Libro de Historia Universal Genesis noriega

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Historia Universal.

HISTORIA UNIVERSAL. 2do Año de educación básica.

Integrante: Génesis Noriega.

Índice.

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Historia Universal.

Objetivo 1: Evolución cultural del mundo y de los seres humanos. 1.1

La historia………………………………………………5

1.2

Etapas de la historia. •

Prehistoria………………………………………..........6

Edad Antigua…………………………………………10

Edad Media…………………………………………..11

Edad Moderna……………………………………….12

Edad Contemporánea. ……………………………..14 Evolución de la tierra.

1.3 •

Eras geológicas mundiales………………………..15

Eras geológicas venezolanas……………………..20 Evolución del hombre.

1.4 •

Los Australopithecus………………………………25

El Australopithecus Afarensis…………………….26

El Australopithecus Africanus…………………….27

El Australopitecus Robustus……………………..27

Los Homo Habilis………………………………….28

Los Homo Erectus………………………………...28

Los Homo Sapiens Arcaico………………………29

Homo Sapiens Neanderthal……………………...30

Homo Sapiens Sapiens o Cro-magnon………...30

Objetivo 2: Civilizaciones Hidráulicas. 2.1

Egipto……………………………………………...35 2


Historia Universal.

2.2

Mesopotamia……………………………………..41

2.3

China………………………………………………46

2.4

India……………………………………………….52

2.5

Fenicios…………………………………………...59

2.6

Hebreos…………………………………………...64

2.7

Persas…………………………………………….71

Objetivo 3: Formación de Grecia. 3.1

Condiciones geográficas de Grecia…………80

3.2

Religión…………………………………………81

3.3

Dioses Griegos………………………………...83

3.4

Monstruos mitológicos Griegos………………86

3.5

Áreas culturales de Grecia

3.6

Cultura Cretense……………………………….91

Cultura Micénica……………………………….94

Cultura Jónica………………………………….97

Cultura Helenista………………………………98

Cultura Espartana……………………………..100

Cultura Ateniense……………………………..104 Organización económica, social y política de la antigua Grecia……………………………………………106

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Historia Universal.

1.1

La Historia

Es la ciencia social que estudia el pasado del humano y ayuda a comprender el presente. Esta es una forma de resumir, de una manera muy simple, lo que abarca esta ciencia; La Historia es la ciencia social que estudia, de manera met贸dica y 4


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sistemática, el pasado del hombre. En el caso que nos concierne, la historia universal, ésta tiene por objeto el estudio del pasado de la humanidad como una totalidad. Mediante ella tratamos de comprender el pasado de los pueblos, la relación existente entre ellos y la influencia que ejercen unos sobre otros. Es aquella ciencia cuyo objeto de estudio es el pasado de las sociedades humanas. La historia es considerada como una de las ciencias humanísticas que más utilidad le ha dado al ser humano no sólo para conocer el acervo cultural de las diferentes civilizaciones que han pasado por la historia sino también para permitirle construir su propia identidad, buscando y tomando datos de tiempos pasados que le faciliten más la elaboración de su propia idiosincrasia. Para muchos, la historia tiene un rol fundamental como conjunto de conocimientos, legados, realidades históricas compleja del ser humano a lo largo del tiempo y a través de las regiones. Conocer no sólo la historia propia si no la historia de otras civilizaciones, culturas y sociedades (por más lejanas que puedan ser) contribuye a nuestro crecimiento como personas capaces de conocer, de comprender, de racionalizar la información y de tomar esos datos para seguir construyendo día a día una nueva realidad. Los historiadores no descubren la cura de enfermedades mortales, ni mejoran el diseño de las ciudades, o arrestan criminales. En nuestra sociedad la gente espera que la educación tenga un propósito útil como sucede con la medicina o la ingeniería, no así con la historia cuyas funciones son aparentemente más difíciles de definir, ya que los resultados que presenta son poco tangibles y a veces menos inmediatos que aquellos que se derivan de otras disciplinas. Para llevar a cabo cualquier estudio histórico es necesario realizar investigaciones o análisis de diferentes tipos de material: documentos escritos, trabajos ya publicados sobre diversos temas, fotos o imágenes, obras de arte, canciones o cuentos populares, etc. Todos estos elementos nos permiten construir diversos aspectos históricos de una sociedad como por ejemplo la vida cotidiana, el tipo de vestimenta, la alimentación, las tradiciones, las actividades económicas, el legado cultural de esa sociedad, los eventos históricos que sucedieron en una época determinada y el resultado que los mismos tuvieron en la conformación de esa sociedad, etc.

Etapas de la historia.

1.1 •

Prehistoria. 5


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Comienza desde la aparición del hombre hasta la invención de la escritura. Abarca desde la parte inicial del pasado hasta aproximadamente 95.000 años después. Abarca el período donde el hombre trabaja la piedra y los metales. Se divide en Edad de Piedra y Edad de los Metales. Éstos a su vez, tienen subdivisiones. Entre las características de esta etapa podemos mencionar que el hombre pasa del nomadismo al sedentarismo, aprende a usar el fuego y se hace agricultor. Hechos: obtención de fuego por frotamiento de piedra, la construcción de monumentos megalíticos, la invención de la rueda, el uso del caballo como cabalgadura, la práctica de la agricultura y la domesticación de animales y el uso de los metales. Períodos de la Prehistoria. Según el material trabajado por el hombre, la prehistoria se divide en dos grandes etapas que son: La Edad de la Piedra y la Edad de los Metales. Se calcula que la Edad de Piedra tuvo una duración de unos Cuarenta mil años (40 000 años). Se divide, a su vez, en Paleolítico y Neolítico. Existe un período de transición entre la Edad de Piedra y la Edad de los Metales, denominado Chalco lítico, en el cual el hombre trabajaba, tanto la piedra como los metales. La Edad de Piedra. Paleolítico. (Del griego παλαιός, palaiós: 'antiguo', y λίθος, lithos: 'piedra'): Es el primer período de la Edad de Piedra. Su nombre proviene de Paleos que significa “viejo o Antiguo” y lita que quiere decir “piedra”. Es la época más antigua donde el hombre trabajó la piedra, tal como la encontraba en la naturaleza, adaptándola, en forma tosca al uso que quería hacer de ella. A este ciclo también se le conoce con el nombre de período de la piedra tallada o época de las cavernas. Paleolítico inferior: En esta época los hombres se refugiaban en las cavernas, en donde colocaban, a la entrada de éstas, enormes piedras para protegerse de las fieras. Eran nómadas debido a las condiciones climáticas y de subsistencia que los obligaba a cambiarse de refugio.

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Sus armas iniciales fueron trozos de madera, luego confeccionaron su primer artefacto guerrero, el llamado “pico Chelense”, el cual consistía en una piedra amarrada con lianas o bejucos a un madero corto. Se denomina así porque fueron encontrados muchos de ellos en la estación arqueológica de Saint Acheul, en Francia. Más tarde, construyó cuchillos y raspadores .El cuchillo se convirtió en instrumento indispensable para la caza de las fieras. El hombre de las cavernas vivía de la caza, pesca y recolección. Para la pesca, se cree que debió usar arpones de madera y para la recolección de frutos, le bastaba con sacudir las ramas de los árboles. El hombre, al sentir la necesidad de buscar calor para su refugio, descubrió la manera de obtener el fuego mediante el frotamiento de dos piedras. De esta manera, vencía un poco el clima inclemente del período que siguió a las glaciaciones, completando su protección de la intemperie, con el primitivo vestido elaborado con las pieles de los animales que cazaba. Paleolítico Superior: Aunque el hombre continúa siendo nómada, las glaciaciones lo obligan a permanecer mayor tiempo en las cavernas. Esta circunstancia dio origen al nacimiento del arte. Son numerosas las pinturas rupestres que representan la fauna de la época con un realismo y movimiento extraordinario En este período también se han encontrado bajorrelieves en piedra, en hueso y en cuernos de reno. Las grutas más notables son las de Altamira, Pasiega, Cavalans, Alpera y Cogul, en España y la Madeleine, en Francia.

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La escultura también tuvo allí su nacimiento en una estatuilla que representa a una mujer con una figura protuberante, encontrada en la estación arqueológica de Willendorf, Alemania, por lo cual se le conoce con el nombre de “Venus de Willendorf”. Este tipo de estatuillas de figuras femeninas se encontraron posteriormente en toda Europa, las cuales recibieron el nombre de “Venus”. En el aspecto social, el hombre se agrupó en la Gran Familia, con características promiscuas. Fuera de la Gran Familia, se cree en la existencia del matriarcado debido a la misma promiscuidad, dado que los hijos tenían como progenitor conocido sólo a la madre y ésta hacía de jefe. Con relación al trabajo de la piedra, el hombre de Neanderthal continuó usando la presión que siguió en el paleolítico inferior. Con esto, sus armas lo constituyen ahora las puntas de lanzas labradas, cuchillos en forma de hojas de laurel, flechas, dardos y propulsores Neolítico. En este período tiene su aparición el llamado Homo Sapiens o especie humana actual. En esta etapa comienza una serie de transformaciones de gran trascendencia en la evolución histórica del hombre. Se hizo presente la sedentarización. El hombre busco los mejores ambientes y los climas más favorables para levantar su vivienda, la cual construyó con troncos, techos de palma, con paredes de madera, encima de los árboles, a orillas de los ríos, lagos, en las llanuras, etc. Del Neolítico se han encontrado instrumentos de piedra bien tallada, así como cerámicas decoradas con motivos ornamentales y un hecho de mucha trascendencia: la agricultura y la cría de ganado. La agricultura permitió al hombre establecerse en un determinado lugar y con ello surge el sentido de colectividad, lo que hizo posible que se formaran las agrupaciones humanas, que dieron origen a los clanes

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totémicos y a las tribus. Los que formaban los clanes se consideraban parientes entre sí, por tener un mismo símbolo en común o Tótem, que generalmente era la figura de un animal. Los miembros que pertenecían a un mismo clan, con frecuencia, no se casaban. Posteriormente, el hombre de este período inventa la rueda y usa el caballo para cabalgar. En el plano religioso, se fortalece la creencia en varios dioses y en la vida de ultratumba. El hombre de este período construye enormes monumentos en piedra, con carácter colectivo y con sentido religioso. Algunos de estos últimos son funerarios. Los cuales son conocidos como megalíticos, que significa “mega” grande y “lito” piedra, Son monumentos megalíticos (Los Dólmenes, Menhires, Cromlech). La edad de los metales. La Edad del Cobre. también llamada Calcolítico (gr. χαλκός, jalkós=cobre; gr. λίθος, líthos=piedra) o Eneolítico (lat. aenĕus=cobre; gr. λίθος, líthos=piedra) Es un período de la Prehistoria ubicado entre el Neolítico (Nueva Edad de la Piedra) y la Edad del Bronce. En esta etapa el hombre descubre la utilidad del oro, la plata y el cobre. Logra el dominio de la técnica para el fundido de los metales. Aparecen las primeras joyas, elaboradas en oro y plata, así como los primeros utensilios de cobre (5 000 años). La Edad de Bronce. Es el período de la Prehistoria en el que se desarrolló la metalurgia de este metal, resultado de la aleación de cobre con estaño. El término, que acuñó en 1820 el arqueólogo danés Christian Jürgensen Thomsen para clasificar en tres edades.

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Este metal fue descubierto de manera fortuita en el Antiguo Egipto, al mezclar los pobladores cobre con estaño. Este descubrimiento hizo posible la metalurgia en los pueblos del Cercano Oriente y permitió a estas comunidades la fabricación de diversos objetos y armas más sólidas para su defensa (1.700 años). La Edad de Hierro: Es el período en el cual se descubre y populariza el uso del hierro como material para fabricar armas y herramientas. En algunas sociedades antiguas, las tecnologías metalúrgicas necesarias para poder trabajar el hierro aparecieron en forma simultánea con otros cambios tecnológicos y culturales, incluyendo muchas veces cambios en la agricultura, las creencias religiosas y los estilos artísticos, aunque este no ha sido siempre el caso. Su descubrimiento fue de mucha importancia para el hombre, pues mediante la fundición de este metal obtuvo la elaboración de diversos objetos, haciendo menos dura la realización de sus labores diarias (900 años). •

Edad Antigua.

Desde la invención de la escritura hasta el siglo V d.C. Desde la invención de la escritura 3.000 a.C aproximadamente hasta la caída del Imperio Romano por los Bárbaros (476 d.C) En esta etapa analizaremos: el surgimiento de regímenes teocráticos y monárquicos absolutistas; a los fenicios como expertos navegantes y colonizadores; a los judíos con su religión monoteísta; a la democracia de los griegos, así como el inmenso legado que nos dejaron en el arte, las letras y la filosofía. También, la presencia de Alejandro Magno y la creación del vasto imperio, la formación y el fortalecimiento del imperio romano durante varios siglos y su caída en manos de los pueblos bárbaros y la propagación del cristianismo por el mediterráneo.

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La Edad Antigua es una época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las Primeras Civilizaciones (Egipto, Grecia, Roma, etc.), también conocidas como Civilizaciones Antiguas. De acuerdo con la historiografía, el inicio de este periodo está marcada por el surgimiento de la escritura (alrededor del año 4000 a.c.), que representa también el fin de la Prehistoria. De acuerdo con este sistema de periodización histórica la Edad Antigua se extiende el surgimiento de la escritura, hasta la caída o derrumbe del Imperio Romano de Occidente, por las invasiones bárbaras del siglo V. Habría tenido una duración de 5500 años este periodo histórico. Principales características históricas de la Edad Antigua: - Surgimiento y desarrollo de la vida urbana - Poderes políticos centralizados en manos de reyes - Sociedades marcadas por la estratificación social - Desarrollo de las religiones organizadas (en su mayoría politeístas) - Desarrollo y fortalecimiento del comercio - Desarrollo del sistema de cobranza de impuestos y obligaciones sociales. - Creación de sistemas jurídicos (Leyes) - Desarrollo cultural y artístico •

Edad Media.

Del siglo V al XV d.C. Se inicia con las invasiones bárbaras y finaliza cuando los ideales que caracterizan al medioevo comienzan a desaparecer para dar paso al Renacimiento. Los hechos más resaltantes de este período de la historia, son: la extraordinaria influencia de la Iglesia católica como institución, el surgimiento del imperio bizantino o Imperio Romano de Oriente, la manifestación de los pueblos bárbaros, siendo el más sobresaliente el de los Francos. Se forma el Imperio Carolingio. Surge el Islamismo. Surge el Feudalismo. Se organizan las Cruzadas; Son creadas las arquitecturas Románica y Gótica. Resurge la vida urbana y el comercio con Oriente. Se forman las lenguas nacionales y comienzan a estructurarse los Estados-Nación de Francia, Inglaterra y España. Fue el periodo intermedio de la división esquemática europea de la historia Universal, la historia ha sido dividida por convención en 4 edades o periodos, a saber, Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea El período de la Edad Media ha sido tradicionalmente delimitado con énfasis en los acontecimientos políticos. En estos términos, habría comenzado con la desintegración de Imperio Romano de Occidente en el siglo V (En 476 d. C.) durante las invasiones bárbaras, y terminó con el final del Imperio Romano de

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Oriente (Bizancio) al producirse la caída de Constantinopla en el siglo XV (En 1453 d.C.) O con el descubrimiento de América en el año 1492 Periodización: La Edad Media suele dividirse en periodos menores, uno de los modos de clasificación más popular es la que la divide en dos periodos alta edad media y baja edad media Alta Edad Media, que abarca los siglos V al siglo X; Baja Edad Media, que se extiende de los siglos XI hasta el siglo XV. •

Edad Moderna

Del Siglo XV al XVIII d.C. Su inicio está asociado a la decadencia de los ideales del Medioevo y su fin al inicio de la revolución francesa (1789); también se toma la caída de la ciudad de Constantinopla (1453) Se encuentran: Surgimiento del Renacimiento; los movimientos religiosos de la Reforma y la Contrarreforma; los Viajes de exploración; la formación de los imperios Español, Inglés, Francés, Portugués y Holandés; aparición de las doctrinas económicas del capitalismo, mercantilismo, económico.

fisiocratismo

y

liberalismo

Se le denomina Edad Moderna a la tercera época de la Historia Universal. Marca el estudio de los hechos acaecidos desde 1453 año en que ocurrió la Toma de Constantinopla por los turcos, último baluarte del imperio Bizantino, hasta el año 1789, fecha en que estallo la Revolución Francesa. La Edad Moderna, a pesar de su corta duración, fue la más sorprendente y brillante, en lo concerniente al adelanto material e intelectual. Las características de la Edad Moderna son: A). El sentido Antropocéntrico de la vida.

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La naturaleza y el hombre, fueron, en la Edad Moderna, los objetivos centrales de los estudios científicos y literarios, así como de la admiración artística, en todas sus ramas.

Mientras que en la Edad Media, la vida era considerada como un tránsito, en el que se buscaba el camino verdadero hacia la felicidad eterna (el cielo), en la Edad Moderna, especialmente con el Renacimiento, el hombre, sin abandonar su religión, busca su felicidad terrenal. Hay una concepción antropocéntrica de la vida.

El hombre de la Edad Moderna quiere vivir plenamente, persiguiendo la fortuna, buscando la fama y el triunfo en el mundo terrenal.

B). El carácter individualista del hombre moderno. La concepción antropocéntrica, hizo del hombre moderno un tanto egoísta, signándole un comportamiento individualista. El triunfo dejo ser colectivo y gremial, sino, más bien, se tornó en un logro individual. Para ello fue necesario, el desarrollo de la personalidad, mediante la formación literaria y artística, con destrezas y habilidades que los distinguieron de los demás. Siendo la riqueza y la fama, el objetivo del hombre moderno, la competencia se hizo inevitable, lo cual permitió que alcanzaron esta meta, hombres de gran talento, como en el caso de los renacentistas, que estudiaron más adelante. C). El Encumbramiento de las Monarquías Absolutistas. La decadencia del Feudalismo, la inestabilidad económica y los problemas sociales de la época, fueron los intereses comunes que le dieron unidad a todas las clases sociales, para apoyar la monarquía, como un posible remedio para todos sus males. Fueron los burgueses ricos, cultos y con ambiciones políticas, los que apoyaron, con todos sus recursos, al encumbramiento de las monarquías. D). El Progreso artístico, literario y científico. Al impulso de los renacentistas, los grandes descubrimientos geográficos y el auge económico de las monarquías, se desarrollaron notablemente las artes, las letras y las ciencias. Pero fueron los siglos XVII y XVIII, los que experimentaron un progreso intelectual asombroso, especialmente en las ciencias y la Filosofía. Como ejemplo de este progreso intelectual tenemos a los filósofos y enciclopedistas franceses, que con sus ideas avanzadas de libertad, Igual y fraternidad, prepararon el advenimiento de la Edad Contemporánea, previa a la Revolución Francesa.

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Los Acontecimientos más importantes de la Edad Moderna nos ofrece un conjunto de acontecimientos importantes y fascinantes: Los grandes avances científicos y tecnológicos al inicio de la Edad Moderna. Los grandes descubrimientos geográficos, que permitió el conocimiento de la mayor parte de la superficie terrestre. El Renacimiento, es decir, el florecimiento de las Artes y las Letras en Europa Occidental, así como la trascendencia de la Reforma y la Contrarreforma religiosas. La formación de las grandes monarquías europeas y los nuevos Estados del Siglo XVIII. El desarrollo cultural de la Edad Moderna. •

Edad Contemporánea.

Desde el siglo XVIII hasta nuestros días. Desde la Revolución Francesa (1789) hasta nuestros días. Empieza a finales del siglo XVIII y todavía se encuentra vigente. Se desarrollan las revoluciones estadounidense, francesa, latinoamericanas, rusa, china y la cubana; la primera y segunda guerras mundiales y varios conflictos regionales que todavía persisten, la integración de Alemania e Italia como naciones unificadas. Ocurre una crisis en el colonialismo, lo cual trae como resultado el surgimiento de numerosos países. Surge el maquinismo, así como el extraordinario desarrollo cultural y científico-tecnológico en una dimensión no conocida hasta ahora; la era de la carrera espacial y de la computación. es el periodo especifico actual de la historia del mundo occidental (cuarto periodo de la Historia Universal, según la división europea de la historia) que se inicio a partir de la Revolución Francesa (1789 d.c.) y que sigue su proceso hasta el presente. El inicio de la Edad contemporánea fue bastante marcado por la corriente filosófica de la Ilustración, que elevaría la importancia de la Razón. Había un sentimiento de que las ciencias irían siempre descubriendo nuevas soluciones para los problemas

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humanos y que la civilización humana progresaría cada año con los nuevos conocimientos adquiridos. La Edad Contemporánea se inició en el siglo XVIII durante el estallido de la Revolución Francesa, en este periodo la filosofía dio una valorización a la ciencia y extendió su método científico a otras disciplinas, presentando las siguientes características positivistas, como el completo desprecio por todo lo que estuviera alejado de la experiencia sensible y concreta. La supe valorización de las Ciencias como modelo supremo del saber y preocupación exclusiva de estudiar apenas aquello que puede ser útil para el hombre. Los hombres confirmaron sus ideas comparándolas con la realidad concreta, con la experiencia sensorial. El hombre abandona las consideraciones de las causas y los porque de los fenómenos ocurren y pasa a analizar los procesos, las leyes bajo las cuales estos fenómenos. Hechos de la Edad Contemporánea. La historia de la Edad Contemporánea comprende el espacio de tiempo que va desde la Revolución Francesa hasta nuestros días. La época contemporánea o Edad Contemporánea está marcada, en general, por el desarrollo y la consolidación del sistema capitalista Occidental durante las Revoluciones Industriales, y por consecuencia por las disputas de las grandes potencias europeas por territorios, materias primas y mercados consumidores. Durante la Edad contemporánea se produjo la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, este evento de las guerras mundiales, llevo a un gobierno de escepticismo al mundo, con la percepción de que naciones consideradas como avanzadas e instruidas eran capaces de cometer atrocidades dignas de bárbaros. De allí se desprende el concepto de que la clasificación de países desarrollados y países subdesarrollados tiene una aplicación limitada. 1.2

Evolución de la Tierra. •

Eras geológicas Mundiales

Cuando se habla de eras o épocas geológicas queda claro que nos referimos al tiempo pasado. No hay dudas de que todo lo que sabemos del tema abarca millones de años, y aunque la existencia de fósiles marinos en terrenos muy alejados del mar era bien conocida por los griegos, no fue sino hasta la Edad Moderna cuando los científicos lograron sistematizar estos conocimientos y elaborar teorías respecto al origen, estructura y modificaciones de la corteza terrestre.

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En efecto, casi a finales del siglo XVIII y principios del XIX, tras la formulación de algunas teorías que explicaran el origen del relieve terrestre, la geología adquirió categoría de ciencia independiente. Azoico. Era geológica en la que se produce la solidificación de la corteza terrestre, que duró aproximadamente 13 millones de años. El planeta pasó de un estado inicial líquido e incandescente hasta la formación de las primeras rocas ígneas. En esta era no hubo ninguna manifestación de vida. Los primeros millares de millones de años de la tierra. (Era Azoica). La tierra debió ser, en sus comienzos, una esfera de gases incandescentes, semejantes a los que forman el sol, del cual se desprendió al igual que los demás planetas, según las hipótesis más aceptadas. Debido a su tamaño relativamente pequeño, la tierra comenzó a enfriarse pronto. Los gases primitivos se convirtieron en líquidos, etapa durante la cual la luna debió desprenderse de la tierra. Más tarde, las materias líquidas comenzaron a enfriarse en la superficie y a solidificarse, formando las primeras rocas. Los vapores que se escapaban de esas rocas se convertían en nubes muy densas, formando una atmósfera semejante a la que se supone cubre el planeta Venus actualmente. A partir de entonces, y durante millares de millones de años, no hubo vida sobre la tierra; de ahí el nombre de Azoica (sin vida) que se da a esta primera era. Arqueozoico. Tuvo una duración aproximada de 650 millones de años, en la que se produjeron las primeras lluvias, que hicieron posible la aparición de los océanos, morada de las primeras manifestaciones de vida de seres unicelulares (protozoos). Además, los volcanes hicieron erupción y comenzaron a formarse las montañas. Aparición de los océanos y de las primeras manifestaciones de vida. (Era Arqueozoica). Las rocas que formaban la superficie de la tierra continuaron enfriándose, hasta que el vapor de agua que contenía la atmósfera comenzó a precipitarse en forma de lluvia. El agua procedente de estas lluvias iniciales, escurriéndose desde las zonas altas a las bajas, fue a depositarse en las depresiones de la corteza, para formar ormar los océanos primitivos. De las profundidades del planeta brotaban rocas fundidas (magma), originando grandes volcanes; y la corteza terrestre se arrugaba, formando estos plegamientos altísimas montañas.

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En esta era debieron aparecer las primeras manifestaciones de vida en forma de seres de una sola célula, semejantes a las bacterias actuales, los cuales no podían dejar huellas fósiles. Los fósiles más antiguos conocidos son de fines de esta era, y corresponden a impresiones de algas marinas muy rudimentarias. Proterozoica. Tuvo una duración de 700 millones de años aproximadamente, en la que se formaron las primeras rocas metamórficas y sedimentarias, y aparecieron las esponjas, corales y las primeras plantas con raíces. Hasta aquí, los estudios de la historia natural de la tierra, han agrupado estas eras geológicas con el nombre genérico de Precámbrica. Cuándo se formaron las rocas sedimentarias más antiguas. (Era Proterozoica) y El enfriamiento de nuestro planeta continuó. Aunque las grandes explosiones volcánicas disminuyeron, inmensas cantidades de rocas fundidas traían de las profundidades del planeta minerales de hierro, plata, cobre, oro y otros metales que hoy conocemos. Estas rocas, que antes de consolidarse pasaron por el estado de fusión, son denominadas rocas ígneas, o sea, rocas formadas por el fuego. Las lluvias, cada vez más intensas, al caer sobre las partes elevadas de la corteza, arrastraban los materiales sueltos y los iban depositando en los fondos de los mares, dando origen a las rocas sedimentarias. Paleozoica o Primaria. Duró 340 millones de años, en la que el agua cubrió la mayor parte de la superficie terrestre. En los mares cálidos comenzaron a abundar los moluscos y los peces, y aparecieron los primeros animales anfibios. A finales de esta era se produjo un retroceso de las aguas marinas, y dadas las condiciones de periodicidad de las lluvias y la continua erosión de la superficie terrestre fue posible que en las tierras emergidas se formaran bosques de helechos y de árboles primitivos. La era de los peces y de los grandes helechos. (Era Paleozoica) Durante un largo período no se produjeron en la tierra grandes conmociones. Los océanos cubrían extensas zonas de la superficie terrestre y la erosión iba reduciendo intensamente el relieve de las áreas emergidas.

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En los mares de esa era vivían cantidades enormes de animales provistos de conchas o caparazones, cuyos restos, al depositarse en el fondo de los océanos, formaron profundas capas de rocas calizas. En las costas se depositó gran cantidad de arena. Más tarde, según indican los fósiles, aparecieron los peces en los océanos y plantas mayores en las tierras. Los insectos se multiplicaron. En los finales de esta era se formó la mayor parte de la hulla o carbón mineral de que disponemos hoy. En este período, llamado carbonífero, cuyo clima era caliente, hubo extensos bosques de helechos arborescentes, que medían hasta 30 metros de altura. Los restos de estos helechos fosilizados en las zonas cenagosas, después de quedar cubiertos por arcillas y arenas, formaron la hulla, que actualmente es extraída de sus yacimientos por los mineros. La temperatura, que se mantuvo relativamente cálida, favoreció la multiplicación de las especies tanto vegetales como animales. Después, el clima se enfrió considerablemente, y muchas de estas especies se extinguieron. Mesozoica o Secundaria. Tuvo una duración de 160 millones de años, en la cual aparecieron los primeros mamíferos y se comenzaron a formar las montañas más altas que existen actualmente en el planeta. En esta era se suceden tres épocas diferenciadas: •

Triásico: Con clima seco y caluroso, y las aguas cálidas del mar hicieron posible la aparición de nuevas plantas y nuevos animales, tanto marítimos como terrestres. Variados reptiles se acomodaron en esta ápoca, en especial los dinosaurios.

Jurásico: Las condiciones climáticas se hicieron más favorables para la vida vegetal, y aparecieron numerosos insectos y algunos pequeños mamíferos.

Cretácico: Predominó el clima templado, los bosques alcanzaron una gran extensión, y el mar se pobló de escualos y de peces de estructura ósea.

Durante millones de años los animales más notables que vivieron sobre la tierra fueron unos reptiles gigantescos, de figuras grotescas, que habitaban en tierra firme y en los lagos. Algunos poseían alas y podían volar. Entre estos reptiles figuraron los animales mayores que han vivido sobre los continentes. Muchos de sus esqueletos han sido descubiertos. Algunos de los reptiles más pequeños evolucionaron en esta época, hasta convertirse en los antecesores de las aves actuales. Sobre la tierra firme aparecieron unos pequeños seres de sangre caliente y cubiertos de pelos, que alimentaban con leche a sus pequeñuelos. Eran los mamíferos, a los que pertenecería el hombre millones de siglos después. En los últimos tiempos de esta era hubo gran actividad volcánica, y se produjeron grandes plegamientos y fallas 18


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en la superficie terrestre. Entonces se formaron las mayores montañas que hay sobre la tierra: los Himalayas de Asia, los Andes de la América del Sur y las Rocosas de la América del Norte. La era Mesozoica (de la vida media), duró unos 120 millones de años. La tierra adopta sus caracteres actuales. Cenozoica Terciaria.

o

Tuvo una duración aproximada de 63 millones de años, en la que terminaron de formarse las mayores cordilleras del globo terráqueo, como los Alpes, los Pirineos, el Himalaya, los Andes y la Cordillera Oriental Africana. Extintos los dinosaurios, numerosos mamíferos aparecieron sobre la tierra, llegando algunos a desaparecer y otros evolucionaron hasta convertirse en osos, caballos, perros, felinos, rinocerontes, monos, elefantes, toros, hipopótamos, pre homínidos, entre otros. Abarca los últimos 60 millones de años de la historia de la tierra. Hará cerca de dos millones de años surgieron sobre la tierra los primeros seres parecidos al hombre. Mucho más tarde, hará unos 50.000 años, encontramos ya los primeros hombres, que conocían e! uso del fuego y de la piedra. Algunos autores estiman que, a partir del cese de las glaciaciones hará unos 30.000 años cuando los hombres comenzaron su lenta marcha la civilización, dando comienzo a la era actual. Antropozoica o Cuaternaria. Corresponde a los dos últimos millones de años, en la cual la evolución de las especies hizo posible la aparición del Homo Erectus, primero, y del Homo Sapiens, después. En esta era comienza a sucederse varios avances y retrocesos de los hielos que se conocen con el nombre de glaciaciones e interglaciaciones. Se inició hace un millón de años y comprende hasta nuestros días. Se divide en dos periodos: Pleistoceno: el hielo se extendió en forma de glaciares sobre buena parte de la superficie terrestre. En este periodo surgieron animales como los mamuts y felinos dientes de sable, además de los primeros homos. También se le llamó Edad de hielo.

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Holoceno: empezó el deshielo, lo que hizo subir el nivel del mar, inundando grandes superficies de tierra y ensanchando la plataforma continental. Los seres humanos empezaron a organizarse en grupos sociales que se concentraban en “ciudades”. También se le llamó Edad de la civilización. Durante el Pleistoceno solo sobrevivieron los animales que podían almacenar suficiente cantidad de grasa en el cuerpo para resistir el frío. Por los huesos que se han encontrado, se sabe que estos animales eran mucho más grandes que los actuales. Por ejemplo, los mamuts, los mastodontes, los bisontes, así como las tortugas y cocodrilos gigantes. Conforme pasaron los años, algunas especies evolucionaron (se adaptaron al brusco cambio de clima), mientras que otras se extinguieron. En la Era Cuaternaria el hombre fue biológicamente igual que nosotros, con un lenguaje desarrollado, complejas creencias e inteligencia (confeccionó sus propios utensilios de caza y cocinó su comida). Esto le permitió empezar a migrar desde el continente asiático hacia América. De esa forma, empezó a poblarse todo el planeta. • Eras Geológicas Venezolanas. Azoico. Sin vida Precámbrico. La mitad de Venezuela está constituida por rocas formadas en los tiempos precámbricos. Este complejo basal aflora en la Guayana Venezolana y en los núcleos de las áreas montañosas: Andes, Cordillera del Norte, Perijá y El Baúl. Se formaron las rocas de la serie Imataca, donde se encuentran los mayores yacimientos de hierro de Venezuela y la serie Pastora, portadora de los ricos filones auríferos de El Callao. Las rocas precámbricas más jóvenes de Escudo Guayanés están representadas por el grupo Roraima el cual forma parte de una cuenca de varios millones de km² de extensión, que sobrepasa los 3000 m. De espesor y se presenta como una sucesión sedimentaria de vestigios erosionados (tepuyes) no deformada, sin metamorfismo, y que descansa discordantemente sobre una superficie previamente erosionada por los procesos externos. En el noroeste de Venezuela se encuentran vestigios de una faja plegada erosionada del Precámbrico Superior- Paleozoico Inferior. En el núcleo más antiguo de los Andes venezolanos centrales se encuentran rocas precámbricas que constituyen las unidades (1400-600 millones de años) denominadas : Complejo Iglesias en el estado Mérida, rocas sedimentarias e ígneas intensamente metamorfizadas, que afloran en el cerro “Las iglesias” al noreste de la ciudad de Mérida, como en la región Barinitas-Santo Domingo (Barinas);

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Asociación Bella Vista entre los estados Mérida y Barinas (Macizo de Colorado). Unidades equivalentes en edad han sido reconocidas en los núcleos de la Cordillera de la Costa en el segmento occidental como en El Tinaco (estado Aragua), Sebastopol (Caracas-Los Teques), Yumare (conjunto de rocas metamórficas de macizo de San Quintín y adyacentes, en el estado Yaracuy),Yaritagua (estado Yaracuy), Peña de la Mora (Distrito Federal, estados Miranda,Aragua, Carabobo). Paleozoica. En los primeros tiempos de esta era, un profundo sinclinal por donde corre el río Amazonas, separó los escudos de Guayana y Brasil. Durante la mayor parte de la era Paleozoica el mar cubría el oeste de Venezuela. En la actual región andina un extenso geosinclinal recibía los sedimentos procedentes de la erosión de las regiones próximas, entonces elevadas. Al finalizar esta era surgió una cordillera que podemos llamar pre-Andes, donde se elevan los Andes venezolanos actuales. El Paleozoico está representado por unidades litológicas concentradas en las siguientes regiones:  Norte del cratón (unidad estructural mayor de la corteza terrestre, constituida de una gran masa estable de rocas, generalmente ígneas y/o metamórficas, sinónimo de escudo) de Guayana (curso del río Orinoco);  Macizo de El Baúl (estado Cojedes);  Los Andes-Perijá (estados Mérida y Zulia) : en el flanco barinés de los Andes afloran rocas sedimentarias marinas del Ordovícico-Silúrico de más de 2000 m. de espesor, en el norte de la Sierra del Perijá se reconocen unidades sedimentarias de unos 1500 m. de espesor correlativas con las observadas en los Andes para el Carbonífero y Pérmico;  Cordillera de la Costa (la parte central). Las rocas de esta era son principalmente sedimentarias a excepción de las de El Baúl donde afloran granitos (rocas ígneas) y pizarras (rocas metamórficas.) En el Paleozoico Superior (Cámbrico, Ordovícico Silúrico y Devónico), a nivel mundial se registra la colonización de los medios terrestres por parte de las plantas, la aparición de los peces, grande actividad orogénica y en el final, la unión de todos los continentes, mientras que, especificadamente, en Venezuela empiezan a aparecer los anfibios, hay orogénesis en el occidente del país y a nivel económico se forman los poli-sulfuros (galena, blenda, argentita, pirita, zincita, calcopirita etc.) En el Carbonífero y Pérmico se registra la presencia, a nivel mundial de vegetación inferior como los musgos, helechos, líquenes y se generan los grandes bosques y en Venezuela sigue la orogénesis en los Andes-Perijá y se forman los poli-sulfuros en los Andes como en las minas de Bailadores del estado Mérida. Mesozoico. En sus comienzos el Mesozoico, se caracteriza por la ocurrencia de actividad volcánica y por sedimentación debido a la separación de los continentes

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(ruptura de Pangea) hace 200 millones de años . A mediados y finales de esta era los mares invaden grandes extensiones de Venezuela quedando al descubierto sólo el área de Guayana, sectores de los Andes y de la Cordillera de la Costa. Las rocas que se originan son sedimentarias casi en su totalidad y aún se conservan como tales en dos provincias geológicas diferentes:  Cordillera de los Andes, Sierra del Perijá, Serranía del Interior oriental y en el subsuelo de las cuencas de Maracaibo, Barinas y Venezuela Oriental;  Cordillera de la Costa Central y Oriental y la Serranía del Interior, la península de Paraguaná, la isla de Margarita y demás islas del margen continental. La sedimentación tuvo lugar entre dos eventos tectónicos mayores: las orogénesis Permo-Triásica y del Cretácico Superior que permitieron que las áreas más elevadas no se inundaran durante gran parte de esta era. Triásico. La erosión muy activa; destruía las montañas que podemos llamar pre-Andes venezolanos. Jurásico. Al finalizar el jurásico todo relieve del occidente de Venezuela había sido aplanado por la erosión. El país era una extensa penillanura. Cretácico. El Mar Caribe avanzó sobre Venezuela hasta rebasar el borde septentrional del escudo Guayanés. Cuando finalizaba el Cretáceo una intensa actividad orogénica dio origen a la Cordillera de la Costa. Terciario. El término significa “vida reciente” y los fósiles de la era están relacionados con formas de vida más moderna como mamíferos y plantas. En el Terciario que comprende Paleoceno, Eoceno y Oligoceno, Mioceno y Plioceno en la Tierra ocurren cuatro períodos glaciales, se alcanza la configuración y distribución geográfica actual de los continentes. Otros hechos relevantes son la extinción de los grandes mamíferos, del tigre dientes de sable, la evolución del caballo, la aparición de las plantas superiores. Mientras que en Venezuela se registra el retiro de los mares, glaciaciones y sigue la actividad orogénica con el levantamiento de los Andes y de la Cordillera de la Costa. Por procesos de sedimentación se rellenan las cuencas interiores. Hay la formación de los yacimientos carboníferos. Maduración y entrampamiento de hidrocarburos (gas y petróleo). Formación de calizas, arenas, arcillas, y otros materiales utilizados en alfarería y construcción. El terciario se encuentra comprendido por: Paleoceno. Ascenso general de Venezuela. Vulcanismo en la Cordillera de la Costa. Se eleva la sierra de Perijá

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Eoceno. El mar invade el norte de Venezuela, desde Trinidad a Colombia, y las aguas llegan desde el curso actual del Apure. La Cordillera de la Costa, parcialmente sumergida, comenzó a elevarse a fines del Eoceno. Se inició el proceso orogénico que daría origen a los Andes venezolanos. Oligoceno. La actividad orogénica fue muy extensa en el Occidente de Venezuela. Mioceno. Fueron depositadas rocas de un gran valor económico. Grandes yacimientos de petróleo, tanto en la cuenca del lago de Maracaibo, como en el Oriente. Los Andes continuaron ascendiendo. Plioceno. Orogenia muy activa. Los Andes alcanzaron su mayor realce. Nuevos levantamientos en la Cordillera de Perijá. Surgen las alturas de FalcónLara y de la Serranía del Interior, mientras es relevada la Cordillera de la Costa. Se forman las fosas de Cariaco y el Golfo de Paria y se separa del continente Trinidad, Margarita, Cubagua y Coche. En el Plioceno de formaron las trampas estructurales donde se acumuló el petróleo venezolano. Cuaternario. En el Cuaternario que comprende Pleistoceno y Holoceno finaliza el último período glacial y empieza el predominio del hombre; Mientras que en Venezuela se presenta erosión activa, se amplía el Delta del Orinoco y hay tectonismo en el norte del país: se forman las arenas y gravas para la industria de la construcción. El cuaternario comprende: Pleistoceno. El mar se retira de La Guaira y del sinclinal de Falcón. Glaciaciones sucesivas en las altas regiones andinas. Formación del lago de Valencia. Lento ascenso de las áreas montañosas y en secciones de las costas. Formación de las terrazas fluviales andinas de las mesas, de los Llanos y del Delta del Orinoco. El límite Plioceno-Pleistoceno está relacionado con un levantamiento importante en Los Andes y la Cordillera de la Costa, donde se evidencia en los pies de monte donde la mayor parte de las formaciones están relacionadas con variaciones morfo climáticas con erosión y sedimentación en ambientes de abanicos aluviales. Mientras que en occidente, en la cuenca del lago de Maracaibo el límite Plioceno-Pleistoceno está indicado por la sedimentación de las formaciones El Milagro, Necesidad y Onia. Así mismo en Venezuela oriental, básicamente en la península de Paria, en la vertiente sur, las facies proximales de los sedimentos de la Formación Río Salado, se pueden ubicar dentro de esta sedimentación característica de conos aluviales piemontinos. La formaciones Mesa y Guiria también se pueden considerar que 23


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comienzan la sedimentación en el límite Plioceno-Pleistoceno, aun cuando la edad de sedimentación asignada corresponde a todo el Pleistoceno Temprano y Pleistoceno Medio. Durante el Pleistoceno Temprano, todas las formaciones que se han incluido en el límite Plioceno-Pleistoceno, continuaron su desarrollo sedimentario. En el Pleistoceno Medio se caracteriza por un aumento importante en las variaciones de temperatura, con respecto al Pleistoceno Temprano, así como la amplitud de las mismas, lo cual produjo glaciaciones e interglaciaciones de gran magnitud. Varias formaciones que iniciaron su ciclo sedimentario en el Pleistoceno Temprano continuaron su desarrollo en el Pleistoceno Medio. En Venezuela, el Pleistoceno Tardío, ha sido relativamente bien estudiado y documentado, en comparación con el Pleistoceno Temprano y Medio. Las terrazas marinas calcáreas y sedimentos correspondientes al último interglaciar, han sido ampliamente descritos y se han efectuado dataciones que han permitido establecer correlaciones con otras áreas del Caribe. Reciente. Erosión muy activa. El Delta del Orinoco se amplía. Se producen sismos. 1.3

La Evolución del Hombre.

Los Australopithecus.

Los primeros primates que caminaron erguidos, al igual los humanos modernos, son conocidos como homínidos. A su vez, los primeros homínidos se conocen como Australopithecus, y se sabe que vivieron hace unos 4 millones de años en los bosques húmedos del Este de Sudáfrica.

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Su estatura era más baja que la de los humanos modernos, ya que medían entre noventa centímetros y un metro y medio. Además se alimentaban de hojas, frutas, y restos de animales muertos. Aunque no hay evidencia de que los Australopithecus fabricaran sus propios instrumentos, se han encontrado pruebas de que usaban ramas y huesos como herramientas y armas de defensa. • Los Australopithecus Afarensis. Vivió entre los 3 y 3.9 millones de años antes del presente. Se cree que habitó sólo en África del este (Etiopía, Tanzania y Kenia). Hábitat: bosques secos y aclarados. Tienen actividad arbórea. Es aceptado entre la mayoría de la comunidad científica que puede ser uno de los ancestros del género Homo. Bípedo erguido, era de contextura delgada y grácil, de talla entre 120 y 150 cm, y peso entre 33 y 67 kg, diferente a nosotros en varios aspectos: Capacidad craneal bastante menor: 375 a 550 c.c. Actividad arbórea bastante activa, ya sea recolectando frutos, durmiendo, jugando etc. Su pecho no era plano sino que se estrechaba agudamente hacia arriba. Alto grado de dimorfismo sexual (diferencia física entre machos y hembras de una misma especie). Los caninos son reducidos aunque se proyectan ligeramente delante del diente adyacente. Los incisivos son grandes (asociados al régimen frugívoro). Los molares y premolares son de tamaño sustancial, con superficies planas. En esta especie la fuerza de la masticación se orienta hacia abajo utilizando los dientes laterales o de las mejillas. La frente es estrecha con un torus supra orbitario marcado y estos rasgos anatómicos le dan a la cara, en vista lateral, un aspecto muy similar a la del Gorila. El paladar es muy similar al del hombre actual porque aunque grande, forma una curva que no es parabólica, ni de lados paralelos, como en los grandes simios. La forma de la pelvis indica el caminar bípedo erguido debido a su pequeño tamaño en comparación a los antropomorfos. Presenta un canal de parto más pequeño que el actual y con una notoria forma de riñón. Tiene brazos largos y los dedos de las manos y pies curvados.

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• Los Australopithecus Africanus. Vivió hace 2-3 millones de años en África del Sur. El nombre de la especie fue creado por Raymond Dart al descubrir el niño de Taung en 1924. Camina en forma bípeda aunque tenían actividad arbórea. Su peso promedio iba de los 33 kg a los 67 kg con una estatura de 1,50 m de alto. Su capacidad craneana es de 480 cc a 520 cc. La caja craneana es más alta y redondeada que la de los antropomorfos y esqueleto post-craneal similar al afarensis. La cara es más corta y presenta menor prognatismo y un menor tamaño de piezas dentales. Sus piezas dentales no difieren mucho al hombre de hoy. Los caninos eran pequeños, sin sobresalir como en los antropomorfos y los incisivos son tan pequeños como los nuestros. Desaparece el diastema (separación entre incisivos), o es muy rara su existencia. El diformismo sexual no se detecta en el tamaño de los individuos como tal. • Los Australopithecus Robustus. Vivió en un periodo entre 2 y 1.2 millones de años por lo que pudo convivir con otras especies de nuestro linaje. Tenía un gran aparato masticatorio, que antes se creía que era producto de una especialización alimenticia en raíces y semillas. Pero estudios recientes indican que su alimentación habría sido más variada, como diversos tipos de pastos, semillas y, posiblemente, animales. Su rostro es achatado, con frente estrecha, torus supraorbitario, mejillas más abultadas y mandíbulas menos prominentes que el Australopithecus afarensis. Posee una pequeña cresta ósea, en la parte superior del cráneo. El tamaño del cráneo, de 550 a 600 CC. La arcada dental en forma de V presenta grandes molares y caninos e incisivos pequeños. Los molares y premolares tiene un grueso esmalte y no se observa diastema, lo cual probablemente signifique que los machos no debían luchar para acceder a las hembras. Había bastante diferencia entre machos y hembras, sobre todo en el desarrollo de las crestas, ausentes o muy poco marcadas en las hembras. Los machos pesaban unos 40 kilos y las hembras alrededor de 30 kilos. En cuanto a su estatura, también había grandes diferencias: el macho mediría alrededor de 1.35 metros y las hembras 1.10 metros. Sólo ha sido hallada en Sudáfrica, y su especialización parece ser menor que la de su primo el Paranthropus boisei, quizás porque no vivió en medios tan secos como aquél. C. K. Brain ha demostrado que fueron cazados, tal como se evidencia por las marcas de los dientes de un leopardo en un cráneo homínido de este sitio.

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• Los Homo Habilis. Hace cerca de 2 millones años atrás - los homo habilis surgieron como la primera especie del género Homo, fueron también comtemporáneos a los Australopithecus Africanis y Australophitecus Robustus. El Homo Habilis, llamado así por su capacidad o habilidad para fabricar instrumentos cortantes de piedra. El Homo Habilis utilizo las piedras afiladas para cortar la carne y para tallos de raíces que eran parte de su dieta habitual. El volumen craneano variaba entre 650cm3 a 800 cm3. Además de eso, tenía una postura menos curvada que la de los Australopithecus. • Los Homo Erectus. Hace cerca de 1,5 millones años atrás, el Homo Habilis, hasta ese entonces restringido solo en África, dio origen a una especie que se diseminaría por Asia y Europa: El Homo Erectus. Este homínido demostraría una notable evolución en el uso de utensilios y herramientas de piedra (cuchillos, hachas, raspadores). El Homo Erectus es llamado así por tener una posición recta, erecta al caminar, también se caracterizó por el ser uno de los primeros homínidos en producir y usar el fuego. En el aspecto físico alcanzaron una altura de 1.8 m; tenían una frente prominente y una mandíbula maciza, desprovista de quijada. La cabeza del homo erectus estaba articulada con su columna vertebral de modo que se proyectaba hacia adelante al caminar. Hay numerosos fósiles de Homo Erectus encontrados en el continente africano, pero también se han descubierto sus fósiles, ligeramente diferentes, en Asia y Europa. - Hombre de Pekin (Sinanthropus pekinensis): hallado en Pekin (China). - Hombre de Java (Pithecanthropus erectus): hallado en la isla de Java (Indonesia). Estos fósiles fueron clasificados como subespecies del Homo Erectus y recibieron, en complementación las denominaciones de javanensis y pekinensis • Los Homo Sapiens Arcaico. Existen una serie de fósiles de homínidos del Pleistoceno medio que no pueden ser fácilmente catalogados en el moderno Homo sapiens, ya que existen diferencias morfológicas y de comportamiento, pero tampoco pueden ser

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fácilmente asignados a Homo erectus en sentido estricto. Es un tema de largo debate entre los paleoantropólogos. Tradicionalmente, estos fósiles se han referido como Homo sapiens arcaicos, aunque también han recibido otros nombres como Homo heidelbergensis, así como otros con un enfoque más regional: Homo rhodesiensis (África), Homo soloensis (Indonesia), Homo daliensis (norte de China), Homo mabaensis (sur de China). Los Homo sapiens arcaicos son admitidos con miembros próximos a nuestra especie, debido a que sus cerebros casi modernos de tamaño, pero se les denomina como arcaicos debido al aspecto primitivo de su morfología craneal. Las características morfológicas primarias de los H. sapiens arcaicos son: - La capacidad craneal media, sobre 1200 cc, y un aumento proporcional de la encefalización que los coloca entre los modernos Homo sapiens, sobre 1350 cc y H. erectus, sobre 1000 CC. - Una constricción postorbital reducida, por el aumento de la capacidad craneal. - El grado de robustez craneal general, entre H. erectus y H. sapiens. - En comparación con H. erectus, una región occipital inferior en ángulo y más redondeada.

Los Homo Sapiens Neanderthal.

Habitó Europa y partes de Asia occidental desde hace 230 mil hasta 29 mil años atrás, durante el Paleolítico medio. Se extiende desde el Atlántico en el oeste hasta Uzbekistán en el oeste y desde Inglaterra en el norte hasta el Levante en el sur. No existe evidencia biológica de que haya ingresado a África o Arabia o haya ocupado algún sitio de Asia central u oriental. Características definidoras, a partir de los huesos fósiles descubiertos hasta ahora (unos 400 individuos): esqueleto robusto, extremidades cortas, tórax en barril, arcos supra orbitarios resaltados, frente baja e inclinada, faz prominente, mandíbulas sin mentón y gran capacidad craneal (1.500 cm³). También poseen un gran "moño" occipital y un espacio detrás del último molar inferior (espacio retro molar). Especie bien adaptada al frío extremo. •

Los Homo Sapiens Sapiens o Cro-Magnon.

Los que habitaron en cuevas de Europa son denominados con ese nombre. En estas cuevas se encontraron pinturas rupestres. Se le llama Hombre de

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Cro-Magnon, debido a que en una cueva francesa se hallaron fósiles de éste. Tenía una altura estatura de 1,85 metros, la cual era 25 centímetros superior a la de sus antecesores. Poseía una amplia nariz, una extensa frente una mandíbula superior distintiva. Su piel era muy blanca. Tenía un fuerte desarrollo en sus extremidades, un cráneo aplastado y también longitudinal, Tenía una mayor envergadura física y su cuerpo estaba adaptado mucho mejor para el frío. Estaba dotado de una inteligencia inferior a la humana. Su capacidad craneana era larga, cerca de 1600 centímetros cúbicos. Unido a las características físicas de estos seres, destacar sus formas de vida. Vivían en cuevas, las cuales habitaban durante un largo periodo de su vida porque eran seres sedentarios que muy pocas veces cambiaban su poblado de lugar. Las mujeres eran las encargadas de abastecer de comida las cuevas con la recogida de frutos. Eran cazadores y recolectores. Poseían una capacidad física y mental para hablar como el hombre moderno. Recurrían a huesos, para fabricar instrumentos, ya para adorno o para usarlo. Todo lo referido al Hombre de Cro-Magnon, éste fue quien creó las herramientas, introduciéndolas en la sociedad. Fue el hombre que posee las características más similares a las del hombre de hoy en día.

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Red Semántica.

2.1 Egipto. • Ubicación. Alcanzaba desde el delta del Nilo, en el norte, hasta la isla Elefantina (la actual Asuán, junto a la primera catarata del Nilo, en el sur), llegando a tener influencia desde el Éufrates hasta Gebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de máxima expansión. Su territorio también abarcó, en distintos periodos, el desierto oriental y la línea costera del mar Rojo, la península del Sinaí y un gran territorio occidental que dominaba los dispersos oasis. • Organizaciones. Política. La organización política de la cultura egipcia (antiguo Egipto) primaba el poder del Faraón o soberano absoluto de Egipto: -El Faraón: Los faraones eran los gobernantes y considerados semidioses del antiguo Egipto y pertenecían a una sucesión de dinastías que controlaba la vida en el Antiguo Egipto. -El Gobierno: El sistema de gobierno egipcio se caracterizó por ser: Monárquico, Absolutista y Teocrático a) Monárquico: Por cuanto el poder estaba en manos de un rey... A ese único gobernante se le denomina monarca o rey, en el antiguo Egipto se le conocía como Faraón. b) Absolutista : Porque el faraón reunía en si todos los poderes del reino o estado .El absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder reside en una única persona, a quien deben obedecer todas las demás, sin rendir cuentas a nadie. c) Teocrático : Debido a que el faraón se creía hijo o escogido de Dios , de esa manera justificaba su absolutismo no dando cuentas a nadie sino solo a Dios ,ya que se consideraba una divinidad. Como funcionarios auxiliares en las labores gubernamentales del reino egipcio se encontraban: 1. El Escriba Sentado: Encargado de anotar todos los actos de gobierno., eran cultos, expertos en escritura jeroglífica, y conocían los secretos del cálculo, siendo los únicos capaces de evaluar los impuestos, asegurar los trabajos de construcción y transcribir las órdenes del faraón. 2. El Gran Sacerdote: Jefe supremo a quien se le había encomendado la dirección del culto. Los sacerdotes formaban una clase poderosa que por largos siglos fue 33


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dueña del poder. Tenían que sujetarse a frecuentes purificaciones de abluciones y celebraban cada día un oficio que consistía en cantar algunos himnos por la mañana, al mediodía, por la tarde y por la noche, ocupándose en el intervalo en el estudio de las ciencias y en la práctica de la medicina. 3. El Gran VISIR: Quien controlaba a los nomos (provincias) y era el intermediario entre el faraón y los demás funcionarios. El gran Visir supervisaba el funcionamiento del país, El resto de los escribas y funcionarios, tales como los recaudadores de impuestos, rendían cuentas ante él. 4. El Jefe del Sello Real: Quien controlaba modo de tesorería, los ingresos y egresos de la monarquía egipcia. Social. La Organización social del Antiguo Egipto fue clasista y estratificada. En la sociedad egipcia existió un sistema de capas sociales, es decir, el antiguo egipcio se caracterizó por una desigualdad en el poder de sus miembros. A continuación la pirámide social de la Sociedad del Antiguo Egipto: 1. Faraón: como autoridad suprema, hijo del sol y con amplios poderes, disponiendo de la vida y bienes de sus súbditos. Se caracterizaba por ser monárquico, absolutista y teocrático 2. Nobleza: La nobleza era parte integrante de la sociedad egipcia que poseía muchos privilegios religiosos y políticos por ser parientes del faraón o gobernadores de provincias (nomos) 2. Sacerdotes: Encomendados del culto, estaban al cuidado de los templos. Constituían una clase privilegiada que en diferentes ocasiones disputaban el poder al faraón, siendo a veces aliada y otra enemiga cuando su poder peligraba. 3. Escribas: Personas muy cultas que se desempeñaban como secretarios del faraón. Administraban el país, vigilaban las construcciones y recaudaban los impuestos también eran los encargados de inscribir, clasificar, contabilizar y copiar, utilizando varios tipos de escritura, como la hierática o demótica, que permitía escribir rápidamente, con la ayuda de un cálamo sobre papiros u ostracas. El escriba egipcio solía proceder de la clase baja, pero era inteligente y educado. Sus útiles eran una paleta con huecos para tintas de diferentes colores, una jarra de agua y un cálamo de papiro con su estuche. Conocía bien los documentos legales y comerciales de la época, y los preparaba al dictado o de otras maneras, un trabajo por el que recibía una remuneración. En principio, los escribas eran escogidos entre aquellos privilegiados que habían sido formados en el entorno de la familia real. Al final del Antiguo Imperio, el desarrollo de la administración conllevó la aparición de una casta de escribas. Los cargos se transmitían, generalmente, de padres a hijos. 4. Los guerreros, estaban encargados de la defensa del país y de la conquista de nuevos territorios. Un guerrero es una persona habitualmente involucrada en la guerra. En muchas sociedades tribales, los guerreros generalmente forman una casta o clase entre ellos. 34


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Este ejército tenía entre sus funciones la protección de fronteras y del comercio marítimo, pero también la realización de todo tipo de trabajos públicos. 5. El pueblo: formado por comerciantes, artesanos, agricultores .En general llevaban una vida miserable y carente de recursos para llevar una vida digna Los faraones y sacerdotes proyectaban la economía del pueblo determinando las zonas que había que sembrar, los canales y caminos, el riego, la cosecha, etc. Todo el pueblo debía sembrar y la cosecha era entregada en su totalidad al faraón, el cual los administraba. La tierra era propiedad del faraón, el cual disponía libremente de ellas para entregarlos en usufructo, por eso el pueblo debía pagar tributos 6. Los Esclavos: Constituidos por los prisioneros de guerra .Eran tratados bárbaramente y condenados a trabajos forzados en las grandes obras públicas El origen de los esclavos provenía de las conquistas y no existía una regulación jurídica sobre los mismos. Desempeñaban trabajos públicos en los monumentos y obras del Estado, pero también servían a personas particulares que los destinaban al servicio doméstico. Económica. La base económica de Egipto fue la agricultura, que dependía estrechamente del Nilo. Para lograr que los efectos de la inundación fueran favorables, se la debió encauzar y dirigir. Para ello, se llevó a cabo una importante labor de obras públicas hidráulicas. Se levantaron diques, se construyeron canales y acequias. En el sistema de cultivo, se alternó el cereal con las leguminosas y se llegó a recoger dos cosechas anuales. El arado tirado por bueyes, la hoz y el trillo fueron útiles normales en la labor del campesino. El egipcio se veía obligado a entregar la mayor parte de su cosecha como tributo al faraón. Muchos trabajaban tierras que no eran suyas, sino que pertenecían a los templos, eran del faraón o de los altos dignatarios. En las ciudades existían talleres de cerámica, tejidos y de papiro. En los intercambios entre las distintas zonas del país, el Nilo era el camino más cómodo y seguro. En el rubro industrial merecen destacarse la construcción de barcos, la explotación de las canteras y la fabricación de textiles, cerámica y vidrio. Como medio de intercambio circulaban anillos de cobre y de oro de un peso determinado. Sin embargo, este sistema lo utilizaban sólo ciertos estratos y la mayor parte del pueblo realizaba sus operaciones mercantiles por la vía del trueque. • Cultura. Antiguo Egipto. Los egipcios construyeron monumentos y complejos funerarios para sus faraones y grandes templos, con obeliscos en los cuales grabaron los títulos y alabanzas del faraón, con pinturas representando la vida divina o terrenal de este. También esculpieron grandes estatuas pétreas representando a dioses y faraones, y pequeñas piezas de orfebrería, con metales y piedras preciosas, y labores de artesanía realizadas en piedra, fayenza o delicadamente talladas en madera. Desarrollaron su propio sistema de escritura, los jeroglíficos, con sus variantes: la escritura hierática y posteriormente la demótica, simplificando su

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grafía. El egipcio fue de los primeros pueblos en entrar en la Historia, dejando a la posteridad tratados de medicina, matemáticas y relatos mitológicos e históricos, escritos en papiros o grabados en piedra o madera. Egipto Bizantino. Egipto cristiano: la Iglesia Copta fue fundada en Egipto en el siglo I. Su nombre deriva de la palabra griega (egipcio), trasformado en gipt y después en qibt, de donde derivó la respectiva voz árabe. Así pues, la palabra copto significa simplemente ‘egipcio’. El cristianismo impuesto por los emperadores romanos sustituyó las creencias anteriores hasta la época de la dominación islámica. Sus patriarcas ejercieron notable influencia sobre el resto de la cristiandad. Las manifestaciones artísticas de este período egipcio se denominan arte copto. El idioma copto es la lengua descendiente de la hablada en el Antiguo Egipto. Dejó de usarse en el siglo XVI, aunque se sigue utilizando como lengua litúrgica. Tiene un alfabeto propio. Egipto Islámico. Tras la invasión árabe, la cultura egipcia se ha diluido en la árabe: ello supone el fin de la escultura y de la pintura, hubo un gran desarrollo de la literatura y de la protección a las ciencias. • Tradición La Navidad. Se celebra el 7 de enero. En esa época no se come carne de animal ni productos lácteos. Es tradición visitar las iglesias llevando ropa nueva. La comida tradicional es la fata, que tiene pan, arroz, ajo y carne hervida. La celebración de cumpleaños. Es muy importante, y se celebra con la asistencia de muchos amigos y familiares, por lo que a veces se compran hasta dos pasteles de cumpleaños, además se sirve mucha comida. El Año Nuevo en Egipto. Se celebra con carnavales y acontecimientos de gala, acuden muchos turistas y público en general. Ellos llaman Noche Vieja a la noche anterior al Año Nuevo, ese día hay una asistencia masiva en mezquitas e iglesias, se reúnen para rezar y pedir perdón por los pecados cometidos en el año anterior. • Religión. La religión oficial en Egipto es el islamismo suní, al que pertenece el 90 % de la población. El segundo grupo religioso más grande son cristianos coptos, que representan el 9 % de la población total. El 1 % restante corresponde a otras minorías religiosas cristianas, como son los cristianos armenios, católicos y protestantes. • Cultos. La momificación era parte de un ritual sagrado que duraba más de dos meses. El muerto, después de ser momificado, era enterrado dentro de un ataúd y depositado en la cámara funeraria junto con un ajuar que incluía estatuillas, recipientes y otros objetos que le serían útiles en el otro mundo. El traslado del

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ataúd a la tumba se hacía en procesión acompañada por el sacerdote, seguido por las lloronas, danzarinas y sacerdotes. Una barca recogía al muerto y lo llevaba al otro mundo. Pero su entrada dependía del buen comportamiento del difunto en vida. Para esto había que pasar una prueba: el pesaje del alma. • Ciencia. La ciencia del antiguo Egipto gozó de gran prestigio desde tiempos remotos. Es enormemente significativo el alto nivel que desarrolló esta civilización y la amplitud de conocimientos que llegaron a dominar. La tradición refleja que los hombres sabios de la antigua Grecia habían ido a aprender a Egipto, en donde existía una ciencia venerable y un elevado nivel de conocimientos científicos, aunque mezclados algunas veces con prácticas mágicas. • Vestimenta. Las variedades de telas utilizadas no fueron muchas, el lino se constituyó como la materia prima a partir de la cual, dependiendo de su grosor, se desprendían diferentes calidades: lino real, un lino elaborado con más relieves (sutil fino), otra con leves relieves (sutil) y, por último, el lino liso. El color principal fue el blanco. La lana también era un género muy utilizado, éste servía para la fabricación de ropa de abrigo y de caza. Imperio Antiguo. Los hombres utilizaban una especie de falda llamada faldellín que se hacía con una tela cuyos extremos se anudaban hacia atrás, a la altura de la cadera, y cuyo largo se extendía hasta las rodillas. La vestimenta femenina también

consistía en un trozo de género, éste cubría todo el cuerpo en forma envolvente: desde las axilas hasta los tobillos, cuyas tiras a los costados y anudadas hacia atrás, cubrían los pechos. Imperio Medio. A partir del Imperio Medio, el faldellín masculino comenzó a ser más largo y la vestimenta femenina más sensual y sugerente, los pechos iban directamente al descubierto. Imperio Nuevo. Durante el Imperio Nuevo, la vestimenta ajustada al cuerpo de la mujer deviene en ropa interior. Surgen las túnicas anudadas, superpuestas sobre el lino semi transparente, con pliegues y de diferentes colores. Tantos esclavos como trabajadores de las castas más bajas, usaban apenas un tapa rabos de lino a modo de slip o, en su defecto, iban desnudos. Entre los accesorios de importancia, las pelucas constituían un elemento fundamental. La costumbre egipcia, tanto para hombres como para mujeres, era depilarse el cuerpo completo, incluyendo la cabeza. 37


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• Arte. Pintura. La pintura del Antiguo Egipto fue eminentemente simbólica, funeraria y religiosa. La técnica pictórica de los egipcios fue un precedente de la pintura al fresco o témpera, ya que hacían de los pigmentos naturales, extraídos de tierras de diferentes colores, una pasta de color, que mezclaban con clara de huevo y disolvían con agua para poder aplicarlo sobre los muros, revestidos con una capa de tendido "seco" de yeso. Escultura. Se conserva gran cantidad de piezas escultóricas del antiguo Egipto, la mayoría de ellas, provenientes de templos y tumbas. Se realizaban sobre piedra, madera o bronce. Arquitectura. La arquitectura del Antiguo Egipto era monumental y se caracteriza por el empleo de la piedra de sillería tallada, en grandes bloques, con sistema constructivo adintelado y sólidas columnas, todos estos monumentos eran hechos por los campesinos cumpliendo con un tributo hacia el Faraón.

2.2 Mesopotamia. • Ubicación. Se encuentra en la zona del Próximo Oriente, Cercano Oriente u Oriente Cercano ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, En este lugar florecieron las primeras culturas de las que se tiene conocimiento. La región donde se desarrolló la cultura de Mesopotamia en gran parte corresponde a Irak, así como algunas partes del noreste de Siria, algunas partes del sureste de Turquía, y algunas partes de la provincia de Khuzestán del suroeste de Irán. • Organización. Social. La principal división importante en la sociedad mesopotámica era entre los esclavos, que por lo general eran prisioneros de guerra; y los hombres libres, que tenían varios grupos sociales: 1.- Nobelio/rey, los funcionarios importantes, los sacerdotes, jefes militares es: El vicar. Integraban un grupo privilegiado, con grandes extensiones de tierra, y constituían el sector social más encumbrado. 2.- Comerciantes: Llegaron a ocupar un papel destacado en la sociedad, ya que se enriquecieron gracias al Intercambio. Se encargaban del gran comercio y recorrían vastos territorios. 3.- Artesanos: Trabajaban para el templo o para el rey. 4.- Agricultores: Formaban el grupo social más numeroso, ya que la economía de Mesopotamia era agrícola. Al principio sólo trabajaban para el templo. Luego, los reyes fueron otorgando donaciones y los campesinos pudieron trabajar parcelas propias, surgiendo así la propiedad privada. Política. En este aspecto existió una tendencia a la unificación. De la CiudadTemplo Sumeria se pasó al estado unificado de los Caldeos. Babilonios y asirios

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reforzaron el poder real de tal manera que se puede decir que el rey gobernaba de forma absoluta. El rey era el primer sacerdote, jefe del Ejército y máxima autoridad del aparato administrativo. Económica. La base de la economía mesopotámica era la agricultura y el comercio. Los principales productos agrícolas cultivados eran la cebada, el trigo, las legumbres, los olivos, las palmeras y la vida. El Comercio era muy escaso y por lo general se tranzaba con los excedentes de cereales y lana, y se intercambiaban mediante el trueque por piedras (importadas de Elam), madera (importada de Fenicia) y metales (importados de Anatolia). La organización económica era tributaria, es decir, se exigían impuestos diarios a los ciudadanos y para evitar el fraude se calculaban las cosechas y se controlaban mediante comisiones especiales, integradas por escribas, vecinos y funcionarios del templo (el templo no solamente era para rendir culto a los dioses, también era el lugar donde se guardaban las cosechas y otros productos, y donde se administraban las tierras y los sistemas de riego).

Cultura. A lo largo de los siglos en la Antigua Mesopotamia se fueron sucediendo distintas culturas o civilizaciones entre las que podemos destacar: sumerios, Acadios, Amorreos, Babilónicos, asirios, Caldeos, la invasión Persa, etc. Quizá la diferencia que más marcó a los distintos grupos de población de Mesopotamia fue la contraposición entre nómadas y sedentarios. Los primeros muy dependientes del clima precisaban de los productos agrícolas de los segundos y los sedentarios se beneficiaban del ganado de los nómadas. La relación fluyó entre el comercio y la guerra dependiendo de las circunstancias del momento. La civilización mesopotámica engloba muchos y variados pueblos. Los grandes grupos de población en la Mesopotamia Antigua fueron: Bullet Cultura de Umm, Hassuna, Tell Halaf y Samarra. Bullet Sumerios, cuyo origen no está todavía claro. Bullet Población autóctona: hurritas, semitas como fueron los acadios, asirios, babilonios, eblaitas, cananeos como los amorreos, arameos. Bullet Población indoeuropea: hititas, persas, medos.

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• Tradición. Las dos primeras clases sociales, libres e insignificantes podían contraer matrimonio. Normalmente era monógamo, solo una pareja, aunque estaba admitida la unión de segundo rango con una esclava. Para declarar públicamente sus intenciones, el pretendiente vertía perfume sobre la cabeza de la elegida y enviaba regalos a su familia, víveres principalmente. Las mujeres casadas eran identificadas por un velo que cubría su rostro o cabello. Esta costumbre se mantiene actualmente en los países islámicos, donde las mujeres esconden el rostro tras un velo oscuro. • Religión. En general en Mesopotamia Antigua la religión o religiones que se sucedieron a lo largo de los siglos eran politeístas. Cada ciudad adoraba a sus propios dioses que podían estar asociados a las fuerzas de la naturaleza o a los oficios. Podemos destacar como

ejemplo al dios Marduck, que fue el principal dios de la Babilonia de Hammurabi. La concepción de la vida era completamente religiosa. Los dioses con frecuencia estaban relacionados con los elementos de la naturaleza. Todo dependía de los dioses que controlaban y hacían funcionar todos los aspectos de la vida. Era muy importante por tanto disponer del favor de los dioses. • Cultos. Se rendía cultos en un templo que era gestionado por los sacerdotes. En el templo se acumulaban riquezas y se ofrecían sacrificios y ofrendas a los dioses. El templo se situaba en la terraza más alta del Zigurat y solo tenían acceso a él los sacerdotes y la realeza. Algunos de los dioses fueron: Anu: (el cielo), Enlil (el aire), Ki (la tierra), Ea (mar), Utu (sol), Nanna (luna) en Ur, Ningirsu en Lagash, Ishtar en Uruk. • Ciencia. En Mesopotamia se recogieron los primeros “textos” escritos sobre diversos aspectos científicos relacionados con la medicina, la astronomía o las matemáticas.

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En Mesopotamia se recogió toda la información que sumerios o babilonios habían desarrollado. Se recogía toda la información y se elaboraban listas relacionadas con diversos aspectos de la vida y la ciencia, como dioses, cronologías, unidades de medida, etc. Muchas de estas listas se recogen en los Libros arcaicos de Uruk, que son considerados uno de los primeros textos científicos de la historia. Pero pasemos a ver diversos aspectos de la ciencia en Mesopotamia para comprobar mejor lo adelantada a su tiempo que fue esta civilización y los grandes avances que consiguieron. Pero al menos en tres aspectos los mesopotámicos superaron el nivel de los conocimientos elementales y prácticos de la vida cotidiana, acercando a una sistematización de los conocimientos propia de las ciencias. Estas tres ramas del saber en las que Mesopotamia estaba un paso por delante fueron la astronomía, la medicina y las matemáticas. Los mesopotámicos son considerados como los fundadores de la astronomía. Los hombres de Mesopotamia observaron el movimiento de los planetas y comprobaron que se encontraban siempre en una franja relativamente estrecha del cielo, que nosotros conocemos como la eclíptica. Ellos fueron los que la dividieron esa franja del cielo en 12 regiones o signos: los signos del Zodíaco (que hoy dividimos en 13), cada uno de diferentes dimensiones y formas. • Vestimenta. Los primeros trajes sirios y fenicios, que han llegado hasta nosotros a través de las esculturas, evolucionaron en paralelo con el kalasaris del antiguo Egipto. Hombres y mujeres llevaban una gran pieza rectangular de tela, con una profusa ornamentación, que se envolvía alrededor del cuerpo y se sujetaba al hombro. Esta forma rectangular básica perduró durante muchos siglos, aunque existieron algunos modelos que llevaban aberturas para la cabeza y un brazo. La saya corta representada en algunas esculturas recuerda a la de los egipcios. Más al norte se llevaban prendas más complicadas y ajustadas al cuerpo, y mantos y sayas cortas anudadas a la cintura. También se utilizaba el cuero en el traje militar, posiblemente como protección. Los hebreos, asirios y babilonios vestían una especie de camisa hasta los pies cubierta por un manto o una prenda exterior semejante al kalasaris. Estas prendas, de aspecto rígido, estaban adornadas con flecos y borlas en los bordes y presentaban esquinas rectangulares o redondeadas. Una prenda exclusiva de Babilonia (hoy Irak) era el traje sacerdotal confeccionado con un gran triángulo de tela que se colocaba de forma que el borde con flecos quedaba en diagonal a lo largo del cuerpo y recordaba en cierta manera a un zigurat con rampas en espiral. 41


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• Arte. Pintura. Datan entre los 4000 años a.C. Debido a las características del país, existen muy pocas muestras de ello. No obstante, se puede apreciar que tienen la misma temática y técnica que utilizan en los relieves, sin perspectiva. Al igual que los mosaicos (más perdurables) tienen un fin decorativo. En la pintura y los grabados, la jerarquía se mostraba de acuerdo al tamaño de las personas representadas en la obra: los de más alto rango se mostraban más grandes a comparación con el resto. Escultura. Es la faceta del arte que en Mesopotamia se hace reconocer más fácilmente, tanto en su concepto como en su técnica. Datan entre los 5000 años a.C. Unas veces representaba soberanos, otros dioses, otros funcionarios, etc., pero siempre personas individualizadas (a veces con su nombre grabado), busca substituir a la persona más que representarla. Por este motivo, la cabeza y el rostro aparecen desproporcionados en relación al resto de la figura. Era característico lo que se denomina “realismo conceptual”, y es que simplifica y regula las formas naturales provocando que tanto la parte izquierda como la derecha sean totalmente simétricas. También se observan dentro de este realismo el crear la figura dentro de un esquema geométrico que solía ser el cilindro o el cono. Las representaciones humanas presentan una total indiferencia con la realidad, sin ningún parecido, mientras que las representaciones animales tienen un mayor realismo y fidelidad con la imagen real. También creaban relieves monumentales, de ladrillos esmaltados, o bien estelas que se convertían en otras formas de esculpir y desarrollar narraciones de ellos mismos y su historia. Arquitectura. Tenían una arquitectura muy peculiar debido a los recursos que tenían disponibles. La arquitectura en Mesopotamia se componía de mosaicos pintados en colores vivos, a manera de murales. No había ventanas ni columnas y la luz de obtenía del techo. Se preocupaban de la vida terrenal y no de la de los muertos, por tanto las edificaciones más representativas eran el templo y el palacio. El templo era un lugar religioso, económico y político. Tenía tierras de cultivo y rebaños, almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacían utensilios, estatuas de cobre y de cerámica). Los sacerdotes organizaban el comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes recibían como pago parcelas de tierra para el cultivo de cereales, dátiles o lana. Además, los zigurats* tenían un amplio patio con habitaciones para alojar a los peregrinos.

China.

2.3

• Ubicación. Ubicación: Se ubica en el este de Asia. Pasó por distintas dinastías a través de este sistema llegaron a tener su geografía actual, este desarrollo se generó en tordo los cuales se ubicaban en los ríos amarillos (Houng Ho) y en los ríos azules (Yong Kiang).

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• Organizaciones. Política. Se basó en el sistema de dinastías. Los gobernantes estaban emparentados entre si ya que su cargo era hereditario. Tenían emperadores o reyes debido a la extensión del imperio. Económica. La Economía de esta dinastía se basó principalmente en la agricultura. Se cultivaba mijo, trigo, cebada y arroz. También se cuidaban gusanos de Seda, y se criaban perros, cerdos, ovejas y bueyes. La Importancia de la economía en esta dinastía puede observarse a través de los diferentes elementos que de ésta se presentan en la religión china: los doce cerdos ciegos, como animales sagrados, los 12 animales del zodíaco chino, el buey como animal sagrado de algunas zonas más que en otras, las ofrendas y las historias y leyendas, en las que abundan estos elementos. Se han encontrado recipientes de bronce, armas y otras herramientas, lo que indica en conocimiento de la metalurgia y la existencia de artesanías. Social. La dinastía Shang fue la primera dinastía registrada, en crear una sociedad Aristocrática. Esto quiere decir, una sociedad con estratos estrictamente identificados, en los que la clase más poderosa gobierna a la menos poderosa. Al frente está el Rey, que presidía una nobleza militar, y elegía los gobernantes territoriales, los cuales estaban obligados a prestar sus servicios en empresas militares. En este sentido podemos observar un característico paralelismo con el feudalismo europeo que se daría alrededor de mil a dos mil años más tarde, en un territorio con el que sólo habrían rutas comerciales, y por tanto, de intercambio cultural, hacia el 200 a.C (Ruta de la Seda) En un nivel inferior, se encontraban los plebeyos, que eran, principalmente el pueblo, el cual no tenía el menor poder en la toma de decisiones. Entre la clase aristocrática y los plebeyos, había un estrato sacerdotal culto, que se ocupaba de los documentos de gobierno y la adivinación. • Gobernante. Reyes

Nobleza Militar

Gobernantes

Plebeyos

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Percibía tributos.

Era mantenido por las clases más bajas.

Eran cercanos al Rey.

Tenían cargos en el ejército.

Eran designados por el rey.

Mantenían sus cargos hereditariamente.

Eran principalmente agricultores.


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Casta Sacerdotal

Servían a sus superiores.

Sin el menor poder en la toma de decisiones.

Con poder solo religioso.

Recibían regalos.

Cultivaban sus propias tierras en los monasterios.

Sin tener mayor poder político.

• Cultura. Culturas de Yangshao y Longshan. Si bien estos períodos no son calificados dentro de la civilización china en general, observamos dentro de éstos un cambio social de gran relevancia, que se mantendrá a lo largo de todo el resto de la civilización china: El cambio de una cultura matriarcal (Yangshao) a una cultura patriarcal (Longshan) Esta predominancia del hombre que se establece en los poblados de la cultura Longshan se mantendrá a lo largo de todo el resto de la historia china. • Tradiciones. Tradición china del té. El té es la bebida tradicional de China desde tiempos ancestrales. El origen del té chino se encuentra en su consumo como producto medicinal. No sólo se utilizaba para curar ciertas enfermedades específicas, sino que se creía en los beneficios del té para conseguir una vida más longeva. A día de hoy, todavía la medicina tradicional china utiliza distintos tipos de té para solucionar ciertas molestias y problemas de salud. Las investigaciones médicas han probado que el té realmente puede curar algunas afecciones. Tradición china del dragón. Los dragones en China son símbolo de fuerza y poder. El dragón es una de las figuras mitológicas más importantes de China. Generalmente son representados como largas serpientes con cuatro patas. Dentro de la cultura del yin y el yang, el dragón representa el yang y se complemente con su yin, el ave fénix. Tradicionalmente el dragón ha sido el símbolo del emperador de China. Durante la dinastía Qing, el dragón

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llegó a aparecer en la bandera del país. Incluso se creía que los emperadores previamente habían sido dragones. Tradiciones de boda china. Antiguamente en China, las bodas eran preparadas por las familias y por casamenteros. Los casamenteros eran contratados por una familia para buscar a otra familia con la que realizar un enlace. Cuando tenían ya a dos personas que buscasen casarse, se consultaba a un adivino para saber si eran compatibles a través de datos como las fechas de nacimiento, sus nombres y otra información sobre su vida. Si el adivino declaraba que eran compatibles, se firmaría un acuerdo de matrimonio. El matrimonio es una de las metas sociales más importantes para los chinos. A día de hoy no se utiliza la tradición del casamentero. Sin embargo, y debido a la importancia del matrimonio en la sociedad china, muchas familias presionan a sus hijos para que se casen y les organizan citas con otras personas. En muchos casos, todavía se sigue preguntando a un adivino si esa pareja es compatible o no. • Religión. La libertad de Religión es un derecho constitucional de cada ciudadano de la República china en la actualidad. Según el Ministerio del Interior, hay más de 11 millones de creyentes religiosos en el área de Taiwán. En conjunto, hay más de 16.000 templos e iglesias dispersos en la región, sirviendo las necesidades espirituales de los 21.4 millones de residentes. Politeísta y sincrética, en la sociedad china domina el taoísmo y el budismo, pero nunca ha excluido la adición y el desarrollo de otras religiones indígenas o extranjeras. A pesar de que aparentemente cada religión postula una doctrina independiente, algunas de ellas no pueden diferenciarse estrictamente. Por ejemplo, Matéu, la diosa del Mar, es una deidad folklórica de Taiwán; en Kuanyin es la diosa budista de la misericordia, se adoran a veces en un mismo templo. Esto revela el carácter especial de la perspectiva religiosa china, que puede acomodarse simultáneamente a creencias aparentemente contradictorias. El taoísmo religioso. Se derivó del sistema filosófico basado en las escrituras de Lao Tzu, quien vivió en el s. VI a.C. Él y sus discípulos enfatizaron la libertad individual, el gobierno laissez faire, la espontaneidad humana y la experiencia mística. El texto central de la filosofía taoísta es el “Clásico del camino y su poder” El budismo. Fue introducido en Taiwán a finales del siglo XVI. El budismo japonés se conoció en Taiwán durante el período de la ocupación japonesa 45


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varios siglos después. Desde finales de la segunda Guerra Mundial, el budismo en Taiwán ha sido testigo del restablecimiento de la tradición mahayanan china, que hace hincapié en los códigos de moral y disciplina, y la ceremonia de ordenación. Confusionismo. Es una filosofía con una función religiosa. Se llamó así en honor a Confucio, cuyos discursos sobre el comportamiento ético han pasado de generación en generación, hasta convertirse en el marcador definitivo de las cosas “chinas”. La mayoría de los chinos no identifica el confusionismo con una religión en cambio, lo consideran una filosofía. Por esta razón, los chinos se refieren a los templos confusionistas más como salas de honor a Confucio que como lugares de adoración. Cristianismo. El cristianismo fue introducido por los holandeses en 1624. En 1945 había cerca de 283 iglesias primitivas y 60.000 fieles en Taiwán. Después de que China continental cayera en manos de los comunistas, y que el Gobierno Central fuera reubicado en Taiwán en 1949, las iglesias cristianas se congregaron en Taiwán. Hoy hay 57 denominaciones protestantes activas en la isla. Entre las que tienen mayor número de seguidores: Iglesia Presbiteriana, con 217.000 miembros en 1.200 congregaciones; y la Convención Bautista China, con 19.000 miembros en 190 congregaciones. Además, hay 810 Iglesias católicas en Taiwán, que sirven a 304.000 seguidores. • Cultos. El culto a los ancestros en China. Posiblemente la práctica religiosa más extendida en China es el culto a los ancestros. Un culto que de alguna forma se extiende desde las primeras manifestaciones de su cultura, hasta nuestros días, y que se apropia o utiliza las tres religiones principales taoísmo, budismo y confucianismo. Aunque el culto a los ancestros se suele relacionar con el confucianismo, su origen es mucho más antiguo, extendiéndose su práctica a todas las esferas de la vida religiosa china. A lo largo de este tiempo como religión primordial de los chinos, ha pasado a convertirse en la piedra angular de su vida familiar y social, y en la propia esencia alrededor de la que se construye el carácter de cada persona. Desde el pasado remoto los chinos consideraban que la persona estaba formada por un cuerpo y varias almas, que no morían con el cuerpo, sino que tras la muerte pasaban a vivir en el mundo de los espíritus. En ese mundo los muertos tenían las mismas necesidades que cuando estaban vivos, comida, ropa, armas, adornos, etc. Objetos que les eran proporcionados por sus descendientes vivos, generalmente enterrados con ellos en las tumbas, o mediante los sacrificios ante las tabletas de los ancestros. Esa es la razón de que en las tumbas antiguas de los reyes y emperadores se hayan descubierto magníficos tesoros que reflejan las necesidades que el fallecido podía tener en el mundo de los espíritus, incluyendo objetos de culto, soldados, guardianes y artículos de su vida cotidiana.

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Al igual que cuando estaban vivos los ancianos eran respetados, cuando morían y se convertían en ancestros, eran aún más venerados, pues aunque en ese estado pasaban a depender de sus descendientes vivos, que durante cada comida les ofrecían unos granos de arroz o un poco de vino en los altares de sus hogares, a su vez adquirían la capacidad de bendecir y ayudar a sus descendientes, proporcionándoles prosperidad, felicidad y fortuna. • Ciencia. Hubo un científico llamado Zhang Heng que fue un gran astrónomo y pintor, gracias a la china pudo saber cuándo ocurriría el eclipse en esa época. • Vestimenta. Se remonta a 4.500 años atrás, su estructura era suelta y recta. las principales vestimentas eran Píen-fu que era un traje ceremonial y Ch´angP´ao era una túnica larga , estas cuentan con mucha cantidad de adornos l, los colores oscuros se utilizaban para las ceremonias y los colores se utilizaban en la vida cotidiana. • Arte. Pintura. Se consideraba una rama autónoma de la caligrafía china. Fundada sobre los cuatro tesoros de la escritura, para la realización de pinturas usaban papel de arroz. La pintura china clásica fue construida en un conjunto del extremo oriente. Escultura. La escultura china tiene origen milenario, pero a diferencia de las otras artes poco se sabe de los autores ya que estos eran de clase inferior estas esculturas yacen a lo largo de toda china por lo general se relaciona con la religión y los próceres tanto como verdaderos como ficticios, encontrándose en su mayoría en templos budistas y taoístas. Una característica típica de las esculturas chinas, es la enfatización de las vestiduras de los personajes, marcando una gran diferencia con respecto a la escultura tradicional occidental. Los mejores ejemplos se encuentran en las grutas de Logmen, Yungang y Dazu. Arquitectura. La arquitectura china antigua es una miniatura de la larga, historia y la cultura de China. Evidentemente, está caracterizada por la región, la nacionalidad y el tiempo. La arquitectura antigua de China, que tiene características distintivas en sus edificios, en la construcción de complejos de arte arquitectónicos y, es un ejemplo sobresaliente de la arquitectura oriental antigua.

2.4 India. •

Ubicación

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Ubicada en lo que se conoce como Pakistán (actualmente) y el occidente de India. Limites. Norte: Cordillera Himalaya Sur: Meseta Decàn Este y oeste: ríos indos y Ganges • Organización. Social. Se dividían en 4 grupos: Kshatriyas: son guerreros y gobernantes encargados de defender su sociedad Brahmanes: Son los sacerdotes encargados de interpretar y enseñar los textos sagrados Vaishyas: Son artesanos y comerciantes encargados de alimentar a la sociedad Sudras: campesinos y gente trabajadora cuya única labor es servir a las demás castas Económica. Se divide en cuatro periodos: Textiles: Practicaban la hilandería y Fabricaban textiles de lana y algodón. Ganadería: Criaron animales domésticos, Se consideró la ganadería como elemento típico de la cultura india. Industria: Adornaban sus cuerpos con: Plata, oro, marfil y piedras preciosas. Utilizaban el cobre para armas y utilería de defensa. Comercio: Ropa, Piedras semipreciosas, Joyería y Sellos Política. Jefes de aldea, Poder heredado, Raja 1300 a.C, Poder mayor que los jefes de aldea. Eran una sociedad monárquica dividida entre varios reyes y reinos que frecuentemente se hacían la guerra entre sí. Su poder se veía paralizado por los brahmanes, por los privilegios de las castas y por la organización feudal de los gobernadores de provincia. • Cultura. Construyeron ciudades planificada mente desarrollaron: El budismo como religión, El sistema de las castas, Su propia escritura. La cultura de la India (llamada también Cultura Hindú) es considerada por muchos historiadores como una de las civilizaciones más antiguas de la Tierra. La cultura de la India se refiere a las religiones, creencias, costumbres, tradiciones, idiomas, ceremonias, arte, valores y la forma de vida en La India y a su gente. Los idiomas, religiones, bailes, música, arquitectura, comida y costumbres del territorio de La India difieren de un lugar a otro dentro del país. Su cultura es etiquetada a menudo como una fusión de estas diversas sub-culturas que se extienden por todo el subcontinente indio y las variadas tradiciones milenarias por su antigüedad. Los indios, a pesar de sus diferencias como el idioma, el arte, la música y el cine, están muy conectados al concepto de nación y a de sus antepasados,

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lo que la hace una sociedad muy tradicional. Las tradiciones de la India se remontan al año 8000 a.c, y tiene una historia continua registrada desde el periodo védico, que se cree que se inició hace 3.000 o 5.500 años atrás. Varios elementos inconfundibles de la variada cultura de la India, como las religiones de la India, el yoga, y la cocina india, han tenido un profundo impacto en todo el mundo. • Tradiciones. La India sin lugar a dudas es uno de los países que más costumbres típicas posee, las cuales en su inmensa mayoría están sustentadas por un valor religioso, el cual ser apoya en el hinduismo, budismo o el islamismo. Este país mantiene costumbres milenarias como su propia existencia, lo cual es un acontecimiento observar como un país tan antiguo mantiene costumbres que ya deberían haber desaparecido con el paso de los siglos y el desarrollo. De la India son varias las costumbres que llaman la atención del turismo internacional, podemos mencionar unas cuantas, las cuales dejan boquiabiertos al más incrédulo. Por ejemplo es cierto que en La India las “vacas son sagradas”. Esto obliga a los pobladores que se alimenten de otro tipo de carne, tales como el búfalo, el pollo o el cerdo, aunque vale aclarar que la inmensa mayoría son vegetarianos. Los hindúes ni siquiera se atreven a probar la leche de este animal, lo cual sería una blasfemia y ofensa a sus coterráneos. Estos rumiantes son considerados en la India animales divinos, por lo que las mismas es normal divisarlas en las calles, las cuales viven en total tranquilidad. Otra de las anormales costumbres es el caso de ingerir alimentos, solo utilizan la mano derecha, esta no es una costumbre de etiqueta, sino que es cuestión de higiene, ya que esta extremidad está considerada una herramienta de pulcritud e higiene, resultando la izquierda una extremidad sucia por ser la que le brinda la limpieza al cuerpo. • Religión. Las principales religiones practicadas en la India son el hinduismo y el budismo. El hinduismo se basa en que la conducta es muy importante, nuestros actos y las consecuencias de ellos es lo que llaman karma y va más allá de los límites de una sola vida. Esto es así porque en el hinduismo se cree en la encarnación y los futuros renacimientos están condicionados por el conjunto de las acciones de la vida presente. Tras morir se vuelve a renacer y esa cadena de nacimientos, muertes y renacimientos se llama samsara. Las diferencias entre los seres humanos, el que haya gente que sufre y es pobre y otros que lo tienen todo, se puede explicar por el karma. 49


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En el hinduismo, además, hay muchos modos de entender la religión y muchas maneras de practicarla, dependiendo del carácter de cada cual, de sus dioses preferidos y también de la fase de la vida en la que se esté. Existen cuatro caminos principales. El budismo esencialmente se puede resumir en buscar una felicidad duradera. La esencia de su práctica es vivir en el momento presente. Los budistas siguen a Buda y el pasado y el futuro son solamente creaciones de nuestra mente… lo único que realmente existe es el aquí y el ahora. El Buda, tras alcanzar el pleno y perfecto despertar, tuvo que encontrar las palabras para compartir su visión. Las Cuatro Nobles Verdades son sus enseñanzas, las que nos dan a conocer el camino para la felicidad suprema. La sabiduría de Buda nos dice que el sufrimiento existe, que puede superarse, y nos muestra el camino para lograrlo. • Cultos. El ritual. Como parte del ritual diario (por lo general realizado por la esposa, quien se supone tiene más poder para interceder ante los dioses), los hindúes ofrecen (puja) frutas y flores ante un pequeño altar instalado en la vivienda. También ella se ocupa de hacer ofrendas a serpientes locales, árboles o a espíritus oscuros (benevolentes y malévolos) que moran en su propio jardín, en cruces de caminos o en otros sitios del pueblo considerados mágicos. Muchos poblados y ciudades de diferentes tamaños tienen templos donde los sacerdotes celebran ceremonias durante todo el día: rezan al amanecer y emiten ciertos tipos de sonidos para despertar al dios que es santo entre los santos (la garbagriha o casa matriz); lavan, visten y abanican al dios, lo alimentan y distribuyen los restos de la comida (prasada) entre sus fieles. El templo también constituye un centro cultural donde se cantan canciones, se leen los textos sagrados en voz alta (tanto en sánscrito como en lengua común) y se celebran rituales al anochecer. A los laicos se les permite estar presentes en la mayoría de las ceremonias. Los sacrificios. En muchos templos, en especial en los que están dedicados a diosas (como el templo a Kali, el Kalighat en Calcuta) y en ciertas ocasiones especiales, se sacrifican cabras. Por lo general, los sacrificios son llevados a cabo por una casta especial de sacerdotes, de bajo nivel, y se realizan fuera de los límites del templo. Existen miles de templos locales, que pueden consistir en una pequeña cavidad de piedra en la que se guarda una efigie sin forma, envuelta en telas, o en edificaciones un poco más grandes, con un pequeño estanque para bañarse. Además, la India cuenta con muchos templos de gran tamaño e, incluso, con algunas ciudades templo. También los hay excavados en la roca (como los de Elefanta y Ellora) y construidos en grandes bloques monolíticos, como los de Mahabalipuram. Hay otros que están levantados con bloques de piedra importados y que han sido esculpidos con esmero, como los templos de Bhubaneswar, Madurai y Kanjeevaram. Por lo general, una vez al año y durante ciertos días especiales, la imagen del dios recorre todo el complejo de culto sobre unas magníficas carrozas de madera tallada (ratha). • Ciencia.

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Astronomía. Reconocieron que la tierra es una esfera y gira en su propio eje. Idearon el sistema decimal Ciencias en la Cultura India, quien ha tenido gran importancia en cómo es la filosofía, gramática, medicina, astronomía y la matemáticas. 1.-En [Filosofía] de dicha cultura ya que está lleno de Misticismo y prácticas metafísicas, así como el derecho. 2.-En la [Gramática] sánscrita se condensa en la importante obra llamada “Ashtsdhyay” del autor Panini quien hace un profundo análisis del lenguaje. 3.-En la [Medicina] tienen su obra más antigua se titula “Charaka-Samhita” escrita en verso y prosa. 4.-En la [Astronomía] es una ciencia que estudia mucho y se divide en dos periodos, lo que es el empírico y lo científico donde se nota la influencia griega y mesopotámica siendo el tratado más antiguo “Lyotisha”. 5.-En [Matemáticas] existe una leyenda que se atribuye a un hindú un libro de cálculo el cual se supone que fue el origen del estudio entre los musulmanes. • Vestimenta. A la hora de hablar de La India las personas piensan que al visitarla solo llamará la atención su arquitectura y su religión, pero existe un factor muy atrayente en esta tierra, la cual está estrechamente arraigada a su cultura y sus costumbres, nos referimos a la vestimenta y la forma en que la emplean. Los turistas que visitan La India se quedan extasiados al ver las maravillas del vestuario indio, estas son atractivas vestimentas elaboradas con telas finas y delicadas, las cuales son confeccionadas desde la antigüedad. Esta costumbre se mantiene sin perderse en el transcurso del tiempo. La vestimenta de La India está confeccionada a partir del más fino algodón de la región, con chiffon y seda, mezclando varios colores. De manera general esta confeccionada según el momento climático que se viva en la región y la zona geográfica del país, como también según la festividad que se celebre en el país. Además de las incidencias culturales, el nivel jerárquico juega un importante papel en cómo vestirse, principalmente a los ornamentos y la confección de las indumentarias de vestir. El saree o sari es la indumentaria colorida y elegante que usan las mujeres de este país, esta típica prenda está confeccionada a partir de seda o algodón, la cual debe medir entre 5 y 6 m de largo por 1.20 de ancho.

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El saree generalmente se utiliza con una blusa ajustada por debajo o en el mejor de los casos con una falda más larga llamada peikot. Además de esta pieza existe el salwars, el cual es un pantalón de seda y una túnica para arriba. Esta última es más común en zona de montañas. Otro de los atuendos que no se puede olvidar en el caso de las mujeres es el velo y que cuando una mujer va a ser desposada el vestido es de color rosa o rojo. • Arte. Pintura. Cuando se habla de la pintura de la India hay que tener en cuenta que esta ocupa una región muy vasta y que recibió influencias procedentes de otras culturas, estando estás acorde a la situación histórica y religiosa que se desenvolvió en forma diferente en cada región. En relación al surgimiento de la pintura en el arte Indio se han encontrado vestigios de representaciones en pintura rupestre en Bhimbetka; cercana a la zona de Bhopal en aproximadamente mil cuevas. La fecha establecida para estas cuevas data del periodo paleolítico (7000 A.C). En tan remoto tiempo los pobladores de esta zona estaban aún conformando las bases de la civilización y sin embargo ya los insipientes ejemplares de realización pictórica se realizan en las paredes de estas cavernas que usaban además como protección de las inclemencias del tiempo y los animales. Atreves de la representación de estilizadas figuras humanas mediante simples trazos, se observa a los mismos participando en actividades de caza, con lo que según sus creencias propiciaban la buena cacería y la abundancia de alimentos. La figura de los animales se realiza más robusta utilizando también trazos que intentan dar sensación de volumen, siendo esta figura del animal predominante en el conjunto. Se observan en estas pinturas también danzas, representación de escenas de nacimientos y enterramientos y por supuesto de ritos religiosos que eran ya desde entonces un tema principal debido a la necesidad de tener condiciones climáticas favorables que permitieran la subsistencia. Por los temas de caza antes mencionados se conoce de la fauna típica que cronológicamente correspondió con ese periodo de la prehistoria en la India, donde elefantes, tigres, rinocerontes y bisontes se pueden apreciar aun en la actualidad en estas pinturas rupestres que se conservan. Escultura. En la India la escultura propicio el medio idóneo para representar la imagen de dioses y semidioses al mismo tiempo que plasmo en forma tangible sus tradiciones, creencias filosóficas y religiosas con un medio artístico que por ser tridimensional permite ser apreciado desde distintos ángulos visuales. Esta característica de volumen y masa que brinda la tridimensionalidad de la escultura es muy útil; no solo para decorar templos y lugares de culto sino también ofrecen la ventaja en (aquellas en

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que el material lo permite como las de bronce), ser cargada y exhibida en la procesiones religiosas y ser apreciadas por los creyentes quienes encuentran un medio tangible en que demostrar sus respetos y adoración a sus deidades. Arquitectura. En relación a la arquitectura de La India y también la de Paquistán es importante destacar que las excavaciones realizadas por el arqueólogo John Marshall en Mohenjo-Daro y Harappa en 1920 contribuyeron al mejor conocimiento de esta cultura del Rio Indo que llego a construir emplazamientos urbanísticos asombrosamente bien planificados para la época y que contaban incluso con sistema de alcantarillado. En la zona donde se encuentra la Meseta del Decán que se extiende por la mayor parte del territorio centro-sur del subcontinente indio se han hallado tumbas del tipo Megalítico (construcciones arquitectónicas hechas con grandes bloques de piedra escasamente desbastados) que corresponden con el periodo del Mesolítico.

2.5 Fenicios. •

Ubicación

Los fenicios habitaron la franja costera de Canaán. Ocupaba la Costa Occidental a orillas del mar mediterráneo. Pueblo de la antigüedad, que se extiende desde el Monte Carmelo hasta la desembocadura del Nar el Kebir. • Organización. Política. El territorio estaba dividido en ciudades-estado. Su sistema de gobierno fue la monarquía. Fenicia nunca formó, una entidad política unitaria y nacional. El poblamiento se disponía en ciudades que dominaban un hinterland de tierras agrícolas, formando pequeños reinos autónomos. Social. Seguía un esquema piramidal muy jerarquizado: Alrededor de la Monarquía existía una Aristocracia administrativa y militar que recibía tierras en pago a sus servicios. Luego la Clase Media de campesinos propietarios, artesanos y Comerciantes. La base de la pirámide social la constituía la población campesina no propietaria. Había además un amplio segmento de población servil y esclava. Económica. Los fenicios crearon una sociedad económica que, mediante contratos, se encargaban de diversos servicios como: Realización de obras públicas, transportes marítimos, edificación de puertos, etc.

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Instalaron grandes fábricas que aumentaron la producción en gran escala. (Empresas). Se dedicaron a la pesca, la navegación (Piratería) y el comercio. Inventaron la letra de cambio. • Cultura. La Cultura Fenicia era de raza semita, procedentes posiblemente de las costas del golfo Pérsico. El nombre étnico que se daban los pobladores de la Cultura Fenicia a sí mismos era “kenaʿani”, «canaaneos» o “bin kenaʿan”, «hijos de Canaán, este nombre coincide con los pobladores de Canaan citado en la Biblia. • Tradiciones. Los fenicios adaptaron e hicieron suyos los logros artísticos de otros pueblos, como egipcios o asirios, y los llevaron a una gran perfección técnica. Sin embargo, este hecho puede interpretarse como muestra de ese sincretismo abierto a todas las influencias que caracterizó a la civilización fenicia. Los fenicios cultivaron únicamente las artes menores y fueron auténticos maestros en la orfebrería, el labrado del marfil y el modelado del vidrio. Sus joyas despertaron la admiración de todos los pueblos mediterráneos y, a pesar de que los fenicios no practicaron la escultura monumental, sus creaciones mostraron un exquisito refinamiento artístico. • Religión. La religión fenicia es la religión Cananea. Podemos afirmar que fue una religión que influyó en las creencias de muchas otras culturas aun hasta nuestros días. La religión fenicia está muy ligada a la explicación de las causas de los fenómenos naturales y de los acontecimientos de la vida cotidiana, también está orientada a la educación con el fin de dar elementos para enfrentar diversas situaciones y encontrar soluciones a los problemas. Aunque fue una religión con personalidad propia compartía algunos conceptos con las religiones de Mesopotamia (Babilonia, Asiria) y Egipto. A su vez la religión Cananea influyó de una manera importante en las religiones griega y romana. De igual manera conceptos fundamentales de la religión Cananea los encontramos hoy en día en las religiones judía, cristiana y musulmana. La religión cananea fenicia tiene tres niveles de dioses. 1. Nivel universal: Los dioses supremos 2. Nivel terrenal: Los dioses cercanos o inmediatos 3. Nivel cotidiano: los santos excelsos • Cultos. El culto que se rendía a los dioses fenicios era sangriento, sombrío. Los primeros altares, formados con piedras enormes superpuestas, se alzaron en las cumbres de las montañas.

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Los templos erigidos después estaban divididos en dios partes: santuario del dios y el santuario para los adoradores. En aquél únicamente podían penetrar los sacerdotes, y en él eran inmoladas las víctimas: toros, machos cabríos, aves, niños y hombres. Baal-Sarnin, Melkarth y Moloch eran insaciables. Aun cuando parece ser que en épocas modernas los sacrificios humanos eran redimibles por dinero. • Ciencia. Los fenicios, pueblo activo y emprendedor, cultivaron también las ciencias, prefiriendo las que podían servirles para los usos de la vida. Se dice haber sido los primeros que aplicaron la astronomía a la navegación, tomando por guía en sus viajes marítimos la estrella polar. Pero como es tanto el enlace que entre sí tienen las ciencias, no faltó quien se dedicara a la contemplación de la naturaleza, no contentándose con buscar cuál es la utilidad que se podía sacar de sus fenómenos, sino inquiriendo la razón de los mismos. Los fenicios adoptaron en su primitiva escritura los jeroglíficos egipcios. Pero luego, su gran espíritu práctico y las necesidades del comercio, les llevó a simplificar estos complicados signos, reduciéndolos a 22 dibujos fundamentales. • Vestimenta. En la indumentaria de las mujeres fenicias es recurrente el tocado en la cabeza a manera de corona. Se observa decoración elaborada en los vestidos, los cuales están bordados con figuras geométricas y flores. Los collares y los aretes también destacan por su elegancia y complejidad. Por sus características y elegancia se puede pensar que esta indumentaria era usada para eventos especiales. Los fenicios vestían prendas de lino, y llevaban un sombrero llamado: lebbade. La vestimenta se llama Zeybeks, largo y pesado ropaje en forma de túnica, así como también se vestían con una camisa manga larga y pantalones abombachados para el hombre y para las mujeres vestidos largos, aretes, collares elegantes y un tocado en la cabeza (Corona).

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• Arte. Pintura. Gracias a que se han estado ocultas en las tumbas y en condiciones de ambiente especial las escasas pinturas fenicias que aún se preservan hoy nos muestran un panorama de lo que pudo haber sido esta expresión plástica; recién rescatada de las penumbras por los historiadores del arte y arqueólogos. No es mucho lo que ha sobrevivido en referencia a la pintura fenicia. Los limitados ejemplos encontrados corresponden en la mayoría de los casos a la decoración de las tumbas de la época helenística. No hay una buena información en las obras de autores clásicos griegos o romanos que puedan ilustrarnos con más detalles de alguna manera o por lo menos una vaga información acerca de las características de la pintura de la “gente del mar” el nombre por el que fueron conocidos los fenicios por antiguas culturas contemporáneas. Desafortunadamente, no hay testimonios donde los propios fenicios describan detalles sobre sus pinturas tampoco. Aunque es un hecho que recibieron influencias de otras culturas como los asirios, persas, etruscos, griegos y egipcios ya por comercializar con ellos o por haber estado bajo su dominio en algún momento. La pintura funeraria de estelas, objetos votivos y pinturas murales encontradas en sus tumbas nos muestran cómo pintaban en tonos policromes en algunos casos o incluso solamente en dos tonos; rojo y azul sobre el ocre de los muros de piedra. Representan diferentes elementos de su vida tan importante como religiosos, sociales, funerarios y su rutina diaria como navegar o la comercialización. También representan la naturaleza en dibujos figurativos con predilección de figuras contorneadas; así como combinando figuras delineadas con el uso de colores en su interior. Los fenicios también hicieron pinturas en las que no hacen énfasis en el contorno de la figura, en este caso eran casi libres de distintivo rastro de ellos. Se ha encontrado este tipo de pintura correspondiente con el periodo helenístico o también en dibujos que corresponden con épocas anteriores; cuando la influencia griega todavía no era imitada por ellos. Escultura. Entre las piezas más importantes destaca la Dama de Galera, una pieza realizada en alabastro que representa a una mujer sentada en un trono sin respaldo y flanqueado por dos esfinges cubiertas con tocados egipcios. Entre las obras realizadas en bronce encontramos el llamado Bronce Carriazo, una representación de la diosa Astarté con peinado de Hathor, pero sin orejas de novilla, con túnica de mangas cortas ornada de lirios, y acompañada por dos torsos de ánades cuyas alas se unen sobre la cabeza de la diosa. También en este material destaca el Sacerdote de Cádiz, que es en realidad una representación de Ptah, el dios egipcio protector, entre otras cosas, de las actividades metalúrgicas, y objeto, por tanto, de la mayor devoción entre los fenicios, así como el Melkart, una figura encontrada recientemente junto al islote de Sancti-Petri, al sureste de Cádiz, que se considera una ofrenda del templo de Melkart-Hércules.

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Pero sin duda, las piezas más importantes de la escultura fenicia son dos sarcófagos de mármol que se conservan en el Museo de Cádiz. El masculino nos presenta a un varón barbado que sostiene una granada en la mano izquierda, con un característico peinado de bolas. En el femenino encontramos a una mujer joven, con el peinado jonio de bucles alrededor del rostro, que debía complementarse con rizos pintados sobre los hombros; su vestido es una túnica de cuello rectangular y mangas cortas que le llega hasta los pies, sin ningún tipo de pliegues, al estilo fenicio; la mano derecha está extendida y la izquierda se cierra sobre un pomo de perfume. Aun siendo obras griegas, estos sarcófagos deben ser considerados como las piezas artísticas de mayor calidad que aportaron los fenicios a nuestro país. Arquitectura. La piedra caliza calcárea, es la principal formación geológica a lo largo de la costa mediterránea del este, y se trabaja con gran facilidad; contiene numerosas grietas y cavernas las cuales con una cantidad muy moderada de trabajo y de habilidad son capaces de convertirse en lugares de vivienda bastante cómodos. Es probable que los primeros colonos encontraran refugio por una época en estas grietas naturales, que después procedieron a mejorar y a agrandar, obteniendo así amplios conocimientos del manejo del material y de sus ventajas y defectos. Pero no pasó mucho tiempo antes que estas viviendas simples dejaran de satisfacerlos y empezaran a construir edificios más elaborados, los cuales tendrían mucho de la influencia de las construcciones que ellos mismos habían visto por su paso a través del golfo pérsico y la costa del mar Mediterráneo.

2.6 Hebreos. •

Ubicación.

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El pueblo de Yahvé más conocido como los hebreos era un pueblo nómade semita. Estos se ubicaban en la zona palestina al sur de fenicia sector que limita al oeste con el mar Mediterráneo; al este con el río Jordán y el Mar Muerto; al norte, con las montañas del Líbano y al sur con la península del Sinaí. El territorio Hebreo se caracteriza por no ser un sector fértil pero si presenta llanuras que son aptas para el pastoreo y el cultivo. Antiguamente este pueblo se llamaba Canaán debido a que en tiempos anteriores los habitantes de este sector fueron los cananeos. Años más tarde y con la llegada de los filisteos se vuelve a cambiar el nombre a Philistina (nombre derivado de la palabra palestina). Finalmente son los hebreos que se situan en este sector a pesar de que nunca llegaron a ser un estado poderoso. •

Organización.

Política. Se remonta al XII donde tuvieron enfrentamientos con los caneos. Al establecerse en Palestina, tomaron costumbres sedentarias y agrícolas. Se dividieron en 12 tribus, sin conformar un solo estado, además, eran religiosos. Cuando eran atacados por enemigos, tenían un único jefe, llamado juez, que era un caudillo. Este unía a varias tribus bajo su autoridad. La división del reino se encuentra en dos estados diferentes: a) las diez tribus del norte formaron el Reino de Israel, mas vasto y fuerte, con su capital en Samaria. b) Las dos tribus del sur formaron el Reino de Juda, con la capital en Jerusalén. Como consecuencia de esta división hubo una decadencia económica y religiosa. La división y las luchas internas provocaron debilidad en los dos reinos. Esto favoreció a los pueblos vecinos que, primero los asirios y después los caldees, los invadieron, conquistaron y esclavizaron. El retorno a Palestina. La comunidad religiosa: Cuando Ciro el grande destruyo el imperio Neobabilonico, permitió a los hebreos a retornar a Palestina y los persas les permitieron reorganizarse como comunidad religiosa de acuerdo con su política. Pero pese a esto, no todos regresaron ya que temían ser esclavizados y se dispersaron 58


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por todo el mundo. Sin embargo, quedaron unidos por su lengua, su religión y sus costumbres. Social. La sociedad israelita está íntimamente relacionada con la religión. El núcleo de la sociedad hebrea es la familia. Esta es patriarcal. El padre es la máxima autoridad. Existían también los esclavos; que se obtenían por compra o por ser prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad. En los tiempos de nómades, los hebreos vivían en tiendas con pocos muebles. Esta forma de vida les facilitaba su traslado en búsqueda de pasturas para sus rebaños. Luego de asentarse en Palestina, habitaron en casas de piedra, rodeados de hurtos, conformando poblados. Económica. En un principio las principales actividades económicas de los hebreos eran: la agricultura y la ganadería. La primera se caracterizó por el cultivo de olivo, vid y en menor cantidad legumbres y lentejas. La segunda se caracterizó por el pastoreo de ovejas, bueyes, cobras, caballos,y camellos. Además de esto trabajaron con ceramica y confeccionaron varios tejidos de lana y lino. Luego lo que adquirió más importancia en este pueblo económicamente hablando fue el comercio, debido a que su lugar de asentamiento, era un tierra por la cual transitaban frecuentemente mercaderes entre Mesopotamia y Egipto, quienes exportaban aceite y vino e importaban metales(cobre de Chipre, hierro de Australia, oro de Sarabia), espacias y marfil. •

Costumbres.

Valoraron la música y la emplearon en las ceremonias religiosas. El sofar fue un instrumento típico hebreo, cuerno de macho cabrío utilizado para convocar a las ceremonias rituales. También utilizaron cítaras, sistros panderos (adufes) y flautes, por mencionar los más popularizados. No había pinturas ni esculturas por temor a que cayeran en la idolatría. La Biblia menciona la música, la danza y la poesía, siendo tres disciplinas íntimamente relacionadas y que se usaban en el culto, como demostración de júbilo y para honrar al Creador. En época del rey David, la música y la danza, atlética y libre, estuvieron a cargo de los religiosos. La danza luego fue excluida, pero persistieron en las ceremonias, la música y los himnos. Los hebreos, establecidos en Palestina, se dedicaron a la agricultura y la ganadería. El cultivo característico era el olivo y la vida, también obtuvieron legumbres y lentejas. El pastoreo de ovejas, bueyes, cobras, caballos y camellos acompañaba la actividad agrícola. También trabajaron cerámica y confeccionaron numerosos tejidos de lana y lino.

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Tradiciones.

Pésaj. Pésaj es la primera y más importante fiesta del calendario judío; comienza el día de Nisán, y se celebra durante siete días (ocho en la diáspora), de los cuales el primero y el último son días de reposo, y en los que está prohibido el trabajo cotidiano. En ella se festeja la liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto obrada por Dios a través de Moisés. Hanukkah. Hanukkah empieza en la víspera del día 25 del mes hebreo de Kislev y dura ocho días. El día de inicio de esta festividad varía año con año en el calendario occidental, aunque usualmente se presenta a finales de noviembre y finales de diciembre. Hanukkah es el deletreo preferido, pero también puede deletrearse Chanukah o Chanukkah. Se pronuncia: Já-nu-ca. La palabra Hanukkah es de origen hebreo y significa dedicación. A Hanukkah también se le llama el Festival de Luces, Celebración de Dedicación y Celebración de los Macabeos. Hanukkah no es la version judía de Navidad, pero casi siempre los niños reciben regalos, especialmente en áreas donde niños judíos y cristianos están en contacto cercano. Hanukkah conmemora la victoria de los Macabeos sobre los sirios y la rededicación del Segundo Templo de Jerusalén cerca de 165 antes de Cristo. La re-dedicación fue necesaria porque el rey Seleucid de Siria, Antiochus IV Epiphanes, había profanado el templo al instalar un altar a Zeus en el lugar. Cuando los Macabeos empezaron a preparar el templo para la re-dedicación, encontraron que solamente tenían suficiente petróleo para iluminarlo por una noche. Al final, el petróleo duró ocho días, hasta que la nueva entrega del nuevo consagrado recurso. Las velas son encendidas cada noche del Hanukkah para conmemorar el milagro. Durante la primera noche, una vela es encendida en un candelabro especial llamado menorah o hankkiyah. Al empezar la segunda noche, se añade una vela hasta que se llega a las ocho en la última noche.

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Las velas son encendidas por un cirio separado llamado shamash, que es encendido primero y luego es usado para encender las otras velas. Las velas son instaladas en la menorah de derecha a izquierda, pero son encendidas de izquierda a derecha. Un símbolo de Hanukkah es el dreidel, una pirinola con la que se realiza un juego. Antes de la Revuelta Macabea, era ilegal que la gente leyera el Torah bajo el mandato de Antiochus IV Epiphanes. Cuando los soldados llegaron, los judíos pretendieron jugar un juego de azar que involucraba una pirinola. Las comidas tradicionales de Hanukkah como los latkes o los panecillos de papa, son freídos en aceite, como otra manera de incorporar la memoria de los Macabeos. Sucot. El 15 de Tishrei se festeja la fiesta de Sucot la Fiesta de las Cabañas. El próximo miércoles 12 de Octubre corresponde, en el calendario hebreo, al 15 de Tishrei. En ese día, con la puesta del sol, comienza la festividad de Sucot.

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Esta festividad consta explícitamente en el Pentateuco: “Habló El Eterno a Moshé diciendo, háblales a los hijos de Israel y diles: el día 15, del mes séptimo este, es la fiesta de las Cabañas, siete días, para El Eterno”. (Levítico 23: 33-34) El motivo de esta festividad es, en conmemoración de las cabañas en las que nos hizo habitar El Eterno cuando nos sacó de Egipto. Tal como está escrito: En cabañas ("sucot") residiréis durante siete días, todo ciudadano de Israel residirá en cabañas. Para que sepan vuestras generaciones que en cabañas Hice residir a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto". (Levítico 23: 42-43) Por tal razón, tal como lo indican los versículos, antes del comienzo de esta festividad, construimos cabañas para habitar en ellas por espacio de una semana. •

Religión.

La religión dominó todos los aspectos de la cultura hebrea. La prohibición de representar la divinidad estimuló la literatura y el resultado fue la BIBLIA. También denominada Sagradas Escrituras. El antiguo Testamento está escritos por los hebreos. Habla de las costumbres y pensamientos morales de los israelitas. Luego los cristianos agregaron el nuevo Testamento con la llegada de Cristo y los orígenes del cristianismo. La primera gran diferencia de la religión del pueblo hebreo con los demás del Cercano Oriente es que cree en un solo Dios. Este es justo y bueno, exige a su pueblo el cumplimiento de una moralidad. No tiene forma humana, esto significa que no puede ser representado. El hombre es inferior a Él, pues Dios lo hizo a su imagen, inmortal, pero como ha pecado debe ser castigado.

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Otra diferencia es que Dios actúa con los hombres y no fuera del mundo de los hombres. Esto no significa que no volvieran a caer periódicamente en el politeísmo. Esta caída se producía varias veces hasta que alguien (como los predicadores) los esperanzaba nuevamente. •

Cultos.

los hebreos practicaban un henoteísmo que tributaba exclusivo culto al dios Yahweh. Dios Yahweh que aparece como sustituto nominal del supremo dios de semitas occidentales Ēl. Una divinidad, éste última, que en ningún momento debemos relacionar si no es con las creencias amorrito-benjaminitas y con otros dioses semíticos mas orientales, caso de Dagan o Amurru. En el Génesis, un indicativo de ésta circunstancia ésta sustentado en que los antropónimos están formados sobre término “Él” y no sobre Yahweh o Yhw. Una deidad venerada, YHWH, con anterioridad al II milenio a.c. en la parte mas occidental del territorio afecto a los semitas por sus poblaciones nómadas y sedentarias. Para entender los cultos posteriores hacia la actual divinidad hebrea, habría que retrotraernos a la situación geopolítica del Bronce Final y la consideración de la región como la provincia egipcia en Asia. Es éste contexto de dominación, donde encontraremos las primeras reseñas hacia determinados grupos transhumantes, denominadas genéricamente por los egipcios como ” š ꜣśw” o “shashu”, y autodenominados, por una de ellas, como “yæhudah”. Su alusión temporal y textual correspondería a los reinados de Amenophis III y Ramsés II, y donde tales referencias nos hablarían de una región denominada “‘Yahu’/YHW en la tierra de los beduinos “shashu” (Weippert, 1974, Hermann, 1967, H.W. Fairman, 1939). No en vano, tal divinidad, y en el Valle de Timna, actual Serabit el-Jadim en el Sinai, fue asimilada, por aquel tiempo, en el panteón egipcio como el dios Sodpu, “Señor de los Shashu”, “Guardián de las Minas”, y donde estaba acompañado por Hathor, la sosias egipcia de la diosa semítica Asherah/Ashtar(um), Shumacher (1998) y LDÄ 4 (1982, 1067-1068). Deidad, Sodpu, de carácter heliaco y bélico, se le asimilaba con el “Sol Abrasador” en relación con Sirio. Se le representaba como un guerrero vestido a la moda semita y coronado por el astro rey. •

Ciencia.

Las ideas que los antiguos hebreos tenían de la naturaleza y los elementos eran más mitológica que real. Eran escasos sus conocimientos debidos

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principalmente a sus creencias religiosas que dominaban ampliamente todo aspecto de sus vidas. En gran medida compartían ideas similares de sus pueblos vecinos, que también se esforzaban por comprender su entorno, aunque previamente se filtraba por la criba religiosa. Así como ideas religiosas influyeron en la concepción cartográfica de la tierra durante el primer milenio de nuestra era, en tiempos bíblicos las ideas sobre la naturaleza, la tierra y el universo estaban invariablemente sujetas a múltiples conceptos religiosos. Debido a la carencia de conocimiento real sobre muchas cosas los pueblos de la antigüedad trataban de entenderlo desde el único punto de vista posibles, que son tanto el filosófico o el religioso, o una combinación de ambos. •

Vestimenta.

Los estilos de vestidos en las tierras occidentales sufren cambios constantemente, por el contrario, en los países orientales, la manera de vestir actual es casi la misma de hace siglos. Hay un punto de vista prevaleciente en las tierras bíblicas, y es que está moralmente equivocado el cambiar cualquiera cosa antigua. Túnica. Era una camisa que se usaba junto al cuerpo, se hacía de tela de pelo, lana, lino, y en tiempos modernos usualmente de algodón. La forma más sencilla era sin mangas, y llegaba hasta la rodilla y algunas veces al tobillo; la gente "bien" la usaba con mangas y hasta el tobillo, tanto las mujeres como los hombres las usaban cuando sin duda había una diferencia de estilo y modelo en lo que ambos usaban. Entre las clases pobres, la túnica era la única prenda de vestir usada en verano. Las personas de más alta clase usan solamente la túnica en el interior de su casa, pero no la usaban sin llevar una vestidura encima cuando estaban fuera de casa, o cuando recibían alguna persona. Túnica exterior. En los tiempos bíblicos había una túnica más suelta y más larga, que algunas veces se usaba, pero no por la gente común. La escritura indica su uso por los reyes, por los profetas, por los nobles, y a veces los jóvenes. El cinto. Servía para sujetar la túnica al cuerpo. Hubo antes y hay actualmente dos clases de cintos: uno era la variedad común, hecho de cuero, por lo regular de quince centímetros de ancho y equipado con broches. El otro 64


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es de una clase más costoso, de lino aunque algunas veces era de seda o de material bordado. Traje Sacerdotal. Esta vestimenta en especial, fue elaborada de acuerdo a las órdenes dadas por dios, para los servidores del templo (Aarón y sus hijos), donde reposaba el arca del pacto y se hacían los sacrificios para la expiación de los pecados del pueblo. •

Arte.

Pintura y Escultura. No había pinturas ni esculturas por temor a que cayeran en la idolatría y además porque lo tenían prohibido ya que su dios no se podía representar y cualquier forma humana o algo similar se podía tomar como que querría representar a su dios. No era permitido hacer esculturas para evitar ser considerados idolatras. Arquitectura. Templo de Salomón. Se sabe por la Biblia que fué construido por Salomón cuando amplió la capital. ■Vestíbulo de entrada o Ulam ■Nave (habitación larga) que constaba de dos espacios: estancia principal y lugar sagrado, el Heijal o Santo, y el Devir, Kodesh HaKodashim o Santo de los Santos (sancta sanctorum), se encontraba en la parte trasera, a un nivel más alto que el Heijal, y sólo podía accederse a él subiendo por una escalera y que era el lugar sagrado por excelencia El Devir tenía la forma de un cubo de aproximadamente 10×10×10 metros (20×20×20 codos), y en su centro se ubicó el Arca de la Alianza. El Templo era un edificio largo y bastante estrecho y a ambos lados de su entrada se erigieron dos columnas, llamadas Yajin y Boaz. Estaba orientado sobre un eje longitudinal en dirección Este-Oeste, con un patio para el altar de los holocaustos con forma de zigurat de tres pisos a los que se llegaba por una escalera; además estaba el Mar de Bronce, pila gigantesca metálica que se apoyaba en doce bueyes, dispuestos en cuatro grupos de tres, colocados en la dirección de los puntos cardinales.

2.7 Los persas. •

Ubicación.

Los persas formaron el mayor imperio oriental antiguo, unificaron a varios pueblos del creciente fértil, sus fronteras se extendieron del Mar Mediterráneo

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hasta el Océano Indico. Habitaron la meseta del Irán, situado al este de la región de Mesopotamia, una región semiárida, con montañas ricas en minerales, desiertos y pocos valles fértiles, de clima seco, con grandes oscilaciones de temperatura. •

Organización.

Política. El imperio persa fue una de las estructuras políticas más extensa y compleja de la antigüedad. Se realizó un entramado muy complicado que partía de una simple base tribal. La monarquía persa era hereditaria, aunque un consejo de la nobleza ratificaba al sucesor, que era un recuerdo de su sistema tribal, que no evitó que en muchas ocasiones se provocaran revueltas, conspiraciones y golpes de estado. Muchas de estas revueltas partieron del Harem real y en muchas la posición de la reina madre fue decisiva. Económica. Las bases de la economía eran: - Comercio: como encrucijada entre Oriente y Occidente, el Imperio Persa era el centro del comercio del mundo. Su apertura a Occidente cambió las estructuras de Grecia y más tarde de Roma. - Agricultura: era la verdadera base económica. Se basaba en grandes latifundios estatales o nobiliarios, recibidos como donaciones reales. Este tipo de propiedad de las tierras da a la sociedad un carácter feudal. Social. La sociedad persa estaba dividida en rígidas clases sociales. En la cima de la pirámide social se encontraba el Rey y su familia, más abajo de la realeza se encontraba la aristocracia (sacerdotes, nobles y grandes comerciantes). Después, la clase media y la popular (pequeños comerciantes, artesanos y soldados).

Los campesinos, considerados hombres libres, formaron la base de la pirámide social, ya que en ellos recaía gran parte del sostenimiento de las demás clases sociales. Estos vivían miserablemente, eran explotados ya que eran obligados a entregar casi todo lo que producían en las tierras. Eran también obligados a prestar servicios en la construcción de palacios y obras públicas (canales de irrigación, carreteras, etc.) Por último, los esclavos, prisioneros de las

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conquistas militares, formaron un grupo numeroso, que ejecutaban los trabajos más pesados en la construcción de palacios y obras públicas. •

Cultura.

Los persas tuvieron como escenario geográfico a la Meseta del Irán, en el Asia Central. Su territorio limitaba por el Norte, con el Mar Caspio y el Turquestán; por el Sur, con el Golfo Pérsico y el Mar Arábigo, y por el Oeste, con Mesopotamia. Los persas vivían donde ahora se encuentra el actual país de Irán. A partir del siglo VI a.c., los persas iniciaron la conquista de los territorios adyacentes a ellos y de esa forma formaron uno de los mayores imperios de la antigüedad •

Tradición.

En los sacrificios que los persas hacen a sus dioses no levantan aras, no encienden fuego, no derraman licores, no usan de flautas, ni de tortas ni de barro molido. Lo que hacen es presentar la víctima en un lugar puro, y llevando la tiara ceñida las más veces con mirto, invocar al Dios a quien sacrifican; pero en esta invocación no debe pedirse bien alguno para sí en 44 particular, sino para todos los persas y para su rey, porque en el número de los persas se considera comprendido el que sacrifica. Después se divide la víctima en pequeñas porciones, y hervida la carne, se pone sobre un lecho de la hierba más suave, y regularmente sobre trébol. Allí un mago de pie entona sobre la víctima la Theogonia, canción para los persas la más eficaz y maravillosa. La presencia de un mago es indispensable en todo sacrificio. Concluido éste, se lleva el sacrificante la carne, y hace de ella lo que le agrada. •

Religión y Cultos.

La principal religión, creada por los persas, fue el Zoroastrismo. Esa era una religión dualista (creencia en dos dioses). El dios Ormuz (Ahuramazda), que representaba el bien; y el dios Ahriman, el mal. Según el zoroastrismo, el día del juicio final, Ormuz vencería y lanzaría Ahriman al abismo eterno. En ese día, los muertos resucitarían y todos los hombres serian juzgados, los justos ganarían el cielo y los injustos, el infierno. El 67


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libro que contiene las enseñanzas de Zoroastro se llama Zend-Avesta, es el libro sagrado de los persas. •

Ciencia.

Los principales trabajos artísticos de la época prehistórica fueron las piezas de cerámica y pequeñas figuras de arcilla, mientras que la arquitectura y la escultura predominaron a lo largo de los dos imperios persas, el aqueménida y el sasánida (siglos VI a.C.-VII d.C.). Tras la conquista árabe y la introducción del Islam en el siglo VII d.C., la escultura cedió su lugar en favor de la arquitectura, que entró así en un periodo de gran esplendor. La pintura llegó a ser importante entre los siglos XIII a XVII.Entre los primeros ejemplos de arquitectura persa destacan un grupo de pequeñas viviendas hechas a base de mortero y ladrillos de barro no cocido y secados al sol (adobe) descubiertas en varios yacimientos neolíticos del occidente de Irán: Tepe Ali Kosh, Tepe Guran, Ganj Dareh Tepe y Hajji Firuz Tepe. Estos yacimientos demuestran el asentamiento de pequeños poblados formados por casas de una única habitación y dependencias para almacenaje a lo largo de la frontera occidental del país en torno al año 6000 a.C. Las excavaciones en Tal-i Bakun, cerca de Persépolis, y en Tal-i Iblis y Tepe Yahya. •

Vestimenta.

La vestimenta de los persas, que tomaron importancia histórica a mediados del siglo VI antes de J. C., estaba basada en la de los asirios y los babilonios, con algunos elementos propios. La prenda típica era el “candys”, especie de túnica de lana hilo o seda importada del Lejano Oriente, que se adaptaba al cuerpo y tenia mangas amplias. El gran rey y los sátrapas o gobernadores vestían solamente el “candys” y el del monarca era de púrpura. Generalmente usaba la saya o túnica amplia sostenida con un cinturón. De la indumentaria femenina se conoce muy poco, por lo general, las damas nobles vestían una túnica talar y un amplio manto con adornos en los bordes. El calzado era de cuero flexible sujeto con cintas o cordones de cuero. Los soberanos o personajes principales, como los gobernadores o sátrapas, llevaban sobre su cabeza tiaras, mitras o sombreros altos de fieltro. •

Arte. 68


Historia Universal.

Pintura. La pintura al fresco y los manuscritos miniados formaron parte de la tradición artística de Persia ya desde el periodo Sasánida, aunque de estos primeros ejemplos apenas se han conservado unos pocos fragmentos. En el periodo islámico la pintura fue una de las artes plásticas más importantes. Se hicieron copias del Corán en letra cúfica, forma de escritura de los primeros árabes, en los pergaminos y rollos de al-Barah y al-Kufah a finales del siglo VII. Estos manuscritos no contienen escenas pintadas, pero poseían, en su defecto, una hermosa caligrafía ornamental, que fue ampliamente practicada durante los siglos VIII y IX. Gracias a la introducción del papel en el siglo X, las formas y modelos de los libros religiosos y seculares tuvieron un gran incremento. En el siglo XII llegó a tener una gran resonancia la escuela de pintura de Bagdad, con sus manuscritos sobre trabajos científicos, fábulas y anécdotas ilustrados con miniaturas. Escultura. "Friso de los Inmortales", en el Palacio de Susa (Artajerjes I), s. V a. Cto. Representa a la guardia persa a la forma mesopotámica. En filas, de perfil con el cuerpo de frente. Se conoce también como "Friso de los Arqueros". Es de ladrillo esmaltado y formando franjas horizontales, al igual que los relieves egipcios, sumerios, acadios, asirios y babilónicos. Utiliza colores oscuros contrastando con colores vivos como el rojo y el naranja. Muestra también animales fantásticos. Los relieves que no llevan cerámica vidriada son posteriores, de un pequeño palacete construido tras el incendio para cobijar a la familia real hasta la reconstrucción. "El León Alado", también en el Palacio de Susa, realizado en ladrillo esmaltado. Esfinges del Palacio de Susa. Arquitectura. Los persas utilizan como material principal de construcción: piedra, mármol, ladrillo y madera. La columna será utilizada como influencia hitita en un principio, realizada en madera con basa de piedra, la colocaban

y

69


Historia Universal.

principalmente en las fachadas creando una especie de pórtico, como vemos en los “Edificios de Elani”. La columna en la época clásica del arte Persa se forma de: - Basa de forma campaniforme. - Fuste estriado según el modelo griego. - Capitel con tres partes: 1º) Motivos vegetales al estilo egipcio, 2º) Paralelepípedo con volutas tomadas del jónico griego, 3º) Representación de animales como toros, leones,... sobre cuyos lomos se asientan las vigas de la cubierta. El palacio sigue el siguiente esquema: - Se sitúa en alto, y en caso de no haber una colina adecuada, se realiza artificialmente. - Se rodea por una pequeña muralla, decorada con relieves influencia de hititas y asirios. - Puerta de recepción de forma adintelada, al estilo egipcio, y sobre columnas. - A padana, sala principal del palacio, es una sala de columnas tomada de la Sala Hipóstila egipcia, en la que el rey recibe a sus súbditos, es más alta que el resto de las salas. En su origen también se ve la influencia hitita, precedida de un gran pórtico de columnas. - Zona residencial, con las habitaciones de los miembros de la familia real. Está apartada de la zona de recepciones públicas, y suele tener un gran patio con jardines.

70


Historia Universal.

.

Objetivo 2. Red Semรกntica.

71


Historia Universal.

72


Historia Universal.

3.1 Condiciones Geográficas de Grecia. La civilización griega surgió en la zona oriental del mar Mediterráneo. Se extendió por tres espacios fundamentales: la península de los Balcanes, las numerosas islas de los mares jónicos y Egeo, y las costas occidentales de Asia Menor (en la actual Turquía). Grecia esta ubicada al sureste de Europa. Limita al norte con los Balcanes; al sur con el Mar Mediterráneo; al este con Asia Menor y al oeste con el Mar Jónico.

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Historia Universal.

Su superficie es de 132.562 km². En Grecia se distinguían cuatro grandes regiones: Grecia Continental, Grecia Peninsular, Grecia Asiática y Grecia Insular.

Los griegos fundaron una serie de colonias a lo largo del Mediterráneo occidental (Ej., en la península Ibérica), a través de las cuales expandieron su cultura, sentando los cimientos de la civilización occidental. 74


Historia Universal.

La región tiene un clima mediterráneo, con escasas lluvias y veranos cálidos. Abundan las montañas y los pequeños valles, lo que influyó en un cierto aislamiento geográfico y una notable fragmentación política. Cada uno de esos valles e islas constituyó un estado independiente, denominado "polis”. Si la principal vía de comunicación para los egipcios fue el río Nilo, para los griegos lo fue el mar, hecho determinante en el desarrollo de una economía volcada en el Comercio.

2.2. Religión.  Los griegos creían en muchos dioses, su religión era

politeísta. 

Sus divinidades poseían apariencia humana, siendo portadoras, tanto de virtudes, como de defectos. Pero a diferencia de los hombres, eran inmortales y gozaban de poderes sobrenaturales.

 Dioses y hombres se relacionaban entre sí. 

Los héroes eran seres nacidos de la unión entre dioses y mortales. Ejemplos de héroes fueron:

Centauro

Hércules y Aquiles, éste último, protagonista de la Ilíada, poesía épica escrita por el poeta Homero.  Los dioses griegos vivían en el monte sagrado Olimpo. La narración de su historia recibe el nombre de "mitología"  Los dioses fijaban su morada en los templos, donde recibían ofrendas de los fieles, consistentes, entre otras cosas, en sacrificios de animales.

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Historia Universal.

 Cada polis tenía sus propias divinidades, aunque el más importante

detodos,

considerado

padre

de

la

humanidad,

fue

Zeus.

 En honor a las divinidades se celebraban fiestas y conmemoraciones. La más conocida de todas tenía lugar cada cuatro años en la ciudad de Olimpia, en homenaje a Zeus.  En el transcurso de la misma se celebraban competiciones deportivas, los Juegos Olímpicos, en las que participaban todas las ciudades del mundo griego. Mientras duraban se declaraba una tregua sagrada que interrumpía temporalmente todas las guerras que hubiese abiertas entre las polis.

 Los dioses se dirigían a los hombres por medio de oráculos o respuestas

expresadas a través de sacerdotes y sacerdotisas.  El dios más consultado era Apolo, a quien se erigió un importante templo en

la ciudad de Delfos.

76


Historia Universal.

P o se id ó n

 Los griegos recurrían frecuentemente a las artes de adivinación, especialmente, cuando deseaban acometer una empresa importante para sus vidas.

2.3. Dioses Griegos. 1 - Zeus

Zeus es el padre de los dioses y de los hombres. Él supervisaba el universo y gobernaba el Olimpo. Es considerado como el dios del cielo y el trueno. 2 – Atenea.

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Historia Universal.

Atenea, hija de Zeus y Metis, es la diosa de la guerra, la civilización, la sabiduría, la estrategia, las artes, la justicia y la habilidad. 3 - Poseidón

Poseidón es el dios del mar, las tormentas y los terremotos. Él fue protector de muchas ciudades helenas, sin embargo, perdió contra Atenea el concurso por Atenas. 4 - Afrodita

Afrodita es la diosa del amor, del eros, la lujuria, la belleza, la sexualidad y la reproducción. 5 – Apolo.

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Historia Universal.

Apolo, hijo de Zeus y Leto, es el dios de la luz y el sol, la verdad y la profecía, el tiro con arco, la medicina y la curación, la música, poesía y demás artes, entre muchas otras cosas. 6 - Hades

Hades es el dios del inframundo griego. Él es hijo de Crono y Rea, por tanto, hermano de Zeus y Poseidón. 7 - Ares

Ares es el dios de la guerra. Aunque él representa los valores opuestos a su hermanastra Atenea. En otras palabras, él también es el dios de la fuerza bruta, la violencia, la confusión, los horrores de las batallas, etc. 8 - Hermes

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Historia Universal.

Hermes es el dios mensajero, el de de las fronteras y los viajeros, de los pastores y las vacas, de los oradores y del ingenio, de los literatos y poetas, del atletismo, del comercio, de la astucia, entre otras cosas. 9 - Hera

Hera es la diosa de las mujeres y tambi茅n del matrimonio. A ella se le sacrificaban vacas y pavos reales. 10 - Artemisa

Artemisa es hija de Zeus y Leto y hermana melliza de Apolo. Es la diosa de la caza, los animales salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las mujeres j贸venes.

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Historia Universal.

2.4. Monstruos Mitológicos Griegos. 1-

Hidra.

La Hidra de Lerna era un monstruo acuático con forma de serpiente que tenia, según la mitología, más de mil cabezas y un aliento venenoso que te volteaba. Habitaba el lago de Lerna y era hija de Tifón y la equidna (otros dos monstruos horribles que ya mencionare). La mato el gran Heracles en uno de sus doce trabajos con la ayuda de su sobrino que se encargo de quemar los muñones de las cabezas que Hércules iba cortando para que no volvieran a surgir. 2- Tifón.

Tifón era un impresentable monstruo alado que lanzaba llamas por la boca y tenía un montón de serpientes en sus muslos. Era hijo de Gea (diosa de la tierra) y Tártaro (Dios del inframundo) y papi de la mayoría de los monstruos que menciono en el post junto con mami Equidna (otra atrocidad). Supo combatir con el mismo Zeus a quien casi vence al quemar sus tendones pero este supo derrotarlo y mandarlo derechito al Tártaro. Es la representación de las fuerzas volcánicas y los grandes vientos 3- La Equidna.

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Historia Universal.

Ya hablamos del papa de todos los monstruos ahora le toca a la mami. La Equidna era una monstruosa ninfa descendiente de Tártaro y Gea tenia rostro de mujer pero cuerpo de serpiente. Como siempre hay un roto para un descocido se unió a Tifón y juntos atacaron a el Monte Olimpo. Zeus los venció pero les permitió seguir viviendo a ellos y a sus horribles hijos para que sean futuros desafíos de los héroes.

4 – Quimera.

Hija de Tifón y de Equidna era un monstruo que causaba estragos en el Asia menor deglutiendo lo que hubiera a su paso. Tenía tres cabezas una de león, otra de serpiente y la última de dragón. Vomitaba fuego por alguna de sus bocas (la de dragón) y era muy rápida. Fue vencida por Belerofonte quien la atravesó.

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Historia Universal.

5 – Can

Cerbero

Era el pichicho de Hades el Dios del Tártaro, tenía tres cabezas y una serpiente por cola. Se encargaba de que los muertos no pudieran salir y los vivos no pudieran entrar. Fue capturado por Heracles en uno de sus trabajos. Tenía un hermanito llamado Ortro que era como el pero tenía solo dos cabezas. Ese otro cachorro fue muerto por Heracles que por lo visto no se llevaba bien con los perros. 6 – Minotauro.

Afrodita castiga a la reina de Creta, Pasífae, por no rendirle los honores que merece. La hace concebir una pasión antinatural con un toro regalo de Poseidón. Para unirse con su amor se mete dentro de un toro de madera. Así nace el Minotauro, un monstruo con cabeza de toro y cuerpo humano.

7 – Sirena.

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Historia Universal.

Son seres fabulosos, originarios de la mitología griega y ampliamente extendidos en las narraciones fantásticas de la literatura occidental . Son seres híbridos entre mujer y pez. Aunque también se las suele representar como mujeres aladas. Poseían un canto homnotico que era la perdición de los marinos. 8 – Medusa y las Gorgonas.

Las gorgonas eran monstruos femeninos del inframundo hijos ,tal vez, de nuestra parejita infernal Tifón y la Equidna según algunas crónicas. Tenían un gran poder pues todo aquel que fijara sus ojos en ellas quedaba petrificado. Las gorgonas eran tres Esteno, Euriale y Medusa de las cuales esta ultima era la única mortal como lo demostró Perseo cuando la decapito y uso su cabeza como arma y posteriormente como escudo con la ayuda de Atenea. 9 – Dragón de la Colquida.

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Historia Universal.

Este dragón tenía la capacidad de no dormir nunca por tal motivo era el encargado de custodiar al vellocino de oro. Cuando cayeron los argonautas fueron ayudados por Medea que puso a dormir a este animalucho para que Jasón pudiera robar el vellocino. 10 – Grifos.

Los grifos eran mitad águila mitad leones pero mucho más fuertes que estos. Se dice que respondían al dios Apolo y vigilaban sus tesoros, aunque también se los identifica custodiando el vino de Dionisio .

2.5. Áreas Culturales de Grecia.

La Cultura Cretense. El Imperio Marítimo.

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Historia Universal.  La Civilización Minoica o Cretense se desarrollo en las islas de

Creta, al sur de Grecia, entre los años 3 000 y 200 a.C.  Esta cultura pre-helénica, es conocida también como Egea,

Cretense o Minoica. Esta última denominación se debió a Minos, el legendario rey mitológico quien forjo la grandeza de Creta  La Cultura Cretense, con sede en Creta y con influencia sobre las

islas del mar Egeo. 

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Tuvo

por

ciudad

principal

a

Cnossos.

Formó una talasocracia o imperio marítimo.

Se distinguió de las culturas de la zona porque (de acuerdo con los restos arqueológicos que sobre ella se han encontrado) sus habitantes llevaron una vida de lujo y gran comodidad.

Se cree que su gobierno estuvo a manos de una especie de rey llamado Minos, un consejo de nobles y una asamblea popular.

Los cretenses desarrollaron la arquitectura, la pintura y la cerámica, lo mismo que la Orfebrería.


Historia Universal.

 Se

calcula que el florecimiento aproximadamente, hacia el siglo XVII.

de

esta

cultura

fue,

 Se convirtieron en grandes navegantes para aprovechar el mar

como excelente vía de comunicación y comercio.  Dominaron metales como el bronce, cobre y estaño, que en

conjunto de la navegación, gozaron de un comercio internacional próspero.  Los convirtieron en uno de los pueblos más ricos de la época

para el 1.600 a.C 

En Arquitectura, construyeron amplios y hermosos palacios. Las mansiones señoriales tenían hasta dos o tres pisos, cuyo lujo interior evidenciaba la riqueza de sus propietarios. Emplearon columnas semejantes a las dóricas de los griegos y decoraban sus paredes con pinturas al fresco con brillantes colores .

 En Cerámica, hicieron vasos de arcilla superando a los maestros

de Egipto. En las vasijas representaban motivos marinos. Los

87


Historia Universal.

colores más usados fueron el amarillo, rosado, rojo, pardo, anaranjado y el blanco.

Asimismo supieron esmaltar sus vasijas.

En escritura conocieron más de un centenar de caracteres que aún no han sido descifrados.

 Entre otros, cultivaron la música e inventaron la lira.  En deportes practicaron el boxeo, las carreras y las corridas de

toros. 

Adoraban al Minotauro, representado primero por un animal y más tarde idealizado con un cuerpo humano y cabeza de toro.

 Ritos: Ofrenda a los Dioses

Corridas de toros. Contorciones encima del animal.

La Cultura Micénica / Aquea. El Imperio Guerrero.  La

Civilización Micénica tiene como centro geográfico Micenas, ciudad fortificada en la comarca de Argólida, situada en la península del Peloponeso.

88


Historia Universal.

 Esta civilización llamada también Creto-micénica por seguir la

tradición de la primera, se desarrollo entre los años 1 600 y 1 104 a.C. año en que los Dorios procedentes del norte, la invadieron y destruyeron.  Entre otros centros culturales micénicos destacan: Tirinto

situado más al sur de Micenas, próximo al mar y Troya, ubicada en Asia Menor, cerca del Elesponto.  Fueron los primeros griegos llegados a la región.  El poder era ejercido por el Rey

llamado A´nax quien

determinaba la Política, la economía, la justicia y el culto del reino.  Su gobierno tuvo un rey, un consejo asesor y una asamblea

popular.  Su centro de trabajo era el palacio. Es por eso que la

economía micénica se conoce como Economía Palatina.  La Guerra fue una actividad primordial para los Aqueos

89


Historia Universal.  Carros

de

Guerras

tirados

por

caballos.

 Espadas de Bronce.  Sometieron a diversas poblaciones y se fusionaron con ellas.

Invadieron por el norte de la península, desplazando hasta el sur en el Peloponeso donde obtuvieron contacto con la cultura cretense.  La evolución de los Aqueos rompió el equilibrio del poder e

invadieron Creta, destruyendo así la ciudad más importante de la región insular y centro del imperio.  En Arquitectura: Se destaca

por sus extraordinarias murallas ciclópeas. El acceso principal está construido por la puerta de leones, llamada así por una losa que descansa sobre un dintel de la puerta, sobre cuya superficie hay dos leones en relieve flanqueado simétricamente por una columna.

90


Historia Universal.

Sobre un promontorio construyeron la acrópolis o ciudadela, que servía a su vez como palacio y templo. Introdujeron la bóveda y el techado a dos aguas o en doble pendiente.  En lo Religioso conocieron numerosos dioses del Olimpo, los

mismos que fueron venerados en los siguientes siglos tales como: Atenea, Poseidón, Apolo, Ares, Zeus, Hera y Dionisio.

 En la Artesanía y La Orfebrería: Las escenas de cacerías y

guerras eran usadas en las decoraciones de las piezas artística Trabajaron diferentes materiales como: Oro, Marfil, Alabastro, Plata y Cristal.

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Historia Universal.

Cultura Jónica. La Fuerza del Hierro.  Los Jonios eran pueblos habitantes en la parte occidental del Asia

Menor que recibían el nombre de Jonia. Ubicada entre las regiones de Eolia Dórida.

 Se desarrolla a partir del 1200 a.C.  Expulsaron a los Aqueos de sus territorios.  Sus armas eran de un nuevo metal dominado El Hierro, que

derroto el bronce de los Aqueos.  Las Ciudades

- estados fueron transformados por la llamada

Polis Griega, Integrada por: La Ciudad, El Campo y Pequeños poblados alrededor.  La máxima autoridad fue el rey Basileus, su poder no era

absoluto, ni si le atribuían un origen divino.  La nobleza estaba integrada por los jefes guerreros.  Los pobladores antiguos tenían a su cargo los trabajos rurales en

calidad de arrendatarios de los nobles. Eran libres pero carecían de derechos políticos. 92


Historia Universal.  Los esclavos eran hombres y mujeres cautivos por la guerra.

Estaban destinados a las labores domésticas. 

Basaron su economía en la agricultura y la ganadería, aunque no habían abundantes tierras fértiles para estas actividades empleaban arrendatarios para ser explotados.

 La población aumenta y las tierras no eran suficientes para la

cantidad de alimentos requeridos originándose Necesidad y Revueltas que llevaron a las Migraciones.  Su artesanía no alcanzó un gran desarrollo.  En Arquitectura: Se utilizaron las columnas de estilo Jónico en el

segundo nivel de los coliseos por su fortaleza ser menor que la dórica pero mayor que la corintia. Generalmente el eje de la columna es estriado (tiene surcos tallados longitudinalmente). En la parte superior del capital exhibe la forma característica de un pergamino enrollado en sus bordes externos en las cuatro esquinas.

Cultura Helenística. El Nuevo Imperio. 

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Periodo Helenístico griego (llamada también Grecia Helenística) se refiere al periodo de la historia de la Antigua Grecia, que se inicia con la muerte de Alejandro Magno en el año 323 a.c. y culmina con la anexión de los territorios griegos a Roma en el año 146 a.C.


Historia Universal.  En aquellos años tiene lugar la maravillosa mezcla de la cultura

griega y oriental (persa y egipcia), conocida hoy como cultura helenística.  Este período corresponde al dominio de Macedonia sobre el

mundo griego.  Cosmopolitismo: la inestabilidad de las monarquías herederas del

imperio de Alejandro y la difusión de la cultura griega, su influencia en otras culturas y la que recibe, favorece un sentimiento cosmopolita, sobre todo en los sabios que se ponía más allá de las culturas particulares.  Carácter erudito y especialísimo: las relaciones con grandes

culturas del pasado hace que aparezca la exigencia de especialización, con lo que surge un nuevo tipo de científico que cultiva una sola ciencia (Ptolomeo, astronomía, Galeno, medicina; la gramática se cultiva como una ciencia que da nacimiento a la filología).  Predominio de las exigencias ético-religiosas en la filosofía: la

religiosidad y la moral se piensan en relación al destino individual :del hombre, y pierde el sentido que tuviera en la Polis griega a través de los valores y la práctica política en la comunidad.  La cultura helenística en su inicio se denomina en general

alejandrina, debido a que Alejandría (ciudad situada al noreste de Egipto, en el delta del río Nilo, fundado por Alejandro en el año 332 a.C.) se convierte en uno de los centros más importantes de la cultura científica y literaria. Pero, Atenas, con la escuela platónica (Academia), y la escuela aristotélica (Liceo), sigue siendo el centro de la filosofía.  Las migraciones jónicas necesitaban de grandes recursos y

organización por parte de la metrópolis y se asignaba un Oikiste, quienes en algunos casos se hacía de forma democrática  Estudiaron los lugares a ocupar (Francia, Italia y España)

sometieron a sus habitantes para obtener tierras.

94

y


Historia Universal.

Su desarrollo fue tan amplio que muchas de los nuevos poblados se convirtieron rápidamente en ciudades madres.

 En Arquitectura: Destaca por la preferencia en los elementos decorativos del uso del orden corintio, como se puede observar en el Olimpeón del 174 a.C. Durante esta época se conoce una gran desarrollo de la arquitectura cívica, de la arquitectura urbana, de procedencia oriental destaca el llamado altar de Zeus y Atenea de la ciudad de Pérgamo,

En Escultura: Solían representar el cuerpo humano retorcido en violentas contorsiones. la escultura del periodo helenístico experimentó con nuevos recursos compositivos. Una de las disposiciones favoritas, llamada posición en aspa, representa la figura humana con el torso retorcido, esto es, la cabeza y los miembros dispuestos en direcciones contrarias. El virtuosismo realista del helenismo llevará a producciones que caen en el recargamiento expresivo.

95


Historia Universal.

Cultura Espartana. Los Guerreros Orgullosos.  Esparta fue fundada por los dorios en el Peloponeso, en el

siglo XII a.C. Más tarde dominaron a los habitantes de Lacedemonia y Mesenia.  La tradición griega atribuye la organización de Esparta al

legislador Licurgo, aunque hoy en día aún no se sabe si este hombre existió realmente o no. La forma de gobierno que creó fue una aristocracia militarista.

 La

constitución instituciones:

96

espartana

poseía

las

siguientes


Historia Universal.

La Diarquía: Dos miembros de familias rivales recibían el título de reyes, aunque sus funciones se reducían a comandar los ejércitos, dirigir la administración de la justicia y realizar los sacrificios religiosos. El Eforado: Formado por cinco éforos que ejercían un poder, limitado por la Gerusía. Vigilaban que la población cumpliera las tradiciones y supervisaban a los funcionarios. La Gerusía: Era el Consejo de Ancianos. Estaba formado por treinta miembros, de los cuales formaban parte los ancianos mayores de sesenta años y dos reyes. Se ocupaba de elaborar las leyes y las políticas de Estado. Cumplía, además funciones judiciales. Durante mucho tiempo fue la institución que verdaderamente gobernó. La Apella: Asamblea que incluía a los espartanos mayores de 30 años. Se reunía mensualmente para aceptar o rechazar sin discusión las leyes propuestas por la Gerusía. También elegía a ciertos funcionarios.  La base de la economía espartana era el cultivo de

cereales, vid y olivo, y la extracción de minerales. Por el temor que le inspiraban las influencias extranjeras, redujeron al mínimo el comercio exterior. Dejaron en manos de los periecos las tareas vinculadas con el comercio y la industria.  La sociedad espartana está compuesta por tres clases:

Los Espartanos: Eran la clase dominante doria y sólo se ocupaban de la guerra. La mayoría vivía de las rentas que rendían las tierras trabajadas por los esclavos. Eran los únicos que poseían derechos políticos. Los Periecos: eran hombres libres que vivían en regiones periféricas o de montaña y provenían de los pueblos que no se habían resistido a los dorios. Se dedicaban a la agricultura, a las artesanías o al comercio. Pagaban impuestos y cumplían con el servicio militar. Los ilotas: eran pobladores reducidos a servidumbre. Cultivaban las tierras de los Espartanos, no poseían derecho alguno y sus

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Historia Universal.

vidas carecĂ­an de valor. Sin embargo, tenĂ­an una casa propia y podĂ­an casarse y tener hijos. Si se rebelaba era reprimido de forma sanguinaria.

98


Historia Universal.

 El objetivo de la educación espartana era formar a los

mejores soldados de Grecia y las madres más fuertes y prolíficas. Los recién nacidos eran revisados por un consejo de inspectores que buscaban perfección física. Los niños defectuosos eran arrojados desde el monte Taigeto. Los niños eran educados por su madre en el hogar hasta la edad de siete años, luego, el estado se hacía cargo de ellos. Se los educaba en campamentos juveniles que eran a la vez escuela y regimiento, donde vivían bajo privaciones, practicaban deportes y se entrenaban en el manejo de armas. Aprendían a leer y escribir sólo lo necesario para no ser analfabetos. A los veinte años ingresaban al ejército y a los treinta ya se los consideraba ciudadanos con pleno derecho y podían casarse. Se retiraban de la vida militar recién a los sesenta años.

Las niñas eran educadas a través de severos ejercicios físicos para lograr una sana maternidad. Su educación carecía de importancia para los espartanos. Se les imponía un duro código moral, según el cual debían

99


Historia Universal.

preferir la muerte de sus esposos o hijos antes que verlos huir del campo de batalla.  A los espartanos les faltaron cualidades como: El amor a

las letras, a las artes, al gusto por la industria y el comercio. Convirtiéndose solamente en el principal poder guerrero de la región. 

Esparta se regía por: 2 Reyes, 1 Consejo Compuesto por 5 magistrados, 1 Senado y Una Asamblea; no efectuaban debates solo votaban a favor o en contra.

Cultura Ateniense. Los Demócratas.

 Atenas es una de las ciudades más antiguas de Europa,

fundada en el siglo VIII a.C., en la región del Ática y su historia es muy conectado a la historia de Grecia.

100


Historia Universal.

 En la antigua Atenas no era una sociedad militarista, en

oposición a Esparta y se destaca por los demás ciudades griegas han adoptado la democracia.  Durante las Guerras Médicas Atenas mandó el ejército a

través de la llamada Confederación de Delos griego.  La sociedad ateniense se dividió en grupos sociales según

los bienes que poseían, en: * Eupátridas (alta aristocracia y ciudadanos atenienses): Tenían grandes posesiones. Eran los únicos que tenían derechos a pertenecer al gobierno. Habitaban en la ciudad. * Demiurgos: Habitantes de la ciudad dedicados al comercio, la artesanía u oficios inferiores. * Georgoi: Campesinos. Se agregaban aquí la gente sin oficio, los extranjeros y los esclavos.  En

lo político; Fue gobernada por reyes y luego suprimieron la monarquía y establecieron una república Oligarca, cuyo gobierno era ejercido por unas pocas familias poderosas.

101


Historia Universal.

La educación ateniense atendía tanto al cultivo del cuerpo como de la mente. Los atenienses pusieron el énfasis en el desarrollo de la razón y del sentido crítico, que ejercitaban en la vida pública y en las manifestaciones culturales. La educación en la familia era muy deficiente. El padre no se preocupaba y estaba dirigido más a la vida social. La madre ejercía escasa influencia debido a su ignorancia. El niño aprendía poesía y cánticos.

Los niños atenienses acudían a la escuela a los 7 años.

 De los 18 a los 20 años, el ateniense hacía su

servicio militar en calidad de efebo.

102


Historia Universal.  Democracia significaba GOBIERNO DEL PUEBLO

2.6. Organización Económica, Social y Política de la Antigua Grecia.

La economía de Grecia

La economía de Grecia estuvo muy influida por su situación geográfica, en plena cuenca de mar Mediterráneo. El clima mediterráneo no es propicio para desarrollar una rica agricultura al estilo de la de Mesopotamia o Egipto. A esta dificultad se añadió la peculiaridad del terreno, muy montañoso. Grecia contaba con escasas tierras fértiles para el cultivo, que estuvo basado fundamentalmente en los cereales (trigo y cebada), la vid (para la elaboración de vino) y el olivo. Éstos se complementaron con productos hortofrutícolas. La ganadería suplementaba las actividades agrícolas. Se criaban fundamentalmente cabras, ovejas y cerdos. También bueyes y caballos. Especial relevancia alcanzó la artesanía. Los griegos fueron especialistas en la fabricación de determinados artículos, como el de metal (armas, armaduras)

Yelmo

103


Historia Universal.

Moneda ateniense

Pero sobre todos destacó uno: la cerámica. Ésta se exportaba en grandes cantidades por todo el Mediterráneo y el Próximo Oriente, siendo muy apreciada por los diversos pueblos de la Antigüedad. El comercio constituyó sin duda la actividad económica más relevante. Una importante flota mercante surcaba el Mediterráneo. Los intercambios se realizaban, en monedas fundamentalmente de plata, extraída de minas. Los yacimientos mineros más importantes fueron los de Laurión, pertenecientes a Atenas.

La Sociedad Griega.

La sociedad griega era esclavista, por lo tanto, muy desigual. La componían dos grupos de personas: los libres y los esclavos. Los Libres no pertenecían a nadie, y podían ser propietarios de esclavos, en función de su riqueza. Se dividían en dos categorías: Ciudadanos: poseían derechos políticos, por lo que podían votar y elegir cargos públicos, así como ser elegidos ellos mismos como tales. En la polis de Atenas se consideraba ciudadanos a los hijos de padre y madre atenienses. Pagaban impuestos y tenían la obligación de servir en el ejército. Muchos de ellos eran agricultores o comerciantes. Constituían una minoría.

Artesano

No ciudadanos: En Atenas recibían el nombre de "metecos" y eran emigrantes residentes en la ciudad. 104


Historia Universal.

En Esparta se llamaban "periecos". Eran hombres y mujeres libres, pero carecían de derechos políticos y no podían ostentar cargos públicos. Normalmente se dedicaban a la artesanía y al comercio. Algunos de ellos llegaron a ostentar grandes fortunas.

Banquete de hombres libres asistidos por esclavos

Los Esclavos estaban desprovistos de cualquier tipo de derechos. Tanto hombres como mujeres de esa condición, muy abundantes en Grecia, estaban privados de libertad y eran propiedad de los hombres libres o del Estado. A la condición de esclavo se podía llegar de diversas maneras: por caer prisionero de guerra, por ser hijo de padre y madre esclavos, por deudas, rapto, etc. Las condiciones de vida de los esclavos eran muy variadas: no eran las mismas para un preciado esclavo que desempeñase funciones de preceptor o médico, que para otro no especializado que trabajase en la agricultura o la minería. En cualquier caso, sus dueños poseían un absoluto dominio sobre sus vidas y su consideración legal era la de mera mercancía. Las Mujeres libres en Grecia carecían de derechos políticos. Estaban sometidas al varón, ya fuese éste el padre o el marido, y sus movimientos estaban muy restringidos. Las que pertenecían a las familias acomodadas salían en escasas ocasiones de su hogar, y dentro de éste tenían asignado su espacio particular: el "gineceo". Muchas actividades reservadas a los varones (como la asistencia a los juegos) eran prohibidas a la mujer El Gobierno y el Estado en Grecia

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La Hélade (tierra de los helenos o de los griegos) no constituyó una entidad política unificada. Estaba formada por numerosos estados independientes denominados "Polis". Éstos controlaban un territorio más o menos extenso, normalmente integrado por el núcleo urbano y sus alrededores. Contaban con leyes, instituciones, moneda y ejército propios. Las guerras entre las distintas polis fueron muy habituales. Sin embargo, aunque carecían de unidad política, los griegos se consideraban a sí mismos miembros de una misma comunidad cultural: hablaban una misma lengua, profesaban una misma religión y sus costumbres eran muy parecidas. Cuando el Imperio Persa amenazó con conquistar Grecia, todas las polis se unieron para rechazar la agresión. Algunas ciudades-estado, tales como Tebas, Corinto o Rodas, alcanzaron gran relieve, pero las más poderosas fueron Atenas y Esparta

Objetivo 3. Red Semántica.

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