Gente Tuanis 1ª Edición by Gente Tuanis

Editorial: Presentación del nuevo estilo. Marcos Represas Nos complacemos en presentar a la zona norte la revista Gente Tuanis, Sé Protagonista; una revista dedicada tanto al ámbito de la moda como a la gran y rica dimensión cultural sancarleña y tica. Esta revista pretende ser una aportación original desde el diseño, la imagen e intelectualidad pero, más que ser una revista eminentemente de moda o académica, precisamente involucra ambas dimensiones para fusionarlas y lograr un complejo producto de vanguardia sancarleña. En esta primera entrega comenzamos por nuestra dulce y hermosa Reina de la Cámara de Ganaderos: Carolina Alfaro González, quien empieza su trayectoria de modelaje, no sin pocos méritos y logros, con un potencial increíble. La revista Gente Tuanis busca en sus modelos no sólo una belleza exterior sino también la belleza interna, inteligencia y simpatía, expectativas que Carolina ha llenado con creces. Dentro del cuerpo de artículos comenzamos con un tema desarrollado por la estilista Georginella Villalobos, con exquisitos consejos para las chicas que quieren estar a la moda y saber de las nuevas tendencias de estilos. Más adelante, el abogado Roy Guerrero Olivares, nos explica desde un enfoque legislativo, con gran claridad, un tema cultural costarricense: la ecología y el reciclaje, y cómo, desde las leyes, se puede refinar y potenciar el tratamiento de los residuos y desechos. Soluciones que merecen siempre la actualización para el mejoramiento de la calidad de vida del tico y su encuentro con el medio ambiente. Por otro lado, como estamos en el mes de septiembre y se cumple aniversario de la independencia, solicitamos la participación de dos artículos sobre este tema que puedan desde dos ópticas distintas, reflexionar sobre la conmemoración de la independencia y también de la reflexión contemporánea independentista. Es por ello, que el abogado Alexander Piedra nos trae un artículo cuya reflexión principal es que la independencia no es algo que simplemente se conmemora sino que además se debe mantener vigente. Más adelante, Vanessa Ferrer, nos dedica un artículo sobre un tema que está en boga y creemos que puede estar entrando en el cliché: el diseño sostenible, por eso, ella le da un enfoque humanista a la sostenibilidad (ya no sólo tecnicista) y además de eso, abre el espectro del diseño para evidenciarnos la necesidad de entender la sostenibilidad de una manera más abierta, que toque los diferentes ámbitos sociales: políticos, económicos y culturales, no sólo los de diseño. Así mismo, ligado el tema sostenible, nos encontramos más adelante con un artículo de mi autoría de corte filosófico y sobre todo desde la semántica filosófica (el estudio del lenguaje), sobre qué es la ética y qué podemos hacer con ella y que no. La reflexión filosófica y ética es algo que a menudo hacemos aunque por supuesto, desde una dimensión menor a la académica ¿Por qué? Porque siempre queremos conocer el mundo que nos rodea y verificarlo; hacemos análisis del comportamiento humano, y en este sentido, el artículo es un aporte desde cómo utilizamos nuestro propio lenguaje para este tema tan importante y vital para la vida en el planeta hoy. Por último, pero no menos importante, el segundo artículo sobre la independencia elaborado por el profesor Juan José Vásquez, dándole una dimensión no sólo nacional sino continental (más bien, latinamericana), recordando los ideales independentistas de los padres de nuestras patrias centro y suramericanas. No podemos despedirnos sin recordar y festejar el aniversario 99º del Cantón de San Carlos, el Cantón más grande de la Provincia de Alajuela y fundado en 1911 en el gobierno de Don Ricardo Jiménez Oreamuno ¡Feliz día de la Independencia y feliz aniversario cantonal! Esperamos, que dicha revista sea de su agrado y que disfruten de su lectura. Para los lectores que deseen comunicarse con nosotros, escríbannos y sean partícipes y protagonistas de su revista Gente Tuanis.

ANUNCIANTES ARTES

20 Café y Arte. Cafetería 02 Galería Bohemio 21 Galería Índigo 03 Marquetería Fina Chuto

CASA DE CAMBIO 04 Teledólar. Envíos de dinero

DISEÑO, IMAGEN Y PUBLICIDAD 14 Estudio 21. Taller de diseño integral

FERRETERÍA Y CONSTRUCCIÓN 14 Ferretería Rojas y Rodríguez

IMPRENTA

24 Imprenta Royo. Imprenta digital

ESTÉTICA Y MASAJES

11 Anuviss. Centro de Belleza y Estética

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

14 Grupo Baruk. Comunicaciones 01 Radio Santa Clara

MODA Y ESTILOS 16 9meses Store 10 Bazar Nicole 08 Boutique Baruk 16 Boutique Happy Kids 16 Funky Kids by Amberes 10 Mash. Zapatería y Peletería 10 Ocasiones. Regalos y Detalles 08 Yeka Moda

PROFESIONALES

12 Bufete Arce & Guerrero 18 Contador Arturo Vargas

VETERINARIA

18 Vet Medical 6

EDITOR

EDITORIAL

Marcos Represas

GERENTE DE MERCADEO Y VENTAS Vanessa Ferrer

DISEÑO ARTÍSTICO Y PUBLICITARIO Julio César Ferrer

PRODUCCIÓN FOTOGRÁFICA Y PUBLICITARIA

Radio Santa Clara, G. Bohemio, Marquetería Chuto, Yeka Moda, Carolina Alfaro, Zapatería Mash, Bazar Nicole, Ocaciones, Anuviss, Bufete A. & G., Estudio21, Funky Kids, Happy Kids, 9meses, Contador A. Vargas, Café Arte, G. Índigo.

DIRECCIÓN

Costado sur de la Escuela Juan Bautista Solís, Ciudad Quesada, San Carlos.

TELÉFONO

2460-6155

CORREO CORPORATIVO

revistagentetuanis@gmail.com

CORREO DE PRODUCCIÓN portadatuanis@gmail.com

ÍNDICE DE CONTENIDO POR SECCIONES

05 Editorial. 09 Portada: Carolina Alfaro González. 11 Contemporánea: Nuevas tendencias: Maquillaje y Cabello. 12 Profesional Modelo: Bufete Arce & Guerrero. 13 Cultura: Sobre el reciclaje o tratamientos de residuos. 15 Crónica: La independencia. Una lucha permanente. 17 Ciudad: Diseño S.o.s.tenible. 18 Crítica: La emergencia ética. 20 Crónica: La independencia y su significado hoy.

COLABORADORES Estilista Georginella Villalobos Abogado Roy Guerrero Olivares Abogado Alexander Piedra Profesor Juan José Vásquez 7

PORTADA La modelo Carolina Alfaro González ha ganado los títulos de Reina de la Cámara de Ganaderos en 2010 y Primera finalista en el Miss Teen Costa Rica. Nuevos concursos en Colombia y Uruguay en 2011, están aun por definir.

“Muchas veces no tenemos idea de cómo se lleva a cabo el modelaje tras bastidores: pensamos que es sencillo. Yo, tampoco tenía idea, y todavía me hace falta conocer aun más para manejarlo a fondo, pero hay algo que si les puedo decir: no es fácil, sobre todo a nivel competitivo. Se tiene que estar muy segura de sí misma y, digan lo que digan o pase lo que pase, debes sentirte la mejor para verse así. A este nivel, como primer consejo les diría que, en las únicas personas que pueden confiar realmente son tu familia, porque el resto se complementa con físico, belleza y preparación intelectual, que vienen a complementar el proceso. Pero, siempre, lo más importante es cómo te sientas contigo misma. El modelaje es una experiencia única e increíble, nos cambia por completo. Tiene cosas positivas como negativas y está siempre en nosotras como tomarlas y superarlas. No siempre se gana, pero hay que entrar ganando: este es otro secreto. Otro consejo es que nunca debemos olvidar la humildad, sin eso no se llega a ningún lado, porque en el proceso hay personas que sin imaginarlo te dan la mano y te ayudan a seguir adelante. Las experiencias que he tenido como Reina de la Cámara de Ganaderos 2010 y como primera finalista de Miss Teen Costa Rica 2010, me han ayudado a crecer como persona y aun me preparo para representar a Costa Rica en un concurso internacional, en donde pienso dejar el nombre de mi país muy alto y, seguir en este ámbito en la medida que Dios me lo permita”. Carolina Alfaro González. 9

Nuevas tendencias: Maquillaje y Cabellos. Georginella Villalobos Las nuevas tendencias son las nuevas costumbres que durante algún tiempo se ponen en boga, especialmente en temas de estilos. Hoy, nos dedicaremos desde el tema de la estética, al maquillaje y a los cortes de cabellos. ¡Chicas, el maquillaje debe ser muy suave y nítido! que realce de una manera muy sutil y natural las facciones del rostro. Toda mujer debe encontrar el color que más le favorezca. Este es el mayor reto. De esta manera, destacarás tu encanto de una manera muy delicada. Sobre los colores en el cabello, actualmente hay dos tendencias muy marcadas: una, que el estilo y los colores se vean igualmente muy naturales, y por otro lado, algo mucho más contrastante, trabajando varios tonos que destaquen en el cabello, es decir, unos dos o tres tonos diferentes sin que sea el típico rayo o iluminación (más claro). ¡Ok, vamos con los colores! Regresa el color rojo para quedarse ¡pero! no de una manera uniforme en todo el cabello, es decir, como un color único, sino más los castaños mezclados con dos o tres tonos de rojo. Con respecto a la textura y cortes, se impone el cabello lacio con capas intercaladas, cortes nítidos y degradados si tienen el cabello largo, igualmente para las que desean llevar el cabello corto se adapta esta tendencia simplemente disminuyendo la escala. Recuerden que deben trabajar su cabello con cepillos grandes y redondos. Para peinarlo, no olviden su producto alisante, así les dejará una textura muy suave y manejable. Lo importante es que tú puedes transformar tu cabello en el reflejo de tu belleza interior ¡No lo olvides!

PROFESIONAL MODELO

Bufete Arce & Guerrero

El despacho jurídico conformado por los abogados y notarios Rita Arce y Roy Guerrero, posee un amplio espectro de desarrollo laboral; por un lado, el aspecto bancario: trabajando desde la asesoría legal externa para empresas como Coocique RL desde el año 2004 y el Banco Popular desde el año 2009; y, por otro lado, la asesoría en la asamblea legislativa desde el año 2007, el litigio con amplios conocimientos enfocado al derecho empresarial y al desarrollo de bienes inmuebles. Sin duda, uno de los bufetes más completos de la zona norte. 12

Sobre el reciclaje o tratamientos de residuos. Roy Guerrero Olivares En la actualidad, explorar las potencialidades de un nuevo marco normativo general en el área del manejo, tratamiento y disposición de los residuos en nuestro país, y entender como éste se debe adaptar al esfuerzo de impulsar la reforma en dicho campo, debe ser un trabajo para la población de manera constante. Para poder analizar someramente cómo la legislación y la sociedad han tenido que enfrentar de una manera adecuada o no, las diversas regulaciones y realidades socioculturales en torno a la contaminación con residuos, es importante recalcar el hecho que el aumento de la población y los poco adecuados programas de tratamiento de los residuos, han agravado los problemas de contaminación tanto del suelo, aire, capa de ozono y aguas, como al ambiente en general. Así, a manera de ejemplo señalamos cálculos que muestran los siguientes resultados: para el año 2007, un 70% de los residuos fue recolectado y transportado a algún sitio de disposición final, el otro 30% de residuos sólidos no se recolectó, por lo que se presume que fueron quemados o vertidos sin control alguno en terrenos baldíos, cauces de agua y parques, contaminando el medio ambiente y poniendo en peligro la salud de las comunidades 1. Es de interés ver los esfuerzos realizados en la actualidad por parte de la empresa privada, acerca de la repercusión cultural en la población de actividades de reciclaje y adecuado manejo de desechos en general. Pero, podemos preguntarnos ¿En realidad es suficiente el esfuerzo individual e inconstante de la empresa privada? O si más bien, como es evidente ¿estamos llegando a la insostenible necesidad de que el Gobierno central implemente de una vez por todas, un marco legal adecuado en el tema de manejo de desechos acorde a la realidad internacional? Partiendo de la responsabilidad de manejo y control de residuos que ha recaído básicamente en los municipios, a los cuales no se ha dotado de una normativa específica, técnica, económica y ambientalmente adecuada para poder hacer frente al problema aquí planteado, se presenta como necesidad una ley general de manejo y disposición de residuos sólidos que venga a desarrollar los principios contenidos en la normativa internacional que ha sido ratificada por nuestro país; que integre la normativa que hoy se encuentra dispersa y la actualice en términos técnicos, científicos y económicos; que integre principios modernos de responsabilidad ambiental, civil y penal y, aclare las inconsistencias actuales en materia de competencia institucional, como también, que sirva de guía general para el desarrollo adecuado en los diversos municipios, acoplados a las necesidades específicas de cada región a la que se dirija. 1 La Organización Mundial de la Salud (OMS), la Organización Panamericana de la Salud, el IFAM, el Ministerio de Salud, Ministerio de Ambiente y Energía (MINAE), Municipalidad de San José, REPAMAR, CEPRONA. Evaluación Nacional de Servicios de Manejo de Residuos Sólidos Municipales en Costa Rica EVA- 2007, San José, Costa Rica, 2007.

La independencia. Una lucha permanente. Alexander Piedra Al pedírseme que escriba un pequeño artículo de opinión referente a la independencia de Costa Rica acaecida en 1821, inmediatamente vino a mi mente el reciente episodio legislativo en que no se pudo, por la oposición de un diputado de Alajuela, otorgar el título de héroe nacional al líder costarricense de la guerra patria de 1856, Don Juan Rafael Mora Porras. Desde mi óptica, no necesariamente compartible por otros ciudadanos, es necesario tener claro que, si bien la independencia nos llegó en 1821, fue en 1856 que los costarricenses, además de otros patriotas centroamericanos, nos vimos obligados a verter nuestra sangre en los campos de batalla para confirmar aquella independencia que nos había venido sin necesidad de esfuerzo bélico de nuestra parte. De manera que puede decirse que fue en 1856, con motivo de la guerra contra los filibusteros extranjeros, que nuestro país alcanzó la mayoría de edad y adquirió una identidad nacional que lo caracterizó como un país soberano e independiente, cuyos hombres y mujeres fueron capaces de brindar sus vidas por la defensa de la libertad y de los más sagrados principios e intereses nacionales. No obstante lo dicho, también resulta menesteroso comprender que una independencia que se ganó en un momento histórico preciso, debe ser mantenida con el esfuerzo, inteligencia y vigor constante de la ciudadanía, pues lo ganado se puede perder por desidia, ignorancia, servilismo y ausencia de patriotismo, entre otros males que pueden aquejar a los miembros de cualquier sociedad. En el caso de nuestro país, durante un largo periodo los costarricenses no sólo alcanzamos la independencia, sino que la fortalecimos y consolidamos a partir de instituciones como: la educación impulsada desde mediados del siglo XIX, las instituciones jurídicas que modelaron el Estado Liberal de Derecho desde finales de la misma centuria apuntada, la emisión de leyes o reformas jurídicas que establecieron, a partir de los años cuarenta del siglo XX, principios e instituciones tan humanistas como la función social de la propiedad, el Código de Trabajo, la Caja Costarricense de Seguro Social, la Universidad de Costa Rica, la reforma agraria, la nacionalización bancaria, el Instituto Costarricense de Electricidad, el Instituto Mixto de Ayuda Social y otras, que configuraron el Estado Social de Derecho sin prescindir de lo logrado durante el periodo liberal. Son esas las bases de la convivencia solidaria y pacífica que disfrutamos plenamente hasta hace un par de décadas los habitantes de Costa Rica y, de manera precaria o menos plena, desde hace unos veinte años para acá, con motivo de la aplicación de modelos económicos importados y aplicados mecánicamente contra el interés de las mayorías. De manera tal que la independencia la ganamos, la fortalecimos, la consolidamos y en ese proceso histórico, constituimos un país ejemplar y distinto de cualquier otro. Ello, hasta que nos han pretendido obligar a parecernos a otras sociedades no exitosas en términos sociales como la nuestra. Y es allí donde está el peligro de perder nuestra independencia. La independencia en la escogencia de un modelo de sociedad que tenga al ser humano como el centro de todo su accionar y no al afán de lucro desmedido; la independencia que nos siga permitiendo un modelo de sociedad en el que la movilidad social sea una posibilidad real a partir del esfuerzo honesto y no de actividades deshonestas e inmorales; la independencia que propicie un modelo de sociedad que privilegie el desarrollo sostenible en armonía con la naturaleza, la lucha contra la pobreza, contra la discriminación, contra la delincuencia, contra la corrupción en la función pública y contra todo tipo de actividades y acciones que obstaculicen la consecución de oportunidades de bienestar para todos. De lo que se trata, es de recuperar la independencia plena para constituir un modelo de sociedad que, nutriéndose de lo mejor del pasado, sea capaz de reconocer las debilidades del presente y tenga voluntad para corregirlas hacia el futuro, con la participación de todos los ciudadanos. La independencia es una lucha permanente. Seamos libres y no siervos menguados.

Diseño S.o.s.tenible. Vanessa Ferrer Hablar de diseño sostenible es apuntar a un tema amplio y complejo, justamente porque no se puede hablar de soluciones sostenibles sin desligarlas de su contexto, es decir, del entorno cultural. La sostenibilidad es el desarrollo de una población desde soluciones integrales con el ecosistema, sin alterarlo, reservando una vida en armonía con su ciclo natural para las generaciones actuales y venideras. El diseño arquitectónico, si nos enfocamos en una disciplina, permite la solución de espacios y construcciones en consonancia a las necesidades del ser humano principalmente, la estética, la funcionalidad y la vanguardia, si se quiere; entonces, el diseño arquitectónico enfocado a la sostenibilidad nos refiere a este mismo conjunto de soluciones espaciales integrales, tomando en consideración no sólo materiales no agresivos o contaminantes, o el aprovechamiento de los recursos naturales para no generar más gasto de energía (esto último tan puesto de moda últimamente), sino la concordancia con un enfoque más humanista, menos consumista, en pro de los derechos de todos y de la vida en general. No es sostenible una edificación por las soluciones para su funcionamiento o estética si ha sido pensada para el particular y no para el común y el entorno. No es sostenible un procedimiento o una solución si detrás del resultado vienen un conjunto de soluciones que atentan contra los aspectos sociales, económicos, ecológicos e incluso políticos, justamente porque la sostenibilidad engloba múltiples aspectos, no sólo el caso de la edificación por sí misma y su pequeño impacto en emisión de carbono. Otro claro ejemplo del llamado diseño sostenible, es el diseño de modas. Muchos diseñadores reconocidos como Georgio Armani o Calvin Klein entre muchos otros, están apuntando a la ecomoda, es decir soluciones de prendas de vestir a partir del reciclaje o fibras naturales que en su proceso de elaboración han desterrado los químicos contaminantes haciendo de su producción amigable con el planeta. Las preguntas que faltarían aquí serían ¿Cómo nos beneficia a nosotros este aporte siendo parte del ecosistema? ¿Cómo podemos extender parte de este aporte sino tenemos en muchos casos acceso a ello? Hacer los diseños sostenibles, sean de la disciplina que sean, es no sólo hacerlos positivos con relación a la naturaleza sino, hacerlos positivos hacia nosotros mismos porque junto a la naturaleza conformamos un sistema. Indirectamente, aunque no estemos cerca del diseño sostenible o no seamos parte de su producción, nos beneficia por el hecho de no contaminar y dañar de forma permanente con soluciones agresivas al ecosistema, de esa forma se alarga la vida de los recursos no renovables, la vida de la flora y fauna sin riesgos de extinción y garantizamos que el aire sea más limpio, entre otros. Estemos en la latitud que sea, lejos o cerca de dónde se practica el cuidado de nuestro medio ambiente, nos beneficia por ser parte de un mismo mundo. Del mismo modo si nosotros irracionalmente deterioramos parte del ecosistema afectamos al medio ambiente a una escala planetaria también. Si quieres ser parte del cambio de forma activa y unirte a la avalancha de seres humanos que queremos un mundo mejor, mejora la actitud y ponte a la moda: clasifica tus desechos, por lo menos en orgánicos e inorgánicos; no contamines los ríos con basura o sustancias químicas, no tales árboles (recuerda que un árbol talado no se recupera ni reforestando el triple), camina en lugar de ir en carro a lugares cercanos, apaga la luz si no la necesitas…Georgio Armani, Calvin Klein y todos los diseñadores de moda, así como la comunidad de arquitectos pro-ambientalistas, sentirán el cambio gracias a ti, igual que el resto del mundo. No seas parte de las minorías y sé s.o.stenible.

La emergencia1 ética Marcos Represas …imaginar un lenguaje significa imaginar una forma de vida 2. Ludwig Wittgenstein. Hoy, en un mundo globalizado y con tecnologías desbordantes, nos encontramos con nuevos problemas y desafíos propios del siglo XXI ¿Por qué? Porque el mundo es un sistema abierto, dinámico, complejo y contingente (o contextual) es decir, que el mundo humano es actualizable con el paso del tiempo y está delimitado por contextos y situaciones locales muy particulares y a la vez por dimensiones planetarias. La ética, algo que regularmente se confunde con la moral, es sumamente necesaria volverla una reflexión cultural. Algo de lo que todos analicemos y reflexionemos. La ética, según el sentido tradicional filosófico, es el estudio del comportamiento humano enfocado siempre al Bien, a la felicidad y al sentido de la vida. La moral, es la convención (a veces confundida con tradición) social, es decir, la “reglas” que todos seguimos por adiestramiento, y que vienen dadas de las instituciones políticas, familiares, educativas, judiciales y religiosas. Sin embargo, hablar de ética, como esta tradición lo ha planteado, pareciera que nos lleva por un callejón sin salida, ya que hablar de ética provoca un desbordamiento del lenguaje. Explicaremos esto. La ética se mueve en los límites del lenguaje, entendiendo lenguaje aquí como ese conjunto de sonidos (y sus reglas gramaticales) con las que nos expresamos ¿Por qué? Por que la ética, de ser algo, es sobrenatural [ya que] nuestras palabras sólo expresan hechos, del mismo modo que una taza de té sólo podrá contener el volumen de agua propio de una taza de té por más que se vierta un litro en ella 3. Hablar de ética es el desbordamiento de la taza de té y, el principal problema aquí son los valores relativos y absolutos ¿Cuál es la diferencia fundamental en esto? Veamos un ejemplo ¿Cuál es la diferencia cuando hablamos entre el Bien y lo bueno? El Bien es el valor absoluto, es decir, ilimitado y que no cambia, por ende no puede estar dentro del mundo humano, un mundo, como dijimos: abierto, dinámico, contextual y, también relativo. El Bien es sólo una idea, un concepto que nos sirve de referencia (“desde fuera del mundo”). Lo bueno, pertenece al mundo humano, porque en última instancia es subjetivo, cambia con el tiempo y contexto, y esto, es un mostrar, y no, decir un hecho. ¿Puedo decir que el cambio climático es Bien o Mal? O ¿Debería decir bueno o malo? Sin duda, la respuesta debería estar entre las palabras: bueno y malo, no entre las palabras: Bien y Mal. Este ejemplo nos sirve para mostrar que cuando utilizamos las palabras Bien o Mal no nos referimos a algo dentro del mundo humano. Si lo quisiéramos hacer utilizaríamos las palabras: bueno o malo. Por otro lado, con la pregunta del cambio climático nos enfrentamos a un problema de valor relativo, porque no oscila entre un extremo (absoluto) u otro, sino entre contextos vitales del humano, su apreciación de la vida y el encuentro entre humano-humano y humano-mundo. Ahora, la pregunta crucial sería ¿Esto nos impide de hablar de ética? Absolutamente, no. Como dijimos arriba, debemos plantear el tema ético como un problema y un enfoque cultural. Los efectos (del ejemplo) sobre el cambio climático, bajo ningún enfoque son buenos para el planeta y la vida en ella. De hecho, es todo lo contrario. 1 El uso de la palabra emergencia aquí se entiende en su doble significado como juego de sentidos: el sentido de urgir y el sentido de emerger. | 2 WITTGENSTEIN. Investigaciones filosóficas. Aforismo 19. | 3 WITTGENSTEIN. Conferencia sobre ética. Edición Electrónica de www.philosophia.cl / Escuela de Filo-sofía Universidad ARCIS.

Entonces, lo crucial desde la ética es ver y mostrar formas de vida para el humano y su encuentro con lo social y lo individual, lo planetario y lo local. Por ello, la salida a este callejón tradicional de la ética debe estar en el sentido de la vida, en lo vital para nosotros y en lo existencial. Y en este orden de ideas, la ética puede proveernos de una utilidad “terapéutica”, porque puede mostrarnos algunos elementos importantes para sanar nuestra experiencia y la experiencia social. Hoy, sin duda, necesitamos “curar” o reparar ámbitos no sólo sociales, sino también ambientales e individuales: nuestra propia manera y sentido de existir. ¿Cómo podemos comenzar a hacer esto? Por ejemplo, ¿…[podríamos decir que] la concordancia de los hombres decide lo que es verdadero y lo que es falso? - Verdadero y falso es lo que los hombres dicen; y los hombres concuerdan en el lenguaje. Ésta no es una concordancia de opiniones, sino de forma de vida 4 ¿Qué quiere decir esto? Que hablar es una actividad [que en última instancia es una] forma de vida 5. Por tanto, debemos poner de relieve una forma de vida que se centre en una actitud razonable, esto quiere decir que, más que buscar tener la razón, debemos encontrar pensamientos más razonables. Aquí existe una gran diferencia, y lo razonable nos proporciona un espacio de encuentro con el mundo y con los demás de una manera más prudente y tolerante. El humano al igual que el mundo es un sistema abierto, esto quiere decir que el humano siempre está en “crecimiento” y desarrollo, con una siempre actitud (auto)crítica y (auto)reflexiva que nos lleva al auto-conocimiento. Encausarnos en el auto-conocimiento nos lleva a entender nuestras finitudes, limitaciones y sobre todo, nuestras potencialidades y capacidades. Hoy, enfocarnos en nuestras potencialidades y en las potencialidades del contexto, desde una actitud razonable, nos enseña a crecer siempre, no sólo con nosotros mismos, sino también, e igualmente importante, crecer con el otro. Como humanos, estamos enfrentados siempre a estar con los demás. En el con-vivir, desde el respeto, las finitudes, la prudencia, la tolerancia y las potencialidades, está el sano desarrollo de la humanidad. 4 WITTGENSTEIN. Investigaciones filosóficas. Aforismo 241. | 5 Ídem. Aforismo 23.

La independencia y su significado hoy. Juan José Vásquez La independencia de la corona española tuvo un manifiesto deseo de libertad y autodeterminación de los pueblos. Los movimientos emancipadores de Bolívar, San Martin, O´Higgins, Hidalgo, Morelos, deben seguir inspirando aun los pueblos de la América hispánica. El llamado de integración latinoamericanista dado por Bolívar, sigue presente en la conciencia histórica. Quizás, hoy más que nunca los ideales de libertad, independencia e integración surgen como un imperativo inaplazable, como la única salida para enfrentar a los nuevos explotadores imperialistas, que saquean las riquezas del país y destruyen la biodiversidad de los ecosistemas, comprometiendo el futuro y la sobrevivencia de la generaciones venideras. Cuando conmemoramos año tras año la independencia de América, debemos preguntarnos por el significado histórico de la misma, pensar en los ideales y las metas que la motivaron ¿Cuál debería ser el significado de ésta, a la luz de los grandes cambios mundiales que afectan nuestra identidad y ser nacional? Podríamos quedarnos en la superficialidad del farolito, las bastoneras, las bandas, carrozas y demás escenarios costumbristas y bucólicos de un lejano pasado, que nos evoca de forma idealizada nuestra vida campesina, de la cual ni siquiera queremos ser parte. Las transnacionales no nos ofrecen espejitos como los españoles, sino algo aun más degradante: destrucción del medio ambiente, saqueo de nuestra riqueza del subsuelo con la vergonzante colaboración de la burguesía nacional y local. Ante esta futura realidad de destrucción, el caso de la minería a cielo abierto o la acción de contaminación del medio por la agroindustria de la piña y su impacto en los hatos ganaderos, como otros tantos escenarios no menos afortunados para nuestro pueblo ¿Cuál debería ser nuestra actitud? La cuestión que se nos plantea, será: ¿Seguiremos románticamente soñando sólo en las letras impresas en nuestras hermosas canciones o asumiremos el reto histórico de luchar por una verdadera independencia y una real autodeterminación de nuestro país, libre de imposiciones? o ¿Será necesario un nuevo TLC para demostrarnos nuestro poco amor a la patria y cínicamente seguiremos cantando no ser siervos menguados derecho sagrado la patria nos da? ¿Sentirán otros vergüenza ajena por nosotros? Usted, amigo lector, tiene la palabra.