mexicano como el Obispo de El Paso, Monseñor Mark Joseph Seintz, subrayaron que “los problemas de la migración deben ser resueltos a través del diálogo, nunca con violencia, con

hace diez días, en Ciudad Juárez, decenas de familias migrantes de Cuba, Guatemala, Honduras y México duermen en la frontera con los Estados Unidos en espera de obtener asilo político. _______________________________ Fuente: ACI

La Palabra del Domingo

32° Domingo Ordinario Ciclo B/11 de noviembre 2018 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del primer libro de los Reyes 17, 10-16 Salmo Responsorial: 145 2ª Lectura: De la carta a los hebreos 9, 24-28 Lectura del Santo Evangelio según San Marcos 12, 38-44 En aquel tiempo, enseñaba Jesús a la multitud y le decía: “¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplios ropajes y recibir reverencias en las calles; buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas haciendo ostentación de largos rezos. Éstos recibirán un castigo muy riguroso” En una ocasión Jesús estaba sentado frente a las alcancías del templo, mirando cómo la gente echaba allí sus monedas. Muchos ricos daban en abundancia. En esto, se acercó una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco valor. Llamando entonces a sus discípulos, Jesús les dijo: “Yo les aseguro que esa pobre viuda ha echado en la alcancía más que todos. Porque los demás han echado de lo que les sobraba; pero ésta, en su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir”. Palabra de Dios

Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

stamos al final del año litúrgico y los comerciantes hace semanas que se preparan, mejor que los cristianos, para la Navidad de Cristo Jesús, que para ellos no es otra cosa sino un motivo para elevar sus ventas y sus ganancias. Mientras tanto, los textos primero y tercero de las Escrituras, se encargan de hacer de dos viudas, las protagonistas de este día. Y el segundo texto, vuelve a presentarnos a Cristo como aquel sacerdote que con su entrada, no en el santuario ni en el templo de Jerusalén abrió para nosotros las puertas de la salvación. La primera viuda es del Antiguo testamento, cuando el profeta Elías, huyendo de una reina perversa y vengativa, en medio de una sequía tremenda, pedida por el mismo profeta para mostrar quién era el verdadero Dios, quiso hospedarse en la casa de una pobre viuda, que había agotado todos los medios posibles para subsistir, en aquella situación angustiosa cuando las viudas y los pobres eran los más despreciables y los más maltratados en el ambiente de los judíos. Ella había llegado a lo último y no esperaba sino morir ella y su hijo. En eso llega Elías y pide agua y pide pan, pero con una exigencia que a mí me parece una exageración, tratándose de un hombre de

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LA CAPA DE RELIGIÓN, PARA CADA HIPÓCRITA O BRIBÓN Dios, pero hay que llegar al final para darse cuenta de que lo que el profeta quería conseguir, por una parte dejar en claro quién era el verdadero Dios, y por otra, socorrer a la pobre viuda, asegurando para el tiempo futuro la manutención para ella y para su hijo, con una frase que refleja la situación: “A partir de ese momento, ni la tinaja de harina se vació ni la vasija de aceite se agotó”. El texto evangélico, en su primera parte, es una viva reconvención contra los malos escribas que en su tiempo eran los encargados de interpretar la Escritura Santa y otros menesteres de interés para el pueblo hebreo, pero que con el tiempo pedían para sí honores y privilegios que hacían sentir muy mal al pobre pueblo hebreo. Pero donde parece que el texto evangélico quiere cargar las tintas en él, la figura de otra viuda. Sucede que Cristo, alguna vez que visitó el templo de Jerusalén, sin tener Él nada que ver en la organización del templo, cansado quizá de la predicación, de atender a los enfermos y ancianos, después haber acogido a los niños, se sentó distraídamente frente a las alcancías del templo. Parece que las alcancías del templo tenían forma de trompeta, de manera que cuando las monedas o las riquezas tomaban contacto con aquello, hacían ruido, lo que era aprovechado por la gente acomodadas para llamar la atención por el monto de las riquezas depositadas. Jesús veía y veía sin decir nada, hasta que una pobre viuda, mal vestida, delgadita y menuda, con cara de hambre y desnutrida, se acercó tímidamente a las alcancías, depositando casi con temor dos moneditas de escaso valor. Esto sí que conmovió al Señor, que no dudó en llamar la atención sobre esto a sus apóstoles: “yo les aseguro que esta pobre viuda ha echado en la alcancía más que todos. Porque los demás han echado de lo que les sobraba, pero ésta, en su pobreza, ha echado todo lo que tenía vivir”. Esto quiere decir en resumidas cuentas que para Dios no cuentan las grandes cantidades, que a Dios no lo podemos comprar con nuestros dones, y que lo que importa para el Señor es la donación del corazón y no las cantidades que en el fondo venían a enriquecer más todavía a los sumos sacerdotes del templo, para fomentar su vida de comodidad y de disfrute de los bienes materiales. Tenemos que entender entonces que Dios no se dejará convencer por un donativo material, que al fin y al cabo por mucho dinero que pudiéramos aportar, sin no va acompañado de una entrega del propio corazón sería totalmente inútil en el orden de la salvación. Tenemos que quedar convencidos que el Señor mira

el corazón, la bondad y la generosidad, sobre todo para ayudar a los que están más fregaditos que nosotros, siendo una de las primeras bienaventuranzas del Señor: “Dichosos los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de Dios”. Esto es primordial hoy en la vida del cristiano, la compasión que sepamos tener por los pobres, los necesitados y aquellos que sufren injusticia en el mundo, que suman millones y millones en el mundo. No pretendamos entonces a fuerza pretender comprar nuestra propia salvación, con una limosna en el templo, sino más bien salir en ayuda de “los de abajo” no para hacerles sentir la ayuda dada desde arriba, desde nuestra propia condición de acomodados o de influyentes, sino ayudar verdaderamente a que esa gente salga de su amarga situación y puedan tener una vida digna de hijos de Dios, con un trabajo digno, con una condición semejante a la que nosotros podríamos desear para nosotros mismos.

Para concluir, siento que debemos cambiar nuestra manera de considerar la riqueza que Dios ha depositado en nuestras manos, pues no es ella la que conseguirá nuestra salvación sino la entrega del corazón, sin caer en esa aberración en la que han caído nuestros hermanos del norte, que en sus billetes han confiado tanto que han impreso ahí mismo: “IN GOD WE TRUST”. El dinero no puede ser nuestro Dios, líbrenos el Señor de tal aberración, sino el Señor mismo que quiso hacerse pobre, para ser socorrido en los más pobres de este mundo, pero no con limosnas dadas de mala gana, incluso con aquella condición: “padrecito, si mi donativo es deducible de impuestos, cuente conmigo para las múltiples necesidades de su iglesia”. El Padre Alberto Ramírez Mozqueda suplica a sus lectores hagan circular mi mensaje entre los tuyos y puedes comunicarle conmigo en alberami@prodigy. net.mx

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Un Lector nos Escribe

¿Para qué sirve un noviazgo? María Álvarez de las Asurias

Un buen noviazgo no acaba necesariamente en boda l noviazgo no es una etapa definitiva: es un periodo que debe servir para que los novios se conozcan suficientemente y para saber si quieren o no compartir un futuro juntos. Por tanto, un buen noviazgo no necesariamente acaba en boda sino que el noviazgo logrado es el que nos permite llegar a tomar la decisión libre y madurada de seguir adelante y casarnos o de romper nuestra relación. ¿Y qué hace falta para que un noviazgo pueda cumplir estos fines, de conocernos y decidir dar o no el paso de compartir la vida? Por un lado, hace falta tiempo: no hay una medida que defina cuánto debe durar el noviazgo perfecto porque depende de muchas circunstancias (por ejemplo de la edad de los novios, de si tienen o no los recursos imprescindibles para dar el paso al matrimonio…) pero es necesario el tiempo suficiente para conocerse y para saber, a grandes rasgos, qué proyecto de vida nos planteamos juntos. Ahora bien, para conocerse no basta con pasar tiempo juntos: es necesario que en ese tiempo hablemos de lo que para cada uno es importante y eso sólo se consigue compartiendo momentos en los que poder hablar y escuchar al otro; sin interrupciones ni múltiples notificaciones (teléfonos, redes, likes….) que desvíen nuestra atención. Para conocerse hay que pasar tiempo juntos, solos; pero también es necesario y muy importante no aislarse sino compartir tiempo y relacionarnos con familiares y amigos, para irnos conociendo en todas las facetas y circunstancias de nuestra vida. Además de tiempo, en un bueno no-

viazgo son necesarias la sinceridad y la confianza: es verdad que, al iniciar una relación, tendemos a mostrar lo más atractivo y positivo de nosotros mismos. Pero, para que la relación progrese, uno tiene que mostrarse tal cual es: ser uno mismo es muy importante porque si no el otro se estará enamorando de una imagen falsa de nosotros mismos, pero no de la persona que somos. Y para poder ser sincero con alguien es necesario que entre ambos se cree un clima de confianza: si no me fío de ti, ¿cómo voy a compartir contigo lo que para mí es importante? La desconfianza lleva a ponerse a la defensiva e impide que uno se muestre como es. Por eso, en realidad, tiempo, sinceridad y confianza van unidos: hace falta tiempo para generar la confianza necesaria para poder mostrarse en sinceridad y verdad. La sinceridad se refiere no sólo a que expresemos lo que nos gusta o disgusta, a que dejemos ver nuestras virtudes pero también los defectos…sino que se refie-

re también a otro aspecto: hay que manifestar sin engaños qué tipo de relación queremos cada uno. No podemos dar por supuesto que los dos queremos lo mismo para un futuro juntos: por eso hay que hablar de si nos gustaría o no casarnos; y del concepto que tenemos del matrimonio: ¿entendemos los dos que es una relación de amor para siempre, fiel, fecunda? ¿o no? ¿Es esto lo que queremos compartir, o queremos una relación distinta? Porque para decidir libremente si quiero o no compartir la vida con una persona tengo que conocerla suficientemente y saber que compartimos los rasgos principales sobre los que queremos fundar nuestro proyecto de vida juntos. Si en el noviazgo somos sinceros, no faltará otro elemento esencial: los desencuentros y enfados. Un noviazgo sin enfados no es real: tienen que darse porque somos dos personas distintas, no podemos pensar igual en todo ni se trata de llegar a ser

dos personas idénticas, sino de apreciar lo diferente y de aprender a llegar a acuerdos o, al menos, a respetar las opiniones y deseos del otro que no compartimos. Si no podemos resolver los desencuentros, o si hay cosas importantes que no podemos compartir, habrá que valorar si conviene o no continuar esa relación. Dicho esto: si nos queremos, si hemos llegado a conocernos suficientemente y tenemos claro los dos que esta relación tiene sentido y que queremos compartir la vida, es el momento de dar un paso adelante. A veces puede dar un poco de vértigo: pero no podemos querer amarrar, asegurar y controlar todo porque amar es arriesgarse. Pero un buen noviazgo nos da razones suficientes para poder tomar una decisión madurada y nos permite saber que nuestro amor es real y no una fantasía porque ya hemos experimentado que nos queremos de verdad, en los momentos buenos y en las dificultades.

Criterio

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Primer grupo de migrantes llega a la CDMX

“México se está convirtiendo en un país de refugio, entonces en esa lógica tenemos que pensar que lo que estamos haciendo es ver qué haremos no sólo en la ciudad sino en el país”, señaló la titular de la Comisión de Derechos Humanos de la CDMX.

on el rostro marcado por el cansancio, los pies lastimados por el largo camino que han tenido que hacer desde su país de origen, los primeros grupos de la caravana migrante comenzaron a llegar a la Ciudad de México. El primer contingente de migrantes, que salió de la ciudad de Puebla, llegó al refugio temporal ubicado en el estadio “Jesús Martínez Palillo” ubicado en la Ciudad Deportiva de la Magdalena Mixhuca, al oriente de la ciudad. Ahí fueron recibidos tanto por personal del gobierno capitalino, como por la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México, quienes les proporcionaron alimentos y ropa.

Al punto de encuentro van llegando hombres, mujeres y niños, quienes esperan a sus demás compañeros y determinar un posible encuentro con autoridades mexicanas para continuar su camino hasta la frontera con Estados Unidos. Al respecto, Nashieli Ramírez, titular de la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México, señaló que en dicho estadio tienen la capacidad para albergar a 6500 personas en “condiciones de bastante dignidad”. Mencionó que con estos esfuerzos lo que se pretende es dar un ejemplo para todo el país, además que “México se está convirtiendo en un país de refugio, entonces en esa lógica tenemos que pensar que lo que

estamos haciendo es ver qué haremos no sólo en la ciudad sino en el país”. Ciudad de México, una esperanza Luego de varios días de caminatas y cansancio en extremo, cientos de migrantes fueron apoyados con transporte, lo que les permitió agilizar la llegada a la Ciudad de México. Los propios integrantes de la caravana han señalado lo difícil que ha sido esta travesía, principalmente para los niños, por los muchos días caminados, las inclemencias del sol o de la lluvia, e incluso tener que padecer hambre algunos días. En ese sentido la Ciudad de México representa una esperanza, según han dicho algunos migrantes hondureños a diversos medios de comunicación, además de considerarla una parada crucial para su caravana, por la posibilidad de poder entablar un diálogo con las autoridades mexicanas para exponerles su caso, y los motivos de su salida de Honduras. La reacción por parte del gobierno federal ante el paso de la caravana ha sido diversa; si bien en un principio se pretendió impedir el paso a los migrantes, luego de diversas confrontaciones físicas y verbales, tanto el Presidente de la República, Enrique Peña Nieto, como el Secretario de Gobernación, Alfonso Navarrete Prida, han señalado que la permanencia de los migrantes no representa un delito, sin embargo la única forma en que el gobierno puede apoyarlos y protegerlos es si regularizan

su estancia en el país y cumplen con la legislación. Para lo cual se contempló un programa de empleo temporal y atención médica, pero con la condición de que la caravana permaneciera en los estados de Chiapas y Oaxaca, programa que fue rechazado por la comunidad migrante a través de una carta abierta donde señalaban que dicho apoyo no responde a las causas de su éxodo. Según palabras del sacerdote y activista mexicano a favor de los migrantes, Alejandro Solalinde, se espera que en la Ciudad de México se concentren alrededor de cinco mil migrantes centroamericanos. Algunos posteriormente, partirán hacia los Estados Unidos; mientras otros tantos se quedarían en la capital, en busca de empleo y un espacio donde radicar de manera definitiva. Cabe señalar que de acuerdo con una encuesta realizada por Mitofsky, la mayoría de los mexicanos apoya o simpatiza con la caravana migrante, aunque una tercera parte considera que éstos deben regresar a su país de origen. La encuesta se aplicó del 26 al 28 de octubre pasado a un universo de mil mexicanos, 51% de los cuales manifestó respaldo a los migrantes, contra un 42% que rechazaron su presencia en nuestro país, argumentando principalmente una cuestión de seguridad para la población. ______________________________ Fuente: Yo Influyo

Criterio

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TRIFULCA POR EL AEROPUERTO Francisco Meza Estrada

o le resultará extraño el tema del nuevo aeropuerto (NAIM) porque ha estado presente en todos los medios de comunicación y en las redes sociales; sin embargo, en estos momentos nuestra sociedad se encuentra muy dividida que las versiones son muy distintas y contradictorias. Por esa razón, es conveniente presentar un panorama general de la situación para hacernos nuestra propia opinión y sobre todo, comprender cómo se mueven cada uno de los protagonistas. En días pasados, el Presidente Electo, Andrés Manuel López Obrador informó la cancelación de la construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional de México en Texcoco con base en los resultados de la consulta ciudadana llevada a cabo los días del 25 al 28 de octubre. La alternativa elegida fue la de Santa Lucía que consiste en mantener en operación el actual aeropuerto y ampliar la base de Santa Lucía con dos pistas más para operar simultáneamente. La noticia ha provocado todo tipo de reacciones y un amplio debate sobre las motivaciones, los medios y los efectos de la decisión de cancelar el nuevo aeropuerto en Texcoco. Es tan intenso el debate que seguramente más de algún interesado debió saturarse de información, opiniones y la confrontación. Por el lado del Presidente Electo, defienden la decisión considerando que el nuevo gobierno toma en cuenta la opinión de los ciudadanos. Reconocen que la consulta tuvo algunas limitantes, pero tiene valor para tomar la decisión. La definición por Santa Lucía implicará menos recursos, se realizará en menos tiempo, menor daño ambiental y no afectará la confianza de los inversionistas porque todo el pro-

ceso estará apegado a Derecho. Hay que señalar, que las posiciones más radicales a favor de Santa Lucía hacen burla de sus opositores al señalar que están ardidos por la determinación y además, festejan con sorna la caída de un proyecto considerado suntuoso. De lado opuesto, han bautizado la determinación como “El error de octubre” considerando que la cancelación de NAIM en Texcoco traerá serias repercusiones entre los inversionistas. Descalifican la consulta ciudadana por ilegal y manipuladora. Cuestionan que no cumplió con ningún requisito legal para su realización; además, consideran que la decisión ya había sido tomada y solamente se llevó a cabo la consulta para legitimar la decisión personal del López Obrador. Finalmente, cuestionan que el proyecto de Santa Lucía no es la mejor opción y que a final de cuentas, saldrá más caro cancelar lo construido hasta ahora en Texcoco y que no existe tampoco transparencia en la alternativa presentada por el gobierno entrante. Las posiciones más radicales de esta ala, señalan el principio del fin: la decisión del aeropuerto; explicando que así se manejará el nuevo gobierno para llevar al país a un retroceso. En esta posición, son comunes los señalamientos de que México está por convertirse en Venezuela. Un aspecto en el que prácticamente todos coinciden porque también así lo ha tratado de comunicar AMLO, es que se trata de una decisión política, para reafirmar el poder político sobre el poder económico. Sin embargo, la interpretación es distinta. Para los que le dan prioridad a la racionalidad política, esta afirmación le permite al nuevo presidente inaugurar un nuevo régimen y en pocas palabras, comunicar quién manda aquí para modificar el proceso de toma de decisiones en nuestro país.

En cambio, para los que prevalece la racionalidad económica la decisión es una victoria pírrica porque los problemas económicos no se terminan resolviendo con decretos. El nuevo presidente necesita de las inversiones para el crecimiento económico y por lo tanto, necesita generar confianza entre los inversionistas. Lo que podemos concluir hasta aquí es que la cancelación del Nuevo Aeropuerto Internacional de México es ciertamente la cancelación de un proyecto importante en nuestro país con repercusiones en el valor del peso, en la evaluación de las calificadoras y la confianza de los inversionistas y mercados. No es menor cosa, de continuar la incertidumbre podría traer problemas en el incremento de la deuda, inflación,

aumento de las tasas de interés, etc. A pesar de ello, todavía el gobierno entrante podría recuperar la confianza y mantener la estabilidad económica con una política monetaria y una política fiscal ortodoxas. Entonces, de alguna forma habrá tenido sentido la reafirmación del poder político. De esta manera, es mucho sobre lo que se debate en torno a la decisión del nuevo aeropuerto, pero los siguientes pasos (presupuesto 2019 y el respeto a la autonomía del Banco de México) nos indicarán con mayor claridad hacia dónde se está moviendo el nuevo gobierno. Habrá que esperar y seguir con mucho detenimiento sus decisiones.

Actualidad Mundial

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La violencia sexual en la RDC sigue en aumento Los equipos de Médicos Sin Fronteras comunican que desde mayo de 2007 la violencia sexual en el país africano va en aumento, siendo lo más afectado los niños y niñas menores de 15 años, quienes ya se han visto afectados de contagio de epidemias como el cólera, el VIH y el SIDA.

n comunicado de prensa de la organización médica y humanitaria Médicos Sin Fronteras (MSF), da a conocer que, entre mayo de 2017 y septiembre de 2018, atendieron cerca de 2600 personas víctimas de la violencia sexual en la ciudad de Kananga, provincia de Kasai Central, en la República Democrática del Congo (RDC). MSF brinda terapia a cientos de congoleños El Jefe de Misión de MSF en la República Democrática del Congo, Karel Janssens, señala que cerca del 80% de las víctimas han sido abusadas sexualmente por los hombres armados. “Los datos indican el alto nivel de violencia perpetrado repetidamente durante el año pasado y es confirmado por los impactantes testimonios que hemos escuchado de los sobrevivientes, quienes nos narran cómo las vidas de las personas y las comunidades han sido destruidas, lo que les dificulta recuperarse y seguir adelante”, señala Janssens. Como se sabe, los equipos de Médicos Sin Fronteras brindan apoyo psico-

lógico a través de sesiones grupales e individuales a los pacientes más traumatizados. Entre marzo y septiembre del presente año, 835 personas recibieron consultas individuales gratis. La mitad de ellos señala que al menos un miembro de su familia fue asesinado y que sus casas y pertenencias fueron saqueadas o destruidas por los terroristas. Los armados son responsables de las violaciones

Desde mayo de 2017, más de 2600 civiles han recibido tratamiento por parte de MSF, los cuales 32 hombres denuncian que se vieron obligados por la amenaza armada, a violar a mujeres en su propia comunidad además de que otros 162 eran niños menores de 15 años, incluidos 22 menores de cinco años. “La protección de las víctimas, ya sean niños o adultos, y la asistencia socioeconómica siguen siendo los

principales desafíos, considerando la disponibilidad limitada de servicios adecuados”, dice Francisca Baptista de Silva, coordinadora del proyecto de MSF en Kananga. El VIH y Sida son las epidemias comunes Como se recuerda, la asistencia a las víctimas de la violencia sexual por parte de MSF, comienza desde mayo de 2017, después de la crisis de Kasai, centrándose en actividades quirúrgicas para pacientes traumatizados. La promoción de esta actividad a nivel local ha llevado a un aumento en el número de pacientes, que ahora tienen un promedio de más de 200 personas por mes. Desde 1977, Médicos Sin Fronteras ha estado trabajando en la República Democrática del Congo y actualmente sigue brindando asistencia médica y humanitaria a las víctimas de conflictos y violencia, a las personas desplazadas y afectadas que han contraído epidemias como el cólera, el sarampión, el VIH y el SIDA. ______________________________ Fuente: NV

El demonio usa el aborto para eliminar millones de vidas, denuncia Cardenal El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, llamó a no permanecer en silencio ante el drama del aborto, porque ello significa ser cómplices del demonio que usa esa práctica para eliminar de manera silenciosa millones de vidas. El Purpurado hizo este llamado durante la Misa con la que clausuró la campaña 40 Días por la Vida, celebrada el 4 de noviembre en la Arquidiócesis de Lima. El aborto “realmente es una presencia del demonio que de manera silenciosa elimina millones de criaturas, de vidas, ante el silencio cobarde de la humanidad”, denunció desde la Catedral de Lima. “Hermanos, que el Señor se apiade de nosotros. Somos cómplices, somos la generación que ha callado desde hace décadas”, señaló. “Quien mata a una criatura, a qué no se atreve, si ha hecho lo peor”, advirtió. El Arzobispo dijo que la iniciativa 40

Días por la Vida “es una campaña para implorar la misericordia, para dar un mensaje de esperanza a tantas personas que se ven chantajeadas, amenazadas” y que les da miedo a veces “ir adelante con su embarazo”. El Cardenal Cipriani recordó que “no hemos salido de un átomo, no hemos sido producto de una investigación. Dios nos ha creado y nos ha dejado esa huella”. “De la nada Dios me da la vida, de esa nada Dios me da su divinidad, y ¿cómo es posible que sus criaturas maten mediante el aborto? ¿Cómo es posible? ¿Tan endiablado está el mundo? Sí. ¿Tanta soberbia hay en el mundo? Sí. ¿Tanta gente está en manos del demonio? Sí”, denunció. “Por eso la oración para decirle al Señor: Ten compasión, termina este tiempo tan fuerte en que tus hijos, tus criaturas se matan unos a otros y de manera especial a los más indefensos, en el vientre de la madre”, añadió.

Durante la Misa el Arzobispo recordó que Jesús está presente en la Eucaristía y que el cristianismo “es una religión revelada por Dios, sellada como garantía por la sangre de Cristo, es la fuerza de nuestra fe”. “Por eso nos une Cristo a ese único sacri-

ficio que se renueva en la Misa. Esto es lo solemne, lo sagrado, esto es lo que hace que no pase la ley de Dios. Estamos en una Iglesia que es cuerpo de Cristo, cuya cabeza se ofrece en cada Eucaristía”, señaló. Fuente: ACI

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Este será el tema de la próxima Jornada Mundial de la Paz

La Santa Sede anunció que la 52° Jornada Mundial de la Paz que se celebrará el 1 de enero de 2019 tendrá por tema “La buena política está al servicio de la paz”. El enunciado del tema se publicó este martes 6

de noviembre en un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. En él que se remarca que “la responsabilidad política pertenece a cada ciudadano y, en particular, a quien ha recibido el cargo de proteger y gobernar”. El contenido de este mensaje, que será firmado por el Papa Francisco, se elaborará con las sugerencias del Dicasterio para el servicio del Desarrollo Humano Integral, cuyos responsables subrayan en el comunicado oficial la importancia de esta misión política para proteger el derecho y animar el “diálogo entre los actores de la sociedad, entre las generaciones y entre las culturas”.

Miembros de las Fuerzas Armadas y de Seguridad peregrinaron a santuario mariano Miembros de las Fuerzas Armadas y de Seguridad Nacional de Misiones (Argentina) participaron en la peregrinación anual al Santuario de Santa María de Iguazú, patrona de la Diócesis de Puerto Iguazú. Con esta actividad realizada el 2 de noviembre finalizó el ciclo de peregrinaciones del Obispado Castrense de Argentina que se llevan a cabo en octubre de cada año. Bajo una intensa lluvia, los participantes caminaron a paso firme durante cinco kilómetros, encabezados por las imágenes marianas, cantando y rezando a la Virgen María por sus vidas, familias y el país. En la peregrinación participaron efectivos del Ejército, Gendarmería Nacional, Prefectura Naval, Policía de Seguridad Aeroportuaria, Policía Federal, Po-

licía Provincial de Misiones, Unidad Regional V y Comando, y el Cuerpo de Guardaparques del Parque Nacional Iguazú. También asistieron veteranos y miembros retirados de las instituciones, junto a sus familias.

Actualidad Mundial

El crecimiento espiritual y estructural de la pequeña comunidad católica

“Una misión puede crecer desde diferentes puntos de vista, no solo numéricamente: creo

que la Iglesia de Kazajstán en los últimos años está viviendo un desarrollo en muchos aspectos y creemos que en el futuro llevará a un crecimiento espiritual”. Esto es lo que monseñor José Louis Mumbiela Serra, obispo de la diócesis de la Santísima Trinidad de Almaty. La iglesia kazaja tiene actualmente 4 diócesis para un total de 70 parroquias. Hay 91 sacerdotes, 61 diocesanos y 30 religiosos. Según los datos oficiales proporcionados por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Kazajstán, de los más de 17 millones de habitantes del país alrededor del 26% son cristianos y, de ellos, el 1% son católicos.

Dos encuentros para el cuidado pastoral de los indígenas en América Latina Comienzan dos reuniones importantes en Bogotá promovidas por el CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano), que centrarán su atención en la pastoral de los derechos humanos y la pastoral de los pueblos indígenas en América Latina. Según la información enviada a la agencia vaticana Fides por el CELAM, ambas reuniones terminan el 9 de noviembre. El objetivo es reflexionar sobre el papel de la Iglesia en el acompañamiento a las comunidades para que sus derechos puedan ser reconocidos y respetados. El encuentro se titula “Pastoral de los derechos humanos” y lo organiza el departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM y de Cáritas América Latina con motivo del 70 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de la canonización de monseñor Romero.

Para Pensar

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Infantil