SAN PEDRO 2021 by GraficasAlvaro

IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

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FIESTAS San Pedro de Alcántara - Arenas de San Pedro 2021

IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

SUS MAJESTADES LOS REYES DE ESPAÑA PRESIDENTES DE HONOR DEL IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA ARENAS DE SAN PEDRO 1622/2022

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Casa Real Presidente de la Junta de Castilla y León Obispo Diócesis de Ávila Presidente de la Diputación de Ávila Alcalde de Arenas de San Pedro Párroco de Arenas de San Pedro Comunidad Franciscana San Pedro Concejal de Cultura y Patrimonio Concejal de Fiestas Portavoz Grupo Partido Popular Portavoz Grupo Socialista Portavoz Grupo Unidos por Arenas Alcaldesa de Marbella Hermandad de San Pedro de Alcántara (Marbella) Hermandad San Pedro de la villa de Alcántara (Cáceres) Declaración Beato a Fray Pedro de Alcántara Patronazgo de la Villa de Arenas y su Tierra Logotipo IV Centenario Reseña Bibliográﬁca de San Pedro de Alcántara Pregonero del IV Centenario San Pedro Peregrino: Monumento del Campillo Cartel anunciador IV Centenario Hecho de raíces de árboles Programa Fiestas San Pedro 2021 Programa anual IV Centenario XXII Romería Oropesa - Santuario San Pedro de Alcántara en Arenas 1562-1622 Victorio en la memoria San Pedro de Alcántara y los Alcantarinos en Italia La entrega del testigo: Las Franciscanas Alcantarinas Asoc. de Peñas de Arenas de San Pedro La Campana de la Hoz de San Andrés del Monte Orden Franciscana Secular Andanzas Colegiales Tradición Sesenta años de historia de Arenas Concurso de carteles IV Centenario Cartel ﬁestas y toros 1931 Bicigrino Alcantarino Cancionero Alcantarino Himno Alcantarino

SUMARIO

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PRESIDENTE DE LA JUNTA DE CASTILLA Y LEÓN Saludo desde esta ventana excepcional a todo el pueblo de Arenas de San Pedro y a la Comunidad franciscana del Santuario de San Pedro de Alcántara, con motivo de la celebración IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara. Es para mí un orgullo formar parte de la Comisión de Honor de este IV centenario, gracias a la amable invitación del Ayuntamiento de Arenas y del Comité Organizador. Me incorporo así de una manera singular a la vida de nuestra monumental ciudad, en el permanente latir de alegría, devoción, anhelos y esperanzas de quienes se disponen a honrar a su Santo Patrón que, además, da nombre a la localidad. Será un honor para mí acompañaros en este Año declarado Jubilar por S.S. el Papa Francisco, lo que sin duda atraerá a numerosos peregrinos a ese magnífico lugar situado al sur de la sierra de Gredos. Soy consciente de que celebramos el centenario de un Santo franciscano universal, de ingenio agudo e inteligencia despejada, de voluntad férrea, ante la cual no existían los imposibles y de extrema sensibilidad y ternura hacia el prójimo y sus dolores. Un individuo extraordinario, del que puede decirse con exactitud que abrazó la pobreza real con tanta generosidad y con tanto ardor, que llevó a la Santa Teresa a hablar del bendito fray Pedro, que parecía hecho todo de raíces. Quiero destacar aquí, su espíritu reformador, que era su aspecto más original; tuvo íntima relación con los grandes santos de su época y especialmente con la Santa Teresa de Ávila, a quien ayudó eficazmente en la reforma carmelitana y a cuyo espíritu dio aprobación definitiva. Su apostolado fue muy eficaz e intenso y su consejo fue solicitado por toda clase de hombres y mujeres, lo mismo gente sencilla del pueblo que nobles y Reyes; amaba a los niños y es amado por ellos llegando a instalar alguna escuelita en donde enseñarles. Predicó constantemente la paz y la procuró eficazmente entre los hombres; de ahí que pronto la obra que comenzara en el Pedroso se vio extendida a toda España y más tarde a China, Filipinas y gran parte de América. Que el ejemplo de quien fuera considerado por muchos el “Hombre más Santo de Castilla” nos acompañe a todos en esta tierra; y él, que era todo fuerza de amor y potencia de espíritu, nos dé fortaleza para superar, durante este año, todas las dificultades y ayude a los trabajadores, a los empresarios y a todas las buenas gentes del Valle del Tiétar. Alfonso Fernández Mañueco Presidente de la Junta de Castilla y León

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OBISPO DIÓCESIS DE ÁVILA SALUDO CON OCASIÓN DEL AÑO JUBILAR POR EL 400 ANIVERSARIO DE LA BEATIFICACIÓN DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Un modelo e intercesor para todos “Con el testimonio admirable de tus santos, fecundas, Señor, a tu Iglesia con vitalidad siempre nueva y nos das pruebas evidentes de tu amor. A la vez, su valioso ejemplo nos anima y su bondadosa intercesión nos ayuda para hacer efectiva nuestra salvación. (Misal Romano. Prefacio II de los Santos).

No deja de sorprender la repercusión que, casi cuatrocientos sesenta años después de su muerte y a cuatro siglos de su beatificación, sigue teniendo la enjuta y amable figura de san Pedro de Alcántara. Ese fraile franciscano extremeño, que tanto quiere y admira Arenas hasta el punto de añadir para siempre su nombre a sus señas de identidad, no pretendió en su vida otra cosa que ser cada día más pobre, más sencillo y más austero, respondiendo así a una llamada particular recibida de Dios; acogiendo la gracia del Espíritu Santo para imitar más perfectamente a Cristo, quien no tenía ni dónde reclinar la cabeza (cf. Mt 8,20), y siguiendo fielmente los pasos marcados por san Francisco, el poverello de Asís. En una sociedad como la suya, afectada por continuos conflictos bélicos, no consta que pasara siquiera por su cabeza la posibilidad de un destino militar, a pesar del linaje nobiliario de su familia ni buscar aventura y fortuna en el Nuevo Mundo como muchos de sus paisanos. Queda así de manifiesto, una vez más, la lección que insistentemente enseña la Historia: quienes marcan la dignidad humana de forma tan señera que trasciende su propia época, convirtiéndose en faro y guía para incontables generaciones venideras, no son aquellos que este mundo reconoce como «principales», «poderosos» o «notables»; sino quienes escuchan la Palabra de Dios y la cumplen con humilde corazón (cf. Mt 12,50). Los santos son los grandes benefactores de la Humanidad. Recuperar el valor de la oración El origen y la condición de posibilidad de la admirable forma de vida de san Pedro de Alcántara es su vida de oración. Sus muchas penitencias corporales en el sueño, en la alimentación y en otras muchas dimensiones no son el resultado de un esfuerzo meramente humano para superar los límites habituales de nuestra condición creada; sino lo que antes hemos indicado: la obediencia a una invitación concreta del Padre celestial, posibilitada por la apertura espiritual y la docilidad de su corazón franciscano y ejercida merced a un don específico del Espíritu Santo, que le concedió ser transparencia viva del Misterio de Cristo, quien siendo rico se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza (2Cor 8,9). Esto queda claramente de manifiesto en la definición que él mismo da de la oración, a la que llama «una refección espiritual, un refresco y rocío del cielo, un soplo y aliento del Espíritu Santo y un afecto sobrenatural; el cual de tal manera regla, esfuerza y transforma el corazón del hombre, que le pone nuevo gusto y aliento para las cosas espirituales, y nuevo disgusto y aborrecimiento para las sensuales» (Tratado de la oración y meditación. I, c.1º). No estamos, por tanto, ante un hombre infatigable; sino ante alguien que pone a Dios ante todo y que ha sabido encontrar su verdadero reposo en la oración, descansando en Dios como un niño en brazos de su madre (cf. Sal 131,2). Su semblante austero está exento de amargura, porque se ve regado por la dulzura del Espíritu. Sus opciones vitales –tanto su ascesis personal cuanto su misión eclesial como reformador– están sostenidas por el mismo Señor que se las ha confiado como misión. ¡Qué gran lección para nosotros que vivimos en la llamada “sociedad del bienestar”, en la que tanto se olvidan los valores espirituales y hasta a Dios mismo! Es necesario que descubramos el valor y la práctica de la oración en nuestra vida personal y familiar. Sería un fruto excelente de este Año Jubilar.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA El mensaje fundamental que nos ha legado San Pedro de Alcántara es, por tanto, éste: abramos el corazón a Dios en la oración, y dejemos que el Espíritu de Cristo resucitado transforme nuestra vida, como Él quiera, para lo que Él quiera y donde Él quiera. Sólo así seremos verdaderamente felices, con una alegría que traspasa los estrechos conﬁnes de la vida en este mundo y se abre a la gloria de la eternidad. Quizá sea oportuno en este momento recordar unas palabras del Papa Francisco: «no se trata de desalentarse cuando uno contempla modelos de santidad que le parecen inalcanzables. Hay testimonios que son útiles para estimularnos y motivarnos, pero no para que tratemos de copiarlos, porque eso hasta podría alejarnos del camino único y diferente que el Señor tiene para nosotros. Lo que interesa es que cada creyente discierna su propio camino y saque a la luz lo mejor de sí, aquello tan personal que Dios ha puesto en él (cf. 1 Co 12, 7), y no que se desgaste intentando imitar algo que no ha sido pensado para él» (Gaudete et exultate, 11). Sólo desde la oración –que es algo propio de todo cristiano, sin la cual no es posible seguir y amar a Jesús– discernimos ese camino personal que Dios ha pensado para nosotros, que en algunos casos será cotidiano y pasará desapercibido, y en otros llegará a ser tan admirable y luminoso como la austeridad de San Pedro de Alcántara. Desprendimiento solidario En todo caso, no puedo terminar este saludo al comienzo del Año Jubilar de san Pedro de Alcántara ¡de Arenas!- sin subrayar también el valor que la pobreza y sobriedad evangélica –de las que nuestro santo patrón es modelo eminente– siguen teniendo para todos los cristianos. Del mismo modo que la oración es algo que atañe a todos los bautizados, aunque no puedan dedicarse a ella de la misma manera una carmelita descalza que una madre de familia; también la sobriedad de vida y la pobreza nos concierne a cada uno, aunque de forma diferenciada. No será pobre de la misma manera un fraile franciscano que un embajador; un sacerdote que un empresario. Pero el principio permanece. Todos tenemos que empeñarnos en vivir realmente el desprendimiento material que nos pide Jesucristo, dentro de las posibilidades prudentes de nuestro propio estado de vida, pues Nuestro Señor no hizo excepciones cuando dijo: «el que no renuncie a todos sus bienes no puede ser discípulo mío» (Lc 14,33). La pobreza es, por una parte, un medio privilegiado para conﬁgurarnos con el de Cristo, que por nosotros no retuvo ávidamente ser igual a Dios, sino que se despojó de sí mismo tomando la condición de esclavo (Flp 2,6-7a). Por otro lado, es imprescindible para que realmente exista fraternidad real en este mundo y un justo e igualitario reparto de bienes en esta sociedad nuestra con tantas desigualdades entre las personas, pueblos y regiones. Lo que a este respecto puede decirse lo sintetizó muy bien la organización católica Cáritas con el lema para su campaña de hace unos años: Estamos llamados a vivir más sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir. ¡Ojalá este Año Jubilar produzca frutos generosos de solidaridad con los más pobres y necesitados, junto con nuestra conversión o acercamiento a Dios! A Él le pido que la celebración del Jubileo alcantarino sea para todos ocasión de gracias espirituales y de abundantes bendiciones, así como de progreso para Arenas de San Pedro y su comarca! ¡Que la Virgen Santísima nos guarde y proteja a todos! + José María Gil Tamayo Obispo de Ávila

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PRESIDENTE DIPUTACIÓN DE ÁVILA Queridos arenenses: Los abulenses de cualquier rincón de nuestra provincia guardan hacia Arenas de San Pedro un cariño y una admiración que está fuera de duda. Vuestro municipio ha sido, a través de los siglos, forjador como pocos de la historia de esta tierra, del Reino de Castilla y de la trayectoria común que une a los españoles. Laboriosos, abiertos, hospitalarios y entusiastas, los arenenses habéis sabido siempre guardar la esencia de vuestros valores para proyectaros hacia el futuro con pujanza y afán de superación. Como presidente de la Diputación de Ávila es para mí un honor dirigiros estas letras con motivo de una efeméride que todos recordaremos y que, entre todos, hemos de hacer memorable: el IV Centenario de la Beatiﬁcación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara. Cualquiera que sea vuestra sensibilidad, estaréis de acuerdo en que la ﬁgura de Juan de Garavito trasciende la fe para llenar de ejemplos, principios y enseñanzas una trayectoria vital que comenzó en tierras extremeñas, pero que él mismo quiso concluir en Arenas, donde reposa y donde, para quienes tenemos fe, entregó su alma a Dios. San Pedro de Alcántara es, además, actor principal y testigo fundamental de la vida de la abulense más universal: Santa Teresa de Jesús. Ambos, junto al fontivereño San Juan de la Cruz, son personalidades fundamentales para entender esta tierra de santos, que durante siglos ha entregado a sus mejores hijos a las causas culturales, políticas, sociales y religiosas más altas. La Diputación de Ávila se suma con inmenso orgullo a las celebraciones que ahora iniciamos y que se van a extender hasta octubre de 2022. Vuestro Ayuntamiento cuenta con el respaldo de la Institución en todas sus iniciativas para engrandecer un acontecimiento que nos trasciende. Deseo un año de prosperidad, de alegría y de serenidad para todos, inspirado en el espíritu entregado de Pedro de Alcántara. Recibid un afectuoso abrazo en nombre de todos los que trabajamos a vuestro servicio en la Diputación Provincial, Carlos García González PRESIDENTE DE LA DIPUTACIÓN DE ÁVILA

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ALCALDE DE ARENAS DE SAN PEDRO Es por todos conocido, la humildad, penitencia, generosidad y bondad de Juan de Garavito y Vilela de Sanabria, a quien todos los devotos, creyentes o no, aclamamos con devoción como San Pedro de Alcántara. En breve y coincidiendo con la novena a San Pedro de este año 2021, comenzamos un año de celebración con motivo del IV centenario de su Beatificación y Patronazgo y que más allá, que serán también festivas y culturales, deben ser sobre todo religiosas y espirituales. Y más aún, cuando gracias a la vehemente solicitud de D. José María Gil Tamayo, Obispo de Ávila, a su Santidad el Papa Francisco, éste ha declarado año jubilar a la Diócesis de Ávila del 19 de octubre de 2021 al 19 de octubre de 2022, pudiendo lucrar la indulgencia plenaria en el Santuario de San Pedro de Alcántara arenense, lo cual nos llena de satisfacción y da más relevancia y transcendencia a la celebración de este IV centenario. No es Fray Pedro exclusivo de la Diócesis de Coria-Cáceres, ni de Extremadura, ni de la Casa Imperial del Brasil, ni tan siquiera de Arenas, Alcántara o San Pedro de Alcántara por su Patronazgo, es Santo de los que admiramos y creemos en su obra, de todos los que con devoción y admiración, hemos profesado en la figura de San Pedro la ejemplaridad de la humildad y la bondad a través de su vida de penitencia, pobreza, meditación y oratoria. Motivos por los que también fue consejero fiel y amigo de Santa Teresa de Jesús en sus últimos años de vida. Quiso San Pedro, cuando se agravó su enfermedad, en un viaje a Oropesa, morir en tierra de Arenas rodeado de sus hermanos. Enterrado por entonces en la ermita de San Andrés, hoy Convento Santuario de San Pedro de Alcántara, lugar donde él quiso que se fundara el convento franciscano, tierra de la que se enamoró y afirmó “Dios tiene grandes designios sobre este lugar”, circunstancia por la cual los arenenses nos sentimos orgullosos y por ello aclamamos a San Pedro como nuestro Santo y Protector. Empezaremos un año de celebración de gran relevancia para nuestro municipio, arenenses, ramacastañeros, parreños, hontanareños y la comunidad franciscana y nuestra parroquia esperamos estar a la altura en esta celebración, en la que todos juntos, también instituciones, autoridades, asociaciones, religiosas o no y todos los vecinos en general, reafirmaremos los votos de patronazgo en nuestra ciudad y fiesta perpetua en honor a San Pedro el 19 de octubre. Un año grande que ojalá, además, sea el año del fin de esta trágica situación que vivimos por la pandemia y que por fin se abra el camino de esperanza hacia la normalidad. ¡Viva San Pedro de Alcántara, nuestro Patrón!

J. Carlos Sánchez Mesón Alcalde de Arenas de San Pedro

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PÁRROCO DE ARENAS DE SAN PEDRO Al acercarse las fiestas patronales de San Pedro de Alcántara, vibramos de entusiasmo, sabiendo que comenzamos un año de Gracia, al celebrar el IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara, de nuestra ciudad de Arenas de San Pedro. Ha de ser un año marcado de agradecimiento por el año Jubilar que el Papa Francisco nos ha concedido, poniendo en nuestros corazones el ser y sabernos inmensamente amados por Dios Padre, que nos ha dado su amor hasta el extremo de entregarnos a su hijo, Jesucristo, Nuestro Señor. Durante todo este tiempo tendremos la oportunidad de acercarnos a la figura de San Pedro de Alcántara y seguir aprendiendo a vivir nuestro ser cristianos, escuchando, acogiendo y celebrando la Palabra de Dios, como quien se acerca al manantial del agua para aplacar la sed. No cabe duda, que tenemos sed y hambre de Dios, en estos momentos difíciles que estamos viviendo, marcados por la pandemia que sufrimos en nuestra sociedad; pero sabemos que acercándonos a quien tiene Palabras de Vida, y dejándonos guiar por el ejemplo de San Pedro de Alcántara, podremos ser hombres y mujeres de esperanza y esperanzados. Serán muchos los acontecimientos por vivir durante el año: religiosos, culturales y lúdicos, pero no olvidemos, que San Pedro de Alcántara dedicó gran parte de su tiempo a la oración y la contemplación. Dejemos también nosotros tiempo para el silencio, oración y encuentro con el Señor. A San Pedro de Alcántara hemos de venerar y llevar nuestra respuesta de amor, como correspondencia de amor al Señor por tantos dones recibidos en la vida, la familia, la fe, la salud, la felicidad… Que San Pedro de Alcántara guie nuestro itinerario interior y podamos celebrar con gozo este cuarto centenario de su Beatificación y Patronazgo. Cruz Herráez Díaz, Párroco

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FRATERNIDAD FRANCISCANA DEL SANTUARIO DE SAN PEDRO Vaya nuestro saludo a todos los vecinos de Arenas de San Pedro, y su comarca y vecinos de las regiones limítrofes, a todos los devotos de santo alcantarino. Paz y Bien. Con las fiestas en honor del santo franciscano “hecho de raíces de árboles” damos inicio a un recorrido multicolor matizado de eventos religiosos, culturales, lúdicos, académicos, misioneros llevaremos a cabo con la ayuda de Dios, el ánimo de san Pedro y la colaboración de todos en el IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de san Pedro de Alcántara. Tenéis a vuestra disposición un programa detallado de las actividades y eventos programados, a los que os invitamos a participar activamente, no solo como meros espectadores. Este año es también un Año jubilar, lo que significa para los creyentes cristianos la oportunidad de iniciar una nueva normalidad, afianzando nuestro compromiso de seguimiento de Jesús y su evangelio; anunciando a todos de palabra y obra, que es posible hacer nuevas todas las cosas, que no es una utopía una nueva humanidad siguiendo las huellas y el mensaje del Señor Jesús, como lo hizo y anunció fray Pedro de Alcántara. Quisiera resaltar, entre otros, unos mensajes que posiblemente nos enviaría hoy el santo. Austeridad. No se trata de imitar sus penitencias y ayunos, pero estas son una seria advertencia para nuestra sociedad basada en la explotación, el consumo desaforado que crea una fractura fatal entre pocos ricos y mayoría de pobres, y está hiriendo de muerte a nuestra hermana madre tierra. Fortaleza. Es la seguridad que nace de la fe. No es la fortaleza del poder, ni de la fuerza, sino la certeza de estar cimentados en lo que es justo, bueno. San Pedro se mantuvo firme en sus opciones, por la que sufrió incomprensión y hasta persecución, incluso por parte de sus hermanos de hábito. Humildad. No es complejo de inferioridad, ni servilismo. Santa Teresa dice que humildad es vivir en la verdad de la propia vida, sin máscaras. Muchos testigos hablan de la humildad de fray Pedro. Era sincero con todos, como un auténtico profeta evangélico. Misionero. Su interés principal es que todas las personas conocieran a Jesús y las exigencias de la vida cristiana. Su palabra era una continua llamada a la conversión. Una palabra que nosotros hemos de escuchar hoy día. Los frailes reformados que se unieron a él se lanzaron a una aventura misionera como la de los primeros siglos del cristianismo: llegaron a filipinas, China, Japón, México. El Papa francisco quiere que todos seamos discípulos y misioneros. Y termino con sus largas horas de oración. Es imposible ser verdadero discípulo del Señor sin el encuentro personal con él.

¡Felices celebraciones centenarias a todos! En nombre de esta fraternidad del Santuario Fr. Carlos Bermejo, guardián.

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CONCEJAL DE CULTURA Y PATRIMONIO Queridos arenenses, este año tan esperado ya ha llegado. Nos disponemos a celebrar el IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara, sin duda motivo de alegría, devoción, fiesta y esperanza. Si en algo estamos unidos los arenenses, es en torno a la figura de nuestro Santo. Aunque con repercusión nacional, este Centenario tiene un sabor “más nuestro” que en otras ocasiones, ya que además de la Beatificación celebramos 400 años como Patrón de esta villa y su tierra, desde aquel octubre de 1.622, cuando las autoridades locales juraron el voto de patronazgo en la Parroquia de Arenas, jurando además “guardar perpetuamente el 19 de octubre como día de precepto”. A raíz de estos acontecimientos, años después, Arenas de Ferrerías cambiaría su nombre por Arenas de San Pedro, ligando para siempre nuestro municipio con el Santo, como reza el lema del IV Centenario, “un Santo para un pueblo”. Cabe destacar que la Imagen procesional a la que todos veneramos cumple cuatro siglos de historia, recibiendo al peregrino en su capilla del Santuario, generación tras generación de arenenses, recibiendo peticiones y agradecimientos de todos nosotros. Este IV Centenario está concebido como proyecto integrador de toda la sociedad civil, cultural, política y religiosa, que trabajando juntos hemos conseguido una gran programación de eventos de toda índole, suponiendo sin duda, un revulsivo cultural, religioso y turístico, a la par que económico, para nuestras pequeñas y medianas empresas durante todo un año, muy necesario en estos tiempos. Aprovecho estas líneas para agradecer a Sus Majestades los Reyes de España haber aceptado la Presidencia de Honor de este IV Centenario, a propuesta de la Comisión Organizadora del mismo, siendo un orgullo para nuestra ciudad de Arenas de San Pedro. Además, es el primer centenario alcantarino que preside un Jefe del Estado, otorgándole una incuestionable relevancia nacional, con la más que posible visita de los monarcas. Bajo la Presidencia de SSMM, en esta Comisión de Honor estarán presentes todas las administraciones relacionadas, destacando especialmente la Junta de Castilla y León a través del Presidente Fernández Mañueco y la Diputación de Ávila a través del Presidente García González, entre otras muchas autoridades que prestan su apoyo a este año tan importante para todos nosotros. Se declara Año Jubilar por S. S. el Papa Francisco, lo que atraerá a numerosos peregrinos a nuestra localidad, gracias al excelente trabajo de S. E. Mons. Gil Tamayo, Obispo de Ávila, la Parroquia de Arenas y la Comunidad Franciscana del Santuario, siendo estos últimos el motor y guía de gran parte de las actividades que comenzamos en estos días. Como Vicepresidente de la Comisión Organizadora, quiero agradecer a todos los integrantes de la misma la implicación y el trabajo realizado durante todos estos meses, gracias a lo cual podemos arrancar con fuerza esta excelente programación que entre todos hemos confeccionado, con una gran carga cultural a lo largo de todo el año, donde los momentos culmen y más esperados serán la visita de la Imagen de San Pedro de Alcántara a Arenas y la subida de la Virgen del Pilar al Campillo en los meses de abril y mayo de 2.022. Como concejal de Cultura y Patrimonio, tengo que decir que para mí este año es el más apasionante y emotivo desde que estoy en el cargo, sintiéndome un privilegiado al poder celebrar estos meses tan intensos desde la organización. Os deseo de corazón un feliz IV Centenario, en el que participéis de forma activa y prudente en todas las actividades que se organicen, para que entre todos hagamos historia. Como arenense y devoto del Santo, siento una profunda emoción y ganas de volver a ver su Imagen en nuestras calles de Arenas, teniendo aún en la memoria el V Centenario de su nacimiento, celebrado en 1.999. Que San Pedro de Alcántara nos proteja y acompañe siempre.

¡Viva San Pedro de Alcántara! ¡Viva Arenas de San Pedro! Germán Mateos Blázquez. Teniente de Alcalde. Concejal de Cultura y Patrimonio.

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CONCEJAL DE FIESTAS Año 1622… Arenas de las Ferrerías de Ávila decide nombrar a Fray Pedro de Alcántara Patrón de la Villa. Esta fecha es el germen, la raíz, los cimientos de esta gran celebración conmemorativa que comenzamos en este mes de octubre de 2021 y que nos llevará hasta octubre de 2022. Seamos devotos o no, seamos cristianos o no, seamos creyentes o no, se avecina un año para gritar a los cuatro vientos y más orgullosos que nunca que somos de ARENAS, de ¡ARENAS DE SAN PEDRO! Como dice nuestro himno: “Soy de Arenas de San Pedro, lo digo con mucho orgullo, porque es mi tierra señores, lo mejor que hay en el mundo”. Arenas es historia, cultura, naturaleza, rio, montaña, olivo, vid, folclore, tradiciones, patrimonio, gastronomía… es Virgen del Pilar y ¡¡San Pedro de Alcántara!! En el mes de octubre del año 1562 Fray Pedro de Alcántara decide iniciar el que sería su último viaje a Arenas. Días más tarde, el 18 de octubre, fallece y permanece para siempre en el corazón de todos los arenenses. Desde ese momento su Santuario comienza a ser lugar de peregrinación desde las tierras de Oropesa hasta los últimos rincones de Castilla. Su figura se empieza a venerar en todos los rincones del mundo, convirtiéndolo en universal. Se haría muy largo enumerar la cantidad de anécdotas e historias de nuestro querido Santo, pero como Parreño que soy quiero compartir una de su paso por La Parra: Fray Pedro se hospedó varias veces en casa de María Núñez, viuda de Santos García vecino de La Parra, contaba que “ella hacía la cama para que se acostase y que jamás le habían podido hacer que se echase en ella y que por la mañana aparecía la cama como la hacía” (Obras completas. Pag.133 nota 34). La veneración hacia nuestro Santo Patrón ha pasado de generaciones en generaciones, llegando hasta nuestros días con el mismo fervor y el mismo respeto hacia su figura que antaño. Vamos a iniciar un año histórico. Tenemos que sentirnos unos privilegiados por poder vivir y ser partícipes de este acontecimiento, de este IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de nuestro querido Santo. Desde el Ayuntamiento hemos preparado multitud de actividades y eventos para su conmemoración, pero nada de lo programado tendría sentido sin la participación de todos vosotros, arenenses, devotos, que estamos seguros que os vais a volcar en apoyar todas estas celebraciones en honor al Santo. Y así, el próximo mes de octubre de 2022 fin del Centenario, echaremos la vista atrás y nos sentiremos orgullosos y felices de haber podido participar de este histórico momento. Los que somos padres y devotos haremos partícipes a nuestros hijos de esta celebración con el fin de que esa devoción perdure en el tiempo y que ese legado de respeto y veneración siga vivo en próximas generaciones. Quiero mandar un agradecimiento especial a todos los Padres Franciscanos del Santuario, a los que están ahora y a los que estuvieron antes por continuar con la obra de San Pedro y conservar su legado. Para finalizar quiero agradecer el trabajo que están realizando y van a realizar todos los empleados municipales así como Protección Civil, Policía Local y Guardia Civil.

¡FELIZ IV CENTENARIO! César Moreno Tejero Concejal de Fiestas Deportes y Seguridad Ciudadana

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

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GRUPO MUNICIPAL PARTIDO POPULAR Como portavoz del grupo municipal del Partido Popular en el Ayuntamiento de Arenas de San Pedro, es un honor para mí dirigirme a todos los arenenses de nacimiento o de corazón con motivo de la celebración del IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara, que inauguramos el próximo día 17 de octubre con un importante acto en la Capilla Real del Santuario y que traerá a nuestro pueblo multitud de actos culturales y festivos a lo largo de los próximos 12 meses. Para todos nosotros la figura de San Pedro es un referente religioso y emocional que de una u otra forma ha influido y guiado en más de una ocasión nuestra vida. El Santo al que, con devoción en su pequeña capilla, visitamos, hemos dirigido nuestras plegarias y ruegos, y por supuesto damos las gracias por escuchar tantas veces nuestras oraciones. Los arenenses llevamos a San Pedro en el corazón y celebraremos con prudencia teniendo especialmente presente la pandemia que, desde hace dos años nos asola, pero con entusiasmo y devoción cada acto que entorno a su figura se realice. Especialmente destables son las fechas de abril y mayo del próximo año 2022, cuando podremos disfrutar de la bajada de San Pedro a Arenas, un hecho que no se produce desde el año 1999 con motivo de la celebración del V Centenario de su nacimiento, y que sin duda será uno de los momentos de mayor emoción y disfrute para todos nosotros. Por mi puesto en el Ayuntamiento de Arenas también tengo de honor de formar parte de las distintas Comisiones que se han realizado para trabajar y proponer diferentes actuaciones desde todos los ámbitos y sectores de nuestro pueblo y veo con orgullo cómo instituciones, religiosos, asociaciones, colegios, institutos, fundaciones, particulares, empresas y comercios, nos unimos con la única finalidad de hacer de este año un año inolvidable para todos. Espero y deseo de corazón que así sea, que San Pedro nos guie y nos proteja a todos. Laura Martín-Blas Vázquez Portavoz del grupo municipal del Partido Popular

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GRUPO MUNICIPAL SOCIALISTA A veces es conveniente remontarse algo en la propia historia para comprender lo que somos y lo que nos ha influido para ser como somos: En el verano de 1986 (ya ha llovido) vino a mi casa el bueno de Valerio para hablar conmigo y con mis padres; la razón: que yo había expresado a mis progenitores el deseo de conocer desde dentro a la familia franciscana y, en un futuro, quizás unirme a ella. Cuando miro con retrospectiva aquel momento, no lo hago con condescendencia hacia aquel adolescente que, con catorce años, creía tener su vida en sus manos, lo hago con la dulzura de un padre que, más allá de la aprobación interna de aquella decisión, apoya la libérrima idea de conseguir un ideal que en ese momento era real, palpable y cercano. El pequeño conocimiento que entonces tenía sobre la vida (y los sueños) de Francisco y Clara de Asís me bastaban para, si no hacerlos míos, sí para tenerlos de guía y referencia. Saber que a finales del s. XII y principios del s. XIII un joven hijo de mercaderes ricos supiera interpretar el mensaje del evangelio y lo defendiera frente a la Iglesia de entonces (fue acusado de hereje) era, para un inquieto joven, razón más que suficiente para querer “dar el paso”. Hoy, con el escepticismo propio de la edad, no me arrepiento de aquellos años ni de mi decisión. Cuando se me ha propuesto escribir sobre este centenario que vamos a celebrar, he recordado la rebeldía de Francisco y la sabiduría de nuestro patrón cuando quiso vestirse de aquellos ideales del hijo del mercader de Asís. Aprovechemos la ocasión para tener presentes los tres ejes que, a mi juicio, conforman el legado de aquellos hombres y que son tan actuales como entonces: La humildad (huyendo del “oropel vacuo”), la justicia (más allá de la caridad, equidad entre personas) y el amor por la naturaleza (tratar a todos los habitantes de nuestro “hogar” como hermanos y, por tanto, respetarlos y cuidarlos). Desde el Grupo Municipal Socialista deseamos que todos los vecinos, devotos o no, vivamos este centenario con nuestras tradiciones; pero sin perder la perspectiva de que, más allá de imágenes y procesiones, la persona de Pedro de Alcántara fue un ejemplo de franciscanismo y que su relevancia se posa en esa sólida base.

Felipe Lozano Bettero Portavoz Grupo Municipal Socialista

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GRUPO UNIDOS POR ARENAS Me alegra saludar en estas fechas tan señaladas al pueblo de Arenas de San Pedro y sus anejos Hontanares, La Parra y Ramacastañas, cuando estamos a las puertas de celebrar el IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara. Y como todo en la vida, cada cosa a su tiempo sienta bien. Fiestas si, consumismo sin sentido no. La Celebración de la vida con conciencia colectiva para la mejora de la convivencia es algo a potenciar y de lo que tenemos que dar ejemplo. Por eso desearles a todo el mundo unas fiestas sanas y bonitas. Ya fray Pedro tenía la austeridad y la penitencia como fuentes cristalinas donde el devoto apagaba su sed de Cristo. La santa pobreza hermanos es el mayor don y debe resplandecer en todas nuestras habitaciones. Así vivía y esas eran sus palabras. Y con estos principios fue el encargado de una reforma para sofocar los problemas de la orden franciscana cuando esta era reflejo del desorden y la confusión que reinaba en la Iglesia hacia 1554. Criticando la acumulación de privilegios y de concesiones de grandes propiedades que desviaban el verdadero destino de la humanidad. El interés que el mostró por la educación de los jóvenes para liberarlos del desconocimiento tendría que ser la referencia en equilibrio de la conciencia y lo material. Han pasado 459 años de su marcha y todavía tenemos pendiente una paz integradora entre religiones sin imposiciones. A fin de cuentas la esencia verdadera es la misma. Los caminos del espíritu son diferentes pero todos llegan al mismo sitio. Esa deuda es la que tenemos que materializar en esta época, para que las cosas mejoren. Integración desde el respeto, y una educación pública igualitaria y que potencie la originalidad del ser y sus dones. Como concejal de Unidos por Arenas simplemente comentar las necesidades que merecen nuestros pueblos y por las que estamos trabajando y que van encaminadas a un crecimiento respetuoso de nuestra sociedad hacia el bienestar. Un centro generoso para nuestra juventud. Una formación profesional adaptada al lugar donde vivimos para impulsar el trabajo digno. Eliminar cualquier comportamiento que no respeta la integridad de las personas. Potenciar verdaderamente los servicios públicos como la sanidad, el transporte ecológico entre pueblos y capitales, la transformación de nuestra tecnología hacia energías más limpias para el cuidado del entorno, y el respeto desde un mirada más elevada a la biodiversidad de la que todos y todas somos parte. Desear a todo el mundo felices fiestas, prosperidad y buenas relaciones, pues la vida es un instante. Con cariño Vicente Bueno Pinilla Portavoz Unidos por Arenas

Unidos por Arenas

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ALCALDESA AYTO. MARBELLA Como alcaldesa de Marbella, es un honor para mí saludar al municipio abulense de Arenas de San Pedro por la conmemoración del IV Centenario de la Beatiﬁcación y Patronazgo del Santo Patrón. Al mismo tiempo, me siento muy satisfecha por ese hermanamiento con San Pedro de Alcántara, que tendrá lugar el 6 de mayo del próximo año y que estoy convencida va a ser muy positivo para ambas localidades que comparten el mismo fervor y el mismo sentimiento hacia la imagen de San Pedro de Alcántara. Daros también mi enhorabuena ante el programa de actos organizados para una efeméride tan señalada y tan importante y que se desarrollará a lo largo de todo un año. Seguro que va a ser del agrado de vecinos y visitantes porque se han hecho con todo el cariño, como así me consta. Tal es la magnitud de esta conmemoración que Sus Majestades los Reyes de España han aceptado la Presidencia de la Comisión de Honor de la misma. Además, previamente se han desarrollado actividades variadas y muy interesantes en torno a la ﬁgura de San Pedro de Alcántara, entre exposiciones, presentaciones de libros y otros actos para todos los públicos. Quisiera también felicitar a la Hermandad de San Pedro de Alcántara, nuestro Santo Patrón, junto con San Bernabé, por su involucración en esta efeméride y por ese trabajo constante y desinteresado que lleva a cabo en su día a día y, de forma muy especial, cada 19 de octubre. En espera de que esta conmemoración sea todo un éxito, recibid un afectuoso abrazo.

¡Viva San Pedro de Alcántara! Ángeles Muñoz Uriol Alcaldesa de Marbella

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HERMANDAD DEL SANTO PATRÓN SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Nos dirigimos a ustedes un grupo de hermanos de San Pedro Alcántara, provincia de Málaga, unidos a los habitantes de Arenas de San Pedro (y a los de tantos lugares más) por la fe y devoción a nuestro santo patrón, San Pedro de Alcántara. Nuestro pueblo nace como Colonia Agrícola como tantas otras a lo largo de nuestro país, por las inversiones que el insigne Manuel Gutiérrez de la Concha e Irigoyen, primer Marqués del Duero, realizó en lo que es ahora parte de la Costa del Sol, fruto de la organización del país a finales del XIX, donde se sucedían leyes orientadas a favorecer la recuperación y la repoblación de las zonas agrícolas y así corregir desequilibrios territoriales, demográficos y económicos. De esta manera, y conforme a los beneficios de estas normativas, el marqués adquirió y agrupó las tierras de varios cortijos muchas de ellas baldías con el objetivo de crear un poblado aislado ex Novo, con fines productivos, al tener la intención de promover el cultivo y la molienda de la caña. La planificación del marqués, la llegada de población con experiencia en trabajos agrícolas, atraídos por la expectativa de mejoría en su calidad de vida y las importantes inversiones materializadas en desecación de zonas pantanosas, construcción de obras hidráulicas, adquisición de innovadoras maquinarias agrícolas y la construcción de fábricas de azúcar (“Ingenios”), convirtieron a la Colonia de San Pedro de Alcántara en un modelo a seguir por otras colonias. Por tanto, el origen de nuestra población, San Pedro Alcántara, es el resultado de un ambicioso proyecto puesto en marcha por este ilustre militar y político, que en 1860 creó la Colonia Agrícola. Su nombre “… con independencia de la evidente devoción de la familia Gutierrez de la Concha al ascético santo extremeño, es un homenaje del marqués del Duero a su amadísima madre Doña Petra de Alcántara Irigoyen y su querida hija Petra de Alcántara …” Fruto de esa gran devoción por el santo alcantarino, en un lugar principal de la plaza de la Colonia, el marqués del Duero mandó construir la Iglesia, terminada en 1866. De estilo colonial destaca su fachada, ejemplo notable de torre-pórtico. Iglesia que para el puñado de casas de entonces era desproporcionadamente grande, pero hoy se nos queda pequeña para celebrar la fe cristiana y expresar la devoción a nuestro patrón. El año 1944 nuestra iglesia fue erigida como Parroquia, hasta entonces dependiente de La Encarnación de Marbella.

Imagen de principios del s. XX

Iglesia y plaza actual

Y aunque la devoción a San Pedro es extensiva a todos los sampedreños, para organización del culto y otras labores sociales que desarrollamos, se fundó (se refundó, más bien) nuestra Hermandad de San Pedro de Alcántara en 1999, cuando un grupo de amigos impulsados por el entonces párroco D. Federico Cortés se constituyó como asociación religiosa cuyo ﬁn era la veneración a su Santo Patrón. Cinco años después e impulsado por el nuevo director espiritual, D. Leandro Carrasco nos constituimos como Hermandad erigida canónicamente por el Obispo Don Antonio Dorado Soto el 3 de julio de 2003.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Si bien es cierto que el historiador local y profesor José Luis Casado Bellagarza, nos facilitó un documento de los archivos históricos de Jerez, de la familia del marqués, que reza así: “Inventario general de todos los efectos pertenecientes al Santo Patrón de que hace entrega la Administración del Excmo. Sr. D. Manuel Gutiérrez de la Concha, marqués del Duero, a D. Fernando Rosado y de Guzmán, como Mayordomo de la Cofradía de San Pedro Alcántara.” 19 de octubre de 1870 Firmado el 4 de octubre de 1871 por Ángel M.ª. Chacón (1) y Fernando Rosado. Se especifican objetos pertenecientes a la iglesia y sus donantes, entre estos los colonos, la administración, el marqués del Duero, su hija, y la parroquia de Marbella. Archivo del marqués del Duero (Jerez de la Frontera). Legajo 184. Con este dato se percibe claramente que nuestro pueblo, siempre ha estado íntimamente ligado a la Hermandad, de lo cual nos sentimos enormemente privilegiados en llevar en nuestro patrimonio, la devoción profesada a San Pedro de Alcántara, como uno de los pilares de nuestra pertenencia a la Iglesia. En torno al 19 de octubre, cada año nuestra población se viste de fiesta en honor al Santo alcantarino, y celebramos la feria, con el pregón a la fiesta del santo, el triduo en su honor, y el día 18 vivimos el Tránsito, como se hace en el Santuario de Arenas. El día 19 lo sacamos en procesión con toda solemnidad y regocijo popular. Ahí se pueden ver algunas imágenes.

En San Pedro de Alcántara, le cantamos el siguiente himno, que menciona los orígenes de nuestra población: Viva san Pedro de Alcántara, Viva el santo patrón, Estandarte de fe y esperanza Al que su pueblo en alabanza Profesa devoción.

Viva el mar sin tormentos, la brisa del verano y el sol del invierno. Viva la paz y la alegría que nos da san Pedro cada día.

Tú eres Pedro de Alcántara Noble y santo varón, Destello de luz que nos guía por los senderos de Dios. En Alcántara tuviste tu cuna, En Arenas sepulcro de gloria, Y aquí el Marqués del Duero Fundó este pueblo en su honor.

Viva el Patrón de patrones, sol de este pueblo, cuna de alegría. orgullo de quienes te veneran pensando en ti como un sueño.

Entre trigo y cañas de azúcar, a orillas del Mediterráneo, tu pueblo alcanzó el mayor esplendor

Eres de todos amado, destello radiante de luz, eres patrón de este pueblo, lucero de virtud. Viva san Pedro de Alcántara, viva nuestro patrón.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA San Pedro, ﬁel discípulo de Cristo en la escuela de San Francisco de Asís, fue hombre de buena estatura para su época, bien parecido y proporcionado, afable y cortés en la conversación, nunca demasiada; de exquisito trato social. Exigente consigo mismo pero que atraía de manera irresistible a las almas y las empujaba hacia el Señor. A lo largo de los años, nuestra admiración y devoción al Santo ha sido tanta que han sido innumerables los viajes realizados, para conocer los lugares, la labor y las huellas que San Pedro fue dejando por donde su vida se desarrolló, y siempre hemos encontrado en las gentes de los distintos lugares una acogida especial, en Arenas, en Pedroso de Acim, en San Pedro de los Majarretes, en Alcántara, en Valencia de Alcántara, en Cáceres, …. En ﬁn, en tantos lugares en los que con sólo ver su imagen o su escultura nos movía el deseo de conocer cada vez más su historia y ensamblar la nuestra con lo que íbamos descubriendo. El 18 de octubre de 1562 murió en el convento de Arenas, la Santa de Ávila vio volar su alma al cielo y la oyó gozarse de la gloria ganada con su excelsa penitencia. El Santo moría en paz. Dejaba una obra hecha: una escuela de santos. No nos queda sino dar las gracias, por coincidir en tener como referente a San Pedro, … por tanto, desde San Pedro Alcántara, los sampedreños y los miembros de la Hermandad del Santo, enviamos un abrazo fraterno a tantos como queremos seguir aprendiendo en la Escuela de Evangelio de este humilde y gran santo extremeño y universal.

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HERMANDAD DE Nª Sª DE GUADALUPE Y DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA La hermandad de Nuestra Señora de Guadalupe y San Pedro de Alcántara de la villa Alcántara (Cáceres), a través de estas líneas, se une a la población de Arenas de San Pedro (Ávila) y al pueblo de San Pedro de Alcántara (Málaga) para celebrar en comunidad, con gran gozo, la efeméride del 400 aniversario de la Beatificación de nuestro patrón Pedro de Alcántara. A ambas poblaciones nuestro afecto y gratitud por el cariño que profesáis a la población donde nació nuestro Santo Patrón y a nuestra Hermandad. La Historia de Alcántara viene marcada por su situación geográfica. Los romanos, tras la invasión de la Península Ibérica, trazan su red de calzadas para comunicar las plazas conquistadas y las levantadas por el imperio. La Hispania Lusitania, que ocupó parte de la actual Portugal y también de Extremadura, estaba atravesada entre otras por la vía del Atlántico, que paralela a la costa iba desde Onuba (Huelva) hasta Lucus (Lugo), pasando por Lisboa y Braga y por la vía de la Plata que va desde Sevilla a Gijón cruzando toda Extremadura. Pronto consideraron necesario unir ambas vías, para lo cual había de salvarse el río Tajo, que por la extensión de su cuenca vertiente, su cauce encañonado y la abundancia de precipitaciones recibidas por las borrascas procedentes del Atlántico, convierten al Tajo en un río totalmente imprevisible y caudaloso en época de lluvias; por tanto, se hace necesario una obra de ingeniería colosal y un estudio de la zona para la óptima ubicación del paso. Así es cómo nace la historia de nuestro pueblo, que es la historia de las sucesivas conquistas y reconquistas del control del puente, habiendo este pasado por manos de romanos, alanos, godos, musulmanes y cristianos, produciéndose entre estos últimos, musulmanes y cristianos, continuas batallas de conquistas y reconquistas que finalizaron definitivamente en el año 1213, tras la reconquista por el rey Alfonso IX de León. Alcántara se convierte en un centro de poder en todos los sentidos: militar, político, cultural y religioso. Llega a tomar partido en las luchas dinásticas de la Edad Media. Y es punto de encuentro entre la infanta de Portugal Dñª Beatriz y su sobrina la reina católica Isabel de Castilla. Fue testigo de estos encuentros que trajeron como resultado la firma definitiva del tratado de paz en Trujillo el 27 de diciembre de 1479. El 12 de agosto de 1492, se produce el descubrimiento de América por Colón y sus hombres. A partir de este momento, todo el mundo, reyes, marinos, militares, vividores y buscadores de fortuna pusieron sus ojos en el nuevo continente y en las riquezas que contenía. Incluso el papado ansió las riquezas de las nuevas tierras descubiertas y repartió los territorios entre las coronas de Castilla y Portugal El papado, parte de la Iglesia y de algunas órdenes religiosas habían perdido el espíritu evangélico, enzarzándose en disputas terrenales por bienes temporales, olvidándose del mandamiento del amor y de las bienaventuranzas Es en este periodo y contexto cuando Alonso de Garavito y su esposa María Vilela de Sanabria y Maldonado nobles de ascendencia leonesa, se establecen en Alcántara, llegando D. Alonso a ostentar el cargo de alcalde de la villa cuando nace su hijo Juan el año 1499. El matrimonio se instala en una casa próxima a la iglesia parroquial donde confluyen diferentes rutas de acceso desde el puente a la villa, donde D. Alonso tenía que ejercer su gobierno.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA El pequeño Juan recibió en nuestro pueblo formación de gramática y ﬁlosofía, además de una educación esmerada. Sus padres, inculcaron en él principios y valores que marcaron su personalidad y, sobre todo, su espiritualidad. De la mano de su madre aprendió las primeras oraciones, y en compañía de sus padres y hermanos acude al templo de Santa María de Almocóbar, donde recibe los sacramentos de iniciación cristiana y participa en los cultos. En el año 1513, cuando contaba con 14 años, siguiendo los pasos de su padre Alonso Garavito, deja Alcántara y marcha a Salamanca a estudiar leyes, donde mostró dotes de inteligencia y simpatía, además de un comportamiento ejemplar para alumnos y profesores de la institución académica. Como estudiante, siendo casi un niño, ya practicaba la limosna y la penitencia, daba su comida a los pobres y se dedicaba especialmente al cuidado de los enfermos. Estando estudiando en Salamanca, siente la llamada de Dios y abandona sus estudios. Motivado por un cambio radical en el rumbo de su vida, decide entregar su vida a Dios e ingresa en la orden de S. Francisco. Corría el año 1515 cuando se dirige al convento de San Pedro de los Majarretes en la campiña de Valencia de Alcántara, donde es guardián del convento su tío Fray Miguel Roco. Es su tío Fray Miguel quien en una ceremonia sencilla, en el convento de los Majarretes, le impone los hábitos franciscanos al que hasta ese momento hemos conocido como Juan Garavito, cambiando en esa celebración su nombre por el de Fray Pedro de Alcántara. ¡ Qué amor más grande demostró fray Pedro a su pueblo al tomar como sobrenombre el del pueblo que le vio crecer y al que tanto amó! Dejamos la vida de San Pedro, con su intenso apostolado oral, epistolar y vivencial en la que pasa por distintos cargos dentro de la Orden, desde los más sencillos a los que conllevaban más responsabilidad, para volver a la casa familiar, que como ya hemos dicho se encontraba en las proximidades de la iglesia parroquial de Santa María de Almocóbar. Tras la beatiﬁcación de Pedro de Alcántara en el año 1622, sus paisanos alcantarinos admirados por su vida ejemplar y los milagros realizados por el beato Pedro de Alcántara, alguno de ellos en vida en la misma villa de Alcántara, inician con fervor su admiración y devoción al nuevo beato. La casa familiar que pertenece a unas sobrinas, es donada para que sobre ella se levante una capilla en honor a su tío. Las obras se inician en 1652 y se concluyen el año 1682. La capilla es regida por los Padres Franciscanos del convento de San Bartolomé de Alcántara. Sobre ese primer templo se levanta el actual, que pasa a ser capilla del colegio de los clérigos menores que los Franciscanos tenían en la Villa de Alcántara en el lugar que actualmente ocupa la plaza que lleva el nombre del Santo. En él siempre se respetó el lugar que ocupaba la habitación donde nació el San Pedro Dicha plaza actualmente está presidida por una estatua de bronce que puede apreciarse en la fotografía adjunta. Tras la construcción de la primera capilla, viendo el concejo que la devoción iba en aumento y que la capilla quedaba pequeña, adquiere la manzana de casas alrededor de la casa familiar de los Garavito-Vilela y por suscripción popular, se construye la actual iglesia de San Pedro, que es de estilo Herreriano del siglo XVII.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA De esta construcción podemos destacar la fachada principal de sillería granítica, la puerta de esta fachada es de arco de medio punto flanqueada por columnas toscanas, sobre ella una hornacina con la imagen de San Pedro, el resto de fábrica de la iglesia es de mampostería, y se cree que esta fachada procede del antiguo colegio de clérigos menores al que estaba anexada a la primitiva capilla y que al rehacerse todo el conjunto pasó a formar parte de la nueva iglesia. La Desamortización de Mendizabal del siglo XIX expropia el templo que es subastado por el Estado. Lo adquiere un sucesor de su hermano y lo entrega a la Diócesis de Coria para que en él se continúe el culto a su antepasado. Actualmente es la Diócesis de Coria-Cáceres la propietaria del templo y la Hermandad de Nuestra Señora de Guadalupe y San Pedro de Alcántara la responsable de su custodia, mantenimiento, organización de cultos y actos en honor a San Pedro de Alcántara. La Hermandad nació inicialmente como grupo de devotos de San Pedro en los años setenta bajo el acompañamiento y dirección del recordado párroco D. Jesús Rodrigo de Sande. Posteriormente este grupo de amigos y devotos se constituyen en Cofradía de San Pedro de Alcántara uniéndose a la cofradía un devoto de casi la totalidad de las familias de Alcántara. El 23 de febrero de 1962, el papa Juan XXIII proclamó a San Pedro de Alcántara Copatrón de Extremadura Junto a Santa María de Guadalupe. Desde la archidiócesis de Extremadura (formada por las diócesis de Mérida-Badajoz, Coría-Cáceres y Plasencia) se ha promocionado conjuntamente el patronazgo de ambos patronos (Santa María de Guadalupe y San Pedro de Alcántara) y se instó a las distintas cofradías, cuyos titulares son ambos patronos a que adoptaran el patronazgo conjunto. La cofradía de San Pedro de Alcántara, de la villa de Alcántara aceptó la propuesta de la archidiócesis extremeña y en mayo de 1994 pasa a denominarse HERMANDAD DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALULPE Y SAN PEDRO DE ALCÁNTARA, cuya sede es la iglesia donde nació nuestro Santo Patrón. Esta hermandad está federada con hermandades homónimas de la villa de Guadalupe, la ciudad de Cáceres. Actualmente somos 230 hermanos cofrades, de entre los que anualmente uno ejerce de Hermano Mayor, por ofrecimiento personal tras la aceptación de la directiva. El Hermano Mayor se encarga de tener atendido el templo para el culto, preside y colabora en la organización de los actos de las festividades de San Pedro y Santa María de Guadalupe y propone o delega en la cofradía la elección del pregonero mayor de la fiesta de San Pedro. La fiesta es precedida por un novenario que se inicia el día 10 de octubre de cada año, al que acuden predicadores invitados por el párroco, la hermandad o el Hermano Mayor. El pregón de fiestas es pregonado el sábado incluido dentro del periodo de la novena, para facilitar la asistencia de muchos hijos de Alcántara y devotos de San Pedro que residen fuera. San Pedro murió el domingo 18 de octubre de 1562, festividad de S. Lucas, para no hacer coincidir ambas fiestas, el papa Gregorio XV proclamó que la festividad de San Pedro de Alcántara se celebrase el día 19 de octubre de cada año, por eso la tarde noche del día 18 celebramos el tránsito de San Pedro conocido en Alcántara como la “iluminá”.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Inicialmente, consistía en que cada devoto en su domicilio, en ventanas y balcones, encendía una vela o un cirio para recordar e iluminar el tránsito de San Pedro a la Casa del Padre. De los cirios en las ventanas se pasó a las hogueras en las calles y plazas. Y volviendo sobre el río Tajo, aguas arribas del puente romano, en los años 60 del siglo pasado, se construyó la mayor central hidroeléctrica de España en esa década, que consta de cuatro grupos turbohidráulicos de 228 MW de potencia individual, siendo la potencia total de la central de 912 MW. Para la construcción esta extraordinaria obra de ingeniería hidráulica llegó a Alcántara mucha mano de obra procedentes de otras latitudes, entre otros muchos valencianos. Pronto a los cirios y a las hogueras se unió la pólvora de los valencianos, pasando a ser una tarde de estruendos por cualquier punto de Alcántara por donde nos movamos. Dentro de esta tarde-noche de luz y pólvora, a las 11 nos reunimos en torno a la estatua de la plaza de San Pedro para cantar solemnemente el Himno a San Pedro. El día de la fiesta mayor continúan los cohetes, se celebra la misa Mayor a las 12:00, es muy frecuente que sea presidida por el obispo de la diócesis, pero ello depende de su agenda y compromisos; a continuación se celebra la procesión y, al final de la misma, se subastan los brazos de las andas para recoger al santo en su templo. Para finalizar, desde la Hermandad de Nuestra Señora de Guadalupe y San Pedro de Alcántara, queremos agradecer a nuestros hermanos de Arenas de San Pedro el habernos permitido llegar hasta todos ustedes, que ahora tienen estas líneas en sus manos y acercarles un poquito de la historia del pueblo natal de san Pedro y de la devoción y admiración que los alcantareños sentimos hacia nuestro paisano y Patrón San Pedro de Alcántara. San Pedro fue un extraordinario penitente, amante de la cruz del Señor. Para despedirnos, a modo de agradecimiento hacia Arenas, Ávila y su provincia, lo hacemos con una poesía de Santa Teresa de Jesús.

En la cruz está la vida y el consuelo, y ella sola es el camino para el cielo. En la cruz está "el Señor de cielo y tierra", y el gozar de mucha paz, aunque haya guerra. Todos los males destierra en este suelo, y ella sola es el camino para el cielo.

El alma que a Dios está toda rendida, y muy de veras del mundo desasida, la cruz le es "árbol de vida" y de consuelo, y un camino deleitoso para el cielo. Después que se puso en cruz el Salvador, en la cruz está "la gloria y el honor", y en el padecer dolor vida y consuelo, y el camino más seguro para el cielo.

¡ VIVA SAN PEDRO DE ALCÁNTARA ! Ignacio de Rodrigo Esteban Hermandad de Nuestra Señora de Guadalupe y San Pedro de Alcántara, de Alcántara (Cáceres)

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

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BREVE DEL PAPA GREGORIO XV DECLARANDO BEATO AL SIERVO DE DIOS FRAY PEDRO DE ALCÁNTARA Roma, 18 de abril de 1622 GREGORIO XV, PAPA, PARA PERPETUA MEMORIA. Constituidos por el Señor, sin méritos propios, EN LA SEDE DEL PRÍNCIPE DE LOS APÓSTOLES, gustosamente condescendemos y secundamos, con oportunos favores, los piadosos deseos de los fieles, con los cuales el Señor de las virtudes (cf. Sal 83,9) es honrado en sus siervos. HABIENDONOS, pues, INSTADO, no solamente Felipe III, de feliz memoria, y nuestro queridísimo hijo en Cristo Felipe IV, Reyes Católicos de las Españas, sino también de la casi totalidad de los reinos e Iglesias de España; y HABIENDO EXAMINADO muchas veces, por nuestro mandato, nuestros venerables hermanos Cardenales de la Santa Iglesia Romana diputados para los Sagrados Ritos, la Causa del Siervo de Dios Pedro de Alcántara, de la Orden de los Menores llamados de la más estrecha Observancia de los Descalzos, y Fundador de la Provincia de San José de la misma Orden, según el modo de la Relación de las tres Causas de los Auditores del Palacio Apostólico para el efecto de la Canonización; y HABIENDO TENIDO, además, muchas Juntas, de las que se hizo relación por nuestro amado hijo Marco Antonio, Presbítero Cardenal Gozzadino, del título de San Eusebio, por la cual consta plenísimamente la validación de los Procesos, la fama de santidad, pureza de fe y demás virtudes, no solamente en general sino también en particular, de las reliquias y veneración del Sepulcro, y finalmente de muchos milagros; y HABIENDO DICHO Y JUZGADO que, cuando quisiésemos, podíamos, según la costumbre de la Iglesia Católica, declarar al mismo Siervo de Dios por santo y que reina en los cielos, y proponerlo con solemne Canonización a todos los fieles para ser venerado; y HABIÉNDONOS SUPLICADO HUMILDEMENTE el dicho Rey Felipe IV y los amados hijos el Ministro General y religiosos de dicha Orden, nos dignásemos, por nuestra benignidad Apostólica, conceder que hasta que llegue la Canonización del dicho Pedro de Alcántara, pueda ser llamado Beato y de él se pueda celebrar Misa y rezar el Oficio como de Confesor no Pontífice: NOS, inclinados a dichas súplicas, con el consejo de los mismos Cardenales, CON AUTORIDAD APOSTÓLICA, por el tenor de las presentes Letras, CONCEDEMOS A PERPETUIDAD, Y PERMITIMOS que el dicho Siervo de Dios Pedro de Alcántara PUEDA SER CONSIDERADO BEATO, y que en el día diez y nueve de octubre –en el cual se celebrará en todo el mundo la memoria de su Tránsito–, toda la Religión de los Menores Observantes, tanto los religiosos como las religiosas, PUEDA REZAR DE ÉL Y DECIR MISA COMO CONFESOR NO PONTÍFICE; y en los lugares de Alcántara, de la diócesis donde nació, y en el de ARENAS, de la diócesis de Ávila, en donde sabemos reposa su cuerpo, sea lícito lo mismo a todos, tanto Regulares como Clérigos seculares, con el Rito de Semidoble. Y finalmente, en la Provincia de San José, de la cual fue fundador, puedan todos los religiosos Descalzos de la dicha Orden celebrar, como de Patrón, Oficio y Misa con Octava, según las rúbricas del Breviario y Misal romano, no obstante cualesquiera Constituciones y Ordenaciones Apostólicas y cualesquiera otras cosas en contrario. Y queremos también que a los traslados impresos de las presentes Letras, refrendados por la mano de algún Notario Público y sellados con el sello de persona constituida en dignidad eclesiástica, se les dé la misma fe que se les diera a las presentes Letras si fueran mostradas o exhibidas. Dado en Roma, en el Palacio de San Pedro, bajo el anillo del Pescador, a 18 de abril de 1622, en el año segundo de nuestro Pontificado. El Cardenal de Santa Susana, Secretario.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

NOMBRAMIENTO OFICIAL DEL BEATO FRAY PEDRO DE ALCÁNTARA COMO PATRÓN DE LA VILLA DE ARENAS Y SU TIERRA 16-19 de octubre de 1622 1.- Licencia y comisión el señor Obispo, don Francisco Gamarra DON FRANCISCO GAMARRA, por la gracia de Dios y de la Santa Sede Apostólica, Obispo de Ávila, del Consejo de Su Majestad. Por cuanto se presentó ante Nos, por parte del Consejo, Justicia y Regimiento de Arenas y lugares de la tierra y jurisdicción temporal de nuestra diócesis, y nos hizo relación diciendo tenían piadosa voluntad de recibir por Patrón de dicha villa y su tierra al Beato fray Pedro de Alcántara, de la Orden de San Francisco Descalzo, nuevamente beatificado por nuestro muy Santo Padre Gregorio XV –cuyo cuerpo está colocado en la iglesia del monasterio de San Andrés del Monte de la dicha villa, convento de su Religión y Orden–, votando de guardar perpetuamente el día de su gloriosísimo Tránsito, que Su Santidad mandó fuese a diez y nueve de octubre, Nos, condescendiendo al piadoso voto y recibimiento de Patrón, COMETEMOS Y MANDAMOS a vos, DON FRANCISCO CEPEDA DE CARNACEDO, clérigo presbítero, cura propio de la parroquial iglesia de dicha villa, para que, ante nuestro escribano para que de ello de fe, al tiempo del Ofertorio de la Misa mayor, en el día que se acordare, diciendo el dicho cura la Misa reciba el juramento y voto que la dicha villa y su tierra hiciere, y, en su nombre, las personas que ella eligiere a quien diese facultad para ello de recibir por Patrón al dicho Beato Padre Pedro de Alcántara, y guardar su día perpetuamente como uno de los otros días de precepto del año, cesando de los actos judiciales y de los otros trabajos y labores; para lo cual le damos poder y facultad, e interponiendo nuestra autoridad y pastoral decreto y desde ahora, para cuando lo susodicho se haga, lo aprobamos, y concedemos cuarenta días de perdón, conforme a la concesión apostólica. Dado en nuestros Palacios episcopales en la ciudad de Ávila, a diez y seis días del mes de octubre de mil y seiscientos y veinte y dos años. El Obispo de Ávila. Por mandato del Obispo mi señor: Juan de Angulo Aguirre. 2.- Voto del patronazgo En la iglesia parroquial de la villa de Arenas, a 19 del mes de octubre de 1662 años, estando diciendo Misa mayor don Francisco Cepeda de Carnacedo, cura propio de la dicha villa, al tiempo del Ofertorio, Lorenzo Bonal, sacristán de la dicha iglesia, por mandato del dicho cura, leyó y publicó en altas voces, la licencia y facultad del dicho señor Obispo de Ávila para recibir por Patrón de la dicha villa y su tierra al bienaventurado santo fray Pedro de Alcántara, que está colocado en la iglesia del convento del señor San Andrés del Monte de esta villa, de la Orden del señor San Francisco Descalzos, donde el bendito santo fue religioso. Y para guardar el día de su fiesta perpetuamente, y habiéndose hecho la dicha publicación, parecieron Antonio Arias, Juan López Cabezudo, Juan de Bayala y Santos de Frías, clérigos presbíteros, tenientes de beneficiados en la iglesia dicha, y puestas sus manos en las de dicho cura, dijeron que, por sí y en nombre de los curas y beneficiados de la dicha iglesia, presentes y que en adelante vinieren, juraban e hicieron voto de recibir y recibieron por Patrón de esta villa y su tierra al bienaventurado santo fray Pedro de Alcántara, y de guardar fiesta el 19 de octubre de cada año perpetuamente, como los demás días de precepto del año. Y lo mismo y en la misma forma juró el Padre fray Alonso de Montalbán, Vicario Prior del convento de Nuestra Señora del Pilar, de este villa de Arenas, que es de la Orden de San Agustín, por sí y en nombre de su convento y religiosos presentes y que en adelante lo fueren. Y así mismo el licenciado Alonso Pérez de Castro, Corregidor y Juez de apelaciones, Juan de Agüero y Juan de Olmedo Pacheco, Alcaldes ordinarios, Alonso de Frías y Alonso López de la Nava, Regidores todos de esta villa y su tierra, recibían por Patrón al bendito san Pedro de Alcántara y votan de guardar su fiesta por siempre jamás.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Los cuales dichos Corregidor, Alcaldes y Regidores pusieron sus manos en las de dicho cura y dijeron que, por ellos y en nombre de los vecinos de la vida de Arenas y lugares de su jurisdicción, así de los presente como de los que en adelante fueren, por quienes prestan voz y caución, juraban y votaban recibir y recibieron por Patrón de esta villa y su tierra al bendito santo Pedro de Alcántara, y de guardar perpetuamente el día 19 de octubre, de cada un año –que es el día de su gloriosísimo Tránsito, conforme a lo que su Santidad Gregorio XV tiene mandado–, como uno de los otros días de fiesta de precepto del año, cesando de los actos judiciales y de los otros trabajos y labores. Y el dicho, don FRANCISCO CEPEDA DE CARNACEDO, como tal cura propio, dijo que en virtud de la comisión, poder y facultad que Su Señoría le ha dado, de que en esta parte usa, RECIBÍA Y RECIBIÓ EL DICHO JURAMENTO Y VOTO, y él, por sí, como tal cura, y en nombre de los demás curas y beneficiados que de esta iglesia fueren, hace el mismo recibimiento, juramento y promesa, y mandó, en virtud de la dicha comisión, que yo, el presente escribano, dé un traslado, dos o más, y los que fueren pedidos de esta solemnidad, juramento y promesa. A todo lo cual fueron testigos Lorenzo Bonal y don Juan Cepeda de Carnacedo, vecinos de esta villa; y así mismo Rodrigo de Solís, vecino del lugar de Humera, jurisdicción de la villa de Madrid, y el padre Fray Pedro de Aldana y el padre fray Alonso de Soto, conventuales del dicho convento de Nuestra Señora del Pilar de esta villa. Y con esto se prosiguió la misa y los dichos cura y tenientes beneficiados, Prior, Corregidor, Alcaldes y Regidores lo firmaron. Francisco Cepeda de Carnacedo - Antonio Arias -

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

LOGOTIPO OFICIAL IV CENTENARIO DE LA BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

Durante el 18 de octubre de 2021 y el 19 de octubre de 2022, se realizarán en nuestra localidad diferentes eventos que conmemorarán el IV Centenario de la Beatiﬁcación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara, siendo este acontecimiento histórico de elevado interés para todos los devotos del santo, arenenses, paisanos y forasteros que nos visitan en esta fecha tan señalada. Es así como surgió la necesidad de crear un logotipo que respaldase todas las comunicaciones relacionadas con dicho acontecimiento y, es por esto, por lo que el Excmo. Ayuntamiento de Arenas de San Pedro convocó el concurso público de diseño del logotipo del IV Centenario de la Beatiﬁcación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara.

LOGOTIPO ORIGINAL

Con el objetivo de poder explicar muy resumidamente el proceso que llevé a cabo para crear la propuesta que presenté – y que se escogió como ganadora – es necesario recuperar algunos datos del contexto histórico del santo y su relación con Arenas: - 18 de octubre de 1562: fallecimiento de Fray Pedro en el convento de Arenas (conocido por aquel entonces como convento de San Andrés del Monte). - 18 de abril de 1622: Beatiﬁcación de San Pedro por el Papa Gregorio XV.

- 18 de octubre 1622: Patronazgo de San Pedro de Alcántara. La villa pasa de llamarse Arenas de las Ferrerías a Arenas de San Pedro y hace voto de tener por festividad local el 19 de octubre de cada año de manera perpetua. Ahora bien, ¿qué significa todo esto? ¿Qué es beatificar y qué quiere decir patronazgo? Según la RAE, beatificar es “dicho del papa: declarar que un difunto, cuyas virtudes han sido previamente certificadas, puede ser honrado con culto”. A partir esta definición, obtengo todos los recursos gráficos que están asociados a la parte más religiosa. Y a partir de la definición de patronazgo, que es “la relación de un santo patrón con los que se ponen bajo su protección”, nace la idea del escudo y todos los elementos que tienen que ver con el pueblo, su gente y la historia de Arenas. De esta manera, consigo traducir las palabras en las formas gráficas que construyen el logotipo y que describo a continuación (en orden de visualización, de arriba a abajo): • Cruz latina: representa el crucifijo de la tradición cristiana. Con el travesaño en el primer cuarto del palo y con el segmento menor con una proporción de 3/4 respecto al mas largo, se usa como símbolo de la Fe cristiana. • Corona mural: formada por un cerco de cinco muros almenados y colocada en la parte superior como timbre del escudo. En heráldica, los cinco muros establecen la categoría de ciudad. Además, en este caso, representa la historia de Arenas de San Pedro y Ávila, al hacer alusión directa al Castillo Condestable Dávalos y la Muralla, respectivamente. • Escudo heráldico: es la representación gráfica de patronazgo y el símbolo de protección al pueblo. Hace referencia a la historia medieval de nuestro país y comarca. • San Pedro de Alcántara: es el protagonista del centenario, por eso ocupa la parte central. Está representado de forma lineal, muy simplificada, con las facciones muy marcadas para reflejar la estricta penitencia que llevo en vida. Aparece con el hábito y la esclavina para hacer alusión a su etapa como fraile franciscano. • Aureola: es la luminosidad que rodea la cabeza de un santo, simbolizando la perfección (porque se representa en forma de círculo) y la santidad.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA • Tres potencias: son un atributo del arte sacro. Representan la luz que sale de la cabeza del santo, simbolizando en esta ocasión a la divinidad. Corresponden a la plenitud en la gracia, la omnipotencia y la omnisciencia. • Fuego: hace alusión a la historia de Arenas, su blasón y el lema “siempre incendiada y siempre ﬁel”. En cuanto a la elección de los colores escojo: el marrón, por el origen de San Pedro como Fraile Franciscano; el carmesí, por ser el color de la ciudad de Arenas y el oro, para reﬂejar la parte más espiritual, la divinidad, el éxito, la prosperidad y el prestigio.

LOGOTIPO FINAL

El resultado es la simbiosis perfecta entre el pasado (por todas las alusiones que he detallado sobre la historia y vida de San Pedro) y el presente - futuro (con la conmemoración del centenario y la celebración de todos los actos que se realizarán). Es un diseño minimalista, de formas lineales y simplificado – aquí estaba realmente el reto – con el fin de poder adaptarse a todos los formatos de reproducción (digitales, impresos o cualquier otra técnica). Tiene que funcionar correctamente tanto en tamaños reducidos como en gran formato y, además, tiene que ser percibido exactamente igual en todas sus aplicaciones sea cual sea su formato o técnica de reproducción, de ahí que las formas sean simples y lineales, lejos de ser un retrato realista que al reproducirse en tamaños pequeños se empastaría con tanto nivel de detalle. Por este motivo, la propuesta que presenté va acompañada de un manual que recoge: el contexto histórico, el proceso creativo y las normas de uso a seguir para asegurar que el diseño se mantiene homogéneo y unificado en todas las posibles aplicaciones que sugiero después. Este manual, lo encuaderné artesanalmente, forrándolo con terciopelo carmesí y pintando a mano detalles en color oro. El objetivo era simular un antiguo libro bíblico, haciendo alusión al terciopelo marrón de la vestimenta de la Imagen de San Pedro que todos conocemos, pero con el color carmesí, que representaría a la ciudad de Arenas. Para la entrega, diseñé un empaquetado a juego con la propuesta, con ilustraciones del Santuario y patrones creados a partir de la cruz de tau (la cruz de la Orden Franciscana a la que pertenecía San Pedro), cuidando cada mínimo detalle para que la experiencia al abrir la caja fuese igual de sorprendente. Para mi es un orgullo haber ganado este concurso y haber podido aportar mis conocimientos y mi experiencia profesional como diseñadora, para contribuir de la manera que mejor sé, en un acontecimiento histórico tan importante para nuestro pueblo. Por eso, para finalizar, me gustaría realizar una serie de agradecimientos: al Excmo. Ayto. de Arenas de San Pedro y a la junta directiva del centenario, por la convocatoria del concurso y por poner sobre la mesa la necesidad del diseño como herramienta para construir la identidad visual de nuestro pueblo; al jurado, por valorar mi trabajo y premiar mis 90 horas de esfuerzo; a la gente, (amigos, conocidos y desconocidos) que han mostrado el afecto a mi trabajo en forma de “like” en las redes sociales; a Soluciones Gráficas Álvaro, por ofrecerme este espacio para explicar mi propuesta; a Librería Cervantes, por ayudarme con la impresión y los materiales necesarios para poder hacer la fantasía de encuadernación y packaging que entregué y a mi familia, por animarme a participar y aguantar mis altibajos durante los tres meses que duró el proceso de creación hasta que conseguí el resultado que me convenció. Gracias a mi padre, Cheli, y su imprenta, decidí dedicarme a esto, así que supongo que este proyecto era la ocasión perfecta para agradecerles a mis padres todo lo que me enseñaron y, que sin duda, me han llevado profesionalmente hasta donde estoy hoy. Gracias.

Marta Mesón Morales Graduada en Diseño por la Universidad Complutense de Madrid y autora del logotipo

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BREVE RESEÑA BIBLIOGRÁFICA DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Fray Carlos Bermejo, guardián de la fraternidad He recopilado esta cronología alcantarina de la que ofrece Julio Herranz en la obra Hecho de raíces de árboles, de José David de la Fuente y Julio Herranz. El libro es una escenificación de la vida del santo alcantarino, que ofrece al final del mismos los datos biográficos que aquí reseño.

1499. San Pedro nace en Alcántara (Cáceres), del matrimonio formado por Alonso Garavito y María Vilela de Sanabria, gente principal de la villa. En el bautismo recibe el nombre de Juan de Sanabria. A los siete años sufre el desgarro de la muerte de su padre. 1508-1509. María Vilela se casa con Alonso Barrantes, persona adinerada e inﬂuyente. Es viudo, y aporta al matrimonio cinco hijos. San Pedro experimentará la hermandad, la fraternidad, en una familia con tantos hermanos. En Alcántara aprende las primeras letras con el bachiller don Diego Durán. 1511-1515.Viendo sus buenas dotes, los padres lo envían a la universidad de Salamanca, probablemente con la intención de hacerse sacerdote. Mas sufre un giro, impulso del Espíritu, en su vida. Y vuelve a casa. Dios lo llamaba para otras aventuras.

1515. Ingresa en el convento de San Francisco de Los Majarretes (Valencia de Alcántara), de la Custodia de Extremadura de franciscanos reformados, que acoge espíritus inquietos y deseosos de retorno a la vida eremítica de la primitiva observancia franciscana. En este convento hace el noviciado; al año siguiente emite su profesión religiosa, y cambia su nombre por el de fray Pedro de Alcántara. 1516-1524. Hace sus estudios eclesiásticos, al concluir los cuales es ordenado de presbítero. 1537. Tras varios destinos en la custodia de Extremadura, convertida ya en Provincia de San Gabriel, tiene sus primeros contactos con Portugal y con el rey don Juan III y su familia. 1538. Es elegido Ministro (superior) provincial. Durante su mandato funda nuevos conventos y promulga las Ordenaciones de la Provincia de San Gabriel, una especie de estatutos. 1541. En marzo se dirige a Mantua (Italia) para participar en el Capítulo general de la Orden franciscana; pero cae enfermo en Barcelona donde se ve obligado a guardar reposo. Allí contacta y traba amistad con el Duque de Gandía, que ejerce de Virrey de Cataluña, Francisco de Borja con quien comparte sus inquietudes, y que desde entonces será su hermano y amigo. Este ingresó en 1546 en la Compañía de Jesús, y en 1554 se convierte en Comisario general de los jesuitas de España y Portugal. 1541-1543. Funda y pone en marcha en Portugal, junto con Martín de Benavides, la Custodia reformada de La Arrábida, de la que es su primer maestro de novicios en Palhâes. Traba amistad con el rey Juan III y con la familia real que le profesarán un sincero afecto y veneración. 1544. Regresa a España para el capítulo de su Provincia de San Gabriel y es elegido Deﬁnidor, consejero del Ministro provincial.

1549.Vuelve de nuevo a Portugal tras la muerte de fray Martín de Benavides, para apuntalar la reforma de la Arrábida que estaba en crisis. Consigue la mediación de Francisco de Borja, quien solicita del Papa unos Breves que hicieron que la Custodia portuguesa siguiera adelante. 1551. Regresa de Portugal, y en el Capítulo provincial de San Gabriel, ante su negativa a ser elegido nuevamente Ministro provincial, es nombrado Deﬁnidor. 1553. En el mes de mayo asiste, como delegado de la Provincia de San Gabriel, al Capítulo general franciscano celebrado en Salamanca.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA 1555. Libre ya de cargos, y con permiso de sus superiores, se retira con fray Miguel de la Cadena a hacer vida eremítica en Santa Cruz de Paniagua (Cáceres). Allí busca satisfacer sus deseos oración continua, de renuncia a todo aquello que no es esencial y de extrema penitencia. 1557. Se traslada con fray Miguel a El Pedroso de Acim (Cáceres), donde un dirigido espiritual suyo, don Rodrigo de Chaves, le cede el uso y usufructo de una casa y huerta junto a la fuente de El Palancar, y se hacen construir el conventito de El Palancar, el convento más pequeño del mundo que aún existe. En el mes de febrero Carlos V se retira al Monasterio de Yuste para terminar sus días. Pocas fechas más tarde llama a fray Pedro para que lo ayude a prepararse para su último viaje. El franciscano, tras el oportuno discernimiento, y dado que el Emperador tenía a su lado una comunidad de santos y sabios monjes, declina la propuesta imperial. Desde El Palancar desarrolla una intensa labor apostólica por Extremadura, Andalucía y Castilla, y llega a cuantos, ricos y pobres, letrados e incultos, grandes y pequeños buscan en él consejo y guía espiritual. Allí le visita Francisco de Borja, Comisario general de la Compañía de Jesús. Ve la luz en Lisboa la primea edición conocida de su Tratado de la oración y meditación, una guía práctica para la oración con centenares de ediciones en muchas lenguas, que ha servido y sirve a muchos cristianos para iniciarse en la oración y meditación. 1558. Abandona la Provincia de San Gabriel y pasa, con su convento de El Palancar, a formar parte de la nueva Custodia de San José, de franciscanos de la más estrecha observancia.

1559. Marcha a Roma para conseguir apoyos para su reforma del Ministro general de los franciscanos conventuales, quien nombra a fray Pedro Comisario general de los “Frailes Menores Reformados” con plena autoridad para fundar nuevas casas y constituir una Provincia, una vez que tuviere suficiente número de conventos para ello. El Papa Pablo IV confirma el nombramiento y designa a los jueces conservadores que defiendan la obra del alcantarino. Preside el Capítulo-Congregación de la Custodia de San José, que acuerda la fundación de los conventos de San Juan Bautista, en Deleitosa (Cáceres), y el de Nuestra Señora del Rosario, “El Rosarito”, en el Condado de Oropesa (Toledo). 1560. En Agosto viaja a Ávila para tratar con doña Guiomar de Ulloa de la fundación de un convento en Aldea del Palo, en unos terrenos que esta le ha ofrecido; y conseguir la firma de aceptación por parte de don Alonso Dávila de su nombramiento pontificio como defensor de la reforma de fray Pedro en la fundación de conventos. A su paso por Arenas, la Cofradía de San Andrés le ofrece la ermita de San Andrés del Monte para un nuevo convento de su reforma. Desde ahora serán frecuentes las paradas y visitas de fray Pedro en Arenas y su comarca. Durante su estancia en Ávila, en los días 17 al 25 de agosto, se encuentra con la madre Teresa de Jesús, a la que ayuda en el discernimiento de su experiencia espiritual, y, en los meses siguientes, le da el impulso necesario para la puesta en marcha de la reforma del Carmelo. 1561. En febrero preside en El Palancar el Capítulo en el que se acuerda que la Custodia de San José, por tener número suficiente de conventos, pase a ser Provincia de San José. El 3 de agosto, fray Cristóbal Bravo recibe oficialmente, en nombre de fray Pedro de Alcántara, la ermita de San Andrés del Monte, en Arenas, en cuyas proximidades se había comenzado a construir un convento. 1562. A finales de abril está en Ávila para conseguir del obispo, don Álvaro de Mendoza, la autorización para continuar las obras de construcción del convento arenense. En el mes de julio interviene ante el obispo de Ávila para que acepte la fundación del convento de San José, autorizada por un breve pontificio: fray Pedro consigue superar la resistencia inicial del Prelado. En la primavera de ese año fija su residencia en Arenas, en la Casa de la Cofradía de San Andrés, y, poco después, en la antigua “Casa de las beatas”, mientras siguen las obras en el Convento de San Andrés. En los primeros días de septiembre pasa al Convento de San Juan Bautista, en Deleitosa, para presidir el Capítulo-Congregación de la Provincia de San José. Tras unas semanas de residencia en el Palacio de los Condes de Oropesa, que quieren asegurarle los cuidados médicos necesarios para su muy quebrantada salud, a finales de septiembre, o en los primeros días de octubre se hace trasladar a Arenas, donde quiere recibir la muerte rodeado de sus hermanos. En el amanecer del 18 de octubre muere en la Casa de la Cofradía de San Andrés que está alquilada al doctor Vázquez, quien cuida médicamente al santo. Al día siguiente es enterrado a los pies del altar en la Ermita de San Andrés, que de inmediato pasa a ser la iglesia del Convento de San Andrés del Monte.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

1591. Se colocan los restos de San Pedro en un nicho al lado del evangelio, a la izquierda según se mira el retablo. La iglesia fue ampliada pocas fechas antes para dar cabida a los numerosos devotos que hacen de su sepulcro meta de peregrinación.

1601. El 14 de mayo se inician en Arenas las Informaciones para el Proceso de Beatiﬁcación y Canonización de fray Pedro de Alcántara, con la declaración de los 16 primeros testigos, 8 de los cuales conocieron personalmente al alcantarino.

1622. El 18 de abril Gregorio XV declara beato a fray Pedro de Alcántara. Obtenido el visto bueno de don Francisco Gamarra, obispo de Ávila, el 19 de octubre Arenas declara Patrón de la Villa al nuevo beato y hace voto de celebrar perpetuamente, como día de fiesta en su honor, el 19 de octubre de cada año. 1669. El 28 de abril, domingo de Pascua, es proclamado santo por el papa Clemente IX, con lo que se universaliza la historia personal, la santidad y el culto del santo alcantarino. 1757-1776. Se construye la Capilla que había de acoger definitivamente sus restos en el Convento de San Andrés de Arenas, según planos del arquitecto real Ventura Rodríguez, en la que intervinieron también a lo largo de las obras artistas renombrados como Francisco Gutiérrez, Francisco Sabatini, Francisco Bayeu. El Rey Carlos III, por cédula real del 18 de abril de 1771, admite bajo su real patronato la Capilla, que será Capilla Real. En 1776 se colocan los restos del santo en una urna sobre el altar mayor, teniendo como fondo un preciado altorrelieve en mármol, estuco, escayola obra del escultor Francisco Gutiérrez, representando la glorificación del santo, y coronado por unas palabras del profeta Isaías: Su sepulcro será glorioso

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

PACO DE LEÓN, PREGONERO IV CENTENARIO DE LA BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

El pasado 9 de septiembre, la Comisión ejecutiva del IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara, propuso de manera unánime a Paco de León como pregonero del evento, siendo ratificado por parte de la Comisión organizadora. El alcalde de Arenas, Carlos Sánchez Mesón manifestó que “los méritos que acumula Paco, y el buen hacer por nuestro pueblo, que es el suyo, han llevado a ambas comisiones, a nombrarle Pregonero. Estando seguros de que realizará un Pregón extraordinario, aportando una mayor relevancia, si cabe, al inicio de este año Jubilar, con el que la ciudad de Arenas de San Pedro se prepara para celebrar con ilusión y con júbilo los 400 años de patronazgo de este Santo Franciscano, que es sin duda una de las figuras religiosas más universales de España”. Aprovechando la ocasión nos acercamos a hablar de este asunto con el locutor radiofónico de Onda Cero. P. ¿Qué supone para ti este nombramiento como pregonero del IV Centenario? R. Un privilegio, un honor y una alegría. Como arenense que soy, de nacimiento y de vocación, pocas cosas llegan tanto al corazón como recibir este nombramiento pregonar unos actos tan importantes y especiales como los que tendrán lugar el próximo año. P. Pero esto no es nuevo para ti; habitualmente presentas los pregones de las fiestas y tú mismo fuiste, hace años, pregonero de las mismas. R. Cierto. Son más de treinta años como presentador de los pregones de verano y, como bien señalas, yo mismo pregoné las fiestas el primer año de alcalde de Felipe Plasencia (que en paz descanse). Ya ha llovido desde entonces. Pero son cosas muy distintas: los pregones de fiesta se suceden cada año, cada mes de agosto; mientras que este pregón del IV Centenario será único, es algo que ocurre una vez en la vida y es por ello, un hecho histórico; histórico y centrado, nada más y nada menos, que en la figura de nuestro Santo Patrón. El icono más arenense que existe y la figura emblemática y más querida en nuestro pueblo. Cualquier acto tiene su importancia pero este, sin duda, es extraordinario. Espero no defraudar. P. ¿Te esperabas un nombramiento así? R. Los nombramientos así jamás se esperan, te llegan y, cuando son como este, los aceptas con gran agrado. De ahí mi más profundo agradecimiento tantos a las Comisiones como a la propia corporación municipal. P. Suponemos que tu pregón estará cargado de sentimiento como arénense que eres. R. No te quepa duda. Siempre he mantenido que hay arenenses creyentes, agnósticos y hasta ateos, pero no conozco a ningún arenense que no tenga un gran sentimiento hacia San Pedro de Alcántara; que no se emocione y que no respete íntimamente y el público la figura del Patrón. Eso indica que San Pedro traspasa la figura religiosa y llega hasta la figura de bondad, del hombre que se entregó a los demás y que, viniendo de otra tierra, se enamoró de la nuestra y ya jamás de desvinculó de ella.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA P. ¿Qué destacarías de nuestro Patrón? R. Me quedo con lo que acabo de decir: Fray Pedro fue un buen hombre y antepuso siempre la ayuda a los más necesitados. Tan es así que esto trascendió a la comunidad que él formó y que generación tras generación, siempre ha ayudado al pueblo de Arenas. Y no sólo en lo espiritual, también en lo material. Alguien cercano a mi me contaba cuanto ayudaron los frailes del convento en épocas de penuria como la Guerra Civil y la postguerra, y eso, Arenas no lo olvida. Destaco, así mismo, la modernidad de San Pedro, que además de un místico, fue un transgresor al que nunca le importó enfrentarse a los poderosos, a los políticos de la época, para exigir mejoras de todo tipo para el pueblo llano. San Pedro, en fin, fue, además de un santo, un gran tipo. Y quizá por ser un gran tipo, llegó a la santidad. P. ¿Qué crees que va a suponer esta celebración del IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de San Pedro? R. Bueno, yo creo que es un acontecimiento de mucha enjundia ya que, además de la parte afectiva, supone una oportunidad de difusión de Arenas: Año Jubilar, visita confirmada (aún con fecha a determinar) de los Reyes de España, son dos asuntos de máximo interés que tendrán repercusión en los medios de comunicación de ámbito nacional con la consiguiente promoción, algo que siempre viene bien. Además están todos los actos programados por el Ayuntamiento destacando el estreno de la obra de teatro “Hecho de raíces de árboles” escrita por el también arénense José David de la Fuente y representada por “actores” del pueblo, en la que se cuenta la historia de nuestro Santo. En definitiva, un año, el de 2022 en el que Arenas demostrará todos sus encantos, su historia y sus capacidades.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

SAN PEDRO PEREGRINO Como arenense y devoto de nuestro Santo, la fecha del 2022 lleva rondándome la cabeza ya mucho tiempo, sabiendo que se trataba del año más especial de las últimas décadas para muchos. Ya en la legislatura pasada comenzamos a trabajar, desde la concejalía de Cultura y Patrimonio junto con los frailes franciscanos del Santuario, en este IV Centenario entonces lejano, pero que veíamos muy próximo por la magnitud de eventos a organizar y la repercusión nacional que todos teníamos claro que debía tener la ocasión. En una de tantas reuniones, comenzamos a barajar las posibles fechas para la visita de la Imagen Patronal de San Pedro a nuestra ciudad, sin duda momento álgido y más esperado de este IV Centenario. El 18 de abril de 1622, el Papa Gregorio XV Beatificó a Fray Pedro de Alcántara. De este modo inicialmente pretendimos que en esa fecha, 400 años después, se trasladara la Imagen del Patrón a la Parroquia de Arenas, pero al coincidir con la Semana Santa finalmente se decidieron aplazar estas conmemoraciones al puente del 1 de mayo. Una vez elegido el sábado 30 de abril para esta bajada procesional, esta fecha se convierte en el eje central de todas las celebraciones para confeccionar el programa anual de actividades. En estas primeras reuniones, trasladé al Padre Julio la idea de la concejalía de encargar una escultura conmemorativa del Santo a tamaño natural, para que este 2022 quedara inmortalizado en la historia de nuestra ciudad. Le comenté que desde la concejalía nos gustaría hacer un concurso para el diseño de una obra nueva de San Pedro, basándonos en su condición de “peregrino y hombre andariego”, diferenciándolo de las obras de Navarro Gavaldón y Manuel Aznar que se inauguraron con motivo de los centenarios de la muerte en 1962 y nacimiento en 1999, respectivamente. El Padre Julio se sonrió con la idea, no solo porque le gustara la propuesta, sino porque tenía la solución al diseño de la escultura: un boceto realizado en 1999 del artista Miguel Ángel Sáinz. Me alegré enormemente cuando me enseñó el cuadro de Miguel Ángel – era justo lo que estábamos buscando – un fraile peregrino, andariego, recostado sobre una roca haciendo una parada en el camino, descalzo, con su hábito tradicional franciscano con remiendos tras el paso del tiempo, sujetando un cayado con su mano izquierda y con la derecha apoyada sobre un libro. Lo teníamos, ya teníamos el boceto y el diseño que podría convertirse en la futura escultura que buscábamos. Todo estaba en orden, el Santuario tenía en propiedad los derechos de autor y el boceto que en su día se diseñó para una escultura que nunca se realizó y que ahora podía ser una realidad. Por tanto, Ayuntamiento y Santuario decidimos conjuntamente que ésta tendría que ser la estatua del IV Centenario y así lo presentamos ante la Comisión Ejecutiva del mismo. A continuación, nos pusimos en contacto con el taller encargado de realizar la fundición y les trasladamos unos pequeños cambios que los frailes propusieron realizar: la mano derecha, en vez de estar apoyada sobre un libro, debía elevarse y señalar a la Capilla Real, pero sin llegar a eliminar este elemento tan característico de la obra. Tras meses de trabajo, correcciones y bocetos, el taller nos presentó el prototipo de la escultura ya fundida, en bronce y a escala reducida, que presentamos a los arenenses el pasado día de la Virgen del Pilar de Arenas, con muy buena acogida de los devotos. Otro asunto de notoria relevancia era la elección de la ubicación de la escultura pero, afortunadamente, todos coincidimos en que debía ser instalada recibiendo al peregrino en “El Campillo”, en el centro del mismo, sustituyendo a la columna que por accidente fue derruida recientemente. Así nace “San Pedro Peregrino”, una obra que representa el lado más humilde y humano del Santo, sentado en una roca haciendo un alto en el camino, como un peregrino más de este Convento, fundado por él mismo y siendo su última morada. En la obra se puede apreciar una expresión de recibimiento al visitante, pero señalando con su dedo índice a la casa de Dios, porque que lo verdaderamente importante se encuentra en el interior de la Capilla Real. El libro nos recuerda la faceta de escritor de Fray Pedro y el pergamino sobre la piedra nos saluda con la expresión “Paz y Bien”, saludo típico franciscano. Esta imagen, de dos metros de altura, se instalará sobre un pedestal para realzar aún más su figura, destacando en el centro de la Plaza del Santuario.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Desde el principio tuvimos claro que la obra tenía que financiarse por aportación popular de todos los devotos del Santo, en señal de gratitud hacia el Patrón por estos 400 años de protección a su pueblo. Para ello elaboramos un mosaico con el boceto original, dividiéndolo en 3000 casillas para que todos los que quisieran participar pudieran formar parte de la historia de este IV Centenario, haciendo que por una donación de 10 € un pedacito de la escultura fuera “suya”. Tengo que agradecer al pueblo de Arenas, en todos sus sectores, su compromiso absoluto con la causa. A los comercios, bares y restaurantes, el Ayuntamiento y el Santuario, desde donde se ha podido participar de esta iniciativa para conseguir completar todo el mosaico, porque su apoyo ha sido clave para que la escultura sea realmente un regalo de todo el pueblo de Arenas y demás devotos. Por otro lado, tengo que señalar la generosidad de Lucidio Sánchez por donar toda la recaudación de la compra de su libro “Historia, arte, vida y leyenda. El Hecho religioso y la Comunidad Parroquial de Arenas de San Pedro” para financiar la escultura; al igual que a José David de la Fuente con su obra “Hecho de Raíces de Árboles” por el mismo motivo. El día elegido para la inauguración de la obra “San Pedro Peregrino” es, como decía al principio de estas líneas, el más esperado y emotivo de todo este año Jubilar, el 30 de abril por la tarde, justo antes de la salida procesional del Patrón para visitar nuestra ciudad. Este año, como podemos comprobar en la programación publicada en el presente libro, está lleno de actividades culturales, festivas, religiosas y de toda índole, para festejar con alegría y devoción la Beatificación y quizá especialmente los 400 años de Patronazgo sobre nuestra ciudad. Será el 18 de abril del 2022 cuando se cumplan cuatrocientos años de la Beatificación de San Pedro de Alcántara por el Papa Gregorio XV, efectuada con toda solemnidad en la Basílica de San Pedro del Vaticano. Y el 19 de octubre de ese mismo año conmemoramos los cuatro siglos desde que las autoridades municipales hicieron juramento como Patrón principal de nuestra entonces Villa de Arenas, al Beato Fray Pedro. Para conmemorar este centenario, como ya he tenido ocasión de señalar en el Saluda, deseo de corazón que todos los arenenses, parreños, ramacastañeros, hontanareños y todos los devotos venidos de cada rincón de España podamos impregnarnos de la humildad y firmeza en la fe que demostró Fray Pedro, que nos guíe en nuestro día a día y nos proteja siempre. Disfrutemos con responsabilidad de este año histórico para Arenas de San Pedro que tenemos el privilegio de vivir.

¡Viva San Pedro de Alcántara! Germán Mateos Blázquez Teniente de alcalde, Concejal de Cultura y Patrimonio

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Un pueblo, un sentimiento... UN EQUIPO, TÚ EQUIPO!!!

La Junta Directiva y todos las personas que componen las diferentes secciones de este club, os desean unas Felices Fiestas de nuestro Patrón en este IV Centenario. Esperando que podamos disfrutar del extenso programa diseñado para todo un año. El Deportivo Arenas C.F. siempre con las estas y tradiciones de nuestro pueblo.

¡¡¡Viva San Pedro de Alcántara!!! deportivoarenascf@yahoo.es Deportivo Arenas CF

DvoArenasCF deportivoarenascf

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CARTEL GANADOR DEL CONCURSO IV CENTENARIO DE LA BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

Miguel Ochandiano es un guipuzcoano de Eibar afincado en Jerez de la Frontera (Cádiz) desde 2005 donde reside con la familia que ha formado junto a una jerezana que tuvo a bien acogerle. De formación académica alejada del ámbito artístico, por circunstancias de la vida me considero diseñador autodictata. En particular en el ámbito del diseño de interiores comerciales donde tengo más de 20 años de experiencia en el sector. No obstante, dicha actividad me dio pie a incorporar otras variantes dentro del amplio campo del diseño habiendo realizado trabajos como diseñador gráfico especializado en diseño gráfico corporativo, siendo responsable de decenas de identidades gráficas para diversas empresas en ámbitos locales, nacionales e internacionales. Igualmente he dado servicio a clientes en la concepción y diseño de publicaciones promocionales y catálogos de empresa. Pero lo importante no es el autor sino la obra que ilustra la portada de esta publicación y como ha llegado hasta ahí. En estos tiempos de pandemia, el nivel de actividad profesional se ha reducido notablemente, y aunque parece estar en visos de recuperación, ésta llegará por lo habitual más tarde de lo que uno pudiera necesitar conforme a sus expectativas vitales. De ahí que, para no perder el hábito de entrenar la capacidad creativa, a mediados de este verano tomé la determinación de buscar convocatorias de concursos relacionados con el diseño gráfico, centrándome en la creación de logotipos y diseño de cartelería. Sin más esperanza que poder aprender de un ámbito en el que no tengo mucha experiencia, y con el ánimo de poder ofrecer algún diseño de cartel que agradara a la vista del espectador e hiciera que algo se removiera en su corazón, me presento a la convocatoria que el Ayuntamiento de Arenas de San Pedro convoca para el diseño del cartel destinado a ser el anuncio del IV Centenario de la Beatificación y Patronazgo de San Pedro de Alcántara. En ese momento el poco conocimiento que dispongo de San Pedro de Alcántara es el de ser una localidad de la provincia de Málaga donde tengo algunos clientes, y de Arenas de San Pedro, que una vez pasé por allí en un viaje vacacional por carretera entre Cáceres y Ávila. No parece mucho por lo que tocó documentarse y descubrir la monumentalidad y el privilegiado entorno natural del enclave del pueblo sumado al poso que la Historia ha dejado en él, y por supuesto investigar sobre su ilustre y santo vecino que es el sujeto principal del diseño del cartel. De ahí que para cumplir el propósito de las bases del concurso de que aparezca algún signo, imagen o dato identificativo de Arenas de San Pedro y/o de San Pedro Alcántara, se presenta en primer plano una imagen del rostro del Santo inspirada en la talla policromada obra de Pedro de Mena datada en 1628 y que se encuentra expuesta en el Museo de Arte de Cleveland. Y adicionalmente como imagen de fondo difuminada encontramos la fachada de la Capilla Real de San Pedro de Alcántara ubicada en el municipio. La composición del cartel se ha elaborado con técnicas digitales utilizando una paleta de colores muy limitada (con protagonismo del rojo carmesí y el marrón franciscano) que proporciona una imagen moderna a unos elementos barrocos sobre los que se apoya el concepto básico del cartel: el uso del busto del Santo y la fachada de la Capilla Real. En la cara del Santo queda iluminada una franja a la altura de sus ojos que acentúa su mirada al cielo en espera ansiosa de la inspiración divina. Tal vez fuera esa mirada la que haya iluminado la elección de esta propuesta, por lo que tan solo puedo estar agradecido a los miembros del Jurado, y por extensión a todos los vecinos de Arenas, tanto a los que el cartel les haya gustado como a los que sean menos partidarios del mismo, y por descontado a la influencia que el Santo haya podido extender para merecer este reconocimiento. Lamentablemente, compromisos profesionales me impiden acudir en persona al acto de entrega del premio correspondiente al Concurso, sin embargo desde ya mismo comienzo a sentirme un poco arenense.

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HECHO DE RAÍCES DE ÁRBOLES José David de la Fuente Era un día de finales de julio de 2020 cuando al mediodía recibí una llamada telefónica de don Germán Mateos, concejal de cultura. Tras el saludo de rigor, me encarga que escriba una obra de teatro que tenga como protagonista a san Pedro de Alcántara. -Como sabes, en abril de 2022 se cumplirá el IV centenario de la beatificación de nuestro santo, y con este motivo hemos pensado desde la corporación municipal que sería interesante representar una obra de teatro para dar a conocer la figura de nuestro patrono en sus aspectos biográficos y espirituales. Un proyecto ilusionante en el que intervenga, de forma altruista, el pueblo de Arenas: actores y actrices, figurantes, la banda municipal, músicos arenenses, la coral, algún grupo folclórico… Unas doscientas personas como en “Fantasía para una Dama”, de Eduardo Tejero, que hemos representado muchas veces en el castillo con notable éxito. -Pero, Germán, yo no he escrito ninguna obra de teatro… -Confío en ti, José David. Sé que puedes hacerlo, si te lo propones. Tras un titubeo de unos segundos (“¡vaya marrón!”), le ofrecí mi disposición para al menos intentarlo. -No te aseguro nada. Si al cabo de un tiempo prudencial, me veo incapaz de abordar con dignidad este proyecto, desisto y encargas a otra persona este proyecto. Cuando acabó la conversación, me sobrevino un sentimiento doble. Por una parte, me agobiaba la pesada carga que el concejal me había puesto sobre los hombros. La figura de San Pedro de Alcántara es un universo tan extenso en su contenido, variado en matices y colmado de enseñanzas, que me resultaba muy complicado el trabajo de concentrar este vasto universo en el espacio limitado de un escenario y en el tiempo de dos horas. La vida de san Pedro fue una amalgama inseparable de lo divino y lo humano, de la experiencia mística compatible con una frenética actividad humana al servicio de los demás. ¿Cómo expresar en dos horas todos estos aspectos sin perder lo esencial de su rico mensaje? Pero, por otra parte, me ilusionaba escribir sobre un santo por el que, como gran parte de los arenenses, siento desde niño una profunda devoción heredada de nuestros antepasados durante siglos. Era para mí un honor que para esta misión me otorgara su confianza el concejo municipal. Confieso que, sin pensar en el próximo centenario de nuestro santo, meses antes de la pandemia había iniciado, ¡qué casualidad!, la escritura de una obra de teatro sobre nuestro santo. Tenía ya perfilados los capítulos iniciales hasta el diálogo de fray Pedro con Carlos V. Quería probar este género literario con san Pedro como protagonista. Con este fin, había leído la excelente biografía del padre Arcángel Barrado, y la autobiografía de santa Teresa, en la que aporta datos interesantísimos sobre san Pedro. Su frase en la que asegura que fray Pedro “parecía hecho de raíces de árboles”, me ofrecía un título muy expresivo y atractivo para esta posible obra.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Aparqué la escritura de los dos últimos libros sobre Arenas que he presentado en diciembre y agosto pasados, y dediqué todos mis esfuerzos a la obra de teatro. Al día siguiente de la conversación con Germán, me dirigí al s a n t u a r i o d e s a n Pe d r o a s o l i c i t a r documentación. El padre Julio Herranz me entregó una copia de una primera reseña biográfica del santo, escrita 22 años después de su muerte por Ángel de Badajoz, que es la fuente de todas las biografías posteriores de s a n Pe d r o . Ta m b i é n m e a p o r t ó u n o s documentos muy interesantes sobre el proceso de beatificación en los que testifican personas que conocieron en vida al Santo, y un texto sobre la figura de san Pedro vista desde los escritos de santa Teresa. Toda una información muy completa que devoré en diez días. Después inicié el proceso de escritura. Mantuve los primeros capítulos que había escrito, aunque introduje algunos cambios. Mi objetivo fue centrarme en los últimos años de su vida cuando frecuenta Arenas en sus viajes a Ávila, e incluso pasa largas estancias en esta villa. Debía resaltar en esta etapa su actividad incesante como reformador de la Orden Franciscana y fundador de múltiples conventos. También debía hacer énfasis en el papel de guía espiritual de santa Teresa y su imprescindible intermediación para que esta fundara el primer convento de san José en Ávila. Con estos mimbres empecé a construir el cesto que me habían encargado. No sé si me habrá salido bien o mal, pero sí puedo asegurar que lo escribí con gran emoción… y mucha fluidez. Jamás había escrito con tanta rapidez. Hasta el punto de que un mes más tarde del encargo, la obra estaba esbozada en sus líneas generales. En esta labor me auxilió mucho el padre Julio Herranz en cuanto al contexto histórico, y me animó Germán, a quien enviaba cada día lo que iba escribiendo y me respondía con su impresión. Gracias Julio y Germán! Una vez que el texto fue depurado y abreviado porque excedía el tiempo normal de representación y en absoluto queríamos aburrir a los espectadores, llegó el momento de asignar papeles. Para la dirección de la obra, pensé en don Luis Reina, miembro del grupo Cirata y conocedor del mundo del teatro arenense. Cuando se lo propuse, inmediatamente y con ilusión aceptó el encargo. Entonces supe que este proyecto se iba a llevar a cabo. Constituyó el grupo de actores y actrices principales, que, como él, aceptaron con ilusión y de forma altruista involucrarse en este proyecto tan ilusionante para Arenas. Paco de León también se incorporó al grupo dirigente para encargarse de la dirección artística, mientras Germán Mateos asumió ser el coordinador general de la representación. NO es una obra de ficción en su contenido y protagonistas principales. Aparte de los personajes por todos conocidos (Santa Teresa, Carlos V, el conde Oropesa, Francisco de Borja…) los principales papeles de la obra corresponden a personas que se relacionaron en vida con el Santo: el doctor Vázquez, fray Francisco Melo, el joven fray Gaspar (el personaje que más emoción me ha producido al escribir), el prior del convento de San Agustín,… son personajes reales, de carne y hueso, que vivieron momentos como los que se relatan.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA En cuanto a la historia que se cuenta, es totalmente verídica según documentos y testimonios fiables. Es evidente que los diálogos no corresponden exactamente al pie de la letra, a las palabras textuales empleadas, pero sí a lo fundamental de su contenido confirmado por muchas fuentes. No he empleado el castellano antiguo de la época para hacer más comprensible la obra al público del siglo XXI al que va dirigida la obra. He utilizado la figura de un relator para iniciar la obra y enlazar las distintas escenas. Los monólogos iniciales de un hermano y de un primo del Santo me han servido para cubrir una larga etapa de su vida. Los últimos años de San Pedro, núcleo de la obra, no se entenderían sin los antecedentes de una vida tan activa y ejemplar. Como relator (Paco de León en la representación), he escogido a un personaje que fue nombrado “Hijo Adoptivo” de Arenas por la corporación municipal de 1935: Federico García Sanchiz. En mayo de este año impartió de forma gratuita (era amigo de dos arenenses, Daniel Alonso y Platón Pérez) una de sus charlas que emocionaban a niños y mayores, ricos y pobres, analfabetos e intelectuales, en el castillo de Arenas. Creo que fue el primer acto cultural que se celebró en este recinto después de haber sido cementerio durante siglos. Tras hablar del Cid y de Isabel la Católica, el excelente charlista se mantuvo unos segundos en silencio para generar expectación entre los oyentes. Después, con voz misteriosa, siguió: “Es octubre de 1562. Un fraile, que parece hecho de raíces de árboles, agoniza en su villa más querida”. En ese momento, según relató el propio García Sanchíz, un espectador se pone en pie y grita: “Va a hablar de nuestro santo”. Entonces todos los presentes se ponen también de pie al grito de “Viva san Pedro de Alcántara”. Ahora se entenderá por qué he escogido a este eminente miembro de la Academia de la Lengua Española, como relator de la obra. También quiero aclarar algo que sorprendió a los que asistieron a uno de los ensayos en el castillo, y que puede también confundir a los asistentes a la representación. En un monólogo, se dice que nuestro santo fue bautizado con el nombre de Juan de Sanabria. Pero, ¿cómo? ¿No fue bautizado como Pedro y heredó el apellido Garavito, al ser hijo de Alonso Garavito? No. Fue bautizado con el nombre de su abuelo materno, Juan d e Sanabria. En aquella época, 1499, solo los hijos de nobles heredaban de forma obligatoria el apellido de su padre para mantener el título nobiliario. Por tanto, nunca existió Pedro Garavito, nombre de una calle de Arenas. Al ingresar en el convento a los 16 años, nuestro santo cambió de nombre, como era la costumbre, y se puso el nombre de Pedro de Alcántara. Aunque la representación va a ser un impresionante espectáculo de luz, música y sonido, que complementarán el texto, he intentado que el carácter intimista predomine en muchas de sus escenas, como el éxtasis de fray Pedro en una noche estrellada, su oración ante la Virgen del Pilar de Arenas o ante el Cristo de la ermita, sus diálogos con la Santa de Ávila o con fray Gaspar (Gasparcillo), su primera homilía en el templo parroquial y su santo y emotivo Tránsito al Cielo. Si durante la representación no conseguimos que en algunos m omentos los devotos sensibles del santo se emocionen, no habremos logrado el objetivo que pretendía. Deseo fervientemente que esta obra de teatro sirva para conocer mejor la figura excelsa, actual y universal de nuestro Santo, que nos descubre el camino de la felicidad y nos da esperanzas en este mundo convulso y agitado, similar al que le tocó vivir a él. En este empeño se esmerarán los vecinos de Arenas, más de 200, que van a intervenir de distintas maneras y de forma altruista hasta conseguir transmitir los sentimientos y emociones que mis torpes palabras no son capaces de comunicar. Gracias por vuestra generosa colaboración en este proyecto.

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SAN PEDRO 2021

IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

PROGRAMACIÓN IV CENTENARIO DE LA BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA. 17-10-21/19-10-22. Jueves 7 de octubre de 2021 10:00h: Presentación del Cartel anunciador y libro conmemorativo del IV Centenario. Capilla Real del Santuario de San Pedro de Alcántara.

FIESTAS INAUGURACIÓN DEL IV CENTENARIO Sábado 9 y domingo 10 de octubre de 2021 Romería Oropesa-Parrillas-Arenas.

Lunes 11 de octubre de 2021 20:00 h: Presentación del libro de José David de la Fuente y Julio Herranz “Hecho de Raíces de Árboles”. Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

Martes 12 de octubre de 2021 20:00 h: Preparando el Centenario: Ciclo de Conferencias: San Pedro, Arenas y su Santuario. (Arenas por la Beaticación de Fray Pedro de Alcántara). Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

Viernes 15 de octubre de 2021 18:00 h: Encierro infantil por el recorrido habitual. 18:30 h: Chupinazo de Inicio de las Fiestas y Gigantes y Cabezudos. 20:00 h: Ofrenda Floral en la estatua de San Pedro. 21:00 h: Chupinazo de Peñas en la Plaza del Condestable Dávalos con lanzamiento de pirotecnia. 21:30 h: Actuación del grupo musical “Arena Polar” en el Castillo del Condestable Dávalos. 23:00 h: Noche de Charanga con Armando Jarana y I Entrega de Galardones de Peñas, en el Castillo del Condestable Dávalos. A continuación Festival de Dj´s organizado por la Asociación de Peñas.

Sábado 16 de Octubre de 2021 13:00 h: Encierro infantil por el recorrido habitual. 13:30 h: Gigantes y Cabezudos por el recorrido habitual. 17:00 h: Capea Tradicional en la Plaza de Toros, amenizada por la Charanga Armando Jarana. 20:00 h: Pregón del IV Centenario en el Castillo del Condestable Dávalos a cargo de Paco de León, con estreno del Himno por parte de la Banda Municipal de Música y del mosaico de fotos de los devotos del Santo. 23:00 h: Verbena Popular con Orquesta en la Plaza del Condestable Dávalos.

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Domingo 17 de Octubre de 2021: 07:00 h: Diana de Peñas con la Charanga “Folow the Leader” desde el Castillo. 13:00 h: Inauguración del IV Centenario por la Comisión de Honor en la Capilla Real. 13:00 h: Encierro infantil por el recorrido habitual. 13:30 h: Gigantes y Cabezudos por el recorrido habitual. 17:00 h: Extraordinaria corrida de Toros. (Ver programa a parte). 20:30 h: XLII Gala de los Premios Gredos de Pintura con Accésit Motivo de San Pedro de Alcántara. Palacio del Infante don Luis de Borbón.

Lunes 18 de Octubre de 2021: 17:00 h: Capea Tradicional en la Plaza de Toros. 18:30 h: Gigantes y Cabezudos por el recorrido habitual. 20:30 h: Retreta Tradicional de la Banda Municipal de Música. 21:00 h: Ronda al Patrón por las calles de Arenas desde la Plaza del Condestable Dávalos. 22:30 h: Verbena Popular con Orquesta en la Plaza del Condestable Dávalos.

Martes 19 de octubre de 2021: Fiesta de San Pedro y Apertura del Centenario y Año Jubilar por el Obispo: 09:00 h: Diana Floreada por las calles de la localidad con la Banda Municipal de Música. 10:30 h: Romería Tradicional con Gaitilla desde la Plazuela de las Monjas Agustinas hasta el Santuario. (Animamos a lucir los trajes típicos de nuestro pueblo). 12:00 h: Misa Solemne en el Campillo, ociada por el Obispo de Ávila con apertura del Año Jubilar. 13:30 h: Gaitilla por el Campillo. 16:00 h: Procesión del Santo Patrón por el Campillo, amenizado por la Banda Municipal de Música y posterior subasta de banzos. 21:00 h: Proyección Mapping en la fachada del Castillo con la historia de San Pedro de Alcántara. 21:15 h: Concierto de la Banda Municipal de Música en honor a San Pedro de Alcántara. 22:15 h: Proyección Mapping en la fachada del Castillo con la historia de San Pedro de Alcántara. 22:30 h: Fuegos Articiales desde el Castillo del Condestable Dávalos. 23:00 h: Verbena Popular con Orquesta en la Plazuela de las Monjas Agustinas.

Miércoles 20 de Octubre de 2021: Día del Cáncer de Mama 18:00 h: Encierro infantil por el recorrido habitual. 18:30 h: Gigantes y Cabezudos por el recorrido habitual. 20:30 h: Encendido del Castillo y la Fuente de color Rosa y Abrazo Simbólico por el Día del Cáncer de Mama. 21:00 h: Traca Fin de Fiestas.

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SAN PEDRO 2021

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PROGRAMA ANUAL

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Viernes 22, sábado 23 y domingo 24 de Octubre de 2021: I Curso Taurino de Acionados Prácticos con becerros en la Plaza de Toros. Ver Programa a parte. Octubre 2021: Inauguración de la Exposición Permanente Victorio Rodríguez. Palacio del Infante don Luis de Borbón. 27 Noviembre - 8 Diciembre de 2021: Exposición de Pintura: San Pedro de Alcántara y su Santuario. (2000-2022). Santuario de San Pedro de Alcántara. 12 Diciembre 2021- 9 Enero 2022: Exposición de Belenes: “El Belén Franciscano-alcantarino”. Santuario de San Pedro de Alcántara. Diciembre 2021: Talleres de Pintura “San Pedro en los pinceles de los niños” en la Fundación Marcelo Gómez Matías. Enero 2022: Concurso escolar de pintura sobre San Pedro y su Patronazgo, patrocinado por el Ayuntamiento y la Fundación Marcelo Gómez Matías. 27 Enero 2022: Ciclo de conferencias. “IV Centenario de un Patronazgo”. -Arenas celebra la Beaticación de Fray Pedro de Alcántara. Iglesia de Nuestra Señora del Amor Hermoso en la Plazuela de las Monjas Agustinas. 19-27 Febrero 2022: Exposición de Maquetas: “Arenas y su Santuario.” Santuario San Pedro de Alcántara. Marzo 2022: Exposición de Fotografías antiguas de Arenas y de años alcantarinos “Nostalgias del ayer” en el Mercado de Abastos. 10 Marzo 2022: Ciclo de conferencias. “Iconografía alcantarina en Arenas”. “Iconografía alcantarina en el Santuario I.” Capilla Real de San Pedro de Alcántara. 17 Marzo 2022: Ciclo de conferencias. “IV Centenario de un Patronazgo”. “Iconografía alcantarina la Iglesia Parroquial.” Parroquia Nuestra Señora de la Asunción.

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24 Marzo 2022: Ciclo de conferencias. “Iconografía alcantarina en Arenas”. “Iconografía alcantarina en la Residencia San Pedro de Alcántara.” Capilla de la Residencia San Pedro de Alcántara. 31 Marzo 2022: Ciclo de conferencias. “Iconografía alcantarina en Arenas”. “Iconografía alcantarina en el recinto urbano de Arenas.” Salón de Plenos del Ayuntamiento de Arenas. 18 Abril 2022: Pleno Extraordinario de Renovación de Voto a San Pedro de Alcántara como Patrón de Arenas. 21 Abril 2022: Ciclo de conferencias. “Iconografía alcantarina en Arenas”. “Iconografía alcantarina en el Santuario II.” Capilla Real de San Pedro de Alcántara.

FIESTAS EXTRAORDINARIAS DEL IV CENTENARIO: Viernes 29 abril 2022 - 18:00 h: Chupinazo e inicio de Fiestas con Gigantes y Cabezudos. - 20:00 h: Ofrenda Floral en la estatua de San Pedro. - 21:00 h: Vítor por las calles de Arenas, recuperando una tradición centenaria, con caballos, velas, y grupos folclóricos, terminando en la Plaza del Condestable Dávalos con limonada y pastas. - 22:30 h: Toros de Fuego. - 23:00 h: Orquesta en la Plaza del Condestable Dávalos. - 02:00 h: Toros de Fuego. Sábado 30 abril 2022 - 09:00 h: Encierro Tradicional. - 11:00 h: Acto de Hermanamiento con San Pedro Alcántara (Marbella) en la Plaza del Ayuntamiento, seguido de actuación musical de grupos de ambas localidades. - 13:30 h: Gigantes y Cabezudos. - 17:00 h: Inauguración de la Estatua de “San Pedro Peregrino” en el Campillo, donada por el pueblo de Arenas. - 17:30 h: Bajada Procesional del Santo a Arenas, acompañado por la Banda Municipal de Música y recibido en la Triste Condesa por la Patrona, la Virgen del Pilar de Arenas. - 20:30 h: Primer día de Novena a San Pedro de Alcántara en la Parroquia. - 21:30 h: Concierto de la Banda Municipal en la Plaza del Condestable Dávalos. - 22:30 h: Proyección Mapping en la fachada del Castillo de la Historia de San Pedro. Sábado 30, sigue en la próxima página

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PROGRAMA ANUAL

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PROGRAMA ANUAL

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Sábado 30 abril 2022 - 22:45 h: Toros de Fuego. - 23:00 h: Orquesta en la Plaza del Condestable Dávalos. - 01:00 h: Capea del Apagón. - 03:00 h: Toros de Fuego. Domingo 1 mayo 2022 - 11:00 h: Celebración Solemne de la Renovación del Voto de Patrón en la Iglesia Parroquial retransmitido por la 2 de RTVE. - 13:00 h: Encierro Infantil. - 13:30 h: Gigantes y Cabezudos. - 19:00 h: Procesión de San Pedro de Alcántara y la Virgen del Pilar de Arenas por las calles de la Localidad. - 22:00 h: Proyección Mapping en la fachada del Castillo de la Historia de San Pedro. - 22:15 h: Fuegos Articiales. - A CONTINUACIÓN Toros de Fuego. - 23:00 h: Verbena Popular con Orquesta en la Plazuela de las Monjas. - 02:30 h: Toros de Fuego. Lunes 2 mayo 2022 - 13:00 h: Encierro Infantil. - 13:30 h: Gigantes y Cabezudos. - 17:00 h: Encierro Tradicional. - 22:00 h: Toros de Fuego. Viernes 6 mayo 2022 - 18:00 h: Encierro Infantil. - 18:30 h: Gigantes y Cabezudos. - 22:00 h: Toros de Fuego. - 22:30 h: Verbena Popular en la Plazuela de las Monjas. - 02:30 h: Toros de Fuego. Sábado 7 mayo 2022 - 13:00 h: Encierro Infantil. - 13:30 h: Gigante y Cabezudos. - 17:00 h: Festejo Taurino. - 22:30 h: Toros de Fuego. - 23:00 h: Orquesta Plaza del Castillo. - 03:00 h: Toros de Fuego. Domingo 8 mayo 2022 Jornada de Romería Tradicional en el Santuario: - 10:00 h: Procesión de San Pedro de Alcántara desde la Parroquia al Santuario, acompañado por la Virgen del Pilar de Arenas, por primera vez en los últimos 100 años. - 13:00 h: Misa Solemne en el Campillo del Santuario. - 16:00 h: Procesión de San Pedro y la Virgen del Pilar por el Campillo. - A continuación Bajada con la Virgen hasta la Parroquia. - 22:00 h: Toros de Fuego y Traca Fin de Fiestas.

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Mayo 2022: Jornadas del Camino del Fundador. (4 sábados de mayo) Junio 2022: -Excursión a San Pedro Alcántara ACTOS DE HERMANAMIENTO EN MARBELLA(Málaga). -Peregrinación a los lugares alcantarinos. 18 Junio 2022: Proyección: San Pedro de Alcántara, amante de la Cruz, Árbol de la Vida. Concierto-Meditación “Frammenti di luce”. Santuario de San Pedro de Alcántara. 26-28 Junio 2022: Jornadas de reexión y estudio sobre San Pedro de Alcántara. Santuario de San Pedro de Alcántara. 10-24 Julio 2022: Exposición fotográca: “Iconografía de San Pedro de Alcántara en el mundo”. Mercado de Abastos. 16 Julio 2022: Encuentro de Bandas de Música con localidades ligadas con el Santo. 23 y 24 Julio 2022: Encuentro de Grupos Folclóricos con localidades ligadas con el Santo. 3-14 Agosto 2022: Exposición de pintura: Ricardo Bermejo. “San Pedro de Alcántara, Arenas y comarca”. Mercado de Abastos. 13 y 14 Agosto 2022: Obra de teatro en el Castillo “Hecho de Raíces de Árboles: San Pedro de Alcántara” de José David de la Fuente. 10-18 Septiembre 2022: Exposición de pintura y escultura de Antonio Oteiza. “El aura franciscanoalcantarina”. Santuario San Pedro de Alcántara.

FIESTAS CLAUSURA DEL IV CENTENARIO 18-23 Octubre 2022 19 de octubre de 2021: Fiesta de San Pedro. Clausura Solemne del IV Centenario. La Comisión Municipal de Fiestas se reserva el derecho a suprimir, modicar o ampliar cualquiera de los festejos, concursos y actos cuando las circunstancias lo requiera, y dependiendo de las medidas sanitarias debido a la Covvid-19. Toda la programación del IV Centenario queda abierta a futuras incorporaciones por parte de la Comisión Organizadora del mismo.

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XXII

Sábado, 9 de Octubre de 2021

ROMERÍA

SAN PEDRO Domingo, 10 de Octubre de 2021

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

SAN PEDRO DE ALCÁNTARA EN ARENAS 1562 - 1622 Fray Julio Herranz OFM Hacia mediados de Agosto de 1560 fray Pedro de Alcántara está en Arenas, de camino para Ávila, llamado por Doña Guiomar de Ulloa, que le proporciona unos terrenos en el lugar de Aldea del Palo (Zamora) para la fundación de un convento de su reforma. A su paso por Arenas, la Cofradía de San Andrés le ofrece la Ermita de su titular, para la fundación de otro de sus conventos, que será el último de los por él fundados. A partir de entonces se hizo frecuente el paso de fray Pedro por Arenas en sus cada vez más frecuentes y largos viajes a Ávila, que hace a pie, primero, y luego en un borriquillo, lo que le obliga a realizar varias escalas, que aprovecha para el contacto con la gente, la exhortación y la predicación. Toribio Muñoz, vecino de Arenas, declara en el Proceso de beatificación de fray Pedro que “conoció muy bien, trató y habló muchas veces con el santo fray Pedro de Alcántara, al cual conoció y trató por tiempo de dos años, poco más o menos, en esta villa”. Fundación del Convento de San Andrés del Monte El documento de aceptación oficial de la Ermita de San Andrés (3 de agosto de 1561), deja entender que, aunque ya estaba iniciada la construcción del convento faltaban aún algunos escollos por salvar para fundación real del mismo. Las obras de construcción parecen haberse paralizado de inmediato, lo que habría obligado al santo a hacerse presente en Arenas y acercarse a Ávila en diversas ocasiones en 1561 y 1562. En este último año, presumiblemente en abril, el santo asiste a un encuentro, convocado por el obispo abulense don Álvaro de Mendoza, entre las partes enfrentadas en el conflicto sobre la fundación del convento: el buen hacer de fray Pedro le granjea la estima del obispo, y este autoriza la continuación de los trabajos de construcción del Convento de San Andrés. A finales de ese mismo mes de abril o a principios de mayo, fray Pedro se establece en Arenas con su comunidad franciscana, que se asienta provisionalmente en la población, a la espera de la conclusión de las obras del convento. Según algunos de los arenenses que testifican en el Proceso de beatificación del alcantarino, la comunidad se habría alojado en la casa que la Cofradía de San Andrés –futura Enfermería del convento (1580)– tenía en el pueblo, cosa ciertamente incuestionable, pues algunos certifican bajo juramento haber oído allí algunas de las misas de fray Pedro. Sin embargo, algún otro testigo deja entender que la comunidad se habría albergado en la popularmente conocida como “Casa de las beatas”, que en la documentación de la Orden de San Agustín se designa como “Convento de Nuestra Señora de Gracia”, ubicado en el “Prado Escalonilla”: una casa-convento donde un grupo de mujeres piadosas, conocidas como “beatas”, llevaban vida en común. El número de beatas de la comunidad fue siempre bastante reducido, y la falta de nuevos miembros les llevó a renunciar a su vida en común, cediendo la casa y sus bienes al Convento de San Agustín, cosa que hicieron en 1561, a excepción de una de las tres beatas, que, por estar ausente, lo hizo a primeros de abril de 1562. Según el testimonio de Diego Martín, fue el propio San Pedro de Alcántara quien tomó posesión de esta casa como morada temporal de los franciscanos. La contradicción entre ambos testimonios es, tal vez, solo aparente: con gran probabilidad los franciscanos se establecen primero en la casa de la Cofradía de San Andrés, en la parte alta de la misma, reservada para su uso por la Cofradía, mientras la parte baja la tenía alquilada al doctor Vázquez, que en ella tenía su vivienda y su consulta médica. El hecho de ser la casa consultorio médico y estar ubicada en la calle de entrada al pueblo y muy cerca de la plaza del mismo, hacía que no fuera el lugar más adecuado para una comunidad franciscana que buscaba el retiro y la soledad, por lo que hay que pensar que, presumiblemente en el verano de ese mismo año, la comunidad se trasladara a lo que era una verdadera casa-convento, la “Casa de la beatas”, situada en despoblado, a las afueras de la población, y que allí seguiría a la muerte del santo, en la mañana del 18 de octubre de 1562.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA La vida de fray Pedro de Arenas Varios de los arenenses que declaran en el Proceso para la beatificación de fray Pedro (1601-1618) dan a entender que este – al que un testigo describe “muy alegre y apacible”– continuó en Arenas con su proverbial austeridad y penitencia y su intensa vida de oración, lo que llevó a los vecinos de la villa y su tierra a considerarle comúnmente como santo, y a tratarle como tal: quieren verle, gozar de su compañía, conversar con él en sus casas sobre la vida del espíritu, hacerse con algún objeto usado por él (a modo de reliquia), y escucharle cuando predica en la iglesia parroquial, aunque, como afirma uno de los testigos, “ningún sermón oían que más les moviese que una misa del santo fray Pedro”, en las que eran frecuentes sus éxtasis y gemidos. Son también varios los testigos que dan fe de diversos hechos prodigiosos o milagros, acaecidos al santo o por su mediación, durante su estancia en Arenas, como fruto de su comunión con Dios y con el amplio mundo del sufrimiento, y de su firme empeño por salir al encuentro de las necesidades de los demás. Es el caso, por ejemplo, del milagro de la nieve en el Puerto del Pico; de las curaciones de una mujer enferma de la vista, de un niño de meses de María de la Torre, y de otro, de 5 o 6 años, al que los médicos habían dado ya por muerto, y de Bernardino de Medrano; y es el caso igualmente de una viuda pobre, a la que la habían robado todo su dinero, logra recuperarlo por la oración del santo. En la segunda semana de septiembre de ese mismo año, 1562, fray Pedro pasó a Deleitosa (Cáceres) para celebrar el Capítulo de su Provincia de San José, que tuvo lugar el 13 de ese mes. Estando allí se recrudecieron sus múltiples enfermedades, por lo que el Conde de Oropesa, don Fernando Álvarez de Toledo y Figueroa, amigo personal del santo y patrono de algunos de los conventos de su reforma, se lo llevó a su palacio para que fuera atendido por su médico personal. A últimos de septiembre o en los primeros días de octubre, enfermo y sin fuerzas físicas, desde Oropesa se hace trasladar en un borriquillo hasta Arenas, donde quiere acoger la muerte rodeado de los hermanos de su comunidad y de los muchos arenenses que le profesan una profunda estima y veneración. La muerte del santo A su llegada a Arenas, el doctor Vázquez, para asegurar al enfermo los cuidados médicos necesarios, se lo lleva a su casa, donde, en la madrugada del domingo 18 de octubre fray Pedro acoge la muerte, con la misma paz y entrega confiada en las manos de Dios con la que había vivido. La noticia de su muerte se difundió rápidamente por Arenas y su comarca, y sus gentes comenzaron una ininterrumpida peregrinación hasta la casa del doctor Vázquez para ver al santo: “Todos – escribe el cronista Juan de Santa María– llegaban a tocarle y besarle los pies y la manos, comenzando luego a venerar su cuerpo y reliquias como de santo, y era necesario mucho cuidado para guardarle de la gente que venía a verle y querían llevar algo de él”. Al día siguiente se efectuó su traslado a la ermita de San Andrés para proceder a su enterramiento. Varios testigos hacen constar algunos hechos prodigiosos que, con ocasión de ello, habrían tenido lugar, y que recogen gustosos los cronistas franciscanos: “Juntose toda la villa de Arenas, que parecía un juicio –escribe en 1584 el primer cronista alcantarino– porque no quedó persona que pudiese andar que no viniese a acompañar su santo cuerpo, aunque llovía con grandísima furia. Mas fue cosa maravillosa que, en sacando el santo cuerpo a la calle para llevarlo, cesó el agua, sin llover más hasta entrar en el monasterio. Notaron muchas personas que, aunque hacía muy grande viento, ninguna candela ni hacha se apagó de las que llevaban encendidas; y, lo que es más, afirman que, con ser el camino media legua, no se les gastó cera ninguna”. Al llegar a la ermita se hicieron, lo mejor y más rápido que se pudo, las ceremonias previstas, pues la gente se agolpaba para tocar el cuerpo del santo y, a ser posible, llevarse, como reliquia, algo de su cuerpo o de su hábito, cosa que algunos pocos privilegiados consiguieron: se colocó el cuerpo directamente sobre la tierra en una fosa que se había cavado a los pies de las gradas de altar de la ermita, y se cubrió con una gran losa de granito.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Arenas con su santo fray Pedro de Alcántara La muerte de fray Pedro no supuso en modo alguno el olvido o el enfriamiento del interés y la devoción de las gentes de Arenas y su comarca por él, muy al contrario los incrementó, al ver en él a un santo y un poderoso intercesor ante Dios La Ermita de San Andrés –que entre tanto había pasado a ser la iglesia del convento alcantarino–, se convirtió de inmediato en centro de peregrinación de numerosos vecinos de Arenas, que visitan su sepulcro por la estima que su vida y santidad les merecía, y especialmente, en busca de ayuda en sus necesidades. La casi totalidad de los arenenses que declaran en 1618 dejan constancia de que visitan su sepulcro no solo las gentes de Arenas y su tierra, sino también de otros lugares, como Talavera, Toledo, Madrid y Sevilla, y entre ellas hay gente pobre y humilde, nobles, familias acaudaladas y también grandes eclesiásticos. Los arenenses pronto contagian la devoción al santo fray Pedro de Alcántara en aquellos foráneos que se asientan en la villa, y llevan la noticia y devoción a su santo allí donde van o se trasladan a vivir por motivos de trabajo. De lo uno y lo otro hay sobrados testimonios en los Proceos abulense y toledano de beatificación. Todo ello obliga a ampliar sucesivamente la ermita/iglesia conventual: la primera, hacia 1572, en la que se duplica su espacio, pasando la primitiva ermita a ser el presbiterio o capilla mayor; y una segunda, a partir de 1587, en la que se añade el actual presbiterio y se traslada a él el altar. Ante la afluencia de gentes que visitan el sepulcro del santo fray Pedro, los innumerables milagros que se le atribuyen y “el culto” que le se tributa, cuatro años después de su muerte tuvo lugar un primer reconocimiento de sus restos, que, por un exceso de celo por la ortodoxia del superior Provincial alcantarino, se cubrieron de cal. El 18 de mayo de 1591 se efectuó un nuevo reconocimiento y el traslado de los mismos, en un arca de nogal finamente labrada, a una hornacina, en la pared del lado del evangelio del presbiterio, que se tabicó y cerró con una verja de madera pintada y dorada. Proceso de beatificación, beatificación y patronazgo El 14 de mayo de 1601, por iniciativa del padre Juan de Santa María, se inicia en Arenas la recogida de testimonios con vistas a un posible Proceso de beatificación: declaran 16 testigos, 8 de los cuales conocieron personalmente al santo. En 1615, con la autoridad de los respectivos obispos y arzobispo, se llevan a cabo las Informaciones sumarias para el Proceso en las diócesis de Ávila, Toledo, Coria, Plasencia y el Priorato de Alcántara. En el marco del Proceso de beatificación, el 11 de diciembre de 1616 los restos del santo fray Pedro fueron de nuevo trasladados solemnemente a una capilla construida, al lado de la Epístola, en la nave de la iglesia del convento, con lo que se autorizaba el culto público a sus reliquias. La solemne ceremonia de traslado procesional fue presidida por don Francisco de Gamarra, obispo de Ávila. Participaron en ella don Fernando Álvarez de Toledo, marqués de Jarandilla y conde de Oropesa, don Juan Hurtado de Mendoza, conde de Orgaz, don Antonio Manrique de Lara y Luna, conde de Morata, y otras muchas personalidades y gran concurso de gente de Arenas y su tierra y comarca. En esta capilla, el 3 de julio de 1618 fueron reconocidos de nuevo los restos del santo por los Jueces Remisoriales, nombrados al efecto por el obispo de Ávila con autoridad delegada de la Rota Romana, como requisito previo a su beatificación. Y en ese mismo año se lleva a término la recogida y validación de los numerosísimos testimonios para la beatificación de fray Pedro de Alcántara. Respondiendo a las reiteradas solicitudes de la Orden franciscana, cardenales, obispos, reyes y nobles, del Concejo de Arenas y numerosas instituciones eclesiásticas y civiles, y del pueblo llano, el 18 de abril de 1622, domingo de Pascua, el papa Gregorio IX beatificó a fray Pedro de Alcántara, y autorizó su culto en la Orden franciscana, en Arenas y Alcántara. A penas se tuvo noticia en Arenas de su beatificación, y una vez hechos los correspondientes festejos, sus autoridades comenzaron a hacer las gestiones para declararle Patrono de la villa y su tierra, cosa que llevaron a efecto solemnemente en la mañana del 19 de octubre de ese mismo año, mediante el oportuno voto de las autoridades religiosas y civiles, y la declaración a perpetuidad del 19 de octubre como día de fiesta de guardar. Desde entonces, y para siempre, el santo será San Pedro de Alcántara y de Arenas. “Una de las mayores glorias de Arenas, con ser muchas –escribe el gran especialista en san Pedro de Alcántara, Ángel Barrado– es, sin duda, el haber sido morada última y sepulcro glorioso de fray Pedro de Alcántara. El Señor extremó su generosidad y quiso regalarla este don y tesoro que muchas ciudades codiciarían poseer. Por este beneficio agradeció públicamente y debidamente la memoria del inolvidable alcantarino: se llamó y se llama: Arenas de San Pedro”.

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SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Y LOS ALCANTARINOS EN ITALIA Sor Assunta Radogna, franciscana alcantarina La historia de los Hermanos Menores, o franciscanos, puede compararse con un gran árbol que en todas las estaciones se renueva, reverdece y da sus frutos. En este renovarse y reverdecer del franciscanismo tiene un lugar importante la Reforma de San Pedro de Alcántara o de los alcantarinos, en su anhelo de volver a los orígenes de la Orden. San Pedro de Alcántara reformador En los años 1541-1551, con el apoyo de la monarquía y la nobleza portuguesa, fray Pedro de Alcántara funda y pone en marcha en Portugal, junto con fray Martín de Benavides, la Custodia reformada de Santa María en la Sierra portuguesa de La Arrábida. En los años 1557-1562 da rienda suelta a su vivo deseo de reforma de la Orden franciscana y de la Iglesia, creando la Provincia franciscana de San José, de la más estricta observancia. Y en 1561-1562 ofrece su aliento y apoyo decisivos para la puesta en marcha por Santa Teresa de Jesús, con la fundación del convento abulense de San José, de la reforma de la Orden del Carmelo, en el retorno a la observancia primitiva de su Regla. Consciente de la importancia determinante del alcantarino en los orígenes de la Reforma teresiana, dice la santa abulense del santo viejo fray Pedro de Alcántara, en el Libro de la vida: “Él fue el que lo hizo todo, y si no viniera en esta coyuntura – como ya he dicho– no puedo entender cómo pudiera hacerse”. San Pedro de Alcántara propone para su Reforma con un programa rígido y exigente de vida, con severísimas prescripciones sobre la pobreza, los ayunos, las disciplinas y los tiempos de oración: los conventos –cuya propiedad se reservaba a los patronos, a quienes habían de entregar todos los años las llaves del mismo–, debían ser “pobres y pequeños” y diminutas las habitaciones de los frailes; por el contrario, grandes habían de ser las penitencias: con rigurosísimos ayunos y disciplinas, la prohibición de carnes, pescados, huevos, vino y toda comida preciada –siendo excepción en ello los ancianos y enfermos “los cuales habrán de ser muy bien tratados y cuidados, en cuanto sea posible, y servidos con gran diligencia y caridad”–, y la obligación de ir siempre descalzos y vestir hábitos de burdo sayal, según determinaban las “Ordenaciones” o normas de vida dadas por santo alcantarino en 1561 y confirmadas en 1562. La reforma alcantarina en Italia La reforma alcantarina se extiende de inmediato por toda España, América y Extremo Oriente, y en la segunda mitad del siglo XVII se establece también en Italia meridional: la promueve fray Juan de San Bernardo, de la Provincia alcantarina de Granada, quien en 1657 había pasado a Roma para dar el último impulso al Proceso de Canonización del beato fray Pedro de Alcántara. Con este fin el propio Juan de San Bernardo, sirviéndose de las Actas de los procesos de beatificación y canonización de fray Pedro de Alcántara, escribió una nueva biografía del alcantarino (Nápoles, 1667) que resultó determinante para dar a conocer su vida y santidad en todo el mundo católico, y para que el Papa Clemente IX procediera a su canonización en la Basílica Vaticana, el 28 de abril de 1669, domingo de Pascua.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Durante su estancia romana fray Juan de San Bernardo, deseoso de silencio y soledad, se retiró un tiempo en el Convento de Santa Lucía del Monte, en Nápoles, donde moraban los franciscanos fray Carlo de Finale y fray Girolamo da Cassano, pertenecientes a la reforma franciscana italiana conocida como de los Barbados (por llevar barba), que por aquel entonces estaba en vías de extinción, a causa de la peste del 1656 y por habérseles prohibido tener novicios. El padre Juan de San Bernardo y los dos franciscanos de Santa Lucía del Monte, conscientes de las aﬁnidades que había entre sus respectivas reformas, acordaron el paso de estos a los alcantarinos. Contando con la correspondiente autorización del papa Clemente IX, del 4 de diciembre de 1668, tuvo lugar la fusión de ambas reformas, y el convento de Santa Lucía del Monte quedó adscrito a la Provincia de San Pedro de Alcántara de Granada.

La semilla del santo alcantarino, echada en la tierra buena de la península italiana y sus islas, producía así sus primeros frutos, que alcanzarían su madurez con la creación de dos Provincias alcantarinas en el meridión italiano: la Provincia de Nápoles o Provincia de San Pedro de Alcántara, y la de Lecce o Provincia de San Pascual Bailón. El mismo año 1668 la Provincia alcantarina de San José –a la que pertenecía el Convento de San Andrés del Monte en Arenas–, fundaba, a instancias del Granduca Cosimo II de Medici, el convento de La Ambrogiana en Montelupo Fiorentino (Florencia), que hacía entonces el número 81 de los de esta Provincia;; y en la segunda mitad del siglo XVIII, la Provincia alcantarina española de San Juan Bautista funda en Roma el Convento dei Santi Quaranta e San Pasquale, que será la sede del Vicario General de los alcantarinos. Varios de los conventos italianos se dedicaron al santo alcantarino, como es el caso del Convento de San Pedro de Alcántara en Portici (Nápoles), el convento homónimo en Oria (Bari), fundados en los años1698 y 1761 respectivamente; y también estaba dedicado al santo el convento de La Ambrogiana. En 1669 llegaron a Nápoles doce frailes españoles, procedentes de la Provincia alcantarina de Granada, y se establecieron en el Convento de Santa Lucía, poniendo en marcha de inmediato un noviciado con cuatro jóvenes españoles, entre los cuales estaban Juan de Santa María y José de Jesús María. El 30 de septiembre de 1670, el Papa Clemente X, con el breve Apostolicae servitutis, erigió oﬁcialmente la Custodia alcantarina de Nápoles, formada por cinco conventos, en las provincias civiles de Nápoles, Avellino y Lecce. En pocos años la Custodia, aumentado el número de sus conventos, pasó a Provincia, que vio cómo el número de sus frailes crecía rápidamente, y en 1728 tenía ya 16 conventos y 320 frailes, entre los cuales hubo muchos que destacaron como modelos ejemplares de perfección evangélica y franciscano-alcantarina, como San Giovanni Giuseppe della Croce.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Bajo la guía de los alcantarinos italianos, el ideal alcantarino se extendió también entre las mujeres, y no tardaron en surgir en Italia algunos monasterios de monjas alcantarinas de vida contemplativa, entre los que cabe destacar el de Fara Sabina (Rieti), fundado en 1676, y el de Lecce, en la región de la Apulia, fundado en 1698 con monjas procedentes del anterior. Un relevo alcantarino Entre los conventos de la Provincia de San Pedro de Alcántara de Nápoles merece una mención especial el de Piedimonte d'Alife (hoy Piedimonte Matese), conocido como Convento de Santa María Occorrevole, fundado en 1675. Al año siguiente, en su entorno se levantó un eremitorio, en el que vivieron su vida religiosa numerosos frailes, seguidores ﬁeles de San Pedro de Alcántara, alejados del mundo, en medio de numerosas renuncias y penitencias, y ocupados y preocupados sobre todo en agradar al Señor y no apagar “el espíritu de oración y devoción”.

Uno de los frailes que vivieron con más pasión la inspiración evangélica del santo alcantarino en el eremitorio de “La Solitudine”, fue el siervo de Dios Padre Berardo Atonna del Corazón de Jesús (Sarno 1843 – Nápoles 1917), que tuvo un enorme inﬂujo en la vida religiosa femenina de su época: mantuvo y cuidó numerosas relaciones de asistencia espiritual, amistad, comunión de ideales y de esfuerzos, y de cooperación apostólica, con algunas fundadoras de nuevas Congregaciones y con varias comunidades religiosas de vida activa. Destaca sobre manera su trabajo de acompañamiento espiritual y formación de la primera generación de las Hermanas Franciscanas Alcantarinas: su fundador, don Vincenzo Gargiulo, párroco de la iglesia del Espíritu Santo en Castellammare di Stabia (Nápoles), se retiró en “La Solitudine” para escribir las Constituciones del naciente Instituto, con el asesoramiento del Padre Berardo, al que encomendó la tarea de transmitir y entusiasmar a las hermanas con el carisma franciscano-alcantarino; y el siervo de Dios, fue director espiritual de María Agnese Russo (cofundadora), y, muy unido espiritualmente a ella y a don Vincenzo, fue el guía de las primas doce hermanas y de la generalidad de las hermanas de la primera generación. En la segunda mitad del siglo XIX, como fruto de la desamortización de los bienes de la Iglesia y la exclaustración de los religiosos, y las crisis religiosa y vocacional en España y sus colonias, y en Portugal Francia, Italia,…, la mayoría de las Órdenes y Congregaciones religiosas vieron decrecer exponencialmente el número de sus miembros, y especialmente las múltiples reformas de la Orden franciscana. Fue por ello que, en 1897, el papa León XIII, decidió la fusión de estas reformas, a excepción de la capuchina, uniéndolas todas bajo el paraguas común de la Orden de los Hermanos Menores (OFM). Desaparecía así jurídicamente la Reforma alcantarina nacida, con la Provincia de San José fundada por San Pedro de Alcántara, pero no desaparecía su inspiración y forma de vida: las Hermanas Franciscanas Alcantarinas, conocidas inicialmente como “Hijas pobres de San Pedro de Alcántara” toman el relevo y custodian este carisma, recibido hace ahora 150 años, integrando una vida de oración, austeridad y pobreza, con el anuncio del evangelio, especialmente a los jóvenes, y una caridad activa y cercana a las pobrezas del hombre de hoy.

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LA ENTREGA DEL TESTIGO: LAS FRANCISCANAS ALCANTARINAS Sor Elisabetta Grella, franciscana alcantarina En el Seminario Diocesano de Castellammare, ciudad cercana a Nápoles, el 7 de diciembre de 1857 los Franciscanos Reformados examinaban a los seminaristas que se preparaban por el sacerdocio: la Iglesia de entonces apreciaba mucho la formación del Estudio General de los Franciscanos Reformados y el seminario buscaba entre ellos los profesores y los confesores de sus estudiantes. Entre estos estaba el diácono Vicente Gargiulo (1834-1895), al que, antes de la Navidad de ese mismo año, el Obispo Mons. Petagna ordenó sacerdote. Acaso fuera este el primer contacto del nuevo sacerdote con los franciscanos –que imprimieron en su corazón la firme confianza en la Divina Providencia y el amor a una vida pobre y entregada a los pobres, en las mil y una formas de pobreza–, pero no lo era desconocido San Pedro de Alcántara al que conocía por sus estudios, y del que le ilusionaba su “admirable penitencia y altísima contemplación”, como se decía y se dice en la oración de la fiesta del Santo. Don Vicente Gargiulo, Párroco En 1867 Mons. Petagna, confiando plenamente en él, le nombró párroco del barrio más difícil de la ciudad de Castellammare, donde la juventud analfabeta se perdía en el alcohol, la prostitución, la falta de trabajo, la indiferencia religiosa, y otros muchos males. Le puso al frente de la parroquia del Espíritu Santo en la que había sido bautizado, por su energía, austeridad y constancia. Sufría mucho viendo la situación moral de su grey y, más aún, la de la juventud. Comenzó creando la Pía Unión de las Hijas de María Inmaculada, con el fin de recoger en la iglesia a las chicas jóvenes para alejarlas de los peligros que corrían en su ambiente y de la ignorancia; y, seguidamente, fue creando distintas asociaciones de padres y obreros, organizando misiones populares para catequizar el pueblo,… La tarea era grande y mucho más lo eran las necesidades: él solo no podía con todo. Decidió pedir ayuda a una mujer de unos 40 años, María Luisa Russo (1830-1891), fiel a la misa diaria en su parroquia, para que se hiciera cargo de las chicas de la Pía Unión, cosa que esta aceptó con total disponibilidad. María Luisa Russo era una Terciaria franciscana, que había tomado el hábito de terciaria consagrada en el convento de los Franciscanos Reformados en Castellammare, cambiando su nombre por el de María Inés de la Inmaculada, y llevaba ya diez años de una vida de intensa oración. Con cariño maternal cuidaba las jóvenes de la Pía unión, de quienes se volvió la directora. La Pía Unión tenía reunión todos los domingos después de la Misa, con una charla del cura para llevarlas a una vida cristiana de oración y caridad. Al finalizar la reunión, el grupo de las jóvenes de 18-20 años más comprometidas en las actividades parroquiales, se encontraban en una habitación, convertida en oratorio, y allí con gran interés escuchaban la exhortación de Sor Inés, ya avanzada en la experiencia de la oración. ¿Cuál era el método de oración y meditación que enseñaba Sor Inés? Muy posiblemente era el del Tratado de la oración y meditación de San Pedro de Alcántara –que en el siglo XIX se había difundido enormemente entre los Terciarios franciscanos–y el que nacía de su propia experiencia de vida franciscana y de oración.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Don Vicente Gargiulo, Fundador En seguida, don Vicente se quedó asombrado y fascinado de cómo esta mujer, que apenas sabía leer y escribir, lograba animar a este grupo de jóvenes, “formarlas” para una intensa vida de fe, e ilusionarlas y arrastrarlas a una caridad que se abría continuamente a nuevos frentes. El cura no tardó en darse cuenta de la generosa disponibilidad de las chicas y de los signos de una devoción inusual, y tuvo la intuición de dar vida con ellas a una familia religiosa. El año siguiente propuso al grupito dejar sus casas y vivir juntas de forma estable, bajo su guía y la obediencia a él y a María Inés de la Inmaculada. El 17 Septiembre del 1870 el primer grupo de 6 jóvenes hicieron su consagración a Dios y se fueron a vivir a un pobre desván cercano a la parroquia. Aquí tomó forma una vida fraterna, de oración fuerte y confiada en la Divina Providencia, comprometida en la salvación del prójimo, sin ahorrar ningún esfuerzo ni sacrificio, e incluso la vida. La labor iniciada iba creciendo y necesitaba una forma más institucionalizada, un proyecto claro y duradero. ¿Cómo garantizar una formación profunda, espiritual y práctica, al grupo de las jóvenes reunido en torno a Sor Inés? ¿Era conveniente que las jóvenes se acogieran a alguna congregación femenina ya existente y segura?,… Don Vicente sentía en su corazón que estaba naciendo algo nuevo y decidió seguir la palabra de Jesús: “a vino nuevo odres nuevos”. Empezó un cuidadoso discernimiento –que le llevó tres años largos de oración, visitas, diálogos,…–, sobre la orientación carismática a dar a la nueva fundación. En Oria (Lecce), en las cercanías del convento de frailes alcantarinos –vacío como fruto de las leyes italianas de supresión de los Institutos religiosos–, había algunas Terciarias franciscanas que se habían asentado allí para encontrar la necesaria atención espiritual de sus frailes. Don Vicente las visita, y una de ellas, Maria Addolorata Matterelli, (actualmente sierva de Dios) acogió sus inquietudes y preocupaciones. Por otra parte, aunque los alcantarinos no tenían conventos en Castellammare, don Vicente tuvo ocasión de conocer a muchos de ellos que pasaban mendigando o que, exclaustrados por las leyes de supresión de la Vida Religiosa, vivían en sus casas. Y entre ellos tuvo la suerte de conocer al Padre Berardo Atonna, nacido en un pueblo cercano, ex maestro de novicios y guía espiritual de muchas Terciarias en Nápoles, en Lecce y en Oria, que le contagió su pasión por San Pedro de Alcántara y la vida alcantarina. La fundación de las “Hijas pobres de San Pedro de Alcántara” En la primavera del 1874 don Vicente pasó una temporada en el eremitorio alcantarino de “La Solitudine”, en Piedimonte Matese. El eremitorio ponía a disposición de cuantos allí acudían en busca de soledad y recogimiento, una pequeña biblioteca, en la que no podían faltar algunas biografías de San Pedro de Alcántara, el Tratado de la oración y meditación y demás escritos del santo, entre los cuales se encontraba su Carta a Santa Teresa de Jesús en la que le apremiaba a seguir a Cristo en el radicalismo evangélico. En su retiro, sin lugar a dudas, el párroco napolitano se sirvió de esta biblioteca. Aquí se retiró para escribir las Constituciones del que había de ser su Instituto de las Hijas pobres de San Pedro de Alcántara. No sabemos a ciencia cierta que leyó, cómo rezó, que aconteció en su corazón durante aquella primavera, pero leyendo entre líneas el texto de las Constituciones es posible entrever cual fue su experiencia: “Las hermanas deberán empeñarse con todas sus fuerzas en dejarse configurar por el Espírito de Jesucristo, en transparentarlo hasta en la más mínima de sus acciones, y en llenarse de él para comunicarlo a los demás, ya que nadie puede dar a otro lo que no tiene”. (Const. 1,3). Este era el método que seguía Sor Inés para formar a las jóvenes, dando aquello de que estaba llena, de lo que había hecho experiencia.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA El fundador y padre espiritual de las jóvenes, tratando de asegurar la formación y el futuro de la nueva fundación, no quería encomendarla a una Orden o un Instituto preexistentes, sino a alguien, a un padre y maestro mayor y con más vida que la suya. Don Vicente se había encontrado con San Pedro de Alcántara, pero no como un santo sobre el que estudiar, como en el seminario, sino como un maestro sabio y experimentado, como un padre, y renunció en favor de él a su paternidad sobre el nuevo Instituto. Él, que hasta ese momento había acompañado en su crecimiento al grupo de jóvenes, las ponía ahora en las manos de “nuestro Padre San Pedro de Alcántara”, para las acompañase, guiase y protegiese en su nueva andadura. Don Vicente había encontrado en la vida y en los escritos del santo alcantarino la inspiración y la fuente para la vida y la formación de las hermanas, el vino nuevo que buscaba para sus hijas. Y, desde el momento mismo en que bajó de Piedimonte Matese con el manuscrito de las Constituciones en la mano, el Padre Berardo Atonna, alcantarino, se convirtió en formador y guía espiritual de la primeras Hermanas Alcantarinas. En sus Constituciones son numerosas las veces que menciona al santo alcantarino, frecuentemente asociado a San Francisco de Asís, haciendo preceder su nombre de la palabra Padre: “Y porque el Espíritu de Jesucristo es espíritu de debilidad, de humildad, de abnegación y mortificación, las hermanas deben afanarse por conseguirlo, tanto con el continuo y jamás ininterrumpido ejercicio práctico de esas virtudes, como con la meditación diaria, sobre todo de la pasión de Jesucristo nuestro Señor, no pudiendo haber ningún otro tesoro, ningún almacén más rico y lleno de todos los bienes, que este, según dice nuestro Padre San Pedro de Alcántara” (Const. 1,4). Don Vicente Gargiullo se dio cuenta de que sus hijas habían aprendido ya de Sor Inés Russo a conseguir de la meditación de la pasión y el amor de Cristo los mejores frutos: la prontitud para hacer el bien – que es, como dice del santo alcantarino, “la verdadera devoción”–, y esta era la gran riqueza que no quería que perdiesen. Me agrada pensar que en el eremitorio de “La Solitudine” don Vicente releyera, con los ojos de San Pedro de Alcántara, el camino y la experiencia hechas con y por Sor Inés y las jóvenes hermanas, y pudiera gozarse entonces viendo cómo el santo le miraba y las miraba complacido. El 14 de septiembre de 1874, las Hijas pobres de San Pedro de Alcántara eran oficialmente reconocidas, por el Obispo Petagna, como Instituto de derecho diocesano, y agregadas a la Orden de los Hermanos Menores; y el 4 de octubre 1874 las primeras hermanas vistieron el hábito alcantarino. Diez años más tarde, el 10 de septiembre de 1894, pasaron a ser Instituto de derecho pontificio, con el correspondiente decreto del Papa León XIII.

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de arenas de san pedro ¡Que bien poder volver a escribir estas líneas! Para todos es especialmente ilusionante la publicación de este Libro de Fiestas en Honor a San Pedro de Alcántara 2021. Significa la “vuelta” a la vida que todos vivíamos, a encontrarnos con nuestros amigos, no pensar que ropa vas a ponerte porque toca la camiseta de la peña, disfrutar de una tarde de cañas que se alarga hasta la noche y bailes con la orquesta. Si bien es verdad que este año tendremos fiestas, no serán como las hemos conocido hasta ahora. Todos tendremos que hacer un pequeño esfuerzo para cumplir las normas establecidas y disfrutar dentro de este nuevo marco que no podemos evitar. ¡Pero disfrutemos! Nos lo merecemos todos. Los pequeños, los jóvenes y los mayores. Todos hemos arrimado el hombro por los nuestros, por nuestro pueblo y por nosotros mismos, y ahora que se puede, vamos a pasarlo bien y disfrutar de todo lo bueno que nos pase. Si hay algo que nos ha enseñado esta situación es que no podemos dejar de celebrar las cosas buenas, las malas van a venir aunque no queramos. Desde la Asociación hemos preparado un cartel de actividades para las Fiestas en Honor a San Pedro de Alcántara 2021 con mucha ilusión y trabajo. Queremos agradecer al Ayuntamiento de Arenas su colaboración. Hemos pensado cada acto para que sirva para hacer reír y disfrutar a la gente. Tendremos charangas y bingos como ya llevamos haciendo todos los años que lleva la Asociación de Peñas activa, y además este año nos estrenamos con un nuevo evento. Celebraremos una noche de diversión con varios conciertos para todos los públicos, pero además llevaremos a cabo la I Edición de los Galardones de Peñas, un acto muy especial en el que desde la Asociación queremos premiar el trabajo bien hecho de los vecinos de nuestro pueblo. En esta primera edición queremos que el reconocimiento sea colectivo para Protección Civil, Policía Local, Guardía Civil y las BRIF, que juntos velan por la seguridad y protección de los habitantes de Arenas de San Pedro, La Parra, Ramacastañas y Hontanares. Sin ellos, las fiestas no se disfrutarían igual. A ellos van dedicados estos Galardones. Esperamos que esta edición sea la primera de muchas más. Nuestro pueblo está lleno de personas excepcionales que trabajan durante todo el año para crear un Arenas de San Pedro mejor y desde la Asociación de Peñas creemos que hay que premiarlo. Por último, desde la Asociación de Peñas de Arenas de San Pedro estamos siempre abiertos a sumar grupos de amigos, peñas o personas individuales de todas las edades que quieran hacer de su pueblo -o del pueblo en el que veranea- un lugar en el que las fiestas se disfruten entre todos, pero también se hagan entre todos. ¡Inscríbete! Deseamos que llegue ya el momento de disfrutar rodeados de la gente que queremos. ¡Nos vemos en los bares! ¡Viva San Pedro de Alcántara! ¡Viva Arenas de San Pedro!

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LA CAMPANA DE LA HOZ DE SAN ANDRÉS DEL MONTE Daniel Peces Ayuso Hay lugares en la tierra que nos resultan especiales. Lugares donde el espíritu cansado de la lucha diaria, encuentra sosiego y paz. Ya sea por la impresionante fuerza y belleza de su naturaleza, o por ser un punto neurálgico, donde las energías telúricas terrestres fluyen o discurren afectando nuestro consciente y sobre todo nuestro subconsciente. Lugares, sobre los cuales los seres humanos levantaron santuarios dedicados al culto desde la más remota antigüedad. Uno de esos lugares, es sin lugar a dudas el emplazamiento del convento Alcantarino de la Campana de San Andrés del Monte. Donde reposa entre otros, el cuerpo y parte de la obra de Pedro de Alcántara uno de los más grandes místicos y reformadores en España y Portugal. El topónimo en sí mismo, indica la existencia de un lugar ya habitado de forma estable, al menos desde el siglo XIII. Siglo en el que aparece el primer dato bibliográfico en el libro de las Monterías del rey castellano y leones Alfonso X. Agrupando una población eminentemente pastoril, en torno a un lugar sagrado destinado al culto bajo la advocación y protección de San Andrés del Monte. Lugar mágico ancestral, que en un principio no tenía por qué tener ni siquiera una ermita. Sirviendo como recinto sagrado un conjunto especifico de piedras, las orillas de una fuente o la sombra de un gran árbol, a los que se otorgaba poderes benéficos, sobrenaturales y sanadores. Además de ejercer como un punto en el que contactar con lo divino, sin necesidad de intermediarios. Estos primitivos habitantes de las hoces de San Andrés se constituyeron en cofradía al menos desde el siglo XV administrando los bienes comunes y religiosos que poseían. Sin olvidar los privilegios y servicios que daban a la sociedad estas instituciones antiguas de carácter laico. Ya que actuaban de un modo similar a nuestra actual seguridad social. Estos hombres y mujeres perduraron y administraron a duras penas hasta el siglo XVIII los bienes de la cofradía. Fecha en la que los cofrades, cedieron todos sus derechos y bienes en un principio como usufructuario, al insigne Santo Pedro de Alcántara. Sin que esto anulase los antiguos ritos paganos, y el de servir como secular punto de encuentro y reunión entre los habitantes de la comarca de Arenas de San Pedro con los del Barranco de las Cinco Villas, la Vera de Plasencia, la Campana de Oropesa, Talavera de la Reina y el Campo Arañuelo. Mucho antes de la llegada del cristianismo a estas tierras habitadas desde la prehistoria. En las que se han mantenido ciertas costumbres, ritos, creencias, manifestaciones folklóricas y etnográficas paganas, como avales de su antigüedad. Creencias que se remontan al comienzo de nuestra controvertida "evolución" cuando los primeros humanos empezaron a creer en otra vida tras la muerte. Dando culto a sus muertos y rodeándose de mitos hechos a imagen y semejanza de ellos mismos y de divinidades relacionadas con la naturaleza que les sustenta, protege y aniquila. Buscando las respuestas de lo inexplicable a través de lo divino. Costumbres que supieron evolucionar trasmitiéndose a través de la fuerte y particular tradición oral. Veamos ahora cuales son algunas de esas milenarias costumbres precristianas que se han mantenido en el subconsciente colectivo de la impresionante memoria histórica de los habitantes de Arenas de San Pedro y comarca, relacionadas con el lugar de San Andrés del Monte y la fiesta de San Pedro cada 19 de octubre. 1.- La creencia en las virtudes del agua y culto al agua: El agua representa la vida, todas las culturas pasadas o actuales lo han venerado o incluido dentro de sus ritos principales. No en vano con ella se limpia el alma del pecado original a través del rito iniciático del bautismo. Pues bien, en el santuario de San Andrés del Monte, existe desde que se tiene memoria, una fuente cuyas aguas tienen el poder de sanar, en especial los males que padecen los ganados, siendo el mejor remedio contra la rabia. Fuente a la que se acudía con muchísima frecuencia y a la que se tenía especial y profunda veneración.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Unos sitúan a la fuente Santa o milagrosa, dentro del huerto del Marques. Concretamente la fuentecilla que llena el estanque del convento. Mientras que otros la sitúan en el precioso aljibe que aún se mantiene en pie milagrosamente, a la orilla de la Avellanea, bajando por la casa del guarda por el antiguo camino de la Parra. Y digo milagrosamente, porque el peso de un gran chopo que crece sobre su bóveda, amenaza con destruirle, Paraje en el que se encuentra en un estado sinceramente lamentable el antiguo aljibe de San Andrés. No estaría de más recuperar este espacio en el que tantas generaciones hemos saciado nuestra sed en la gran romería a nuestro patrón. San Pedro de Alcántara. En nuestra cultura tradicional hay más ejemplos de culto pagano a las aguas, como la que se recoge en determinadas fuentes o arroyos la mañana de San Juan cuando las mozas y las casadas acudían a recoger las virtudes del agua, lavándose la cara, manos y pies tres veces antes de salir el sol. Para conseguir belleza, salud y fortaleza. O recogiendo el rocío del trébole con la planta de los pies descalzos para evitar las calenturas y catarros del invierno. O el agua bendita que se recogía el Domingo de Pascua en las iglesias y con el que se sanaba a los enfermos incurables. O las chinas que se recogían a las orillas de los ríos, y que una vez mojadas en agua bendita recogida ese mismo día, servían para alejar los temidos rayos de los tejados. San Pedro no es el único lugar donde hay una ermita cerca de una fuente milagrosa. En el cercano y vecino término municipal de Parrillas hay otra ermita en un cerro cerca de la cañada Real leonesa occidental, dedicada a la Virgen de la Fuente Santa. Ermita donde se han encontrado restos romanos y a cuyas aguas se les otorga el poder de la sanación, y especialmente el don de la fertilidad. En la vecina y hermana villa de Candeleda, en el santuario de Ntra. Sra. de Chilla, también hay otra fuente cuyas aguas tienen el poder de curar todo tipo de enfermedades oculares. Fuentes cuyas aguas aun siguen ejerciendo el mismo poder sobrenatural. 2.- El culto a la piedra. La piedra simboliza la resistencia, lo que dura, lo que permanece. Así no es de extrañar que los primeros monumentos relacionados con el culto fuesen líticos, como los dólmenes, menhires, túmulos, etc. Levantados hace más de cuatro mil años en esta comarca natural por aquellos primitivos colonizadores. La piedra a la que se divinizo bien grabando sobre ella o pintándola signos más o menos esotéricos, fue la base de las iglesias cristianas, como el mismo fundador de la iglesia cristiana católica Pedro, cuyo nombre no en vano signiﬁca piedra. Pues bien, un poco antes de llegar a la explanada del convento donde estaba el majadal de pastores y su ermita. Hay una piedra de granito que también recibe culto, tiene una preciosa cruz labrada también de granito. Aún está a la orilla del arroyo de la Avellanea, al pie mismo del camino yendo desde Arenas al Santuario. Según la tradición cristiana Arenense, en esa piedra se apoyó San Pedro dejando impresos sus cinco dedos, que todos se afanan en buscar con respeto, para hacer coincidir las cinco huellas impresas en la cara noroeste de la piedra, con los de sus propias manos. En un claro signo de acercamiento o contacto con lo divino. Esta tradición se mantiene hoy en día y por supuesto no es el único ejemplo. En Arenas existía en la cuesta de la fuente de Sabina otra piedra con el nombre de piedra de la Devanadera, en cuyo interior hay una moza encantada según una leyenda popular. O el caso de la Virgen del Pilar de Arenas, cuyo culto se pierde tras las huellas de la reconquista y que se apareció sedente sobre un sólido pilar de granito, en torno al cual se levantó su ermita, y posterior convento. Alrededor del cual se fue formando lo que hoy es la ciudad de Arenas de San Pedro. O el caso de la vecina Virgen de Chilla patrona de Candeleda y Calera, a la que hoy en día se la sigue colocando sobre la piedra llamada de las apariciones. Piedra que del mismo modo recibe culto por parte de nuestros vecinos candeledanos, y bajo la cual discurre la fuente santa con poderes contra las enfermedades oculares. 3.- El culto a los árboles y a las plantas. El árbol es otro poderoso y antiguo elemento de la naturaleza al que se ha rendido culto desde la prehistoria. Símbolo de renovación de la vida, ha sido interpretado como eje que, partiendo de las profundidades de la tierra, se eleva hacía el cielo, extendiéndose hacia los cuatro puntos cardinales. Para los pueblos célticos, como es el caso de nuestros vettones, además era considerado como "residencia de los dioses".

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA En el santuario alcantarino, tras la llegada de San Pedro muchos de estos cultos pasaron a ser considerados como milagros del Santo. Así la Zarza Santa sin espinas que crece en el huerto y que todo el mundo se lleva a su casa el día 19 de octubre para alejar las enfermedades y todo mal. Otro ejemplo era la higuera santa que según la tradición era un báculo que el Santo tenía y que tras clavar en la tierra floreció convirtiéndose en una higuera a cuyos frutos se les concedía poderes especiales relacionados con la salud. U otro báculo que regaló el Santo a una vecina piadosa de Mombeltran, en cuya casa se alojaba en sus muchos viajes a la ciudad de Ávila. Y que las embarazadas se pasaban por el vientre, para procurarse un feliz parto. En el lugar de las Águilas Bajas, donde estuvo el convento agustino del Pilar de Arenas, hubo un olivo sagrado. Pues según tradición oral en él se posaba el águila que trajo a la virgen desde Córdoba hasta Arenas. Olivo al que se atribuía del mismo modo el poder de otorgar felices partos a las embarazas que le dieran tres vueltas en noches de luna llena. Hasta finales del siglo XVIII también recibía culto un impresionante castaño, que según la tradición cobijo de una terrible tormenta a nuestro Santo. Este castaño era venerado y a sus frutos se les concedía al igual que en los casos anteriores poderes curativos. Se seco en el siglo XIX principios del XX y hoy no podemos disfrutar de su magnífica sombra. A esto debemos añadir un sin fin de ritos y costumbres relacionadas con los árboles y las plantas, como el uso de pequeñas cruces hechas de arce común, para alejar los rayos y las enfermedades. O las fiestas de las enramadas en las noches de San Juan y San Pedro. La mágica canción del helecho macho que otorga la felicidad a la persona afortunada, que la oye en la noche de San Juan. O la forma de curar las "quebracías" o hernias, con una vara de mimbre o atravesando un árbol joven. Al igual que en los casos anteriores, no es el único lugar en la comarca donde se ve la huella dejada por siglos de religiones y ritos paganos antiguos. Como es el caso de Mombeltran, cuya patrona la Virgen de la Puebla, se apareció a un leñador que estaba cortando un gran castaño en cuyo interior estaba la Virgencita. Que se salvó por muy poco de ser partida al lanzar un lamento al ser alcanzada por el hacha del leñador. Y de la que según la tradición guarda un corte como recuerdo. O el caso de la patrona de la Adrada, la Virgen de la Yedra, llamada así por aparecerse entre una espesa yedra, del mismo modo que la Virgen de Chilla patrona de Candeleda. 4.- Por último, el culto al toro. Ya los proto célticos Vettones que poblaron esta comarca, hace más de tres mil años, representaron a este animal que paso a formar parte de su panteón de divinidades personales, cuyo significado y antigüedad no se han conseguido verificar hoy en día. El toro es el animal sagrado por excelencia que pasa de ser un animal fiero, a la representación de la divinidad en cuestión. Quiero decir, el toro deja de tener un nombre común para tenerle personal. Convirtiéndose en el toro del Cristo, de la Virgen o como es el caso, de San Pedro. Con cuya carne equitativamente repartida se hacía un banquete común, tras enfrentarse a él bajo la protección y fe ciega en el Santo. Es un sentimiento tan Arenense que me es difícil de explicar lo que para nosotros representaba. Al menos desde los siglos XVII Y XVIII, no hay San Pedro sin toro, funciones, músicos, encamisadas (especie de mojiganga o fiesta de disfraces que se hacía de noche con hachas encendidas para divertimento de la gente.) y por supuesto luminarias, por este orden. La lucha por intentar erradicar estos actos festivos paganos, por parte de la iglesia y realeza fue incesante. Sobre todo, a partir del siglo XVIII. Pero de escasa relevancia dado lo arraigado de las costumbres, tanto en los arenenses como de los romeros venidos a la fiesta. Pues no olvidemos que San Pedro ha sido, es y será siempre lugar de paz y bien, así como de reencuentro para las gentes de ambas orillas del Tiétar.

Dos pueblos se disputaron, el honor de hacerle suyo. Alcántara por su cuna, Arenas por su sepulcro. Que si el Santo era de Alcántara, que si el Santo era de Arenas, Arenas es de San Pedro y se acabó la contienda.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

ORDEN FRANCISCANA SECULAR DE ESPAÑA Nuestra vecina de Arenas de San Pedro, María José Píriz, nombrada Viceministra de la Junta Nacional de la Orden Franciscana Secular de España La Orden Franciscana Secular de España ha celebrado capítulo del 10 al 12 de septiembre en la casa de espiritualidad "El Cristo de El Pardo", donde se ha elegido nueva Junta Directiva a nivel nacional, nombrando a nuestra paisana, María José Píriz, con el cargo de Viceministra. Historial de servicio en la Orden Franciscana Secular de España - Realizó la profesión solemne en el año 1999 en la Fraternidad de Arenas de San Pedro. Oficios desempeñados en la O.F.S: - Fue responsable de formación en la Fraternidad Local de Arenas de San Pedro. - Fue tesorera en la fraternidad de San Esteban del Valle. - Fue Viceministra de la Zona Pastoral Castellana San Gregorio Magno (2005-2011). - Actualmente es Ministra de la Zona Pastoral Castellana San Gregorio Magno desde 2011. - Actualmente es Viceministra Nacional (2017- 2021) Reelegida en Septiembre de 2021. - Es Delegada por la OFS en la Federación Interfranciscana de España desde el 2006 y Vocal de esta Federación desde el 2017. A continuación la propia María José nos hace un resumen de lo qué es y el trabajo que realiza Orden Franciscana Secular de España La OFS como Orden Religiosa en el mundo: El Papa Nicolás IV en Rieti, el 17 de agosto de 1289 d.C. aprueba la Regla de la Tercera Orden instituida por San. Francisco, para los seglares que viven en sus propios hogares, llamados entonces Terciarios. La Tercera Orden Franciscana encuentra sus raíces en el otoño de 1211 y se expandió durante la primavera de 1212. Gozó de un crecimiento prodigioso tanto geográfica como numéricamente durante los siguientes diez años. La “forma de vida” que Francisco ofreció a sus seguidores se basó en los principios del Evangelio y animó a los hombres y mujeres de la Tercera Orden a seguir un estilo de vida evangélico. Esto se puede ver muy claramente en dos documentos preciosos que dirigió a los terciarios: la exhortación temprana a los hermanos y hermanas de la penitencia (c. 1215) y la exhortación posterior a los hermanos y hermanas de la penitencia (c. 1221). La aprobación eclesial para el movimiento provino del Cardenal Hugolino, el Cardenal protector de la Orden Franciscana y futuro Papa Gregorio IX, cuando presentó el “Memoriale Propositi”, la primera “regla”, a la Tercera Orden en 1221. En 1289, el primer Papa franciscano, el Papa Nicolás IV, quiso apoyar y alentar el crecimiento de la Tercera Orden de San Francisco conectándola más estrechamente con la espiritualidad de su fundador y el resto de la familia franciscana. Dio la aprobación papal explícita a la Orden de la Penitencia, que ya había sido recomendada por muchos papas, y emitió una nueva regla, "Supra Montem", el 17 de agosto de 1289, que amplió la naturaleza jurídica del "Memoriale Propositi". Los penitentes franciscanos que permanecieron en sus hogares (solteros o casados) constituyeron la Tercera Orden Secular, que, desde 1978, se conoce como la Orden de los Franciscanos Seculares en España (OFS). En este año de 2021, la OFS celebrará en diferentes lugares de España 800 años de vida y de amor infinito (1221 – 2021). La Orden Franciscana Secular, es una Orden de Derecho Pontificio igual que cualquier otra Orden de la familia franciscana y, además es una Orden única en la Iglesia en nuestro estado secular.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA COMISIÓN NACIONAL DE ACCION SOCIAL DE LA OFS EN ELMUNDO Algunas de las acciones más destacadas que se están desarrollando desde la Comisión Nacional de Acción Social de la OFS desde 2017 al 2021 y que continúan abiertos. Uno de los proyectos que llevamos a cabo ha sido el Proyecto Small House que se inició con la campaña un ladrillo 5 euros, y que junto a otras iniciativas sirvieron para ayudar a construir algunos pabellones que reunieran un mínimo de habitabilidad. (dormitorios separados para chicos y chicas, reformar una Parroquia, un colegio, duchas, cocina comedor, etc.). Este proyecto se desarrolló en el Orfanato St. Anthony “Small Home”, en Subukia (Kenya), para niños huérfanos y otros con discapacidades varias. Además de ayuda económica se facilitó ayuda personal, profesional y sanitaria desde la OFS de España. Recientemente la OFS de España, ha contribuido a pagar la matrícula de 2 años que es lo que dura la formación Profesional en el Teachers Training College de enseñanza superior, a dos chicas de este orfanato Mercy y Maurine que fueron las mejores notas en la escuela de secundaria de su comunidad. Una vez acabados los estudios, sus experiencias y conocimientos revertirán en la comunidad, enseñando a otros chicos la formación adquirida. Además, hemos donado más de 8.000 € al proyecto www.well4africa.eu (Construcción de pozos de agua) La Juventud franciscana (JuFra) y la OFS, hemos contribuido en ayudar a los hnos. de la Tercera Orden Regular de Penitencia (TOR) en la Casa de Acogida de San Francisco y Santa Isabel, en Palma de Gandía (Valencia), donde se acogen y cuidan a personas pobres y descartadas de la sociedad, con más de 4.000 euros, enseres de cocina, mobiliario, ropa de cama, productos de limpieza y alimentos varios. La OFS de España, contribuyo económicamente en ayudar a los hermanos del Líbano, después de las explosiones en el Puerto de la ciudad. Creamos el Proyecto vendas para las leproserías, se .confeccionaron y enviaron vendas con destino a las leproserías Boufassou (Centro África), que se encuentra en una zona muy conﬂictiva bélicamente y con absoluta falta de cualquier tipo de recursos. También enviamos vendas a las leproserías de la India. En estos momentos se han enviado más de 12.000 vendas especiales para las Leproserías, que han sido tejidas a mano por hermanos de la OFS, familiares y ciudadanos que han respondido a la demanda de la campaña que realizamos y que aún nos siguen llegando paquetes con vendas. Se han enviado a Venezuela más de 600 kilos de medicamentos, que han ido para intentar paliar las necesidades farmacéuticas que tienen los hermanos y todos los ciudadanos en aquella tierra, el Proyecto sigue abierto. Estas son las principales cuestiones que se están atendiendo desde la Comisión Nacional de Acción Social, bajo la supervisión de la Junta Nacional. Quedan otras cuestiones que mencionar, pero nos alargaríamos demasiado, podéis verlas en la página Web: www.ordenfranciscanasecular.es (Apartado de Comisión Nacional de Acción Social) o en el blog http://comisiondeaccionsocialofsesp.blogspot.com/ Termino, recordando que la Comisión Nacional de Acción Social, ha sido premiada en dos ocasiones. Con una Placa por parte de la Emisora de Radio COPE y con una segunda Placa por parte de una Asociación / ONG africana, por su labor caritativa con los más necesitados

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ANDANZAS COLEGIALES “MARIO” Nos encontramos a mediados de la década de los años 40 del pasado siglo XX. Iniciábamos los estudios de bachiller en el Colegio de El Carmen (hoy desaparecido) más conocido como Colegio de D. Emiliano Bermejo, dueño y profesor del Centro, que dirigía D. Jesús Rodríguez Galán, también profesor y licenciado en Filosofía y Letras. Tenía fama, más allá incluso, del Valle del Tiétar, de ser una institución excelente en cuanto a rendimiento académico de sus alumnos, pues a él acudían, como internos del mismo, un número considerable de estudiantes de Talavera, Oropesa y poblaciones limítrofes toledanas, amén de las cercanas a Arenas. En aquellos años, el horario normal de clases era de 9 a 14 horas por la mañana, con un recreo de 12 a 13 horas. Por la tarde de 16 a 18 horas, más un “estudio” obligatorio para internos y primeros cursos de bachiller, de 19 a 21 horas, que tenía lugar en el “Salón”. Los que íbamos al Colegio el primer año, pasábamos de 5 horas diarias, en la Escuela de Primaria, a 9 horas en Bachillerato, casi el doble, lo que nos parecía una eternidad insufrible. El “estudio” obligatorio lo presidía el propio D. Emiliano, si bien delegaba en el Inspector del Centro, largos espacios de esas dos horas, e incluso en ocasiones no aparecía, sobre todo si tenía visita . Creo recordar que el grupo de ingreso lo formábamos unos 8 ò 10 alumnos, pero los inseparables éramos Daniel Crespo ( Chanka ), su primo Isidoro, Felipe Sobrino, Antonio López y este servidor de Ustedes. Corría tranquilo el mes de mayo de ese primer año de estudiante. Días soleados con atardeceres largos, placenteros que nos invitaban a huir un poco de la pesadez del curso y del cansado y obligado estudio. Durante el recreo de 18 a 19 horas, justo antes del estudio en el “Salón”, uno del grupo inseparable, tentó al resto: - Hoy tiene visita Don Emiliano – era cierto- seguro que no baja al “Salón”. ¿Por qué no nos vamos al Campillo de Lourdes hasta la hora de salida del estudio? Pues , palabra de santo. Sólo faltaba Isidoro, que bajó a su casa durante el recreo. Los demás, al Campillo. Qué felicidad ! ¡Un día sin estudio!. Nos pareció un deleite celestial: fútbol, chistes, bromas… No había pasado una hora, cuando hicieron acto de presencia Isidoro y Emilio Guiseris. Dos más al equipo, nos dijimos. ¡Ya... ya … Don Emiliano, en contra de los pensado, había bajado al “Salón”. Persona de muchos vuelos, oteó la mansa y silenciosa muchedumbre de estudiantes y tras un breve ojeo, preguntó justamente por los ausentes. Acertó de pleno. Seguro, supuso, que Isidoro, el inseparable allí presente, sabía dónde estábamos . Y allá envió a Isidoro y Emilio, como dos sabuesos, con la ineludible tarea de dar con los novilleros y llevarnos a su presencia. Compleja misión la encomendada, pero ambos, con duros argumentos, consiguieron completar su tarea. Traspasamos la entrada del recinto como corderitos, pasamos unos metros del pasillo al “Salón”, mas pensando lo que se nos avecinaba , nos parábamos reacios a entrar. Cerca de la puerta, Emilio , cansado de instarnos a pasar, gritó : “ ¡Don Emiliano, estos no quieren entrar!”. Visto y no visto. Cuando don Emiliano se asomó al pasillo , allí sólo quedaban Isidoro y Emilio.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Nosotros , como ratones atrapados, desaparecimos de la escena con la velocidad de un ciclón. Al día siguiente, a primera hora de la mañana, teníamos clase con Don Jesús, profesor de lengua. Allí se presentó Don Emiliano. Nos separó a los desertores y tras una bronca y algo màs, nos dijo que no volviéramos al colegio hasta que los padres no fueran a verle. El mundo se nos hundió. ¿Quién era el guapo que se lo contaba a sus padres?. Para que el mío no se enterara, le conté lo sucedido a una hermana mayor y a mi madre. Dos benditas, ambas, que me ampararon. Fueron a ver a don Emiliano, que las recibió amablemente, diciéndole que mi padre no iba a verle porque estaba trabajando. Excusa que Don Emiliano aceptó, comunicándoles que yo volviera al colegio, sin dar demasiada importancia al asunto. Mi padre, junto a otro amigo, era asiduo cliente del bar Imperial. Tomaban café a diario por las tardes-noches en ese establecimiento, al que también acudía Don Emiliano los domingos, formando los tres, la correspondiente tertulia. He aquí que el primer domingo después del suceso, se reunieron, como de costumbre, en el bar Imperial, y en el medio de la tertulia, Don Emiliano, con cierta chispa guasona, se dirige a mi padre diciéndole: - Tiene usted un hijo que no sabe correr… Mi padre le cortó argumentando: - Corre por la calle como un galgo, juega al fútbol… - No me ha dejado completar la frase, le cortó Don Emiliano, su hijo no sabe correr, sabe volar…. Al tiempo que le contó la peripecia que mi madre y mi hermana callaron en su momento para evitar un contratiempo a mi progenitor. Lo que sucedió ese domingo por la noche en mi casa, queda en lo más hondo de los recuerdos de mi vida. “El salmo responsorial” fue de misa solemne. Después de ese día, jamás en mi vida de estudiante, se me ocurrió hacer novillos. EN MEMORIA Y RECUERDO DE LOS QUE HICIMOS INGRESO EN EL CURSO 1946-47

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TRADICIÓN Marta García Márquez Según la wikipedia TRADICIÓN es cada una de aquellas pautas de convivencia que una comunidad considera dignas de constituirse y mantenerse de generación en generación. La tradición es un modelo mental heredable, que se transmite de manera individual o colectiva, con base en las enseñanzas o experiencias adquiridas en las diferentes etapas de la vida de los seres humanos. Cuando Juan de Garavito y Vilela de Sanabria es beatificado por el Papa Gregorio XV en 1622 y se convierte en nuestro santo patrón, los arenenses empezamos a crear una gran tradición. Yo os voy a hablar de las mías. (Cuando en este texto hable de tradición, también y en muchos casos será palabra sinónima de devoción). Desde bien pequeñita dichas tradiciones me las han inculcado tanto mis abuelos Paulino y Quica, como mis padres y tíos. Muchas otras vienen en el ADN arenense. Muy tradicional en vísperas de la celebración de la festividad del Santo, es realizar la novena. Muchos la realizan por la tarde, pero muchos otros por la mañana. De esta última os voy a hablar. Tengo que confesar que solo la he realizado entera un par de años, como mucho tres. La última cuando estaba embarazada de mi hija Aitana. En mi defensa tengo que alegar que aunque arenense de pro, nacida en Madrid, y hasta que no me afinque aquí mis “novenas” eran solo de fin de semana. Que los frailes y San Pedro me perdonen, pero en mis años de juventud cumplí con la tradicional novena, pero en ocasiones, sobre todo la del domingo, de “empalmada” y con un puntito de caraja. Visualizando todo el camino los churros y el chocolate caliente que me esperaban en casa de mi abuela en la Nava. Otra tradición, que creo que se está perdiendo, es subir ese 19 de octubre bien engalanada vestida de serranita. Mi abuelo Paulino ponía su mejor manta al burro y todos los nietos montados encima subíamos al campillo. A la bajada siempre había montada alguna madre, ya que los zapatos de acristianar le habían hecho daño. Añadimos a esta tradición, una de madre. La mía nos cosía siempre el aderezo al jubón (ahora lo hace a sus nietas) para no perderlo, ya que éramos niñas inquietas. Y cada cinco minutos también mi madre o mi abuela hacían recuento de horquillas en los moños. Esto también se realizaba con los relojes de bolsillo de mi hermano y primos. Seguimos con otra de las tradiciones que creo que muchos arenenses comparte. Ir a misa el día del santo y comer en sus alrededores. Mi abuela siempre me ha contado que “los viejos guardaban el “chorizo de cagalás” y el lomo redondo (se hacía sacando las telenas del cerdo, y adobándolo en redondo) para comerlo en el campillo o sus alrededores, después de la misa, esperando la llegada de la procesión. ¡Qué rico sabía, y sabe aún el bocadillo de lomo! Tradición que no perderé jamás. Recuerdo las servilletas de cuadros colocadas en los refajos para que estuviéramos bien limpitos llegada la hora de la salida del santo. En estas esperas no puede faltar el tradicional paseo a la huerta de los frailes a por la famosa zarza sin espinas. Como el ramo de Domingo de Ramos, que se colocaba y se coloca en el balcón de mi casa después de ser bendecido, dicha zarza realiza el mismo ritual. Año tras año se coge y se cambia por la del año anterior, presidiendo algún lugar de la casa y como signo de protección y presencia de nuestro patrón. Siendo niños nos maravilla ese acto milagroso de San Pedro como si de un súper héroe se tratara cuando, aun sabiéndolo, preguntábamos a nuestros mayores como era posible la ausencia de espinas. Tras escuchar la historia contentos marchábamos de vuelta al campillo con nuestra ramita de zarza milagrosa.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Una cosa es sabida, y la considero tradición. A San Pedro, solo se sube de dos maneras. Sudando en mangas de camisa, o con chubasquero, paraguas y botas de agua. No existe apenas término medio. Y eso para mí es también tradición “meteorológica”. Otra de las tradiciones que tenemos todos los arenenses; es arremolinarnos en torno a la talla del santo, en su salida al campillo. Creo que no sería lo mismo sin esos codazos y pisotones sin malicia que nos profesamos unos a otros en este momento tan concreto. Y por supuesto todo ello acompañado de ese repique de campanas, ¡Vivas a San Pedro! Y el sonido del metal monetario chocando con las andas del patrón. Como ya os he dicho, soy madrileña. Cuando la festividad de nuestro santo caía entre semana, nosotros en Madrid vivíamos dicho día de forma diferente, pero que en mi familia también se ha convertido en tradición. A las cuatro en punto mis hermanos, mis padres y servidora, alzando una estampa de San Pedro, dábamos vueltas a la mesa camilla como si del campillo franciscano se tratara, entonando a viva voz el himno alcantarino. Mi hermano Ricardo, siempre más bromista, rompía nuestra solemnidad (año tras año) entonando esa frase que todos conocemos “por favor, no tiren monedas al santo, pueden dañar la talla”. Tras la carcajada generalizada de la familia, terminábamos nuestra particular procesión con añoranza de nuestro pueblo y nuestro santo. Sè de buena tinta, que mis padres y mis hermanos aún siguen dando vueltas a la mesa camilla todos los 19 de octubre que el calendario señala de lunes a jueves.

La bajada después de la festividad guarda también muchas tradiciones. Algunos nos juntamos con familiares y amigos a tomar algo y recordar viejos tiempos. Comprando siempre el chupete de caramelo, las almendras garrapiñadas o cualquier otro dulce. Otros realizan la bajada más rápida deseando llegar a casa y quitarse los zapatos que le hicieron daño. Siempre con un objetivo concreto. Estar preparados para ver la pólvora. Tradicional juntarse con los amigos en el mirador del Lancharón, cerveza en mano, y “moñear” cada vez que suena un Pum de cohete. Tradicional también ver dicha pólvora a lo largo de la Triste Condesa con la boca semi abierta para evitar daños en el oído. Tradicional también verlo desde el balcón de los abuelos, todos juntos en familia… Existen también muchas tradiciones en torno al santo y su monasterio fuera de su día de festividad. Aquí enumero, que sé, que muchos de vosotros alguna vez, habéis pecado de tradicionales. Que me examino para el carnet de conducir: ¡A San Pedro! Que mi niña se presenta para una oposición. ¡A San Pedro! Que vienen unos amigos de fuera. Por supuesto ¡A San Pedro! Me he comprado el coche nuevo ¡A San Pedro! Que mi abuelo esta regulero ¡A San Pedro! Que he sido mamá, abuela, tía,… ¡A San Pedro! En deﬁnitiva: que todo lo que es importante en nuestra vida queremos que nuestro patrón sea participe de ello. Y eso señores/as es TRADICIÓN. Este santo varón ha marcado, marca y marcará muchas de las tradiciones arenenses. Porque aunque no se tenga fe, se declaren ateos o agnósticos, hay que reconocer que dicho paraje y santo tiene una atracción difícil de ignorar.

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SESENTA AÑOS DE LA HISTORIA RECIENTE DE ARENAS En este último año, el arenense José David de la Fuente ha publicado dos libros sobre la historia de Arenas: “Arenas, cuando fue noticia, 1950-1975” y “Arenas 1975-2000”. De este modo, ha completado la colección de seis libros que, desde el inicio de la II República (1931) hasta el final del milenio, tratan en distintos formatos sobre los protagonistas y sucesos más relevantes que tuvieron lugar en nuestra ciudad. “Papeles Olvidados” (1931-36) relata cómo incidieron sobre una zona rural los profundos cambios que se acometieron durante la República y se vivieron con gran intensidad en Arenas: procesos electorales, surgimiento de los sindicatos, expectativas culturales y educativas, tensiones entre fuerzas políticas antagónicas, conflictividad entre patronos y obreros, huelgas, manifestaciones… En “Tal como fuimos” (1940-50) nos cuenta de forma documentada y rigurosa los pormenores de la difícil década de la posguerra. Sobre las cenizas y rescoldos de la guerra, los arenenses, como el resto de los españoles, soportaron todo tipo de sufrimientos y privaciones. José David nos habla de la cartilla de racionamiento, del plato único, del estraperlo, de los piojos, de las cárceles abarrotadas, de los fusilamientos al amanecer,… y de los abundantes pinos del término que, ante la necesidad urgente de madera, aportaron a las arcas municipales ingresos con los que se pudieron iniciar los servicios básicos municipales: agua en las casas, alcantarillado, nueva red eléctrica, arreglo de carreteras y caminos,… El autor nos cuenta también cómo eran las fiestas tradicionales civiles y religiosas, cómo se divertían los arenenses y qué deportes practicaban. “El Guardián de la Memoria” es una novela basada en hechos reales durante la guerra civil en Arenas. A través de un mosaico variado de personajes “reales”, aunque figuran con otros nombres en la novela, el autor recrea mediante una trama de intriga los movimientos y operaciones militares que se desarrollaron en Arenas y su comarca. Pero esta novela es mucho más que una crónica de guerra: en sus páginas afloran, con una fuerte carga de emotividad, lo mejor y lo peor del ser humano: el amor, la violencia, el odio, la amistad, la traición, la lealtad,… “Las nieves del Cervunal” es otra novela del autor, cuyo relato se inicia cuando un joven arenense descubre en el desván de su abuela las memorias ocultas e inéditas de un escritor de novelitas del oeste que se exilió en Arenas después de la guerra. Este escritor representa, según José David, una amalgama ficticia entre Marcial Lafuente Estefanía y el insigne periodista Manuel Chaves Nogales, autor de los mejores relatos sobre nuestra guerra civil. A través de una ágil narración, el autor nos propone una serie de historias que convergen en un final inesperado: un hombre cambia de identidad, un anarquista asesina al Presidente del Gobierno, una mujer da a luz en un campo francés de refugiados, unos republicanos prosiguen la lucha armada en las estribaciones de Gredos, un escritor se enamora apasionadamente de su asistenta… Los dos últimos libros aparecidos en este año fueron presentados en el salón de plenos del ayuntamiento en diciembre pasado en “videoconferencia”, sin público por la pandemia, y en el último agosto en los jardines del palacio del Infante don Luis, esta vez con la asistencia de más de doscientas cincuenta personas… En ambas ocasiones intervinieron los mismos “padrinos”: Juan Carlos Sánchez (alcalde), Paco de León y los concejales Germán Mateos y Felipe Lozano. En la presentación de agosto, músicos eminentes arenenses nos hicieron vibrar con sus magníficas interpretaciones, bajo la dirección de Rubén Fernández: Lucía y Clara Carbonero, Iris Azquinezer, Irene Mateos, Daniel Jiménez (padre e hijo), José David Mora y Andrea Fernández. Andrea Casarrubios quiso estar presente en el acto mediante un vídeo que nos envió en primicia desde Nueva York.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA Como guinda del pastel de esta velada, Daniel Jiménez hijo nos obsequió con la proyección de un video, “Team”, dedicado a Arenas y con música compuesta por él, que nos emocionó a todos los presentes. Estos dos últimos libros son de carácter documental y testimonial sobre lo ocurrido en Arenas en la segunda mitad del siglo XX. Tienen un formato, por tanto, más parecido a “Papeles Olvidados” y “Tal como fuimos”, aunque en esta ocasión, por tocar temas más recientes cuyos protagonistas viven, el autor ha utilizado con frecuencia el recurso del diálogo. Como su nombre expresa (“Arenas cuando fue noticia, 1950-75” y “Arenas 1975-2000”), José David nos propone un recorrido a través de los acontecimientos locales que tuvieron una gran repercusión en nuestra ciudad o bien ocuparon portadas de la prensa provincial y nacional. Estos dos libros completan la memoria colectiva de Arenas durante setenta años de intensos cambios sociales, económicos y políticos. Los mayores los recordarán con nostalgia, mientras las nuevas generaciones conocerán cómo sufrieron, se divirtieron, se esforzaron, mantuvieron esperanzas, en deﬁnitiva cómo vivieron sus padres, abuelos y bisabuelos… Una colección de seis libros que ya ﬁguran en muchos hogares de arenenses de nacimiento o sentimiento, que en su día tendrá un gran valor documental y emotivo como ahora ocurre con la colección completa de Almanaques de don Marcelo.

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IV CENTENARIO BEATIFICACIÓN Y PATRONAZGO DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

Tenemos delante de nosotros, un curioso y antiguo cartel de ﬁestas de nuestro patrón. Como podemos comprobar aunque la situación política era distinta (1.931), también se organizaban variadas actividades festivas para que todo el pueblo disfrutara con ellas. FIESTAS San Pedro de Alcántara - Arenas de San Pedro 2021

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XIV ALCÁNTARINA 2020

PARRILLAS - SANTUARIO DE SAN PEDRO Este año no ha podido ser. Una tendinitis en el brazo derecho me impidió rodar durante varios meses. Hasta última hora estaba decidido a intentar acabar con “La Piel de Toro“. Completando así el perímetro de la Península Ibérica y mí sueño. Sin embargo, las restricciones perimetrales dictadas por las autoridades por La Covid-19, me impidieron salir. Suspendida oficialmente la romería. Me va rondando por la cabeza la posibilidad de hacerla andando, ya que por la lesión del codo haría imposible completar los 600 km pendientes desde Tarragona. Finalmente decido hacerla andando: Domingo 11 de octubre 2020: Me acerca mi cuñado en coche a Parrillas. Y sobre las 11:45 inicio camino de la que será mi peculiar XIV Alcantarina. Camino solo y voy a buen ritmo, pero no se me hace pesado (la ruta es muy conocida) Paro en el alto del Ayuso al bocata. Un descanso en Ramacastañas y pasadas las 17.30 llego al Santuario. Se añora el rodar con los bicigrinos y el encuentro con los romeros como todos los años. Esta vez no suenan las campanas al llegar, ese sonido que te pone los pelos como escarpias. Como siempre saludo al padre Julio y me retiro a dar gracias al Santo. Este año la Alcantarina han sido apenas 25 km de emociones solitarias. Hay mucho por lo que pedir. Se viven momentos difíciles por la pandemia que ha afectado a todos. Lo que sí tengo claro es que si la salud me lo permite y las condiciones sanitarias por la Covid-19 no limitan la movilidad geográfica, el próximo octubre intentaré finalizar con la ayuda del santo lo que un día soñé en un ordenador.

Una vez declarado año jubilar con motivo del IV Centenario de la beatiﬁcación de San Pedro de Alcántara por el Papa Francisco y siendo miembro de la comisión organizadora propongo la señalización del camino de la tradicional romería anual que se celebra en octubre. Ruta Alcantarina: . Oropesa – Torralba de Oropesa- Parrillas. . Parrillas – Santuario de San Pedro. Se presenta un borrador de elección de paneles y balizas a colocar en los diferentes tramos y se realiza el estudio de número de balizas y presupuesto aproximado. Se comunica a la comisión mi intención de editar un libro “Crónicas de un Bicigrino Alcantarino”, donde se recogerán todas las Rutas Alcantarinas y algunas aventuras en pruebas de BTT que durante los últimos 14 años me han llevado a recorrer inﬁnidad de caminos por toda la Península Ibérica. Cuando leáis éstas páginas me encontraré intentando acabar un sueño. Partiré desde Tarragona para llegar a Port Bou, frontera con Francia. Lo que será mi XV Alcantarina. Nos vemos el próximo 10 de octubre junto a los romeros en el Santuario de San Pedro.

“ Los caminos están allí, solo hay que seguirlos “ FIESTAS San Pedro de Alcántara - Arenas de San Pedro 2021

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CANCIONERO ALCANTARINO Fray Victorino Terradillos OFM Cancionero Alcantarino es una obra trabajada por fray Antonio Corredor. Este franciscano tuvo la idea de pedir versos a muchas personas que escribían, que aún siguen escribiendo, y resultó un “Cancionero” amplio, de España, América y Portugal. En poco tiempo se agotaron las dos ediciones. La obra, en la introducción, nos dice que “no es definitiva ni exhaustiva”, pues se reconocen los poemas antiguos publicados en Madrid en 1670 por fray Antonio de Huerta, con motivo de las fiestas de canonización de san Pedro de Alcántara. Aquella idea y realización de fray Antonio Corredor tuvo un éxito y es, sin duda, que despertó el canto de poetas sobre la figura, la persona, la penitencia, los lugares del santo. De las formas más clásicas y perennes como un soneto, se pasa a la forma asonantada, libre, con figuras y metáforas más atrevidas. En el Cancionero Alcantarino se pasó de una poesía religiosa a la más profunda llena de arte moderno, sin olvidar el romance o la oración y las silvas. Se percibe mucho la música y el canto en todo el conjunto, como si se hubiesen puesto de acuerdo todos los escritores de poesía, o el mismo fray Pedro de Alcántara inspirase el decir, la vida y la palabra. Era el año 1976, lo publicaba Ediciones Cruzada Mariana, Padres Franciscanos, Cáceres, en el Bicentenario de la Real Capilla en el Santuario de san Pedro de Alcántara. Aquellos versos, aún frescos y dichos hoy mismo, en este año con motivo del IV Centenario de la Beatificación de san Pedro de Alcántara, tendrían eco y mensaje en una lectura que llenase una catedral, el mismo Cáceres, una plaza que tenga la estatua del Santo, una parroquia, un convento, un pabellón del Colegio. Un día de poesía alcantarina. Solo se necesitan voces que pongan en pie tantos versos. Versos como estos: Santo de roca y de leño, corazón de miel. (Fray Mauricio de Begoña, capuchino) Ay, san Pedro de Alcántara: trovero con palabras de amor y ciencia suma. (Fray Juan Alberto de los Cármenes, CD) Flota un aura de Amor cuando se nace con misión especial cual tú naciste. (Carmen Valdivieso) Tendría que copiar todo el Salmo que se publica en el Cancionero Alcantarino firmado por Nicolás Sánchez Prieto, y que concluye así: ¡Seamos pájaros locos que en el morir alcanzan el vuelo de sus torres entre piedras de amor! No excluyo a nadie, aunque no cite tantos nombres como están en la obra, más bien haría una proposición para crear otro libro “de este tiempo” que hablase de san Pedro de Alcántara, con él mismo, de sus modos tan extremos, de su lindo entendimiento, a la manera como se hace un premio de pintura, con la temática exclusiva sobre el “Bendito fray Pedro de Alcántara”, tan de este tiempo que es. Y las maneras como se hace poesía en el siglo XXI, desde todos los ángulos humanos y creyentes, de duda y de fertilidad. Un último nombre: Dolores Posada que escribe: Y pregunté a las rosas: ¿quién es el franciscano que me dejó en las manos un haz de rubias mieses? Y las flores callaron.

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Himno Popular Alcantarino CORO A San Pedro de Alcántara, nuestro Padre y Protector, tributemos alabanzas, himnos cantemos de amor. ESTROFAS Este cielo fue su cielo, donde su carne domó, y, con seráfico anhelo, feliz a Satán venció. Fue su plegaria ferviente, continua fue su oración, modelo de penitentes, sublime en contemplación. Fue del llagado Francisco hijo y fiel imitador, y de sus humildes hijos celoso reformador.

Jamás su bendita alma con grave culpa manchó; todo lo que el mundo ama por Cristo lo renunció. Con ayunos y vigilias, con lágrimas y oración, alcalzó al Juez Supremo para los malos perdón. Liquidábase su alma en presencia de su Dios, y gozaba en grata calma las delicias de su amor. De amor tu pecho inflamado, a Jesús dulce clamor lanzabas, enamorado del objeto de tu amor.

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