Islamofobie: Gedachten misdaad van de Totalitaire Toekomst

1

UPDATE juni 2020: Deze vertaling is rechtstreeks vertaald uit Google-translate

Islamofobie: Gedachten misdaad van de Totalitaire Toekomst Door

David Horowitz &

Robert Spencer Originele Titel: Islamofobia: Thought Crime of the Totalitarian Future

Copyright © 2011 door Robert Spencer Copyright Vertaling © 2020 Ghaisai Vertaalbureau

David Horowitz Freedom Center PO Box 55089 Sherman Oaks, CA 91499-1964 Elizabeth@horowitzfreedomcenter.org www.frontpagemag.com Dit boek is ongeveer 40 pagina’s en te bestellen bij: Horowitz Freedom Center 2

Inhoud Islamofobie: Gedachtenmisdaad van de Totalitaire Toekomst ....................................................... 4 Politieke islam.................................................................................................................6 De Organisatie van de Islamitische Conferentie ............................................................7 Islamofobie en de Moslimbroederschap ........................................................................8 Een wereldwijde beweging tegen islamofobie............................................................ 11 Islamofobie gedefinieerd............................................................................................. 13 Uitbannen van Cartoons en films ................................................................................ 16 Islamofobie Heksenjacht ............................................................................................. 20 Islamofobie en nationale veiligheid ............................................................................ 24 CAIR's islamofobiecampagne ...................................................................................... 28 De islamofobiecampagne op de Amerikaanse campussen ......................................... 33 Onheilige allianties ...................................................................................................... 37 Vervaardiging van haatmisdrijven ............................................................................... 39 Conclusie .................................................................................................................................... 41 Verwijzingen .............................................................................................................................. 44

3

Islamofobie: Gedachtenmisdaad van de Totalitaire Toekomst In George Orwells futuristische nachtmerrie, 1984, worden burgers door een geheime politie in de gaten gehouden voor 'denkmisdaden' die zijn gepleegd tegen de totalitaire staat. Deze denkmisdrijven zijn gewoon houdingen en ideeën die de autoriteiten als politiek incorrect beschouwen.

Orwell schreef 1984 tijdens het hoogtepunt van de Koude Oorlog en zijn visie weerspiegelde een al te reëel feit. De Sovjet-politiestaat had zijn tentakels over honderden miljoenen gevangenen verspreid. Tientallen miljoenen van hen wier ideeën niet voldeden aan de voorschriften van de totalitaire staat, werden naar werkkampen gestuurd en vuurpelotons wegens het plegen van denkmisdaden. Hun overtreding was 'anti-sovjet' te zijn - zich uit te spreken tegen het socialisme of haar heersers, of om de door het regime goedgekeurde standpunten en meningen niet na te bootsen.

Tijdens de Koude Oorlog leidde Amerika een coalitie van democratieën om zich tegen het communisme te verzetten, omdat de oprichters van Amerika het vrijheidsbeginsel tot de hoeksteen van hun republiek hadden gemaakt. Het allereerste artikel van de Amerikaanse Bill of Rights was niet om iemands spraak te beperken door de macht van de staat.

Deze vrijheid van het Eerste Amendement garandeerde de burgers het recht om afwijken van de orthodoxie, de machtigen te bekritiseren en de waarheid te vertellen zoals zij die zagen zonder angst voor represailles.

Deze vrijheid is de absolute en onmisbare basis van elke andere vrijheid die Amerikanen genieten. Want zonder het recht om zich van de mening van de staat af te keren, kan elke andere vrijheid worden ontnomen. Zonder dit recht zou elke afwijking van het beleid en de praktijken van de staat een denkcriminaliteit zijn. 'Islamofobie' is de naam die is gegeven aan een moderne denkcriminaliteit. Het doel van het achtervoegsel in de term 'islamofobie' is om te suggereren dat elke angst die met de islam te maken 4

heeft, irrationeel is - of die angst nu voortkomt uit het feit dat de profeet en de huidige imams gelovigen oproepen gelovigen te doden, of omdat de aanvallen van 9/11 werden uitgevoerd om die oproepen uit te voeren. Erger nog, het is om te suggereren dat een dergelijke reactie op die aanvallen een onverdraagzaamheid weerspiegelt die zelf moet worden gevreesd.

Degenen met een perspectief op geschiedenis zullen echter een andere kijk krijgen. In de herfst van 2005 resulteerden wereldwijde moslimrellen in de dood van meer dan 100 mensen. De rellen werden veroorzaakt door de publicatie van cartoons in Denemarken met een afbeelding van de islamitische profeet Mohammed.1 In de nasleep van deze religieus geĂŻnspireerde verontwaardigingen bracht een groep internationaal bekende schrijvers een manifest uit met de titel: "Samen het nieuwe totalitarisme tegemoet". 2 Een van de schrijvers, Salman Rushdie, waren zelf het doelwit van dergelijke aanvallen nadat de islamitische leider, Ayatollah Khomeini, een fatwa had uitgevaardigd waarin hij alle moslims opriep hem te vermoorden. Zijn overtreding? De profeet Mohammed beledigen in een roman. Rushdie werd gedwongen een aantal jaren onder te duiken en kon pas na de dood van de ayatollah zijn vrijheid terugkrijgen, hoewel de Islamitische Republiek Iran elk jaar het doodvonnis verlengt.

Het manifest van Rushdie en zijn collega-schrijvers zei: "Na het fascisme, het nazisme en het stalinisme te hebben overwonnen, wordt de wereld nu geconfronteerd met een nieuwe wereldwijde totalitaire dreiging: het islamisme ... Wij, schrijvers, journalisten, intellectuelen, roepen op tot verzet tegen religieuze totalitarisme en voor de bevordering van vrijheid, gelijke kansen en seculiere waarden voor iedereen We weigeren onze kritische geest op te geven uit angst om beschuldigd te worden van 'islamofobie', een ellendig concept dat kritiek op de islam als religie verwart en stigmatisering van degenen die geloven erin. Wij verdedigen de universaliteit van de vrijheid van meningsuiting, zodat er in elk continent een kritische kritische geest kan bestaan, jegens elke mishandeling en elk dogma. "3

5

Politieke islam De islam wordt vaak verdedigd als een religie die niet verschilt van het christendom, hindoeïsme, jodendom en de meeste andere religies. Maar dit gaat voorbij aan het feit dat de islam, in tegenstelling tot andere moderne religies, een politieke religie is. De islam heeft sinds de oprichting in de 7e eeuw geen hervorming ondergaan en moslims erkennen geen scheiding tussen religie en staat. In zijn canonieke teksten en leringen beschouwt de islam alle andere religies (en niet-religies) als "ongelovige" geloofsbelijdenissen, en instrueert gelovigen zichzelf in oorlog te beschouwen met degenen die zich niet zullen onderwerpen aan de moslimgod. In tegenstelling tot christenen of joden proberen moslimleiders een wereldwijde islamitische staat of "kalifaat" te vestigen die de islamitische wet overal aan individuen oplegt en zo ketterse gedachten strafbaar stelt.

De wereldwijde ambitie van de politieke islam wordt openlijk uitgesproken. De president van de Islamitische Republiek Iran, Mahmoud Ahmadinejad, heeft gezegd: "Twijfel niet ... Allah wil, de islam zal wat overwinnen? Het zal alle bergtoppen van de wereld veroveren." 4 In 1990 hebben de 56 lidstaten van de Organisatie van de Islamitische Conferentie (OIC) is in Egypte bijeengekomen en heeft de "Verklaring van Caïro over de mensenrechten in de islam" aangenomen. De Verklaring van Caïro stelt dat "alle mensen één familie vormen waarvan de leden verenigd zijn door hun ondergeschiktheid aan Allah." 5 Dit zijn religieuze uitspraken, maar ze worden gedaan door politieke autoriteiten. Bovendien zijn ze volledig in overeenstemming met de traditionele islamitische theologie. In zijn boek War and Peace in the Law of Islam uit 1955 schreef Majid Khadduri, een internationaal bekende geleerde van de islamitische wet: "De islamitische staat, wiens belangrijkste functie het was om Gods wet in praktijk te brengen, probeerde de islam te vestigen als de dominante regering ideologie over de hele wereld ... De jihad werd daarom gebruikt als instrument voor zowel de universalisering van religie als de oprichting van een imperiale wereldstaat. '6

6

Omdat de leerstellingen van het islamitische geloof niet ter discussie staan, en omdat de islam als religie moreel gedrag voorschrijft voor elk aspect van het individuele en sociale leven, is de islamitische wet - de sharia - van nature totalitair. Een religie die geen enkel principe van scheiding van overheidsgezag erkent, wiens voorschriften dicteren wat gepast is voor elk aspect van het privé-leven, is de definitie van totalitair bewind. Waar de islam de religie van de staat wordt, worden schendingen van de islamitische leer en ketterse gedachten onvermijdelijk gezien als misdaden tegen de staat. (nu De Organisatie van Islamitische Samenwerking genoemd) bestaat uit de zesenvijftig Islamitische landen plus de Palestijnse Autoriteit.7 Momenteel zijn alleen Saoedi-Arabië en Iran, samen met het islamitische noorden van Soedan en het grootste deel van Somalië, staten waar de islamitische wetgeving volledig is geïmplementeerd. Andere islamitische staten, zoals Pakistan, Egypte en Indonesië, worden momenteel beheerst door een mix van westerse en islamitische wetgeving. Maar zelfs in dergelijke "gematigde" moslimlanden met een meerderheid van de meerderheid worden christenen gewelddadig vervolgd, aangezien ongelovigen en niet-moslims in het algemeen basisrechten worden ontzegd. Zelfs in deze staten wordt afval niet getolereerd. Bekeerlingen van de islam tot andere religies worden routinematig bedreigd, lastiggevallen, gevangengezet en zelfs geëxecuteerd onder de bestaande staatswet.

Kortom, zelfs in "gematigde" moslimstaten is de straf voor afwijking van de aanvaarde religieuze orthodoxie zwaar, en in elk van deze staten zijn er radicale islamitische bewegingen die aandringen op een strengere overeenstemming met de islamitische wet.

De Organisatie van de Islamitische Conferentie Geen enkele van haar leden, met de betwistbare uitzondering van Libanon, dat uniek is in het hebben van een aanzienlijke christelijke bevolking, kan worden beschouwd als een democratie in westerse zin. Zelfs het seculiere Turkije ontkent christenen op verschillende manieren gelijkheid van rechten. Geen enkele van de 56 islamitische staten of de Palestijnse Autoriteit is tolerant ten opzichte van homo's, vrouwen of 7

andere minderheden of behandelt hen als gelijken. Sinds de ondergang van de Sovjet-Unie vormen de islamitische staten van de OIC het grootste stemblok bij de Verenigde Naties. De OIC oefende zijn invloed uit en is erin geslaagd Israël meer dan 200 keer te veroordelen in formele VN-resoluties, meer dan alle andere lidstaten samen. Maar hetzelfde islamitische stemblok heeft ervoor gezorgd dat de terroristische regimes in Iran, Gaza en de Westelijke Jordaanoever niet één keer zijn gecensureerd. Via de OIC hebben de islamitische staten ook jarenlang gewerkt om de leden van de VN te overtuigen om 'islamofobie' strafbaar te stellen.

Islamofobie en de Moslimbroederschap De Moslimbroederschap is een wereldwijde organisatie en de leidende kracht achter de politieke totalitaire islam. Het is ook de bron van de terroristische islam, en met name van de islamitische terreurgroepen alQaeda en Hamas. The Brotherhood werd in 1928 in Egypte opgericht door Hasan al-Banna. Al-Banna was een open bewonderaar en aanhanger van Adolf Hitler en liet Mein Kampf in de jaren dertig in het Arabisch vertalen.

Zijn leerling, Haj Amin al-Husseni, de patriarch van het Palestijnse nationalisme, bracht de Tweede Wereldoorlog door in Berlijn om Arabieren te rekruteren voor Hitlers legioenen. Al-Banna had de ambitie om een wereldwijd islamitisch imperium te creëren dat de sharia instelt als een wereldwijde wet: "Het is een plicht van elke moslim om te strijden voor het doel om elk volk moslim en de hele wereld islamitisch te maken, zodat de vlag van de islam kan fladderen over de aarde en de roep van de Muezzin kan weerklinken in alle uithoeken van de wereld: God is de grootste [Allahu akbar]! "8 Het motto van de Moslimbroederschap inspireert haar leden om dit plan te bereiken:" Allah is ons doel. De profeet is onze leider. De koran is onze wet. Jihad is onze manier. Sterven op de weg van Allah is onze hoogste ambitie. "

Al-Banna's beweging groeide snel in Egypte, maar nadat een lid van de Broederschap op 28 december 1948 de Egyptische premier had vermoord, 8

werd de organisatie vogelvrij verklaard. Sinds de dagen van president Gamel Abdel Nasser (1956-1970) is de Broederschap echter zo populair onder Egyptenaren dat de Egyptische regering de andere kant heeft opgekeken toen de groep Koptische christenen en anderen terroriseerde en de bevolking islamitische verplichtingen oplegde als een hele.

Pas toen de Broederschap tekenen vertoonde dat ze sterk genoeg werden om de staatsmacht te grijpen, kraakte de Egyptische regering. In 1966 werd de leidende theoreticus van de Broederschap, Sayyid Qutb (ook een bewonderaar van Hitler), gearresteerd en geëxecuteerd omdat hij opriep om het bestaande regime omver te werpen en te vervangen door een regime dat de islamitische wet volledig implementeerde. Maar de populariteit van de Broederschap bleef bestaan. De opvolger van Nasser, Anwar Sadat, tekende een vredesakkoord met Israël, dat leidde tot zijn moord op islamitische hardliners. Kort voor zijn moord liet Sadat alle leden van de Broederschap vrij die in Egyptische gevangenissen wegkwijnen, en beloofde zelfs de Broederschap dat de islamitische wet in Egypte volledig zou worden toegepast.

Na 9/11 lanceerde de Broederschap een campagne om haar imago te zuiveren en zichzelf te presenteren als een gematigde organisatie. Het was de bedoeling om het politieke proces binnen te gaan, een doel dat uiteindelijk werd bereikt met de val van de opvolger van Sadat, Mubarak, om zijn doel, Egypte om te vormen tot een islamitische staat, te bevorderen. Onmiddellijk na de val van Mubarak werd de Broederschap de leidende politieke kracht in Egypte, waarvan de invloed tot uiting kwam in de heropening van de betrekkingen van Egypte met Iran voor het eerst in 34 jaar. Deze entente viel samen met het einde van Caïro van de wapenblokkade van Gaza die was ontworpen om te voorkomen dat wapens naar de islamitische terreurgroep Hamas zouden stromen - zelf een creatie van de Broederschap.

Hamas identificeert zichzelf als een schepsel van de Broederschap in haar oprichtingshandvest: "De Islamitische Verzetsbeweging [Hamas] is een van de vleugels van de Moslimbroeders in Palestina.

De Moslimbroederschapsbeweging is een wereldorganisatie, de grootste Islamitische Beweging in de moderne tijd"9 Al-Qaida-oprichters Abdullah

9

Azzam en Osama bin Laden en topleider Ayman al-Zawahiri waren allemaal leden van of opgeleid door de Moslimbroederschap.10 Het bereik van de Broederschap strekte zich ook uit tot het sjiitische Iran.

Navab Safavi, oprichter van de Iraanse islamitische groep Fedayan-e Islam, die in de jaren vijftig actief was in Iran, werd sterk beĂŻnvloed door de Broederschap; Savafi zelf werd een naaste medewerker van de Ayatollah Khomeini. Khomeini was natuurlijk berucht omdat hij Amerika noemde naar de naam van de grote pilaar die moslims stenigen tijdens de pelgrimstocht naar Mekka: de "Grote Satan" - dat wil zeggen de leider van de antitotalitaire, antisharia, ongelovige wereld.

De ontwerpen van de Moslimbroederschap over de Grote Satan worden beschreven in een vastgelegd intern document dat de FBI in 2005 in beslag nam op het hoofdkantoor van de Holy Land Foundation in Noord-Virginia.

De Holy Land Foundation was de grootste islamitische "liefdadigheidsinstelling" in Amerika, maar was tegelijkertijd tijd een front om geld in te zamelen voor de terroristische organisatie (en de oprichting van de Moslimbroederschap) Hamas. Het in beslag genomen document werd als bewijsmateriaal gepresenteerd tijdens het proces tegen de HLF in 2007. De Stichting werd beschuldigd van het illegaal steunen van een terroristische organisatie, Hamas. Het proces resulteerde in veroordelingen van de HLF-leiders.

Het vastgelegde document kreeg de titel: "Een toelichting op het algemene strategische doel voor de groep in Noord-Amerika." Council and the Organizational Conference for the year [1987] is Enablement of Islam in North America, wat betekent: het opzetten van een effectieve en stabiele Islamitische Beweging onder leiding van de Moslimbroederschap, die de islamitische doelen in eigen land en wereldwijd overneemt en die werkt om de oplettende moslim uit te breiden basis, gericht op het sturen en verenigen van de inspanningen van moslims, presenteert de islam als een beschavingsalternatief en ondersteunt de wereldwijde islamitische staat waar die ook is. "12 En verder:" [moslims] moeten begrijpen dat hun werk in Amerika een soort grootse jihad is bij het elimineren en vernietigen van de westerse beschaving van binnenuit en het 'saboteren' van haar ellendige 10

huis door hun handen en de handen van de gelovigen, zodat het wordt geëlimineerd en Allah's religio n wint van alle andere religies. " Om het doel van het vernietigen van de westerse beschaving en het vestigen van een wereldwijde islamitische staat te realiseren, riep de nota van de Broederschap op tot de oprichting van frontorganisaties die zichzelf zouden insinueren in het institutionele kader van de gastsamenlevingen en van de Amerikaanse samenleving in het bijzonder. Onder de groepen die het Memorandum identificeerde als onderdeel van dit netwerk van broederschapsfronten in Amerika waren de Muslim American Society, de Muslim Students Association, de Islamic Society of North America, de Islamic Circle of North America en de Islamic Association for Palestine, de moedergroep van de Council on AmericanIslamic Relations (CAIR).13 Een andere in het memorandum genoemde frontgroep - het International Institute for Islamic Thought - vond de term 'islamofobie' uit.14 'Het neologisme' Islamofobie 'is niet zomaar uit het niets (ex nihilo) ontstaan. Het is opzettelijk uitgevonden door een frontorganisatie van de Moslimbroederschap, het International Institute for Islamic Thought, dat is gevestigd in Noord-Virginia.'

Een wereldwijde beweging tegen islamofobie Abdur-Rahman Muhammad is een voormalig lid van het International Institute for Islamic Thought. Hij was aanwezig toen het woord 'islamofobie' werd gecreëerd, maar kenmerkt nu het concept van islamofobie op deze manier: 'Deze weerzinwekkende term is niets meer dan een gedachteafsluitend cliché dat is bedacht in de ingewanden van islamitische denktanks met het doel critici neer te halen "15 Kortom, in zijn oorsprong was" islamofobie "een term die was ontworpen als een wapen om een totalitaire zaak te bevorderen door critici te stigmatiseren en ze het zwijgen op te leggen.

Hoewel het begin jaren negentig werd uitgevonden, werd 'islamofobie' pas na 9/11 het middelpunt van een actieve broederschapscampagne.

11

Sindsdien is het volgens de secretaris-generaal, Ekmeleddin Ihsanoglu.16 "een kwestie van extreme prioriteit" geworden voor de Organisatie van Islamitische Samenwerking.16 Tegen 2010 was de campagne al opmerkelijk succesvol geweest. In november van dat jaar stemde de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties om te veroordelen wat zij de 'belastering van religie' noemden.17 Elke meerderheid van de moslimlanden steunde zonder uitzondering de resolutie.

Een rapport van Reuters beweerde dat de taal van de resolutie was verzacht voordat deze uiteindelijk werd ingediend. De term 'laster' was veranderd in 'laster' om meer steun van westerse landen te krijgen. Maar de twee woorden zijn in wezen synoniemen en beide zijn gevaarlijk subjectief. Wat feitelijk "laster" of "laster" is, zou vermoedelijk aan een of ander VN-orgaan moeten worden overgelaten, met andere woorden in wezen aan de islamitische staten.

De resolutie is een stap in de richting van het omzetten van kritiek op 'zaken die door aanhangers van welke religie of overtuiging dan ook als heilig worden beschouwd' in criminele handelingen.18 Zo gedefinieerd en omgezet in wetgeving zou het een antiblasfemiestatuut zijn. Dergelijke statuten staan momenteel in de boeken in verschillende islamitische staten.

Aan de andere kant zijn anti-godslasteringwetten juist de reden waarom de Amerikaanse oprichters het Eerste Amendement hebben opgesteld.

Ze waren zelf vluchtelingen van religieuze vervolging en wilden ervoor zorgen dat de nieuwe republiek die ze hadden opgericht een bepaalde geloofsbelijdenis niet kon heiligen en deze gebruiken om andersdenkenden te vervolgen. Dat is waar het in de Amerikaanse democratie in wezen om gaat.

Om de bittere pil er zo aantrekkelijk mogelijk uit te laten zien, veroordeelde de VN-resolutie tegen "belastering" niet alleen "islamofobie", maar "judeofobie en christofobie". Maar dit was slechts een sop voor westerse gevoeligheden en vervelende ideeĂŤn over vrije meningsuiting, niet iets dat de moslim-opstellers van de resolutie serieus namen.

Afslachtingen van christenen in Egypte, Irak, Pakistan en IndonesiĂŤ en terreuraanslagen tegen Pascha-seders in IsraĂŤl, samen met andere vormen 12

van islamitische haat jegens andere religies hebben nooit geleid tot oproepen tot VN-censuur door de OIC. Toen Andres Serrano's Piss Christ een beroemdheid werd, of duizend antisemitische karikaturen verschenen in de media van de Arabische regering (inclusief de protocollen van de ouderlingen van Zion, die werd uitgevoerd als een elfdelige miniserie op de Egyptische tv), waren er geen uitingen van verontwaardiging over OIC of VN of formele veroordelingen.

Het duidelijke doel van de VN-resolutie tegen godslastering was om islamofobie in niet-moslimlanden te verbieden, niet om de haat tegen joden, christenen en andere religies door moslims te beteugelen.

Integendeel, in veel gebieden van de islamitische wereld staan wetten over godslastering die zijn gedefinieerd om de uitdrukking van christelijke en joodse geloofsovertuigingen op te nemen al in de boeken. Saudi-Arabië, om een extreem geval te nemen, staat helemaal geen niet-islamitische religieuze uitingen toe, aangezien Mohammed gebood dat joden en christenen van het Arabische schiereiland werden verdreven, en dat er maar één religie daar was. Het is dus illegaal om een christelijke kerk in Saoedi-Arabië te bouwen of een bijbel over de grenzen heen te brengen, en geen enkele jood of christen mag voet zetten in de heilige steden Mekka en Medina, anders worden ze verontreinigd. In Pakistan is een wet op godslastering gebruikt om talloze onschuldige christenen tot slachtoffer te maken, soms alleen maar om het christelijk geloof te bevestigen. De straf is vaak de dood.

Islamofobie gedefinieerd Net zoals de Moslimbroederschap affiniteit had met nazi-totalitaristen, zo namen ze de marxistische aanklachten van het kapitalistische Westen in zich op en omarmden ze ze. Hun instructeurs waren eerst hun communistische bondgenoten en vervolgens postcommunistische, 'sociale rechtvaardigheid'-progressieven.19 Islamitische jihadistische uitspraken bevatten regelmatig de analyses van Amerikaanse linksen. Onder de boeken die worden aanbevolen in de fatwa's van Osama bin Laden zijn de samenzweerderige tekst van Mearsheimer en Walt over hoe de Joodse lobby het beleid van Washington in het Midden-Oosten controleert en 13

Noam Chomsky's Hegemony or Survival: America's Quest for Global Dominance.20 De anti-islamofobiebeweging is inderdaad gebouwd op de fundamenten van progressieven en is als gevolg daarvan al vergevorderd in het Westen.

In 1996 richtte de Runnymede Trust, een linkse groep in Engeland, een 'Commissie voor Britse moslims en islamofobie' op. De uitgebreide definitie van islamofobie is sindsdien een model geworden voor fronten van Moslimbroederschap zoals CAIR en de Muslim Students Association in hun streven om iedereen anti-islamofobie-restricties op te leggen en critici van de islamitische jihad te onderdrukken. Volgens de Runnymede-definitie omvat islamofobie een van deze acht componenten: 1. Islam gezien als een enkel monolithisch blok, statisch en reageert niet op nieuwe realiteiten.

2. Islam als afzonderlijk en anders beschouwd - (a) geen doelen of waarden gemeen hebben met andere culturen (b) die er niet door worden beïnvloed (c) ze niet beïnvloeden.

3. Islam gezien als inferieur aan het Westen - barbaars, irrationeel, primitief, seksistisch.

4. Islam gezien als gewelddadig, agressief, bedreigend, ondersteunend voor terrorisme, bezig met 'een botsing van beschavingen'.

5. Islam gezien als een politieke ideologie, gebruikt voor politiek of militair voordeel.

6. Kritiek op de islam van 'het Westen' verworpen uit de hand.

7. Vijandigheid jegens de islam wordt gebruikt om discriminerende praktijken jegens moslims en uitsluiting van moslims uit de reguliere samenleving te rechtvaardigen.

8. Antimoslim vijandigheid geaccepteerd als natuurlijk en 'normaal'."21 Merk allereerst op hoe tegenstrijdig deze voorschriften zijn. Het allereerste bevel van Runnymede is erop gericht alle verwijzingen naar de islam als een 'enkel monolithisch blok' te verbieden. Maar dan, op één uitzondering na, presenteert elk ander Runnymede-voorschrift de islam als een enkel monolithisch blok: "Islam als afzonderlijk gezien; ... Islam gezien 14

als inferieur; ... seksistisch; Islam gezien als gewelddadig", "kritiek van de islam op 'het Westen' uit de hand verworpen '..., Deze verklaringen gaan ervan uit dat de islam een unitaire entiteit is, en kunnen bijvoorbeeld met ĂŠĂŠn enkele stem uitspraken doen over het Westen die uit de hand worden verworpen. Deze definities van islamofobie zijn gemaakt alsof er geen separatistische moslims zijn om zich zorgen over te maken, geen gewelddadige moslims om bang voor te zijn, geen leerstellingen die verband houden met 'islam' die achterlijk en seksistisch zijn, en geen moslimkritiek op het Westen die moet worden afgewezen uit hand.

Er is een reden waarom de verklaring van Runnymede en de navolgers ervan een monolithische kijk op de islam hebben. Het dient hun primaire doel, namelijk kritiek op sommige islamitische leerstellingen en oppositie tegen islamitische terroristen te vermengen met aanvallen op moslims als zodanig. Zoals de ondertekenaars van het Rushdie-manifest het uitdrukten: "'Islamofobie' [is] een ellendig concept dat kritiek op de islam als religie verwart en stigmatisering van degenen die erin geloven. ' Zo worden critici van de verbanning van vrouwen door de islam naar het tweederangs staatsburgerschap bestempeld als antimoslim, ook al verdedigen ze moslims, en worden tegenstanders van islamitische terreur islamofoben genoemd.

Elk van de Runnymede-criteria is zo vaag dat het gemakkelijk kan worden toegepast op elke kritiek op de islam. Is de islam seksistisch - d.w.z. hebben vrouwen verminderde rechten in islamitische samenlevingen en culturen?

Het valt niet te ontkennen dat ze dat doen. Maar volgens Runnymede is islamofoob dat te zeggen. Is de islam verwikkeld in een botsing van beschavingen? De leiders van islamitische jihadistische organisaties zoals de Moslimbroederschap, Hamas en Hezbollah, en de heersers van moslimstaten zoals Soedan en Iran verklaren dat ze in een beschavingsoorlog met het Westen verkeren. Maar dit feit erkennen is islamofobie. Is de islam een politieke ideologie? Het is de ideologie van politieke organisaties zoals de Moslimbroederschap, de Taliban en staten als Saoedi-ArabiĂŤ en Iran. Islamitische apologeten over de hele wereld bekritiseren het idee van de scheiding van religie en staat, en vergelijken de islam gunstig met het christendom, juist omdat de islam een politieke 15

doctrine heeft en het christendom niet. Maar om dit feit op te merken is antimoslim.

Er is geen mysterie over hoe de Runnymede-principes zullen worden geĂŻnterpreteerd. Ze zijn al gebruikt om elke criticus van de islamitische onderdrukking van vrouwen, islamitische steun voor zelfmoordaanslagen en andere terreurdaden en van islamitische intolerantie te veroordelen.

Dergelijke critici zijn islamofoben.

Uitbannen van Cartoons en films De OIC-campagne tegen islamofobie begon serieus tijdens de jaarlijkse bijeenkomst in maart 2008 in Senegal. Tijdens deze bijeenkomst verklaarde de OIC dat zij van plan was om een "juridisch instrument" te creĂŤren om de bedreiging van de islam te bestrijden "door politieke cartoonisten en fanatici." 22 De verwijzing betrof de Deense cartoons van Mohammed die in 2005 verschenen en internationale protesten uitlokten. door moslims over de hele wereld, waaronder rellen, het verbranden van ambassades en zelfs moord op niet-moslims, waaronder een katholieke non. "Moslims worden het doelwit van een campagne van laster, denigratie, stereotypering, intolerantie en discriminatie", aldus Ekmeleddin Ihsanoglu, die de aanwezigen "een omvangrijk rapport van de OIC gaf waarin antiislamitische spraak en acties van over de hele wereld werden opgenomen.

Het rapport concludeert dat de islam wordt aangevallen en dat er een verdediging moet worden opgezet.'23 De aanval van moslims op nietmoslims en de meer dan honderd dodelijke slachtoffers als gevolg van de protesten verliepen onopgemerkt en betreurden het niet.

Ihsanoglu vergeleek zelfs het uiterlijk van de Deense cartoons met de wreedheid van 9/11 en waarschuwde dat "de islamitische wereld de satirische tekeningen als een andere versie van de aanslagen van 11 september tegen hen beschouwde". Vervolgens drong hij er bij de Europese Unie op aan nieuwe wetten tegen islamofobie aan te nemen."24 Tijdens de conferentie in Senegal verklaarde Ihsanoglu: "Islamofobie kan niet alleen worden aangepakt door middel van culturele activiteiten, maar (door) een krachtig politiek engagement." Politiek engagement betekende 16

een campagne om de vrijheid van meningsuiting te beperken. Abdoulaye Wade, president van Senegal en OIC-voorzitter, legde uit: "Ik denk niet dat vrijheid van meningsuiting vrijheid van godslastering zou moeten betekenen. Er kan geen vrijheid zijn zonder grenzen." 25In een briefing van juli 2008 op Capitol Hill, de Pakistaanse ambassadeur Asma Fatima verdedigde zo nodig de anti-cartoon-woede en riep op tot beperking van de spraak die de islam beledigde: "Het ideaal van vrijheid van meningsuiting is kostbaar voor je, maar het is niet waarde-neutraal. Je hoeft de gevoelens van mensen niet te kwetsen en ze naar het punt waarop ze op vreemde manieren moeten reageren."26 De nieuwe anti-islamofobiecampagne van de OIC was ook gericht op Fitna, Ashortfilmby, de Nederlandse politicus Geert Wilders. Het delict begaan door de film bestond uit citaten uit passages uit de koran die moslims aanspoorden tot geweld en vervolgens afbeeldingen van het hedendaagse geweld dat rechtstreeks door die passages werd geĂŻnspireerd.

De OIC veroordeelde Fitna in "de sterkste bewoordingen" en beweerde dat de film van Wilders "een opzettelijke daad van discriminatie van moslims was" en alleen bedoeld was om "onrust en intolerantie uit te lokken". 27 Er werd niet gesuggereerd dat de citaten uit de De koran was onnauwkeurig of dat de afgebeelde incidenten niet hadden plaatsgevonden. Fysieke bedreigingen van moslims tegen Wilders hebben ertoe geleid dat de Nederlandse regering hem 24 uur per dag beveiliging heeft verstrekt.

Dezelfde bedreigingen dwongen Wilders om ondergedoken te leven, gescheiden van zijn familie.

Het was buitengewoon genoeg dat een Tweede Kamerlid en leider van de op twee na grootste partij van het land ondergedoken zou moeten leven, maar de aanklacht was nog schandaliger dan dat. Het beschuldigde dat Wilders "opzettelijk een groep mensen, d.w.z. moslims, beledigd had op basis van hun religie"; had "aangespoord tot haat tegen mensen, d.w.z. moslims, gebaseerd op hun religie"; en 'hadden aangespoord tot discriminatie ... van mensen, d.w.z. moslims, op basis van hun religie'. Er werd ook beweerd dat hij mensen had aangezet om moslims te haten vanwege hun ras.28 Dit alles was gebaseerd op uitspraken van Wilders over 17

de islam die volkomen waar en nauwkeurig waren; Nederland heeft het spreken van onaangename waarheden tamelijk nabij gemaakt.

Maar in plaats van Wilders 'recht op zijn mening te verdedigen, haastten veel westerse functionarissen zich om de veroordeling van de OIC te steunen. Ihsanoglu merkte op dat de campagne tegen vrije meningsuiting "op al deze niveaus, met name de VN-Mensenrechtenraad in Genève en de Algemene Vergadering van de VN, overtuigende vooruitgang had geboekt.

De Algemene Vergadering van de Verenigde Naties heeft soortgelijke resoluties tegen de smaad van de islam aangenomen". Hij voegde toe: "Door de Deense cartoons en de Nederlandse film 'Fitna' te confronteren, hebben we een duidelijke boodschap naar het Westen gestuurd over de rode lijnen die niet mogen worden overschreden. Op dit moment zijn het officiÍle Westen en zijn publieke opinie nu allemaal goed zich bewust van de gevoeligheden van deze kwesties. Ze zijn ook begonnen de kwestie van de vrijheid van meningsuiting serieus te onderzoeken vanuit het perspectief van haar inherente verantwoordelijkheid, die niet over het hoofd mag worden gezien."29 Doudou Diène, de speciale rapporteur van de Verenigde Naties voor hedendaagse vormen van 'racisme, rassendiscriminatie, vreemdelingenhaat en aanverwante onverdraagzaamheid', ging verder en suggereerde dat zelfs het nauwkeurig maar kritisch citeren van de koran een daad van onverdraagzaamheid was: Men kan opmerken dat van een aantal islamofobe uitspraken ten onrechte wordt beweerd dat ze wetenschappelijk of wetenschappelijk zijn, om intellectuele argumenten te geven aan argumenten die de islam in verband brengen met geweld en terrorisme. Bovendien is het manipuleren en selectief citeren van heilige teksten, in het bijzonder de koran, als een middel om bedrieglijk te beweren dat deze teksten het gewelddadige karakter van de islam aantonen, de huidige praktijk geworden30.

18

Misschien wel het meest verontrustende aspect van de internationale campagne tegen de vrije meningsuiting was de bereidheid van westerse politici met een linkse inslag, inclusief regeringsleiders, om de moslimaanval te steunen en hun eigen volk beperkingen op te leggen. Dit was vooral flagrant in Nederland, het toneel van schokkende daden van islamgerelateerd geweld.

De homopoliticus Pim Fortuyn werd in 2002 vermoord door een linkse Nederlander, Volkert van der Graaf, die vertelde dat hij het namens de moslims in het land had gedaan om hun zondebok door Fortuyn te stoppen.

In 2004 vermoordde een islamitische jihadist, Mohammed Bouyeri, filmmaker Theo van Gogh - ook homo - op klaarlichte dag in een straat in Amsterdam, omdat Van Gogh de islam had beledigd met zijn film Submission, waarin hij kritiek had op de islamitische behandeling van vrouwen.

Het proces tegen Geert Wilders eindigde in juni 2011 in een vrijspraak, waarbij hij zei: "Het is mijn stellige overtuiging dat de islam een bedreiging vormt voor de westerse waarden, de vrijheid van meningsuiting, de gelijkheid van mannen en vrouwen, heteroseksuelen en homoseksuelen, van gelovigen en ongelovigen. " Deze beweringen zijn gebaseerd op het gedrag van de OIC en het falen van een moslimautoriteit om Wilders te verdedigen, in de duidelijke en uitgebreide restricties over vrouwen en homoseksuelen in de islamitische leer en de islamitische wet, en in de vervolging van niet-gelovigen, christenen in het bijzonder , in moslimlanden zoals Egypte, Pakistan en IndonesiĂŤ, die allemaal onopgemerkt blijven en niet betreuren in de uitspraken van de 56 moslimstaten (en de Palestijnse Autoriteit) die zijn opgenomen in de Organisatie voor Islamitische Samenwerking.

Desalniettemin is de uitspraak van Wilders na het proces precies het soort verklaring dat tot zijn aanklacht heeft geleid. Zelfs toen de Nederlandse rechtbank hem vrijgesproken had, bevestigde het bovendien de valse en gevaarlijke premissen die de vervolging ondersteunden, inclusief het idee dat men gerechtelijke stappen kon en moest nemen voor het zeggen van dingen die anderen aanstootgevend vonden. De Amsterdamse rechter Marcel van Oosten legde uit: "De bank vindt uw

19

uitspraken acceptabel in het kader van het publieke debat. De bank vindt dat, hoewel grof en denigrerend, het geen aanleiding gaf tot haat." 31 Met andere woorden, de voorzittende rechter zou niet hebben geaarzeld om Wilders een boete of gevangenisstraf op te leggen als hij had vastgesteld dat zijn woorden aanleiding gaven tot "haat". Het valse en gevaarlijke uitgangspunt van de aanklacht van Wilders is dus nog steeds aanwezig in de Nederlandse wet. Na zijn vrijspraak zei Wilders: "Vandaag is een overwinning voor de vrijheid van meningsuiting. Nederlanders mogen nog steeds kritisch over de islam spreken en verzet tegen de islamisering is geen misdaad."32 Althans voorlopig niet.

Islamofobie Heksenjacht In veel Europese landen zwijgen regeringen al bij voorbaat critici van de islam het zwijgen opgelegd in naam van de bestrijding van rassenhaat. In juni 2002, ruim voordat de OIC serieus met zijn islamofobiecampagne was begonnen, richtten moslims in Zwitserland zich op de Italiaanse journalist Oriana Fallaci voor haar boek na 9/11, The Rage and the Pride. Daarin had ze betoogd dat Europa werd gekoloniseerd door moslims die weigerden zich op te nemen in hun gastsamenlevingen en vijandig bleven tegenover hun culturen en waarden. Het Islamitisch Centrum van Genève, dat de Zwitserse wetten tegen racisme aanhaalde, eiste dat het boek van Fallaci werd verboden. Hani Ramadan, kleinzoon van de oprichter van Muslim Brotherhood Hassan al-Banna, verklaarde dat "Fallaci de moslimgemeenschap als geheel beledigt met haar beschamende woorden." Het Islamitisch Centrum riep de Zwitserse autoriteiten op om niet alleen haar boek te verbieden, maar ook degenen die het verspreidden te vervolgen. Zwitserse functionarissen verhuisden om Fallaci te laten uitleveren voor het proces, maar faalden in hun poging.33 Vervolgens heeft de Italiaanse regering in mei 2005 Fallaci zelf aangeklaagd wegens het schrijven van een boek dat 'de islam belastert.'34 De campagne om Fallaci het zwijgen op te leggen, verspreidde zich naar Frankrijk, waar een groep die zichzelf de Movement Against Racism And For 20

Friendship Between Peoples (MRAP) noemde, ook racistische beschuldigingen indiende, met het argument dat "vrijheid van meningsuiting een fundamenteel recht is en blijft. grote schrijver neemt zijn toevlucht tot buitensporige stigmatisering van de islam, de grenzen van wat draaglijk is worden overschreden.'35 Uiteindelijk ontsnapte Fallaci alleen aan vervolging omdat ze Europa ontvluchtte en haar toevlucht zocht in Amerika, waar de Bill of Rights nog steeds heerste. Kort voordat ze in 2006 aan kanker stierf, voorspelde ze dat wanneer de zaak voor de rechter zou komen, ze schuldig zou worden bevonden.36 De bewakers van de 'aanvaardbare' toespraak hadden meer geluk tegen de sirene Brigitte Bardot uit de jaren zestig, die in haar geboorteland Frankrijk vijf keer werd veroordeeld wegens 'het aanzetten tot rassenhaat' - in elk geval voor opmerkingen die werden beschouwd als vernederend voor moslims. In juni 2008 legde een rechtbank de 73-jarige Bardot een boete op van 15.000 euro (ongeveer $ 23.000) als straf voor het schrijven dat de islamitische gemeenschap in Frankrijk "ons land vernietigde en haar daden oplegde."37 De rechtbank overwoog kennelijk niet de mogelijkheid dat het opleggen van de islamitische wet precies was wat veel moslims in Frankrijk in gedachten hadden. Hoewel ze, net als hun coreligionisten in Groot-BrittanniĂŤ, niet waren verhuisd om afzonderlijke sharia-rechtbanken op te richten, dwongen ze veel sharia-bepalingen af in de banlieus, de meerderheid van de moslimgebieden die de meeste grote Franse steden omringen.

Deze vervolgingen waren aan de gang. Wilders merkte kort na zijn vrijspraak op dat "de Deense journalist Lars Hedegaard, de Oostenrijkse mensenrechtenactiviste Elisabeth Sabaditsch-Wolff en anderen ... onlangs zijn veroordeeld wegens kritiek op de islam." 38 In oktober 2009 merkte journalist Jonathan Turley op dat Ierland een godslastering had doorstaan wet, en dat "Nederlandse aanklagers in Nederland cartoonist Gregorius Nekschot arresteerden voor het beledigen van christenen en moslims met cartoons, waaronder een die een christelijke fundamentalist en een moslimfundamentalist karikaturiseerde als zombies die willen trouwen en homobijeenkomsten willen bijwonen." Christelijke fundamentalisten 21

waren natuurlijk niet degenen die klaagden. Turley voegde eraan toe dat 'de' godslastering'-zaken de vervolging van schrijvers omvatten omdat ze Mohammed een 'pedofiel' noemden vanwege zijn huwelijk met de zesjarige Aisha (die werd voltrokken toen ze negen was). Een extreemrechtse wetgever in Oostenrijk , een uitgever in India en een gemeenteraadslid in Finland zijn vervolgd wegens het herhalen van deze opvatting van het historische record."39 Dergelijke vervolgingen zijn ook al naar Noord-Amerika gekomen. Op 14 februari 2006 werd een Canadees tijdschrift, de Western Standard, een van de weinige publicaties in de westerse wereld die de Deense Mohammedcartoons herdrukt. De Islamitische Hoge Raad van Canada en de Edmonton Muslim Council klaagden dat de uitgever van de Standard, Ezra Levant, "islamofoob" was, wat leidde tot een onderzoek naar Levant door de mensenrechten- en burgerschapscommissie van Alberta. In Amerika publiceerde de Yale University-pers een wetenschappelijk boek over de Mohammed-cartoons, maar weigerde de cartoons zelf in de tekst te drukken.

Tijdens zijn ondervraging door een onderzoeker van de commissie leverde Ezra Levant een klinkende verdediging van de vrijheid van meningsuiting. Er kwamen veel stemmen uit protest tegen de vervolging, waaronder zelfs enkele aan de linkerkant, zoals die van Megan McArdle, een hoofdredacteur van The Atlantic.40 Tegenover een bron van steun voor Levant trok de Islamitische Hoge Raad zijn klacht in.41 een nog grotere zaak werd aangespannen tegen het tijdschrift Maclean in Canada omdat het een fragment uit America Alone bevatte, een boek van de populaire columnist Mark Steyn.

Het Canadese Islamitische Congres (CIC) beschuldigde het 'flagrant islamofobe' schrijven van Steyn van Canadese moslims aan 'haat en minachting' en diende klachten in tegen Maclean's bij drie afzonderlijke mensenrechtencommissies.42 Een van de klachten van het Canadese Islamitische Congres ging over de opmerking van Steyn in Europa, "het aantal moslims groeit als muggen."43 Nieuwe republikeinse schrijver Jim Henley bestempelde Steyn als een "racist" vanwege deze zin.44 Een klein 22

probleem met deze aanvallen was de muggenopmerking was een citaat van Mullah Krekar, een moslimjihadist wie blijft.

Bovendien is Krekars voorspelling van de demografische verovering van Europa door de islam nauwelijks origineel. Al in 1974 verklaarde de Algerijnse leider Houari BoumĂŠdienne bij de Verenigde Naties: "Op een dag zullen miljoenen mannen het zuidelijk halfrond verlaten om naar het noordelijk halfrond te gaan. En ze zullen daar niet heen gaan als vrienden.

Omdat ze daarheen gaan om overwinnen. En zij zullen het overwinnen met hun zonen. De schoot van onze vrouwen zal ons de overwinning geven."45 In feite is dit een algemeen uitgesproken streven van islamitische supremacisten. Het was niet Steyn die zei dat 'de islam zal terugkeren naar Europa als overwinnaar en overwinnaar', of dat 'de verovering deze keer niet door het zwaard zal zijn, maar door prediking en ideologie'. Dit zijn gevoelens van Al-Jazeera's Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, die in het Westen alom wordt geprezen als een "gematigde" hervormer en een goede vriend is van de voormalige burgemeester van Londen, Ken Livingstone.46 Qaradawi heeft ook gezegd dat de Holocaust was Gods straf van de joden en dat "Allah wil, de volgende keer zal het door de gelovigen zijn."47 Evenmin was het Steyn die zei dat moslims "het land van het Vaticaan zullen beheersen; we zullen Rome beheersen en de islam daarin introduceren. " Dit zei een Saoedische sjeik, Mohammed bin Abd Al-Rahman Al-Arifi, imam van de moskee van de King Fahd Defence Academy.48 Uiteindelijk was de overtreding van Steyn identiek aan die van Wilders om de tatoeages van moslims zelf te citeren die agenda's onthulden die veel westerlingen zorgelijk zouden vinden. De acties van het Canadian Islamic Congress tonen aan hoe ver de westerse moslimgroeperingen zullen gaan om water te dragen voor de Organisatie van Islamitische Samenwerking in haar campagne om de publieke discussie over de zelfbenoemde doelen van jihadisten in hun heilige oorlog tegen de West. Het Canadian Islamic Congress klaagt niet aan tegen de jihadisten die daadwerkelijk een islamitische verovering van Europa bepleiten; het gaat gewoon achter westerse critici van deze agenda's aan. Met andere woorden, het is 23

"islamofobie" om de onaangename realiteit van de door de islam geïnspireerde oorlog tegen het Westen te onthullen.

Islamofobie en nationale veiligheid Critici van de islamitische jihad stigmatiseren als 'islamofoben' bedreigt niet alleen de vrijheid van meningsuiting; het snijdt grote gaten in onze beveiliging tegen een terroristische aanslag. In april 2009 benoemde Barack Obama Arif Alikhan, de loco-burgemeester van Los Angeles, tot adjunctsecretaris voor beleidsontwikkeling bij het ministerie van Binnenlandse Veiligheid. Alikhan (die ooit de jihad-terreurgroep Hezbollah een 'bevrijdingsbeweging' noemde) was de loco-burgemeester van Los Angeles en blokkeerde een project van de politie van Los Angeles om gegevens te verzamelen over de etnische samenstelling van moskeeën in Los Angeles.

Dit was geen poging om de moskeeën te bewaken of ze op enigerlei wijze te controleren. Plaatsvervangend chef van de LAPD, Michael P. Downing, legde uit dat het eigenlijk een outreach-programma was: "We willen weten waar de Pakistani, Iraniërs en Tsjetsjenen zijn, zodat we contact kunnen opnemen met die gemeenschappen."49 Maar Alikhan en andere moslimleiders beweerden dat het project manifesteerde racisme en 'islamofobie' en de LAPD verwierp uiteindelijk alle plannen om de moskeeën te bestuderen en waardevolle contacten te leggen in de moslimgemeenschap die terroristische aanslagen zouden kunnen voorkomen. Alikhan's beloning voor deze slechte dienst zou door president Obama worden benoemd tot een sleutelrol bij Homeland Security, de afdeling die belast is met het beheer van de verdediging van het hele land.

En in december 2010 heeft de gemeenteraad van Los Angeles een resolutie aangenomen waarin "islamofobie" werd veroordeeld.50 Het effect van de veelzijdige maatschappelijke aanval op kritische observaties over islamitische jihadisten is een verzwakking van de noodzakelijke verdediging geweest. Op 5 november 2009 gaf legerpsychiater Nidal Malik Hasan een buurman een exemplaar van de koran en zei tegen haar: 'Ik ga goed werk voor God doen.'51 Later die dag betrad hij een centrum in Fort Hood in Texas, waar soldaten medische 24

onderzoeken ondergaan voordat ze in het buitenland worden ingezet.

Hasan riep 'Allahoe akbar' en haalde een pistool tevoorschijn en begon te schieten.52 Voordat hij klaar was, had hij dertien ongewapende Amerikaanse soldaten vermoord en gewond 30. Toch had Hasan lang voor dit bloedbad onmiskenbare tekenen van sympathie voor jihadistische terreur getoond. Majoor Hasan viel zijn collega's routinematig lastig met harangues over de islam, en verklaarde dat hij 'eerst moslim was en daarna tweede Amerikaan'.53 Op zijn visitekaartje stond 'SOA', een bekend acroniem onder jihadisten voor 'Soldaat van Allah'.54 Hasan gaf een PowerPoint-presentatie aan zijn collega's waarin hij voorstelde om te laten zien "wat de koran in de hoofden van moslims prent en de mogelijke implicaties die dit kan hebben voor het Amerikaanse leger."

Daarin betoogde hij dat moslims niet mogen vechten tegen andere moslims (zoals voorgeschreven door koran 4:92), en dat de koran ook een defensieve en offensieve jihad tegen ongelovigen verplicht, om die ongelovigen de hegemonie van de islamitische wet. Hij citeerde het vers uit de Koran waarin wordt opgeroepen tot oorlog tegen het "volk van het boek" (dat wil zeggen voornamelijk joden en christenen) totdat zij "de belasting betalen als erkenning van [islamitische] superioriteit en zij in een staat van onderworpenheid verkeren" (9:29).

Volgens rapporten van zijn toespraak lijkt Hasan de verzamelde (en ongetwijfeld verbijsterde) artsen te hebben verteld dat moslims een religieuze plicht hadden om niet-moslims oorlog te voeren en te onderwerpen als minderwaardigheidsbekleders onder hun heerschappij.

Een functionaris die sprak met een aantal van degenen die de lezing bijwoonden, zei dat "Hasan blijkbaar een lange lezing over de koran heeft gegeven en heeft gesproken over hoe, als je niet gelooft, je tot de hel wordt veroordeeld. Je hoofd wordt afgesneden. Je worden in brand gestoken.

Brandende olie wordt in je keel verbrand. "55 Volgens de Associated Press," gaf hij een klaspresentatie waarin hij zich afvroeg of de door de VS geleide oorlog tegen het terrorisme eigenlijk een oorlog tegen de islam was. En studenten zeiden dat hij suggereerde dat De sharia, of de islamitische wet, was een troef voor de grondwet en hij probeerde zelfmoordaanslagen te 25

rechtvaardigen.'56 vooral waarschuwde hij dat moslimsoldaten niet mogen worden gestuurd om voor de VS te vechten in moslimlanden, waarbij hij een beroep doet op de eerdere jihad-moorden door een andere moslimsoldaat, Sgt. Hasan Akbar, van zijn commandanten in Koeweit als bewijs van wat er zou kunnen gebeuren als ze daartoe werden gedwongen.

Tom Gjelten, Daniel Zwerdling en Steve Inskeep, "Ambtenaren beginnen schietstukken bij elkaar te zetten", National Public Radio, 6 november 2009.

Het was angst om beschuldigd te worden van 'islamofobie' die de oversten van majoor Hasan verhinderde om te handelen naar de waarschuwingssignalen van zijn inzet voor de jihad. Volgens de Associated Press, "heeft een onderzoek van het ministerie van Defensie naar de rampzalige schietpartij in Fort Hood, Texas, vastgesteld dat de artsen die toezicht hielden op de medische opleiding van majoor Nidal Hasan herhaaldelijk bezorgdheid uitten over zijn schrille opvattingen over de islam en zijn ongepast gedrag, maar ze bleven gaf hem positieve prestatiebeoordelingen die hem door de gelederen hielden.'57 Met andere woorden, hij klom door de gelederen van het leger, zelfs toen hij zelfmoordaanslagen rechtvaardigde en haat spoot tegen Amerika terwijl hij zijn uniform droeg. Hij werd zelfs gepromoveerd van kapitein tot majoor na de beruchte lezing aan de medische school.

Terwijl zijn collega's en superieuren zijn verklaringen opmerkten en zich zorgen om hen maakten, 'lijkt het erop dat niemand in de commandostructuur van Hasan zijn geschiktheid om een geheime veiligheidsmachtiging te houden heeft aangevochten, hoewel ze dat wel zouden kunnen hebben omdat de verklaringen twijfel opriepen over zijn loyaliteit aan de Verenigde Staten."58 Wat was de reden voor de stilte ondanks al deze waarschuwingen? Als Nidal Hasan uit zijn functie was gezet of alleen maar berispt in de maanden of jaren voordat hij dertien mensen in koelen bloede in Fort Hood afslachtte, is het niet moeilijk voor te stellen wat er zou kunnen zijn gebeurd. Groepen als de Council on American-Islamic Relations (CAIR) en de Muslim Public Affairs Council (MPAC) zouden het leger snel belasten met 26

islamofobie. De reguliere media zouden een volledige heksenjacht zijn begonnen over de vermeende vervolging van moslims in het leger, waarbij ze de tranende ogen van moeders van moslimsoldaten die tijdens de dienst werden gedood, interviewden terwijl ze vochten voor de VS in Irak of Afghanistan. Generaals van het leger hadden tijdens de talkshows op zondagochtend vragen moeten beantwoorden over vermeende discriminatie van moslims in het leger. En uiteindelijk zou de president van de Verenigde Staten een speciale poging doen om moslims in het leger zich welkom te laten voelen.

Erger nog, degenen die misschien over Hasan hadden geklaagd, zouden te maken hebben gehad met openbaar misbruik, besmetting door CAIR en MPAC als islamfoben, en mogelijk zelfs disciplinaire maatregelen van hun superieuren. Chris Matthews, Jon Stewart en Bill Maher zouden hen hebben onderworpen aan landelijk uitgezonden spot. Al het legerpersoneel zou zijn opgedragen tot gevoeligheidstraining, misschien door CAIR zelf geleid.

Het is helemaal niet moeilijk om zo'n scenario voor te stellen, omdat het zich in het echte leven meer dan eens heeft voorgedaan. CAIR, MPAC en andere islamitische belangenbehartigers hebben er al jaren alles aan gedaan om iedereen te demoniseren die eerlijk spreekt over de dreiging van jihad en islamitisch supremacisme. Voor CAIR en MPAC was het bloedbad in Fort Hood in feite een missie volbracht: "Islamofobie" werd naar behoren vermeden. Nidal Hasan werd niet van zijn post verwijderd en er werden geen stappen ondernomen om iemand tegen hem te beschermen. In het officiële rapport van de Amerikaanse regering over het bloedbad in Fort Hood wordt de islam, de jihad of het terrorisme niet één keer genoemd. Minister van Binnenlandse Veiligheid Janet Napolitano verklaarde: "Dit was een persoon die het moslimgeloof niet vertegenwoordigt." 59 De stafchef van het Amerikaanse leger, George Casey, ging verder: "Onze diversiteit, niet alleen in ons leger, maar in ons land, is een kracht. En hoe gruwelijk deze tragedie ook was, als onze diversiteit een slachtoffer wordt, denk ik dat dat erger is. '60

27

Het herkennen van tekenen van moslimvijandigheid (wat natuurlijk islamofobie is) is dus erger dan massamoord. Dat is het oordeel van de Amerikaanse stafchef.

CAIR's islamofobiecampagne Het CAIR van het Moslimbroederschap is de leider van de antiislamofobiecampagne in de Verenigde Staten. CAIR presenteert zichzelf als een reguliere burgerrechtenorganisatie voor moslims, "vergelijkbaar met een moslim NAACP", in de woorden van CAIR-woordvoerder Ibrahim Hooper.61 De groep zegt dat het haar missie is "het begrip van de islam te vergroten, de dialoog aan te moedigen, de burgerlijke vrijheden te beschermen" , machtigen Amerikaanse moslims en bouwen coalities die rechtvaardigheid en wederzijds begrip bevorderen."62 Zoals zoveel uitspraken van Brotherhood-fronten, is dit slechts een rookgordijn voor de echte agenda's van CAIR. Op 4 juni 2007 noemde het ministerie van Justitie CAIR een niet-aangeduide mede-samenzweerder in de zaak Holy Land Foundation. De Stichting werd beschuldigd en vervolgens veroordeeld voor het financieren van de terroristische organisatie Hamas, een uitloper van de Brotherhood. Federale aanklagers hebben CAIR geĂŻdentificeerd als een organisatie die is opgericht uit 'het Palestine Committee van de Amerikaanse Moslimbroederschap en / of haar organisaties'. Om zich te vestigen had CAIR een half miljoen dollar ontvangen van de Holy Land Foundation, waardoor het namens Hamas deelnam aan een criminele samenzwering.63 Toen hij in 2003 met dit feit werd geconfronteerd door terrorisme-analist Steven Emerson, medeoprichter en uitvoerend directeur van CAIR Directeur Nihad Awad verklaarde: "Dit is een regelrechte leugen. Onze organisatie heeft geen startgeld ontvangen van de Holy Land Foundation. CAIR zamelt zijn eigen geld in en we dagen de heer Emerson uit om zelfs maar een greintje bewijs te leveren om zijn belachelijke bewering te ondersteunen." Emerson liet vervolgens de geannuleerde cheque zien.64

28

CAIR is in 1994 opgericht als spin-off van een Hamas-frontgroep, de Islamic Association for Palestine (IAP). Opgericht in 1981 door Hamasmedewerker Mousa Abu Marzook, werd het IAP in 2005 door de Amerikaanse regering gesloten voor de financiering van terrorisme.65 In 1994 gaf Nihad Awad aan Barry University in Florida toe: "Ik steun de [Hamas-beweging] meer dan de PLO."66 In 1998 vertelde Omar Ahmad, medeoprichter en oud-bestuursvoorzitter aan een moslim publiek:" De islam is niet in Amerika om gelijk te zijn aan enig ander geloof, maar om dominant te worden. De koran moet de hoogste zijn autoriteit in Amerika en de islam de enige geaccepteerde religie op aarde.'67 Sinds 9/11 hebben CAIR-leidinggevenden geleerd voorzichtiger te zijn met hun openbare uitingen, en vandaag ontkent Ahmad het citaat te hebben uitgesproken.

Maar de journalist die het meldde, blijft bij de juistheid van haar verhaal.68 In 2007 hebben zes islamitische geestelijken US Airways aangeklaagd nadat ze uit een vlucht waren verwijderd wegens gedrag dat alleen kon worden omschreven als het nabootsen van het gedrag van terroristen van luchtvaartmaatschappijen. De advocaat van de 'Flying Imams', zoals ze bekend werden, was Omar T. Mohammedi, die president was van CAIR's New York Chapter.69 De imams probeerden ook de anonieme passagiers aan te klagen die hen hadden gemeld, maar House Republicans drongen door een maatregel die klokkenluiders in dergelijke omstandigheden beschermt.70 Als de imams 'rechtszaak succesvol was geweest, zouden de moslims in wezen buiten het kader van veiligheidsgerelateerde controle zijn gekomen; iedereen die verdacht gedrag van een moslim op een luchthaven of vliegtuig meldde, zou het risico lopen aangeklaagd te worden als een 'islamofoob'.

Zes jaar daarvoor was CAIR al in de aanval in een campagne die het echte doel duidelijk maakte: elke associatie tussen de islam en de terroristen die in haar naam handelden, onderdrukken. In 2001, In 2001 werd van Tom Clancy's roman over islamitische terroristen, The Sum of All Fears, een film gemaakt. CAIR lanceerde een succesvolle campagne om de filmmakers onder druk te zetten om de terroristen van het script te veranderen in een ander soort schurk. Ondanks het feit dat de 29

film bedoeld was voor een publiek na 9/11, bogen de filmmakers zich voor de druk van CAIR en hercastten ze de slechteriken als neonazi's.

Filmregisseur Phil Alden Robinson schreef abrupt tegen CAIR: "Ik hoop dat je gerustgesteld zult zijn dat ik niet van plan ben negatieve beelden van moslims of Arabieren te promoten, en ik wens je het beste in je voortdurende inspanningen om discriminatie te bestrijden."71 In juni 2011 publiceerde CAIR een rapport over islamofobie in Amerika.

Het heette Same Hate, New Target: Islamophobia and its Impact in de Verenigde Staten. De titel weerspiegelde een hoofdthema van de antiislamofobiecampagne, namelijk de poging om critici van de islamitische jihad het zwijgen op te leggen als in de voetsporen van de burgerrechtenstrijd in het verleden. Zoals de secretaris-generaal van OIC, Ihsanoglu, uitlegde: "Islamofobie vertegenwoordigt een hedendaagse manifestatie van racisme en het fenomeen moet in die context worden aangepakt."72 Het CAIR-rapport werd gepubliceerd met een inleiding door Niwad Awad, die Dr. Hatem Bazian bedankte voor zijn inbreng. Bazian, een instructeur bij UC Berkeley, is een alomtegenwoordige spreker voor terroristische steungroepen zoals de Palestine Solidarity Movement. Hij kreeg bekendheid in 2004 toen hij tijdens een toespraak in Berkeley opriep tot 'een Intifada in dit land.’73 Het CAIR-rapport begint voorzichtig met een gebaar van eerlijkheid, wat suggereert dat niet elke criticus van de islam een islamofoob is ("het is niet gepast om iedereen, of zelfs de meerderheid van degenen die de islam en moslims in twijfel trekken, als islamofoben te bestempelen"), maar slaagt er dan niet in om een enkel voorbeeld te geven van wat die legitieme vragen zouden kunnen zijn, of om een enkel individu te identificeren wiens kritiek op de islam zo zou kunnen worden beschouwd. Vervolgens definieert het islamofobie als 'kortzichtig vooroordeel tegen of haat jegens de islam en moslims', en noemt het de acht ingrijpende principes van het Runnymededocument als tests voor geslotenheid.74

30

Het is niet verrassend dat CAIR de vaagheid van die principes herhaaldelijk en consequent heeft gebruikt om elk verzet tegen de mondiale jihad te karakteriseren als "vooroordeel" en "haat", met inbegrip van vrijwel alle door de Amerikaanse regering aangenomen antiterreurwettelijke maatregelen en beleidsprocedures te beginnen met de Patriot Act. In haar rapport toont CAIR haar eigen onbevangenheid door elke publieke figuur die effectief heeft gewerkt tegen islamitisch terrorisme en supremacisme als "islamofoob" te demoniseren.

In een sectie getiteld "The Worst" - wat de ergste islamofoben betekent – belastert het rapport van CAIR Daniel Pipes ("de grootvader van islamofobie in Amerika"), Robert Spencer ("geïntellectualiseerde islamofobie"), Steven Emerson ("anti-moslimpropaganda-mondstuk") in. "), voormalig adjunct-adjunct-secretaris van Defensie Frank Gaffney (" gekke tunes onverdraagzaamheid "), Brigitte Gabriel (" doet geen poging haar pogingen om moslims te ontmenselijken te verbergen), Newt Gingrich ("een consument van het islamofobe verhaal") , en Pamela Geller ("een anti-islamactivist").75 Het CAIR-rapport beweert dat "[Robert] Spencer een geïdealiseerde islamofobie aanbiedt door 'selectief negeren' van islamitische teksten en principes die niet passen bij zijn kijk op de islam als vijand", dat wil zeggen als leverancier van gewelddadige jihadistische doctrines.76 Zoals in zoveel gevallen van de beweringen van CAIR is dit slechts een verzinsel. In zijn boeken Onward Muslim Soldiers en The Complete Infidel's Guide to the Koran, (Volledige Infidel Gids voor de Koran) bespreekt Spencer de vreedzame en tolerante verzen van de Koran in detail. Maar hij legt ook uit hoe reguliere moslim-exegeten de vreedzame verzen beschouwen, die beperkt zijn tot de eerdere delen van de koran als vervangen door de latere gewelddadige. In plaats van te reageren op deze observaties en ze mogelijk uit te dagen, geeft CAIR er de voorkeur aan de boodschapper te demoniseren en anderen te waarschuwen zijn analyse en de implicaties ervan niet te overwegen.

De belangrijkste aanklacht van CAIR tegen Spencer is dat hij 'de blog' Jihad Watch 'beheert, die berucht is vanwege de weergave van de islam als 31

een inherent gewelddadig geloof dat een bedreiging vormt voor de wereldvrede.'77 De ironie is natuurlijk dat zoveel Moslims gedragen zich dagelijks alsof de islam een inherent gewelddadig geloof is. Als ze zouden stoppen met handelen vanuit deze overtuiging, zou 'Jihad Watch' niets te melden hebben en zou het ophouden te bestaan. Maar het is kenmerkend voor CAIR's islamofobiecampagne om te doen alsof "islamofoben" - niet de islamitische jihadisten - het probleem zijn.

CAIR veroordeelt ook Spencer voor deelname aan een conferentie in 2006 ter ere van de vermoorde Pim Fortuyn. CAIR vermeldt natuurlijk niet waarom Fortuyn is vermoord, want als dat wel was gebeurd, zou het zijn gebleken dat de echte doelwitten van geweld in Nederland nietmoslimcritici van de islam zijn, niet moslims.

Een opmerking over het rapport van CAIR door de wetgevend directeur, Corey Saylor. onthult de kern van de zaak: critici van islamitisch supremacisme en mondiale jihad het zwijgen opleggen: "Dit rapport laat zien dat Amerikanen die pluralisme omarmen, moeten samenwerken om te voorkomen dat islamofobie wordt geaccepteerd in de reguliere samenleving." Met andere woorden, in naam van tolerantie wordt Amerikanen gevraagd de kritiek op het islamitisch jihadisme te onderdrukken die CAIR aanstootgevend vindt.78 Het uitspreken van de islamitische jihad en het islamitisch supremacisme is in dit orwelliaanse perspectief het discrimineren van moslims.

Erger nog, het is samenspannen met anti-moslim terroristen. In juli 2011 waren er sinds de aanslagen van 11 september meer dan 17.000 terroristische aanslagen door islamitische jihadisten geweest, met een nog groter aantal slachtoffers.79 In dezelfde periode waren er geen terroristische aanslagen tegen moslims – althans niet door niet- Moslims.

Maar op 22 juli 2011 vond in Oslo en Utoya een gewelddadige aanval plaats op vermeende aanhangers van de 'islamisering' van Noorwegen.80 De aanval werd gepleegd door een gestoorde persoon genaamd Anders Behring Breivik, die een overheidsgebouw in Oslo opblies en 8 doden en ging toen naar het jeugdkamp van de regerende Noorse politieke partij op het eiland Utoya, waar hij 68 anderen vermoordde.81

32

Twee dagen later publiceerde de New York Times een verhaal op de voorpagina waarin werd geprobeerd Robert Spencer en andere antijihadschrijvers in verband te brengen met de moorden. Het bewijs? Een 1.500 pagina's tellend manifest, geschreven door de moordenaar, met fragmenten van artikelen met verwijzingen naar Spencer's geschriften over de islam en de islamitische jihad. Het merendeel van de referenties verscheen in feite in een enkel artikel waarin Spencer naast Condoleeza Rice en Tony Blair werd geciteerd.82 Andere waren opgenomen in een artikel van een derde partij, waarin Spencer werd geciteerd op historische achtergrondinformatie over de islam.

Geen enkel citaat van Spencer riep op tot geweld tegen moslims of hun aanhangers. In feite was geen enkele van de slachtoffers van de Oslomoordenaar een moslim.83 Maar zonder enig ander bewijs beweerde het Times-artikel dat deze verspreide verwijzingen naar Spencer's wetenschappelijke beschrijvingen van de islam een massamoordenaar 'diep beĂŻnvloedden'. Het artikel in The Times was getiteld "Killings in Norway Spolight anti-Muslim Thought in the U.S." Met andere woorden, volgens de Times had Robert Spencer een denkcriminaliteit begaan Het lijdt geen twijfel dat de Times woedend zou zijn geweest als iemand had gesuggereerd dat Al Gore verantwoordelijk was voor de terroristische aanslagen van de Unabomber omdat Gore's geschrift over het milieu in zijn manifest werd aangehaald, of dat Noam Chomsky medeplichtig was aan Osama bin Laden misdaden omdat de overleden terrorist in een van zijn fatwa's een Chomsky-boek had aanbevolen. Het verschil is dat, hoewel de opvattingen van Gore en Chomsky de eigen houding van de Times weerspiegelden, de aanval van de Times op Spencer gericht was op een doelwit dat al was geĂŻdentificeerd als een islamofoob en daardoor de moeite waard was om te worden verbrand.

De islamofobiecampagne op de Amerikaanse campussen Volgens haar grootse strategie om 'de westerse beschaving van binnenuit te vernietigen', richtte de Moslimbroederschap de Moslim 33

Studenten Vereniging op als de eerste van haar netwerk van organisaties die de missie uitvoerde. Universiteiten ontvangen geld van de Organisatie voor Islamitische Samenwerking om haar anti-islamofobiecampagne te promoten. De OIC heeft bijvoorbeeld 325.000 dollar via CAIR naar Georgetown University geleid om de inspanningen tegen islamofobie te financieren. Maar de activisten die rechtstreeks betrokken zijn bij die inspanningen op universiteitscampussen zijn groepen zoals de Muslim Students Association en haar agressieve bondgenoot, Students for Justice in Palestine. Dit zijn sponsors van "Israel Apartheid Weeks", ontworpen om de staat Israël te demoniseren en Joden te beschuldigen van het stelen van moslimland.

In het voorjaar van 2011 hebben studentenwetgevers op drie campussen van de Universiteit van Californië - Davis, Santa Barbara en Los Angeles identieke resoluties tegen islamofobie aangenomen. De tekst van elk van de resoluties werd bijna letterlijk overgenomen uit de Runnymede-definitie en werd gesponsord door de Muslim Students Association en een coalitie van linkse studentengroepen.

De UCLA-resolutie werd op 24 mei aangenomen. Twee weken eerder had David Horowitz een uur durende lezing gegeven aan de universiteit, gesponsord door Bruin Republicans. De toespraak werd op video opgenomen en Frontpagemagazine.com plaatste de video en een onbewerkt transcript van de toespraak op haar website.

De "Resolution Against Islamophobia" werd gesponsord door de Muslim Students Association en keurde de studentenraad van de UCLA goed met 10-0 stemmen. De resolutie verklaarde: "UCLA is een UC-campus tegen islamofobie." Onder de "Overwegende" -clausules die de noodzaak ervan rechtvaardigen, noemde de resolutie de toespraak die Horowitz tegen de Israel Apartheid Week had gehouden als "islamfobisch."

De UCLA-resolutie beschrijft "islamofobie" in deze woorden, bijna letterlijk overgenomen uit de proclamatie van Runnymede: Islamofobie wordt gedefinieerd als ideologieën, overtuigingen en acties die onnauwkeurige en xenofobe opvattingen over de cultuur en praktijk van de islam en de personificatie van haar volgelingen in stand houden, zoals 34

worden gezien als monolithisch, gezien als een afzonderlijke en 'andere' cultuur die niet deelt gemeenschappelijke waarden, gezien als inferieur aan het Westen, gezien als gewelddadig, agressief en ondersteunend voor terrorisme, gezien als seksistisch en onderdrukkend voor vrouwen, gezien als een politieke ideologie die wordt gebruikt voor politiek voordeel, vijandigheid tegen moslims en uitsluiting of discriminerende praktijken tegen moslims uit de reguliere samenleving; Met andere woorden, de studentenregering van de UCLA heeft zich uitgesproken tegen uitspraken over de islam die 'onnauwkeurig' zijn, waarmee ze uitspraken bedoelt dat de islamitische wet vrouwen en homo's discrimineert, dat islamitische teksten 'ongelovigen' denigreren en geweld tegen hen aanmoedigen, dat islamitische imams terrorisme steunen, of dat islamitische politieke partijen de islam als een politieke ideologie beschouwen.

UCLA-studenten mogen niet langer opmerken - of beter gezegd hardop zeggen - dat de heersende islamitische partij in Gaza, Hamas, eigenlijk politiek is. Evenmin mogen ze de islamitische leer verbinden die gecodificeerd is door een krijger genaamd Mohammed die zijn volgelingen aanspoort om ongelovigen te doden en hun hoofd af te hakken aan islamitische terroristen die deze overtuigingen aanroepen wanneer ze ongelovigen doden door hun hoofd af te hakken.

Hoe absurd en gevaarlijk deze poging ook was om de vrijheid van meningsuiting te verbieden, geen enkele verkozen regeringsleider stemde tegen deze resolutie. Niet een.

Dit is hoe de UCLA-resolutie de Horowitz-toespraak kenmerkte: Terwijl, op woensdag 11 mei, de controversiĂŤle spreker David Horowitz valse beschuldigingen op de campus maakte tegen de Muslim Students Association en de Afrikan Student Union, en verder haat joeg tegen moslims door te stellen dat "de islam een zieke, zieke cultuur is" Er werd geen bewijs geleverd - en bestaat ook niet - dat Horowitz enige beschuldigingen had geuit tegen de Afrikaanse studentenvereniging, laat 35

staan valse beschuldigingen.85 De resolutie was een citaat voor de vermeende Horowitz-verklaring dat de islam een zieke cultuur is, en was gekoppeld aan een audioversie van de toespraak die Horowitz op 11 mei had gehouden.

In de toespraak besprak Horowitz de praktijk van zelfmoordaanslagen, het favoriete wapen van de tweede Palestijnse Intifada. Horowitz merkte op dat Amerikaanse linksen die de Palestijnen steunen de praktijk verontschuldigen door te stellen dat de Palestijnen "wanhopig" zijn en "geen andere keus" hebben dan dit wapen te gebruiken. Horowitz bekritiseerde deze rechtvaardigingen: Mensen zijn al duizenden jaren onderdrukt, vreselijk onderdrukt. Tot slaaf gemaakt. Afgeslacht.

En toch, in duizenden jaren van geregistreerde geschiedenis, is er nooit eerder, nooit, een volk geweest dat bommen op zijn eigen kinderen had vastgebonden, hen had gezegd door te gaan en andere kinderen op te blazen.

En als je dat doet, ga je naar de hemel. En als je het geluk hebt mannelijk te zijn, krijg je 72 maagden. Dat is ziek. Dat is een zieke doodscultus‌ (Applaus) Wel, ieder van u die applaudisseerde ... [enzovoort]86 Uit dit uittreksel van het transcript van Horowitz 'toespraak blijkt duidelijk dat de "zieke" verwijzing verwijst naar de praktijk van zelfmoordaanslagen en de grondgedachte, waarin zelfmoordterroristen worden gezien als martelaren die het Paradijs zullen binnengaan. De verwijzing is specifiek naar de Palestijnse doodscultuur, duidelijk omlijst door de Hamas-versie van de islam.

Met andere woorden, wat de Muslim Students Association en de resolutie eigenlijk zeiden, was dat Hamas 'doodscultusversie van de islam de islam is. Horowitz zei dit niet; de Muslim Students Association en de UCLA studentwetgevers deden dat in feite.

Deze studenten streven ernaar politieke leiders te zijn. Het zijn studenten aan een van de top tien scholen in Amerika, en er leek geen volwassene in 36

de buurt te zijn om hen te leren wat een democratie was of wat een totalitair concept als "islamofobie" voorspelt. En dat zou voor alle Amerikanen een probleem moeten zijn.

Onheilige allianties De grote strategienota van de Moslimbroederschap bevat een paragraaf die het cruciale belang benadrukt van het verkrijgen van "een beheersing van de kunst van coalities" om het doel van de jihadisten te bereiken verovering van de niet-moslimwereld. De genoemde coalities zijn van moslimorganisaties, maar misschien is de belangrijkste troef van de jihadisten wel een coalitie van niet-moslims - Europese en Amerikaanse progressieven - die de anti-islamofobie campagne steunen. Deze coalitie heeft een eerbiedwaardige antecedent in de ondersteuning van progressieven die tijdens de Koude Oorlog aan de Sovjet-totalitaristen zijn verstrekt.

In 2008 publiceerde de linkse waakhond-organisatie Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR) een lang "rapport" genaamd Smearcasting: Hoe islamofoben onverdraagzaamheid, angst en verkeerde informatie verspreiden. Het FAIR-rapport concentreerde zich op een lijst met 'Islamophobia's Dirty Dozen', die begon met FoxNews-ankers Bill O'Reilly, Sean Hannity en Glenn Beck, en ging verder met de twee auteurs van dit essay, onderzoeksverslaggever Steven Emerson, geleerde Daniel Pipes , auteurs Michelle Malkin en Mark Steyn en anderen.87 De FAIR 'studie' bestond volledig uit citaten die uit de context waren gehaald of in de eerste plaats verkeerd werden gerapporteerd, en vervolgens gepresenteerd als vanzelfsprekende voorbeelden van anti-moslim onverdraagzaamheid. Zo wordt een opmerking van David Horowitz (beschreven als "de belangrijkste promotor van de islamofobie-beweging") gepresenteerd als een bewering van Horowitz dat "tussen 150 miljoen en 750 miljoen moslims een heilige oorlog steunen". Wat Horowitz eigenlijk zei, is dat uit opiniepeilingen in de moslimwereld na 9/11, waaronder een door al-Jazeera, werd gemeld dat tussen 10% en 50% van de moslims Osama bin Laden als een held beschouwde.

37

In december 2010 voerde de Huffington Post een lange tirade uit van Max Blumenthal, genaamd "The Great Islamophobic Crusade", die begon met de bewering dat "negen jaar na 9/11 de hysterie over moslims in het Amerikaanse leven het land in zijn greep heeft." Blumenthal, "dit spasme van anti-moslim onverdraagzaamheid ... [is] het resultaat van een georganiseerde, langdurige campagne door een strakke confederatie van rechtse activisten en agenten die zich kort na de aanslagen van 11 september voor het eerst op islamofobie richtten, maar bereikte alleen kritische massa tijdens het Obama-tijdperk.'88 Het deed dat, volgens Blumenthal, vanwege conservatieve wrok over Obama's verkiezing en omdat 'vertegenwoordigers van de IsraĂŤl-lobby en het Joods-Amerikaanse establishment een campagne lanceerden tegen pro-Palestijns campusactivisme dat zou een zaaibed blijken te zijn voor alles wat komen gaat. " Volgens Blumenthal weerspiegelt "[Islamofobie] een agressief proIsraĂŤlische gevoeligheid, met zijn sleutelfiguren die de Joodse staat vereren als een Fort Apache uit het Midden-Oosten aan de frontlinies van de Global War on Terror ..."89 Het is niet verrassend dat de lijst met samenzweerders van Blumenthal de "slechtste" lijst van het CAIR-rapport weerspiegelde en een aantal van de "Dirty Dozen" uit het FAIR-document bevatte. Onder degenen die Blumenthal identificeerde als leden van de cabal waren Robert Spencer, Pamela Geller, Newt Gingrich, David Horowitz en de Nederlandse politicus Geert Wilders. Zoals elke aanval op islamofobie, wijdde Blumenthal's geen enkele zin aan het onderzoeken van de analyses of het beantwoorden van de argumenten die zijn uiteengezet in een bibliotheek met boeken die zijn geschreven door de doelen van hun laster.

Zes maanden later publiceerde het Southern Policy Law Centre een "Intelligence Report" genaamd "Anti-Muslim Bigotry". De SPLC had zich in een eerder rapport onderscheiden door conservatieve gevestigde instellingen als het American Enterprise Institute als 'racistisch' aan te merken. Het nieuwe rapport vatte het Blumenthal-artikel samen en bevatte er een van: "The Anti-Muslim Inner Circle" door Robert Steinback.90 Steinback somt tien leden van deze binnenste cirkel op (waaronder Robert Spencer, David Horowitz en Brigitte Gabriel) die nooit zijn geweest in een 38

kamer samen en in de meeste gevallen hebben ze elkaar nooit ontmoet of zelfs niet gecorrespondeerd. Het is een 'cirkel' waarvan de enige agenda de laster van haar leden is.

In september 2010 publiceerde de met Hamas geassocieerde CAIR een "Guide to Challenging Islamophobia".91 Een maand later plaatste het Center for American Progress, een vertrouwen van de Democratische Partij, een panel met de naam "Challenging Islamophobia."92 Het panel omvatte een Bisschoppelijk priester en Wajahat Ali, auteur van een blog die onder meer de "vervolging" van de Amerikaanse Taliban John Walker Lindh betreurde en hem "een onschuldig slachtoffer van Amerika's oorlog tegen het terrorisme" noemde.93 Een derde panellid was Haris Tarin, directeur van het Washington Office van de Muslim Public Affairs Council, een organisatie die heeft verklaard dat "IsraĂŤli's de ergste terroristen ter wereld zijn" en beschreef Hezbollah als "een bevrijdingsorganisatie94

Vervaardiging van haatmisdrijven Een belangrijk kenmerk van de anti-islamofobiecampagne is de verkeerde voorstelling van de status van moslims in Amerika. Dus, volgens Ihsanoglu van de OIC, "worden moslims het doelwit van een campagne van laster, denigreten, stereotypering, intolerantie en discriminatie."95 Volgens het islamofobie-rapport van CAIR uit 2011 "bleven moslims in 2009 en 2010 belemmeringen ondervinden voor hun volledige en gelijke deelname aan de Amerikaanse samenleving."96 Volgens Max Blumenthal heeft 'hysterie over moslims in het Amerikaanse leven het land in zijn greep.'

Noch de belemmeringen, noch de hysterie beletten president Obama echter om Arif Alikhan, een moslim met een reputatie als tegenstander van antiterroristische inspanningen, te benoemen tot adjunct-secretaris voor beleidsontwikkeling bij het ministerie van Binnenlandse Veiligheid. Ze hebben ook niet verhinderd dat de president Kareem Shora heeft benoemd in de Adviesraad voor Binnenlandse Veiligheid. Als uitvoerend directeur van het Amerikaans-Arabische anti-discriminatiecomitĂŠ (ADC), heeft Shora zich consequent bij CAIR en andere islamitische supremacistische groepen 39

aangesloten bij het lobbyen tegen antiterreurinitiatieven. Evenmin beletten ze de president om Rashad Hussain als speciale gezant voor de O.I.C. te benoemen. Husain onderscheidde zich door de vermeende "vervolging" van veroordeelde terroristen en de Palestijnse islamitische Jihad-leider Sami al-Arian af te wijzen. Belemmeringen voor moslims en hysterie tegen moslims verhinderden ook niet dat president Obama Dalia Mogahed tot zijn adviseur voor moslimaangelegenheden maakte. In oktober 2009 verklaarde Mogahed op de Britse televisie dat de meeste moslimvrouwen wereldwijd de islamitische wet associĂŤren met 'gender rechten'.

Obama nam zelfs de leider van een front van de Moslimbroederschap, de president van de Islamic Society of North America (ISNA), Ingrid Mattson, op als een van de geestelijken die op zijn inauguratiedag in de National Cathedral hadden gebeden. Obama stuurde ook zijn senior adviseur Valerie Jarrett om de hoofdspreker te zijn op de nationale conventie van ISNA in 2009. Huma Abedin, adjunct-stafchef van staatssecretaris Hillary Clinton, komt uit een vooraanstaande moslimbroederschapfamilie. Bovendien beginnen deze voorbeelden de penetratie van de Broederschap op de hoogste niveaus van het politieke establishment niet uit te putten.

Afgezien van dergelijke gevallen is het idee dat antimoslimvooroordelen een urgent probleem zijn dat agressief moet worden aangepakt, sterk overdreven. Volgens het FBI-rapport uit 2009 over "haatmisdrijven" vormden joden, en niet moslims, driekwart van de slachtoffers van wat geclassificeerd wordt als religieus gemotiveerde haatmisdrijven - waarvan er maar weinig door moslims tegen joden zijn gepleegd. Daarentegen maakten haatmisdrijven tegen moslims slechts acht procent uit van de aldus ingedeelde misdaden, of een totaal van 132 in een natie met 300 miljoen mensen.97 Ter ondersteuning van haar stelling dat ongebreidelde islamofobie een probleem is, heeft de leidende islamitische burgerrechtenorganisatie, CAIR, niet geaarzeld om anti-moslimhaatmisdrijven te verzinnen. In 2005 publiceerden Daniel Pipes en Sharon Chadha een artikel waarin zes incidenten werden geĂŻdentificeerd die ten onrechte werden beschreven als haatmisdrijven in het rapport van CAIR uit 2004. Deze omvatten "het geval 40

van schijnbare brandstichting op 9 juli 2004 in een moslimwinkel in Everett, Washington", waarin "onderzoekers snel ontdekten dat Mirza Akram, de exploitant van de winkel, de brandstichting in scène zette om te voorkomen dat hij zijn geplande betalingen zou nakomen en om Verzamel een verzekeringspolis. Hoewel de capriolen van Akram al als fraude waren blootgelegd, blijft CAIR deze zaak vermelden als een antimoslimhaatmisdaad. de volgende maand werd de moslimeigenaar gearresteerd omdat hij de brand zelf had aangestoken, CAIR nam de zaak op in haar rapport Als CAIR oprecht de bezorgdheid van redelijke Amerikanen over de islamitische jihad en de mate van steun aan de moslimgemeenschap zou willen verminderen, zouden ze dat effectief kunnen doen door de jihad te veroordelen in plaats van zijn tegenstanders aan te vallen. Ze zouden hun verontwaardiging kunnen richten op die moslims die in naam van de islam gewelddadige handelingen plegen. Ze zouden de verklaringen die hun eigen leiders hebben afgelegd, kunnen verwerpen, waarin ze de wens uiten om de grondwet door de islamitische wet te laten vervangen.

Ze zouden duidelijk en ondubbelzinnig kunnen stellen dat Amerikaanse en Israëlische burgers onschuldige slachtoffers zijn van islamitische terroristen, en hun zusterorganisatie Hamas veroordelen omdat ze hen hebben aangevallen en hebben opgeroepen tot "vernietiging van Israël". Ze zouden in moskeeën en madrassa's de leer kunnen promoten dat moslims vreedzaam naast elkaar moeten bestaan, net zoals permanente ongelovigen. En ze zouden zich kunnen verzetten tegen wetten op godslastering, zoals de anti-islamofobie-resoluties die ze promoten, die een directe aanval zijn op de Amerikaanse Bill of Rights.

Conclusie In 2009 vertrok de regering-Obama uit andere westerse landen en sloot zich bij Egypte aan bij het steunen van een resolutie in de VNMensenrechtenraad om uitzonderingen op de vrijheid van meningsuiting te erkennen voor "elke negatieve raciale en religieuze stereotypering".99 41

Egypte heeft journalisten en anderen al lang vervolgd voor het beledigen van de islam. Een Egyptisch tijdschrift werd verboden omdat het een gedicht publiceerde dat God vergeleek met een dorpeling die eenden voert en koeien melkt. De Egyptische ambassadeur bij de VN prees de resolutie en merkte op dat "de vrijheid van meningsuiting soms wordt misbruikt" en dat voor een begrip van de "ware aard van dit recht" beperkingen van de regering nodig zijn. In plaats van zich te verzetten tegen zijn aanval op de vrijheid van meningsuiting, prees de Amerikaanse ambassadeur "dit gezamenlijke project met Egypte" als een poging om "tolerantie en de waardigheid van alle mensen" te bereiken.100 Deze lastige houding werd in juli 2011 bevestigd door staatssecretaris Hillary Clinton, toen zij commentaar gaf op pogingen van de Organisatie voor Islamitische Samenwerking om islamofobie strafbaar te stellen.

Secretaris Clinton sprak van "de valse kloof die religieuze gevoeligheden in strijd brengt met de vrijheid van meningsuiting."101 Maar vanuit het oogpunt van de islamitische staten gaat het niet om religieuze gevoeligheden. Het gaat over religieuze verplichtingen en daarom is de enige manier om de kloof te beĂŤindigen, de vrijheid van meningsuiting te beperken.

In een column die de aandacht vestigt op deze resolutie, "Just Say No To Blasphemy Laws", schreef Jonathan Turley, hoogleraar aan de George Washington University: "Dunne verkapte wetten op godslastering worden vaak verdedigd als dat nodig is om de idealen van tolerantie en pluralisme te beschermen. Ze negeren het feit dat de wetten tolerantie bereiken door de ultieme intolerantie: het criminaliseren van het vermogen van sommige individuen om heilige of gevoelige waarden aan de kaak te stellen. We hebben geen vrije meningsuiting nodig om populaire gedachten of populaire mensen te beschermen. Het is ontworpen om diegenen te beschermen die de meerderheid uitdagen en zijn instellingen. " Turley concludeerde: "Kritiek op religie is de maatstaf voor de garantie van vrije meningsuiting - de letterlijk heilige instelling van de samenleving."102

42

De opkomst van seculiere messiaanse bewegingen zoals communisme, socialisme en progressivisme is parallel gegaan met de achteruitgang van de georganiseerde religie. Niet toevallig vertonen hun wereldbeelden een opvallende gelijkenis met de geloofsbelijdenissen die ze hebben vervangen.

Het is dan ook niet verwonderlijk dat de belangrijkste sponsors van de wetten op godslastering en de daarmee samenhangende attitudes de bewegingen zijn die met politiek links zijn geassocieerd.

Het is geen toeval dat de beweging om islamofobie te verbieden, een diepe schuld verschuldigd is aan seculier links en haar campagne om haar tegenstanders te stigmatiseren door zonder onderscheid walgelijke termen als 'racistisch' op hen toe te passen. Daarom heeft links de invoering van wetten tegen "haatmisdrijven" gesponsord als voorlopers van de wetten op het verlangen naar godslastering. Klauwen van "haatmisdrijven" zijn van nature misdaden tegen het denken. Een misdaad van geweld is een misdaad, ongeacht de motivatie. Door er een 'haatmisdaad' van te maken, wordt het vermeende motief alleen maar gecriminaliseerd.

De term 'islamofoob' heeft wortels in het linkse politieke jargon, als een variatie op de term 'homofoob'. Maar 'homofoob' is zelf een munt die is afgeleid van vergelijkbare categorieĂŤn - 'racistisch' en 'seksistisch' - die links heeft losgekoppeld van enige andere betekenis dan onenigheid met zijn eigen agenda's, en die het vervolgens heeft ingezet om zijn critici te stigmatiseren en het zwijgen op te leggen. Islamophobe is slechts de nieuwste van deze wapens.

De demagoog Huey Long zei ooit dat als het totalitarisme naar de Verenigde Staten zou komen, het zichzelf anti-totalitarisme zou gaan noemen - of tolerantie. Islamofobie is de perfecte totalitaire doctrine omdat het de eerste stap is in het verbieden van de vrijheid van meningsuiting - en dus van de vrijheid zelf - in naam van religieuze tolerantie.

43

Verwijzingen

1 http://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_the_JyllandsPosten_Muhammad_cartoons_controversy 2 http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/2/hi/europe/4764730.stm 3 Idem.

4 "Irans nieuwe president verheerlijkt het martelaarschap", Middle East Media Research Institute, 29 juli 2005.

5 Verklaring van CaĂŻro over de mensenrechten in de islam, 5 augustus 1990.

6 Majid Khadduri, Oorlog en vrede in de wet van de islam, Johns Hopkins University pres, 1955. P. 51.

7 Het veranderde zijn naam in juli 2011 van de Organisatie van de Islamitische Conferentie.

8 Brynjar Lia, The Society of the Muslim Brothers in Egypt, Ithaca Press, 1998. P. 79.

9 Hamas-handvest (1988). http://www.thejerusalemfund.org/www.thejerusalemfund.org/carryover/ documents/charter.html 10 "Washington's schizofrene benadering van de moslimbroederschap", IPT News, 28 september 2010.

11 Mohamed Akram, "Een toelichting op het algemene strategische doel voor de groep in Noord-Amerika", 22 mei 1991, regeringsstuk 003-0085, VS vs. HLF, et al. Blz.7 (21) 12 "Een project voor een toelichting voor het algemeen strategisch doel voor de groep in Noord-Amerika genoemd in het meerjarenplan." http://www.discoverthenetworks.org/viewSubCategory.asp?id=1235 13 Ibid.

Het document wordt geanalyseerd in http://www.discoverthenetworks.org/viewSubCategory.asp?id=1235 14 Claire Berlinski, "Moderate Muslim Watch: How the Term 'Islamophobia' Got Shook Down Your Throat ', Ricochet, 24 november 2010.

15 Claire Berlinski, op. cit.

44

16 Patrick Goodenough, "Nieuwe naam, dezelfde oude focus voor islamitisch blok", CNSNews.com, 30 juni 2011.

17 "VN-resolutie tegen islamofobie, judeofobie en christofobie", Reuters, 24 november 2010.

18 Patrick Goodenough, "Nieuwe naam, zelfde oude focus voor islamitisch blok", CNSNews.com, 30 juni 2011.

19 David Horowitz, Unholy Alliance: Radical Islam and the American Left, 2004. Andrew McCarthy, The Grand Jihad: How Islam and the Left Sabotage America, 2010 20 Het boek was Hegemony or Survival: America's Quest for Global Dominance, 2003. Chomsky is ook een liefhebber van Hezbollah.

21Islamophobia, een uitdaging voor ons allemaal, The Runnymede Trust, n.d. http: // www.runnymedetrust.org/projects/commissionOnBritishMuslims.html 22 Rukmini Callimachi, "Defame Islam, Get Sued?", Associated Press, 14 maart 2008.

23 Idem ..

24 '' Offensive Cartoons Like 9/11 of Islamic World '', The Journal of Turkish Weekly, 14 februari 2006.

25 Ibid.

26 "Religious Speech Debated", Washington Times, 17 juli 2008.

27 'Moslims veroordelen film van Nederlandse wetgever', CNN, 28 maart 2008.

28 "Geert Wilders ontvangt dagvaarding: een voorhamerslag op de vrijheid van meningsuiting", Jihad Watch, 4 december 2009.

29 Ekmeleddin Ihsanoglu, "Toespraak van secretaris-generaal tijdens de vijfendertigste zitting van de Raad van ministers van Buitenlandse Zaken van de Organisatie van de Islamitische Conferentie", 18 juni 2008.

30 Doudou Diène, "Racisme, rassendiscriminatie, vreemdelingenhaat en aanverwante vormen van intolerantie: follow-up en implementatie van de verklaring en het actieprogramma van Durban", VN-Mensenrechtenraad, 21 augustus 2007.

31 "Victory for free speech - Dutch MP", AAP, 23 juni 2011.

45

32 Pamela Geller, "Geert Wilders oordeel: niet schuldig alles telt! Eureka!

'Vandaag is een overwinning voor de vrijheid van meningsuiting'," AtlasShrugs.com, 23 juni 2011.

33 "Zwitserse moslims dienen rechtszaak aan wegens 'racistisch' Fallaciboek," IslamOnline, 20 juni 2002.

34 "Oriana in Exile", American Spectator, 18 juli 2005.

35 "Zwitserse moslims dienen rechtszaak aan wegens 'racistisch' Fallaciboek", IslamOnline, 20 juni 2002.

36 "Prophet of Decline", Wall Street Journal, 23 juni 2005.

37"Bardot beboet wegens rassenhaat", BBC News, 3 juni 2008.

38 Geert Wilders, "Ter verdediging van 'Hurtful' Speech ', Wall Street Journal, 24 juni 2011.

39Jonathan Turley, "Yes to Free Speech, No to Blasphemy Laws", USA Today, 19 oktober 2009.

40 Megan McArdle, "Restoring my libertarian street cred," The Atlantic, January 16, 2008.

41 Syed Soharwardy, "Why I'm withdrawing my human rights complaint against Ezra Levant," Toronto Globe and Mail, February 15, 2008.

42 One of the Canadian Islamic Congress's complaints was about Steyn's comment that in Europe, "the number of Muslims is expanding like mosquitoes."

43 New Republicwriter Jim Henley labeled Steyn a "racist" because of this phrase.

44 One small problem with these attacks was the mosquito remark was a quote from Mullah Krekar, a Muslim jihadist who continues to reside in Norway, despite longstanding efforts to deport him. 42"Neocon Book Offends Canada Muslims," IslamOnline, January 1, 2008.

43 "Clueless Would-be Censors Attack Mark Steyn Again," Western Standard blog, Mark Steyn, "The future belongs to Islam," Macleans, October 20, 2006.

44Jim Henley, "Sympathy for the Devil," Unqualified Offerings, December 8, 2007. http://www.highclearing.com/index.php/archives/2007/ 12/08/7517 45 Lorenzo Vidino, "Forceful Reason," National Review, May 4, 2004

46

46 "Leading Sunni Sheikh Yousef Al-Qaradhawi and Other Sheikhs Herald the Coming Conquest of Rome," Middle East Media Research Institute Special Dispatch Series No. 447, December 6, 2002.

47 Oren Kessler, "Analysis: Yusuf al-Qaradawi — a 'man for all seasons,'" Jerusalem Post, February 20, 2011.

48 Steven Stalinsky, "The Next Pope and Islamic Prophecy," FrontPageMagazine.com, April 14, 2005.

49 "Los Angeles police plan to map Muslims," Associated Press, November 9, 2007.

50Joe R. Hicks and David A. Lehrer, "Hyperbole rules in Muslim debate," Los Angeles Daily News, December 26, 2010.

51Nick Allen, "Fort Hood gunman had told US military colleagues that infi- dels should have their throats cut," Telegraph, November 8, 2009.

52James C. McKinley Jr. and James Dao, "Fort Hood Gunman Gave Signals Before His Rampage," New York Times, November 8, 2009.

53 Nick Allen, "Fort Hood gunman had told US military colleagues that infidels should have their throats cut," Telegraph, November 8, 2009.

54 "Inside the Apartment of Nidal Malik Hasan," Time Magazine, n.d. http://www.time.com/time/photogallery/0,29307,1938378_1988330,00.h html 56. Idem 57"In Hasan case, superiors ignored own worries," Associated Press, Januaary 11, 2010.

59 Daniel Bardsley, "Fort Hood killer 'does not represent Muslims': American security chief," The National, November 9, 2009.

60 "General Casey: diversity shouldn't be casualty of Fort Hood," Reuters, November 8, 2009.

61 Daniel Pipes and Sharon Chadha, "CAIR: Islamists Fooling the Establishment," Middle East Quarterly, Spring 2006.

62 "Our Vision, Mission, and Core Principles," Council on AmericanIslamic Relations, www.cair.com.

63Josh Gerstein, "Islamic Groups Named in Hamas Funding Case," New York Sun, June 4, 2007.

64 "HLF's Financial Support of CAIR Garners New Scrutiny," The Investigative Project on Terrorism, October 12, 2007.

47

65 "Islamic Association For Palestine (IAP),"DiscoverTheNetwork.org. http://www.discoverthenetworks.org/printgroupProfile.asp?grpid=6215 66 Daniel Pipes and Sharon Chadha, "CAIR: Islamists Fooling the Establishment," Middle East Quarterly, Spring 2006.

67 Art Moore, "Did CAIR founder say Islam to rule America?," WorldNetDaily, December 11, 2006.

68 Ibid.

69 Liza Porteus, "US Airways Passengers Who Reported 'Suspicious' Imam Activity May Be Sued," FoxNews, March 19, 2007. Omar Mohammedi werd geĂŻdentificeerd als de president van CAIR-NY in de Speaker Biographies die werd gepubliceerd op de conferentie van de National Association of Muslim Lawyers, "Advancing Justice & Empowering the Community", 31 maart - 2 april 2006.

70 Major Garrett, "Congress to Protect Citizens Who Report 'Flying Imams'Type Suspicions," FoxNews, July 25, 2007.

71Reihan Salam, "The Sum of All PC: Hollywood's reverse racial profiling," Slate, May 28, 2002.

72 Patrick Goodenough, "New Name, Same Old Focus for Islamic Bloc," CNSNews.com, June 30, 2011.

73http://www.campus-watch.org/article/id/9732 74 Same Hate, New Target: Islamophobia and its Impact in the United States, January 2009-December 2010, Council on American-Islamic Relations, June 2011. pp. 11-12 75 Ibid. pp. 16-18. Robert Spencer is co-auteur van dit boekje.

76 Same Hate, New Target: Islamophobia and its Impact in the United States, January 2009-December 2010, Council on American-Islamic Relations, June 2011. P.16.

77 Ibid.

78 Islamophobia, A Challenge for Us All, The Runnymede Trust, n.d.

79 http://www.thereligionofpeace.com/Pages/TheList.htm 80 http://topics.nytimes.com/top/news/international/countriesandterritorie s/ norway/index.html?inline=nyt-geo 81 http://www.newsinenglish.no/2011/07/26/death-toll-declines-afterearlyconfusion/

48

82 http://frontpagemag.com/2011/07/26/in-defense-of-robertspencer/ 83 Ibid.

84 http://www.nytimes.com/2011/07/25/us/25debate.html?_r=2&hp 85 leiders van de Afrikan Student Union protesteerden tegen een verklaring die Horowitz tien jaar eerder had afgelegd. De verklaring zei in zijn geheel: "Zonder de toewijding van Amerikanen van alle etniciteiten en kleuren aan een samenleving gebaseerd op het principe dat alle mannen gelijk geschapen zijn, zouden zwarten in Amerika niet overal in de wereld de hoogste levensstandaard van zwarten genieten de wereld, en inderdaad een van de hoogste levensstandaarden van alle mensen ter wereld. Ze zouden nergens de grootste vrijheden en de meest grondig beschermde individuele rechten genieten. ' 86http://frontpagemag.com/2011/05/24/confronting-the-anti-israeljihadon-campus/ 87http: //smearcasting.com/pdf/FAIR_Smearcasting_Final.pdf 88http://www.huffingtonpost.com/max-blumenthal/the-greatislamopho- bic-cr_b_799277.html 89 Blumenthal, op. cit., p. 2 90 "Anti-Muslim Bigotry", http://www.broowaha.com/articles/10147/ anti-muslim-bigotry-splc-intelligence-report; 'Anti-Muslim Inner Circle', http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browseallissues/2011/summer/the-anti-muslim-inner-circle. Voor een reactie op de verzinsels in het SPLC-rapport, zie http://www.jihadwatch.org/2011/06/splcfronts-for-the-jihad-smearsfreedom-fighters.html 91 http://www.cair.com/ArticleDetails.aspx?ArticleID=26616&&name=n& &currPage=1&&Active=1 92http://www.americanprogress.org/events/2010/10/islamophobia.ht ml 93http://goatmilkblog.com/2011/07/11/americas-detainee-001- — the-persecution-of-john-walker-lindh/ 94 http://www.discoverthenetworks.org/printgroupProfile.asp?grpid=6177 95Rukmini Callimachi, "Defame Islam, Get Sued?," Associated Press, March 14, 2008.

49

96 Same Hate, New Target: Islamophobia and its Impact in the United States, January 2009-December 2010, Council on American-Islamic Relations, June 2011. P. 29.

97"Blacks, Jews most likely victim of US hate crimes: FBI," Agence FrancePresse, November 22, 2010.

98Daniel Pipes and Sharon Chadha, "CAIR's Hate Crimes Nonsense," FrontPageMagazine.com, May 18, 2005.

99 Jonathan Turley, "Just Say No To Blasphemy: U.S. Supports Egypt in Limiting Anti-Religious Speech," USA Today, October 19, 2009 100 Ibid.

101 http://frontpagemag.com/2011/07/22/the-cartoonphobia-wargoes-on/ 102 Ibid.

50

Meer boeken:

De Politiek Incorrecte Gids van Islam (en de Kruistochten), R. Spencer, 173 p.

Te Lezen op OnlineTouch (link juni 2020): https://onlinetouch.nl/zzpvertalers/politiek-incorrecte-gids-van-islam-en-kruistochten Te lezen op ISSUU (juni 2020): https://issuu.com/ghaisai1400/docs/politiek_incorrecte_gids_van_islam__d7034973eb4306

Vragen die Islam niet kan beantwoorden, J.K. Sheindlin, 130 p.

Online gratis te lezen op (link per 2017): https://issuu.com/bickyghai/docs/vragen_die_islam_niet_kan_beantwoor

51

De Waarheid over Mohammed: Stichter van ’s werelds meest intolerante religie Te lezen op ISSUU (link 2020) https://issuu.com/ghaisai1400/docs/de_waarheid_over_mohammed_pdf

De Mensen versus Mohammed: Psychologische analyse Te lezen op ISSUU (per 2017) https://issuu.com/ghaisai1400/docs/sheindlin_jk_dutch_translation_v3.1_word20

52

De volledige ‘Infidel’ Gids voor Vrijheid van Meningsuiting (En de Vijanden ervan), Robert Spencer, 2017, 260 p. (voorlopige versie) https://issuu.com/home/published/de_infidel_gids_voor_vrijheid_meningsuiting_voorlo

Islamofobie – gedachten misdaad van de totalitaire toekomst.

D. Horowitz, R. Spencer, 2011, 45 p.

Islam: Religie van Onverdraagzaamheid, R. Spencer, 2013, 21 p https://issuu.com/home/published/religie_van_onverdraagzaamheid

53