ompรกs Precio: $ 7.000
taller de diseño editorial diseño gráfico 7M
cesar mateus director editorial tatiana acosta jackelin acosta diseñadores gráficos UDI BUCARAMANGA 2020
CREDITOS
editorial Elaborando la edición de este mes, decidimos hablar de lo sensacional de la música de Santander con la que vivimos experiencias increíbles y momentos únicos. Para la revista compás, trabajamos con información de la cultura santandereana, mostrando las tradiciones, el estilo que tiene cada composición, las expresiones musicales, los ritmos, bailes, instrumentos y músicos que nuestro santander bello nos ofrece. Por eso esta revista quiere llegar a que las personas descubran lo maravillosa que esla música y lo que puedes sentir a través de ella.
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ritmo-santander pasillo guabina bambuco torbellino la tambora
Pollera Colorá
es una cumbia, considerada de las canciones más emblemáticas de la instrumentos historia musical en Colombia pandereta músicos rabel maria mulata tambor carmen y milva silbu pedro nel martínez caracola requinto gaita dulzaina
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ritmo-santander
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GUABINA
La guabina es la música típica de muchas regiones de Santander. En sus melodías, sencillas pero de extrema variedad dentro del aire fundamental, la copla enreda sus conceptos y sentimientos, pasando entre ventas y caminos, trapiches y cañadas, a veces acompañada del tiple y a veces desnuda, pero siempre saturada por el perfume de la tierra y hondamente lírica como el alma de la raza. Esta música se funde completamente con el carácter de la copla, que en sus ritmos expresa toda clase de emociones: la alegría bulliciosa de la parranda, el dejo melancólico de las despedidas, el tono burlón de la picaresca, el grito vibrante del desafío, el arrullo del amor.
LA TAMBORA
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En 1984, durante el festival regional de Barrancabermeja se presentan los cantos de tambora, uno de los fenómenos más importantes de la ribera santandereana. Los bailes de tambora son ritmos que narran el acontecer cotidiano del hombre del río rodeado por la naturaleza. Los cantos se originan en la cuenca momposina, pero por un proceso de inmigración se extienden a lo largo del río llegando a diversas poblaciones en donde se mantienen, aún hoy, llenos de vida. Este baile “cantao” se convierte en un ritmo que identifica y aglutina los pueblos, veredas y rancherías de este vasto territorio.
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BAMBUCO
El origen del bambuco se enmarca en tres hipótesis que forman una síntesis folclórica de un aire considerado criollo: La hipótesis indígena que defiende la proyección de la música chibcha de esencia melancólica, con el ritmo lento de los aires folclóricos del altiplano andino, africana, presentada en la tesis del maestro Guillermo Abadía sobre el nombre de la palabra “bambuco” con la cual se designa un instrumento de los negros antillanos hecho en tubos de bambú,española que habla sobre la posible ascendencia vasca en el ritmo del bambuco, como el zortzico, con ritmos ágiles, sueltos y alegres que sirven de contraste a una melodía de acentos quejumbrosos.
PASILLO
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Para comprender a cabalidad lo relacionado con el origen del pasillo, es necesario remontarse a los comienzos del siglo XIX cuando se bailaba la contradanza que duraba a veces hasta una hora y entre una y otra se bailaba un vals. Tiene por su origen europeo gran influencia del vals, ritmo de moda entonces en los salones de la sociedad del viejo continente. El pasillo es el aire y la danza de la libertad, pues se originĂł como expresiĂłn de alegrĂa en el momento de la independencia.
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TORBELLINO
Ritmo étnico originario del occidente de Boyacá heredado de los indos mozosos quienes habitaron la zona minera y lo utilizaron para sus holgorios con la flauta, el carrizo y el cununo. Con el transcurso de los tiempos debió popularizarse entre las tribus que habitaron el altiplano o región andina, llamado algunas veces tres, cuando se bailaba a trío (dos mujeres y un hombre). La melodía está compuesta por pocas notas que se repiten invariablemente.
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CONCURSO NACIONAL DEL BAMBUCO
Homenaje a Luis Carlos Gonzรกlez Pereira,octubre 30-31 y 1 de noviembre / 2020 informes: Fundaciรณn del bambuco colombiano www.concursonacionaldelbambuco.org cel.3186789377 concursobambucopereira @hmail.com Redes Sociales: @concursobambucopereira
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es una cumbia, considerada de la de la historia musi Quizás muchos barranqueños no saben que la Pollera Colorá —después del himno nacional— es el tema musical que más nos identifica a los colombianos en todo el mundo.
quien a través de una firma conocida como INTERCOL se encargó de la capacitación técnica del personal colombiano para el manejo de sus instalaciones. Mucha gente llegaba a Barrancabermeja atraída por la ‘fiebre del petróleo’. Los que no se podían enganchar directamente Su inspiración y creación se produjo en la en la refinería, se dedicaban a vivir indirectamente de Barrancabermeja de comienzos de los años 60, una de los réditos que generaba el recurso petrolero. las épocas más bellas de nuestra historia local, donde la ciudad despegó económica y comercialmente y a sus habitantes les quedaba claro que el proyecto de ciudad para nuestra tierra era totalmente viable. Corrían los años finales de la década de los 50 y Barrancabermeja vivía su ‘época de oro’. Hacía apenas unos años atrás el Estado colombiano había tomado el control de la industria petrolera en Colombia, debido a que el campo de producción de El Centro así como las instalaciones de la Refinería habían pasado de manos de la Tropical Oil Company (empresa norteamericana) a la Empresa Colombiana de Petróleos, ECOPETROL,
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as canciones más emblemáticas ical en Colombia. Fue así como creció el comercio, la banca, el transporte y por supuesto la vida nocturna conformada por bares, tabernas y discotecas que llegaron a configurar todo un paisaje de rumba, ambiente y sabor tropical ribereño en nuestra apenas incipiente ciudad. Según ha manifestado Juan Madera, la melodía de la Pollera Colorá fue inspirada en una mujer de nombre Mirna
Pineda alias «La morena maravillosa». La Pollera Colorá fue convertida, inicialmente, en gran éxito musical en el puerto petrolero de Barrancabermeja. A mediados de 1960 se hizo una grabación rudimentaria de la Pollera Colorá en los estudios de la emisora Radio Pipatón de Barrancabermeja; posteriormente se grabó otra versión en un estudio de Medellín con la intención de que fuera un éxito en las Fiestas del Petróleo que se desarrollan en el mes de agosto en Barrancabermeja. La grabación tomó unas 5 horas. Sin embargo la canción solo era conocida en el puerto petrolero. Después de las Fiestas del Petróleo en 1960, el director del grupo, Pedro Salcedo, quien dicen de la Pollera Colorá», viajó en 1961 a grabar en Barranquilla cinco canciones de su autoría con el sello Tropical. En el viaje, desde Barrancabermeja, lo acompañaron Wilson Choperena como cantante y Juan Madera tocando el clarinete. Entre los cinco temas no estaba la Pollera Colorá, sin embargo, Pedro Salcedo se decidió a grabarla por sugerencia de Juan Madera .
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instru
Pandereta
La Pandereta es un instrumento de percusión constituido por un aro de madera que incorpora varias sonajas metálicas, y cuya parte central hueca está cubierta por una piel estirada. Se suele adornar con una moña de vistosos colores atada con cintas. Fue un instrumento imprescindible en bailes, romerías, bodas y todo tipo de celebraciones.
Rabel
Tambor
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Instrumento de percusión de enorme tradición que primeramente estaba formado por tensores de cuerda, pasando después al tambor redoblante de tensores y cuerpo metálicos.
Silbu
Con la denominación de Silbu se llama en Cantabria a la flauta de tres agujeros. Presenta dos orificios anteriores Se trata de un instrumento de cuerda, de origen árabe, de digitación y uno posterior para el pulgar. que es tocado mediante un arco que frota las cuerdas. Se compone de las siguientes partes: un clavijero un mástil el cuerpo, la tapa con sus oídos, el puente y las cuerdas. Caracola marina cortada por un extremo que al soplar emite sonidos graves y muy profundos a modo de trompa rústica, este sonido se varía metiendo y sacando la mano en su interior.
Caracola
Requinto
Gaita
El requinto es un clarinete afinado en mi bemol. El «pitero», junto con su complemento de ritmo, el tamborilero, aquí llamado popularmente «tamboritero», Es un instrumento de viento que en su forma más son los instrumentistas que amenizan las fiestas de los simple consiste en un tubo perforado (puntero) provisto más apartados lugares del medio rural montañés. de caña e insertado dentro de un odre, que es la reserva de aire.
Dulzaina
Este instrumento está presente sobre todo en la zona oriental y sur de Cantabria bajo la denominación de «vozaina». Se vio desplazada durante el sigo XIX en por el pitu montañés o requinto. La dulzaina que se toca en Cantabria suele ser por lo general la antigua sin llaves en los agujeros.
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mĂşsi s a n t
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MARIA
MULATA Lleva sobre sus hombros el legado de las cantaoras colombianas. Su voz, amaestrada por la experiencia y su formación en canto lírico, es el instrumento que ha puesto a sonar lo mejor del folclore colombiano en importantes escenarios nacionales e internacionales. Diana Constanza Hernández Álvarez, conocida como María Mulata, es sin duda una cantaora que representa la diversidad nacional. Su proyecto, sus cantos y composiciones son un recorrido por las diferentes regiones y culturas de Colombia. Oriunda de San Gil, lugar rodeado de quebradas y naturaleza; y criada en Tunja, ciudad cercada por pueblos coloniales y lagunas sublimes. Hija de la música que, además de sentir como propia la herencia rítmica y cultural de cada rincón de Colombia, es fruto del amor entre dos músicos que ambientaron su infancia con vallenatos, porros, cumbias, guabinas y pasillos. A los 4 años, junto a su hermano, empezó a cantar música andina. Después de protagonizar los principales festivales del género, se ganaron el gran premio Mono Núñez a los 19 años. A los 23 inició su proyecto musical como cantaora. Desde entonces ha dedicado su vida a María Mulata, un homenaje al folclore, que investiga y rescata todos los géneros de la música tradicional colombiana.
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PEDRO NEL
MARTÍNEZ Es un músico que ha dedicado su vida a llevar el folclor hasta límites insospechados. En nuestra Travesías de Tiple y Requinto lo visitamos en su tierra natal, Charalá (Santander). Nace el 13 de febrero de 1948 en Charalá, Santander. Realizó sus estudios en el Colegio José Antonio Galán de Charalá, el Colegio Universitario del Socorro y la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia en Tunja, Boyacá. Pedro Nel, es notable por su gran trayectoria artística que comenzó en el año 1965, con su primera presentación con la Rondalla Bumanguesa en el programa Ronda Musical del Medio Día de la Radio Bucaramanga. Ganador del “Santo Domingo de Oro” con la canción “Nada de Liz” en Tunja en 1973. Primer Solista Nacional del Tiple en el Primer Concurso Nacional de Tiple en San Sebastián de Mariquita en Octubre de 1973 y ratificado en agosto de 1984 en el Primer Concurso Nacional “Pancho Benavides Caro”.
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A través de años de arduo trabajo y consagración al tiple ha recibido las siguientes condecoraciones: Distinción Cívica de “Ciudadano Meritorio de Santander” en 1976,Hijo ilustre de las Ciudades de Charalá y Tunja, Orden José Acevedo y Gómez” de Charalá, Orden Club de Leones de San Gil, Orden del Clavijero de Bucaramanga. Orden Nacional de la Guabina y el Tiple” de Vélez, Orden Manuela Beltrán” del Socorro, Orden Sol Guane de Floridablanca, Orden José Antonio Galán con motivo de los 450 años de Charalá, Santander, Ciudadano meritorio categoría Gran Cruz de Santander, La Orden Ciudad de Bucaramanga y Orden Simón Bolívar del Senado de la República. En compañía del gran cantautor ya fallecido Arnulfo Briceño y la cantante colombiana Berenice Chávez representó a nuestro país en la Feria Internacional Colombia Exporta Calidad de PROEXPO de la ciudad de Mexico en 1977.
www.pentagrama.org
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CARMEN
Y MILVA EL dueto vocal Carmen y Milva se conformó en Bucaramanga en 1997. Está integrado por Carmen Alicia Cordón Hernández y Milva Lily Casas Amado y se ha especializado en interpretar la música de la región andina colombiana. Su propósito es divulgar obra inéditas de jóvenes compositores colombianos o repertorio poco conocido. Según lo especialistas, su propusta musical tiene elementos dinámico e innovadores. Los ritmos que interpretan son el bambuco, el pasillo, la danza, el vals y la guabina; in embargo, para ampliar un poco la cobertura de su repertorio han incluido canciones
populares de la región Caribe y Pacífica. El contenido de la gran mayoría de sus canciones es de carácter costumbrista,
es decir, se cuentan las vivencias del campesino colombiano pero también le cantan al amor y a la picaresca rural y urbana. Con el ánimo de explorar otros ambiente sonoros el dueto canta a capella obra tradicionale y folclórica colombiana . El dueto ha realizado presentaciones en diferentes ciudades del país como en Vélez (Santander) en el xxxvrn Festival de la guabina y el tiple; en Socorro (Santander) en el XIX Concurso José A. Morales en Bogotá en la Academia Luis A. Calvo; en la Casa de la Cultura de Chía’ en el IX Festival de música andina colombiana Luis A. Calvo de Bucaramanga y en el Concierto de Ganadore‘Mono Núñez” realizado en el Club Colombia de Cali, en 1999; también ofreció varios conciertos en las sedes
del Banco de la República en Thnja, Honda, Girardot y Cúcuta en el 2000; participó en el Fe tival internacional de la cultura en Tunja (Boyacá) y en la Semana nacional por la paz en Bogotá en el 2001. Ha obtenido las iguientes distinciones: premio a la mejor interpretación de la obra de Jo é A. Morale en el V Concurso nacional de la canción inédita realizado en Socorro (Santander) en 1998; intérpretes de la obra inédita ganadora El bojotico del compositor John Jairo Claro, premio “Briceño y Añez” al mejor dueto vocal y el gran premio ‘Mono N úñez” en la modalidad vocal en el XXV Festival “Mono Núñez’ de música andina colombiana realizado en Ginebra (Valle) en 1999;condecoración Tiple Comunero de Oro en Socorro (Santander) en 1999 y segundo lugar en la modalidad vocal en el XIII.
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ACCESORIOS SONIDO PRODUCCIÓN
EL PUENTE Academia de Formaciรณn Musical www.elpuenteacademiademusica.com info@elpuenteacademiademusica.com 319-392-4759