Dr. Arq. ADOLFO GUSTAVO CONCHA FLORES HUANCAYO, ABRIL DE 2015
“La historia de la arquitectura y de las llaqtas peruanas, demuestra que nuestros antepasados han sido capaces de encontrar respuestas con una racionalidad exitosa a las condiciones del medio geográfico”
“Y mas allá de un interés o curiosidad científica, el conocimiento de la historia de la arquitectura y el urbanismo de los pueblos antiguos, aparece no solo útil por la recuperación de tecnologías constructivas y las formas armoniosas de relación medio natural y medio cultural de las llaqtas, sino como una validación de identidad de nuestra cultura”
Para nuestro país la recuperación de su historia no es una preocupación sentimental, sino una necesidad vital. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
Los primeros seres humanos llegaron al Perú ocupando la costa y luego los Andes, fue hace 15 o 20 mil años, encontrando un ambiente distinto al que conocemos hoy en día.
La zona andina era más fría, las bajas temperaturas de la sierra, hacían de esta zona un lugar difícil para el hombre, a pesar de ello el hombre bien pudo adaptarse y superar este problema. En la sierra el hombre se dedico principalmente a la caza de la paleollama, taruca, etc. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
En esa época vivían animales hoy extintos, como mastodontes, caballos, perezosos gigantes y Megaterios.
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Hombre de Paccaicasa. 17500 a.c aprox.
Hombre de Guitarrero o Río Santa 9700 a.c aprox.
Hombre Tablada 4500 a.c aprox.
Hombre de Telarmarchay. 10500 a.c aprox.
Hombre de Santo Domingo de Paracas 8000 a.c aprox.
Hombre de Cerro Paloma. 4200 a.c aprox.
Hombre de Chivateros o del Río Chillón. 10500 a.c aprox.
Hombre de Chilca. 5500 a.c aprox.
Hombre aprox.
Hombre de Toquepala 9580 a.c aprox.
Hombre de Jayhuamachay. 4600 a.c aprox.
Hombre de Huaca Prieta. 2500 a.c aprox.
Hombre de Lauricocha 10000 a.c aprox.
Hombre de Piquimachay 3500 a.c aprox.
Caral
3000
Lurín
a.c
Hombre de Kotosh. 2200. a.c aprox. Hombre de Chuquitanta 1600 a.c aprox.
Hombre de Paijan 8000 a.c aprox. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
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La principal actividad de nuestros antepasados en esa época, fue la caza, la pesca y la recolección, para lo cual fabricaron instrumentos muy útiles y precisos, como puntas de proyectil (para cazar y pescar), raspadores (para trabajar las pieles), cortadores, redes y anzuelos.
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Hace 10000, algunos de los cazadores descubrieron la posibilidad de domesticar a los animales en vez de matarlos, transformando a antiguos animales salvajes, como la vicuĂąa y el huanaco, en animales domĂŠsticos: la llama y la alpaca.
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Pero hace 10 000 años todo cambió. Aparecieron nuevos animales, como el huanaco, la vicuña y la taruca. Este cambio, que les tocó vivir a nuestros antepasados, desarrolló su capacidad de adaptación y su habilidad de aprovechar al máximo los nuevos y variados ecosistemas que le ofrecía la naturaleza. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
Por esa misma época, otros cazadores descubren las posibilidades de domesticar las plantas, como el frijol. Poco después (hace 5000 años), en todos los andes, ya se conocía de los secretos de la agricultura.
Este es el aspecto que pudo tener el maíz silvestre, anterior a la domesticación del poblador andino.
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Entre el 6000 y 4000 a.c. se descubre la agricultura. En esta primera etapa, los cultivos eran de complemento a la dieta obtenida por la caza la recolecta. Para el año 1800 a.c. el humano ya había asentado su residencia en el Perú y desarrollado una efectiva estrategia de subsistencia. cultivos intensivos, centros ceremoniales, aldeas, industria textil, recolecta marina. Una de las características más importantes de este período es el cultivo del algodón. ¿Por qué?, pues, porque es el primer cultivo industrial, el algodón no se come, se le usa solo para la producción textil. De este modo, desde tan temprana época, aparece una de las industrias que mejores logros ha tenido en la antigüedad peruana.
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Los que vivieron junto a el litoral, aprovecharon las grandes riquezas del mar peruano, pudiendo subsistir y hasta asentarse permanentemente, alimentรกndose de mariscos (principalmente) y peces que recolectaban en las orillas. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
Los Centros Ceremoniales son conjuntos de pirámides de dimensiones monumentales asociados a aldeas y villorrios. Tales pirámides son expresión de la más antigua arquitectura pública. Ejemplo de ello lo tenemos en Kotosh (Huanuco) y El Paraíso (Lima).
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La cerámica aparece después del 1800 a.c. y junto a los dos elementos anteriores (arquitectura y textilería) forman el legado material más importante de nuestro pasado que tenemos en la actualidad.
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Hace 4000 años, dominados los secretos de la agricultura, la ganadería y la pesca, los antiguos cazadores trashumantes cambiaron su precaria existencia por otra más segura, lo que permitió el rápido crecimiento de la población en cantidad y calidad de vida.
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Es así, como finalmente, hombres y mujeres hicieron del Perú su hogar, aprovechando con inteligencia lo que la naturaleza le ofreció, creando un nuevo mundo de valles cultivados, caminos, canales y llaqtas.
Huaca de Los Reyes (Dpto. La Libertad), reconstrucción hipotética de José Canziani. Palacio y templo del período Formativo. Su construcción no habría sido posible sin el concurso de muchas de personas y la concentración de grandes recursos. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
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De allí en adelante todo fue complejidad. Los Centros Ceremoniales se transformaron en grandes LLAQTAQS (ciudades) que albergaron a miles de personas, la agricultura fue apoyada con la obra de canales de irrigación de cientos de kilómetros de largo, las obras textiles lograron calidad y belleza no igualada en ninguna parte del mundo (por ejemplo, los mantos de Paracas). La cerámica se convirtió en la expresión artística y cultural más difundida.
CHAVIN DE HUANTAR (ANCAHS)
SACSAYHUAMAN (CUSCO)
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DIBUJO DEL ALTAR MAYOR DEL CORICANCHA, SEGÚN LA CRONICA DE JUAN DE SANTA CRUZ PACHACUTI SALCCAMAYWA
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EL LENGUAJE EN EL MUNDO ANDINO
LA CONCEPCION DEL SIGNO DE LA SERPIENTE BICEFALA
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LA COMPOSICION EN EL MUNDO ANDINO
ESTRUCTURAS ICONOLOGICAS ELEMENTALES
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TRAZADO ARMONICO DE LA BIPARTICION Y TRIPARTICION DEL ESPACIO
TRAZADO ARMONICO BINARIO
TRAZADO ARMONICO TERCIARIO
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PROPORCIONES DINAMICAS
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LEY DE FORMACION EN LA CUAL SE CONJUGA TRIANGULO, PENTAGONO POR MEDIO DE LA ESTRUCTURA “CRUZ” ESTELA DE WIRACOCHA. CHAVIN
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LEY DE FORMACION DEL RECTANGULO 18/7 EN SU , ESTRUCTURA PROPORCIONAL CUADRICULA. CHAVIN
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LA PORTADA DEL SOL DE TIAHAUNACO GUARDA EN LA COMPOSICION SIMBOLICA DE SU TRAZADO ARMINICO LA SERIE DE PROPRCIONES CORRESPONDIENTES A LA TRIPARTICION VERTICAL DEL ESPACIO
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LEYES DE LA FORMACION DE LA COMPOSICION MODULAR
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MISCELANEA ICONOGRAFICA DE SIGNOS MOCHICA
EL SIMBOLO DE LA “CRUZ CUADRADA”
EXPRESIONES GEOMETRICAS DEL SIMBOLO DE LA “CRUZ CUADRADA”
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OLEO DEL AUTOR ZADIR MILLA EURIBE APLICANDO LOS PRINCIPIOS Y METODOLOGIAS EXPUESTAS
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