Daojia nº 20
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Jan/Fev/Mar 2022
Natureza Celestial e Natureza Humana Por: Wu Jyh Cherng
A
Natureza Celestial está no Homem; a natureza humana está na circunstância. O ser humano possui duas naturezas: uma celestial e outra humana. Natureza Celestial é uma qualidade interior que sempre corresponde ao Céu, ao destino cósmico. Natureza humana é uma qualidade humana que nem sempre corresponde ao destino celestial, mas sempre corresponde às circunstâncias do Homem, que são os estímulos e provocações momentâneas. O Homem tanto pode viver numa Natureza Celestial quanto numa natureza humana; tanto pode viver a natureza da infinitude quanto a natureza da circunstância. Quando o ser humano está correspondendo à Harmonia Cósmica, quando está com sua consciência no nível da Natureza Celestial, apresenta uma qualidade serena, pacífica e lúcida. Dessa maneira, quando a Natureza do Céu entra em ação, ele age conjuntamente com ela; quando a Natureza do Céu entra em quietude, ele aquieta-se em conjunto com ela. Mas, quando o ser humano não está correspondendo à Harmonia Cósmica, quando se está com a consciência no nível da natureza humana, expõe uma personalidade que, dependendo de como as outras pessoas ou acontecimentos externos se apresentam, irá responder de diferentes maneiras, conforme o seu temperamento. Esse modo de reação, qualquer que seja, vem a ser o contrário da reação do homem que está com a consciência ao nível da Natureza Celestial. Nesse nível, o homem jamais entra em desarmonia, mesmo estimulado ou provocado por acontecimentos circunstanciais. A Natureza Celestial está no Homem e a natureza humana está na circunstância. A natureza humana equivale a todos os sentimentos, emoções, pensamentos e aos sentidos do ego que
estão sujeitos a interferências externas, e é essa a razão de a natureza humana ser sempre circunstancial. Por exemplo: uma pessoa que tem tendência para a melancolia, quando passa por uma circunstância externa de sofrimento, repressão ou dificuldade, tem sempre como reação automática integrar-se com o meio ambiente de forma melancólica. Dessa maneira, pode se perceber que os sentimentos, pensamentos, sensações e sentidos humanos são baseados no ego. O ego sempre funciona de forma dualista: “‘eu e os outros; eu e o mundo”’. O “‘eu”’ sempre se coloca como opositor do mundo ou de outra pessoa. Nas oposições, assim como no yīn e yáng1, um sempre é o provocador do outro; então o ego, quando é tomado por qualquer sentimento, pensamento, sentido ou sensação, ou seja, sob uma provocação externa, reagirá sempre de um modo que é de sua natureza. Essa natureza se chama natureza humana. Mas o Homem também possui outra natureza, a Natureza celestial. A Natureza do Céu também está dentro do Homem e ela é uma consciência lúdica que flui de acordo com a naturalidade das coisas, onde não existem a presença e a força do ego. O Homem que é capaz de reencontrar ou de viver essa Natureza do Céu em si mesmo, será uma pessoa que naturalmente transcenderá as provocações e as circunstâncias externas. Esse é o Homem da infinitude, da eternidade, porque o infinito e o eterno são, exatamente, o contrário da circunstância, que é algo impermanente.
1 Yīn e yáng e são duas polaridades ou energias opostas e complementares, não excludentes, que se encontram presentes em todos os seres manifestados.
