NÚM. 12 AÑO 2015
Revista Histórico Cultural De Camuy
Pág. 7 Román Baldorioty de Castro Pág. 2
Junta de Directores del CHCC Pág. 3
Entre mi mente y mis manos Pág. 5
La Arquitectura Camuyana Pág. 7
Barrio Cibao Pág. 11
Actividades Pág. 13
“La arquitectura es la voluntad de la época traducida en espacio” Ludwwing Mies Van Der Rohe
EDITORIAL A partir de septiembre de 2014 comenzamos la ruta para la celebración del 30 aniversario de nuestra organización. Treinta años de mucho trabajo y grandes esfuerzos en pro de la cultura puertorriqueña. Tres décadas de llevarle a nuestro pueblo distintas actividades para su disfrute y con ese mismo pueblo lograr triunfos significativos para la historia de esta gran comunidad. No ha sido fácil, pero camuyanos comprometidos con el quehacer cultural se echaron sobre sus hombros la tarea de crear, hacer crecer y mantener hasta nuestros días el Círculo Histórico Cultural de Camuy. Muchos son los logros conseguidos, la existencia misma de la organización quizás sea el mayor de estos. Pero cabe enumerar las cientos de actividades artísticas presentadas gratuitamente a los camuyanos. Conciertos de primer orden con artistas nacionales y locales, exposiciones de pinturas de artistas del patio, exhibiciones de artesanías y fotos, de artesanos y fotógrafos compueblanos, homenajes a camuyanos distinguidos, presentaciones de libros de nuestros escritores, son algunas de estas. Conferencias y charlas de distintos temas se han llevado a cabo al igual que talleres, conversatorios y competencias. La creación del primer y único museo en el municipio de Camuy significa un paso histórico de grandes proporciones. Simplemente con haber rescatado una casa de importante valor histórico y arquitectónico, representa una aportación a las generaciones venideras y a la economía actual del pueblo por constituir una atracción turística. En este museo se recoge parte del alma de nuestro pueblo representado en sus trabajos artesanales, en sus obras de arte plástico y gráfico, en su literatura y escritos de variados temas del saber humano y en muchas otras expresiones de arte que van desde las colecciones de herramientas y objetos rudimentarios del trabajo y la vida cotidiana del puertorriqueño hasta documentos de gran valor histórico, útiles para estudiantes e investigadores. Los grandes avances de la humanidad se logran a través de sacrificios de algunos hombres y mujeres comprometidos con un ideal. No fue la excepción en esta organización. Tenemos que resaltar el trabajo enorme y titánico de nuestra compañera y amiga Amalia Arroyo Quijano. Maggie dirigió esta organización por varios años, rodeada de un grupo de mujeres valientes y hombres laboriosos, cosecharon grandes triunfos gracias a sus sacrificios. Gracias a ese trabajo y a esos sacrificios hoy contamos con un alto prestigio en la comunidad. Podemos sentirnos orgullosos de la institución que se llama Círculo Histórico Cultural de Camuy y del Museo de Historia y Cultura Alberto Ávila López. Pero esta institución necesita de nuevos voluntarios que ofrezcan de su tiempo y de sus recursos para mantener viva la llama generadora de ideas, de entusiasmo y de compromiso para entregarles una herencia acaudalada de ejemplos y conocimientos a las nuevas generaciones que ya tocan a la puerta. Para ellos necesitamos trabajar con amor y eso se logra a través de la labor voluntaria. Es momento de dar un paso al frente y poner nuestro grano de arena por la sociedad en la que vivimos. En nuestra organización tratamos de aportar esfuerzos para ese fin, celebrando una etapa en esa trayectoria y comenzamos la planificación de una próxima década. Acompáñanos.
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COMITE EJECUTIVO Círculo Histórico Cultural De Camuy, Inc. Ramón Barreto Hernández Norma Padilla Rodríguez Norma Rodríguez Hernández Calle Estrella # 5 Norte Apartado 984 Camuy, Puerto Rico 00627
Tel. 787-898-9133
MARZO 2015 Directora General Artista Gráfica Gloria C. López Estrella Redacción y Correción Luz Idalia Rodríguez Gladys M. Canals Portalatín Colaboradores Damaris Chico Pamias Taíra M. Barreto Canals Coqui Chico Adriana López López Derechos Reservados. El contenido no puede ser reproducido en ninguna forma sin permiso escrito de Herencia. HERENCIA Marzo 2015
Román Baldorioty de Castro
Por: Zoraida Rivera Morales
y la educación en Puerto Rico insistencia del Padre Rufo quien consciente del potencial de Román deseaba que viajase a España a proseguir estudios.
¿Le suena el nombre Román Baldorioty de Castro? No dudo que conozca que fue educador (18551870), que luchó por abolir la esclavitud en Puerto Rico y formó parte de la Sociedad Recolectora de Documentos Históricos de la Isla de San Juan Bautista. Pero hay mucho más que saber sobre este prócer y el momento histórico que le tocó vivir. Aunque existe discrepancia sobre su fecha de nacimiento (¿Nació en 1822 o en 1823? ¿Nació un 28 de febrero o un 14 de marzo?), sabemos que su madre fue la proveedora del hogar. María Baldorioty lavaba ropa para ganarse la vida. Su madre procuró proveerle la mejor educación posible y Román estudió sus primeras letras en la escuela del Maestro Rafael. Luego, apoyado por el Padre Rufo M. Fernández continuó sus estudios en el Seminario Conciliar. No es hasta que cumple 15 años que su padre, Juan de Castro le reconoce como hijo por HERENCIA Marzo 2015
indica a Baldorioty que sólo puede ofrecerle una alcaldía de pueblo. Román la rechaza. Consideraba que tenía una obligación moral de compartir lo que había aprendido y que lo haría hasta gratuitamente. Posteriormente, crean una cátedra para él y otra para Acosta con una paga mínima. Román Baldorioty de Castro ejerció las cátedras de botánica, náutica, geografía e historia.
El Padre Rufo introdujo los primeros estudios de física y química en la Isla en 1838. Su sueño era fundar el Colegio Central, la primera escuela de enseñanza secundaria en la isla. El Padre Rufo consiguió el apoyo de la Sociedad Económica de Amigos del País y de Rafael Fue perseguido por el Gobernador Arístegui, Conde de Mirasol. Palacios por sus ideas liberales y Román Baldorioty era parte de encarcelado en El Morro en 1887. este sueño. Este suceso quebrantó su ya debiliEste sacerdote y educador obtuvo tada salud, muriendo en 1889. donativos para costear los gastos de estudio de Baldorioty y hasta se comprometió a ayudarle con sus DR. Nelson J. Aldiva Hernández gastos personales una vez en España. El joven Baldorioty viajó con Medicina General José Julián Acosta y dos discípulos Cirugía Menor más del Padre Rufo, Eduardo Micault y Julián Núñez. Baldorioty y Acosta se prepararían en Pedagogía Tel. (787) 820-5592 mientras que Micault y Núñez estudiarían Física. Posteriormente, ofrecerían cátedra en el Colegio Central de Enseñanza Secundaria. No obstante, Micault y Núñez se enferman a pocos meses de llegar a Madrid y Baldorioty y Acosta prosiguen estudios en ciencia. Sin embargo, cuando Baldorioty y Acosta regresan a la Isla en 1853, tras completar sus estudios, descubren que el Colegio Central no existe y no hay cátedra a su disposición. El Gobernador Juan de la Pezuela había retirado su apoyo a la iniciativa. El Gobernador en funciones, Don Fernando Norzagaray, le
HORARIO LUNES A VIERNES 7:00am a 3:00pm
Se realízan visitas al hogar 2
La Junta de Directores del Círculo Histórico Cultural
Por: Damaris Chico Pamias
Un equipo excepcional
Amalia Arroyo y Margot Moreno
Los pueblos necesitan afirmar su vida diaria, expresar sus capacidades artísticas, científicas y creativas. Camuy como pueblo único y distinto ha escrito su historia y gran parte de esta se preserva en el Museo de Historia y Cultura, Alberto Ávila López. El Círculo Histórico Cultural de Camuy ha demostrado a través del tiempo lo que se puede lograr cuando nos unimos en gestos de solidaridad. Amalia Arroyo Quijano conocida cariñosamente como Maggie y Margot Moreno fueron pilares en la lucha por la preservación de nuestra historia y cultura. La obra del Círculo bajo la presidencia de Maggie y de su equipo excepcional continúa escribiendo en las páginas de nuestra historia. 3
Muchas personas no entienden la labor de preservar la historia y cultura de los pueblos. Mientras que hay otras que no solo lo entienden sino que luchan y trabajan voluntariamente para resguardarla. El Comité Ejecutivo del Círculo compuesto por Ramón J. Barreto Hernández, Norma I. Padilla Rodríguez y Norma I. Rodríguez Hernández, quiere reconocer la labor de un equipo de mujeres que unieron sus esfuerzos para lograr con sus valores de solidaridad, amor y compasión la protección un tesoro del pasado en el museo y que también se han ocupado de enaltecer la cultura camuyana. Este escrito quiere dar a conocer al equipo que junto a Maggie y Margot realizaron por mucho tiempo la defensa y preservación de la historia y cultura de nuestro “Pedazo de Borinquén”. Gracias, Irene Torres, Carmen Cabrera, Carmen Vega, Migdalia Medina, Carmen D. “Loly” Rosario Y Hélade López porque ustedes no han olvidado que hay una historia y una cultura que cuidar y resguardar. Si fuéramos a detallar el amor volcado en un trabajo voluntario de estas mujeres las páginas de este escrito fueran infinitas. Así que conoceremos algunas pinceladas de un hermoso voluntariado. Irene Torres comenzó en el Círculo en junio del 1994 y rápidamente se incorporó a los trabajos. En septiembre de 2005 ella fue elegida a la Junta de Directores del Círculo como vocal y en el 2006 ella asumió el cargo de Secretaria de esta Junta hasta febrero de 2013. Irene se entregó con alegría al trabajo. Además de su laboriosidad, su sentido del humor y su humildad, le brindó al grupo su espíritu creativo, pues por su alma corre la vena de una gran artista. Para que los visitantes del museo disfruten de un viaje al pasado
Irene trabaja voluntariamente el segundo sábado de cada mes. En enero de 2001 entraron a la corporación un gran triunvirato, Carmen Vega Guzmán y el matrimonio compuesto por Carmen Cabrera y Juan Cruz Álamo mejor conocido como “Toñin” (QEPD). Carmen Vega se convirtió en nuestra consejera sobre finanzas. Mujer de gran sensibilidad, trabajadora y de una gran inteligencia, especialmente en el área comercial. Ella es nuestra consultora en leyes, permisos y ordenanzas. Desde agosto de 2011 hasta febrero de 2013 formó parte de la Junta de Directores como vocal y puedes ver a Doña Carmen trabajar voluntariamente en el museo el tercer sábado de cada mes.
Carmen D. Rosario y Migdalia Medina
HERENCIA Marzo2015
Carmen Vega
Irene Torre
El matrimonio compuesto por Carmen Cabrera y Juan “Toñín” Cruz Álamo (QEPD) fue un recurso extraordinario para el Círculo. Muchas reuniones se realizaron en la casa de este matrimonio. Toñín era el único caballero de la Junta y tenía un gran sentido de humor. En las reuniones el hacía bromas ya que como único varón decía que siempre estaba en desventaja. Si surgía algún problema en el museo, de llamarlo a que estuviera presente era una misma cosa. Él ocupó un puesto de vocal en la Junta de Directores en el 2002. Carmín Cabrera fue elegida vocal en el 2005 mientras que Toñin fue escogido como Agente Fiscal. Toñin falleció en el 2007 dejando un vacío “que no se puede llenar con la llegada de otro amigo”. Siempre vivirás en el recuerdo de tu pueblo. Carmín demostrando una gran fortaleza continúo realizando su gran labor en el Círculo. Ella, entre muchas otras cosas, se ocupa de llevarles el agua a los músicos en nuestras actividades, también recibe con gentileza al público que asiste a las mismas y recibe a los visitantes del museo cada vez que se le solicita. En el 2002 el Círculo se engalanó con la entrada de otro triunvirato: las hermanas Migdalia Medina y Dolores “Loly” Rosario”, y Hélade López. Estas hermanas son trabajadoras incansables. Las actividades realizadas por el Círculo son exitosas por el apoHERENCIA Marzo 2015
Carmen Cabrera
yo y cooperación de estas excepcionales mujeres. Migdalia es una de las que recibe con gran alegría a los invitados en nuestras actividades culturales. Como todas las demás trabaja efectivamente en las actividades de recaudación de fondos. Migdalia trabaja voluntariamente el tercer sábado de cada mes en el museo. Loly es una mujer callada pero gran cooperadora. Es servicial y con solo una llamada está presente para lo que se necesite. Loly tiene un gran sentido de humor, mujer de pequeña estatura pero gigante en humildad y en amar a Camuy entrañablemente. Colabora en el museo el segundo sábado de cada mes. La tercera de este segundo triunvirato es Hélade López. Mujer maravillosa y una gran declamadora. Tiene una memoria privilegiada, una alegría contagiosa y una vena artística que muchos quisiéramos tener. Recibe al público, trabaja en las actividades culturales y económicas, junto a las demás compañeras colabora con la limpieza del museo y en la organización y coordinación de nuestras actividades. Hélade, también ofrece su tiempo en el museo el segundo sábado de mes. No quiero terminar este artículo sin darles las gracias a dos personas que desde el 2010 brindaron su servicio a esta corporación. Me refiero a las compañeras Altagracia Zacarías y Josefina
Hélade López
Atiles (QEPD). Doña Altagracia per teneció al Círculo hasta que su salud se lo permitió. Ella contribuyó grandemente con su servicio a preservar nuestra historia y cultura. Doña Josefina Atiles fue una gran colaboradora y sobre todo una persona servicial.Desa fortunadamente Josefina falleció en marzo del 2012 pero dejó una huella en el servicio voluntario en pro de la protección de la cultura camuyana. Este equipo excepcional ha realizado por mucho tiempo esta labor porque aman profundamente a Camuy. Hay mucho que agradecer a estas mujeres por su labor comunitaria y por su gran gesto de bondad y desprendimiento que nos ha ayudado a crecer como pueblo y como país. En su anonimato y humildad donan su talento, su esfuerzo y su tiempo, y con su servicio hacen la diferencia y son el cauce para enlazar a la gente camuyana con su historia. Estas compatriotas encarnan el valor de las identidades culturales que dan la respuesta para entender a nuestro pueblo y mostrarlo al mundo. El Comité Ejecutivo del Círculo les da las gracias por su trabajo voluntario porque su gesto de bondad nos ha ayudado a crecer. Su gran trabajo nos ha demostrado que el voluntariado es la mejor opción para mejorar la calidad de vida de nuestra gente. Gracias compañeras. Camuy tiene una deuda impagable con ustedes. 4
Por: Jesús M. Román Vélez
ENTRE MI MENTE Y MIS MANOS Quinto poemario de Amalia, Maggie, Arroyo Quijano
Nuestra distinguida dama de la poesía, Maggie Arroyo, acaba de publicar su quinto poemario, Entre mi Mente y mis Manos (diciembre de 2014). Un hermoso manojo de inspiraciones que brota de lo más profundo de una sensibilidad comprometida con los más elevados valores. Se une esta producción poética a sus anteriores conocidos poemarios: Entre Mirtos y Azucenas (1983), Alas de Cristal (1990), Claros de la Noche (2001), Eva (2005) –poemario que tuve el privilegio de prologar- y Entre mi Mente y mis Manos (2014). Entre los temas tratados se destacan el amor, la patria, la naturaleza, la amistad, nuestro pueblo camuyano y la crisis económica social nacional que nos ahoga, entre otros. La angustia que provoca esta crisis que parece no tener fin rondan los linderos del pesimismo (Ver poemas Voces (p.24) y Sueños (p.27). La expresión del amor romántico encuentra eco poético en el bello poema Te amaré (p.9), entre otros y la expresión del amor rondando los linderos de la sensualidad y el ero5
tismo –consecuencia lógica de la entrega total inherente al amor- lo poetiza Maggie en “La noche me perdía…” (p.13). El tema de las relaciones familiares lo encontramos en el poema Mami y el de la amistad en A Pura Rancel y Manuel Feliciano, A Alberto Ávila López y Mi amigo. La naturaleza encuentra eco lírico en poemas como Mar, Crepúsculo, Fiesta de olas (dedicado a Susan Soltero), Flamboyán entre otros. En Entre mi Mente y mis Manos el lirismo exquisito de la inspiración de Maggie ilumina las páginas de la poesía. La obra marca la consolidación de una de las voces poéticas más importantes de nuestro suelo
camuyano. Su pluma egregia, como dijimos antes, abarca temas que incluyen un amplio espectro de inspiraciones que van desde la ternura del amor romántico y familiar hasta la crítica abierta y sin temor a un sistema socioeconómico en crisis y la expresión de su más hondos anhelos de libertad. Una lectura obligada para todo camuyano y para todo amante de la buena literatura. Transitar por las páginas de poemas como: Te amaré, oz, Fiesta de olas y Dicha, entre otros, es una experiencia iluminadora. Felicidades, Maggie, y desde ya quedamos en espera de tu próxima y necesaria obra.
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HERENCIA Marzo 2015
Nuevo Libro de Maggie Arroyo Quijano La poetiza camuyana Amalia Arroyo Quijano (Maggie) presentó su último libro de poemas Entre mi Mente y mis Manos. El domingo 25 de enero de 2015, se llevó a cabo la actividad literaria en el Centro Cultural de Camuy. Herencia recibió una carta de la escritora agradeciendo a todos los que le ayudaron e hicieron posible que su nuevo libro se editara y se le presentara al pueblo camuyano. A continuación transcribimos su carta.
Palabras que se me quedaron junto con los espejuelos. Agradezco a Dios que me ha bendecido con el don de escribir, a mi familia por ayudarme a realizar esta actividad. A la amiga Dra. María De Los Milagros Pérez Toro por editar mi libro Entre mi Mente y mis Manos. Mi agradecimiento a la Administración Municipal y su alcalde Honorable Edwin García Feliciano al igual que a Camuycoop y su presidenta Michel Franqui Baquero por cooperar con la compra de libros. Un reconocimiento especial a la Lcda. Belma Cruz nuestra maestra de ceremonia, a la Lcda. Arleen Vargas por su invocación, a la Sra. Sonia Babilonia (Evaluadora del Consejo de Educación de Puerto Rico) por la lectura de Invitación Cordial escrita por la Dra. María De Los Milagros Pérez, presidenta de Taindec, Inc. Yauco Puerto Rico. A mi gran amigo Jesús “Papo” Crespo por deleitarnos con canciones inolvidables acompañado con su guitarra. A los amigos Meca y Lalo Toledo, Efraín y Migna Ojeda por su ayuda. Al querido amigo Ramón Jovito Barreto (autor del Himno de Camuy), miembro de de la Junta de Directores del Círculo Histórico Cultural de Camuy. Una gratitud muy especial para ustedes, que me acompañaron en un acto de solidaridad con el Círculo Histórico Cultural de Camuy, institución que ofrece un excelente trabajo cultural voluntario. Muchas gracias a todos. Amalia “Maggie” Arroyo Quijano
La Revista Herencia y el Círculo Histórico Cultural de Camuy quieren a su vez agradecer a Maggie por su alto compromiso con la organización que ayudó a fundar y que este año celebra sus tres décadas de existencia. Maggie ha comprometido los fondos recaudados con la venta de su libro para las necesidades económicas de nuestra organización. Al público camuyano le anunciamos que puede adquirir esta obra literaria en el Museo de Historia y Cultura de Camuy. HERENCIA Marzo 2015
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LA ARQUITECTURA CAMUYANA Por: Ramón J. Barreto
Hacienda La Sabana del sector Palomar construida para el 1773.
BREVES DATOS Cuando observamos nuestro entorno nos percatamos de la belleza de la naturaleza manifestada en sus formas y colores. Vemos la creación como algo espectacular, maravilloso, divino, grandioso. Y así es, sin embargo nos lamentamos del daño que la mano del ser humano le ha infligido a ese mundo natural que se nos otorgó. De eso se ha escrito mucho y se continuará escribiendo y señalando, hasta que un día entendamos que debemos ser armonioso con nuestro ambiente natural. Aunque estamos acorde con la educación en pro del ambiente, hoy queremos desarrollar un tema que puede ir de la mano con la belleza natural. El ser humano también es un creador que construye maravillas dignas de apreciar. Presentemos pues algunas de esas obras artísticas hechas por el ingenio y la mano del ser humano y que están en los alrededores de nuestra comunidad. 7
y la materia creando belleza, orden y armonía; actúa y juega con el espacio y aísla o integra al hombre, abrumándolo o permitiendo que él sea el centro y la clave de la composición. Enmarcado en estos breves datos introductorios tratemos, pues, superficialmente, el tema de la arquiEl diseño y la construcción de edifi- tectura que nos rodea. cios y estructuras se conoce como arquitectura, les invitamos a que puedan apreciar las estructuras de nuestro pueblo. En la definición sobre lo que significa arquitectura podemos recoger algunos datos que nos ayuden a tratar este tema. Las motivaciones ambientales y la capacidad del ser humano para crear soluciones de orden práctico que permitieran la supervivencia de la especie, se expresan por medio de la arquitectura en forma particular. Estructura de principios del siglo XX. La búsqueda instintiva de un refugio para guarecerse y establecerse, después de un largo proceso evolutivo, dio paso a la creación de estructuras artificiales construidas por la mano del hombre. Crearon formas nuevas que van más allá del mero hecho habitacional. La arquitectura no sería un elemento dinámico importante si no estuviera unido y ensamblado al carácter creativo y artístico, que forma parte consustancial de la inteligencia humana. Expresión del ser sensible, la La nueva iglesia católica de Camuy construida para la década de los setenta del arquitectura construye con la masa sigo XX. HERENCIA Marzo 2015
La arquitectura en nuestro pueblo no puede ser separada del resto de nuestra isla pues comparte la misma historia nacional. Sabemos que prácticamente toda la isla y principalmente las costas de Borinquén fueron habitadas por los indios Taínos, antes de la llegada de los españoles. En sus obras de construcción utilizaron los materiales que tenían a la mano, madera, paja, piedra y barro. Bohíos cónicos de madera y paja constituían su casa y el uso de piedras grabadas con petroglifos y pictografías organizadas en espacios amplios constituían sus templos ceremoniales. Sin embargo, no entraremos en los detalles de la arquitectura taína por no tener a mano la información en este momento. Pero es necesario conocer esta información taína para entender que los primeros hogares de los colonizadores tuvieron que seguir algunas de sus características, al menos en el uso de los materiales disponibles para la construcción. De aquí que nuestros abuelos cuenten sobre las chozas de madera y paja que habitaron sus padres y abuelos en fechas tan recientes co-
Moderna Estación de Bomberos
mo a mitad del siglo 20. Nuestra isla ubicada en latitudes de clima tropical, expuesta a las inclemencias del tiempo, con temporadas de mucha precipitación, tormentas y temperaturas altas en las HERENCIA Marzo 2015
Edificios antiguos de la zona histórica de Camuy, construídos a principios
estaciones de verano, necesitaba de construcciones afines al ambiente. Así fueron construyéndose las casas de los puertorriqueños con materiales accesibles, como la madera que era abundante en el espeso bosque isleño. Las personas con suficientes recursos económicos que se dedicaban a la industria agrícola construían haciendas. Las haciendas eran casas de dos plantas fabricadas con maderas resistentes y techadas con zinc. Los altos eran dedicados a viviendas y los bajos se usaban como almacén. En Camuy había varias de estas y recordamos la Hacienda La Sabana que ubicaba en el sector Palomar de Camuy Arriba, Hacienda Amador en el sector Bajura de Membrillo, Hacienda La Dulzura en el barrio Zanja, entre otras. Las haciendas contaban con aljibes para el almacenamiento de agua para el consumo diario, además tenían a su alrededor chozas o casas para los peones que trabajaban en la finca. Si las haciendas eran cafetaleras poseían un glacis para el secado del café y ranchos para las bestias y guardar herramientas. En las haciendas azucare-
ras se construían trapiches e ingenios azucareros para el tratamiento de la caña. Como podrán observar, la arquitectura de estas haciendas variaba de acuerdo al renglón agrícola a que se dedicaba el hacendado, pero en todas se cubría las necesidades de vivienda, almacenamiento de agua y de productos agrícolas. Además poseían la mano artística del diseñador o arquitecto. Estas consistían en detalles en las escaleras, puertas, ventanas, vitrales, techos, pisos y artefactos como lámparas y faroles, entre otros.
Escuela Ralph W Emerson
Parque pelota José “Cheo”López
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Iglesia Metodista La Roca
El Escorial (edificio comercial)
El Museo de Historia y Cultura Alberto Ávila de Camuy posee un inventario de estructuras arquitectónicas antiguas de nuestro pueblo. De hecho, una de las estructuras que más se destaca en ese inventario es la Hacienda “La Sabana”, construida para Don Gregorio Rodríguez alrededor de 1773. Esta casa poseía una forma rectangular con un primer nivel de mampostería (obra de albañilería hechas de piedras pequeñas unidas con argamasa) y un segundo nivel de madera con un techo de cuatro vertientes de gran altura e inclinación. La cubierta original del techo era de tejamaní (tabla delgada que se utiliza para techos en vez de tejas), sustituido a principio del siglo XX por zinc. Sus materiales de construcción son autóctonos en su mayoría, maderas de ausubo, moralón, caracolillo y capá prieto, unidos con tarugos de madera. Dijo el Arquitecto Víctor J. López Reyes (persona que realizara el inventario arquitectónico para la Oficina Estatal de Preservación Histórica) que: “esta casa es un digno ejemplo de una forma de construcción que demostraba la gran sensibilidad e inventiva y que se ha ido perdiendo en Puerto Rico”. Las ruinas de esta casa permanecieron hasta finales del siglo XX. Otros dignos ejemplos que distinguen la arquitectura camuyana lo
son los templos religiosos como La Iglesia de Piedra en Bo. Abra Honda construida en 1912, la iglesia evangélica La Roca en el pueblo de Camuy, la Iglesia Católica de la Parroquia San José, El Monte Calvario en Piedra Gorda entre otras modernas estructuras de reciente construcción. Debemos resaltar que la Iglesia de Piedra es el único templo construido en Puerto Rico en esta forma artesanal de piedras sobre piedras pegadas con argamasa. Hoy constituye uno de los lugares de mayor interés turístico en la zona norte de la isla por su ingenio y belleza. En todos los lugares del mundo los templos religiosos constituyen un atractivo turístico por sus características arquitectónicas y Camuy no es la excepción, para orgullo nuestro. En los alrededores de la Plaza Luis Muñoz Marín podemos encontrar bellezas arquitectónicas que nos singularizan. La calle Estrella posee cuatro estructuras que muy bien pudieran llamarse El Viejo Camuy. Comenzamos con la más prominente de estas, el antiguo Casino camuyano construido a principios del pasado siglo, de gran valor histórico y uno de los íconos de nuestro pueblo. La estructura está construida con ladrillos en sus
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Teatro Germán Rosario
Moderna casa alcaldía de Camuy
Antiguo Casino Camuyano
Iglesia de Piedra 1912
HERENCIA Marzo 2015
muros y cimientos; cemento en sus muros interiores, balcones y techo; hormigón en muros, pisos, entrepisos y escaleras, conservando un buen estado al presente. Sus líneas, semiarcos y otros diseños brindan el recuerdo del disfrute y diversión de épocas pasadas. Junto a esta estructura se encuentran tres casas antiguas que muestran la imagen del Camuy del ayer. Casas en madera, hormigón y techadas en zinc construidas al estilo casa criolla que se caracteriza por un balcón que recorre todo el frente de la casa colindante con la calle. Una de estas casas hoy es el Museo de Historia y Cultura de Camuy Alberto Ávila López, que puede ser visitada por el público, libre de costos, para su disfrute y aprendizaje educativo. Sin embargo no solo las estructuras antiguas constituyen belleza arquitectónica, es digno admirar la construcción moderna que imprime los
detalles del arte actual y el ingenio de nuevos estilos en el diseño y construcción de edificios y estructuras. Ejemplo de estos son: el imponente edificio que recoge las instalaciones de la Cooperativa de Ahorro y Crédito de Camuy, la nueva Casa Alcaldía , la fachada renovada del Teatro Germán Rosario, la Escuela Ralph W Emerson y muchas viviendas modernas entre otras estructuras. Debemos ser más observadores y admirar el arte que nos rodea y que armoniza con la naturaleza. Sentir orgullo por lo que nos identifica como comunidad y enseñar a las nuevas generaciones la importancia de proteger el ambiente y las expresiones de arte, que se manifiestan a través de la arquitectura, debe ser el norte a seguir. Eso es cultura. Camuy es bello, posee un sistema de
cavernas de los más importantes del mundo regalado por la naturaleza a este pueblo y posee una iglesia de piedra única en Puerto Rico. Tenemos un río y playas para nuestro disfrute a la vez que tenemos estructuras arquitectónicas que nos ayudan en una mejor calidad de vida y que podemos admirar por su belleza e ingenio. En Herencia queremos resaltar el valor del arte y la historia en nuestro pueblo como parte de la labor educativa y cultural que nos corresponde. En el próximo número de nuestra revista incluiremos algunos datos biográficos de un artista del diseño arquitectónico que vivió y trabajó en Camuy gran parte de su vida, nos referimos al Sr. Arciclo Rosa.
Aniversario 207 de la Fundación de Camuy El Museo de Historia y Cultura de Camuy junto al Círculo Histórico Cultural celebraron la semana de los símbolos camuyanos y la fundación del pueblo. Durante la semana del 12 al 18 de octubre se recibieron visitas en el museo para apreciar la exposición de fotos históricas de nuestro municipio y su gente. También se resaltaron los símbolos camuyanos, bandera, escudo y el himno Pedazo de Borinquen. Como en años anteriores, el precursor de la Ordenanza # 34 del 2007-08 que proclama el día 18 de octubre como el día de los símbolos camuyanos, el profesor y escritor Jesús A. Román Vélez, hizo presencia en el museo respaldando las actividades del mismo. La semana concluyó con una bohemia titulada Noche Bajo Las Las Estrellas Estrellasen enlalaPlaza Plaza dePública Pública Luis Luis Muñoz Marín. En la misma, músicos camuyanos, llevaron al público interpretaciones de escritores puertorriqueños que fueron acompañadas en varias ocasiones por los presentes. Fanchy de Jesús, los hermanos HERENCIA Marzo 2015
Edwin y Raúl Velázquez y José “Puchy” Nieves cantaron bajo las estrellas y celebraron el aniversario de la fundación del municipio brindando su arte. En los actos protocolares de la actividad participó el párroco de la Iglesia Católica Padre Alberto Díaz Colón con la invocaciónEdwin y luegoyseRaúl cantóVelázquez el himno dey Camuy con su autor Ramón José “Puchy” Jovito Barreto Nieves ycantatodos los presentes. La actividad ron fue bajo una lasamena estrellas y entretey celenida conelun braron aniversario sentido de de amor la fundación y orgullo camuyano. del municipio brindando su arte. En los actos protocolares de la actividad participó el párroco de la Iglesia Católica Padre Alberto Díaz Colón con la invocación y luego se cantó el himno de Camuy con su autor Ramón Jovito Barreto y todos los presentes. La actividad fue una amena y entretenida con un sentido de amor y orgullo camuyano.
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Barrio Cibao: remanente mudo del
Por: E. Delgado Plasencia MD
gran Hato Cibao camuyano Figura donde nos da una idea de la localización de siete hatos en la zona comprendida entre el Río Guajataca y el Río Grande de Arecibo. Es probable que su localización no corresponda exactamente, pero debe ser bastante aproximado. El Hato Grande y el Hato Patillo eran propiedad del Capitán Antonio de los Reyes Correa. La mayor parte del terreno de los hatos Camuy, Yeguadillas y Hoyo Cañas era propiedad de los descendientes del Capitán Correa.
En la historia de los pueblos de Camuy, Quebradillas, San Sebastián y Lares existe o existió un barrio con el nombre de “Cibao”. Actualmente, solo San Sebastián y Camuy tienen un barrio con este nombre. De hecho, en Camuy el barrio Cibao está fragmentado en varios sectores. Todos estos barrios fueron parte integral del gran Hato Cibao. Y el Hato Cibao fue uno de los hatos donde surgió el territorio que actualmente tienen los municipios de Camuy y Quebradillas. En la segunda mitad del siglo XVIII y las primeras décadas del siglo XIX, cuando surgió el territorio del municipio camuyano, no existían los barrios como actualmente los conocemos. Los partidos estaban divididos en hatos, las unidades territoriales de los pueblos. Algunos hatos surgieron al fragmentarse un hato de mayor tamaño. Nos indica Fray Iñigo Abad que en el 1770 la Tuna de Isabela tenía 7 hatos, Utuado 8, El Pepino tenía 2, Arecibo 9 y Manatí 4 hatos. Desgraciadamente Iñigo Abad no nos dejó un listado de sus nombres. Es de gran importancia la identificación de estos hatos y tratar de limitar su extensión territorial. Esto nos ayuda a entender mejor la historia del territorio de los pueblos y sus barrios. Camuy se fundó en el territorio de los dos hatos que el partido de la Tuna de Isabela tenía en su porción oriental. 11
El Hato Camuy al norte y el Hato Cibao al sur. El usufructo de estos dos hatos fue propiedad de D. Pablo de Matos. En el 1752, cuando se fundó el Partido de El Pepino, casi toda la mitad de la zona sur del Hato Cibao pasó a ser parte del territorio de este nuevo municipio. Don Pablo de Matos y su familia fueron testigos de este hecho histórico. Dos décadas más tarde, en el 1770, fue necesario entregarle al Duque de Mahon Crillón 20 caballerías y 180 cuerdas para completar la cantidad de 80 caballerías con las que había sido agraciado por el Rey Carlos III. Con el terreno baldío que el Pepino poseía al norte de su territorio, en el llamado barrio Cibao, se le completó al Duque la inmensa cantidad de tierra (4,180 cuerdas) con la que fue agraciado. Cuando el Duque recibió este extenso territorio hacía varios lustros que la Corona Real había ordenado la demolición de los hatos y la conversión de las tierras al cultivo agrícola, dando fin al uso de estos terrenos en la crianza ganadera montuna. Por lo tanto, el Duque estaba obligado a desmontar y cultivar gran parte de esas tierras y a pagar los tributos reales anualmente. Para poder cumplir con estos requisitos tuvo que reclutar colonos, esclavos y labradores que cumplieran con esta misión.
También a don Pablo de Matos, y posteriormente sus herederos, les aplicaban los reglamentos del nuevo decreto. Los herederos de la familia “de Matos” decidieron vender sus tierras. Todo esto dio inicio a la desaparición de la existencia de los hatos. Durante las últimas décadas del siglo XVIII y las primeras décadas del siglo XIX, cada uno de los hijos de Pablo de Matos vendió alrededor de 1,800 cuerdas que heredaron de su padre. Dentro del Hato Camuy y del Hato Cibao la Corona Real era dueña o poseía gran cantidad de terrenos baldíos. Es probable que toda la tierra del Hato Cibao, era terreno baldío. Por decreto real todo este terreno baldío o realengo fue repartido. Como consecuencia de esta repartición de terrenos baldíos, por un lado, y la venta del usufructo de la tierra de los hatos, por el otro, surgieron nuevas fincas, haciendas y estancias para su cultivo. Un número considerable de nuevas familias llegaron a la comarca de Camuy procedentes, la mayoría de ellos, de los municipios cercanos. También llegaron desde pueblos de lejanos países. Se establecieron y contribuyeron a poblar y desarrollar el territorio que culminó con la fundación del pueblo de Camuy en el 1806. En el proceso de la fundación de Camuy se le arrebató al Partido de Arecibo una parte de cada uno de los tres hatos que HERENCIA Marzo 2015
poseía colindando con el Río Camuy. La porción oriental del Hato Grande, del Hato Yeguadilla y del Hato Bayaney. Una fracción grande de estos tres hatos pasó a ser parte del nuevo partido de Camuy. Con esto llegó el final de nuestros hatos. En el 1827 se fundó Lares en la comarca norte del territorio del Pepino. Gran parte del Cibao que había en El Pepino pasó al nuevo pueblo de Lares, quedando una pequeña porción de su terreno en El Pepino. Aún se conoce como el barrio Cibao de San Sebastián. De esta forma surgió en el norte del nuevo pueblo de Lares un extenso barrio Cibao que perduró por algunas décadas. Cueva Pajita, el sumidero del Río Camuy, la vereda de las quebradillas, la vereda del resolladero del toro, la quebrada de los hoyos eran parte de su toponimia en esa porción del Cibao de Lares que le pertenecía al Duque. Más de un centenar de familias, labradores del terreno cedido al Duque, quedaron ahora en la jurisdicción de Lares. Junto a este grupo de vecinos del terreno perteneciente al Duque, el municipio de Lares tuvo que enfrentar las complicadas y prolongadas luchas legales de los herederos del Duque, quienes trataron de recuperar infructuosamente sus tierras. Fueron muchas las personas que solicitaron ser agraciados en estos terrenos. Uno de ellos fue D. Juan Avelino David, presbítero, Cura rector de la Parroquia de Lares, quien solicitó una caballería (200 cuerdas) de terreno baldío de los denominados con el nombre “Terrenos del Excmo. Sr. Duque de Mahón Crillón”, en el sitio denominado Cueva de Pajita en donde ha sido informado hay espacio para una caballería sin prejuicio a propiedad ajena. Otro fue D. Francisco de Sales de Echegaray natural de la Villa de Pasages en la provincia de Guipuzcoa, soltero, de treinta y ocho años de edad quien solicitó y obtuvo terrenos en el lugar que se nombran del Excmo. Sr. Duque de Crillón Mahón en el barrio de “Sibao”, lugar denominado Cueva de Pajita, donde tienen terreno los Señores. Echeandía. HERENCIA Marzo 2015
En resumen, la mitad sureña del extenso Hato Cibao de Camuy pasó a formar parte del pueblo de El Pepino de San Sebastián. Solo una pequeña porción, con el nombre de Barrio Cibao, permaneció en este municipio, ya que la mayor parte pasó a Lares, donde surgieron los barrios Callejones y Piletas. Otra porción pequeña quedó en Quebradillas, el cual desapareció ya que se lo tragó el Lago Guajataca. La mayor parte del terreno del Hato Cibao quedó en el territorio del pueblo de “Camus”, donde surgieron varios barrios: Quebradas, Puertos y probablemente Santiago. Solo nos queda, hacia el extremo sur del pueblo, un reducido territorio llamado barrio Cibao. Remanente mudo del Gran Hato Cibao camuyano. _______________________________
Fray Iñigo Abad indica que la Tuna tenía siete hatos en la década del 1770. Morell Muñoz, Pedro A. “El solar Morell de Camuy” pág. 25-26. Hay bases para considerar que el Hato Cibao no fue parte de su propiedad. Bermejo García, Juana Gil, “Panorama histórico de la agricultura en PR” Pág. 302-316. Esta inmensa cantidad de terreno con que fue agraciado el Duque fue dada en agradecimiento a su Victoria militar que le permitió expulsar a los ingleses de Mahón, en Mallorca y regresar al poder del rey Carlos III de España. Fondo OP, Serie PP, Sub serie Quebradillas, Caja 189, Años: 1822-1876, 1846-1905; 18241851 Multiples expedientes donde se identifican los descendientes de Antonio de Matos, como primeros dueños de ese territorio y las personas que compraron terrenos o fueron agraciadas con tierras denominadas baldías. Ché Paralitici “Lares en su historia”: Los primeros barrios de Lares, en 1844, fueron: Río Prieto, Cibao, Pueblo, Lares, Espino, y Buenos Aires. pág. 481 AGPR, Fondo: Obras Públicas, Serie: Propiedad Pública, Subserie: Lares, Caja 116, Exped Fray Agustín Iñigo Abad y Lasierra, “Historia No 2615, Fol 1, 3 oficial Título: “Junta de geográfica civil y natural de la Isla de San Juan terrenos Lares Concesión de docientas cuerdas Bautista Puerto Rico”, estudio preliminar por á D. Francisco De Sales De Echegaray” Isabel Gutiérrez del Arroyo, Editorial Universitaria, UPR, Año 1970, Tercera Edición, Pag. 164.
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El Círculo Histórico Cultural de Camuy
se prepara para celebrar sus 30 años de trabajo cultural Con una importante reunión celebrada el día 13 de septiembre de 2014, el Círculo Histórico Cultural de Camuy inició los preparativos para la celebración del aniversario número treinta de la creación de la organización. La reunión se llevó a cabo en el Museo de Camuy y contó con una buena asistencia de camuyanos amigos del Círculo. En la misma se presentó un audiovisual con la trayectoria de la organización cultural durante estas tres décadas de trabajo en pro de la cultura. Muchos de los presentes tomaron la determinación de unirse de lleno a los trabajos voluntarios de
Boricua llevó a cabo un hermoso espectáculo recorriendo distintos pe riodos históricos de la danza puertorriqueña. la plena, la danza, el aguinaldo y hasta la salsa puertorriqueña fueron presentados magistralmente por los estudiantes de Sabor Boricua. Con esta actividad se dio inicio al año de celebración del aniversario de nuestra organización. Portada del libro El Sentido Oculto de la Historia del escritor camuyano Camilo Santiago Morales.
Escuela de baile Sabor Boricua Arecibo
esta institución camuyana y presentaron nuevas ideas para el futuro de la organización. El sábado 20 de septiembre se llevó a cabo la tradicional actividad que inició la presencia pública del Círculo en 1985, En Saludo al Grito de Lares. Este año la participación de la escuela de baile Sabor 13
Otras de las actividades que se unió a la celebración lo fue la presentación del libro: El Sentido Oculto de la Historia del escritor camuyano Camilo Santiago Morales. La presentación se efectuó el sábado, 22 de noviembre en la Sala Manuel Canelas del Museo de Historia y Cultura de Camuy contando con la presencia de varios profesores de la Universidad Interamericana de Arecibo. La presentación estuvo a cargo del Profesor de literatura Dr. Orta, quien destacó la obra de Camilo Santiago describiendo la profundidad de los cuentos basados en la historia de pueblos sumerios y semitas desarrollados hace miles de años en tierras mesopotámicas. Luego el escritor tomó participación narrando algunas experiencias literarias de su trayectoria y describiendo parte de su obra. La noche fue una llena de intercambios intelectuales donde los presentes pudieron escuchar sabios análisis interpretativos del campo histórico y literario. HERENCIA Marzo 2015
El comienzo de la navidad fue celebrada por nuestra organización el domingo 7 de diciembre de 2015 con la Tuna Estudiantil de la Universidad de Puerto Rico en Arecibo. El teatro Germán Rosario se llenó de público para presenciar un espectáculo navideño lleno de mucha alegría. Cerramos el año colaborando con el tradicional Maratón de Navidad Dr. Humberto Cruz Rodríguez que constituye un evento histórico deportivo de Camuy. Agradecemos a esa entidad por invitarnos a participar de tan importante actividad.
Alberto y María del Coro de la Iglesia Católica de La Pica, abrieron la actividad del inicio de la navidad.
Tuna Estudiantil de la Universidad de Puerto Rico en Arecibo
MUSEO DE HISTORIA Y CULTURA
Alberto Ávila López
Tel. 787-898-9133 Tel. 787-898-9133
Calle Estrella #5 Norte Calle Estrella #5 Norte Camuy, Puerto Rico Camuy, Puerto Rico HORARIO Lunes a Viernes 10:00am-3:00pm Sábados 9:00am-12:00md
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