Libro Oficial de Fiestas 2009 by Cesar Mariel

Revista OямБcial de Fiestas MOROS y CRISTIANOS 2009

Insistes, sin que nada en tus gestos, denote la impaciencia que, a mi pesar, oscurece los míos. Pero tú, Madre, insistes, nunca aceptas un “no” como respuesta. Oculta en la penumbra de una mente, que bulle y se desbanda por raros vericuetos, yo me niego a tu amparo. Pero tú, Madre, insistes, y me llega tu amor a través de los seres que más amo.

María José Alés

SUMARIO

Juan Miguel Salvador

Mayte Parra Almiñana

Saluda de la Alcaldesa alcaldía

AMB MÉS FORÇA QUE MAI

Ibi arriven les festes, i es que no hi ha més que escoltar al carrer el soroll de la gent parlant, divertint-se i esperant els grans dies que han d’arrivar prompte, plens d’il.lusió i màgia. M’agradaria veure a tots els festers i festeres desﬁlar amb orgull, amb el cap ben alt, siguen moros o cristians, perquè tots vosaltres sou festers i festeres d’honor, ibenses tots de renom.

La música, com sempre, nos ens faltarà, ja que sense ella no hauria festa. Omplirà cada racó i ens convidarà a desﬁlar y dansar al ritme dels trabucs i les espases... armes simbòliques de la festa que, amb la grandiosa explosió de la pólvora, recrearan una història llunyana però nostra. Capitans, representació de l’esplendor i el poder, i abanderades, muses de l’elegància. Tots ells amb majestuosa presència i una il.lusió compartida que posa a la festa color i a la batalla el rostre més amable.

Enhorabona a les cambreres de la Verge, per la vostra feina ben feta, entregada, callada i sincera. Per cuidar de la Mare de Déu dels Desemparats, la nostra patrona, amb respete i carinyo, com a expresió de l’amor que Ibi li venera, corejant-li els Gojos i la Salve amb devoció. Desitge i espere que prompte les Festes de Moros i Cristians d’Ibi puguen ser nombrades Festes d’Interés Turístic, perquè així ho mereixen. L’impacte de la festa en els visitants és única i el poble d’Ibi posa molt esforç en que la celebració dels actes siguen brillants i especials per als espectadors. Ja estem en festes, que no deixen de sonar els tambors, timbals, xaramites i metalls, que sonen amb més força que mai, que no pare la música per a que la nostra festa siga més gran.

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Rafa Megías Pérez

comisión

Saluda del Presidente de la Comisión de Fiestas

Enrique Montesinos Gozalbo

n evocador ánimo festero nos desborda durante estos días de septiembre en los que nos disponemos a celebrar las Fiestas de Moros y Cristianos , que los ibenses convenimos endedicar hace siglos a la Virgen de los Desamparados.

Nos disponemos a vivir los momentos mas importantes, mas esperados de nuestro calendario festivo anual. Instantes de devoción a nuestra Patrona, de reencuentro con nuestra historia y una cita con nuestra tradición; una nueva oportunidad para la alegría, la convivencia y la diversión. De nuevo las calles de Ibi, engalanadas bajo doseles y entoldados, se llenaran de música, de color, de pólvora. Capitanes, Abanderadas y festeros tendrán la oportunidad de acercar y compartir con la población sus expectativas, sus ilusiones, el esfuerzo y el trabajo realizado en la elaboración de los boatos, tras largos meses de preparación. Como preámbulo de la Fiesta, se edita esta revista que proclama la proximidad de la ﬁesta de moros y cristianos, en la que se publican las colaboraciones de personas y entidades seducidas por nuestras tradiciones y nuestra historia y que rememora todo lo que la ﬁesta del año anterior nos ofrece de recuerdo y de emotiva vivencia.

En este sin duda un año difícil por las circunstancias económicas que nos envuelven, queremos hacer un reconocimiento especial a quienes han seguido colaborando económicamente con esta revista insertando su publicidad y demostrando así su compromiso con nuestras tradiciones, a todos ellos nuestro más sincero agradecimiento. Cumplido el periodo de vigencia de la Comisión de Fiestas un nuevo equipo de personas conformamos desde Enero la Junta Directiva. Un grupo de festeros que con cariño e ilusión, asume la responsabilidad de trabajar por y para la Fiesta de Moros y Cristianos como patrimonio cultural recibido a través de tantas y tantas generaciones, convencidos de que la Fiesta debe ser para Ibi un importante vinculo de unión e identiﬁcación y que no solo debemos conservar su contenido histórico y velar por su tradición sino que también es necesario ajustarla y renovarla para que todos los ibenses la vivan y la sientan como propia. Una Junta directiva que desea a Capitanes, Abanderadas, festeros y a todo el pueblo de Ibi unas esplendorosas e inolvidables ﬁestas de Moros y Cristianos.

Bones Festes.

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José Castañer Iváñez

Saluda de la Alcaldesa parroquia

Enric Abad i Doménech, Manuel Chouciño Pardo y Antoni Esteve i Seva

n any més els sacerdots de les comunitats parroquials d’Ibi volem saludar a totes les persones que ací viuen i treballen, en nom de la Mare de Déu dels Desemparats que segueix sent el centre referencial de la nostra festa de moros i cristians.

Aquesta salutació vol ser una invitació a gaudir de la festa, ja que d’aixó es tracta. Per als cristians el sentit lúdic i festiu és una experiència humana que Déu desitja a totes les persones, per la seua capacitat de fer un trencament amb la vida qüotidiana,que ens obri a una altra experiencia molt diferenciada i gratiﬁcant.

En efecte, aquesta experiència és una autèntica compensació de les despesses de la vida oridinària ja que ens fa viure una vida imaginària i fantástica per uns dies, en els que uns són cristians i altres moros. L`enfrontament és imaginari encara que l’argument de les ambaixaides siga de allò més seriós que puguem escoltar, el ben cert és que les espases no són d’acer, les llances tampoc, les disparades no porten projectil i els escuts son de cartró. És una situació bel.lica irònica Es tot un joc lúdic en el que si li posem un poquet de fantasia, no ens cal d’estimulants artiﬁcials per a gaudir d’una festa que disposa de tants estimults sensorials. ¡Que vajen les festes molt bé a tots!

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semblanza

Semblanza Capitán Cristiano

Carlos Masiá Esteve

ablar de Carlos, es hablar de fiesta, ya que por sus venas corre la sangre festera desde hace muchos años. Carlos vivía en Alcoy, y venía a pasar algunos fines de semana y el verano, a la caseta que tenía en Ibi su abuelo “El Tío Ferreret”. En Alcoy salía en la filà “Domingo Miques” y al venir a Ibi, hizo amigos, y estos amigos se apuntaron a los maseros, y por supuesto él también, por lo que pasó de ser “miquero” a ser “masero”, y Carlos “L’Alcoià”, ha demostrado que lleva a los maseros en su corazón.

Sus cuatro hijos, también son maseros desde que nacieron, y su hija mayor Sandra, va a honrar a los maseros, siendo la abanderada para este año, acompañando a su padre en esta capitanía del 2009.

Le gusta tanto la fiesta, que lo podréis encontrar a él y su mujer, en cualquier entrada, de cualquier pueblo que tenga fiestas de moros y cristianos, disfrutando del desfile y de la música festera.

Carlos también ha representado a su comparsa, siendo presidente de la misma durante los últimos 5 años, ganándose la conﬁanza de jóvenes y mayores, con su simpatía, voluntad y constancia.

Los maseros, van a tener un capitán con sangre festera en sus venas, y estamos seguros que va a representar a su comparsa con sencillez, ilusión y toda la alegría posible.

Son más de 20 años saliendo de masero, durante los cuales con su cuadrilla de amigos, ha disfrutado de la ﬁesta, participando en todo lo relacionado con la misma.

Durante los años que ha estado de presidente de los maseros, se ha ido relacionando, con comparsas de maseros y labradores de muchos otros pueblos, llegando a editar un Cd. de “música masera”, junto a otros 29 pueblos más, ya que Carlos también es un gran amante de la música festera.

Desde lo mas profundo de nuestro corazón, le deseamos a él y su familia, que pasen unas inolvidables ﬁestas de moros y cristianos 2009, y estamos seguros, que la experiencia que van a vivir durante esta capitanía, va a ser inolvidable para ellos, porque si alguien se merecía ser capitán de la comparsa maseros , ese es “Carlos L’Alcoià”.

Su mujer, Mari Carmen, es también masera oﬁcial desde hace muchos años, y la comparsa tuvo el honor de tenerla como abanderada durante el año 2004.

Y como música y pólvora, van inevitablemente unidas, no podía ser de otra manera, y le ha gustado siempre participar en el tiro, siendo tirador durante muchos años.

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Unos amigos que te quieren.

Paco Crespo

semblanza

Semblanza Capitán Moro

Antonio Onsurbe

A nuestro capitán Julián Grande Grande ngresó en los argelinos allá por el año 1976 y junto a otros argelianos formaron una cuadrilla de amigos que participaban en todos los actos de las ﬁestas, tanto en el Avis como en las Fiestas de Septiembre.

Llenos de ilusión de ﬁesta y luces, aquellos festeros junto a Julián, acudían al alba al disparo, a por la abanderada y a misa mayor, pues nuestras ﬁestas son en honor a la Madre de Deu dels Desamparats. Van transcurriendo los años y llegamos al cambio de milenio y con él la última capitanía Argeliana, es entonces cuando algunos de nosotros empezamos a pensar que Julián podría ser un gran capitán y empiezan las preguntas como ¿qué te parece si tú fueses capitán en 2009? Julián siempre había estado presente de forma activa en todas las capitanías desde 1978 con Pedro Beneyto, en 1983 con Francisco Peydró, en 1989 con Vicente Rico Plaza, en 1995 con Desiderio Chorro y en el año 2002 con Pascual Gisbert. Fue, durante todo este tiempo, en el que se forjó nuestro Capitán Argeliano,

ostentando el cargo de presidente de la comparsa los años 2000 y 2001, tiempo en el que trabajó por mejorar las ﬁestas y nunca dejando de disfrutar gracias a la ilusión y cariño puestos y a la suerte de tener dos abanderadas muy pero que muy festeras como fueron Mari Carmen Quiles y Felisﬁna Vicedo.

“como argeliano, he vivido la ilusión junto a capitanes y abanderadas, he disfrutado del zoco y de cada reunión, he sentido la música, admirado a la Virgen y vivido los disparos y las luces. Por ello yo, Julián Grande, solicito el cargo de capitán moro 2009 y como abanderada mi hija Carmen Grande Lázaro”.

Llega el año 2008 y ya veíamos la ilusión y la alegría que mostraba su semblante cuando alguien le decía “tú capitán el año próximo”. Toda su familia lo animó diciéndole que tenía la mejor edad para ese gran cargo y esa gran satisfacción que supone para todo festero el ser Capitán.

Estas palabras fueron recibidas con entusiasmo por todos los allí presentes.

Se aproximaban las ﬁestas de septiembre de 2008 y Julián se lo hace saber, de palabra, al presidente para, días después, entregar una carta cuyo contenido se comunicaría el domingo día 8 septiembre, día de la vuelta al castillo en el zoco después de comer a todos los argelianos. Se recibió con gran alegría el hecho de que hubiera una carta con la propuesta de un argeliano para ser capitán, en unas líneas dejó escrito:

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Llegado el día del Avis aquellas ilusiones se fueron plasmando y Julián daba prueba de ser persona amable derrochando simpatía y amor por la gente y por la fiesta, disfrutando como nunca en el desfile de la tarde al desfilar con su Tropa Argeliana, la satisfacción, la alegría y una gran emoción invadían toda su persona. Yo al verle, dije para mí: “éste es un Capitán Moro”. Espero que en fiestas de septiembre puedas disfrutar como el día del Avis y mucho más. Recibe un abrazo de un amigo argeliano.

Paco Crespo

Sandra MasiĂĄ RodrĂguez

Paco Crespo

m a s e r o s

abanderadas

Paco Crespo

a r ge l i a n o s

abanderadas

Carmen Grande Lรกzaro

M陋 Dolores Ortiz Valdivieso

SM Fot贸grafos

t e m p l a r i o s

abanderadas

Paco Crespo

c h u m b e r o s

abanderadas

Mayte VerdĂş Guillem

c i d e s

abanderadas

MÂŞ del Mar Montava Campoy

EJ. Fuster

tu a r e g

abanderadas

Regina Reche Monllor

Esther Casado Mir贸

Paco Crespo

g ue r r e r o s

abanderadas

m ud ĂŠ j a r e s

abanderadas

Cristina

Sonia Serrano GonzĂĄlez

María Ripoll Cuenca

Jesús García i Orihuela

contrabandistas

abanderadas

EJ Fuster

p i r a t a s

abanderadas

Felicidad Pe単alver Olvera

e mba j a do r c ri sti a no

embajadores

RaĂşl Perales Giraldo

em b aj ad o r m o r o

Juan Pedro Galiana CortĂŠs

s a rge nto c ri sti a no

sargentos

Pedro Rafael Hernández Cuevas

s a r g e n to m o ro

Raúl Martínez Benito

organigrama

Comisión de Fiestas

JUNTA DIRECTIVA PRESIDENTA DE HONOR Mayte Parra Almiñana PRESIDENTE Enrique Montesinos Gozalbo REPRESENTANTE AYTO. Santiago Domenech Segura VICEPRESIDENTE 1º José Arroyo Tripiana VICEPRESIDENTE 2º Francisco Poveda Micó VICEPRESIDENTE 3º José Fernando Milla Gil SECRETARIO GENERAL Fernando Ramírez Oliver TESORERO Ricardo León Sanjuán ALCALDE DE FIESTAS Manuel Canales Taravilla TENIENTE ALCALDE DE FIESTAS Fernando Azorín Pina TENIENTE ALCALDE DE FIESTAS Ignacio Simón Bernabéu TENIENTE ALCALDE DE FIESTAS Javier Simón Bernabéu TENIENTE ALCALDE DE FIESTAS Antonio Seco Satoca VOCAL PROTOCOLO María Luisa Esteve Gutiérrez VOCAL PROTOCOLO Nicolás Guilló Martínez VOCAL PROTOCOLO Luis Miguel Pina Vilaplana VOCAL REVISTA DE FIESTAS Juan Miguel Salvador Bermejo VOCAL UNDEF Jaume Sebastián Garriga VOCAL WEB Cesar Mariel Albert VOCAL ACTOS FIESTAS Y COFRADIA José Gómez Carrillo VOCAL RADIO Ricardo Mora Bernabéu VOCAL MUSEO Francisco Martin Pina VOCAL REGLAMENTACIÓN FIESTA José Guillem Ferri SECCIÓN FOTOGRÁFICA José Romero Delgado SECCIÓN FOTOGRÁFICA Vicente Boronat Ruiz PUBLICIDAD Juan Antonio Meneses Duque CRONISTA DE FIESTAS José Vicente Verdú Gisbert ASESOR RELIGIOSO Antonio Esteve Seva ASESOR JURÍDICO Luis Montesinos Gozalbo ASESOR ARTÍSTICO Leandro José García Sanjuán CARGOS DE LA FIESTA CAPITÁN CRISTIANO - MASEROS Carlos Masiá Esteve CAPITÁN MORO - ARGELIANOS Julián Grande Grande ABANDERADA MASEROS Sandra Masiá Rodríguez ABANDERADA TEMPLARIOS Mª Dolores Ortiz Valdivieso ABANDERADA CIDES Mª del Mar Montava Campoy

ABANDERADA GUERREROS Esther Casado Miró ABANDERADA CONTRABANDISTAS María Ripoll Cuenca ABANDERADA ARGELIANOS Carmen Grande Lázaro ABANDERADA CHUMBEROS Mayte Verdú Guillem ABANDERADA TUAREG Regina Reche Monllor ABANDERADA MUDEJARES Sonia Serrano González ABANDERADA PIRATAS Felicidad Peñalver Olvera EMBAJADOR CRISTIANO Juan Pedro Galiana Cortés EMBAJADOR MORO Raúl Perales Giraldo SARGENTO CRISTIANO Raúl Martínez Benito SARGENTO MORO Pedro Rafael Hernández Cuevas COP CRISTIANO Pablo Barrachina Serrano COP MORO David Rasero Sánchez FESTEROS DE HONOR Gonzalo Cortes Pérez José María Cantos Charcos José Brotons Verdú Alejandro Marín Picó Luis Vicedo Garcia Vicente Barrachina Martínez Rafael Climent Gisbert PRESIDENTES DE COMPARSA COMPARSA MASEROS Emilio José Molina Fernández COMPARSA TEMPLARIOS Juan Pedro Cruz López COMPARSA CIDES José Manuel Acosta Herrero COMPARSA MOZARABES Juan Francisco Narvaez Ivorra COMPARSA ALMOGAVARES Gaspar González Miñano COMPARSA GUERREROS Leandro José García Sanjuán COMPARSA CONTRABANDISTAS José Ignacio Brotons Pina COMPARSA ARGELIANOS Antonio Onsurbe Ramirez COMPARSA CHUMBEROS Antonio Barrachina García COMPARSA TUAREG Rafael Expósito López COMPARSA MUDEJARES José Enrique Berbegal Sarabia COMPARSA ALMORAVIDES Alfredo Martínez Antolí COMPARSA BEDUINOS Vicente Vilar Pina COMPARSA PIRATAS Francisco Javier Granero Gómez

Presidentes y Delegados de comparsas organigrama DELEGADOS DE COMPARSA COMPARSA MASEROS Mª Carmen Caro Marín COMPARSA TEMPLARIOS José María Monje Cerezo COMPARSA CIDES Mari Luz Martínez López COMPARSA MOZARABES José Javier Almarche Selles COMPARSA ALMOGAVARES Rubén A Vidal Palomares COMPARSA GUERREROS Joaquín Beneyto García COMPARSA CONTRABANDISTAS Alejandro Castelló Gisbert COMPARSA ARGELIANOS Salvador Aracil Yusa COMPARSA CHUMBEROS Fernando Picó Hita COMPARSA TUAREG Cintia Gisbert Sánchez COMPARSA MUDEJARES Francisco Luis Santonja Pascual COMPARSA ALMORAVIDES José Miguel Amorós Valdés COMPARSA BEDUINOS Vicente Vilar Trelis COMPARSA PIRATAS Ramón Mira Valero CONSEJOR ASESOR Emilio Bastida Boronat Victoriano Pastor Rico Francisco Santonja Gisbert Gonzalo Cortes Pérez José María Cantos Charcos José Fernando Milla Gil Angel Sáez Perales Antonio Martos Bueno Fidel Rico Brotons

José María Ramírez Mellado Miguel Beneyto Martí Francisco Martín Ibañez Enrique Montesinos Gozalbo José Arroyo Tripiana Fernando Ramírez Oliver Manuel Canales Taravilla Juan Miguel López Campos Perfecto Cerdá Carbonell DELEGADOS INFANTILES COMPARSA MASEROS Guillermo Martínez Cremades COMPARSA TEMPLARIOS José David Dengrá Martínez COMPARSA CIDES Joaquín Mullor Moreno COMPARSA MOZARABES Carla Pardo Martínez COMPARSA ALMOGAVARES Silvia González Francés COMPARSA GUERREROS José Guillem Pons COMPARSA CONTRABANDISTAS Álvaro Brotons Diez COMPARSA ARGELIANOS Gema Salazar Serrano COMPARSA CHUMBEROS Alejandro Azorín Valero COMPARSA TUAREG Diana Alemany Muñoz COMPARSA MUDEJARES Clara Valero Cespedosa COMPARSA ALMORAVIDES Daniel Amorós Rico COMPARSA BEDUINOS María Donoso López COMPARSA PIRATAS Inés Díaz Peñalver

guión de fiestas

Guión de Actos de Fiestas 2009

Jaume Sebastián Garriga

MIÉRCOLES 2 DE SEPTIEMBRE Primer día de Novenario

VIERNES 4 DE SEPTIEMBRE Tercer día de Novenario

19:30horas: Santa Misa, Sermón, Gozos y Salve

19:30 horas: Santa Misa, Sermón, Gozos y Salve.

A continuación:

SÁBADO 5 DE SEPTIEMBRE Cuarto día de Novenario

JUEVES 3 DE SEPTIEMBRE Segundo día de Novenario 19:30 horas: Santa Misa, Sermón, Gozos y Salve

19:30 horas: Santa Misa, Sermón, Gozos y Salve 22:00 horas: EXALTACIÓN FESTERA En el salón de actos del Colegio Salesianos.

Arquímedes González Hernández

00:00 horas: VERBENA DEL FESTER En el Carrer les Eres

Comisión de Fiestas

INAUGURACIÓN DEL ALUMBRADO EXTRAORDINARIO Y PASACALLE DE LA UNIÓN MUSICAL DE IBI .

Comisión de Fiestas

guión de fiestas

DOMINGO 6 DE SEPTIEMBRE Quinto día de Novenario 09:00 horas: En la Plaça la Palla: XXVI Concurso de “Guinyot y cau”, “Chinchón” y “Dardos”. 17:00 horas: En el Carrer Les Eres FIESTA INFANTIL 19:30 horas: Santa Misa, Sermón, Gozos y Salve LUNES 7 DE SEPTIEMBRE Sexto día de Novenario

Esther Guillem

19:30 horas: Santa Misa, Sermón, Gozos y Salve.

ASA3 Fotógrafos

guión de fiestas

MARTES 8 DE SEPTIEMBRE Séptimo día de Novenario NATIVIDAD DE LA SANTÍSIMA VIRGEN

Esther Guillem

Javier Salvador Mora

19:30 horas: Santa Misa, Sermón, Gozos y Salve

guión de fiestas

21:30 horas: En el Carrer les Eres Concierto de música festera interpretado por la Unión Musical de Ibi. MIÉRCOLES 9 DE SEPTIEMBRE Octavo día de Novenario FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS 19:30 horas: Santa Misa, Sermón, Gozos y Salve. JUEVES 10 DE SEPTIEMBRE Ultimo día del Novenario

ASA3 Fotógrafos

Paco Crespo

Al ﬁnalizar la novena PREGÓN DE FIESTAS

Manolo Ivañez Guillem

19:30 horas: Santa Misa, Sermón, Gozos y Salve.

guión de fiestas A continuación,

La Unión Musical de Ibi interpretará un pasodoble iniciando así el pasacalles de las diferentes Bandas de Música, que acompañaran a las comparsas hasta sus respectivos zocos y barracas.

Que con la alegra propia de esta celebración , Comparsas y Bandas de Música iniciarán , tras las respectivas cenas en barracas y zocos el

Juan Miguel Salvador

23’30 horas: NIT DE L’OLLA.

Esther Guillem

Que tras el volteo general de campanas y de ser izadas , a los acordes del Himno Nacional , las enseñas Nacional, de la Comunidad Valenciana y Local pronunciará

DESFILE DE L´OLLETA la Sra. Alcaldesa desde el balcón de la Casa Consistorial, dándose así por iniciadas la Fiestas Mayores en Honor a Nuestra Señora de los Desamparados.

Que recorrerá el itinerario de costumbre, ﬁnalizando a las 2’30 horas de la madrugada.

Paco Crespo

José M. Gómez-Calcerrada

guión de fiestas

VIERNES 11 DE SEPTIEMBRE DÍA DEL PASSEIG 8:00 horas: DIANA FESTERA Tras el rezo del Ave María y volteo general de campanas, desﬁle de todas las comparsas a los son de pasodobles dianeros con el mismo orden que la entradas.

SÁBADO 12 DE SEPTIEMBRE FESTIVIDAD DEL DULCE NOMBRE DE MARÍA

Por las bandas de música de cada comparsa, que al son de pasodobles dianeros, recorrerán diversas zonas de la población

PRIMER DÍA DE TRONS

10:00 horas: MISA DEL FESTER

8:00 horas: DIANA DESPERTÀ

Que la Comisión de Fiestas dedica a Nuestra Patrona

11’00 horas: ENTRADA DEL BANDO CRISTIANO Parada de fasto medieval, en la que el ejército cristiano, luciendo sus mejores galas, entrará en la Villa. El Alcaide del Castillo, al recibir a las huestes cristianas, ofrecerá a su Capitán las llaves de la Villa.

En la que todas las huestes del Bando Moro harán gala del poderío de sus ejércitos para el cerco de la Plaza.

SM Fotógrafos

17:00 horas: ENTRADA DEL BANDO MORO

guión de fiestas

11’30 horas: DESFILE INFANTIL

esta clásica nota de humor, y picardía que desde antaño dieron sus antepasados.

Seguidamente DESFILE DE EMBAJADORES

En el que los festeros mas pequeños , harán gala de su gracia natural emulando a sus mayores, desﬁlando desde la calle Murillo hasta la Plaça l´Esglesia, con la alegría y brillantez acostumbrada

A continuación visita de Autoridades, Capitanes, Abanderadas a la Residencia de Ancianos “San Joaquín” y convivencia festera con los ancianos.

Cabalgata de la media luna que, con los estandartes del Bando Moro y su Capitán al frente, se dirigirá al Castillo para parlamentar y ante el que se pronunciará la

17:00 horas: ALARDO

EMBAJADA MORA

Seguidamente ENTRADA DEL CONTRABANDO En la fortaleza las comparsas de Maseros y Contrabandistas entablarán una divertida batalla dialéctica, en la que pondrán

Gran batalla de arcabucería en la que los Bandos Moro y Cristiano disputarán la posesión de la Plaza, comenzando en la calle Doctor Waksmann hasta el Castillo.

en la que el Embajador del Bando Moro, en singular parlamento, y las huestes de su Capitán en posterior ofensiva, harán caer en sus manos la fortaleza cristiana. 21:00 horas: OFRENDA DE FLORES A NUESTRA PATRONA. “LA MARE DE DEU DELS DESEMPARATS” DOMINGO 13 DE SEPTIEMBRE DÍA DE LA PROCESSÓ 8:00 horas GUERRILLA Escaramuza cristiana en el Cerro de Santa Lucía, que culminará con el JUICIO SUMARÍSIMO Y FUSILAMIENTO DEL MORO TRAIDOR protagonizado en la fortaleza , por la Comparsa de Moros Chumberos. 11:30 horas: SOLEMNE MISA MAYOR Celebración de la Eucaristía en honor de la Virgen de los Desamparados , que le dedica el Excmo. Ayuntamiento en cumplimiento de tradicional voto. 16:30 horas: BATALLA DE ARCABUCERÍA

EJ Fuster

En la que se enfrentarán las fuerzas de ambos Bandos , desde el Cerro de Santa Lucía hasta el Castillo.

Paco Crespo

guión de fiestas

Seguidamente: DESFILE DE EMBAJADORES

Tras intentar la rendición, sin conseguirlo, los cristianos reconquistarán el baluarte a los moros en precipitado asalto, tras el cual volverá a ondear en la almena más alta, la enseña de la Cruz.

Que con los estandartes del Bando Cristiano y su Capitán al frente, se dirigirán al Castillo para parlamentar y ante el que se pronunciará la

Al ﬁnalizar

EMBAJADA CRISTIANA

VOLTA AL CASTELL

Tradicional acto de compromiso de los Capitanes y Abanderadas para el próximo año , al son de la música y el estruendo de los arcabuces. 20’15 horas: SOLEMNE PROCESIÓN De la venerada Imagen de la Santísima Virgen de los Desamparados que recorrerá su pueblo como broche final de las fiestas celebradas en su honor. A Al finalizar la procesión se disparará un CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES, como colofón de Fiestas . LUNES DIA 14 DE SEPTIEMBRE DIA DE DEL DESCANS:

Paco Crespo

ASA3 Fotógrafos

11:00 HORAS Funeral de la Cofradía de nuestra Señora de los Desamparados, por los Cofrades Difuntos.

01 aixĂ va ser

FOTO: NATALIA IVAÑEZ ESPAÑA

Discurso pronunciado por el mantenedor del acto de Exaltación Festera 2008 Luís Miguel Pina

Paco Crespo

així va ser

Buenas noches: ra. Alcaldesa, Miembros de la Corporación Municipal, Sr. Presidente de la Comisión de Fiestas, Junta de Gobierno, Capitanes, Abanderadas, festeros y amigos todos.

Cuando recibes la llamada del Sr. Presidente de la Comisión de Fiestas y te propone ser el Mantenedor de esta Exaltación, en un principio te quedas perplejo,

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no sabes que responder ni si eres merecedor de semejante honor. Luego lo consultas con la familia y amigos y decides afrontar el reto. Y es entonces cuando cae sobre ti la losa de la duda y de la responsabilidad, y la gran pregunta: ¿De qué les hablaré? Os puedo asegurar que en estos momentos me tiembla todo el cuerpo, desde los pies a la cabeza. Soy consciente de que todos los que nos

encontramos aquí tenemos algo en común y ese algo en común es el amor por nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Pues de eso os voy a hablar. De mis vivencias, de mis recuerdos, de mis ilusiones y sobre todo de mis sentimientos como festero, sentimientos que estoy seguro compartiré con muchos de los aquí presentes. Porque cada vez que hablamos de Fiesta, hablamos de tradiciones, hablamos de

així va ser

Me presento ante ustedes como hijo de Ibi, festero, hombre enamorado de nuestra Fiesta y descendiente de festeros; como lo fueron mi padre Eugenio Pina Miró, componente de la Comparsa Maseros durante mucho tiempo y al que la salud de mi madre le impidió seguir participando en la misma; mi abuelo materno Miguel Vilaplana Peydró “Miquel Blaya”, músico y fundador de la Compasa Argelianos; mi abuelo paterno, Eugenio Pina Peydró “Gafarró”, músico y Sargento Moro en la anterior etapa de este cargo y mi tío José Pina Miró fundador de la Comparsa Almogávares. Todos ellos en mayor o menor medida hicieron encender en mí, desde pequeño, la llama de la Fiesta.

qué los que amamos la Fiesta nos sentimos de igual manera?; no lo sé, pero sí sé que con solo nombrarla nos inunda una “chispa” especial que nos hace hablar de música, de colores, que desprende olor a ﬂores, olor a pólvora impregnada en nuestros trajes, esos trajes que nos sirven para identiﬁcarnos con nuestra Comparsa, en donde se trabaja, cada una con su propia identidad, de una manera peculiar; pudiéndonos encontrar a gusto en cualquiera de ellas, ya que todas, me consta, buscan llegar a un mismo objetivo: “Hacer Fiesta”, Fiesta a lo grande, en la que

Pero para hablar de Fiesta, primero hay que conocerla, conocer su evolución en el tiempo y poder hacernos una idea de su magniﬁcencia y versatilidad. Conocer detalles como cuando la Entrada comenzaba al ﬁnal de la calle Tibi para acabar entre la Plaza de la Iglesia y el Carrer les Eres, cambiando posteriormente su recorrido desde la antigua fábrica de Rico hasta el Ayuntamiento, actual Archivo Municipal; que existía un acto que se celebraba el segundo día de Fiestas que era la “Retreta del Farolet”; que para participar en el tiro se necesitaba de un cargador que utilizaba los cartuchos de papel, posteriormente de plástico, desapareciendo al llegar la actual cantimplora; que los Alardos comenzaban en la era de Santa Lucía; que el día de la Entrada, cuando se celebraba por la tarde, tenía lugar a mediodía la Entrada de Bandas; que este mismo acto en el que nos encontramos se celebraba en los días previos al Avís y de cuando era obligatorio pasar todas las semanas por el local social de la Comparsa para cotizar y evitar pagar así las multas que se imponían por no hacerlo y muchos más detalles que han ido desapareciendo o transformándose

ASA3 Fotógrafos

Hoy nos reunimos en este marco engalanado para exaltar nuestra Fiesta, la Fiesta que vive aquel que se siente festero, la que nos llena con el sentimiento de alegría, de camaradería, de amistad; sea cual sea el color que represente, pero… ¿por

se aúnen tradición, devoción y alegría.

EJ Fuster

cultura, hablamos de esa identidad que, como pueblo, hemos heredado de nuestros antepasados, es hablar de Historia, nuestra Historia, es hablar de música y como no, es hablar de nuestra Madre, La Virgen de los Desamparados.

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així va ser

con el paso del tiempo.

EJ Fuster

Hablar de Fiesta es también hablar de trabajo, de sacriﬁcio, de generosidad, de disponibilidad, porque si la Fiesta es grande es debido a que está compuesta por detalles pequeños; esa reunión para ir a buscar el traje especial, esos almuerzos con tu escuadra, esa familia y amigos que cuando ostentas un cargo se vuelcan incondicionalmente contigo sin esperar ni exigir nada a cambio, sin otro motivo que ver cumplido tu sueño, esas directivas que durante todo el año están preparando con esmero hasta el último detalle para que no falte de nada en los tres días, esa Comisión de Fiestas y Ayuntamiento que velan para que todo esté listo en ese ya tradicional primer día de Novena (alumbrado extraordinario, castillo, etc.), esos Capitanes y Abanderadas, nerviosos, que desde la Vuelta al Castillo del año anterior vuelcan toda su ilusión e imaginación para poder representar a su

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Comparsa con dignidad y hacer que las Fiestas de Ibi brillen en todo su esplendor. De pequeño vi como mi madre preparaba el traje de mi padre, el de mi hermano y el mío, con cariño y todo el cuidado para que cuando llegase el momento estuviera todo en perfectas condiciones. Son detalles que, en mi casa, como en tantas otras, seguro que en las vuestras también, ocurrían y ocurren todos los años. Esta es otra de nuestras riquezas, disfrutar cada uno a su manera, rememorando todo aquello que nos legaron nuestros antecesores sin llegar a perder nuestra identidad, nuestro carácter de pueblo. En ocasiones pienso que si no estuvieran esos tres días mágicos en el calendario habría que inventarlos, pues, todas las personas, después de todo un año de trabajo, necesitamos explotar como la pólvora y sacar afuera esa alegría y fogo-

sidad que hemos ido acumulando. Para todo esto, hace falta dejarse llevar de la mano, hay que saber aprender de la Fiesta, observar y quedarse con aquellos detalles que no se escriben en ningún guión, que año tras año se repiten casi por inercia. El festero se forja participando en los actos, aprendiendo de los más veteranos, intentando colaborar, vanagloriándose del éxito y decepcionándose por el fracaso de los mismos, ya que forma parte intrínseca de ellos. También el público que ve y admira todo lo que estamos representando es parte fundamental. Porque… ¿qué sería de la Fiesta sin un público que juzgara el trabajo hecho con esmero durante un año?, sin sus aplausos, sin su ﬁdelidad, acudiendo año tras año a disfrutar con el festero de todos sus actos, con su pacien-

així va ser

cia cuando hemos alargado una entrada o no hemos estado a la altura en cualquier otro acto.

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Nos debemos a El y es exigente, por que lo merece, y puedo deciros por propia experiencia que sin él no tendrían sentido muchas cosas de la Fiesta.

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Él es el que, sin pronunciar palabras, solo con sus gestos, le dice a los cargos que sigan adelante, que vale la pena el compromiso contraído. Es quien al ﬁnal da su última opinión y el que, en la Vuelta al Castillo, agradece con entusiasmo que la ﬁesta continúe arropando a los nuevos cargos para el año siguiente.

Hablar de Fiestas es también hablar de Música, de esos pasodobles, de esas marchas moras y cristianas que no pueden faltar en cualquier evento en el que se hable de Fiestas. Con sus sones nos hace vibrar, nos contagia de alegría y nos hace formar escuadras y, a los más atrevidos, coger un arma y hacer el cabo de escuadra. Contagio que se hace extensible al público haciéndolo disfrutar también del desﬁle. Buscar la pieza o encargar la composición musical idónea de aquello que se quiere representar es otro de los momentos, que durante el año, se preparan con esmero.

trona el domingo al amanecer, o ese día del Avis cuando surgimos de la noche los Almogávares. Al Cau; café, herbero, coca de frare, trabuco y cantimplora al muscle, costera a munt de Santa Lluçia y a las siete en punto: ¡el Tró!, y nuestros trabucos explotan en una llamada a los cuatro vientos:

La pieza musical que acompaña a un cargo en la Entrada, va a suponer parte de su triunfo envolviéndole en una nube de emoción y alegría con tanta intensidad que hasta alguna lágrima puede que caiga por sus mejillas.

También tengo que hablar de los momentos de diversión, de risas, de pachanga, de las noches en el Zoco. ¡Que bien nos quedamos después de un buen rato de estos!. ¿Quién no ha estado gracioso, parlanchín, o algo payaso una Olleta o una noche de zoco cuando ha bebido algo más que agua?

¿Magia? Quien nos dice que no la hay. O no son mágicos esos momentos en la Entrada, esas ﬁguras envueltas en el humo de la pólvora, ese manto de ﬂores que rodean el Monumento a la Pa-

“¡Desperta Ibi, al carrer, ja està ací l’Avís, la Festa ens quidra!”. Bajas al pueblo y se ha transformado; festeros por aquí, música por allá, estandartes, la tribuna. ¿No es todo esto mágico?

Estos momentos también son necesarios porque necesitamos la risa y el buen humor para afrontar mejor el día a día, y por

que ﬁesta también es diversión. Y como no referirme a la Comparsa. Cada uno llevamos la nuestra en el corazón, en mi caso los Almogávares, que me acogieron desde un principio como a uno más, donde me forjé como festero, donde me encuentro en familia, a la que he dedicado muchas horas, donde encontré amigos y me concedió la gracia de ser su Capitán. Hablar de Fiestas, también, es hablar de la Virgen, La Mare de Déu dels Desamparats, a la que le dedicamos nuestras Fiestas, aquella a la que nuestros antepasados eligieron como nuestra Patrona, a quien todos los años le cantamos que la bendecimos y como Reina la coronamos. Aquella que como Vice-Dios en el Cielo, nos protege, nos ampara y nos une. Tengo la seguridad de que si nuestras Fiestas no estuvieran dedicadas a Ella, posiblemente no serian las mismas de las que estamos hablando, sino otras bien distintas. Y es que Ella le da un carisma especial, porque cuando sale por las ca-

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així va ser

lles de Ibi el último día de Fiestas, todo el pueblo se agolpa a su alrededor haciéndole peticiones mientras que una voz en “off” habla en nombre de todos y entre otras cosas le pide:

“Haz Señora, que perdure el cotidiano esfuerzo laboral y enjuaga el sudor de las frentes de tus hijos con el aliento generoso de tu auxilio. Haz que el mismo aliento inflame el crisol donde se forja el genio y el tesón de un pueblo que trabaja, que te ama y cree en la esperanza que nace con el sol de cada día” Y termina diciendo: ”Ampáranos, Señora, Ampáranos” Ella es luz, Ella es camino, Ella es principio y fin, porque cuando regresa a la Parroquia tras la procesión, la fiesta finaliza y con ella los sueños e ilusiones de ese año, pero a la vez comienza la del año siguiente y nuevos deseos y sentimientos se ponen en marcha.

Paco Crespo

Capitanes, Abanderadas, ya lo habéis ex-

perimentado en el día de l’Avís, ese público incondicional volcado con vosotros, es el prólogo de lo que vais a sentir en estas Fiestas que se avecinan.

Pascual, Capitán Cristiano por los Contrabandistas, Mario Capitán Moro por los Piratas, me consta que estáis viviendo momentos de emoción, irrepetibles en vuestras vidas, os deseo lo mejor porque os lo merecéis. He tenido el honor de compartir con vosotros muchos años de ﬁesta y sé que la sentís de todo corazón y tengo por seguro que los acontecimientos que vais a vivir en estos días os quedarán marcados para siempre. Que el poderío y la majestuosidad de vuestros bandos no deje a nadie indiferente y cuando llegue la hora de la batalla, que resuenen vuestros trabucos y arcabuces y que brote de ellos la esencia de la Fiesta. Abanderadas, Julia por los Contrabandistas, Clara por los Piratas, Elvira por

los Maseros, Rosa por los Argelianos, Begoña por los Templarios, Clara por los Tuareg, Miriam por los Mozárabes, Raquel por los Mudéjares, Carmen por los Almogávares y Beatriz por los Guerreros; que vuestro paso inunde las calles de Ibi con colores y esencias, que brote la alegría de vuestros corazones y se cumplan todos vuestros deseos e ilusiones.

Queridos Capitanes y Abanderadas, sé lo que estáis sintiendo en este momento, sé lo que vais ha sentir dentro de unos pocos días, ya que yo he tenido el privilegio de ser Capitán acompañado por mi hija Estela como Abanderada. Disfrutad, gozad cada momento, cada detalle y sobre todo…, RECORDAR, por que os aseguro que vais a vivir unos de los días más felices de vuestras vidas. Queridos amigos, todo esto es lo que me hace sentir la Fiesta y no se si habré sabido o podido expresarlo en su totalidad. ¡Es tan difícil hablar de sentimien-

Esther Guillem

així va ser

tos!. Cómo plasmar lo que uno lleva tan dentro del alma, cómo ponerle forma o palabras a algo tan emocionante, tan extraordinario, que te une a las personas en un ﬁn común, que forja amistades inquebrantables, que te hace poder cumplir tus sueños más anhelados. Mirando hacia mis adentros sólo he podido encontrar un motivo, un motor que hace que todos estos sentimientos giren. El amor. El amor a la familia, a los amigos, a tu Comparsa, a nuestros Moros y Cristianos, a la Mare Déu y sobre todo el amor a mi pueblo, a nuestro pueblo, el amor a Ibi. Y es que me gustas Ibi te mire desde donde te mire, desde el Regaiaor de San Miquel, de Santa Lluçia o de la Boquera. Ibi que hueles a almendro y a olivo, a pino y a carrasca, a nieve y helado, a grasa y plástico,… a juguete.

Ibi de emprendedores, de hombres y mujeres valientes que primero con el helado y después con los juguetes pasearon y pasean tu nombre por todos los rincones de este mundo.

toria.

Ibi que repartes ilusión y alegría a todos los niños del mundo, por que de aquí parten los juguetes, y pronto, si se cumple un sueño, lo harán también los Reyes Magos, porque aquí tendrán su casa.

Ibi de mis Almogávares, de nuestros Moros y Cristianos.

Ibi que me viste nacer y dar mis primeros pasos y carreras por tus calles.

Ibi de mi corazón, de nuestro corazón.

Ibi que bailé tus danzas. Ibi que canté tus cantos.

Ibi de la Mare Déu, Verge dels Desamparats.

Ibi, mi pueblo, nuestro pueblo. Ibi de mis Costeretes, Plaça l’Esglesia, Carrer Colón, Carrer Major, Empedrat, Plaça la Palla, el Grupo, el Patronato, Salesianos… Ibi de mi familia, que me diste amigos, me hiciste hombre y encontré el amor de mi vida.

IBI IBI IBI Bona nit y bones festes a tots.

Luis Miguel Pina Vilaplana Ibi de mi cultura, lengua, tradición e his-

Jesús García Orihuela

així va ser

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Comisión de Fiestas

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Rafa Megías Pérez

així va ser

Emilio J. Mariel

aixĂ va ser

Emilio J. Mariel

Manolo IvaĂąez Guillerm

Juan Miguel Salvador

aixĂ va ser

Paco Crespo

ASA3 Fot贸grafos

Comisi贸n de Fiestas

Paco Crespo

SM Fot贸grafos

aix铆 va ser

EJ Fuster

Paco Crespo

Vicente

EJ Fuster

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aix铆 va ser

Crónica de fiestas 2008 Crònica de festes 2008

així va ser

José Vicente Verdú Gisbert

uedo asegurarles que un año más este cronista estaba expectante e ilusionado con los preparativos de las Fiestas, pese a todas las adversidades que se iban succediendo conforme se acercaban estas ffechas tan señaladas. La negra Parca vissitó los hogares de amigos, a un lado y aal otro del Atlántico, dejando un rastro de tristeza que a muchos nos afectó prod ffundamente. Por ser festeros y producirsse cerca de las Fiestas me veo obligado a referirme al repentino fallecimiento de Rafael Picó Blanes (Pancho), al que le siR guió el prematuro de Andrés Vallcanera g C Cabrera, como si algo o alguien estuviera d dispuesto a amargarnos estas esperados Días Grandes. Yo, que no soy determinisD

uc assegurar-los que un any més este cronista estava expectant i il·lusionat amb els preparatius de les Festes, a pesar de totes les adversitats que s’anaven succeint cconforme s’acostaven estes dates tan aassenyalades. La negra Parca va visitar lles llars d’amics, a un costat i a l’altre de ll’Atlàntic, deixant un rastre de tristesa que a molts ens va afectar profundament. Per sser festers i produir-se prop de les Festes eem veig obligat a referir-me a la sobtada defunció de Rafael Picó Blanes Pancho), d a què li va seguir el prematur d’Andrés Vallcanera Cabrera, com si alguna cosa V o algú estiguera disposat a amargar-nos eestes esperats Dies Grans. Jo, que no sóc

Javier Salvador Belda

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així va ser

ta, tengo que admitir que estos y otros acontecimientos casuales, de los que luego hablaré, acabarían por marcarme las Fiestas de forma irremediable. Siempre he considerado conveniente centrar los acontecimientos que vivimos en Ibi durante las Fiestas dentro de un contexto mucho más amplio, no únicamente desde el punto de vista local, sino autonómico, nacional e internacional. Nuestra sociedad y, por inclusión, nuestras Fiestas, no puede comprenderse enteramente sin conocer los acontecimientos que tienen lugar a lo largo y ancho del planeta. Es la globalización.

A finales del pasado mes de agosto nuestros políticos estaban enzarzados en discusiones sobre la financiación autonómica, mientras la crisis económica empezaba a hacer estragos en las economías domésticas (suben los intereses, suben los precios, sube la gasolina, pero no suben los salarios) y muchos festeros auguraban problemas a la hora de dar la vuelta al Castillo. Pero todavía no había quebrado ninguna entidad financiera ni se hablaba todavía

Durante el mes de agosto y mientras todo el mundo estaba pendiente de los Juegos Olímpicos de Pekín, asistíamos un tanto atónitos a la invasión del territorio de Georgia por parte de las tropas

determinista, he d’admetre que estos i altres esdeveniments casuals, dels que després parlaré, acabarien per marcar-me les Festes de forma irremeiable.

EE.UU., E centrats en la llarga carrera electoral, Barack Obama era el primer candidat d de color negre a la Casa Blanca. Al temps de redactar esta crònica Obama és president del país més poderós de la tep rra r i moltes persones de tot el món tenen posada la seua mirada en ell, com si d’un p Messies es tractara. M

Paco Crespo

Sempre he considerat convenient centrar els esdeveniments que vivim a Ibi durant les Festes dins d’un context molt més ampli, no únicament des del punt de vista local, sinó autonòmic, nacional i internacional. La nostra societat i, per inclusió, les nostres Festes, no pot comprendre’s enterament sense conéixer els esdeveniments que tenen lloc de cap a cap del planeta. És la globalització. Durant el mes d’agost i mentres tot el món estava pendent dels Jocs Olímpics de Pequín, assistíem un tant atònits a la invasió del territori de Geòrgia per part de les tropes russes, en un ostentació d’imperialisme a la vella usança. En els

Paco Gil

rusas, en un alarde de imperialismo a la vieja usanza. En los EE.UU., centrados en la larga carrera electoral, Barack Obama era el primer candidato de color negro a la Casa Blanca. Al tiempo de redactar esta crónica Obama es Presidente del país más poderoso de la tierra y muchas personas de todo el mundo tienen puesta su mirada en él, como si de un Mesías se tratara.

A finals del passat mes d’agost nostres polítics estaven embrancats en discusp sions sobre el finançament autonòmic, s mentres la crisi econòmica començava a m fer estralls en les economies domèstiques (apugen els interessos, apugen els preus, apuja la gasolina, però no apugen els saa laris) i molts festers auguraven problemes l a l’hora de donar la volta al Castell. Però encara no hi havia fallit cap entitat finane cera ni es parlava encara de nacionalitc zació de la banca, ni de refundació del z capitalisme, ni de recessió. c

així va ser

de nacionalización de la banca, ni de refundación del capitalismo, ni de recesión.

dos por recoger los ejemplares recién salidos de imprenta. El Presidente destaco que la Revista es una muestra del compromiso colectivo del pueblo de Ibi con sus Fiestas y destacó la participación activa de todos los estamentos festeros, culturales, industriales y profesionales. En el acto se hizo entrega de los premios del Concurso de Carteles, en el que Raúl Manzano fue el ganador, con la obra “Disparo” y Daniel Tortosa, de Ibi, obtuvo un accésit.

La presentación de la Revista o “programa de Fiestas”, adelantada al día 28 de agosto, reunió a festeros y anunciantes en el Centro Cultural de la Villa, ansiosos to-

Fotosistema

Mis hijas llegaron un día alborotadas a casa gritando: “¡Están plantant el Castell!” Era la señal tan esperada de que se aproximaban las Fiestas y yo me iba preparando para asistir a los numerosos actos que les sirven de prolegómeno y poder dejar constancia escrita aquí y ahora de lo sucedido. Estaba a punto de externalizarse el fruto del silencioso trabajo de directivos de Comparsas, de Camareras de la Virgen, del equipo de la Comisión y de tantas y tantas personas implicadas en tan inmensa tarea colectiva y descentralizada.

Al día siguiente acudí al zoco de los Contrabandistas, para la presentación del CD titulado Manta y Sombrero, resultado de la grabación en directo del Concierto “Homenaje al Capitán” el 27 de abril. Una vez más, la cara y la cruz de la Fiesta se enfrentan: mientras por la noche estaban programadas las primeras “ﬁlaetes” y los participantes disfrutaban de ello con la habitual algarabía, un matrimonio, vecinos del cas-

Les meues ﬁlles van arribar un dia escarotades a casa cridant: “Estan plantant el Castell!” Era el senyal tan esperat que s’aproximaven les Festes i jo m’anava preparant per a assistir als nombrosos actes que els servixen de prolegomen i poder deixar constància escrita ací i ara del que succeïx. Estava a punt d’externalitzar-se el fruit del silenciós treball de directius de Comparses, de Cambreres de la Mare de Déu, de l’equip de la Comissió i de tantes i tantes persones implicades en tan immensa tasca col·lectiva i descentralitzada.

Arquímedes González Hernández

La presentació de la Revista o “programa de Festes”, avançada al dia 28 d’agost, va reunir festers i anunciants en el Centre Cultural de la Vila, ansiosos tots per arreplegar els exemplars acabats d’eixir d’impremta. El president destaque que la Revista és una mostra del compromís col·lectiu del poble d’Ibi amb les seues

així va ser

ba a punto de terminar el mes de agosto mientras Georgia rompía relaciones diplomáticas con Rusia y terminaban las identiﬁcaciones de las 154 víctimas del accidentte aéreo de Barajas.

Comisión de Fiestas

Empezó septiembre y encontrábamos el pueblo patas arriba. Según todos los pronósticos, las obras de peatonalización de calles y plazas del casco antiguo yya tenían que haber terminado, pero lamentablemente llegó el primer día de Novena y los ibenses comprobaron con disgusto que la Plaza la Palla no presenttaba muy buen aspecto. co antiguo, se fueron a dormir al Ayuntamiento como acto de protesta por las molestias que sufren en su casa. Quizás deberíamos hacer todos una reﬂexión sobre las medidas que debemos adoptar para hacer conciliar derechos tan importantes.

Los Templarios y los Almogávares organizaron para el día 30 de agosto una conferencia y presentación del libro Los almogávares y la Orden del Temple, escrito por Guillermo de Rocafort, descendiente directo de un destacado almogávar. Esta-

No todo son quejas, porque el día 1 de septiembre se inauguró la I Semana Fotográfica, impulsada por la Asociación Fotográfica Ibense a la que hay que felicitar por la iniciativa. La magnífica idea de proyectar fotos antiguas en una pan-

L’endemà vaig acudir al soc dels Contrabandistes, per a la presentació del CD titulat “Manta y Sombrero”, resultat de la gravació en directe del Concert “Homenatge al capità” el 27 d’abril. Una vegada més, la cara i la creu de la Festa s’enfronten: mentres a la nit estaven programades les primeres ﬁlaetes i els participants disfrutaven d’això amb l’habitual algaravia, un matrimoni, veïns del nucli antic, se’n van anar a adormir l’Ajuntament com a acte de protesta per les molèsties que patixen en sa casa. Potser hauríem de fer tots una reﬂexió

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Festes i va destacar la participació activa de tots els estaments festers, culturals, industrials i professionals. En l’acte es va fer entrega dels premis del Concurs de Cartells, en el que Raúl Manzano va ser el guanyador, amb l’obra “Disparo” i Daniel Tortosa, d’Ibi, va obtindre un accèssit.

així va ser

Mientras unos y otros se afanaban en ultimar detalles, tuvo lugar una Asamblea General cuya misión era ﬁniquitar formalmente a la “Comisión de Fiestas” y transferir todo su patrimonio a la Federación de Comparsas. Es un cambio de nombre y de formas, pero el fondo permanece inalterado: somos los mismos con las mismas ilusiones, pero también con los

Comisión de Fiestas

talla grande en la Plaza La Foia fue avalada por una gran cantidad de público presenciando los pases todas las noches. Muchos esperamos que se repita en otra ocasión. Dentro de esa actividad cultural, insertada entre “ﬁlaetes” y reuniones de comparsas, cabe destacar la exposición de fotografías del ibense Vicente Satoca en el Archivo Municipal, así como el homenaje que se tributó a los fotógrafos, ya fallecidos, José Huertas y Victoriano Moltó.

mismos problemas y dudas existenciales. Tras la Asamblea celebramos en los magníﬁcos locales de la Comparsa Tuareg la tradicional cena para “probar” el alumbrado extraordinario.

Nuestra tradición marca que el Novenario arranque el primer miércoles del mes de septiembre. Muchos feligreses pudieron comprobar el magníﬁco resultado de las obras de reparación acometidas en la

sobre les mesures que hem d’adoptar per a fer conciliar drets tan importants. Els Templers i els Almogàvers van organitzar per al dia 30 d’agost una conferència i presentació del llibre Los almogávares y la Orden del Temple, escrit per Guillermo de Rocafort, descendent directe d’un destacat almogàver. Estava a punt d’acabar el mes d’agost mentres Geòrgia trencava relacions diplomàtiques amb Rússia i acabaven les identiﬁcacions de les 154 víctimes de l’accident aeri de Barajas.

Paco Crespo

Va començar setembre i trobàvem el poble de cap per avall. Segons tots els pronòstics, les obres de peatonalizació de carrers i places del nucli antic ja havien d’haver acabat, però lamentablement va arribar el primer dia de Novena i els ibenses van comprovar amb disgust que la Plaça la Palla no presentava molt bon aspecte.

així va ser

No tot són queixes, perquè el dia 1 de setembre es va inaugurar la I Setmana Fotogràfica, impulsada per l’Associació Fotogràfica Ibense a la que cal felicitar per la iniciativa. La magnífica idea de projectar fotos antigues en una pantalla gran en la Plaça La Foia va ser avalada per una gran quantitat de públic presenciant els passes totes les nits. Molts esperem que es repetisca en una altra ocasió. Dins d’eixa activitat cultural, inserida entre filaetes i reunions de comparses, cal destacar l’exposició de fotografies de l’ibense Vicente Satoca en l’Arxiu Municipal, així com l’homenatge que es va tributar als fotògrafs, ja difunts, José Huertas i Victorià Moltó. Mentres els uns i els altres s’afanyaven a ultimar detalls, va tindre lloc una Assemblea General la missió de la qual era liquidar formalment a la “Comissió de Festes” i transferir tot el seu patrimoni a la Federació

“gozos”. Alguien debió notarlo y se lo comentó. Éste, que pretendía mantener

La noche de ese mismo sábado, las Abanderadas y los Capitanes se iban a A enfrentar a uno de los momentos álgidos y emocionantes: bajar por entre las butacas del Teatro Salesiano, al son de la música festera, saludando a un público vvolcado que les ovaciona al pasar. Subir esas escaleras y llegar a sus lugares en el escenario es un trago que todos y todas pasaron con elegancia. El cargo de manttenedor había recaído sobre Luis Miguel Pina Vilaplana, festero activo desde su infancia y que fuera Capitán Cristiano en el año 2006 por la Comparsa Almogávares. Luis Miguel viene del pueblo llano y por lo tanto su discurso estuvo exento de tecnicismos ni ﬁguras retóricas. Nos habló de la Fiesta heredada de nuestros

tes existencials. Després de l’Assemblea vam celebrar en els magníﬁcs locals de la Comparsa Tuareg el tradicional sopar per a p provar l’enllumenat extraordinari.

Emilio J Mariel

El fin de semana del 5 y 6 de septiembre también estuvo repleto de acción. Les “filaetes”, concentradas en días idóneos, aglutinan a gran cantidad de público y los festeros que desfilan se sienten muy acompañados. El sábado, al finalizar la Novena, la voz de Victoriano “Rabosa” sonó con un timbre especial al cantar los

een secreto su decisión, se vio obligado a confesarle que ésta sería la última vez que los cantaba.

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cúpula de la Iglesia de la Transﬁguración del Señor, tanto en el exterior (cambio de tejas y reparación de la veleta) como en el interior (limpieza y restauración de pinturas). A la Novena le siguió la tradicional “mascletá” y pasacalle de la Unión Musical. El guión de actos apenas dejó espacio para cenar y acudir a la primera representación del sainete Gitana Mora, una original obra de Carmen Reche muy bien representada por el grupo “Mai estem tots”, y que recibió muy buena crítica por parte de todos los asistentes.

de Comparses. ÉÉs un canvi de nom i de formes, però el fons roman inalterat: som els mateixos amb les mateixes il·lusions, però també amb els mateixos problemes i dub-

L nostra tradició marca que el NovenaLa rri arranque el primer dimecres del mes de setembre. Molts feligresos van pod der comprovar el magníﬁc resultat de les d obres de reparació escomeses en la cúpula o de l’Església de la Transﬁguració del Send yyor, tant en l’exterior (canvi de teules i reparació del penell) com en l’interior (netep jja i restauració de pintures). A la Novena li va seguir la tradicional mascletá i cercavila de la Unió Musical. El guió d’actes a ped nes va deixar espai per a sopar i acudir a n lla primera representació del sainet Gitana Mora, una original obra de Carmen Reche molt ben representada pel grup “Mai estem tots”, i que va rebre molt bona crítica per part de tots els assistents.

així va ser

antepasados, de la cultura y de las tradiciones que representa, habló de la época en la que la pólvora se envolvía en cartuchos de papel, de cuando el disparo arrancaba en la Ermita de Santa Lucía, de cuando se cotizaba semanalmente en el local social de la Comparsa. Pero también se reﬁrió al trabajo de las Directivas, a la cooperación de familia y amigos para preparar un boato, del esfuerzo de las personas de la Comisión, del público que nos premia con sus aplausos y, de forma especial, a la Virgen Patrona de Ibi. Terminó con unas bellas palabras que hago mías: “Me gustas Ibi, te mire desde donde te mire ...”.

Mientras todo esto ocurría en el Teatro Salesiano, la compañía “L`Esclat Teatre” llenaba las calles de Ibi de fuego y diversión con un Correfocs que se ha consolidado ya como uno de los actos previos a las Fiestas que congrega mayor cantidad de público.

Paco Crespo

La Exaltación terminó con el habitual concierto de la Banda, algo que no estaba en los planes iniciales del equipo de la Comisión. Pero en la Asamblea celebrada el 26 de abril para aprobar el programa

de actos, fue un punto muy discutido. Rafael Expósito y otros compromisarios cuestionaron abiertamente la eliminación de este concierto, lo que obligó a realizar una votación separada, resultando que la mayoría decidió mantenerlo. Nada que objetar, en principio, aunque creo que debería pedirse opinión a los músicos.

La nit d’eixe mateix dissabte, les “Abanderaes” i els capitans s’anaven a enfrontar a un dels moments àlgids i emocionants: baixar per entre les butaques del Teatre Salesià, al so de la música festera, saludant un públic bolcat que els ovaciona al passar. Pujar eixes escales i arribar als seus llocs en l’escenari és un glop que

Comisión de Fiestas

El cap de setmana del 5 i 6 de setembre també va estar replet d’acció. Les filaetes, concentrades en dies idonis, aglutinen a gran quantitat de públic i els festers que desfilen se senten molt acompanyats. El dissabte, al finalitzar la Novena, la veu de Victoriano “Rabosa” va sonar amb un timbre especial al cantar els gojos. Algú va haver de notar-ho i li’l va comentar. Este, que pretenia mantindre en secret la seua decisió, es va veure obligat a confessar-li que esta seria l’última vegada que els cantava.

Las inacabadas obras de la Plaza la Palla obligaron a un cambio de última hora y el domingo por la mañana hubo que trasladar a la Plaza Sanchís Banús el XXIV Concurso de “Guiñot y Cau”, Chinchón y Dardos. Por su parte, los más pequeños

així va ser

donde permaneció toda la semana. Esta desafortunada circunstancia me obligó a cambiar todos mis planes, a cancelar la vvisita de los invitados, a buscar un susttituto para mi lugar en la Escuadra, y a dejar mi traje en el armario. A partir de este punto, todo lo que contaré en esta crónica, salvo un par de excepciones, no es fruto de mi propia experiencia, sino el resultado de conversaciones con amigos y amigas que me han trasladado sus opiniones y comentarios personales.

Esther Guillem

Del Concierto Extraordinario de Música Festera, que nunca me había perdido, puedo hablar a la vista del programa. La “Unión Musical de Ibi”, dirigida un año más por Jaume Francesc Ripoll Martins, con la colaboración del grupo de dolçainers “Els arreplegats de Xixona”, interpretaron un selecto repertorio de pasodobles, marchas moras y cristia-

pudieron disfrutar en la Glorieta de España de multitud de juegos infantiles que, acompañados de música, les hicieron pasar una mañana muy divertida.

La fatalidad a la que me refería al inicio de esta crónica se materializó en mi hogar el lunes, cuando mi esposa tuvo que ser ingresada en el Hospital de Alcoy,

tots i totes van passar amb elegància. El càrrec de mantenidor havia recaigut sobre Luis Miguel Pina Vilaplana, fester actiu des de la seua infància i que fóra capità Cristià l’any 2006 per la Comparsa Almogàvers. Luis Miguel ve del poble pla i per tant el seu discurs va estar exempt de tecnicismes ni ﬁgures retòriques. Ens va parlar de la Festa heretada dels nostres avantpassats, de la cultura i de les tradicions que representa, va parlar de l’època en què la pólvora s’embolicava en cartutxos de paper, de quan el tir arrancava en l’ermita de Santa Lucía, de quan es cotitzava setmanalment en el local social de la Comparsa. Però també es va referir al treball de les Directives, a la cooperació de família i amics per a preparar un “boato”, de l’esforç de les persones de la Comissió, del públic que ens premia amb els seus aplaudiments i, de forma especial, a la Mare de Déu patrona

d’Ibi. Va acabar amb unes belles paraules que faig meues: “M’agrades Ibi, et mire des d’on et mire ...”.

dels actes previs a les Festes que congrega major quantitat de públic.

Mentres tot açò ocorria en el Teatre Salesià, la companyia “L`Esclat Teatre” omplia els carrers d’Ibi de foc i diversió amb un Correfocs que s’ha consolidat ja com un

Paco Crespo

L’Exaltació va acabar amb l’habitual concert de la Banda, una cosa que no estava en els plans inicials de l’equip de la Comissió. Però en l’Assemblea celebrada el 26 d’abril per a aprovar el programa d’actes, va ser un punt molt discutit. Rafael Expósito i altres compromissaris van qüestionar obertament l’eliminació d’este concert, la qual cosa va obligar a realitzar una votació separada, resultant que la majoria va decidir mantindre’l. Res que objectar, en principi, encara que crec que hi hauria de demanar-se opinió als músics.

així va ser

nas, alternando piezas ya clásicas (como El Moro del Sinc, de Rafael Giner Estruch) con otras muy recientes (como Al Abed Alkasar de José-Rafael Pascual Vilaplana o Zaphirus, de Francisco Valor Llorens). Ocupado con menesteres totalmente ajenos a la Fiesta, no pude disfrutar del ambiente bullicioso que se forma el Día de la Olleta en Ibi. A juzgar por los comentarios, no hubo ningún incidente digno de resaltar de forma especial, es decir, un año más, público y festeros impacientes, se congregaron en las cercanías de la Casa Consistorial para escuchar el Pregón y dar rienda suelta a esa alegría apenas contenida en los corazones.

a la hora exacta en la que mi escuadra

José Esteve Pla

José Castañer Iváñez

Fue muy duro para mí estar fuera de Ibi

Les inacabades obres de la Plaça la Palla van obligar a un canvi d’última hora i el diumenge al matí va caldre traslladar a la Plaça Sanchís Banús el XXIV Concurs de “Guiñot i Cau”, Chinchón i Dards. Per la seua banda, els més menuts van poder disfrutar en la Glorieta d’Espanya de multitud de jocs infantils que, acompanyats de música, els van fer passar un matí molt divertit. La fatalitat a què em referia a l’inici d’esta crònica es va materialitzar en la meua llar el dilluns, quan la meua esposa va haver de ser ingressada en l’Hospital d’Alcoi, on va romandre tota la setmana. Esta desafortunada circumstància em va obligar a canviar tots els meus plans, a cancel·lar la visita dels invitats, a buscar un substitut per al meu lloc en l’Esquadra, i a deixar el meu trage en l’armari. A partir d’este punt, tot el que contaré en esta cròni-

y todo el Bando Cristiano iniciaba la Entrada, pero sentí especialmente no poder

ca, excepte un parell d’excepcions, no és fruit de la meua pròpia experiència, sinó el resultat de conversacions amb amics i amigues que m’han traslladat les seues opinions i comentaris personals. Del Concert Extraordinari de Música Festera, que mai m’havia perdut, puc parlar a la vista del programa. La “Unió Musical d’Ibi”, dirigida un any més per Jaume Francesc Ripoll Martins, amb la col·laboració del grup de dolçainers “Els arreplegats de Xixona”, van interpretar un selecte repertori de pasdobles, marxes mores i cristianes, alternant peces ja clàssiques (com El Moro del Sinc, de Rafael Giner Estruch) amb altres molt recents (com a l’Abed Alkasar de Josep-Rafael Pascual Vilaplana o Zaphirus, de Francisco Valor Llorens). Ocupat amb menesters totalment aliens a la Festa, no vaig poder disfrutar de

l’ambient bulliciós que es forma el Dia de l’Olleta a Ibi. Si es jutja pels comentaris, no va haver-hi cap incident digne de ressaltar de forma especial, és a dir, un any més, públic i festers impacients, es van congregar en les proximitats de la Casa Consistorial per a escoltar el Pregó i donar regna solta a eixa alegria a penes continguda en els cors. Va ser molt dur per a mi estar fora d’Ibi a l’hora exacta en què la meua esquadra i tot el Bàndol Cristià iniciava l’Entrada, però vaig sentir especialment no poder contemplar en directe la baixada del capità Contrabandista. Gràcies a la televisió vaig poder escoltar Luis Casado, en funcions de pregoner de luxe, dir una frase que ho resumix tot: “Primer que tot soc fester ...”, anunciant amb ella la presència d’un capità “grande”, molt “grande”. El “boato” que el precedia anava compost

així va ser

contemplar en directo la bajada del Ca-

dían esta carroza. Pascual bajó a recoger

pitán Contrabandista. Gracias a la tele-

las llaves de la Villa escoltado por sus dos

visión pude escuchar a Luis Casado, en

hijos (es decir, un original y dos copias

funciones de pregonero de lujo, decir

casi perfectas) y escuchó al Embajador

una frase que lo resume todo: “Primer

Cristiano que le dijo: “... el pueblo ente-

que tot soc fester ...”, anunciando con

ro os aclamará...”, y no se equivocó, por-

ella la presencia de un Capitán “gran-

que el público que llenaba las tribunas y

de”, muy “grande”. El boato que lo pre-

las sillas a lo largo del desﬁle aplaudieron

cedía iba compuesto de varias escuadras

a rabiar. Pascual me contó después, con

masculinas y femeninas, carros, calesas,

lágrimas en los ojos, que Manolo López

amazonas, parejas de contrabandistas

tenía que desﬁlar en la escuadra del Ca-

y gitanas, con música, mucha música,

pitán, pero enfermó repentinamente, vio

incluyendo adaptaciones de canciones

la entrada por la televisión y falleció a las

populares andaluzas a cargo de “Cas-

9 de esa misma noche.

tell Vermell”. Pascual Gisbert Peydró y su

Tras la Comparsa de Capitanía, el resto del Bando Cristiano desﬁló con seriedad y puntualidad. Es imposible narrar con palabras los hechos y, además, las imágenes que ilustrarán esta crónica darán más información de la que yo pueda ofrecer. En cualquier caso, mis entrevistados co-

Abanderada Julia Esteve Barco ocupaban la parte alta de una espectacular carroza que reunía toda la simbología contrabandista: herradura, trabucos, manta, navaja, sombrero y, como no, caballos, porque dos espléndidos ejemplares, danzan-

de diverses esquadres masculines i femenines, carros, calesses, amazones, parelles de contrabandistes i gitanes, amb música, molta música, incloent adaptacions de cançons populars andaluses a càrrec de “Castell Vermell”. Pascual Gisbert Peydró i la seua “Abanderá” Julia Esteve Barco ocupaven la part alta d’una espectacular carrossa que reunia tota la simbologia contrabandista: ferradura, trabucs, manta, navaixa, barret i, com no, cavalls, perquè dos esplèndids exemplars, dansant sense genet al so de la música, precedien esta carrossa. Pascual va baixar a arreplegar les claus de la Vila escortat pels seus dos ﬁlls (és a dir, un original i dos còpies quasi perfectes) i va escoltar l’ambaixador Cristià que li va dir: “... el pueblo entero os aclaramár...”, i no es va equivocar, perquè el públic que omplia les tribunes i les cadires al llarg de la desﬁlada van aplaudir a rabiar. Pascual em va contar després,

Por la tarde, yo tenía un compromiso ineludible con Mario Mira y Clara Torró. Me encomendaron la locución en Tele Ibi de su boato y el Presidente de la Comparsa Piratas me pidió que hiciese también la de la Comparsa. Así que me tomé un descanso en mis labores de enfermero y acudí a contemplar el inicio de la Entrada

José M. Gómez Calcerrada

do sin jinete al son de la música, prece-

inciden en destacar la simpatía del boato de la Abanderada de los Maseros, la espectacularidad de la de los Templarios, la originalidad de la Mozárabe o la sencillez de la Almogávar, pruebas palpables todas ellas de que con ilusión y amigos se puede representar el cargo con la mayor dignidad. A destacar que para la Abanderada de los Templarios, el grupo “Castell Vermell” interpretó una adaptación de “Propiñán de Melyor”, una pieza de música antigua española perteneciente al Cancionero de Colombia.

així va ser

Comisión de Fiestas

Mora. La familia del Capitán me había suministrado un abundante material con el que se podría escribir una crónica entera aparte, pues eran muchos los detalles a destacar en esta “Fantástica Capitanía”. Como dato curioso se puede citar la participación de la escuadra “El Botijó” que pese a ser Chumberos, abrieron el boato del Capitán Pirata, en el que quedaron materializadas constantes referencias a la historia de los Piratas, a los fundadores y a los trajes oficiales anteriores (para alguno de ellos se había reproducido expresamente la tela en un taller textil artesanal). La extensa familia de Mario y Clara, así como sus amigos y amigas, se implicaron de lleno en la tarea de hacer de esta Entrada un episodio inolvidable en sus vidas, culminado cuando su amigo Cachirri, cabo de la Escuadra “La Cagarnera”, les entregaba su espada al finalizar el desfile.

amb un nuc en la gola, que Manolo López havia de desﬁlar en l’esquadra del capità, però va emmalaltir sobtadament, va veure l’entrada per la televisió i va morir a les 9 d’eixa mateixa nit. Darrere de la Comparsa de Capitania, la resta del Bàndol Cristià va desﬁlar amb serietat i puntualitat. És impossible narrar amb paraules els fets i, a més, les imatges que il·lustraran esta crònica donaran més informació de què jo puga oferir. En tot cas, els meus entrevistats coincidixen a destacar la simpatia de l’ostentació de la “Abanderá” dels Maseros, l’espectacularitat de la dels Templers, l’originalitat de la Mossàrab o la senzillesa de l’Almogàver, proves palpables totes elles que amb il·lusió i amics es pot representar el càrrec amb la major dignitat. A destacar que per a la “Abanderá” dels Templers, el grup “Castell Vermell” va interpretar una adaptació de

“Propiñán de Melyor”, una peça de música antiga espanyola pertanyent al Cançoner de Colòmbia. A la vesprada, jo tenia un compromís ineludible amb Mario Mira i Clara Torró. Em van encomanar la locució en Tele Ibi del seu ostentació i el president de la Comparsa Pirates em va demanar que fera també la de la Comparsa. Així que vaig prendre un descans en les meues labors d’infermer i vaig acudir a contemplar l’inici de l’Entrada Mora. La família del Capità m’havia subministrat un abundant material amb què es podria escriure una crònica sencera a banda, perquè eren molts els detalls a destacar en esta “Fantàstica Capitania”. Com a dada curiosa es pot citar la participació de l’esquadra “El Botijó” que a pesar de ser “Chumberos”, van obrir el “boato” del Capità Pirata, en el que van quedar materialitzades constants referèn-

cies a la història dels Pirates, als fundadors i als trages oficials anteriors (per a algun d’ells s’havia reproduït expressament la tela en un taller tèxtil artesanal). L’extensa família de Mario i Clara, així com els seus amics i amigues, es van implicar de ple en la tasca de fer d’esta Entrada un episodi inoblidable en les seues vides, culminat quan el seu amic Cachirri, caporal de l’Esquadra “La Cagarnera”, els entregava la seua espasa al finalitzar la desfilada. Pedro Rafael Hernández Cuevas, president de la Comparsa Beduïns, va assumir el Cop Moro i és digne de ressenyar que va tindre el detall d’eixir en l’Entrada muntat en una carrossa, rememorant el que va fer al seu dia un altre Cop Beduí, Felipe Marco, l’any següent de la seua capitania. Veient posteriorment imatges d’esta Entrada Mora en televisió, no puc menys

així va ser

Viendo posteriormente imágenes de esta Entrada Mora en televisión, no puedo menos que felicitar a las Abanderadas de los Argelianos, de los Tuareg y de los Mudéjares por el derroche de imaginación, lamentando la ausencia de Abanderadas en Chumberos, Almorávides y Beduinos. De entre todo lo que se podría reseñar, quiero contar que la Abanderada Tuareg desﬁló con una marcha mora, Clara, compuesta por sus tíos Pascual, José y Fernando, y sus dos primos Josep y Pau Rico García, estrenada en familia el día 5 de septiembre en el salón de ensayos de “Castell Vermell”.

otros actos, como el Alardo, las Embajadas y la Ofrenda de Flores. Todas las personas que me han comentado sus experiencias coinciden en destacar la normalidad con la que se sucedieron los actos programados y la ausencia de incidentes dignos de mención. Resultó anecdótico que la Entrada Mora ﬁnalizase media hora antes de lo previsto, circunstancia que se atribuye a la ausencia de tres Abanderadas. Por el contrario, el Desﬁle Infantil del sábado se alargó más de lo previsto a consecuencia, según fuentes de la Comisión de Fiestas, de que salieron muchos boatos, prueba de que las Comparsas se esmeran cada vez más en la preparación de este entrañable acto.

Teniendo tan recientes los fracasos organizativos de hace un par de años o el desbarajuste del 2007 a causa de la lluvia, este año merece la pena destacar que se cumplieron los horarios de forma escrupulosa, no sólo en las Entradas, sino en

Pedro Rafael Hernández Cuevas, Presidente de la Comparsa Beduinos, asumió el Cop Moro y es digno de reseñar que tuvo el detalle de salir en la Entra-

da montado en una carroza, rememorando lo que hizo en su día otro Cop Beduino, Felipe Marco, al año siguiente de su capitanía.

Me emociona contar que el Cop de los Guerreros estuvo a cargo de Chau y Chauet, el mismo año en el que se cumplía el 30 aniversario del Cop de su padre. Los amigos hicieron una gestión personal con Tomás, el armero de Alcoy, para que les prestase el famoso “trabuco del león” que usó Chau padre hace 30 años. Tan preciada joya no la presta a nadie, pero el armero hizo una excepción y se vino a Ibi con el trabuco. Estuve presente en la Guerrilla del domingo y se me puso un nudo en la garganta al ver la escena del hijo empuñando el mismo trabuco que usó el padre, mientras algunos dejaban escapar tímidas lagrimillas de emoción.

Tenint tan recents els fracassos organitzatius de fa un parell d’anys o el desgavell del 2007 a causa de la pluja, enguany val la pena destacar que es van complir els horaris de forma escrupolosa, no sols en les Entrades, sinó en altres actes, com l’Alardo, les ambaixades i l’Ofrena de Flors. Totes les persones que m’han comentat les seues experiències coincidixen

Paco Crespo

que felicitar les “Abanderaes” dels Argelianos, dels Tuareg i dels Mudèjars pel malbaratament d’imaginació, lamentant l’absència de “Abanderaes” en Chumberos, Almoràvits i Beduïns. D’entre tot el que es podria ressenyar, vull contar que la “Abanderá” Tuareg va desﬁlar amb una marxa mora, Clara, composta pels seus tios Pascual, José i Fernando, i els seus dos cosins Josep i Pau Rico García, estrenada en família el dia 5 de setembre en el saló d’assajos de “Castell Vermell”.

així va ser

Pero el gafe no nos abandonaba y ahora le tocaba el turno al Moro Traidor. Tanto afán le ponen esta cuadrilla de Chumberos al simulacro de huida del conspirador por los riscos del Cerro de Santa Lucía, que Pedro Bailarina acabó despeñado y con graves percances de los que tengo entendido que ya se ha recuperado. Pero está escrito que esta persecución acabe de forma trágica con el fusilamiento y el desﬁle al son de una marcha fúnebre, insólita escena que no creo que tenga parangón en ninguna otra localidad que celebre ﬁestas de Moros y Cristianos.

imposibilitada de cumplir su función, por lo que la dirección de la coral tuvo que ser asumida por Manuel Ramos, Director de la Orquesta Barroca Valenciana.

A la Misa Mayor del domingo acuden los Capitanes y Abanderadas, así como muchos festeros, vestidos con sus mejores galas. Un año más la “Coral Ibense” se encargó de darle solemnidad a la celebración, aunque este año su Directora se vio

bajador Moro, Raúl Perales Giraldo, tuvo un brillante debut. Vicente Boronat

Tras la Embajada Cristiana, el Castillo es recuperado por las tropas de la cruz, sin embargo, por algún olvido, nadie se ocupó de sustituir las banderas y el pendón de la media luna siguió ondeando en la torre pese a la reconquista. Este tipo de detalles no pasa desapercibido para muchos festeros que están muy pendientes de que se cumpla minuciosamente ese guión no escrito de nuestra Fiesta. Por cierto, se puede decir que el nuevo Em-

M’emociona narrar que el Cop dels Guerrers va estar a càrrec de Chau i Chauet, el mateix any en què es complia el 30 aniversari del Cop de son pare. Els amics van fer una gestió personal amb Tomás, l’armer d’Alcoi, perquè els prestara el famós “trabuc del lleó” que va usar Chau

Paco Crespo

a destacar la normalitat amb què es van succeir els actes programats i l’absència d’incidents dignes de menció. Va resultar anecdòtic que l’Entrada Mora ﬁnalitzara mitja hora abans d’allò que s’ha previst, circumstància que s’atribuïx a l’absència de tres “Abanderaes”. Al contrari, la Desﬁlada Infantil del dissabte es va allargar més d’allò que s’ha previst a conseqüència, segons fonts de la Comissió de Festes, que van eixir molts “boatos”, prova que les Comparses s’apliquen cada vegada més en la preparació d’este entranyable acte.

Y llegó el momento en el que el público abarrotó los aledaños de la Casa Consistorial y el Carrer Les Eres, ansiosos por

així va ser

El resto de las abanderadas serán: por la comparsa Contrabandistas, María Ripoll Cuenca, por los Piratas, Felicidad Peñalvver, por los Guerreros, Esther Casado, por los Mudéjares, Sonia Serrano, por los Tuareg, Regina Reche, por los Cides, Mª del Mar Montava, por los Templarios, Loli Ortiz y por la comparsa Chumberos, Mayte Verdú Guillem, por los Maseros Alexandra Masiá y por los Argelianos A Carmen Grande..

Paco Crespo

En la Procesión resultó llamativo el zigzagueante avanzar de la carroza con la Virgen, evitando tocar con su corona las V luminarias. La explicación está en el nuevo pavimento colocado en la calle San Roque y calle Mayor, elevado unos centímetros sobre el nivel anterior, es decir, lo suﬁciente para que la Virgen no pudiera pasar sin desviarse. Al acabar, el pueblo entero pudo presenciar un fastuoso es-

conocer el nombre y la cara de las personas que cogerán el testigo de los cargos festeros para el año 2009. Carlos Masiá por la Comparsa Maseros y Julián Grande por los Argelianos, sellaron su compromiso con la tradición y dieron la Vuelta al

Castillo henchidos de emoción. Una vez más nos encontraríamos frente al problema de las abanderadas: Almogávares, Mozárabes, Beduinos y Almorávides, dos moras y dos cristianas, estarán sin abanderada el próximo año.

pare fa 30 anys. Tan preada joia no la presta a ningú, però l’armer va fer una excepció i es va vindre a Ibi amb el trabuc. Vaig estar present en la Guerrilla del diumenge i se’m va posar un nuc en la gola al veure l’escena del ﬁll empunyant el mateix trabuc que va usar el pare, mentres alguns deixaven escapar tímides llagrimetes d’emoció.

tra localitat que celebre festes de Moros i Cristians. A la missa Major del diumenge acudixen els capitans i “Abanderaes”, així com molts festers, vestits amb les seues millors gales. Un any més la “Coral Ibense” es va encarregar de donar-li solemnitat a la celebració, encara que enguany la seua directora es va veure impossibilitada de complir la seua funció, per la qual cosa la direcció de la coral va haver de ser assumida per Manuel Ramos, director de l’Orquestra Barroca Valenciana. Després de l’Ambaixada Cristiana, el Castell és recuperat per les tropes de la creu, no obstant això, per algun oblit, ningú es va ocupar de substituir les banderes i el pendó de la mitja lluna va continuar ondejant en la torre a pesar de la reconquista. Este tipus de detalls no passa des-

Comisión de Fiestas

Però el malastruc no ens abandonava i ara li tocava el torn al Moro Traïdor. Tant d’afany li posen esta quadrilla de “Chumberos” al simulacre de fugida del conspirador pels cingles del Turó de Santa Lucía, que Pere Bailarina va acabar despenyat i amb greus contratemps dels què tinc entés que ja s’ha recuperat. Però està escrit que esta persecució acabe de forma tràgica amb l’afusellament i la desﬁlada al so d’una marxa fúnebre, insòlita escena que no crec que tinga parangó en cap al-

apercebut per a molts festers que estan molt pendents que es complisca minuciosament eixe guió no escrit de la nostra Festa. Per cert, es pot dir que el nou ambaixador Moro, Raúl Perales Giraldo, va tindre un brillant debut.

així va ser

pectáculo pirotécnico que, a juzgar por la opinión de los asiduos, es de lo mejor que se ha visto en Ibi.

Ya fuera del mes de septiembre, el 3 de octubre, en el Salón de Actos del Centro Social Polivalente, fue presentado el libro Argelianos d’Ibi. Crónica de una Comparsa, escrito por Vicente Tamarit Ruíz y Salvador Miró Sanjuán. Encuadernación de lujo para una obra que contiene la historia escrita y en imágenes de la Comparsa más antigua de Ibi.

Pasadas las Fiestas, la Concejalía de Seguridad Ciudadana del Ayuntamiento de Ibi valoró muy positivamente el funcionamiento del dispositivo de seguridad preparado, con el objetivo de cubrir también las zonas rurales, los polígonos y los barrios periféricos; pues no se registró ningún incidente grave en el transcurso de las Fiestas.

I va arribar el moment en què el públic va abarrotar els veïns de la Casa Consistorial i el carrer Els Eres, ansiosos per conéixer el nom i la cara de les persones que agafaran el testimoni dels càrrecs festers per a l’any 2009. Carlos Masiá per la Comparsa Maseros i Julián Gran pels Argelianos, van segellar el seu compromís amb la tradició i van donar la Volta al Castell omplits d’emoció. Una vegada més ens trobaríem enfront del problema de les bandereres: Almogàvers, Mossàrabs, Beduïns i Almoràvits, dos mores i dos cristianes, estaran sense banderera l’any que ve. La resta de les bandereres seran: per la comparsa Contrabandistes, María Ripoll Conca, pels Pirates, Felicitat Peñalver, pels Guerrers, Esther Casat, pels Mudèjars, Sonia Serrano, pels Tuareg, Regina Reche, pels Cides, Mª del Mar Montava, pels Templers, Loli Ortiz i per la comparsa

EJ Fuster

Del 19 de septiembre al 5 de octubre, en la Ermita de San Vicente pudimos contemplar la exposición de dibujos de Vicente Ferrero titulada “25 anys dibuixant la festa”, recopilación de las obras que el artista, ibense de adopción, hizo ex profeso para ser publicadas en la Revista de Fiestas de los últimos 25 años.

En el momento de terminar la redacción de esta Crónica ya se ha producido el relevo en el equipo de la Federación de Comparsas. Sin apenas tiempo para dejarse las cuentas presentadas y entregar los premios de las pasadas Fiestas, el equipo de Juan Miguel López pone punto y ﬁnal a cuatro años de gestión no exenta de polémica. Apenas hace unas semanas, un grupo de festeros con experiencia, encabezados por Enrique Montesinos Gozalbo, ha tomado las riendas de la or-

“Chumberos”, Mayte Verdú Guillem, pels Maseros Alexandra Masiá i pels “Argelianos” Carmen Grande.

zones rurals, els polígons i els barris perifèrics; perquè no es va registrar cap incident greu en el transcurs de les Festes.

En la Processó va resultar cridaner el zigzaguegen-te avançar de la carrossa amb la Mare de Déu, evitant tocar amb la seua corona les lluminàries. L’explicació està en el nou paviment col·locat en el carrer Sant Roc i carrer Major, elevat uns centímetres sobre el nivell anterior, és a dir, prou perquè la Mare de Déu no poguera passar sense desviar-se. A l’acabar, el poble sencer va poder presenciar un fastuós espectacle pirotècnic que, si es jutja per l’opinió dels assidus, és del millor que s’ha vist a Ibi.

Del 19 de setembre al 5 d’octubre, en l’ermita de Sant Vicent vam poder contemplar l’exposició de dibuixos de Vicente Ferrero titulada “25 anys dibuixant la festa”, recopilació de les obres que l’artista, ibense d’adopció, va fer ex ‘professo’ per a ser publicades en la Revista de Festes dels últims 25 anys.

Passades les Festes, la Regidoria de Seguretat Ciutadana de l’Ajuntament d’Ibi va valorar molt positivament el funcionament del dispositiu de seguretat preparat, amb l’objectiu de cobrir també les

Ja fora del mes de setembre, el 3 d’octubre, en el Sala d’Actes del Centre Social Polivalent, va ser presentat el llibre Argelianos de Ibi. Cronica de una Comparsa, escrit per Vicente Tamarit Ruíz i Salvador Miró Sanjuán. Enquadernació de luxe per a una obra que conté la història escrita i en imatges de la Comparsa més antiga d’Ibi.

així va ser Esther Guillem

Por petición expresa del nuevo Presidente, seguiré ostentando las funciones de Cronista de la Federación, por lo que espero que al año que viene pueda volver a redactar estas páginas sin nada que me impida vivir en primera persona todos y cada uno de los momentos dignos de mención.

ganización con una larga lista de tareas pendientes en su agenda. A los anteriores quiero despedirlos agradeciéndoles los esfuerzos y la dedicación, no siempre

bien recompensada, y a los nuevos, alentarles para que toda la ilusión que ahora tienen se vea traducida en resultados positivos y tangibles.

En el moment d’acabar la redacció d’esta Crònica ja s’ha produït el relleu en l’equip de la Federació de Comparses. Sense a penes temps per a deixar-se els comptes presentats i entregar els premis de les passades Festes, l’equip de Juan Miguel López posa punt ﬁnal a quatre anys de gestió no exempta de polèmica. A penes fa unes setmanes, un grup de festers amb experiència, encapçalaments per Enrique Montesinos Gozalbo, ha pres les regnes de l’organització amb una llarga llista de tasques pendents en la seua agenda. Als anteriors vull despedir-los agraint-los els esforços i la dedicació, no sempre ben recompensada, i als nous, encoratjar-los perquè tota la il·lusió que ara tenen es veja traduïda en resultats positius i tangibles.

Cronista de la Federació, per la qual cosa e espere que a l’any que ve puga tornar a redactar estes pàgines sense res que m m’impedisca viure en primera persona tots i cada un dels moments dignes de m menció. I acabe: no perdem de vista que form mem part de l’associació cultural més iimportant i nombrosa d’Ibi i que, per la iimportància que tenen les Festes Majjors, estem compromesos a mantindre i e engrandir-les, a pesar dels vents de crissi econòmica que rugixen huracanats al n nostre voltant. Uns per devoció a la pa-

EJ Fuster

Per petició expressa del nou president, continuaré ostentant les funcions de

Y termino: no perdamos de vista que formamos parte de la asociación cultural más importante y numerosa de Ibi y que, por la importancia que tienen las Fiestas Mayores, estamos comprometidos a mantenerlas y engrandecerlas, pese a los vientos de crisis económica que rugen huracanados a nuestro alrededor. Unos por devoción a la Patrona, otros por amor a las tradiciones y otros por puro divertimento, todos somos socios partícipes en esta gran empresa a la que nuestros antepasados aportaron su capital y de la que nuestros descendientes recogerán los dividendos.

trona, altres per amor a les tradicions i a altres per pur divertimento, tots som soccis partícips en esta gran empresa a què e els nostres avantpassats van aportar el sseu capital i de la que els nostres desccendents arreplegaran els dividends.

així va ser

Resumen fotográfico 2008

Paco Crespo

EJ Fuster

José Mª Gómez-Calcerrada

Jaume Sebastián Garriga

Paco Crespo

aixĂ va ser

Vicente Boronat

Comisión de Fiestas

Manolo Ivañez Guillem

així va ser

Vicente

Paco Crespo

Juan Miguel Salvador

aixĂ va ser

José Mª Gómez-Calcerrada

ASA3 Fotógrafos

Los niños en la fiesta

així va ser

Esther Guillem

Emilio J. Mariel

ASA3 Fot贸grafos

aix铆 va ser

Esther Guillem

José Mª Gómez-Calcerrada

José M Mª Gómez Gómez-Calcerrada Calcerrada

així va ser

Paco Crespo

José Mª Gómez-Calcerrada

així va ser

Rafa Megías Pérez

José Mª Gómez-Calcerrada

així va ser

José Mª Gómez-Calcerrada

així va ser

Fa 25 anys… Una mirada hacia 1984

així va ser

José María Ramírez Mellado

a Fiesta de Moros y Cristianos cada año da para mucho, ella es siempre una novedad tan vieja como nuestros recuerdos que acude a su cita anual puntualmente.

Su olor, su color, su música nos ha venido rescatando cada año de la mortecina rutina y lo sigue haciendo. Nos ha alumbrado y lo sigue haciendo, con los rostros reencontrados, y hasta un ligero reproche nos visita con ella, por la distancia que la cotidianeidad nos obliga a mantener con las personas que queremos, o con las que, sencillamente, convivimos. Cuando la tristeza anda enzarzada en polémicas anodinas, llega este fruto de los

sentidos, cuidado con esmero durante siglos de cocción en el alma ibense. ¿Quién nos podría informar de lo que somos si no existiesen nuestras ﬁestas, nuestras tradiciones, las piedras elocuentes y los documentos viejos, los relatos de nuestros mayores, lo que queda escrito, pintado, impreso en la memoria, construido o incluso destruido por nuestro pasado? Voces milenarias parecen hablarnos en el postigo del sentimiento. Y en el crepúsculo de nuestras acciones, ese rescoldo que parece dormir en el sueño del tiempo, dirige nuestra vida, nos desvela preguntas transcendentales, nos libra de miedos cavernosos y nos abre el pecho, para recibir nuevos amaneceres con afán de saborear las nuevas experiencias que nos aguardan.

Pero, centrémonos en el objeto del artículo que no es otro que rememorar, a grandes rasgos por supuesto, lo que fueron las fiestas celebradas en el año 1984. Un año en que el nuevo Ayuntamiento, emanado de las urnas en las elecciones celebradas el año anterior, se consolidaba con un objetivo preferente, conseguir que la población sintiese la cercanía de la gestión municipal. Se emprende la reanudación de festejos perdidos, el Carnaval o la “suelta de vaquilla” en la calle “Les Eres”, iniciativas, la primera que encontraría continuidad y la segunda que, tras unos años de considerable aceptación, nuevamente estaría destinada a desaparecer. La estela de inauguraciones iniciada por el anterior Ayuntamiento tendría su continuación con el actual, frecuentemente, iniciativas en marcha cuando accedieron al cargo, en otros casos iniciativas propiciadas por el actual. El caso es que desde 1983, ven la luz el nuevo campo de fútbol, el Centro de planificación familiar, la Oficina de Sanidad o la Oficina Municipal de información al consumidor, también una nueva remodelación de la Plaza de la Palla y la inauguración del refugio municipal “Font dels Albarserets”.

Ruiz Fotografía

Recalando en el mundo de la Fiesta, durante el año, quizá lo más trascendental fue la polémica suscitada en torno al disparo de nuestras ﬁestas mayores, me reﬁero por supuesto a la globalidad de este acto en todas las poblaciones que celebran Moros

així va ser

Todo nace por la edición del reglamento de armas publicado en el Boletín Oficial del Estado el 25 de septiembre de 1981, el cual regulaba y clasificaba el uso de todas las armas de fuego, incluyendo las usadas en nuestros festejos, las mencionadas de avancarga (calificadas como de 8ª categoría, históricas, originales, reproducciones o asimilados), también necesitadas de licencia especial, guía, marcas, banco de pruebas, etc., y que restringía su uso a polígonos o galerías de tiro, quedando absolutamente prohibida la vía pública. Ni que decir tiene el mazazo que suponía para nuestra fiestas mayores era más que mayúsculo, es decir, a todos los festejos que contienen un acto de disparo, con o sin Embajada, como eje vertebrador de su argumento y de la misma naturaleza de la Fiesta. La Undef, con la participación importante del entonces aún, alcalde de Ibi, Salvador Miró Sanjuán, iniciaba un periplo de conversaciones al nivel del malogrado Juan José Rosón, a la sazón Ministro del Interior, las cuales se verían progresivamente afectadas por los cambios ministeriales y también por la inminentes elecciones locales con el resultado ya comentado, pero lo cierto es que se evacuaron una serie de gestiones y trámites que al menos nos permitirían, no sin restricciones, seguir disfrutando de este acto, sin el cual, nuestras fiestas perderían el hilo argumental. En otro orden de cosas, ese año también se presentaba el II Congreso Nacional

Ruiz Fotografía

y Cristianos. Polémica que motivó conversaciones entre el Ministerio del Interior y la Undef, en aquel entonces representando 37 distintas entidades festeras.

de la Fiesta, a celebrar en la localidad de Onteniente, el cual, abría verdaderas expectativas al mundo de la Fiesta, después del éxito obtenido por el primero de los congresos celebrado en la localidad de Villena. La Expofiesta celebraba su segundo año en Villena del 27 al 30 de enero, pretendiendo acercar el mundo de los Moros y Cristianos a todos los rincones del ámbito, así como a “exportar” todos esos artesanos singulares que trabajan y son responsables del “atrezzo”, también de los atuendos para este inconmensurable mundo de sublime fantasía. Las comparsas locales estuvieron muy activas a lo largo del año, preparando múltiples actividades de distinta naturaleza: charla-coloquio a cargo del erudito Masanet Ribes, secretario de la Undef, en la sede de la Comisión de Fiestas, fiesta de la comparsa Tuareg en la discoteca “New Garden”, “Tiro al plato” organizado por la comparsa Cides, acto cultural de la comparsa “Maseros” que comentaré específicamente más adelante en este

mismo artículo, “Primeros actos deportivo-culturales” de la comparsa Almorávides, con tiro al plato, “Trialsín” con participación de las figuras más destacadas de la provincia, así como “Indoor-trial” con figuras de renombre mundial, en el paraje inolvidable para esta comparsa de la “Finca el Balsín”, hoy desaparecida, la cual fue zoco del los Almorávides durante varios años. Según comentaba renglones arriba, el 5 de mayo de 1984, los Maseros celebraban un acto cultural con el estreno de la marcha “Mosen Abab, el Masero”, dedicada a Enrique Abad Domenech, capitán de la comparsa Maseros, hijo y hermano de músicos, sacerdote local y hombre enamorado de la población. El pasodoble fue compuesto por Benedicto Ripoll Martínez, director de nuestra banda Unión Musical, con la que se hizo tal presentación. En palabras del mencionado autor, se refería al modo como había concebido esta marcha al componerla: “Igual que per a fer un ram de flors, però de flors de la Nostra terra”. Marcha que tendría una enorme acogida, escuchán-

així va ser

dose muy a menudo durante las ﬁestas, pero también años posteriores, no sólo en nuestra localidad.

Después de varios años sin aparecer, lo hacía el boletín informativo de la Fiesta: “Setembre”. Un feliz reencuentro por lo que ello signiﬁca. Ya en mayo cabría destacar el traslado de la Exaltación festera al primer día de Novena, miércoles, acto que fue reestructurado, mediante un guión elaborado por éste que les escribe, comenzando con ello una participación en tal acto que duraría once años. El objetivo era convertir el acto en un evento literario, recitando estrofas del romancero o de artistas locales, también participarían los recién nombrados “Festers d’honor”, con un tratamiento muy efectista de luces y sombras, incorporando voces y música en off y otros elementos novedosos. Para cubrir ese hueco que dejaba la Exaltación en el guión del mes de mayo, el presente año comenzaba su andadura un nuevo acto que, con el tiempo, habría de adquirir importante predicamento. Se pretende que, con el formato de una asamblea de la Comisión de Fiestas, realizar un acto formal de presentación de cargos, tanto efectivos como representativos, es decir Capitanes, Abanderadas, Embajadores, Presidente y Delegados. Cabría destacar que allí se presentaron por vez primera en un acto de ﬁestas los Embajadores Martín Bonillo Medina para el Bando Moro y yo mismo para el Cristiano que, tras varios años de paréntesis, volvíamos a tomar el referido cargo. El colofón lo supusieron las palabras del Vocal de Cultura de la Undef: Luis Sánchez Sánchez, seguido por una partici-

pación del Presidente de la Comisión de Fiestas, a la sazón Miguel Beneyto Martí, y como broche ﬁnal, nuestro Alcalde Vicente García Pascual.

El Mantenedor de la remozada Exaltación Festera, celebrada por cierto, en un día de rayos y truenos, dicho esto con el significado más prosaico de la expresión, fue Miquel Cantó, el cual nos dejó memorable recuerdo de su amor por la Fiesta, las tradiciones y nuestra población. Sirvan de botón de muestra los versos dedicados a Nuestra Virgen y al Capitán Cristiano sucesivamente: “Al matí cap al Llevant quan naix el dia les campanes van dient Ave María” “Tens fonda la sang festera que bull, que riu, que plora quant sent una marcha mora o desfila en dianera. I al trencar ia la barrera dels noms que seran història es farà justa memòria d’un capella de solera que sempre va alçant bandera de la Festa y de la Gloria”. Los prolegómenos de los tres días grandes, fueron como era habitual en aquellas fechas, muy productivas. Aparte del “Rally humorístico” ya mencionado en el artículo que escribí el año pasado, la segunda edición del festival “Ibi canta”, con la participación de todos los grupos rock de la ciudad, también el II Cross Nocturno “Fiestas de Ibi”, también fiestas de cada uno de los bandos en discotecas de la localidad, concretamente la de Los Cristianos en la discoteca “Black” y la de los Moros en el “New Garden”.

Además el VII Festival Folklórico con la participación de “El Zángano” de Puentegenil, los “Trovadores de la Mancha” de Campo de Criptana, los “Coros y Danzas” de Onil y nuestro grupo. También el XXIV Trofeo Fiestas Mayores de Ciclismo. Comenzaba aquel año un acto desenfadado y simpático que ha perdurado hasta nuestros días, la competición de “Guiñot, Cau y Dardos”, hoy se celebra como es conocido en la Plaza de la Palla, pero aquella primera edición tuvo lugar en la sede de la Comisión de Fiestas de aquel entonces, la que hemos conocido durante muchos años como “Ayuntamiento viejo” y hoy es el “Archivo histórico”. Después de tres años, volvieron otra vez las tribunas al trazado de los actos festeros, a partir de ese año se irían incrementando hasta nuestros días. En la polémica ofrenda, y digo tal porque los festeros estaban empeñados en depositarla en el Monumento a la Virgen y a la Fiesta, y el Consistorio durante tres años empeñado en lo contrario, teniendo que depositarla en el interior de la parroquia, se extendía la participación femenina a cualquiera que aún, no siendo festera, quisiera hacerlo ataviada con teja y mantilla. También se ampliaba el itinerario de la Olleta estableciendo el turno rotatorio de las comparsas, a medida que fueran llegando irían saliendo al trazado. Ya comenzábamos a hablar, yo entre ellos, de la excesiva duración de la Entrada, lo cual iría mentalizando al mundo de la ﬁesta y así, al cabo de los años, tuvo lugar la partición de los dos bandos, tal como la tenemos hoy. Igualmente, como Cronista de Fiestas, comenzaba una verdadera cruzada en pos de la restitución de la “rueda de disparo”,

així va ser

algo que en aquellas fechas estaba totalmente deteriorado, disparando cada uno prácticamente como le venía en gana. Algo que igualmente se lograría pocos años después.

do incluso a la prohibición de participar en l’Avís en algún caso. Esta práctica que tendría continuidad en años posteriores, provocaría un aluvión de polémicas y enfrentamientos.

También se puso en práctica una serie de ordenanzas que permitirían a la Comisión de Fiestas, sancionar a comparsas o festeros. Así algunas comparsas fueron apercibidos por escrito, mientras que se imponía alguna multa a festeros, llegan-

En ﬁn, qué duda cabe que si quisiera extenderme en una edición festera, aún repitiéndose cada año los actos, los rituales y las costumbres, tendría para hacerlo, como he dicho al comenzar el artículo, con lo que se podrían alargar estas pa-

labras muchísimo más, pero todo tiene un límite y creo haber hecho hincapié, siquiera de forma esquemática, por supuesto a mi leal saber y entender, en los temas de más relevancia en la edición festera que, este año, rememoraremos y homenajearemos en nuestra Exaltación festera. Con seguridad algo quedará en el tintero y eso, de algún modo, forma parte de la grandeza de estas Fiestas, las hacemos seres humanos y con ello, su declinación es imperfecta en tanto que hermosa y sentida en lo más hondo.

CAPITÁN CRISTIANO - MASEROS: Enrique Abad Domenech EMBAJADOR CRISTIANO: JJosé María Ramírez Mellado ABANDERADA MASEROS: A Rosani Molina Tortosa ABANDERADA CIDES: A Cati Ruiz Vicente ABANDERADA MOZÁRABES: A María Jesús Gómez Gisbert ABANDERADA GUERREROS: A Mª Carmen Navarro Ruiz ABANDERADA CONTRABANDISTAS: A Estrella García Mira CAPITÁN MORO - CHUMBEROS: JJosé Luis Vicedo Bernabeu EMBAJADOR MORO: Martín Bonillo Medina ABANDERADA CHUMBEROS: A Clara Vicedo González ABANDERADA PIRATAS: A Mª Carmen Moltó Navarro ABANDERADA TUAREG: A Mª Jesús Rico Hernández ABANDERADA ARGELIANOS: A Rosana Valero Valero ABANDERADA BEDUINOS: A Mª Pilar Silvestre García ABANDERADA ALMORÁVIDES: A Regina Guillem Rico

02 gaceta festera

FOTO: PACO CRESPO

Crónica de l’avís 2009festera gaceta

José Vicente Verdú Gisbert - Cronista de las Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi

onvulsa como nunca la habíamos visto, la primavera se presentó este año acompañada de “crisis porcina” y “ﬁebre ﬁnanciera” (¿o era al revés?). La saturación de noticias trágicas en este mundo globalizado pretende deslucir, como en otras ocasiones, la llegada del mes de mayo y todo lo que él representa para los ibenses. Una vez más, en Ibi damos la espalda al mundo, aparcamos nuestras rencillas político-sociales, y nos disponemos a celebrar uno de los día más singulares de nuestro calendario lúdico.

Comisión de Fiestas

Los ecos festivos empiezan con bastante antelación, pues el 29 de marzo la Comparsa Contrabandistas ofrece un Concierto en honor a su Abanderada, María Ripoll Cuenca. La Banda de Beniganim, con una mayoría de componentes muy jóvenes, ofreció una cuidada selección de pasodobles, marchas moras y cristianas que dejaron muy buen sabor de boca entre los asistentes. La Federación de Comparsas celebró una Asamblea el 25 de abril en la que se nos presentaba un escenario económico preocupante. Nos hemos encontrado, en circunstancias no del todo explicadas, con

un déﬁcit muy importante, lo que, unido a la crisis económica, nos obliga a llevar a cabo un importante recorte de presupuestos. Entre otras medidas, el Presidente Quique Montesinos ya anunció que la Federación de Comparsas no se haría cargo de la organización de las entraetes como hasta la fecha. Esa misma tarde, nada más terminar la Asamblea, tuvo lugar la inauguración de la exposición de las fotografías del XXXI Concurso Fotográﬁco de Moros y Cristianos. En el mismo acto se hizo entrega de los premios a Carlos Verdú Belda (Premio de Honor), José Pardo Sánchez (Primer

gaceta festera Todo esto que he narrado no son sino notas desperdigadas, compases sueltos que no cobran vida hasta el día del Avís, tan esperado por todos los festeros y, sobre todo, por los Capitanes y Abanderadas, pues es su verdadera puesta de largo. La víspera lo dejamos todo a punto con el traslado de la imagen de la xicoteta desde el Asilo de Ancianos de San Joaquín hasta la Iglesia de la Transﬁguración del Señor. El sábado todo está a punto y, tras la despertá a cargo de los Almogávares, las Comparsas acuden puntuales a su cita con Abanderadas y Capitanes, sin excepción alguna. Me llevé una gran alegría cuando vi a Pascual “El Grande”, anterior Capitán Cristiano, en casa de Carlos

Masiá, prueba evidente de lo equivocados que estaban aquellos que pretendieron sembrar cizaña al terminar las Fiestas del 2008. Poco a poco músicos y festeros van acudiendo a la Casa Consistorial para acudir desde allí a la Santa Misa en la Igle-

Comisión de Fiestas

Ya estrenado el mes de mayo nos reunimos en el Centro Cultural para la presentación de los cargos festeros. Un escenario bellamente decorado alberga la presencia de un experimentado Quique Montesinos y todo un equipo de personas que conocen perfectamente todos los detalles de la Fiesta. Ahora sólo falta que los demás les ayudemos en su labor e intentemos hacerla más llevadera. La Unión Musical ofreció a continuación un concierto en el que se interpretó el pasodoble José Garrido, la marcha cristiana Lorena, las marchas moras No ho faré més y Mozárabes 1960, y por último, el pas masero Tabal i Saragüells. Al

día siguiente, domingo 3 de mayo, era la Comparsa Chumberos la que ofrecía un concierto homenaje a su Abanderada, Mayte Verdú Guillem.

Comisión de Fiestas

premio), Javier Salvador Belda, Andrés López Motos y Eliodoro Corbí Sirvent (accésit). Al día siguiente, domingo 26 de abril, la Comparsa Maseros va calentando motores y celebran en “El Corralet” un almuerzo de homenaje a su Capitán Carlos Masía.

gaceta festera Comisión de Fiestas

Comisión de Fiestas

Durante la comida los festeros mirábamos el cielo con preocupación, pues se iba cubriendo de nubes y amenazaba tormenta. Como siempre, fuimos acudiendo a la Avda. Joaquín Vilanova dispuestos a desﬁlar “si el tiempo no lo impide”. Al poco de iniciarse el desﬁle caían las primeras gotas, pero nadie parecía inmutarse y la Entrada discurrió conforme a lo previsto. Llovió lo justo para recordarnos a todos que no somos inmunes a las inclemencias del tiempo.

sia. Un grupo de “Castell Vermell” interpretó una selección de piezas de música sacra entre las que me pareció reconocer alguna del Llibre Vermell de Montserrat.

público numeroso y entusiasta. Este año la novedad fue la reducción de escuadras participantes, una por Comparsa, lo que acortó bastante la competición y permitió a todos ir más desahogados de tiempo. Los Almogávares se llevaron el premio a la mejor escuadra y cabo, José Luis Ruano, en el Bando Cristiano. Los Chumberos se llevaron el premio a la mejor escuadra mora, pero el mejor cabo fue Ximo León Martí, de los Piratas, que recibió la Escarapela de Plata por haber ganado el concurso por tercera vez.

Comisión de Fiestas

Como viene siendo habitual, se forman grupos de festeros que preﬁeren no participar en el acto religioso y se reparten entre los aledaños del Templo Parroquial a la espera de la salida de Capitanes y Abanderadas, momento que concentra gran cantidad de público ansioso de ver el conjunto de trajes y peinados. Allí mismo arranca un pasacalle informal que conduce a todos los festeros a la Glorieta de España, donde ya están preparados los cocineros y camareros que servirán el tradicional almuerzo. Este año hay que lamentar un desagradable incidente, pues un uso indebido de un petardo provocó una herida a un músico que tuvo que ser llevado al hospital. Los festeros debemos ser conscientes de que los músicos están “trabajando” y estamos obligados a ser extremadamente respetuosos con ellos. El tiempo acompañaba y nada impidió que al mediodía se celebrase el XLVII Concurso de Cabos de Escuadra frente a un

Como siempre, nada más terminar la Entrada y sin solución de continuidad, arranca inmediatamente la Procesión en la que devolvemos la imagen de la Virgen nuevamente a su ubicación en el Asilo. La palabra “procesión” viene del “procedere”, que signiﬁca marchar, ir hacia delante. Al realizar esta marcha con otros, en grupo, estamos manifestando nuestro deseo de ir hacia el mismo sitio, de buscar la misma meta, de alcanzar unos mismos objetivos. Más allá del componente religioso, esta Procesión del Avís contribuye a crear lazos de unión entre los festeros y el público, mediante un peculiar y expresivo lenguaje universal.

Beduinos gaceta Comparsa festera on la tristeza de no tener abanderada un año más y la resaca de ﬁestas, comenzamos un nuevo año festero en el que, además, había cambio de directiva.

do para que nosotros sólo nos preocupemos de divertirnos: músicos, camareros, cocineros, barrenderos, electricistas, fferiantes, directivas de comparsas, comisión… y una inﬁnita lista que llenaría páginas. Todos ellos quieren cobrar. Otro gasto importantísimo es el alquiler de zzoco, bueno, si es que se encuentra alguno a precio razonable.

Tras la asamblea general de septiembre se eligió al nuevo presidente; empezaron los contactos y las reuniones hasta que se formó la directiva de la comparsa para los dos años siguientes: veteranos, jóvenes y mujeres formamos parte de ella. Un nuevo reto, más duro si cabe, por los tiempos que corren.

Este año se cumplen 46 años de la fundación de la comparsa y nuestro deseo ees que siga cumpliendo muchos más. El 50 aniversario coincidirá con nuestra próxima capitanía en el año 2014. Parecce muy lejano, pero cuando nos demos ccuenta estará ahí. Así que ánimo a todos los beduinos para poder preparar con ilussión y compañerismo ese acontecimiento eespecial tanto para los fundadores de la ccomparsa (que se siguen manteniendo aal pie del cañón) como para las últimas y venideras incorporaciones (que esperamos sean muchas más). Para hacerlo más aapetecible, aquí va un adelanto de fotos.

Pero no sólo en nuestra comparsa ha habido cambios. La Comisión de ﬁestas de Moros y Cristianos también ha cambiado de directiva. En un año en que la palabra “crisis” está en boca de todos y en hogares de muchos, TODOS debemos hacer un tremendo esfuerzo para lograr salir adelante. Y si ya resulta difícil manejarse con la economía familiar, no quiero ni pensar que

ocurrirá con la economía festera. Habrá que recortar gastos, pero ¿de dónde? Todos queremos disfrutar de las ﬁestas sin que nos falte de nada: ni música, ni comida, ni bebida; pero a la hora de pagar la derrama, la gran mayoría nos quejamos de que es cara.

Felices Fiestas

Pretendemos pasarlo a lo grande sin darnos cuenta que mientras nosotros disfruttamos de nuestras ﬁestas, hay un gran número de personas que están trabajan-

Comparsa Templarios festera gaceta Y

Jaume Sebastián Garriga

llegó la vuelta al castillo, y con ella el cruce de dos abanderadas, Begoña terminaba y Loli empezaba su mandato, su año.

EJ Fuster

Tras la vuelta al castillo, con el corazón encogido y las lágrimas todavía en su rostro, Begoña conﬁrmó su voluntad de pertenecer a la Comparsa como una festera más, como una festera oﬁcial. Bienvenida. Loli, ahora la Bandera está en tu mano, y con ella el respaldo de tu comparsa. Ya hacía tres años que una carta llegó a la directiva con el deseo de dar la vuelta al castillo. Esta carta tenía fecha para apadrinar la bandera, y por petición de la remitente, no se haría público hasta último momento. Teníamos abanderada, ¿pero quién?. Nadie podía imaginar en aquel

SM Fotógrafos

Septiembre nos dejó un sabor de boca muy especial, el mandato de Begoña fue impresionante, cada año diferente, especial y original. El septiembre de Begoña hizo latir nuestros corazones con tal intensidad que jamás podremos olvidarlo. Impresionante fue el conjunto de su desﬁle, cuentacuentos, plataformas, trajes y bailes se combinaron con elegancia y espectacularidad como solo ella podía hacerlo. Pero si algo cabe destacar, fue el ballet que Begoña maquilló de pies a cabeza y que de la mano de su amiga Ana Sarabia, consiguieron introducir en la calle la magia y colorido que nuestras ﬁestas merecen.

momento que Loli esperase en las puertas del Ayuntamiento. Festera desde el inicio del Temple, delegada y componente de la Comisión de Fiestas, Loli culminará este año la participación en las Fiestas de Moros y Cristianos. En el día de L´Avís, Loli llevó un traje que representaba perfectamente a los Templarios,. Ese día pudimos comprobar lo

querida que es Loli, sus amigos y familiares la acompañaron en todo momento, y no podremos olvidar sus lágrimas junto a las de su padre, cuando salieron a la calle. Septiembre está ya aquí, y nuestra abanderada Loli lucirá en el desﬁle cada detalle de la historia de los Templarios. Como cada año, la entrada será diferente, especial y original. Enhorabuena.

gaceta festera

En definitiva, los Templarios tenemos muy claro que las fiestas no son solo tres días. Sabemos que no son baratas, pero cuando se consigue que la fiesta dure los 365 días al año, entonces entendemos que el dinero está bien aprovechado.

SM Fotógrafos

No quisiéramos terminar sin desear a ttodos y cada uno de los Templarios que pasen unas felices ﬁestas, a Carlos y Julián que disfruten cada segundo, a todas las abanderadas que se diviertan mucho, pero especialmente a Loli, que utilice todos sus sentidos, para recordar estos momentos tan especiales en compañía de

Este año 2008-2009 ha sido muy positivo para los Templarios, con 14 nuevas incorporaciones el Temple se sitúa con 62 componentes y con una media de edad de 27 años, seguimos siendo una comparsa joven. Esto hace que al mismo tiempo las cuotas se puedan ir reduciendo, y como decía el anuncio aquél “cuanto más seamos, menos pagamos”. Este año a su vez, se ha conseguido que prácticamente todos los Templarios tengan su propia espada toledana. La espada Templaria para uno de nosotros es tan importante como un trabuco para un Almogávar. Y hablando de trabucos, este año estrenaremos el traje de tiro, consiguiendo hacer crecer nuestra participación.

en Caravaca de la Cruz, hacen como decíamos, que nuestra comparsa no tenga tiempo para aburrirse. Vaya agenda !!!, pero todo esto no sería posible sin el esfuerzo de todos y cada uno de los Templarios y Templarias que hacen de esta comparsa, una gran familia de amigos.

los suyos y de su Comparsa. Tampoco podríamos terminar sin desear al pueblo de Ibi unas felices ﬁestas, pues sin ellos, sin nuestros vecinos, no tendrían el mismo sentido. Gracias.

Aunque en Septiembre estamos en el Carrer les Eres, el poder disponer de la sede del Callejón de las Ánimas, hace que el ejercicio Templario para los festeros sea muy activo. Almuerzos, ensayos, comidas, cenas, jornadas de convivencia, partidos de fútbol, desﬁle en otras poblaciones....son algunas de las esas actividades, que junto a los diferentes viajes , concentraciones Templarias y Cenas Medievales

Comparsa Chumberosfestera gaceta urante la ya dilatada vida de la COMPARSA DE MOROS CHUMBEROS, 81 años, dedicada a participar y enriquecer nuestras fiestas mayores, hemos podido comprobar año tras año, el reto que representa, sobre todo para las directivas que toman contacto por primera vez en estos menesteres, la comprensión de algunas cuestiones que, pese a su dificultad han de abordarse en los actos introductorios de las fiestas. En la actualidad entre las cuestiones “digamos difíciles” y que requieren un esfuerzo mayor si cabe, encontramos, el tratar de hacer asequible, el sentido y el alcance de la “partici-

EJ Fuster

pación económica de cada componente” analizando la relación que existe entre los gastos que se realizan y las contraprestaciones que se reciben, haciendo compatibles las necesidades, con un recorte económico hoy imprescindible, o también, la simple problemática que encierra el concurso de cabos de escuadra del Día de LÁvis, que tiene que ver con las características muy especiales de nuestra forma de ver la fiesta, o la triste necesidad de suspender algunos actos motivado por la crisis que nos afecta. Pues bien, la percepción de tales obstáculos nos ha animado a escribir el presente artículo para el programa de fiestas, mediante el que pretendemos exponer, de la forma más

clara y concisa posible, las cuestiones que integran este segmento de la ﬁesta. Tras éste análisis de los actos previos, los Chumberos hemos intentado compatibilizar un aumento de los eventos festeros con un ajuste a una nueva situación económica que es claramente peor que la vivida de quince años hasta hoy. Y ahora sí, pasamos a centrarnos en nuestra comparsa, en los actos realizados durante éste año. Pese a lo que pueda sugerir la introducción, no se trata de críticas a referentes históricos y económicos, por el contrario nos centramos en el hoy actual, en nosotros, los Chumberos, en nuestra aban-

gaceta festera

derada, Maite, en la ﬁesta, analizando todos aquellos temas cuyo conocimiento debe tener carácter previo a nuestros “días grandes”. De las actividades realizadas, queremos destacar el concierto en honor a nuestra abanderada Maite Verdú Guillem, presentado por Carlos y Mónica en el Centro Cultural de la Villa el pasado 3 de mayo de 2009, tuvimos el honor de contar con la asistencia de Capitanes, Abanderadas, Presidente y delegados, miembros de la Comisión, la Alcaldesa y el concejal de ﬁestas y componentes de la corporación local.

Los familiares de Maite han querido ofrecerle la pieza MAYTE CAP AVALL elaborada por Bene Ripoll y con el merito de relatar musicalmente, ilusiones y valores muy señalados de Maite. Y como colofón a éste concierto, haciendo sonar brillantemente su saxo al compás de los sones del Castell Vermell de Ibi y en honor a su

nuestra comparsa, ha trabajado con gran ahínco para elaborar los actos y que el importante número de componentes, de los muchos y muy buenos que existen, pudieran disfrutarlo.

En este concierto se interpretaron piezas con solera relacionadas con componentes Chumberos, dando color a las mismas el Ballet de Virginia Bolufer, en deﬁnitiva, se trato de un Concierto cien por cien Chumbero, no faltando en este acto, la

Pues bien, debemos decir con orgullo, que entre los actos de L´Avis el CONCURSO DE CABOS DE ESCUADRA, resultó especialmente dulce para los Chumberos, las escuadras PUU, PA y MANGRANA, formada y uniformada y con unas habilidades sorprendentes fueron capaces de alzarse con el premio a la mejor escuadra del Bando Moro, y Julia Cerdá, como cabo, que también nos sorprendió por su

entrega de placas de agradecimiento y el correspondiente vino de honor.

buen hacer, consiguió el segundo puesto. Desde aquí nuestra felicitación.

No podemos olvidarnos del día de L´Avis, día puente entre el quehacer diario y nuestras Fiestas Mayores, ese día requiere que se mezcle la sencillez, con la fastuosidad de nuestra ﬁesta; para este día y en su preparación la nueva directiva de

Nos despedimos agradeciendo la generosidad de todos los que nos apoyáis, y deseando a todos unas muy felices ﬁestas.

madre, Maite Pina Verdú, emociono de verdad a nuestra abanderada, Mayte.

Decimos fuerte: VISCA LA MARE DE DÉU DELS DESEMPARATS.

Las chicas son guerreras gaceta festera

Beatriz Valls y Leandro J. García

a ilusión de formar parte de una Comparsa de Moros y Cristianos nos acompañaba cada año a muchas chicas. Vivir las fiestas desde el lado Guerrero, nos ha permitido disfrutar de un ambiente y una familia que nos han encandilado desde el principio. Tanto nos ha enamorado esta comparsa, que a pesar de que han sido varios los intentos que se han realizado para conseguir hacer el traje oficial, no hemos cesado en el empeño. Y al fin ha llegado nuestro momento: ¡las chicas somos Guerreras!

Este tema ha sido la asignatura pendiente durante muchos años en nuestra

Comparsa y por ﬁn, gracias al esfuerzo y el apoyo de nuestra directiva, y sobre todo de nuestro “Presi” Leandro; hemos conseguido entrar a formar parte de esta Comparsa a la que tanto queremos y respetamos. Recuerdo muy vívidamente el momento en el que se nos ocurrió ir a por todas, organizarnos bien y buscar el apoyo de otras personas para que no viesen que este deseo era únicamente de un grupo reducido, sino que era una decisión que venía respaldada por muchas otras chicas que, sin duda, irán incorporándose a nuestra comparsa con el paso del tiempo. Han sido muchas reuniones, decisiones hasta obtener el boceto diseñado por Ángela Picó (te esperamos, en ﬁestas no puedes fal-

tar); pero al final -casi a la carrera- nos hemos podido hacer oficiales de nuestra Comparsa. Con la llegada del Avís, unas cuántas de nosotras pudimos asistir a nuestra primera reunión Guerrera, sintiéndonos ya componentes de pleno derecho y realizando nuestro primer vídeo con todos los componentes en el local social (desde aquí gracias a “Quintinet” que fue un magnífico cámara). El día del Avís estrenamos traje. Tania, Elena, Cristina, Silvia, Alicia, Arancha, Cristela, Laura y Betry nos unimos a los Guerreros para recoger a nuestra Abanderada, disfrutar del “esmorssaret” en la Glorieta de España y desfilar junto a los nuestros por el “Carrer

gaceta festera

Colón”. Ahora sí, por ﬁn, las chicas son Guerreras.

Sirvan estas páginas para agradecer a todos los que han apoyado este proyecto que por ﬁn se ha hecho realidad. Nosotras no venimos a cambiar nada, porque el ambiente que hay en nuestra “pequeña-gran familia” es el mejor de Ibi, sólo queremos poderlo compartir con todos vosotros siempre. Gracias por permitirnos hacer nuestros sueños realidad. A todas las chicas que algún día soñaron con hacerse Guerreras les habéis devuelto la ilusión, cada una de las Abanderadas que han representado a nuestra comparsa, cada una de vuestras mujeres que os preparan los trajes año tras año y se sientan en la tribuna para aplaudiros a rabiar, las cocineras que tanto os cuidan, las chicas del Ateneu que tan buena música y buenos ratos os ofrecen, las chicas que salen de especial y ahora las del traje oﬁcial, todas, somos Guerreras. Beatriz Valls Gras

EL TRAJE DESDE LA DIRECTIVA a directiva ha afrontado el reto de integrar a la mujer dentro de la comparsa como un proyecto necesario e históricamente demandado por varias generaciones de mujeres, que por unas razones o por otras, nunca consiguieron hacer realidad el sueño de incorporar un traje femenino a la comparsa.

No quiere esto decir que históricamente la comparsa haya dado la espalda a sus mujeres, sino más bien lo contrario. La Abanderada siempre ha sido nuestra

los más de 75 años, casi 80, que tiene nuestra comparsa, se ha aprobado la confección de un traje especíﬁco para la mujer. Hasta este año, toda aquella chica que quisiera salir en la comparsa de forma oﬁcial, tenía que hacerlo con el traje de hombre. Pero la tendencia actual en el pueblo, que ha propiciado que prácticamente todas las comparsas hayan adaptado su traje para la mujer, conjuntamente al interés mostrado por un grupo de valientes guerreras, nos hizo proponer a la asamblea la confección de un traje femenino. La asamblea aceptó la propuesta con mayoría absoluta, pero lógicamente puso sus condi-

máxima representante en la ﬁesta, y la mujer ha sido un pilar fundamental dentro de nuestra ﬁesta y de nuestra vida “de zoco”, aunque siempre desde un discreto segundo plano: las chicas “de especial”, las chicas “de boato”… pero esto ha cambiado. Este 2009 es histórico en la Comparsa Guerreros, porque por primera vez en

ciones. El traje debía ser muy similar al oficial existente, evidentemente con su toque femenino, pero manteniendo el espíritu y la estética del actual traje oficial guerrero. Y así lo planteamos. Ángela Picó, siguiendo las instrucciones que la escuadra de chicas y la directiva marcamos, confeccionó un primer boceto que fue supervisado y aprobado, tras unas correcciones realizadas por Leandro J. García, por mayoría absoluta en una asamblea convocada expresamente para ese fin y fue estrenado en el desfile del Avís de este año. La directiva está muy satisfecha con el resultado, y esperamos que el número de chicas oficiales vaya en aumento en estas fiestas y en próximos años. La comparsa Guerreros y la directiva han hecho un gran esfuerzo para sacar este proyecto adelante, y estamos seguros de que la respuesta será muy positiva. La Comparsa Guerreros por fin tiene traje oficial femenino. Leandro J. García Presidente Comparsa Guerreros

gaceta festera

El viernes 8 de mayo, en torno a las 8 de la tarde, los festeros, especialmente los argelianos estaban concentrados en la calle Paca Guillem, a las puertas de la Residencia San Joaquín para acompañar a la imagen pequeña de la Virgen de los Desamparados desde el Asilo hasta la Iglesia de la Transfiguración. En su último tramo, desde la calle dels Cuatre Cantóns hasta el Templo, fuimos los argelianos los que soportamos el agradable peso de nuestra Madre. Tras cantar el Salve Regina y el Himno de la Coronación, nos trasladamos al local social, donde el capitán descubrió que su nombre ya figuraba en el gran pergamino de los Capitanes. Acababa de pasar a la historia. Y por fin las 7 de la mañana del día 9, día del Avís, los churros y el chocolate, que Farina tenía preparados este año con mayor ilusión que nunca cual si fuera la primera vez que salía a fiestas, preludiaron la hora de ir a recoger al Capitán. La Banda de Llanera de Ranes entonó los primeros sones del pasodoble dianero que nos condujo hasta la plaza de Sanchis Banús, donde el Julián nos preparó ricos manjares y espirituosas bebidas para reponernos del madrugón y del esfuerzo. Y apareció el Capitán, con un precioso traje guerrero con una dorada cota de mallas y turbante rematado en punta de acero, que le confería un fiero aspecto guerrero que pronto sembraría el terror en las hordas cristianas. La Santa Misa y el almuerzo en la glorieta de España alimentaron el espíritu y el cuerpo de los aguerridos argelianos que se aprestaron a participar en el Concurso de Cabos, en los que nuestro Cabo Carlos Santamaría solo consiguió alcanzar un meritorio tercer puesto.

Y de ahí al zoco, que estaba primorosamente decorado, donde dimos cuenta de unos gazpachos que hubieran hecho las delicias del propio sultán de Bagdad, Y la Banda de Llanera de Ranes no paraba con sus sones al aire, llegando a estrenar una marcha mora que se ha compuesto especialmente para Julián y que fue muy aplaudida. El tiempo lloró, por corto espacio de tiempo lágrimas de lluvia, hasta que vio que Julián se preparaba para presentar a los numerosos asistentes a la ﬁesta sus

huestes guerreras , que desﬁlaron con brillantez y orgullo, como gritando al cielo ibense ¡¡Aquí están los Argelianos!!

La Procesión de la imagen de la Virgen hacia el Asilo fue seguida con fervor, y pequeños conatos de tensión por cargar sobre sus hombros a nuestra excelsa Patrona. El Capitán nos ofreció una cena como signo de agradecimiento a todos los que le acompañaron en ese día tan especial que augura unas ﬁestas septembrinas llenas de esplendor y brillantez.

Nicolás Payá Jover gaceta festera Santiago Cifuentes Morant

uando en el año 2003 conmemoramos el 75 aniversario de la fundación de la Comparsa Moros Chumberos, editamos un libro que recogía fotos de capitanes, abanderadas, la historia de la comparsa, comentarios de las distintas cuadrillas, etc,…pero en esos momentos plagados de luces, como ya es sabido, lamentablemente hay alguna que otra sombra, que entre otras, cuando se recopiló y confeccionó el libro, tuvimos el infortunio de olvidarnos, entre otros, del capitán que fue de nuestra comparsa en el año 1943, D. Nicolás Payá Jover. El disgusto que nos llevamos al darnos cuenta de aquel fallo imperdonable fue grande, pero una vez estaba la documentación en prensa no tenía solución.

Aceptada, aunque de mal agrado, la dichosa laguna, nos queda desde la comparsa, reparar el entuerto, de ahí el motivo de este escrito, que aunque no del todo, sirva de compensación, en primer lugar para sus familiares y después para nuestra comparsa de Moros Chumberos. De D. Nicolás Payá Jover se ha escrito en varias ocasiones; sobre su trayectoria política como alcalde de Ibi de 1948 a 1955, empresarial dentro de la fábrica Payá, así como su fundación de la escuela de aprendices. Desde el punto de vista social; el teatro del Casino Primitivo, diseñó las columnas del vía crucis, el castillo de ﬁestas y también fue fundador de la comparsa Chumberos. Por todo este conglomera-

do de actuaciones, entre otras, en pro de nuestra villa de Ibi, la corporación municipal en el año 1951, previo acuerdo unánime, le concedió el título de hijo adoptivo de Ibi, independientemente que en fechas más recientes le concedieran la tartana de plata; así como dedicarle una plaza con su nombre cerca de la antigua fábrica Payá.

ahora, aunque tarde y con el corazón oprimido y lleno de nostalgia, hemos de recordarlo aquel año 1943 cuando desempeñó el cargo de capitán del bando moro, resistiendo todos los desﬁles, dianas, alardos y procesión; siempre presidiendo a las huestes morunas en las batallas contra el ejército cristiano.

En estos próximos días de ﬁestas patronales en que vivimos más intensamente si cabe, el calor humano, el aprecio, respeto y reconocimiento hacia los que nos precedieron en el mundo de la ﬁesta; es el momento idóneo para aunar sentimientos, voluntades y deseos, dentro de una armonía vibrante, contando con el amparo de Nuestra Excelsa Patrona la Virgen de los Desamparados.

Miembro o cabeza que fue, de una familia festera, supo dar ejemplo a los suyos, inculcándoles el sentimiento festero; el ejemplo que nos dio es que la vida tan solo tiene sentido si la vivimos con plenitud, como él supo vivirla.

Dado que en el año 2003 no le dedicamos aquello que merecía D. Nicolás Payá,

Ahora en la eternidad se encontrará con un gran número de moros chumberos, fundadores y familiares suyos, que de seguro lo recibieron con los brazos abiertos, para formar escuadra bajo la mirada de Nuestra Patrona.

30 años de la escuadra chumbera “El Botijó”

gaceta festera

Jaume Sebastián Garriga

l botijo, siempre ha estado presente en la comparsa Chumberos, “EL BOTIJÓ PALS MALPERLANS”, En la puerta de entrada al zoco o detrás de la barra, para saciar la sed de aquellos que se auto invitaban “MALPERLANS”.

cuando el botijo tomo un signiﬁcado cariñoso y entrañable, por los mas jóvenes de la comparsa, fue entonces cuando se organizó por primera vez una escuadra formada por los amigos del “FILL DEL CAPITÁ” Con el nombre de “L’ASCUADRA DEL BOTIJÓ”.

FRANCISCO ROMÁN PINA TORRÓ JOAQUÍN NAVARRO GARCÍA ANTONIO MARTÍ MARTÍNEZ RICARDO PALAU VERDÚ JOSÉ ROMÁN GUILLEM PICÓ JOSÉ PALAU VERDÚ ANDRÉS AVILÉS MARTÍNEZ MIGUEL BARRACHINA GISBERT

Es en 1.979, durante la capitanía de Dn, Francisco Pina Reig y Mª de la Cruz Pina Torró como abanderada, Fue entonces

Son muchos los componentes que a lo largo de 30 años han pasado por esta escuadra, pero cierto es que, cada uno de ellos recuerda con cariño esos momentos de hermandad y las anécdotas e historias vividas durante todos estos años y que todavía siguen latiendo. En ocasiones hemos sido tantos que hemos tenido que salir en dos escuadras, y siempre ha habido cabida para cualquier chumbero que haya querido pertenecer al “BOTIJÓ”.Desde estas líneas invitamos de nuevo a todos aquellos que en algún momento han pertenecido a esta ecuadra, el día de la entrada en el “Zoco 2” como siempre. Este año del 30 aniversario, acompañando a L’ABANDERÁ MAYTE VERDÚ GUILLEM hija política del que ahora hace 30 años fuera CAPITÁ PACO PINA cuñada de la abanderada Mª Cruz y Esposa de uno de los fundadores del BOTIJÓ, Sisco, El “FILL DEL CAPITÀ” ,que anteriormente hemos nombrado.También este Año saldrán las hijas y las mujeres del BOTIJÓ acompañando Mayte. Los componentes del “BOTIJO” en el 30 Aniversario:

FERNANDO RICO GARCÍA ANTONIO MATARREDONA PACO PONCE MUÑOZ Debemos rendir homenaje a Ángel Cáceres Galera Tesorero perpetuo del “BOTIJÓ”, por su labor en las CUENTAS CLARAS, que este año no desﬁlará con nosotros por asuntos propios, a Antonio Campoy Sánchez por motivos de salud y a Paco Ponce “senior” por su labor y colaboración durante una gran parte de nuestra Historia. El “ZOCO 2”

Gracias a Pepe Palau Disfrutamos durante el día de la Entrada, de un lugar donde ver la entrada, comer y vestirnos para ese “Paseig” que es el momento grande para nosotros junto con la “Provesó”.Además Pito siempre ha estado detrás de la creación de nuestros trajes LA MÚSICA Ricardo Palau responsable de la música, factor muy, muy importante, en el ¨”BOTIJÓ” Ha conseguido que año tras año desﬁlemos con una gran composición de

gaceta festera

músicos los cuales nos han hecho vibrar tanto nosotros como a todo el pueblo.

En el año 2.006 el Maestro Francisco Valor Llorens, compuso para nosotros una pieza inconfundible, llamada “EL BOTIJÓ”, con la cual desde entonces disfrutamos durante la entrada. LOS TRAJES Hemos salido con trajes que preferimos no recordar, !NO NIA PA MES¡ También de negros, nadie nos conocía, el traje pesaba un montón y encima el pueblo clamaba !MARE CON VAN ESTOS¡, puesto que los cascos eran tan voluminosos que cada uno soportaba toda aquella parafernalia como buenamente podía. Llegó el momento que empezamos a diseñar nuestros propios trajes, copiamos el traje de la escuadra del primer capitan de la decada de los 50 que aprovecharon varios años y nosotros los disfrutamos en el 75 Aniversario de nuestra comparsa CHUMBEROS. Normalmente todos los diseños año tras año, tienen una relación con nuestra querido colores Chumberos, porque ante todo somos y nos sentimos Chumberos. Siempre ha existido una desinteresada colaboración con la comparsa, como podemos comprobar. CAPITÁN 1.996 Ángel Cáceres Galera ABANDERADAS. 1.996 María Serrano Muñoz. 2.007 Lorena Avilés Martí 2.009 Mayte Verdú Guillem PRESIDENTES 1.985 Emilio José Mariel Albert

1.987 José A. Guerrero Jurado 1.988 José A. Guerrero Jurado 1.991 Joaquín Navarro García 1.992 Joaquín Navarro García 1.995 Ángel Cáceres Galera 1.996 Ricardo Palau Verdú DELEGADOS 1.987 José Palau Verdú 1.988 José Palau Verdú 1.991 Antonio Martí Martínez 1.992 Antonio Martí Martínez 1.989 Critobal Sáez Celdrán 1.995 Critobal Sáez Celdrán 1.996 Critobal Sáez Celdrán MORO TRAIDOR 1.991 Salvador Pérez Brotons 1.992 José Román Guillem Picó

1.993 Joaquín Navarro García 1.995 Emilio José Mariel Albert 1.996 Antonio Martí Martínez 1.997 Francisco Román Pina Torró 1.998 Ángel Cáceres Galera. COP 1.991 Francisco Román Pina Torró Joaquín Navarro García 2.004 Antonio Martí Martínez José Román Guillem Picó Desde estas líneas simplemente queremos mostrar a los jóvenes festeros, que están pensando en formar una, que una escuadra especial no es solo un traje especial, sino que es sobre todo, HERMANDAD. La Familia del “BOTIJÓ”

Un año dificil gaceta festera

Comparsa Cides

elebramos la Creuá el día 8 de Noviembre, con un acusado número de bajas de componentes con respecto al pasado año. Esto se veía venir, por razones que todos ya sabemos, (La crisis). En la Edad Media era la peste la que diezmaba la población. En estos tiempos es la crisis ﬁnanciera y económica la que diezma la población festera, que lastima que serán siempre los mismos los que paguen las crisis, los más débiles, en este caso la ﬁesta de Moros Y Cristianos.

veía con buenos ojos esto de compartir la banda de música.

peño se conseguiría abaratar más si cabe, que en deﬁnitiva es de lo que se trata.

Pero no es la primera vez que esto pasa, ha habido otras crisis y las hemos superado. Esta situación nos debe hacer a todos reﬂexionar para que estos momentos difíciles no nos afecten demasiado. Nosotros junto con los Almorávides el pasado año ya hicimos varias cosas compartidas y podemos decir desde nuestro punto de vista que la experiencia fue positiva, a pesar incluso de las críticas que tuvimos por parte de algún presidente que no

Cierto es que ninguna de las dos comparsas y teníamos abanderada, y esta situación facilitaba las cosas, sobre todo para compartir la banda de música, pero el hecho de tener abanderada no debe servir de escusa para no seguir haciendo cosas compartidas. Este año que si tenemos abanderada podemos y debemos seguir en la misma línea de compartir todos los servicios como ya hacen algunas comparsas, pero todavía si entre todos pusiésemos más em-

El año que una comparsa no tiene abanderada, la verdad es que libera a los festeros de obligaciones y caminatas, pero ¿Qué es la fiesta sin obligaciones?, el festero debe de saber que las fiestas de Moros y Cristianos tiene de todo, y por eso es diferente a otras fiestas, pero insistimos en que participar en las fiestas de Moros y Cristiano conlleva eso, obligaciones, sacrificio, sentimiento hacia los colores de la comparsa y sobre todo a la abanderada que es la máxima figura que representa en todos los actos a la comparsa, tampoco debemos olvidar los festeros que son las fiestas mayores de IBI.

En definitiva que este año 2009 es un año difícil para todos por culpa de esta crisis que nosotros no hemos provocado pero que si estamos pagando, de todas formas confiemos en ella, en la MARE DE DEU DELS DESAMPARATS, y que la fiesta de Moros y Cristianos siga adelante por siempre.

Isidro Moltó Pérez ¿Capitán Chumbero?

gaceta festera Francisco Martín Pina - Comparsa Contrabandistas

l tío de mi madre, Isidro, casado con Julia emigró a Cuba en el año 1.912. Era empleado del taller PRACTICO PICO. ESPECIALISTA EN HERRAMIENTAS que pertenecía al padre de Silverio Picó Rico “El tío Veri”. Aprendió con él el oﬁcio. Hacían aperos para la agricultura: vertederas, rejas, arados y otros útiles muy necesarios para la labranza.

pués de haberlo hecho mi abuelo. No obstante le animaron para que llevara adelante el empeño. Mi padre, el tío Veri, Restituto, el tío Artemio, Claudio Reig y los demás compañeros le empujaron y ﬁnalmente dio la vuelta al Castillo y al año ssiguiente retornó de Cuba dispuesto a cumplir su compromiso.

Su hermano Antonio, padre de mi madre, era Notario de Castalla. Murió en 1904 dejando a mi abuela Patrocinio con cuatro hijos pequeños. Tuvieron que ir de Castalla a Ibi para que mi madre, mi tío Alejandro y mis tías María y Sofía pudieran trabajar en la Fábrica de Juguetes Payá Hermanos. El tío Isidro decidió ir a La Habana a hacer fortuna y lo consiguió. Montó un taller como el de Ibi. En 1.950 regresó para visitar a sus sobrinos. Aunque se carteaban, no había vuelto al pueblo. En esa fecha, afortunadamente, había cambiado la suerte familiar pero, le seguía preocupando la situación precaria en que había dejado a la familia. Mi madre tenía once años cuando empezó a trabajar. Sus dos hermanas y su hermano también eran pequeños pero mi tío no regresó hasta que pasada la guerra civil, empezaba a respirarse una cierta estabilidad. Todo esto viene a colación porque en el año 2003 con ocasión del 75 aniversario

de la fundación de la comparsa de Los Chumberos, se editó un magníﬁco libro conmemorativo de la historia de la misma pero con algunas imprecisiones y lagunas históricas. No aparece que en el año 1942 salió de Capitán Nicolás Payá Jover; En 1945 Ismael Payá Rico y en 1948 mi abuelo Pascual con motivo de sus bodas de oro de matrimonio. En 1.951 dio la vuelta al Castillo el tío Isidro Moltó Pérez. Dio la casualidad que al año siguiente de visitarnos por primera vez, le correspondía la Capitanía a Los Chumberos. Al tío Isidro le hacía mucha ilusión salir aunque le daba un poco de apuro, des-

Quiso el destino que no cumpliera su ssueño. El 28 de Agosto de 1951 murió mi abuelo Pascual. Como todos los festtejos se tenían que celebrar en la casa de mi padre, donde él vivíó las dos veces que vino a Ibi, decidió que él pagaría los gastos de la Capitanía, pero que, debido al luto, él no iba a salir de Capitán sino que lo haría en su lugar el T Tío Veri. Ha sido el único Capitán que habiendo dado la vuelta al Castillo, no salió. Recuerdo que había traído de Cuba gran cantidad de puros y cigarrillos marca Gener que en aquella época eran muy apreciados en España. Se repartieron por doquier. El libro también dice que Silvestre Ferrándiz Hernández fue Capitán en 1951 cuando en realidad fue en 1954. Hasta aquí llega mi memoria. Si alguien sabe más o desea hacer alguna otra puntualización, bienvenida será puesto que así, entre todos, guardaremos para las futuras generaciones, intactos los recuerdos.

Escuadra Abisinios festera gaceta

Ximo León Martí - Piratas Berberiscos

issapte, 9 de Maig de 2.009. El día va acomensar com es habitual els últims anys, es a dir, de bon matí per a arreplegar a la banda de Música i de ahí a per lábanderá. Cal dir que desde que Juan Carlos Moltó es léncarregat de les bandes de música en els Pirates, sempre tenim l´ honor de quedar en la banda i fer el primer pasa-carrers del día de lÁvís i dáixó ja fa un montó dánys.

Enguany, Juan Toledo, agafant el testigo de Gaspar, va portar una botella de “orujo” d´ herbes gallego, i a peus de la creu del patronato, mentres venia la banda de Banyeres, vam donar compte délla. Eixe primer trago a palo seco, la veritat es que rasca, neteja i pentina tot lo que pija per en mig, pero es el día de lávis i el cos ja sap lo que se li espera en un día tan especial. Una volta la banda forma i sonen les primeres notes de un pas-doble, mos mirem i diem: “Ja estem en L´ Avís. Que bó”. Anem amples per tot el carrer i ben devanits, les mans darrere i acariciant la borla, com si forem les autoritats competens. La veritat, pot ser una tontería per a molts, pero crec que mosatros disfrutem molt déixes xicotetes coses. Lo que be després, ja heu sap tot el mon; misa, pasa carrers fins a la glorieta, esmortzar i concurs de cabos de escuadra, passeig i processó.

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Enguany, vaig estar tot el mati en el meu fill major (Ximo Jr.) ja que tenia moltes ganes de posarse la xilaba i de anar en el “papá” a la glorieta en tots els fester. A lo primer estaba un poc timit i nervios, pero després ja es va soltar i va ser una goçá estar el matí en ell, ja que es va portar com un Abisinios mes i hagera vullgut que vejereu com mulllaba en lóu frejit i en les queradilles. Segur que lány que be torna a repetir i el seu germá Luís si pot i sa mare el deixa, sen vindrá tamé, i aixina desde ben xicotets que sapiguen lo que es la festa.

Comissió de Festes, es presta a dir el nom del guanyador del concurs de cabos per el bando moro, i per megafonía sona el meu nom: Ximo León Martí por la comparsa Piratas. En eixe moment, el que pasa per el cap i l´alegría que recorre tot el cos es indescriptible, es una sensasió difícil d´explicar; el ballar la bandera damunt de la tribuna, la felicitació dels capitans, de les autoritats, del president, etc moltes sensacions i cualsevol que ha guanyat el concurs, crec que pensará lo mateix que jo.

I de ahí… al concurs de cabos. Després…Micro en má, el President de la

Enguany había conseguit la tercera escarapela i per lo tant era poseedor de la es-

gaceta festera

carapela de plata. Lo máxim a lo que pot aspirar un cabo.

Vam guanyar la primera al any 2004. Eixe any vam fer doblete de cabo y escuadra. Va ser fantástic. Vullc recordar aquell any de manera especial, perque va ser la primera i perque tant heu van cel.lebrar tots, que per la vesprá en el passeig, van desfilar dáquella manera, i es podía llegir en la boca de la gent, ¿¿i estos son els que han guanyat el concurs?? Lálegria mos desboradaba i Rafa Miró que sempre posa condura en estos temes, no mes fea que bonegar-mos. Rafa estaba afrontat de vore com anaem. Ara heu recordem de cuant en cuant i esbocem unes rises. Eh Rafal…??? Al any seguent, el 2005, vam repetir primer premi, pero en aquesta ocasió el jurat no va permetre un altre doblete i no mes vam guanyar el primer premi de cabo. Erem poseedors de dos escarapeles i la de plata estaba mes prop. Durant els altres anys(2006-2007 i 2008) i fins al 2.009, la veritat siga dita, hem fet podio tots el anys, i cuant no quedaem segons quedaem tercers. Sempre ben puntuats, tant léscuadra com de cabo. Tot açó que acabeu de llegir, no haguera segut posible, sense la meua escuadra de Abisinios, a la cual vullc mostrar en aquestes paraules tota la meua gratitud i reconeiximent a cada un délls, i per supots compartir les tres escarapeles. Son délls també, ja que sense els ABISINIOS no haguera guanyat res de res. Un cabo es fa cabo en una bona escuadra i jo tinc la sort de tindrela i disfrutar délla. Ja tinc léscarapela de plata pero léscuadra que tinc es de platino. Graçies Rafa, Graçies Juanca, Graçies Nacho, Graçies Toledo, Graçies Gas-

par, Graçies Doro, Graçies Pablo, Graçies Vila, Graçies Xapo, Graçies Julio, Graçies Sala, Graçies Edu, i a altres components de la comparsa que mos han ajudat a completar léscuadra en alguna edició de les que hem participat. Ara el día de Lávis, será molt diferent per a mí, ja que duem molts anys de concurs i heu teniem com a un acte mes déixe día, i tindré que acostumame a esta nova situació, pero també vullc llançar un misatje a la directiva de la comparsa Pirates, i si aixi heu consideren i els Abisinios volen(imagine que si), dir en veu alta, que dins de la nostra escuadra, ni han cabos de talla y de gran cualitat i en series posibilitats de tornar a guanyar el concurs de cabos, i sense anar mes llarg els casos de Rafa Miró (2ª al any 97), Juan Carlos Moltó i Nacho Marco. Ells podem fer que léscuadra dÁbisinios, seguixca triomfant en el concurs de cabos molts anys mes.

curs, ja que les “brasillaes i les llagrimes” sápoderen délls a partir del tercer “cubata”… Sense mes, mostrar de nou tota le meua gratitud als ABISINIOS i desitjar a tot el poble dÍbi que pase unes bones festes de Moros i Cristians. Vixca la Mare de Deu dels Desamparats i Vixca els “Abisinios”.

Mensió especial en cuant a posibilitats de guanyar també per a Vila i Xapo, pero d´aquestos últims tot deprendrá de lo que “carreguen” abans d´eixir al con-

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Un sueño hecho realidad gaceta festera María Ripoll Cuenca

María Ripoll Cuenca

n los tiempos que corren, y en esta vida que nos ha tocado vivir, hay que tener los pies bien puestos en el suelo, pero no dejar los sueños y las ilusiones a un lado, ya que son precisamente estos los que a veces nos mantienen a ﬂote.

que hay que ser conscientes y ver como esto puede afectar a nuestras ﬁestas.

Desde muy pequeña he sentido las ﬁestas de mi pueblo muy dentro, quizás por mi madre que es la más festera de la familia, o tal vez por mi padre que es el más músico, la cuestión es que las he vivido y oído muy intensamente, no sólo las de Ibi, también las de Alcoy.

Yo soy afortunada por tener a tantas personas que me quieren y que son participes de mis sueños. Sin ellos no hay nada, las cosas son materiales, y desaparecen, pero las personas que te quieren siempre están ahí.

Siempre he participado en las fiestas, desde muy pequeña, desfilando o tocando un pandero o pandereta, la cuestión era vivirlas desde cerca. Y siempre he tenido la ilusión de ser abanderada, que es quizás uno de los cargos más bonitos de nuestras fiestas patronales. Mis compañeros de clase han sido testigos de esa ilusión que año tras año se iba modelando; realizábamos boatos, ballet, escuadras, ritmos, etc... Todo lo que se nos ocurría lo dibujábamos en un papel en los recreos. En la familia cada año, el día de la entrada muy especialmente, siempre comíamos en casa de mis abuelos y también se realizaban castillos en el aire, año tras año.

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De todas formas las ﬁestas las hacen las personas que te acompañan y comparten tu ilusión y sienten ganas de ayudarte en lo que necesites, y de estar a tu lado para lo que haga falta.

Ahora sé que mis padres también eran conocedores de esa ilusión, y hace poco me contaron que hace unos cinco años aproximadamente ya les rondaba por la cabeza la idea, y así se lo hicieron saber a Vicente Martín el entonces presidente de los Contrabandistas. Mucho ha llovido desde entonces, y por ﬁn este año el 2009 seré abanderada de la comparsa Contrabandistas, comparsa en la siempre me he sentido como en casa; tengo un gran cariño por todos los componentes ya que les conozco desde muy pequeña y siempre me han demostrado su afecto. Soy consciente de los problemas que este año precisamente se presentan. La crisis es quizás lo que más me preocupa, ya

Desde aquí quiero agradecer a mucha gente todo lo que está haciendo por mi, en primer lugar a mi familia, al Castell Vermell a todos y cada uno de sus componentes, a todos mis amigos y compañeros que van a estar en este sueño que será una realidad, a Virginia Bolufer y a Vicent, y a todas las chicas de su ballet. A la Comparsa y a la directiva de los Contrabandistas. Y a tantas y tantas personas que nos habéis ayudado y mostrado vuestro cariño. Quiero agradecer a todos el apoyo y el estar ahí, mil gracias, os quiero. Y deseo terminar este pequeño artículo animando a todas esas chicas que tienen la misma ilusión que yo, para que no decaigan en su empeño y piensen que a veces los sueños también se cumplen. Felices Fiestas a todos

Crónica Argeliana gaceta festera Vicente Tamarit

a tarde del domingo de ﬁestas de 2008 fue emocionante, todas las comparsas congregadas bajo el Ayuntamiento esperando ver a los nuevos capitanes y nuevas abanderadas. Casi todos acudieron a la cita y, uno a uno, los cargos desﬁlaron a los alegres sones de sus respectivas bandas de música.

También a su hija, Carmen Grande Lázaro le tocó el turno de asumir el peso de la bandera, victoriosa en cien batallas de ilusión y lo hizo con orgullo y alegría, como habiéndose preparado durante años para asumir este cargo. Pronto comenzaron las reuniones de la Comisión de Capitanía, compuesta por un pequeño, pero entusiasta, grupo de amigos que diseñaron lo que tendrá que

ser el boato del Capitán que, por deseo expreso de éste, tenía que ceñirse a los tiempos de crisis en los que estábamos inmersos, por tanto sería sobrio y representativo de la Comparsa. A medida que las reuniones se celebraban, el día del Avís se acercaba implacable y la modista aceleraba la confección de los trajes cuyo diseño era el secreto mejor guardado en las cajas fuertes de la empresa de Electricidad Grande, donde también se guardaban, debidamente camuﬂadas, las carrozas que, con afán, se estaban construyendo, de forma casera, pero con todo el ornato que la ocasión requería.

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Por ﬁn el turno argeliano, nuestro ﬂamante Capitán, Julián Grande Grande se enfundó el turbante del Capitán Pirata saliente y, rodeado de su familia, amigos y festeros, comenzó a disparar cargas de

arcabucería que gritaban al pueblo que su Comparsa, la más antigua de Ibi, asumiría, para 2009, el noble cargo de la Capitanía Mora.

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Nuestro colaborador Ramón Castañer medalla de oro de la Ciudad de Alcoy

gaceta festera

Jaume Sebastián Garriga

l día 30 de julio del pasado año 2008, el alcalde de Alcoy, Jorge Sedano, imponía la Medalla de Oro de la ciudad de Alcoy a nuestro colaborador Ramón Castañer Segura por los méritos obtenidos a lo largo de su trayectoria pictórica.

Ramón Castañer ha expuesto sus obras en Ibi en varias ocasiones y ha sido colaborador de nuestra revista de manera casi ininterrumpida desde 1996. Son emblemáticas sus diversas interpretaciones sobre nuestra Patrona, así como sus

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espléndidas ilustraciones publicadas en estas mismas páginas sobre historia y tradiciones ibenses, algunas de las cuales pueden contemplarse en la sede de la Comisión de Fiestas por donación expresa del pintor. En el acto de Exaltación Festera del año 2003 le fue otorgada la Insignia de Plata de la Comisión de Fiestas por sus relevantes méritos en pro de la ﬁesta ibense. Nuestra más sincera enhorabuena por tan importante galardón.

03 mĂşsica i festa

FOTO:E.J: FUSTER

y Sombrero música Manta i festa

Francisco Martín Pina

oy a relatarles en breves palabras, el proceso de gestación del CD “MANTA Y SOMBRERO”, que se presentó el 29 de agosto del 2.008, con la asistencia de la Alcadesa de nuestra población, el Presidente de la Comisión de Fiestas, Capitanes y Abanderas y miembros de la Comparsa Contrabandistas.

En los dos últimos años que he presidido esta comparsa, me propuse que en el desﬁle de la entrada sonaran pasodobles variados y sobre todo los que se han compuesto para la comparsa o para miembros de la comparsa, como són Gitana y Michel, al igual que se interpretaran pasodobles compuestos recientemente.

A continuación me reuní con la abanderada de aquel año 2007, Ariadna Brotóns, y le dije que eligiera cualquier pasodoble de dicho CD. A los dos días me dijo que le gustaría que en la entrada le interpretaran el pasodoble “Pasión Andaluza”. Inmediatamente me puse en contacto de nuevo con Miguel Angel Mas. El, me indicó que dicho pasodoble o bien dicho, “Fantasía del Pasodoble”, nunca se había interpretado en un desﬁle, y que tenía que realizar algunos retoques.

Tras varias llamadas de teléfono con Miguel Angel, fue precisamente el 9 de Junio del 2007, cuando yo y mi gran amigo Juan Ramón Laurí, colaborador incansable en estos menesteres, nos desplazamos por primera vez a la Cañada a conocer en persona a Miguel Angel y a recoger las partituras del pasodoble “PASIÓN ANDALUZA”. Pasodoble que interpretó nuestra Banda Oﬁcial, “La Tropical” de Beniganim, acompañando a nuestra abanderada Ariadna Brotons.

Fue por enero del 2.007, cuando por mediación de un buen amigo de Miguel Angel Más, Andrés Colomina, profesor de música de mi hija Mª Amparo, en el Colegio San Juan y San Pablo, el que ofreció la adquisición del segundo CD Monográﬁco de Miguel Angel, titulado “ALMA FESTERA”, al escucharlo me encantaron tanto los pasodobles como las marchas cristianas que en el hay. Me puse en contacto con él vía correo electrónico que ﬁgura en la carátula, indicándole mi interés para que en Ibi, se interpretaran alguno de estos pasodobles, él me contestó rápidamente, ofreciéndome las partituras de cualquiera de ellos.

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música i festa

Fue en ese primer encuentro cuando se gestó lo que después aconteció y que ahora tenemos entre nuestras manos.

Abril, de viajes y llamadas de teléfono sin parar, porque queríamos hacer una cosa bien hecha.

Le comentamos que en el 2008, nuestra comparsa ostentaba el cargo de Capitán Cristiano, y que una de las cosas que queríamos hacer es el que nos compusiera un pasodoble. En ese mismo momento Miguel Angel, se volcó totalmente en el proyecto, nos salimos de allí hasta con la idea del concierto y la edición del CD.

A principios de Marzo, me llama Miguel Angel, diciéndome que el pasodoble ya está terminado y que teníamos que decirle el título del mismo. Se barajaron varios y al final decidimos dedicarlo al Capitán, Pascual Gisbert Peydró, y ponerle como título “Pascual Contrabandista”. Al mismo tiempo teníamos que elegir nombre para el CD, para empezar los tramites burocráticos para registro, eligiendo el título de “MANTA Y SOMBRERO”, nombre muy significativo en nuestra comparsa, ya que es una parte importante de nuestro traje oficial y nuestra escuadra insignia de la comparsa.

Pasaron las ﬁestas de Septiembre y cambió la directiva, les presentamos el proyecto que teníamos entre manos y les pareció perfecto que lo continuásemos. Empezamos a pedir presupuestos, ideas, etc. Fueron unos meses desde Enero hasta

Fue el 20 de Marzo (Jueves Santo), cuando nos desplazamos a Penaguila, Miguel

Angel Mas, Enrique Palacios, Manolo Guillem y yo, en esta ocasión Laurí no pudo acompañarnos por problemas familiares. Visitamos los estudios de Audioart, empresa que realizaría la grabación. Asesorados por Rafa Monllor, gerente de dicha empresa y técnico de sonido, nos indicó que para que se quedase un buen trabajo nos interesaría hacer una grabación en 8 canales, pero esto nos triplicaría el presupuesto inicial, presupuesto que aceptó la directiva. La noche fría del 27 de Marzo, nos desplazamos el presidente de la Comparsa Iñaki, el Delegado Alejandro, Laurí y yo,

al local de ensayo de la Agrupación musical “Santa Cecilia” de Camp de Mirra, a escuchar por primera vez el pasodoble “Pascual Contrabandista”. Como dijo nuestro presidente al oírlo se nos pusieron los pelos como “escarpias”. Nos vinimos hacia Ibi, con la tranquilid dad de que Miguel Angel había acertad do nuestra idea. Tengo que recordar que e en todo momento esto se llevaba con un g gran secretismo, ya que hasta el último m momento era una sorpresa para nuestro C Capitán. A partir de este día empezamos a ir atando cabos, nos reunimos con vaa rrios profesionales, que se volcaron en el proyecto: Miguel Angel Mas, con el rep pertorio del concierto, Paco Gil y Vicenp tte Perez de ASA3 Fotógrafos, para las ffotos del libreto, Rafa Miró de IMPRES, para el diseño confección de los paneles p del concierto y diseño carátula, libreto d y galleta CD, Vicente Guillem de CREAPRINT, con la impresión del programa A de mano del concierto, Juan Guillem, d ccon la proyección de fotos. T Teníamos que decidir fecha para el conccierto, optamos por realizarlo antes del

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música i festa

Uno de los motivos por lo que decidimos editar este segundo CD, porque recordarán que el año 1996, se editó el CD “GITANA”, era el divulgar nuestro pueblo, nuestra ﬁesta y nuestra Comparsa. Tengamos en cuenta que este CD, está registrado tanto en la SGA, como en la Consellería de Cultura.

Avís, que previo a ﬁestas de Septiembre, sería más difícil el escoger un día, en el que no coincidiera con otro acto. Al ﬁnal decidimos realizarlo la tarde del domingo 27 de Abril.

Otra cosa que había que preparar eran a los presentadores del acto y el guión de los mismos. Un día en casa lo comenté y mi hija Mª Amparo, tan voluntariosa y festera como es, me dijo: “Papá yo lo presentaré pero tú conmigo”, y aceptamos el reto. Nos pusimos manos a la obra, confeccionando el guión de presentación, ensayábamos en casa y mi mujer Amparo y mi hija Beatriz, nos daban su opinión. Pero yo necesitaba la opinión de otras personas y llamé a mis amigos Miguel Pérez y a su esposa Rafi, para que nos dieran su valoración y aceptando sus modificaciones y sugerencias, ya que habían experimentado estos menesteres en otra ocasión en un acto parecido en su Comparsa. Como el presupuesto total se nos había ido de las manos, buscamos financiación y colaboración para la realización del CD. Visitamos a varios socios de la Comparsa que tienen empresas con el fin de que participaran en el proyecto, al igual que al Ayuntamiento de Ibi y a la Federación de Comparsas de Moros y Cristianos de Ibi. Todos ellos figuran en el libreto del CD. Llegó el día del concierto, 27 de Abril del 2.008, a las 11 de la mañana ya estábamos algunos componentes de la Comparsa, Miguel Angel, Rafa Monllor de AUDIOART, y el personal del Centro Cultural de la Villa de Ibi, para ir montando el escenario. A las 4 de la tarde llegó la Agrupación Musical “Santa Cecilia” de Camp de Mi-

A partir de este momento ya sólo quedaba el poner en marcha el CD, ya estaba el concierto grabado. Durante varios días trabajaron en los estudios de AUDIOART, dos hombres incansables, amantes de la música y de las cosas bien hechas, ellos fueron Miguel Angel y Rafa Monllor, lo pude comprobar personalmente. Ustedes mismos juzgarán una vez tengan en su reproductor el CD “MANTA Y SOMBRERO”.

rra, para hacer las pruebas de sonido y ensayo de alguna de las piezas. A las siete de la tarde, hora prevista se inició el acto, con la asistencia de autoridades, miembros de la Comisión de Fiestas, Capitanes, Abanderadas, Socios de la Comparsa y amantes de la Música y la Fiesta. La primera parte estuvo compuesta por 5 pasodobles. Al ﬁnal de la primera parte fue cuando se desveló el secreto, y se presentó el pasodoble “Pascual Contrabandista”, allí vimos a un Capitán sorprendido y emocionado. En la segunda parte se interpretaron 5 pasodobles y una marcha mora, y para ﬁnalizar se interpretó de nuevo “Pascual Contrabandista”. Intentamos hacer un acto agradable y emotivo y creo que lo conseguimos.

El CD está compuesto por 12 Piezas, los 11 pasodobles que se interpretaron y un bis del pasodoble “Pascual Contrabandista”, muy especial. Se hizo una tirada de 1.000 copias, y se pusieron a la venta el mismo día de la presentación, durante este año se han vendido varios de ellos y sobre todo adquiridos vía internet por coleccionistas de música festera. Nada más me queda agradecer a mi gran amigo Laurí, que entre los dos hemos llevado con ilusión esta gran tarea, a la directiva de la comparsa que aceptó el proyecto y a todos los socios de la Comparsa. A partir de este momento pueden adquirir el CD, al precio de 10 Euros. Igualmente lo podrán adquirir al mismo precio en Discos Vidal, Estanco David y Tien 21-Electronica Onil, o a cualquier miembro de la Comparsa.

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Taller de música Castell Vermell “De Festes a Festes”

música i festa

Carlos Pascual Payá, Bene Ripoll Belda

omo ya sabéis cuando llegan nuestras ﬁestas “Castell Vermell” se vuelca en ellas de manera plena, involucrándose y viviéndolas intensamente. Nuestra participación musical es, que duda cabe, una participación emocional...son las ﬁestas de nuestro pueblo.

Tiempo habrá algún año de relacionar todas las actuaciones que por y para los Moros y Cristianos de Ibi hemos realizado y lo haremos, claro está, en esta revista pues, digan lo que digan, no todo está en Internet, y aquí acuden los amantes de nuestras ﬁestas a repasar el anuario de lo acontecido. Nos disponemos pues, simplemente, ha realizar un repaso de lo que Castell Vermell ha hecho desde septiembre de 2008 a septiembre de 2009.

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ESCUELA DE MÚSICA El discurrir de la escuela de música comprende casi por completo el periodo que nos ocupa. La apertura del curso 200809 se produjo el 29 de septiembre con la presentación oﬁcial en nuestra sede “El Castell”. Este curso ha tenido una matrícula de 250 alumnos, que comprenden las especialidades de: iniciación a la música, solfeo, ﬂauta, clarinete, saxofón, trompeta, trompa, trombón, tuba, xaramita, percusión y piano. Casi al principio de curso se escindió de la asociación la profesora de guitarra, Lorena Chamorro, a la que deseamos lo mejor en su nueva andadura profesional. Tal como recoge el Reglamento de Régimen Interno que regula su funcionamiento la Escuela no es solo un centro de trabajo para maestros en especialidades musicales, la escuela es un lugar donde se hacen músicos, y de manera priorita-

ria músicos preparados para formar parte de los distintos grupos instrumentales que conforman la asociación. Está abierta tanto a niños como adultos y su ﬁnalidad es la formación de aﬁcionados, sin perjuicio de aquellos que por su especial talento o vocación deseen ser profesionales. Cabe señalar que, de hecho, nuestra Escuela de Música puede ser una vía para obtener los conocimientos necesarios para superar las pruebas de acceso a los Conservatorios, como de hecho hace. En la presente edición de la Escuela hemos podido disfrutar de cuatro audiciones de alumnos; Clarinete, 14 de febrero. Flauta, 8 de marzo. Piano, 26 de abril y Saxo, 20 de junio. Estando previstas para el próximo curso las de Percusión y Metales. Todas estas audiciones se han realizado en nuestra sede, a excepción de la de piano que pudo efectuarse con el piano de cola del Centro Cultural de la Villa. Este tipo de actos dan a conocer el

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trabajo que se desarrolla con los alumnos ayudándoles a vencer el tan temido miedo escénico bajo el concepto pedagógico de que el intérprete no solo ha de superar cursos sino que debe aprender a tocar bien su instrumento.

Dentro de las actividades de la Escuela creemos importante reseñar las actuaciones de “xaramiteros” y percusión en los Colegios Felicidad Bernabeu, Pascual Pla y Beltrán (danzas en diciembre), y Salesianos, con el ciclo completo de infantil, en abril. Además tuvimos la visita de todo el alumnado del Colegio Cervantes el 26 de febrero, con charlas y mini-conciertos temáticos de casi todas las áreas de nuestra escuela, que tuvo una magnífica acogida. Una vez efectuados los correspondientes exámenes y cumplimentados los “Cuestionarios de Calidad y Satisfacción”, concluye como siempre el año escolar con la Audición Final de Curso, este año el cuatro de julio, en la que actúan, ya de una forma más grupal, la práctica totalidad de los alumnos, en lo que es a todos los efectos un fin de fiesta a una escuela dinámica, emprendedora y dotada de un personal técnico muy entregado y profesional en sus materias, lo que hace que día a día la calidad de Castell Vermell mejore. Durante el mes de Julio la sede permaneció abierta al ofrecer por primera vez una Escuela Musical de Verano dirigida más concretamente al sector infantil. Este año, dada la favorable acogida de la pasada edición, se ha vuelto a ofertar, conveniando su desarrollo en el Colegio Salesiano y dotándola con más profesores-monitores. CONCIERTOS Los conciertos van tomando año a año mayor protagonismo: En abril pusimos en

escena una interesante propuesta que lleva por título “Veribol”. Con la “Ver” de Vermell y el “bol” de Bolufer se sintetizan diez años de trabajos de danza y música nacidas por y para la fiesta de moros y cristianos. Coreografías y músicas, creadas por Virginia Bolufer y Bene Ripoll, en su mayor parte para los boatos de cargos festeros de la Fiestas de Alcoy e Ibi, que luego hemos llevado a infinidad de localidades entre las que cabe destacar la Feria de Turismo de Madrid. “Veribol” fue un concierto-espectáculo que tuvo una extraordinaria acogida con un aforo completo de nuestra Casa de la Cultura y que se ha ofrecido a la Diputación Provincial para incluirlo en su Circuito Cultural. El 13 de Octubre celebramos el segundo “Aplec” de grupos de dulzaina y percusión, Villa de Ibi, que este año contó con la participación de la “Colla el Tossal” de Sant Vicent del Raspeig. Grupo joven pero de notable calidad que dio muy buena nota a un concierto que contó con una notable afluencia de público.

Invitados por el “Grup de Dances d’Ibi”, participamos el 16 de noviembre en un acto de Homenaje al rey Jaime I. Para ello seleccionamos y elaboramos un programa de piezas de los siglos X al XIII; “Rei Gloriós”, “Albada”...etc, interpretadas por el Grupo de Cámara de Música Antigua de nuestro “Castell”, a ﬁn de acompañar dos bailes y un reportaje sobre la vida del insigne rey, todo ello a cargo del “Grup de Dances”, con quienes fue muy grato trabajar. Por segundo año celebramos el Concierto de Navidad, esta vez el 20 de diciembre. En él intentamos que tanto alumnos como músicos participen a ﬁn de ofre-

cer un concierto familiar y navideño en el que además se interpretan primordialmente piezas que tengan que ver con el tema de los Reyes Magos, siendo muy destacable en esta edición el estreno de “El Heraldo” (transcripción realizada ex profeso) de José Viudes Sevila, o la adaptación e instrumentación del villancico español del siglo XVI “Dadme albricias” o el más cercano “Pastoreta, que li portes?”. Magnífico concierto que concluyó con una cena de hermandad en los salones “Tuareg”, siendo nuestro trompista Bernat Pastor el agraciado ganador de una cesta de navidad. CONCIERTO “VIUDES SEVILA” Debido a unas obras acometidas en los sótanos del Asilo durante el pasado verano se encontró un pequeño mueble cajonero que contenía un buen número de “partituras” de las que nadie sabía. La dirección del centro se puso en contacto con Castell Vermell y después de un intenso trabajo que ha supuesto el inventariado y clasificación de todo este material, aún por concluir, podemos afirmar que nos encontramos ante el archivo personal D. José Viudes Sevila que sus hijas, sabedoras de su valor, llevaron a su última residencia: el Asilo de San Joaquín.

El periplo profesional del maestro en Ibi fue muy breve -algunos testigos orales hablan de no más de cinco años- pero por motivos que ahora mismo desconocemos sus hijas vivieron en su casa de la calle San Juan hasta que pasaron a residir en el asilo donde, ya octogenarias, fallecieron. La obra del maestro alicantino debido a su labor personal de difusión forma parte de muchísimos archivos de entidades musicales de toda España pero de modo, claro está, disperso. Este hallazgo que

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música i festa consta de más de cien piezas musicales, no es el todo de su catálogo, pues sabemos que faltan algunas piezas importantes de su producción. Realizada esta pequeña introducción desde Castell Vermell entendimos que el mayor homenaje que se podía realizar a Viudes era el poder volver a escuchar sus obras. Nuestra plantilla bandística además se ajusta muy bien a las instrumentaciones planteadas por el maestro y una vez efectuada una selección y realizadas las consiguientes transcripciones de algunos papeles (gracias a Bene. Ripoll Martínez), pudimos poner en atril el 2 de marzo de 2009 un programa enteramente dedicado a D. José Viudes Sevila. El concierto estuvo acompañado de imágenes de época que daban fondo a la interpretación de las piezas. Su temática; habaneras, polkas, shotish, valses... no presagiaba el éxito obtenido; al que sin duda contribuyó la notable interpretación de nuestra querida “bandeta” y la participación “escénica” de Pep Rico y Ramón Pascual, en los papeles de perdiz y cazador en una memorable “La caza de la Perdíz”.

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CONCIERTOS ABANDERADAS

En el mismo mes de marzo, el día 29, los “xaramiters” de Castell Vermell participaron en el Concierto que la banda “Societat Musical, La Tropical, de Benigànim” bajo la batuta de su titular, Hugo Chinesta ofreció para la Comparsa Contrabandistas. El programa del concierto lo conformaban piezas muy relacionadas con la comparsa siendo lo más destacable el estreno de “Marieta”, pasodoble compuesto para la abanderada de los contrabandistas 2009, Maria Ripoll Cuenca, por su padre y por su hermano. Momento imborrable el que lograron los músicos de Benigànim e Ibi, con la colaboración a las castañuelas de Virginia Bolufer. El acto estuvo presentado por José Vicente Bernabeu y Lucía Rico y tuvo su punto más álgido al pronunciar las palabras de agradecimiento una emocionada “Marieta”. En un ambiente muy similar pero esta vez recayendo todo el peso sobre Castell Vermell, llegamos al concierto del 3 de mayo. Un concierto organizado por la Comparsa Chumberos en homenaje y reconocimiento a la historia musical chumbera y muy especialmente a su

música i festa la ﬁesta, y en la que es destacable la innovadora incorporación de la “xaramita” een su faceta concertística, difícil pero tremendamente atractiva. MOROS Y CRISTIANOS El 5 de septiembre tuvimos el placer de presentar en nuestra sede “El Castell”, la marcha dedicada a la abanderada por la Comparsa Tuareg 2008, Clara Serrano Rico, compuesta por sus tíos: Pascual, JJose y Fernando y por sus primos Josep y Pau, y que lleva por título “Clara”. El acto ccontó con la presencia de la homenajead da así como de amigos y familiares, y en abanderada Mayte Verdú. Por sorpresa, pues no se incluía en el programa de mano, la abanderada recibió por gentileza de sus familiares el regalo del estreno de su marcha “Mayte, cap avall”, encargada a Bene. Ripoll, que gustó mucho, y completó un programa compuesto casi íntegramente por marchas moras y que en dos “danzas de boato” contó con la sobresaliente actuación del Ballet de Virginia Bolufer. Cerró el concierto un pasodoble, “Carlos Malena”, dedicado por el maestro D. José Carbonell en 1947 a D. Carlos Pina, abuelo del marido de la abanderada. En resumen un magniﬁco concierto que supuso todo un reto para Castell Vermell y ahora podemos decir superamos con nota.

éél se le hizo entrega oﬁcial de la partitura. Fue estrenada por Castell Vermell en la entrada mora acompañando a la abanderada y ahí pudimos disfrutar de lo lindo pues la marcha funcionó en la calle de manera fantástica. El día anterior a la presentación de marcha, el día 4, el grupo actuó en L’Ollería acompañando una vez más al ballet de Virginia Bolufer con la ya célebre palmera y no podemos decir que llovió… diluvió. Nunca nos habíamos mojado tanto, pero “Miratges” sonó muy bien y el público nos lo agradeció con sus calurosos aplausos.

gón, con la interpretación de nuestra fanfarria “El Pregó” que anuncia el inicio de la ﬁesta.

Para la capitanía cristiana, representada por el contrabandista Pascual Gisbert, preparamos dos piezas de aires andaluces “A la fuente del Olivo” y “Zorongo” que solemnizaron el acto de entrega de llaves y acompañaron un alegre y elegante boato del capitán. Aunque estábamos preparados para no sufrir el contingente de no llegar a tiempo al inicio de la entrada la realidad es que hicimos un poco tarde y nos incorporamos “todos” a la altura de “Jyesa” al boato de la abanderada por la Comparsa Templarios Begoña López Cascales. Interpretamos en esta ocasión “Propiñan de Melyor”, una pieza medieval del cancionero español que se halla depositada en el Museo Colombino de Sevilla. Cántiga antigua pero “marchosa” que resaltó, si aun cabía más, el magníﬁco boato de la abanderada. La entrada mora dividió a Castell Vermell en dos secciones. Un grupo de ocho

Ya imbuidos en nuestra ﬁestas y deseando no se repitieran acontecimientos pluviales, afrontamos el primer acto, el pre-

Por último en este capítulo de “Conciertos” creemos conveniente encuadrar nuestra participación en las “Misas del Fester” tanto del Avís como de ﬁestas. Iniciativa que se inició con la anterior presidencia de Enrique Montesinos y que se ha ido mejorando hasta ofrecer a día de hoy un buen complemento musical a la liturgia, lo que esperamos contribuya a solemnizar un acto importante dentro de

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“xaramiteros” con músicos de Sant Vicente del Raspeig y luego con la banda de l’Ollería, acompañó a sendas escuadras, primero la de “Alentado” de la Comparsa Argelianos y luego a la oﬁcial de la abanderada de la Comparsa Mudéjares. Interpretaron “No ho faré més” i “Llanero i President”, con los argelianos y “Aligeaba Spyros” con los mudejares.

El grupo acompañó a la escuadra de familiares del capitán moro y abanderada de la Comparsa Piratas, interpretando, como no, “Cinquantenari Pirata”, participando nuestros alumnos más pequeños a “les carabasetes”. Y doblamos, esta vez sin retrasos, como ya hemos mencionado, con la abanderada Tuareg. Acabadas nuestras ﬁestas, que fueron dichosas y nada lluviosas, el día nueve de octubre se suspendió la ﬁesta de la Comunidad y también la Entrada de Albaida a la que estábamos convocados aplazándose para el día 18, que de nuevo llovió…y de nuevo nos mojó y eso que interpretamos nuestra marcha cristiana “Llums” que más bien parecía “rellams”. Ya en abril de 2009, el día 19 acudimos a la entrada mora de Sant Vicent del Raspeig para acompañar a una escuadra de “sultanas” del capitán moro por la comparsa Tuareg, que había elegido para ocasión la marcha “Clara”, lo que constituyó para nosotros un doble gozo. El día 22, una vez más, acudimos a la entrada cristiana de Alcoy, capitanía cristiana ostentada por la “Filà Andaluces” para acompañar a nuestro querido ballet de Virginia Bolufer esta vez en una arriesgada “Danza Ritual del Fuego” de Manuel de Falla, para lo que se tuvo

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que realizar una complicada transcripción e instrumentación que gracias al intenso trabajo de “El Castell” resultó un total éxito, superando la tremenda diﬁcultad de su ejecución, sobre todo en la calle, de tan singular obra.

actividad que el laborioso Taller de Música realiza. Una entidad ibense que, sin ánimo de lucro pero con gran ánimo de superación, elabora año a año un programa serio e ilusionante para hacer buenos músicos y buena música.

El 28 y 30 abrimos en cierto modo las entradas tanto cristiana como mora de Onil, convocados por las capitanías de las comparsas de “Moros” y de “Cristianos”, interpretando el “Stella Splendens” del “Llibre Vermell de Monserrat” y una recuperada “Paco Ximo” gracias al concierto de los Chumberos.

Y vosotros que la disfrutéis. ¡Felices y armoniosas ﬁestas a todos!.

El día de l’Avís, 9 de mayo, tuvimos también doblete, primero con la abanderada de los Contrabandistas y acompañando a la Sociedad Musical “La Tropical” de Benigànim interpretamos su pasodoble “Marieta” y luego con la abanderada de los Chumberos, ya el grupo en pleno, con un “Mayte, cap avall” que sonó a gloria. Restan por comentar las actuaciones “festeras” que nos quedan por realizar hasta septiembre en las localidades de Cox (15 julio), a la que ya acudimos el pasado año, Xabia (19 julio), Elche (12 agosto) y El Verger (15 agosto). También nos dejamos en el tintero otras actuaciones “no festeras” como las que con gran mimo prepara Castell Vermell para nuestras fiestas de invierno pero que tienen su memoria en la revista “Enfarinats” o el Desfile del Heraldo y la Cabalgata de Reyes Magos, o “Carnestoltes”… Pero ha sido nuestra intención en esta ocasión agradecer la confianza que comparsas y cargos festeros han depositado en nosotros, así como el respaldo de nuestro Ayuntamiento y dar cuenta aquí, en este excelente escaparate de Ibi, de la

musical de Ibi músicaUnióni festa

Magdalena Martínez

“La música es el arte más directo, entra por el oído y va al corazón.”

la importante labor desarrollada durante t estos últimos años. Del mismo modo, aprovechamos a para alentar con nuestros mejores deseos al nuevo presidente de la UMI, David Coloma Blanes y a toda la “recua” que le acompañará los dos próximos años, ¡ánim xics! Segur que ho feu estupendament. e

n una canción antigua se dice “…de domingo a domingo te vengo a ver…”. En este contexto nosotros podríamos entonar “…de Septiembre a Septiembre les venimos a contar…” pues, como cada año, en el preludio a nuestras Fiestas Mayores, aprovechamos estas líneas que nos ofrece la Comisión de Fiestas para saludarles afectuosamente y ponerles al día sobre aquellos acontecimientos más signiﬁcativos que han tenido lugar en relación a nuestra U.M.I.

Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que para la banda el pasado 2008 ha significado principalmente un período de cambios. Nuestro calendario de actividades musicales se vino desarrollando con normalidad; esto es: Concierto de Santa Cecilia, Concierto de Navidad, Cabalgata de Reyes Magos, Concierto en el Auditorio de La Nucía, Concierto del Socio, Traslado de la Virgen, Procesión del Corpus, Festival de bandas de verano en Ibi y Murcia y, por fin, Fiestas Mayores!!. Sin embargo, como muchos de ustedes ya sabrán, se produjo una transición importante, el relevo de la pieza en el engranaje de nuestra UMI, nos referimos ni más ni menos que al cambio de aquel que lleva la batuta, nunca mejor dicho. La cosa quedó finalmente entre Jaumes, pues se nos marchó el que ha sido nues-

Queremos que conozcan un poco más la ﬁgura Jaume, nuestro nuevo director, t a través de un breve resumen de su currículum: c

tro Mestre durante 5 estupendos años, Jaume F. Ripoll Martins, traspasando poderes al Mestre Jaume Pascual Sirera quien, desde ﬁnales de 2008, nos guía apasionadamente haciendo gala de sus conocimientos musicales y contagiándonos su ilusión así como su fe en la dedicación y esfuerzo que requiere una entidad musical como la nuestra. Además de este relevo, también se ha producido un cambio de testigo en la directiva de nuestra agrupación musical que vive, pues, época de cambios, ya que Mª Dolores Mira Marín dio por concluido su período como Presidenta de la entidad, después de 4 años de intensa labor tanto en la UMI como en la Escuela Comarcal de Música L’Alacantí-Alcoià. Aprovechamos estas líneas para agradecer a Mª Dolores y a toda su junta directiva

Jaume J Pascual Sirera nace en Benejama (Alicante), donde inicia sus estudios en el e seno de la Sociedad Musical “La Paz”. Su carrera se ha desarrollado en los conservatorios de Villena, en el Conservatorio Superior “Oscar Esplá” de Alicante y Conservatorio Superior “Joaquín Rodrigo” de Valencia, donde obtiene el título Superior de trompeta. Realiza cinco cursos en la especialidad de Dirección de Banda a la Escuela Comarcal de Música del “Vall d’Albaida”, obteniendo el año 2002 el correspondiente Diploma Acreditativo bajo la dirección del profesor José Rafael Pascual Vilaplana. Realiza varios cursos de perfeccionamiento de dirección con los profesores Jan Cober, Ricardo Correa, Dimitri Liss, Jerzy Salwarowski, Manuel Hernandez Silva y César Alvarez. Actualmente ﬁnaliza los estudios de Dirección de Orquesta en el Conservatorio Superior “Manuel Massotti Littel” de Murcia.

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Ha sido componente de la Orquesta del Teatro Ruperto Chapí de Villena, así como asiduo colaborador de la Orquesta “Ciutat de Elx” y la Orquesta “Ciudad de Novelda”.

Con todo ello quedan demostradas sus dotes y su pasión para con la música, lo que le hace merecedor de todo nuestro respeto y conﬁanza como director: sinceramente, bienvenido Jaume!!

Ha sido profesor de trompeta en la escuela de música de la Unión Musical de Ibi y de la Agrupación Musical “La Nueva“ de Banyeres de Mariola. Actualmente es profesor en la escuela de música de la Asociación “Amigos de la Música” de Yecla.

Siguiendo la estela, nos parece un buen lugar este rincón de la Crónica Ibense para reproducir textualmente las palabras dedicadas a Jimy en su despedida como director, pues compartiéndolas con ustedes en este libro quedarán guardadas en la historia de Ibi y a salvo del olvido. Es nuestro último homenaje al director que salió de escena y que abrió el telón para la renovación que llegaría con el aire fresco de Jaume. De este modo, nos trasladamos al pasado Concierto de Santa Cecilia (noviembre 2008):

Ha dirigido bandas como la Sociedad Unión Musical de Cañada, Banda Juvenil de la Sociedad Musical “La Paz” de Beneixama, Banda Unión Artística Musical de Fontanars dels Alforíns y la Agrupación Musical La Nueva de Banyeres de Mariola. En la actualidad, compagina la labor de director de la Sociedad Musical “La Pau” de Benejama y nuestra Unión Musical de Ibi.

“No podíem acabar este concert sense dirigir-nos a vostés i parlar-los del que per a nosaltres han signiﬁcat estos anys en Jimy. Després del concert de Santa Cecília 2003, en el que el director Jose

Francisco Mira tancava la seua etapa, ens trobem davant de l’àrdua labor de donar amb la persona adequada, que tinguera il·lusió i espenta per a prendre les riendes d’esta banda. En quant es va presentar la posibilitat d’oferir al senyor Jaume Ripoll tal responsabilitat no va haver cap dubte, perquè la seua dedicació i esforç per a la musica sempre li han precedit. De manera que, després del primer contacte de rigor, tot es va forjar en un inoblidable dinar, un dia qualsevol en què Xulla, el nostre anterior president, i dos dels seus sequaços es van reunir amb Jaume per a convéncer-lo del magníﬁc que seria dirigir un grup com el nostre,i així, entre tapetes i vinets Jaume acceptà embarcar-se en esta nova etapa. Clar que sempre quedarà pendent la qüestió sobre quin va ser el milagrós menú d’eixe dia, i el que és més important, quant de ví va fer possible que el senyor jaume diguera ´´sí´´. D’esta manera, es va convertir en Jimy i va començar el seu camí amb la umi, portant en ell nous i estimulants projectes. Ara recordem de forma emotiva aquells primers assajos, en els que ja es denotava el caràcter afable, tranquil i especialment tímid del nostre nou mestre. A poc a poc, se va anar revelant i no tardem a descobrir els seus grans dots a nivell musical així com les seues moltes i sorprenents qualitats personals. I sincerament, Jimmy, ara que es coneixem ens pareix injust que sempre prevaleixca la teua fama de músic, quan en realitat és en la teua calitat personal on radica la teua incalculable valía. Repassant estos 5 anys trobem tants moments i tantes coses que agrair-te!, tu bé saps que no sols ens referim a menesters musicals, sinó a qüestions reservades a l’íntim espai dels amics. És per açò ( i per-

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què a les 10 tanquen el teatre...) que no creem que este siga el moment adequat per a enumerar i donar-te les gràcies per eixa inﬁnitat de les teues altruistes actuacions, de les teues paraules d’ànim, dels teus sensats consells.

Encara que no deixarem de parlar de la nova projecció que la banda ha experimentat davall la teua direcció; mos vas embarcar de nou en diversos certàmens , que van resultar exitossos, vas ser tu qui ens va recordar que amb il·lusió, ganes, constància i el treball en equip ben fet tot és possible. A més mai oblidarem que hages vetlat tan per la nostra evolució musical com per la nostra salut… A què ve açò? A eixe maleter carregat fins a la bandera de fruita de temporada, ja foren cireres, taronges… Recol·lecta de la teua horta que amb tant d’afecte i treball cuides durant tot l’any; si a vegades només anàvem als assajos per si al final tocava reparto!. I bé, no anem a donar molts detalls dels soparets i celebracions de la banda, on davall d’eixa figura aparentment tímida i reservada, s’amaga un company genial en les eixides nocturnes, senyors quina capacitat per a tombar a la resta dels noctàmbuls. Per motius del decoro, hem de deixar de costat un muntó d’anècdotes, a més no volem fer d’esta dedicatòria un medallero (que sens dubte mereixeries), perquè pretenem rendir tribut a les marques que et distingixen en tot lo que acometes: modèstia, discreció i sencillesa (valors no molt en alça en esta societat). Sabem que per a tu el fi del treball no són el reconeixement ni l’alabança, sinó el goig intens amb la música. Per això que difícil regalar-te una despedida com la que tu et mereixes, presentant tots els teus èxits sense faltar al teu sant i senya: senzillesa.

Jimy, esperem que este últim concert com mestre de la UMI l’ hages disfrutat especialment. Servisca el mateix per a dir-te fins després, en compte d’adéu, i a pesar de que finalliza la teua etapa com el nostre director puguem tornar a comptar amb tu sempre que et siga possible fer un buit en la teua afaenada agenda. Ten vas sense poder tindre una mínima idea de quant ens has aportat a nivell de grup i a cada un en particular. Nosaltres hem de disculpar-nos perquè sabem que moltes voltes no hem sabut correspondre les esperances que tenies en nosaltres com a banda. Sabem que açò es aixina i te mereixes una sincera disculpa. Siga com siga esperem que de tot este temps t’amportes, igual que mosatros innumerables bons moments i la certesa de que ací a ibi i concretament en la seua agrupació musical siempres trobaràs tantíssims bons amics que t’apreciem enormement, es respectem , i es guardem un infinit afecte.

Gràcies per haver estat amb nosaltres,per haver-nos aguantat i per continuar sent un exemple per a tots! No sabiem qué regalarte pero qué millor que una batura per a que seguisques dirigin bandes y corals per tor arreu. I per a que ten recordes del poble, el nostre vollgut monument dels reis magos. Pero, así no hem acabat, com tots vostes saben la banda té la bona costum de ﬁnalitzar els seus concerts en un bis. Pero teníem un problema i es que volíem acabar amb una peça composta per jimy,pero el nostre mestre té la manía de no haber vollgut dirigirnos mai cap de obra feta per ell. Aixina que, Jimy, no mos has quedat més remei que buscar a un altre mestre que vullguera fermos el favor de dirigirmos. Rafa ¿puedes subir por favor’ . Jimy este pasodoble va especialment dedicat per a tú. “ BONES FESTES 2009!

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Una música más que viva

Enrique Montesinos Parra - Diplomado, Maestro especialidad musical

rganos, cuernos, acordeones, violines, voces a unísono glorificando el camino a la batalla, percusión africana de toda variabilidad… Una infinidad de aportaciones instrumentales en la última veintena están recorriendo los acordes de muchas de las composiciones musicales que están siendo realizadas para la fiesta de moros y cristianos o en relación a ella.

Esther Guillem

Uno puede estar casi seguro de que en 1860, fecha en la que hasta el momen-

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to se data la primera composición para la ﬁesta de moros y cristianos bautizada con el nombre de “El moro guerrero”, los compositores no imaginaran que a ﬁnales del siglo XX y principios del siglo XXI hubiera todo este tipo de invenciones respecto a su época.

Y no se habla solamente de invenciones y añadidos instrumentales, sino de nuevas tonalidades, nuevas rítmicas y, sobre todo, nuevas armonías. De estas armonías se pueden hallar inspiraciones en marchas moras de la técnica armónica de Claude Debussy (impresionista francés),

por ejemplo, y la de muchos otros referentes encontrados a lo largo de toda la historia de la música. Y no sólo es esta referencia por el pasado, sino la mezcla del estilo propio de cada compositor con su intención de componer “a lo grande”, lo que hace que en esta época contemporánea la música festera, popularmente dicho, se encuentre en plena revolución y evolución. No obstante, esta evolución ya puede observarse muy poco tiempo después de la primera creación en 1860, período en el cual, la composición para la

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ﬁesta presenta claros dotes de carácter militar debido a las condiciones sociales de los compositores. Hablo de la invención de la marcha mora (principios de siglo XX) en la que se presenta una pulsación totalmente opuesta a la marcha mora que se interpreta en la actualidad. Parece increíble, pero las primeras marchas moras se debían interpretar (tal y como lo indicaba el propio compositor) al DOBLE de velocidad respecto a la actual interpretación de la marcha mora. Desde hace pocos años comienza a existir un intento de proximidad hacia la interpretación “rápida” en cuanto a la marcha mora, cosa que se podría asimilar con ese estilo “retro” que en otros ámbitos tales como el arte textil e incluso con nuevas músicas a nivel mundial se está dando. Eso sí, debe tenerse en cuenta que este ímpetu de interpretar a la manera original se da de la mano de muy pocos directores. Casi ﬁnalizando con esta pequeña pincelada acerca de la evolución de la “mú-

sica festera” podemos encontrar hoy en día tipos de composiciones con funciones muy distintas. Generalizando, existe una rama de composición que se podría considerar más comercial, fácil de captar por el público y que, coloquialmente dicho, se “pegue” al oído. Esto tendrá su consecuencia en un futuro ya que, este tipo de música no dejará de ser interpretada y podría llegar a ser repetitiva, la cual cosa es visible en cualquier entrada de moros y cristianos allá donde uno vaya. Por otra parte, encontramos un tipo de música para la ﬁesta de moros y cristianos que se podría considerar más íntima, intrínseca y con la función de que se convierta en música de deleite auditivo para ser escuchada en una sala de concierto antes que en una entrada de moros y cristianos. Remontándome a lo dicho, podríamos encontrar una clara reminiscencia en el pop y en el rock en relación a los dos tipos de funciones de la música festera

ya que el pop podría estar considerado como un tipo de música que venda más y el rock como un tipo de música más personal e íntima. En conclusión, toda novedad acaba adaptándose a la necesidad del que la demanda y esto es así, ya que la música se muestra como un espejo de la sociedad. El creador de música que quiere ser reconocido por la sociedad ha de saber de cultura musical, sociedad e historia. Debe estar formado como músico al completo, pero también debe saber lo que el público quiere escuchar. Un pequeño repaso a la historia y a la actualidad en el que un estilo de música popular y única en el mundo sigue mostrándose año tras año como una música cargada de emociones y personalidad, en la que el compositor investiga, aporta y atrae con nuevas formas y técnicas captando a mucho más público, engrandeciendo este arte por la ﬁesta de moros y cristianos y su música.

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FOTO: PACO CRESPO

04 mare de dĂŠu

Para comprender a María, con el título de “Mare dels Desemparats”

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Antoni Esteve i Seva - Párroco de la Transfiguración

a devoción a La Mare de Déu, desde el título “dels Desemparats” nos obliga a mirar y contemplar los misterio de María de una forma peculiar porque nos tiene que posibilita encontrar sentido al encaramiento con el pecado (Concepción Inmaculada) y la pobreza, al disfrute de la vida y de la libertad que Dios ofrece como don a los que les resulta difícil vivir (Maternidad Divina) y a la esperanza en un reino en el que pobres van a disfrutar de la paz y de la justicia (Asunción Gloriosa).

El dogma de la concepción Inmaculada de María, proclamado en 1854 por Pío IX, aﬁrma que María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo salvador del género humano. La Iglesia ha expresado este misterio con la oración del Ave María que recoge las frases bíblicas esenciales: Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo (Lc 1,28). Bendita tu eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre Jesús (Lc 1,42) María aparece, pues, como el milagro de Dios por excelencia, la creación llegada a su plenitud, bendita, bienaventurada, llena de gracia. La Concepción Inmaculada de María nos conduce a considerar que en el caso singular de María se recupera para su perso-

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na esa situación teologal que disfrutaba la creación y la humanidad antes del pecado y que se ha denominado el Estado de Justicia Original. En esa situación se gozaba de la armonía y felicidad propias de una creación no afectada por la contradicción y desarmonía del pecado original. Este referente teologal de los orígenes, del tiempo inicial liberado del pecado y de sus consecuencias tiene el efecto de constituirse en referente de memoria teologal que le permite al creyente estar absolutamente seguro de que no se está condenado a vivir en situación de pecado y sufriendo sus efectos perversos de injusticia, y de violencia.

tenemos un referente histórico de liberación del pecado y de inocencia original, que es la persona de María absolutamente pleniﬁcada por Dios y bendita entre todas las mujeres.

La historia de la religión nos hace ver cómo muchas de las formas religiosas fundamentan su experiencia de lo divino en el recurso a una Edad de Oro que tiene que ser actualizada en la vivencia ritual del presente. Nuestra memoria histórica se alimenta de la pascua de Jesús. Pero la pascua nos remite al pecado y el pecado a la justicia original. Y ahí es donde se hace relevante para nosotros como situación teologal identiﬁcable con la de plenitud de gracia de María inmaculada.

El pecado original, del que estuvo libre María, es un pecado de herencia que se ha ramiﬁcado en estructuras de pecado, es decir, en un conjunto de instancias, relaciones, ideas, personas que parece que tienen vida propia, inteligencia y libertad, determinando decisivamente las vidas individuales de las personas y generando los procesos de exclusión y de pobreza (SRS 36). …Entre las actitudes opuestas a la voluntad divina y al bien de prójimo y las ‘estructuras’ que conllevan, dos parecen ser las más características: el afán de ganancia exclusiva, por una parte, y por otra, la sed de poder con el propósito de imponer a los demás la propia voluntad …a cualquier precio… e indisolublemente unidas (SRS 37). El papa nos identiﬁca algunas de ellas que están en el origen de la pobreza y de la exclusión:

La que fue pleniﬁcada por la gracia nos invita a contemplar la pobreza, la exclusión y el desamparo como situaciones no queridas por Dios que tienen que ser asumidas desde el convencimiento de que vivimos en el tiempo presente, en situación de precariedad sistemática y estructural, pero rebelándonos a su fatalidad porque

Ahora bien, a los seres humanos que caminamos por este mundo hacia la casa del Padre nos afecta sustancialmente y con mucha intensidad el pecado y sus consecuencias estructurales del injusticia y exclusión. Estamos obligados a identiﬁcar tales estructuras, a saber vivir con ellas para transformarlas en estructuras de gracia y bendición, que son las condiciones bíblicas de la Inmaculada Concepción

a) Hoy muchos hombres, quizás la gran mayoría, no disponen de medios que les permitan entrar (excluidos) de manera efectiva y humanamente digna en un sistema de empresa, donde el trabajo ocupa una posición realmente central. No tienen posibilidad de adquirir los conocimientos básicos, que les ayuden a expresar su creatividad y desarrollar sus capacidades. impotentes para resistir a la competencia de mercancías producidas con métodos nuevos… ofuscados por el esplendor de una ostentosa opulencia… forman verdaderas aglomeraciones en las ciudades del Tercer Mundo. (CA 34) b) Al descubrir nuevas necesidades y nuevas modalidades para su satisfacción, es necesario dejarse guiar por una imagen integral del hombre que respete todas las dimensiones de su ser y que subordine las materiales e instintivas a las interiores y espirituales. Por el contrario, al dirigirse directamente a sus instintos, prescindiendo en uno u otro modo de su realidad personal, consciente y libre, se pueden crear hábitos de consumo y estilos de vida objetivamente ilícitos y con frecuencia incluso perjudiciales para la salud física y espiritual. El sistema económico no posee en sí mismo criterios que permitan distinguir correctamente las nuevas y más elevadas formas de satisfacción de las nuevas necesidades humanas, que son un obstáculo para la formación de una personalidad madura. (CA 35)

c) El hombre… cree que puede disponer arbitrariamente de la tierra, sometiéndola sin reservas a su voluntad como si ella no tuviese una ﬁsonomía propia y un destino anterior dados por Dios, y que el hombre puede desarrollar ciertamente, pero que no debe traicionar. En vez de desempeñar su papel de colaborador de Dios en la

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mare de déu obra de la creación, el hombre suplanta a Dios y con ellos provoca la rebelión de la naturaleza, más bien tiranizada que gobernada por él. (CA 38) d) La alienación se veriﬁca también en el trabajo, cuando se organiza de manera tal que “maximaliza” solamente sus frutos y ganancias y no se preocupa de que el trabajador, mediante el propio trabajo, se realice como hombre, según que aumente su participación en una auténtica comunidad solidaria, o bien su aislamiento en un complejo de relaciones de exacerbada competencia y de recíproca exclusión, en la cual es considerado sólo como un medio y no como un ﬁn. (CA 41). La referencia a la justicia original y a la plenitud de gracia de María nos invita, en palabras de Juan Pablo II, a transformar estas estructuras que nos permitirán disfrutar de la justicia, de la paz y de la libertad: las decisiones gracias a las cuales se constituye un ambiente humano pueden crear estructuras auténticas de pecado, impidiendo la plena realización de quienes son oprimidos de diversas maneras por las mismas. Demoler tales estructuras y sustituirlas con formas más auténticas

de convivencia es un cometido que exige valentía y paciencia” (CA 38b). La Inmaculada Concepción es, por tanto, utopía que da fuerza al proyecto de Demoler tales estructuras y sustituirlas con formas más auténticas de convivencia es un cometido que exige valentía y paciencia” (CA 38b). Es la prenda de garantía de la posibilidad de que la utopía de Jesús -el reino de Dios- es realizable en esta pobre tierra. Por tanto, es preciso no olvidar que la Inmaculada Concepción venerada en los altares es la pobre María de Nazaret, sierva del Señor, mujer del pueblo, insigniﬁcante en la estructura social de su tiempo. La bienaventurada María lleva sobre sí la conﬁrmación de las preferencias de Dios por los más humildes, pequeños y oprimidos. El así llamado «privilegio mariano» es, en verdad, el «privilegio de los pobres». La gracia, de la que María está llena, es patrimonio de todo el pueblo. María, sobre quien se posa con predilección el mirar del Altísimo, constituye más que nunca, para la Iglesia, modelo y estímulo para convertirse, cada vez más, en Iglesia de los pobres.

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Las Camareras de la Virgen

Milagro Pascual Mayor - Presidenta de las Camareras

unas semanas de las Fiestas de Moros y Cristianos, solo unas líneas para expresar nuestra gratitud como Camareras de poder servir a la Virgen de los Desamparados. Representar la Cofradía es representar la devoción del pueblo de Ibi para con su Patrona, siendo nuestra responsabilidad principal animar su culto y su devoción en las familias ibenses, especialmente en la Novena y en las Fiestas Mayores de septiembre.

Para ello, damos continuidad a la tarea desempeñada por las anteriores Camareras que a principios de año dejaron el cargo para poder seguir con nuestro cometido que no es otro que trabajar con gran generosidad, bondad y cariño para aportar nuestro granito de arena a esta Institución que lleva más de un siglo en nuestro pueblo de Ibi. Es mucha la ilusión y el empeño que ponemos semana tras semana para poder llevar las tareas propias que a lo largo del año se van sucediendo. Destacar una serie de actividades que hemos ido realizando, como la incorporación de las Camareras prestando servicios y cuidados a la Virgen “La Xicoteta”, situada en la Capilla del Asilo San Joaquín, en el corazón de nuestro pueblo, al mismo tiempo que estamos catalogando y archivando sus documentos y pertenencias. Recordar además nuestra participación después de

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muchos años en la Procesión del Encuentro, que tuvo lugar el pasado Domingo de Resurrección. También comentar que se ha procedido este año a la revisión de los Estatutos de la Cofradía de la Virgen de los Desamparados. Esta revisión tiene lugar cada 10 años en el Obispado de Orihuela-Alicante. Se ha reducido de 6 a 4 el número

de años de servicio de las Camareras. Por otra parte, otro cambio signiﬁcativo ha sido la incorporación de hombres, como Mayordomos de la Virgen. En cuanto a nuestra tarea de animar la devoción a la Virgen en los niños de Ibi, hemos organizado la visita de los niños de Comunión y de Catequesis al Camerín de nuestra Patrona, aprovechando la oca-

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sión para explicarles los momentos que acontecieron previos a la llegada de la imagen a nuestro pueblo en 1731. Entre otras tareas, hemos llevado a cabo la limpieza de las imágenes y de las lámparas de la Parroquia, con el ﬁn de colaborar con la Iglesia, como miembros que somos de la Comunidad Cristiana… Dentro del Programa Parroquial de Pastoral Mariana y con el objetivo de seguir animando a la Comunidad Cristiana a vivir y crecer en la devoción a María como camino adecuado para hacer el seguimiento de Jesús, venimos desarrollando las siguientes actividades:

· Realizamos una sesión mensual de formación sobre el auténtico sentido cristiano del culto a la Mare de Déu. · Proseguimos en la labor de catalogar y archivar los documentos que existan y se generen sobre nuestra Patrona. · Cuidamos la conexión con la comunidad parroquial a través de la presencia activa en el Consejo de Pastoral, al igual que en las áreas de catequesis, caridad y liturgia. · Asumimos la animación del rezo del “Angellus” todos los sábados a las 12 del medio día, ante la imagen de la Mare de Déu. · Programamos y realizamos una excursión por primavera para visitar algún santuario dedicado a María. Este año hemos ido al Santuario de la Virgen del Lledó, en Castellón.

atravesando momentos difíciles y es ahora nuestra gran oportunidad para acercarnos a nuestra Madre si nunca antes lo habíamos hecho, reencontrarnos con Ella si habíamos perdido la devoción y pedirle amparo y consuelo, teniendo la fe y la esperanza suﬁcientes para anhelar un futuro próximo mejor.

su conﬁanza, sus donativos, sus trabajos en beneﬁcio de la Patrona, su esfuerzo, su tiempo y un sinfín de preciosas muestras de amor a la Mare de Déu dels Desamparats, entre otros, el Excelentísimo Ayuntamiento de Ibi con la aportación para la restauración del Manto del Niño de “La Xicoteta” que data de 1901, regalado por la Sra. Paca Guillem junto con la imagen.

Son estas tareas y otras las que nos mantienen semana tras semana al servicio de nuestra Patrona y que, con gran ilusión y compañerismo, llevamos adelante en representación de los Cofrades.

La Mare de Déu dels Desamparats está ahí para escucharnos y animarnos a todos: “Reina Bendita, sed nuestro Amparo; llenos de júbilo, hoy te aclamamos. Protege a Ibi, Reina y Señora, míranos siempre como hasta ahora”.

Finalmente, nuestra más sincera muestra de gratitud a la Comisión de Fiestas de Moros y Cristianos ante la posibilidad que nos brinda de poder acercarnos al pueblo de Ibi por medio de las presentes páginas.

Este año, al igual que en otras etapas de la historia de nuestro pueblo, estamos

No despedirnos sin antes agradecer a todas las personas que nos muestran su apoyo,

BONES FESTES A TOTS EN HONOR A LA MARE DE DÉU DELS DESAMPARATS

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Las Camareras de la Virgen Organigrama

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María José Alés

PRESIDENTA VICEPRESIDENTA SECRETARIA TESORERA VICESECRETARIA VICETESORERA

Milagro Pascual Mayor Fina Bornay Pascual María Díaz Reche Pilar Sánchez Sánchez Ana Martínez García Elvira Pastor Guillem

Manolo Iváñez

ENCARGADAS ROPAS Y ORNAMENTOS DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN Carolina Vicedo Cortés Ana María Payá Moltó Loli Ruíz Maranchón Amparo Pérez Guillem

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ENCARGADAS ARREGLOS FLORALES Y LIMPIEZA: Antonia García Valera Mari Carmen Ayala Ortega Lucía Martínez Sánchez Gestión Medallas de la Virgen Fina Bornay Pascual Mila Picó Juan GESTIÓN MEDALLAS DE LA VIRGEN: Fina Bornay Pascual Mila Picó Juan

Reflexión mare de déu

María José Alés

o me cuesta trabajo descubrir la presencia del Misterio en las horas felices. De manera espontánea digo ¡gracias!, y sigo caminando, segura de que Dios me tiene en cuenta.

Pero la vida no se compone sólo de momentos amables; y, aun aceptando que las dificultades contribuyen a nuestro crecimiento interior, cuando llega el dolor, me repliego y me alejo del benéfico don de lo sagrado. No ocurre así con la Virgen María. Ella se crece en la dificultad y hasta consigue aproximarse más a lo divino, insiste e interroga, logrando que su fe sea reforzada.

Y en Caná de Galilea, reunida junto con los discípulos en la boda en la que falta el vino, atenta a los detalles que contribuyen a hacernos felices, acude al que sabe que lo puede todo: -Jesús, no tienen vino. La “desabrida” contestación no le desanima en absoluto. Así que insiste: -Haced lo que él os diga. Y el vino inunda de alegría lo que queda de ﬁesta. Son tres momentos recogidos en el Evangelio; hay más, algunos tan dolorosos como los que acontecen en el camino del Calvario y a los pies de la cruz. Incluso entonces, María sigue estando. Seguro que el dolor le rompe el alma, pero no huye ni se esconde. Y el premio a su insistencia es

convertirla, en la persona de Juan, nada menos que en Madre del género humano al completo: -Mujer, ahí tienes a tu hijo. Hijo, ahí tienes a tu madre. El ejemplo de María, dejando al margen su benéfico influjo, que ha de llevarnos a pedirle amparo en cualquier ocasión que lo precise, debiera estar siempre presente en nuestras vidas, en mi vida en concreto. Porque tras la penumbra, que nos hace dudar y sentirnos muy solos y perdidos, si vamos hacia Dios, a trompicones, con nuestro desamparo y nuestras dudas, una vez, otra y otra, como lo hizo María, mujer al fin, nos llegará la Luz.

Recordemos algunos momentos de su vida en los que esto sucede. En Nazaret, cuando todo a su alrededor es modiﬁcado vertiginosamente, no se arredra y objeta: -¿Cómo puede ser lo que me anuncias?, no conozco varón. Después, tras escuchar los argumentos que Gabriel expone, pronuncia el “sí”; pero tan sólo entonces. Y el Verbo se hace carne y habita entre nosotros.

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En Jerusalén, al quedarse Jesús rezagado en el templo durante tres abrumadores días, maniﬁesta de nuevo su carácter nada acomodaticio: -Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos buscado angustiados. Las palabras del hijo acallan cualquier clase de incertidumbre.

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Sois de Ibi la Protectora y en sus trabajos Consuelo

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J. Enrique Abad Doménech - Párroco de Santiago Apostol

l ofrecerme la oportunidad de escribir sobre la Mare de Déu, siento la necesidad de ahondar en aquello que nuestros antepasados sintieron y experimentaron extrayendo de los himnos y plegarias que a nosotros nos han llegado, en piadosa tradición, y que cada año reproducimos en el Novenario y las Fiestas Mayores.

en los que le seguían una plena identiﬁcación con el texto. Para ellos, creo, tenían en la mente los desastres de una guerra entre hermanos que había llegado en tantos casos al hambre, la miseria, el sufrimiento, la muerte de seres queridos, de sus propios hijos y percibían al cantar “sois de Ibi la Protectora”, que a pesar de los desastres, en el corazón de sus hijos quedaba la experiencia de que en la oración, en el trabajo, en los momentos de esparcimiento, resonaba la Palabra de Jesús en la cruz: “Mujer, ahí tienes a tu hijo. Hijo, ahí tienes a tu Madre”.

No sería bueno olvidar la percepción que los cristianos Ibenses al referirse a la Mare de Déu, en su experiencia religiosa, encuentran en María. Lo expresaron cantando, rezando o diciendo lo que el poeta, puso por escrito y en lo que ellos se identiﬁcaron y nosotros continuamos identiﬁcándonos, aquello que forma parte de nuestros signos de identidad.

Así podríamos enumerar innumerables casos de verdadero fervor y piedad, de

Los cristianos de Ibi sienten, perciben, experimentan, entre otras muchas realidades, que María es su Protectora y su Consuelo, no solo lo intuyen, o lo piensan, fundamentalmente lo han experimentado.

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Por citar algún caso, tendríamos que manifestar que “el Tio Mariel” cuando cantaba los gozos a nuestra Patrona, con aquel chorro de voz, no era puro teatro o exhibición. En su realidad humana y creyente había, cargada de limitaciones, una experiencia religiosa que le infundía a su voz un realismo, que en muchos casos, se percibía en unas lagrimas y una emoción, que hacían percibir en el que cantaba y

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conciencia de lo que realmente se experimenta y vive a nivel religioso y que nos han transmitido a lo largo de la historia con un esquema que año tras año se reproduce con una liturgia, unas expresiones en nuestras ﬁestas mayores. Al respecto nos dice el Directorio de Religiosidad Popular en el nº 63: “La unión armónica del mensaje cristiano con la cultura de un pueblo, lo que con frecuencia se encuentra en las manifestaciones de la piedad popular, es un motivo mas de la estima del Magisterio por la misma. En las manifestaciones mas auténticas de la piedad popular, de hecho, el mensaje cristiano, por una parte asimila los modos de expresión de la cultura del pueblo, y por otra infunde los contenidos evangélicos en la concepción de dicho pueblo sobre la vida y la muerte, la libertad, la misión y el destino del hombre. Así pues, la transmisión de padres a hijos, de una generación a otra, de las expresiones culturales, conlleva la transmisión de los principios cristianos. En algunos casos la unión es tan profunda que elementos propios de la fe cristiana se han convertido en componentes de la identidad cultural de un pueblo. Como ejemplo puede tomarse la piedad hacia la Madre del Señor.” En este mundo secularizado, donde lo religioso pierde relevancia, muchas personas no acaban de distinguir esa realidad que intento describir, sin embargo si que podemos descubrir elementos comunes, como nos proponía nuestro Cura, D. Antonio Esteve , en la Misa del Avís de este

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mayo pasado, que nos pueden reunir junto al título de nuestra Patrona: “Madre de Desamparados”

Hemos de cantar, reír, conversar y alegrar nuestro espíritu porque reconocemos unos desde la fe, otros desde las convicciones humanas que somos capaces de redimir, lo que algunos piensan abocado al fracaso y al desastre. Unos desde la fe, consideramos que la Salvación de Dios se realizo y se está operando en la historia, que la humanidad salvada es también salvadora y que la intercesión de María nos ayudará a descubrir y a mirar en nosotros mismos las posibilidades de la salvación. Desde posiciones secularizadas, la humanidad tiene recursos, que cuidados con empeño, nos pueden llevar a la superación y la solución de la diﬁcultad. Los gestos sencillos pueden ser signo de nuestra voluntad de transformación y diálogo dentro de la estructura de la

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En este año de 2009, lleno de diﬁcultades para tantas familias, el título de nuestra Patrona puede hermanar a todos en acciones que aunque desde posiciones distintas, nos lleven a concretar ese sentimiento que hemos recibido: “sois de Ibi la protectora y en sus trabajos, consuelo”. ¿Quien podría permanecer indiferente ante el sufrimiento humano, la falta de trabajo, e incluso de las necesidades mas primarias como la comida, la vivienda, Inmigrantes, sobre todo sin papeles, que llaman a nuestras puertas buscando un futuro para ellos y para sus hijos…el sufrimiento de los desamparados y los inocentes?, creyentes o no, ¿podríamos estar satisfechos de haber celebrado unas ﬁestas donde no hubieran tenido cabida, donde hubieran quedado excluidos aquellos que están tocados por los efectos de una crisis económica de las proporciones que estamos viviendo?

fiesta, en el novenario no podemos olvidar las colectas, que destinadas a Cáritas, en este año debíamos ampliar para colaborar en acciones de solidaridad, la ofrenda el segundo día de fiestas, ajustar los gastos de las comparsas con ánimo de ser solidarios, destinar un tanto por cien de los presupuestos de nuestras entidades festeras, eclesiales o civiles a instituciones solidarias, todo ello potenciado en la misma dirección, acompañando durante todo el año una actitud de austeridad que redunde en colaboraciones como talleres de empleo, bolsas de trabajo, micro créditos… Así las generaciones futuras podrán continuar cantando “sois de Ibi la Protectora y en sus trabajos Consuelo”, porque les habremos podido enseñar, les habremos podido contar, que la Mare de Déu, que nos convoca cada año a celebrar su fiesta y a sentirnos a todos protegidos bajo su manto, ha hecho de nuevo el milagro, como en 1835 de apartar de nosotros la peste, de superar, como lo hicieron nuestros padre y abuelos, las dificultades

que tuvieron que soportar levantando el pueblo y el país de los desastres de una guerra civil. ¿Cómo no vamos a ser capaces todos a una, de rehacer lo que se está rompiendo y reconstruir y restaurar lo que ya se ha roto? Siempre volveremos a cantar, con la emoción en la garganta con las lagrimas en los ojos: “Reina Bendita, sed nuestro amparo…” Sois de Ibi la Protectora y en sus trabajos Consuelo…”, “gireu vostres ulls regina apiadada, sobre els vostres emparats”. Todos conﬁados en la protección de la Madre, con las palabras del poeta local, de feliz memoria, Joan Verdú i Guillem, en el Auca del 275 aniversario repetiremos: “Quan ja tot sembla perdut i la Mort pareix triomfar la intercessió de la Mare els duu aquell Miracle desitjat. Que sempre el Poble la venere Com Reina, Mare i Protectora!! Patrona siga per sempre I d’Ibi Alliberadora.

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San Luis María Grignion de Monfort y su Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen

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Manuel Chuciño Pardo - Vicario de la Transfiguración del Señor

ste Tratado es un documento muy interesante para profundizar en la ﬁgura de Santa María, no sólo en el conocimiento de su ﬁgura, sino también, en el cómo nos dirigimos a Nuestra Madre y cómo practicar una sana devoción a la Virgen.

San Luís María Nació en 1673 en la aldea de Montfort, en Francia. Se educó en el colegio de la Compañía de Jesús en Rennes. Se ordenó de sacerdote en 1700. Fundó una Congregación de Sacerdotes, la «Compañía de María», para el ministerio de las misiones populares, principalmente, y otra Congregación femenina, las «Hijas de la Sabiduría».

Fue un infatigable y abnegado misionero que, con su misión directa del Romano Pontífice, evangelizó Bretaña y muchas otras regiones de Francia en una labor de muchos años, en la que tuvo que sufrir muchas persecuciones, instigadas por el espíritu jansenista que se había infiltrado en aquella época no sólo entre los fieles, sino aún entre el clero y hasta en la misma jerarquía de la Iglesia de Francia. La característica que más lo distingue en su predicación y marca de espiritualidad fue la devoción a la Virgen Santísima. En este Tratado de la devoción a María, que no tiene desperdicio, destacarían en la segunda parte del mismo, los capítu-

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los, segundo y tercero que tienen un contenido muy actual y que nos pueden beneﬁciar a la hora de corregir deﬁciencias en nuestra devoción particular a Santa María. El capítulo segundo lo titula San Luís María “Deformaciones del culto a María” y en el hace un dibujo de las falsas devociones de María. La primera deformación que nos muestra es la de los devotos críticos, estos son, aquellos que critican toda devoción popular de la gente sencilla, tal vez porque no se asemejan a la práctica que ellos realizan, también critican los “hechos extraordinarios” relacionados con María, milagros, apariciones, etc… Aunque vengan relatados en escritos de los Santos Padres, alegando que tal vez es un estilo literario. Dice el autor que son tremendamente peligrosos por que, con la excusa de desterrar abusos en la devoción, acaban desterrando la misma devoción. Otro de los ejemplos de falsa devoción son los devotos escrupulosos, de ellos dice San Luís María que son los que temen deshonrar al Hijo al honrar a la Madre, desacreditan la devoción a María por que la devoción Jesucristo está primero y esto es así pero cuando nos dirigimos a María ¿no estamos dirigiéndonos a Jesucristo a través de ella? Entonces porqué se dice “María, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús” Añade nuestro santo –no es que la Virgen María sea mayor que Je-

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sucristo o igual a El lo cual sería intolerable herejía sino porque para bendecir más perfectamente a Jesucristo hay que bendecir primero a María.

Los devotos presuntuosos. Bajo este nombre se descubre a los que piensan, dice el autor, que por ser devotos de la Virgen pueden seguir con la mala vida vicios y pecados por que ellos rezan el Rosario, pertenecen a movimientos cofradías o llevan la medalla de la Virgen, confían por esto que al ﬁnal todo se le perdonará. Cuando se les invita a la conversión se refugian en que Dios es misericordioso para no cambiar de actitud. Los devotos inconstantes son según el autor, aquellos que cambian constantemente, que hoy son fervorosos practicantes y mañana dejan de practicar. Es algo así como el que viene todos los días de la Novena a Nuestra Patrona y pasada la Novena “si te he visto no me acuerdo”, el consejo de San Luís María es claro – Menos pero con más amor y ﬁdelidad- Controlar nuestras expresiones explosivas de devoción y practicar de una manera más continua, con amor, sencillez. No como el hijo que

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Los devotos exteriores son los que basan toda su devoción en una práctica continua externa. Rezan Rosarios y otras oraciones vocales muchas veces sin saber lo que dicen, se apuntan a todas las cofradías marianas pero esto no cambia en nada su vida, ni cambian lo que hacen mal, ni imitan las virtudes de la Virgen. Valoran sobre todo el sentimiento en la devoción hasta el punto, que cuando no sienten nada en la oración, es como si no les sirviera de nada lo practicado. Al ﬁnal se desalientan y lo abandonan todo o lo hacen por rutina. No está mal la devoción exterior si acaba llevándonos a la verdadera devoción interior.

no va a ver a su madre hasta su cumpleaños, en ese día se desborda en detalles, para después abandonarla durante todo el año. El amor a una madre tiene que estar repleto de pequeños detalles frecuentes, llamadas de teléfono, estar pendientes a sus necesidades cotidianas, tener a su madre “atendida” o “estar”. Hay varias expresiones para deﬁnir la relación de un hijo con su madre, pero tal vez lo más importante es, que forme parte de tu vida la que te ha dado la vida. Así también, María, debe formar parte de nuestras vidas cotidianas, tenerla presente día a día. Los devotos hipócritas son los que pretenden aparecer por “santos” disfrazados de cofrades o miembros de movimientos piadosos, devoto sólo por apariencia. Para ﬁnalizar con es capítulo de deformaciones en el culto a María, San Luís María, nos muestra a los devotos interesados, los que recurren a la Virgen, como el que recurre “al saco de los conjuros”, para que María les solucione la papeleta de una manera milagrosa, para que le toque la lotería o le libre de males corporales.

En el tercer capítulo nuestro santo afronta el dibujo de la verdadera devoción a Santa María y lo divide en cinco características fundamentales de nuestra devoción, ha de ser interna, tierna, santa, constante y desinteresada. La Verdadera devoción a María debe ser interna que brote del espíritu y desde el corazón, del amor y admiración a Nuestra Madre que nos lleve a la ternura del amor de un niño por su madre que es sobre todo conﬁanza en el pleno acompañamiento y protección de María hacia sus hijos. Que esta devoción nos lleve a la santidad de vida, a evitar el pecado e imitar las virtudes de la Virgen, si el culto a María está instalado en la verdad, te tiene que llevar a una práctica constante de esta devoción y de todos los sacramentos, a la participación plena de la comunidad parroquial a la que perteneces y, por supuesto, nunca será por interés tu devoción, el amor con amor se paga, un amor tan grande con el de María, sólo se paga con amor desinteresado a Ella y a Su Hijo.

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A la Virgen de los Desamparados

Gonzalo Milla Tebar

Como alhaja que avalora Las hojas de este programa Como poderoso imán Que atrae todas las miradas, La ﬁgura de la virgen Nuestra patrona realza Las paginas de este libro, Guía de las ﬁestas magnas Que celebran en su honor Los que quieren ensalzarla. No puede mi pobre pluma Descubrir su imagen santa No es por ser buena escultura, Sino porque al contemplarla Por su divina expresión Parece que mira y habla. De la devoción que inspira Con ser su belleza tanta Es aun mayor la que llevan Aferrada en sus entrañas, Los hijos del pueblo de Ibi Que adoran su imagen santa Desde el día inmemorial Que ella, fue coronada.

Manolo Iváñez

Cuando se la ve de cerca Y suena la marcha real, Que emociona al escucharla Compuesta para los reyes Y reinos de nuestra España: Desde el alma mas piadosa Hasta aquella más rehacía, Cae de rodillas, y un nudo Siente apretar su garganta Que se suelta por si solo Cuando un viva lo desata.

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Y ella la virgen sagrada Desamparados se llama, Pensando majestuosa Con la cabeza inclinada, Tiene un aire tan modesto Y que parece abrumarla. Pero va echando de menos A los hijos que le faltan Por que a todos los conoce, Pues sus madres los llevaban Al muy poco de nacer A acostarlos en sus plantas. Y como es tan buena madre Quiso acortarlas distancias Disponiendo que su imagen Adornara esta portada, Para que de esta manera Ella misma visitara A aquellos que viven lejos O a los que se hayan en cama. Que presos por sus dolores O alejados por sus distancias Repasando con sus manos Las hojas de este programa.

Virgen de los Desamparados Exclaman con toda el alma, Y entonces será muy fácil Que humedezca alguna lagrima Los hierros de una cadena O la tela de una almohada

festa per dins mare deLa déu

Vicente Barrachina

ablando con Don Luis Satoca Ricard, una persona de las que dejan huella y de un talante digno de resaltar, y al mismo tiempo tengo que decir que fue mi profesor cuando estudiaba el Bachillerato, en la Academia Cervantes de Ibi, le dije que iba hacer un articulo para las Fiestas del 2009, y como es un hombre muy estudioso y conoce mucha historia de Ibi, pensé que me podía facilitar algunas cosas que no las tenia claras sobre la Carroza de la Virgen, el montaje en el altar mayor, los raíles de la calle, y de dentro de la iglesia en le Altar mayor la colocación en la carroza para el recorrido por las calles de Ibi el ultimo día de Fiestas en honor a ella

Tuvimos una agradable conversación y me dio algunos datos, y me animó que realizara el articulo, para que quedara escrito en nuestro programa de Fiestas, que tanta categoría posee en este momento en el mundo festero, y al mismo tiempo sirviera para que quedara plasmado esta parte de la Historia de las personas que trabajan tan desinteresadamente, en la festa per dins, en beneﬁcio de la sociedad Ibense, pienso que lo que se escribe escrito está , para bien o para mal de acontecimientos de nuestro querido pueblo. de Ibi. Yo creo que es de una gran responsabilidad , hablar de cosas que han pasado y que se tienen pocos datos sobre ello, por las circunstancias de los años treinta donde se quemaron, muchos archivos que hoy

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serian de una gran utilidad por la persona, que quisiera poder ver como se las arreglaban para poder hacer la cantidad de cosas que se hicieron, como la carroza, que tanto impacto tuvo entonces y lo tiene ahora, cuando las personas , o algún experto la ve, con la Virgen encima y las ﬂores que le colocan, se quedan maravillados. Antes de realizar la Carroza los festeros la llevaban en Andas , de lo poco que e averiguado, esas andas son las que se sacan el día del avís con la virgen pequeña, que está en el Asilo de San Joaquín hoy Residencia de mayores, los palos de la misma se aprovechaban para el Sepulcre, en semana Santa, en 1981 a raíz del 250 Aniversario de la Virgen, buscamos los palos y otros objetos en un cuarto que hay al lado de la capilla de la Virgen en la Iglesia

que es donde siempre habían estado pero no estaban, preguntamos al Sacristán y nos dijo que todo lo que había se trasladó al Patronato por orden del Cura Párroco, que estaba en ese momento, fuimos al Patronato, y el conserge nos dijo que se habían quemado junto con otros palos y otras cosas, que preﬁero omitir, los palos los hizo nuevos en 1981, Don Rafael Pina, de Carpintería Pina, familia muy entrañable y siempre dispuesta para lo que hiciera falta para cualquier cosa tratándose de la Patrona y de la Iglesia. La carroza de la Virgen fue diseñada por Don Luis Ferrando, el abuelo de Luis Ferrando Gisbért ya que estaba de Jefe de Taller de Paya Hermanos, sus oﬁcios eran, mecánico y tallista, en esta confección, estaba Don Vicente Pascual, el tio

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carrasco carpintero de profesión, encargado de todo lo relacionado con la Patrona, y cualquier cosa de la Iglesia, se realizó en Paya Hermanos, en la parte delantera llevaba una especie, de manillar con unas varillas para poder girar a la derecha o la izquierda, llevaba una madera que hacia de freno cuando hacia falta el que frenaba era el ayudante del chofer, ya que los dos estaban sentados debajo de la Carroza unos años después, fue remodelada cambiando el manillar por una dirección de un coche que por cierto era de un Fíat, tuvieron que cortarla y acoplarla como siempre mecánicos de Paya Don José Valls Juan, ( Pep el Fus ) para su buen funcionamiento y el resto de la Carroza por Don Vicente Pascual Antonio Molina Suegro de Fernando Vilaplána, unos años después se quitó la madera que hacia de freno por que se pensaba que al llevarla los soldados el freno a demás de estorbar no hacia falta siendo ellos los que frenaban la Carroza en cualquier momento,.que se les ordenara.

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La carroza necesitaba un chofer, Don Vicente Pascual (el tio Vicent Carrasco),

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como responsable de la misma, y de todas la cosas de Iglesia, como hemos dicho antes, buscó como no podía ser de otra manera a Don Jesús Compañ por aquel entonces chofer de Paya Hermanos, los dos iban sentados debajo de la Carroza y no podían ver el exterior, porque estaba tapado alrededor, por unas a cortinas, entonces buscaron a una persona que fuera dirigiendo desde fuera por donde tenían que ir tal menester recayó en un festero de la Comparsa de maseros, Don Matias Guillo Marin, el cual estuvo hasta que en 1957 sufre un accidente con el camión, de Transportes la Ibense en la carretera de Madrid a consecuencia de ello fallece, muy a pesar de ello había que buscar otra persona que hiciera tal cometido recayendo en otro festero de la misma comparsa, Don José Martinez Monllor, Pepe Colau (el sargento), estuvo hasta su fallecimiento en junio de 1989, realizando tal cometido durante 32 años, cogiendo el testigo su hijo Juan José Martinez Valls también de la comparsa de maseros el cual lo viene realizando año tras año hasta el día de hoy , espero que lo pueda realizar durante muchos años..

A la Carroza se le pusieron unos candelabros con lámparas haciendo falta 2 baterías que desde el principio las suministraba Trasportes la Ibense hasta que hace unos 20 años las suministraba Ibitrans y hace poco se compraron, 2 baterías para tal cometido Don Jesús Compañ y Don Vicente Pascual, por los años se hacen mayores y deciden en 1952, buscar 2 personas que los pudieran reemplazar en su cometido, encargarse del mantenimiento de la Carroza , y llevarla en cualquier acto , a demás de la procesión en las Fiestas de moros y cristianos, este menester se le propone a Don José Brotons (Pepe Gasolina), el cual acepta el cargo y busca como ayudante a su amigo Don Francisco Valero Guillem (Pantorrilla), los cuales desempeñaron su trabajo desde 1952 hasta el 2002 , aunque en 2003, acompaña a su hijo Ignacio Brotons Pina y a su hierno, Francisco Perez Garcia , los cuales se hacen cargo a partir de ese momento de llevar la Carroza con la virgen y mantenerla en buenas condiciones durante todo el año, hasta el día de hoy.. Jose Brotons es festero de la comparsa de Maseros desde los años 40, habiendo pasado por muchos cargos dentro de su comparsa ha sido vicepresidente de la Comisión de Fiestas, la cual le nombró Festero de Honor por su dedicación a favor de la Fiestas de Moros y Cristianos , también ha sido portavoz del bando cristiano y chofer de la Virgen, siendo el único hombre vaya la paradoja, que se le impuso la medalla de Oro de la Virgen por la Presidenta de las camareras en ese momento Doña Lola Valero, Perez pues solamente la llevan las camareras cuando entran a formar `parte de la Cofradía de la Virgen, merecida imposición, ojala que la Virgen le llene de parabienes, por su dedicación, sin animo de lucro durante estos 50 años,

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como responsable a partir de 1961, siendo su ayudante, otro aprendiz de Paya, Don Fernando Coloma Sanchis (trecheperres), hasta 1968, y en 1969 se hace cargo como responsable Don Fernando Coloma Sanchis el cual forma un equipo, en el cual se han ido incorporando gente jjoven ya que algunos por la edad y otros por fallecimiento ya no están, continuando, los demás hasta el día de hoy.

Los Railes de la calle en la puerta principal de la Iglesia, para facilitar la salida de la Carroza se hacen de madera y como ssiempre en la Fabrica de Payá, teniendo que salvar los escalones que hay a la salida lo montaban los mecanicos del taller de Paya , unos años después lo montan Don Francisco Valero Guillem , (Pantorrilla) y como su ayudante Don José Guillem Castaños, (Pepico Coronel) tambien mecanico , después de unos cuantos años Paco Valero fallece, y Pepico continua montándolo hasta que cae enfermo haciéndose cargo los trabajadores del Muy Ilustre Ayuntamiento, hasta el día de hoy, al mismo tiempo, por deterioro de los railes de madera se hacen de hierro, colocándoles unas tarimas de madera, para

La Virgen en el altar mayor se colocaba sobre unos artilugios de madera hasta que unos años después, Don Francisco Rico (Pepito Celia), Jefe de Taller de Paya Hermanos, realiza el proyecto para que la virgen suba a la altura que se desee, consiste , en 2 trozos de vías de tren sujetas por dos tirantes para que las vías estén rectas y seguras de arriba abajo lleva unas escuadras que cogen un torno con una rueda de engrane y con dos manivelas que hacen que la virgen suba o baje a la altura que haga falta con un soporte que sujeta la peana donde se coloca la Virgen estos trabajos fueron realizados por los mecánicos de Paya Don José Sanchis Juan y sus hijos Don José y Fernando Sanchis Valls , Don Vicente Pascual y sus hijos Don Ismael Julio Y Luis Pascual (els Carrascos), que lo montaron durante varios años, luego coge el testigo otro mecanico de Paya Don José Picó, y Don Jesús Compañ hijo, al dejarse Don Jesús como ayudante, José Pico coge de ayudante a un aprendiz del taller Don José Garcia Vidal, (Pirulo) el cual continua

Antes de continuar, tengo que resaltar la labor durante muchos años de la familia es Carrascos en las fiestas, la Patrona y la Iglesia , Don Vicente Pascual y sus hijos Julio Luis y Ismael a este ultimo al cual me voy a referir, fue un hombre apasionado de la Fiesta de su pueblo y en especial de la Virgen de los Desamparados, fue toda su vida de la comparsa de Guerreros, recuerdo que estuvimos juntos en la elaboración del reglament del fester, poniendo de manifiesto su buen hacer y sus conocimientos de los entresijos de la Fiesta . fue Alcalde de Fiestas, puedo asegurar sin miedo a equivocarme que fue uno de los mejores Alcaldes que han tenido los moros y cristianos, por sus cualidades su buen talante y sobre todo su mano izquierda, para tratar cualquier caso que se presentara, que decir en cuanto a su devoción por la Patrona, tengo que decir que tuve la suerte de hablar con el en su despacho muchísimas veces de las fiestas de la Virgen de su colocación en el trono, me decía que se sentía feliz y contento porque alguno de sus hijos continuaba la labor de

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como chofer llevandola en todos los actos que la Virgen ha realizado con el Pueblo de Ibi. Pepe gracias por todo.

evitar algún que otro peligro, estos railes tienen mas fuerza que los anteriores.

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toda su familia, todo lo que comentábamos me lo daba unos días después por escrito a maquina con mayúsculas. me decía así no se olvida, si esto se hubiera hecho toda la vida tendríamos mas historia que contar en el futuro, a nuestros hijos y nietos. Nuestras charlas seguiré recordándolas siempre, por su enseñanza y su amistad y su recuerdo también. El proyecto de preparación y ejecución de un sistema, de traslado de nuestra Patrona, desde el trono hasta la nube de la carroza, mejorando lo que ya había antes, ya que era de madera y por el tiempo se tuvo que prescindir por su deterioro, surge en 1987 recordando que hacia mas de 40 años ya existía como hemos dicho antes,

Todos los años la colocación de la Virgen sobre la Carroza, representaba un gran trabajo, y un buen numero de festeros y cofrades, para realizarlo con seguridad, también era problemático dejar a la Virgen toda la noche sola encima de la Carroza, hasta el día siguiente lunes, día del descans“, por-

que no siempre habían bastantes festeros o cofrades, para efectuar el traslado con la debida seguridad, y mas tratándose de nuestra Patrona de todo el pueblo de Ibi.

Por todo ello se pensó en hacer un nuevo sistema mejorando lo que hacia años había, permitido el traslado de la Virgen al termino de la Procesión, de la Carroza al Altar mayor, dejándola hasta el ﬁnal del mes de septiembre. Esta iniciativa que durante algún tiempo se fue madurando, entre varias personas con talleres propios y con medios para poder hacer dichos componentes, se encontró con varias y buenas ideas, y con los inconvenientes que todo nuevo proyecto puede derivar de los distintos puntos de vista, que cada uno puede aportar al mismo y por lo complejo de algunos sistemas, por su elaboración para que resulte lo mas perfecto posible. Después de muchas reuniones varios fabricantes que no desean se publiquen sus nombres, , pero yo con permiso de las fa-

milias lo voy hacer , fueron Don Fernando Sanchis Valls de Gozan, Don Enrique Abad de Talleres Avenida y Don Vicente García de Talleres la Paz, se pusieron manos a la obra, para desarrollar el diseño y fabricar un sistema, sencillo rápido y eﬁcaz como así a sido, que ha permitido lograr el objetivo. Tras un año de reuniones, proyectos, rechazos de diseños, se decidió por un sistema, sencillo, y que ha hecho posible, que nuestra patrona regresa a su trono directamente desde la carroza, y que a continuación les explico con toda serie de detalles. Este proyecto quedó aparcado por diferentes razones, en 1990 Don Vicente Garcia (Vicent Tita) de Talleres la Paz, decide en solitario el acometer dicho proyecto, con los planos que el guardaba con la ilusión de poderlo realizar en algún momento, llevándolo a buen termino, por la ilusión que así fuera consiste básicamente en la colocación de dos carriles o guías instalados desde el Trono, hasta la carroza, por los que se desliza una plataforma con ruedas, dicha plataforma con 4 rodamientos, se encuentra siempre colocada en la Imagen de la Virgen. Sobre la nube del trono que observamos cuando la Virgen está izada en lo alto del pabellón “manto des bacores“, está ﬁjada una placa de acero, de 8 mm, soldada a dos pequeños carriles, en los que encaja la plataforma que transporta la Imagen.

EJ Fuster

También existe otra placa sobre la nube de la carroza, con iguales características que la anterior, por tanto la operación consiste en trasladar la imagen desde una base a la otra por mediación de dos carriles de 4 metros de longitud., con dos caballetes de hierro, que sostienen los ca-

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rriles, que hay desde la carroza al trono y por encima del Altar Mayor.

Después de la procesión y al regreso al templo, la operación se invierte y la Imagen de nuestra patrona, se desliza, por los carriles desde la carroza hasta la nube del trono, para acto seguido, comenzar la maniobra de su ascensión a lo alto del trono, consiguiendo un efecto, de gran emoción, para todos los presentes, porque parece que la virgen se eleva ella sola al cielo. Toda esta operación que parece muy sencilla, tropezaba con una diﬁcultad, que surgió cuando se realizó la primera prueba , efectivamente todas la medidas que se tomaron, y que estaban plasmados en los planos, ajustaban perfectamente, pero no se había contado con que para la procesión, la Virgen lleva unas varillas soldadas que es lo que le da la forma al manto, por eso al tener mas anchura, no pasaba entre los faroles y las tulipas que lleva a cada lado, este contratiempo quedó solucionado, fabricando un sistema en los faroles que los hace abatibles hacia los lados, con una especie de codos articulados, que una vez efectuada la maniobra, se quedan en su posición original, y ﬁjados por mediación de pasadores atornillados. Cabe reseñar que todas estas operaciones deben estar sincronizadas, por las personas que componen el equipo de trabajo, para evitar que no existan ni prisas ni atropellamientos , porque en ocasiones hay demasiada gente que quiere

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Cuando llega el día de la procesión, se baja la nube y dejándola a la altura adecuada, se hacen coincidir, las ruedas de la citada plataforma, con los carriles fabricados al efecto, por donde se hace el traslado de la Virgen hasta el trono de la carroza en la otra nube.

colaborar, en este traslado, levados lógicamente por su fervor a la Virgen, y como no todos conocen los pasos que se siguen en estas operaciones, se producen algunos pequeños fallos, que afectan a la ejecución y coordinación, entre dicho traslado y los cantos litúrgicos que se llevan a cabo en ese momento. Para que todo esto fuera posible se hicieron unos carriles para que la carroza pudiera subir al altar mayor, porque de lo contrario no se podría realizar por la altura que hay desde el piso al Altar mayor, se hicieron unos carriles que salvan los escalones del altar mayor ,para poder subir y bajar la carroza, tanto para colocar la virgen como una vez retirada la Imagen poder bajar la carroza y apartarla, dejándola en la puerta principal para el día siguiente a las 8 de la mañana las camareras le quitan las ﬂores y se limpia a continuación, por las mismas personas que la traen para la Procesión se encargan de llevarla al Patronato y guardarla, hasta el año que viene, dando por ﬁnalizado el trabajo. Hasta el año siguiente si Dios quiere.

Todo este proyecto se hace realidad, en las Fiestas de 1990, gracias como ya hemos dicho a Don Vicente García de Talleres La Paz, siendo la primera autoridad Don Vicente García Pascual, presidente de la Comisión de Fiestas, Don Francisco Santonja, Presidenta de las camareras Doña Vicenta Mira, señora de Paco Chorro, siendo los Capitanes Por la Comparsa de Maseros Don Francisco José Mira Brotons y por la Comparsa de Chumberos Don José Coloma Rico, y por ultimo, agradecer el esfuerzo de Don Vicente García (Vicent Tita) , como se le conocía, y su familia por, por llevar a buen puerto , dicho proyecto, para el disfrute de todo el Pueblo y de los visitantes que vienen a ver nuestras Fiestas de Moros y Cristianos en honor de la Virgen de los Desamparados Patrona de la Villa de Ibi, a la cual le pido siga protegiéndonos como hasta hora. Solamente me resta desearles lo mejor, a los Capitanes, abanderadas. Comisión de Fiestas que estrenan cargo este año, a las comparsas y a todos los festeros, que hacen posible nuestras Fiestas de Moros y Cristianos.

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FOTO: JUAN MIGUEL SALVADOR

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Un gesto humanitario

Antonio Castelló Candela

l 22 de mayo de 1728 el Cabildo de Alcoy acordaba pagar a Thomás Pérez veinte reales por haber presentado en la casa de la Villa una cría de cinco lobos que cogió en la partida del Carrascal. Casi un siglo más tarde, el 19 de diciembre de 1814, Miguel Guillem, vecino de Ibi, contraviniendo las ordenanzas municipales vigentes enterraba de su propia mano a su suegra Vicenta Pina en el fosar que se halla en el mismo ediﬁcio de la Escuela Pública a espaldas a él [...]. El motivo era que las alimañas, especialmente los zorros, que por entonces había en abundancia en todo el término ibense, solían desenterrar algún cadáver mal sepultado.

Esta proliferación de animales salvajes y su contacto con los perros de las masías hacía que cualquier enfermedad propia de estos animales se trasmitiese con facilidad a los canes domésticos. Una de estas enfermedades era la hidrofobia, llamada comúnmente rabia y generalmente trasmitida a los seres humanos por la mordedura de cualquier cánido infectado de esta. Fue el médico bacteriólogo Louis Pasteur quien desarrolló una vacuna contra la rabia, quien ensayó la misma con éxito el 6 de julio de 1885. En los quince meses siguientes 2.500 infectados de hidrofobia fueron vacunados con éxito, propagándose la noticia con rapidez por toda Europa.

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Apenas diez meses después de ensayada la primera vacuna, en abril de 1886, un perro con evidentes síntomas de hidrofobia mordió a once personas en el vecino pueblo de Cocentaina. De inmediato se pensó en el tratamiento de inoculación del doctor Pasteur, pero París estaba muy lejos y era indispensable que los contagiados viajasen hasta la misma clínica. Los gastos serían demasiado cuantiosos para poderlos asumir una pequeña población de poco más de cinco mil habitantes. Sin embargo, siempre queda eso que se llama solidaridad y algunos gestos políticamente correctos en alguno de estos últimos —rara avis— que nos sorprenden gratamente. Una crónica en el periódico alcoyano El Serpis del lunes 19 de abril de 1886 titulada “La hidrofobia en Cocentaina” nos da perfecta cuenta de la desgracia y de las gestiones que pronto se hicieron para trasladar a París a los infectados. El diputado alcoyano Julio Puig Pérez coordinó las gestiones a nivel provincial, y a nivel nacional e internacional lo hizo don Mariano González Dueñas1. Parece que había ciertas dificultades por las características de los viajeros y había que contar con el beneplácito de varias autoridades. Al respecto dice El Serpis: Gracias a los gestiones practicadas por el Diputado a Cortes por este distrito D. Mariano González Dueñas, el Gobierno socorrió a los individuos mencionados con mil pesetas, y además, no sólo las compañías españolas de ferrocarriles del Norte y Mediodía facilitaron billetes a mitad de precio, sino que, también, las compañías francesas del Mediodía y Orleáns hicieron lo propio a instancias de los vice-cónsules de Hendaya, Burdeos y París... 1

Todo salió a pedir de boca, pues El Serpis del 8 de mayo decía: “En carta de París que tenemos a la vista se consigna que el día 20 del pasado mes de abril, sufrieron los enfermos de Cocentaina la primera de las inoculaciones en el Instituto Pasteur. La operación había de repetirse de ocho a diez días próximamente, proponiéndose los expedicionarios emprender, hoy, sábado, 8 de mayo, el regreso, si como esperaban se hallaban ya dados de alta los inoculados por el eminente bacteriólogo francés. Tal como estaba previsto, el 12 de mayo llegaban a Cocentaina los inoculados por la vacuna del Dr. Pasteur atendidos durante diez días en su misma clínica [...] siendo objeto de un entusiasta y afectuoso recibimiento [...]. Pocos meses después de estos sucesos el Ayuntamiento de Barcelona funda el Instituto Antirrábico a cuyo frente pone al doctor Jaime Ferrán y Clua. El doctor Ferrán es un experto en microbiología, llegando a descubrir en 1886 la vacuna antitíﬁca y mejorando el tratamiento de la antirrábica de Pasteur. Ibi no quedó excluido de esta especie de accidentes producidos por perros hidrófobos que sufrían tanto mulos, cabras, y también, personas. En la sesión efectuada por el cabildo ibense el 18 de julio de 1887, el alcalde, don Francisco Gisbert, se dirigió a los concejales dando la noticia de haber sido mordido un niño de pocos años por un

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perro con todos los síntomas de la rabia. El recuerdo de los infectados de Cocentaina estaba aún fresco, al igual que el éxito obtenido con las inoculaciones, y era perentorio tomar una decisión, máxime cuando la familia del infectado por el virus era muy modesta: pobre, bracero del campo. Veamos en su literalidad lo hablado por las autoridades municipales. Vale la pena leer en toda su extensión el gesto humanitario: [...] Inmediatamente el Sr. Alcalde manifestó que, a consecuencias de una mordedura de un perro hidrófobo sufrida por el hijo del vecino de esta Villa José Verdú Calvo pobre, bracero del campo, convendría que llevara al referido su hijo para las inoculaciones microbiológicas por el método del Doctor Pasteur, al Instituto establecido en Barcelona bajo la dirección del Doctor Ferrán y en atención a que el expresado José Verdú Calbo no cuenta con recursos suﬁcientes para subvenir a los gastos que en ocasiones por su estado de pobreza, proponía al Ayuntamiento que de fondos municipales y con cargo al capítulo de imprevistos se facilitarán los recursos necesarios y que considerasen bastantes al mencionado individuo. El Ayuntamiento, habiendo oído lo manifestado por el Sr. Alcalde y considerando las tristes consecuencias que podrían sobrevenir de tal enfermedad, si desgraciadamente no se ponían los remedios oportunos y necesarios que la ciencia aconseja, acordó por unanimidad, conceder de fondos municipales y con cargo al capítulo de imprevistos la cantidad de doscientas pesetas al referido José Verdú Calbo para subvenir a los gastos que ocurran en el viaje a

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Barcelona para la curación del referido su hijo. Que por el Alcalde se expida el correspondiente libramiento al que se unirá la cuenta y justiﬁcativas de los expresados gastos2.

Dos días después, ni corto ni perezoso y sin complejo alguno, el alcalde, sabiendo que la institución que regentaba el doctor Ferrán dependía de la municipalidad, se dirigió a su colega en el cargo, el alcalde de Barcelona, con la siguiente petición: Sr. Alcalde Constitucional de Barcelona: Por si Ud. se digna tomarse algún interés por un niño de esta localidad que ha sido mordido por un perro atacado de hidrofobia, tengo el honor de dirigirle la presente rogándole interponga su inﬂuencia para con el Dr. Ferrán, director del instituto de vacunación para que le asista como pobre, para hacer el viaje ha tenido que subvencionarle este Ayuntamiento. No dudando de su ﬁlantropía que atienda este ruego le doy las anticipadas gracias y le ofrezco reciprocidad en cuanto se le pueda ocurrir, Dios etc. Ibi, 20 de julio 18873. La verdad es que nos encanta la despedida del alcalde de Ibi con aquello de ofrecerle la reciprocidad en cuanto se le pueda ocurrir.

do ocurrir al ser atacados aquellos de la idrofobia(sic)4. Las inoculaciones en la clínica del doctor Ferrán efectuadas al niño José Verdú Guillem tuvieron éxito al igual que todas las miles que se hicieron en Barcelona, sin un solo fracaso, nos dice su biografía y, aunque no dudamos de lo leído, teníamos que comprobarlo, pues en esto de la investigación hay que ser de naturaleza un tanto escéptica. Por lo tanto, acudimos, por si acaso, al Registro civil de Ibi para comprobar los datos. Efectivamente, en el libro Padrón de 1889, o sea dos años después de la visita a la clínica del doctor Ferrán, veriﬁcamos que la familia de los Verdú domiciliada en el número 26 de la calle de San Juan estaba al completo. El padre José Verdú Calvo, nacido en Torremanzanas el 2 de febrero de 1847, jornalero; Carmen Guillem Valero, nacida en Ibi el 26 de octubre de 1848 y el protagonista de nuestra historia, José Verdú Guillem, nacido en Ibi el 18 de abril de 1879, amén de dos hermanos más: Antonia y Adrián. Las atenciones y el dispendio habían valido la pena. La decisión de todo el Ayuntamiento ibense tomada de inmediato, o sea, cuando era, más que oportuna, necesaria, nos muestra la bondad de cualquier acto político en el momento justo y preciso. Honremos, pues, a quienes fueron tan humanitarios.

Dos meses después, el Ayuntamiento aprobaba el pago al farmacéutico alcoyano Santiago Monllor la estricnina para matar a los perros que vagaban por las calles sin bozal, con el ﬁn de precaver y evitar las desgracias que hubieran podiAMI, Acuerdos (1887-1893), sesión de 18 de julio de 1887. Alcalde Francisco Gisbert. 3 AMI, Copiador de oficios (1887), fol. 16v. 20 de julio de 1887. 2

AMI, Acuerdos (1887.1893), sesión de 12 de septiembre de 1887. Alcalde Francisco Gisbert. 4

El terno de la Casa de Orduña de 1859 revista literària

Antonio Castelló Candela

n el libro manuscrito intitulado RECUERDOS DE AMOR Y GRATITUD, QUE LOS HIJOS DE IBY DEDICAN A Nª Sª DE LOS DESAMPARADOS, varias veces traspapelado y otras tantas encontrado —esperemos que deﬁnitivamente—, hay un capítulo, más bien una crónica ﬁrmada por quien fuera cura párroco de Ibi desde el 22 de febrero de 1931 hasta el 24 de noviembre de 1939 y que, tantas cuantas veces la leemos, nos impresiona por lo que tiene de viva y espontánea. La crónica mencionada se contiene en el mencionado libro en los folios 33 r. hasta el 36 r. y ya su título y subtítulo nos advierte del tema que trata: Ad perpetuam rei memoriam / Reseña de la persecución religiosa de los años 1936-1939. Destrucción de la imagen de la Virgen.

En numerosas ocasiones, hemos visto escrito en documentos de todas épocas, tanto la fórmula en latín como en valenciano: per hever-ne memòria en lo esdevenidor. Testamentos, tomas de posesión de cargo —tanto civiles como eclesiásticas—, protestas del pueblo ante las autoridades forales... A través de los siglos, la norma se repetía sin variación, llegando hasta nosotros su buena parte de contundencia en su intención como su dosis de romanticismo. Don José María Serra Carsí escribe su relato al igual que Cervantes en su Persiles al despedirse: con un pie en el estribo, pues dice el párroco: Antes de dejar la Parroquia de Ibi que he regido. Su crónica

completa bien merecería la impresión y su lectura, reflexionada; pero no en esta ocasión. No nos despedimos, en absoluto, de hacerlo en otra ocasión, el tiempo y Dios dirá. No obstante, sí aprovecharemos el espacio que amablemente nos presta la Comisión de Fiestas para dar, por lo menos noticia, de uno de los aspectos de esa magnífica crónica con que nos obsequió don José M. Serra: la que se refiere a los ornamentos litúrgicos que se salvaron de la destrucción de 1936. Dice este de manera literal en el folio 34 vuelto: [...] Hay que hacer constar que el terno encarnado, antiquísimo, bordado en oro y sedas que según tradición, fue regalo del Beato Juan de Ribera1, y el terno blanco tejido en oro y plata, el mejor de la Parroquia2, con las cuatro casullas mejores, blanca una y encarnadas las demás, fueron escondidas en la misma iglesia parroquial antes de ser esta clausurada, en un lugar que se creyó seguro y, en efecto, en el mismo sitio fueron encontrados al hacerse cargo de nuevo el Sr. cura de la iglesia. Pues bien, a este terno blanco tejido en oro y plata queremos referirnos en este pequeño trabajo. Hace pocos años, con ocasión del estudio del personaje ibense Pedro Corbí y Andrés, corregidor de Xixona desde 1709 hasta su muerte ocurrida en 1753, tuvimos que acudir de continuo al archivo de la casa de Orduña que se encuentra 1 Sobre este terno y su verdadero patrono Miquel Àngel de Ribelles i de Valero, vid. nuestra obra Ibi, de lloc a Vila Reial, págs. 123-126. 2 El subrayado es nuestro.

en Castell de Guadalest. Allí, entre los numerosos legajos que se conservan del que fuera último Batlle de Ibi en la época foral, encontramos abundante documentación de la familia de los Orduña3. Y entre todos los más que interesantes datos que nos ofrecen cada una de las carpetas y legajos, encontramos varias cartas y recibos referentes a una donación efectuada en 1859 por Joaquín de Orduña y su familia en nombre de su difunto padre Carlos Francisco de Paula Orduña y Feliu a la parroquia de San Salvador de Ibi. Veamos que nos dice la documentación encontrada: El 22 de diciembre de 1859 el párroco de la iglesia de Ibi don Miguel Calabuig, extendía un recibo a D. Ventura Gisbert, apoderado de don Joaquín de Orduña del siguiente tenor: He recibido de D. Joaquín de Orduña y familia, por mano de D. Ventura Gisbert su apoderado, vecino de esta Villa, un Terno blanco de Alama de plata con sus ramos grandes de oro, que me Los Orduña emparentaron con los Corbí por casamiento de Pedro A. Buenaventura de Orduña y García con Teresa, hija de Pedro Corbí y Andrés y de Josefa de Andrés y Andrés de Planes. En su testamento, redactado el 15 de mayo de 1753, pocas horas antes de morir, Pedro Corbí nombró por albaceas testamentarios a Pedro de Orduña y a Carlos García, vecino de Xixona. Esta vinculación hizo que su archivo particular, así como buena parte del oficial, producto de casi medio siglo de ejercer el cargo de corregidor de Xixona, viajase desde Xixona hasta la casa solariega de los Orduña en Castell de Guadalest. También los bienes y propiedades de la familia de los Corbí que pasaron a manos de los Orduña hizo que estos últimos se integrasen en la sociedad ibense. 3

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los Desamparados en 18564. Pasados algunos años desde la restauración de estas últimas prendas en 1996 por las Camareras de la Virgen, presididas a la sazón por Dª Margarita González, nos interesamos personalmente por el paradero del terno regalado por don Joaquín de Orduña a la parroquia de la Transﬁguración y, como hemos visto, inventariadas como salvadas de la destrucción efectuada en 1936.

Recibo del párroco de la Iglesia de la Transﬁguración de Ibi a D. Joaquín de Orduña. Archivo de la Casa de Orduña del Castell de Guadalest.

consta ha importado siete mil quinientos reales vellón, en cumplimiento de lo dispuesto por su difunto padre en su última disposición Testamentaria. Y para que conste firmo y sello el presente en Ibi veintidós de Diciembre mil ochocientos cincuenta y nueve. Dos días más tarde, el 24 de diciembre, el párroco escribía a don Joaquín de Orduña la siguiente carta: Señor D. Joaquín de Orduña. Muy Señor mío y de todo mi respeto: Por mano de su apoderado en esta Villa, D. Ventura Gisbert y Rico, he recibido el magnífico terno que U. y familia, por disposición de su difunto padre, han regalado a esta Parroquia. Dios premie a U. este don. El Señor Alcalde, Reverendo clero, sacerdotes y lo más visible del pueblo, que han visto la magnificencia del terno, por mi conducto dan [a] U. y familia las más expresivas gracias, y todos agradecidos pedirán por U. y por el alma del difunto padre. Y U. y familia manden a este capellán que siempre será su amigo y S.S. Ibi, 24 diciembre 1859. [Hay una firma]: Miguel Calabuig]

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Y el mismo día, don Ventura Gisbert, apoderado en Ibi de Joaquín de Orduña remitía la siguiente carta a Guadalest: Sr. D. Joaquín Orduña mi amigo: En el día de ayer hice entrega del terno al Sr. Cura de esta parroquia, se destapó el cajón delante de mí y algunos amigos, es cosa magníﬁca, a renglón tirado el Sr. Cura me entregó recibo y carta para U. dando las gracias en su nombre y demás corporación, la que incluyo dentro de esta, mas el recibo le conservo hasta su aviso recelando pueda tener estravío(sic) creyendo que no estava U. en esa atendiendo al día de mañana. Entretanto que U. tenga felices Pascuas recibiendo miles de afectos de todos los amigos, quienes dan a U. las gracias lo mismo que yo por el grande obsequio a esta Iglesia, suyo su amigo. La lectura detenida de las cartas, así como el detalle de los recibos que añadimos en el apéndice documental nos indican, bien a las claras, que el terno mencionado era una verdadera obra de arte del mismo tenor que las prendas que se le confeccionaron a la imagen de Nuestra Señora de

Lamentablemente todas nuestras gestiones han sido infructuosas y nada hemos podido esclarecer sobre el terno blanco tejido en oro y plata, el mejor de la parroquia en sentidas palabras de don José María Serra Carsí. El desencanto y la decepción, cuando no la frustración, invade al investigador siempre que hay abundancia de datos fehacientes y nada puede esclarecerse y tan sólo queda hacernos preguntas y más preguntas sobre lo sucedido. ¿Dónde ha ido a parar tan preciada joya? ¿Qué peripecia han seguido las tres prendas para restar ahora desaparecidas? ¿Hay constancia del hecho de su desaparición? ¿Nadie, absolutamente nadie, puede darnos cuenta y razón de lo sucedido a la casulla y a las dos dalmáticas donadas a la Parroquia por la Casa de Orduña en 1859? Haríamos más preguntas, bastantes más, pero, a la postre, tal como me dijo una señora al comentarle cierto detalle dudoso de un ornamento de la imagen de la Virgen, es preferible dejar pasar la anécdota y conservar la esencia de lo que representa el hecho en sí, o sea: de la Fe que anida en el generoso corazón de los donantes de cualquier tiempo. Sobre algunas de las prendas que se salvaron del saqueo y destrucción de 1936 y, posteriormente recuperadas en 1939, así como los trabajos de su restauración, puede verse el artículo de Salvador Miró Sanjuán publicadas en esta misma publicación en 1996 con el título de La memoria histórica nos sustrae al tiempo. 4

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De todas formas no podemos dejar de hacer constar el gesto de una familia como lo fueron los Orduña para con Ibi y dotar a su parroquia de unos ornamentos dignos y, además, dar memoria de ello, tal como decía don José María Serra en su crónica de 1939: Ad perpetuam rei memoriam o, si preﬁeren: per haver-ne memòria en lo esdevenidor. [Recibos sobre los materiales utilizados en la confección del terno]: Nº. 1 Alama plata, ramas de oro…16 v [aras] a 320 reales vellón…5.120 reales vellón. Tafetán Carmesí…16 v[aras] a 20 reales vellón…320 reales vellón. ________________ Suma…5.440 reales vellón.

Cuya cantidad [h]e recibido de Dn. Joaquín Orduña y Feliu por mano de Dn. Francisco Botella por el importe de dichos géneros que le [h]e vendido para un Terno, o sea una Casulla y dos Dalmáticas. Valencia, 2 diciembre 1859. Son # 5.440 # reales vellón. [Hay una ﬁrma de]: Matías Serer y Tena. Nº. 2 He recibido de D. Joaquín Orduña y Feliu por manos de D. Francisco Botella mil setecientos treinta y ocho [r.v.] por los efectos siguientes: 37 varas galón ancho oro ﬁno a…28 reales vellón…1.036 reales. 38 varas de galón estrecho a…12 reales vellón… 462 reales. Cordonería para un terno…240 reales. ________________ Total…1.738 reales. Cuyos efectos son para un terno de casu-

Carta dirigida a D. Joaquín de Orduña por su apoderado en Ibi D. Ventura Gisbert. Archivo de la Casa de Orduña del Castell de Guadalest.

lla y dalmáticas. Valencia, 2 de diciembre 1859. [Hay una ﬁrma]: María Sancho. Nº. 3 Casulla y dalmáticas. 6 varas gante a 6 reales…36 reales. 8 varas Muselina a 3¼…26 reales. Hechuras…240 reales ________________ Son reales vellón…302 Reales

y Feliu por manos de D. Francisco Botella, rector de Pego. Valencia, 2 de Diciembre 1859. Son # 302 # reales vellón. [Hay una ﬁrma de ]: Manuel Miquel. Nº. 4 He recibido de Joaquín Orduña por manos de Dn. Francisco Botella, diez y seis reales vellón por un cajón para colocar una casulla y dalmáticas de tizú. Valencia, 6 de diciembre de 1859. Son # 16# reales vellón. [Hay una ﬁrma]: Ramón Cebriá.

Cuya cantidad de trescientos dos reales vellón he recibido de D. Joaquín Orduña

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Justa Poética (y II)

Pepa Botella de Castañer

n ocasiones es agradable retornar a la lectura de un libro o de un tema, porque nos interesa revisar o conocerlo mejor, o de un poema, simplemente por el goce de la lectura o por el estudio del poeta.

un azadón, descargando un golpe sobre la misma; por las dos partes heridas se derramaba mucha agua. Sobre la mano de la vara decía un LEMA: Eduxit aquam de petra. Y sobre la mano con el azadón figuraba otro LEMA: Percufit petram, fluxerunt aquae.

En el Programa de Fiestas del pasado año 2007 les presenté un personaje, no por menos conocido, poco interesante, ya que el doctor en Sagrada Teología y catedrático de Prima Filología, Pedro Luis Cortés, nacido en Ibi, fue también Rector de la Parroquial de la Villa en aquellos años de 1690. Decíamos en aquel artículo: “y nos hemos encontrado con el sacerdote culto, del Barroco y el cura socarrón del pueblo, que utiliza la metáfora y la agudeza de ingenio”.

Y la letra decía:

Yo he tenido ocasión de leer con paciencia y ciertas dificultades, porque el castellano utilizado es de 1695, el contenido del libro en el que se recogen los trabajos presentados a las Justas celebradas en Almansa del que es autor el doctor Pedro Luis Cortés, y en uno de los capítulos describe los actos de la canonización de S. Pascual Baylón, que fueron esplendorosos, según narra, y nos dice que la portada del Convento, la fachada de la Casa de la Villa y la Iglesia toda, estaban adornadas de jeroglíficos y varios versos, y entre ellos describe este jeroglífico: Estaba pintada una mano, con una vara hiriendo una piedra, y otra mano, con

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Hirió Moisés la piedra en Rafidín, Publicando un portento su cristal, Y de un monte, en el áspero con fin, Un devoto la hiere de Pascual. Aquella, en Desierto, tuvo fin. Aquesta en Ibi, se confería igual; Admire, la distancia la atención, Del golpe de la Vara, al Azadón.

poéticas a las que debían someterse los participantes. El Dr. Pedro Luis Cortés participó en seis de ellos, dando muestras de su facilidad en la versiﬁcación. El primer CERTAMEN, debía ajustarse a la “Canción Real, de seis estancias”, o sea, estrofas, y el TEMA estaba centrado en la canonización, sobre el amor que tuvo S. Pascual a la Virgen y al Santísimo Sacramento, razonando por cual de los dos recibió mayores beneﬁcios. Como los versos que componen la canción es variable, al igual que la rima, nuestro poeta, siguiendo la línea de Garcilaso, escribió las seis estrofas de trece versos: tres heptasílabos y diez endecasílabos. Veamos la última estrofa:

La Solución es clara. Alude al milagro que sucedió en la Real Villa de Ibi con un devoto de S. Pascual Baylón, que al invocar su nombre hiriendo con un azadón una peña, sacó una fuente que no ha faltado jamás, y es uno de los milagros aprobados en la Bula de su canonización. Se inicia el libro con la Oración Panegírica, que narra la vida de S. Pascual: es un larguísimo poema con variedad métrica, que nuestro poeta utiliza con maestría, pasando de las octavas reales, a la canción y después, al romance. La convocatoria de las Justas, o sea, el CARTEL, estaba dividido en siete temas, cada uno de ellos sujeto a reglas

Estos claros indicios Del indiviso amor, que a Pascual, tanto Le vieron en los montes, fino y Santo, Lograr en veces tantas, más propicios, Del Santo Sacramento beneficios, Muestran, que a sus acciones Premió las devociones, En única fineza, que colijo Un solo amor también en Madre, e Hijo; Más como en la Santa Hostia está la Vida, Y es María la Casa, en que convida Mayor el beneficio, es justo advierta, De quién siempre le da la Casa abierta El segundo TEMA debía de tratar sobre el deseo que tenía el Santo de ser mártir, imitando en ello a San Francisco y expresarlo en ocho octavas. Pero vamos a

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pasar al CERTAMEN III, en el que se imponía, como TEMA, glosar la siguiente redondilla. Pastor San Pascual, que fue Nadie lo ignora, sino El que su vida leyó Dirá lo que allí se ve.

La glosa está formada por tantas estrofas como versos tiene el texto, los cuales se van repitiendo al ﬁnal de cada estrofa y el Dr. Cortés utilizó cuatro décimas. Veamos las dos primeras A la alta Gloria elevado, del más Divino esplendor, miramos hoy un Pastor, que es el Pastor, y el Ganado: en equívoco Sagrado Cordero, y Pastor se ve Porque en premio de su fe Al Cielo se ha introducido Pascual, Cordero, que ha sido Pastor San Pascual, que fue Aunque en ser Pastor gustoso, permaneciese advertido que también hubiera sido Santo, sin ser Religioso: el tránsito fue glorioso a la Religión, que entró en ella, fue Santo, y yo con los que saber quien era digo que también lo fuera. Nadie lo ignora, sino (…) El cuarto TEMA trataba sobre el viaje que realizó desde Almansa a París y las penalidades que pasó, expresado en un “Romance de 24 coplas”, y el poeta buscó la asonancia de los pares en versos de siete sílabas agudas. Pero pasemos al Quinto TEMA que era un “soneto”, sobre lo angélico de su pureza.

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Es la impureza incendio enfurecido, Y era, en amor, Pascual fuego abrasado, Quedó aquel en cenizas apagado, Porque esta tuvo ardor más encendido Es la torpeza mar embravecido, Y era roca, Pascual, a su cuidado; Y así, aunque sus impulsos ha pasado, Más valor adquirió en lo combatido Es el profano amor continua guerra En Pascual, el Divino, era desvelo, Distante, por lo puro, de la tierra: Con que en combates torpes, el anhelo, Las borrascas, y llamas que destierra, Aun de la tierra misma le hacen Cielo. No tenemos constancia de que se presentara al sexto CARTEL, pero sí, al séptimo, tal vez porque el tema era muy sugerente y se acoplaba a la sutileza irónica de nuestro poeta. Se pedían: “cuatro décimas de chanza a lo mucho que S. Pascual Baylón amó la pobreza”. Varios modos, S. Pascual, para ser pobre buscó y en la Religión halló lo que pretendió amor tal; mas yo miro desigual la vocación a que pasa: ¿en ser Descalzo la tasa? para eso no es menester. si tanto lo quiso ser ¿porqué no vino a mi casa? para ser muy pobre, ay más que no tener que comer, pues para eso, Santo, el ser religioso es por demás, la Religión en que das come, aunque pide discreta; ¿y en ello está el ser perfecta?

pues si el serlo en ello está, más apretada será la Religión de un poeta.

Santo mío, vos buscabais pobreza, y no la teníais, porque en tenerla advertías un gran tesoro que amabais; muy rico con ella estabais; pobre de aquel, que por más Que quiera dejarla atrás, Solo le da en sus ﬁerezas, pobrezas, y más pobrezas, Y ella, dale, que le das. De más está en esta obra el asunto, que la exalta, porque la pobreza es falta, y para mí siempre sobra, con vos, o Pascual, se cobra, mas en mí, y muchos, a ser Indigno su proceder, de alabanza se previene, pues es el que más la tiene, quien menos la puede ver. Y ﬁnalizo este artículo con las mismas palabras que el pasado año. “Creo, que con estos datos damos a conocer un personaje sumamente interesante, dentro del mundo intelectual del siglo XVII. Que nació en Ibi y nunca perdió el amor por su pueblo”.

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L’Arxiu dels Scals

Una nova referència documental per a l’història d’ibi

Josep Lluís Santonja - Arxiu Municipal d’Alcoi

’anomenat fons o arxiu dels Scals és un fons de procedència privada depositat des de fa uns anys a l’Arxiu Municipal d’Alacant. Gràcies a l’acurada descripció feta pels tècnics d’aquest arxiu, especialment Maria Jesús Paternina i Susana Llorens, ens vam assabentar de les múltiples referències que aquest arxiu familiar tenia de la nostra comarca. Per aquesta raó, l’Arxiu Municipal d’Alcoi va mamprendre la seua completa digitalització perquè els investigadors locals o de la comarca hagueren accés més fàcil als centenars de singulars documents que s’hi conserven.

Els Scals o Descals, com també ﬁguren escrits en els documents, eren una família amb diverses branques ubicades a Alcoi i Cocentaina des de la baixa edat mitjana. Mentre la branca familiar contestana procedia de la petita noblesa local, de la classe dels generosos, i mantenia una mena de petit senyoriu pairal a Muro (l’alqueria dels Scals), la branca alcoiana va esdevenir el llinatge econòmicament més poderós gràcies als seus negocis de mercaderia amb els draps i els contractes que, especialment Miquel de Scals, van aconseguir de la monarquia espanyola. Amb el transcurs del temps, una política molt hàbil d’enllaços matrimonials i una estratègia centenària d’increment de patrimoni afavoriren que els Scals es convertiren en els majors terratinents no sols a Alcoi sinó en diferents poblacions veïnes,

com ara Xixona (senyors de la Sarga al segle XVI i, més avant, propietaris de

la mateixa Carrasqueta), Castalla, Ibi i Cocentaina (on fundaren en ple segle

Diversos fulls del “Prosés de pretencions y partició dels béns y herència de Jaume Aracil de Gaspar, quondam, ciutadà, entre parts de Donya Anna Aracil y Donya Lleonarda Aracil, marits y curadors de aquelles y altres de les filles y hereues de dit condam (sic) de una part y Vicenta Bernabeu, viuda de aquell, en son nom y de tudriu y curadriu de Manuela y Agustina Aracil, ses filles y altres de dites filles y hereues de son marit de altra” (16 de març al 14 d’agost de 1670). Arxiu Municipal d’Alacant, lligall 1913-33-003.

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XVIII un senyoriu alfonsí, el Poble Nou de Sant Rafel).

Tot i que les primeres referències a Ibi són de finals del segle XVI, els Scals sembla que no s’hi aveïnen fins a finals del XVII. El motiu, potser, de la seua radicació a Ibi seria l’administració del patrimoni del ciutadà Jaume Aracil de Gaspar, de Xixona. Dues filles seues s’havien casat amb dos membres de la família Scals: Anna Aracil s’havia casat amb Fèlix de Scals i Guerau, mentre que la seua germana Lleonarda era muller de Constantí de Scals i Salcedo. Malgrat els diferents segons cognoms que tenien els Scals (un Guerau, l’altre Salcedo), devien ser germans, fills de don Joan de Scals i Guerau, senyor de la Sarga. L’explicació dels diferents cognoms malgrat ser germans rau en les obligacions inherents a la titularitat dels vincles que heretaven. En

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el cas dels primogènits, eren titulars del vincle fundat a mitjans del segle XVI per un alcoià que havia fet fortuna a Mèxic i que havia decidit perpetuar la seua memòria a Alcoi mitjançant la fundació d’un vincle pairal.

Per poder casar-se, don Constantino de Scals aconseguí que els seus pares li cediren les 2/9 parts del senyoriu de la Sarga i una casa i terres a Penella. A canvi els seus pares li exigiren que els donara 150 lliures anuals de renda ﬁns la seua mort. Malgrat aquest acord, el seu germà, don Fèlix, portà a judici l’acord i aconseguí, mitjançant una concòrdia, que son pare li prometera les 7/9 parts lliures de la Sarga i el vincle a mitjans del segle XVI instituït per Jeroni Guerau sota condició que don Fèlix pagara els censals i deutes que pertocaven a la Sarga. Així mateix va aconseguir que son pare li faria venda de la

resta de la Sarga per 1.500 lliures i amb obligació de pagar els censals que gravaven la propietat. A la mort de Jaume Aracil, l’any 1670, s’inicià un “Prosés de pretencions y partició dels béns y herència de Jaume Aracil de Gaspar, quondam, ciutadà, entre parts de Donya Anna Aracil y Donya Lleonarda Aracil, marits y curadors de aquelles y altres de les filles y hereues de dit condam (sic) de una part y Vicenta Bernabeu, viuda de aquell, en son nom y de tudriu y curadriu de Manuela y Agustina Aracil, ses filles y altres de dites filles y hereues de son marit de altra”. En aquest procés i per avaluar el patrimoni que havia deixat el difunt, abans de fer la partició entre els hereus, els jutges nomenaren uns quants perits estimadors, els quals havien de valorar els béns de l’herència. Les finques se situaven a Xixona, Ibi i Castalla. Per a

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peritar les finques d’Ibi foren nomenats els següents veïns: Pere Isquierdo, fuster; Lluís Pina, mestre d’obres; Carles Corbí, notari; i Baltasar Cortés, llaurador. Les propietats de Jaume Aracil ubicades a Ibi eren, en primer lloc, unes hortes en la partida de les Hortes del Rec Major, que fitaven amb la vila, la rambla, el camí reial de Castalla, l’horta del batle Josep Pérez i la senda veïnal de Terranova. En segon lloc, hi havia una heretat amb el seu corral per a tancar el ramat, ubicada a la partida de Campos i que fitava amb l’anomenada Solaneta de Campos. En tercer lloc, i per últim, pertanyia a l’herència un tros de terra en la partida de les Llengües de l’Alfàs, que fitava amb el camí reial d’Alacant i la senda d’Alfàs. A banda de les propietats immobles, calia afegir altres ingressos que Aracil obtenia d’Ibi, com les 450 lliures que produïa la cort i les 750 lliures en diversos “debitoris” que li responia la família Jover.

Arran d’aquest procés de valoració de béns, sis mesos després els germans Scals iniciaren un procés civil contra la viuda de Jaume Aracil i sogra seua per aconseguir, almenys, la quarta part de l’herència. En total, els cosins Scals es feren amb una fabulosa suma per a aquella època, unes 12.000 lliures en terres, cases i crèdits. Amb aquesta fortuna, aquesta branca dels Scals s’aveïna a Ibi i comença la seua història familiar. Don Fèlix de Scals i Anna Aracil tingueren un ﬁll, don Constantino, i quatre ﬁlles, Maria, Vicenta, Rita i Margarita, estes dos últimes monges del convent del Sant Sepulcre d’Alcoi. De Maria se’n conserva el seu testament, atorgat a Ibi el primer dia de juliol de 1736, davant el notari Agustín Ibáñez. Gràcies a aquest document, podem fer-nos una aproximació als vincles familiars que els

Scals havien aconseguit ja a Ibi, com ara la seua relació amb don Pedro Corbí, el totpoderós corregidor de Xixona i factòtum de la vila. Maria s’havia casat amb Josep Guillem de Gaspar, natural d’Ibi, i va morir sense descendència. Va demanar en el seu testament ser soterrada “en la sepultura e o carnero del linaje de Corbí, presediendo liçensia, permiso y facultad de Dn. Pedro Corbí y demás interesados de dicha sepultura por quanto no tengo drecho”. En cas de no obtenir-ne permís, volia ser sepultada “en la capilla del señor San Pasqual Baylón de dicha Iglesia Parroquial en el lugar que quisiere y eligiere el dicho Joseph Guillem, mi marido”. Devia ser soterrada vestida amb l’hàbit de Sant Francesc, símbol habitual de pobresa davant la mort, i disposà que en el seu funeral foren cantades quatre misses, a les quals devien assistir les tres confraries que hi havia a Ibi: la del Santíssim Sagrament, la del Santíssim Nom de Jesús i la del Roser. A més tenia confessor, el pare fra Francisco Alonso, prior del convent de Sant Agustí d’Alcoi, el qual devia rebre cinquanta lliures “para que las distribuya en lo que le tengo comunicado”. Entre les comandes piadoses, va disposar que els seus marmessors (el seu marit i el seu germà) fundaren una dobla o missa cantada perpètua a celebrar el dia que s’acomplira l’aniversari de la seua mort, en la parròquia d’Ibi i a la devoció de sant Antoni de Pàdua. Aquesta fundació devia pagar-se amb la renda d’un censal carregat sobre l’horta que tenia en la partida de les Hortes Majors.

A les seues germanes, monges del Sant Sepulcre, Sor Rita de Cristo i Sor Margarita de la Trinidad, els llegava la pensió d’un censal ﬁns la seua mort. Aleshores passaria a mans de Vicenta, l’altra germana. A la seua criada, Josepha Laurín,

“por los buenos servicios que de ella he rezibido” li feina donació d’un “mando de iladillo y seda y unas basquiñas de estameña de manos y unas enaguas de sarja azueles y una mantellina de mi uso”. Altra criada que hi tenia, viuda d’Andrés Bernabeu, li deixava igualment “además de la remunerazión de su trabajo, una camisa de mi uso y un guardapiés verde que tengo usado”. Foren testimonis de l’atorgament d’aquest testament tres capellans d’Ibi: el rector Diego Montaner i els beneﬁciats Pedro i Tomàs Pérez. Tanmateix, uns dies després, Maria decidí variar alguns dels llegats que havia fet, com ara les 50 lliures que s’havien de donar al seu confessor. Per codicil del 13 de juliol, Maria disposava que sols li deixava 25 lliures i que la resta s’havia de repartir entre altres convents: 15 lliures per al convent de Sant Francesc de Paula de Castalla i 10 lliures al convent d’Onil amb la condició que els seus frares devien assistir als seus funerals. Pocs dies després Maria de Scals moria. Com que son marit no havia estat designat hereu, hagué de tractar amb els germans de Maria la partició de béns. Així, el 25 de juliol, i davant el notari Agustín Ibáñez, ambdues parts signaren una “transaczión, concordia, convenio y ajuste otorgada”. Tot açò que hem esmentat és una petita mostra dels centenars de documents conservats en aquest fons dels Scals i que representa un dels millors fons familiars coneguts de les nostres comarques. L’anàlisi acurada de tots ells ens permetrà descobrir una de les històries més apassionants de les nissagues que poblaren les nostres viles segles enrere.

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La excavación arqueológica de la maqbara de l’Horta del Pont

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y las evidencias del poblamiento islámico en Ibi

José Lajara Martínez

on el siguiente artículo queremos mostrarles de forma resumida los resultados de la excavación arqueológica realizada en los meses de octubre y noviembre del año pasado en la necrópolis islámica de l´Horta del Pont. De igual modo quisiera dar unos breves apuntes sobre el contexto histórico-arqueológico de este periodo islámico en nuestro término, uno de los más abundantes en cuanto a documentación arqueológica si tenemos en cuenta los estudios realizados hasta la fecha. (Segura y Torró,1985; Azuar,1990; Martínez y Ruiz, 2000; Lajara y Pérez , 2006):

La maqbara de l´Horta del Pont es un yacimiento arqueológico conocido desde hace tiempo ya que se sitúa en una zona próxima al núcleo urbano. Disponemos de

información de este yacimiento antes de realizar la intervención en el Catálogo de yacimientos arqueológicos de la Consellería de Cultura y Deportes de nuestra comunidad. El motivo por la que se realizó una intervención arqueológica de urgencia fue la paulatina degradación de los restos visibles. Gracias a la familia Sanjuán, propietaria de los terrenos donde se encuentra la maqbara, y al Ayuntamiento de Ibi, especialmente al Archivo Municipal, se ha podido salvaguardar una parte de nuestro patrimonio histórico-arqueológico a la vez que podemos conocer mejor la población islámica que habitó nuestro pueblo. El estudio arqueológico se complementa con un estudio antropológico y paleopatológico de los restos exhumados, siendo éste el primer estudio de estas características que se realiza en Ibi.

L´Horta del Pont es una loma de terreno circunscrita por los cauces del barranco dels Molins y de les Raboses (o del Rabosí). Se ubica al Norte del núcleo urbano de Ibi a los pies de las estribaciones que forman la Serra d´Ibi. En la actualidad es un espacio abancalado destinado mayoritariamente al cultivo en su mayoría de olivos, almendros, además de pequeñas huertas dada la excelente calidad de las tierras y de los recursos hídricos procedentes del barranco de los Molinos canalizados a través de acequias. Es de destacar también su situación en una vía de comunicación natural como es el barranco de los Molinos que comunica Ibi con el valle de Polop. La necrópolis islámica se halla en una terraza abancalada de l´Horta del Pont, próxima a la carretera Ibi-Bañeres CV801, siendo el área de excavación acotada a los restos arqueológicos que corrían riesgo de desaparecer. Resultados El conocimiento de la necrópolis de L´Horta del Pont se limita a 13 m² (área excavada) de un yacimiento que al menos sse extiende al resto del bancal y a las inmediaciones de donde se ha realizado la excavación. De ahí que este conocimientto sea parcial y acotado a un sector de la necrópolis.

Situación de los restos antes de la excavación arqueológica.

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Esta maqbara ha de asociarse a la alquería islámica del mismo nombre, cataloga-

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da en la Carta Arqueológica de Ibi. Según los materiales arqueológicos que proporcionó la prospección arqueológica ha de adscribirse a época almohade (ss.XII-XIII). Por lo que nos planteamos como hipótesis que el uso de esta necrópolis alcanzaría hasta estos momentos. Sin embargo no tenemos suﬁcientes datos para poder atestiguar el inicio de uso de esta necrópolis.

Además del abancalamiento, otra de las causas naturales que han alterado los restos han sido las raíces ya que éstas buscan la humedad de las fosas e incluso en el interior de los huesos. Casi la totalidad de las inhumaciones han presentado alteraciones, siendo en algunos casos muy afectados (sobretodo en los individuos infantiles), llegando incluso a hacer desaparecer casi la totalidad del individuo. En conjunto se han registrado 8 sepulturas, sin embargo se observan al menos 2 sepulturas más que por no estar completas en el área de excavación se ha tomado la determinación de no excavarlas. Las inhumaciones corresponden a 2 tipos: al tipo sencillo, para 6 individuos, en la que se da una sepultura individual; y de tipo múltiple, para 2 individuos adultos. Se han determinado 2 fases o momentos cronológicos distintos de uso en la necrópolis. En la 1ª fase que corresponde con el inicio de la necrópolis se han documentado 5 individuos adultos: 3 en sepultura individual alojados en fosas simples excavadas en el suelo virgen, en el nivel geológico margoso. Estas fosas son rectangulares con los extremos redondeados sin ninguna clase de preparación (revestimiento) ni elemento constructivo para la cubierta de dichas tumbas. Este tipo de tumba viene siendo

Planimetría de la excavación

uno de los más usuales en la sociedad musulmana, tal y como la tradición religiosa andalusí ordena: “las fosas no pueden ser más profundas que la cintura de un hombre y tenían que cavarse en la misma tierra, sin obra de arcilla, ni fabrica en la que se utilice el barro, teniéndose que cubrir con tejas o piedras…” Malik ben Anas. La longitud de las fosas varía dependiendo de los restos inhumados depositados, siendo la profundidad variable: entre 0.25 m. para la menor y 0.52 m. para la mayor de las fosas. La orientación de las fosas, noreste-suroeste, responden a los preceptos corá-

nicos. Atestiguándose en las necrópolis de la alquería de la Almarra en Castalla (Segura y Huesca, 2002) una orientación similar. Para los individuos que forman parte del enterramiento múltiple no se ha documentado fosa, sus cuerpos descansan sobre el terreno geológico. No resulta extraordinario (aunque tampoco es usual) un enterramiento múltiple en los cementerios musulmanes, cabría deducir un parentesco entre los individuos masculinos documentados tal y como se ha venido haciendo para este tipo de enterramientos en otros cementerios andalusíes.

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revista literaria iirregular de canto hincada en el extremo d de la fosa. Dada la escasa dimensión de eesta piedra se hace complejo discernir si éésta piedra ejercía como señalización de llos límites de la tumba o bien tenía otra ffunción que a día de hoy desconocemos. D Disponemos de una noticia oral (desde aaquí nuestro agradecimiento a Vidal) de lla aparición de una estela funeraria en la zzona de la que hoy en día desconocemos ssu paradero. Dicha inscripción podría aaportar nuevos datos cronológicos resp pecto al uso de la necrópolis.

Inhumación sencilla de individuo infantil. Individuo I

La 2ª fase de ocupación de esta necrópolis, corresponde a 3 individuos infantiles. Estos individuos se encuentran en un estado de conservación malo lo que ha diﬁcultado un estudio antropológico y paleopatológico con mayor profundidad de detalles. Llama la atención la disposición de estos 3 individuos, que se presentan alineados, a escasa distancia unos de otros, en apenas 2 metros lineales se ubican las 3 inhumaciones. No se ha documentado ninguna fosa para los restos infantiles. Se hace evidente que en el momento que se realizan los distintos enterramientos infantiles las inhumaciones de la 1ª fase están señalizadas ya que se respeta la distribución espacial (ver planimetría). Como ya comentamos con anterioridad no hemos podido documentar señalización alguna, que en muchos cementerios andalusíes estarían compuestas de varias bloques de piedras en los extremos de la tumba o de estelas funerarias (maqabriya). Sin embargo en la fosa del Individuo V, se ha documentado una piedra

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PProbablemente las roturaciones realizad das en este terreno han hecho desapareccer las señalizaciones en esta zona de la n necrópolis. No podemos precisar si la situación de los individuos infantiles responde a cierta ordenación dentro del cementerio, hasta poder veriﬁcarlo en otras zonas de la necrópolis, o si es consecuencia de alguna

epidemia que suelen ser especialmente virulentas en la población infantil. Al hilo de la cuestión de la distribución de las tumbas en el espacio funerario, es patente una clara división en ﬁlas paralelas de tumbas en la necrópolis. A pesar de la escasa dimensión de la excavación podemos observar 2 ﬁlas como podrá observarse en la planta de la excavación . Inhumaciones y rito de enterramiento De manera general, se constata que la posición de los cuerpos y la orientación de las fosas corresponden con las costumbres funerarias islámicas. Todos los enterramientos se ubican en fosa simple o se disponen sobre el terreno virgen, con una orientación noreste/suroeste. Los individuos se orientan en todos los casos de la misma forma con la cabeza en el extremo suroeste, mirando al sur, y

Inhumación múltiple de individuos adultos. Individuos VI y VII

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los pies en el lado noroeste. Se ha documentado en dos individuos (Individuos VI y VIII) la utilización de una piedra irregular situada en la nuca para evitar que con el rigor mortis la cabeza se desplazara de la posición original en la que había sido depositada el cadáver. Sólo en una de las inhumaciones, se observa un desplazamiento post mortem dentro de la sepultura tal vez provocado por la acción de algún animal. La posición del cuerpo sigue siempre un modelo común en este tipo de enterramiento de época andalusí, en posición decúbito lateral derecho con el rostro mirando hacia el sur, indicando la Meca. Las extremidades superiores aparecen ligeramente flexionadas, el brazo derecho suele ir ligeramente flexionado bajo el cuerpo mientras que el brazo izquierdo se sitúa flexionado con la mano delante la pelvis excepto en un caso, el individuo VI. La postura de los esqueletos es el testimonio del rito de preparación del difunto. Este se lava varias veces y se envuelve en un sudario, con las manos y los pies atados (Martínez,1988) Respecto a los ajuares, decir que no se han constatado en ninguna sepultura; como es habitual en un cementerio islámico el material registrado es escaso. Algunos autores apuntan que el repertorio cerámico aparecido en los cementerios (normalmente muy fragmentado) podría estar relacionado con la celebración del ritual funerario (Fernández Guirado,1995). Estudio antropológico y paleopatológico por J. Mata Mora Aprovechamos la oportunidad que nos

brinda la Revista de Moros y Cristianos de Ibi para adelantar los resultados del estudio antropológico y paleopatológicos de la necrópolis islámica de L´Horta del Pont. Estos son presentados de forma escueta, dada la extensa cantidad de datos (sobretodo paleopatológicos para cada individuo). Esperamos mostrarles el estudio en un futuro cercano a través de una comunicación.

El número total de inviduos exhumados en la necrópolis islámica medieval de L´ Horta del Pont (Ibi, Alicante) ha sido de ocho (tres infantiles y cinco adultos). La mayor parte de estos restos humanos son de sexo masculino (4) por un único individuo femenino (excepto los individuos infantiles, cuyo mal estado de conservación ha impedido realizar una estimación del sexo). La estimación de la edad de los individuos es la siguiente: Individuo 1 2 3 4 5 6 7 8

Sexo Indet. Indet. Indet. Femenino Masculino Masculino Masculino Masculino

Edad estimada 5/7 años 6/9 meses Indet. 33/45 años 35/45 años 36/55 años 33/40 años 45/55 años

Como principal conclusión tras el estudio de estos restos antropológicos podemos señalar algunos aspectos de interés: Se evidencia la frecuencia de marcas de esfuerzo muscular en los huesos, lo que denota que la población realiza una serie de trabajos físicos con cierta frecuencia. Excepto algunos casos bien estudiados, no es lógico pensar que cada marca muscular implica poder deducir una profesión en el individuo (faceta de acuclillamiento, vértebras sacras sin fusionar, eburnación

Estudio antropológico del Individuo IV

de los cóndilos femorales y rótula, etc.), puesto que la mayor parte de los trabajos comparte un tipo de esfuerzo repetitivo. La gran diversidad de profesiones en una sociedad especializada hace difícil determinar el origen de este tipo de lesiones. Existe un problema generalizado ligado a la falta de higiene buco-dental. Parece probable que dicho problema (desgaste dental, presencia de caries, abscesos) esté relacionado con el consumo del pan (concretamente, aquellos compuestos por harinas sin refinar). Estos alimentos suelen contener partículas abrasivas procedentes de la falta de un cribado del grano (o bien, del desgaste de las piedras amoladeras) que erosionan la superficie coronal del diente y producen fracturas (caries), pudiendo finalizar en procesos infecciosos (abscesos). La presencia de cálculos (sarro) indica una total ausencia de limpieza dental tras las comidas,

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los Molinos, captación y canalización de agua que probablemente tenía un origen anterior a éste periodo islámico.

No contamos con ninguna alquería excavada ni si quiera parcialmente, aunque si se observan en los yacimientos restos estructurales en que podrían formar parte de las alquerías. Gracias a los documentos escritos en época cristiana conocemos el nombre de dos alquerías en Ibi, las alquerías de Benetabib y Benetaulea sin que podamos discernir la ubicación de cada una, aunque estos topónimos claramente son indicativos de un origen tribal bereber. (Azuar,1990) Inhumación sencilla de individuo adulto. Individuo VIII.

lo que facilita otros procesos patológicos. Entre el estudio paleopatológico llama la atención la presencia de señales de cirugía (trepanación) en uno de los individuos lo que indica que existe cierto conocimiento de la Medicina. No obstante, ello no signiﬁca que estas técnicas sean siempre efectivas. Se trata de operaciones difíciles, durante las cuales parte de la masa cerebral queda expuesta a sufrir daños irreparables por una manipulación incorrecta. La supervivencia del paciente está, además, sujeta a un proceso correcto de curación postoperatorio. La falta de medidas antisépticas es la principal causa de muerte en este tipo de intervenciones, como la que podría haber causado la muerte en este caso del Individuo VII. Contexto histórico y arqueológico La invasión musulmana a principios del s.VIII supone sobretodo un cambio cultural, son portadores de otra lengua, de otro orden social además de una nueva religión.

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En el sureste peninsular, donde nos enclavamos , es conocido el pacto de Teodomiro con el contingente invasor, lo que supondrá mantener los privilegios de potentado local durante su vida. El contingente invasor debió integrarse en un principio con las comunidades indígenas de nuestra región que irán islamizándose. Estos primeros “invasores” estaban formados por grupos tribales sirios de los que queda constatada su presencia en la Vega Baja, para a medida que va avanzando la ocupación islámica estos grupos estar formados por bereberes magrebíes (Gutiérrez,1996). En Ibi los asentamientos islámicos documentados son de tipo rural, conocidos con el nombre de alquerías. Estas alquerías son comunidades campesinas de reducido tamaño formadas como mucho por algunas decenas de hogares que se distribuyen por los bordes de las tierras irrigadas de Ibi. Estas tierras de regadío contaban con acequias que se proveían de la captación de agua del barranco de

De los primeros siglos de ocupación islámica no tenemos constancia de estas comunidades, no siendo hasta época califal, segunda ½ X y principios de XI, cuando contamos los primeros indicios que nos hacen suponer una comunidad estable. Indicios que proceden de la alquería de Altet de Campos y del castillo de Santa Lucía. Próxima a la alquería de Altet de Campos, tenemos noticias de la aparición de restos humanos cuando se construyó el depósito de agua, lo que nos hace suponer la ubicación de otra maqbara próxima a ésta alquería. La alquería de Fernoveta debió ocuparse no mucho después de este s. XI hasta el s.XIII a tenor de los materiales arqueológicos, mientras que las comunidades andalusíes que habitaron Les Hortes y L´Horta del Pont parecen adscribirse a época almohade (ss. XII-XIII). Es probable que en el actual casco antiguo de nuestra población hubiese una zona habitada en este periodo. Sin embargo no disponemos de registro arqueológico ya que no se ha realizado actuación arqueológica alguna. Esperamos

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que en un futuro no muy lejano nuestro Ayuntamiento exija que toda actuación urbanística en esta área de claro valor histórico-arqueológico cuente con un estudio arqueológico previo ha dicha obra tal y como recoge la Ley del Patrimonio Cultural Valenciano.

En la última etapa de la comunidad islámica, siglo XIII, en Ibi se incrementa notablemente el número pobladores, esto se debió a que el actual término de Ibi fue receptor de buena parte de los habitantes de la importante aljama de Bocairent, habitantes que fueron expulsados por los colonos cristianos en 1256 para fundación de la vila cristiana de Bocairent. Sin embargo en estos momentos de conquista feudal en el reinado de Jaume I , la localización de Ibi muy próxima a la frontera entre el reino de Castilla y Aragón, hizo que en 1264 tras la revuelta de las comunidades andalusíes en lo que hoy es la región murciana, provocara la huída de la población islámica fruto de un ataque de los colonos cristianos de Alcoy (Torró,1999). Por último pero no menos importante, resulta indispensable para conocer los rasgos del poblamiento islámico en Ibi, mencionar los sistemas defensivos con los que contaban. Los castillos andalusíes que se encuentran en Ibi no responden a ningún plan de estrategia de defensa territorial por parte del estado islámico. La función de estos castillos es el de la defensa de la comunidad rural. Es un sistema defensivo que se basa en un control visual de las vías de comunicación que permite alertar a la comunidad para que esta se refugie ante la llegada de un ataque. El carácter pasivo de las comunidades islámicas ante un ataque, tiene una explicación, las comunidades rurales no pue-

den hacer frente al fuerte aparato militar de la sociedad feudal en campo abierto. Esta defensa en la que participaba toda la comunidad permitía a su vez a la comunidad la posibilidad de negociar la capitulación. (Torró,1999)

Disponemos en Ibi de dos fortificaciones de época islámica, ambas probablemente contemporáneas y que deberían complementarse para la defensa de la aljama de Ibi. El Castell Vell, es un yacimiento situado sobre un pequeño cerro en la vertiente occidental del barranco de los Molinos en la parte final de éste con un dominio visual de todo este paso de especial importancia entre los valles de Alcoi y la Foia de Castalla. La fortificación cumple una función estratégica de dominio visual de la zona (está en contacto visual con el otro recinto fortificado islámico, el Castell Vermell). Por lo tanto debería cumplir las funciones de atalaya, de alertar a la población y a la vez acosar a aquellos que intentar atacarles más que de refugio temporal para la comunidad. La zona de hábitat se localiza en la parte superior de la ladera, circunscribiéndose a la cima. Es en esta parte alta (a escasos metros de la cima) se halla una muralla lineal de 35 m. de longitud por 3 m. de altura máxima construida con piedras irregulares y mortero de cal, piedras irregulares que se disponen de forma alineada. Aproximadamente en la zona central de la muralla se ubica un torreón o baluarte de planta rectangular que debería situarse próximo al acceso al recinto fortificado. También es perceptible aunque se encuentren muy arrasados, varios lienzos en zigzag de piedras irregulares y mortero. Este recinto fortificado en altura de cro-

nología almohade ocupa una superficie de 600 m². El Castell Vermell presenta las características propias del castillo que nos hablan las fuentes escritas, ya que cumple la función primordial de defensa ya que dispondría de un área aprox. de 2000 m²., superficie suficiente para proteger a la aljama ibense de un ataque. Como decíamos con anterioridad, es probable que hubiera un núcleo de población en la proximidad de éste en lo que hoy es nuestro casco antiguo. Sobre un cerro de margas y arcillas coronado de bloques calizos se sitúan las diferentes construcciones pertenecientes a diferentes momentos, poblado de la E.Bronce, recinto fortificado en época islámica y cristiana, y ermita en último lugar. La edificación de esta última y las reformas posteriores en la misma y en los accesos han alterado de forma notable las anteriores ocupaciones, siendo apenas perceptibles. Sin embargo todavía se conservan algunas estructuras medievales en la cumbre del cerro. Estas estructuras medievales formaban parte de una fortificación que contaba con la fuerte pendiente del cerro y del sistema defensivo que como decíamos antes en parte se puede observar. Los muros más visibles forman parte de una torre rectangular que se sitúa al norte del cerro, torre construida con tapial de mortero de cal que tendría una superficie de 9,5X8 m. Esta torre de época cristiana, según Rafael Azuar, se superponen a otras de mampostería que posiblemente pertenezcan al período islámico. En el lado Este se ubicaría una probable una puerta flanqueada por los restos de otra torre que

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se cimentaría sobre la roca. En el lado SurOeste, apoyada en otra roca se identiﬁca el área donde se ubica otra torre de unos 3X4 m., construída con piedras irregulares cogida con mortero de cal de probable cronología islámica. Destaca del conjunto el aljibe construido en época cristiana. Conclusiones

A pesar de la escasa dimensión del sector de la necrópolis excavada, la valiosa documentación generada nos acerca más al conocimiento de la población rural islámica que habitaba el término de Ibi. La localización de esta necrópolis guarda una estrecha relación con la alquería de l´Horta Pont. Además es evidente la proximidad de la maqbara a una vía de comunicación natural (que ha quedado en parte fosilizada por la CV-801). Siendo ésta una de las características para la ubicación de las necrópolis que vienen dándose desde época antigua. A falta de nuevos datos, los inicios del cementerio islámico no están claros sin embargo su relación a la alquería de l´Horta del Pont, ocupada al menos en último periodo islámico, nos hace pensar que es probable que su abandono se produjera cuando la población islámica abandona de forma masiva el territorio en torno al 1264, por las causas antes esgrimidas. Se constata la extrema austeridad de las sepulturas de la maqbara de L´Horta del Pont tal y como marcan los preceptos coránicos. El estudio antropológico y paleopatológico de la maqbara de L´Horta del Pont, vinculada a la alquería del mismo nombre, aporta información muy interesante sobre la población andalusí en Ibi, que esperamos presentar en profundidad próximamente.

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A pesar de todos los datos que disponemos gracias a las distintas intervenciones arqueológicas, la información que tenemos sigue siendo escasa para el poblamiento islámico y su evolución en Ibi. Son muchos los interrogantes que se nos plantean gracias también al importante número de yacimientos arqueológicos de época islámica . Por ello se hace necesaria una labor de investigación continuada que nos permita reconstruir y dar a conocer nuestro patrimonio cultural. Notas

1. Para la realización de ésta excavación arqueológica en Ibi hemos tenido la suerte y el privilegio de contar con el apoyo de un grupo de personas e instituciones, en primer lugar quisiera agradecer a la familia Sanjuán, en especial a Elvira Sanjuán, que siempre ha mostrado una sensibilidad digna de elogio hacia nuestra historia. No menos importante ha sido el esfuerzo realizado por el Ayuntamiento de Ibi,, en especial al Archivo de Ibi que viene realizando una labor constante y continuada, para dar a conocer el patrimonio cultural ibense. Aprovechamos también la oportunidad para agradecer a Antonio Pérez, Alicia Pastor, Benito Valdivieso, Jesús Taravillas, Pepe, Vicente Verdú, Paco Gil y Elena Arán por su inestimable trabajo en la actuación arqueológica. A Manolo González y en extensión al cuerpo de policías municipales, por su colaboración no sólo en esta intervención sino también por la labor que realizan. Por último quisiera agradecer expresamente a J.A.Ruiz Martos, por su ﬁdelidad a la arqueología ibense y a los trabajos que venimos desempeñando.

Bibliografía AZUAR, R.(1990): Denia islámica. Arqueología y poblamiento. Juan Gil- Albert. Alicante MARTÍNEZ ALMIRA, M. (1998). Celebraciones familiares en Al-Andalus. Sharq Al-Andalus. núm.5. Anales de la Universitat dÁlacant. Alicante. FERNÁNDEZ GUIRADO, I.(1995). Informe del sondeo arqueológico en el solar de la calle Victoria nº64-66 (Málaga). Anuario Arqueológico de Andalucía. GUTIÉRREZ LLORET,S. (1996), La Cora de Tudmir de la antigüedad tardía al mundo islámico. MARTÍNEZ TRIBALDO, M.J., y RUIZ MARTOS, J.A.(2000): “La reconstrucción del pasado. Aproximación a un estudio del Cerro de Santa Lucía”. R.M.C.I, Ibi. LAJARA MARTÍNEZ, J. e.p: “Patrimonio Arqueológico en Ibi”. I Jornadas d´història local-Ibi. LAJARA MARTÍNEZ, J. Y PÉREZ SÁNCHEZ, A.(2006). Carta Arqueológica de Ibi. Actuaciones arqueológicas en la provincia de Alicante 2004. (Edición CD-ROM) LAJARA MARTÍNEZ, J. Y PÉREZ SÁNCHEZ, A.(2006). Carta Arqueológica de Ibi. Actuaciones arqueológicas en la provincia de Alicante 2005. (Edición CD-ROM) SEGURA, G y HUESCA,C. (2002). La alquería islámica de Almarra y sus necrópolis: Nuevos datos para el conocimiento del espacio rural musulmán de la foia de Castalla en los siglos XII-XIII. RMCC 2002. Castalla SEGURA MARTÍ, J.M., y TORRÓ ABAD, J.(1985): “Torres y Castillos de lÁlcoiàComtat”, Congrés dÉstudis dÁlcoiàComtat. Catálogo exposición, Alcoy. TORRES, Mª P y ACIÉN, M. (1995). Estudios sobre cementerios islámicos andalusíes. Universidad de Málaga. Málaga TORRÓ, J. (1999). El naixement dúna colònia; Dominació i resistencia a la frontera valenciana (1238-1276). Universitat de València. Valencia.

La tradición taurina del municipio de Ibi

revista literària

Mª José Martínez Tribaldos - Directora del Archivo Municipal de Ibi

a existencia de una plaza de toros en Ibi tiene sus antecedentes en la tradición festiva del municipio, con la incorporación de toros y vaquillas que acompañaban la celebración de las festividades y de cuyo testimonio dan cuenta varias referencias documentales del Archivo Municipal de Ibi (AMI); de todas ellas extraemos algunos ejemplos de diferentes épocas:

La fechada en junio de 1608 en la cual el Consell propone y determina los gastos para la celebración de la fiesta de San Salvador y que se gaste en la fiesta y pólvora y que se ordene a Andreu Pérez, arrendador, que traiga “dos vedelles” para la fiesta. El mismo año en que la Universitat d’Ibi pasa a convertirse en Villa Real, por acuerdo del Consell de junio de 1629, se

determina el gasto de la fiesta de San Salvador y además: que traiga el arrendador una vedella... con certificado de la compra para darle el precio para venderla (entendemos después de la fiesta). O el ejemplo, ya en el siglo XVIII, de un acta del cabildo “para el arreglo de fiestas de septiembre” de fecha diez de agosto de 1792 acordando las festividades propias de la Iglesia, los días de feria y bayles (sic) y los días de vacas a celebrar el doce, trece y catorce de septiembre. La Plaça de Bous d’ Ibi Estas fiestas con vacas deben entenderse como encierros que transcurrirían por varias calles de la población. No será hasta finales del siglo XIX cuando Ibi cuente con su plaza de toros propiamente dicha.

La plaza de toros de Ibi se construye en torno a 1890, momento en el cual Bautista Rico Hernández compra a Agustín León y otros, por escritura ante Joaquín Martí, una “posesión secana , (y) huerto, en el casco de la población”. Por los años en que se han localizado los siguientes datos y ante la ausencia de más información, estos terrenos son sobre los que se proyectaría la nueva plaza. Antonio Anguiz, en su obra Miscelánea Ibense dedica un capítulo completo al tema taurino, por su propia experiencia y su labor investigadora, apoyado en la historia oral relata que “Bautista Rico Hernández ‘Gayanes’ de apodo, -después ‘Batiste de la plaça de bous’-, vivía en la calle Beneﬁcencia, 10 (actual Concepción), en casa de su propiedad y con amplios terrenos de labor adosados”. Siguiendo a Anguiz y las referencias de una obra inédita de Luis Satoca y Ramón Samper: “Bautista Rico y Tomás Jover ‘Tomás de Flora’ decidieron unirse para llevar a cabo la construcción de la Plaza de Toros y el Teatro Flora. Terminadas las obras cada uno de ellos se ocuparía de uno de los negocios: el Rico con la plaza de toros y el Jover con el Teatro al que pondría el nombre de Flora”. La aﬁción del pueblo a ‘les vaquetes’ dio un paso más contando desde ahora con una plaza reglamentaria, precisamente contigua al domicilio de su propietario.

AMI. Libro de cabildos. 1792

AMI. Libro de Cabildos. 1892

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El 4 de julio de 1892, el mismo Bautista Rico Hernández solicita al Ayuntamiento Pleno: “levantar un palco en la plaza de toros de que es poseedor junto a la casa de Beneﬁcencia y se acordó autorizarle entendiéndose que ha de ser provisional dicho palco y que ello no le ha de dar derecho a apoyar maderas ni obra en el ediﬁcio asilo, así como tampoco a privar de luces esta misma casa; pues cuando el Ayuntamiento lo tenga por conveniente hará derruir el palco y obra que se oponga a esta autorización”. La plaza de toros de Ibi, contó, desde el primer momento con una particularidad que la hizo única, parte de la misma aprovechó las fachadas de las casas que

pasaron a formar parte de la plaza utilizándose como gradas y zona de palcos:

“La sustentación se encomendó a unos fuertes y sólidos soportes de obra, en forma escalonada que terminaban algunos apoyados en la zona alta en la fachada de su domicilio, con paso libre por bajo mediante arcadas en la base; en esos escalones se apoyaban unos largos tablones que constituían las gradas y tenían marcados los asientos... para la construcción de los palcos hubo de subir un piso la vivienda y formaban parte de su fachada”. La puerta de entrada a la plaza se correspondía con el ﬁnal de la calle Beneﬁcen-

Finales siglo XIX

cia, por encima de la misma se veían los altos de varias casas de la misma calle. El momento festivo, encierros y corridas

Mediados siglo XX

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Para las corridas, Damián Arquín, carnicero de Alcoy, buscaba el ganado más adecuado. Los toros, a su llegada a Ibi,

permanecían algún día descansando en el río Gavarnera, bien por la zona de Terol o por la Pileta. El día anterior de la lidia tenía lugar el denominado encierro que entraba en el pueblo por la Calle de Santa Rita, subiendo por el Ravalet hasta la calle de la Beneficencia por donde entraban a la plaza. Para ello, todas las bocacalles del trayecto, así como las ventanas y rejas, se bloqueaban con unas recias vigas, a las que se atravesaban unos tablones, utilizados por el numeroso público espectador. Del fondo musical del Archivo Municipal se cuenta con una partitura que amenizaría las tardes taurinas; su autor, Casimiro García, compuso un pasodoble torero para banda y piano, precisamente titulado “Para la Plaza de Ibi”, que aparece sin datar. A pesar de ello, la dedicatoria del pasodoble a Pepita Calatayud y la existencia de otras partituras dedicadas a la misma Pepita nos permiten datarla en la década del diez. Si seguimos de nuevo los testimonios de Anguiz, a finales de la temporada de 1919 varios aficionados intentaron saltar al ruedo y la Guardia Civil trato de evitarlo, al hacerles frente uno de los guardias repartió algunos culatazos, a consecuencia de los cuales, días después murieron dos alcoyanos. Este incidente decidió al dueño de la plaza el cerrarla seguidamente y poco después comenzó su derribo. Estos datos se han intentado documentar en la hemeroteca de Alcoi, pero, a pesar de los esfuerzos de Antonio Castelló en su búsqueda, no se ha localizado al respecto referencia alguna. En cambio se ha localizado una escritura de compra-venta, de 3 de abril de 1919, por la que Bautista Rico Hernández vende a favor de Pascual Rico Guillem, “un cam-

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po secano, huerta... llamado Colegio o Beneficencia, en la partida Blancuretes... sobre cuyo campo, y en estado bastante ruinoso, existe una plaza pequeña de toros, parte de material y parte de madera, desmontable, con tendidos, barreras y algunos palcos, toriles, almacén para guardar la madera y casa habitación de dos pisos, ignorándose su área , con entrada a la plaza y la casa por la calle de la Beneficencia, sin número...” Como se pude apreciar, el dato que aporta Anguiz sobre la última vez que se utilizaría la plaza, coincide parcialmente con este nuevo documento ya que en abril ya se describe como de “estado ruinoso”, por lo que puede que se hubiera cerrado en la temporada del año anterior. Toreros ibenses y su afición Por anotar cuantos temas han ido surgiendo durante la investigación para elaborar este pequeño artículo se ha de tratar, al menos sucintamente, el de los toreros o novilleros ibenses y el de su afición. En la plaça de la Palla hubo un bar que llevaba por nombre Bar Clásico, ello en honor a Andrés Coloma “Clásico”, torero nacido en Ibi el 4 de noviembre de 1907. En este lugar se reunían, entre otros, los simpatizantes del matador, comentaban las incidencias y preparaban sus salidas para acompañarle en sus diversas actuaciones, sobre a todo a Alcoi, donde se trasladó la familia Coloma cuando Andrés contaba con 10 años de edad. En el mismo local estuvo radicado el Club Clásico. La afición taurina del municipio de Ibi continuó divirtiéndose con “les vaquetes” para cuyo desarrollo se acotaba la plaça de l’Esglessia y el carrer Les Eres hasta la altura del ayuntamiento.

Carteles taurinos años 60

Gracias a la donación realizada al AMI, por Francisco Fuster, Paco el del carro, se conserva un colección de carteles taurinos de los años 60 al 80 que nos dan cuenta de la celebración, de nuevo, de corridas de toros y charlotadas para cuyas funciones se montaba una plaza itinerante en los descampados del barrio de San Miguel y en el patio del colegio Salesianos. A falta de más datos, el estudio de estos carteles nos ha ofrecido una grata información, la existencia de otros novilleros ibenses que aparecen, al menos en los carteles de su pueblo, en letras mayúsculas:

– Juan Hidalgo, JUANILLO DE IBI (1961,1975) – Juan Manuel TOBAL Hidalgo – Blas Gómez de Ibi (1969) – Vicente Cerdá, EL SOBERANO (1975) – Vicente Aránega, EL PEQUE DE IBI, EL TERROR DE LOS TOREROS (Onil,1977) – Norberto Ortega, EL TERREMOTO DE IBI (1980) El presente “cartel” puede que no esté completo, es decir que no estén todos los

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que han sido, con lo que se hace un llamamiento a todos cuantos pudieran tener más información sobre el tema, tanto a nivel de fotografías, como folletos, carteles, películas, recuerdos propios o historias oídas, todo ello nos ayudará a ampliar la información que hasta ahora tenemos sobre la historia taurina del pueblo de Ibi. Sólo una reﬂexión más, la expansión urbanística del municipio ha dado lugar a la desaparición de la zona que ocuparía el coso de la antigua plaça de bous, quedan todavía restos de las estructuras que la hicieron única y ejemplar adosadas a las partes posteriores de las casas del carrer Ravalet, una adecuación de la rotonda y adecentamiento de estas fachadas digniﬁcaría estos restos históricos que, a

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fuerza de conocerlos los haremos nuestros y comenzarán de nuevo a formar parte de nuestro entorno: el pasado que camina a nuestro lado para encontrar un futuro rico en la historia, las tradiciones, las costumbres que hacen al pueblo de Ibi único e irrepetible, como todos.

FUENTES GRÁFICAS

A tots, bones festes.

Anguiz Pajarón, Antonio, Miscelánea Ibense, CAPA. 1984 Satoca Ricart, Luis y Samper Guillem, Ramón, Ibi, datos para su historia (inédito) Bergamín, Tomás, ¿Peña taurina en Ibi?, Revista de Fiestas de Moros y Cristianos. 1965 Un artículo sobre la plaza de toros de Ibi, del que se desconoce su reseña bibliográﬁca.

FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA: FUENTES DOCUMENTALES Archivo Municipal de Ibi (AMI) Fondo Musical del AMI Archivo Histórico Nacional. Guerra Civil. Sección Político-Social

Fotografías del Fondo Gráﬁco del Archivo Municipal de Ibi. Colección de folletos y cartelería del AMI BIBLIOGRAFÍA

Pla y Beltrán - Max. Aub. Correspondencia cruzada entre el exilio interior y la España peregrina

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Kiko Sanjuán Martínez - Auxiliar del Archivo Municipal de Ibi

El tiempo es una gacela: Una cima del olvido Sobre un olvido de arena Pascual Pla y Beltrán “Gacela del tiempo huido”, Poesía. 1947 ¡Oh, España mía, violada cada mañana! ¡Oh, España nuestra, cementerio abierto! ¿Por qué nos desamparas? Max Aub “Plegaria a España”, Diario de Djelfa. 1944

n noviembre del año pasado, el Archivo Municipal de Ibi celebró una serie de actos para conmemorar el primer centenario del nacimiento del poeta ibense Pla y Beltrán, entre los que destacó una exposición antológica sobre su vida y obra. A la hora de recopilar toda la documentación que hay dispersa sobre el poeta, la Fundación Max Aub, muy amablemente, nos cedió cuatro cartas que son una muestra de la relación epistolar que mantuvo Pla y Beltrán, uno de los muchos que se quedaron en España viviendo su particular “exilio” interior, con Aub, una vez ya en México.

Por el catedrático de literatura Manuel Aznar Soler1, quien también nos ofreció una ilustrativa conferencia sobre la ﬁgura del poeta ibense, sabemos que estas 1 AZNAR SOLER, Manuel. “La resistencia silenciada o los epistolarios como puentes para un diálogo sin fronteras: treinta y cuatro cartas entre Pascual Pla y Beltrán y Max Aub, 19481960.” Laberintos: revista de estudios sobre los exilios culturales españoles. Nº. 4, 2005, pp. 223-278.

cuatro cartas de Pla forman parte de un corpus de un total de 34, de las cuales, veintiséis están escritas por Pla y el resto son las respuestas de Max Aub. Esta selección epistolar que ahora comentamos es sólo un testimonio, entre muchos, de las inquietudes literarias, humanas y políticas del exilio republicano. Pascual Pla y Beltrán y Max Aub son dos escritores que tienen en común una misma experiencia histórica, una misma vocación literaria y una misma actitud ante los problemas humanos, adoptando, inmediatamente, un compromiso político

y una toma de postura de izquierdas: comunista, Pla y Beltrán, socialista, Max Aub; y por la que después sufrirían vejaciones y encarcelamientos en prisiones y campos de concentración, acabando ambos en un exilio transoceánico. La vocación literaria nació tempranamente en los dos. Publicaron con poco más de veinte años su primer poemario: Los poemas cotidianos, Aub, La Cruz de los crisantemos, Pla y Beltrán, publicando éste sólo un año más tarde Huso de eternidad. Casi con toda seguridad que su amistad ssurgió al principio de los años treinta, momento en que Pla se instala deﬁnitivamentte en Valencia y empieza a frecuentar los mismos ambientes y asistir a las mismas ttertulias que Aub, como las que tenían lugar en los cafés Lyon d´Or, As de Oros y El SSiglo, donde también acudían, además de ssus amigos de Alcoy, Gil-Albert y Manuel Alejandro, Chabás, Genaro Lahuerta, o A JJosé Renau y su mujer Manuela Ballester. Entre noviembre de 1931 y febrero de 1932, Pla y Beltrán junto a Ramón Descalzo y Rafael Duyos editan una revista, Murta, que, de forma ingeniosa pero efíM mera, intentó incorporarse al tren de las vvanguardias artísticas. En su gestación ttambién participó activamente Max Aub, quien apoyó la idea desde el principio, como lo demuestra su participación ya en el primer número, alentando y fomentando las relaciones con otros autores colaboradores.

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Al estallar la guerra, Pla y Aub trabajan activamente en las iniciativas culturales desarrolladas por la Alianza de Intelectuales Antifascistas de Valencia, participando, en julio de 1937, en la organización del II Congreso Internacional de Escritores, donde asisten lo más relevante de las letras del momento: Carpentier, Octavio Paz, César Vallejo, Tristan Tzara, Antonio Machado, Neruda...

La derrota republicana en 1939 supuso para Pla y Beltrán y Max Aub el inicio de la amarga experiencia que le conduciría sucesivamente, en tanto que “rojos” vencidos, al campo de concentración, a la cárcel, y, por último, a un exilio real donde encontrarían la muerte. Max Aub en su libro de memorias Campo de Almendros, nos cuenta estos últimos días de la guerra, donde Madrid ha caído y los hombres, totalmente desesperanzados, esperan en el puerto de Alicante los barcos que nunca llegaron y que les había de llevar hacia la libertad. Es en estas memorias donde encontramos, por arte de la ﬁcción novelística, el diálogo que el 30 de marzo de 1939, mantiene Pla y Beltrán con Ángel Gaos, Ferris Vicente Dalmases en el puerto de Alicante: “Es Pascual Pla y Beltrán, con su joroba; los ojos enormes de siempre, el pelo enmarañado; furioso: — ¿A ti también te han dejado fuera? Asiente con un gesto. —Tú, todavía puedes pasar desapercibido, no tienes señas particulares, pero yo... El poeta, deforme, propagandista de pro, ardoroso, siempre produce en quienes le escuchan —él cree que por lo ﬂorido e incisivo de su oratoria— una ternura que despierta su total entrega, el

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brillo de sus ojos, su desgracia física, así no le falte cierta ﬂuidez en el decir. Ha ido de comisariado de propaganda en comisariado de propaganda, incansable y ﬁel...”

Max Aub corrió una suerte desigual. En enero de 1939 se exilió en Francia y se instaló en París. Durante tres años, penó por varios campos de concentración, como el de Arlés, hasta que finalmente fue enviado como esclavo para el tendido ferroviario de Argelia. Su Diario de Djelfa es un claro testimonio de la dureza de aquellos años, auténtico relato de las condiciones extremas sufridas en aquellos días. De allí lograría escapar, no sin ninguna dificultad, hasta llegar finalmente a México, donde se estableció definitivamente. Pla, sin embargo, se queda en España. Por Antonio Gracia2, sabemos que su cuñado Isidro Payá logra salvarlo del pelotón de fusilamiento, aunque no de la cárcel. No obstante, el tiempo que pasa encarcelado no está muy claro. Se cree que no fue mucho, o por lo menos, no fueron los siete años de los que se tienen conocimiento por testimonios orales. Lo cierto es que son pocos datos que conocemos de esa época de Pla, cuya ausencia está más que justificada, ya que se trata de años, como señala Aznar Soler “de represión y silencio, de soledad y angustia, de una vida cotidiana durísima, de una difícil supervivencia”. Pla y Beltrán era uno de los muchísimos españoles que se quedaron en España pero cuya existencia debía ser toda una ausencia, pues pertenecía a ese gran grupo de expoliados, de vencidos, cuyo objetivo más 2 GRACIA, Antonio. Pla y Beltrán, Vida y obra. Instituto de Estudios Alicantinos. Alicante. 1984

importante era seguir vivos, mantenerse vivos, aunque no se sintieran vivos. Así se lo cuenta a Aub en su primera carta: “Sabe que he sufrido como tú, que he pasado vicisitudes como tú. […] He pasado años enteros sin ver a nadie, sin saber de nadie. Esta soledad mía se me ha enconado, pero no estoy muerto. Todavía me siento respirar, todavía aliento, todavía estoy vivo. Todavía estoy vivo cuando hay tantas muertes […] Uno está metido en un pozo” Pla está solo, vencido, derrotado. Solo con su esposa Maruja Santacreu, solo porque todos sus amigos, los escritores y artistas con quien se sintió alguien, Miguel Hernández, José Renau, Gil-Albert..., están muertos, siguen presos o sufren el exilio. Piensa que todos lo han abandonado: “[...] Ni una sola vez he visto citado mi nombre en el extranjero. Nadie me ha enviado ni una sola vez un saludo. Esto es doloroso, querido Max; bastante doloroso.” Se siente traicionado, terriblemente decepcionado y lo que no entiende es el porqué de este olvido, de este rechazo, si como el afirma a continuación “uno ha permanecido puro, hasta la raíz”. Esta soledad, este rechazo le condujo al más profundo ostracismo. ¿Quién le iba a dar trabajo a un poeta rojo revolucionario? Él mismo le confiesa a Aub que “Durante años enteros no he hecho nada, no he podido trabajar en nada”. Por poco que lo pensemos, nada nos costará imaginar cómo fue su vida esos primeros años, sin dinero, sin poder publicar un solo libro, sin nadie que le diera trabajo. Está claro que Pla y su mujer, muy enferma de tuberculosis, tuvieron que padecer unas insoportables dificultades económicas, conviviendo día a día con la precariedad y la penuria extremas. En esta primera carta que Pla le escribe a

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Aub, éste se convierte así en ese puente que se tiende hacia el exterior, una ventana a la libertad. Pla quiere saber cómo se vive en un mundo de libertad, sin opresiones, sin barreras, sin los grilletes que oprimen su alma, “Dime como vives, querido Max, Qué haces, cómo te desenvuelves”. Al mismo tiempo aprovecha para preguntarle por otros amigos que también están en el exilio:”Enguídanos, Renau, Larrea, Carlos Pellicer, Octavio Paz”. Pero desde el punto de vista literario esta epístola también es muy significativa para saber más sobre la producción poética del ibense, ya que aquí también le refiere que acaba de publicar su primer libro de poesía, (Poesía, 1947), después de salir de la cárcel, bajo el pseudónimo de Pablo Herrera. Es la triste posición del “insiliado”, que por razones obvias de censura, y sobre todo por el miedo y la represión, no puede hacerlo de otro modo. Pla no quiere perder ese vínculo con el exterior, por eso le insiste al final de la carta “No dejes de contestarme. Esta es la segunda misiva que le dirijo a un amigo que reside en el extranjero; me disgustaría no tener respuesta.” Y termina dedicándole un soneto, que le envía en hoja adjunta, y cuyos primeros versos, demuestran su agónico estado de ánimo: “El corazón vestido de tormenta. / Desesperado voy, desesperado./ Me pudre la derrota en el costado./ Me duele este incendio y esta afrenta.[...] “Desesperado voy, desesperado/ Camino de la aurora o del olvido3.” La siguiente carta que conservamos es la respuesta a unas estimulantes palabras que ha recibido de Aub. Por ella, sabemos que Pla se encuentra totalmente abatido, su esposa ya ha fallecido, él se encuentra sin fuerzas para seguir luchando, y a pe3 AZNAR SOLER, op. cit. P. 241.

sar de que conﬁesa que “últimamente no he escrito nada”, las palabras de Aub son más que alentadoras y le llevan a seguir escribiendo: “Ahora he comenzado a trabajar. Con vuestro aliento, trabajaré más y mejor”. Sin embargo, esa sensación de melancolía y desasosiego, esa depresión vital, no le ha abandonado. “No saben lo es que vivir ni morir”.

La siguiente que le envía a Aub, tres meses después (19-XI-1949), empieza con unas desgarradoras palabras que por sí solas son más que evidentes de su exasperación: “Estoy pasando por una cris [sis] afectiva terrible. Hay alguna cosa en mi vida que no marcha, que me lleva de cabeza. Voy cada vez más desesperado. Cuando un amigo me falla, cuando un hombre me traiciona es como si todos los hombres me traicionasen a la vez. Esto te parece una tontería, pero yo soy así; créelo. Y estoy pasando por uno de los momentos más angustiosos de mi vida.” Y más adelante, continúa con esa sensación de estar metido en un pozo que ya mencionó en la primera carta, “Uno está aquí metido en un pozo y no sabe nada. Tiene que escribir sencillamente, lo que sienta”.

sobre todo, constituye una posibilidad de ofrecer otra vida distinta a su hija Yolanda.

En la última carta que tenemos fechada el 2 de febrero de 1956, ya en Venezuela, nos cuenta su periplo hasta alcanzar la libertad: “Salí de España el 2 de septiembre. Fui a Santo Domingo. Y de allí, como pude, volé hacia acá. Llegué a Caracas el uno de octubre. Durante dos meses anduve buscando... sin encontrar.” En efecto, el tono de ésta es totalmente distinto. Aunque todavía está solo, espera encontrarse pronto con su segunda esposa, Concha Zomeño, y su hija que se han quedado en España. Una ventana por ﬁn se abre, “Después de diecisiete años de muerte, mi espíritu está aprendiendo a vivir, a revivir.”

En esos años de represión, de silencio impuesto, de anulación vital, Pla va madurando su idea de exiliarse. Sin embargo, como no podía ser de otra forma, este camino tampoco fue fácil. Pero al ﬁn, tras muchas vicisitudes burocráticas, el 1 de octubre de 1955 llega a Caracas.

Por esta carta, también sabemos que ya ha conseguido el empleo en la Biblioteca Nacional, trabajo que compagina con colaboraciones, mayoritariamente sobre literatura venezolana, en la Revista Nacional de Cultura. Un trabajo de creación y de crítica que obtuvo su reconocimiento cuando en 1958 su libro de cuentos, Habrá en algún lugar más claridad, reﬂejo de lo que siente, ganó el primer premio de narrativa otorgado por la Asociación de Escritores Venezolanos. No en vano, el primer relato con el que empieza este libro, Entre la realidad y el sueño, termina diciendo, “Pero la realidad es que yo deseaba ir a América y que estoy en América.”

Este exilio, tan deseado por el poeta, signiﬁca ese soplo de aire libre que tanto ansiaba en esa Valencia cerrada y asﬁxiante. Es como una liberación, una renovación, una escapada de ese negro pozo en el que vivió durante tantos años. Y Venezuela será todo lo contrario, un escape hacia una vida mejor, más digna y esperanzadora,

Tanto Pla y Beltrán como Max Aub, encarnan al escritor que vive con la pluma en la mano, pero siempre comprometido. Son dos ejemplos paradigmáticos de la historia cultural española del siglo XX, cuya memoria, durante tanto tiempo tristemente olvidada, debe ser recuperada. Ambos se lo merecían.

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Paraules que no s’han de perdre

Àngel E. Asensi Esteve i Miquel P. Asensi Esteve - Periodistes

ota dels autors: l’any 1999 vam començar a recollir paraules i vocables que a poc a poc i ajudats fortament pel pas del temps, van desapareixent de la nostra parla. És una mostra més que els costums i els arrels es perden perquè cada dia que passa no torna. En este article intentem recordar algunes paraules i expressions que comencen amb la lletra A que esperem que no es perden.

Una recopilació de paraules que ha contat sempre amb l’ajuda i estima de dos autèntics amants de la nostra llengua. Per això, li dediquem este esforç a D. Miquel Asensi i Mullor, per donar-nos força, i a la Sra. Teresa Esteve Rico, per donar-nos llum. Que disfruteu. A Abancalat: el conjunt de diversos camps d’un mateix propietari. Abeguinot: home curt, que no veu més enllà del que té davant. Fàcil d’enganyar. No està espavilat. Abellaire: sinònim d’apicultor, persona que cuida les abelles. Abellerol: un pardal que apareix al cel quan està a punt de ploure. Però ser un abellerol és sinònim de ser espavilat, d’estar pendent de tot. Ell és el millor perquè entén sense

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preguntar. Exemple: va començar llaurant i ha acabat muntant un negoci. Miquel és un abellerol! Abellit: quan la roba ens para bé i millora el nostre aspecte, estem més “guapets”, abellits. O també quan hem eixit d’una malaltia, es diu cortesament: xé, estàs millor. Has abellit. Abocar el cabasset: confessar els pecats al capellà. Sinònim de l’expressió espolsar l’ametler. La metàfora fa referència a la descàrrega, a passar de tindre el cabasset ple de pecats a abocar-lo i no pesar res. És altre exemple de la inﬂuència del camp en la parla antiga d’Ibi. Abranor: sensació de cremor, d’acidesa a l’estómac. Abreuador: lloc destinat per a beure les mules i els cavalls. Als masos era freqüent trobar-ne un. Estava ple d’aigua perquè els animals acabaren amb la set i després seguiren treballant. Està clara la connexió entre abreuador i beure. Acabar amb la collita i el compte: l’expressió vol dir que no hi ha més, està clar. Acalbissar: fotre’t a carxots, a calbots per a fer-te canviar d’opinió, comportament o conducta. Escarmentar pegant-te. Es basa en l’ús de les advertències físiques. També hem trobat una altra accepció: deixar alguna persona sense diners. Acaparrar: verb que descriu que fa molta calor. Re-

cordem que caparra també vol dir mal de cap. Acebar: posar greix a l’eix del carro per millorar el funcionament i l’ús. També s’aceben les persones quan les acostumem a fer alguna cosa, quan les fem tindre un hàbit. Exemple: el meu fill, que té tres anys, després de dinar, dorm. L’hem acebat així perquè tinga una millor digestió. Ací estava Alzira: dita que s’usa quan expliquem que hi ha molts canvis, quan hi ha canvis bruscos i res està en l’ordre que ho hem deixat o coneixem. De fet, es diu Alzira perquè és una ciutat que ha patit moltes inundacions i el poble quasi desapareix. Però la dita completa és: “ací estava Alzira, però això no serà mentre Bernat estiga”. Bernat és el patró i és qui s’encarrega de “vigilar” que tot estiga correctament. Acobil: un llitet camuflat que fan els conills a les serres. Exemple de la intel.ligència dels animals a l’hora de sobreviure a les dificultats de la vida salvatge. No s’ha de confondre amb un cau. Acobilada: persona que no eix de casa. Està mimada, conreada, sempre té el que vol. Els desitjos són ordres per a les persones del voltant. Fins i tot existeix el verb acobilar. A cormull: totalment ple. Se n’eix d’un recipient, del nivell. El verb és acaramullar, que vol dir amuntonar. A culastrons: quan els xiquets no saben caminar i ho

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intenten, arrastren el cul. Van a culades, a culastrons. Però com diu la dita: “tota pedra fa marge” i els colps fan aprendre. Adés: adverbi de temps que està desapareixent. Té el significat de fa un moment. Ens referim a una acció que ha transcorregut quasi paral.lelament a l’instant al que fem referència. Exemple: ara vols tocar la cançó quan adés m’has dit que no t’agradava. Afigat: quan un ser humà no respon com s’esperava, no ha complit el seu paper, ha fet figa. És un afigat. Ha decepcionat. Afillat: sinònim de fillol. Afollament: avortament natural dels animals.

Agullà: aparell que servia per a netejar el forcat. Servia per a llaurar. Agulla de gafa: agulla de metall que servia per a enganxar alguna cosa. Sobretot, a la roba. Ahuxador: el verb ahuxar és sinònim d’espantar. L’ahuxador és una branca de palmera que fa que les mosques i altres insectes se’n vagen i deixen a tots dinar amb tranquil.litat. Aidar: sinònim d’ajudar. Aiguaderes: com unes alforges de quatre unitats per a les someres o de sis per a les mules. Les carregaven en l’animal i així portaven l’aigua de la font al camp o al mas. Sinònim d’anganells.

Aiguador: home que portava aigua pels carrers per vendre-la. Estem parlant de fa més de 100 anys. Sobretot, a l’estiu. Damunt de la somera, arribava als pobles o carrers i oferia l’aigua, ja que no n’hi havia potable a les cases. També, aiguador fa referència al conjunt de cànters d’aigua que s’utilitzaven per a dipositar-la. Aiguamoll: zona de terra molt banyada on et pots quedar clavat. Hi ha gran quantitat de pardals que van a beure. El terreny es queda moll. Una superfície molt banyada que és una xicoteta reserva de vida. Aixanca: clot més llarg que profund i ample fet a la terra per a canalitzar el pas de les aigües o per a passar per dins cables de la llum.

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Aixarop: líquid per a fer l’arrop. Aixerretar: sinònim d’escarmentar. Aprendre alguna cosa o provocar un canvi d’actitud mitjançant l’amenaça. Aixerri: fem d’excrement d’ovella. S’utilitzava com fem o abonament per a les plantes o arbres. Aixeruga: aparell de llaurar. És de ferro i remou la terra. Aixeta: és l’aparell pel qual eix l’aigua potable en les cases. Fins ací el signiﬁcat més conegut. Però també en trobem un altre. A eixe se li ha destapat l’aixeta. Vol dir que està pixant perquè ha obert el seu propi

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conducte “d’aigües”. Quan els més menuts no ho podien fer, les mares obrien l’aixeta. I en eixe moment, els xiquets pixaven sense diﬁcultat. Aixol: m, aparell paregut a una aixada xicoteta que també aproﬁtava com martell. El portaven els llauradors enganxat en la corretja per a apretar el tascó. Ajocar-se: les gallines s’ajoquen. Arriba la nit i és l’hora de dormir. Les gallines fan boja i s’adormen. Per extensió, este verb també s’aplica a les persones, i en este cas, vol dir gitar-se, anar-se’n a dormir. Si és així, bona nit, cresol! Al be: quan portem una persona al be, la portem damunt del coll i els muscles. Els me-

nuts, quan es cansen, li demanen als pares que els porten al be. Al cap i a casa: expressió dita en el treball per a explicar que quan s’acaba eixa feina en concret, siga l’hora que siga, és hora de tornar a casa. Exemple: hem d’escombrar totes les oliveres del bancal. Quan les acabem, al cap i a casa. Aladroc: peix paregut a la sardina, però de tamany més menut. A Ibi esta paraula és coneguda per la cançó que es deia quan es jugava al joc intantil de botar la corda: “aladroc, sardineta, a vore qui l’enceta”. Albadoca: quan una fruita no madura s’ha fet albadoca.

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Albarda: aparell format per uns coixins. S’aguantava la singla i la tafarra i se li posava a l’animal de força damunt del llom per a poder carregar. Albardó: cadireta que es posa damunt del llom de la mula o del cavall. Aparell imprescindible perquè era on anava muntada la persona que la dirigia. També servia per a transportar les càrregues quan s’anava al poble a vendre o a comprar. Albargues: sandàlies per al camp. La sola era de coberta de cotxe i la part de dalt estava feta per una lona de cautxú o de tela. La de cautxú portava corretges i la de tela portava la lligassa amb vetes. Albinar-se: verb sinònim de tornar-se’n. Alçar-se d’una revolada: incorporar-se d’un bot. Alçar el gall: parlar fortament, quasi discutint. Alcavó: paraula relacionada amb el camp. Una espècie de passadís subterrani, baix de la terra. Una classe de canalització per a fer que l’aigua eixquera cavallera, que pel seu propi pes caiguera des de dalt de la serra ﬁns a la part baixa. Un treball d’enginyers de l’època. Alforí: una classe de basseta xicoteta on es posaven els cereals perquè no s’escamparen. Algepsot: el tros d’algep que cau d’una paret o obra. Aliacà: malaltia que pateixen les persones que tenen el fetge en roïn estat. El més signiﬁcatiu és el color groc que eix a la pell. Alitranca: aparell que es posa al cul dels animals. Perquè puguen anar cap arrere quan porten els carros. Paraula d’àmbit rural.

Alitrancat: adjectiu que descriu qui és coix. Qui no pot caminar amb total normalitat. En alguns casos ha de fer ús de les gaiates. Aljub: dipòsit que guardava aigua quan plovia. Després s’utilitzava quan hi havia sequera. Aigua d’ús domèstic per a beure i llavar-se. Feia les funcions de pou. All porrí: un all bort que fa moltes ﬁlloletes. Fa una ﬂor xicoteta de color morat, d’on eixia tinta. Almidonar: quan llavaven la roba posaven almidó a l’aigua per a deixar tessos els colls de les camises,… Amagador: altra foma de dir amagatall. Amagatall: un lloc per a guardar amb secret tot el que vols. Es poden amagar les persones, les joies. L’amagatall pot fer-se en un arbre, en casa,… Amaga-tontes: sinònim de fer les coses a amagades. Amangencar: llaurar, passar-li l’aparell entre solc i solc de blat per a llevar l’herba. Es feia al mes d’abril. Es tallava l’herba i se li posava terra a la soca, la calçava. També es feia en la vinya. La dita aconsella: “a l’abril no em toques la rail” (l’arrel). Amanir:

arreglar la bora. Planxar-la, cosirla,… Quan una persona eix de casa arreglada eix amanida. El verb amanir també té un segon signiﬁcat. Per a menjar l’ensalada hem de donar-li el seu punt. Posem oli, vinagre, sal. Amanim l’ensalada. Amantat: fa referència a la persona que es vist amb mantes per a protegir-se del fred. Era una situació molt comuna a principis del segle per a combatre les baixes temperatures de l’hivern. A Ibi, esta paraula és sinònim de

tradició: la dels Amantats. Se celebra el 27 de desembre. Ja se sap: pugen al camió i llegeixen versos per a criticar qualsevol aspecte rellevant o no del que passa al poble. Amargenador: qui es dedidava a fer marges de pedra als bancals. Professió en total desús. Recordem la dita popular d’Ibi: “Pom, pom. Qui és? Sóc jo. Qui és vosté? L’escombraó, l’empeltaó i l’amargenaó. Passen vostens. Que els seus companyers no passen? No. Sóc tot jo. L’escombraó, l’empeltaó i l’amargenaó”. Amerar-se: adobar l’espart. Posar a remulla. Una bóta de vi també s’amera. Amollar: una classe d’ametla amb l’escorfa de tonalitat blava. Es pot partir fàcilment amb la boca o amb la mà. Però amollar també té els signiﬁcats d’anar-se’n d’un lloc o de pagar alguna cosa. Amor d’home: no és que un home declare l’amor a una dona. És una planta de jardí de 50 centímetres a un metre d’alçada i fa moltes ﬁlloles. Fa una olor molt bona. Amorós: una varietat de blat. també és sinònim d’agradable. Ampimfollar-se: mudar-se. Paraula antiga que vol dir arreglar-se, posar-se la millor roba. Es deia sobretot a les xiques que s’ampimfollaven per a estar boniques i core els seus xicons. El diumenge era el dia de mudar-se per si de cas hi havia ball, per si hi havia actuació del sonet en algun mas,… Amprar: demanar-li a algú que et deixe alguna cosa. Exemple: li he amprat al meu cosí el seu cotxe perquè és més gran. Demà li’l tornaré. Amussar: amenaçar alguna persona mitjançant animals.

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Anaet: adjectiu que defineix el xicotet forat que es fa a la roba pel pas del temps i pel seu ús. Anar a coix-coix: caminar amb un únic peu. Un va per terra i l’altre no té cap contacte físic amb el sòl. Anar a mamar a un peçó de carro: el peçó del carro és la part central de la roda dels carros. Òbviament, anar a mamar a un peçó de carro és sinònim d’enviar una persona a fer qualsevol cosa que no val per a res. Una expressió utilitzada en l’àmbit rural per a expressar disconformitat. Anar a mata-meu: abans de començar a caminar, tots els xiquets ja ho proven. Però ho fan amb les mans i les cames per terra. Van a matameu. Anar a mesos: expressió amb el significat que un ser humà ja no és autosuficient. És el moment d’anar a viure amb els fills alguns mesos rotatòriament durant tot el que queda de vida. Si deiem no estàs ni per anar a mesos, la situació encara és pitjor. La fi de la vida està a prop. Anar a orri: fer les coses sense saber com les has de fer o sense sentit. Sense trellat, sense haver-les pensat prèviament. Exemple: els meus nebots van anar a Alcoi per Castalla. Tot ho fan anant a orri. Anar a trenca-coll: fer les coses molt ràpidament, quasi sense pensar-les. Anar al ganxo: no perdre’s cap detall. Estar informat de tot el que passa. Estar al corrent de tot el que interessa perquè res ens sorprenga. També, anar al ganxo és anar treballar. Anar en cama crua: quan les cames no estan cobertes ni per pantalons ni per res que les cobreixca. Van al descobert. La cama no té cap classe de protecció, està “crua” perquè cap peça de roba la cobreix.

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Anar en cascarra: sense res al cap. No portem cap protecció per a evitar insolacions, maldecaps. Anar escampant brases: parlar malament d’alguna persona. Anar espernegat: anar sempre amb la llengua fora, atareat, no arribar a temps. Hi ha una altra expressió de significat molt paregut: anar atrafegat. Anar-se’n de tomaquera: expressió que s’usa per a dir que una persona o grup de persones se n’han anat a passar una nit amb prostitutes. Anganells: una espècie d’alforges que portava la burreta i que tenien per finalitat portar l’aigua per a beure-la. Angimbori: producte de dimensions grans però que el tenim en un lloc que no és el correcte i molesta. Dificulta les accions quotidianes, ocupa molt d’espai,…Exemple: Pere, estic fart. Lleva la bicicleta de dins de la teua habitació. Quin angimbori més gran i tots els dies veient-ho! Anxancamallar-se damunt: acció per la qual una persona cau amb les cames obertes damunt d’una altra persona o d’algun objecte. A Ibi, antigament, es jugava a l’enxanc, una prova on els concursants anaven saltant amb les cames obertes buscant uns números en concret escrits al carrer. També hi ha qui diu enxancamallar-se. Andròmines: sinònim d’excuses. Ansingló: el que en castellà anomenem “hipo”. Hi ha qui diu ensingló. Anujar-se: enfadar-se. Anxancar-se: sinònim d’anxancamallar-se. Apanyuscar: apanyar alguna cosa per al seu correcte

funcionament. Posar a prova l’enginy de cadascú. Es pot apanyuscar qualsevol objecte: ràdios, bicicletes, congeladors, cotxes,…També s’utilitza apanyussar. Apaput: un pardal que té un pic llarg i una cresta molt espectacular. Cria en els forats, en les soques de les oliveres. S’alimenta d’excrements. Té un ús metafòric en forma de cançó: ”a ta mare l’ha vista en el barranc de l’Aixut, en les faldes a l’aire i ensenyant l’apaput”. Aplegar: sinònim d’arribar. Hi ha qui aplega a hora, qui aplega primer, qui aplega al cim de la muntanya,… Apurador: un clot que es feia en terra, a propet del pou. Servia per a puriﬁcar o aproﬁtar l’aigua de pluja, d’arrossegament. La passaven per l’apurador, s’assolava tota la terra i l’aigua ja era potable i entrava neta al pou. Arbellol: un tros de pell sense pèl. Arc de Sant Martí: un dels regals que ens ofereix la natura. Quan acaba de ploure i comença a eixir el Sol, mirem el cel i podem trobar-ne un. El formen tots els colors. Arerar: passar el blat per un garbell. Sinònim de garbellar. Argila:

s’utilitza per a fer obra en substitució de la calç i de l’arena. Les dones també feien ús de l’argila per a rentar els plats perquè llevava l’oli. També s’anomenava terreta blanca. Argue: aparell que servia per a traure els cabassos de terra per a fer els pous. Un cilindre de fusta fet per dos vial.les per a fer-lo rodar. Armil.la: peça de metall, de ferro i de tamany variable per ajuntar dos trossos de fusta. Té

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forma redona. A Ibi pronunciaven armella. Àrnica: planta medicinal, curativa, que s’utilitzava perquè les ferides cicatritzaren. Era de color vermell i es posava amb alcohol. Arracades: objectes decoratius que es posen a les orelles. De tota classe, tamanys, colors i matèries primàries. Arreglador de parròquies: la persona que pareix que arregla tots els problemes menys els seus. Arremolinar: verb sinònim de juntar. Sobretot, quan estaven en l’era. Arromangar: paraula que expressa l’acció de doblar-se les mànegues de la camisa cap a dalt perquè fa calor o per a no embrutar-les. Asbeltir-se: adormir-se. T’has adormit un poquet, no del tot. Descanses, tanques els ulls, però saps quasi tot el que passa. Exemple: Pere i Joan parlaven a prop del testament. I en eixe moment, Pep va obrir els ulls. Estava asbeltit, però reaccionà de seguida. Asclar: quan partim la llenya queden trossets de les branques, que s’anomenen ascles. Per extensió, asclar és trencar alguna cosa, partir en diverses parts. També quan danyes el funcionament d’un aparell. Exemple: Miquel, estàs tot el dia tocant la televisió i l’has asclada! Ascorrufada:

quan una persona té fred i es gita, es posa en posició fetal per a entrar en calor. El cos s’entorna i ocupa el mínim espai possible. Asfambrida: la persona que pateix molta fam, que no ha pogut dinar encara i està desesperada. Asmussar: verb que deﬁneix les reaccions sensorials que experimenten les persones davant alguns sorolls. Sensibilitat aguditzada que es tradueix en un estat de desﬁci. Per

exemple, quan talles en el plat i la forqueta o el ganivet fan un soroll estrident. Assamarrar: sinònim d’apallissar. Asseixador: paraula del camp. Xicoteta cadena que es posa a l’animal per a enganxar-lo al carro. Asseixar: verb relacionat amb el camp. Consisteix a fer que una somera o altre animal vaja cap arrere. Un treball difícil. Assentar-se ben arrepapat: fer-ho molt còmode. Assolir: aconseguir alguna cosa, objecte o idea. Portar a terme satisfactòriament un projecte que ens ha costat. Atabalat: paraula de peculiar signiﬁcat. Vol dir estar un poquet mal del cap, és a dir, estar sonat. El tabalet és un tamboret, un instrument que sona. Per tant, la paraula atabalat vol dir colpejat en el cap. Exemple: Joan Carles ha portat aigua des de la font a casa fent cova amb les mans. No sé per què ho fa. Està atabalat! Atabollat: quan tens una cosa a mitges. No és ni blanc ni negre, ni bo ni roïn. Per exemple, el menjar quan està a meitat cuinar o la fruita quan no està ni verda ni madura. Atacar-se la roba: acció consistent a ﬁcar-se els faldons de la camisa per dins del pantaló. Una accepció molt singular que no té res a vore amb el verb atacar. Exemple: Toni, vine ací. Vas mudat com un set perquè hui és la teua primera comunió i portes els faldons per fora. Vine que t’ataque. Atalbar: quan fa molta calor. La sensació calorosa ens mareja, ens atalba, pot amb nosaltres. Atiar el foc: arrimar el foc. Agrupar les branques, els trossos de llenya que estan separats per-

què formen un muntó i es cremen amb facilitat. Ato: paraula molt característica. Es dedueix que prové d’apar-ATO. És qualsevol cosa que hi ha en abundància o desordenada en un lloc i diﬁculta una organització correcta. Exemple: lleva els atos de la taula que és l’hora de dinar! Atrafegat: adjectiu que descriu l’home que va tot el dia amb presses, sense parar. No coneix el descans, s’ofega perquè va tot el dia amb l’agenda ben carregada i anant d’un lloc a un altre. Sinònim d’anar espernegat. A trompellons: el contrari de fer les coses bé, amb seguretat. Quan es porten a terme sense pensar-les molt, quasi es fan sense sentit, amb presses. Aturrullar-se: ofuscar-se. Aussar el moc: expressió simpàtica per a dir que a una persona li cauen els mocs. El verb aussar s’utilitza molt en substitució d’alçar. Exemple: quan jo diga, ausseu tots junts la taula, que se m’ha quedat davall un paper que m’agradaria traure. Avallar: verb molt antic i en desús. Baixar físicament alguna cosa o persona d’un lloc més alt. Avenguts: ben avenguts i mal avenguts. Els que es porten bé i els que ho fan malament. Avenir-se a bé: portar-se bé amb una altra persona. Avivar-se en palometes: metàfora utilitzada per a explicar que alguna cosa es fa roïna. Per exemple, la farina. Quan està roïna, apareixen bitxets, palometes, perquè la farina s’ha corcat. També és una expressió per a dir que fa molta calor i pot fer mal a les persones que la pateixen.

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Apuntes sobre el Callejero de Ibi

Antonio Teruel García

los vecinos de Ibi, y mucho menos a los visitantes, no les pasa desapercibido que la denominación de las vías públicas está clasiﬁcada por barrios según su temática. Las de San Miguel llevan nombre de músico; las de La Dulzura, personajes históricos; las de la Ciudad Deportiva, escritores... Esta tematización del callejero de barriadas enteras se da en multitud de localidades, pero en Ibi tiene la particularidad de que afecta a todo el casco urbano. La única excepción es la zona antigua de la población, donde la mayor parte de las vías conservan sus nombres tradicionales, con los que siempre se han conocido aunque no fuera ésa su denominación oﬁcial.

Carrer Major de Ibi, que llevó el nombre de José Antonio durante el franquismo.

Puede que esta distribución del callejero tenga sus detractores, pero lo cierto es que facilita en buena medida la localización de alguna vía en concreto, dado que por su nombre se puede deducir en qué barrio se encuentra. Esta clasiﬁcación data del año 1985, en que se llevó a cabo un profundo cambio en la denominación de las calles de Ibi. Se sustituyeron más de 70 nombres, al tiempo que se aprovechó para organizarlos según zonas. Hasta entonces, existía una ligera agrupación de las denominaciones por barrios, pero de una manera muy vacilante, de forma que era posible que el nombre de una calle no guardara relación con los de su entorno. Y, más importante, hasta entonces aún pervivían la mayor parte de las deno-

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minaciones puestas durante la dictadura franquista, alusivas a militares que habían combatido en el bando nacional durante la Guerra Civil, o bien a fechas u otros símbolos loados por el régimen. El nomenclátor de vías públicas del Ayuntamiento de Ibi, a través del cual se guía también el Archivo Municipal, señala que la mayor parte de los cambios en el callejero proceden de un acuerdo plenario con fecha 26 de julio de 19851, aunque algunos se habían producido ya con anterioridad. Poco después de la muerte de Franco se modiﬁcó la denominación de 1 Copia facilitada por el Archivo Municipal de Ibi.

algunas vías públicas, principalmente en el casco antiguo, donde se hicieron oﬁciales nombres tradicionales como el de la Plaça de la Palla o, la calle Mayor o el Carrer Empedrat, antaño plaza de los Mártires y calles José Antonio y General Mola, respectivamente. Esta variación pudo coincidir con la rotulación de diversas vías del entonces incipiente polígono industrial, el 7 de diciembre de 1977. A muchas de estas nuevas calles se les impusieron nombres de capitales de provincia, algo que, con el tiempo, supondría un precedente y determinaría la característica nomenclatura toponímica de las vías de las zonas industriales de Ibi.

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La calle del Empecinado fue una de las muchas que cambiaron de denominación en el barrio de La Dulzura en 1985

Antes de honrar a María Magdalena, esta calle aludía al sitio de Zaragoza durante la Guerra de la Independencia

El Ayuntamiento informó del gran cambio en la denominación del viario ibense de 1985 en su Boletín de Información Municipal de septiembre de ese año. Alegaba que esta modificación era “una necesidad racional”, en tanto que “se unificaban criterios” para dar nombre a las calles2. Aquí se explicaba la voluntad de clasificar los distintos barrios según sus vías estuvieran dedicadas a músicos, poetas, filósofos, vírgenes... El argumento esgrimido era que “tanto los habitantes de Ibi como todos los que nos visitan por distintos motivos sepan, si no dónde está la calle, sí por lo menos a qué barrio dirigirse”. La búsqueda de la funcionalidad en forma de rótulo. En otro párrafo se aludía a la eliminación de “nombres que provienen de re-

miniscencias bélicas y separadoras (...), también se han eliminado nombres dedicados a extraños personajes sin relevancia ni local ni nacional, a la vez que en aras a la convivencia se han incluido nombres de personajes de tendencias o ideologías diferentes”. Así, de un plumazo desaparecían todas las referencias viarias a la dictadura franquista, como las que había dedicadas a los generales Sanjurjo, Yagüe, Varela y Esteban Infantes en La Dulzura, o a las batallas del Ebro y de Brunete en San Miguel. Con ello, Ibi se adelantó en 22 años a lo establecido en el artículo 15.1 de la Ley 52/2007, de la Memoria Histórica3, sin grandes controversias. En esta supresión se incluyeron las alusiones a glorias heroicas de España, por sus connotaciones bélicas o porque remitían de forma directa también al

2 Boletín de Información Municipal, Época 3ª, número 28, septiembre 1985, págs. 17-18.

3 <http://leymemoria.mjusticia.es/paginas/es/ ley_memoria.html>

régimen franquista, como las calles dedicadas al Alcázar de Toledo o el Sitio de Zaragoza, en el Nuevo Ibi. El cambio entró en vigor el 1 de enero de 1986 y, desde entonces, el callejero sólo ha registrado prácticamente añadidos. Los sucesivos gobiernos municipales han mantenido el carácter temático del viario público, incorporando nuevos nombres a los ya existentes. El cambio de 1985, además, arraigó entre la población, de forma que a día de hoy son muy pocos los que aluden a las calles con sus antiguos nombres. En todo caso, sólo cabría matizar que uno de aquellos anuncios aún no se ha cumplido: el de rotular vías públicas con los lugares de los que procedió la inmigración a Ibi en la segunda mitad del siglo XX. Cúllar, Tomelloso, Oria y demás localidades se quedaron sin barrio.

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La Foia de Castalla

Miguel Barrachina Barrachina - Ex-director del I.E.S. “La Foia”

erfectamente comunicada por autovía con la costa y el interior de la provincia, la FOIA de CASTALLA se encuentra en un punto estratégico de la provincia. Solo 30 minutos la separan del mar, convirtiéndola de este modo en “LA PUERTA DE LA COSTA BLANCA”. La puerta que une la costa con la montaña alicantina.

La FOIA de CASTALLA se sitúa en el interior de la provincia de Alicante, en un privilegiado enclave montañoso formado por la sierras del Maigmó y l’Argueya entre Castalla y Tibi, La Serra Mariola que abarca Onil y Biar y la Font Roja en Ibi, que elevan la comarca a unos 600 metros de media sobre el nivel del mar. Las poblaciones que forman la comarca se asientan en este valle por el que transcurre el riu Vert que desemboca en el pantano de Tibi, que actualmente continúa en funcionamiento, aliviando la sed de la huerta alicantina. La situación geográﬁca nos dice que Tibi cae al mediodía de la FOIA, Ibi al oriente, Onil al Norte y Castalla casi en el centro. Es irregular la forma de este recinto, el cual tiene muy cerca de cuatro horas de oriente a poniente, contado desde el canal de Alcoy hasta el alto de la Algueña y algo más de Norte a Sur desde la montaña de Bizcoy hasta la venta de Girau, conﬁnando con los términos de Alcoy, Bañeres, Biar, Petrel, Agost, Alicante y Jijona.

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Cualquier época del año es bueno para disfrutar de la FOIA. La temperatura media está entre 15º C. y 22º C. Sus veranos son calurosos, pero no bochornosos, lo cual anima a practicar actividades al aire libre. En invierno las temperaturas son más bajas que en la costa, llegándose a producir nevadas esporádicas que invitan a descubrir su oferta cultural y gastronómica auténtico sabor de la montaña alicantina. La belleza de su entorno, el carácter amable de sus gentes, la cultura y gastronomía de la zona han convertido la comarca en un lugar especial para los amantes de la naturaleza y de la buena mesa. IBI La montaña, el viento, el azul, las calles, la gente, la tradición, la historia, los sueños… Así es ibi, un interior para soñar. Conocida como la “VILLA DEL JGUETE” y “CUNA DEL HELADO” por su tradición artesana. Ibi es una de esas poblaciones del interior cuyo atractivo reside en descubrirlas. Su historia y sus increíble citas festeras en cada estación del año hacen de su gente un pueblo rico en tradición y cultura. La “VILLA DEL JUGUETE” como se la conoce más allá de las fronteras valencianas, tiene un símbolo representativo “LA TARTANA”, primer juguete de hojalata comercializado en Ibi gracias al esfuerzo de D. Rafael Payá y sus hijos Pascual, Emilio y Vicente a primeros del siglo XX.

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Los primeros juguetes no eran más que reproducciones en miniaturas de los útiles que se fabricaban para usos domésticos como lamparillas, regadoras, alcuzas, etc. Haciendo una cronología del desarrollo de lo que en el tiempo se llamará la industria del juguete, en el año 1902

los hermanos Payá se organizan en unos locales donde aparece como la primera fábrica juguetera.

En 1906 cobra auge tal industria formando la sociedad denominada “LA SIN RIVAL PAYA HERMANOS”.

En 1909 los juguetes Payá participan en la Exposición Regional Valenciana presentando una serie variada de juguetes que iba desde la “TARTANA” hasta camiones, autobuses, que aunque eran bastante rudimentarios recibieron un diploma y una medalla de oro. En el año

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1910 y siguientes ya se fabrican los juguetes accionados.

Por todo esto y con la aparición de otras empresas jugueteras que contribuyen al auge, engrandecimiento y bienestar del pueblo, deciden levantar un monumento dedicado a los Reyes Magos, único en el mundo. Ibi, pueblo que ha sabido y sabe dar cobertura y bienestar tanto a los nativos como a los que han venido de otros lugares, se congratula junto con los otros pueblos que forman la FOIA de CASTALLA, a que ésta sea una entidad reconocida por el bienestar que da a todos sus moradores. CASTALLA La conﬂuencia de culturas y enfrentamientos bélicos a lo largo de los siglos, han hecho de Castalla y especialmente de su castillo, un enclave estratégico que desde la antigüedad han marcado su carácter como pueblo histórico de la FOIA de CASTALLA. Los primeros asentamientos hay que situarlos en el Castillo, desde el neolítico, pasando por la edad de bronce, ibérica, romana y árabe han hecho del mismo, el núcleo principal en torno al cual se aglutinaron las casas de la villa amurallada. Su posición estratégica, que domina todo el valle formado por la FOIA, ha hecho de Castalla testigo del paso del tiempo. De origen cristiano, el Castillo ha visto como las tropas de Jaime I se asentaban en Castalla durante el sitio de Biar y presenció dos cruentas batallas Napoleónicas durante la guerra de la Independencia entre los ejércitos franceses y españoles. Como gastronomía en Castalla cabe reseñar los GASPACHOS, que los narro tal como se desprende una crónica de la población:

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“Es cuinen en conill, pollastre, rovellóns o bolets, caragols, oli, safrá, sal, pebrella, i un grapat de coca, desfeta a trosets, tomaques y sebes.

En una cassola amb aigua, una fulla de llorer, safrá y sal s’hi posa bullir la carn, el caragols ja nets, els rovellons o bolets. Ja bullida la carn se sofregeix i s’hi trau quan estiga un poc daurada. En el mateix oli se sofregeixen la ceba i la tomaca tallades a trossos petits i s’hi afegeix la coca desteta i la pebrella, s’hi deixa bullir fins que la coca estiga cuita. Tot cuinat es tipic servirlos sobre una altra coca grant, posant per damunt els trossos de carn. Sempre se’ls acompanya amb alls” Castalla es una población culturalmente muy activa y respetuosa de sus tradiciones que conserva y muestra con orgullo. ONIL Protegido de la tramontana por la Serra d’Onil, la villa colivenca se levanta al final de su ladera. La marjal, una extensa llanura que la separa de Castalla, nos muestra una increíble panorámica del entorno natural de Onil. La relevancia histórica de Onil queda demostrada en sus espectaculares edificaciones como el Palau Fortaleza del Marqués de Dos Aigües que alberga el Ayuntamiento, el Convento de San Buenaventura, la Iglesia que alberga la Capilla del Nostre Senyor Robat, el valioso Retablo de Santiago del año 1604 y los pórticos señoriales con escudos heráldicos se confunden con modernas esculturas de Eusebio Sempere. En honor del artista colivenc se celebra la Bienal de Pintura que lleva su nombre.

La fabricación de muñecas le ha dado a Onil fama mundial. Actualmente se gestiona la creación de Museo de la Muñeca que recogerá una importante colección de muñecas, desde las más antiguas, fabricadas por alfareros y ceramistas, hasta las más actuales. En Onil se respira tranquilidad que, combinado con el carácter de sus gentes, nos invitan a disfrutar de una estancia más que apetecible. TIBI Tibi que en latín significa “para ti”, es una pequeña villa del interior de la provincia de Alicante, de privilegiada situación geográfica y de un bello e incomparable paisaje natural. Tibi surge en las faldas de la Penya Roja cuya escarpada y árida cima contrasta con la frondosidad de la Serra del Maigmó de 1296 m. que se alza ante nuestra mirada, siendo visible en toda la FOIA. Cerca de su cumbre, el mirador del Balcó d’Alacant nos muestra espectaculares vistas de toda la provincia. La armonía y el sosiego de sus calles animan a contemplar las vistas del castillo del s. XIV y a disfrutar de un paseo hasta el pantano de Tibi, el más antiguo de Europa aún en funcionamiento. En el valle formado por el Mas del Bou: la Cresta descubrimos la presa del pantano finalizada su construcción en el 1594 recogiendo las aguas del Riu Verd, el cual serpentea la comarca. Las Ruinas del Castillo del s. XIV se alzan majestuosas sobre una cumbre alargada frente a la Villa, recordándoles a sus habitantes el origen musulmán de la población.

Cuatrocientos años de la Cruz del Patronato

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Ángel Sáez Perales

uando empecé a participar en las Fiestas de Moros y cristianos, allá por el año 1970, la Entrada empezaba en la Cruz del Patronato, pues así se le ha llamado desde siempre.

Yo siempre he residido en el barrio de Santa Lucía y después me trasladé al barrio de Mirasol, por este motivo siempre he tenido la visión de esta cruz. Muchas veces me he preguntado por qué está la cruz aquí; ¿Por qué está en el Patronato? ¿Para que servía?... Nunca me había planteado preguntar por el signiﬁcado de dicha cruz. He visto muchas cruces y otras parecidas en varias zonas de España. También existen otro tipo de símbolos llamados rollos y picotas. En un viaje por Castilla la Mancha, concretamente en Maqueda, provincia de Toledo, visitando esta villa me tropecé con uno de estos símbolos y pregunté a un lugareño por aquel monumento. Me contó que él conocía el rollo de toda su vida, que según cuentan se colocó cuando Maqueda fue declarada Villa. Entonces fue cuando despertó mi curiosidad por este tipo de símbolos. Cierto día decidí preguntar por la cruz del Patronato, y me dirigí al Archivo Histórico, y le pedí a Mª José si podía facilitarme información acerca de la Cruz del Patronato, a lo que me contestó que habían muy pocos datos de dicha cruz de Término, que éste es el signiﬁcado

Ángel Saez

que tiene esta cruz, puesto que el rollo es un símbolo jurisdiccional que signiﬁca libertad municipal y se concedía cuando una aldea o lugar quería hacerse villa, cuando lo conseguían lo colocaban en lugar preferente. Este símbolo consistía en un fuste o columna de piedra o de madera, que antes del remate ﬁnal tenía

cuatro ﬁguras de animales orientadas a los cuatro puntos cardinales, y el remate podía ser variado con cualquier tipo de adorno. La Picota era otro símbolo que servía de lugar de castigo para los delincuentes y malhechores. La Picota consistía, al igual

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que el rollo, en un fuste o columna de piedra con unas argollas de hierro donde se ataba al delincuente para ejemplo de los demás. Normalmente estas picotas estaban colocadas en sitios de paso de la gente. También existían otro tipo de picota llamada Cepos, éstos solían ser de madera y

consistían en poner al delincuente sujeto por el cuello y las manos, éstos eran expuestos durante un tiempo, dependiendo del delito que hubieran cometido.

Mi interés por la cruz del Patronato era saber si antes de cruz de Término había

sido rollo, cuando en el año 1629 Ibi fue declarada Villa, habida cuenta de que todos estos símbolos fueron destruidos casi en su totalidad a raíz del Decreto de las Cortes de Cádiz del 26 de mayo de 1813, que decía: “Los Ayuntamientos de todos los pueblos procederán a quitar y demoler todos los símbolos de vasallaje que haya en sus entradas”. Por lo tanto, lo poco que se sabe es que desde su colocación fue siempre Cruz de Término, y según consta en una anotación marginal de un índice de bautismo del siglo XVIII, elaborado por Joaquín Cortés, que la Cruz del Camino de Alcoy la realizó el Mestre Esteve Brufau, y se instaló el 17 de enero del año 1609, por tanto este año, 2009, se cumple 400 años desde que fue instalada. En el año 1936 fue destruida y el 7 de marzo de 1942 se monta la nueva Cruz de Término en el inicio del camino viejo de Alcoy, por encargo de la Junta Parroquial para la reconstrucción del Vía crucis, y se planta tras ella el que será el popular “Pinaret del Patronato”. La Cruz se encuentra hoy totalmente integrada en la población, en el cruce de las calles Joaquín Vilanova y José Pineda. Las Cruces de Término son lugares de devoción situados en las inmediaciones de los pueblos, generalmente son símbolos religiosos cristianos, son muy frecuentes los santos, cristos del humilladero. En general reciben estos nombres las cruces que marcan los límites de los municipios en España.

Ángel Saez

Bibliografía

El conjunto de la Cruz lo componen: una columna estriada con un capitel con adornos vegetales, y sobre éste, cruz latina con un medallón con Crismo y Alfa y Omega, todo ello en una isleta montada sobre una grada circular de tres peldaños.

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Archivo Municipal de Ibi. Informe documentación. “Entre el Riu i la Via”, de Salvador Miró, 2003. Biblioteca Municipal de Ibi. Enciclopedia Espasa Calpe.

“…de quan plantaren falles en Ibi al carrer Sant Josep…

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Francisco Esteve Pla

llá por el año 1949, un grupo de vecinos que vivían en la calle San José, tomaron la iniciativa de celebrar la ﬁesta tradicional en honor al patrón de los carpinteros, al mas puro estilo valenciano plantando una falla.

Entre los promotores que gestaron el proyecto cabe destacar a: Bernardo Coloma García, Antonio Barrachina Verdú “Tonet Cabreta”, Francisco Ortega Ramírez “el del forn” y Valeriano Gisbert. Hubo vecinas que se involucraron bastante en los preparativos como: Irene Rico Verdú “la poca”, Carmen Valls “Timotea” y Antonia Martínez entre otras, sin olvidar a Francisca Barrachina “Paca la conilla” encargada de la venta de lotería. El garaje de la vivienda nº 3, propiedad de la familia Barrachina Martínez fue donde se improvisó el taller para el montaje de la falla, destacando los trabajos de carpintería de Valeriano Gisbert ayudado por varios jóvenes. En la planta baja de la casa nº 18 domicilio de la familia Coloma Rico, improvisaron el casal a modo de sede social donde los vecinos se reunían después de cenar, al objeto de realizar los preparativos que consistieron en cortar y pegar trocitos de papel de colores para confeccionar las guirnaldas y banderitas que colgaron a lo largo de toda la calle. En cuanto a las ﬁguras que iban a formar parte del monumento fallero, vino de Valencia un experto artista para llevarse fotografías al ﬁn de conseguir el

Año 1951

Año 1952

mayor parecido de: Francisca Barrachina Serra “Paca la conilla”, la lotera de la falla, Julián Gómez Verdú “Julián sello de la almàssera”, el constructor y albañil José García García “Colometa”, Víctor Brotons Verdú “el de la tenda” y el panadero Francisco Ortega Ramírez, “del forn”, fueron éstos los cinco personajes que protagonizaron el primer monumento fallero de la calle San José .

dista que realizó los trajes de grandes dimensiones destinados “als ninots” referidos anteriormente.

La jovencita Teresa Gisbert Bravo con diecinueve años, por aquel entonces era ya muy habilidosa en la costura, fue la mo-

A este respecto hay que indicar que en aquella época tanto en las fallas de Valencia, como en las hogueras de San Juan de Alicante, las ﬁguras todavía no se moldeaban ni decoraban al completo con cartón de pasta, tanto los muñecos como “els ninots” eran vestidos con prendas de ropa. Como en cualquier ambiente fallero tampoco faltaron los típicos buñuelos que

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bajo la iniciativa de Irene ”la poca” se prepararon en la misma calle.

Según las fotografías que se han podido localizar, presumiblemente las correspondientes a los años 1950 y 1951 fueron realizadas por Victoriano Moltó, en cambio las de 1952 ya fueron tomadas por José Huertas. En el programa de los festejos organizados por la Comisión Fallera y patrocinados por los vecinos de la calle San José y demás devotos del Santo correspondiente al año 1951, quedan detallados los actos que se celebraron destacando: les “fogueres”, “la despertá”, “el volteo general de campanas”, el disparo de “tracas” y castillo de fuegos artiﬁciales, “el pasacalle amenizado por la Banda de Música de la Villa”, “la comida servida a los ancianos del Asilo de S.Joaquín”, actos todos ellos con asistencia de una representación de la Corporación Municipal. Las jóvenes vecinas de la calle , asistieron a dichos actos ataviadas con indumentaria tradicional ibense, y a las niñas mas pequeñas las vistieron de “valencianetes”.

Durante la década de los años cincuenta, había en Ibi un grupo de amigos, que durante sus tertulias de vez en cuando solían improvisar cancioncillas satíricas, que a su antojo dirigían a cualquier personaje de la localidad. Se daba la circunstancia que tres de sus componentes: Jesús Antonio Martínez Martínez, Francisco Ortega Poveda y Carlos Pla Coloma eran vecinos de la calle, tales contertulios a instancias de Pedro Mas Solbes y José Guillerm “pedasset” fueron los autores y redactores de los textos críticos y mensajes satíricos tanto “dels ninots” como del “llibret” de la falla. Como anécdota de aquel primer año, la víspera de la festividad del santo, se desató un vendaval que hizo peligrar la estabilidad del monumento fallero, los vecinos alarmados y preocupados por los trabajos realizados, decidieron amarrar con cuerdas “els ninots” y sujetar la estructura con maromas que fijaron a los balcones de las casas cercanas, evitando de esta forma que la falla se viniera abajo antes de la “cremà”. Como manda la tradición la noche del 19 de marzo, tras el disparo de un magnífico castillo de fuegos artificiales y una estupendísima traca de colores, a las doce de la noche se procedió al encendido y quema de la falla. La iniciativa de 1950 fue exitosa y al año siguiente plantaron la segunda falla, siendo el desarrollo de los festejos con idénticas connotaciones a las del año anterior, aunque en 1951 consiguieron editar un programa de mano con el guión de actos que incluyó también el llibret de la falla. De este segundo año de fallas, se han localizado mayor número de fotografías,

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una de ellas muestra a dos jovencitas de dieciséis años vecinas de la calle, amigas desde la niñez, que participaron en los festejos a modo de “falleras”, se trata de Feli Bernabeu Barrachina (Madre Felicidad Bernabeu) y Carmen Barceló Mollá, vestidas con trajes tradicionales de Ibi, hay que hacer constar que la primera de ellas, poco tiempo después ingresó en el noviciado de la orden religiosa de las “Hermanas Calasancias” nombrándola Madre General de la Orden en el capítulo celebrado en Madrid el 10 de agosto de 1972.

Ambas están acompañadas por Ricardo Guillem Verdú “Araña” y su amigo Carlos Peydró Verdú “Rogelieta”, jóvenes dibujantes que colaboraron estrechamente con la comisión organizadora diseñando, decorando, rotulando, pintando y realizando los trabajos mas delicados. Según reﬁeren los testimonios de vecinos a quienes se les ha consultado a cerca de la celebración de las fallas en Ibi, recuerdan que fueron visitadas por la mayoría de ciudadanos ibenses de aquella época. En 1953 con la intención de conseguir mayores ingresos que ayudaran a sufragar los gastos que ocasionaba plantar el monumento fallero, dado que eran insuﬁcientes las cuotas que los vecinos satisfacían, pensaron en organizar una rifa acordando sortear una pequeña imagen de San José, que sufragó la vecina de la casa nº 5 María “la timotea”, indicando que la papeleta agraciada sería aquella cuyo número coincidiera con el sorteo de la O.N.C.E previsto para el día 19 de marzo. Ocurrió que una de las vendedoras locales de esta organización pro-ciegos, observó que desde que empezó la distribución de las papeletas de San José, los vecinos de la calle no adquirían los cupo-

revista literaria motivada porque los vecinos de la calle, no habían solicitado la autorización correspondiente para utilizar el sorteo de dicha organización.

La comisión de vecinos de la calle S. José intentó por todos los medios llegar a un acuerdo ante los responsables de la O.N.C.E., manifestando que en ningún momento actuaron con mala intención, pues se trataba de un sorteo sin ánimo de lucro. Las explicaciones no sirvieron de nada y hubo que acatar los términos de la denuncia, por consiguiente tuvieron que devolver el dinero de las papeletas vendidas y el mayor disgusto fue que “la estatuilla del santo” quedó requisada y depositada en la Comisaría de Alicante.

nes que de costumbre solían comprarle, viendo así mermada su recaudación, el motivo no fue otro que la promoción del sorteo de la estatuilla de S. José, ya que muchos de los vecinos optaron por comprar papeletas del santo y no los tradicionales cupones pro-ciegos. Molesta por esta actitud lo denunció ante el representante local de esta organización, quien a su vez trasladó la irregularidad a la Delegación de la O.N.C.E. en Alicante. De la Comisaría Provincial de Policía llegaron a Ibi agentes judiciales con instrucciones de declarar nulo el sorteo y decomisar el premio, que en este caso se trataba de la pequeña imagen de San José, alegando que debían cumplir los términos de la denuncia interpuesta por la delegación de la O.N.C.E en Alicante,

El desánimo cundió entre todos los vecinos pese a ello y dentro de sus posibilidades optaron por seguir adelante con la “plantà de la falla”, que como puede apreciarse en la fotografía, la denuncia y las cortapisas del sorteo fueron el tema principal, las herramientas y demás utensilios de carpintería que hacían alusión al oﬁcio de San José quedaron hacinados en el interior de una mazmorra, recordando que la ﬁgura del santo había sido incautada por orden la autoridad policial. Tras lo sucedido ya no volvieron a organizarse mas fallas para el día de San José, si bien las vecinas seguían indignadas y con gran disgusto comentaban: “mos han tancat el Santet en la presó” sin llegar a comprender cómo habían permitido que dejaran en el depósito de objetos intervenidos de Alicante la pequeña imagen religiosa, que con tanta ilusión pensaban sortear entre la población ibense.

Ante la tenacidad de varias devotas del santo, decidieron visitar a Dñª Emilia Vicens, esposa de D. Artemio Payá Rico que por aquel entonces ostentaba el cargo de presidente de la Diputación de Alicante y Procurador en Cortes, pidiéndole intercediera ante su marido para que hiciese todo lo posible a ﬁn de conseguir que les devolviesen el “Sant Josep”. Así sucedió Don Artemio hizo las gestiones oportunas y con gran alegría y satisfacción para los vecinos de la calle, consiguió que la Oﬁcina de Intervención aceptara cancelar el decomiso y permitió que se devolviera la imagen a través de Dñª Emilia Vicens. Una vez en Ibi Valeriano Gisbert hizo una capillita de madera donde se ubicó la estatuilla del santo, decidiendo que a partir de entonces fuera pasando por todos los domicilios de la calle, costumbre que todavía se mantiene. La denuncia del sorteo con los trastornos y sinsabores que tuvieron que afrontar, desanimó por completo a los vecinos que abandonaron la idea de seguir organizando mas fallas con motivo de la festividad de San José. Fueron pues tres ediciones consecutivas, que pasaron a formar parte del recuerdo y a su vez de la historia local ibense. Información obtenida de las entrevistas con : Carmen Valls “la timotea” Teresa Gisbert Bravo José Coloma Rico Vicente Barrachina Martínez Fotografías facilitadas por : Carmen Valls “la timotea” Francisco Ortega Poveda Tere Pérez Navarro Viuda de Ricardo Guillem

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revista literària

La música del alma

María José Alés

Buscar el ritmo exacto del poema, la música del alma, para ser uno mismo, y crear desde dentro, en soledad tenaz, sintiendo la evidencia del milagro. Ahuyentar el oscuro fulgor de la derrota, y seguir caminando, porque vale la pena agarrarse a la vida y amar sin condiciones, aun en la incertidumbre de no saber si al ﬁn se alcanzarán las antiguas certezas.

Fundirse con la esencia de lo bello: el sol naciente sobre un cielo roto, que ha estallado en fulgores; las ﬂores de color indeﬁnible, adornando el follaje; mi pequeño jardín, en el que el verde, ayer se hizo promesa, y hoy caricia. Vivir en la humildad de la penumbra, que es triunfo, si el amor levanta el vuelo con cada ser humano que sonríe, y comparte contigo el placer sin igual de su sonrisa.

EJ Fuster

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L’avís 2009 revista literària

María José Alés

Ha llegado L’Avís, uniendo lo sagrado y lo profano, en un mayo celoso de presencias. El despertar aleja lo intangible, con el bronco sonido de la pólvora. Y la ﬁesta renace y se desmanda, entre el fervor risueño de lo nuevo y el sosegado son de la nostalgia.

¿Acaso es un bullir de los sentidos, desbocados e indómitos, en el cortejo adulador de Diónisos?

¿Quién puede descifrar lo indescifrable?

¿O una oración de gracias a la Mare de Déu, cuando todo termina, y mereció la pena, y era bueno el sentir y su argumento?

¿L’Avís es un anuncio o una idea, plasmada en ceremonias, que trascienden el tiempo y el espacio?

Que cada cual elija lo que guste. Es L’Avís de la Fiesta, y eso basta.

¿Es un preludio de lo que ha de ser, o un derroche del somos, hoy, aquí, con el bagaje del futuro a cuestas?

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FOTO: JOSÉ CASTAÑER IVAÑEZ

06 societat i cultura

in memóriam

En recuerdo

EN RECUERDO “CELEDONIO ANSELMO AGULLÓ PEYDRÓ” El día 23 de Enero del 2.009, fallecía en nuestro pueblo, su pueblo, porque aquí nació y vivió, una persona buena, trabajador y emprendedor, un gran festero “Contrabandista”, Anselmo Agulló. Amante de la ﬁesta y de las tradiciones ibenses, su oﬁció fue de hojalatero, que aprendió desde joven, y le llevó a trabajar por cuenta propia y montar su propia industria, que hoy continúan sus hijos, de artículos relacionados con la heladería. En los Contrabandistas ocupó todos los cargos, lotero, furriel, Presidente y Capitán, ello fue en el año 1.962. Su capitanía fue recordada durante muchos años. Tuvo el apoyo de toda la Comparsa, ya que era grande aquel año, y en especial de su familia, sus hermanos Tomás y Eduardo, siempre dispuestos, y María, su esposa, siempre al tanto.

No se jubiló como “Contrabandista” nunca. Durante bastantes años formó la “escuadra de manta y sombrero”, “la de la tele, solía decir”. La Comparsa lo nombró “Contrabandista de Honor”, que recibió con honor y orgullo. El día de la entrada del año pasado (2008), ya no se sentó en tribuna, pero desde el balcón de su casa vió pasar al Capitán Contrabandista, y en su honor lo engalanó, colgando la manta y él se enfundó el pañuelo, luciendo en la solapa el escudo de oro de la comparsa, haciendo notar que allí había un “Contrabandista”. Seguro que ahora formarás escuadra con tus amigos que te precedieron, que ya son bastantes. Descansa en Paz. Tus amigos de la Comparsa Contrabandistas.

s Pirata se nace, Pirata se vive Y pirata se muere E RECUERDO FRANCISCO GUILLEM EN G GARCÍA, PACO “SABATÉ” Y se nos ha ido otro fundador. Ya O mas para la escuadra celestial. Otro Paco “sabaté”; hasta el cielo lloró tu desp pedida. Y es que, cuando muere un homb bueno, hasta el cielo se viste de luto. bre

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Hombre bueno. Respetable y respetado. Inquietudes, proyectos e iniciativas marcaron su vida. Fundador de su comparsa. Fundador de su empresa. Y defensor de los intereses de su pueblo. Comprometido con su gente y amigo de sus amigos. Buen amigo de sus buenos amigos. Devoto y festero. Festero y devoto de la mare de deu. Festero todo el año. Devoto toda la vida. ¿Y a carmen “la paula”…? A ella, ¿quien le zurcirá el roto que deja tu ausencia? Tranquilo. Descansa en paz. Que tus hijos le coseran los descosidos que nos rompe la vida. Descansa en pau, pero no molt…, I ves despertant-los a tots, Que cuan ans estem en festes. No t’ancantes i posat la chilaba, Que açò ja no s’acaba. I si alguno remuga… A “la isla de la tortuga”. I que ho pasen molt be Tota la escuadra de Paco “El sabaté”.

in memóriam EN RECUERDO RAFAEL PINA

VALLCA En primer lugar, queremos saludar con todo nuestro corazón a Vero a Ferrán y al resto de la familia de Vallca. “Un amigo es el hermano que se elige”, Vallca es nuestro amigo, es la alegría en cualquier reunión, es la risa que resuena sobre todas las demás, es la fuerte palmada en la espalda, “¡esto todos los Sábados¡” como sueles decir siempre que nos juntamos los amigos y las amigas, como un grito que pide más. En muchas facetas de su vida lo habéis conocido, habéis hablado con él, hemos compartido ilusiones, hemos salido de excursiones con “Els amics i els coneguts de les montanyes”, hemos salido de marcha, a la playa y siempre con un denominador común, la sencillez de alguien que es como es, que no necesita de etiquetas, alguien que se da a los demás de una forma completa, sobre todo a su familia, a su mujer Vero y a su hijo Ferrán. En éstas fechas toca hablar de fiestas y festeros, y Vallca es uno de ellos, y de los de “gotet” si es preciso. Ha participado en la fiesta de Maçero, de Mudéjar y finalmente de Chumbero. Siempre acudiendo a todos los actos, a mas de uno nos ha reconducido y nos ha cambiado, haciéndonos mejores festeros

“Quedem a les 7:00 en el cantó”, “a les 7:00 que animal¡¡” Y éste año directiva, sabemos con cuanta ilusión la esperabas, al ﬁn a la escuadra le ha tocado, y en tu cabeza ya nos tienes más o menos colocados, “Galayo y Mitri furriels, el Chato delegat, Gabri tesorero, Toni Presi, Vicent res, Cristóbal local de la escuadra etc…” No nos sentimos capaces de transmitir en unas pocas palabras todo lo que sentimos, y nos frustra el no poder haceros llegar a quienes no lo conocíais que clase de ser humano extraordinario es Vallca, nosotros hemos tenido la suerte de conocerlo y por eso estamos agradecidos. Vallca es nuestro cabo de escuadra, con su sonrisa consigue que le sigamos y que no perdamos el paso. Siempre preocupado por los demás. Vallca; Hijo, Esposo, Padre, Hermano, Chumbero, siempre presente en la memoria y en el corazón. Que la tierra te sea ligera. Escuadra Avís Sábado

Rafael Pina perteneció a una generación de hombres que aportó su granitto de arena como industrial, concejal y festero para que Ibi, su pueblo, creciera y prosperara. Fue fundador, con todos sus amigos, de la Comparsa Piratas. En el año 1.946, “año del barco” salieron como piratas agregados a los contrabandistas para ya en el año 1.947 desfilar por primera vez como Piratas Berberiscos. Rafael ocupó varios cargos dentro de la comparsa y fue alcalde de fiestas desde 1.950 a 1.960, cuando la entrada aún salía del “Corralet” en la C/Tibi. Rafael, fuiste un buen hombre, buen esposo (61 años casado con Sariu) y un buen padre, que es la mejor definición que se puede hacer de una persona.

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in memóriam En las últimas fiestas del 2.008 te emocionaste cuando viste que tu familia tuvo el honor de salir en la Capitanía de los Piratas y que parte del boato estuvo dedicado a los fundadores, reproduciendo ese primer traje oficial que vosotros lucisteis en el año 1.950 y que, con tanta ilusión diseñaron y cosieron vuestras propias esposas. Detalles como estos hacen grande a una comparsa y a las fiestas de Ibi. Rafael, seguro que en el cielo habrá una isla de la Tortuga, ese punto de encuentro que teníais en la C/Santa Elena donde vivisteis grandes momentos de fiesta y alegría y cantabais “La cansó del Pirata” que compuso para vosotros en el año 1.946 D. José Carbonell y que empieza así: “Lo millor de cada casa han format una filà… etc.”. Allí, tú y todos los fundadores ya fallecidos estaréis recordando esas fiestas de septiembre de vuestro querido Ibi en honor a la Mare de Deu dels Desamparats. Gracias Rafael. Tu comparsa.

s Comparsa CIDES Ángel Sáez Perales EN RECUERDO RAFAEL BENEYTO MARTÍ Fundador, primer secretario, padrino de la primera bandera que tuvo la comparsa. Todo esto y por supuesto festero com-

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EN RECUERDO FRACISCO FUSTER VERDÚ “PACO EL DEL CARRO”

prometido con su comparsa, durante los años que perteneció,” mejor dicho “que participó, porque pertenecer siempre perteneció de corazón. Son palabras que me dijo la última vez que hablé con él, hace algún tiempo Cuando fundamos la comparsa, por aquel entonces, conocí a un joven con ganas de hacer cosas en la vida, pero sobre todo por la ﬁesta. Cuando le propuse ser secretario no dudó ni un momento, “hay que ser secretario, pues se es“, me dijo en aquel instante, “Hay que ponerse el traje para su presentación, el día de la exaltación, para su presentación en público, pues Rafa se pone el traje,”. Este era Rafa, su corta participación en las ﬁestas fue muy intensa. Lástima que tu vida festera fuese tan corta, también la otra porque con 50 años, aún quedan muchas cosas por hacer en este complicado mundo. DESCANSE EN PAZ

En febrero, en pleno invierno, proveniente de los barrancos, un viento frío entra en Ibi por el viejo cauce del “Riu des Caixes”. Desde allí recorre sus calles y llega a cada rincón del pueblo. Un susurro le acompaña: “¿Dónde está Paco, no lo veo?” Cuando llega a la “Plaça la Palla” se encuentra con su viejo amigo el Platino quien, entre el duermevela del invierno, le responde: - No lo busques más, se ha ido, ya no está aquí, Ella se lo ha llevado.-¡Pero eso es imposible!, responde el viento, - ¿Quién se lo va a llevar del pueblo que tanto ama y por el que tanto ha luchado? ¿Cómo va a dejar a sus seres queridos, a los discapacitados que tanto ha ayudado, a sus Almogávares que lleva en el corazón? ¿O es que…? - Sí, le contesta el Platino. - Veo que te has quedado tan sorprendido y triste como mis vecinos cuando se han enterado. Se ha ido sin avisar, sin sufrir, sin molestar, humildemente como le gustaba a él vivir y hacer las cosas. Ha dejado un gran dolor y un hondo vacío. Pero estoy contento y orgulloso por que tenía muchos amigos que le querían. Han acudido muchos a darle su último adiós, a acompañar y consolar a la familia y sobre todo a recordarle, a revivir y contar las mil y una anécdotas que Paco protagonizó a lo largo de su vida e inevitablemente la emoción ha aﬂorado en sus rostros. El viento, calmándose y girando alrededor de su amigo el Platino, le preguntó

in memóriam a este: -¿No tuvo una vida fácil verdad? -No, no la tuvo, pero fue intensa y dichosa, porque pese a todo Paco tuvo una fuerza de voluntad tan fuerte que le hizo superar sus limitaciones y emprender todas las tareas que se propuso, para él las barreras estaban para franquearlas. Tras soltar el viento unos lastimosos gemidos, el Platino le dijo: -Te voy a contar su historia-. Paco nació en la calle Berlandí, en la casa del “Tío Puntacatá”, llamado así por el ruido que hacía con los garrotes y los zapatos al caminar, y nació dos veces, ya que tras el parto, al ver que no se movía, Julia “la Comare”, pensaba que estaba muerto. Su abuela lo cogió y lo metió primero en agua caliente y luego en fría y por ﬁn rompió a llorar, pero algo le pasaba en las piernas. Su primer mes de vida estuvo marcado por los constantes ataques que sufría hasta que la terrible Polio se cebó en él dejándole las secuelas que le acompañarían siempre. Había nacido para luchar.

calle Colon, centro neurálgico del Ibi de aquellos años. Él se encargaba de atender los pedidos y de apuntarlo todo escrupulosamente y su hermano Pepe de los repartos. Se convirtió en un lugar de referencia donde podías adquirir todo tipo de bebidas, incluidos el vermouth o el coñac que él mismo elaboraba y donde los niños iban a comprar golosinas

EJ Fuster

Paco no se amilanó y ya desde niño demostró que la invalidez no le iba a relegar de la vida. Se empañaba en ir a jugar con los niños de su edad, quienes le recogían y se lo llevaban y le hacían mil trastadas, pero él era dichoso por que podía estar con ellos. Un día feliz para él fue el de su Primera Comunión, ya que al no poder ir a al parroquia el cura fue, en compañía de todos los niños, a dársela a su casa con la consiguiente ﬁesta y algarabía. Con el paso de los años le practicaron dos operaciones en Mallorca y le hicieron un

aparato a modo de armadura, para que se levantase y caminara, pero no dieron resultado. Siendo joven se dedicó a vender “igualetes” pero el frío del invierno le afectaba mucho por lo que le aconsejaron que montara un negocio. Alquiló un local en la calle Amado Brotons y fundó “Casa Paco”. Posteriormente se trasladó a la

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in memóriam

SM Fotógrafos

cuando salían del colegio. Como olvidar aquellos olores y sabores, o las “peleas” que tenía con su amigo Víctor Brotons cuando iba a comprarle las sardinas de bota para almorzar con sus amigos, el “tío Veri”, el “tío Virrei” o el “Botifarrero” entre otros, a los que les hizo unos taburetes de madera para esas ocasiones. Por que esa es otra de sus curiosidades. Tenía una habilidad especial para trabajar la madera, y en el sótano de su casa se instaló un pequeño taller con herramientas adaptadas para poder hacer todo lo que necesitaba. Hay muchas anécdotas en su vida, motivadas por el hecho de luchar siempre por ser uno mas, como en la semana de quintos cuando se empeñó en ir con ellos a pedir por las masías. Tras vaciar estos unas cuantas botas de vino, Paco terminó con su carro volcado en un bancal,

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con un “burro” tremendo, pero contento porque estaba allí. Así fue pasando su vida, volcado en su fe católica y en la devoción a nuestra Patrona. Integrándose en la F.R.A.T.E.R. para conseguir mejoras para los discapacitados, por lo que no dudó en llamar a las puertas que hiciese falta, llegando incluso hasta Madrid con sus justas demandas. Su empeño y tozudez dieron fruto y se hicieron mejoras urbanísticas y de acondicionamiento para facilitar la accesibilidad, como la rampa de la Iglesia e incluso, se puede decir, el recién inaugurado ascensor del Ayuntamiento, porque fue una de sus mayores reivindicaciones, eliminar las barreras para poder entrar en la Casa del Pueblo. Pasaron los años, se jubiló y cerró “Casa Paco”, dejó su vieja y querida, aunque incomoda casa de la calle Berlandí y se trasladó a un moderno y acondicionado

piso de la calle San José, donde también tenía un local en el que instaló su bodega y sus queridas cosas. Pasaba algunos días del verano en Turballos, un pueblo tranquilo y solitario, donde también dejó su impronta y se ganó el cariño de sus pocos vecinos. Su curiosidad le llevó a ser un gran lector y a guardar todo lo que consideraba de interés, por lo que no es de extrañar que tuviese la mayor y mejor colección de Programas de Fiestas de Ibi. Siguió recorriendo las calles con su carro aunque ahora ya no tenía que pedalear, conversando con sus amigos, “emprenyan-los”, disfrutando con ellos, viviendo intensamente las ﬁestas con su escuadra en su querida Comparsa de Almogávares. Compartiendo horas y horas con su venerada hermana Rosa, la compañera infatigable de su vida, que veló y cuidó de él hasta el día que murió en sus brazos. Tras escuchar el relato del Platino, el viento le comentó: - Pues sí tuvo una vida dura, pero llena de satisfacciones y de solidaridad. ¿Se le ha reconocido todo lo que hizo?- Creo que sí - respondió el Platino. Paco como todo ser humano tenía sus cosas, era testarudo y tenía un poco de mal genio, pero lo compensaba con todo lo bueno que dio de si mismo y sobre todo por su solidaridad. Y así lo consideró ADIBI nombrándole Persona Solidaria, aunque no pudo recoger el reconocimiento ya que falleció pocos días antes. Por su parte el pueblo acudió en masa tanto al tanatorio como al funeral en la parroquia.

in memóriam -Viento, ahora que conoces su historia, vuela y cuéntasela a todos para que no le olviden. Yo necesito seguir descansando para que cuando llegue la primavera me salgan tallos y hojas fuertes y grandes para poder seguir dando sombra a mis vecinos, aunque ya no se la pueda dar a Paco-. El viento, antes de marcharse, le hizo una última pregunta: -¿No me has contado nada de Paco y su relación con la Fiesta?- Busca a los Almogávares, ellos te contarán su historia festera -. Nosotros te la contaremos a ti y a todo el que la quiera saber. La Fiesta fue una de sus mayores pasiones desde que inició su andadura en ella en los Maseros. Como persona inquieta que era no dudó en unirse a aquel grupo de amigos que decidieron fundar la Comparsa Almogávares en 1964 y en la que participó activamente. Él consiguió que nos alquilaran el local donde estuvimos tantos años y poco a poco se fue convirtiendo en una de nuestras señas de identidad, ya que con el paso del tiempo era imposible imaginarse un desﬁle de los Almogávares sin ver a Paco en su carro. Le gustaba pasarse los ﬁnes de semana por el local, almorzar, conversar con sus amigos. No se perdía una reunión, siempre tenía ideas que aportar y cuando se empeñaba en algo, con lo “cabut” que era, no paraba hasta conseguirlo. Su condición de minusválido no le hacía ser diferente entre nosotros, era uno más, le gastábamos bromas y le hacíamos alguna que otra pasada, pero el todo lo asumía con ese humor socarrón

que tenía. Se ganó nuestro cariño y nuestro respeto, ya que nunca nos defraudó ni nos falló. En los momentos difíciles siempre aportaba algo positivo. Como en 1986 cuando se ofreció como Capitán y aquel año de 1987 todos orgullosos y agradecidos tiramos de su carro para que tuviera la Capitanía que se merecía. Fue su empuje factor clave para la exitosa celebración de nuestro XXV Aniversario y las largas charlas que algunos de los más jóvenes tuvimos con él ahondaron nuestro cariño y sentimiento de pertenencia a esta Comparsa. Con el paso de los años llegaron los reconocimientos. La comisión de Fiesta le nombró Festero de Honor y en 2007 se le otorgaba el nombramiento de Almogávar de Honor, hecho que sabemos que le emocionó y le llegó al corazón y nos ha de enorgullecer haberle reconocido en vida todo lo que él hizo por nuestra Comparsa. Pero sin duda si había algo importante para él era su escuadra, “los Abuelos”. Eran sus amigos, con los que desﬁló a lo largo de los años, con los que compartió tantos y tan buenos momentos. Los que le demostraron su cariño poniéndole su nombre a la escuadra, ellos notarán más su vacío ya que no lo volverán a llevar delante con su carro portando orgulloso su estandarte. Los Almogávares ya no seremos lo mismo, hemos perdido una ﬁgura clave en nuestra historia y nuestra personalidad. Sólo nos cabe desear que ese espíritu de camaradería y unión que el siempre de-

mostró y buscó siga entre nosotros. Paco, el día que falleciste, sorprendidos y afectados nos reunimos para darte nuestro último adiós. Cubierto por nuestra Bandera tenías un semblante feliz y estamos seguros que cuando llegaste al Cielo de la mano de Nuestra Patrona, la Virgen de los Desamparados, las puertas se abrieron al son de Apóstol Poeta, la marcha de tú Capitanía y allí, en compañía de todos los que te esperaban, por fin y para siempre caminaste y desfilaste a su lado. Y ahora viento, corre por todo el pueblo, que los ibenses sepan bien quien fue Paco, que hizo por ellos, que lo recuerden con alegría, que lo tengan en sus plegarías. Dile a las calles que ya no sentirán las ruedas de su carro, dile al Platino que ya no tendrá que alargar los dedos de sus ramas para darle sombra con sus hojas. Su familia no se podrá reunir mas a su alrededor, no lo veremos al final del pasillo en la parroquia, ni desfilando delante de su querida escuadra, ni en la mesa en la Comparsa. Porque a partir de ahora somos un pueblo sin Paco, una familia sin Paco, unos amigos sin Paco, unos Almogávares sin Paco, un carro sin Paco. Querido Paco, Almogávar de Honor, esto no es una despedida sino un hasta siempre, ya que mientras nos quede una pequeña luz en la memoria te recordaremos y vivirás entre nosotros. Descansa en paz viejo amigo. José F. Milla Gil Comparsa Almogávares

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A mila societat i cultura María José Alés

Aquello que pudiera decir yo, lo dijeron ayer. Sembraste tanto amor, que te desborda. Así que sólo cabe abrir un libro de páginas blancas, y escribir la palabra “futuro” con letras de colores, que han de ser luminosas, porque tú irradias luz. Después, pausadamente, llenar una tras otra las hojas, ahora prístinas, de sueños infantiles, de mimos y de abrazos. Vendrán días de calma, ha madurado el trigo; rebosa la cosecha, que compartes con tantos, en el granero fértil de tu vida; y un aleteo de pájaros libres, te hará sentir que todo estuvo bien, que todo estará bien. Es de ley recoger lo que se siembra.

Mi querida Maestra, que conviertes el nombre en caliﬁcativo de excelencia, como lo hizo Jesús, también Maestro, amando sin medida; gracias por la belleza, que conocí contigo; por creerme distinta, por hacerme más buena; por corregir mis versos, por valorarme siempre, por decirme: -“Tú puedes”-, por compartir mis penas. Por las palabras dichas, también por los silencios; porque tu voz transforma la noche en claro día; porque sé que estás cerca, aunque te encuentres lejos; porque es maravilloso saberte amiga mía.

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50 aniversario de la presencia Salesiana en Ibi

societat i cultura Tomás Sánchez Vázquez - Director de la Obra Salesiana de Ibi

Los aspirantes estuvieron ocho años, hastta 1967. Ellos se hicieron cargo de los últtimos preparativos para la inauguración.

LOS COMIENZOS DE LA OBRA SALESIANA: 1957 – 1959 as primeras conversaciones para esta fundación salesiana en Ibi ya se tuvieron en 1956, cuando Ibi, con 6.000 habitantes entonces, disponía de DOS Escuelas Profesionales NOCTURNAS: Payá Hermanos y Sindical. Queriendo también la escuela diurna, es por lo que se llamó a los Salesianos, y es en marzo de 1957 cuando D. Raimundo Payá Rico, Alcalde de Ibi y Presidente del Patronato Local de Enseñanza Media y Profesional, ofrece a los salesianos venir a Ibi para ocuparse principalmente de estas Enseñanzas: Media y, sobre todo, Profesional.

A finales de Junio el Inspector D. Tomás Baraut Obiols visita los terrenos donde podría ir el nuevo Colegio y hablan con el Patronato Local de Enseñanza Media y Profesional, que será quien corra con todos los gastos. El edificio albergará además un internado para 150 alumnos. En agosto los diversos propietarios de los 21.000 metros cuadrados de terreno acuerdan vender sus parcelas a 18 pesetas el metro cuadrado. En septiembre llega el arquitecto D. Armando Mas, antiguo alumno de Mataró, para hacerse cargo del terreno y en octubre ya entrega dos copias del proyecto, presupuesto y plano de emplazamiento del edificio. El 5 de Noviembre se estudia sobre el terreno la ubicación definitiva del edificio, que se

levantará “junto a la Escuela Profesional Sindical”, (actual INEM ). El 23 de Enero de 1958 el Patronato aprueba el presupuesto. Todo el pueblo colaboró en la compra de terrenos y en levantar el ediﬁcio, con la colaboración de 25 pesetas semanales de cada obrero. Las empresas colaboraron según el número de obreros. Todo fue muy rápido. LA INAUGURACIÓN DEL COLEGIO: 6 DE SEPTIEMBRE DE 1959. El 28 de agosto llega por primera vez D. Jesús Díaz Pais, nombrado como primer Director de esta Obra Salesiana en Ibi, y el 3 de septiembre 43 aspirantes del primer curso. La Inspectoría Ntra. Sra. de la Merced se acababa de dividir en dos: Barcelona y Valencia y nuestra Inspectoría necesitaba de momento esta solución.

La prensa de la época se hizo eco de este acontecimiento, por ejemplo Las Provina cias de Alicante, con fecha: Martes, 8 de Septiembre: “Inauguración de un Colegio Salesiano en Ibi. Es el quinto de los establecidos en la Provincia.” Se celebró el domingo 6 de septiembre. Estuvo presente el Sr. Alcalde, las Autoridades y la Junta del Patronato, junto con el Sr. Párroco D. José Giner Bartolí. A las 16 h. llegó el canónigo D. Tomás Rocamora, en representación del Sr. Obispo de Orihuela - Alicante, quien bendijo el Colegio, cortando la cinta inaugural el Sr. Alcalde D. Raimundo Payá Rico. El Colegio es visitado durante todo el día por un numeroso público, que comenta y admira. Todo es optimismo. Era una buena fecha: el comienzo de las ﬁestas locales de Ibi LA PRIMERA ETAPA DEL COLEGIO: DURA Y DIFÍCIL. 1959–62 Aunque la brevedad del espacio nos impide nombrar a todos los salesianos que pasaron por esta Obra durante 50 años, justo es dejar constancia de la Primera Comunidad Salesiana del curso 1959/60: D. Jesús Díaz, D. Valerio Zudaire, D. Esteban Fonfría, D. Juan Bta. Bernet y D. José A. Taléns. El 1 de octubre comienza el curso. Todo el profesorado es salesiano.

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Esta primera etapa se dice que fue “dura y difícil” porque hubo meses sin luz eléctrica, sin agua corriente, sin teléfono, sin cristales, sin barandilla en la escalera principal, sin...muchas cosas, pero con ganas de trabajar y mucho entusiasmo. Es el momento de resaltar la ﬁgura de Ruperto Pydró Moltó, antiguo alumno de Valencia–Sagunto, y de su esposa Mila Torró, cooperadores y vecinos nuestros. En todo momento estuvieron a nuestro lado y proporcionaron las primeras cosas que se necesitan en una obra nueva. Admiraban la obra de D. Bosco y los salesianos se sintieron siempre acogidos con cariño y simpatía como en su propia casa.

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El Curso 1960–61 tuvo otra novedad irrepetible: La Obra de Ibi era también Casa Noviciado, por un año.

El 3 de Septiembre de 1962 marcha D. Jesús Díaz a Cabezo de Torres (Murcia). Lleva al cuello la medalla de Oro del pueblo, que el día 31 de agosto le entregó D. Francisco Guillem, Alcalde de Ibi. UN TRIENIO DE LUCES Y SOMBRAS: 1962 – 1965 El día 29 de agosto de 1962 es presentado D. Benjamín Juaristi Badiola, como nuevo Director. Según dijo Ruperto Peydró en las Bodas de Plata del Colegio,

Junio de 1985, Don Benjamín fue el Don Quijote salesiano, “parco de carnes, pero rebosante de espíritu“. Fue consolidando la Obra con optimismo y alegría. Llega la imagen de María Auxiliadora costeada por la familia Rico el 24 de mayo de 1963 y el 30 de Junio se lleva a cabo un Homenaje de gratitud y reconocimiento de la Congregación Salesiana a todos los que han colaborado a la construcción del Colegio. En octubre de 1964 ya vienen, como mediopensionistas, 37 alumnos de Onil y 15 de Castalla. El 19 de Mayo de 1965 se realizan por primera vez los exámenes oﬁciales de Bachillerato en el Colegio en

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su categoría de “Libre Adoptado“. Los bachilleres ya son un centenar y el 31 de Enero se celebra la primera reunión de Antiguos Alumnos del Colegio con gran asistencia.

Estas luces se convirtieron en sombras con tres accidentes, que cubrieron a Don Benjamín de blancos cabellos: en 1963 quedó postrado en silla de ruedas el clérigo D. Alejandro Sáez por un accidente de carretera. El 11 de Diciembre muere en Campello José Carlos Vidal Bornay, aspirante de Ibi y el 20 de Febrero de 1965 muere en Ibi, en una excursión al campo, el aspirante Fernando José Vidal Fabregat, de 13 años. SE RESUELVE LA CUESTIÓN DE LA ESCUELA PROFESIONAL. 1965–1967. El 30 de Agosto de 1965 entra el nuevo Director D. Gabriel Molina Valcárcel. Enseguida comienza la reforma de la portería. El 7 de Diciembre de 1966 comienzan los cimientos del Teatro. La charla a los Cooperadores reúne a 200 personas y los alumnos son casi 400. El 25 de Febrero de 1967 sale el primer número de la revista “Don Bosco en Ibi” y el 24 de Marzo comienza la Asociación de María Auxiliadora, que en dos años llegó a la inscripción de mil personas y a decenas de capillas. La Enseñanza Media (Bachillerato) y la Familia Salesiana habían comenzado a funcionar con buen pie, pero la Enseñanza Profesional “estaba estancada.” Se hicieron múltiples esfuerzos para llegar a un acuerdo con Sindicatos, para llevar también su Escuela (Nocturna entonces), en una única entidad Profesional, incluso se levantó el ediﬁcio junto a ella y se empezaron a llevar algunas

clases, ya que la otra Escuela también nocturna de “Payá, Hermanos”, estaba dispuesta a la unificación. Sindicatos se opuso, por lo que los Salesianos, para cumplir su encargo de llevar la Formación Profesional, consiguieron una subvención para edificar su propia escuela, reconocida y subvencionada, llamada oficialmente “Escuela de Formación Profesional Industrial de Ibi”, reconocida en la Rama del Metal. Este acuerdo se hizo público a la población, al Patronato y al Ayuntamiento el 17 de Marzo de 1966. El 20 de Junio de 1967 se inauguró el nuevo edificio, capaz para 250 alumnos. Llamó la atención la abundancia de su maquinaria y el acabado de sus instalaciones. Lo bendijo el Sr. Inspector D. José Carbonell Llopis y D. José Entrena Cuesta fue el representante el Ministerio de Educación y Ciencia. El pueblo se volcó de lleno.

EL PRIMER REAJUSTE DE OBRAS, UN “SUSTO SERIO” PARA IBI. 1973. A D. Gabriel Molina le sustituyó D. José Luis Reig Pérez. En el curso 1968–69, décimo aniversario de la fundación del Colegio, se inaugura el Teatro con el V Festival de la Canción Blanca. El Teatro con mil localidades y calefacción, presenta festivales y zarzuelas y se llena en Semana Santa. El 24 de Mayo de 1972 se inaugura la Calle María Auxiliadora. El 22 de Agosto de 1973 toma posesión por segunda vez el nuevo Director D. Jesús Díaz Pais, que viene en esta ocasión no a un bautizo, sino a un funeral, pues llega con la obediencia más difícil de su vida: ir clausurando la Obra de Ibi, que él inauguró como primer Director hace casi quince años. Fue un “susto serio“.

Los tiempos cambian, la Congregación reflexiona y los Superiores proponen a todas las Inspectorías una nueva Planificación y Reajuste de Obras. El Capítulo Inspectorial de 1973 acuerda el “cierre paulatino de Ibi“. La reacción de la Asociación de Padres de alumnos, presidida por D. Alfredo Guillem, el entusiasmo de D. Jesús y de algunos otros salesianos, hicieron que el Capítulo Inspectorial de 1975 reconsiderara esta postura y aprobó “conservar el actual servicio”: Parvulario, ocho cursos de EGB y tres grupos de la Familia Salesiana: Antiguos Alumnos (AA.AA), Asociación de Mª Auxiliadora (ADMA) y Salesianos Cooperadores. UN LARGO PERÍODO DE TRABAJO Y CONSOLIDACIÓN. 1976–1999. Ha sido todo como una “crisis quinceañera”... De 1976 a 1982 encontramos de director a D. Francisco Córcoles Bordera. Se arregla de forma definitiva el campo de fútbol, se crean 2 pistas de futbito y un muro de contención y nos deja la actual capilla, sencilla, funcional y de cómodos accesos. Otros Directores y Comunidades fueron: D. José Antonio Pejenaute Ciáurriz, 1982–85, que celebró las Bodas de Plata del Colegio en 1985. D. Francisco Ortí Mateu, 1985–90, que vió cómo, dentro del nuevo plan de estudios, se cerraba la Escuela de Formación Profesional por falta de alumnos. En octubre de 1987 comenzó la publicación “La Tartana” y se celebró con gran solemnidad el XXX aniversario del Colegio en Enero de 1990. D. Jesús González Ruiz, 1990–96, que tuvo que atender a las mismas actividades con apenas una comunidad de cuatro salesianos. D. Luis Peris Aguilar. 1996–99. Se remodela y adapta el pabellón de la Escuela Profesional para la Enseñanza Secundaria Obligatoria. Gimnasio, servicios higiénicos, nuevo alcantarillado y Centro Social D. Bos-

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co. 13 cooperadores hacen la Promesa. D. Antonio Zaragoza Espinosa, 1999– 2002. Nace oﬁcialmente la Asociación de AA.AA. Reestructuración de la gestión administrativa. Sistema de Calidad en la gestión del Colegio y del Proyecto de Dirección/Equipo Directivo, los Proyectos Europeos. Control de luz y sonido en el teatro, renovación de la red eléctrica, calefacción en la ESO y red para gas ciudad, nuevo pavimento y ventanas del pórtico. DESDE EL 2002, UNA NUEVA FORMA DE ESTAR Y ACTUAR Siguiendo las orientaciones de los últimos capítulos generales, el P. Inspector y su Consejo acuerdan la uniﬁcación de las Comunidades de Ibi y Alcoy Juan XXIII. A partir del curso 2002–2003, queda suprimida la comunidad salesiana de Ibi y sigue animada desde la Comunidad

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de Alcoy Juan XXIII, cuyo director es Juan Antonio Peiró Barco. Por diﬁcultades que surgen en los traslados, se cree más oportuna la uniﬁcación de Ibi con Villena a partir del curso siguiente 2003– 2004, siendo el Director de ambas obras José Domingo Anzano. Posteriormente animan directamente el Colegio de Ibi Alberto Payá y Vicente Jorge, siendo el director de la Comunidad y de la Obra de Ibi Tomás Sánchez Vázquez en el curso 2005–2006. Santiago Arribas sustituye a Vicente Jorge al curso siguiente 2006– 2007 y en el curso 2007–2008 asume, además del de la Obra, la dirección del Colegio Tomás Sánchez Vázquez, siendo cuatro los salesianos que se desplazan durante la semana de Villena a Ibi, que cuenta además con un nutrido grupo de seglares en cargos directivos, que juntamente con el gran apoyo y colaboración de las familias, seguimos mirando ilusio-

nados al futuro, con los pies puestos en el hoy de nuestra vida. La Obra Salesiana de Ibi, cumple 50 años. Además de dar gracias al Señor por tanta vida vivida y regalada, queremos tener un sentido agradecimiento al pueblo de Ibi, al de hoy y al de hace 50 años. Ibi ha sido y es tierra fértil, como fértil ha sido la vida de tantas personas que a lo largo de estos 50 años, optaron por seguir la invitación de Dios y vivir su vocación de servicio a los demás con el estilo de Don Bosco. Que sigamos sembrando empeñados en buscar la mejor respuesta a las necesidades de los jóvenes. Que seamos audaces y valientes a la hora de abrir nuevos caminos, de crecer más alto. Hundamos las raíces en Cristo, en Don Bosco y María Auxiliadora, en la profundidad de esta tierra fértil de Ibi.

Rotary Club Ibi societat i cultura

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Notas de la Semana Santa 2008

societat i cultura Jaume Sebastián Garriga

n año más, cuando la primavera llegaba a los campos de nuestro pueblo, cuando creíamos que el buen tiempo nos acompañaría, el orage se volvió frio y mal encarado, porque en nuestro pueblo y desde que se recuperó la Semana Santa, no hemos tenido la suerte de gozar de un año con buen tiempo. No obstante, a pesar del frio que en algunos momentos fue inaguantable, la Semana Santa transcurrió en un ambiente de oración, reﬂexión y sobre todo, respeto por todos los actos que se organizaron desde la Junta Local de Cofradías y desde la propias cofradías. La primera noticia que debemos dar a conocer, es el cambio en la dirección de la Junta Local de Cofradías que se producía en el mes de julio del pasado año. Tras casi once años de trabajo incansable, Rafa Raso cedía la presidencia a José Maria Martínez, que ha sido miembro de todas las juntas anteriores y conocedor de la Semana Santa de Ibi. El primero de los actos, era como cada año, la presentación del cartel y la revista de la Semana Santa 2009. Un acto que tenía lugar en la Parroquia de Santiago Apóstol y que congrego a numerosos cofrades y ﬁeles en general. El cartel, que es obra del fotógrafo local E. Juan Fuster, al igual que todas las fotografías que ilustran la revista, nos muestra a una Virgen Dolorosa que espera con la mirada perdida, el acontecer de los hechos, que aun hoy después de 2000 años, siguen con-

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EJ Fuster

moviendo a gran parte de la humanidad. Detrás y en un discreto segundo plano, se adivina la silueta de un penitente que espera con ansia la celebración de estos días santos.

de poemas, escritos y vivencias que son aportados por los propios cofrades y por ultimo el guión de los actos a celebrar y los horarios de culto de las parroquias de nuestro pueblo.

En cuanto a la revista, este año y debido a la crisis económica que todos sufrimos, se hubieron de efectuar algunos recortes, recortes que no mermaron en nada la calidad de la publicación. El contenido iba desde los saludas habituales, pasando por el pregón del pasado año, que nos fue ofrecido por la profesora Dª Maria José Ales Cano, las paginas dedicadas a las distintas cofradías, varios artículos obviamente con el tema central de la Semana Santa, una de las secciones mas queridas por todos, que es el rincón cofrade y que consta de una amalgama

Esto ocurría al principio de la cuaresma, durante la misma se realizaron varios actos que como cada año tuvieron una gran acogida por parte de cofrades y ﬁeles. Se celebraron los ya tradicionales, Besapies a Ntº Padre Jesús Nazareno y Triduo y Besamanos a Ntª Sra. de los Dolores, así como la imposición de medallas a los nuevos cofrades. Este año además, se estrenaba la nueva Junta, de momento gestora, de la Cofradía del Cristo Yacente y La Virgen de la Soledad con un Triduo y un Besamanos en honor de la Virgen de la Soledad. Y ﬁnalizábamos la cuaresma con el acto

societat i cultura

del Pregón. Pregón, que estuvo a cargo del sacerdote ibense y consiliario de la Junta Diocesana de Cofradías y Hermandades de Semana Santa de la Diócesis de Orihuela-Alicante D. José Manuel Rico Albero. Además, en ese acto se reconocía la labor de los pregoneros de la Semana Santa ibense, con una distinción a los pregoneros de estos diez primeros años de la Semana Santa en Ibi y que fueron: Año 2000 Año 2001 Año 2002 Año 2003 Año 2004 Año 2005 Año 2006 Año 2007 Año 2008 Año 2009

D. Francisco Polo Candela. D. J. Enrique Abad Doménech. D. Luís Satoca Ricart. D. José Carlos Sanpedro Corner. D. Salvador Miró Sanjuán. Q.E.P.D. D. Antonio Zaragoza Espinosa. Dª. Margarita González Santonja. D. Efrem Mira Pina. Dª. Maria José Ales Cano. D. José Manuel Rico Albero.

Hay que hacer una mención especial, al emotivo reconocimiento que se le hacia también al hasta ahora presidente de la Junta local de Cofradías D. Rafael Raso

Córdoba. El nuevo presidente D. José Mª Martínez le hacia entrega, junto a su esposa, de una placa conmemorativa, a la vez que se le comunicaba su designación, por unanimidad de la nueva junta, para ser el pregonero de la Semana Santa del próximo año 2010. Por otra parte, la junta gestora de la cofradía del Cristo Yacente y la Virgen de la Soledad, lo nombraba primer Caballero Portaestandarte, momento en el que el Estandarte de la nueva cofradía era presentado y bendecido.

Gracias a Dios, no todo fue mal tiempo y disfrutamos como cada año de un esplendido Domingo de Ramos. La tradicional procesión de las palmas, que salía desde la plaza de la Libertad y llegaba a la plaza de Lourdes, un año mas congregó a mas de dos mil personas, que acompañaron como cada año a Jesús Triunfante en su entrada a Jerusalén. Es este un acto, que ha ido in crecendo a lo largo de los últimos años. Lo que no crece, es la participación de niños vestidos de hebreos, que parece que cada año va a menos.

Esta Semana Santa se recuperaba un acto que el pasado año no se pudo realizar, es la entrada de la Centuria Romana. Un acto, que con alguna pequeña variación es básicamente el mismo que se hacia. El cambio fundamental es que, con la intención de integrar a los más jóvenes en las cofradías, la Junta decidió que fueran niños los que representaran este acto. Y como ya comentaba en el encabezamiento de este articulo, al llegar el Jueves Santo el frio se instaló en nuestro pueblo e hizo realmente que pasásemos una semana de pasión. A pesar del frio, las tres procesiones que actualmente se celebran en nuestro pueblo, salieron a la calle con una gran dignidad y seriedad. El acompañamiento, prácticamente el de siempre, aunque poco a poco se advierte un mayor interés, por parte de la población por los actos de Semana Santa. Cabe destacar, la valentía de todos los que acompañaron el Viernes Santo por la noche, la procesión del Cristo Yacente ya que hubo momentos en que se rozaron los 4 grados de temperatura. Y como no, un año mas hay que felicitar a ese grupo de hombres y mujeres, sin los que la Semana Santa no seria lo mismo, los costaleros y costaleras de la Semana Santa ibense, para todos ellos un saludo y un reconocimiento especial. Y así, entre acto y acto se nos fue la cuaresma y entre calor y frio se nos fue la Semana Santa, esperemos que el año próximo, dé para un poco mas.

EJ Fuster

Desde la Junta Local de Cofradías de Semana Santa de Ibi, os deseamos a todos unas felices ﬁestas de Moros y Cristianos, en honor a Nuestra Patrona. ¡Visca La Mare de Deu dels Desemparats!

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Asociación ADIBI Presentación

societat i cultura n el Año 2002 se inicia la historia de ADIBI, una Asociación dirigida para personas con discapacidad y familiares en Ibi. Esta asociación centra todos sus esfuerzos por la lucha y defensa de las personas con discapacidad y/o enfermedades poco comunes.

Desde sus inicios fuimos conscientes del largo y duro camino a recorrer. Luchamos día a día por conseguir un mayor bienestar entre las personas con discapacidad. Desde Adibi se busca una integración tanto social como laboral para las personas con discapacidad, sin olvidarnos el constante trabajo ante la eliminación de barreras arquitectónicas existentes y que diﬁcultan el día a día la integración de las personas con problemas de movilidad. Es muy importante para el bienestar de la persona que tenga cubiertas todas sus necesidades y no tenga que enfrentarse a obstáculos tanto sociales como físicos

para realizar cualquier actividad en su vida cuotidiana. Por esta razón y a fuerza de trabajo, desde Adibi se busca los recursos necesarios para proporcionar a socios y personas con discapacidad en general todos aquellos servicios que requieran. Abarcamos servicios de información, gestión de recursos especíﬁcos, realización de cursos y talleres, campañas de sensibilización y programación de actividades de ocio y tiempo libre. Desde Adibi nuestro trabajo siempre es individualizado para adaptarnos a ti. Trabajamos desde el ámbito laboral, sa-

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nitario, prestaciones y/o pensiones, deporte, educación, vivienda, tiempo libre, cultura y ﬁestas, adaptaciones vehículos y/o viviendas y eliminación de barreras arquitectónicas. La Asociación Adibi solicita respeto y comprensión ante las personas con discapacidad e igualdad de condiciones. Esperamos tu visita y te invitamos a que participes en todas las actividades que se programan desde Adibi, ante la discapacidad la limitación la pones tú. Adibi os desea unas Felices Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi 2009.

Asociación de donantes de sangre

societat i cultura Jaume Sebastián Garriga

a Asociación de Donantes de Sangre de Ibi queremos, en primer lugar, felicitar y agradecer a los 1.412 ciudadanos ibenses que donaron sangre en el año 2008, y en particular, a los 148 que lo hacían por primera vez.

Para esta asociación es un gran honor poder transmitir a través de estas páginas de esta gran revista de Moros y Cristianos (que seguramente estará en la mayoría de hogares de Ibi y posiblemente en aquellos puntos de la geografía donde haya una familia de procedencia ibense) un saludo de agradecimiento a todas las personas que hacen de la generosidad de “donar sangre” un deber ciudadano. La donación de sangre es un acto concreto que tiene que ver con el valor de la solidaridad pero que tiene muy presente las necesidades del otro, de esas personas de las que nunca vamos a conocer el nombre (ni nos lo van a agradecer). Es un ejemplo de generosidad humana y de conciencia social. Se trata de una actitud ante la vida, de una postura ética y de una actuación, una pequeña contribución personal, que nos hace grandes como personas. Nuestra misión es concienciar a la juventud de lo necesario de las donaciones de sangre, es nuestro caballo de batalla y el

Daniel Tortosa Sotos. Primer Premio.

Jesús Ridaura Vega. Primer Premio Local.

convencimiento de que debemos concienciar a la ciudadanía general y a la juventud en particular.

necesidades para diferentes enfermedades que necesitan ya no directamente sangre en sí, sino de sus derivados.

Nuestros jóvenes son solidarios, de esto nos percatamos cuando los equipos móviles visitan las facultades, institutos y universidades. En los últimos tiempos se habla mucho de la donación de órganos, para la sociedad en general quizá esto sea llamativo. Cuando alguna persona o sus familiares realizan una donación de este género ignoran que la intervención quirúrgica precisa de al menos 50 bolsas de otros donantes de sangre y creo que esto merece una reﬂexión.

Por todo lo expuesto, desde aquí agradecer a todas las instituciones locales que colaboran periódicamente con nuestra asociación y decirles que todas aquellas personas comprendidas entre los 18 años y los 65 pueden pasar por el centro de salud cualquier viernes a partir de las 5 de la tarde en invierno y a las 5,30 en verano y serán informados por el médico del centro de transfusión que acude con el equipo que realiza las extracciones de sangre.

Por todo ello, no nos cansaremos de decirlo: hoy en día la donación de sangre nos es acudir cuando hay grandes catástrofes o accidentes, las necesidades son diarias; operaciones, trasplantes y otras

Por nuestra parte desearles unas felices ﬁestas y que se animen a hacerse donantes de sangre porque hoy la donamos y ¿quién sabe?... mañana podemos necesitarla. Felices ﬁestas para todos.

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Asociación Filatélica Ibense societat i cultura Juan Marco Martínez - Presidente

uestra asociación celebró el pasado año durante los días 7 al 14 de Junio del 2008. La XXXVII Exposición Filatélica que fue dedicada al 25° ANIVERSARIO DEL CENTRO CULTURAL DE IBI

Para ello se imprimieron expresamente unos sobres conmemorativos y se solicitó a Correos y telégrafos la realización de un matasellos especial para este evento, así como una estafeta ﬁlatélica para que en los días de la exposición se pudieran sellar estos sobres con este matasellos especial, para los asistentes que desearan tener un recuerdo de este aniversario. Los temas y expositores de la XXXVII Exposición - Juan Marco Martínez de Ibi Tema: Monasterios

SELLO

La ﬁlatelia es una aﬁción que aporta conocimiento y cultura como una pequeña enciclopedia visual y es también un verdadero anuario de todos los acontecimientos más importantes tanto de España como del mundo, y todo ello a través de estas pequeñas obras de arte que son los sellos. - Miguel Aguilar Olivares Ibi Terna: Surcando las aguas - Miguel A. Aguilar Mtez. de Ibi Tema: Estructuras de piedra como defensa - Ireneo Martínez Guerra de Alicante Tema: Europa-España Monasterios y

SOBRE

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su Ha. Personajes españoles - Miguel Sierra Gómez de Elda Tema: Toros y toreros - Francisco Marquez de Petrer Tema: Franquicias

Esperarnos vuestra visita en el Centro Social Polivalente los sábados por la mañana donde podréis admirar la belleza y la cultura que supone esta aﬁción FELICES FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS 2009

de Danses d’Ibi societat Grup i cultura Jaume Sebastián Garriga

n any més la Comissió de Festes ens brinda aquest espai per a posar-nos en contacte amb tots vosaltres. Com sempre, en primer lloc volem donar l’enhorabona a Capitans i Abanderades que segur ens faran gaudir d’aquestes festes, i també donar ànims al nou equip de la Comissió perquè puguen portar a terme la seua tasca.

Aquest últim any, al Grup de Danses no hem parat gens ni miqueta, hem dut a terme actuacions, espectacles, investigació... tot per a mantindre i difondre el folklore i les tradicions del nostre poble i de les nostres terres. Des del Grup de Danses d’Ibi sempre hem tingut molt clar que la nostra tasca no és únicament tocar, cantar i ballar, la nostra tasca va molt més enllà. Cal difondre el que fem, cal recuperar balls, mantindre la comunicació amb altres grups, organitzar actuacions... Per això, a més d’assajar dos nits a la setmana, estem treballant amb iniciatives com la revista El Trompot, la pàgina web (grupdedansesibi.blogspot. com) o la recuperació del nostre arxiu audiovisual, amb la col·laboració de l’Arxiu Municipal.

Altres iniciatives que començaren l’any passat i que enguany hem consolidat gràcies a la bona acollida que reberen, són

“Les Nits del Sonet”, les quals vam celebrar el passat 28 de març, amb molt bona assistència de gent tant d’Ibi com de poblacions veïnes com Xixona, Onil o Casttalla. També estem tornant a dur a terme eels assajos als barris, on aproﬁtant la celebració de les festes dels barris, traiem els nostres assajos dels dijous al carrer, amb rondalla i tot. L’any passat el vam tancar amb l’actuació een homenatge a Jaume I, en commemoració del VIII centenari del seu naixement. La preparació d’aquesta actuació va supossar ensenyar-nos dos balls medievals amb música en directe interpretada pel Castell V Vermell. Entre ball i ball es van projectar dos audiovisuals, un sobre la vida de Jaume I, i altre sobre la vida de la gent que poc abans de la conquesta cristiana vivia

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en aquestes terres. Aquest segon audiovisual va ser interpretat per la gent del Grup de Danses. L’actuació es va rematar amb la música i els balls dels Grups de Danses de Xixona i d’Ibi. Va ser una actuació amb més de dos mesos de treball, d’assajos, gravacions, guions, hores i hores... però que veient el Centre Cultural de la Vila replet de gent va meréixer la pena. Aquests són els actes en què va participar el Grup de Danses d’Ibi durant la

segona part de l’any 2008 i la primera del 2009: – 16 de novembre de 2008 – Actuació Homenatge a Jaume I, junt a Castell Vermell i el Grup de Danses de Xixona. – Desembre de 2008 – Formem part de la Taula de Festes d’Hivern. – 28 de març de 2009 – Celebrem “Les Nits del Sonet” – 25 d’abril de 2009 – Participem el Festival de Mans Unides a Ibi.

– Assajos als Barris d’Ibi 2009. – 5 de juliol de 2009 – Actuació a Dénia amb Dianium Dansa. – 18 de juliol de 2009 – Festival d’Estiu al Parc de les Hortes, junt al grup Uadberri Dantzari Taldea de Tolosa (Guipúscoa). – 9 d’agost de 2009 – Actuació a Xixona – 15 d’agost de 2009 – Actuació a Cantalejo (Segovia). A més d’aquestes actuacions que ja hem dut a terme, tenim previst tornar la visita als nostres amics de Tolosa per al mes de novembre i també la celebració d’un aplec de danses amb la participació dels grups de Castalla, Onil, Xixona i Ibi per a primers del 2010. Tota la informació sobre les properes actuacions i notícies del Grup de Danses d’Ibi la podeu trobar a la nostra web www.grupdedansesibi.blogspot.com i també al butlletí “El Trompot” que publiquem semestralment.

Vicente Pérez Belda

Ens acomiadem de tots, agraint-vos que continueu donant-nos suport any rere any, omplint cada una de les nostres actuacions i festivals, i responent a les nostres iniciatives. Moltes gràcies!!!

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La Asociación de Amigos del Juguete Antiguo de Ibi

societat i cultura Raimundo Payá Moltó

l 22 de noviembre de 2008 nacía en Ibi la Asociación de Amigos del Juguete Antiguo de Ibi. Nos reunimos un grupo de personas entre ellos coleccionistas de juguetes, algunos empresarios jugueteros aún en activo y otras personas interesadas por el mundo del juguete. Este grupo inicial constituyó la Asociación a la que se han ido uniendo la mayoría de museos del juguete y otros coleccionistas del resto de España y aún algún argentino que nos ha conocido através de internet.

Nos hemos propuesto los siguientes FINES: - Sensibilizar a la población sobre la riqueza cultural que supone el juguete antiguo, esencia de Ibi. – Estudiar y divulgar la ﬁgura de los pioneros. – Poner en valor el patrimonio que legaron al pueblo, especialmente la arqueología industrial, hasta conseguir que la villa de Ibi llegue a ser capital europea del Juguete antiguo. – Propiciar acuerdos o colaborar con los particulares, las empresas, las organizaciones y entidades públicas y privadas que promocionen o puedan potenciar los ﬁnes anteriores. – Dar a conocer el Museo Valenciano del Juguete de Ibi en la Comunidad, en España e incluso mundialmente y velar por su conservación y mejoramiento.

Así como realizar una serie de acciones que se iniciarán con las siguientes ACTIVIDADES: – Promocionar la celebración de eventos que contribuyan al logro de los ﬁnes propuestos. – Difundir por medio de artículos en los medios especializados y en la prensa en general, el patrimonio juguetero de Ibi. – Establecer relaciones con investigadores, coleccionistas y Museos del Juguete tanto nacionales como extranjeros para informar correctamente sobre nuestro patrimonio y ayudar a la mejor catalogación de sus fondos.

– Apertura y mantenimiento de un Blog sobre el juguete antiguo. – Promocionar un espacio para albergar, catalogar y conservar cuantos juguetes antiguos podamos reunir y la documentación, escrita o gráﬁca que podamos recopilar con el ﬁn de que no se pierda, y pase a la posteridad. Tenemos nuestra sede en Ibi, en el Museo del Juguete Valencià en la Calle Aurora Pérez-Caballero nº 4. En la actualidad tenemos abierto en Blog en Internet que hemos titulado El juguete antiguo de Ibi. Os invito a visitarlo.

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No os podeis imaginar la gran cantidad de coleccionistas de juguetes que se relacionan con nosotros, gracias a internet, preguntando e interesándose por nuestro patrimonio juguetero. Y no sólo en lo que respecta al juguete de hojalata de las décadas veinte y treinta del pasado siglo, sin duda los más apreciados, también se interesan por los trenes tanto mecánicos como eléctricos.

Entonces es cuando les digo que no se pierdan la magna exposición de trenes de Payá, Rico, Jyesa y los artesanos catalanes como Manamo, Hispania y otros, que ha realizado el Museo del Ferrocarril de Madrid en su sede de la calle de las Delicias. Allí se recogen más de mil piezas de trenes españoles de escala “0” 19231965 la gran mayoría fabricadas en Ibi, muchos de ellos con sus cajas originales litograﬁadas. Esta gran colección pertenece a un coleccionista privado llamado Johnny Hassan También observo un creciente interés por las miniaturas de las marcas Guisval, Guiloy, Mira, Pilen, Joal y Clim. Preguntan sobre sus productos pero también sobre detalles tanto personales de los fundadores, como los avatares que rodearon su surgimiento. En diferentes páginas web como rosaspage.com se habla de ellas y veo con satisfacción que se van enriqueciendo gracias a la información que personalmente les envío. Tengo muchas satisfacciones al dar a conocer nuestro patrimonio juguetero. Incluso la Administración tan reacia durante años, nos ha dado la alegría de anunciar que va a recuperar 900 m2 de la fábrica Payá para destinarlos a Museo del Juguete. A ver si conseguimos poner en valor el patrimonio que pertenece al pueblo de Ibi.

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El Museo en la Fábrica de Payá tendrá un plus en comparación a los de otros muchos museos tanto españoles como extranjeros, todos ellos muy dignos de visitar, situados en magníﬁcos ediﬁcios como por ejemplo el modernista, de San Feliu de Guixols, el del siglo XVIII de Candeleda, el emblemático de Figueres pero ninguno, por bello que sea, está situado en la fábrica que vió nacer los juguetes que exponen.

Esa será nuestra ventaja competitiva y, sin duda, la posibilidad de contemplar el lugar donde se diseñaban, y fabricaban los juguetes de Payá constituirá un gran atractivo, un lugar de encuentro de investigadores interesados. Como me dijo el catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Zaragoza, gran coleccionista de juguetes, “la Fábrica Payá es la catedral de la ilusión”. Es verdadera arqueología industrial. La única fábrica europea de

juguetes que queda en pié de principios del siglo XX. La recuperación y puesta en valor de los procesos de fabricación, las máquinas y los cartapacios de los diseños de los juguetes sería un foco de atracción hacia nuestro pueblo. Siempre lo pensé y más todavía cuando vi el trabajo de Aurora Serralta. Tuve el gusto de visitar la nueva fábrica de Guisval y no os podeis imaginar cuánto disfruté. Aurora ha dedicado una sala a museo de sus fabricados. Ha catalogado sus miniaturas por años de fabricación desde 1970. Allí queda patente el progreso de diseño y calidad a lo largo del tiempo. Sería estupendo poder ver reunidos los juguetes que en Ibi se han realizado. Qué delicia para los expertos coleccionistas y para cualquier amante del juguete antiguo. Tendría oportunidad de contemplar el nacimiento y la trayectoria de nuestro patrimonio ibense. Con esa esperanza hago un llamamiento a todos los fabricantes de juguetes tanto los que están en activo como los que ya cesaron y a cualquier persona interesada por este proyecto, para que se unan a la Asociación del Juguete Antiguo de Ibi para juntos poder defender este gran bien cultural. Muchas personas a lo largo de todo el mundo confían en que Ibi sea un foco de difusión y lidere esta nueva etapa de reconocimiento y valoración del juguete antiguo. Tenemos condiciones, como nadie, para lograrlo. Para asociarse enviar un mail al Secretario de la Asociación Juan José Aracil Chamorro. juanjoxapo@hotmail.com o escribir a Alfonso el Sabio 52, 3º. 03440 Ibi. Alicante.

Centre Excursionista Amics de les Muntanyes

societat i cultura Jaume Sebastián Garriga

“Quiero hacer contigo, lo que la naturaleza hace con los cerezos” P. Neruda er al Centre Excursionista Amics de les Muntanyes és un plaer poder saludar, com cada any, al poble d’Ibi a través d’estes pàgines de la Revista de Festes de Setembre. Ella ens brinda l’oportunitat de dirigir-nos a tots i mostrar les que han sigut les nostres activitats al llarg d’enguany, a més de contemplar un important i complet anuari d’actuacions de qualsevol tipus: festeres, culturals, socials i esportives, que sens dubte, serviran per a futures generacions, com a llibre de consulta, per a saber com era l’Ibi actual.

En esta era de la globalització és necessari una mirada el més àmplia possible, i això no ha de signiﬁcar que hem d’oblidar els problemes locals. És per tant, que fa falta conservar els signes d’identitat propis de cada poble. La riquesa d’una societat es pot i s’ha de mesurar, per la implicació dels seus membres. Per tant, si volem que un poble afronte els reptes del segle XXI, hem de crear un teixit associatiu fort, independent i participatiu, per tal de fer d’Ibi, un lloc més democràtic i contribuir així, al seu desenvolupament econòmic i social, mediambientalment sostenible. En Amics de les Muntanyes, hem assumit este repte, sempre dins de les nostres possibilitats, treballant des de la nostra creació, per l’excursionisme i el medi ambient

del nostre poble. Participant en tants llocs som hem sigut sol·licitats: Agenda 21, Consell Municipal de Medi Ambient, Consell de Protecció del Parc Natural de la Font Roja, etc. i en totes les plataformes que es constituïxen per a defensar el Patrimoni Natural i Urbà, no sols del nostre poble, sinó de les comarques que ens rodegen. “Produce una inmensa tristeza pensar que la naturaleza habla mientras el género humano no escucha” Víctor Hugo AMICS AL DIA Les nostres primeres paraules en esta secció són d’agraïment al nostre anterior President, Rafael Verdú i Bernabeu i a tota la seua Junta Directiva pel seu magniﬁc treball, no sols en l’aspecte excursionista i mediambiental, sinó en la seua dedicació personal per millorar el Centre i deixar un local social magníﬁcament preparat. Gràcies de tot cor. En segon lloc donar la benvinguda al nostre nou President, Josep Lluis Hernández

i Vañó i a la seua Junta Directiva, sabent que el llistó està molt alt, però estem segurs que amb esforç i treball, trobaran la motivació necessària per a millorar si és possible, la nostra associació. Sort i avant. Enguany 2009 no és només un any de canvis de Presidència i Junta Directiva, sinó de nous reptes per al futur. És per això, que quan esta revista isca a la llum, estarà en plena vigència un projecte iniciat per l’anterior equip de treball i ﬁnalitzat per l’actual, la pàgina web del C.E. Amics de les Muntanyes. “La montaña siempre ha cautivado al hombre, porque en ella encuentra la paz y el sosiego que no encuentre en la ciudad” IBI – ACONCAGUA Motiu d’orgull per al nostre Centre, és comprovar com se superen reptes esportius. Però és més important per a nosaltres comprovar com un equip de

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persones afronta reptes de qualsevol tipus de limitacions, tant econòmiques com esportives, per a fer que el nom del nostre poble, IBI, estiga en primera línia. GRÀCIES: Rafael Verdú, Josep Hernández i Javier Terol, pel vostre esforç, i per portar la muntanya en el vostre cor. I a tu, José Cantos, que després de preparar-ho tot, te vas haver de quedar en el campament base del teu poble.

“El hombre no posee el poder de crear vida, no posee tampoco, por consiguiente, el derecho a destruirla” Gandhi.

minable fer un llistat de totes, per això si volem destacar les més participatives, antigues i importants.

PARLEM DE LES SECCIONS

XIX Pujada al Teixereta. 24 de desembre Marxa d’acomiadament de l’any. 31 de desembre XXVI Volta a la Foia. 2 i 3 de gener Acampada en Cano – Carrasqueta. Del 19 al 22 de març Setmana Santa en Toledo. Del 9 al 12 d’abril Serra de Irta (Castelló). Del 1 al 3 de maig Intercomarcal Biscoi – P.N. Font Roja. 24 de maig Alt de la Barcella. 31 de maig Marxa 24 hores esportives. Xixona – Ibi. 19 de juny Marxes nocturnes de l’estiu

Marxes Secció majoritària en el nostre Centre, té una activitat quasi setmanal, seria inter-

Escola de Danses Secció Veterana en el nostre Centre, que amb la seua activitat, intenta conservar els balls i costums del nostre poble, a l’hora d’ensenyar les danses a les comar-

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societat i cultura Festival de Mans Unides de Ibi. 25 d’abril XVIII Festival de Dansess Amics de les Muntanyes. 6 de juny XII Aplec de Danses de la Escola de Danses de Cocentaina. 20 de juny. Orientació

ques que ens emboliquen i de la resta del País Valencià. Destaquem: Aplec de Danses del Centre Sant Carles d’Ontinyent. 7 de novembre

Hem organitzat novament el II Trofeu d’Orientació Reis Mags d’Ibi, a més de participar en la Lliga d’Orientació de la Comunitat Valenciana, hem comptat enguany amb un grup d’alumnes de l’Institut “Fray Ignacio Barrachina” que va participar en el Campionat d’Espanya d’Orientació de Centres Escolars celebrats en Getafe (Madrid).

Escola Municipal d’Escalada Este és el primer any que hem realitzat esta Escola Municipal amb gran èxit d’acceptació, l’escalada esportiva busca el desenvolupament integral del xiquet/a, mostrant-li un esport que combina l’activitat física amb l’aventura, i ajudant a transmetre valors de camaraderia i solidaritat, i ens descobrix l’ampli ventall de possibilitats que ens mostra el medi natural a l’hora de practicar esport. “Sólo cuando el último árbol esté muerto, el último río envenenado y el último pez atrapado, te darás cuenta de que no puedes comer dinero” Anónimo Indígena.

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Un año de Scouts cargado de actividades…

societat i cultura Nuria Simón Azorín, Damián Monllor Satoca, Leandro J. García Sanjuan

l año pasado aprovechamos estas páginas para presentarnos. Nos centramos en contar un poco nuestra historia, de dónde venimos, hacia dónde vamos, y decidimos contaros para otras ediciones nuestra forma de sentir el Escultismo y aplicarlo con los que formamos este grupo, y en ello nos vamos a centrar en esta ocasión. El Escultismo es el método de educación no formal y en valores ideado por BadenPowell en 1907, y que instruye a cada uno de los miembros que formamos esta familia, niños, jóvenes y adultos; se centra principalmente en la educación integral del educando (scout), mediante actividades y juegos que permiten educarle en el respeto al medioambiente, la paz y el desarrollo, la integración, la solidaridad, el desarrollo sostenible, el consumo responsable, etc.

demás sin esperar recompensa, lo que se recoge con el lema de “Hacer siempre una Buena Acción diaria”.

El Método Scout se basa en: 1.- La libre aceptación de la Promesa y Ley Scout, que son el conjunto de valores que nos guían. 2.- El trabajo en pequeños grupos de iguales, en los que los scouts aprenden el signiﬁcado de la responsabilidad, el trabajo en equipo y el respeto a los demás. 3.- Un sistema de actividades y retos progresivo y atrayente, que permiten hacer que el scout progrese y mejore de forma constante. 4.- El contacto con la Naturaleza, como

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El amor a la naturaleza, las ganas de jugar y divertirse de sol a sol y aprender todo lo posible de todos cuantos nos rodean… una forma de vivir que aporta valores a nuestra persona y la construye, siendo capaz de afrontar cada uno de los peligros que nos presenta la vida… En deﬁnitiva, una “escuela de la vida”. principal marco en el que realizamos nuestras actividades, y que permite aprender a apreciar su grandeza y cuidarla. 5.- El servicio a los demás, como colofón de todo el proceso; el scout se da a los

Para facilitar y guiar esta tarea educativa, dividimos a los scouts en 5 secciones según su edad: Colonia de Castores (6-8 años), Manada de Lobatos (8-11 años), Sección Scout (11-14 años), Unidad de

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Escultas (14-17 -17 7 años) y Clan de Ro Roovers (18-21 años). ños). s). Esta Est ronda solar hemos tenido operativas todas las secciones, con 3 castores, 8 lobatos, 10 scouts, 8 escultas y 3 rovers. Las actividades han sido programadas, realizadas y evaluadas por un equipo de scouters (monitores adultos voluntarios) de 8 personas. Desarrollamos nuestras actividades todos los sábados, de 16:00 h a 18:00 h, en nuestros locales situados en la Calle San Pascual nº3. Este año, o Ronda Solar como decimos nosotros, hemos hecho muchas cosas; a continuación, os enumeramos algunas de las acampadas y grandes actividades más importantes: En Octubre celebramos la Acampada de Inicio de Ronda Solar (Ibi, Santa Lucía), los días 11 y 12. Mediante esta acampada, empezamos el curso scout. Se aprovecha esta acampada para que los scouts pasen de una sección a otra. El sábado 18 participamos en las Escuelas Deportivas Municipales (Ibi, Polideportivo Derramador). En colaboración con la Concejalía de Deportes, realizamos talleres y juegos para animar a los niños y niñas que se apuntaron a los deportes ofertados por el polideportivo. También participamos en el Jamboree On The Air (JOTA) (Ibi, Polideportivo Derramador). Por primera vez en nuestra historia, y en colaboración con el club de radioaﬁcionados de Ibi, participamos en la 52ª edición de esta actividad scout internacional, en la que conocimos scouts de muchos países. Ese mismo día 18 y el 19 se celebró la Indaba Federal de Scouts Valencians (Ibi, Polideportivo Derramador, que consistió en una acampada con todos los scouters-monitores de los 35 grupos que pertenecen a la Federación de Scouts Valencians, para planiﬁcar las actividades comunes a todas las secciones educativas.

Los días 14, 15, 16 de Noviembre participamos en el III Mercado Medieval de Santa Cecilia (Ibi, Plaza La Palla). Las secciones mayores y los scouters colaboramos con la organización del mercado medieval, llevando un puesto con talleres y juegos lúdicos para los más pequeños. Los días 22 y 23 asistimos al curso de Guías Federal de Scouts Valencians (Denia). La Sección Scout se divide en patrullas, coordinadas por un scout con más experiencia llamado guía, que es ayudado por el subguía. En esta acampada, se dieron cita todos los guías y subguías de los grupos de Scouts Valencians para aprender cómo dirigir correctamente su patrulla. También se celebró una acampada de la Unidad Esculta

(Ibi, Partida La Boquera) los días 29 y 30, para preparar sus proyectos y aprender técnica scout (orientación). Antes de ﬁnal de año celebramos la acampada de Navidad (Ontinyent, Finca Mayansa), los días 20 y 21 de Diciembre. De forma conjunta con el Grupo Scout Nazaret (Alicante), despedimos el año acampando en Ontinyent y conviviendo con otros hermanos scouts. Se hicieron ceremonias de promesa e investidura de los rovers. El día 4 de Enero estaban previstas las actividades de animación con la Asociación de Reyes Magos de Ibi (Ibi, Plaza Sanchís

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acudimos a esta actividad para los scouts de 14 a 17 años. Se hicieron actividades de reﬂexión entorno a los objetivos de dessarrollo del milenio; también se practicaron deportes de multiaventura. La actividad sirvió para estrechar nuevos lazos de amistad con los Exploradores de Murcia.

Banús). Desde hace tres años, colaboramos con la Asociación de los Reyes Magos de Ibi, realizando talleres y juegos navideños para el 4 de enero (Día de la Carta). Este año, por inclemencias meteorológicas, tuvimos que cancelar la actividad. Los días 31 de Enero y 1 de Febrero el grupo hizo la acampada trimestral de grupo (Ibi, Finca El Retiro). De forma conjunta con el Grupo Scout La Nucía (La Nucía, Alicante), acampamos en Ibi, visitando el museo de la biodiversidad y haciendo un gran juego de ciudad, para que conociesen mejor Ibi nuestros invitados. El domingo los padres del grupo prepararon una gran paella para todos. Los días 21 y 22 se celebró la Patrol de Scouts Valencians (Alboraya, Valencia). Las patrullas de la Sección Scout participaron en una acampada con otras patrullas de los grupos

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de la federación, en la que compitieron y jugaron para demostrar quién era el mejor… quedamos en muy buena posición. El 1 de Marzo dio lugar a una de las actividades que más cariño y entusiasmo despiertan en el grupo, el Festival de la Canción Scout (Alcoy, Parc de la Zona Nord). Participamos en la XLIV edición del festival con la canción “Con tu mochila al hombro”, quedando en 4º lugar de 12 participantes. Este año, congregó a unos 700 participantes de toda la comunidad. Se alzó con la victoria el Grupo Scout Horizontes (Benidorm) con la canción “Unidos por el Escultismo”. La animación del grupo fue llevada y organizada por la esculta. Los días 7 y 8 fuimos invitados a asistir al Interescultas de Exploradores de Murcia (Santomera, Murcia). Junto con el Grupo Scout La Nucía y el Ímpetus III (Valencia),

En Abril, los días 4 y 5 trajimos a Ibi la campaña promocional “Soy Scout” de ASDEScouts de España, en la Plaza del Centenario del Juguete. Esta campaña, organizzada por la Federación de Scouts de España (en Madrid), consiste en realizar actividades de promoción del Escultismo, para captar nuevos scouts y scouters. Fue un éxito, con el taller de palomitas, de chapas, de pintar caras y la gran cantidad de información que repartimos. Contamos con la colaboración de antiguos scouts, a quienes desde aquí agradecemos su tiempo y su apoyo. Poco después, los días 25 y 26 asistimos al Sant Jordi de Scouts Valencians (Burriana, Castellón). Esta es la gran actividad de la Federación de Scouts Valencians. Es una de las actividades que con más entusiasmo se abordan, porque da la posibilidad de interactuar con otros scouts, con otros grupos, con otras formas de entender el Escultismo. Además, es una actividad muy dinámica, pues cada año se celebra en una provincia diferente. Durante estos días, nos reunimos todos los grupos para celebrar nuestro patrón. Se hicieron actividades por secciones y en grupo, la mayoría en la cercana playa de la zona de acampada. Fue organizada por el Grupo Scout Sant Francesc (Castellón), y congregó a cerca de 1000 scouts de toda la comunidad. En Mayo, los días 1, 2 y 3 asistimos al XXXIII Festival Federal de la Canción Scout (Medina del Campo, Valladolid). Se trata del festival de la canción a nivel nacional. Asistimos los escultas y rovers del

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grupo, junto con el Grupo Scout Timbiras (Valencia), Nazaret, San Rafael y Horizontes (Alicante). Animamos a la Comunidad Valenciana durante todo el evento, y ﬁnalmente, nos llevamos el primer premio nacional de la canción scout. El 16 y 17 se celebró en Ibi el Aullidos de Scouts Valencians, en el Polideportivo. Los scouters de las manadas (8-11 años) del Grupo Scout Fuji-Yama y Nazaret organizaron esta gran actividad en Ibi. Se basó en la historia de Mowgli en “El Libro de la Selva”. Por un ﬁn de semana, convivieron en Ibi cerca de 70 lobatos de toda la comunidad. Los días 16 y 17, nuestra sección Esculta asistió al Interescultas de Scouts Valencians (Denia), actividad organizada por los scouters del Grupo Scout Sant Francesc, Denia y Fuji-Yama. Reunió a cerca de 60 participantes de toda la comunidad, y aprendieron a realizar sus proyectos en equipo (empresas), compitiendo por demostrar cuál era la mejor unidad. Se recompensó en forma de bellotas de oro, plata y bronce. El día 30 fueron las V Mini Olimpiadas (Ibi, Polideportivo). En colaboración con la Concejalía de Deportes, clausuramos el curso deportivo escolar con más talleres y juegos de animación para los más pequeños. Como colofón de la Ronda Solar, antes del campamento, se celebró la Acampada de Fin de Ronda Solar (Alcoy, Casa El Pinar) los días 20 y 21 de Junio. El grupo acampó en el paraje de la Font Roja. La esculta entregó los tradicionales “Premios Fuji”, y el domingo concluimos con promesas de sección, un gran juego de grupo –donde acabamos todos mojados-, e hicimos una gran comida de hermandad con una paella preparada por los padres del grupo. La última actividad antes del esperado campamento tuvo lugar los días 26, 27 y 28, en Pilar de la Horadada, donde colaboramos en el Mercado Medieval.

Los escultas acudieron con un puesto de juegos y talleres medievales. Y ﬁnalmente, el campamento. Del 3 al 14, en la Finca Caruana de Totana, Murcia. Todas las reuniones, acampadas y actividades anteriores culminan con la gran actividad del grupo, que es el campamento de verano. En él se aplican los conocimientos adquiridos durante el año, y es una oportunidad única para que muchos chavales pasen unos días en plena naturaleza, aprendan a valerse por si mismos, y estimulen una parte de su personalidad tan importante como el compañerismo y la solidaridad. Este año lo hemos celebrado en Totana, Murcia, del 3 al 14 de agosto, con una asistencia de unas 35 personas.

Como veis, no paramos… Todas las actividades realizadas requieren de tiempo y dedicación, así como de un equipo de scouters sin cuyo esfuerzo, sacriﬁcio y compromiso, nada de esto sería posible… desde aquí, queremos agradecerles a todos su ilusión. Por último aprovechamos la ocasión, para invitar a todo el pueblo a formar parte de nuestra familia, ya que uno de nuestros objetivos es crecer y así poder disfrutar juntos de todo lo que anteriormente hemos intentado transmitiros. Y como decimos los scouts para despedirnos…. Un fuerte apretón de mano izquierda, buena caza y largas lunas.

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De Setembre a Setembre societat i cultura Jaume Sebastián Garriga

NUEVO PLAN ESTRATÉGICO LOCAL El Ayuntamiento de Ibi, consciente del momento que vivimos, ve necesario iniciar un proceso de análisis de las capacidades y oportunidades del municipio así como de las amenazas y debilidades que ofrece Ibi y su entorno, a ﬁn de formular escenarios de futuro sostenibles y económicamente compatibles con nuestro modelo de vida, basado en la economía social y de mercado. Por ello, en el Programa Anual de Actuación de PROMOIBI, empresa pública municipal de promoción, se incluye como primer punto el inicio de las acciones para la elaboración de un Plan Estratégico Local. Este plan deberá contemplar una visión en el marco de los actuales planes provinciales, así como los diversos estudios a nivel comarcal realizados recientemente, los planes sectoriales, el trabajo realizado en los últimos años desde la Agenda 21, los numerosos proyectos de inversión llevados a cabo en la localidad y los que se desarrollarán en un futuro próximo. Con el desarrollo de este Plan Estratégico se pretende conseguir que todos los colectivos de la ciudad, económicos o no, e incluso cada ciudadano a título individual, puedan participar en el diseño del futuro de su ciudad. En el proceso se implementarán las con-

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diciones de comunicación adecuadas para este ﬁn y de manera especial, las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en la administración, más allá incluso de las obligaciones marcadas por la Ley, porque Ibi y su entorno debe proveer a sus ciudadanos de un verdadero espacio de convivencia, bienestar y oportunidades tanto económicas como vitales. GIRAVELLA, UN PARQUE PARA VIVIRLO La alcaldesa y más de 3.000 vecinos inauguraron el sábado 4 de abril las instalaciones del Parque Giravella. El Parque linda con la Avda. Juan Carlos I, C/ Jaime el Conquistador, C/ Juan Fuster y C/ Cid y constituye una superﬁcie total de zona urbana de 17.191 m2 que ha supuesto una inversión de 2.359.116,21 euros + IVA, asumiendo el Ayuntamiento el 85% del coste total.

El complejo está dotado de todos los servicios necesarios propios de una zona de tales características y está constituido por espacios naturales y ajardinados, proporcionando a Ibi un espacio dotado de: amplias zonas de juegos infantiles para los niños y niñas, extensas zonas arboladas que albergan más de 200 ejemplares de diversas especies, un ajedrez humano, zonas recreativas y de descanso y un espacio polideportivo para la práctica de varias disciplinas como el baloncesto, tenis, voleibol y otros deportes. Además, está provisto de una zona de aparcamiento apta para 90 plazas y dispone de otras 50 plazas adicionales junto al II Centro de Salud. La concepción del residencial se ha hecho teniendo en cuenta tres elementos clave: la calidad de vida de los vecinos ibenses, dado que existe una especial atención en aspectos como la seguridad, la comodidad y accesibilidad; el cuidado y respecto por el medio ambiente, disponiendo

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de amplias zonas verdes que se integran perfectamente en la armonía del entorno y que suponen una fuente de oxígeno y un espacio de vida natural para Ibi y, por último, favorecer al desarrollo urbano y acercar servicios a la ciudadanía como este complejo natural, situado en el centro poblacional y que linda con el II Centro de Salud. Caracteriza a este parque un gran barco de aventuras que tiene más de veinte metros de longitud, diez de anchura y que comprende un área de 207,4 m2. EL C.P. CERVANTES YA DISFRUTA DE SUS NUEVAS INSTALACIONES El 3 de abril la alcaldesa de Ibi, Mayte Parra, el Director Territorial de Educación, Valero Alías, y el Director del Colegio, José Bernabeu, presentaban la primera fase de las obras de remodelación y adecuación del C.P. Cervantes. El C.P. Cervantes fue construido en el año 1934, cumpliendo a día de hoy 75 años. En 1982, y tras casi 50 años de antigüedad, se realizó una reforma en el centro. Con el uso y el paso de los años las dependencias necesitaban obras de mayor envergadura. Por ello, en 2007, se realizaron importantes reformas incluidas

dentro del programa “Millora Escola” de la Generalitat, que supusieron una inversión de 181.683,47€. Un año después se puso en marcha el programa “Crea Escola” que se divide en dos fases. La primera fase ha consistido en una serie de obras para la adecuación del centro por un importe de 1.069.536, 59€, y han ﬁnalizado con la división de un total de seis aulas de Primaria con capacidad para albergar a 150 niños/as e incluye también aulas informática, música, logopeda, etc., provistas con las últimas tecnologías y nuevos materiales. La segunda fase del programa, que comenzará antes de que ﬁnalice el año, supone una inversión de 1.817.924’33 € y

consiste en la construcción de tres aulas de infantil, con capacidad para 75 niños/ as, provistas de patios individuales y uno común, un gimnasio, vestuarios, la vivienda del conserje y una pista deportiva para la práctica de pelota valenciana. A día de hoy, las obras de remodelación y adecuación del centro realizadas entre 2007 y 2008 ascienden a un total de 1.251.220,06 euros y, al ﬁnalizar la segunda fase, el C.P. Cervantes contará con una inversión total de 3.069.144,39 €. CAMPS INAUGURA EL PALACIO DE JUSTICIA DE IBI El Presidente de la Generalitat, Francisco Camps, inauguraba el 27 de enero el Palacio de Justicia de Ibi junto a la Consellera de Justicia, Paula Sánchez de León, eel Presidente del TSJ, Juan Luís de la Rúa Moreno, el Fiscal Superior de la Comunittat, Ricard Cabedo y la alcaldesa de Ibi, Mayte Parra. También han asistido los alccaldes de Castalla, Onil y Tibi, así como un numeroso grupo de funcionarios, aabogados, procuradores, notarios... y público en general. El Palacio de Justicia, ubicado en la Avda. de la Industria, junto al Centro Cultural de la Villa, se trata de un ediﬁcio moder-

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no y accesible que va a poder dar servicio a los más de 40.000 ciudadanos de Ibi, Castalla, Onil y Tibi. El ediﬁcio, de 2.563 m2, consta dos plantas. Cómodo y de notable accesibilidad para todos los ciudadanos, incorpora todas las novedades en relación a la justicia con la más alta tecnología, digitalización, personal, atención y accesibilidad. Permitirá agilizar el trámite de expedientes, enfatizando y potenciando la atención al cliente. Las nuevas dependencias, que albergarán los dos juzgados, dispondrán de las oﬁcinas de atención masiva tales como el Decanato, el Registro Civil, el Juzgado de Guardia, la clínica médico forense, una zona de detenidos, calabozo... Además, una amplia zona de archivos judiciales y una zona reservada a futuras ampliaciones. El presupuesto es de aproximadamente 1.190.000€ para su construcción y 156.000€ para renovación de mobiliario, equipamiento y sistema informático, sufragado por la Conselleria al 100%. EL FONDO ESTATAL DE INVERSIÓN LOCAL CONTEMPLA SIETE PROYECTOS PARA IBI

El Fondo Estatal de Inversión Local del Plan E destina a Ibi más de 4 millones de euros, una cantidad que el consistorio ibense va a invertir en diferentes proyectos considerados interesantes y necesarios para la localidad y que podrán llevarse a cabo en breve. “Proyecto de Adecuación de la Plaza Nuestra Señora de Lourdes” (junto a la Parroquia Santiago Apóstol). Con una inversión de 106.000€.

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“Construcción de nuevo edificio municipal de locales polifuncionales para actividades lúdicas y esparcimiento social”. La inversión es de 448.408,11€. Obras de “Intervención en complejo industrial Rico”. Con una inversión de 1.580.097,51€. Obras de “Cubiertas de los pabellones nº1 y nº2 del Polideportivo Municipal, rehabilitación de aseos y vestuarios del pabellón nº1 y rehabilitación de la cubierta de la Casa de la Cultura”. La inversión es de 448.213,09€. Obras de “Remodelación de la Plaza de la Tartana”. Su inversión es de 318.112,26€. “Proyecto de renovación de aceras, agua potable y acondicionamiento de zonas verdes en barrio de la Dulzura”. La cantidad destinada es de 985.866,53€. Obras de “Rotondas para la regulación del tráfico en Avda. Juan Carlos I”. Su inversión es de 291.818,49€. GUARDERÍA Y CENTRO PARA LA INNOVACIÓN DE LA INFANCIA El 12 de junio el Director del Instituto Tecnológico de la Construcción (AIDICO), Ramón Congost, y el Director General del Instituto Valenciano de la Edificación (IVE), Luis Esteban Domínguez, presenta-

ron a nuestra alcaldesa el proyecto para la construcción la Guardería en el Polígono Industrial de la localidad. En la reunión, a la que también asistieron la Teniente de Alcalde del Área de Educación del Ayuntamiento, Rosa Ibáñez, y el Director de AIJU, Santiago Gisbert, se trataron aspectos claves del proyecto, señalando a Ibi como enclave idóneo para la construcción del centro infantil al contar con la sede del Instituto Tecnológico del Juguete (AIJU) y poseer un importante núcleo industrial. El “Centro para la Innovación de la Infancia”, tal como lo denomina el informe, tiene como objetivo potenciar la creatividad e innovación de los niños/as desde pequeños, mediante un modelo de centro educativo experimental para niños y niñas entre los 0 y 3 años. La guardería y centro de innovación para la infancia, tendrá una doble función, dando servicio a un gran número de ciudadanos/as ibenses como escuela infantil, y sirviendo a la vez como centro piloto donde se investigarán y desarrollarán multitud de novedosas técnicas para fomentar y potenciar la creatividad en los niños/as desde pequeños, estimulando su faceta personal e innovadora. Este proyecto, que actualmente se está construyendo en la ciudad valenciana de

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Paterna, cuenta con el apoyo directo de la Generalitat Valenciana, desde la Consellería de Industria, Comercio e Innovación, y el de AIJU, como entidad de referencia en materia de seguridad en el sector infantil. Para esta iniciativa el Ayuntamiento posee una parcela de 3.000 m2, siendo 1.000 m2 de zona verde, ubicada entre la Avenida de Azorín y la Avenida del Juguete, que dada la magnitud del centro resulta insuﬁciente para albergar sus instalaciones. Por tanto, las gestiones municipales se están centrando en solventar esta carencia.

mente relacionado con la historia de la localidad y la ubicación que lo acogerá, la Plaza del Centenario del Juguete. Este espacio albergará el servicio de atención al visitante y al turista que actualmente presta la Tourist Info de Ibi, además conllevará la urbanización de la actual zona destinada a aparcamiento, que tras la dotación, seguirá posibilitando tanto el aparcamiento en la zona así como albergar todo tipo de eventos, para lo cual se incluye en la memoria del proyecto la adquisición de 800 metros cuadrados de carpa poligonal.

IBI ASISTE A FITUR POR PRIMERA VEZ Por primera vez Ibi asiste a la Feria Internacional de Turismo de Madrid (Fitur), celebrada del 28 al 1 de febrero en la Institución Ferial de Madrid (IFEMA), que recoge toda la oferta turística nacional e internacional para ofrecer a sus visitantes (250.000 el pasado año) las mejores propuestas y atractivos entorno a los 10.500 metros cuadrados que presta el recinto. Ibi, situado dentro del Patronato de Turismo de Costa Blanca, ha acudido en su primer año con el ilusionante proyecto de la Casa de los Reyes Magos como carta de presentación y el Museo del Juguete y el de la Biodiversidad como valor en alza de la industria juguetera y muestra del valioso entorno natural ibense. UN CENTRO DE ATENCIÓN Y RECEPCIÓN DE VISITANTES PARA IBI Gracias al “Plan Camps”, verá la luz el denominado Centro de Atención y Recepción de Visitantes de Ibi. Con una inversión en torno a los 250.000€ se construirán dos módulos de ediﬁcio en planta baja con un diseño muy singular íntima-

El Centro se enmarca dentro de la estrategia municipal de dotar a Ibi de los elementos necesarios, tanto públicos como privados, para que todas aquellas personas que visiten la ciudad encuentren una verdadera atención y servicios propios de un destino y una ciudad turística. Este equipamiento será además una visita obligada y punto donde realizar una de las fotografías ineludibles en la visita a la ciudad de Ibi, tanto por el entorno como por su arquitectura. IBI SOLICITA 8 PROYECTOS PLAN ESPECIAL DE APOYO El Ayuntamiento de Ibi se suma a la convocatoria en el marco del Plan Especial de Apoyo a la Inversión Productiva en Municipios de la Comunidad Valenciana con 8 proyectos destinados a mejorar el municipio en infraestructura, servicios y calidad de vida. Se trata de un Plan cuyos objetivos son generar empleo para el desarrollo de los proyectos pero, sobre todo y más importante, se trata ﬁnanciar proyectos que generen trabajo una vez ﬁnalizados.

El consistorio ibense concurre a la citada convocatoria con proyectos como el de “Ibi, La Casa de los Reyes Magos”, con un presupuesto de 1.000.000€. Un maravilloso proyecto destinado a la infancia y el fomento cultural, educativo y turístico de la localidad. Otro de los proyectos contempla el Centro de Recepción y Atención de Turistas, con un presupuesto de 250.000€, en el que también se incluye una carpa poligonal para eventos de 800m2 y la habilitación de la zona de aparcamiento de la Plaza del Centenario. Para la rehabilitación de edificios importantes y emblemáticos de la localidad, el Ayuntamiento de Ibi presentará un proyecto de “Rehabilitación del edificio municipal de la antigua fábrica Payá”, con un presupuesto de 420.000€ y el proyecto de “Obras de Acondicionamiento y Consolidación Estructural del Edificio de la Casa Gran”, con un presupuesto de 270.201,47€. El Teatro Río de Ibi también cuenta con un proyecto complementario para su mejora valorado en 1.580.000€ Por otra parte, también habrá cabida para un proyecto relacionado con las tecnologías y que esté orientado a la

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“Red corporativa para interconexión de dependencias municipales, soportándose servicios de comunicaciones de voz, datos o video, dentro del área urbana del municipio”, con un presupuesto de 240.000€.

Los barrios de la localidad también han sido objetivo del Ayuntamiento de Ibi este plan en el que se opta por la “Sustitución de red de alcantarillado en Carrer les Eres (entre Carrer Ravalet y Carrer Major)”, con un presupuesto de 269.477,61€, así como la “Renovación de aceras y red de agua potable en Barrio Ciudad Deportiva de Ibi”, cuyo presupuesto asciende a 747.904,08€. Para una nueva instalación eléctrica del Polideportivo Municipal se contempla un presupuesto de 50.000€ y para el proyecto de pluviales de la Calle Sevilla asciende a 58.462,84€. La Generalitat invertirá en Ibi un total de 4.886.046€. REGISTRO DE LA PROPIEDAD EN IBI Las instalaciones están ubicadas en la Calle Casats, número 1, planta baja, situado en el barrio de la Sagrada Familia y muy próximo al futuro Palacio de Justicia de Ibi, que actualmente se encuentra en proceso de ejecución de la fase final de las obras. El edificio del Registro, que cuenta con una superficie de casi 400 m2, está provisto de novedosos materiales y grandes acabados en mueble moderno, que cuenta con una capacidad para doce personas, aunque, se partirá, inicialmente, con ocho trabajadores. La creación del nuevo Registro de la Propiedad se remonta en el tiempo, debido a que se trata de una demanda histórica

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realizada por parte de los ciudadanos y del propio Ayuntamiento. El 29 de enero de 1996, el Pleno del Ayuntamiento aprobó una moción presentada por M. Teresa Parra Almiñana, que por aquel entonces constituía la oposición, en la que se pedía un segundo Juzgado de Primera Instancia y la demarcación del Registro de la Propiedad para el pueblo de Ibi. Ésta fue la primera propuesta formal a la Dirección General de Registros y Notariados, lo que signiﬁcó un primer e importante paso para conseguir la realidad del día de hoy. El Registro de la Propiedad de Ibi abarca la misma zona que el Partido Judicial, Castalla, Ibi, Onil y Tibi. Evitando así tener que desplazarse a los ibenses a Jijona para registrar sus bienes inmuebles, ya que hasta ahora era esta ciudad la que poseía el Registro.

EL AYUNTAMIENTO APRUEBA POR UNANIMIDAD 15 MEDIDAS CONTRA LA CRISIS. La iniciativa se basa en la contención y reducción del gasto municipal, y en la congelación de determinadas tasas e impuestos municipales para el ejercicio 2009. PROPUESTA CONJUNTA GRUPOS POLÍTICOS MUNICIPALES 1º Congelación de determinadas tasas e impuestos municipales para el ejercicio 2009: 2º Congelación de los sueldos de los 21 concejales de la corporación municipal. 3º Congelación de dietas y asistencias a órganos colegiados, así como de la asignación que perciben los grupos políticos municipales. 4º Reducción de los gastos de protocolo y representación. 5º Reducción de los gastos destinados a publicidad, publicaciones y comunicaciones, sustituyendo la compra de periódicos diarios por suscripciones a sus versiones digitales. 6º Priorizar la transmisión de la información a través del correo electrónico. 7º Reducir el coste de materiales y suministros (papel, fotocopias, impresoras…) a través de la generalización del uso de internet y de un exhaustivo plan de control de gasto por cada uno de los servicios municipales. 8º Creación de un Centro de Compras que permita reducir gastos y tener un mejor control. 9º Contención, durante el año 2009, de las contrataciones de personal, excepto de aquellos casos necesarios para dar cobertura a los servicios operativos y atender necesidades asociadas a los servicios asistenciales. 10º Reducción del consumo energético

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estableciendo criterios para la regulación de las temperaturas máximas y mínimas en los ediﬁcios públicos y horarios de encendido y apagado. 11º Contención del consumo derivado del alumbrado público (reposición de luminarias de bajo consumo, control exhaustivo de la temporización de los encendidos y apagados de viales y calles…) así como del gasto en agua mediante la utilización de perlizadores y dispositivos de control en cisternas. 12º Realización de campañas de sensibilización para el uso adecuado de la energía eléctrica y calefacción. 14º Elaborar una Ordenanza Fiscal sobre la utilización del dominio público local por parte de las operadoras de telefonía móvil, siguiendo la recomendación de la Comisión Ejecutiva de la FEMP, de forma que se puedan obtener más ingresos por el uso que hacen las empresas de telefonía móvil, con la ﬁnalidad de incrementar los ingresos por estos conceptos. 15º Elaboración de un Plan de reducción de costes en las empresas públicas municipales: Promoibi y Radio Ibi. PLA Y BELTRÁN. I CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL POETA IBENSE 1908-2008 Coincidiendo con el primer centenario del nacimiento del poeta Pascual Pla y Beltrán se han organizado, desde el Archivo Municipal, una serie de actos para acercarnos a todos los ibenses su vida y obra. Pascual Pla y Beltrán nació en Ibi el 10 de noviembre de 1908, en el seno de una humilde familia. Como poeta pertenece a la generación del 36, pero por su condición de poeta vencido ha permanecido en el olvido hasta que

milia. Tres años después, en 1961, fallece de un infarto en su domicilio de Caracas.

El año 1982 el Ayuntamiento de Valenccia lo distinguió como Hijo Adoptivo de la Ciudad y en 1990 el Ayuntamiento de Ibi lo reconocía como Hijo Predilecto de la Villa. LOS PREMIOS iBiJvN’09 ARRASAN EN IBI La segunda edición de los Premios iBiJvN de Ibi supera todas las previsiones y bate récord de asistencia con la actuación de jjóvenes artistas procedentes de diversos puntos de la comarca y con Púa de OT y Ginés de Fama como artistas invitados. su ﬁgura fue rescatada por otros literatos, una vez establecida la democracia. Sus primeros poemas fueron editados en Alcoy donde trabajaba como mecánico y donde se le manifestó una fuerte dolencia que lo convertiría en jorobado. Establecido en Valencia desde 1930 empieza a rodearse con los intelectuales de la época. Ingresa en el Partido comunista y se produce un cambio en su poesía, pasando de ser un poeta neorromántico a convertirse en el primer poeta proletario. Tras la victoria del ejército franquista sufrió la cárcel durante siete años y, poco después de su salida padeció la pérdida de su esposa Maruja Santacreu.

El concurso de jóvenes talentos organizado por la Concejalía de Juventud del Ayuntamiento ibense, se celebró el sábado, 30 de junio, en el Parque Les Hortes de la localidad y congregó, según estimaciones de la Policía Local, a más de 3.500 personas. Un total de diez grupos de música y baile han participado en esta segunda edición de los Premios, dando todo sobre un escenario de excepción que incluía una pasarela de grandes dimensiones, ante la atenta mirada de cientos de personas.

Durante estos años de postguerra publicará las obras bajo el pseudónimo de Pablo Herrera.

El primer premio de la noche, dotado con 1.500 euros y una placa conmemorativa, fue para el grupo de baile Danza Fusión, compuesto por nueve bailarines de Ibi, Castalla y Onil, que interpretaron diferentes estilos de danza entusiasmando a todos los presentes.

En 1953 contraerá de nuevo matrimonio con Concha Zomeño, con la que tendrá una hija, Yolanda. Pascual se exilia a Venezuela y en 1958 consigue trasladar a su fa-

Los raperos ibenses Maik, Xinoh y DJ Kromik consiguieron con su grupo Santa Morte el segundo premio, valorado en 1.000 euros y una placa conmemorativa.

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po se premia al Infantil Femenino Teixereta de baloncesto, mejor deportista femenina a Mª Amparo Rico Ferre (Club Gimnasia Rítmica Ibi), mejor deportista veterana a Juani Sola Bautista (Club Atletisme Teixereta), mejor directiva femenina María Teresa Amorós (Rayo Ibense), mejor entrenadora María Díaz Mataix (Club Gimnasia Rítmica de Ibi) y como mejor empresa de apoyo al deporte a AM Sonido.

El tercer galardón fue para el grupo El Gato Tarumba, que consiguieron un premio de 500 euros y una placa conmemorativa del concurso.

los Campeones y Subcampeones de España de Taekuondo, Luis Miguel Tejero, y de ciclismo en diferentes modalidades, Rubén Plaza y Andrés Vigil.

Durante la entrega de premios también se realizó un reconocimiento especial al grupo de teatro ibense “Font Viva”, compuesto por jóvenes promesas del teatro, por ser elegidos mejor obra con su trabajo Colon-izar y mejor grupo en la fase autonómica de los VI Premios de Teatro Joven Buero Vallejo, y en especial a Desi Garrido, por ser galardonado con el premio al Mejor Actor Principal del certamen.

También tendrán su reconocimiento el Club Atletisme Teixereta, Juan Salvador Carrión (Ibi Fútbol Sala), José Luis Guillem Llorens (Club Petanca Ibi), José Carlos Sola Verdú (Club Clclista Ibense), Rafael Climent Bernabeu (San Juan y San Pablo), Francisco Arcos Arcos (Entrenador Fútbol), David Martos Bertelli (Baloncesto) y una mención especial para D. Joaquín León Sanjuán, por su Iarga y dilatada carrera como juez árbitro. Por otro lado, como mejor equi-

MEJORES DEPORTISTAS DEL AÑO 2008 El proceso de selección se realizó en el Ayuntamiento de la villa donde los miembros de la Corporación Municipal y representantes de los distintos equipos deportivos ibenses eligieron, mediante un proceso de votación abierta, a las personas que más han destacado dentro del panorama deportivo local, y que, previamente, han sido propuestos por los ciudadanos y clubes locales. Veinte son los deportistas que recibirán su reconocimiento público en la Gala del Deporte. Destacan los Campeones y Subcampeones del mundo de Kárate, Petanca y Pelota a Mano: Celso Vera, Charo Inés y Álvaro López Cremades. Así como

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LOS MUSEOS DE IBI REALIZARÁN ACTIVIDADES DURANTE TODO EL AÑO. Enrique Palacios, Concejal de Museos, en compañía de Pilar Avilés, responsable del Museo Valenciano del Juguete y Miriam Vila, responsable del Museo de la Biodiversidad presentaron las nuevas actividades a desarrollar durante todo el 2009. Ambos museos están catalogados por la Generalitat Valenciana como Museos Valencianos y, cuentan con el apoyo incondicional de importantes asociaciones como son: La Asociación de Amigos del

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Juguete Antiguo, constituida recientemente, y la Asociación Micológica de Ibi.

El Museo Valenciano del Juguete ha programado una actividad mensual durante todo el año, sirviendo como temática principal algún día señalado del mes, como puede ser el carnaval en el mes de febrero. Concursos de dibujo de los juguetes del museo, juegos para montar juguetes a partir de otras piezas de juguetes rotos, poesía divertida y todo tipo de actividades para el ocio educativo conforman la batería de actividades planeadas por nuestro singular museo para el 2009. Por otro lado, el Museo de la Biodiversidad de Ibi también ha preparado, a parte de las exposiciones que alberga habitualmente, una temática de actuaciones destinada principalmente al público infantil. Las actividades, que tendrán una periodicidad trimestral, giran entorno a cuatro temáticas diferentes: el oso polar, los insectos, los cereales y los animales en peligro de extinción. Estas actividades consistirán en talleres y proyecciones enfocados principalmente a escolares y visitantes particulares.

tiempo demandando en las poblaciones y especialmente desde Castalla Internacional, a 4km de Castalla. Su precio es de 1€ el viaje. El Bus de la Foia comienza a ponerse en marcha los martes y jueves laborables, a modo de prueba, durante el mes de julio, pudiéndose ampliar el horario más adelante de lunes a viernes e incluso con más horarios. El recorrido empieza por Ibi y hace paradas en la Finca Terol, Tibi, Castalla Internacional, Castalla y Onil, terminando en Ibi, con tres horarios, de momento, durante las mañanas.

El servicio es ofrecido por La AlcoyanaGrupo Subús, empresa que ha acogido con ilusión la iniciativa, y tendrá una capacidad para 30 personas, por lo que las paradas en cada localidad serán las habituales de la Alcoyana: Avda. Juan Carlos I en Ibi, Avda. de la Paz en Onil, Avda. de Onil en Castalla, la Plaza en Tibi y la Oﬁcina de la CAM en Castalla Internacional. PRESENTADA LA 1ª FASE DEL PABELLÓN DEPORTIVO DEL ALAMÍ El Director General de Deportes, Mateo Castelló, acompañó a la alcaldesa de Ibi

EL BUS DE LA FOIA PERMITE RECORRER IBI, CASTALLA, ONIL Y TIBI “El Bus de la Foia” es un autobús de pasajeros que permitirá a los ciudadanos de la Foia de Castalla poder trasladarse en este vehículo entre Ibi, Castalla, incluyendo Castalla Internacional, Onil y Tibi. Los Ayuntamientos ponen en funcionamiento este servicio para dotar de transporte a los habitantes de la zona que quieran realizar sus gestiones, compras, visitas... en las poblaciones vecinas. Se trata de cubrir un servicio que se llevaba

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en la presentación del anteproyecto de la 1ª fase del futuro Pabellón Deportivo Multifuncional. Se estima que el presupuesto de esta primera fase pueda ascender a los 4 millones de euros. Este proyecto, uno de los más ambiciosos de la actual legislatura, podrá comenzar una vez ﬁnalice la urbanización de la zona del Alamí donde estará ubicado.

Dada la relevancia del proyecto en cuanto a tamaño (82.000m2) e instalaciones, se desarrollará en distintas fases. Siendo esta primera la que comprende un pabellón polideportivo multifuncional con un aforo para 421 espectadores, en el que se construirá la estructura completa del polideportivo, los soportes de las gradas y las conducciones de instalaciones para las futuras ampliaciones previstas. La 2ª, 3ª y 4ª fase comprenderán la ampliación del pabellón polideportivo homologado para campeonatos de Fútbol Sala División de Honor y un Club Deportivo, con un aforo ﬁnal de 2.016 espectadores. El Director General de Deportes comentaba que “se trata de un proyecto sostenible y de acorde a la población es realista y ejecutable y permitirá la práctica de numerosas disciplinas”, continuaba diciendo que “éste es el único convenio que se va a ﬁrmar para hacer una instalación deportiva, puesto que no lo teníamos contemplado en esta legislatura, pero gracias al gran empeño de la alcaldesa de Ibi y a su insistencia va a poder realizarse. Será un pabellón referencia para la comarca”. CURSOS DE VERANO DE LA UMH EN IBI Ibi alberga tres cursos de verano de la Universidad Miguel Hernández de Elche, enfocados a diferentes e importantes aspectos del mundo empresarial y a la normativa del protocolo en diferentes actos.

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Estos cursos se desarrollaron por primera vez en la villa juguetera el pasado año, tras la ﬁrma de un convenio mediante el cual el municipio será sede de algunos de los cursos que la universidad ilicitana realiza en este periodo.

Las clases se desarrollarán en el Centro de Formación de Personas Adultas Joan Lluís Vives de la localidad durante los meses de julio y septiembre. Los cursos tendrán una duración de 20 horas y un coste de matrícula de 30€ cada uno de ellos, subvencionados por el Ayuntamiento. Del 7 al 8 de julio se impartió el curso “Pensando estratégicamente como empresarios”. Las clases ofrecieron las claves para una gestión empresarial de éxito, adaptada a un entorno de crisis económica. El curso “Gestión de financiación empresarial”, del 21 al 22 de julio, expuso la problemática actual de la financiación empresarial y los mecanismos disponibles más recomendables a día de hoy. El curso “Introducción al protocolo oficial, empresarial y deportivo” tendrá lugar del 22 al 23 de septiembre y proporcionará a los alumnos técnicas de or-

ganización actuales y novedosas para su posterior aplicación en actos oﬁciales, empresariales y deportivos.

EXPOSICIÓN ITINERANTE JAUME I, EL REI CONQUERIDOR Tras visitar importantes capitales de provincia y muchas otras localidades de la geografía valenciana la Exposición Jaume I, El Rei Conqueridor, organizada por la Consellería de Cultura y Deporte de la Generalitat Valenciana, con motivo de la celebración del 800 aniversario del nacimiento del monarca valenciano, se presentó en nuestro Centro Cultural de la Villa en el mes de enero. Esta excelente exposición está estructurada en cinco partes que describen y tratan los aspectos más relevantes de la vida del monarca: el contexto histórico en el que se desarrolló su historia, las etapas que marcaron sus conquistas, las relaciones que mantenía con los nobles y reyes de su tiempo y la descripción del sistema legislativo que impulsó, considerado a día de hoy como el avance de la monarquía parlamentaria. El Comisario de la exposición, Evarist Caselles, señalaba que en el recorrido de la

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muestra se alternan los elementos visuales, tales como documentos y objetos, con los recursos audiovisuales, entre los que se encuentran videos y simuladores en 3D, que “facilitan la comprensión y ayudan al visitante a situarse en el marco histórico de los hechos”. LOS REYES MAGOS COMIENZAN A CONSTRUIR SU CASA EN IBI

En las Navidades del 2007 se hacía pública la petición al Ayuntamiento de Ibi, por parte de Sus Majestades los Reyes Magos de Oriente, de construir su nueva casa en la Villa Juguetera. Su decisión se basaba en un pacto secreto que había tenido lugar hacía más de cien años con unos niños de Ibi, cuyo padre les hacía pequeños juguetes de hojalata. El Ayuntamiento, de manos de la alcaldesa, recogió y aprobó aquella solicitud y se comprometió a realizar todos los trámites y gestiones que hiciesen posible aquel sueño.

Las pasadas navidades fue desvelado, al ﬁn, a través de un vídeo de animación ,aquel pacto entre los niños y los Reyes para que en esta tierra se fabricasen juguetes para todos los niños del mundo y así, en recompensa a esta gran labor, ellos tendrían su Casa en Ibi, en el Valle del Juguete.

Ahora llega el momento de hacer realidad todas aquellas ilusiones y, para ello, la Generalitat aportará, a través de su Plan Especial de Apoyo a la Inversión Productiva en Municipios de la Comunitat Valenciana, más de 1.000.000€ que permitirá obtener los fondos necesarios para el desarrollo del proyecto. La inversión se valora en cerca de los 2.000.000€, aportando el Ayuntamiento en terreno 330.000€, la empresa municipal Promoibi 500.000€, obtenidos como crédito a través del programa Reindus, y ya como aportación de subvención por parte del Consell el mayor montante de más de 1.000.000€.

Cabe recordar que este proyecto urbano se basa en dos ediﬁcios principales, la Casa de los Reyes Magos, ubicada en el Parque de les Hortes, y el Centro de Pruebas de juguetes de los Reyes Magos, sito en la antigua fábrica Rico. Además, su puesta en marcha permitirá la creación directa de más de treinta puestos de trabajo y, de forma indirecta, un gran impacto positivo en el empleo y la actividad comercial, hostelera e incluso industrial. La Tourist Info se consolida en su segundo año de apertura La Tourist Info de Ibi ha realizado su balance anual del año 2008, donde se ha registrado un considerable aumento de visitas, tanto nacionales como internacionales. Naturaleza, actividades culturales y gastronomía son los principales atractivos demandados. Un total de 3.076 personas se han desplazado personalmente a la oﬁcina, quedando al margen las consultas realizadas por correo electrónico, frente a las 2.410 del pasado año. El 78,04% de ellas son de procedencia nacional frente a un 21,58% que provienen de otros países. En el ámbito de las procedencias nacionales, destacamos que el 53% de estas vvisitas son locales, seguidas de los visitanttes de la Comunidad Valenciana con el 31% y Madrid o Cataluña con tan solo un 3%. Respecto a la procedencia internacional, el informe resalta a los británicos, que representan la mitad de las visittas , un 48%, seguidos de los alemanes con un 11%, franceses con un 9% y holandeses con un 5%. En cuanto a las consultas, las que más se registran estriban entorno a información local de Ibi, con un 35%. A conti-

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societat i cultura nuación, los aspectos que más interesan a los visitantes que acuden a la oficina son: el senderismo y los parque naturales (12,19%), seguido de las consultas sobre las actividades culturales (11%) y gastronomía (9%). Otro aspecto que destaca el informe es el grado de satisfacción que han tenido los visitantes con el servicio postventa ofrecido en la Tourist Info ibense. La media global se ha tasado en un 9’31 sobre 10, lo que significa que, según los datos de la encuesta de las Redes Tourist Info, la oficina de Ibi obtiene un sobresaliente en múltiples aspectos relacionados con la imagen, atención personal y calidad del servicio. OMIC: CONSUMIDORES DE IBI Y COMARCA CONFÍAN EN LA GESTIÓN DE LA OFICINA La OMIC (Oficina Municipal de Información al Consumidor) hace valoración del año 2008, un año en el que se ha producido un incremento espectacular en el número de ciudadanos de Ibi y comarca que han confiado en este oficina ubicada frente al Ayuntamiento, para asesorarse, denunciar y reclamar sobre problemas que les han surgido en el momento

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previo y posterior a la compra de productos o servicios. Por el bien de los ciudadanos y con el objetivo de ofrecer información de la OMIC, las iniciativas puestas en marcha en el pasado año fueron, entre otras, la actualización de las ﬁchas informativas de la web www.todoibi.com/consumo, un programa de infoconsumo en radio y una campaña divulgativa de los servicios de la OMIC. Lo resultados han sido un incremento del 22’8% de visitas en 2008 frente al 11’5% del 2007. El total de visitas ha sido de 579 personas, entre las que se ha solicitado 29 denuncias, 132 consultas y 418 reclamaciones. La evolución de las visitas desde 2006 ha ido ascendiendo paulatinamente de manera que ahora se recibe el doble de visitas. Se ha producido un aumento de consultas referentes al comercio local fundamentalmente por las dudas surgidas, tanto a consumidores como a comerciantes, en las compras a distancia. Las valoraciones ﬁnales de la OMIC se resumen en un 49,23% de incremento en

las reclamaciones, consultas y denuncias, un incremento del 193% en la evolución en el número de consultas, se destaca también la variación de las visitas referidas a suministros y comercios y que el en 91,70% de los casos ya está solucionado o pendiente de actuación de otros Organismos Públicos. LA ESTACIÓN BIOLÓGICA DE TORRETES RECIBE MÁS DE 1.500 VISITAS La Estación Biológica Torretes – Font Roja de Ibi recibió el pasado año más de 1.500 visitas, entre escolares, asociaciones y público en general que visita la Estación para observar los encantos naturales, acciones e investigaciones desarrolladas por los cientíﬁcos que trabajan en el lugar. Con estas visitas se persigue conseguir la difusión y participación de todos los ciudadanos en la conservación de nuestro patrimonio natural, al mismo tiempo que se realiza un intercambio de conocimientos cientíﬁcos, medioambientales y prácticos. Actuando como nexo entre los investigadores y la sociedad a través de las actividades de divulgación, establecer mecanismos de difusión que contribuyan a la información, participación y sensibi-

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a reunirse con miembros de la Conselleria de Turismo solicitando la declaración de la ﬁesta, en Ibi se estaba esperando que dicho reconocimiento llegara, aportando ttoda la documentación necesaria y expresando la intención de poder realizar la futtura petición de Fiestas de Interés Turístico Nacional e Internacional dada su repercusión, tradición y originalidad.

lización en la divulgación cientíﬁca, promover encuentros, exposiciones, ferias, conferencias, jornadas, visitas, puertas abiertas, talleres, etc... En la Estación Biológica se reciben visitas desde todos los rincones de la provincia, incluyendo colegios, institutos, asociaciones y particulares. Este año se han recibido más de 1.000 visitantes escolares de todos los niveles (Educación Infantil, Primaria, ESO y Bachillerato). La mayoría son de la comarca de la Foia de Castalla, aunque también se han registrado visitas de colegios e institutos de la comarca de L’Alacantí y el Baix Vinalopó. También se han recibido visitas de asociaciones, sumando más de 500 visitantes procedentes de distintos puntos de la provincia.

LES FESTES D’HIVERN DECLARADAS FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO AUTONÓMICO Les Festes d’Hivern d’Ibi, tan populares y destacadas a nivel autonómico, nacional e internacional, han sido declaradas Fiesta de Interés Turístico Autonómico de la Comunitat Valenciana. Un título bien merecido por su especial carácter y reconocimiento. Desde que la Concejalías de Turismo y Fiestas y Tradiciones del Ayuntamiento de Ibi solicitaron dicho nombramiento en abril del pasado año, cuando los representantes del consistorio acudieron a Valencia

Dicha declaración ha llegado y es considerada como un paso más de cara a las ffuturas declaraciones turísticas. Los motivvos son más que claros y es que Les Festes d’Hivern d’Ibi son un compendio de celebraciones, desde el 13 de diciembre al 6 de enero, periodo durante el que tienen lugar las siguientes ﬁestas: “Bateig de Sta. Llúcia”, “Pregó i bandos fadrins”, “Bandos dels Amantats”, “Els Enfarinats”, “Balls públics i de carrer com la dansà i el Ball del Virrei” i “Els Tapats”. Aunque algunas de estas ﬁestas también se celebran muy similares en otras localidades, el carácter singular de Les Festes d’Hivern d’Ibi las hace únicas. Al menos desde el s.XVII se tiene noticia de la celebración de alguno de sus actos y desde el s.XIX se celebran las que actualmente conocemos.

La visita consiste en recorridos guiados por la Estación, donde los técnicos explican al público las características, funciones y peculiaridades del Jardín Etnobotánico, permitiendo a la gente recordar y aprender los usos tradicionales de las plantas de nuestra zona. También se realiza un recorrido por las instalaciones creadas para la recuperación de fauna anﬁbia y la conservación de aves y pequeños mamíferos, donde se pueden observar cajas nido y refugios para conejos.

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