-
முத்தரைரையர
தமிழக
வம்சம்
ஆந்திரோ ோபோலீசோர்
பத்திரிகைகயோளர்கள மீ து
புலவர பாவலர கருமலைலத்தரமலிழாழன முன்னுரைர இலக்கியம் காட்டும்
எனபது
எழுதரப்பட்ட
காலத்தரின
நிகழ்ச்சிகைளைக்
இலக்கியம்
கவிஞன
பைடக்கும்
தரனைனைச்
சமுதராயத்தரிைனைக் எவ்வாறு தரனனுடைடய
ெதரரிகவித்துள்களைது. இது குறித்து ேதரசியவாதர காங்கிரைஸ் கட்சி அகில
எனற கூறியுள்களைதராவது,
ேவண்டும்
புகுத்தரிச் இலங்ைக அதரிபர ரைாஜேபக்ேச, ஆனமலீ க அற்புதர
எண்ணத்ைதரப்
ெபற்ற
ேதரசியவாதர காங்கிரைஸ் கட்சி கடும் கண்டனைம்
சூழ்ந்தர இந்தரிய ெபாதுச் ெசயலாளைர டாக்டர அச்சமுதராயம் வி.ரைாேஜேஸ்ரைன விடுத்துள்களை அறிக்ைகயில்
கண்டு,
இருக்க
கண்டனம் !
அவ்விலக்கியம் ேபாலீசார தராக்குதரல் நடத்தரிய சம்பவத்தரிற்கு
வழி,
காணலாம்.
கோங்ககிரஸ் கட்சி
அந்தரக் தரமலிழக பத்தரிரிகைகயாளைரகள்க மலீ து ஆந்தரிரைா
கண்ணாடியாகும்.
கண்ணாடியின
சீரைமல
காலத்ைதரக்
தோக்குதல் – ோதசியவோத
சமுதராயமலாக
விளைங்க
ேவண்டும் எனை முயல்வான.
இடமலானை தரிருப்பதரிக்கு வருைக தரந்து ேபாது, எதரிரப்பு ெதரரிகத்து பல்ேவறு கட்சிகள்க ேபாரைாட்டங்கள்க நடத்தரினைர.
அப்ேபாது, அதுகுறித்து ெசய்தரி ேசகரிகக்க ெசனற
இளங்கோகோவடிகள, ெசய்யும்
நாட்ைட
குடும்ப
இருந்தராலும், இருந்தரதரால் ெதரளைிவாக
நிைலைய
மலிகத் இதரில், ேகமலரைாவும் உைடக்கப்பட்டுள்களைது.
வாழ்க்ைகயில்
எத்தரைகய
ேநாக்கிைனைக்
ைகக்ெகாண்டிருந்தராேரைா சமுதராயமும்
ெகாள்கைககைளைக் எனை நலம்
கைடபிடிக்க
நிைனைத்தரார.
தரனனுடைடய
ெநறிகள்க
எடுத்துைரைத்தரார. துைணயாகக் வலம்
வந்து,
உயரந்தர
,
மூவரைசர
முக்காலத்தும்
முயலும் தரமலிழக ெசய்தரியாளைரகைளை துப்பாக்கி காட்டி ேபாலீசார மலிரைட்டியுள்களைார. பத்தரிரிகைகயாளைர
உயரந்தர பணி ெசய்ய விடாமலல் தரடுத்து நிறுத்துவேதராடு ேவண்டும் மலட்டுமலில்லாமலல், அவமலானைப்படுத்துவது ெபரும் மலக்களுக்கு பத்தரிரிகைகயாளைரகள்க மலீ து ஆந்தரிரை மலாநில பலவற்ைற
முத்தரமலிைழத்
ெகாண்டு
ைவத்துள்களைனைர. அது மலட்டுமலினறி, படம் பிடிக்க
அதரனைால்தரான கண்டனைத்தரிற்குரிகயதராகும்.
காப்பியத்தரில்
பயக்கும்
காவல்துைறயினைர காட்டுமலிரைாண்டித்தரனைமலானை
தரனனுடைடய அவரகளுைடய வாகனைங்களும் மலடக்கி
அறிந்தரிருந்தரார.
அேதரேபால்
தரமலிழக பத்தரிரிகைகயாளைரகள்க மலீ தும் ஆந்தரிரை மலாநில
உறுப்பினைரைாக தராக்குதரல்கைளை நடத்தரியுள்களைனைர. ேமலலும், கவிஞனைாக பத்தரிரிகைகயாளைரகைளை ைகது ெசய்துள்களைனைர.
உண்ைமலக் நாட்டின
ஆட்சி
காவல்துைறயினைரிகன தராக்குதரல் மலற்றும் ைகது சம்பவம் பத்தரிரிகைக சுதரந்தரிரைம் மலற்றும் ஜேனைநாயகத்தரிற்கு விடுப்பட்ட சவால் ஆகும்.
முந்நாட்ைட எனைேவ, ஆந்தரிரை மலாநில காவல்துைறயினைரிகன நலன கண்டு ஜேனைநாயக விேரைாதர ெசயல்பாட்ைட வனைமலயாக
உணரும்
சிலப்பதரிகாரைத்ைதரப் அதரனைால்தரான அவர வாழ்ந்தர
வைகயில் கண்டிக்கிேறாம். பைடத்தரார. ேமலலும், இந்தர தராக்குதரலில் சம்மலந்தரப்பட்ட
காவல்துைறயினைர மலீ து உரிகய நடவடிக்ைக எடுக்க ேவண்டும், ைகது ெசய்யப்பட்ட பத்தரிரிகைகயாளைரகைளை உடேனை விடுவிக்க ேவண்டும்.
ேமலலும், ேசதரமலைடந்தர பத்தரிரிகைகயாளைரகளைின
வாயில்களுக்கு வாயில்களுக்குஇைடப்பட்ட
உபகரைணங்களுக்கு உரிகய நஷ்டஈடு வழங்க
பகுதரிக்கும் பினனைர தரிருச்சுற்று மலாளைிைகக்கும்
ேவண்டும் எனை ேதரசியவாதர காங்கிரைஸ் கட்சி
மலாற்றபட்டது
சாரபில் வலியுறுத்துகினேறாம். இவ்வாறு கூறியுள்களைார. இக் ேகாயிலின பலவிடங்களைிலும் இருக்கும்
காலத்தரின
கல்ெவட்டுக்கள்க, இக் ேகாயிலில் இரைாஜேரைாஜேன
ஆடியாக
ெகாண்டிருந்தர தரனைிப்பட்ட கரிகசனைத்ைதர
தரிகழ்கிறது.
விளைக்குவதராகக் கூறப்படுகிறது. தரான மலட்டுமலனறி,
சமுதராயத்ைதரப்
பிரைதரிபலிக்கும்
சிலப்பதரிகாரைக்
காப்பியம்
அரைச குடும்பத்தரினைரும், அரைச அலுவலரும், பைடயினைரும், ெபாதுமலக்களும் ஆகிய எல்ேலாருைடய பங்களைிப்பும், ேகாயிலின பரைாமலரிகப்பிலும், பாதுகாப்பிலும் இருக்கும்படி பாரத்துக்ெகாண்டாெனைனைவும் ெதரரிககிறது. நிதரித்ேதரைவகளும், அரைசனைால் இைறயிலியாகக்
ோசர,
ோசோழ,
போண்டிய நாடுகெளைனைத்
தரனைித்தரனைியாக
இருந்து
மலனைப்பானைமலயும் அக்காலத்தரில்
மலக்களைின
ேவறுபட்டிருந்தர
மூனறு
தரனைிநாடுகைளையும்
ெகாடுக்கப்பட்ட நிலங்களைிலும்,
தரமலிழ் வழங்கும் ஒரு நாடாகக் ெகாண்டு
கிரைாமலங்களைிலிருந்தும் வரும் வருவாயினைாலும்,
ேபாற்றிப்
இனனுடம் ேவறு வழிகளைிலும்
மூேவந்தரரகைளையும்
ெபற்றுக்ெகாள்களைப்பட்டது.ேகாயிலில் அனறாட கருமலங்கைளை ஒழுங்காகச் ெசயல்படுத்துவதரற்குப், பூசகரகளும், சிற்பிகளும் ேதரவாரை ஓதுவாரகளும், இைசவாணரகளும், நடனைமலாதரரகளும், ேமலலும் இனேனைாரைனனை பணியாட்களும் ேதரைவகளுக்ேகற்
புகழ்ந்தரார.
ேபாற்றும் புகார,
ஒருங்ேக
ெநஞ்சசம்
மலதுைரை,
நாடுகளைின
ஓதுவாரகளும், 400 நடனை மலாதரரகளும்
வஞ்சசி
ேகாயிலிலிருந்தரதராகக் கல்ெவட்டுச் சானறுகள்க
மலதரித்துப்
ஆகிய
மூனறு
தரைலநகரகைளையும்
காப்பியத்தரில் பாயும்
ஆண்ட
ெகாண்டிருந்தரதரதரால்
மூனறு
தரைலப்புகளைாக்கினைார. நியமலிக்கப்பட்டிருந்தரதராகத் ெதரரிககிறது. 50
அவற்ைற
தரம்
பகுதரிகளைின
மூனறு
ஆறுகைளையும்
நாடுகளைில் வருணித்துப்
பாடினைார.
பகரகினறனை. சிவலிங்கம் பிரைதரிட்ைட ெசய்யப்பட்டுள்களை, முக்கியமலானை ேகாயிைலயும், அதரேனைாடு கூடிய மலண்டபங்கைளையும் தரவிரை, சண்டிேகஸ்வரைர,
தரமலிழகம்
ஆட்சியால்
பிரிகவுற்றிருந்தர ெமலாழி
மூனறாகப்
ேபாதரிலும்
வைகயால்
பண்பாட்டால்,
தரமலிழர
எனறு
ஓர
அம்மலன, சுப்பிரைமலணியர, கணபதரி மலற்றும் கருவூரத்
இனைம் வாழும் நாேட எனற ெகாள்கைகைய
ேதரவர ேகாயில்களும், இவ் வளைாகத்துள்க
வலியுறுத்தரிக்
அைமலந்துள்களைனை.
ஒரு ேவந்தரன மலற்ெறாரு ேவந்தரைனை
தரஞ்சைசப் ெபரிகயேகாவிலில் உள்களை ெபரிகய நந்தரி ஒேரை கல்லால் ெசய்யப்பட்டது. இதரன உயரைம் 14
காப்பியத்ைதரப்
பைடத்தரார.
ெவறுக்காதர வைகயில் பல நிகழ்ச்சிகைளை
மலீ , நீளைம் 7 மலீ , அகலம் 3 மலீ ஆகும். நந்தரி மலண்டபம்
அைமலத்துத்
தரமலிழகத்தரின
நாயக்கர காலத்தரில் கட்டப்பட்டதராகக்
கால்ேகாள்க
இட்டவர
கூறப்படுகிறது.
அவரதரம் காப்பியத்தரில் அக்கால மலக்களைின
நந்தரிமலண்டபத்தரிற்கு ெதரற்ேக உள்களை தரிருச்சுற்று மலாளைிைகயில் வடதரிைசையேநாக்கியபடி உள்களை நந்தரிேய இரைாஜேரைாஜேனைால் ெபருவுைடயாருக்கு எதரிேரை அைமலக்கப்பட்டதராகும். பினனைாளைில்
ஒற்றுைமலக்குக்
இளைங்ேகாவடிகள்க.
வாழ்க்ைக முைற, ெதராழில்கள்க, கைலகள்க, வாணிகம்,
பழக்க
வழக்கங்கள்க,
தரிருமலணம், ெபண்கள்க நிைல, நகரை அைமலப்பு, அரைசியல்,
ேபாரமுைற
ேபானறவற்றால்
நாயக்கரகள்க சிவலிங்கத்துக்கு இைணயானை ெபரிகய தரமலிழர தரம் சிறப்பிைனை அறியலாம். நந்தரிைய நிறுவினைர. முதரலில் அைமலக்கப்பட்ட நந்தரி ேகரைளைத்தரான மலற்றும் இரைாஜேரைாஜேன
சமலயம்,
புகோர் நகரம்
தரமலிழர எவ்வாறு சிலம்பு புகார
தராம்
வாழும்
நகரைங்கைளை முக்கிய விமலானைம் உத்தரமல வைகையச் சாரந்தரது; எனபைதரச் ஆதரலால் இது மலிகச் சிறந்தரது. இைதர, தரமலிழில்
அைமலத்தரிருந்தரனைர மலிகத்
ெதரளைிவாகக்
நகரைம்
அைமலப்பு
உள்க
எனை
காட்டுகிறது.
அைமலப்பு,
ெவளைி
இருவைகயாகப்
இவ்வைகக்கு முதரலாவது உதராரைணம் தரட்சிணேமலரு-ேகாரைங்கநாதரர. இது பக்கவாட்டில் 99
பிரிகத்து அடி உள்களை சதுரை அடித்தரளைத்தரில் மலீ து அைமலந்தரது.
நிரமலானைிக்கப்
படுக்ைகயானை பகுதரி, நீண்டு துருத்தரிக்
பட்டிருந்தரது.
ெகாண்டிருக்கும். ஐந்து பகுதரிகளைாக
நகரை
அைமலப்பில்
பிரிகக்கப்பட்டிருக்கிறது. நடுேவயுள்களை பகுதரி மலற்ற
தரமலிழரதரம்
பகுதரிகைளை விடப் ெபரிகயது. தரைரை மலட்டத்துக்குக்
கைலயுணரச்சிையயும்,
கீ ேழ இருக்கும் தரளைத்தரிலிருந்து சிகரைம் வைரை
ெதராழில்நுட்பத்ைதரயும் காணுந்ேதராறும் புகார
மலாடக்ேகாயில் எனறும் ெசால்வாரகள்க.
வியப்ேப
நகரிகன
உள்க
குடாவும் மலாடமும் மலாறி மலாறிக்
ேமலலிடுகிறது. காணப்படுகினறனை. சுவரிகல் பதரித்தர தூண்கள்க, அைமலப்ைபப் பீடத்ைதர அழகுபடுத்துகினறனை. யாளைி உருவத்தரால்
பட்டினைப்பாக்கம் எனைவும், ெவளைி அைமலப்ைப அழுத்தரப்பட்ட கேபாதரம் உைடய பீடத்தரின மலீ து, மலருவூரப்பாக்கம்
ெபயரிகட்டு இைதரவிடச் சிறிய பரைப்பில் 63 அடி சதுரைத்தரில் ஒரு
எனைவும்
உபபீடம் எழுப்பப்பட்டிருக்கிறது.
அைமலத்தரனைர. பட்டினப்போக்கம்
ேமலேலயும் கீ ேழயும் பத்மல தரளைங்கள்க உைடயதும் அைரை வட்ட வடிவத்தரில் பிரைம்மலாண்டமலானைதராய்
அகநகரைாகிய
பட்டினைப்பாக்கம் அைமலந்தரதுமலானை குமுதரத்ைதர ஏற்றுக்ெகாள்களை பத்மல இரைாசவதரியும், ீ ெபரிகய ேதரரகள்க தரளைமலாக, கல்ெவட்டுக்களுடன கூடிய உபானைம்
ெபரிகதரானை ெசல்கினற
ேதரரவதரியும், ீ கைடத்ெதரருவும், விளைங்குகிறது. குமுதரம், கிழக்கு மூைலயில்
ெபருங்குடி
வாணிகரிகன
விளைங்குகினற இடங்களும்,
ெதரருவும்,
மலைறேயாரகள்க
உழவரகள்க,
மலருத்துவரகள்க,
காலக்கணிதரரகள்க பகுதரியாக
ஆகிேயார
வாழும்
தரிருமலணிகைளைக் வைளைகைளை வாழும்
மலாடமலாளைிைககள்க குறுக்காகத் தரிரும்பும் ேபாது, விளைிம்பில்
அகனற
கேபாதரமும் ெநருங்கிக் காட்டப்பட்டுள்களைனை. குமுதரத்தரிற்கு ேநர உயரைத்தரில் வரிக விமலானைம்
பகுதரி கானைப்படுகிறது. வரிகைசயாகப் பல சிங்கங்கள்க, இடங்களும், அவறின மலீ து சிங்கங்கைளை ஓட்டுபவர
குற்றுேவார, அறுத்து
எண்ேகாணமலாக ெவட்டப்படுகிறது. கண்டமும்
அழகாக மூைலகளைில் சிங்களுக்குப் பதரிலாக, மலகரைங்களும்
ீ வாையப் பிளைந்து இயற்றுேவார ேபார வரைரகளும்
ெபருவதரிகளும், ீ
மலாகதரர, ேவதராளைிகர, நாழிைகக்
சூதரர,
கணக்கர,
கூத்தரர, கணிைகயர,
ெகாண்டிருக்கும் குதரிைரைகளும் அவற்றின மலீ ேதரறிச் சவாரிக ெசய்பவரகளைின உருவங்களும் உள்களைனை. உள்களுைறயின ெசங்குத்தரானை சுவரகள்க தரளை அைமலப்ைபப் பினபற்றிய 50 அடி உயரைத்துக்கு எழுப்பப்பட்டுள்களை, பிரைம்மலாண்டமலானை வைளைந்தர பிதுக்கம் அந்தரச் சுவரகைளை இரைண்டு மலாடிகளைாகப் பிரிகக்கிறது.
கிழக்ேக ஒரு ேகாபுரைம் இருக்கிறது. மலதரிைல ஒட்டி உள்கபக்கமலாக பல தூண்களுள்களை ஒரு நீண்ட மலண்டபம் ெசல்லுகிறது. இது 35 உட்ேகாயில்கைளை இைணக்கிறது. நானகு தரிக்குகளைிலும் பல இைடெவளைிகளுக்கு நடுேவ ேகந்தரிரைமலானை இடங்களைில் இந்தர உட்ேகாயில்கள்க கட்டப் ெபற்றிருக்கினறனை. இரைண்டாவது ெவளைிப் பிரைகாரைத்தரின வாயிலாக இருந்தர இடத்தரில் முன பக்கத்தரில் இரைண்டாவது ேகாபுரைம் இருக்கிறது.
தமிழனின் ெபருமைம உலகிற்கு
கூத்தரியர, ஏவற்ெறாழில் ெசய்ேவார, வட்டு ீ
எடுத்துச் ெசோல்லும் அழகிய
ேவைல ெசய்யும் ெபண்கள்க ஆகிேயார
ஆன்மீ கம் தஞ்சைசப் பிரகதீசுவரர் ோகோயில்! தமிழனின்
ெபருமைம உலகிற்கு
எடுத்துச் ெசோல்லும் அழகிய ஆன்மீ கம் தஞ்சைசப் பிரகதீசுவரர் ோகோயில் என்ற ெபருமைம ெபற்றுளளது.
வாழும் இடங்களும், தரமலக்குரிகய ெதராழில் பயினற குயிலுவக் கருவியாளைர, பனமுைறயானை வாத்தரியம் வாசிப்பவர, விதூசகர ஆகிேயார தரனைித்தரனைிேய வசிக்கினற இடங்களும், குதரிைரை, யாைனை, ேதரர ஆகியவற்ைற இயக்குபவர, தரறுகண்ைமலயுைடய மலறவர ஆகிேயார வதரியும் இடங்களும் அைமலந்து பாதுகாப்பானை ேகாட்ைட சூழ்ந்து
ேசாழப்
பட்டினைப்பாக்கம் அைமலந்தரிருந்தரது. ோகோவியர்
ேபரைரைசின விரிகந்துவரும் பரைப்பிற்கும் வளைரந்து வரும் வசதரிக்கும் ஓங்கிவரும் அதரிகாரைத்தரிற்கும்
கட்ட நிைனைத்தரான ேபாலும். முக்கியமலானை கட்டடம் 150 அடி நீளைம் இருக்கிறது. மலிகப் பிரைம்மலாண்டமலானை விமலானைம் எகிப்தரியப் பிரைமலிடுகைளைப் ேபால கூரநுனைிக் ேகாபுரைமலாக அைமலந்து கரப்பக்கிரைகத்தரிலிருந்து 190 அடி உயரைத்தரிற்கு ஓங்கி வளைரந்தரிருக்கிறது. அக்காலத்தரில் புவேனைஸ்வரைத்தரில் கட்டப்பட்ட
…………………………………………… ெநடுந்ோதர்
ஊருமளர்
இருமந்து
புறம்சுற்றிய
ெபருமம்போய
இருமக்ைகயும் (இந்தரிரை விழா காைதர40-58 ) மருமவூர்ப்போக்கம் புறநகரைாகிய
மலருவூரப்பாக்கத்தரில்
நிலாமுற்றங்கள்க
அைமலந்தர
மலாளைிைககள்க,
இரைாஜேரைாேஜேஸ்வரைம் அைதரயும் மலிஞ்சசி விட்டைமல
துைளைெசய்தர காற்றியங்கும்
பிற்காலத்தரில் கட்டப்பட்டைவ – முன தராழ்வாரைம்,
கடுங்ககன்
மறவர்
லிங்கரைாஜேர ேகாயிலின உயரைம் 160 அடி. குறிப்பிடத்தரக்கது. இந்தரக் ேகாயிலில்
ெகோடித்ோதர்
வதியும் ீ
ெபாருத்தரமலாகக் கட்டடக் கைலயில் தரமலிழருைடய சாதரைனையாக இந்தரக் ேகாயிைல இரைாஜேரைாஜேன
வதியும் ீ
மலானைின
கண்கள்க
சாளைரைங்கைளையுைடய
நந்தரி மலண்டபம், கருவூரத் ேதரவர ேகாயில,
காண்ேபாைரை
அம்மலன ேகாயில், சுப்பிரைமலணியர ேகாயில்
யவனைரகளைின
ெபரிகய ேபால்
மலாளைிைககள்க, வியக்கைவக்கும்
ஆகியனை. இைவ தரவிரை இந்தர மலாெபரும் ேகாயிலின ஏைனைய
இருப்பிடங்கள்க,
கடேலாடிகள்க
பலப்பல
பகுதரிகள்க யாவும் ஒேரை காலத்தரைவ.
நாட்டினைருமலாகத் தரம்முள்க கலந்து வாழும்
இவற்றினுடைடய ெபருமலிதரத் ேதராற்றத்ைதரயும்
கடற்கைரைேயாரைக்
ஒருங்கிைணந்தர தரிட்டத்தரின எளைிைமலயானை
வண்ணக்குழம்பும்,
இயல்ைபயும் பாரைாட்டாமலல் இருக்கமுடியாது.
மலணச்சாந்தரமும்,
பூவும்,
ெபாருள்ககளும்
விற்பவர
துைணச் சாரந்தர(Axial)மலண்டபங்களும் விமலானைமும் அரத்தர மலண்டபமும் மலகாமலண்டபமும் ெபரிகய நந்தரியும் அவற்றிற்ேகற்ற ெபாருத்தரமலானை
ெகாண்டிருக்கிற
அளைவுகைளையுைடய ஒரு சுற்றுச் சுவருக்குள்க
மலயிரிகனுடம்,
அடங்கியிருக்கினறனை. இச்சுவரிகல்
பினனைிக்
சுண்ணப்ெபாடியும்,
நகரை
பருத்தரி
தரிரிகந்து பட்டினுடம்
நூலினுடம்
அழகாகப்
காருகர
மலணியும்
நறும்புைகப்
வதரி. ீ
கட்டும்
வல்லுநரகளைானை முத்தும்
குடியிருப்புகள்க,
ைகத்ெதராழில் வாழும்
ெபானனுடம்
இடம், குவிந்து
கிடக்கும்
ெபரிகய
எண்வைகக்
வணிக
கூலமும்
• • • •
வதரிகள்க. ீ
குவிந்து
கிடக்கும்
கூலக் கைடத் ெதரரு. பிட்டு, அப்பம், கள்க, மலீ ன,உப்பு,
ெவற்றிைல,
பல்வைக
ஊன,
எண்ெணய்
மலலிந்தர
கைடத்
கனனைர,
ெசம்பிேல
தரச்சர,
ெதரருக்கள்க.
ெகால்லர,
தரட்டார,
ஆகிேயார
வதரிகள்க. ீ
குழல்,
இடங்கள்க
ெசய்பவர,
ைதரயற்காரைர,
•
INSTRUCTIONS
ெசய்யும் •
கருவிகளைால்
• பாணரகளைின • அழகுற விளைங்கியது •
இைசக்கும்
நிைறந்து
மலருவூரப்பாக்கம். ோவய
ெவண்கலக்
ெதராழில் யாழ்
•
விற்பவர
பாத்தரிரைம்
ெசம்மலார
ஏழிைசகைளை
பஞ்சசவாசம்,
மோடமும்
வியன்கல
இருமக்ைகயும்
• •
• • குழலினுரம் யோழினுரம் குரல்முதல் • • ஏழும் ………………………………………………
வழுவின்றி இைசத்து வழித்திறம் • கோட்டும் (இந்தரிரை விழா காைதர7-38)
• •
மதுைர நகர் பாண்டியரிகன மலதுைரை
அகமலதரில்,
காவற்காடு
தரைலநகரைாகிய
• அகழி, • அரைண்கைளை •
புறமலதரில்
முதரலிய
உைடயதராய் விளைங்கிற்று. நுதழ்விழி நோட்டத்து இைறோயோன் ோகோயிலும்
mango halwa INGREDIENTS (measuring cup used, 1 cup = 250 ml) • • •
1 cup fine sooji or rava or semolina 1 medium sized or large alphonso mango or any other variety, chopped and pureed ½ cup sugar or as required
2 tbsp ghee or oil 1 cup milk - 250 ml 11/2 cup water dry fruits - cashews, raisins, charoli/chironji as required a pinch of saffron and 3-4 green cardamoms a few pomegranate arils for garnish
• •
powder the cardamom and discard the husks. heat ghee or oil in a thick bottomed pan. add the sooji or rava and fry till they change color and you get a lovely aroma. add dry fruits and continue to fry for a few minutes. heat 1.5 cups of water separately. add this hot water to the sooji and dry fruits mixture. stir well. add milk and sugar. continue to stir. the semolina absorbs both water and milk and will swell. you have to stir continuously so that the mixture does not stick at the bottom of the pan. after 1 or 2 minutes, add mango pulp. stir again well and ensure that the mango pulp is mixed well. add cardamom powder and saffron. stir till the moisture reduces. cover with a lid and cook for 1 or 2 mins more. garnish mango halwa with extra cashews or pomergranate arils. serve the mango halwa hot, warm or even cold.
எனைத்
தரவப்பள்களைிகள்க, இைடயர
பாண்ேசரிககள்க ெவளைிேய சூழ்ந்தர
ஆகியனை
புறமலதரிலுக்கு
அைமலந்தரிருந்தரனை. காவற்காட்டுடன
கட்டுேவலி நகைரைச்சுற்றி
நீரப்பரைப்பிைனையுைடய இருந்தரது.
அைமலந்தரிருந்தரது. பைகவைரைத் ெபாறிகள்க
அகழியும்
யாைனைத்தரிரைள்க
நிலத்துட்பாைதரயானை
ேசரிககள்க,
ெசல்வதரற்கானை
சுருங்ைக மலதரிலின
தரடுக்கும் அைமலந்தரிருந்தரனை.
வழியும் மலீ து பல்வைகப் நகரிகன
உள்கேளை
ேபாரக்கருவிகள்க,
தரந்தரத்தரால் நிலவு தரண்ெணாளைிையப் பரைப்பியது எனைச்
ெசய்யப்பட்ட
ெபாருள்ககள்க, ேசாழனைின ஆட்சி மலக்கைளைக் குளைிரவித்தரது
நறுமலணப்ெபாருள்ககள்க,
பல்வைகப்பூக்கள்க எனகிறார
விற்பைனை
கைட
ெசய்யும்
தரீயனைவானை ஏைக
சுற்றி
குற்றங்களும்
காகபாதரம்
மலிகவும்
களைங்கம்
இல்லாமலலும்,
விந்து
நுண்ைமலயானை
ேகாடியிைனையும்,
நால்வைக
நிறத்தரிைனையும் உைடயதராக
வந்து
மலக்களைின
தரரும்
ேசாழனைின
கருைணையப்
ெபாழிந்தரது
எனைக்
மலனனைர
ேபால
கூறுவதரன
ெசங்ேகாலாட்சி
எனபைதர
மலங்கல
மலைழ
வாயிலாய் நடத்தரினைார
வாழ்த்தரிேலேய
கூறிவிடுகிறார.
ஒளைியுைடய
ைவரைங்கள்க
இடமும்,
ஏைகயும்
நிைறந்தரிருக்கும்
வாழ்வில்
இனபெவாளைிையப் பாய்ச்சியது எனகிறார.
ெகோடுங்கோகோல் நனைமல
ேசாழனைின
வதரிகள்க ீ ஆைணச்சக்கரைம் ேபால ஞாயிறு ஒளைிவசி ீ
தரனைித்தரனைியாக அைமலந்தரிருந்தரனை. பனனைிருவைகக்
இளைங்ேகாவடிகள்க.
ோவந்தன்
குடிகள
ோபோலப் படுங்ககதிர்
தராரும் இருளும் எனுடம் குற்றங்களைில்லாதர போர்த்திருமந்ோதோர்
அைமயப்
(புறஞ்சேசரிக
இறுத்தர
பசுைமல ஒளைிவசும் ீ மலரைகதரக்கற்கள்க நிைறந்தர காைதர 15-16 ) இடமும்,
பூைனைக்
ெபானைனைத் புருடரைாகக்
கற்கள்க,
நிைறந்தர
வருக்கம்
இடமும்
மலணிகள்க
கைடத்ெதரரு
கருத்ைதரயும்
ேபானற
வயிடூரிகய
வைகப்பட்ட
இரைத்தரினைக்
ேபானற
ேதரய்த்தராற்
ேகாேமலதரகங்கள்க ஒனபது
கண்
ஆக
நிைறந்தர
கண்ைணயும்
பறிக்கினற
வைகயில்
அைமலந்தரிருந்தரது. இளைங்ேகாவடிகள்க காட்டிய இந்நகரை அைமலப்புகளைின
வாயிலாகக்
கட்டடங்கள்க
அைமலப்பதரிலும், ெதரருக்கள்க அைமலப்பதரிலும், அங்காடி
வதரிகள்க ீ
அைமலப்பதரிலும்
தரமலிழரகள்க நுட்பமலானை
அறிவும்
ெபற்றிருந்தரனைர
மலனனைைனை
ெவறுப்பர,
அவனைின
எதரிரேநாக்கி
மலக்கள்க
மலக்கள்க
ஆட்சிமலைறைவ
பாரத்தரிருப்பர
எனபைதர
அறிய
தரனனைலத்ேதராடு
ஆட்சி
ெசய்யும்
மலனனைரகைளை மலக்கேளை தூக்கி எறிவாரகள்க எனபைதரச் சுட்டுகிறார. காந்தரியடிகள்க இரைாமல
காண
ரைாஜ்ஜேியமலானை
ெபண்
நடு
நைககளுடன
விரும்பிய
இரைவில்
யாெதராரு அச்சமும், துனபமும் இல்லாமலல் ெசல்லும்
சுதரந்தரிரை
நாட்டிேல
இருந்தரது
நிைல எனபைதர
பாண்டியன இளைங்ேகா
ெஜெயப்பிரதோ மகன் படத்தில் ரஜெினி
சிலப்பதரிகாரைக் மலனனைரைாட்சியாகிய
காலத்தரில் முடியாட்சி
நைடப்ெபற்றாலும் அது குடியாட்சியாகேவ தரிகழ்ந்தரது.
குடிதரழீ இக்
ேகாேலாட்சுபவரைாகேவ
மலனனைரகள்க
இருந்தரனைர.
ேசாழனைின
அருள்கமலிகுந்தர குைடயிைனைப்
ேபானறு
ஒரு
தரனனைந்தரனைியாக
கவுரவ ோதோற்றத்தில் நடிக்கும்
ெசங்கோகோலோட்சி
எனற
வரிககளைால் மலக்களைின கருத்தரிற்கு மலாறாக,
கைலயுணரவும் காட்டுகிறார.
முடிகிறது.
ெவண்ெகாற்றக்
ெகாடுங்ேகால்
ெஜேயப்பிரைதரா மலகன சித்து கதராநாயகனைாக அறிமுகமலாகும் படம் உயிேரை உயிேரை. இதரில் நாயகியாக ஹனசிகா நடிக்கிறார. ரைாஜேேசகர ைடரைக்டு ெசய்கிறார. இவர ஏற்கனைேவ விஷால் நடித்தர சத்யம், படத்ைதர ைடரைக்டு ெசய்தரவர. ெஜேயப்பிரைதராேவ இந்தர படத்ைதர தரயாரிகக்கவும் ெசய்கிறார. இதரன ேவைலகள்க இறுதரி கட்டத்தரில் உள்களைனை. சமலீ பத்தரில் ரைஜேினைிைய ெஜேயப்பிரைதரா ேநரிகல் சந்தரித்து ‘உயிேரை உயிேரை’ படத்தரின டிெரைய்லைரை காட்டினைார. அைதர பாரத்து ரைஜேினைியும் பாரைாட்டினைார. அத்துடன தரிேயட்டரகளைில் தரனைது ‘லிங்கா’ படத்துடன இைணத்து அந்தர டிெரைய்லைரை ெவளைியிடவும் ஏற்பாடு ெசய்தரார. அதுமலட்டுமலினறி உயிேரை உயிேரை படத்தரில் கவுரைவ ேதராற்றத்தரில் சில காட்சிகளைில் நடிக்கவும் சம்மலதரித்தராரைாம். இது படக்குழுவினைருக்கு மலகிழ்ச்சிைய ஏற்படுத்தரி உள்களைது. ரைஜேினைியும் ெஜேயப்பிரைதராவும் ‘நிைனைத்தராேல இனைிக்கும்’ உள்களைிட்ட சில படங்களைில் இைணந்து நடித்துள்களைனைர. இருவருக்கும் நல்ல நட்பு உண்டு. அதரனைாேலேய இந்தர படத்தரில் ரைஜேினைி நடிக்க உள்களைார. ரைஜேினைி நடிக்கும் காட்சிகள்க விைரைவில் படமலாக உள்களைது. காதரல் கைதரயம்சம் உள்களை படமலாக இது தரயாரைாகிறது. சித்துவும், ஹனசிகாவும் ெசனைனையில் இருந்து விமலானைத்தரில் ேகாவா புறப்படுகினறனைர. அவரகளுக்குள்க நடக்கும் ேமலாதரலும் காதரலுேமல கைதர. ெசனைனை விமலானை நிைலயத்தரில் முக்கிய காட்சிகள்க படமலாகி உள்களைது. ேகாவாவிலும் ெபரும்பகுதரி காட்சிகள்க படமலாக்கப்பட்டு உள்களைனை.
பாண்டியன
ஆட்சி
ெசய்யும்
நாடு
மலட்டுமலனறு அவனைின ஆட்சியின கீ ழுள்களை காடும்
அறெநறி
தரவறாமலல்
எதரிரத்தர
விலங்கிைனைக்
கரைடியும்
வைளைந்தர
உயிரக்கு
ஊறு
வரிகயுைடய
ெகால்ல
புற்றிைனைத்
வல்ல
ேதராண்டி
ெசய்யவில்ைல.
ேவங்ைகயும்
மலாறுபடவில்ைல. ெதரய்வமும்,
இருந்தரது.
ஒளைி
மலானைினைத்ேதராடு
பாம்பும்,
இைரைேதரடும்
சூரத்
முதரைலயும்,
இடியும் தரம்ைமலச் சாரந்தரரகளுக்குக் கூடத் துனபம்
ெசய்யாது
இதரற்குக்
காரைணம்
ெதரனனைவனைின
வாளைாவிருக்கினறனை. ெசங்ேகால்
வழுவாதர
ஆட்சித்தரிறேனை
எனைக்
காட்டுகிறார அடிகளைார. அக்கால மலக்களுக்குச்
மலனனைரகளைின
சுதரந்தரிரைமலானை
ஆட்சியில் ேபச்சுரிகைமல
இருந்தரது.
தரவறு
ெசய்தரான
மலனனைன
எனறால்
ேநரிகல்
இடித்துக்
கூறவும்
உரிகைமல ெபற்றிருந்தரனைர எனபைதர ோதரோ உைடோயன்
மன்னோ
ெசப்புவது
எனற
வரிககளைில்
இடித்துக்
மலனனைைனைேய
கூறும்
ேநரிகல்
எனைக்
தரான
ெதோழுதகவு
தூக்கி எறியும் வைகயில் வளைரக்கப்பட்ட
கள்கவைனைக் ெசய்தரது
அல்லது
ேபச்சுரிகைமலையக் இல் (காட்சிக் காைதர95-104)
காட்டுகிறார.
அனறு
துன்பம்
ேகாறல்
கூறிய
தரவறு
மலனனைன,
எனபைதர
இட்ட
தரீரப்பு
வாதரிடாமலல்,
கடுங்ேகால் காைளைைய, வரைம் ீ ெசாரிகந்தர காைளையரகள்க
தரான அடக்குவைதர தரழுவல் எனறு வரைத்ைதரேய ீ உணரந்தரவுடன ெமலனைமலயானை வாரத்ைதரையக் ெகாண்டு தரமலிழ்
சரிகயானைது
எனை இலக்கியம் சித்தரரிகக்கிறது. வைளைக்க இனறளைவும் இப்படிப்பட்ட முைறயில்தரான
நீதரியிைனை
முயலாமலல் தரான தரவறு ெசய்து விட்டைதர தரமலிழ்நாட்டின பல பகுதரிகளைில் ெகால்ேலறு எந்தரவிதர ஒளைிவு மலைறவு மலினறி தரழுவல் நிகழ்த்தரப்படுகிறது. ஜேல்லிக்கட்டில் ஒப்புக்ெகாள்ககிறான.
இறக்கப்படும் காைளைகைளை அதரற்ெகனேற
யோோனோ அரசன் யோோன களவன் மன்பைத
கோக்கும்
ெதன்புலம்
கோவல் என்முதல்
பிைழத்தது
ெகடுகஎன்
ஆயுள (வழக்குைரை காைதர75-77) தரவறு
ெசய்தர
கள்கவன
நான
நாேனை
மலனனைன
இத்
அடக்கும் காைளையரக்களுக்கும், அவரகைளை தூக்கிெயறிய முற்படும் காைளைக்கும் இைடயிலானை சமல வாய்ப்புைடய வரைீ ேசாதரைனைதரான. தரமலிழ்நாட்டில் ஜேல்லிக்கட்டில் ஒரு முைற
அல்லன. இறங்கிய காைளையர எவரும் அடுத்தர ஆண்டும்
குடிமலக்கைளைக்
ேபணுகினற
வளைரக்கினறனைர. ஜேல்லிக்கட்டு காைளைைய
காத்துப் இறங்கி தரங்கள்க தரிறைனை ெதராடரந்து
ெதரனனைாட்டின நிரூபிக்காமலல் இருப்பதரில்ைல. உடல் பலம்
பாண்டியரைாட்சி என காரைணமலாகப் பிைழத்து உள்களைவைரை ஒவ்ெவாரு ஆண்டும் ஜேல்லிக்கட்டில் விட்டேதர
!
என
தரனனுடயிைரைேய
ஆயுள்க
அழிக
எனைத் கலந்துெகாண்டு, தரங்கள்க உயிைரை பணயமலாக விடுகிறான. ைவத்து தரமலிழரிகன வரைீ மலரைைப ெதராடரந்து
மலனனைன
நீதரிைய நிைலநாட்ட உயிைரைேய ெகாடுத்தர வருகினறனைர. உனனைதர மலனனைரகள்க ஆட்சி ெசய்தர நாடு தரமலிழ்நாடு
எனபைதர
அடிகளைார
ெபருமலிதரமலாகக் கூறுகிறார. அற்ைறய தரைலைமலப்
நாளைில்
பீடத்தரில்
மலனைநிைலையச்
ஆட்சியின
அமலரந்தரிருந்தரவரிகன
ேசரைன
ெசங்குட்டுவன
வாயிலாகக் காட்டுவைதரப் பாருங்கள்க. எம்ோமோ ரன்ன ோவந்தர்க் குற்ற ெசம்ைமயின்
இகந்தெசோற்
ெசவிப்புலம் படோமுன் உயிர்ப்பதிப்
பிறத்தல்
காலத்தரில் தரீவிரைமலாக காைளை அடக்குவதரில் ேபாட்டி ேபாட்டவரகள்க, இனறு வயது முதரிரந்தர
ெபயர்ந்தைம
உறுக நிைலயிலும் கூட, ஜேல்லிக்கட்டு நடக்கும் நாளைில்
என ………… மன்பைத
ஜேல்லிக்கட்டு நடக்கும் பல ஊரகளைில் ஒரு
பட்டிக்குச் ெசனறு, சீரிகக் ெகாண்டு பாய்ந்துவரும்
கோக்கும்
நன்குடிப்
காைளை ஒனைற ெதராட்டுவிட்டு வடு ீ தரிரும்பும் வழக்கம் இனறும் உள்களைது.
ஜெல்லிக்கட்டு! தமிழர்களின் வரத்ைத ீ உலகபைறசோற்றட்டுமெடல்லியில் உள்களை ேதரசிய அருங்காட்சியகத்தரில் ெபாதுமலக்கள்க பாரைவக்கு ைவக்கப்பட்டு உள்களைனை. அந்தர ெபாருட்களைில்
தரமலிழர
இலக்கியத்தரில்
எனறு ெபயர கூறி காைளை அடக்குவது ெவகுவாக சித்தரரிகக்கப்பட்டுள்களைது. எதரிரவரும் ஆைளை ெகானறு
எம்ேபானற
ேவந்தரரக்கு,
கல்லால் ஆனை ஒரு முத்தரிைரையும் அடங்கும். அந்தர ெநறியினைினறும் முத்தரிைரையில் ஜேல்லிக்கட்டு நிகழ்ச்சிைய சித்தரரிகக்கும் ஒரு சிற்பம் ெசதுக்கப்பட்டு உள்களைது. ஒரு காைளை மலாடு தரனைனை அடக்க முயலும் வாலிபரகைளை முட்டி தூக்கி வசுவது ீ ேபாலவும், வாலிபரகள்க அந்தரரைத்தரில் பறப்பது ேபாலவும் அந்தர முத்தரிைரை ெசதுக்கப்பட்டு உள்களைது. இந்தர முத்தரிைரை 4 ஆயிரைம் ஆண்டுகளுக்கு முனபு அதராவது கி.மு. 2000 ஆம் ஆண்ைடச் ேசரந்தரதராக கருதரப்படுகிறது. இதரன மூலம் 4 ஆயிரைம் ஆண்டுகளுக்கு முனேப ஜேல்லிக்கட்டு புழக்கத்தரில் இருந்தரதராக ெதரரிகயவந்துள்களைது. இைதர பல்ேவறு ஆரைாய்ச்சியாளைரகளும் உறுதரிப்படுத்தரி உள்களைனைர. ஆனைால் இந்தர முத்தரிைரையில் எழுத்துகள்க எதுவும் இடம்ெபறவில்ைல. இந்தர முத்தரிைரை அஸ்ேகா பரேபாலா எனபவர எழுதரிய ஒரு புத்தரகத்தரில் வண்ண புைகப்படமலாக இடம் ெபற்றுள்களைது. ேமலலும் தரமலிழ் எழுத்தராளைரும், சிந்து சமலெவளைி காலத்தரிய எழுத்துகளைில் வல்லுனைருமலானை ஐரைாவதரம் மலகாேதரவனுடம் இதுபற்றி ஒரு புத்தரகம் எழுதரி உள்களைார. அைதர கடந்தர 1977 ஆம் ஆண்டு இந்தரிய ெதரால்ெபாருள்க ஆய்வுத்துைற ெவளைியிட்டது. இந்தர முத்தரிைரை கி.மு. 2000-ம் ஆண்ைட ேசரந்தரது. இைதர பாதுகாப்பாக
ெசனறு
ெசவிக்கண்
ேநாக்கிப்
உற்ற
அரைசியல்
வழுவியதரானை
இவ்வுலகினைினறும்
ெசால்
படுவதரன
முனனைேரை
உயிரிகைனைத்
துறக்கம்
ேபாக்கிவிட்ட
ெசனறைடயவதராக வல்விைனை
ெசய்தரி
எனபது
ேபால
வைளைத்தர
மலனனைவனைின
ேபாகிய
ேகாைல
உயிர
ெசங்ேகாலாகச்
நிமலிரத்தரிச்
ெசய்துவிட்டது.
ெகாடுங்ேகானைமல
தரவறியும்
நடந்துவிடாதரவாறு
அஞ்சசி
மலக்கைளைக்
காக்கும் ெபாறுப்பு மலனனைரகைளைச் சாரந்தரது எனறு
கூறுவதரன
மூலம்
அரைசாட்சி
அறத்ேதராடு நைடெபற்றைதர அறியலாம். அனைறய தரனனைிச்ைசயாக
மலனனைரகள்க
எந்தர
முடிவிைனையும்
ேமலற்ெகாள்களைாமலல், ஐம்ெபருங்குழு, எண்ேபர ஆயம்
எனனுடம்
அறிவுைரைைய இனைறய அரைசியல்
ஏற்று
சானேறாரதரம் ஆட்சி
ெசய்தரனைர.
குடியாட்சியிலும்
இல்லாதர
சுதரந்தரிரைமும்,
கருத்துைரைக்கும்
சுதரந்தரிரைமும் அைதர ஏற்று மலதரித்து நடக்கும் ஆட்சியுமலாக சிலப்பதரிகாரை ஆட்சியாளைரகள்க இருந்தராரகள்க. சமயக்ோகோட்போடு
ைவத்துள்களைனைர. சிந்து சமலெவளைி நாகரீக காலத்தரில்
சிலம்பில்
பல்ேவறு
நைடமுைறயில் இருந்தர ஜேல்லிக்கட்ைட இந்தர
கடவுள்ககள்க
முத்தரிைரை பிரைதரிபலிப்பதராக பல
கூறப்பட்டுள்களைனை.
ஆரைாய்ச்சியாளைரகள்க கூறியுள்களைனைர. இதரில் உள்களை
முருகன,
படத்ைதர ைவத்து இருவிதரமலானை கருத்துகள்க
ெகாற்றைவ
ெதரரிகவிக்கப்படுகினறனை. ஒருசாரைார ஒரு காைளை
ெபருந்ெதரய்வங்களும்.
ஒனறுக்கு ேமலற்பட்ட ஜேல்லிக்கட்டு வரைரகைளை ீ
மலணிேமலகைல, தரீக்கடவுள்க,
தூக்கி வசுவதராக ீ கூறுகிறாரகள்க. 2 வரைரகள்க ீ
மலதுரைாபதரித்ெதரய்வம்,
அந்தரரைத்தரில் பறப்பது ேபாலவும், ஒரு வரைர ீ
முதரலிய
காைளைைய பிடிக்க முயல்வது ேபாலவும்,
கூறப்பட்டுள்களைனை.
மலற்ெறாருவர பல்டி அடிப்பது ேபாலவும், 5-வது
தரழுவல்"
"ெகால்ேலறு
சமலயங்கள்க,
வழிபாட்டு
முைறகள்க
தரிருமலால்,
சிவபிரைான,
ெசவ்ேவள்க,
இந்தரிரைன,
புத்தரன, முதரலிய
சிறு
இயக்கி,
ஐைய,
கடல்ெதரய்வம்,
நால்வைகப்பூதரம் ெதரய்வங்களும்
அக்காலத்தரமலிழர
பல்ேவறு
நபர தரைரையில் விழுந்து கிடப்பது ேபாலவும் இந்தர
ெதரய்வங்கைளை வணங்கினைாலும், பல்ேவறு
சித்தரிரைம் அைமலந்தரிருப்பதராக கூறுகிறாரகள்க.
சமலயக்ேகாட்பாடுகைளைப்
பினபற்றினைாலும்
ஒற்றுைமலயுடன தரிங்கள்க,
வாழ்ந்தரனைர.
மலைழ
ஞாயிறு, மலடந்ைதரயர, தரைலப்பாட்டு இைடப்பாட்டுக்
ஆகியவற்ைறப் கூத்தரியர,
ேபாற்றியதரால் இயற்ைக வழிபாடும்
பால்
ேகாவலர,
ேதரன
ெவண்ெணய்
விற்கும்
எடுத்தரல்,
தரிைனை
குற்றுதரல், தரிைனைப்புனைம் காத்தரல் ேபானற ெசய்யப்பட்டது.
அதுமலட்டுமலினறி
இளைங்ேகாவடிகள்க
பத்தரினைி
வழிபாடு
எனனுடம் புதரிய வழிபபாட்ைடயும் புகுத்தரிக் காட்டியுள்களைார. இந்தரிரை
விழாபற்றி
விளைக்கமலாகக்
கூறப்பட்டிருப்பதரில் இந்தரிரைவழிப்பாட்ைடயும், புகாரிகலும்
மலதுைரையிலும்,
தரிருமலால்
ேகாயில்
தமிழர்களின் வரத்ைத ீ பைறசோற்றும் போரம்பரிகயமிக்க ஜெல்லிக்கட்டு!.
ெசந்தரில், இயற்ைக இனனைல்கள்க பலவற்ைறயும் தராங்கிக்
அைமலந்தரிருந்தரைதரயும், ெசங்ேகாட்டில்
ெதராழில் ெசய்பவர பற்றியும் கூறியுள்களைார.
ேகாயிலும், ெகாண்டு ஆண்டு முழுவதும் வயல்களைில்
ெசவ்ேவள்க
சிவபிரைாைனைப் பிறவாயாக்ைகப் ெபரிகேயான உைழக்கும் உழவனைின ெபருைமலையயும், எனறும்
கூறுகிறார.
குனறக்குரைைவயில் விவசாயத்தரின மலகத்துவத்ைதரயும் உலகிற்கு பைற
ேவலைனையும்,
கவுந்தரியடிகள்க
வாயிலாக சாற்றும் மலகத்தரானை தரிருநாள்க ைதர ெபாங்கல் தரினைம்
அருகச்சமலயக்
ேகாட்பாட்ைடயும், மலதுைரை, ஒனறுதரான எனறால் அது மலிைகயாகாது.
புகாரிகல் புத்தரேதரவன பள்களைி இருந்தரைதரயும் ஒவ்ெவாரு விவசாயக் குடிமலகனுடம் தரங்கள்க காட்டுகிறார.
இதரன
மூலம்
சமலயப் நிலங்களைில் விைளைந்தர ெநல், மலஞ்சசள்க, கரும்பு
ெபாதுைமல தரிகழ்ந்தர பாங்கிைனையும், சமலயக் ேபானறவற்றுடன சரக்கைரை ெபாங்கல் பைடயல் காழ்ப்பற்றிருந்தர அடிகளைார
சீரைமலயிைனையும் ைவத்து, மலாவிைல ேதராரைணம் கட்டி
எடுத்துக்காட்டித்
தரமலிழரிகன இயற்ைகையயும், சூரிகயைனையும் வழிபடும் தரமலிழர
சிறப்பிைனைச் ெசால்கிறார.
தரிருநாள்க ைதர ெபாங்கல். ைதர ெபாங்கல் விழா தரமலிழரகளைின கலாச்சாரைத்ைதர ெவளைிப்படுத்தும்
ெதோழில்கள
அேதர ேவைளையில், தரமலிழரிகன வரைத்ைதர ீ உலகிற்ேக
தரமலிழரகள்க பல்ேவறு ெதராழில்களைில் சிறப்புற்றிருந்தரனைர இளைங்ேகாவடிகள்க ெதரளைிவாகக் பாக்கத்தரில்
எனபைதர
புகார
கூறியுள்களைார.
தரட்டார,
ெகால்லர,
காருகர,
கண்ணுள்க
பண்ணிட்டு
எனறும்
காைளைைய அடக்கும் ஜேல்லிக்கட்டு, மலஞ்சசு விரைட்டு
சிறப்பில் ேபானற வரைீ விைளையாட்டுகள்க ைதர மலாதரம் மலருவூரப் முழுவதும் தரமலிழகத்தரின பல்ேவறு பகுதரிகளைில்
ெதராழிலாளைரகைளை நடத்தரப்படும். ஆனைால் சிந்து சமலெவளைி
வாழ்ந்தர
வரிகைசப்படுத்துகிறார. தரச்சர,
நகரைச்
ெவளைிச்சம் ேபாட்டுக் காட்டும் முரைட்டுக்
ஆளைர,
சஞ்சசகார, நாகரீகத்தரிேலேய ஜேல்லிக்கட்டு புழக்கத்தரில் விைனைஞர, இருந்துள்களைது. 4 ஆயிரைம் ஆண்டுகளுக்கு முந்ைதரய ெசம்மலார கல்முத்தரிைரையில் இதரற்கானை ஆதராரைம்
கடற்கைரைப்பகுதரியில் கிைடத்துள்களைது.
மலீ னபிடித்தரல்,
படகு
ெசய்வது,
உப்பு காைளைகைளை அடக்கும் தரிருவிழா ஸ்ெபயின,
விைளைத்தரல் ெதராழில் ெசய்பவர பற்றியும் ேபாரச்சுக்கல் ேபானற அயல்நாடுகளைிலும் கூறியுள்களைார.
நைடெபற்று வருகிறது. அது கூரைமலயானை
ஆடுவைதரயும் ெதராழிலாகக்
பாடுவைதரயும்
ெகாண்டவர,
ேதராரிகய
வாைளைக் ெகாண்டு காைளைைய காயப்படுத்தரி அடக்கும் விைளையாட்டுகளைாகும். ஆனைால் தரமலிழகத்தரில் ெகாம்புகள்க கூரசீவி விடப்பட்ட
சிலப்பதரிகாரைக் காப்பியம் தரமலிழரிகன
முரைட்டுக் காைளைகைளை அடக்கும் ஜேல்லிக்கட்டு தரனைித்தரனைமல வாய்ந்தரது மலட்டுமலல்ல, தரமலிழரிகன
ெசம்ைமலயானை
வளைமலானை
வரைத்தரிற்கும், ீ வரைத்துடன ீ ஒனறிைணந்தர
கருவூலமலாகவும்,
பண்பாட்டிற்கும் சானறாகத் தரிகழ்கிறது.
காட்டாகவும்
பண்பாட்டின
சிறந்தர
வாழ்வியலின
தரிகழ்கிறது
எனறால்
அது
4 ஆயிரைம் ஆண்டுகள்க பழைமலயானை சிந்து சமலெவளைி மலிைகயனறு நாகரீக காலத்தரிேலேய ஜேல்லிக்கட்டு புழக்கத்தரில் இருந்துள்களைது. சிந்து சமலெவளைி நாகரீக காலத்தரில் புழக்கத்தரில் இருந்தர ெபாருட்கள்க, தரற்ேபாைதரய பாகிஸ்தரானைில் உள்களை ெமலாகஞ்சசதராேரைாவில் கடந்தர 1930-களைில் கண்ெடடுக்கப்பட்டனை. அப்ெபாருட்கள்க
உபசரிகத்தரல், அறேவாரக்களைித்தரல், அந்தரனைர ஓம்பல்
ேபானறைவ
கமலைமலெயனைக்
இல்லறத்தரார ெகாண்டிருந்கனைர.
கணவனமலாரகளுடன
துைணவியர
புனைல்
விைளையாட்டு, ெபாழில் விைளையாட்டுகளைில் ஈடுபட்டனைர. விழாக்களைின வடுகைளை ீ
மலட்டுமலனறி
ெதரருக்கைளையும் கும்பம்,
ேபாது
தரம்முைடய
தராம்
ஊைரையும்
பாலிைக,
வாழும் ேதராரைணம்,
பாைவ
விளைக்கு
ேபானறைவகளைால்
காவிரிகப்பூம்பட்டினைம் வணிகச் சிறப்புைடய நகரைாகத்
தரிகழ்ந்தரது.
மலணப்ெபாருள்ககள்க, பட்டு, பவளைம், முத்து, எண்வைகக்
கூலம்,
மலரைப்ெபாருள்ககள்க,
ெவண்களைப்ெபாருள்ககள்க
குவித்து
விற்பைனைத்
ெதராழில்
ஒனறு
கூடி
ெசய்பவர
கணக்கற்ேறார இருந்தரனைர. நாளைங்காடி, எப்ெபாழுதும் வணிகம்
இரைவு
அல்லங்காடி பகல்
நைடெபற்றது.
வந்து ஏற்றுமலதரி
ெவளைிநாட்டவர இறக்குமலதரி,
வணிகம்
நைடெபற்றது. வைக
சிறப்புற
ெதரிகவு
மயங்ககிய
விழாக்கைளைச்
அறியோ
அரசுவிைழ
அைனைவரும் திருமவின் எனற
மலக்கள்க
எனை
இைடயறாது
குவிந்தரிருந்தரனைர.
வளந்தைல அலங்கரிகத்தரனைர.
அந்நகரிகல்
வரிககளைால்
சிறப்புறக் தரந்தரப்ெபாருள்ககள்க,
ேபாரக்கருவிகள்க
குவிந்தரிருந்தர தரனைமலைய அறியலாம்.
ேகாண்டாடினைர.
தரமலிழரகளைின
முடிவுைர தரமலிழரகள்க உயரந்தரவரகளைாகவும்,
நாகரீகத்தரில் பண்பாட்டில்
சிறந்தரவரகளைாகவும், கைலகளைில்
பல்வைகக்
சிறப்பிைனை மலதுைரை,
மலிக
வஞ்சசி
ெதராழில்,
வணிகச்
அருைமலயாக நகரை
புகார,
வருணைனைகளைில்
எடுத்துக்காட்டியுள்களைார.
ெபற்றுப் கைலச்சிறப்பு
தரிறன
ேபாற்றியவரகளைாகவும், ெதராழில் வளைத்தரில்
ஆயகைலகள்க
அறுபத்து
நானகும்
ேமலனைமலயுற்றவரகளைாகவும், கடல்கடந்தும் சிலப்பதரிகாரைக் காலத்தரில் சிறப்புற்றிருந்தரனை. வாணிபம் ெசய்தரவரகளைாகவும் இருந்தரனைர.
இருமவைக கூத்தின் இலக்கணம் பற்றுைடயவரகளைாக அறிந்து இருந்தராலும் சமலயக்காழ்ப்பினறி …………………………………………………… ஒற்றுைமலயுடன வாழ்ந்தராரகள்க. ெபண்கள்க ஆடலும் போடலும் போணியும் சமலவுரிகைமல ெபற்றவரகளைாக இருந்தரனைர. பல்ேவறு
சமலயப்
மலனனைரகள்க ெசங்ேகால் வழுவாமலல் ஆட்சி தூக்கும் ெசய்து
மலக்கள்க
ேபணினைர.
நலேனை
தரம்
நலனைாகப்
…………………………………………….
ஆடற்
கைமந்த
ஆசோன்…….
(அரைங்ேகற்று காைதர12-25 ) பதரினைானகு
வாழ்ந்தரனைர.
கூத்துகள்க,
ஆடல்களைில்
பதரிேனைார
சிறப்புற்றிருந்தரனைர
எனபைதர
இப் பாடல் வரிககளைால் அறியலாம்.
மிடருமம்
இைசோயோன்
(அரைங்ேகற்று காைதர26-36 ) ெபரிகயாழ்,
மலகரையாழ்,
சேகாடயாழ்,
ெசங்ேகாட்டுயாழ் எனை நானகு வைக யாழ், மூங்கில், சந்தரனைம், ெவண்கலம், ெசங்காலி, கருங்காலி
ஆகிய
வற்றால்
ஆனை
ஐந்துவைகக் குழல்களைில் இைசயைமலத்துப் பாடும் தரிறம் ெபற்றிருந்தரனைர. கானைல்வரிக, ேவட்டுவவரிக, ஆய்ச்சியர குரைைவ, குனறக் குரைைவ
ேபானறைவகளைில்
இைசக்கைலயின
ேமலனைமலயிைனை
அறியலாம். ஓவியஎழினைி, பூதரைரை
எழுதரி,
ஓவியவிதரானைம்,
சித்தரிரைப்
படத்துள்க
புக்கு
ெசழுங்ேகாட்டின சித்தரிரைச் சிலம்பு, சித்தரிரைக் கம்மலி
எனற
பாடல்
ஓவியக்கைல இருந்தரைதர
வரிககளைால்
உனனைதரநிைலயில் அறியலாம்.
அரைங்கத்தரில் ஓவியங்கள்க,
பல்ேவறு
ஆடல் வைகயானை
வண்ணந்தரீட்டிய
தரீைரைச்
சீைலகள்க அைமலக்கப்பட்டிருந்தரனை. கட்டடக்கைலயிலும் ஓங்கியிருந்தரைமல ேகாவலனைின எழுநிைல மலாடம், காற்ைறப் பதரப்படுத்தும் சாளைரைங்கள்க அைமலந்தர
அரைண்மலைனைக்
நிலாமுற்றத்துடன
கூடிய
கட்டடம், ெசல்வர
மலாளைிைககள்க, கலங்கைரை விளைக்கம், இந்தரிரை விகாரைம்
ஆகியனை
ெசயல்
கட்டடக்
கைலயில்
தரமலிழர சிறப்புற்றிருந்தரனைர எனபைதரப் பைற சாற்றுகிறது.பழக்கவழக்கங்ககள
மலக்கள்க
வலிது
ெசய்யும்
எனை
முனனைர
நிமலித்தரம் பாரத்தரனைர. நல்ல ேநரைம் பாரத்து ெதராடங்கினைர.
தரீய
சகுணங்கள்க சிலம்ைப
கண்டு விற்கப்
புறப்படும் ெபாழுது ஆயரகளைின
வட்டில் ீ
உைறயவில்ைல,
………………………………… மரபின்
நம்பினைர.
ஊழ்விைனை
கலங்கினைர. ேகாவலன
யோழும் குழலும் சீருமம்
அைசயோ
இைறநம்பிக்ைகயுடன
குடத்துப்பால் மலறிகளைின
கழுத்துமலணிகள்க அற்றுவழ்ந்தரனை, ீ இமலிேலறு கருவூலமலாகவும், சிறந்தர வாழ்வியலின
உங்கள்க
கரைங்களைில்
தரவழ காத்துக்கிடக்கிறது…………
சிங்க கரஜேைனை அடக்கப்பட்ேடாரிகன
விடுதரைல
ஏடு
ஜேனைவரிக 2015 முதரல்
....