Κουκουβάγια 2013

Σχολική Εφημερίδα Γυμνασίου Βαγίων ∙ Σχολικό Έτος 2012‐2013 ∙ Αριθμός φύλλου 4

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ

Η ΒΙΑ ΓΕΝΝΑ ΒΙΑ Ρεπορτάζ και έρευνα με αφορμή την ημέρα κατά της ενδοσχολικής βίας

Η 6η Μαρτίου ήταν ημέρα αφιε‐ ευρύτερη κοινωνία το φαινόμενο ρωμένη κατά της ενδοσχολικής της βίας παρουσιάζει έξαρση. Με βίας. Στο σχολείο μας οργανώ‐ αφορμή την προβολή της ταινίας θηκε εκδήλωση, που περιελάμ‐ «Το ξέσπασμα της βίας», που βανε ενημέρωση σχετικά με το παρουσιάζει ακριβώς τη βία στο θέμα, προβολή κινηματογραφι‐ σχολείο και τον φαύλο κύκλο που κής ταινίας και συζήτηση. Είχαμε, δημιουργείται, συμπληρώσαμε λοιπόν, την ευκαιρία να προσεγ‐ κάποια ερωτηματολόγια, τα απo‐ γίσουμε το θέμα αυτό, που απα‐ τελέσματα των οποίων καταδεικ‐ σχολεί σε μεγάλο βαθμό την σχο‐ νύουν την έκταση του προβλή‐ λική κοινότητα, ενώ και στην ματος.

Συγκεκριμένα: 41,5% των μαθητών έχουν ασκήσει σωματική βία, 60% έχουν ασκήσει λεκτική βία και 18% ηλεκτρονική. Το 39% έχουν υποστεί σωματική βία, 65% λεκτική και 20% ηλεκτρονική. Όχι στη βία, ναι στη φιλία! Ένα 80,5% υπήρξαν μάρτυρες περιστατικών σωματικής βίας, 74% λεκτικής και 32% ηλεκτρονικής. …συνέχεια στην σελίδα 9

ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ Δυο λόγια…

Ποια είναι η σημασία ενός μαθητικού εντύπου; Σίγουρα δεν διεκδικεί να ανταγωνιστεί τα έντυπα των ενηλίκων ως προς την ενημέρωση. Μας επι‐ τρέπει όμως να διαπιστώσουμε τα ενδιαφέροντα και την «ματιά» των παιδιών. Το σημα‐ ντικότερο είναι ότι τους δίνει την ευκαιρία να γίνουν από δέκτες πομποί και να διαμορ‐ φώσουν τα δικά τους κείμενα, εκφράζοντας την δημιουργικό‐ τητά τους.

Καλή ανάγνωση…

Η ενδοσχολική βία και ο εκφοβισμός μεταξύ των μαθητών έχει αρχίσει να γίνεται αντικείμενο προσοχής, συζήτησης και μελέτης και στην Ελλάδα. Η ενδοσχολική βία και ο εκφοβισμός έχει πολλές και σοβαρές επιπτώσεις τόσο στην σωματική και ψυχική υγεία όσο και στην ψυχοκοινωνική ανάπτυξη του παιδιού. Για παράδειγμα ο έφηβος: ‐ Κλείνεται πολλές φορές στον εαυτό του ‐ Φοβάται να μιλήσει σε κοντινά του πρόσωπα ή στους καθηγητές του ‐ Παρουσιάζει ξαφνικές αλλαγές στην διάθεσή του, που επιμένουν ‐ Παραπονιέται για ψυχοσωματικά προβλήματα ‐ Έχει μειωμένη διάθεση ή αρνείται να πάει στο σχολείο με πρόσχημα κάποια αδιαθεσία ‐ Έχει απροσδόκητη πτώση όσον αφορά τις σχολικές επιδόσεις του ‐ Καθυστερεί να πάει στο σχολείο ή αργεί να επιστρέψει στο σπίτι ‐ Στο σχολείο είναι απομονωμένος από τα άλλα παιδιά και αντιμετωπίζει δυσκολίες στον κοινωνικό τομέα ‐ Αρχίζει να αλλάζει διαδρομές από τις οποίες συνήθιζε να πηγαίνει στο σχολείο ή να επιστρέφει από το σχολείο στο σπίτι ‐ Έχει σημάδια και μελανιές στο σώμα ή άλλες ενδείξεις επίθεσης και αποφεύγει να εξηγήσει το πώς συνέβησαν ‐ Ζητάει συχνά χρήματα από τους γονείς του, με την δικαιολογία ότι τα έχασε …συνέχεια στην σελίδα 8

Συνέντευξη με την ηγουμένη της ιεράς μονής Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου

Αρκετά κοντά στο χωριό μας, τα Βάγια, υπάρχει το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου ή Μαζαράκι. Βρίσκεται σε ένα ύψωμα, σε μια πανέμορφη τοποθεσία, με θέα στον κάμπο, έτσι που ο κάθε προσκυνητής να δοξάζει τον Θεό ατενίζοντας την ομορφιά του κόσμου. Με σκληρή δουλειά οι μοναχές έχουν καταφέρει να ξαναζωντανέψουν τη μονή. Είχαμε τη χαρά να συναντήσουμε τη Γερόντισσα, η οποία δέχτηκε να μας παραχωρήσει αυτή τη συνέντευξη…

Πότε χτίστηκε η μονή του Αγίου Ιωάννη και ποιος σας βοήθησε στην ανακαίνιση της;

Η μονή του Αγίου Ιωάννη χτίστηκε το 18ο αιώνα και από τότε σώζεται μόνο ο ναός, ενώ όλο το υπόλοιπο μοναστήρι και τα κελιά του δεν υπάρχουν πια. Σύμφωνα με ένα γράμ‐ μα του δημάρχου Βα‐ γίων, το 1837 υπήρχαν 17 κελιά. Τα σημερινά κελιά έχουν αρχίσει να χτίζονται σταδιακά στα νεότερα χρόνια. Από το 1870 και μέχρι σήμερα συνεχίζεται η ανοικοδόμησή του. Ουσιαστικά δεν υπήρχε κανείς για να βοηθήσει, αλλά όλα έγιναν από εργόχειρα των αδελφών. Παλαι‐ ότερα υπήρχαν κηροπλαστείο και ορνιθο‐ τροφείο. Ενώ σήμερα υπάρχουν ζυμωτήριο παραδοσιακών ζυμαρικών, αγγειογραφείο, ιερογραφείο και ξυλουργείο. Τέλος, υπήρχαν δωρεές οικογενειών, φίλων και προσκυνητών, που διέθεταν χρόνο για προσωπική εργασία.

Μήπως το μοναστήρι γκρεμίστηκε από σεισμό ή από κανένα πόλεμο και ξαναχτίστηκε;

Στην περίοδο της επανάστασης του 1821, σύμφωνα με γραπτές μαρτυρίες της εποχής, έπαθε ζημιές ο ναός και τα τότε κτίσματα. Ο ναός του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου έχει υποστεί ρωγμές επανειλημμένα.

2

Πώς είναι η ζωή σας στο μοναστήρι;

Το πρώτο έργο της ζωής στο μοναστήρι είναι η μετάνοια και η προσευχή. Παράλληλα εργαζόμαστε πολύ. Το πρωί ξυπνάμε 4:30π.μ. και έως στις 5:30 προσευχόμαστε στα δωμάτιά μας και διαβάζουμε. Στις 5:30 χτυπάει η καμπάνα και πάμε στο ναό για την ακολουθία του όρθρου και την θεία λειτουργία, αν τελείται αυτήν την ημέρα. Εργαζόμαστε στα διακονήματά μας και στα εργόχειρά μας έως το μεσημέρι. Το μεσημέρι έχουμε διακοπή για φαγητό και για μεσημεριανή ξεκούραση. Στη συνέχεια προσευχόμαστε στα δωμάτιά μας. Μετά έχουμε μια ώρα εργόχειρο δηλαδή 4‐ 5 μμ. και 6:30μ.μ. συμμετοχή στον εσπερινό και στο απόδειπνο. Ύστερα εργόχειρο κατά δύνα‐ μιν έως στις 9μ.μ. και μετά κάθε μοναχή πηγαίνει στο δωμάτιό της και προσεύχεται και μελετάει. Παράλληλα με αυτό το πρόγραμμα φιλοξενούμε επισκέπτες . Τα διακονήματα εί‐

ναι καθημερινές υπηρεσίες των αναγκών της μονής, μαγείρεμα, πλύσιμο, κήπος, καθαριό‐ τητα κτλ., τα οποία μοιράζονται εξίσου οι μοναχές. Υπάρχουν και οι ειδικές ονομασίες για τους διακονητές: ξενάρισσα, αυτή που δέχεται τους ξένους, εκκλησάρισσα αυτή που φροντίζει την εκκλησία, οικονόμος αυτή που φροντίζει τις αποθήκες τροφίμων, προσφο‐ ράρισσα αυτή που ζυμώνει τα πρόσφορα. Τα εργόχειρα είναι ένα είδος τέχνης και επαγγέλματος μαζί στο μοναστήρι. Κάθε μοναχή κατασκευάζει αυτό που είχε μάθει στον έξω κόσμο. Ο σκοπός είναι η προσφορά στον αδελφό μας και όχι στον εαυτό μας. Ο σκοπός μας, της μετάνοιας και της προσευχής είναι η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος.

Πώς σας αντιμετωπίζει ο κόσμος όταν βγαίνετε από το μοναστήρι;

Ο κόσμος μας αντιμετωπίζει απλά. Σπάνια κάνουν κριτική και υπάρχει περίπτωση να κοροϊδέψουν (συνήθως τα παιδιά). Συχνά μας κάνουν ερωτήσεις για την εκκλησία και για την ζωή στο μοναστήρι.

Γιατί το μοναστήρι χτίστηκε σε αυτό το μέρος και όχι κάπου αλλού;

Αυτό δεν μπορούμε να το ξέρουμε γιατί δεν υπάρχει καμία ένδειξη για τον λόγο για τον οποίο χτίστηκε εδώ το μοναστήρι. Εμείς υποθέτουμε ότι χτίστηκε εδώ επειδή υπήρχε νερό και σπήλαιο.

Πόσες μοναχές είστε στο μοναστήρι και από ποιες περιοχές έχουν έρθει;

Στο μοναστήρι είμαστε 25 μοναχές, από Μακεδονία, Πελοπόννησο, Αθήνα και από το Νόμο Βοιωτίας.

Τι προβλήματα αντιμετωπίζει το μοναστήρι;

Το μοναστήρι αντιμετωπίζει δυστυχώς προ‐ βλήματα με τους ανθρώπους, δηλαδή με καταπατήσεις, δικαστήρια και συκοφαντίες. Πολλές φορές αντιμετωπίζει έλλειψη χρη‐ μάτων.

Ποιος ήταν ο πρώτος παπάς που λειτούργησε στο μοναστήρι; Ήταν ο ιερέας Κώστας Γκάτσιος, γεννημένος στα Βάγια.

Πώς αποφασίσατε να γίνετε μοναχή;

Φύτεψε ο Θεός στην καρδιά μου τόση αγάπη για Εκείνον, που όλος ο κόσμος έγινε για μένα χλωμός και μάταιος. Αυτό ήταν το ξεκίνημα μου και από τότε περάσανε 16 χρόνια για να γίνω μοναχή.

Ποιος είναι ο κοινωνικός ρόλος του μοναστηριού;

Υπάρχουνε μέλη της εκκλησίας που ζουν μέσα στον κόσμο και θέλουν να βοηθήσουνε με διδασκαλία και φιλανθρωπία. Οι μοναχοί, σύμφωνα με ένα λόγο του Γέροντα Παΐσιου του Αγειορίτη, δεν το κάνουν αυτό διότι, όπως ο Γέροντας λέει, ένας φάρος μακρινός πάνω στα βράχια του πελάγους φωτίζει τα καράβια που κάνουν μεγάλα ταξίδια. Δεν πρέπει να πάει στην πόλη να προστεθεί στα φανάρια των δρόμων. Ο μοναχός, αν γίνει αληθινός μοναχός, φωτίζει τους ανθρώπους στις πιο τραγικές και στις πιο σκληρές διαδρομές της ζωής τους.

Επιτρέπεται να τελέσετε μυστήρια βαπτίσεων ή γάμων στο μοναστήρι;

Σε κανένα μοναστήρι δεν γίνονται γάμοι. Γιατί οι κανόνες της εκκλησίας απαγορεύουν να γίνονται αυτά τα μυστήρια σε μοναστήρι.

Πότε ήρθαν οι μοναχές στο μοναστήρι; Πριν από σας υπήρχαν άλλοι μοναχοί εδώ;

Η αδελφότητά μας έχει έρθει στο μοναστήρι το 1982. Παλαιότερα υπήρχε άλλη αδελφότης από το 1970. Το μοναστήρι ήταν ανδρικό έως το 1833, οπότε έκλεισε γιατί οι μοναχοί διώχτηκαν εξαιτίας της αντιμοναστικής πολι‐ τικής της βαυαροκρατίας.

Σας ευχαριστούμε πολύ. Παγώνα Πετρούλα Τσέλλου Φρόσω, μαθήτριες της Γ΄ Γυμνασίου 3

ΜΙΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ Τα τελευταία χρόνια γίνεται και στη χώρα μας μια προσπάθεια για την ομαλή ένταξη στην κοινωνία των ατόμων με αναπηρία. Θα ήταν ευνόητο, μετά από τόσες διακηρύξεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ότι θα είχαν καταπολεμηθεί κάθε είδους διακρίσεις απέναντι σε ομάδες ανθρώπων, αλλά, το κυριότερο, ότι θα διασφαλίζονταν τα δικαιώματα κάθε ανθρώπινης ύπαρξης. Στη χώρα μας, και σ’ αυτόν τον τομέα, βρισκόμαστε αρκετά πίσω, σε σχέση με τις αναπτυγμένες χώρες. Σε μια προσπάθεια να έρθουμε πιο κοντά στα άτομα με αναπηρία, επισκεφτήκαμε στην Αθήνα τον κ. Μερκούρη Αναστάσιο, ο οποίος είναι τετραπληγικός και δουλεύει ως καθηγητής σε ένα ειδικό γυμνάσιο. Τον παρακαλέσαμε να μας παραχωρήσει μια συνέντευξη, την οποία παραθέτουμε στη συνέχεια. Μασούρα Κωνσταντίνα: ‐Κ. Μερκούρη, καλή σας μέρα. Είμαστε από την μαθητική εφημερίδα «Κουκουβάγια» του σχολείου μας, του Γυμνασίου Βαγίων, και θα θέλαμε να σας παρακαλέσουμε να μας πείτε λίγα πράγματα για σας, για το πώς βλέπετε την κοινωνία απέναντι στα άτομα με αναπηρίες, όπως και για το ρόλο που έχει η πολιτεία απέναντι σε αυτή την ομάδα των ανθρώπων. Μερκούρης Αναστάσιος: ‐ Παιδιά, σας καλωσορίζω και είμαι πολύ χαρούμενος που σας βλέπω. Το χωριό σας, που είναι και δικό μου αν και έχω φύγει χρόνια από κει, είναι πολύ όμορφο. Είμαι στη διάθεσή σας να σας πω ό, τι θέλετε και να απαντήσω στις ερωτήσεις σας.

Μ. Κ.: –Αν δεν σας είναι πολύ δύσκολο, θα θέλαμε να μας πείτε λίγα πράγματα για τον εαυτό σας. Μ. Α.:‐Παιδιά, έχω τελειώσει το Πανεπιστήμιο Αθηνών και εδώ και χρόνια δουλεύω στο σχολείο ως φυσικός. Να σας πω λίγα λόγια για το σχολείο μας… Εδώ φοιτούν 40 παιδιά με πολύ βαριές κινητικές αναπηρίες. Ακολουθούμε το κανονικό πρόγραμμα του Υπουργείου Παιδείας και τα παιδιά συμμετέχουν όπως και στο δικό σας σχολείο.

Μ. Κ.: ‐Και γιατί οι μαθητές σας δεν πάνε σε κανονικά σχολεία; Μ. Α.: ‐Αυτό είναι πάρα πολύ δύσκολο, γιατί τα παιδιά πρέπει να μεταφέρονται με ειδικά αυτοκίνητα, χρειάζονται βοήθεια για τις προσωπικές τους ανάγκες, κατά τη διάρκεια του σχολικού ωραρίου, δηλαδή για να φάνε, να πιουν νεράκι, να πάνε τουαλέτα ή να βγουν έξω στο διάλειμμα. Για όλα αυτά που εσείς κάνετε αυθόρμητα, τα παιδιά χρειάζονται βοήθεια από ειδικό προσωπικό. Ακόμα, το μάθημα πρέπει να γίνεται περισσότερο σαφές, γιατί πολλοί μαθητές μας δεν έχουν παρα‐ στάσεις, εικόνες, που έχετε εσείς.

Μ. Κ.: ‐Απ ό, τι βλέπουμε, εσείς κινείστε με καροτσάκι. Θέλουμε, αν μας επιτρέπετε, να ρωτήσουμε αν μπορείτε να γράφετε στον πίνακα. Μ. Α.: ‐Ναι, σωστά το λέτε. Δεν μπορώ. Αλλά αυτό δεν με εμποδίζει να δουλεύω ούτε δυσκολεύονται τα παιδιά στο μάθημά μου εξαιτίας αυτής της αδυναμίας μου. Έχουμε βρει άλλους τρόπους να αντικαθιστούμε τον κλασσικό πίνακα με τα μέσα που προσφέρει σήμερα η τεχνολογία . Έχουμε λοιπόν ηλεκτρονικούς υπολογιστές.

4

Μ. Κ.: ‐Τα παιδιά που αποφοιτούν απ’ το σχολείο σας τι γίνονται μετά, πού πάνε; Μ. Α.: ‐Συνεχίζουν στην υπόλοιπη εκπαίδευση, όπως κι εσείς. Άλλα πηγαίνουν στο ειδικό λύκειο, άλλα σε ειδικές επαγγελματικές σχολές και κάποια συνεχίζουν για το πανεπιστήμιο με πάρα πολύ καλή εξέλιξη. Κάποια άλλα βέβαια δεν τα καταφέρνουν. Να σας πω ακόμα ότι η μοναδική χρυσή ολυμπιονίκης στην παραολυμπιάδα του Λονδίνου ήταν μαθήτριά μας. Και μην ξεχνάμε ότι ήταν το μοναδικό χρυσό μετάλλιο που πήραμε το 2012.

Μ. Κ.: ‐Πώς βλέπετε τη στάση της κοινωνίας απέναντι στα άτομα με αναπηρία; Μ. Α.: ‐Και καλή και κακή. Καλή για όσους έχουν φιλική σχέση με τα άτομα με αναπηρίες και κακή για αυτούς που δεν γνωρίζουν.

Μ. Κ.: ‐Γιατί όμως να έχουν κακή στάση έστω και μερικοί άνθρωποι από την κοινωνία; Μ. Α.: ‐Επειδή έχουν λανθασμένη αντίληψη για τον άνθρωπο. Να σας πω ένα παράδειγμα. Έχουμε συνηθίσει την εικόνα ενός νέου ανθρώπου, όπως μας την παρουσιάζει η τηλεόραση. Όμορφου, δυναμικού, αθλητικού τύπου, και συγκρίνουμε άθελά μας με ένα ανάπηρο παιδί που είναι ακριβώς το αντίθετο. Δεν έχει αθλητικό παράστημα, δεν είναι στα πρότυπα της ομορφιάς του παιδιού που έχουμε μάθει, πολλές φορές δεν μιλάει πολύ καλά ή και δεν έχει τα ενδιαφέροντα ή τις απαιτήσεις που εμείς έχουμε. Τότε ασυνείδητα τον απορρίπτουμε.

Μ. Κ.: ‐Μα αυτό δεν είναι σωστό, δεν είναι δίκαιο. Μ. Α.: ‐Συμφωνώ κι εγώ μαζί σας, έτσι είναι, αλλά χρειάζεται να ξεπεράσουμε το πρότυπο που εμείς έχουμε στο μυαλό μας για τον άνθρωπο και να δούμε το πρόσωπο του άλλου ανθρώπου σαν να ήταν δικός μας άνθρωπος ή και ο ίδιος ο εαυτός μας.

Μ. Κ.: ‐Και η πολιτεία τι κάνει; Μ. Α.:‐Αυτό παιδιά είναι μια μεγάλη υπόθεση. Να σας πω με λίγα λόγια έχει κάνει πολλά, αλλά χρειάζεται να γίνουν ακόμα περισσότερα. Όμως, άμα κάνουμε εμείς αυτό που χρειάζεται, τότε μπο‐ ρούμε να υπερκαλύψουμε τις ελλείψεις τις πολιτείας.

Μ. Κ.: ‐Ευχαριστούμε πολύ, κύριε, που δεχτήκατε να μας πείτε λίγα λόγια. Μ. Α.: ‐Κι εγώ σας ευχαριστώ πολύ, παιδιά, που με ακούσατε. Μασούρα Κωνσταντίνα, μαθήτρια της Β΄ Γυμνασίου

5

Λαϊκό Παραμύθι Σε κάθε τόπο υπάρχουν τραγούδια, μύθοι και παραδόσεις που αποτελούν την τοπική παράδοση. Αυτά τα μαθαίνουν οι νεώτεροι από τους πιο ηλικιωμένους και μεταδίδονται προφορικά από γενιά σε γενιά. Αν όμως δεν υπάρχει ενδιαφέρον από τη νέα γενιά, αυτός ο λαϊκός πλούτος ξεχνιέται. Είχαμε την τύχη να μας αφηγηθεί ένα τέτοιο λαϊκό παραμύθι η γιαγιά Χριστίνα Κρητικού και σας το αφηγούμαστε κι εμείς, ακριβώς όπως μας το είπε. Μια φορά κι ένα καιρό ήρθαν τα Χριστούγεννα. Αφού πέρασαν τα Χριστού‐ γεννα, ήρθαν τα Θεοφάνεια. Παραμονή των Θεοφανείων οι γυναίκες πλένουνε, καθαρί‐ ζουνε τα σπίτια τους και ζυμώνουνε. Όπως ξέρουμε, τα Χριστούγεννα έρχονται οι καλικάντζαροι. Την παραμονή των Θεοφανείων η κυρία Μαρία είχε ετοιμαστεί να ζυμώσει. Ξάπλωσε νωρίς και την νύχτα, κατά τις τρείς η ώρα, πήγαν οι καλικάντζαροι στο παράθυρό της, χτύπησαν το τζάμι. Σηκώνεται αυτή και ρωτάει: «Ποιος είναι;» Της λένε «Γειτόνισσα, σήκω να ζυμώσεις». Σηκώ‐ θηκε, ετοίμασε το νερό, το αλεύρι, και άρχισε να ζυμώνει. Αφού ζύμωσε, μάζεψε τα ψωμιά, τα έβαλε στην πινα‐ κωτή, τα σκέπασε και έπεσε να ξαπλώσει, μέχρι να έρθει η ώρα να τα φουρνίσει. Ξαναέρχονται οι καλικάν‐ τζαροι και της λένε «Μαριώ, άναψε το φούρνο, πάρε τα ψωμιά και έλα». Παίρνει η Μαριώ την πινακωτή στον ώμο και πήρε το δρόμο για να πάει στο φούρνο. Όταν την έβγαλαν έξω απ’ το χωριό, τότε κατάλαβε ότι ήταν καλικάντζαροι και φοβήθηκε. Δεν μπορούσε όμως να σταματήσει, γιατί θα την ξεραίνανε. Γι’ αυτό περπατήσανε, περπα‐ τήσανε καμιά ώρα, ώσπου φτάσανε. Εκεί είχαν ανάψει μεγάλη φωτιά. Ακούμπησε την πινακωτή κάτω η Μαριώ και τα καλικαν‐

τζαράκια άρχισαν να λένε “ζύμη” ο ένας “ζύμη” ο άλλος, ώσπου της τα πήρανε όλα τα ψωμιά. Μετά την κυκλώσανε, τη βάλανε στη μέση και της λέγανε «Μαριώ, Μαριώ, θέλεις να σε κάνουμε νύφη;». Τι να τους έλεγε; Τους είπε «ναι». Η νύφη, όμως θέλει καθαρά εσώρουχα. Έτσι, της ξαναέλεγαν:«Μαριώ, Μαριώ, θέλεις να σε κάνουμε νύφη;» «Η νύφη θέλει φορεσιά.».Είπε η Μαριώ και της έφεραν τη φορεσιά. Μετά τους ζήτησε πέπλο, ύστερα ζήτησε παπούτσια. Την ώρα που της φόραγαν τα παπούτσια, λάλησε ο κόκορας ο μαύρος. Το Θα σας πω άκουσαν οι καλικάντζαροι μια ιστορία... και γελάσανε. Της είπανε πάλι να την κάνουνε νύφη κι αυτή τους ζήτησε γιορντάνια με φλουριά και της τα φέρανε. Την ώρα που της τα φορούσανε, λάλησε ο κόκορας ο άσπρος κι όλοι οι καλικάντζαροι φώναξαν «Πάμε να φύγουμε, γιατί ξημέρωσε κι έρχεται ο παπάς με την αγιαστούρα και η παπαδιά με την μαγκούρα.» Και η Μαριώ πήρε το δρόμο για το σπίτι. Την είδανε οι γειτόνισσες όταν έφτασε στο χωριό και την ρώτησαν «Από πού έρχεσαι έτσι στολισμένη;» «Τι να σας πω; Με είχαν πάρει οι καλικάντζαροι και ευτυχώς που ξημέρωσε και γύρισα στο σπίτι μου.» Και έζησαν η Μαριώ και η οικογένειά της καλά και εμείς καλύτερα.

Με τέτοιες ιστορίες περνούσανε τα βράδια τους κοντά στο τζάκι οι οικογένειες μαζεμένες, τρώγοντας στραγάλια ή άλλες «ταπεινές» αλλά υγιεινές τροφές. Και τότε οι γιαγιάδες λέγανε παραμύθια και όλοι, μικροί και μεγάλοι, κρέμονταν από τα χείλη τους. Δεν υπήρχε, βέβαια, η τηλεόραση... Κρητικού Χριστίνα, μαθήτρια της Γ’ Γυμνασίου 6

ΟΙ ΠΑΧΥΣΑΡΚΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ του Παπαγεωργίου Βαγγέλη

Τεράστιο πρόβλημα δημόσιας υγείας αποτελεί η παχυσαρκία για την χώρα μας, καθώς τα ελληνόπουλα είναι τα πιο παχύσαρκα παιδιά σε ολόκληρη την Ευρώπη. Το 60% των ελληνόπουλων είναι παχύσαρκα, διότι δεν ασκούνται καθόλου, ενώ μεγάλο ποσοστό παχύσαρκων παιδιών παρακολουθούν τηλεόραση έως και 3 ώρες σε καθημερινή βάση. Το ποσοστό των εφήβων στην Ελλάδα που αθλούνται 3 με 6 φορές την εβδομάδα είναι πολύ χαμηλό, έχοντας ως αποτέλεσμα οι παχύ‐ σαρκοι της χώρας μας όλο και να αυξάνονται. Ο κυριότερος παράγοντας που οδηγεί τους έφηβους να γίνονται παχύσαρκοι είναι ο νέος τρόπος ζωής. Δηλαδή, οι έφηβοι προτιμούν να φάνε έτοιμα φαγητά και προσπαθούν να αποφύγουν το σπιτικό φαγητό. Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας είναι ότι οι γονείς λείπουν από το σπίτι και έτσι τα παιδιά καταφεύγουν σε φαγητά τύπου fast food. Επίσης, τα παιδιά μπορούν να αναγνωρίσουν μόνο την «τέλεια» γεύση αυτού του είδους φαγητού και όχι τις βλαβερές ουσίες που παρέχει. Κάποια στιγμή τα παιδιά θα πρέπει να καταλάβουν ότι αυτά που τρώνε προκαλούν μόνο αρνητικές συνέπειες. Ένα πολύ σημαντικό μειονέκτημα είναι ότι οι παχύσαρκοι χάνουν 10‐13 χρόνια από την ζωή τους. Πολλές φορές βρίσκονται σε δύσκολη θέση, λόγω της σωματικής τους διά‐ πλασης. Συνήθως δεν μπορούν να συμμετά‐ σχουν σε δοκιμασίες στις οποίες συμμετέχουν φίλοι ή συμμαθητές και αισθάνονται κατώ‐ τεροι από τους άλλους. Επίσης αντιμετωπίζουν προβλήματα στις αρθρώσεις και στα κόκκαλα λόγω του αυξημένου βάρους. Τους ταλαι‐ πωρούν ακόμη δυσκολίες στον ύπνο και στην αναπνοή, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να ΠΡΩΪΝΟ Ένα φλιτζάνι γάλα με 1.5% λιπαρά, 30 γραμμάρια δημητριακά

ΔΕΚΑΤΙΑΝΟ 1 κομμάτι σπανακόπιτα,1 μανταρίνι

ασχοληθούν με δραστηριότητες, όπως η γυμναστική. Όταν οι παχύσαρκοι έφηβοι μεγα‐ λώνουν, αντιμετωπίζουν προβλήματα καρδι‐ ακά και κινητικά. Πολλοί είναι οι παχύσαρκοι που έχουν ορθοπεδικά προβλήματα λόγω των παραπανίσιων κιλών. Γι’ αυτό, οι ανήλικοι θα πρέπει να ασχολούνται 2 με 3 φορές την εβδομάδα με τον αθλητισμό και να μειώσουν τα fast food, για να αποφύγουν την παχυσαρκία. Σε αυτή την ηλικία μεγάλο ρόλο παίζει η οικογένεια, η οποία πρέπει να οδηγεί το παιδί σε σωστές διατροφικές επιλογές και να μην προτρέπει τους έφηβους να τρώνε άχρηστες τροφές (γλυκά‐γαριδάκια‐καραμέλες.) Παραθέτουμε στη συνέχεια ένα ενδεικτικό πρόγραμμα μιας ημέρας, το οποίο απευθύ‐ νεται σε παιδιά 10‐14 ετών. Ζητήστε από τους γονείς σας να τοποθετήσουν ένα τέτοιο πρόγραμμα στην κουζίνα, ώστε να το ακο‐ λουθείτε. Πρέπει να έχουμε υπόψη ότι στην ηλικία 10‐12 ετών απαιτείται η λήψη 2400 θερμίδων ημερησίως, ενώ στην ηλικία 12‐14 ετών απαιτείται η λήψη 2900 θερμίδων ημερησίως.

ΜΕΣΗΜΕΡΙΑΝΟ ½ πιάτο αρακά με αγκινάρες, καρότα, μια φέτα ψωμί

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΟ 1αθλητική σοκολάτα και πέντε ξέρα σύκα

ΒΡΑΔΙΝΟ 1 τοστ και ένα πράσινο μήλο

7

ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ

σχολείο τους θα πρέπει να μιλήσουν σε έναν συνέχεια από την σελίδα 1… ειδικό ώστε να μπορούν να αντιμετωπίσουν Σε ορισμένες περιπτώσεις μάλιστα οι συνέπειες σωστά την κατάσταση . Επιπλέον, οι μαθητές είναι ιδιαίτερα επικίνδυνες και είναι δυνατόν να που έχουν πέσει θύματα της ενδοσχολικής βίας έχουν τραγικά αποτελέσματα. μπορούν να συμβουλευτούν ειδικούς θεσμούς Τα φαινόμενα αυτά (που εκδηλώνονται μεταξύ και προγράμματα. Για την ψυχοκοινωνική υγεία των μαθητών) έχουν τις εξής μορφές : σωματική, του εφήβου υπάρχουν αρκετοί θεσμοί και τηλέ‐ λεκτική, ψυχολογική και κοινωνική βία. φωνα, όπου μπορεί να απευθυνθεί κανείς. Οι πιο συνηθισμένες εκδηλώσεις είναι:

• Χειρονομίες, σπρωξιές, ξυλοδαρμοί • Φραστικές επιθέσεις, βρισιές, προσβολές, Μερικά από αυτά τα προγράμματα είναι: • Η ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ απειλές ΑΜΕΣΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ • Εκβιασμοί 801‐801‐1177 • Καταστροφή προσωπικών αντικειμένων • ΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΔΙΑΓΝΩΣΗΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΚΑΙ • Κλοπές ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ (Κ.Δ.Α.Υ.) Υπουργείου Παιδείας.

• Σεξουαλική παρενόχληση και κακοποίηση και ΤΑ ΙΑΤΡΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΨΥΧΙΚΗΣ • Αποκλεισμός, απομόνωση από παρέες, ομα‐ • ΥΓΕΙΑΣ Υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής δικά παιχνίδια και κοινωνικές δραστηριότητες . Οι συνέπειες της ενδοσχολικής βίας και του Αλληλεγγύης ΨΥΧΟΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΔΗΜΩΝ εκφοβισμού στα παιδιά είναι σοβαρές και • καθοριστικές για την ψυχοκοινωνική τους Τοπικής Αυτοδιοίκησης. ανάπτυξη και εξέλιξη (όπως αναφέρθηκε παραπάνω). Γι’ αυτό η συστηματική πρόληψη Στην Ελλάδα, τα δεδομένα διαφόρων ερευνών και η κατάλληλη αντιμετώπιση κάθε μορφής δείχνουν ότι: • Το 10%‐15% των μαθητών πέφτει θύμα βίας στο σχολείο είναι πολύ σημαντική. διαφόρων μορφών βίας στο σχολείο. Εάν ένα τέτοιο φαινόμενο παρατηρηθεί σε ένα Οι μαθητές που ασκούν βία, δηλαδή οι σχολείο, τότε οι καθηγητές ή ο διευθυντής θα • πρέπει να επέμβουν δραστικά. Πρώτα από όλα θύτες, υπολογίζεται ότι ξεπερνούν το 5% του χρειάζεται να τιμωρήσουν τους μαθητές που συνόλου των μαθητών. Έχει παρατηρηθεί ότι τα αγόρια έχουν ασκήσει βία στους αδύναμους μαθητές, • αποβάλλοντάς τους από το σχολείο. Ύστερα, θα εμπλέκονται περισσότερο σε περιστατικά είναι απαραίτητο να πληροφορήσουν τους σωματικής βίας σε σύγκριση με τα κορίτσια, τα μαθητές, πως η βία δεν είναι η καλύτερη λύση οποία φαίνεται να εμπλέκονται πιο συχνά σε για την αντιμετώπιση των προβλημάτων, αλλά περιστατικά λεκτικής βίας. και να τους ενημερώσουν για το τι πρέπει να • Τα αγόρια σε σχέση με τα κορίτσια κάνουν σε περίπτωση που υπάρχουν θύματα και εμπλέκονται πιο συχνά σε περιστατικά βίας, σε σε ποια άτομα χρειάζεται να απευθυνθούν. Είναι αναλογία 3 προς 1. αναγκαίο να υπάρχει πλήρης και σωστή • Τα περιστατικά ενδοσχολικής βίας και ενημέρωση από το σχολείο. Εκτός από αυτό, οι εκφοβισμού εκδηλώνονται με μεγαλύτερη μαθητές που έχουν πέσει θύματα βίας στο συχνότητα στο δημοτικό και στο γυμνάσιο, ενώ στο λύκειο μειώνονται.

• Οι μισοί από τους μαθητές – θύματα βίας δεν αναφέρουν πουθενά το γεγονός, ενώ οι υπόλοιποι μισοί συνήθως το αναφέρουν σε φίλους τους και σπανιότερα στους εκπαιδευτικούς ή τους γονείς τους. Τουρκοχωρίτη Αγγελική Παπαγκίκα Αθανασία Κατρισιώση Κατερίνα, μαθήτριες της Γ’ Γυμνασίου

Η ΒΙΑ ΓΕΝΝΑ ΒΙΑ

συνέχεια από σελίδα 1… Στη συζήτηση σχετικά με το θέμα της ενδοσχολικής βίας τα παιδιά εξέφρασαν τις απόψεις, τα συναισθήματα και τις προτάσεις τους. Παρα‐ θέτουμε κάποιες αντιπροσωπευτικές. Πώς αισθάνεστε και τι σκέφτεστε μπροστά σε περιστατικά βίας; Όταν βρέθηκα μπροστά σε ένα τέτοιο περιστατικό, ένιωσα πολύ άσχημα, γιατί έβλεπα ένα συμμαθητή μου να τρώει ξύλο και δεν έκανα τίποτα. Εγώ ένιωσα λύπη και θυμό, γιατί αυτά τα παιδιά ήταν φίλοι μου και δεν ήθελα να μαλώνουν. Το περιστατικό με στενοχώρησε. Κάποια παιδιά είναι αδύναμα και δεν μπορούν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και γι’ αυτό τρώνε ξύλο. Αυτοί που τους χτυπάνε θέλουν να δείξουν ότι είναι μάγκες. Κάποιοι με τη βία θέλουν να δείξουν ανώτεροι, αλλά στην πραγματικότητα είναι κατώτεροι και δειλοί. Εγώ νιώθω λύπη, θυμό και αγανάκτηση για την αδικία. Η βία είναι κάτι απάνθρωπο. Ένιωσα φόβο, γιατί σκέφτηκα ότι μπορεί να ήμουν στη θέση του παιδιού αυτού και να μην ήξερα τι να κάνω. Δεν μου άρεσε που έβρισα έναν συμμαθητή μου και το μετάνιωσα. Όταν δέχτηκα λεκτική βία, την ανταπέδωσα, όπως θα έκανε ο καθένας. Όταν γίνομαι μάρτυρας βίας, δεν ξέρω τι νιώθω, ούτε ξέρω τι να κάνω. Εγώ νομίζω ότι πρέπει να υποστηρίζουμε κάποιον, όταν βλέπουμε ότι αδικείται. Κάτι πρέπει να κάνουμε. Δεν μπορούμε να μένουμε με σταυρωμένα τα χέρια. Ναι, αλλά κάποια παιδιά φοβούνται να 90,00% 80,00% 70,00% 60,00%

ΕΧΟΥΝ ΑΣΚΗΣΕΙ

50,00% ΕΧΟΥΝ ∆ΕΧΤΕΙ

40,00% 30,00%

ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΕΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ

20,00% 10,00% 0,00% ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΛΕΚΤΙΚΗ ΒΙΑ ΗΛΕΚΤΡ. ΒΙΑ ΒΙΑ

ανακατευτούν και φεύγουν, για να μη βρεθούν στην ίδια θέση με το θύμα. Υπάρχουν και κάποια παιδιά που έχουν μεγαλύτερο θάρρος. Αλλά οι περισσότεροι «κάνουν χαβαλέ». Το σίγουρο είναι ότι τα προβλήματα δεν λύνονται μ’ αυτόν τον τρόπο. Αντίθετα, δημιουργούνται περισσότερα. Πρέπει να σκεφτούμε ότι όταν οι άλλοι μας χτυπούν ή μας βρίζουν δεν μας αρέσει. Άρα, να μην το κάνουμε κι εμείς σε άλλα παιδιά. Είναι ντροπή. Η βία δεν ταιριάζει σε πολιτισμένους ανθρώπους.

Πώς μπορούμε, λοιπόν, να αντιμετωπίσουμε αυτό το πρόβλημα; Τι μπορεί να κάνει το σχολείο; Πρέπει να δίνονται αυστηρές ποινές σε τέτοιες περιπτώσεις, ακόμα και να απομα‐ κρύνονται αυτά τα παιδιά από το σχολείο, αν δεν αλλάξουν συμπεριφορά. Οι καθηγητές να μην εθελοτυφλούν, αλλά να αντιμετωπίζουν το πρόβλημα και να βοηθούν τα παιδιά. Τα παιδιά περιμένουν βοήθεια από τους δασκάλους. Να υπάρχει μεγαλύτερη επίβλεψη. Να προσέχουν οι καθηγητές περισσότερο τα παιδιά που έχουν τέτοιο πρόβλημα. Και τα παιδιά, όμως, πρέπει να μιλήσουν και όχι να το κρύβουν ή να φοβούνται. Πρέπει και οι γονείς να ενημερώνονται από το σχολείο για τη συμπεριφορά των παιδιών τους. Οι γονείς παίζουν σημαντικό ρόλο. Τα παιδιά δεν γίνονται βίαια στο σχολείο. Έρχονται από το σπίτι έτσι και εκδηλώνουν τη βία στο σχολείο. Νομίζω ότι και οι δάσκαλοι και οι γονείς χρειάζονται ενημέρωση από ειδικούς για το πώς θα αντιμετωπίζουν αυτά τα θέματα, ιδίως στην εφηβεία. Και τέτοιες εκδηλώσεις σαν τη σημερινή, βοηθάνε πολύ, όταν μας ενημερώνουν και συζητάμε τέτοια θέματα. Θα μπορούσαν επίσης σε τέτοιες εκδηλώσεις να έρθουν να μιλήσουν παιδιά που έχουν υποστεί ή έχουν ασκήσει βία. Το σχολείο πρέπει να ασχολείται πιο συχνά με τέτοια προβλήματα και να αναλαμβάνει συχνά πρωτοβουλίες για την καταπολέμησή τους. Τα συμπεράσματα δικά σας… Δημήτρης Γκιόκεζας

9

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΡΑΘΕΟΔΩΡΗ ο Έλληνας που άλλαξε τα μαθηματικά

Ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή ήταν ένας κορυφαίος σύγχρονος μαθηματικός και διακρί‐ θηκε σε παγκόσμιο επίπεδο. Γεννήθηκε στο Βερολίνο στις 13 Σεπτεμβρίου 1873. Το επιστημονικό του έργο εκτείνεται σε πολλούς τομείς των Μαθηματικών, της Φυσικής και της Αρχαιολογίας. Ήταν γνωστός στο εξωτερικό ως Constantin Caratheodory. Ο Καραθεοδωρή έχασε νωρίς την μητέρα του και ανατράφηκε από την γιαγιά του, Ευθαλία Πετροκόκκινου. Ο πατέρας του ήταν πρέσβης της Υψηλής Πύλης, με αποτέλεσμα ο μικρός Κωνσταντίνος να έχει ως μητρική γλώσσα τα ελληνικά και τα γαλλικά. Πριν τα 14, μιλούσε ακόμα τούρκικα και γερμανικά. Όταν αποφοίτησε, το 1891, συμμετείχε σε έναν βελγικό μαθηματικό διαγωνισμό για δύο συνεχόμενες χρονιές και κατέκτησε την πρώτη θέση και τις δύο. Σπούδασε πολιτικός μηχανικός στη Στρατιωτική Σχολή του Βελγίου. Συμμετείχε σε ένα έργο οδοποιΐας στη Λέσβο, αλλά αργότερα συνειδητοποίησε πως δεν του ταίριαζε αυτό το επάγγελμα. Έτσι, προς έκπληξη των δικών του και στην ηλικία των 27 χρονών, ο Καραθεοδωρή εγκατέλειψε το επάγγελμα του μηχανικού και μετέβη στο Βερολίνο, όπου παρακολούθησε μαθήματα Μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Εκεί, είχε την τύχη να παρακολουθήσει μαθήματα από μεγάλους μαθηματικούς. Το 1902 μεταγράφηκε στο πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν, όπου έκανε την διδακτορική διατριβή του υπό την επίβλεψη του Χέρμαν Μινκόβσκι. Αμέσως μετά αναγορεύτηκε διδάκτορας και επιθύμησε να εργαστεί στην Ελλάδα. Όταν του είπαν όμως ότι το μόνο που μπορούσε να διοριστεί ήταν δάσκαλος σε σχολείο της επαρχίας, γύρισε στη Γερμανία και το 1905 αναγορεύτηκε υφηγητής των Μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν. Το 1908 παντρεύτηκε την τότε 24χρονη Ευφροσύνη και από το 1909 έως το 1920 δίδαξε σε διάφορα γερμανικά ακαδημαϊκά ιδρύματα. Το 1920, με πρόσκληση του Ελευθέριου Βενιζέλου, δέχτηκε να 10

οργανώσει το Ιόνιο Πανεπιστήμιο στην Σμύρνη, το οποίο όμως ποτέ δεν έμελλε να λειτουργήσει. Το 1922, πριν το Πανεπιστήμιο ξεκινήσει την λειτουργία του, όταν οι Τούρκοι εισέβαλαν στην πόλη, ο τότε 49χρονος Καρα‐ θεοδωρή κατόρθωσε να διασώσει πολλά από τα εργαστηριακά όργανα του Πανεπιστημίου, καθώς και την βιβλιοθήκη, και να τα μεταφέρει στην Αθήνα. Το 1924 εγκατέλειψε την Ελλάδα και μέχρι το 1928 δίδαξε στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου. Τότε δέχτηκε πρόσκληση από το Χάρβαρντ και πήγε στην Αμερική μαζί με την γυναίκα του, όπου έδωσε διαλέξεις σε μεγάλα αμερικανικά πανεπιστήμια, όπως το Πρίνστον, το Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια και του Ωξ. Το 1932 επέστρεψε στην έδρα του στο Μόναχο όπου, αφού είχε ήδη χάσει την γυναίκα του και, αν και δέχτηκε πολλές προτάσεις από αμερικανικά πανεπιστήμια, προτίμησε να μείνει έως τον θάνατό του στις 2 Φεβρουαρίου του 1950. Ενδιαφέρουσα ήταν η σχέση του μαθηματικού με τον διάσημο Άλμπερτ Αϊνστάιν και πλούσια η επικοινωνία τους. Όταν με τον περίφημο Λογισμό των Μεταβολών βοήθησε στην ανάπτυξη της Γενικής Θεωρίας της Σχετικότητας, ο ίδιος ο Αϊνστάιν δεν έκρυψε τον θαυμασμό του σε επιστολή του:

''Αν θέλετε να μπείτε στον κόπο να μου εξηγήσετε και τους κανονικούς μετασχηματισμούς, θα βρείτε έναν ευγνώμονα και ευσυνείδητο ακροατή. Αν όμως λύσετε και το πρόβλημα των κλειστών γραμμών του χρόνου, θα σταθώ μπροστά σας με σταυρωμένα χέρια''

Επιστολή Αϊνστάιν προς Καραθεοδωρή, 1916

Η μεγάλη εκτίμηση που έτρεφε ο Αϊνστάιν για τον Καραθεοδωρή φαίνεται και σε απόσπασμα από την τελευταία του συνέ‐ ντευξη. Παρακάτω παραθέτω το αρχικό κείμενο στα αγγλικά και την μετάφραση:

''No one has asked me about my teacher who showed me the way to higher mathematics, both in terms of thought and research. My great teacher was the incomparable Greek Constantinos Caratheodori to whom myself personally and the math science, the physics and the wisdom of our century owe everything.''

''Κανείς δεν με ρώτησε για τον δάσκαλό μου, αυτόν που μου έδειξε τον δρόμο προς την ανώτερη μαθηματική επιστήμη, σκέψη και έρευνα. Μεγάλος μου δάσκαλος ήταν ο ασύγκριτος Έλληνας Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή στον οποίο εγώ προσωπικά και η μαθηματική επιστήμη, η φυσική και η σοφία του αιώνα χρωστάμε τα πάντα.'' Απόσπασμα από την τελευταία συνέντευξη του Άλμπερτ Αϊνστάιν, 1955

Ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή, παρά τις δυσάρεστες εμπειρίες του από την μακρινή πατρίδα, την αγάπη του γι' αυτήν τη διατήρησε αναλλοίωτη. Όπως αφηγείται στην κόρη του: “Ο πατέρας μου μας μεγάλωσε σαν Έλληνες. Στην Γερμανία, όταν με ρωτούσαν από πού είμαι, έλεγα με καμάρι ότι είμαι από την Ελλάδα, γιατί τότε την θαύμαζαν την Ελλά‐ δα...”. Όπως συνήθως, στην Ελλάδα οι σπουδαίοι άν‐ θρωποι αναγνωρίζονται μετά τον θάνατό τους. Έτσι, μόλις το 2009, στην Κομοτηνή, ανεγέρθηκε το Μουσείο Καραθεοδωρή, εξοπλισμένο με διάφορα προσωπικά αντικείμενα και όργανα του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή, χειρόγρα‐ φά του και επιστολές του προς τον Άλμπερτ Αϊνστά‐ ιν. Ανδριάντας του έχει στηθεί κοντά στο μουσείο με την επιγραφή: “ΧΑΙΡΕ ΘΡΑΚΙΚΗΣ ΓΗΣ ΥΠΕΡΟΧΟΝ ΒΛΑΣΤΗΜΑ”

Έρευνα εργασίας: Δημήτρης Γκιόκεζας Πηγές: ethnos.gr el.wikipedia.org karatheodori.gr Καραθεοδωρή – Ο κορυφαίος Έλληνας Μαθηματικός “Αληθινά Σενάρια” με τον Νίκο Ασλανίδη Constantin Caratheodory: Mathematics & Politics in Turbulent Times, Springer Verlang 2004 11

ΤΟ ΑΓΧΟΣ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ Ο όρος άγχος έχει καταλήξει να περιλαμβάνει οτιδήποτε διαταράσσει την ισορροπία της ζωής . Προσδιορίζουμε όλα τα αρνητικά ερεθίσματα που προκαλούν μιαν αντίδραση που συχνά εκδηλώνεται με συμπτώματα παθολογικά. Σήμερα, οι πιο γνωστές και συνηθέστερες αιτίες που προκα‐ λούν το άγχος είναι οι θορυβώδεις μεγαλου‐ πόλεις και ο ξέφρενος ρυθμός τους, η γενική ανασφάλεια, η φιλοδοξία που νιώθουμε και o φόβος που μας κατέχει μήπως χάσουμε τα πολλά ή τα λίγα. Παρ’ όλα αυτά, το άγχος δεν έχει πάντα αρνητική επίδραση στον οργανισμό μας ούτε είναι επικίνδυνο. Είναι μια φυσιο‐ λογική αντίδραση στις αλλαγές ή προκλήσεις. Προβλήματα εμφανίζονται μόνο όταν η εκδή‐ λωση του στρες είναι υπερβολική ή αδιάκοπη. Νιώθοντας, εμείς οι έφηβοι, ότι το άγχος μας καταβάλλει ολοκληρωτικά, είναι ωφέλιμο να συνειδητοποιήσουμε τις αιτίες για τις οποίες το σημερινό περιβάλλον μας προκαλεί το άγχος. Πρώτα απ’ όλα στους εφήβους οι φυσιολογικές αλλαγές στην εμφάνισή τους είναι ραγδαίες (π.χ. αύξηση βάρους, σπυράκια κ.λπ.) και προκαλούν τη δυσαρέσκεια για το σώμα τους και την ταραχή για το πώς θα φανεί στους άλλους η εικόνα τους. Όμως, η πιο συχνή αιτία που μας επιφέρει το στρες είναι η ανησυχία για την υψηλή επίδοση στα μαθήματα και στις δραστηριότητες στις οποίες συμμετέχουμε. Πολλές φορές, έχουμε αισθανθεί την ανάγκη να πετύχουμε στις σχολικές και εξωσχολικές υποχρεώσεις και, μάλιστα, σε συγκεκριμένο χρονικό διάστημα, κι αυτό μας κάνει να βρισκόμαστε σε εγρήγορση. Μένοντας στο εκπαιδευτικό περιβάλλον, οι μεγάλες προσδοκίες και απαιτήσεις των γονέων για καλύτερες σχολικές επιδόσεις αποτελούν ακόμη ένα παράγοντα του στρες. Σε συνδυασμό επίσης με τα πιο γνωστά θέματα της σημερινής εποχής, την οικονομική κρίση και την ολοένα αυξανόμενη εγκληματικότητα, θέματα για τα οποία μας πληροφορούν τα ΜΜΕ, καταλήγουμε να ζούμε με φόβο, ενώ αυξάνεται η αδυναμία των γονέων στον οικονομικό τομέα. Δεν μπορούν, λοιπόν, να ανταποκριθούν στα έξοδα για τα φροντιστήρια, αφού δεν υπάρχει ενισχυτική διδασκαλία και 12

ουσιαστική δωρεάν παιδεία. Ως αποτέλεσμα αντιλαμβανόμαστε την κατάσταση που επι‐ κρατεί και απειλούμαστε για το μέλλον μας, ενώ παράλληλα αλλάζει και η ζωή μας. Εκτός από αυτό, το άγχος πηγάζει και μέσα από το οικογενειακό περιβάλλον καθώς μέσα σε μια προβληματική οικογένεια επικρατούν συνεχόμενοι τσακωμοί, σωματική και λεκτική βία, που κατευθύνουν το παιδί σε μια διαφορετική κι αγχώδη συμπεριφορά. Επιπλέον, αξίζει να αναφερθεί ότι οι παρέες συνομηλίκων αποτελούν ένα σημαντικό παράγοντα του άγχους. Μέσα από τις παρέες, ο έφηβος μιμείται και αναγκάζεται να υποκύψει στις απαιτήσεις των φίλων του, οι οποίοι ζητούν από τον ίδιο να κάνει κάτι που δεν θέλει, για παράδειγμα όταν του προσφέρεται τσιγάρο, αλκοόλ κ.λπ. Επίσης συχνό φαινόμενο που παρατηρείται σε μια παρέα είναι η βία, που φέρνει τον έφηβο σε αδιέξοδο, με συνέπεια τη μη κοινωνικοποίησή του και την ανησυχία για την αντιμετώπιση του συγκεκριμένου προβλήματος. Τέλος, άλλη μια αίτια είναι η άσκηση πίεσης από τους φίλους στον έφηβο, λόγω της περιορισμένης επικοι‐ νωνίας του με το άλλο φύλο, που ερμηνεύεται ως «ερωτική» αποτυχία. Σε καθημερινή βάση όλοι μας έχουμε παρατηρήσει ορισμένες αλλαγές στην συμπεριφορά μας λόγω του άγχους. Η πιο αντιληπτή, αλλά ταυτόχρονα σημαντική αλλαγή, είναι η δυσκολία στη συγκέντρωση, η οποία μπορεί να προκαλέσει πτώση στη σχολική απόδοση, καθώς και θυμό και έλλειψη υπακοής (οξυθυμία). Σε μια τέτοια περίπτωση, ο έφηβος έρχεται αντιμέτωπος με την αλλαγή

διάθεσης, την ανησυχία μήπως δεν καταφέρει να πραγματοποιήσει όλες τις σχολικές του υποχρεώσεις. Ακόμα ένα σύμπτωμα του άγχους είναι η τελειομανία, που υποδηλώνει ανασφάλεια και οδηγεί στην βιασύνη αλλά και στην γρήγορη και δύσκολη ομιλία. Επιπλέον, όσον αφορά την συμμετοχή του εφήβου στο κοινωνικό σύνολο, αντιμετωπίζει δυσλει‐ τουργίες στις κοινωνικές του σχέσεις, που επι‐ φέρουν την κοινωνική απομόνωση. Η εκδήλωση των παραπάνω συμπτω‐ μάτων οδηγούν σε σωματικά συμπτώ‐ματα. Παράδειγμα αποτελούν οι αυξημένοι καρδι‐ ακοί παλμοί, τα προβλήματα μνήμης, η δια‐ ταραχή ορμονών και οι ημικρανίες. Εκτός από τα παραπάνω εσωτερικά προβλήματα, εκδηλώνονται και εξωτερικά συμπτώματα. Σε αυτές τις αλλαγές ανήκουν η ονυχοφαγία, η τριχόπτωση, η μείωση ή αύξηση βάρους και η εφίδρωση. Επακόλουθα αυτών των συμπτω‐ μάτων είναι η απώλεια όρεξης, η δυσκολία στον ύπνο και η κούραση. Εάν αυτά τα προβλήματα εξακολουθήσουν να παραμένουν και να αγνοούνται, μπορούν να οδηγήσουν τον έφηβο ακόμα και σε κατάθλιψη, που είναι ένα μακροχρόνιο και πολύ σοβαρό πρόβλημα και η αντιμετώπισή του γίνεται με την πρό‐ σληψη χαπιών, ύστερα από επίσκεψη στον ψυχολόγο, ανάλογα με το πόσο μεγάλο είναι το πρόβλημα. Επειδή όμως κανένας μας δεν θέλει να φτάσει σε ένα τέτοιο σημείο ή έστω να εμφανίσει μερικά από τα παραπάνω αποτελέ‐ σματα του άγχους, έχουμε αναρωτηθεί ποτέ αν υπάρχουν λύσεις; Εάν σκεφτούμε προσεκτικά, θα διαπιστώσουμε πως υπάρχουν τρόποι για την καταπολέμησή του.

Πρώτα απ’ όλα, οι γονείς πρέπει να δώσουν την αίσθηση στον έφηβο πως έχει κάποιον δίπλα του να τον στηρίξει. Θα ήταν χρήσιμο να μπορούν να αναζητήσουν σε αυτούς την βοήθεια και την συμβουλή. Επιπλέον, όσον αφορά την συμμετοχή του στις παρέες, ο γονιός πρέπει να του μάθει να μην ενδίδει στους πειρασμούς που του παρουσιάζουν οι φίλοι του. Εκτός απ’ αυτά, ο έφηβος πρέπει να δημιουργήσει ένα πρόγραμ‐ μα, με το οποίο θα ταξινομεί τις δραστη‐ ριότητές του. Εάν αυτό πραγματοποιηθεί σωστά, ο έφηβος θα αισθάνεται πως έχει βάλει σε τάξη τη ζωή του από μόνος του. Όμως, το πρόγραμμά του δεν πρέπει να είναι πολύ πιεστικό, δηλαδή, θα πρέπει να περιλαμβάνει τακτικά διαλείμματα, τα οποία θα τον χαλαρώνουν και θα τον βοηθήσουν να έχει μια ήρεμη ψυχική κατάσταση. Επίσης το πρόγραμμα αυτό θα πρέπει να περιέχει γυμνα‐ στική και προσοχή στη διατροφή, όπως μείωση πλούσιων, πικάντικων φαγητών, καθώς επίσης και την αποφυγή αλκοολούχων ποτών. Ακόμα, οι πολλές ώρες ύπνου θα μπορούσαν να βοηθήσουν τον οργανισμό να αντιμετωπίσει τους κινδύνους που επιφυλάσσει το άγχος. Εν κατακλείδι, εάν όλα τα παραπάνω δεν συμβάλ‐ λουν στην σωστή λειτουργία του οργανισμού, το άτομο που προσβάλλεται από το άγχος, θα πρέπει να απευθυνθεί σε έναν ειδικό.

Ευθυμίου Κωνσταντίνα Λεβέτα Μαρία Μερκούρη Μαρία Παπαδάκη Σωτηρία, μαθήτριες της Γ’ Γυμνασίου

13

ΣΕ ΠΡΩΤΟ ΠΛΑΝΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΕΝΑΝ ΣΥΜΜΑΘΗΤΗ ΜΑΣ Ένας συμμαθητής μας, ο Χρήστος ο Αντωνίου, διαφέρει λίγο από εμάς τους υπόλοιπους: είναι, εκτός από μαθητής, και επαγγελματίας αθλητής. Ανήκει στην ομάδα εφήβων της ΑΕΚ. Αυτό μας ώθησε να του ζητήσουμε να μας παραχωρήσει μια συνέντευξη, ώστε να μάθουμε πώς διαμορφώνεται η ζωή του εξαιτίας αυτής του της ιδιότητας. Χρήστο, θα μας πεις πώς ασχολήθηκες με το πο‐ δόσφαιρο;

Είναι περίεργο, γιατί μέχρι τα 8 μου χρόνια δεν είχα καμία σχέση με το ποδόσφαιρο. Κάποιος φίλος μου, όμως, προπο‐ νούνταν σε μια ομάδα στην Αλίαρτο. Κάποια μέρα πήγα μαζί του στην προπόνηση και ο προπο‐ νητής μού πρότεινε να μπω κι εγώ μέσα στο παιχνίδι, για να μην κάθομαι. Φαίνεται ότι είδε πως είχα δυνατό‐ τητες. Μου πρότεινε, λοι‐ πόν, να με πάρει στην ομάδα. Στη συνέχεια, με έβαλε και σε μια άλλη ομάδα μεγαλύτερων παιδιών που προπο‐ νούσε, τον «Κραταιό». Έτσι έπαιζα και στις δύο ομάδες. Έπειτα από λίγο καιρό πήρε κάποια τηλέφωνα σε γνωστούς του προπονητές στην Αθήνα και με πήγε να κάνω δοκιμαστικά στην ομάδα junior του Ολυμπιακού. Ήμουν 9 χρονών όταν με πήραν στην ομάδα.

Πες μας για την πορεία σου στον Ολυμπιακό. Πώς ήταν εκεί τα πράγματα;

Ο Ολυμπιακός έχει πολύ καλές Ακαδημίες. Διαθέτει πολύ καλό υλικό, γήπεδα, γιατρούς, φυσικοθεραπευτές… Το κλίμα στα αποδυτήρια ήταν εξαιρετικό. Μας δίδασκαν όχι μόνο να παίζουμε, αλλά και αθλητική συμπεριφορά. Εννοείται πως απαγορεύονταν οι τσακωμοί. Οι προπονήσεις, στην αρχή, ήταν δύο με τρεις φορές την εβδομάδα, ενώ κάθε Σάββατο είχαμε αγώνα. Στη συνέχεια η προπόνηση έγινε 14

πιο σκληρή: πιο πολλές φορές την εβδομάδα, πιο πολλές ώρες, αλλά και ατομικές προπονήσεις για τη γρήγορη εξέλιξη των παικτών, καθ’ όλη τη διάρκεια της σαιζόν και κυρίως το καλοκαίρι. Έμεινα τέσσερα χρόνια στον Ολυμπιακό. Μετά την ομάδα των junior πέρασα από τους Παμπαί‐ δες και τους Παίδες. Είχαμε πολλές επιτυχίες. Για παράδειγμα, πήραμε την πρώτη θέση σε Ευρωπαϊκό τουρνουά στην Πολωνία, πήραμε μέρος σε πολλά πρωταθλήματα, ταξιδέψαμε σε Ζάκυνθο, Κρήτη… Κέρδισα πολλές εμπειρίες από αυτά τα ταξίδια και τις συμμετοχές. Στα κέρδη βάζω και τις σχέσεις με τους συμπαίκτες μου, τους προπονητές, τις άλλες ομάδες, με ανθρώπους που μέχρι τότε ήταν άγνωστοι…

Τώρα είσαι στην ΑΕΚ…

Ναι, από το 2010. Ανήκω στην ομάδα των εφήβων. Παίζω δεξί και αριστερό haf.

Πώς αποφάσισες να φύγεις από τον Ολυμπιακό;

Μου έγινε η πρόταση από την ΑΕΚ. Στην απόφασή μου μέτρησε πολύ η απόσταση. Το γήπεδο ήταν πολύ πιο κοντά (στην αρχή ήταν στο Πολυδένδρι και τώρα είναι στη Σταμάτα), ενώ και το ωράριο είναι πολύ πιο βολικό. Διότι πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι το πρωί πρέπει να πηγαίνω στο σχολείο.

Ποιο είναι το πρόγραμμά σου καθημερινά;

Κάθε μέρα έχω προπόνηση 3:30 με 5:30, βάλε και δύο ώρες το πήγαινε‐έλα. Τουλάχιστον, τα έξοδα μετακίνησης καλύπτονται από την ομάδα.

Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στις δύο ομάδες;

Δεν υπάρχει. Γίνεται η ίδια καλή δουλειά και προπονητικά και ως προς το κλίμα και την αθλητική συμπεριφορά. Όμως η ΑΕΚ είναι πιο φτωχή ομάδα, με λιγότερα μέσα. Για παράδειγμα, δεν έχει τη δυνατότητα για φυσικοθεραπευτές ή για γυμναστήριο, το προπονητικό της κέντρο το νοικιάζει… Ποια είναι η πορεία της ομάδας μέχρι στιγμής;

Είμαστε πρώτοι στο πρωτάθλημα νέων (Ημερ. Γέν. 1997‐1995), έχοντας κάνει πολύ καλή πορεία. Ο προπονητής μας, ο κύριος Μιχάλης Βλάχος, είναι πολύ καλός. Το πρωτάθλημα λήγει σε 6 εβδομάδες. Πιστεύω ότι έχουμε καλές πιθανότητες να το πάρουμε, παρόλο που υπάρχουν κάποιες απουσίες, αφού κάποια παιδιά συμμετέχουν στην Εθνική Παίδων.

Υπάρχει κάποιος παίκτης που θαυμάζεις;

Ναι, μου αρέσει ο Αλέξης Σάντσεζ.

Η επιλογή σου να ασχοληθείς επαγγελματικά με τον αθλητισμό τι σου προσφέρει και τι σου στερεί;

Ας ξεκινήσουμε πρώτα από τα αρνητικά. Μου στερεί τους φίλους μου σε κάποιο βαθμό, αφού έχω ελάχιστο χρόνο. Έπειτα, δεν μπορώ να έχω υψηλές επιδόσεις στα μαθήματα. Τέλος πρέπει να αναφέρω την σωματική καταπόνηση και το ότι δεν έχω την ξενοιασιά άλλων παιδιών της ηλικίας μου. Στα θετικά είναι η καλή φυσική κατάσταση, ένα υγιές σώμα, που είναι το αποτέλεσμα της άθλησης. Πολύ σημαντικές είναι οι σχέσεις που έχω αναπτύξει με πολλούς ανθρώπους του χώρου, οι εμπειρίες που έχω κερδίσει. Και, φυσικά, πιστεύω ότι μου ανοίγεται ένα καλό μέλλον.

Ποιοι είναι οι στόχοι σου; Η μεγάλη ομάδα είναι ο πρώτος στόχος. Για να το πετύχεις, χρειάζεται συγκέντρωση στην προπόνηση, αφοσίωση και πολλή δουλειά. Μέχρι στιγμής υπάρχουν θετικά δείγματα.

Θα θέλαμε να σε ρωτήσουμε αν πιστεύεις πως ο αθλητισμός έχει διαμορφώσει τον χαρακτήρα σου.

Ναι, νομίζω πως ο αθλητισμός βελτιώνει τον χαρακτήρα, σου μαθαίνει το ομαδικό πνεύμα, τη συνεργασία, το να στηρίζεις τους συμπαίκτες σου. Μαθαίνεις στο σεβασμό του άλλου, στην υπευθυνότητα, βρίσκεσαι για πολλές ώρες με συμπαίκτες στα ταξίδια, στα ξενοδοχεία, μαθαίνεις να συμβιώνεις. Επίσης, μαθαίνεις να μην τα παρατάς… Σίγουρα, γιατί αυτό που κάνουμε το θέλουμε και μας αρέσει. Χρειάζεται επιμονή, σκληρή προσπάθεια, δουλειά.

Ποια άλλα πράγματα καθορίζει ο αθλητισμός στη ζωή σου;

Ακόμα και το φαγητό προκαθορίζεται από συγκεκριμένους κανόνες. Υπάρχει διατροφή – απαγορεύονται σοκολάτες, junk food, coca‐ cola (δια ροπάλου), αλκοόλ, και, φυσικά, το κάπνισμα.

Χρήστο, αν σε ρωτούσε κάποιο παιδί αν αξίζει να ασχοληθεί επαγγελματικά με τον αθλητισμό, τι θα το συμβούλευες;

Αξίζει, φτάνει να έχει τις προϋποθέσεις, δηλαδή ταλέντο, σωστή συμπεριφορά, μυαλό, πειθαρχία και ταπεινότητα. Πρέπει να ξέρει ότι όταν «καβαλάς το καλάμι» είναι σίγουρη η αποτυχία σου.

Χρήστο, σ’ ευχαριστούμε και σου ευχόμαστε καλή επιτυχία.

Να είστε καλά.

15

ΝΤΟΠΙΝΓΚ η μάστιγα του σύγχρονου αθλητισμού

Στην σημερινή εποχή ο χώρος του αθλητισμού μαστίζεται από το ντόπινγκ. Ως ντόπινγκ ορίζεται η από τον αθλητή‐αθλήτρια , ή η από άλλους, χορήγηση σε αυτούς ειδικών ουσιών ή ορμονών, οι οποίες έχουν σκοπό την τεχνητή και παράνομη βελτίωση των επιδόσεών τους. Υπάρχουν πολλές περιπτώ‐ σεις αθλητών σε όλο τον κόσμο που έχουν πάρει αυτές τις παράνομες ουσίες. Για παρά‐ δειγμα, το καλοκαίρι του 2012, πριν τους ολυ‐ μπιακούς αγώνες, κλήθηκε για έλεγχο ο παγκόσμιος πρωταθλητής στο άλμα εις ύψος, Δ. Χονδροκούκης. Μετά από δυο δείγματα που του πήραν, βρέθηκε θετικός σε έλεγχο ντόπινγκ. Η πρώτη καταγραφή θανάτου λόγω ντόπινγκ έγινε το 1986. Θύμα ήταν ένας ποδηλάτης που πέθανε από υπερβολική χρήση αναβολικών. Στον χώρο του αθλητισμού υπάρχουν πολλά είδη αναβολικών ουσιών. Για παρά‐ δειγμα, τα ανδρογόνα στεροειδή, π.χ. η τεστοστερόνη. Επίσης υπάρχουν οι εξωγενείς ουσίες με αναβολικές παρενέργειες, όπως η ζερανόλη. Επιπλέον συναντάμε τα καννα‐ βινοειδή, π.χ. η μαριχουάνα, τα αλκαλοειδή, π.χ. η μορφίνη, και, τέλος, τα γλυκοκορτι‐ κοειδή. Οι συνέπειες από την χρήση των παραπάνω ουσιών είναι δυσάρεστες για την υγεία και μπορεί να οδηγήσουν ακόμη και στον θάνατο. ΟΙ κυριότερες συνέπειες είναι η διόγκωση του ήπατος , διάφορες ενδοκρινικές διαταραχές, τα σοβαρά προβλήματα στο αναπαραγωγικό σύστημα. Επιπλέον, δημιουργούνται καρδιαγ‐ γειακά προβλήματα και αιματολογικές διαταραχές. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι οι αθλητές που καταφεύγουν στη χρήση οπιοειδών, παρουσιάζουν εξαρτησιογόνες ιδι‐ ότητες, τις οποίες συναντάμε στους χρήστες ναρκωτικών. Επίσης είναι πολύ σοβαρά και τα ψυχολογικά προβλήματα που δημιουργούνται σε αυτούς. Όπως, για παράδειγμα, το στερητικό σύνδρομο και οι κρίσεις πανικού. Το ντόπινγκ στις μέρες μας έχει πάρει διαστάσεις επιδημίας. Για παράδειγμα, στην σημερινή εποχή τους αθλητές δεν τους νοιάζει μόνο να συμμετάσχουν σε ένα άθλημα αλλά και να κάνουν πρωταθλητισμό. Έτσι, μέσα από 16

αυτό θα γίνουν γνωστοί και θα βγάλουν χρήματα. Σημαντικό ρόλο παίζουν και οι φαρμακευτικές εταιρείες οι οποίες φτιάχνουν αυτά τα αναβολικά . Ο σκοπός τους είναι μέσα από την χορήγηση αυτών των ουσιών να βγάλουν χρήματα και να πλουτίσουν. Επιπλέον, να αναφέρουμε ότι στην σημερινή εποχή δεν παρέχεται σωστή παιδεία. Δηλαδή, οι προπονητές, αντί να τους μαθαίνουν το «ευ αγωνίζεσθαι» και να τους βοηθούν με σωστά παραδείγματα, τους δίνουν συμβουλές για να πάρουν τις αναβολικές ουσίες. Για την αντιμετώπιση του ντόπινγκ υπάρχουν πολλές ιδέες. Για παράδειγμα, οι προπονητές θα πρέπει να μάθουν στα παιδιά να αγωνίζονται σωστά και να ακούνε μόνο τις σωστές απόψεις και όχι αυτές που μπορεί να τους οδηγήσουν στις ουσίες αυτές. Επίσης, διάφοροι αθλητικοί σύλλογοι και σχολεία μπορούν να οργανώσουν διάφορες ημερίδες με θέμα το ντόπινγκ και να αναπτύξουν τις ιδέες τους. Το συμπέρασμα από όλα αυτά είναι ότι ήρθε η ώρα οι άνθρωποι να πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας και να σταματή‐ σουμε την χρήση των αναβολικών, η οποία έχει αυξηθεί σημαντικά. Γι’ αυτό, ο πολύς πρωταθλητισμός βλάπτει.

Δρίτσας Γιώργος Τσώτσης Σωτήρης, μαθητές της Γ’ Γυμνασίου

Πώς λέγεται στα τούρκικα;

Το νεκροταφείο (ψοφίμ μπαχτσέ) Ο παιδίατρος (τσοχλάν ντοκτόρ) Το ραδιόφωνο (κουτί χαμπάρ) Η χειροβομβίδα (κεφτέ μπαρούτ) Τα παιδικά τραγούδια (τσοχλάν αμανέ)

Σύγκρουση «Παλαιμάχων»…

ΠΑΜΒΑΓΙΑΚΟΣ

για καλό σκοπό

Ο Παμβαγιακός είναι η ομάδα του χωριού μας, η οποία ιδρύθηκε το 1957 με πρωτοβουλία ανθρώπων της περιοχής μας. Έχει καταφέρει να αγωνιστεί μέχρι την Δ΄ Εθνική κατηγορία την περίοδο 1998‐1999, έχοντας αντιμετωπίσει ιστορικές ομάδες, όπως Λαμία, Φωκικός, Θρασύβουλος και πολλές άλλες. Την φετινή χρονιά η ομάδα βρίσκεται στην Α΄ Βοιωτίας και έχει ως πρωταρχικό στόχο την παραμονή στην κατηγορία. Ο Παμβαγιακός στηρίζεται στα παιδιά του χωριού του, καθώς οι περισσότεροι είναι από τα Βάγια, εκτός 2‐3 παιδιών που είναι από τα γειτονικά χωριά. Η ομάδα έχει ως προπονητή τον Νίκο Θεοδώρου, έναν άνθρωπο που αγαπάει και πονάει την ομάδα τόσα χρόνια που βρίσκεται σε αυτήν, ως παίκτης και σήμερα προπονητής. Πρόεδρος της ομάδας είναι ο Νίκος Στέφας, ένας άνθρωπος καλός και αξιόπιστος. Ο Παμβαγιακός έχει έναν αρκετά μεγάλο αριθμό φιλάθλων, για τα επίπεδα του ερασιτεχνικού πρωταθλήματος, γιατί σχεδόν κάθε αγωνιστική συγκεντρώνει στο γήπεδο εντός και εκτός έδρας αγώνα 250‐300 φιλάθλους και κατέχει μια από τις δυνατότερες έδρες του πρωταθλήματος. Επίσης ο Παμβαγιακός δίνει και μεγάλη βαρύτητα στα τμήματα υποδομής και σχεδόν κάθε χρόνο υπάρχουν παιδιά που στελεχώνουν την μεγάλη ομάδα του Παμβαγιακού. Φέτος η ομάδα παίδων του Παμβαγιακού έχει προπονητή τον Γιώργο Αγγέλου που δείχνει μεγάλο ενδιαφέρον στα τμήματα υποδομής. Δρίτσας Γιώργος, Τσώτσης Σωτήρης

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα, 25 Μαρτίου και ώρα 16:00, στο γήπεδο Βαγίων ο φιλικός αγώνας ποδοσφαίρου μεταξύ Παλαιμάχων Ολυμπιακού και Παλαι‐ μάχων Παμβαγιακού, με σκορ 5‐2 υπέρ του Ολυμπιακού. Τα έσοδα του αγώνα θα διατε‐ θούν για την ενίσχυση των σχολείων της πόλης μας. «Ηρωικές» μορφές του Ολυμπιακού, όπως οι Ροσσίδης, Γκαϊτατζής, Τζανετουλάκος, Γλύκας, Λουτσιάνο, Δαρίβας, Βαμβακούλας, Μπονόβας, Αγγελής, και μια πλειάδα άλλων, κατέφτασαν με το πανέμορφο λεωφορείο του Ολυμπιακού, βαμμένο στα χρώματα της ομά‐ δας. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο δήμαρχος Θηβαίων, Σπύρος Νικολάου, και τοπικοί παράγοντες των Βαγίων.

Πριν την έναρξη του αγώνα απονεμή‐ θηκαν τιμητικές πλακέτες και κύπελλα σε ιστορικούς παράγοντες και παίκτες των δύο ομάδων. Μετά το πέρας του παιχνιδιού οι Παλαίμαχοι του Παμβαγιακού φιλοξένησαν την αποστολή του Ολυμπιακού σε ταβέρνα της πόλης μας. Αξιέπαινη η πρωτοβουλία των Παλαιμάχων. Εμείς, οι μαθητές, τους ευχαριστούμε και ευχό‐ μαστε να βρεθούν μιμητές κι από άλλους φο‐ ρείς της τοπικής κοινωνίας.

17

Η Πυραμίδα της Θήβας! Μια τεράστια πολιτισμική ανάπτυξη που δεν ξανάγινε ποτέ… της Παπαδημητρίου Γεωργίας

Τι βρίσκεται μέσα σε αυτήν;

Πού βρίσκεται;

Μέσα στην πυραμίδα της Θήβας βρήκαν τον τάφο των παιδιών του Οιδίποδα, καθώς και άλλους θολωτούς τάφους. Είναι ο μεγαλύτερος μυκηναϊκός τάφος που βρέθηκε ποτέ στην Ελλάδα. Είναι γεμάτος με τοιχογραφίες, λείψανα οστών και χρυσά κοσμήματα. Κάτω από τον τάφο βρέθηκε σύστημα υπόγειας στοάς και σήραγγες .

Ο τύμβος του Αμφείου βρίσκεται στο τέλος της περιοχής της Καδμείας Ακροπόλεως της αρχαίας Θήβας, πίσω ακριβώς από το σημερινό Αρχαιολογικό Μουσείο Θηβών.

Πώς έχει καταντήσει σήμερα; Έπειτα από έναν σεισμό γκρεμίστηκε και σήμερα είναι ένα θλιβερό ερείπιο φραγμένο με συρματόπλεγμα και γεμάτο περιττώματα. Το Αμφείον το γέμισαν με 250 τόνους τσιμέντο. Είναι πλέον σκουπιδότοπος! Το εγκατέλειψαν!

Τι λέει ο καθηγητής Θεόδωρος Σπυρόπουλος;

Πόσο παλιά είναι; Η πυραμίδα του Αμφείου στη Θήβα χρονολογείται περίπου το 2720 π.Χ , πράγμα που την καθιστά αρχαιότερη των αιγυπτιακών (αφού η πρώτη πυραμίδα της Αιγύπτου χτίστηκε περίπου το 2620 π.Χ. )

Ο λόφος του Αμφείου από την ανατολική του πλαγιά. Κανείς από τους ανύποπτους περαστικούς δεν φαντάζεται ότι λίγα μέτρα τον χωρίζουν από το σημείο όπου η μυθολογία γίνεται ιστορία και ότι η μικρή και ξεχασμένη πια Θήβα κρύβει μυστικά που μπορούν να αλλάξουν όλο τον κόσμο! Ίσως και γι’ αυτό το λόγο να κρατιούνται αποσιωπημένα…

18

Ο καθηγητής είπε σε διάλεξή του στην Θήβα: «Πιστεύω πως στην Ελλάδα υπήρχε ένας πολύ μεγάλος πολιτισμός, πολύ σπουδαίος, με εξαιρετικά ανεπτυγμένη τεχνολογία. Είναι ο Μυκηναϊκός πολιτισμός (2750 – 1750 π.Χ.), αποσιωπημένος, γελοιοποιημένος. Παρ όλα αυτά μεγαλούργησε σε ολόκληρη τη Μεσόγειο και στις περιοχές γύρω από αυτήν. Αυτή η θεωρία είναι που ενοχλεί τόσο, γιατί ανατρέπει τα πάντα, όλη την υφιστάμενη επίσημη ιστορία. Η πρώτη πυραμίδα στην Αίγυπτο κατασκευάστηκε το 2620 π.Χ. Όπως είπαμε ήδη, οι αρχαιότερες πυραμίδες της Ελλάδος: η πυραμίδα του Ελληνικού και η πυραμίδα στο Αμφείον της Θήβας, χρονολογούνται επίσημα το 2720 π.Χ.»

Η είσοδος του τάφου των παιδιών του Οιδίποδα, η οποία είναι πλέον φραγμένη από τσιμέντο. Σημαντικότατο για την παγκόσμια Ιστορία!

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΕΣ ΑΓΟΡΕΣ των Νικολάου Κωνσταντίνου και Ρούσση Θανάση

Όλο και περισσότερος κόσμος σήμερα χρησιμοποιεί το εμπόριο μέσω διαδικτύου, αλλά ξέρουν όλοι να προφυλαχτούν από τα λάθη και τις απάτες που γίνονται στο internet; Το μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων που το χρησιμοποιούν, δεν γνωρίζουν τους κινδύνους που υπάρχουν στο διαδίκτυο, με αποτέλεσμα να εξαπα‐ τώνται με διάφορους τρόπους.

Τι να προσέχετε σχετικά με τις ηλεκτρονικές αγορές Σιγουρευτείτε ότι το ηλεκτρονικό κατάστημα στο οποίο επιθυμείτε να πραγματοποιήσετε τις αγορές σας είναι υπαρκτό και ότι δεν είναι “παγίδα” από την οποία προσπαθούν να σας κλέψουν. Καλό θα ήταν να είχατε μια αξιόπιστη πηγή, από την οποία θα παίρνατε την ιστοσελίδα για το ανάλογο κατάστημα. Επίσης, άμα δεν είστε σίγουροι για την αξιοπιστία της ιστοσελίδας ή για την ποιότητα του προϊόντος, να προτιμάτε να πληρώνετε με την μέθοδο της αντικαταβολής, για να αποφύγετε τις υπερχρεώσεις της πιστωτικής σας κάρτας, αλλά και την κακή ποιότητα των προϊόντων. Πολλά ηλεκτρονικά καταστήματα προβάλλουν την τιμή του προϊόντος χωρίς να προσθέτουν τα έξοδα της αποστολής, τον φόρο προστιθέμενης αξίας (Φ.Π.Α) ή και τα δύο, με αποτέλεσμα η τελική τιμή του, να είναι κατά πολύ αυξημένη, σε σημείο που η αγορά του δεν θα μας ήταν επιθυμητή πλέον. Σιγουρευτείτε ότι η τελική τιμή συμπεριλαμβάνει ΦΠΑ και έξοδα αποστολής.

Η λανθασμένη και φτωχή περιγραφή των προϊόντων μπορεί να οδηγήσει σε μια “οφθαλμαπάτη”, όπου η ποιότητα του προϊ‐ όντος δεν είναι η αναμενόμενη ή ακόμα και το ίδιο το προϊόν να μην είναι αυτό που περιμέναμε. Φροντίστε να γνωρίζετε ακριβώς το προϊόν που αναζητάτε (μάρκα, μοντέλο, άλλα χαρακτηριστικά) και δείτε το, πριν το παραγγείλετε ηλεκτρονικά, σε ένα συμβατικό κατάστημα. Ο περισσότερος κόσμος που αγοράζει από το διαδίκτυο σκοπεύει να πληρώσει λιγότερα χρήματα από όσα θα πλήρωνε σε ένα συμβατικό κατάστημα, αλλά καταλήγει να πληρώνει πολλά περισσότερα από το αναμενόμενο, επειδή δεν προφυλάσσεται σωστά. Γενικά, όπως ισχύει για κάθε αγορά, οφείλουμε να έχουμε κάνει σωστή έρευνα αγοράς και να έχουμε ενημερωθεί σχετικά με τις ιδιότητες του προϊόντος, ώστε η αγορά μας να είναι επιτυχημένη.

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ του Τουρκοχωρίτη Θανάση Πρόκειται για το Mitsoubisi X10. Κατασκευάστηκε στην Ιαπωνία.. Έχει κίνηση στους 4 τροχούς, τα κυβικά του είναι 2000cc, τα άλογα που βγάζει το μοτέρ του είναι στα 280ph έως 330ph από τον κατα‐ σκευαστή. Επιτάχυνση στα 0‐100 έχει στα 3,8 δευτερόλεπτα και στα 0‐200, 11 δευτερόλεπτα. Είναι αμάξι το οποίο δέχεται μετατροπή στον κυβισμό του και φτάνει έως τα 1000 άλογα ph. Η επιτάχυνσή του φτάνει τα 400metra σε 9 δευτερόλεπτα.

Είναι το AUDI R8. Κατασκευ‐ άστηκε στην Γερμανία. Έχει κί‐ νηση στους 4 τροχούς, τα κυβικά του είναι 4.200cc v8, τα άλογα που βγάζει το μοτέρ του εργαστη‐ ριακά είναι από 440 έως 460ph από τον κατασκευαστή . Επιτά‐ χυνση στα 0‐100 έχει στα 4 δευτε‐ ρόλεπτα και στα 0‐200 10 δευτε‐ ρόλεπτα. Είναι αμάξι το οποίο δέχεται μεγάλη μετατροπή και φτάνει έως τα 1400 άλογα, οπότε διανύει την απόσταση των 400 μέτρων σε 8 δευτερόλεπτα. Η τιμή

του, άπιαστη απλά…

Πρόκειται για το NISSAN SKYLINE. Κατασκευάστηκε στην Ιαπωνία. Έχει κίνηση στους δυο πίσω τροχούς, αλλά βγαίνει και σε μια άλλη έκδοση, με κίνηση στους 4 τροχούς. Τα κυβικά του είναι στα 3.400cc v8, τα άλογά του ανέρ‐ χονται στα 380 έως 440, από τον κατασκευαστή. Επιτάχυνση στα 0‐ 100 έχει στα 3,7 δευτερόλεπτα και στα 0‐200 σε 8,5 δευτερόλεπτα. Είναι αμάξι το οποίο δέχεται με‐ τατροπή και φτάνει έως και τα 1300 άλογα, οπότε διανύει την απόσταση των 400 μέτρων σε μόλις 8 δευτερόλεπτα…

Γλυκό καρύδα

Υλικά

Εδώ γελάμε…

2 φλιτζάνια του τσαγιού βούτυρο 10 αυγά 2 ποτήρια του νερού ζάχαρη 3 ποτήρια του νερού καρύδα 2 ποτήρια του νερού γάλα 2 ποτήρια του νερού αλεύρι 2 μπέικιν

Στην εκκλησία ήταν μια νεοκόρος που την έλεγαν Αικατερίνη. Όταν άκουγε τον παπά να λέει «Ειρήνη υμiν» και «Της άνωθεν ειρήνης» παραξενευόταν, γιατί είχε μια γειτόνισσα που την έλεγαν Ειρήνη και καθόταν δίπλα από το σπίτι της. Ρώτησε λοιπόν τον παπά: «Έχεις κανένα παράπονο από εμένα;» «Όχι!» λέει ο παπάς. «Εγώ δεν καθαρίζω την εκκλησία; Εγώ δεν ανάβω τα καντήλια; Γιατί δε λες για την άνωθεν Ειρήνη και την κάτω Κατερίνη;»

Για το σιρόπι

2 ποτήρια νερό 2 ποτήρια ζάχαρη Μισό λεμόνι

Ήταν ένα αντρόγυνο φτωχό. Πήγαν σε ένα εκκλησάκι, ο άντρας γονάτισε μπροστά στον Χριστό και η γυναίκα μπροστά στην Παναγία και κάναν την προσευχή τους να τους χαρίζει πλούτη. Για μια στιγμή σηκώθηκε ο άντρας έριξε τα μάτια του στον Χριστό και λέει στην γυναίκα του: «Σήκω πάνω! Αφού ο Χριστός είναι ξυπόλητος, τι περιμένουμε εμείς;»

Εκτέλεση

Χτυπάμε καλά το βούτυρο, ρίχνουμε τη ζάχαρη, χτυπάμε ξεχωριστά τους κρόκους και τα ασπράδια και ενώνουμε όλα τα υλικά μαζί. Βάζουμε το μείγμα σε αλευρωμένο και βουτυρωμένο ταψί και ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο για μία ώρα περίπου στους 175ο . Αφήνουμε το γλυκό να κρυώσει και κατόπιν το σιροπιάζουμε με το καυτό σιρόπι.

Μια μέρα ήταν ο Τοτός στο σχολείο και πήγε η μαμά του να ρωτήσει πώς πάει. Και λέει ο δάσκαλος ¨χτες του έβαλα ένα διαγώνισμα και ο Γιωργάκης είχε γράψει «δεν ξέρω» και ο γιος σας είχε αντιγράψει.«Πώς το καταλάβατε;» λέει η μαμά. Γιατί είχε γράψει «ούτε κι εγώ»!!!

Μηλόπιτα

Υλικά

6 μήλα 1 ποτήρι ζάχαρη Λίγο κανέλα 1 κουταλιά βούτυρο 4 αυγά 1 ποτήρι ζάχαρη 1 ποτήρι αλεύρι φαρίνα

Εκτέλεση

Κόβουμε τα μήλα σε φέτες, τα ρίχνουμε σε μια κατσαρόλα με τη ζάχαρη, την κανέλα και το βούτυρο για να πάρουν δύο‐ τρεις βράσεις. Αναμειγνύουμε τα υπόλοιπα υλικά φτιάχνοντας ένα μείγμα για κέικ. Βάζουμε σε ένα ταψί βιτάμ λιωμένο ώστε να μην κολλήσει στο ταψί το μείγμα. Στη συνέχεια ρίχνουμε τα μήλα και από επάνω το κέικ. Στο τέλος αναποδογυρίζουμε το ταψί ώστε τα μήλα να έρθουν από πάνω. Πετρούλα Παγώνα, μαθήτρια της Γ’ Γυμνασίου 20

Συντελεστές Για την παρούσα έκδοση εργάστηκαν κυρίως οι μαθητές της Γ’ Γυμνασίου. Υπεύθυνος για την σελιδοποίηση και την ηλεκτρονική έκδοση είναι ο Δημήτρης Γκόκεζας, μαθητής της Γ’ Γυμνασίου. Υπεύθυνη για την αρχισυνταξία και την επιμέλεια των κειμένων είναι η φιλόλογος Μυρσίνη Πέτση

Μπορείτε να ξεφυλλίσετε την εφημερίδα και ηλεκτρονικά μπαίνοντας στην ιστοσελίδα του Γυμνασίου Βαγίων, gymvagion.blogspot.com ή σαρώνοντας με το κινητό σας τον παρακάτω κωδικό: