Trabajo dossier gladis by gladys guerra

Universidad Rafael Landívar Sede: Jutiapa Facultad: Ciencias Políticas y Sociales Carrera: Técnico en Trabajo Social Curso: Ética General Docente: Lic. Juan Carlos Pereira

DOSSIER

Alumna: Gladis Ernestina Guerra Orellana Carnet: 2471015

CLASE 1

¿Qué es la ética? Sus orígenes vienen de Grecia, la teoría muestra que la ética es algo que el ser humano practica a diario, tiene varias funciones como el entendimiento, cercanía, postura, puntos de vista.

Configuradores de la sociedad: 

Sociedad



Religión



Tradición



Educación



Familia

Herramienta EMAZE utilizada en el portal:

Foro:

Conclusiones: 1. La ética es parte de la vida diaria del hombre. 2. La ética tiene el entendimiento de la relación del hombre y la sociedad su forma de actuar. 3. La ética por medio de la cercanía se puede observar al individuo y así mismo a través de la mente. 4. Por medio de la postura se puede saber cómo piensa un individuo ante ciertas cosas en la vida. 5. Las configuraciones de la sociedad son: la familia, educación, tradiciones, religiones. 6. Las configuraciones de la sociedad que posee cada individuo es una forma de ver como cada una ha influenciado más. 7. Si un individuo por ejemplo tiene mucha inclinación en lo religioso eso quiere decir que uno de los elementos que más ha influenciado en su vida es lo religioso. 8. La educación es dada por la primera escuela que es la familia y de esta forma veremos cómo será la actitud de la persona. 9. Los elementos de la sociedad como las tradiciones han venido a quedar atrás en la época moderna cambiando la mentalidad de los individuos. 10. La cultura ha influencia de manera directa e indirecta y ha modificado la forma de pensar de las personas.

CLASE 2

ETHHOS-MORLIS: Es el entendimiento de la ética a través de la cabeza, ojos y corazón, se encuentra también el logos que es un hilo conductor para poder razonar o entender.

Herramienta:

Foro

Conclusiones: 1. El ethos- moralis es una forma de poder entender la ética a través de los ojos, cabeza y corazón. 2. El entendimiento de la cabeza es porque nuestra mente ya tiene ideas y conceptos y esto solo lo podemos entender con ella. 3. Por medio de los ojos el individuo observa y de esta manera visualmente puede comprender o que está pasando. 4. El ser humano actúa con los sentimientos pase con el corazón por ello es importante el corazón en el tema de comprender a la ética. 5. Entre la ética y la moral los conceptos pueden ser verdaderos o falsos. 6. La palabra logos en ética es una forma de razonar o comprender las diferentes situaciones. 7. Según phatos se centra en razón no entrar en razón. 8. Según corporys se entiende que por el pellejo entran las experiencias de vida. 9. La alteridad es una forma de poder comprender a los demás estando en su situación. 10. La alteridad es comprender o conocer a otros, otros yo, otros y desconocidos.

CLASE 3

Sociedad del mundo actual:

Foro:

Herramienta:

Conclusiones: 1. Martin buber dice que la alteridad es una conversión. 2. La alteridad es una experiencia en la cual se debe comprender a los demás a través del tiempo. 3. La sociedad del mundo actual tiene tres factores los cuales son: sociales, económicos y políticos. 4. El factor económico comprende la falta de empleo y la inflación de los precios que afectan al país. 5. Los factores sociales que afectan al país es la violencia, corrupción, la pobreza. 6. El factor político que afecta a Guatemala son la corrupción, injusticia, soborno, monopolios, abuso de poder. 7. Uno de los problemas más grandes en un país es que exista problema en estos tres factores sociales. 8. La época moderna ha ocasionado que más de estos factores se den con facilidad debido a la falta de consideración de las personas. 9. Los gobiernos no se preocupan por poder servir al pueblo si no por manchar su reputación faltando a estos factores sociales. 10. La solución sería pode tener una buena autoestima, adaptación, ser más críticos, convivir.

CLASE 4

Rasgos de la sociedad actual â&#x20AC;&#x201C; los fundamentos pre-filosĂłficos

FORO DE LA SEMANA

Foro:

Conclusiones: 1. Los presocráticos fueron los primeros filósofos que existieron. 2. Entre los primeros presocráticos fueron Sócrates, platón y Aristóteles. 3. El primer trabajo que realizaron los presocráticos fue observar lo que pasaba alrededor. 4. La quinestésia estudia lo del cuerpo, mente, alma y razón. 5. Los cuatro elementos descubiertos por los presocráticos son aire, fuego, tierra y agua. 6. El mito s un relato de hechos o una historia que puede ser real o no. 7. La ciencia es un conjunto de conocimientos adquiridos por medio de un método. 8. La filosofía nos ayuda a comprender aspectos de la vida cotidiana. 9. El tabú es una conducta incorrecta en la sociedad inaplicable por los diferentes grupos religiosos. 10. Estoico es una palabra con la que se describe a las personas que son muy silenciosas y que muestran poco con sus emociones.

CLASE 5

Platรณn, Aristรณteles y Sรณcrates

Foro:

Conclusiones: 1. Aristóteles fue discípulo de platón se basaba en lo escrito lo tangible y hablo mucho sobre el lenguaje. 2. Platón fue un personaje conocido pero él se basó en el mundo de las ideas y eso no es algo concreto y no sabemos si es real solo lo creemos. 3. Platón fue secretario de Sócrates se basó en los diálogos de platón. 4. Sócrates es parte de la filosofía clásica, es un filósofo presocrático. 5. La patrística es la gente que escribe por muchos años relacionada a la religión. 6. La filosofía árabe y judilla son ciencia matemática y vuelven filosofía y explica el porqué de las cosas. 7. La filosofía racionalista es la interpretación y comprobación para entender y razonar. 8. La ética es la encargada de la fundamentación de las normas morales que rigen nuestras acciones. 9. La ética y la moral son conceptos distintos, la ética es una disciplina que trata de establecer sobre que se fundan las normas morales, mientras que la moral son normas morales. 10. La ética es una disciplina filosófica que distingue los comportamientos buenos o malos del hombre en la sociedad.

CLASE 6

Filosofía Moderna 

Empirismo



Racionalismo



Idealismo



Subjetivismo



Objetivismo

NOTAS:

Filosofía Contemporánea:     

Economía Marxismo Poesía Filosofía indigenista Fenomenología

Participaciรณn en Foro:

Conclusiones: 1. La filosofía moderna trabaja al hombre entorno a su realidad diaria. 2. El empirismo no necesita de comprobación es más espontaneo. 3. El idealismo trata del mundo de las ideas, va según la formación que el hombre tuvo. 4. El subjetivismo puede ser cierno o no cierto son comentarios sin comprobación. 5. La filosofía contemporánea es una forma de ver si las cosas son comprobables o no comprobables. 6. La economía surge de la revolución industrial para ver de qué manera el hombre administra su dinero. 7. El marxismo surgió en los años XX para poder estudiar el capital del trabajo. 8. El trabajo debe estar relacionado al capital. 9. La poesía refleja el yo subjetivo que se conoce y explica el yo verdadero. 10. La fenomenología surge en el año de 1940 estudiando a los fenómenos que estudian al hombre.

CLASE 7

Los valores:

Notas:

FORO DE LA SEMANA:

Conclusiones: 1. Los valores son cualidades que posee una persona. 2. Los valores son los que vamos aprendiendo desde la primera escuela que es la familia, el hogar hasta lo largo de nuestras vidas. 3. Los valores son propios del ser humano nadie puede quitárselos. 4. El hombre tiene valores porque razona, analiza, reflexiona y piensa. 5. Los valores pueden ser objetivos y subjetivos ósea que pueden afectar o no al hombre. 6. Los valores universales sin la humildad, respeto y puntualidad. 7. Los valores privados son aquellos como las formas de saludarse. 8. Los valores son la creación del hombre. 9. Los valores intrínsecos son los que afectan directamente al hombre. 10. Los valores extrínsecos son los que no afectan al ser humano.

CLASE 8

Las diferentes clases de valores:

NOTAS:

Herramienta:

LINEA DE TIEMPO

LINEA DE TIEMPO ENTREGADA:

IDEAS PRINCIPALES:

Exposiciones

GRUPO #1 La política

NOTAS:

CONCLUSIONES: 1. La lógica se basa en cosas reales. 2. La política su enfoque es poder conocer lo que nos rodea a través de la investigación. 3. Se basa en una inteligencia interpersonal por medio de la lingüística. 4. El ser humano es capaz de reconocer por medio de diferentes rasgos. 5. La lingüística, matemática y discursos son sus métodos para poder utilizarla.

GRUPO # 2 TecnologĂa (rama interpersonal)

NOTAS:

Conclusiones: 1. La tecnología avanzado mucho con el paso de los tiempos ofreciendo herramientas que facilitan la vida del ser humano. 2. La tecnología es una de las causas por las cuales la sociedad se aleja más del mundo real. 3. La tecnología aleja pero al mismo tiempo acerca a las personas que tenemos lejos por medio de la comunicación. 4. La tecnología considero que ha favorecido al estudiante de una manera positiva pero en la vida personal nos ha vuelto sus esclavos. 5. El internet es una herramienta de doble filo y doble propósito.

GRUPO # 3 La epistemologĂa

ORIGEN DE LA EPISTEMOLOGIA El término 'epistemología' proviene del griego, significando 'episteme' conocimiento y 'logos' ciencia o estudio. De este modo, su nombre etimológico establece que la ciencia epistemológica versará sobre el análisis del conocimiento, especialmente en lo que se refiere al conocimiento científico, aquel que cuenta con un objeto de estudio definido, con métodos y recursos medibles, con estructuras de análisis y de generación de hipótesis (Bembibre, 2009). El interés del ser humano por el conocimiento ha existido desde que este pudo tener uso de la razón y generar con ella avances tecnológicos, culturales, políticos, sociales, económicos y de todo tipo. Aquí es donde se ha construido entonces el interés por entender cómo el ser humano llega a conocer lo que lo rodea, ya sea esto un producto de la naturaleza o un producto de su propia creación. Cuestiones tales como la naturaleza del conocimiento, la adquisición del mismo, sobre su necesidad y sobre su permanente desarrollo en la historia de la Humanidad son esenciales para la epistemología. Para los antiguos griegos, la búsqueda del conocimiento significaba la búsqueda de la felicidad y de la total satisfacción del ser humano. En este sentido, la epistemología ha trabajado desde sus comienzos con los elementos tales como el conocimiento, pero además con las nociones de verdad, creencia y justificación ya que todas ellas se encuentran estrictamente vinculadas con la generación de conocimiento (Bembibre, 2009). INICIOS DE LA EPISTEMOLOGIA La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Antigua Grecia, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón. En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento".

Diversos autores distinguen la gnoseología, o estudio del conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemología o teoría del modo concreto de conocimiento llamado ciencia. Para otros autores, sin embargo, el término "epistemología" ha ido ampliando su significado y lo utilizan como sinónimo de "teoría del conocimiento. Un ejemplo de la diversidad teórica existente en la idea de epistemología actualmente lo constituyen las concepciones de Karl Popper y Jean Piaget. Para Popper el estatuto de la epistemología viene definido por tres notas: por el interés acerca de la validez del conocimiento (el estudio de la forma en que el sujeto adquiere dicho conocimiento es irrelevante para su validez); por su desinterés hacia el sujeto del conocimiento (la ciencia es considerada sólo en cuanto lenguaje lógico estudiado desde un punto de vista objetivo), es decir, la epistemología se ocupa de los enunciados de la ciencia y de sus relaciones lógicas (justificación); y, por último, por poseer un carácter lógico-metodológico, es decir, normativo y filosófico. Sin embargo. Para Piaget la epistemología se caracteriza por principios opuestos a los de Popper, ya que a la epistemología le interesa la validez del conocimiento, pero también las condiciones de acceso al conocimiento válido; de ahí que el sujeto que adquiere el conocimiento no sea irrelevante para la epistemología, sino que ésta debe ocuparse también de la génesis de los enunciados científicos y de los múltiples aspectos de la ciencia que trascienden la dimensión estrictamente lingüística y lógico-formal. La epistemología para Piaget tiene además un carácter fundamentalmente científico, es decir, teórico y empírico, no metodológico y práctico. Aunque, como puede verse, los autores que se ocupan de la epistemología están lejos de obtener un acuerdo unánime respecto a los problemas principales con los que se enfrentan, ni tienen siquiera un acuerdo sobre el carácter de la propia disciplina a la que se dedican, sí puede decirse de modo aproximativo que epistemología es la ciencia que trata de conocer la naturaleza del conocimiento humano, en sus principios reales y en su funcionamiento real, los tipos o clases de conocimiento y los caminos o métodos que pueden conducir a su realización correcta en cada caso. Según Javier Monserrat, estos son los amplios niveles en los que la reflexión del epistemólogo se mueve para cumplir adecuadamente sus objetivos

científicos: autoobservación de los procesos cognitivos tal y como se dan en su propia experiencia o introspección; observación de la estructura de la experiencia global de la realidad en que el hombre se encuentra, para tratar de entender cómo el hecho del conocimiento humano es en ella un elemento coherente; estudiar cómo se manifiesta el conocimiento, tal como es ejercitado por el hombre en la cultura dentro de la que vive; visión del curso de la historia y del desarrollo del conocimiento científico; finalmente, reflexión científica sobre el conocimiento humano y elaboración de investigaciones sobre él, que conduzcan a determinados ensayos epistemológicos y a elaborar una idea científica de lo que éste sea (WIKIPEDIA.COM, 2017). IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGIA La epistemología es la rama de la filosofía que se encarga de estudiar todo lo relacionado con el conocimiento, nos ayuda a analizar los criterios por los cuales se justifica el conocimiento, además de considerar las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención y nos ayuda a preguntarnos lo que es cierto y lo que no y a intentar responder estas preguntas. Una de las grandes virtudes que tienen los Seres Humanos y qué la diferencia de otros seres habitantes de este planeta, como los Animales, es la capacidad que tienen de poder abstraerse de los Estímulos que genera el entorno en su organismo, pudiendo dirigir sus acciones y tener Voluntad de sus Actos, para lo cual cuenta con un avanzado desarrollo de su mente que conlleva al Uso de la Razón como forma de poder lograr ello. En su capacidad de poder efectuar una Introspección y Reflexión, es que el hombre ha descubierto nuevas verdades y puntos de vista acerca del medio que los rodea, como también a Cuestiones Humanas relativas a su accionar cotidiano, a la forma de desenvolverse y alcanzar distintos objetivos, y fue así que surgió como ciencia la Filosofía, que analiza las cuestiones relativas al Existencialismo del Hombre. Como podremos deducir que sus objetos de estudio son tan variados como los hechos que vivimos a diario y que generan cambios en nuestra Conducta o Comportamiento, existe una rama en particular que se encarga de enfocarse en lo que es el Conocimiento y como el ser humano puede hacer uso de él en distintas situaciones y contextos, la Epistemología.

Básicamente esta ciencia se encarga de analizar la Veracidad o Falsedad que puede el hombre asignar a las creencias que tiene y afirmaciones que realiza en su difícil misión de Describir la Realidad y descubrir sus características y como ésta interaccionan con otros aspectos de la vida, mediante la aplicación del Estudio de Ciencias. De este modo, la Epistemología es la encargada de hacer un análisis del uso del Razonamiento Deductivo para determinar si se está empleando correctamente, mediante el Criterio de Objetividad que es realizado mediante la contrastación de Lógica y Falsacionismo, estableciéndose distintos métodos de comprobación o refutación de las teorías allí vertidas. LA EDUCACION EN LA EPISTEMOLOGIA: La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados con las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Cuando se habla de epistemología de la educación se refiere al conocimiento que se produce en esta rama educativa, tratando sobre los métodos, técnicas, procedimientos y teorías que han hecho posible mejorar las condiciones de producción y validación de los conocimientos desde la educación. La epistemología de la educación es la que trata sobre el conocimiento dentro del proceso educativo, es pues, una rama especifica de la epistemología en general, considerando que el termino aquella ciencia que versa sobre el análisis del conocimiento, especialmente en lo que se refiere al conocimiento científico, aquel que cuenta con un objeto de estudio definido, con métodos y recursos medibles, con estructuras de análisis y de generación de hipótesis.

Por lo tanto, la epistemología como tal, trata sobre cómo se da el conocimiento y qué aspecto ayudan a incrementarlo. En función de ello, siempre ha existido la necesidad de conocer la naturaleza del conocimiento, cómo se adquiere, cómo permanece y se vincula con todos los demás aspectos de la vida. De tal manera, que la epistemología como disciplina estudia la manera cómo se construye el saber y de los factores implicados en su constitución, por eso es una ciencia que siempre está avanzado porque lo que es válido como conocimiento, mañana puede ser diferente.

En un aspecto puntual, se reconoce que la educación es una forma de modificar el hombre, para adaptarlo y posibilitarlo un desenvolvimiento de las posibilidades del ser. Esta modificación no tendría sentido si no implicara una mejora. Por ello, el término ha de entenderse como el perfeccionamiento intencional de las funciones superiores del Hombre, de lo que éste tiene de específicamente humano. Es un perfeccionamiento intencional porque a través de la planificación del proceso de enseñanza aprendizaje, se buscan los métodos, las técnicas y estrategias necesarias para aprender de manera significativa, es aquí donde entra la epistemología de la educación, que busca dar la orientación eficaz para enseñar de una manera significativa. De allí, que a través de la historia muchas posturas pedagógicas han explicado la manera cómo se produce el conocimiento. Estas posturas o modelos expeditos, permite acometer el hecho educativo desde las diversas posturas epistémicas: la empírica, explica que el conocimiento se adquiere de forma gradual, es decir, progresivo, de acuerdo al individuo, a través de los sentidos y el sujeto es pasivo, todo lo adquiere del exterior; la relacionista, que señala que el sujeto tiene conocimientos a priori, donde adquiere una función de mayor actividad, porque sus estructuras mentales construyen el conocimiento constructivismo; y la dialéctica, considera tanto al sujeto como al objeto como elementos en constante interacción, donde el sujeto construye el conocimiento a través de su actividad, asimismo considera que el conocimiento es continuo, progresivo y en constante evolución (Azocar, 2015). LA EPISTEMOLOGIA EN EL TRABAJO SOCIAL La epistemología es una rama de la filosofía, que se divide en tres áreas filosóficas: del conocer, (buscar el conocimiento de algo) del ser ( el nombre que obtiene a través del conocimiento) y del valer,(la importancia o valor que se le da al nuevo descubrimiento) La epistemología es una buena herramienta para enriquecer nuestra carrera, ir más allá de lo práctico para hacer nuestros propios conocimientos a través de la epistemología enriquecer nuestro quehacer. La epistemología es la encargada de facilitar la comprensión de como las ciencias sociales explican el objeto de estudio, inmersa en el trabajo social nos ayuda a comprender o conocer la óptica cosmológica (como ven el mundo) los individuos; la cotidianeidad de las personas, familia, trabajo, estudio, iglesia.

La Epistemología se enlaza perfectamente con Trabajo Social, es decir, nos provee un mayor conocimiento y una mayor visión colectiva que integra los valores en el ser, el hacer y el sentir. El qué hacer y cómo hacerlo desarrollan en sí mismo un aprendizaje en el investigar investigando. Ciertamente se necesita asumir una nueva concepción del mundo, una interpretación (el sentido hermenéutico) de los fenómenos que permitan construir nuevos espacios del Trabajo Social. El Trabajo Social como ciencia humana y social debe considerar en sus fundamentos el ingrediente epistemológico que le permita depurar su esencia y protagonismo dentro del marco de las ciencias. Por eso se hace necesaria una reflexión sobre los aspectos que hoy en día se cuestionan en Trabajo Social. Nos es familiar la apreciación de Alfred Schütz cuando afirma que "el objetivo primario de las Ciencias Sociales es lograr un conocimiento organizado de la realidad social. Quiero que se entienda por realidad social la suma de todos los objetos y sucesos dentro del mundo social cultural, tal como lo experimenta el pensamiento de sentido común entre sus semejantes, con quienes los vinculan múltiples relaciones de interacción". Pues bien, el propósito de este estudio es abordar lo que le compete como específico al Trabajo Social en su fundamentación epistemológica (Restrepo, 2002). Entonces, ¿cuál sería el aporte desde la epistemología? Podemos considerar dos: Primero, debe haber una mayor precisión en los conceptos y mayor rigurosidad. Segundo, deben trabajarse más aquellas teorías de la acción que le den fundamentación a la práctica profesional que respondan al que hacer del Trabajo Social, es decir, un mayor conocimiento y una mayor visión colectiva que integre los valores en el ser, el hacer y el sentir. El qué hacer y cómo hacerlo desarrollan en sí mismo un aprendizaje en el investigar investigando. Ciertamente se necesita asumir una nueva concepción del mundo, una interpretación (el sentido hermenéutico) de los fenómenos que permitan construir nuevos espacios del Trabajo Social.

Diapositivas:

Conclusiones: 1. El término 'epistemología' proviene del griego, significando 'episteme' conocimiento y 'logos' ciencia o estudio. 2. conocimiento y 'logos' ciencia o estudio. De este modo, su nombre etimológico establece que la ciencia epistemológica versará sobre el análisis del conocimiento, especialmente en lo que se refiere al conocimiento científico, aquel que cuenta con un objeto de estudio definido, con métodos y recursos medibles, con estructuras de análisis y de generación de hipótesis 3. La epistemología es la rama de la filosofía que se encarga de estudiar todo lo relacionado con el conocimiento, nos ayuda a analizar los criterios por los cuales se justifica el conocimiento. 4. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados con las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. 5. La Epistemología se enlaza perfectamente con Trabajo Social, es decir, nos provee un mayor conocimiento y una mayor visión colectiva que integra los valores en el ser, el hacer y el sentir.

GRUPO # 4 La lรณgica

NOTAS:

Conclusiones: 1. El cerebro está compuesto por el hemisferio derecho y hemisferio izquierdo. 2. Para Aristóteles la lógica es una forma de comprender las cosas. 3. La lógica viene de logique de razón, que viene del logos. 4. Logique y logos es ver la verdad de una ciencia. 5. La lógica la practicamos en nuestro diario vivir, nos sirve para solucionar problemas de una manera correcta.

GRUPO # 5 La Ontología

NOTAS:

Conclusiones: 1. La ontología estudia al ser humano. 2. La ontología se ocupa de la definición del ser. 3. El campo de la ontología es estudiar la naturaleza de la realidad. 4. El objeto de la ontología es examinar lo existente, todo lo que rodea. 5. La ontología puede ser abstracta y concreta.

GRUPO # 6 La antropologĂa

NOTAS:

Conclusiones: 1. La antropología es la ciencia que ha estudiado los orígenes del ser humano. 2. La antropología es la ciencia que estudia al ser humano de una manera íntegra. 3. La antropología es la ciencia que estudia al ser humano por sus características físicas como animales y su cultura. 4. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en sus diferentes esferas. 5. La antropología es una ciencia integradora que estudia al ser humano en el marco de la sociedad y cultura.

FORO realizado con respecto a los temas buscados en religiรณn digital:

ENSAYO Realizado basรกndonos en los temas tratados en el foro

Gladis Ernestina Guerra Orellana 2471015

Los valores morales del Trabajador Social: Los valores son cualidades que se añaden a las características de un objeto o de un sujeto. Estas cualidades que se atribuyen de acuerdo a actitudes, facultades y/o conductas pueden hacer que la valorización sea positiva o negativa y de esta manera identificando si sus conductas son buenas o malas. Cuando hablamos de los valores morales del trabajador social hablamos de su forma de actuar, pensar al respecto de los individuos que lo rodean y cómo ve los problemas a los que se enfrenta, los profesionales de ahora en día viven una vida muy material lejos de las religiones o mejor dicho lejos de dios y sin amor al prójimo. La moral, por su parte, está formada por costumbres, las creencias y las normas de un individuo o de un conjunto de sujetos. De acuerdo a la moral, una persona determina si un acto es incorrecto o correcto y luego actúa en consecuencia. Los valores morales, por lo tanto, son los criterios que llevan a un ser humano a definir si una acción es buena o mala. El desarrollo y la adopción de estos valores dependen de múltiples variables, como la educación, la cultura y la experiencia (Perez, 2015). Si hablamos de los valores morales de un trabajador social en donde aparte de ser un profesional competitivo debe de tener sus valores y amor al prójimo para poder realmente brindar el mejor servicio social y que exista una relación en donde exista confianza, comprensión, escucha de parte der trabajador social hacia el individuo o grupo de individuos y a la problemática ala que se enfrente y que exista una mejor comprensión y encontrar una solución viable al problema, seria esencial para poder ser realmente un agente de cambio.

El creer en el amor es algo que nace del corazón de las personas, el trabajador social debe de ser su valor principal saber que todo lo que hace y da debe de ser con amor al prójimo, que cada acto de bondad y colaboración que haga lo debe de hacer porque realmente quiere un desarrollo sostenible para el individuo o grupo de individuos para lograr un cambio y poder brindar el bienestar a los más necesitados, porque un trabajador social es un agente de cambio y no un protagonista más o como los políticos que viven tranquilos sabiendo que según los datos recientes informan que 1.200 millones de personas se hallan en pobreza extrema viviendo con menos de un dólar diario, 3.000 millones están por debajo de la línea de la pobreza, ganando menos de dos dólares diarios, 800 millones padecen hambre, 1300 millones de personas carecen de agua potable, 3000 millones no tienen servicios de saneamiento, 2000 millones carecen de electricidad (Kliksberg, 2003). El trabajador social también debe de actuar de una manera humilde como dicen “no hay espiritualidad sin fraternidad” debe de actuar imitando a cristo motivando a hacer cambios no solo político sino también en los corazones de los individuos poder transmitir el deseo de desarrollo y cambio en sus comunidades y ser capaces de construir una vida buena a partir de las diversas potencialidades que las personas poseen. "La profesión del trabajo social promueve el cambio social, la solución de problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberación de las personas para incrementar el bienestar. Mediante la utilización de teorías sobre el comportamiento humano y los sistemas sociales, el trabajo social interviene en los puntos en los que las personas interactúan con su entorno. Los principios de los derechos humanos y la justicia social son fundamentales para el trabajo social" (Colegio Profesional de Trabajo Social Malaga, 2017) Entonces si ¿él trabajo social es poder cambiar la sociedad para poder brindar bienestar a los individuos, se tiene una gran responsabilidad? Considero que si se tiene una gran responsabilidad tanto profesional como con dios porque si hablamos del “más allá del bien y el mal” es donde se reflejan los actos del ser humano esas acciones que si son buenas o malas, por eso promover la justicia y actuar correctamente se estará en paz con dios y con su interior no se puede atacar un grupo de personas marginadas se deben buscar soluciones como trabajador social y actuando siempre con el temor a dios.

Las acciones hablan mucho del trabajador social si son buenas o malas, o si realmente es un agente de cambio o es un profesional más sin visión que solo le interesa devengar un sueldo, vivimos en un mundo que pide a gritos un cambio, grita hambre, pobreza, abandono, que realmente los gobiernos no escuchan, por ello las acciones del trabajador social deben de cambiar esto, deben de ser el foco que alumbre el camino de estos grupos o comunidades que cada día son más marginadas es ahí donde las acciones deben hablar más y recordar que dios siempre estar viendo las acciones, como dice una regla de oro en la vida “no hagas a tu prójimo lo que no te gustaría que te hicieran”. La sabiduría de escuchar es muy importante para el trabajador social se dice que la sabiduría es la base fundamental para mantenernos en el camino correcto y sobre todo de esta forma agrandando a dios y se debe ser sabio ante todo y poder tener la capacidad de discernir las palabras buenas de las malas para evitar guardar lo malo en nuestro corazón algo que pueda traer el mal, la sabiduría de escuchar y poder pensar con inteligencia es algo que un trabajador social debe de hacer poder dar consejos al individuos escuchando y comprendiendo su problema. Cuando hablamos de Amaras al señor tu dios y al prójimo como a ti mismo es una frase muy mencionada pero poco practicada todos decimos q amamos a dios pero pocos amamos al prójimo como nos amamos a nosotros mismos, somos egoístas, el trabajador social se enfrenta a muchas de estas desigualdades y debe luchar contra esto debe actuar amando a su prójimo como así mismo ser equitativo en sus decisiones querer ver el bien para su prójimo y tener en cuenta que es un mandamiento que dios ha dejado y que debemos demostrar amor y no odio ante cualquier situación , creo que es un gran compromiso como trabajador social ¡verdad¡.

Actualmente uno de los problemas mundiales considero que es la indiferencia, se ve pobreza y a las personas les da igual, se ve hambre y sigue dando igual, se ven injusticias y hasta incluso a veces las personas hasta se hacen parte y cómplices de esas injusticias atacándose entre humanos, los seremos humanos son injustos porque en vez de apoyarse se atacan. El compromiso es grande, y el trabajo es duro pero el trabajador social deberá hacer cambios realmente grandes en la sociedad, desde de complementar su profesión y su fe en dios para poder tener valores morales que transmitan esas ganas de cambiar la vida de las personas. Por otro lado ser justos en esta vida es lo que todos debemos que hacer, pero muchos celebran las injusticias, el trabajador social debe de poder luchar ante tantas injusticias que se ven día con día sobre todo en las personas más vulnerables, personas que los gobiernos, gobernadores y alcaldes tienen en el olvido. Pero antes de poder decir ser un trabajador social justo se debe examinar el interior, como se está internamente, muchas veces comentemos errores y no reconocemos que en problema puede estar en nosotros mismos y no somos capaces ni de reconocer un error mucho menos de hacerse responsable de un acto indebido en la sociedad por ello para que se pueda actuar de una manera justa se debe poder estar bien con uno mismo y así el trabajador social de esa manera pueda tomar decisiones correctas sin afectar a los individuos. Es imprescindible que estos temas se profundicen cada vez más. Las grandes visiones religiosas movilizan a gran parte de la población mundial, y son decisivas en las decisiones diarias de millones y millones de personas y familias. Los valores espirituales son un componente esencial del capital social de una sociedad, y al mismo tiempo un fin en sí mismo (Kliksberg, 2003). ¿Pero qué tiene que ver, tener una visión de amar al prójimo, creer en dios, con el trabajo social? Quizá es una pregunta que muchos profesionales se pudieran plantear y responder que no tienen una relación en sí, pues considero que si tiene una relación o mejor dicho se debería de relacionar porque el mundo ya no existe el amor al prójimo, las personas se han olvidado de ello y por eso existe tanta indiferencia, el trabajador social debe tener un fundamento creer en el amor al prójimo y sobre todo en dios para poder realmente actuar con profesionalismo porque no sirve de nada poder escuchar un problema si no se escucha con sabiduría, no se puede brindar bondad, colaboración si no existe el amor en el corazón, no se

puede actuar de forma humilde si no imitamos a cristo, no se puede amar a dios si no se ama al prรณjimo, y no se pueden solucionar problemas si no se corrigen los de nosotros mismos, por ello se considera que es fundamental tener estos valores morales en la vida del trabajador social para lograr cambios significativos en la vida de las personas que necesitan un cambio en su vida y que necesitan al trabajador social como un profesional y como un amigo que pueda mejorar sus vidas y que sus derechos y valores pueden ser escuchados y defendidos. CHAT # 1

Argumentos contra la pena de muerte

La pena de muerte en Guatemala

Eutanasia

Conclusiones: 1. Considero que aplicar la pena de muerte no solucionaría nada en el país porque moriría gente inocente en vez de la culpable. 2. Los documentos leídos en clase en Guatemala la pena de muerte está vigente pero ningún presidente ha aceptado aplicarla. 3. El documento menciona que la pena de muerte no aplica a políticos yo creo que si se llegase a aplicar que yo no estoy a favor debería de ser para todos los que cometan un delito grave. 4. La pena de muerte no solucionaría la violencia que existe en Guatemala considero que violencia llama más violencia. 5. La eutanasia creo que no debe de ser así dios nos da la vida y solo él sabe cuándo nos la quita lo veo como un pecado.

El Aborto:

Homicidio y Asesinato

Ă&#x2030;tica y Moral de Guerra

Conclusiones: 1. Considero que el aborto es un acto de asesinar a una persona indefensa que solo porque está en el vientre no puede defenderse. 2. El aborto es igual que matar a una persona a sangre fría o quizá aún peor por no poder defenderse. 3. Existes asesinatos como los que ocurren como el femicidio considero que el asesino debe de pagar, porque por el mismo machismo y la falta de valor con el que ven a las mujeres suceden estos casos. 4. Creo que en el caso de un atropellamiento a una persona debería de verse una investigación más a fondo porque a veces los conductores no tienen la intención de asesinar a alguien. 5. La ética y moral de guerra creo que si es un acto inmoral porque muere mucha gente inocente tras esos ataques aunque los militares se ven obligados a hacer eso por amor a su país.

Conclusión General El curso de Ética general es un curso impartido por la Universidad Rafael Landívar con el objetivo de poder formar al estudiante de la mejor manera y que pueda llegar a ser un profesional competente, teniendo en cuenta valores y principios éticos en los cuales durante ejerza su carrera pueda dar el mejor ejemplo. La ética es todo lo que hacemos en nuestra vida diaria enfocada en diferentes aspectos como lo es la familia, religión, educación, todo este círculo nos formara a lo largo de nuestra vida y como seres humanos estamos en una escuela en la cual no dejamos de aprender día a día.

El curso se enfocó en la ética que es algo que el ser humano practica en su diario vivir y que en su entorno la familia, educación, tradiciones, lo forman a lo largo de su vida, el entendimiento de la ética es de ETHOS MORALIS en donde a través de la cabeza, ojos y corazón se estudia todo lo que pasa a su alrededor.

Se encontraron conceptos que se desconocían como por ejemplo la alteridad de una persona, quizá muchos no la conocen pero el objetivo del curso es poder como futuras trabajadoras sociales lograr sensibilizar al estudiante para que aparte de hacer su trabajo como profesional lo haga con el amor de ayudar. El tema de personajes como Aristóteles, platón y Sócrates eran temas que la mayoría de estudiantes desconocían solo se escuchaban sus nombres pero no realmente lo que hicieron estos filósofos dejaron muchas cosas que diariamente utilizamos en nuestra vida cotidiana. Los valores es lo que se logra poder fomentar la universidad con el curso de ética para poder formar al estudiante, que permanezcan los valores buenos que posee como persona y poder fomentar más valores que la universidad o los jesuitas han cuidado a lo largo de los años en la universidad. El curso logro hacer un cambio en la mentalidad de las estudiantes, personal como profesional la utilización de diferentes técnicas modernas en clase logro que el estudiante realizará sus tareas en las mismas herramientas de Microsoft, y lograr un mejor aprendizaje del estudiante.