Kijkopfilm 5 - mei 2013

E! EM E 5 NE IS M 29, AT .V. â‚Ź GR T.W

2E JAARGANG MEI 2013 NR. 5

HET KWARTAALBLAD VOOR CHRISTEN EN FILM

CHI RHO

Geloofsopvoeding op maat

SOMEBODY'S DAUGHTER

Leven in een wereld vol verleiding En verder:

recensies, columns en artikelen 1

l Kijk op Film l mei 2013

Based on the life of Dietrich Bonhoeffer

2

l Kijk op Film l mei 2013

Hoera! Kijk op Film nummer 5, we bestaan een jaar!

Een jaar vliegt om en vier nummers verder hebben we een hoop geleerd. We hebben ook veel reacties gehad op ons magazine. Nuttige tips en bemoedigende emails.

Momenteel zijn we druk bezig onze website opnieuw in te richten. Check in de tussentijd ook onze Facebook-pagina.

SPOTLIGHT

4

DIETRICH BONHOEFFER

Dominee in verzet tegen Hitler

KERK & FILM

Na twee thema-magazines (kinderen en Pasen) nu weer een ‘gewone’ editie van Kijk op Film. Hoewel gewoon, eigenlijk heeft deze editie ook wel weer een paar thema’s.

Rond mei is het tenslotte logisch om aandacht te geven aan de Tweede Wereldoorlog.

Vandaar het uitgebreide artikel over de Duitse dominee en spion Dietrich Bonhoeffer.

Want eindelijk is de film AGENT OF GRACE verkrijgbaar, de enige speelfilm over het leven van deze wereldberoemde theoloog.

CHI RHO

Daarnaast is het dit jaar 65 jaar geleden dat de staat Israël werd opgericht.

Een jubileumjaar dus en dat markeren wij met een artikel over de documentaire HELDEN VAN SION, geproduceerd door Christenen voor Israël. Verder een artikel over JOP (Jeugdorganisatie van de Protestantse Kerk) en het ondersteunende materiaal dat zij hebben ontwikkeld bij de kinderserie CHI RHO. En dan iets heel anders, want we hebben in deze editie ook aandacht voor de zeer persoonlijke documentaire SOMEBODY’S DAUGHTER, over de gevaren van internet.

Het wonder van het (voort)bestaan

Geloofsopvoeding op maat

SPOTLIGHT ISRAËL

SPOTLIGHT

SOMEBODY'S DAUGHTER

Leven in een wereld vol verleiding

Daarnaast natuurlijk ook weer ruimte voor twee columns, dit keer geschreven door twee nieuwe columnisten. En uiteraard het laatste filmnieuws en recensies van de laatste films. Ik wens je veel leesplezier. Shalom!

10 12 14

En verder: 8 COLUMN FILM IN DE WINKEL 8 FILMNIEUWS

Hoofdredacteur

16 FILMS VOOR JONGEREN

Paul van der Niet

18 COLUMN FILMCRITICUS 19 AMISH FILMS 20 FILMRECENSIES

KIJK OP FILM is een kwartaalblad voor christenen over film en verschijnt vier maal per jaar.

VERSPREIDING KIJK OP FILM wordt gratis aangeboden aan christenen in Nederland, o.a. via christelijke (boek) winkels, kerken en op evenementen. Een abonnement is mogelijk via de website voor €10,- per jaar.

REDACTIE Paul van der Niet (hoofdredacteur), Rita Quartel (eindredacteur), Ron Venema, Nelleke Weeda, Jan van Keulen, Leon van Steensel, Wouter van de Toorn en Henk Nennie-van Gemeren.

DRUK Drukkerij Tesink, Zutphen

VORMGEVING Ruchama Nijenhuis - www.ruchamanijenhuis.nl

ISSN: 2213-2503 www.kijkopfilmmagazine.nl

UITGEVER Henk Nennie-van Gemeren

ADVERTENTIE ACQUISITIE Theo Wijbenga T 0511 - 47 57 46 E theowijbenga2@gmail.com SPONSOREN NEEMA Media, SABRA, Dutch FilmWorks

mei 2013 I Kijk op Film l

3

SPOTLIGHT

4

l Kijk op Film l mei 2013

DIETRICH BONHOEFFER Dominee in verzet tegen Hitler De galg. Dood door ophanging wegens hoogverraad. Bij de aanblik van de plaats waar het vonnis zal worden voltrokken, verraden de emoties op zijn gezicht vooral berusting. Op bevel van de SS-er die hem begeleidt, kleedt hij zich uit. De kou van de nog prille lente doet hem rillen. ‘Bang, dominee?’, vraagt de SS-er spottend. ‘Ik heb het koud’, antwoordt de gevangene. En weer is daar de spottende stem van de SS-er: ‘Dit is dus het einde. ‘Nee!’, zegt de gevangene. Er klinkt zoveel zekerheid in door dat de SS-er hem verbaasd aanstaart. Zonder enige aarzeling loopt hij naar de galg en neemt de drie treden naar de wachtende strop. Het is de indrukwekkende slotscène van de film BONHOEFFER, AGENT OF GRACE (hoofdrol van Ulrich Tukur, AMEN, DAS LEBEN DER ANDEREN), die binnenkort in Nederland op DVD uitkomt.

Door: Rita

mei 2013 I Kijk op Film l

5

SPOTLIGHT Als Dietrich Bonhoeffer op 4 februari 1906 in het Duitse Breslau geboren wordt, kan niemand vermoeden dat zijn persoon en gedachtegoed ruim een eeuw later voor velen nog altijd een grote inspiratiebron zijn, niet alleen in Duitsland maar wereldwijd.

Bonhoeffer, die opgroeit in een gegoede familie, verrast zijn naaste omgeving door op 14-jarige leeftijd doodleuk mee te delen dat hij theoloog wordt en zich bij een kerk aansluit. Een keuze die door zijn familie met weinig enthousiasme begroet wordt.

In een gezin waarin de vader neuroloog en hoogleraar psychiatrie is, één broer fysicus en een ander advocaat, en het geloof bovendien geen grote rol speelt, wordt theologie nou niet bepaald als passend bij hun ‘klasse’ gezien.

Desondanks vertrekt Bonhoeffer op z’n zeventiende naar Tübingen, waar hij een jaar studeert voordat hij voor verdere studie naar Berlijn gaat. En dan gaat het snel: hij is 19 als hij zijn eerste preek houdt, 21 als hij promoveert, 22 als hij praktijkervaring opdoet in een Duits-Evangelische Kerk in het Spaanse Barcelona en 24 als hij zijn bevoegdheid haalt om aan de Duitse universiteit les te geven. Karl Barth (een bekende Zwitserse theoloog uit de 20e eeuw) noemt Bonhoeffer ‘een theologisch wonder’.

DOCUMENTAIRE Velen zullen het met Barth eens zijn want Bonhoeffer spreekt nog altijd tot de verbeelding. Het is dan ook niet verwonderlijk dat er behalve de speelfilm BONHOEFFER, AGENT OF GRACE, ook nog twee documentaires over hem worden uitgebracht. HET LEVEN EN WERK VAN DIETRICH BONHOEFFER zoomt op een verrassende manier in op het levensverhaal van de in veel opzichten radicale Bonhoeffer. Nog niet eerder vertoond archiefmateriaal, waardevolle documenten en bezoeken aan de originele locaties geven een extra dimensie aan het verhaal over deze Duitse theoloog en verzetsstrijder.

6

l Kijk op Film l mei 2013

BERGREDE In 1930 vertrekt hij naar het Union Theological Seminary in New York voor een jaar van vervolgstudies.

Het zal hem voor altijd veranderen. Zijn eigen verklaring: ‘ik ben hier christen geworden. Voor het eerst ontdekte ik de Bijbel uit mijn preken (…). Ik heb nooit of maar weinig gebeden. Ik was tevreden met mezelf. De Bijbel, vooral de Bergrede, heeft me daarvan bevrijd’. Door zijn vriendschap met de zwarte medestudent Frank Fisher ziet hij van dichtbij wat rassendiscriminatie met mensen doet. Via de Fransman en pacifist Jean Lasserre raakt Bonhoeffer overtuigd van de juistheid van geweldloos verzet. Oorlog is volgens hem een ontkenning van het evangelie. Terug in Duitsland valt het zijn studenten op dat Bonhoeffer het hart weet te raken. Hij is oprecht geïnteresseerd en plaatst vraagstukken in de voor studenten relevante context.

BEGINNEND VERZET In het Duitsland van de beginjaren 30 is Adolf Hitler inmiddels aan een flinke opmars bezig. Het Duitse volk wil de nederlaag van de Eerste Wereldoorlog en de vernederende maatregelen die het land door anderen zijn opgelegd zo snel mogelijk vergeten. De economische recessie vergroot de roep om een sterke leider en de kerk lijkt haar ware roeping vergeten door bijna klakkeloos achter Hitler aan te gaan. Hermann Grüner, de vertegenwoordiger van de ‘Duitse Christenen’, de kerk die het nationaalsocialisme zo goed als omarmt, verwoordt het als volgt: ‘In de persoon van Hitler is de tijd vervuld voor het Duitse volk. Omwille van Hitler is Christus, God de helper en verlosser, van kracht geworden onder ons. Daarom is het nationaalsocialisme positief christendom in actie. Hitler is de weg van de Geest en de wil van God voor het Duitse volk om bij de kerk van Christus te horen.’ De ontwikkelingen vervullen Bonhoeffer met grote zorg en afschuw. Als in september 1933 de ‘Bruine Synode’ (zo genoemd omdat veel aanwezigen het bruine nazi-uniform dragen)

bepaalt dat voorgangers met Joods bloed niet langer actief mogen zijn in de kerk, begint hij samen met Martin Niemöller de ‘Pastors’ Emergency League’, een voorloper van de ‘Bekennende Kirche’ (de stroming binnen de kerk die zich verzet Hitler en de slappe houding van de kerk zelf).

NAVOLGING Omdat de meeste predikantsplaatsen worden toegewezen aan voorgangers die de nazi’s goedgezind zijn, wordt het voor Bonhoeffer steeds moeilijker een eigen gemeente te vinden. Daarom accepteert hij in 1933 een predikantsplaats in een Duitse gemeente in Londen. Niet veel later kunnen predikanten in Duitsland uitsluitend worden opgeleid door de met de nazi’s heulende ‘Duitse Christenen’. Reden voor de Bekennende Kirche zelf een opleidingsinstituut te beginnen in Zingst, in de buurt van de Baltische Zee en later in Finkenwalde bij Stettin. Aan Bonhoeffer wordt gevraagd de leiding op zich te nemen. De studenten ervaren de tijd op het seminarie als een oase van vrijheid en vrede.

Vooral de colleges van Bonhoeffer over het navolgen van Christus maken diepe indruk. Bonhoeffers boek ‘Navolging’ zal ook een van zijn meest bekende boeken worden.

GEWELDLOOS Aan de twee jaar van relatieve rust komt in 1937 een eind als de Gestapo het seminarie in Finkenwalde sluit. De twee daaropvolgende jaren zijn lastig voor Bonhoeffer. Hij worstelt met zijn rol in de Bekennende Kirche als blijkt dat veel predikanten het lastig vinden zich expliciet uit te spreken tégen Hitler. Ook hekelt hij het gebrek aan moed van velen om (openlijk) op te komen voor de Joodse medeburgers. Hij citeert regelmatig Spreuken 31:8 (‘Spreek voor hen die weerloos zijn, bescherm het recht van de vertrapten’) om te verklaren waarom hij wél opkomt voor de Joden in Duitsland. Het is zijn overtuiging dat als je aan de

Joden komt, je aan Christus komt. Op 9 november 1938 bereikt het antisemitisme een (voorlopig) dieptepunt: tijdens de Kristallnacht worden de etalages van Joodse winkels vernield, synagogen in brand gestoken en Joden mishandeld. Bonhoeffer onderstreept in z’n bijbel Psalm 74:8 ‘‘We vagen alles weg,’ zeiden ze, en alle godshuizen in het land hebben zij verbrand’ en zet er de datum van 9 november ’38 bij. Tot Bonhoeffers grote teleurstelling houdt ook nu de kerk zich stil. Het is een van de redenen waarom hij een tweede trip naar Amerika overweegt. Hij wil zijn commitment aan de Bekennende Kirche heroverwegen. Een andere reden is het dichterbij komen van de dienstplicht. Weigeren zal hem nog meer verdacht maken dan hij al is en bijna zeker de doodstraf opleveren. Bonhoeffer is niet alleen fel gekant tegen Hitler en zijn regime, hij gelooft ook nog altijd heilig in de weg van geweldloos verzet. Hij is geboeid door de persoon van Gandhi en zou graag een keer naar India afreizen. Als een Zweeds student hem vraagt wat hij zal doen als Hitler van hem eist dat hij de wapens opneemt, antwoordt hij: ‘Goede vriend, ik hoop dat God mij in dat geval de kracht zal geven om de wapens niet op te nemen.’ Een derde reden om het land te verlaten, heeft te maken met de vertrouwelijke informatie die zijn zwager Hans von Dohnanyi (werkzaam bij de Abwehr, de militaire inlichtingendienst) hem een jaar eerder geeft over een militaire coup om Hitler te verjagen. Tot dan toe heeft Bonhoeffer nog geen politieke actie ondernomen. Al zijn protesten vallen binnen de grenzen van de wet. Door de vertrouwelijke informatie voelt hij zich echter medeplichtig aan het plan, een misdaad waarop de doodstraf staat.

Nog altijd worstelt hij met zijn geweten en is het gebruik van geweld een brug te ver.

dat Bonhoeffer voorlopig in Amerika zal blijven, ver weg van het onrustige Duitsland. Het is de beginscène van de film BONHOEFFER, AGENT OF GRACE. Bonhoeffer ontspant, geniet van de black gospel en lijkt een vrij man. Maar al snel begint het te knagen.

‘Waar denk je aan, Dietrich?’ ‘Frank, ik moet weer naar huis’. ‘Naar de nazi’s? Ze zullen je in de gevangenis gooien, dat weet je’. ‘Misschien, maar als ik blijf, denk ik dat ik een levende leugen word met betrekking tot alles waar ik in geloof ’.

AMERIKA Op 12 juni 1939 komt Bonhoeffer in Amerika aan.

Zijn vrienden hebben een reeks aan lezingen in het land voor hem georganiseerd en gaan er eigenlijk van uit

ABWEHR Op 1 september 1939 vallen de Duitse troepen Polen binnen, waarna Frankrijk en Engeland Duitsland de oorlog verklaren. De Tweede Wereldoorlog is een feit.

OMMEKEER Binnen een maand is Bonhoeffer weer terug in Duitsland. Hij geeft toe dat het fout was om Duitsland te verlaten. ‘Ik moet door de moeilijke periode in onze nationale geschiedenis heen met de christenen in Duitsland.

Ik heb geen recht deel te nemen aan de wederopbouw na de oorlog als ik het leed van deze tijd niet deel met mijn landgenoten. Christenen in Duitsland staan voor de keuze. Een nederlaag leidt tot het voortbestaan van de beschaving. Een overwinning van hun land zal de beschaving vernietigen. Ik weet waarvoor ik kiezen moet maar ik kan dat niet vanuit een veilige haven.’

Het betekent een doorbraak in het denken van Bonhoeffer: hij volgt niet langer het traditionele lutherse denken over de onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan een burgerlijke autoriteit, hetgeen in dit geval gelijkstaat aan het steunen van genocide. De worsteling met zijn geweten lijkt voorbij. ‘De pogingen om Hitler te verwijderen, zelfs als dat het ombrengen van de tiran betekent, zijn in feite een zaak van religieuze gehoorzaamheid. De nieuwe methodes van onderdrukking van de nazi’s rechtvaardigen nieuwe vormen van ongehoorzaamheid.’

Niet veel later wordt het Bonhoeffer verboden om les te geven, te preken en boeken te publiceren zonder toestemming. Ook moet hij zich regelmatig bij de Gestapo melden. In november 1940 komt Bonhoeffer op de loonlijst van de Abwehr. Hij wordt (door zijn zwager Hans Dohnanyi) aangesteld als ‘vertrouwensagent’ en gebruikt zijn vele buitenlandse contacten (in o.a.

Zwitserland, Engeland, Amerika en Scandinavië) als dekmantel om de communicatie tussen het verzet in Duitsland en de geallieerden te bevorderen. Zijn aanstelling bij de Abwehr voorkomt dat hij in dienst moet.

Ook hoeft hij zich niet meer bij de Gestapo te melden.

Omdat het kantoor van de Abwehr zich in München bevindt, verplaatst Bonhoeffer zijn werkterrein naar het zuiden. Hij verblijft in een nabijgelegen klooster en kan er – soms vrijwel ongestoord – aan een van zijn vele boeken werken. Niet alleen Bonhoeffers zwager, ook diens leidinggevende Hans Oster, zit volop in het verzetswerk. In 1942 gaat Bonhoeffer op reis naar Zweden en voorziet hij de Engelse bisschop George Bell van belangrijke informatie over mensen in het (Duitse) verzet en de plannen om het regime van Hitler omver te werpen.

OPERATIE 7 Tijdens zijn werk voor de Abwehr raakt Bonhoeffer ook betrokken bij ‘Operatie 7’, een gewaagd plan om Joden het land uit te smokkelen. Op 19 september 1941 is de gele ster verplicht geworden voor alle Joden, waarna admiraal Canaris, hoofd van de Abwehr, opdracht geeft om twaalf tot vijftien Joden naar Zwitserland te brengen. Zwitserland verbergt zich achter de neutraliteit en weigert de toegang, waardoor het nog een hele tijd duurt voordat Bonhoeffer de Joden in veiligheid kan brengen.

Tussen alle reizen door wordt hij verliefd op de 19 jaar jongere Maria von Wedemeyer, kleindochter van zijn vroegere hospita. Ze verloven zich op 17 januari 1943.

In maart van dat jaar lijken de voorbereidingen voor

de aanslag op Hitler zo goed als afgerond. Op 13 maart ontkomt Hitler echter aan de dood als de bom in zijn vliegtuig niet ontploft. Ook de tweede poging, een week later, loopt op niets uit. Hitler bezoekt een expositie van buitgemaakt wapentuig in Berlijn maar houdt zich niet aan het tijdschema, waardoor ook dit plan mislukt.

ARRESTATIE Op 5 april 1943 slaat het noodlot toe als Bonhoeffer samen met Christine en Hans von Dohnanyi, zijn zus en zwager, in Berlijn worden gearresteerd.

Bonhoeffer wordt overgebracht naar de militaire gevangenis Tegel. Het lukt hem om zijn ware werkzaamheden bij de Abwehr te verbergen en het wordt hem in eerste instantie toegestaan om te schrijven en bezoek te ontvangen. In de periode november 1943 – augustus 1944 lukt het Bonhoeffer om tweehonderd pagina’s aan brieven, gericht aan zijn vriend Eberhard Bethge, naar buiten te smokkelen. Deze zal ze na de oorlog gebundeld publiceren onder de titel ‘Verzet en Overgave’. Op 20 juli 1944 vindt er opnieuw een aanslag op het leven van Hitler plaats en wederom ontspringt de dictator de dans. Hij raakt slechts lichtgewond. De Gestapo heeft inmiddels de beschikking over een aantal geheime dossiers van de Abwehr, waaruit Bonhoeffers betrokkenheid bij het verzet blijkt en hij wordt overgebracht naar de gevangenis van de Gestapo in Berlijn. In februari 1945 volgt zijn overplaatsing naar concentratiekamp Buchenwald en op 3 april Flossenbürg. Op 9 april 1945, een paar weken voor Hitlers zelfmoord en de bevrijding, wordt Dietrich Bonhoeffer, na twee jaar gevangenschap, door de nazi’s om het leven gebracht, slechts 39 jaar oud. Een dag eerder vraagt hij een Britse medegevangene om deze woorden over te brengen aan zijn Engelse vriend bisschop George Bell: ‘Dit is het einde – voor mij het begin van het leven’. //

mei 2013 I Kijk op Film l

7

FILM IN DE WINKEL

Het was aan het begin van de middelbare school. Met een aantal klasge-

noten hadden we het plan opgevat om een film te gaan maken. Een van de meiden woonde op een boerderij. Daar zou het allemaal plaatsvinden. De verhaallijn kan ik me niet meer herinneren. Wel dat we naarstig op zoek waren naar diverse rekwisieten die de sfeer moesten weergeven. Alle processen liepen volledig door elkaar. Het schrijven van het script, het oefenen, het inrichten van de set en het regelen van beeld en geluid.

Achteraf bezien zal het vooral enthousiasme en ambitie zijn geweest. Heel ver zijn we er niet mee gekomen, maar we hadden er wel een hoop plezier aan.

Nu jaren later gaat het opnieuw over film. Dit keer in een heel andere opzet. Nog steeds lopen processen door elkaar. Nu gestructureerd en met meer kennis en verstand van zaken. Door scholing en door ervaring.

Had iemand mij in de brugklas gezegd dat ik in de toekomst iets met films zou gaan doen, dan had ik die persoon vermoedelijk zeer verbijsterd aangekeken.

En toch kan het leven net een film zijn, waarvan het script ook gaandeweg tot stand komt.

LEVENSFILM In onze huiskring hebben we een aantal weken het Bijbelboek Ester behandeld. In het boekje dat we hierbij gebruikten, werd ook gesproken over een filmscript. Het verhaal van Ester leent zich uitstekend voor een verfilming. ONE NIGHT WITH THE KING, gebaseerd op het boek Hadassa van Tommy Tenney, vertolkt op schitterende wijze het verhaal van Ester.

Uit dit bijzondere Bijbelboek zijn diverse lijnen naar je eigen levensverhaal, je eigen levensfilm te trekken.

Wie heeft welke rol? En dan niet alleen de verschillende rollen die door acteurs worden vertolkt, maar ook de rol van scenarioschrijver en die van regisseur.

Soms ben je de 'acteur' van je eigen levensverhaal, je eigen levensfilm. Op een ander moment ben je meer de regisseur (althans, zo voelt het wel eens).

En weer een ander moment lijkt het wel of je zelf je verhaal aan het schrijven bent. En heb je dan die rol, die taak. Of speel je die rol? Interessante vragen om af en toe eens over na te denken.

Dit jaar heeft voor het eerste de Film10Daagse plaats gevonden. Gedurende tien dagen stonden films en documentaires bijzonder in de aandacht. Onbekend maakt veelal onbemind. Naast de klassiekers (zoals BEN HUR, KRUIS IN DE ASFALTJUNGLE en series als HET KLEINE HUIS) is het aanbod van christelijke films flink toegenomen.

Vanuit verscheidene organisaties is er een samenwerking ontstaan om een groter publiek te laten kennismaken met dit fantastische medium.

Films hebben een bewezen impact. Beeld en geluid hebben samen een krachtige uitwerking. Een uitstekend medium om in te zetten als middel om een boodschap over te brengen, een beweging in gang te zetten of simpelweg om te amuseren op een voor ons als christenen verantwoorde manier. Verhalen, personages en settings die uitgaan van de bijbelse waarden en normen. Wellicht niet altijd sterk evangeliserend, maar wel steeds in lijn met Gods beeld van deze wereld. Hoe Hij naar ons omziet, hoe Hij wil dat we onszelf en de medemens zien. Als kostbare hoofdrolspelers in een film die nu slechts een trailer lijkt.

De trailer van de grote film die nog komen gaat.

Niemand weet wanneer die in première gaat, maar wel dat voor iedereen een rol is weggelegd voor wie die rol wil aannemen. Een rol die je moet spelen? Nee, een rol precies zoals je bedoeld bent. Namelijk, jezelf zijn, naar het beeld van God. Zoals het script destijds al beschreef: 'En God schiep de mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen.' Gen. 1:27 (HSV) //

Door: Jan

Jan van Keulen, dertiger, woonachtig in Rotterdam, eigenaar van MessageStore en liefhebber van koffie.

8

l Kijk op Film l mei 2013

FILMNIEUWS

THE BIBLE – Begin maart ging de dramaserie THE BIBLE in première op de Amerikaanse zender History Channel. De serie had met ruim dertien miljoen kijkers de beste kijkcijfers op dat tijdstip en versloeg daarmee alle grote zenders als NBC en ABC. Deze indrukwekkende serie is geproduceerd door Mark Burnett (de producent van THE VOICE en SURVIVOR, vergelijkbaar met EXPEDITIE ROBINSON) en zijn vrouw Roma Downey (die de hoofdrol speelde in de serie TOUCHED BY AN ANGEL). Mark en Roma riepen de hulp in van diverse geestelijke leiders in de Verenigde Staten, zoals Rick Warren en Joel Osteen.

JIMMY – Na THE TRIAL en THE LIST komt dit najaar de derde verfilming van Robert Whitlow uit in Nederland: JIMMY. De beste Whitlow-verfilming tot nu toe wordt uitgebracht door filmdistributeur NEEMA Media. JIMMY vertelt het fijngevoelige verhaal van de verstandelijk beperkte Jimmy die als getuige betrokken raakt bij een rechtszaak. De rol van Jimmy wordt op indrukwekkende wijze ingevuld door de jonge acteur Ian Colletti.

Zijn moeder wordt gespeeld door Kelly Carlson (zie foto).

Nieuwtjes

UNCONDITIONAL – Afgelopen najaar ging de indrukwekkende film UNCONDITIONAL in première in Amerika. Komend najaar komt de film naar Nederland. Voordat UNCONDITONAL uitkomt op DVD zal de film te zien zijn in enkele bioscopen. Hoofdrolspelers zijn Lynn Collins en de getalenteerde Michael Ealy. De film is gebaseerd op een waargebeurd verhaal.

Houd de christelijke media in de gaten!

ORDINARY PEOPLE – Herinnert u zich FAITH LIKE POTATOES nog? Het indrukwekkende verhaal van Angus Buchan, de grote evangelist uit Zuid-Afrika. De film was zeer succesvol in Nederland en nu komt er een opvolger: ORDINARY PEOPLE. De meeslepende levensverhalen van mannen die in aanraking zijn gekomen met Angus Buchan.

Dit najaar zal de film uitkomen.

GOD’S NOT DEAD – God’s Not Dead kennen we vooral als liedje en album van de bekende band The Newsboys. Maar nu is er naar aanleiding van het album ook een speelfilm in de maak, waarin een student wordt uitgedaagd door zijn professor filosofie die stelt dat God niet bestaat. Met onder andere de acteurs Kevin Sorbo en David White.

THE REDEMPTION OF HENRY MYERS – De nieuwe filmstudio Echolight van filmveteraan Bobby Downes (LAAT ME NIET LOS) produceerde het afgelopen jaar de film THE REDEMPTION OF HENRY MYERS met daarin Erin Bethea (eerder te zien in FIREPROOF) en Drew Waters.

De film zal in 2014 in première gaan in de Verenigde Staten.

Voor fans van LOVE COMES SOFTLY en DR. QUINN.

LEFT BEHIND 2.0. – Op dit moment wordt er hard gewerkt aan de nieuwe LEFT BEHIND film. Producent is opnieuw Cloud Ten Pictures. Het was al een tijdje bekend dat de grote Nicholas Cage de hoofdrol zou gaan spelen. Inmiddels zijn ook een paar andere rollen ingevuld. Het personage van Buck Williams zal worden vertolkt door Chad Michael Murray (ook te zien in de serie ONE TREE HILL en in RENEE, een film die later dit jaar zal uitkomen). mei 2013 I Kijk op Film l

9

KERK & FILM

Geloofsopvoeding op maat Door: Leon

Veel ouders beloven bij de doop of het opdragen van hun kind, dat ze het wegwijs

zullen maken in de Bijbel. Maar dat is makkelijker gezegd dan gedaan. Kinderen worden meer dan ooit afleidend geprikkeld via allerlei media. En hoe te beginnen? Je kunt als een berg tegen geloofsopvoeding opzien.

Maar wat als je entertainment kunt aangrijpen om het makkelijk toe te passen?

Ziedaar de gouden greep van JOP met behulp van de animatieserie CHI RHO.

Wie CHI RHO wel eens heeft gezien, weet dat de animatieserie uniek is. CHI RHO gaat over de twaalfjarige Cora en haar vriendje Habib, die keer op keer met een tijdmachine moeten voorkomen dat de schurk Hreel de verhalen uit de Bijbel verandert of ongedaan maakt.

CHI RHO is uitgezonden op de kinderzender Z@pp en maakt de jeugd op een bijzondere manier bekend met de verhalen uit de Bijbel. Met animatie van zeer hoge kwaliteit en een goede dosis humor heeft de serie een snelgroeiende groep liefhebbers. En die weten ook steeds meer hun weg te vinden naar de vrijwel complete DVD-uitgaven van de serie.

En zo komen we bij JOP, de jongerenorganisatie van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN).

JOP kwam via NEEMA in contact met CHI RHO en was er direct enthousiast over. Bijzonder enthousiast zelfs, want de jongerenorganisatie ziet in de serie unieke kansen voor ouders. Ze ontwikkelde er een speciale ‘responsive website’ voor. Kort gezegd is dat een site die zich automatisch aanpast aan elk apparaat waar ze

10

l Kijk op Film l mei 2013

op bekeken wordt. Ze is dus bijvoorbeeld makkelijk te openen op een tablet, terwijl het kind in de kamer een aflevering van CHI RHO bekijkt. Vervolgens kan de ouder meelezen met de aflevering en aanknopingspunten pakken om het kind iets uit te leggen. Maar de website bevat ook filmpjes waarmee de kinderen gestimuleerd worden om verder praktisch na te denken over het verhaal. En met leuke tips voor knutselwerkjes is het materiaal van JOP op veel meer plaatsen bruikbaar dan alleen in de woonkamer. Zoals bijvoorbeeld op (zondag)school of bij de kinderclub.

Zo biedt de site (www.chirho.nl) een handvat voor ouders en kerkwerkers. 'We zijn er van overtuigd dat de afleveringen van CHI RHO in combinatie met de responsive website goed te gebruiken zijn om geloofsopvoeding een impuls te geven, thuis en in de kerk', zegt Johan Wondergem van JOP. 'De site levert achtergrondinformatie, creatieve verwerkingen en vragen bij elke aflevering, zo krijgen ouders hele praktische handvatten.'

De website is zo een handvat en helpende hand voor ouders ineen, want er zijn veel ouders die, als het om geloofsopvoeding gaat, door de bomen het bos niet meer zien. De site en de materialen zijn bedoeld om zo aantrekkelijk mogelijk aan te sluiten op de belevingswereld van het kind. Dat effect is voor JOP een kroon op het werk. Johan: 'Het is geweldig dat kinderen via CHI RHO op een speelse manier in aanraking komen met de bijbelverhalen en met geloven.'

De dertien delen waaruit de DVD-serie van CHI RHO uiteindelijk bestaat, vormen nu al een unicum op animatiegebied. Veel jongeren komen dankzij de serie voor het eerst in aanraking met de Bijbel en de betekenis van de verhalen. Nu JOP CHI RHO heeft omarmt, is de vervolgstap geen berg meer, maar ‘gewoon’ een stap. //

FILMFOCUS

ISRAËL het wonder van het (voort)bestaan

Op 14 mei 1948, nu 65 jaar geleden, roept David Ben-Goerion de onafhankelijkheid uit van de Joodse staat. Israël is een feit. Aan dit bijzondere moment in de geschiedenis gaan eeuwen van verlangen naar een thuisland en jaren van strijd en moeite vooraf, met de Holocaust als absoluut dieptepunt. En als de eigen staat er eenmaal is, blijkt ook dát nog geen garantie voor een veilig bestaan. In de indrukwekkende documentaire HELDEN VAN SION ontmoeten we vier mensen die ieder op hun eigen manier bij de oprichting van de staat Israël betrokken zijn.

Achiam Ben-Yaacov is zestien als de onafhankelijkheidsoorlog uitbreekt. Hij neemt net als zijn klasgenoten dienst in het kersverse leger van Israël en is actief als chauffeur van gepantserde auto’s, trucks en tanks. Lea Sonnenschein groeit op in Nederland, overleeft de gruwelen van concentratiekamp Bergen-Belsen en komt in 1946 voor een nieuw leven aan in Eretz Israël. Shulamit Tsur kent een gelukkige jeugd in de Oude Stad van Jeruzalem. Bij het begin van de onafhankelijkheidsoorlog wordt haar man levensgevaarlijk gewond en loopt haar zus in een Arabische hinderlaag, met fatale gevolgen. Aya Betser ten slotte groeit op in Palestina en is als 18-jarige al commandant van een gevechtseenheid van de Haganah, de voorloper van het Israëlische leger.

Door: Rita

12

l Kijk op Film l mei 2013

RESOLUTIE 181

op 15 mei 1948 aflopen maar het VN Comité, dat de deling moet begeleiden, mag Palestina pas op 1 mei in. In afwachting van het vertrek van de Britten op 15 mei roepen de Joden een dag eerder de staat Israël uit.

Het verlangen van de Joden om een eigen staat te hebben, neemt al eind 19e eeuw concrete vormen aan. De aanhoudende discriminatie en vervolging van Joden in Europa (denk bijvoorbeeld aan de Russische pogroms) versterkt het verlangen naar een eigen thuisland.

In augustus 1897 vindt in het Zwitserse Bazel het eerste Zionistische Congres plaats met een belangrijke rol voor Theodor Herzl. Hij voorzegt dat er binnen vijftig jaar een Joodse staat zal zijn. En inderdaad, vijftig jaar later, op 29 november 1947, wordt in de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties Resolutie 181 aangenomen, het verdelingsplan voor Palestina in een Joods, Arabisch en internationaal bestuurd deel (Jeruzalem). De Joden accepteren het voorstel, de Arabieren wijzen het af en beginnen vrijwel onmiddellijk met aanvallen op Joodse doelen, daarbij gesteund door hulp van omringende landen.

HANDREIKING David Ben Goerion zegt in de Onafhankelijkheidsverklaring die hij op 14 mei 1948 voorleest dit: 'Wij reiken, zoals het goede buren betaamt, in vrede en vriendschap de hand aan alle omringende landen en hun volkeren en nodigen hen uit samen te werken met het soevereine Joodse volk in hun eigen land. De staat Israël is bereid haar deel bij te dragen in een gezamenlijk streven naar vooruitgang van het gehele Midden-Oosten.' Direct na de beëindiging van het Britse mandaat vallen ruim twintigduizend soldaten uit vijf verschillende Arabische landen de nieuwe staat aan. De Onafhankelijkheidsoorlog is begonnen.

BRITSE ROL Palestina staat sinds 1920 onder Brits mandaat en de rol van de Britten is op z’n minst dubieus te noemen.

De Britten willen graag iedereen te vriend houden en Amin al-Hoesseini, de door hen benoemde Grootmoefti van Jeruzalem, wordt dan ook nauwelijks iets in de weg gelegd als hij oproept tot het doden van alle in Palestina wonende Joden. Ook wordt het onder andere Holocaustoverlevenden in de eerste jaren na de oorlog onmogelijk gemaakt het land binnen te komen en komen ze (soms een jaar lang) in interneringskampen op Cyprus terecht. De botsingen tussen Arabieren en Joden nemen steeds meer toe en in februari 1947 geven de Britten toe het ‘ArabischJoodse probleem’ niet langer onder controle te hebben en roepen ze de hulp in van de Verenigde Naties, met Resolutie 181 als gevolg. Het Britse Mandaat zal

HELDEN De HELDEN VAN SION hebben ieder hun eigen beleving en herinneringen aan 1948. Shulamit Tsur: 'Die ochtend – de dag dat het medische konvooi met mijn zusje erbij in een hinderlaag was gelopen – die ochtend voor ze wegging, kwam ze bij me en zei: ‘’Ik wilde je alleen even Shalom zeggen'. Dat was haar laatste Shalom aan mij.' Achiam Ben-Yaacov: 'Ik hoorde dat het hele dorp Kfar Etzion was uitgemoord. Dat was het moment dat ik besloot om in het leger te gaan.

Als het Kfar Etzion kon overkomen, dan kon het ook ons overkomen.' Aya Betser: 'Ik heb heel veel vrienden verloren in 1948. We vochten samen voor de vrijheid.

We huilden, we rouwden en we vochten.' De Onafhankelijkheidsoorlog zal uiteindelijk tot 1949 duren, als het door bemiddeling van de VN tot een wapenstilstand komt. Op 11 mei van dat jaar verleent de VN het VN-

lidmaatschap aan Israël. In 1950 neemt het Israëlische parlement de Wet op de Terugkeer aan. Deze wet verleent alle Joden, waar ter wereld zij zich ook bevinden, het recht om zich in Israël te vestigen. De droom is werkelijkheid geworden.

MONUMENTEN IN FILM Toch laat ook de geschiedenis ná 1950 zien dat Israël haar bestaansrecht constant moet verdedigen.

Onlangs verscheen de dvd-box ISRAËL, EEN MONUMENT IN FILM, een verzameling van tien unieke dvd’s van Willy Lindwer. Eén van zijn documentaires draagt de veelzeggende titel LEVEN MET HET ZWAARD en belicht het Israëlische leger vanaf 1949 tot heden.

En in DE TEMPELBERG IS VAN MIJ gaat Lindwer op zoek naar het antwoord op de vraag waarom die heilige plaats zoveel bloedvergieten heeft gezien. En bloedvergieten lijkt als een rode draad door Israëls geschiedenis te lopen. Het antisemitisme is van alle tijden en in de nieuwste dvd-box van Lindwer, DE HOLOCAUST, EEN MONUMENT IN FILM, zien we via zeventien bijzondere documentaires tot welke gruwelen de haat tegen het Joodse volk kan leiden. HERINNERING AAN EEN VERMOORD KIND vertelt het verhaal van de achttienduizend Nederlandse Joodse kinderen die werden gedeporteerd en vermoord, alleen omdat ze Jood(s) waren. DE LAATSTE ZEVEN MAANDEN (bekroond

met een Emmy Award) laat getuigen aan het woord die Anne Frank van dichtbij meemaakten in de concentratiekampen. DE WANNSEE CONFERENTIE neemt ons mee naar de Duitse villa in Berlijn waar in januari 1942 werd besloten tot de algehele uitroeiing van de Joden en NOODKREET IN STILZWIJGEN legt de vraag neer of de Holocaust voorkomen had kunnen worden als bijvoorbeeld Roosevelt en Churchill hadden geluisterd naar de getuigen van het eerste uur. Die vraag heeft nog altijd een actuele lading want wat doen wij anno 2013 aan een opnieuw oplaaiend antisemitisme?

De HELDEN VAN SION vertellen in de documentaire niet alleen over het verleden maar kijken ook naar de toekomst. Hoe laten ze het land na aan hun kinderen en kleinkinderen? Zijn ze een voorbeeld voor de jongere generatie door hun moed? En hoe zal het Israël vergaan nu de vrede zo ver weg lijkt? Kijk voor meer informatie ook op www.heldenvansion.nl //

mei 2013 I Kijk op Film l

13

FILMFOCUS

‘... Ik herinner me dat ik gewoon nieuwsgierig een paar zoektermen intoetste om te zien wat er zou gebeuren. En het duurde niet lang of er verschenen behoorlijk expliciete plaatjes op het scherm en ik werd er simpelweg door gegrepen.’ (uit SOMEBODY’S DAUGHTER)

Hierover gaat de documentaire SOMEBODY’S DAUGHTER. Vier mannen, onder wie twee voorgangers, vertellen hun verhaal over de worsteling die zij hebben (gehad) met pornografie op internet. Ze vertellen hoe ze op ‘onschuldige’ wijze zijn begonnen en hoe het een verslaving werd die hen gevangen hield en die hun leven steeds meer ging beheersen. De schaamte en het schuldgevoel die een gevolg ervan waren, leidden ertoe dat ze steeds minder zelfrespect hadden en een dubbelleven ontwikkelden. Niemand mocht er van af weten.

SOMEBODY’S DAUGHTER

‘Ik denk dat ik hier ben om te vertellen dat er een alternatief is voor de visie dat dit onschuldig is en dat het niet anders is, en dat er geen uitweg is.’ (uit SOMEBODY’S DAUGHTER)

Leven in een wereld vol verleiding

Internet heeft ons veel gebracht. De wereld is een stuk kleiner geworden. Informatie over alles wat je maar wilt weten, is slechts een klik weg. En daar schuilt ook het gevaar.

Alles is maar één klik weg. Daar heeft de seksindustrie dankbaar gebruik van gemaakt.

Welk onderzoek je hierover ook leest, altijd blijkt dat seks behoort tot de best lopende ‘genres’ op internet. In vele landen is ‘seks’ zelfs de meest gebruikte zoekterm.

En ook christenen doen hier aan mee.

Door: Paul 14

l Kijk op Film l mei 2013

Wellicht zijn de verhalen uit SOMEBODY’S DAUGHTER heel herkenbaar voor je. Blijf er dan niet mee lopen. In Nederland zijn er diverse adressen waar je kunt aankloppen voor hulp.

Zie ook de links hieronder. http://www.hansvandebeek.nl http://www.filternet.nl http://www.somebodysdaughter.org

SOMEBODY’S DAUGHTER is het zeer persoonlijke verhaal van deze vier mannen, maar de statistieken tonen aan dat dit probleem veel groter is dan alleen deze vier voorbeelden. Omdat er echter zoveel schaamte en schuldgevoel bij komt kijken, blijft het vaak bestaan, in het verborgene. Deze documentaire laat zien dat er wel degelijk verandering mogelijk is. Alle vier verhalen gaan over mannen die uiteindelijk loskwamen van deze destructieve afhankelijkheid, juist door uit de verborgenheid te treden en hun probleem te delen met iemand die hen kon helpen. //

mei 2013 I Kijk op Film l

15

FILMFOCUS

'Film is een belangrijke middel om geloof over te dragen.'

Films

VOOR JONGEREN Door: Paul

16

l Kijk op Film l mei 2013

Vorig jaar refereerde een spreker bij een bijeenkomst van filmmakers in Los Angeles aan een onderzoek waaruit bleek dat meer dan 50% van de Amerikanen hun levensbeschouwing of geloof ontleent aan de films die ze zien. Een schokkend hoog percentage, want er zijn natuurlijk heel veel films die gebaseerd zijn op levensbeschouwingen die wij als christenen zeer onwenselijk vinden. Denk alleen maar aan de wijze waarop liefde, geloof en geweld worden weergegeven in de gemiddelde film.

Romantiek is veel belangrijker dan huwelijk of trouw. Geloof in jezelf relevanter dan geloof in God. Geweld als iets dat soms verheerlijkt wordt.

Je kunt er voor kiezen om ver weg te blijven bij film (iets dat vooral de oudere generatie deed), maar als film zo’n krachtig middel is om een boodschap over te brengen, waarom gebruiken we het dan juist niet?

Wij hebben tenslotte de beste boodschap die er is!

Gelukkig zijn er in de afgelopen jaren diverse filmmakers geweest die deze mening deelden en films maakten vanuit een christelijke levensovertuiging, speciaal voor jongeren. Want juist als je jong bent, ben je ontvankelijk voor boodschappen...

Hiernaast vier films met doelgroep, thema, een paar kernwoorden en een korte omschrijving van het verhaal.

'Films spreken de taal van de jongeren.'

FRONTIER BOYS Doelgroep: jongeren van 12 t/m 18 jaar (meer jongens dan meisjes) Thema: De waarheid spreken en leven Tags: Schietpartij, Waarheid, Sport, Broers Verhaal: De vier jongens Brent, Jed, T.J. en Jackson zijn onafscheidelijk totdat Brent betrokken raakt bij het criminele leven van zijn oudere broer. Brents keuzes zorgen ervoor dat T.J. na een schietpartij in coma in een ziekenhuis belandt en Brent zelf komt in een lastig parket als hij moet kiezen: zwijgen of de waarheid vertellen, met gevaar voor eigen leven...

Waarom goed?: Een film voor jongeren over het vertellen van de waarheid en het kiezen van je vrienden. Met onder andere muziek van de populaire worshipband Jesus Culture en Switchfoot.

En een rol voor Rebecca St. James.

HARDFLIP Doelgroep: jongeren van 12 t/m 18 jaar (meer jongens dan meisjes) Thema: Het verleden vergeven Tags: Eenoudergezin, Vergeving, Skaten, Drugs Verhaal: Caleb houdt van skaten en groeit op bij zijn moeder. Zijn vader heeft hij nooit gekend. Dan wordt zijn moeder ongeneeslijk ziek en ontdekt hij uit dat zijn vader een rijke zakenman is die ooit bewust afstand genomen heeft van hem en zijn moeder. Een moeilijk proces van leren kennen begint, en van vergeving.

Waarom goed?: Zeer actueel thema in de huidige maatschappij, een echte soundtrack voor jongeren, professionele skaters, en ook nog eens goed gemaakt met bekende acteurs!

TO SAVE A LIFE Doelgroep: jongeren van 12 t/m 18 jaar (zowel jongens als meisjes) Thema: Jij kunt levens redden Tags: Pesten, Zwangerschap, Scheiden, Zelfmoord Verhaal: Jake en Roger groeien op als beste vrienden maar op de middelbare school wordt Jake de populaire jongen en Roger de verschoppeling. Ze groeien uit elkaar, met ernstige gevolgen. Roger besluit tot een wanhoopsdaad. Jakes wereld stort in. Nu komt het erop aan.

Terwijl Jake op zoek gaat naar antwoorden, begint er een periode die zijn leven voor altijd zal veranderen.

Waarom goed?: Een bijna klassieker voor christelijke jongeren. Bij de film is materiaal ontwikkeld door de HGJB voor clubs of thuisgebruik.

Stichting Chris is beschikbaar voor pastoraat.

A GREATER YES Doelgroep: meiden van 12 t/m 18 Thema: Jouw plan voor je leven of Gods plan Tags: Ziekte, Levenskeuze, Waargebeurd, Wereldverbeteraar Verhaal: Het zit Amy in alles mee. School gaat goed en ze is populair. Ze is gelovig en een echte wereldverbeteraar. Ze gaat zelfs op een zendingstrip. Dan doet ze een nare ontdekking, ze heeft kanker. Een intense strijd begint, iedereen bidt mee en... ze geneest. Ze werkt nog harder aan een betere wereld maar dan slaat het noodlot opnieuw toe, en ze vraagt zich af: heeft haar leven wel zin?

Waarom goed?: Bijna onwerkelijk maar daardoor juist bijzonder, want de film is gebaseerd op een waargebeurd verhaal. Jongeren moeten in onze tijd steeds eerder keuzes maken over hun toekomst en welke keuze is nu belangrijker dan die voor God!! //

mei 2013 I Kijk op Film l

17

FILMCRITICUS

L E G E I SP N DE VA IJD T

den. nvloe leven ï e b e tijd in we s onz e tijd waar ar kijken m l fi dat eer d n. Ma en. eggen lms veel m werking zij tijd we lev z n e ig t fi gen lke ssel Somm zeggen da al een wi pen in we uitdagin

et z ele ren egrij ar de Ande piegelen. H je om te b l, over wa en spiritu at e weers lms helpt ver moraa het ook uurlijk ga u fi o o at r z s N a t e . a e j i paar n men gen jd zitten, e g o e et een s n z m n i r e t Ze a n a n en lm van e ometer ku lms op. M eculiere fi fi s e m e e l r t l o d l: ro ja the iet bi den van g t wat ik be n t e h eel ich voorb ijp je well r g be

Door: Wouter

Wouter van der Toorn werkt als Internet Evangelist en Innovator bij Stichting Agapè.

Daarnaast is hij eigenaar van creatov.nl waar hij blogt over kerk, geloof, internet en nieuwe media.

18

l Kijk op Film l mei 2013

THE MATRIX Een heftige actiefilm uit 1999 waar het verhaal draait om een simpele keuze: je leeft door in je ‘gewone’ wereld of je opent je ogen voor hoe deze wereld nu werkelijk in elkaar zit. In THE MATRIX zit een enorme filosofische en spirituele laag. Alleen al de namen laten bellen rinkelen: Neo, Trinity, Morpheus, het Oracle, Zion…

Een vreemde mix van de ‘gewone’ wereld met de bovenwereld en de onderwereld. Er zitten veel gnostische en boeddhistische invloeden verwerkt in de film.

De film laat iets zien van de vragen en overtuigingen uit die tijd. Deze wereld lijkt wel mooi, maar blijkt een soort virtuele werkelijkheid te zijn. We zitten gevangen in onwetendheid en hebzucht.

STAR WARS Toen George Lucas STAR WARS schreef zat hij midden in een tijd waarin een hoop juist minder werd. Eind jaren 70, begin jaren 80 was de Koude Oorlog allesbepalend, de Vietnam oorlog, economische crisis… Hoop leek voorbij. Het grote thema van STAR WARS: maar er is altijd hoop. En er is altijd 'iets' dat groter is. En dat 'iets' is dan het goede, goddelijke. Maar wel onbekende.

Het past in een tijd waarin afscheid is genomen van God (God is dood) maar eigenlijk kunnen we niet zonder.

AVATAR Deze film uit 2009 vormt in meer dan één opzicht een mijlpaal, niet alleen door 3D. De film bracht je in een levensechte fascinerende kleurrijke wereld die een complete spirituele eenheid was. En wij, aardbewoners, zijn zelfs in staat om deze prachtige wereld te vernietigen. Een diep verlangen naar een wereld die beter is dan de onze is bij veel mensen hiermee opnieuw aangewakkerd. Terug in onze eigen werkelijkheid ziet opeens alles er maar grijs en inspiratieloos uit. Er moet toch meer zijn?!

Of hebben we dat eigenhandig vernietigd?

THE LIFE OF PI Deze film, een verfilming van het gelijknamige boek, heeft grote prijzen gewonnen. Er zit een bijzondere mix in de religies: Pi is zelf Hindu, maar leert via een priester ook Jezus kennen en voelt zich ook aangetrokken tot de islam. Zijn vader vindt het allemaal maar niks.

Thema's als geloof, twijfel, ontdekken en vertrouwen tekenen deze film. Er is meer dan logica en ratio.

Deze mix van religies past wel erg bij onze tijd: het is allemaal goed, alles heeft zijn waarde. Je hoeft geen keuze te maken en we kiezen uit de geestelijke supermarkt wat ons uitkomt. Uiteindelijk krijg je een vreemde combinatie van religies.

THE PASSION OF THE CHRIST EN THE BIBLE In de laatste jaren zie je, ook in Nederland, dat christelijke films in opmars zijn. Dat heeft ook Hollywood ontdekt.

Denk aan de schok die THE PASSION OF THE CHRIST (2004) teweegbracht. Hoe kon Mel Gibson nu zo'n film maken? Jezus was op het grote (seculiere) scherm te zien.

En veel recenter, in Amerika was dit jaar de serie THE BIBLE op History Channel zo’n succes dat zelfs de grote shows werden verslagen. Ook dit is een spiegel van de tijd waarin behoefte is aan een eerlijk bijbels verhaal.

CHRISTELIJKE FILM De christelijke film zit in de lift. Stond een aantal jaren geleden de term 'christelijke film' vooral voor 'matige film', dat is nu zeker niet meer zo. Denk alleen al aan films als TO SAVE A LIFE, BLUE LIKE JAZZ, DE BRUG, MACHINE GUN PREACHER... Zomaar wat titels die in mijn favorietenlijstje staan.

EEN SPIEGEL VAN DE TIJD De volgende keer dat je weer naar een film kijkt, denk hier dan eens aan. Want het is een spiegel van de tijd waarin je leeft! //

FILMFOCUS

AMISH-FILMS Een populair genre

Het klinkt een beetje tegenstrijdig maar Amish-films zijn populair. En dat terwijl de Amish zelf wars zijn van film en televisie. De meeste Amish gebruiken zelfs geen elektriciteit of auto’s. Ze maken nog gebruik van paard en wagen. Hun eenvoudige levenswijze en stemmige klederdracht spreken al decennia tot de verbeelding, getuige de vele romans die zijn geschreven over de Amish en waarvan er inmiddels ook enkele zijn verfilmd.

De nieuwste film heet THE CONFESSION, de opvolger van THE SHUNNING. Door: Paul

WIE ZIJN DE AMISH?

AMISH GRACE De vredelievende gemeenschap Nickel Mines, Pennsylvania, wordt in oktober 2006 voor altijd veranderd als een verbitterde man tijdens een schietincident het leven neemt van vijf meisjes in een school. Daarna berooft hij zichzelf van het leven. Wat er dan gebeurt, is overweldigend als de media neerstrijken en de Amish gemeenschap in het dorp bekritiseren voor hun standpunt van onvoorwaardelijke vergeving voor de man die de meisjes doodschoot.

THE SHUNNING De verfilming van het eerste deel uit een trilogie van Beverly Lewis. Katie Lapp (Danielle Panabaker) had altijd al moeite met de regels die haar beschermde Amish gemeenschap haar oplegde, maar wanneer een rijke buitenstaander (Sherry Stringfield) vragen begint te stellen over haar familie krijgt Katie twijfels over haar afkomst. Wat is de relatie tussen deze buitenstaander en Katies leven? En hoe zullen de ontdekkingen die Katie doet haar geloof beïnvloeden?

THE CONFESSION Het vervolg op THE SHUNNING. Nadat ze gehoord heeft dat ze geadopteerd is, verlaat Katie Lapp haar kleine Amish gemeenschap Hickory Hollow en gaat in de grote stad op zoek naar haar steenrijke biologische moeder Laura Mayfield. Laura heeft kanker en niet lang meer te leven en ze besluit haar gokverslaafde man te passeren en al haar rijkdom na te laten aan de Mayfield Foundation. Als Katie bij het landgoed aankomt, wordt ze gezien als de nieuwe hulp in de huishouding. Zal Katie er in slagen de waarheid te achterhalen en zo de rust te vinden waarnaar ze op zoek is? //

De meeste Amish leven in de staat Pennsylvania in de Verenigde Staten. Ze zijn daar begin 18de eeuw massaal naartoe getrokken toen ze werden verbannen door de protestantse vorsten in Europa.

De Amish danken hun naam aan Jakob Ammann, die in 1693 brak met de minder strenge mennonieten. Ammann wilde vasthouden aan de strenge gedragsregels (de Ordnung). Niet alle Amish zijn even streng. Zo zijn er Old Order Amish en New Order Amish. De Old Order Amish zijn de strengste soort en zij maken nog steeds geen gebruik van auto’s, telefoons of elektriciteit. De New Order Amish rijden wel in auto’s mits zwart en zonder chroom. De voertaal is PennsylvaniaDuits. Met niet-Amish spreekt men Engels.

mei 2013 I Kijk op Film l

19

TRINITY GOODHEART

FILMRECENSIES

2013, 80 minuten (Door Rita) Een hartverwarmende familiefilm met een lach en een traan rond de bijdehante 12-jarige Trinity (Erica Gluck, THE GAME, GIRLFRIENDS) in de hoofdrol. Na het bezoek van een engel, die haar de helft van een hartvormig hangertje van haar moeder geeft, is Trinity ervan overtuigd dat haar moeder hulp nodig heeft. Die is er echter vandoor gegaan toen Trinity nog klein was en al jaren spoorloos. Jeremy, Trinity’s vader (de Grammy genomineerde zanger/songwriter Eric Bénet), is bepaald niet gecharmeerd van de op handen zijnde zoekactie van zijn dochter. Die laat zich echter door niets tegenhouden en vindt op eigen houtje haar vier grootouders. Dan blijken de (gekleurde) familieverhoudingen toch gecompliceerder dan gedacht en loopt Trinity vast op de koppigheid van de volwassenen. In een eigenzinnige poging het dan zelf maar op te lossen, loopt ze weg van huis, op zoek naar haar moeder. De film is tamelijk ‘easy looking’. De eigenzinnigheid van Trinity zorgt voor de nodige luchtige momenten. Toch heeft de film wel degelijk een boodschap.

Trinity’s vasthoudendheid laat zien dat liefde en vergeving onmisbare elementen zijn in het leven van families. Ook kent de liefde geen kleur (discriminatie) en is er de wijze les voor ouders om de eigen ambities nooit een struikelblok te laten worden in de relatie met je kinderen. De laatste scene is erg goed, waar het gaat om hoop en geduld hebben. De film inspireert om te geloven dat God meer toegewijd is om ons te redden dan we misschien ooit hadden kunnen bedenken. //

Trinity Goodheart

Boreanaz uit BONES). Ze ziet het als een kans en roeping om haar meisjes naar hun eerste nationale kampioenstitel te leiden.

THE MIGHTY MACS is een heerlijk onschuldige film met een goede afloop. Natuurlijk komen er voorspelbaarheden in het verhaal voor, maar storend is dit niet.

Zoals de gerimpelde nonnenhandjes die kranteknipsels THE MIGHTY MACS 2009, 99 minuten (Door: Nelleke) Het is 1971. De zon schijnt door de bomen.

Nonnen hangen de was buiten. Kathy Rush (Carla Gugino, MR. POPPER’S PENGUINS, AMERICAN GANGSTER) is in haar rood-witte busje, op hoge hakken en met gestifte lippen op weg naar het Immaculata Women’s College, een katholieke meisjesschool, om het basketbalteam te leiden. Er is geen gymzaal, geen geld en de behoorlijk ouderwetse moeder-overste (oscarwinnares Ellen Burstyn) houdt haar scherp in de gaten. Cathy is haar tijd ver vooruit. Uit alles blijkt dat het bijzonder is dat ze werkt en (nog) geen gezin sticht met haar man Ed (David

20

l Kijk op Film l mei 2013

inplakken na elke gewonnen wedstrijd. En de sportpakjes van de meisjes die doen denken aan de zelfgemaakte kleding van de kinderen Von Trapp in THE SOUND OF MUSIC. Cathy krijgt bij haar missie hulp van zuster Sunday (Merley Shelton). Samen slagen ze erin problemen te overwinnen en succes te boeken, waarbij de katholieke zusters en de vooruitstrevende Cathy steeds meer waardering voor elkaar krijgen. Aan het einde van de film lacht zelfs moeder-overste haar tanden bloot. //

THE MARK 92 minuten, 2012 (door: Henk) Chad Turner (CRAIG SHEFFER) is een huurling, die een bijzondere beveiligingsopdracht moet uitvoeren.

In Thailand is iemand voorzien van een implantaat met een uniek werkende biometrische computerchip, gemaakt door de Avanti Corporation. De chip kan de wereld zoals we die nu kennen, veranderen, waardoor ook nieuwe personen de macht zouden kunnen grijpen. De persoon met het implantaat komt bij een gewelddadige overval om het leven, waarna Turner zelf de chip geïmplanteerd krijgt. Hij moet er vervolgens alles aan doen om niet in de handen van machtsbeluste criminelen te vallen.

De film heeft een goede cast. Naast Craig Sheffer zijn ook Gary Daniels (THE EXPENDABLES) en Eric Roberts (THE DARK KNIGHT, IN THE BLINK OF AN EYE) sterke karakters in de film. Eigenlijk bestaat de film uit twee delen, waarvan het tweede deel (THE MARK REDEMPTION) dit najaar in Nederland zal uitkomen. Tezamen vormen ze drie uur spectaculair entertainment van het in Amerika zo populaire ‘Eindtijd genre’. De wereld vergaat, de wederkomst is daar en gelukkig zijn er helden op aarde die in dit epos letterlijk en figuurlijk een rol van betekenis mogen vervullen. Ondanks het overduidelijke christelijke thema is deze actiefilm puur entertainment voor zowel christen als niet-christen. //

UW (FILM) ADVERTENTIE HIER? HET ONZE VADER

ESCAPE

LOVE’S ENDURING PROMISE EN LOVE’S LONG JOURNEY

2013, 80 minuten (Door Rita)

88 minuten, 2012 (door: Phil)

2013, 82 en 84 minuten (Door: Rita)

HET ONZE VADER is het vervolg op de eerder verschenen dvd PSALM 23. Ook nu is pastor, filmmaker en historicus dr. Ken Curtis de presentator en zijn de opnamen gemaakt in Israël, op locaties die een belangrijke rol speelden in het leven van Jezus.

Het Onze Vader is veel meer dan alleen een gebed, het is een manier van leven. Curtis benadrukt hoe bijzonder het is dat God onze Vader wil zijn en wij als Zijn kinderen met alles bij Hem terecht kunnen.

De subtitel van de serie luidt niet voor niets: Je hoeft niet meer alleen te zijn. De dvd telt tien hoofdstukken van elk acht minuten en ieder hoofdstuk brengt je dichter bij de kern van dit zo bekende gebed. De hoofdstukken zijn bijzonder compleet en laten stuk voor stuk zien hoe God als een echte Vader voor ons zorgt en ons geeft wat we nodig hebben, hoe onze situatie ook is.

En de presentator heeft recht van spreken. Een aantal jaar geleden werd bij hem kanker geconstateerd.

Hij verwerkt zijn ervaringen met deze ziekte in de dvd, waardoor de inspirerende studies voor mensen die met dezelfde ziekte te kampen hebben, een extra dimensie hebben. HET ONZE VADER is geschikt voor zowel persoonlijk als groepsgebruik.

De hoofdstukselectie maakt het navigeren langs de diverse videofragmenten bijzonder makkelijk.

Verder is er een (gratis) studiegids beschikbaar. //

De artsen Paul en Kim Jordan worstelen om hun leven weer richting te geven na het tragische verlies van hun baby. Ze maken een nieuwe start op een exotisch eiland in Zuid-Oost Azie. Maar wat een paradijs had moeten zijn, wordt al snel een nachtmerrie als Paul wordt ontvoerd door mensenhandelaren die een dokter nodig hebben. Paul wordt opgesloten in een hok naast de eveneens ontvoerde Malcolm Andrews en beide mannen vrezen voor hun leven. Als de leider van de bende slavenhandelaren overlijdt, ziet het er zeer slecht uit voor Paul en Malcolm. Ontsnappen lijkt hun enige redding en een strijd op leven en dood begint, een strijd die beide mannen voor altijd zal tekenen.

In de afgelopen jaren hebben christelijke filmmakers geprobeerd de kijker te boeien met verhalen die benadrukken dat we Jezus nodig hebben in ons leven.

En die boodschap vinden we terug in steeds meer verschillende genres, zoals komedie, actiethrillers en zelfs horror. De ene keer is dat meer geslaagd dan de andere keer. In elk geval zijn de makers van ESCAPE erin geslaagd om hun geestelijke boodschap goed te verpakken in een spannende actiefilm. Zeker door het sterke acteerwerk van C. Thomas Howell (THE AMAZING SPIDERMAN) en John Rhys-Davies (LORD OF THE RINGS), in combinatie met de exotische locaties, zal deze film een breed publiek weten te boeien! //

LOVE’S ENDURING PROMISE (2) en LOVE’S LONG JOURNEY (3) zijn een vervolg op de succesvolle eerste dvd in de serie van Janette Oke’s LOVE COMES SOFTLY. Deel 2 speelt tien jaar later. Missie (om wie het in de afleveringen 2 en 3 grotendeels draait) is inmiddels onderwijzers op de lokale school. Als haar vader door een ongeluk voor langere tijd wordt uitgeschakeld, neemt ze het zware werk op de boerderij over.

Vreemdeling Nate is behoorlijk gecharmeerd van Missie en vindt het dan ook geen straf haar te helpen bij het werk. Maar er zijn meer kapers op de kust.

Grant Thomas, betrokken bij de toekomstige aanleg van een spoorlijn, wil ook niets liever dan zijn leven delen met Missy. In deel 3 trekt Missy met haar kersverse echtgenoot naar het westen, op zoek naar een nieuwe plek om samen een bestaan op te bouwen. Het leven op de ranch, zo ver weg van alle familie, valt Missy bepaald niet mee. Ze wordt heen en weer geslingerd tussen de opwinding van een nieuw bestaan en de onzekerheid of ze haar familie ooit zal terugzien.

Ze zit echter niet bij de pakken neer en is zelfs een aantal inhalige bandieten de baas. Dan dient zich op een ongebruikelijke manier gezinsuitbreiding aan.

De films zijn goedgemaakt en lenen zich voor het hele gezin. Voor fans van HET KLEINE HUIS OP DE PRAIRIE en DOCTOR QUINN. Van dezelfde makers als THE SHUNNING en THE LAST SINEATER. //

Meer informatie en contact: Theo Wijbenga T 0511 - 47 57 46 E theowijbenga2@gmail.com

augustus mei 2012 2013 I Kijk op Film l

21

22

l Kijk op Film l augustus mei 2013 2012

augustus 2012 I Kijk op Film l

23