Revista de Cáritas Diócesis San Isidro www.caritassanisidro.org.ar Mayo 2013
DIÓCESIS DE SAN ISIDRO REFLEXIÓN Sociedad adicta
COLECTA ANUAL Si compartimos, todo puede cambiar
Bienvenido papa Francisco
20 años Ayudarte
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Contenidos “Aprendamos a mirar hacia lo alto, hacia Dios. Pero también hacia abajo, hacia los demás, hacia los últimos”
papa Francisco
4 EDITORIAL 5 LA PALABRA. Gracias 6 RECOMENDADOS 7 CÁRITAS ¿Qué pasó y qué se viene? 8 ENTREVISTA AL OBISPO “La búsqueda del reino implica un mundo con menos pobres”.
14 REFLEXIÓN Sociedad adicta 18 ÁREA ADMINISTRACIÓN Conozcamos Cáritas 20 EN FOTOS 3.er concierto a cielo abierto a beneficio
Correo de lectores comunicacion@caritassanisidro.org.ar ¿Qué te parece la revista? ¡Escribinos!
22 CÁRITAS Colecta Anual Si compartimos, todo puede cambiar 27 EDUCACIÓN Con Fe en la educación 30 CÁRITAS Tiempo de cambios Hacer camino al andar
Canillita de Cáritas Animáte a llevar la revista a tu barrio, a tus amigos y en lugares de paso (salas de espera y confiterías). ¡Llevá la revista a todos lados!
Quiénes hacemos Cáritas Buenas Nuevas Contenido y Diseño:
GOLONDRINA, comunicación para la Iglesia
golondrinacomunicacion.com info@golondrinacomunicacion.com
Correctoras: Claudia Calvosa y Silvana García Calabria / traduar@gmail.com Fotografía: Santiago Rodriguez del Pozo Mariana Pardal
Colaboran periodísticamente en este número: Paula Markous Mariana Bléhaut Connie Royo
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Editorial
info@golondrinacomunicacion.com
Invitación a ser granitos de arena En octubre del 2012, comenzamos a pensar en una nueva revista para Cáritas de San Isidro y cómo afrontar este desafío inmenso de comunicar el gran trabajo de esta Cáritas enorme. Por ese entonces, el objetivo fue salir a contar quiénes son las personas que llevan adelante esta institución, cómo lo hacen, cuáles son los retos que enfrentan, y la importancia de la caridad dentro de la Iglesia. Sentimos la responsabilidad de crear conciencia sobre el valor mayúsculo de la labor que lleva adelante Cáritas cuidando integralmente a hermanos de todas las edades. Quisimos dar a luz la historia de voluntarios que son testimonios transformadores y renovadores. En esta revista, la segunda, intentamos ir un poco más lejos. Queremos mostrar y contar las miles de historias que suceden a diario en Cáritas. Sabemos que aún no logramos plasmar exactamente lo que queremos. Cuando
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estábamos por cerrar los contenidos de esta revista nos encontramos con la inundación, los miles de afectados y las miles de personas que se acercaron al Colegio Marín a colaborar con un compromiso extraordinario. Ahí confirmamos algo que veníamos descubriendo al irnos introduciendo en el mundo de Cáritas. Esta institución es acción, es providencia, es algo vivo, son muchísimas personas sumando granitos de ayuda, es todo eso y más. Es una organización tan viva que resulta un desafío describir, como nos gustaría, lo que es y lo que pasa cada mes hasta la nueva publicación. ¿Cómo contar todos estos granitos tan valiosos? ¿Cómo mostrarlos para que sigan contagiando y contribuir a provocar un efecto multiplicador? Cada vez que hacemos la revista nos sumergimos en el mundo de Cáritas y siempre salimos conmovidas. Esperamos poder transmitir esto y movilizarlos. Amigos, el acento en esta edición está
“ESTA INSTITUCIÓN ES ACCIÓN, ES PROVIDENCIA, ES ALGO VIVO, SON MUCHÍSIMAS PERSONAS SUMANDO GRANITOS DE AYUDA, ES TODO ESO Y MÁS”. puesto en la Colecta Anual y en los 20 años del Programa Ayudarte. Queremos subrayar la importancia de contar con ustedes del otro lado para poder seguir ayudando. Sigamos sumando granitos. Un abrazo en Jesús nuestro Pastor.
Las Golondrinas
La palabra
¡Gracias! A raíz de las inundaciones del primero de abril se recibieron donanciones en el Colegio Marín para ayudar a los afectados en las parroquias de nuestra Diócesis, La Plata y aledaños.
Al Colegio Marín, que no sólo puso el espacio físico sino también, y fundamentalmente, a toda su gente (directivos, docentes y alumnos) al servicio y con un entusiasmo y profesionalismo increíble. A los colegios: Labarden, Colegio Marín, San Juan El Precursor y Santa María, por enviar tantos alumnos tan dispuestos. A los miles de voluntarios que durante días ofrecieron su ayuda y se pusieron manos a la obra. A las decenas de personas que aportaron sus vehículos para trasladar las donaciones. A las miles de personas que acercaron lo que tenían a su alcance y más. A las empresas y particulares que hicieron donaciones en efectivo. A las empresas y particulares que proveyeron camiones para que todo llegara a destino. ¡Muchas gracias!
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Recomendados
Recomendadísimos
Libros El verdadero poder es el servicio, Jorge Bergoglio. Editorial: Claretiana. El entonces cardenal Bergoglio, hoy papa Francisco, nos presenta en este nuevo libro el mensaje del Evangelio que vibra en su corazón de pastor comprometido con el pueblo creyente y con los hombres y mujeres de buena voluntad. Su reflexión clara y penetrante ilumina la inteligencia, mueve el corazón y convoca voluntades para crear una nueva ciudada-
nía y construir juntos un hogar de puertas abiertas para todos. La clave de este compromiso de fe y renovación social es el SERVICIO: “hacer por los otros y para los otros”. “Se trata de una revolución basada en el vínculo social del servicio. El poder es servicio”. El cristiano se ha de sentir urgido a “entrar en el territorio de la servicialidad”, por las enseñanzas y el ejemplo de Jesús que no vino a ser servido sino a servir y a dar la vida por los demás. (cf. Mc 10, 42-45)
Los cuatro jinetes del Apocalipsis de Vicente Blasco Ibañez. Publicado en 1916, en pleno horror de la «Gran Guerra», Vicente Blasco Ibáñez (18671928) representó con singular acierto en Los cuatro jinetes del Apocalipsis las distintas fuerzas, intereses y mentalidades cuyo enfrentamiento llevó a la primera conflagración mundial. Estructurada en torno a la his-
toria de dos familias los Desnoyers y los Hartrott que, aunque provenientes parcialmente de un tronco común, pertenecen cada una a uno de los bandos en conflicto. La novela discurre ágilmente por los escenarios dantescos de una Europa rota, sobre cuyos desolados campos de batalla el gran vitalista que fue Blasco hace latir finalmente, salvaje e invencible, el deseo de vivir.
Películas
Ser digno de ser Año: 2005. Origen: Francés. Género: Drama En 1984 miles de africanos provenientes de los países más pobres y amenazados se encuentran en campamentos en Sudán. Estados Unidos tiene un proyecto para llevar a los judíos de los campamentos hacia Israel. Una mujer cristiana del campamento obliga a su hijo de nueve años a declararse judío para que pueda tener un futuro mejor. En Israel, el niño es adoptado por una familia francesa de Tel-Aviv. Mientras crece descubre el amor, la cultura occidental y el judaísmo pero también el racismo y la guerra. A pesar de su nuevo presente nunca se olvida de su madre verdadera y en su interior sueña con volverla a ver.
Cadena de favores Año: 2000. Origen: Estados Unidos. Género: Drama Un niño imagina un curioso sistema para mejorar el mundo: hacer favores sin esperar nada a cambio. Es decir, no devolver favores sino hacerlos gratuitamente, y no necesariamente a quien nos haya hecho un favor. Para sorpresa de todos, la desinteresada propuesta causa furor entre la gente. Entretenida comedia con toques dramáticos y un eficaz reparto. Como anécdota, Trevor, el personaje interpretado por Spacey es, en la novela, de raza negra, lo que provocó polémica en los Estados Unidos entre el colectivo afroamericano.
Jesús: Aproximación histórica de José Antonio Pagola. Editorial: PPC. La investigación en torno a la figura histórica de Jesús ha hecho posible la publicación de importantes y apasionantes estudios durante estos últimos años. Arrancando desde la investigación más reciente y sólida, este libro nos acerca a la persona de Jesús combinando el rigor histórico con una presentación clara y asequible. El autor se esfuerza por «captar» el impacto que Jesús provocó en sus contemporáneos y lo cuenta con palabras sencillas a los hombres y mujeres de hoy. ¿Quién fue Jesús? ¿Cómo entendió su vida? ¿Qué alternativa quiso introducir con su actuación? ¿Dónde está la fuerza de su persona y la originalidad de su mensaje? ¿Por qué se lo ejecutó? ¿Cómo terminó su aventura? El libro responde a estas preguntas presentando de manera apasionante a Jesús como buscador de Dios, profeta itinerante de su reino, poeta de la misericordia, curador de la vida, defensor de los últimos, amigo de la mujer, maestro de una vida diferente, creador de un movimiento renovador, ejecutado por las autoridades del templo y el representante del imperio romano, pero reafirmado y resucitado por Dios. Sitúa a Jesús en su contexto social, económico, político y religioso desde los datos más recientes. Aporta una repuesta científica a los libros de ciencia ficción sobre Jesús. Sugiere algunas conclusiones básicas para creyentes.
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Entrevista al Obispo Por Paula Markus
“La búsqueda del reino implica un mundo con menos pobres” En una entrevista distendida el obispo de San Isidro, monseñor Ojea, invita a todos a participar de la colecta anual de Cáritas, que será el 8 y 9 de junio, bajo el lema “Apuntamos alto: pobreza cero”. Además expresa su opinión sobre un gran abanico de temas: desde el Congreso Diocesano de Educación hasta la designación del nuevo papa argentino. Monseñor Ojea está convencido de que la Iglesia puede hacer mucho por los más necesitados debido a su presencia en los lugares marginales. “Incluso a través de Cáritas, la Iglesia tiene una capilaridad muy grande”, afirma el Obispo, que también es presidente de Cáritas Nacional. En una entrevista en la que se abarcan temas vitales para la diócesis, el Obispo pide participar de la colecta anual de Cáritas y explica entusiasmado el significado del lema de la colecta “Apuntemos alto: pobreza cero”. “Se trata de buscar la excelencia para los más pobres, poner una meta elevada y dar lo mejor”, resume.
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¿Cómo describe hasta ahora su experiencia en la diócesis de San Isidro y cuáles son los desafíos que todavía faltan? La experiencia es de una enorme riqueza en el conocimiento de muchas personas y de muchas situaciones. He dicho muchas veces que la diócesis tiene una gran diversidad. Creo que los mayores desafíos tienen que ver con la integración. Hay sectores sociales que viven muy cerca,
“Cuando estén pidiendo colaboración en la colecta no dejen de pensar en los rostros que están detrás de aquellas personas que estamos ayudando”. pero que están claramente diferenciados. Entonces, el gran desafío en la diócesis es crear puentes de convivencia. Es encontrarse en chico con el país. Y ver que el país no se pude atomizar, sino que para que pueda ser Nación tiene que haber una convivencia posible y vínculos mucho más estrechos que los que tenemos.
¿Con respecto a Cáritas qué expectativas tiene de la colecta que será en junio? El movimiento de la colecta es lo que más me impacta y lo que significa compartir. El entusiasmo que genera no solo dar, sino compartir, que cada uno pueda tener la oportunidad de dar lo mejor de sí. Sería como que en la colecta todos nos tenemos que sentir importantes, no tanto por la cantidad de lo que damos, sino por la calidad y por el sentido que
tiene. Es como el Evangelio cuando Jesús dice: “Si das una comida, no invites a tus amigos ricos que te pueden devolver, invita a los paralíticos, a los enfermos, a los ciegos, porque ellos no van a tener con qué devolverte”. En este planteo de los invitados al banquete que está en el Evangelio de Lucas, en el capítulo 14, lo importante no es solamente que son invitados, sino que en la comida compartís con aquel que quizá no te va a poder devolver de esa manera, pero te lo va a devolver de otra manera. Las expectativas de la colecta de Cáritas son incitar, que el gesto provoque la posibilidad de que yo pueda participar vinculándome de otra manera con mis hermanos necesitados.
¿Qué propone el lema de la colecta de este año? El lema es “Apuntamos alto: pobreza cero”. Es como buscar la excelencia para los más pobres, poner una meta elevada, como quien dice “vamos a dar lo mejor”, lo más importante cualitativamente porque ellos lo merecen. Por otro lado, es el sueño de pobreza cero, que siempre es un sueño de máxima. La búsqueda del reino implica un mundo con menos pobres.
¿No es una utopía el concepto de pobreza cero? Es una utopía, pero Juan XXIII decía que el que no sabe soñar no sabe amar. Es una frase sencilla, pero muy profunda. Creo que primero hay que apuntar alto en el sueño. Santa Teresa decía
que no había que apocar los deseos altos. Esta bueno eso porque estamos hechos más de sueños que de realidades.
¿Hay algún mensaje que les quiere hacer llegar a los voluntarios de la colecta? Les diría que cuando estén pidiendo colaboración en la colecta no dejen de pensar en los rostros que están detrás como los de aquellas personas que estamos ayudando. No estamos haciendo algo abstracto, no estamos juntando una montaña de plata que no sabemos a donde va a ir, sino que estamos haciendo algo que está sosteniendo lugares concretos con rostros concretos, que necesitan de alegría, que necesitan de sueños, que necesitan de herramientas como las tenemos nosotros. Yo creo que no hay que apartarse de la causa última por la cual uno está trabajando, que es la Cáritas. La Cáritas es la caridad, cómo yo me vinculo con todos esos rostros que no están presentes, pero por los cuales yo estoy trabajando, y cómo ellos me están agradeciendo por lo que pueden estar recibiendo.
¿Qué significa para Cáritas el programa Ayudarte, que cumple 20 años? Ha significado una ayuda enorme, un compromiso muy grande. El hecho de que un programa perdure 20 años significa cómo se ha puesto el hombro y que ha perseverado el compromiso, que es lo más difícil. Nosotros estamos acostumbrados a hacer planes que duran
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Entrevista al Obispo unos meses o que duran un tiempito. Cuando un hecho dura como este, 20 años, quiere decir que ha habido personas, trabajo, que ha habido mucho compromiso para seguir sosteniendo este modo de ayudar.
¿Qué le diría a los colaboradores del Ayudarte? Muchos sostienen esta ayuda desde hace 20 años, otros se van sumando. Hoy son 3100 los colaboradores Les diría que no aflojen. Que si durante todo este tiempo han sido fieles a este trabajo de la caridad, que sigan adelante. Que es mucho lo que se ha podido hacer, pero que también es mucho lo que queda por caminar. Nosotros tenemos en el país pobrezas y nuevas pobrezas. Tenemos en la diócesis situaciones extremas que requieren esa ayuda. “El señor ama a quien da con alegría”, dice San Pablo. Así que yo los animaría a continuar trabajando con alegría, sabiendo que con este pequeño gesto estamos construyendo el reino.
¿A qué se refiere con nueva pobreza y de qué forma se manifiesta en la diócesis? Yo llamaría pobrezas tradicionales la falta de vivienda, que es un tema importantísimo en el gran Buenos Aires, la falta de alimentación que gracias a Dios en este momento está bastante cubierta en nuestra zona, igual que la falta de vestido. Pero aparecen nuevas pobrezas que tienen que ver con la trata de personas, que tienen
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que ver con la adicción. La adicción es una nueva forma de pobreza que toca todos los vínculos sociales. En un barrio la adicción es lo que desencadena la criminalidad; la mayoría de los delitos que se comenten en el país son para poder conseguir la droga. Todo esto forma parte de lo que llamo la cultura de la droga. Frente a esto hay dos posibilidades: o los miro desde afuera, los pienso sin remedio, pienso que la única salida es enfrentar esta situación construyendo cárceles, o asumo la responsabilidad de ponerme a trabajar y hacer lo que pueda para cambiar esa cultura. Para poner la cultura del sentido de la vida, para poder poner un grano de arena para que el que ha caído pueda ser rehabilitado y ahí sí utilizar toda la creatividad de la comunidad para aportar lo nuestro en este tema que yo creo que es el más grave de nuestro país.
¿Cuándo usted habla de una sociedad adicta se refiere a esto mismo? Creo que hay realidades que cuesta mucho enfrentar, que son duras. Entonces la sociedad de consumo facilita medios a través de los cuales yo me escapo de la realidad. Entonces tenemos la adicción al trabajo, la adicción a la imagen, al juego, al alcohol, a la droga. Todas estas adicciones se dan en el contexto de una sociedad que escapa, que prefiere vivir el presente y no proyectar. Vivimos el hoy y lo vivimos escapándonos del hoy. Esto es una cultura, un modo de vivir a gran velocidad y sin proyecto.
“El lema de la colecta es ‘Apuntemos alto: pobreza cero’. Es como buscar la excelencia para los más pobres, poner una meta elevada, como quien dice ‘vamos a dar lo mejor’, lo más importante cualitativamente porque ellos lo merecen”.
¿Y por qué cree que la sociedad vive de este modo? Primero hay una serie de medios técnicos que permiten esto. En esto la civilización de la imagen ha sido importante. Pero también se da porque la inestabilidad en la vida afectiva, familiar, la falta de contención, el abandono, la ausencia, crean una serie de resortes sustitutivos. De alguna manera la adicción me envuelve en una especie de bruma que yo creo que es sustitutiva, es como la falsa seguridad por no tener un apoyo vital, fuerte en los afectos.
¿Y qué puede hacer la Iglesia frente a este panorama? Mucho. Yo creo que la Iglesia tiene una presencia muy importante en los lugares marginales. Incluso a través de Cáritas, la Iglesia tiene una capilaridad muy grande. Yo llamo capilaridad a la posibilidad de tener un contacto cuerpo a cuerpo con distintas realidades. Los partidos políticos y las ONG tienen un contacto mucho más distante. A ellos no va a acudir una abuela a decirles que su nieto se droga y qué puede hacer porque está desesperada, pero sí va a ir a alguien que es miembro de una iglesia. Esto posibilita que uno pueda estar más cerca de la realidad. El estar más cerca de la realidad puede disponer de unos medios para poder transformarla. Si bien es muy complejo el circuito de la rehabilitación, creo que podemos afrontar este tema con valentía. La iglesia puede hacer mucho para luchar contra la pobreza por su cercanía con otras realidades.
Pienso que la educación que llamamos no formal es auténticamente educación. En un barrio marginal el hecho de estar a contraturnos y trabajando, por ejemplo, en salidas que tienen que ver con el arte o con la computación, constituye una forma de educación. Entonces
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Foto: Fernando Monserrat
¿Con respecto al Congreso Diocesano de Educación que se hará en 2014 entre la Jurec y Cáritas cuál es su opinión?
Entrevista al Obispo que nuestros centros estén integrados en un congreso de educación con lo que llamamos educación formal es muy auspicioso. Es abarcar todo el arco de vínculo de jóvenes, no dejar afuera aquellos centros que están conteniendo, formando, siendo tal vez la poca presencia contenedora que un adolescente tiene en su barrio.
¿Cuáles cree que son los desafíos de la educación católica en la diócesis y qué es lo que se espera con este congreso? En primer lugar, es un desafío grande la comunión; ya el hecho de estar juntos y de intentar algo juntos es importante. Son tantas las cosas que en el ámbito de la educación tenemos que volver a conversar, son tantos los aportes que, por ejemplo, algunos colegios privados confesionales pueden hacer a los colegios del obispado y viceversa... Es utilizar todas las herramientas que tenemos y ponerlas en juego. Después habrá que adaptar y ver cómo esa comunión se flexibiliza y se adapta a cada diversidad. Pero me parece importantísimo como desafío hoy en la educación juntarnos, conversar sobre todos los problemas, ponerle nombre claro a algunas cosas y fijarnos metas.
Y, por último, una pregunta obligada:¿Qué significa la designación de Jorge Mario Bergoglio como papa para la Iglesia argentina?
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“Creo que la palabra y los gestos del papa van a marcar rumbos que para Cáritas estoy convencido de que van a ser importantes”. “Nosotros tenemos en el país pobrezas y nuevas pobrezas. Tenemos en la diócesis situaciones extremas que requieren esa ayuda”.
Creo que es un aire nuevo para la Iglesia, primero por la sencillez personal del papa. Bergoglio tiene todas las condiciones de buen pastor. Sabe acompañar y sabe conducir, con suavidad, pero con firmeza. Tiene una gran inteligencia, es muy fiel a sus convicciones. Creo que va a ser un pastor que hable mucho a través de gestos y esos gestos, y el haber elegido el nombre de Francisco, seguramente le van a dar a la Iglesia una transparencia y una frescura propias del santo que se entregó totalmente a la radicalidad del Evangelio para amar a Jesucristo en la pobreza. Me da la impresión de que el actual papa va a traer una renovación importante a la Iglesia.
Este papa nuevo ¿cómo puede influir en Cáritas San Isidro? Siempre un papa influye sobre toda la Iglesia. Creo que la palabra y los gestos del papa van a marcar rumbos que para Cáritas estoy convencido de que van a ser importantes. De hecho, cuando él era arzobispo de Buenos Aires tenía una reunión anual con Cáritas. Predicaba un retiro a todos los agentes de la pastoral, al que iban más de 500 personas. Y tenía un cariño especial por lo que podían hacer y por lo que podían vivir como agentes de la pastoral caritativa. Siempre un papa en la Iglesia tiene trascendencia.
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Reflexiรณn
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por Pablo Muttini
“Las adicciones tienen más que ver con la falta de sentido de la vida que con las sustancias prohibidas”.
Sociedad adicta
Días pasados, en reunión de trabajo, nuestro obispo Oscar nos llamó a la reflexión con un concepto: “vivimos en una sociedad adicta”, sentenció. Estábamos hablando del drama de los adolescentes y jóvenes en riesgo, y la afirmación proyectó el tema mucho más lejos de lo que teníamos previsto...y eso fue muy bueno. Las adicciones tienen más que ver con la falta de sentido de la vida que con las sustancias prohibidas, y la falta de sentido de la vida, quizás también se asocia a elecciones equivocadas. Desde tiempos inmemoriales también, el hombre tuvo conciencia de su fragilidad y dependencia de una fuerza superior, creadora y dadora de vida, que podría llevarlo a buen puerto en medio de la tormenta de su existencia plagada de luces y sombras. Así, con intuiciones
más o menos certeras, lo religioso constituyó el modo de buscar renovar y fortalecer el vínculo con la fuerza creadora.
La religión nos acerca, fundamentalmente a la divinidad y con ella, a una propuesta de vida que tiende a mostrarnos más claramente nuestra verdad y plenitud, puerto seguro de la existencia. Pero atención, no todas las intuiciones religiosas son y serán correctas. La imagen del Dios verdadero puede ser desdibujada y también falsificada por nuestros propios deseos, pasiones y elecciones equivocadas. Así, los ídolos –dioses de barro– surgen desde lo profundo de nuestro ser individual o colectivo (sociedad) haciendo propuestas siempre más cómodas que las del Dios de Jesucristo, pero que rápidamente nos encierran en un sinsentido más cercano a
“Muchas adicciones podría decirse que son la religión de los nuevos ídolos, porque representan el modo de vivir que nos propone el ídolo para lograr aquello que esperamos suceda mágicamente al invocarlo”.
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Reflexión la esclavitud que a la libertad. Por eso es necesario crear cada vez más ídolos y con cada ídolo, perdemos más libertad. En tiempos modernos, donde parece que hemos evolucionado hacia una comprensión más racional del mundo, los ídolos también cambiaron de rostro. Antes estatuillas, imágenes, figuras, hoy, elementos de la vida cotidiana a los que les asignamos poderes mágicos y ponemos en nuestros altares de prioridades para rendirles culto. El objetivo sigue siendo el mismo: ir tras el sentido de nuestra existencia y encontrar el modo de vivirla plenamente. El objetivo es el mismo y la elección equivocada, también. Muchas adicciones podría decirse que son la religión de los nuevos ídolos, porque representan el modo de vivir que nos propone el ídolo para lograr aquello que esperamos suceda mágicamente al invocarlo. Explico mejor: Si yo creo que lo que le dará sentido a mi vida es el dinero, entonces tendré que comenzar a hacer todo tipo de cosas tendientes a obtenerlo. La búsqueda de agradar al “ídolo dinero”, me pondrá en un camino sin salida ya que, como buen dios de barro, no puede aportarle a mi vida la plenitud que el alma anhela. Así, podría hacer una lista de un buen número de adicciones –ídolos modernos– a los que muchos sin darnos cuenta adoramos, siempre expresión de búsquedas insatisfechas, caminos mal elegidos y vacíos existenciales. Menciono algunos: poder, trabajo, dinero y fama. Alcohol, drogas legales, drogas ilegales y tabaco. Tecnología,
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“Los adolescentes y jóvenes en riesgo entonces, especialmente los pobres, no son los primeros de la lista de los adictos como a veces preferimos creer, sino aquellos a quienes como sociedad sacrificamos para satisfacer nuestros ídolos (pecado estructural). La exclusión y la marginalidad son frutos de esos sacrificios. Quizá, hasta tendríamos que dejar de llamarlos adictos para llamarlos víctimas. Sí, víctima suena mejor. Más justo”.
juventud y belleza, consumo, conectividad. Peligro, juego y comida. La lista podría seguir tanto como cuanto revisemos nuestra vida y nuestro entorno. Digo vida y entorno, porque todos, salvando excepciones esperanzadoras y cercanas a la santidad, en algún rincón de nuestra casa tenemos un altar reservado para nuestro propio ídolo, uno o más. Claro está que no todos producen los mismos efectos, pero atención, muchos se asocian y potencian y al hacerlo nos inducen a otra nueva idolatría cada vez más comprometida, esclavizante y peligrosa, ya que todos nos quitan o piden algo pero algunos, y aunque no me crean, todavía hoy exigen incluso sacrificios humanos. Invito y me invito aquí a tomar un papel y confeccionar mi propia lista de ídolos. Es necesario que haga esta tarea y le dedique unos minutos porque recién allí, reconociendo mis propias búsquedas equivocadas, es que voy a poder intentar adentrarme en el misterio de las ajenas. Porque la vida ajena es territorio que no me pertenece y merece el respeto propio de su dignidad. Los adolescentes y jóvenes en riesgo entonces, especialmente los pobres, no son los primeros de la lista de los adictos como a veces preferimos creer, sino aquellos a quienes como sociedad sacrificamos para satisfacer nuestros ídolos (pecado estructural). La exclusión y la marginalidad son frutos de esos sacrificios. Quizá, hasta tendríamos que dejar de llamarlos adictos para llamarlos víctimas. Sí, víctima suena mejor. Más justo.
“Nuestros adolescentes y jóvenes en riesgo son por lo menos algunas de las víctimas de los sacrificios que nos están exigiendo nuestros ídolos”.
Nuestros pibes adictos son víctimas. Víctimas de enésimas heridas que nos infligimos recíprocamente entre los “incluidos” sin notorias consecuencias aparentes pero que son heridas de muerte en las vidas
más vulnerables. Tan víctimas, si lo llevo al plano de mi vida familiar, como pueden ser mis hijos de mis propias adicciones. Mirando a Jesús, viendo su relación con el dolor, el sufrimiento y la enfermedad, los errores y los encierros, la muerte y la desorientación, quizás podemos comenzar a recorrer un camino. Uno distinto, transformador. Uno de misericordia, comprensión y fraternidad. A nadie se le ocurriría presentarse en una reunión de Alcohólicos Anónimos, sentarse en la ronda
y llegado su turno, expresar que NO toma. Si fuera cierto, sería totalmente inútil, tanto para sí, cuanto para el grupo; sin embargo, en nuestra Iglesia, “grupo de autoayuda” de pecadores perdonados, todavía somos muchos los que nos presentamos cuando nos toca el turno, como santos… Nuestros adolescentes y jóvenes en riesgo son por lo menos algunas de las víctimas de los sacrificios que nos están exigiendo nuestros ídolos. Atendamos misericordiosamente sus dolores y busquemos a los victimarios.
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Área Administración
Staff Área Administración
Integridad: Velar por la rectitud, la incorruptibilidad y el respeto por los valores y las leyes, siendo coherentes con nuestros mandatos, principios y fundamentos, y con los objetivos trazados. Transparencia: Llevar a cabo nuestro trabajo de forma clara y explícita, haciendo visibles los procesos y criterios, y rindiendo cuenta de nuestras acciones. Eficiencia: Administrar el dinero y los bienes que nos son confiados para los más pobres asumiendo la responsabilidad de llevar a cabo nuestras acciones a tiempo, de forma eficaz y con la mayor austeridad.
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Norma Lukezic Coordinadora de Administración y Recursos Humanos
Graciela García Tesorería
Mariela Enrich Administración y Contabilidad
Josefina Favre Administradora del Programa Abordaje Comunitario (MDS-Naciรณn)
Margarita Ruiz Administradora del Programa de Infancia (MNS-Pcia. Bs.As.)
Gabriela Gomez Marcoux Responsable de Rendiciones
Danila Ampuero Poblete Secretaria
Jorge Mota Secretario
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Área Administración Integridad, transparencia y eficiencia son los valores con los que cuenta la Administración Diocesana acompañando a las comunidades parroquiales y Centros que con sus acciones busca transformar la realidad siguiendo los pasos de un Jesús que actúa, celebra y anuncia. El equipo de Administración se ocupa, de procesar información, administra y distribuye el dinero que se acreditan en las diferentes cuentas bancarias. Estos fondos provienen del Estado Nacional, Provincial, Colectas, Empresas y Particulares. Algunas de las acciones que se deben realizar para que los fondos lleguen a sus destinatarios son, el control de los depósitos bancarios, autorización de pagos, procesos internos para la confección de cheques, pagos, conciliaciones bancarias, recibos. Todas éstas acciones quedan registradas en nuestros sistemas de doble control. Asimismo la rendición que efectúan los Centros deben ser controladas, verificadas y presentada a los distintos prestadores quienes efectúan las Auditorías correspondientes. Como siempre estamos a disposición de las inquietudes de los diferentes referentes.
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“También la Iglesia en cuanto comunidad ha de poner en práctica el amor. En consecuencia, el amor también necesita de una organización, como presupuesto para un servicio comunitario ordenado” DCE 20
Fotos: Mariana Pardal
En fotos
3.er concierto a cielo abierto a beneficio Asistieron más de 400 personas
La noche del viernes 15 de marzo en el Club Atlético de San Isidro se realizó el 3.er Concierto a Cielo Abierto. Contamos con la presencia del Obispo de San Isidro y presidente de Cáritas Monseñor Oscar Ojea, el intendente de San Isidro Dr. Gustavo Posse, el presidente del Club Sr. Carlos Barone y el director
de Cáritas San Isidro Ing. Juan Sabogal entre otros invitados especiales. Asistieron más de 400 personas que ya son fieles seguidores del maestro Santiago Chotsourian y nuestro Concierto a Cielo Abierto. Lo recaudado fue destinado al sostenimiento de las acciones que Cáritas realiza a favor de las personas más vulnerables de
nuestra comunidad. Agradecemos a nuestros auspiciantes: radio Millenium, Club Atlético de San Isidro, Grupo Educativo Marín, Testorelli, Falabella, Diagnóstico Maipú, Subterráneos de Buenos Aires y Municipalidad de San Isidro, y a todos los anunciantes que colaboraron con publicidad en el programa.
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Cáritas
Colecta Anual
Por Mariana Bléhaut
Si compartimos, TODO PUEDE CAMBIAR El sábado 8 y domingo 9 de junio, Cáritas realiza en todo el país la colecta anual destinada a sostener e impulsar el trabajo que realiza con las comunidades más necesitadas. Bajo el lema “Apuntamos alto, pobreza cero” la colecta nos llama a salir de nosotros mismos, a poner la mirada en el otro para comprometernos en un gesto concreto de solidaridad. “Creemos que si compartimos alcanza para todos. Que una sociedad distinta y transformada depende de cada uno de nosotros en el lugar en donde estemos. No estamos solo pidiendo plata sino animando a comprometerse con un proyecto, con una forma de mejorar nuestra sociedad. Te invitamos a ser parte” explica Virginia Vilella, Coordinadora de Gestión de Recursos y del programa Ayudarte en Cáritas San Isidro.
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“La colecta no es solo una acción de recaudación; es también un signo. Un acontecimiento a través del cual Cáritas busca mostrar la realidad de nuestros hermanos más pobres e invitar a toda la sociedad a comprometerse con un gesto concreto de solidaridad”.
“Apuntamos alto: pobreza cero” El lema “Pobreza Cero” puede parecer una utopía, algo imposible de realizar. Para Cáritas significa la intención de quitar todos los obstáculos para que el hombre pueda desarrollarse como persona y aportar a la comunidad. Tiene que ver con la dignidad humana, con la justicia y con el deber que tenemos, como sociedad, de defender y promover la dignidad del prójimo. “Aunque sea difícil, creemos que si compartimos alcanza para todos. Que una sociedad distinta y transformada depende de cada
uno de nosotros en el lugar en donde estemos”. La colecta no es solo una acción de recaudación; es también un signo. Un acontecimiento a través del cual Cáritas busca mostrar la realidad de nuestros hermanos más pobres e invitar a toda la sociedad a comprometerse con un gesto concreto de solidaridad. Abrirse a la participación de todos es un desafío. Salir al encuentro de los que están fuera de las Iglesias pero son parte de esta sociedad y quieren comprometerse.
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“La propuesta es llegar a quienes no concurren habitualmente a misa, a los que están en la calle. Ser masivos, salir de nosotros mismos y llegar a la gente que está fuera de la Iglesia pero que también quiere comprometerse, colaborar con los demás”. En esto, tienen un papel fundamental los miles de voluntarios que cada año se suman a la colecta llevando las alcancías más allá de los límites de las iglesias a través de las calles de cada barrio. De la mano de todos ellos, la colecta sale a la calle y se convierte en un espacio de encuentro con los demás, con los que no tienen, y con los que quieren transformar la realidad.
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Este fenómeno, que empezó tímidamente, ganó muchísima fuerza en los últimos años y es hoy uno de los componentes distintivos de la colecta anual de Cáritas. Los jóvenes son los protagonistas, son ellos quienes se autoconvocan y ganan las calles con un entusiasmo y alegría que contagian. Así, dan al acontecimiento un sentido festivo, le dan un nuevo significado y lo hacen llegar a todos. Solo en 2012 la Catedral de San Isidro convocó cerca de 400 voluntarios. La convocatoria, que empieza en el mes de mayo, sale desde las parroquias, capillas, colegios y otros centros. Pero también se hace a través de los medios y canales de comunicación masivos que llegan a todo el país. Las
piezas de difusión de este año fueron realizadas por Cáritas Nacional en la diócesis de Bahía Blanca y muestran la necesidad que existe y que forma parte de la realidad que nos rodea. Son cuatro afiches con testimonios que cuentan la historia de personas que viven en esa diócesis y el trabajo que Cáritas realiza con ellas. Nos hablan a la vez de algo que se vive en todo el país. En cada uno, el protagonista tiene la mirada puesta en el cielo. Apuntan a más, al progreso, a la esperanza, “apuntan alto”. Una imagen que nos representa a todos y que encierra un doble sentido. Apuntamos alto a transformar la sociedad construyendo con justicia, y
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Colecta Anual
apuntamos alto poniendo en Dios nuestra esperanza. “La colecta hace visible una realidad, pone de manifiesto que hay necesidades que son estructurales en nuestra sociedad y que tenemos que atender. La dignidad de las personas pasa por muchos lados y aún hay gente que no puede cubrir lo básico”, reflexiona el padre Juan Ignacio Pandolfini, vicepresidente segundo de Cáritas diocesana. El dinero recaudado permite cubrir necesidades de miles de personas y familias en todo el país. Las diócesis más carentes de recursos, donde en general se junta menos dinero, reciben la ayuda de aquellas que tienen una recaudación más alta a través de Cáritas Nacional que redistribuye
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los ingresos atendiendo a las distintas necesidades y proyectos comunitarios llevados a cabo por cada una de las Cáritas. “En nuestra diócesis hay muchísimas personas que viven situaciones de riesgo, y también hay muchísimos que quieren cambiar las cosas y pueden. La gente está dispuesta y si todos se suman es mucho lo que se puede hacer. Queremos darles una motivación para hacerlo”. Hay muchas formas de sumarse: difundiendo, siendo voluntarios en la colecta, animando a los demás o aportando económicamente. La invitación es para todos y nos llama a ser parte del cambio, a participar con un gesto concreto estemos donde estemos.
¡SUMATE A LA COLECTA: TODOS PODEMOS AYUDAR! El 8 y 9 de junio seamos parte de Cáritas
Educación
Por Paula Markus
Con Fe en la educación
En febrero de este año comenzó a desarrollarse el Congreso Diocesano de Educación, pero el camino de su preparación se inició hace tiempo. Todos los actores de la comunidad educativa católica están invitados al encuentro que busca ser un espacio de reflexión, pero también de acción.
Tenemos fe y estamos en la educación y tenemos fe en que la educación es el camino
A veces es necesario frenar y mirar para adentro, preguntarnos quiénes somos y qué queremos para poder continuar con más impulso. Con ese espíritu, desde el año pasado se empezó a delinear el camino hacia el Congreso Diocesano de Educación. En el encuentro, organizado por la Junta Regional de Educación Católica San Isidro (Jurec) y por Cáritas Diocesana, no sólo participarán los representantes de los colegios de las diócesis de San Isidro, sino que también estarán invitados los centros educativos comunitarios de Cáritas. Así, la educación formal y no formal estarán unidas, por primera vez, en un encuentro que promete ser fructífero. “El hecho de estar juntos, de que todos los aspectos de la obra educativa estén representados es
Rodrigo Martínez, vicepresidente de la Jurec
un signo muy bueno y un valor en sí mismo. Hacer visible la unidad y la diversidad es hacer visible el misterio de la Iglesia, y además, esa comunión la queremos traducir en algo concreto”, sostuvo Rodrigo Martínez, Vicepresidente de la Jurec. En total participarán los 55 colegios del Obispado de San Isidro y están invitados los representantes de los 22 colegios congregacionales y de los 17 colegios de orientación católica que hay en la diócesis. Pero también se sumarán miembros de los más de 100 centros comunitarios de Cáritas donde se brinda atención integral a la infancia y adolescencia. “Hay una gran obra educativa que se lleva a cabo en los jardines de infantes y maternales, en los centros de apoyo escolar y en las casas de jóvenes, y creo
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Educación
que el congreso servirá para que se fomente la unidad”, resumió Gloria Viglianco, Coordinadora de la red de Discapacidad de Cáritas. Para Patricia Fernández, Coordinadora de la red de Jardines y Comedores, la importancia del Congreso radica en que “es la primera vez que se tienen en cuenta estos espacios no formales”. Según contó, los coordinadores de los centros de Cáritas se sintieron convocados y participaron del encuentro de directivos – el 14 de febrero pasado– que fue una instancia preparatoria para el congreso. “Allí confirmamos que tenemos muchas cosas en común y que son más las cosas que nos acercan que las que nos alejan”, dijo Patricia. Los objetivos del congreso son varios y se terminaron de delinear en el encuentro de directivos. En primer lugar, se trata de reflexionar acerca de la identidad de la educación católica para que se renueve en las comunidades educativas el compromiso con la misión evangelizadora. En segundo lugar, se busca generar tiempos y espacios de intercambio para fortalecer la comunión y propiciar el trabajo en red. El tercer objetivo es considerar las nuevas realidades de este tiempo para poder dar respuestas adecuadas.
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El hecho de estar juntos, de que todos los aspectos de la obra educativa estén representados es un signo muy bueno y un valor en sí mismo Y por último, a partir de la reflexión compartida y el diagnóstico de la realidad, se intentará determinar objetivos y líneas de acción comunes que tengan en cuenta, a su vez, la diversidad de cada centro educativo. En definitiva, para el vicepresidente de la Jurec, el mayor desafío del congreso es que las escuelas y los centros educativos reflexionen sobre la identidad común como educadores en la fe católica, y sobre cómo se puede mantener esta identidad y dar respuestas. “Hay un documento sobre la escuela católica que dice “que si ésta no es «escuela» y no repro-
duce los elementos característicos de é sta, tampoco puede aspirar a ser «católica». El desafío es tener una propuesta educativa sólida, seria. No sirve rezar todos los días ni hacer todo lo que hay que hacer si los chicos no aprenden”, subrayó Rodrigo.
El camino del congreso
Para poder cumplir los objetivos, el camino del congreso se dividió en tres etapas. De marzo a julio 2013 se llevará a cabo la etapa Institucional, denominada “tiempo de Escucha”; en agosto empieza la etapa zonal, llamada “tiempo de Reflexión”, que durará hasta diciembre de 2013, y luego la etapa diocesana, “tiempo de Propuestas”, que tendrá como momento central el encuentro diocesano que se llevará a cabo los días 16, 17 y 18 de mayo de 2014. En esta etapa de “tiempo de Escucha”, la organización del Congreso invitó a cada escuela y centro educativo a que tenga un tiempo para trabajar hacia adentro, de reunirse con padres, docentes y alumnos para detectar los problemas y desafíos de la educación. Algunas de las problemáticas, que son comunes a todos los espacios educativos de la diócesis, ya fueron surgiendo en el encuentro con los directivos en
febrero. Allí se mencionaron los problemas económicos, las nuevas realidades familiares, el tema de cómo motivar a los maestros, la falta de vocaciones docentes y distintas cuestiones educativas. Estos puntos se ampliarán y profundizarán en los próximos meses luego del trabajo de cada escuela y centro educativo. “Después de todo este tiempo de caminar juntos, después de todo el trabajo, un escenario que yo me imagino luego del congreso es que tomemos mayor conciencia de que somos parte de
una misma obra educativa de la diócesis, y no me refiero sólo a la dimensión formal de que el obispado es el responsable último ante el Estado, sino de algo más profundo”, resumió Rodrigo. Se trata, entonces, de reflexionar y mirar para adentro, de reavivar la llama de la identidad de la educación católica. El
lema del congreso, “con Fe en la educación” resume lo expuesto. Juega con la fe en el sentido sobrenatural, como don de Dios, pero también como transformadora de la educación. Es decir, “tenemos fe y estamos en la educación y tenemos fe en que la educación es el camino”, sintetizó el vicepresidente de la Jurec.
De izquierda a derecha: Fabiana Aquino, Patricia Fernandez y Gloria Viglianco
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Cáritas
Tiempo de cambios
Por Connie Royo
Hacer E camino al andar Luego de su paso por Cáritas San Isidro durante siete años, Eduardo Ichaso se despide de la dirección con un mensaje que invita a reflexionar. Con una gran vocación de servicio, comparte su mirada acerca de la diversidad y la compleja tarea que Cáritas lleva adelante, la importancia de la educación no formal en la comunidad y la misión de la Iglesia de ser signo en estos tiempos de desaliento. 30 • Cáritas BN
duardo irradia energía y carisma. Con voz pausada y concisa se hace escuchar. Habla de ayuda, de responsabilidad y de amor; de brindarse al prójimo, de generar conciencia y ser testimonio de Iglesia. Mientras profundiza, de su boca las palabras toman cuerpo y sentido. Es tiempo de reflexionar. Eduardo llegó a Cáritas hace más de diez años. Fue miembro de la Comisión Directiva y luego invitado por Monseñor Jorge Casaretto a asumir como Director en la Diócesis de San Isidro, cargo que aceptó lleno de entusiasmo y llevó adelante por siete años consecutivos. “Yo empecé como Director de Cáritas conociendo de qué se trataba. En el momento en que uno entra al mundo Cáritas, aunque venga de una parroquia, cuesta mucho darse cuenta de la envergadura y complejidad del proyecto, de la cantidad de obras y de la diversidad de temas y opiniones. Para dirigir hay que saber de qué se trata, hay que saber (ser) de Iglesia y creer en (la acción) del Espíritu Santo, porque sino la tarea se pone imposible”, explica con una sonrisa. Pero los tiempos, - cuenta- hoy en día corren veloces y los desafíos van
Eduardo Ichaso
“Hay que participar, involucrarse y comprometerse, porque no basta con ir un día sino meterse en un proyecto y seguirlo hasta el final. Y en ese camino, que tiene luces y sombras, guiarse por las luces y ver los pequeños éxitos como grandes, eso es lo que a uno lo va llenando” dice Eduardo Ichaso. creciendo, hasta mutando. “En diez años las problemáticas cambian –afirma–. Así, con la ayuda de la comisión y del obispo vas discerniendo hacia dónde apuntar. En el fondo todo lo que se hace es bueno y positivo, pero los recursos humanos y económicos son limitados, entonces hay que optar por objetivos claros, sin nunca olvidar la verdadera misión de la Iglesia”, relata. Orientada a la atención integral de toda persona desde que nace hasta la tercera edad,
MENSAJES
Cáritas San Isidro trabaja con varios planes y objetivos (frentes), como los Centros de asistencia a personas sin techo, el Hogar para madres en riesgo y las Oficinas de empleo; pero en estos años hubo un Norte importante y urgente: la educación no formal. “Este sello que tenemos es único en las Cáritas de Argentina –destaca Ichaso–. Nosotros nos ocupamos de la persona desde que nace, con los jardines maternales y de infantes damos apoyo escolar a contraturno de la escuela pública y luego ofrecemos formación profesional, que son los talleres de oficio – explica–. El desarrollo celular de todo este tipo de actividades es riquísimo, pero es muy difícil sostenerlo, no sólo desde lo económico sino también desde la idea de que somos Iglesia y tenemos una misión –agrega–. Por eso, una parte crucial de nuestro trabajo es tratar de crear conciencia de la importancia de la tarea que se lleva a cabo en todos los ambientes”, apunta. Tratando de mantener una mirada optimista y
Como Ex-director de Cáritas San Isidro, Eduardo Ichaso sigue convocando a volverse parte y ayudar. Y comparte su mensaje de aliento con la sociedad y la gran familia que conforma Cáritas. Para quienes aún no se animaron a acercarse sostiene que “hoy hay canales de solidaridad organizados, no sólo de la iglesia, sino de ONG y fundaciones. Hay que averiguar en dónde me puedo involucrar y ser más eficiente según mis talentos, mi formación y mis capacidades. Hay que acercarse y participar”, sostiene. Y eternamente agradecido con todos aquellos que acompañaron su gestión desde cada rinconcito de la organización, alienta “a seguir adelante en todo este proceso que estamos llevando a cabo. Hay que nutrirse de los éxitos y mantener la garra, la concentración, el esfuerzo de siempre… y entregarse a los demás”.
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Cáritas siempre en vías de ayudar al más necesitado, Eduardo es contundente y remarca la urgencia de un cambio. Uno radical y que nos incluya a todos como comunidad. “En dos o tres generaciones esta sociedad no es viable; hay que hacer algo –enfatiza–. Eso es lo que a mí me movió a participar, además de una fuerte convicción religiosa. Es un tema de ida y vuelta, de ayudar y después crear la conciencia de este tipo de actividades para organizar una sociedad que sea viable. Apartando el tema religioso, solidario y de valores, pensemos en la supervivencia de nuestros nietos, no es el sálvese quien pueda. Cuando en la historia la brecha entre los que más y menos tienen empezó a crecer, se empezó a abrir, terminó en guerra, en desastre. Y lamentablemente esta se abre cada vez más, por eso tenemos que crear conciencia en la sociedad de que esto está pasando. Y es un trabajo muy importante dentro de la misión de Cáritas”, remarca. En todo el proceso, que incluye un gran esfuerzo y compromiso de todos los sectores de la pastoral caritativa, Eduardo asegura y sostiene la importancia de no perder la esperanza y la fe, y señala a la Iglesia como parte esencial del camino. Es por eso también que su gestión incluyó la tarea de integrar a Cáritas con las parroquias y unirse así a la actividad de la Iglesia. Y cree haber avanzado. “La Iglesia tiene que ir por delante haciendo signos –concuerda Ichaso–, adelantándose a
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las problemáticas de los tiempos, ser inteligente para transmitirlos para que el resto de la sociedad o el estado los asuma. Esta asociación que tiene Cáritas con el Estado, que muchos cuestionan, tiene sus riesgos pero también sus ventajas. Es una misión profética, estás diciéndole al responsable de muchas cosas ‘acá estás fallando´ o ´hagámoslo juntos´”, aduce. Concluida su gestión en diciembre pasado, Eduardo asegura que para volver exitosa la tarea es importante “animarse y no desanimarse. Se pueden tener fracasos –concuerda–, pero hay que agarrase de los pequeños éxitos, que a fin de cuentas son los que nos animan a seguir caminando. De la sociedad civil van saliendo anticuerpos a este desaliento. Hay que participar, involucrarse y comprometerse, porque no basta con ir un día sino meterse en un proyecto y seguirlo hasta el final. Y en ese camino, que tiene luces y sombras, guiarse por las luces y ver los pequeños éxitos como grandes, eso es lo que a uno lo va llenando”, concuerda. Y consultado acerca de las maneras de participar y ayudar, Ichaso asegura que hoy el abanico de posibilidades es enorme. “Creo que todos tenemos algo de tiempo para dedicar, la clave es buscar el lugar donde uno se sienta cómodo y volcar allí sus talentos, sean pocos o muchos, pero hay que multiplicarlos. Todos vemos la realidad y cuando la sociedad se organiza para ayudar y hacer el bien, inspira, y ese se vuelve un proceso multiplicador”.
Juan Sabogal L B. a gomarsino-
“Creo que todos tenemos algo de tiempo para dedicar, la clave es buscar el lugar donde uno se sienta cómodo y volcar allí sus talentos, sean pocos o muchos, pero hay que multiplicarlos”. dice Eduardo Ichaso
Comisión Directiva, Cáritas San Isidro
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PRESIDENTE: Obispo Diocesano, Mons. Oscar Ojea
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VICEPRESIDENTE: Pbro. Jorge García Cuerva VICEPRESIDENTE 1.°: Pbro. Juan Ignacio Pandolfini DIRECTOR: Ing. Juan B. Sabogal Lagomarsino COORDINADOR GENERAL: Diác. Pablo Muttini MIEMBROS DE LA COMISIÓN DIRECTIVA: Ana Madero, Yudith Acuña, Alicia López, Sandra Meza, Horacio Reyser (h), y Jorge A. Aguirre Saravia.
PREGUNTAS PARA CONOCER LA COMISIÓN DIRECTIVA (CD) DE CÁRITAS SAN ISIDRO
¿CUÁL ES LA TAREA QUE LLEVA ADELANTE LA CD? Por un lado, la comisión recibe las instrucciones y las orientaciones del Obispo, sus lineamientos, sueños y mandatos. Se coteja con lo que se hace y se convierte en acciones. Por otro lado, la CD acompaña a las Cáritas parroquiales y lleva al Obispo las inquietudes cotidianas que estas tienen.
2 ¿CÓMO SE ELIGE A LAS PERSONAS QUE INTEGRAN ESTE EQUIPO? Son elegidos por el Obispo (presidente) y la estructura sigue los lineamientos del estatuto de Cáritas Argentina. El puesto de vicepresidente lo desempeñan sacerdotes, y el cargo de director, un laico. La comisión de Cáritas San Isidro es especialmente numerosa por la envergadura de la obra diocesana. Al conformar la comisión se busca tener una representación completa de la diócesis, tanto en lo
parroquial como en obras. Los constituyentes de la comisión tienen inserción y experiencia en las obras.
3 ¿CUÁLES SON LOS DESAFÍOS PARA 2013? A pedido del Obispo el desafío es el acompañamiento personalizado de las obras. Empaparse de lo cotidiano, tener presencia, valorar el trabajo de las comunidades y los centros, para lo cual se organiza una agenda de visitas con miembros del equipo de Cáritas y de la Comisión Directiva.
4 ¿QUIÉN REGULA EL FUNCIONAMIENTO? En todos los planos, nacional, regional, diocesano y parroquial, el funcionamiento y organización de Cáritas está regulado por el estatuto de Cáritas Argentina, en concordancia con los principios de Cáritas Internationalis.
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Info Contacto Ayudarte
Cáritas www.caritassanisidro.org.ar Tel.: (011) 4575 4225 /4250 /4219 /4266 /4268 Fax: (011) 4742 4484 C.e.: comunicación@caritassanisidro.org.ar
Recursos C.e.: recursos@caritassanisidro.org.ar Tel./Fax: (011) 4742-4484
Enviando este cupón por correo postal o por mail a ayudarte@caritassanisidro.org.ar o por fax al (+54 11) 4742 4484. Horario 9 a 16 hs. revista Cáritas BN - Mayo 2013
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