ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΕΓΩ

www.gnosisellas.gr

ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΕΓΩ A.Δ LAKHSMI

www.gnosisellas.gr

Μ Ε Λ Ε Τ Η ΚΑΙ Α Ν Α Λ Υ ΣΗ Τ Ο Υ Ε Γ Ω Μοναστήρι LUMEN DE LUMINE 07 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2002

Στην συνέχεια θα δώσουμε στο γνωστικό λαό την γνώση μιας σειράς απόψεων και γενικοτήτων σε ότι αφορά την αποδόμηση των ψυχολογικών επιπρόσθετων . Αυτά είναι σημεία που ο καθένας οφείλει να γνωρίζει και να καταλαβαίνει αν θέλει πραγματικά να χειραφετηθεί μια για πάντα από αυτά τα ενδοανθρώπινα στοιχεία τα οποία ονομάζονται «ΕΓΩ» και να απελευθερωθεί από τις δραματικές συνέπειες που συνεπάγονται αυτά τα στοιχεία. 1.Οπως όλοι γνωρίζουν όταν θελήσουμε να αποδομήσουμε ένα εγώ .οφείλουμε να γνωρίζουμε την βαθύτερη έννοιά του .Αυτό σημαίνει να γνωρίζουμε ποία είναι η λειτουργία αυτού του εγώ στην ανθρώπινη μηχανή και με ποια άλλα στοιχεία ένστικτα ή επιθυμίες συνδέεται ` π.χ. υπάρχουν άτομα που κομπάζουν μιλώντας για εγκράτεια με πολύ καθαρό και ευρύ τρόπο αλλά αυτό που κρύβεται πίσω από αυτήν τους την συζήτηση είναι το εγώ της λαγνείας δηλαδή το αντίθετο. 2.Υπάρχουν τα εγώ της «ΟΡΓΗΣ» τα οποία γοητεύουν όταν μιλάνε για ηρεμία ,για κατανόηση ,για αγαθή συνύπαρξη αλλά πίσω από αυτές τις συζητήσεις κρύβονται τα εγώ της οργής ,της υπεροψίας ,της υπερηφάνειας ,της αγάπης για τον εαυτό ,τους αρέσει να το ακούνε και αυτό σημαίνει ότι πιστεύουν πως τα έχουν υπό τον έλεγχο τους. 3.Υπάρχουν πολλά «ΕΓΩ» του φόβου ,της δειλίας ,της πνευματικής κατάρρευσης που αρέσκονται να έχουν απέναντι τους κάποιον που να ακούει τα τραγούδια των τραγωδιών τους ,των όσων έχουν υποφέρει ,των πόνων που έχουν βιώσει κ.λ.π. και αυτά τα συνδέει με τα εγώ του φόβου της ανασφάλειας , θα ήταν αναρίθμητη η ποσότητα που θα είχαμε να δώσουμε στο παρόν κείμενο. 4.Αυτό που θέλουμε να δώσουμε στο γνωστικό λαό είναι το φως στο μονοπάτι του για να μην πέφτουμε θύματα μιας ασυνείδητης κοινωνίας η οποία είναι γεμάτη από ψεύτικες θεωρίες αλλά και των ιδίων των δικών τους ψυχολογικών επιπρόσθετων που ψάχνουν μια άνετη θέση στο νου στις συγκινήσεις και στα ένστικτα. 5.Εφτασε η στιγμή όπου κάθε σοβαρό και υπεύθυνο άτομο που αγαπά την γνώση του Θεού και που είναι διατεθειμένο να πασχίσει για την ίδια του την απελευθέρωση, να πάψει να είναι μαριονέτα που την χειρίζονται ψεύτικες θεωρίες και φιλοσοφίες όσο και αν εμφανίζονται ως σοβαρές ,γιατί το μόνο που θέλουν είναι να τον απομακρύνουν από τον δρόμο που τον οδηγεί στην δική του προσωπική αλήθεια.

www.gnosisellas.gr 6.Εμείς οι Εκπαιδευτές της Ανθρωπότητας είμαστε διατεθειμένοι να παλέψουμε για την ανθρωπότητα και έτοιμοι να δώσουμε μάχη για τον γνωστικό λαό και μυστικά να καθοδηγήσουμε έναν λαό που θα είναι ικανός να γνωρίζει και να καταλαβαίνει την αξία των Γνωστικών Διδασκαλιών με την βοήθεια του φωτός και της λογικής . 7.Το εγώ γενικά το ονομάζουμε << ο κρυφός εχθρός >>,αλλά επίσης το δόγμα του Κυρίου ονομάζεται το ΜΥΣΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ των αρχαίων Αιγυπτίων ,των Τολτέκων και τόσων άλλων που ανέρχονται στους αλήστους μνήμης χρόνους της ιστορίας. Σε αυτό το κείμενο θα ασχοληθούμε με ό,τι αφορά την κατανόηση των ψυχολογικών εγώ μας και είναι σίγουρο ότι θα αποδειχθεί ότι πολύ υψηλά ποσοστά διδασκαλιών που έχουν δοθεί μέχρι στιγμής θα πάνε στο καλάθι των αχρήστων που το ίδιο το εγώ διαθέτει μέσα στην συνείδηση μας. Εσείς είστε υπεύθυνοι προκειμένου να συνεχίσετε με τον ίδιο τρόπο ή από εδώ και πέρα να κάνετε μια μεγάλη στροφή ,μια μεγάλη ανατροπή στην προσέγγιση που θα κάνουμε σε ότι αφορά τον θάνατο του εγώ. Βοηθήστε αδελφοί ως στρατιώτες του Χριστού έτσι ώστε όλη αυτή η μεγάλη συγκομιδή που έχουμε να καταλήξει στην δόξα του Πατέρα μας και της αξιοσέβαστης Λευκής Αδελφότητας.

V.M. LAKHSMI Πνευματικός οδηγός

www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ «ΛΑΓΝΕΙΑΣ» Λένε ότι είναι το χειρότερο από τα εγώ γιατί έχει την μεγαλύτερη δύναμη όσον αφορά την ενέργεια που εξωτερικεύει το ανθρώπινο ον. Τα θεμέλια της γνώσης είναι πάνω στο σεξουαλικό και αν το φύλο φέρεται όπως οφείλει το εγώ της λαγνείας θα πρέπει να εξαφανιστεί. Όλες οι εκφράσεις της λαγνείας είναι το προϊόν της έλλειψης συνείδησης. Η έλλειψη συνείδησης οδηγεί στην ταύτιση με το αντίθετο φύλο και αυτή η ταύτιση φέρνει αυτομάτως ή παράγει την ασθενική θέληση του σπουδαστή και τότε έρχεται η γοητεία και o ύπνος οδηγεί στην πτώση είτε είναι της σκέψης είτε του λόγου είτε του έργου κ.λ.π. ΕΓΩ ΤΗΣ ΜΟΙΧΕΙΑΣ .Είναι όταν θέλεις να ενωθείς σεξουαλικά με ένα σύντροφο που δεν είναι ο δικός σου. Αυτός ο οποίος γίνεται μοιχός σε σκέψεις λόγια ή έργα σταυρώνει τον εσωτερικό του Θεό. Η μοιχεία είναι από τα μεγαλύτερα αμαρτήματα του ανθρώπου. ΕΓΩ ΤΟΥ ΥΨΟΥΣ Αυτός που επιθυμεί να ενωθεί με μια γυναίκα πολύ ψηλή ή το αντίθετο. ΕΓΩ ΤΗΣ ΦΙΛΙΑΣ. Άντρας ή γυναίκα που μέσα από μια σχέση καταφέρνουν να ανταλλάσσουν συναισθήματα και υιοθετούν μια ψευδή συμπεριφορά με σκοπό να σχετιστούν σεξουαλικά. ΕΓΩ ANILINGUS. Ο ερεθισμός του πρωκτού με την γλώσσα. ΕΓΩ ΤΗΣ ΚΑΙΡΟΣΚΟΠΙΑΣ. Άντρας ή γυναίκα που εκμεταλλεύονται οποιαδήποτε περίσταση για την σεξουαλική ικανοποίηση. ΕΓΩ ΤΟΥ ΑΥΤΟΕΡΩΤΙΣΜΟΥ. Σεξουαλικός αυτοερωτισμός είτε είναι εγκεφαλικός είτε είναι φυσικός . Αυτό συνήθως συμβαίνει στα μεγαλύτερα σε ηλικία άτομα ως υποκατάστατο της συνουσίας. ΕΓΩ ΤΟΥ ΧΟΡΕΥΤΗ. Άντρας ή γυναίκα που αισθάνεται ερεθισμό μέσω του χορού. Είναι ένα τρομερό πρόσθετο υποβοήθημα που έχει αναπτυχθεί πολύ αυτήν την εποχή. ΕΓΩ ΤΟΥ ΧΑΜΗΛΟΥ. Αυτός που επιθυμεί να ενωθεί με μια γυναίκα που είναι κοντή ή το αντίθετο. ΕΓΩ ΤΗΣ ΔΙΓΑΜΙΑΣ. Αυτός που παντρεύεται παράνομα δύο γυναίκες. ΕΓΩ BISEXUAL . Κάποιος που επιθυμεί να συνευρίσκεται ερωτικά και με τα δύο φύλα. ΕΓΩ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ. Είναι μια πρακτική γοητείας που αποσκοπεί στην σεξουαλική επίτευξη. ΕΓΩ ΣΤΟΜΑΤΟΦΑΛΙΚΟ. Η γυναίκα που αισθάνεται την σεξουαλική ευχαρίστηση με το στόμα. ΕΓΩ ΣΤΟΜΑΤΟΓΕΝΝΕΤΙΚΟ . Ένας που αισθάνεται την ευχαρίστηση που έχει η σεξουαλική σχέση με το στόμα στα γεννητικά όργανα. ΕΓΩ ΘΕΡΜΗΣ ΠΡΟΚΛΗΣΗΣ . Άτομα τα οποία προκαλούν το άλλο φύλο και μετά το απορρίπτουν χωρίς να του δίνουν ικανοποίηση. ΕΓΩ ΤΗΣ ΖΗΛΙΑΣ. Είναι μια παρέκκλιση με την έννοια της σεξουαλικής κτήσης η οποία μεταλλάσσεται στην πιο οριακή της μορφή σε ένα είδος τρέλας. ΕΓΩ ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗΣ. Άντρας ή γυναίκα που θέλει μόνο να παρατηρεί έναν άλλο άνθρωπο ακόμα και αν αυτό δεν τον οδηγεί στην συνουσία.

www.gnosisellas.gr ΕΓΩ ΤΗΣ ΚΟΠΡΟΛΑΛΙΑΣ. Παραγωγή της σεξουαλικής ευχαρίστησης μέσω μιας συζήτησης με το αντίθετο φύλο με άσεμνα λόγια. π.χ. με τηλεφωνήματα. ΕΓΩ ΤΗΣ ΚΟΚΕΤΑΡΙΑΣ . Γυναίκα που επιθυμεί την ανθρώπινη προσοχή. ΕΓΩ ΤΗΣ ΠΕΡΙΕΡΓΕΙΑΣ . Άντρας η γυναίκα που τους αρέσει να κοιτούν είτε το ίδιο τους το σώμα είτε το σώμα των άλλων. ΕΓΩ ΤΟΥ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ. Αυτός ο οποίος κοροϊδεύει κάποιον με υποσχέσεις περί θεραπευτικών σκοπών και με υποσχέσεις για το ανέβασμα της ιερής φωτιάς. ΕΓΩ ΤΟΥ ΔΟΝ ΖΟΥΑΝ . Αυτός που κατακτά γυναίκες ελεύθερες ή παντρεμένες χωρίς να τις αγαπά. ΕΓΩ ΤΟΥ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΟΥ . Αυτός που λαμβάνει ναρκωτικά έχοντας απώτερους σεξουαλικούς σκοπούς. ΕΓΩ ΤΟΥ ΟΙΔΙΠΟΔΑ . Όταν ο γιος ερωτεύεται και γίνεται εραστής της μητέρας του. ΕΓΩ ΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΑΣ . Όταν η κόρη ερωτεύεται και συνάπτει σχέση με τον πατέρα της . ΕΓΩ ΕΡΩΤΙΚΟ . Αυτοί που ζουν εξαρτημένοι από το ερωτικό σεξουαλικό θέμα . ΕΓΩ ΤΗΣ ΕΡΩΤΟΦΟΒΙΑΣ . Η γυναίκα που έχει σεξουαλική επιθυμία αλλά φοβάται την σεξουαλική πράξη γιατί απεχθάνεται τον άντρα αν και τον αγαπά. ΕΓΩ ΤΗΣ ΕΡΩΤΟΓΡΑΦΟΜΑΝΙΑΣ. Ασυγκράτητη επιθυμία να ζωγραφίζεις σεξουαλικά θέματα σαν υποκατάστατο της σεξουαλικής δραστηριότητας. ΕΓΩ ΤΟΥ ΕΠΙΔΕΙΞΙΑ .Άντρας ή γυναίκα που αρέσκονται να επιδεικνύουν μέρη του σώματος τους . ΤΟ ΕΞΩΚΟΛΠΙΚΟ ΕΓΩ . Άντρας που επιθυμεί να πραγματοποιεί την σεξουαλική πράξη σε διαφορετικά μέρη του σώματος της γυναίκας και όχι από τον κόλπο. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΨΕΥΤΙΚΗΣ ΣΕΜΝΟΤΗΤΑΣ. Άτομο που αφήνει επίτηδες να φαίνονται διάφορα σημεία του σώματος του προκειμένου να προκαλέσει και στον εαυτό του και στους άλλους. ΕΓΩ ΤΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΗΣ . Κάθε είδους ερωτική φαντασίωση που επανέρχεται με μεγάλη συχνότητα .Παράλογες ψευδαισθήσεις που το άτομο δημιουργεί . ΤΟ ΦΕΤΙΧΙΣΤΙΚΟ ΕΓΩ . Σεξουαλική εξάρτηση από αντικείμενα π.χ ενδύματα παπούτσια μαντήλια . ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΙΣΗΣ . Αυτός που ασκεί την σεξουαλική πράξη ξοδεύοντας την ενέργεια. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΕΦΑΨΙΑ . Αυτός που αρέσκεται να αγγίζει να τρίβεται πάνω σε ένα άλλο πρόσωπο. Γενικά αυτό συμβαίνει όπου είναι συσσωρευμένοι πολλοί άνθρωποι όπως στα λεωφορεία. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΓΕΝΝΑΙΟΥ . Αυτός που κάνει κινήσεις για να προσελκύσει τις γυναίκες. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΖΙΓΚΟΛΟ . Άντρας που πηγαίνει με μια ή διαφορετικές γυναίκες έχοντας σεξουαλική ή κοινωνική πρόθεση .Ακόμα και έναν χορό τον προσφέρουν έναντι ποσότητας χρήματος. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΛΙΠΟΥΣ. Άντρας που επιθυμεί μια γυναίκα χοντρή ή το αντίθετο . ΤΟ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΟ ΕΓΩ . Αυτοί που αρέσκονται να κάνουν γραφικά ή σχέδια σεξουαλικά ή σχέδια περιττωμάτων , τα οποία τα πραγματοποιούν σε κοινόχρηστους χώρους π.χ. τοίχους τουαλετών. Οι γυναίκες επίσης κάνουν το ίδιο . ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ . Χρησιμοποιεί την ικανότητα του καθενός να αναπαριστά στο μυαλό του εικόνες σεξουαλικών διαστροφών. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΑΙΜΟΜΙΞΙΑΣ . Άντρας ή γυναίκα που πραγματοποιούν την σεξουαλική πράξη με τους συγγενείς χωρίς να ενδιαφέρονται για τον τύπο σχέσης.

www.gnosisellas.gr ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΠΑΙΔΟΚΤΟΝΙΑΣ. Ένας που κάνει την σεξουαλική πράξη με έναν ανήλικο και μετά τον σκοτώνει. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΑΠΙΣΤΙΑΣ . Με έλλειψη αγάπης ή έλλειψη πίστης το άτομο οδηγείται σε υπερβολή λαγνείας επειδή δεν ξέρει πώς να μετατρέψει τις ενέργειες. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΑΣΕΛΓΕΙΑΣ .Μόνιμα ανικανοποίητο σεξουαλικό πάθος στον άντρα ή στην γυναίκα στην σεξουαλική πράξη . ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΛΕΣΒΙΑΝΙΣΜΟΥ . Επιθυμία και σεξουαλική δραστηριότητα μεταξύ των γυναικών. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΦΙΛΗΔΟΝΙΑΣ . Πρόσωπο που αισθάνεται ερεθισμό εγκεφαλικό και ενθουσιασμό για διανοητικές μορφές. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΜΑΖΟΧΙΣΜΟΥ . Άντρας ή γυναίκα για τους οποίους η σεξουαλική ευχαρίστηση έρχεται μέσα από τον πόνο που τους προκαλεί ο άλλος ή που αυτοί προκαλούν στον εαυτό τους . ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΥ . Άντρας ή γυναίκα για τους οποίους η σεξουαλική ευχαρίστηση προέρχεται από τους ίδιους χειρωνακτικά. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΘΕΑΤΗ . Άντρας ή γυναίκα που τους αρέσει μόνο να κοιτούν το άλλο φύλο και να το εξετάζουν από σεξουαλική άποψη. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΝΟΣΗΡΟΤΗΤΑΣ . Άντρας ή γυναίκα που εκφράζονται μέσω του βρώμικου ρήματος ,της βρώμικης συνομιλίας ή των χυδαίων ιστοριών σχετικών με το φύλο. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΜΟΥ . Ένας που εμπίπτει στην αγάπη με το σώμα του . Είναι μια μορφή μονής ομοφυλοφιλίας. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΝΕΚΡΟΦΙΛΙΑΣ . Άτομο που κάνει την σεξουαλική πράξη με νεκρούς οργανισμούς. ΤΟ ΕΓΩ ΤΩΝ ΝΥΜΦΙΔΙΩΝ. Υπερβολική κλίση για τα κορίτσια της νεαρής ηλικίας. Είναι μια άλλη μορφή παιδοφιλίας. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΝΥΜΦΟΜΑΝΙΑΣ . Σταθερή δυσαρέσκεια ή σεξουαλική επιθυμία στην γυναίκα. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΠΑΘΟΥΣ . Υπερβολική έκφραση ή υπερβάλλουσα αγάπη που μας συνεπαίρνει μέσω μιας υφιστάμενης επιθυμίας για συνουσία. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑΣ . Ομοφυλοφιλικό σεξουαλικό πάθος ενός ώριμου άντρα για νεαρά αγόρια. ΤΟ ΕΓΩ PEDERASTA. Άντρας ή γυναίκα που κάνουν την σεξουαλική πράξη με άτομο ηλικιωμένο. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΠΑΙΔΟΦΙΛΙΑΣ . Σεξουαλικό πάθος προς τα νεαρά κορίτσια είτε ομοφυλοφιλικά είτε ετεροφυλοφιλικά. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΠΥΡΟΜΑΝΙΑΣ .Ερωτική εμμονή με την φωτιά . ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΠΟΡΝΟΣΚΟΠΙΑΣ . Άτομο που απολαμβάνει σεξουαλικά παρακολουθώντας πορνογραφικές εικόνες ή φιλμ. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΠΟΡΝΕΙΑΣ . Άντρας ή γυναίκα που πραγματοποιούν την σεξουαλική πράξη όχι για την αγάπη αλλά για το χρήμα . ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΠΡΟΚΛΗΣΗΣ . Άτομο που προκαλεί ή διεγείρει την επιθυμία . ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΣΑΔΙΣΜΟΥ . Ευχαρίστηση που λαμβάνεται με την σεξουαλική επιβολή του πόνου. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΣΑΤΙΡΙΣΜΟΥ . Άτομο που απολαμβάνει την σεξουαλική πράξη μέσω της δύναμης. Είναι σαν ένας βιασμός με ευχαρίστηση. ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟ ΕΓΩ . Άτομο που εκφράζει ή προκαλεί τρυφερά συναισθήματα που είναι ψεύτικα με σκοπό να διεγείρει. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΣΕΞ . Άντρας ή γυναίκα που πραγματοποιούν την σεξουαλική πράξη ως επάγγελμα (πόρνοι και πόρνες)

www.gnosisellas.gr ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΜΕΓΑΛΟΥ . Άντρας ή γυναίκα που αισθάνονται υπερηφάνεια επειδή έχουν μεγάλα σεξουαλικά όργανα. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΣΟΔΟΜΙΣΜΟΥ . Ορολογία για να υποδείξει τον πρωκτικό έρωτα είτε μεταξύ ανδρών είτε μεταξύ άντρα και γυναίκας. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΥ ΤΑΜΠΟΥ . Αυτό το εγώ μας οδηγεί μέσω του φόβου σε πράξεις έξω από το φυσιολογικό με σκοπό την σεξουαλική ικανοποίηση. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΝΑ ΑΓΓΙΖΩ . Άντρας ή γυναίκα που αρέσκονται να αγγίζουν οποιοδήποτε μέρος του αντίθετου φύλου. ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΤΡΑΒΕΣΤΙ . Έχει σχέση με τα ρούχα .Είναι η επιθυμία να ντύνονται με τα ρούχα του αντίθετου φύλου . ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΒΑΜΠΙΡΙΣΜΟΥ . Ερωτικό ή σεξουαλικό πάθος που προκαλείται από μυρωδιές (αίμα) ή μέσα από την διανοητική δύναμη που τελικά τους οδηγεί στην ακολασία της ερωτικής τρέλας. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΒΙΑΣ . Άντρας ή γυναίκα που πραγματοποιεί την σεξουαλική πράξη μέσω της δύναμης δια της βίας. ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ ΖΩΟΦΙΛΙΑΣ . Σεξουαλική πράξη με τα ζώα . INCUBOS & SUBCUBOS. Οντότητες που υιοθετούν τις ανθρώπινες μορφές για να ζήσουν . Τα SUBCUBOS αντιστοιχούν στους άντρες και τα INCUBOS στις γυναίκες Αυτές οι οντότητες ζουν από την σκέψη ή την επιθυμία των ανθρώπων . Σκοπός τους είναι να έχουν σαρκική συναλλαγή με το αντίθετο φύλο.

www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ «ΟΡΓΗΣ» Εξετάζοντας το δεύτερο σε ένταση εγώ μεταξύ των επτά κύριων εγώ ,αυτό έχει συγγένεια κυρίως με την υπερηφάνεια. Τα βήματα με τα οποία εμφανίζεται είναι τα ακόλουθα : --Έλλειψη συνείδησης --Ασθενής θέληση --Ταύτιση --Γοητεία --Ύπνος ΑΝΤΙΠΑΘΕΙΑ . Ο μικρότερος βαθμός απέχθειας ,αποστροφής ή απομάκρυνσης από κάτι .Υπάρχουν δύο τύποι αντιπάθειας η μηχανική και αυτή που προκαλείται . ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ .Βίαιη επίθεση είτε μέσω του λόγου ή της σκέψης ή της δράσης . Ο επιθετικός είναι ενστικτώδης και εμφανίζεται πάντα μέσω του κινητικού κέντρου . ΚΙΝΔΥΝΟΛΟΓΟΣ . Τα καθιστά όλα συναγερμικά και μεγαλύτερα απ΄οτι είναι και πολλές φορές αυτό είναι μια έκφραση ανασφάλειας προκειμένου να προκαλέσει την προσοχή . Μερικές φορές δρα με σκληρότητα σε μια επιθυμία να κάνει τους άλλους να υποφέρουν. ΥΠΕΡΟΨΙΑ . Επίσης παράγωγο της υπερηφάνειας είναι ψιλομυτισμός και αποστασιοποίηση .Όταν κάποιος είναι πληγωμένος ή προσβεβλημένος αντιδρά έτσι ενάντια σε κάποιον άλλον. ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ . Δυσάρεστες λέξεις ενάντια σε κάποιον. ‘Όταν η αυτοεκτίμηση κάποιου έχει τραυματιστεί μετά από μια δυσαρέσκεια βλασφημά ή βλασφημά με εσωτερική σκληρότητα. ΕΜΠΟΛΕΜΟΣ . Κάποιος που είναι φίλος της έριδας ,που επιθυμεί να βρίσκεται σε καβγά. Αυτό είναι συνήθως προϊόν ή εκδήλωση μιας συνεχούς δυσαρέσκειας ,μιας πλήξης και κούρασης για την ζωή για ανθρώπους ή για πράγματα . Κάτω από αυτό Κρύβεται έλλειψη αγάπης για τον πλησίον που τον κάνει να ενεργεί με αυτόν τον τρόπο θέλοντας να ενοχλήσει τους υπόλοιπους. ΧΛΕΥΗ . Πράξη κίνηση έκφραση ή λόγος για να γελοιοποιήσει. Χαρακτηριστικό της Παρθένου και του Λέοντα. Υπάρχουν διαφόρων ειδών κοροϊδίες μέσω του βλέμματος του λοξού χαμόγελου ή του δυνατού γέλιου και πολλές φορές αυτό το γέλιο είναι προϊόν της αυτάρκειας ενός αλάνθαστου και τελειομανούς εγώ . Μέσω του σαρκασμού καθιστούμε τους ανθρώπους ανασφαλείς .Το συγκεκριμένο εγώ εκφράζεται συνήθως μέσα από διφορούμενα αστεία . ΣΥΓΚΡΟΥΟΜΕΝΟΣ . Άτομο που έχει την τάση να εμποδίζει οποιαδήποτε δράση . Υπάρχουν άνθρωποι που ψάχνουν την σύγκρουση που αναζητούν τον καυγά σε όλα τα πράγματα . Που δεν τους αρέσει να είναι πρακτικοί και υπάρχουν άνθρωποι που αρέσκονται να συγκρούονται και με τον ίδιο τους τον εαυτό αγόμενοι και φερόμενοι από αναποφασιστικότητα που παρακινείται από το φεγγάρι (Ιχθύς , Ζυγοί , Δίδυμοι , Καρκίνος) . ΙΔΙΟΤΡΟΠΟΣ . Αυτός που γίνεται επίμονος στο να αποκτήσει κάτι ακόμα και αν δεν το αξίζει . Επίσης παράγωγο της υπερηφάνειας . Συχνά το συναντάμε σε άτομα του Αιγόκερο . Αυτό είναι ένα από τα πρώτα στοιχεία που εκφράζονται από την μικρή

www.gnosisellas.gr ηλικία και πάνω σε αυτήν την βάση το πρόσωπο γίνεται υποκριτικό . Επειδή το παιδί ανακαλύπτει ότι μπορεί να αποκτήσει αυτό το οποίο επιζητεί μέσω των ιδιοτροπιών του . ΑΥΣΤΗΡΗ ΚΡΙΤΙΚΗ . Κριτική που προσβάλλει και πλήττει και αυτό έχει επιπτώσεις. Συναντάται στα άτομα που ανήκουν στον Σκορπιό και στην Παρθένο . ΠΝΕΥΜΑ ΑΝΤΙΛΟΓΙΑΣ . Κάποιος που αντιτίθεται σε όλους και σε όλα . Αυτός θέλει να είναι το κέντρο της προσοχής είτε από απέχθεια ή από αίσθημα ανικανοποίητου . Δεν είναι κάτι που το κάνει συνειδητά . Συνήθως το συναντάμε στα άτομα του Υδροχόου (οι τρελοί του ζωδιακού ) . ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΣ . Η δράση του να ανταγωνίζεσαι με σκοπό να κυριαρχήσεις . Επίσης προέρχεται από την υπερηφάνεια . Το εγώ αυτό το συναντάμε στους αθλητικούς τύπους στους σταρ του σινεμά κ.λ.π. ΤΑΡΑΞΙΑΣ . Να ενοχλείς τους άλλους με σκοπό να τους κάνεις να ανησυχήσουν . Μπορεί να γίνει μέσω ενός λεπτού σαρκασμού ,ανεκδότου ή κοροϊδίας ή μπορεί να γίνει ύπουλα υπόγεια με σκοπό την εκδίκηση . ΑΚΑΤΑΜΑΧΗΤΟΣ . Αυτός που δεν μπορεί να αντισταθεί ,δεν μπορεί να νικήσει την τάση του θυμού , την τάση να εξοργίζεται . ΑΣΕΒΗΣ . Έλλειψη σεβασμού χωρίς να τον ενδιαφέρει το φύλο η ηλικία κ.λ.π. ΕΠΙΒΛΗΤΙΚΟΣ . Είναι η τάση να επιβάλλεσαι ή να κυριαρχείς . ΔΥΣΦΗΜΙΣΗ . Ψεύτικες φήμες είτε για την εκδίκηση είτε για το μίσος . Ένα πρόσωπο σε μια κατάσταση πληγωμένης υπερηφάνειας κρύβει οργή θέλει να εκδικηθεί και αυτό το κάνει μέσω ψεύτικων λόγων που δεν ισχύουν , το υποκριτικό εγώ χρησιμοποιεί το ψέμα συκοφαντεί κάποιον για να τον υποβαθμίσει .Και τον Λόγο αδέλφια πρέπει να τον προσέχουμε . ΘΑΡΡΟΣ . Μπορεί να είναι τρόμος δύναμη ή οργή . Ένα δειλό άτομο όταν εξοργίζεται είναι ικανό να κάνει πράγματα που ποτέ δεν θα έκανε . ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΣ . Δολοφόνος αυτός που σκοτώνει . ΣΚΛΗΡΟΤΗΤΑ . Είναι η ικανοποίηση να βλέπεις κάποιον να υποφέρει . Το κάρμα για αυτούς είναι η τύφλωση . ΕΥΕΡΕΘΙΣΤΟΣ . Ανεξέλεγκτη οργή ανεξέλεγκτος θυμός . Είναι μια δυνατή χειραφέτηση της κατάστασης της οργής . Το άτομο είναι γεμάτο από οργή και το διανοητικό κέντρο δεν λειτουργεί προς καμιά κατεύθυνση, είναι καθαρά κέντρο ενστίκτου .Αν ένα άτομο είναι πάντα ευερέθιστο οδηγείται αρχικά σε νευρικές κρίσεις κατόπιν σε έλκη και τελικά γίνεται ένας νευρασθενικός . Ένα τέτοιο άτομο είναι αδιάλλακτο δεν έχει ανοχές . Τα πάντα τον ενοχλούν . Γίνεται υποχονδριακός επειδή απαιτεί την προσοχή των άλλων ενώ συγχρόνως δεν τους αγαπά . ΔΡΑΣΤΙΚΟΣ . Απώλεια ισορροπίας της αυστηρότητας . Η αυστηρότητα είναι ένα χάρισμα με το οποίο κάποιος μπορεί να ελέγχει να κατευθύνει . Η απώλεια αυτής της ισορροπίας μπορεί να κάνει τον δραστικό να δρα με άκαμπτο τρόπο και να μετατραπεί σε τύραννο . Αυτό μπορεί να συμβεί σε όσους είναι γεννημένοι κάτω από την επιρροή του Δία (Τοξότες) και κάτω από την επιρροή του ήλιου (Λέοντες) . ΚΑΥΓΑΤΖΗΣ . Είναι αυτός που υπερβάλλει σε κάθε του διάλογο και πολλές φορές αυτό προέρχεται από το εγώ της αυτάρκειας . ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ . Άτομο που επιβάλλεται πάνω στους άλλους . Είναι η εκδήλωση του δραστικού .

www.gnosisellas.gr ΑΠΕΛΠΙΣΜΕΝΟΣ . Απώλεια της ελπίδας ως συνέπεια της ανυπομονησίας . Ενεργεί μέσω του νευρικού συστήματος χρησιμοποιώντας το διανοητικό κέντρο . Είναι ένας φόβος που συνδέεται με την υπερβολική ανησυχία . ΔΙΑΦΩΝΙΑ . Έλλειψη κατανόησης με κάποιον . ΑΠΑΞΙΩΣΗ . Αρνητική στάση απέναντι στο γόητρο κάποιου . Αυτός που δρα έτσι το κάνει μερικές φορές από υπερβολική φιλοδοξία . ΑΝΥΠΑΚΟΗ . Αυτός που δεν δέχεται εντολές . Αυτό μπορεί να συμβαίνει λόγω πικρίας και γενικά επίσης λόγω της υπερηφάνειας ή λόγω της παράνοιας . Αυτό ξεκινά από την παιδική ηλικία και μπορεί να κάνει τον άνθρωπο να θέλει την επανάσταση . ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟΣ . Αυτός που έχει την τάση να αποδομήσει ό,τι έχει χτιστεί . Είναι από τα πρώτα ελαττώματα που αρχίζουν από την παιδική ηλικία . Υποθέτουμε πως το παιδί θέλει να παίξει με το βάζο και το καταστρέφει και φεύγει γελώντας και η μαμά του αντί να το μαλώσει του λέει : «καημένο ,είναι ο γιος μου». Έχει μία κακή διαπαιδαγώγηση και αργότερα θα καταστρέψει τον κήπο ,θα λερώσει τους δρόμους θα σπάσει τους τοίχους και όταν θα γίνει ενήλικας θα θέλει να καταστρέψει τους γάμους την ευτυχία γιατί τροφοδοτείται από αυτό το εγώ. ΔΥΣΑΡΕΣΚΕΙΑ . Μικρή ενόχληση για κάτι αντίθετο με αυτό που μας αρέσει . Προέρχεται από το ανικανοποίητο . Το άτομο κινείται μέσα από την αναζήτηση κινήτρων και όταν δεν τα βρίσκει καταλήγει στην δυσαρέσκεια . Γίνεται πεσιμιστής και υπερβολικός . Η δυσαρέσκεια καταγράφεται στο πρόσωπο και είναι μερικές φορές το γνώρισμα που μας χαρακτηρίζει. Όταν αυτή η απέχθεια εκφράζεται από το φυσικό σώμα συνεχώς, στο άτομο αρέσει να δείχνει παντού δυσαρέσκεια. ΦΘΟΝΟΣ . Θλίψη για μια απογοήτευση .Προϊόν των ζηλοτυπιών . ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ . Διαφωνία απόκλιση των απόψεων είτε διανοητικών είτε φυσικών . Υπάρχουν φορές όπου για να διακριθούμε πως είμαστε έξυπνοι με καταπληκτικές μελέτες με μια βάρβαρη διαδικασία πέφτουμε σε μια ομάδα με διαφωνούσα μορφή . ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑ ΦΩΝΗΣ . Υπερβολικός τόνος φωνής . ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ . Μικρός βαθμός απέχθειας και απομάκρυνσης . ΕΓΩΙΣΜΟΣ . Αρνείσαι τα πάντα δεν δίνεις τίποτα από τον εαυτό σου . Πολλές φορές υποκινείσαι από τον φόβο . Είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να περιορίσουμε τον εγωισμό να μπούμε στην θέση των άλλων και έτσι να κερδίσουμε αγάπη . ΠΛΑΝΗ . Η κακή συνήθεια της εξαπάτησης . Συμβαδίζει με το ψέμα το οποίο υιοθετείται είτε για να καλύψουμε κάτι ή για να βγούμε από την δύσκολη θέση . Αυτός πουν λέει ψέματα αμαρτάνει ενάντια στον Πατέρα και πουλάει τον Χριστό . ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗ . Προκαλώ επιτίθεμαι για να βλάψω ,προκαλώ ζημιά . ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΙΑ . Βαθμός απαισιοδοξίας συχνά στα άτομα του Αιγόκερου π.χ. πηγαίνουμε με το αυτοκίνητο κάποιου και από φόβο αισθανόμαστε θυμό και ζητάμε στον οδηγό να πηγαίνει πιο αργά και έπειτα λέμε : «Μην τρέχεις ! Πήγαινε πιο σιγά ! Δεν βλέπεις ότι θα σκοτωθούμε ? » ΑΓΕΝΗΣ . Πρόσωπο που χρησιμοποιεί αγενές και άσεμνο λεξιλόγιο . ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ . Εξαφάνιση μιας εθνικής ή φυλετικής ομάδας που προέρχεται από μια πατριωτική ή ρατσιστική αλαζονεία . ΜΑΝΙΑ . Η χειρότερη έκφραση του θυμού . Διανοητική ανισορροπία . Εδώ το εγώ μπορεί να βάλει ένα τέλος στο φυσικό σώμα . ΕΠΙΠΛΗΞΗ . Είναι μια ενόχληση πολλές φορές κεκαλυμμένη . ΑΝΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΟ . Το να προκαλείς το ανικανοποίητο σε κάποιον .Να του στερείς αυτό που περιμένει . ΑΝΥΠΟΜΟΝΗΣΙΑ . Αυτός που δεν είναι ήρεμος περιμένοντας .

www.gnosisellas.gr Ο προγραμματισμός δεν πρέπει πλέον να μας απασχολεί . Προσαρμόζουμε την ζωή μας στην διδασκαλία . Όταν πραγματικά αγαπάμε την διδασκαλία υπάρχουν πολλοί εθελοντικοί πόνοι . Η γνώση είναι ένας δρόμος τριαντάφυλλων με αγκάθια . Παλαιότερα για να αποκτήσουμε την διδασκαλία έπρεπε να περπατήσουμε πολύ μακριά και κερδίζαμε μια μικρή πρακτική μια σταγόνα .Σήμερα μας δίνονται όλα έτοιμα σε έναν ασημένιο δίσκο και εμείς έχουμε την πολυτέλεια να έχουμε παράπονα. Ο Δάσκαλος Σαμαέλ Αουν Βεόρ για να δώσει τις διδασκαλίες υπέφερε πάρα πολύ. Η ανυπομονησία προέρχεται από την υπερβολική ανησυχία και καταλήγει σε ανησυχία π.χ. κάποιος έχει ένα ραντεβού και βλέποντας ότι ο άλλος καθυστερεί αρχίζει να βασανίζει το διανοητικό του κέντρο , αρχίζει να ανησυχεί , ο χρόνος περνά το ραντεβού δεν φτάνει και με μεγάλη ανυπομονησία αρχίζει να πηγαινοέρχεται σε μια πράξη απελπισίας και να κλωτσάει το πεζοδρόμιο . ΕΛΛΕΙΨΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ . Το να μην μπαίνεις στην θέση των συνανθρώπων σου . Συνδέεται με την έλλειψη εκτίμησης του εξωτερικού κόσμου ,έλλειψη αγάπης για τους συνανθρώπους και όλο αυτό υποκινείται από μια υπερβολική αυτολύπηση. ΑΔΙΑΛΛΑΞΙΑ . Όλα τον ενοχλούν , δεν ανέχεται τίποτα . Ο αδιάλλακτος είναι ανυπόμονος και ποτέ δεν μπαίνει στην θέση των άλλων . ΘΡΑΣΥΣ . Δρα χωρίς να σκέφτεται και κάνει κακές και προσβλητικές πράξεις . ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΣ . Επίθεση είτε με έργα είτε με λόγια . Προέρχεται από το ψέμα . ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΜΟΣ . Συγκεκαλυμμένη οργή από κάποιον που υποκρίνεται ότι τίποτα δεν τον αγγίζει . Συνδέεται με την αδιαφορία . Είναι το σκληρότερο όπλο που διαπερνά σε βάθος . ΠΑΙΔΟΚΤΟΝΙΑ . Ένας που διαπράττει έγκλημα με τα παιδιά. ΚΑΚΟΗΘΕΙΑ . Αδικία διαφθορά . Το άτομο είναι ασυνείδητο , δεν έχει ενδοιασμό ούτε ΚΑΟΜ . ΔΟΛΟΠΛΟΚΙΑ . Πράξη η οποία με υπόγειο τρόπο σου επιτρέπει να βλάψεις . Ο δειλός δεν μιλά για τα πράγματα κατά πρόσωπο , είναι υποκριτής και προσπαθεί να σπείρει ζιζάνια μέσα από πονηρές σκέψεις . ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΟΣ . Έλλειψη μετριοπάθειας . Δεν υπάρχει ούτε μέτρο ούτε συγκράτηση . ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΗΣ . Είναι αυτός που είναι απερίσκεπτος και βίαιος και δεν μετράει τις συνέπειες των πράξεών του . ΑΝΤΙΚΟΜΦΟΡΜΙΣΤΗΣ . Απόμακρος από τα πάντα πρόσωπα μέρη πράγματα . Συνδέεται με την δυσαρέσκεια και το ανικανοποίητο . Η μη ικανοποίηση μπορεί να είναι θετική μη κομφορμιστική για να βελτιωθεί κάποιος και υπάρχει επίσης και η μη ικανοποίηση του εγώ. ΑΔΙΑΛΛΑΞΙΑ . Επιμονή ενοχλητική πίεση . ΠΑΡΕΙΣΦΡΗΣΗ . Πράξη για να διαπερνάς κάπου χωρίς δικαίωμα . Αυτό το ελάττωμα είναι αναίσχυντο . Αρέσκεται στο να χώνει την μύτη του εκεί που δεν τον σπέρνουν και παριστάνει τον συμβουλευτικό και στην συνέχεια υπερηφανεύεται για αυτήν την ανάμειξη . ΕΙΡΩΝΙΚΟΣ . Λεπτά κρυφά αστεία . ΑΠΤΟΗΤΟΣ . Πράξη κουράγιου χωρίς να μετρά τις συνέπειες . Μπορεί να προέρχεται είτε από το εγώ είτε από την συνείδηση . ΠΑΡΑΛΟΓΟΣ . Έλλειψη συλλογισμού . ΑΠΕΡΙΣΚΕΠΤΟΣ . Όλα που λέει και κάνει είναι χωρίς σκέψη . ΟΞΥΘΥΜΟΣ . Τάση σε ανυπομονησία πέρα από οποιοδήποτε πράγμα .

www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ «ΑΛΑΖΟΝΕΙΑΣ» Το εγώ της αλαζονείας κατέχει την τρίτη θέση σε εύρος μεταξύ των επτά βασικών κεφαλών . Οι φάσεις του είναι : - Έλλειψη συνείδησης - Ταύτιση - Αυτολύπηση - Γοητεία - Ύπνος Συνέπειες αυτού του ελαττώματος είναι : ΑΥΤΟΛΥΠΗΣΗ . Αίσθημα ότι είσαι θύμα ή ότι υποφέρεις . Όλοι ξέρουμε ότι η αυτολύπηση διαμορφώνει οποιοδήποτε ψυχολογικό χαρακτηριστικό προκειμένου να βγει στην επιφάνεια . Είναι η πόρτα εισόδου της υπερηφάνειας και της οργής . Αυτός που ζει διαμαρτυρόμενος για την κακή του τύχη και για την ζωή του λέγοντας ότι η ζωή του είναι η χειρότερη που υπάρχει , ότι κάνει πιο πολλές θυσίες από οποιοδήποτε άλλο . Η αυτολύπηση δεν μας αφήνει να δούμε τον εξωτερικό κόσμο γιατί το μόνο που αγαπάμε είναι ο εαυτός μας . Αυτός που έχει αυτολύπηση χρησιμοποιεί πάντα τον δικό του «Πιλάτο» και ρίχνει το βάρος σε άλλα πρόσωπα στο παρελθόν στον καιρό κ.λ.π. και όταν βρίσκεται σε αυτήν την κατάσταση δεν μπορεί να αναπτυχθεί η αγάπη . Επίσης χρησιμοποιεί το εγώ « Ιερεμίας» ,το εγώ το οποίο πάντα διαμαρτύρεται για όλα . Τι πρέπει να κάνουμε για να αποβάλλουμε την αυτολύπηση ? Πάντα να μπαίνουμε στην θέση των άλλων , πάντα να λέμε πρώτα είναι αυτός και μετά είναι αυτός και τρίτος είμαι εγώ . Ο γνωστικός μαθητής πιστεύει ότι ζώντας την φυσιολογική ζωή και απομακρυνόμενος σε μια γωνιά θα σωθεί π.χ. όπως αυτές οι θεούσες που όλη την βδομάδα κάνουν κακές πράξεις αντιδρούν με κακό τρόπο και μετά πάνε στην λειτουργία . Έτσι συμβαίνει καμιά φορά και με τους γνωστικούς . Αλλά έρχομαι μερικές φορές στην θέση του συζύγου μου ή του παιδιού μου ? Πόσες φορές από φανατισμό διέπραξα ωμές πράξεις ? Ποια θέση κατέχουν αυτοί ? Ενδιαφέρθηκα για αυτούς κάποιες φορές ? Ποτέ! Επειδή αγαπάμε τους εαυτούς μας Πρέπει να ασκούμε εξωτερική εκτίμηση και μόνον με αυτόν τον τρόπο η αυτολύπηση σιγά- σιγά θα διαλυθεί , θα εξαφανιστεί και ως συνέπεια θα εξαλείψει επίσης τον εγωισμό . ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ . Είναι να πιστεύεις ότι επειδή έκανες κάτι αξίζεις πολλά, έχεις πολλά να περιμένεις . Ανακαλύπτουμε αυτό το ελάττωμα όταν το άτομο έχει το εγώ του καιροσκόπου , όταν το άτομο ενδιαφέρεται να βολέψει τον εαυτό του , όταν το άτομο προτείνει τον εαυτό του να κάνει κάτι αναζητώντας την ανταμοιβή . Μπορεί να το εξωτερικεύσει σαν ένα ψυχολογικό άσμα ή στο εσωτερικό του συνοδευόμενο από το αλάθητο εγώ της αυτοεπάρκειας .π.χ. προτού να φτάσει στην γνώση κάπνιζε εκσπερμάτιζε είχε κακό χαρακτήρα και μπαίνοντας στην γνώση παύει 12

www.gnosisellas.gr να καπνίζει , δεν έχει κακό χαρακτήρα , επικοινωνεί με την σύζυγο του προσέχοντας την περισσότερο και προσπαθώντας να της τραβήξει την προσοχή λέει : «Δεν βλέπεις ότι έχω αλλάξει ? Δεν βλέπεις ότι δεν καπνίζω ? Δεν βλέπεις ότι έχω κάνει αυτό ή εκείνο ? Έχω αλλάξει τουλάχιστον . Αν με βλέπατε πριν πως ήμουν εγώ….» Έτσι το άτομο δικαιολογεί τις πράξεις του παρελθόντος του μην καταλαβαίνοντας ότι στην γιόγκα π.χ. το πρώτο που τον βάζουν να κάνει είναι να κόψει το τσιγάρο και τις καταχρήσεις . Αυτό μπορεί να το κάνει οποιοσδήποτε ακόμη και αν αυτός που το κάνει δεν εκσπερματίζει . Είναι πολύ εύκολο να πας αντίθετα στους κώδικές σου στους κώδικές μου στην αλαζονεία μου ,στην αυτοεκτίμηση μου , στην αγάπη του εαυτού μου . Αλλά ποιοι είναι οι παραλογισμοί που κάνω στους γνωστικούς αδελφούς μου και στην οικογένεια μου ? Ποιες είναι οι φιλοδοξίες μου για να φτάσω στην αυτοπραγμάτωση ? Αυτά είναι τα πρώτα βήματα τα πρώτα σκαλιά . Το να αφήσεις αυτό ή το άλλο δεν σημαίνει τίποτα Το βασικό είναι να γίνει μέσα στην ψυχή μας .Την αυτοεκτίμηση δηλαδή την θεώρηση ότι αξίζουμε περισσότερα από αυτά που πραγματικά αξίζουμε το βλέπουμε σε αυτόν που κάνει κάτι για την διδασκαλία περιμένοντας ανταλλάγματα . ΑΥΤΟΕΠΑΡΚΕΙΑ . Αυτός που πιστεύει ότι δεν χρειάζεται κανέναν . Κάτι που χαρακτηρίζει τον αυτοεπαρκή είναι ότι δίνει αξία στον εαυτό του , δεν θέλει κανέναν να του κρατάει το χέρι , πιστεύει ότι είναι ικανός για όλα και είναι ένα βήμα για να φτάσει στην παράνοια . Η αυτοεπάρκεια είναι συχνή σε αυτούς που ανήκουν στο ζώδιο της Παρθένου . ΑΥΤΟΘΕΩΡΗΣΗ . Είναι αυτός που εκτιμά υπερβολικά την ίδια του την ύπαρξη . Γενικά προέρχεται από ένα κόμπλεξ ανωτερότητας και καταλήγει να δίνει φοβερά ψυχολογικά όρια . Δεν ενδιαφέρεται να μάθει από κανέναν και αυτό συναντάται και στους γνωστικούς αδελφούς . Τα γνωστικά αδέλφια που έχουν θέσεις (αξιώματα),υιοθετούν την μια ή την άλλη συμπεριφορά , επειδή έχουν μία καριέρα ,χρήματα και κυριαρχούν πάνω σε κάτι . Αυτό το εγώ το βλέπουμε και σε εκείνους που βοηθούν την ανθρωπότητα αποσκοπώντας όμως σε κάτι . ΑΥΤΟ-ΑΞΙΑ . Αυτός που κοστολογεί που συνεχώς μετράει την αξία των πραγματοποιημένων προσπαθειών του . Υπάρχει μια διαφορά ανάμεσα στην αυτοεκτίμηση και στην αυτό-αξία .Στην πρώτη περίπτωση περιμένει πάντα κάποια ανταμοιβή αν δεν αισθάνεται πληγωμένος , στην δεύτερη θέλει να βλέπει τις αξίες του και να τις επιδεικνύει χωρίς να τον ενδιαφέρει η ανταμοιβή . ΥΠΕΡΟΨΙΑ . Εκδηλώνεται μέσα από τον τρόπο ομιλίας , βαδίσματος ,καθίσματος ή το πώς απαξιώνει τους υπόλοιπους . Η υπεροψία είναι χαρακτηριστικό αυτών που ανήκουν στο ζώδιο του Λέοντα , συμπεριφέρεται όπως το παγώνι . ΣΑΡΚΑΣΜΟΣ . Κοροϊδία του αλαζόνα . Χαμόγελο υποτιμητικό και αυτό το διακρίνουμε μέσα από την οργή και την υπεροψία , όταν ένα πρόσωπο έχει έναν εσωτερικό διάλογο και θέλει να κοροϊδέψει μέσω αυτού του διαλόγου τότε στα μάτια του εμφανίζεται αυτή η διαφορετική λάμψη και μέσα από τα μάτια του ανακαλύπτονται και εκδηλώνονται τα εγώ . Επίσης λένε μερικές νοικοκυρές ότι αν κάποιος θυμώσει την ώρα που χτυπάει ένα αυγό το αυγό χαλάει και αυτό οφείλεται στην πυκνότητα της ταύτισης του εγώ και προκαλεί ζημιές . Αν κάποιος μισεί κάποιο παιδί και το κοιτάει από εκεί έρχεται το κακό μάτι για το οποίο μιλάει ο Δάσκαλος Samael Aun Weor και αν είναι με άλλες αρνητικές εκδηλώσεις επιθυμώντας να κάνει το παιδί να αρρωστήσει του απομένει πνευματική δύναμη μόνο για αυτό το πρόσωπο και το καταστρέφει . Το ίδιο γίνεται και με την διακωμώδηση , τα μάτια αυτά έχουν μια χαρακτηριστική λάμψη όχι την λάμψη που έχουν τα μάτια κάποιου που κοιτά με συνείδηση και τότε οφείλουμε να τα σκεφτούμε αυτά τα στάδια της διακωμώδησης .

www.gnosisellas.gr Όταν κάποιος πιστεύει περισσότερο στον εαυτό του τον διακωμωδεί. Αυτός ο τύπος σαρκασμού είναι κοινό στους Παρθένους . ΗΧΗΡΟ ΓΕΛΙΟ . Επίδειξη μιας προσβλητικής υπεροψίας . Στους ντροπαλούς ή στους αδύναμους αυτό το ηχηρό γέλιο μπορεί να τους προσβάλει πάρα πολύ . Αυτό το ελάττωμα το βλέπουμε στις γυναίκες του Λέοντα ή στις γυναίκες του Υδροχόου με ωροσκόπο Λέοντα. ΙΔΙΟΤΡΟΠΙΑ . Αρνητική δράση για κάποια κατώτερη συγκίνηση . Το συναντάμε συχνά στους Υδροχόους και στους Αιγόκερους και το ίδιο ελάττωμα εμφανίζεται με μια ξεροκεφαλιά που την βλέπουμε στους Ταύρους . Για παράδειγμα του ιδιότροπου του αρέσει αυτό που επιθυμεί να του το δίνουν . Το εγώ αυτό γεννιέται στην μικρή ηλικία . Οι γονείς θα έπρεπε να διδάσκουν τα παιδιά τους να ζουν στο περιβάλλον τους και να τους εξηγούν την χρήση κάθε πράγματος και αν δεν το κάνουν και τους δίνουν πάντα τα αντικείμενα της ιδιοτροπίας τους τότε αυτή η ιδιοτροπία θα αυξηθεί και μπορεί να μεταλλαχτεί και να κάνει τον άνθρωπο έναν απατεώνα γιατί θα θέλει να έχει ένα κολιέ με κοσμήματα και μην έχοντας χρήματα θα πάει να κλέψει ή μέσα από την λαγνεία θα θέλει να αποκτήσει μια γυναίκα και δεν θα τον ενδιαφέρει αν είναι παντρεμένη ή ελεύθερη . Βλέπετε εσείς τις χίλιες αιτίες που θα μπορούσαμε να βρούμε αλλά αν εμείς οι ίδιοι ξέρουμε να διαπαιδαγωγήσουμε τότε το παιδί θα μεγαλώσει με τον σωστό τρόπο . ΚΟΜΠΛΕΞ ΚΑΤΩΤΕΡΟΤΗΤΑΣ . Είναι η πεποίθηση ότι είμαστε λιγότερο από τους πάντες . Δεν πρέπει να το μπερδέψουμε με τις αρχές της γνωστικής ψυχολογίας ,που σημαίνει να αρχίσουμε από το μηδέν . Λέει : «δεν αξίζω τίποτα δεν είμαι τίποτα» . Ο γνωστικός δεν πρέπει να είναι κομπλεξαρισμένος γιατί αυτά είναι τρομερά εμπόδια για να δουλέψεις με θυσία για την ανθρωπότητα . Ο κομπλεξικός λέει «αν μιλήσω θα γελάσουν μαζί μου , αν με δουν θα δουν πόσο άσχημος είμαι , καλύτερα να μην ξέρουν πως υπάρχω» και ακόμα όταν φτάνει στα όρια του κόμπλεξ έχει χαμηλή αυτοθεώρηση «γιατί η ζωή μου φέρθηκε έτσι ? Γιατί κανείς δεν με αγαπάει» κ.λ.π. Αυτό το βλέπουμε σε κάποια στοιχεία του Αιγόκερου και επίσης οι ανήκοντες στην Παρθένο καταλήγουν να το έχουν και σε κάποιες περιπτώσεις εξαρτάται από την ζωή που έχουν το συναντάμε και στους Ιχθύς . ΚΟΜΠΛΕΞ ΑΝΩΤΕΡΟΤΗΤΑΣ . Είναι η πεποίθηση ότι αξίζω περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο .Θέλω πάντα να ξεχωρίζω .Τα κάνω όλα καλύτερα «εγώ δεν μπορώ να κάνω λάθος . ξέρεις ποιος είμαι εγώ?» , αλλά όποιο και αν είναι το κρυμμένο ελατήριο περισσότερο χρησιμοποιεί ορισμένα ψυχολογικά τρικ , έχει ορισμένες αχίλλειες πτέρνες για να αισθανθεί ανώτερος γιατί κατά βάθος έχει κόμπλεξ κατωτερότητας και ανασφάλειας και αυτό είναι η μάσκα για να μην ανακαλύψουν τις ψυχολογικές του αδυναμίες . ΑΜΥΑΛΟΣ . Αφύσικη στάση ή πράξη . Το να μην σκεφτείς ή να καθυστερείς χωρίς λόγο σε κάποιο ραντεβού . ΔΕΣΠΟΤΙΚΟΣ . Αυθαίρετη και απόλυτη εξουσία . Αυτό το συναντάμε στα γενοκτονιακά εγώ . Όταν κάποιος πιστεύει ότι η ράτσα του αξίζει περισσότερο από τις υπόλοιπες και συνδέεται πάρα πολύ με την οργή . ΑΠΑΞΙΩΤΙΚΟΣ . Αυτός που μειώνει κάποιον γιατί πιστεύει ότι αυτός είναι πιο σημαντικός και το κάνει για να εξυψώσει την προσωπική του εικόνα και καταλήγει να είναι πάντα συνδεδεμένο με το Φαρισαϊκό εγώ . ΤΑΠΕΙΝΩΤΙΚΟΣ . Τα βλέπει όλα χωρίς καλοσύνη . Του αρέσει να ταπεινώνει τους άλλους αν και στο βάθος έχει να λαμβάνει από αυτούς . ΕΛΛΕΙΨΗ ΑΓΑΠΗΣ . Εκπηγάζει από έναν φόβο να ανακαλύψουμε την εικόνα μας,

www.gnosisellas.gr τις μειωμένες μας ικανότητες ή την ανοησία μας και για αυτό το άτομο σκληραίνει την καρδιά του και απορρίπτει κάθε είδους εκδήλωση ευαισθησίας , δεν δέχεται από τους άλλους οτιδήποτε με όσο καλή πίστη και αν του το δίνουν . Καταλήγει στον εγωισμό . Βάζει μπάρες στην καρδιά και στήνει παγίδες στην συνείδηση για να αποδείξει τον ιδιαίτερο τρόπο που έχει να αγαπά . Για να δείξουμε αγάπη δεν είναι απαραίτητο να πούμε σε αγαπώ ή να τριβόμαστε πάνω στον άλλο . Υπάρχουν άτομα που το αποδεικνύουν με αυτόν τον τρόπο, και καλά είναι, αλλά υπάρχουν άλλοι που δεν μπορούν , που δεν τους γεννιέται η επιθυμία να αγγίζονται ή να χαϊδεύονται αλλά αισθάνονται την αγάπη παρ’όλα αυτά . Όταν κάποιος αισθάνεται ότι δίνει κάτι , θέλει να δώσει κάτι πρέπει να το δίνει την ίδια στιγμή γιατί η συνείδηση δεν προγραμματίζει . Όταν προγραμματίζουμε σημαίνει ότι υπάρχει συμφέρον στην μέση. Υπάρχουν άτομα που δεν ξέρουν να δίνουν προφορική αγάπη και ο καθένας είναι όπως αισθάνεται να είναι όχι όπως προγραμματίζει να είναι ούτε να μιμείται . ΑΠΑΞΙΑ . Απώθηση η οποία οφείλεται στο ότι πιστεύεις ότι είσαι ανώτερος κάποιου ή ανώτερος όλων . Εκδήλωση που φαίνεται με πιο έντονο τρόπο στον ταπεινωτικό. ΑΝΥΠΑΚΟΗ . Δεν δέχεται κάτι από δική του προσωπική πεποίθηση . Το εγώ της υπερηφάνειας δεν αφήνεται εύκολα να χειραγωγηθεί, δεν του αρέσει να του δίνουν οδηγίες ,«ποιος είσαι εσύ?» λέει το εγώ , για αυτό είναι ανυπάκουος , γιατί όλοι θέλουμε να δίνουμε εντολές αλλά κανένας δεν θέλει υπακούει . Μάθε να υπακούς αν θέλεις να διατάζεις . Εσείς ξέρετε ότι όλοι οι Δάσκαλοι υπακούουν σε εντολές τότε εμείς που δεν είμαστε τίποτα πως θα καταφέρναμε να αναδειχθούμε ? ΠΕΙΣΜΑ . Το να υποβάλλεις κάποιον με χαμέρπεια . Για παράδειγμα το άτομο δρα έτσι όταν υπάρχει μια εκδήλωση ζήλειας . ΝΤΕΛΙΡΙΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΕΙΟΥ . Έρχεται στην γνώση και είναι παλιός μαθητής. Πιστεύει ότι τα ξέρει όλα , ακόμα έχει υποχρεώσεις ή διευθύνει ομάδες απαγορεύοντας κάθε εξέλιξη εσωτερικής διεργασίας και είναι οι πρώτοι που φτάνουν στην μυθομανία . Ο Δάσκαλος Σαμαέλ Αουν Βεόρ είπε ότι η αχίλλειος πτέρνα του γνωστικού είναι όταν καταλήγει στην παράνοια στην εγωλατρία και στην μυθομανία. Ο μυθομανής νομίζει ότι πάει καλά , ορκίζεται ότι πάει καλά , κάποιος του λέει το λάθος του και αυτός θα μπορούσε να το δεχτεί με κάποια εμφανή ταπεινοφροσύνη προς τα έξω αλλά μέσα του δεν το δέχεται , μέσα του πιστεύει ότι δεν χρειάζεται κανέναν απολύτως και έτσι ξεκινάει η παράνοια . Υπήρξαν τόσο μεγάλοι μυθομανείς στην Γνώση με τόσο τρομερά ελαττώματα όπως η λαγνεία που ήταν επενδεδυμένη με ψέματα . Ένας μυθομανής δεν πληγώνει τον ίδιο του τον εαυτό αλλά τραυματίζει τα άτομα που τον περιβάλλουν και αυτοί είναι που με τα λάθη τους έχουν καταστρέψει και συνεχίζουν να καταστρέφουν την γνώση . ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΟΣ . Είναι πρόσωπο που πιστεύει ότι αξίζει πάρα πολύ για παράδειγμα στην λαιμαργία δεν ξέρει να ξεχωρίσει και αυτό οφείλεται στην φιλοδοξία .

www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ «ΟΚΝΗΡΙΑΣ» Η πόρτα εισόδου αυτού του ελαττώματος είναι οριστικά η αυτοθεώρηση η οποία κάνει αυτό το σύμπτωμα να βγει στην επιφάνεια . Αν εμείς αποδομήσουμε την αυτοθεώρηση μας λογικά η τεμπελιά δεν μπορεί να εκδηλωθεί και αυτό είναι κάτι απολύτως εφικτό που σημαίνει ότι ο γνωστικός οφείλει να μην κοιμηθεί ούτε με φυσικό ούτε με ψυχικό τρόπο . Ενώ το φυσικό σώμα απαιτεί έχει ανάγκη από ξεκούραση και αυτό είναι κάτι διακριτό ,το σώμα επιβάλλεται στην συνείδηση . Αν το σώμα στείλει ένα μήνυμα στην συνείδηση και πει «πρέπει να κοιμηθώ φυσικά και ψυχικά» θα ήταν παράλογο γιατί η ψυχή δεν απαιτεί ξεκούραση πάντα βρίσκεται σε δράση . ΒΑΡΕΜΑΡΑ . Ένα πρόσωπο που το ενοχλούν τα πάντα .Γιατί υπάρχει αυτή η βαρεμάρα ? Ίσως γιατί δεν το αφήνουν να κοιμηθεί ήσυχο ή όταν είναι σε κατάσταση ηρεμίας το ενοχλούν . ΑΠΑΘΕΙΑ . Ένα άτομο που παίρνει πολύ λίγες πρωτοβουλίες , ένα άτομο που λιμνάζει , δεν τον ενδιαφέρει να ρωτήσει να πάει προς τα εμπρός , έχει κατακλυστεί εσωτερικά από αυτήν την τεμπελιά και ως αποτέλεσμα αυτού του ελαττώματος έρχεται η εγκατάλειψη . ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ . Δεν ενδιαφέρεται να πλυθεί να ντυθεί να αλλάξει ρούχα. Εγκαταλείπει τον εαυτό του γιατί η τεμπελιά τον έχει κατακυριεύσει . ΚΑΘΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ . Είναι σωστό και αυτό ισχύει και είναι κατανοητό σε άτομα ηλικιωμένα . Είναι άτομα κουρασμένα να ζουν . Αλλά στην γνώση που όλοι είναι νέοι και όλοι είναι δραστήριοι και ενθουσιώδεις μια καθιστική ή παθητική δραστηριότητα δεν πρέπει να φωλιάζει μέσα μας να μας κάνει να μην θέλουμε να ανοιχτούμε σε αυτό που είναι καινούργιο να μας κάνει να μην θέλουμε να δουλέψουμε . ΣΥΧΝΟ ΧΑΣΜΟΥΡΗΤΟ . Το χασμουρητό μπορεί να προκαλείται από το σώμα , αλλά αν γίνεται πολύ συχνά είναι ένα καθοριστικό δείγμα της τεμπελιάς και του εγώ που ενυπάρχει σε αυτήν . Αυτό το εγώ που υπάρχει στην τεμπελιά χασμουριέται συνέχεια και τα πάντα του φέρνουν ύπνο και κούραση . Θα έρθει η μέρα που μέχρι και η όψη θα αλλάξει και θα αντικατοπτρίζει άμεσα αυτό το εγώ όπως συμβαίνει με την υπερηφάνεια σε ορισμένα πρόσωπα . ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑΣ . Μπορεί να είναι το ελάττωμα της τεμπελιάς «σήμερα δεν έχω χρόνο είμαι κουρασμένος , όχι σήμερα αύριο» . ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΗ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ . Μπορεί ορισμένες φορές να οδηγήσει στην τεμπελιά . Ο γνωστικός δεν πρέπει ούτε να εμπιστεύεται αλλά ούτε να είναι δύσπιστος . Αν κάποιος είναι δύσπιστος πρέπει να τον σεβαστούμε . Αλλά και οι δύο πόλοι δεν χρησιμεύουν ούτε να είσαι εύπιστος αλλά ούτε να είσαι δύσπιστος . ΚΟΜΦΟΡΜΙΣΜΟΣ . Δεν πρέπει να είμαστε απόλυτα προσαρμοσμένοι απόλυτα μέσα στο ρεύμα . Υπάρχουν τρία επίπεδα μέσα σε αυτό : - Κομφορμιστής : Είναι με αυτά που έχει με αυτά που κάνει . Δεν χρησιμεύει . - Αντικομφορμιστής : Είναι αντικομφορμιστής με αυτό που είναι μέσα του .

www.gnosisellas.gr -

Δυσπροσάρμοστος : To να είσαι έτσι με όσα κάνουν οι υπόλοιποι δεν χρησιμεύει . Αυτό που χρησιμεύει είναι να είναι έτσι ασυμβίβαστος με τον εαυτό του σεβόμενος τους υπόλοιπους . ΣΥΧΝΗ ΚΟΥΡΑΣΗ . ΑΤΑΞΙΑ . Κάτι που διαμορφώνεται από την τεμπελιά και η αταξία έχει έναν εσωτερικό αντικατοπτρισμό και εκφράζεται και στο εξωτερικό πεδίο . ΣΠΑΤΑΛΗ ΧΡΟΝΟΥ . Θα μπορούσε να είναι μια δραστηριότητα του εγώ της τεμπελιάς καθώς δεν ενδιαφέρεται για τον χρόνο . Ο χρόνος θα μπορούσε να διατίθεται καλά ή κακά . Ο χρόνος είναι όπως και τα χρήματα αν χρησιμοποιούνται σωστά ή άσχημα οπότε γίνεται μια βλαβερή διαδικασία . ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΟΣ ΥΠΝΟΣ . Το σωστό για το φυσικό μας σώμα είναι να κοιμόμαστε επτά ή οκτώ ώρες δηλαδή το ένα τρίτο της ημέρας αλλά να κοιμάται κανείς τα δύο τρίτα της ημέρας είναι λάθος και παράλογο . ΤΟ ΝΑ ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΑΥΡΙΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ . Σήμερα δεν μπορώ αύριο ναι και το αύριο ποτέ δεν φτάνει γιατί πάντα θα υπάρχει ένα αύριο για το πρόσωπο που ζει στο μέλλον χωρίς να διερευνά το παρόν . ΑΝΥΠΑΚΟΗ . Είναι μια δραστηριότητα της τεμπελιάς . Υπάρχει ανυπακοή η οποία καθοδηγείται από την τεμπελιά γιατί η υπακοή είναι που προκαλεί δραστηριότητα . Έτσι λοιπόν η ανυπακοή οδηγεί στην αδράνεια και η αδράνεια οδηγεί στην τεμπελιά. ΑΠΟΘΑΡΡΥΝΣΗ . Σε όλα τα επίπεδα για να πας κάπου , για να φας κάτι , για να κάνεις κάτι και για να καθίσεις ακόμα είναι σαν κούραση . Βρίσκουμε αυτόν τον όρο στα άτομα που συνεχώς ψάχνουν για ένα στήριγμα , για παράδειγμα το να στηρίζεις το κεφάλι σου . ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ . ΟΝΕΙΡΟΠΟΛΗΣΗ . Είναι μια κατάσταση του ύπνου . ΕΛΛΕΙΨΗ ΙΠΠΟΤΙΣΜΟΥ . Ένα πρόσωπο που βαριέται να χαιρετήσει και να αποχαιρετήσει . Κάποιες φορές λέει : «χειροκρότημα γιατί ? είναι γελοίο» λέει το εγώ της τεμπελιάς ,γιατί μην το ξεχνάτε η τεμπελιά αποζητά την αδράνεια , θέλει πάντα να είναι σε κατάσταση ηρεμίας γιατί ο χειρότερος εχθρός της τεμπελιάς είναι η δραστηριότητα . ΜΗ ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΟΦΕΙΛΗΣ . Η τεμπελιά του λέει να μην εκπληρώνει τις υποχρεώσεις του , ενώ πρέπει να πάει να δουλέψει κάποιος λέει : «να μην πάω σήμερα να δουλέψω ,θα ξεκουραστώ , θα πάρω ρεπό» . Κάποιος που είχε όντως πολύ δουλειά του αξίζει να ξεκουραστεί αλλά το θες να ξεκουράζεσαι κάθε λίγο και λιγάκι είναι λάθος . ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΑ . Η υπερβολική ακρίβεια φέρνει μηχανικότητα ,το να είναι κανείς ακριβής και να είναι και ελαστικός ως προς αυτό και να διδάσκει την ακρίβεια στους μαθητές αυτά είναι στάδια της δουλειάς . Πρώτα διδάσκουμε την ακρίβεια και να ζούμε με ακρίβεια όντας και ελαστικοί ανάλογα με το πώς μας οδηγεί το συναίσθημα μας. ΑΔΡΑΝΕΙΑ . ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΠΕΙΘΑΡΧΙΑ . Ξεχνιούνται οι πρακτικές δεν υπάρχει όρεξη για δουλειά και η τεμπελιά λέει : «δεν δουλεύω» .Τότε πρέπει να πειθαρχήσουμε . Όσο είμαστε εσωτερικά πειθαρχημένοι πρέπει να εκφραζόμαστε σε συμφωνία με το αίσθημα μας επειδή η συνείδηση δεν γνωρίζει ώρες . Η πειθαρχία χρειάζεται πρώτα σε αυτούς που βρίσκονται στο στρατόπεδο του αντάρτη και μετά να δρα κάθε ένας με συνείδηση όταν το αισθάνεται αλλά πρώτα να ασκεί την πειθαρχία . ΑΣΤΑΘΕΙΑ – ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ .

www.gnosisellas.gr ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ . Ένα πρόσωπο μερικές φορές είναι αναποφάσιστο επειδή ,έχει τεμπελιά για να διερευνήσει . Κάποιος οφείλει πάντα να μαθαίνει , να παίρνει τις δικές του αποφάσεις καθ΄οδόν . ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ . ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟΤΗΤΑ . ΚΑΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΝΤΥΣΙΜΑΤΟΣ . ΚΑΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ . ΚΑΚΗ ΘΕΛΗΣΗ . ΜΗΧΑΝΙΚΟΤΗΤΑ . ΕΠΑΙΤΕΙΑ . Θέλει πολύ προσοχή με αυτούς που γίνονται απόστολοι της επαιτείας . Γιατί τότε ο γνωστικός λέει : «γιατί να δουλέψω? Γιατί να πλυθώ? Αφού θα μου δώσει ο εσωτερικός μου πατέρας» .Αυτό είναι εμφανώς παράλογο . ΑΤΗΜΕΛΗΤΟ . ΟΚΝΗΡΙΑ . Η οκνηρία λένε πως είναι η μητέρα και ο πατέρας όλων των κακών και αυτό είναι βέβαιο . Ο τεμπέλης γνωστικός θα καταλήξει εφευρίσκοντας . Αυτό που χρειάζεται ο γνωστικός είναι η σχέση με τα υπόλοιπα άτομα . ΣΥΝΕΧΗΣ ΛΗΣΜΟΝΙΑ . Πολλές φορές είναι προϊόν της τεμπελιάς γιατί δεν προσπαθεί να σκεφτεί . ΠΑΘΗΤΙΚΟΤΗΤΑ . ΤΕΜΠΕΛΙΑ ΤΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ . ΦΥΣΙΚΗ ΤΕΜΠΕΛΙΑ ΤΕΜΠΕΛΙΑ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ . ΤΕΜΠΕΛΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ . ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ . Ένα απαισιόδοξο άτομο είναι ένα αδρανές άτομο και αυτή η αδράνεια μπορεί να καθοδηγείται από την τεμπελιά . ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟΣ . ΒΑΡΗΚΟΪΑ . ΧΛΙΑΡΟΤΗΤΑ . ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΑΠΟ ΟΚΝΗΡΙΑ . Είναι πολύ σημαντικό ο γνωστικός να πετρώσει , να στεγνώσει μέσα του και καταλήγει να γίνει παραδοσιακός και λέει : «Α! τώρα έρχονται να αλλάξουν την διδασκαλία , τώρα φέρνουν καινούργιες ιδέες . Ποιος ξέρει?» Το αντίθετο στην τεμπελιά είναι η δραστηριότητα και η δύναμη .

www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ «ΛΑΙΜΑΡΓΙΑΣ» Η πόρτα εισόδου για να αναπτυχθεί αυτό το εγώ βρίσκεται στην αυτοεκτίμηση . Οι βασικοί τρόποι με τους οποίους εκδηλώνεται η λαιμαργία είναι : -

Το εγώ της φιλοδοξίας . Το κανιβαλλιστικό εγώ . (απάνθρωπο) Το καταβρωχθιστικό εγώ . (δεν μασάει ) Το εγώ της επιθυμίας . Το εγώ της απόδοσης δικαιοσύνης . (Πιλάτος) Το εγώ της κακής θέλησης (Καϊάφας) Το εγώ της υπερβολής Το εγώ του φόβου (Μου είπαν ότι ή θα παχύνω ή θα αρρωστήσω)

Το εγώ της λαιμαργίας είναι επιθετικό και ενστικτώδες . Το εγώ της λαιμαργίας είναι ανθυγιεινό . Το εγώ της λαιμαργίας είναι ακατάστατο . Το εγώ της λαιμαργίας είναι άκαιρο . Το εγώ της λαιμαργίας δεν ζυγίζει τις εσωτερικές και φυσικές συνέπειες . Όπως θέλει να τρώει οτιδήποτε το εγώ της λαιμαργίας επιτίθεται πρώτα διακριτικά με μικροενοχλήσεις . «Πρώτα εγώ και μετά πάλι εγώ και μετά εσύ και τα υπόλοιπα μόνο για σένα.». Όταν η λαιμαργία βρίσκεται μέσα στον άνθρωπο δεν τον ενδιαφέρει ούτε ο χρόνος ούτε η ώρα , τρεις ή τέσσερις το πρωί ανοίγει το ψυγείο και τα καταβροχθίζει όλα . Όταν κάποιος λέει πεινάω μπορεί να προέρχεται είτε από το φυσικό σώμα είτε από το εγώ . Η λαιμαργία είναι ένα εγώ που δεν επηρεάζει άλλα πρόσωπα . Με κάποιο τρόπο βλάπτει την οικονομία του ίδιου του προσώπου και όσων τον στηρίζουν . Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το εγώ της λαιμαργίας είναι συναφές με την τεμπελιά .

www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΕΓΩ ΤΗΣ «ΑΠΛΗΣΤΙΑΣ» Αυτό το ελάττωμα συνταιριάζει καλά με την αλαζονεία ,την ζήλια και την λαιμαργία . Η βασική πόρτα εισόδου αυτού του στοιχείου είναι η αυτοεκτίμηση . - Αγωνία να κατέχεις αγαθά . - Αγωνία να έχεις φυσική εξουσία . - Αγωνία να έχεις ψυχική εξουσία . - Φιλοδοξία . ΥΠΕΡΒΟΛΗ . Το υπερβολικό ον μέσα σε αυτό το πεδίο δεν γεμίζει ποτέ . Η γνώση μας διδάσκει να είμαστε υπερβολικοί στην γνωστική εργασία και αυτό θα μπορούσε να εμφανιστεί ως απληστία . Δεν χρειάζεται να να γεμίσουμε με τίποτα γιατί αυτός που γεμίζει τον εαυτό του με κάτι είναι κομφορμιστής . Η απληστία δεν είναι κομφορμιστική . Αλλά η συνείδηση και το Είναι ούτε και αυτά είναι κομφορμιστικά . Δείτε πως μπορεί να μπερδευτεί κανείς με αυτό . ΚΑΙΡΟΣΚΟΠΟΣ . Τύπος που κάνει σχέδια και είναι άπληστος για να κερδίσει κάτι το διπλό το τριπλό κ.λ.π. ΜΙΚΡΟΠΡΕΠΗΣ . Είναι αυτός που θέλει τα πάντα για τον εαυτό του . ΚΑΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ . ΤΣΙΓΚΟΥΝΗΣ . Η ΑΠΛΗΣΤΙΑ ΔΡΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ : ΤΟ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟ ΕΓΩ ΤΟ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΙΚΟ ΕΓΩ ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΑΠΑΤΕΩΝΑ Θεωρείται απληστία το να έχεις πολλά στην εσωτερική εργασία . Έχει απληστία εκείνος που θέλει να έχει τον καλύτερο σύλλογο της Βενεζουέλας, εξαρτάται από την πνευματική διάθεση που έχουμε . Ειπώθηκε ότι πρέπει να κερδίσεις τον εσωτερικό πόλεμο με οποιοδήποτε τίμημα ‘ Θα ήταν απληστία να πρέπει να κερδίσεις τον εσωτερικό πόλεμο? Άλλο είναι όμως το να είσαι άπληστος και άλλο το να επιθυμείς να έχεις . Ένα άτομο μπορεί να σκέφτεται να έχει κάτι εσωτερικό . Ένα άτομο μπορεί να θέλει να έχει κάτι εσωτερικό . Ένα άτομο μπορεί να προσπαθεί να έχει κάτι εσωτερικό . Ένα άτομο μπορεί να εύχεται να έχει κάτι εσωτερικό . Φαίνεται το ίδιο αλλά είναι τέσσερα διαφορετικά πράγματα . Κάποιος λέει : «σκέφτομαι κάποια μέρα να αυτοπραγματωθώ» ,ποτέ δεν θα μπορέσει να το κάνει γιατί είναι μυαλό που θέλει να το κάνει . Κάποιος λέει : «επιθυμώ να αυτοπραγματωθώ» και αυτό είναι μια έκφραση του αστρικού σώματος . Η επιθυμία δεν μπορεί να αυτοπραγματωθεί .

www.gnosisellas.gr Κάποιος λέει : «προσπαθώ να αυτοπραγματωθώ» το φυσικό σώμα δεν μπορεί να με αυτοπραγματώσει . Κάποιος λέει : «εγώ εύχομαι την αυτοπραγμάτωσή μου» ,τότε η συνείδηση μπορεί να αυτοπραγματωθεί . Αν κάποιος κοιτάξει παραπέρα αυτές οι τέσσερις διαφορετικές εκφράσεις θα μπορούσαν να σημαίνουν ότι πρόκειται για το ίδιο εγώ της απληστίας ΄ Θα ήταν απληστία ? Όχι, επειδή είναι τέσσερα διαφορετικά στάδια . Η απληστία δρα όπως ήδη αναφέρθηκε από την αγωνία του να κατέχεις . Εν κατακλείδι ένα ανικανοποίητο οικοδόμημα του εγώ μπορεί να οδηγήσει στην απληστία αλλά ένα αντίστοιχο οικοδόμημα που συντηρείται στην συνείδηση οδεύει διαφορετικά . Επειδή η συνείδηση καταλήγει εκεί που στοχεύει . Κάποιος για παράδειγμα επιθυμεί να πάει σε μοναστήρι για να γίνει γνωστικός απόστολος . Πολύ καλά τον συγχαίρω . Αλλά συμβαίνει στο μοναστήρι να μην καταφέρει να έχει το απαραίτητο επίπεδο ανάπτυξης και τότε έρχεται μια στερημένη επιθυμία η οποία οφείλεται στο γεγονός ότι η ουσία η οποία ψάχνει είναι ανύπαρκτη . Δεν το ξέρει και παραμένει ανικανοποίητος . Είναι γαντζωμένος σε όλα αυτά που μπορεί να έχει , σε αυτά που θέλει να κάνει ή να επιτεθεί ή να δουλεύει μόνο για τον εαυτό του .

www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ « ΦΘΟΝΟΥ» Ο φθόνος είναι το μυστικό ελατήριο της δράσης . -Το ανταγωνιστικό εγώ -Το εγώ του φόβου για κάτι -Το εγώ του τι θα πούνε -Το εγώ του φαύλου -Το εγώ της υποκρισίας -Το εγώ της μαγείας -Το εγώ του ψέματος -Το εγώ της προδοσίας ¨Όταν υπάρχει ανταγωνισμός , εκείνος που χάνει δημιουργεί ζήλια για τον άλλο αδελφό . Για παράδειγμα : δέκα αδελφοί πηγαίνουν ως απόστολοι και στον έναν από αυτούς δίνεται μια σημαντική θέση . Κάποιος λέει : ότι αυτός ήταν μαθητής μου πως θα αναλάβει μια ευθύνη που είναι ανώτερη από την δική μου ευθύνη? Και μετά αντιδρά και λέει σε μια συνεύρεση : είδατε τι ευθύνη ανέθεσαν σε αυτόν τον τυπάκο? Σπέρνοντας ζιζάνια καθώς δεν μπορεί να συλλάβει ότι στον μαθητή του ανέθεσαν μιαν ανώτερη εργασία , τότε αναπτύσσεται μέσα του ο φθόνος και επιτίθεται στον αδελφό .Φοβούμενος το τι θα πουν προδίδει τον αδελφό του . Εσείς ξέρετε ότι οι άνθρωποι έχουν προδώσει πολλούς δασκάλους. Όταν ο Σαμαέλ υπήρξε Ιούλιος Καίσαρ τον πρόδωσαν γιατί υπήρξε ένας απλός άνθρωπος που διέπρεψε , νίκησε σε ότι . Αυτοί που τον ήξεραν οι πιο κοντινοί του από φθόνο με το χαμόγελο στα χείλη και το μαχαίρι κρυμμένο τον σκότωσαν . Αυτές ήταν οι εναγώνιες τάσεις εξουσίας . Το ίδιο συμβαίνει και με τον γνωστικό μαθητή της σημερινής μέρας , τότε ο φθόνος μπαίνει σε δράση , υπάρχει μια μηχανορραφία η οποία τίθεται σε κίνηση και αυτό συμβαίνει σε διάφορα στάδια μεταξύ των γνωστικών . Η ζήλια είναι φαύλη , ψεύδεται , υπερβάλλει με ανώτερο σκοπό να πλήξει το άλλο πρόσωπο . Μπορεί επίσης να δρα το εγώ της μαγείας και δεν χρειάζεται να πάει σε κάποιο ειδικό μέρος για να επιτελέσει μια εργασία μαύρης μαγείας. Κάποιος να συνταυτιστεί με κάποιον άλλον και πηγαίνει την ώρα που ο απόστολος δίνει τις καλές του διαλέξεις και παρεμβάλλεται ψυχολογικά λέγοντας του εσύ δεν μπορείς ρίχνοντας του « αρνητικές δονήσεις» . Αυτό συνέβη στο Μεξικό και παραλίγο να καταστρεφόταν η διάλεξη του αποστόλου από φθόνο . Τότε λοιπόν υπάρχει μια μαγικής προέλευσης δράση .Από τον φθόνο μπορεί να προκληθεί το βάλτωμα κάποιου. Από τον φθόνο μπορούν να αναδειχτούν

www.gnosisellas.gr ψεύτικες μαρτυρίες και κρίσεις . Από φθόνο μπορεί κάποιος μέχρι και να σκοτώσει . Από φθόνο μπορεί να προκληθεί η κατάρρευση ενός γνωστικού . Ο φθόνος τα πηγαίνει πολύ καλά με την απληστία και τον φόβο . Ο γνωστικός δεν απέχει πολύ από αυτό , μπορεί να δουλεύει πάνω σε ένα εγώ και μέσα του να αναπτύσσεται ο φθόνος .

ΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ «ΦΟΒΟΥ» Φόβοι οι οποίοι γεννιούνται στην παιδική ηλικία από τραύματα ή κόμπλεξ τα οποία προκαλούνται από την οικογένεια τους φίλους κ.λ.π. Βασικοί φόβοι : - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΟΥ ΤΙ ΘΑ ΠΟΥΝ ΟΙ ΑΛΛΟΙ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΥΧΙΑΣ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - Ο ΦΟΒΟΣ ΝΑ ΧΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΜΑΣ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ή ΦΙΛΩΝ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΟΥ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΟΣ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΗΣ ΜΟΝΑΞΙΑΣ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ - Ο ΦΟΒΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΛΑΘΟΣ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΩΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ - Ο ΦΟΒΟΣ ΝΑ ΥΠΟΦΕΡΕΙΣ - Ο ΦΟΒΟΣ ΝΑ ΧΑΣΕΙΣ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΟΥ - Ο ΦΟΒΟΣ ΤΗΣ ΕΝΟΧΗΣ Πάμε να εμβαθύνουμε πάνω σε αυτό το στοιχείο του φόβου και να ανακαλύψουμε το ενδιαφέρον . Πρέπει να αποδομήσουμε τον φόβο του αγνώστου , τον φόβο του τι θα πουν , τον φόβο της αποτυχίας , τον φόβο της ζωής , τον φόβο των ανθρώπων , τον φόβο να χάσουμε την εικόνα μας , τον φόβο του θανάτου , τον φόβο να είσαι ειλικρινής και φυσικός , τον φόβο των ίδιων σου των αντιδράσεων κ.λ.π. , και επιμένω δεν πρέπει να φοβόμαστε κανέναν ούτε τον Θεό , ούτε τους ανθρώπους ούτε τον εαυτό μας . Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να σεβόμαστε τον Θεό , τους ανθρώπους και τον εαυτό μας , από αυτήν την άποψη ο φόβος χρειάζεται είναι απαραίτητος . Ένα άτομο που δεν σέβεται και δεν φοβάται είναι ένα άτομο καταστροφικό είναι ένας πρωτόγονος . Καλό είναι να μην φοβάσαι αλλά να σέβεσαι . Ο φόβος είναι απαραίτητος η ανθρωπότητα τον έχει ανάγκη . Ο γνωστικός είναι αλυσοδεμένος και καταλήγει να θέλει να μιλήσει να θέλει να δράσει και δεν μπορεί και παίρνει την απόφαση να σπάσει τις αλυσίδες του οριστικά .

www.gnosisellas.gr Αν υπάρχει μια ανώτερη άδεια του το επιτρέπουν οι υπεράνω αυτού συνθήκες να σπάσει τις αλυσίδες του και να πει ότι έχει να πει . Αν δεν τα πάει καλά με τον εαυτό του εκ νέου θα τον αλυσοδέσουν γιατί ο γνωστικός είναι επικίνδυνος . Δεν υπάρχει άτομο πιο επικίνδυνο επειδή κατέχει τα όπλα της ψυχολογίας και τα όπλα της αλχημείας για να μετατραπεί σε έναν μεγάλο δαίμονα ή σε έναν μεγάλο άγγελο . Είναι το μοναδικό άτομο στο οποίο προσθέτονται δώδεκα εντολές στις υπόλοιπες δέκα υπάρχουσες και με περισσότερους νόμους περισσότερα προβλήματα και περισσότερες δυσκολίες . Τώρα έρχεται κάτι ενδιαφέρον ! Κάποιος λέει : «θα εξαλείψω το στοιχείο του φόβου γιατί με καταδιώκει» και του παίρνει μέρες χρόνια και τίποτα δεν γίνεται . Γιατί ? Γιατί δεν έχει αρνηθεί το εγώ . Δεν του δίνουν την άδεια γιατί δεν του έχουν εμπιστοσύνη . Αργά ή γρήγορα θα συνεχίσει με τα προβλήματα του .Τι χρησιμεύει να ζητάει εδώ και εκεί την αποδόμηση αυτού του εγώ αν σε αυτό το σημείο «εκεί επάνω παίρνουν την τελική απόφαση» και λένε : «μην συνεχίζεις να ζητάς παρά μόνον αυτό που σου επιτρέπεται .Δεν αξίζεις να σου δοθεί αυτό που ζητάς». Αλλά το χρέος καθενός από εμάς είναι να απελευθερωθούμε από όλες τις αλυσίδες που μας δένουν . Κάποιος μπορεί να πει : «Εγώ θα απελευθερωθώ» αλλά να μην μπορεί να το κάνει . Το καλύτερο είναι να μην συνεχίζει να ασκεί πίεση , επειδή δεν του επιτρέπεται . Στον καθένα δίνεται αυτό που του αναλογεί στην στιγμή του ούτε πριν ούτε μετά . Τώρα του δίνουν την δυνατότητα και αρχίζει να παίζει με την φωτιά και τότε θα τον δέσουν και πάλι και ακόμα πιο δυνατά γιατί έχει γίνει ακόμα πιο επικίνδυνος. Ναι πρέπει να αποβάλλουμε τον φόβο αλλά αυτός θα αποβληθεί σύμφωνα με την ανώτερη θέληση και όχι όποτε εμείς θέλουμε και όποτε μας αρέσει . Θα γίνει αν βλέπουν ότι κάνουμε σωστή χρήση των δυνατοτήτων μας ακόμα και όταν δεν έχουμε φόβους. ¨Όταν βαδίζουμε ζητώντας και ζητώντας συνεχώς και όταν παίρνουν «από πάνω» την άνωθεν απόφαση , τότε μας λύνουν σιγά-σιγά, Πρώτα μας λύνεται η γλώσσα ,επειδή ο γνωστικός ζει από τον λόγο και το να ζεις από τον λόγο σημαίνει να ζεις από την λέξη και αν το αποτέλεσμα είναι ο λόγος να είναι λάθος θα βρεθούμε εκ νέου φυλακισμένοι . Μετά μας λύνονται τα χέρια και βλέπουν τι θα κάνουμε . Θα ανεξαρτητοποιηθούμε αλλά θα μας έχουν υπό επιτήρηση , γιατί υπάρχουν πολλοί κίνδυνοι είναι πολύ λεπτή υπόθεση Κατέχουμε στα χέρια μας το πιο τέλειο όπλο του σύμπαντος . Και αν κάποιος δεν ξέρει να χρησιμοποιεί σωστά αυτά που κατέχει σπάζει και καίγεται .

V.M. LAKHSMI Πνευματικός οδηγός