Tchahagir Supplement No. 30 - Ջահակիր, Յաւելուած Լ.

ԿՈՄԻՏԱՍ ՎԱՐԴԱՊԵՏԻ ԾՆՆԴԵԱՆ 150-ԱՄԵԱԿԻՆ ԱՌԻԹՈՎ Դ.

ՁԱՅՆԱԳՐԵԱԼ ՊԱՏԱՐԱԳԸ ԿՈՄԻՏԱՍ ՎԱՐԴԱՊԵՏԻ ՍՐԲԱԳՐՈՒԹԵԱՄԲ

(ըստ Փարիզի Նուպարեան Մատենադարանի ինքնագիր նիւթերուն) Պատրաստեց` ՀԱՅԿ ԱՒԱԳԵԱՆ

ՋԱՀԱԿԻՐ ՇԱԲԱԹԱԹԵՐԹ ՅԱՒԵԼՈՒԱԾ Լ. ԳԱՀԻՐԷ 2019

ԿՈՄԻՏԱՍ ՎԱՐԴԱՊԵՏԻ ԾՆՆԴԵԱՆ 150-ԱՄԵԱԿԻՆ ԱՌԻԹՈՎ Դ.

ՁԱՅՆԱԳՐԵԱԼ ՊԱՏԱՐԱԳԸ ԿՈՄԻՏԱՍ ՎԱՐԴԱՊԵՏԻ ՍՐԲԱԳՐՈՒԹԵԱՄԲ

(ըստ Փարիզի Նուպարեան Մատենադարանի ինքնագիր նիւթերուն) Պատրաստեց`

ՀԱՅԿ ԱՒԱԳԵԱՆ

ՋԱՀԱԿԻՐ ՇԱԲԱԹԱԹԵՐԹ ՅԱՒԵԼՈՒԱԾ Լ. ԳԱՀԻՐԷ 2019

Ջահակիր շաբաթաթերթ Տնօրէն եւ խմբագիր` Մարտիրոս Պալաեան Խմբագրական խորհրդատու` Հայկ Աւագեան

Ձայնանիշերու շարուածք` Հ. Ա.

Այս գիրքը հրատարակուած է սահմանափակ տպաքանակով։ Ան չէ նախատեսուած վաճառքի համար։ Անվճար կը տրամադրուի գրադարաններուն եւ նիւթով հետաքրքրուողներուն։

Ստանալու համար դիմել` tchahagir@journalist.com

ՇՆՈՐՀԱԿԱԼԻՔ

Կու գամ անկեղծ շնորհակալութիւններս յայտնելու Փարիզի Նուպարեան Մատենադարանի գրադարանավար` պատմաբան եւ մատենագիր Ռէմոն Գէորգեանին, որ 2001 թուականի Մատենադարան կատարած կարճաժամկէտ այցելութեանս ընթացքին ցուցաբերեց արտակարգօրէն սիրալիր վերաբերմունք, ինչպէս նաեւ ամէն առիթ ընձեռեց առաւելագոյն չափով ուսումնասիրելու եւ պատճէնահանելու Մատենադարանի հարուստ նիւթերը։

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ՆԵՐԱԾՈՒԹԻՒՆ

Փարիզի Նուպարեան Մատենադարանի գիրքերու հաւաքածոյին մէջ կը գտնուին Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի յայտնի երկու տպագիր հատորները (Վաղարշապատ, Ի Տպարանի Սրբոյ Կաթողիկէ Էջմիածնի, 1874 եւ 1878)։ Գրադարանավար Արամ Անտոնեանի կազմած քարտարանի համապատասխան երկու թերթիկներուն վրայ նշուած է` որ անոնք կը պարունակեն Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը։ Այսինքն, անոնք եղած են Կոմիտասի սեփականութիւնը, ուր մեծանուն երաժիշտը կատարած է ինքնագիր սրբագրութիւններ։ Եւ իրօք, ձեռագիրը համեմատելով Երեւանի Գրականութեան եւ Արուեստի Թանգարանի Կոմիտասի դիւանի վաւերական ինքնագիրներուն հետ, դժուար չեղաւ հաստատել անոնց ինքնութիւնը։ Ձեռագիրի թուականը, վայրը եւ պարագաները անյայտ են։ Անյայտ է նաեւ` թէ ինչպէս տուեալ հատորները հասած են Նուպարեան Մատենադարան։ Կոմիտաս վարդապետ մատիտով սրբագրութիւններ կատարած է երկու հատորներուն մէջ։ Սրբագրութիւններուն մեծամասնութիւնը, սակայն, կը գտնուի երկրորդին (1878) մէջ։ Սրբագրութիւններուն գրեթէ ամբողջութիւնը Կոմիտաս կատարած է հայկական ձայնանիշերով։ Միայն քանի մը աննշան տեղեր դիմած է եւրոպական ձայնանիշերու` բազմաձայն կամ կշռութային նշումներու համար։ Թէեւ Կոմիտասի ձեռագիր գրութիւնները սրբագրութիւն անուանեցի` ուրիշ յարմար բառ չգտնելուս պատճառով, անոնք ըստ էութեան նոյն ինքը Ձայնագրեալ Պատարագի բարեփոխութիւնը, վրիպակներու սրբագրութիւնը կամ նոր տարբերակի գոյացումը չեն, այլ առաջին քայլերն են դէպի իր սեփական բազմաձայն Պատարագը եւ եկեղեցական երգերու մշակումները։ Կոմիտաս տակաւին շատ երկար ճանապարհ պիտի անցնէր այս սրբագրութիւններէն մինչեւ Պատարագի հիմնական տարբերակի գոյացումը, այնպէս որ կարելի չէ զանոնք անմիջապէս կապել վերջնականին հետ եւ յայտնաբերել ուղիղ յարաբերութիւններ։ Ընդհանուր առմամբ, Կոմիտաս ընթացած է պարզեցումի ուղիով, որպէսզի յարմարուին բազմաձայն երգեցողութեան կարգապահական ընթացքին։ Երբեմն սրբագրութիւնները, պարզեցումէ անդին, կը միտին լոկ արձանագրել զարդոլորուն վանկերուն ձայնանիշային հենքերը կամ ստեղծել ընդհանուր մեղեդային ուրուագիծ մը։ Այս գերպարզեցումները, բնականաբար, կը հետապնդեն անձնական նպատակներ։ Որոշ պարագաներու նոթագրած է բոլորովին նոր շարադրութիւն մը`

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անկախ տպագրուած սկզբնագիրէն։ Երբեմն իր մշակումներուն մէջ անտեսած է սրբագրութիւնը եւ գործադրած տպագիր սկզբնաղբիւրը։ Ներկայ հրատարակութեան մէջ ներկայացուցած եմ Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի երկու հատորներու սրբագրութիւններուն մեծ մասը։ Դուրս ձգած եմ սարկաւագի եւ քահանայի հատուածները, ինչպէս նաեւ դպիրի աննշան նախադասութիւններ։ Բոլոր նմոյշները հայկական ձայնանիշերէ վերածած եմ եւրոպականի` փուշ – ռէ յարաբերութեամբ։ Ներկայացուցած եմ Ձայնագրեալ Պատարագի տպագիր բնագիրը, որուն տակը վերծանած եմ Կոմիտասի սրբագրութիւնը։ Իւրաքանչիւր երգի վերջաւորութեան, իբրեւ նմոյշ տեղադրած եմ Կոմիտասի մշակած բազմաձայն Պատարագի կամ եկեղեցական երգի մեղեդին, զոր նոյնութեամբ արտագրած եմ Ռոբերտ Աթայեանի խմբագրութեամբ լոյս տեսած Կոմիտասի Երկերի ժողովածուի եօթներորդ (1997) եւ ութերորդ (1998) հատորներէն։ Քանի մը մշակումներու առկայութեան պարագային, ընտրած եմ ժամանակագրականօրէն ամենավերջինը, պարզապէս ցոյց տուած ըլլալու համար սկզբնականի եւ վերջնականի տարբերութիւնը։ Ներկայացնելով ցարդ անյայտ մնացած Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը, յոյս ունիմ որ անիկա հիմք հանդիսանայ յետագայ ուսումնասիրութիւններու։ ՀԱՅԿ ԱՒԱԳԵԱՆ

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ՅԱՊԱՒՈՒՄՆԵՐ

Ա. = Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, Ի Տպարանի Սրբոյ Կաթողիկէ Էջմիածնի, 1874։ Ա.1 = Ա. էջ 1։ ԱԿ. = Ա.-ի մէջ Կոմիտաս վարդապետի կատարած ձեռագիր սրբագրութիւնները կամ յաւելագրութիւնները։ ԱԿ.1 = Ա. էջ 1։ Բ. = Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, Ի Տպարանի Սրբոյ Կաթողիկէ Էջմիածնի, 1878։ Բ.1 = Բ. էջ 1։ ԲԿ. = Բ.-ի մէջ Կոմիտաս վարդապետի կատարած ձեռագիր սրբագրութիւնները կամ յաւելագրութիւնները։ ԲԿ.1 = Բ. էջ 1։ Կ. = Կոմիտաս, Երկերի ժողովածու, եօթերորդ հատոր, Պատարագ, խմբագրութիւն Ռ. Ա. Աթայեանի, Երեւան, Անահիտ Հրատարակչութիւն, 1997։ Կ.1 = Կ. էջ 1։ ԿԸ. = Կոմիտաս, Երկերի ժողովածու, ութերորդ հատոր, Հոգեւոր ստեղծագործութիւններ, խմբագրութիւն Ռ. Ա. Աթայեանի, Գ. Գէօդակեանի, Դ. Դերոյեանի, Երեւան, ՀՀ ԳԱԱ Հրատարակչութիւն, 1998։ ԿԸ.1 = ԿԸ. էջ 1։

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1. ԽՈՐՀՈՒՐԴ ԽՈՐԻՆ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Լուր աւուրց», էջ 79։ Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 51-52։

Համաձայն Ա. եւ Բ.-ի, «Խորհուրդ խորին»-ը բաղկացած է 9 տուներէ.

1. «Խորհուրդ խորին»։ 2. «Անճառահրաշ զօրութեամբ»։ 3. «Չարչարանօք քո սուրբ»։ 4. «Անձրեւածին բաժակ»։ 5. «Տան քում վայելէ»։ 6. «Որ զարարչագործ բազուկս»։ 7. «Իիւսմամբ թագ»։ 8. «Րամից բոլորից»։ 9. «Թագաւոր երկնաւոր»։ Բ.-ի «Լուր աւուրց»-ի մէջ, Կոմիտաս ամբողջական սրբագրութիւններ կատարած է առաջին հինգ տուներուն համար (էջ 51-52), իսկ Ա.-ի «Լուր աւուրց»-ի մէջ` վեցերորդ տան (էջ 79)։ Երկուքի մնացած տուներուն համար սրբագրութիւններ չկան։ Բ.-ի «Յոյժ ծանր» տարբերակի (էջ 193) առաջին երկու տուները սրբագրութիւններ չունին, բայց հայկական ձայնանիշերով աւելցուցած է հարմոնիի երկու ձայներու ուրուագիծ, զոր դժուարացայ վերականգնել։ Ձախ կողմի դատարկ էջը (էջ 192) կը գտնուին սեւագրութիւններ։ Կը գտնուին Կոմիտասի բազմաթիւ մշակումներ` 1899-1901 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.19), 1905 (Թիֆլիսի նուագահանդէս) (ԿԸ.44), 1906 (Փարիզի նուագահանդէս) (ԿԸ.64), 1907 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.71), գլխաւոր Պատարագ (Կ.12), տարբերակներ (Կ.105, 106), ինչպէս նաեւ Էմի Աբգարի նոթագրածը (ԿԸ.100)։

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«Խորհուրդ խորին» (վասն Լուր աւուրց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 51։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

17

«Խորհուրդ խորին» (վասն Լուր աւուրց) (վերջ), էջ 52։

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19

«Խորհուրդ խորին» (Յոյժ ծանր), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 193։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

20

«Խորհուրդ խորին»-ի (Յոյժ ծանր) ձախ կողմը գտնուող դատարկ էջի սեւագրութիւնները, Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 192։

2. ԲԱՐԵԽՕՍՈՒԹԵԱՄԲ ՄՕՐ ՔՈ ԵՒ ԿՈՒՍԻ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Կիւրակէից», էջ 12։ Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 54։

«Կիւրակէից»-ը սրբագրութիւն չունի, փոխարէնը աւելցուած է երկրորդ ձայն։

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«Բարեխօսութեամբ մօր քո եւ կուսի» (վասն Կիւրակէից), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 12։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Բարեխօսութեամբ մօր քո եւ կուսի» (վասն Լուր աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 54։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումը գլխաւոր Պատարագին մէջ (Կ.23)։ Այստեղ, «Կիւրակէից»-ի բնագիր տարբերակը (Բ.12) տուած է բամբին (basso), այսինքն` բամբն է մեղեդին կրողը, իսկ իր աւելցուցած երկրորդ ձայնին սկիզբը (ԲԿ.12) տուած է Ա. սոսկին (tenore)։ «Լուր աւուրց»-ը կիրարկուած չէ։

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3. ԱՅՍՕՐ ԺՈՂՈՎԵԱԼ ԴԱՍՔ ՔԱՀԱՆԱՅԻՑ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Կիւրակէից», էջ 13։

Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումները` 1899-1901 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.20) եւ գլխաւոր Պատարագ (Կ.26)։

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«Այսօր ժողովեալ դասք քահանայից» (վասն Կիւրակէից), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 13։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

4. ԱՅՍՕՐ ՏՕՆ Է ԾՆՆԴԵԱՆ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Մեղեդի Ծննդեան» կամ «Աւետիք թափօրի», էջ 112։

«Քրիստոս ծնաւ եւ յայտնեցաւ»-ի համար, բացի սովորական սրբագրութենէն, առանձին գրութեամբ շարադրած է հայկական ձայնանիշերով քառաձայն տարբերակ մը։ Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումը գլխաւոր Պատարագին մէջ (Կ.28), ինչպէս նաեւ Էմի Աբգարի նոթագրածը (ԿԸ.101)։

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«Այսօր տօն է Ծննդեան», Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 112։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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5. ՍՈՒՐԲ ԱՍՏՈՒԱԾ ՍՈՒՐԲ ԵՒ ՀԶՕՐ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց», էջ 32։ Բ.` «Կիւրակէից», էջ 14։

Կը գտնուին Կոմիտասի բազմաթիւ մշակումներ` 1896-1899 (գերմաներէն, Պեռլին) (ԿԸ.206), 1899-1901 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.21), 1903-1904 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.27), 1910-1915 (Կ. Պոլիս) (ԿԸ.87, 89, 90), գլխաւոր Պատարագ (Կ.33), ինչպէս նաեւ Էմի Աբգարի նոթագրածը (ԿԸ.102)։

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«Սուրբ Աստուած սուրբ եւ հզօր» (վասն Կիւրակէից), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 14։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

6. ՅԻՇԵԱ ՏԷՐ ԵՒ ՈՂՈՐՄԵԱ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց», էջ 32։ Բ.` «Կիւրակէից», էջ 15։

Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումը գլխաւոր Պատարագին մէջ (Կ.35)։

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«Յիշեա Տէր եւ ողորմեա» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1874, էջ 32։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Յիշեա Տէր եւ ողորմեա» (վասն Կիւրակէից), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 15։ Կոմիտասի ձեռագիրով։ Այն սակաւաթիւ էջերէն է` ուր Կոմիտաս սեւագրութիւն կատարած է եւրոպական ձայնանիշերով։

7. ՓԱՌՔ ՔԵԶ ՏԷՐ ԱՍՏՈՒԱԾ ՄԵՐ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց», էջ 33-34։ Բ.` «Կիւրակէից», էջ 16։ Բ.` «Տաղաւարաց», էջ 78։

Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումը գլխաւոր Պատարագին մէջ (Կ.37)։

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«Փառք քեզ Տէր Աստուած մեր» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1874, էջ 33։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

50

«Փառք քեզ Տէր Աստուած մեր» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց) (վերջ), էջ 34։

51

«Փառք քեզ Տէր Աստուած մեր» (վասն Տաղաւարաց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 16։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

52

«Փառք քեզ Տէր Աստուած մեր» (վասն Կիւրակէից) Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 78։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

8. ՄԱՐՄԻՆ ՏԷՐՈՒՆԱԿԱՆ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց», էջ 35-36։ Բ.` «Կիւրակէից», էջ 17։

Կը գտնուին Կոմիտասի զանազան մշակումներ` 1899-1901 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.21-22), 1903-1904 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.29) եւ գլխաւոր Պատարագ (Կ.40-41)։

53

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«Մարմին տէրունական» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1874, էջ 35։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

58

«Մարմին տէրունական» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց) (վերջ), էջ 36։

59

«Մարմին տէրունական» (վասն Կիւրակէից), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 17։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

9. ՈՎ Է ՈՐՊԷՍ ՏԷՐ ԱՍՏՈՒԱԾ ՄԵՐ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց», էջ 38-39։ Բ.` «Սրբասացութիւն յաւուրց Զատկի, Յինանց, Վերացման Խաչի, եւլն», էջ 147։

Սրբագրութիւն կը գտնուի միայն Չափաւոր կամ Միջակ մասին մէջ` «հաւատարիմ եղեւ յաշխարհի»։ Կը գտնուին Կոմիտասի զանազան մշակումներ` 1896-1899 (գերմաներէն, Պեռլին) (ԿԸ.208), 1903-1904 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.31-32) եւ գլխաւոր Պատարագ (Կ.43)։

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«Ով է որպէս Տէր Աստուած» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1874, էջ 38։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

65

«Ով է որպէս տէր Աստուած» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց» (վերջ), էջ 39։

66

«Ով է որպէս տէր Աստուած» (Սրբասացութիւն յաւուրց Զատկի, Յինանց, Վերացման Խաչի, եւլն), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 147։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

10. ՔՐԻՍՏՈՍ Ի ՄԷՋ ՄԵՐ ՅԱՅՏՆԵՑԱՒ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց», էջ 46-47։ Բ.` «Կիւրակէից», էջ 18-19։

Բ.-ի վրայ կատարած է զանազան փորձեր, «խաղաղութեան ձայն հնչեցաւ»ին համար աւելցնելով սանդխակ մը, ուրիշ նախադասութիւններ փոխադրելով խիստ բարձր ձայնամաս (նուագարանի՞ համար), «թշնամութիւնն հեռացաւ, սէրն յընդհանուրս սփռեցաւ»-ի եւ յաջորդ նախադասութեան համար նախագծելով ձայնեղանակի ուշագրաւ շեղում։ Կը գտնուին Կոմիտասի մշակումները` 1903-1904 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.32-33) եւ գլխաւոր Պատարագ (Կ.45-46)։

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«Քրիստոս ի մէջ մեր յայտնեցաւ» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1874, էջ 46։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Քրիստոս ի մէջ մեր յայտնեցաւ» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց) (վերջ), էջ 47։

74

«Քրիստոս ի մէջ մեր յայտնեցաւ» (վասն Կիւրակէից) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 18։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

75

«Քրիստոս ի մէջ մեր յայտնեցաւ» (վասն Կիւրակէից) (վերջ), էջ 19։

11. ՍՈՒՐԲ ՍՈՒՐԲ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց», էջ 56-57։ Ա.` «Լուր աւուրց», էջ 89-90։ Բ.` «Կիւրակէից», էջ 24։ Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 60-61։ Բ.` «Տաղաւարաց», էջ 83-84։ Բ.` «Մեծի պահոց», էջ 181-182։

Ձայնագրեալի բոլոր տարբերակներուն ալ դիմած է Կոմիտաս։ Բ.-ի «Մեծի պահոց»-ին համար սրբագրութիւն չէ կատարած, այլ փորձած է ուրուագծել երկրորդ եւ երրորդ ձայներուն հարմոնիք գիծը, որոնք երբեմն մնացած են անաւարտ։ Կը գտնուին Կոմիտասի բազմաթիւ մշակումներ` 1892 (Կուտինա) (ԿԸ.185), 1896-1899 (գերմաներէն, Պեռլին) (ԿԸ.195), 1903-1904 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.33), 19101915 (Կ. Պոլիս) (ԿԸ.86), գլխաւոր Պատարագ (Կ.49), ինչպէս նաեւ Էմի Աբգարի նոթագրածը (ԿԸ.106)։

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«Սուրբ սուրբ» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1874, էջ 56։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

89

«Սուրբ սուրբ» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց) (վերջ), էջ 57։

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«Սուրբ սուրբ» (վասն Լուր աւուրց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1874, էջ 89։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

92 «Սուրբ սուրբ» (վասն Լուր աւուրց) (վերջ), էջ 90։

«Սուրբ սուրբ» (վասն Կիւրակէից), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 24։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

93

94

«Սուրբ սուրբ» (վասն Լուր աւուրց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 60։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

95

«Սուրբ սուրբ» (վասն Լուր աւուրց) (վերջ), էջ 61։

96

«Սուրբ սուրբ» (վասն Տաղաւարաց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 83։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

97

«Սուրբ սուրբ» (վասն Տաղաւարաց) (վերջ), էջ 84։

98

«Սուրբ սուրբ» (վասն Մեծի պահոց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 181։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

99

«Սուրբ սուրբ» (վասն Մեծի պահոց) (վերջ), էջ 182։

12. ԱՄԷՆ։ ՀԱՅՐ ԵՐԿՆԱՒՈՐ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Կիւրակէից», էջ 25։ Բ.` «Տաղաւարաց», էջ 84։

«Ողորմեա բանաւոր»-ը կը կրէ բազմաշերտ խաչաձեւեալ սրբագրութիւններ, զորս փորձեցի մասնատել։ Կը գտնուին Կոմիտասի մշակումները` 1892 (Կուտինա) (ԿԸ.187), 1899-1901 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.22) եւ գլխաւոր Պատարագ (Կ.50)։

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«Ամէն։ Հայր երկնաւոր» (վասն Տաղաւարաց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 84։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

13. ՅԱՄԵՆԱՅՆԻ ՕՐՀՆԵԱԼ ԵՍ ՏԷՐ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Լուր աւուրց», էջ 90։ Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 62։ Բ.` «Տաղաւարաց», էջ 85։

Կը գտնուին Կոմիտասի բազմաթիւ մշակումներ` 1892 (Կուտինա) (ԿԸ.189), 1896-1899 (գերմաներէն, Պեռլին) (ԿԸ.199), 1903-1904 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.35), 1905 (Թիֆլիսի նուագահանդէս) (ԿԸ.49), գլխաւոր Պատարագ (Կ.52), ինչպէս նաեւ Էմի Աբգարի նոթագրածը (ԿԸ.110)։

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115

«Յամենայնի օրհնեալ ես Տէր» (վասն Լուր աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 62։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

116

«Յամենայնի օրհնեալ ես Տէր» (վասն Տաղաւարաց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 85։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

14. ԱՌԱՋԻ ՔՈ ՏԷՐ։ ՈՐԴԻ ԱՍՏՈՒԾՈՅ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Տաղաւարաց», էջ 85։ Բ.` «Մեծի պահոց», էջ 183։

«Մեծի պահոց»-ի սրբագրութիւնները կը սահմանափակուին երկու չափական միաւորով։ Կը գտնուին Կոմիտասի մշակումները` 1892 (Կուտինա) (ԿԸ.191), 1899-1901 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.23) եւ գլխաւոր Պատարագ (Կ.53)։

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«Առաջի քո Տէր։ Որդի Աստուծոյ» (վասն Տաղաւարաց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 85։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

124

«Առաջի քո Տէր։ Որդի Աստուծոյ» (վասն Մեծի պահոց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 183։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

15. ՀՈԳԻ ԱՍՏՈՒԾՈՅ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Ա.` «Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց», էջ 55։ Բ.` «Կիւրակէից», էջ 23։

Սրբագրութիւնները շատ քիչ են եւ կը սահմանափակուին Ա.-ի միայն սկզբնական մասով եւ Բ.-ի բառային չորս վանկով։ Կը գտնուին Կոմիտասի մշակումները` 1892 (Կուտինա) (ԿԸ.192), 1899-1901 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.23), գլխաւոր Պատարագ (Կ.55), ինչպէս նաեւ Էմի Աբգարի նոթագրածը (ԿԸ.111)։

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«Հոգի Աստուծոյ» (վասն Կիւրակէ, տօն եւ տաղաւար աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1874, էջ 55։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Հոգի Աստուծոյ» (վասն Կիւրակէից), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 23։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

16. ՀԱՅՐ ՄԵՐ ՈՐ ՅԵՐԿԻՆՍ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 65։ Բ.` «Տաղաւարաց», էջ 90։ Բ.` «Մեծի պահոց», էջ 186։

Ուշադրութիւն պիտի դարձնել, որ «Տաղաւարաց»-ի բոլոր պարոյկները (տօ) Կոմիտաս վերածած է պարոյկ կիսվերի (տօ տիէզ)։ Կը գտնուին Կոմիտասի մշակումները` 1896-1899 (գերմաներէն, Պեռլին) (ԿԸ.219), 1905 (Թիֆլիսի նուագահանդէս) (ԿԸ.37), 1906 (Փարիզի նուագահանդէս) (ԿԸ.56), 1910-1915 (Կ. Պոլիս) (ԿԸ.77) եւ գլխաւոր Պատարագ (Կ.63)։

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«Հայր մեր» (վասն Լուր աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 65։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Հայր մեր» (վասն Տաղաւարաց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 90։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

138

«Հայր մեր» (վասն Մեծի պահոց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 186։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

17. ԱՄԷՆ։ ՀԱՅՐ ՍՈՒՐԲ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 67։ Բ.` «Տաղաւարաց», էջ 92։

Սրբագրութիւններ կը գտնուին «Ամէն։ Հայր սուրբ»-ի շարունակութիւնը հանդիսացող մասին մէջ` «Օրհնութիւն հօր եւ որդւոյ»։ Կը գտնուին Կոմիտասի մշակումները` 1905 (Թիֆլիսի նուագահանդէս) (ԿԸ.49), 1907 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.75), 1910-1915 (Կ. Պոլիս) (ԿԸ.81) եւ գլխաւոր Պատարագ (Կ.67)։

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«Ամէն։ Հայր սուրբ» (վասն Լուր աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 67։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Ամէն։ Հայր սուրբ» (վասն Տաղաւարաց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 92։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

18. ՏԷՐ ՈՂՈՐՄԵԱ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 67։ Բ.` «Տաղաւարաց», էջ 92-93։ Բ.` «Մեծի պահոց», էջ 189։

«Տաղաւարաց»-ի տողատակը (էջ 92) կը գտնուին հայկական ձայնանիշերով երկտող նոթագրութիւններ` առանց բառերու, որոնց տեղը եւ իմաստը դժուարացայ սահմանել։ Կը գտնուին Կոմիտասի բազմաթիւ մշակումները` 1892 (Կուտինա) (ԿԸ.194), 1899-1901 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.26), 1905 (Թիֆլիսի նուագահանդէս) (ԿԸ.51), 1906 (Փարիզի նուագահանդէս) (ԿԸ.59), 1907 (Ս. Էջմիածին) (ԿԸ.76), 1910-1915 (Կ. Պոլիս) (ԿԸ.84, 85), գլխաւոր Պատարագ (Կ.68) եւ տարբերակներ (Կ. 109, 110)։

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«Տէր ողորմեա» (վասն Լուր աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 67։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

152

«Տէր ողորմեա» (վասն Տաղաւարաց) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 92։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

153

«Տէր ողորմեա» (վասն Տաղաւարաց) (վերջ), էջ 93։

154

«Տէր ողորմեա» (վասն Մեծի պահոց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 189։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

19. ԼՑԱՔ Ի ԲԱՐՈՒԹԵԱՆՑ ՔՈՑ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Կիւրակէից», էջ 46-47։ Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 72։ Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումը գլխաւոր Պատարագին մէջ (Կ.75)։

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«Լցաք ի բարութեանց քոց» (վասն Կիւրակէից) (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 46։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

162

«Լցաք ի բարութեանց քոց» (վասն Կիւրակէից) (վերջ), էջ 47։

163

«Լցաք ի բարութեանց քոց» (վասն Լուր աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 72։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

20. ԵՂԻՑԻ ԱՆՈՒՆ ՏԵԱՌՆ ՕՐՀՆԵԱԼ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Կիւրակէից», էջ 49։ Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 74։

Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումը գլխաւոր Պատարագին մէջ (Կ.81), ինչպէս նաեւ Էմի Աբգարի նոթագրածը (ԿԸ.112)։

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«Եղիցի անուն Տեառն օրհնեալ» (վասն Կիւրակէից), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 49։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Եղիցի անուն Տեառն օրհնեալ» (վասն Լուր աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 74։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

21. ՓԱՌՔ ՔԵԶ ՏԷՐ ԱՍՏՈՒԱԾ ՄԵՐ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Կիւրակէից», էջ 50։ Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 74։

«Լուր աւուրց»-ին համար կը գտնուին երկշերտ սրբագրութիւններ։ Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումը գլխաւոր Պատարագին մէջ (Կ.82), ինչպէս նաեւ Էմի Աբգարի նոթագրածը (ԿԸ.113)։

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22. ԱՍԷ ԱՍՏՈՒԱԾ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Կիւրակէից», էջ 50։ Բ.` «Լուր աւուրց», էջ 74։

«Լուր աւուրց»-ին համար կը գտնուին երկշերտ սրբագրութիւններ։ Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումը գլխաւոր Պատարագին մէջ (Կ.82), ինչպէս նաեւ Էմի Աբգարի նոթագրածը (ԿԸ.113)։

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«Փառք քեզ Տէր Աստուած մեր» եւ «Ասէ Աստուած» (վասն Կիւրակէից), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 50։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Փառք քեզ Տէր Աստուած մեր» եւ «Ասէ Աստուած» (վասն Լուր աւուրց), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 74։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

23. ԱՉՔՆ ԾՈՎ Ի ԾՈՎ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Մեղեդի Աստուածածնի, Ծննդեան եւ Աւետեաց», էջ 96-98։

Երգին սկիզբը գրած է` cis-Moll, որ նախատեսուող մշակումի մը թոնալիթէն պէտք է ըլլայ։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Աչքն ծով ի ծով» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 96։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Աչքն ծով ի ծով» (շարունակութիւն), էջ 97։

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«Աչքն ծով ի ծով» (վերջ), էջ 98։

183

24. ԱՅՍՕՐ ՄԵՌԵԱԼՔ ԸՆԴ ԿԵՆԴԱՆԵԱՑՍ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Մեղեդի Յարութեան», էջ 98-99։

Վերջաւորող «Քրիստոս» (Քրէյրիստոս) մասը (էջ 99) սրբագրութիւններ չունի, հետեւաբար զանց առի։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Այսօր մեռեալք ընդ կենդանեացս» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 98։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Այսօր մեռեալք ընդ կենդանեացս» (վերջ), էջ 99։

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25. ԱՅՍՕՐ ՈՂԲԱՅԻՆ ԱՌ ԳԵՐԵԶՄԱՆԻՆ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Մեղեդի Յարութեան», էջ 101-102։

Մէկ տեղ մը կը գտնուի երկշերտ սրբագրութիւն («ողբային»), ուրիշ տեղ մը աւելցուած է երկրորդ ձայն («ողբային»)։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Այսօր ողբային առ գերեզմանին» (վերջ), էջ 102։

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26. ԱՅՍՕՐ ԱՆԴՐԱՆԻԿՆ ՀՕՐ ՄԻԱԾԻՆ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Մեղեդի Համբարձման, Հոգեգալստեան եւ Վարդավառի», էջ 108-109։

Սրբագրութիւն չկայ, բայց կը գտնուի երկձայն դաշնակումի (harmonization) ուրուագիծ, միշտ հայկական ձայնանիշերով, զոր դժուարացայ վերականգնել։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

198

«Այսօր անդրանիկն հօր միածին» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 108։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

199

«Այսօր անդրանիկն հօր միածին» (վերջ), էջ 109։

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27. ԱՅՍՕՐ ՑՆԾԱՑԷՔ ԵՂԲԱՐՔ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Մեղեդի Առաքելոց», էջ 110։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Այսօր ցնծացէք եղբարք»,Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 110։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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28. Ի ՀԱՆԴԷՍ ՏՕՆԻ ՑՆԾԱՄՔ ՀԱՅՐ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Մեղեդի Հայրապետաց», էջ 111-112։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Ի հանդէս տօնի ցնծամք հայր» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 111։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Ի հանդէս տօնի ցնծամք հայր» (վերջ), էջ 112։

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29. ՄԻԱՇԱԲԱԹ ՕՐ ՀԱՆԳՍՏԵԱՆ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Մեղեդի Զատկի եւ Յինանց», էջ 113-114։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Միաշաբաթ օր հանգստեան», Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 113։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

30. ԲԱԶՄՈՒԹԻՒՆՔ ՀՐԵՇՏԱԿԱՑ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Սրբասացութիւն Ծննդեան, Աւետեաց, Վարդավառի եւ Աստուածածնայ», էջ 146։ Սրբագրութիւն կը գտնուի միայն Չափաւոր կամ Միջակ մասին մէջ` «երգէին եւ ասէին»։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Բազմութիւնք հրեշտակաց», Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 146։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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31. ՀՐԵՇՏԱԿԱՅԻՆ ԿԱՐԳԱՒՈՐՈՒԹԵԱՄԲ ԼՑԵՐ ԱՍՏՈՒԱԾ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Սրբասացութիւն Կիւրակէից, Եկեղեցւոյ, Ծաղկազարդի եւ Հրեշտակաց», էջ 148-149։

Կը գտնուի Կոմիտասի մշակումը` իբրեւ գլխաւոր Պատարագի յարակից երգ (Կ.89)։

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«Հրեշտակային կարգաւորութեամբ» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 148։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

228

«Հրեշտակային կարգաւորութեամբ» (վերջ), էջ 149։

229

32. ՍՐԲՈՒԹԻՒՆ ՍՐԲՈՑ ՄԵԾ ԵՒ ԱՀԱՒՈՐ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Սրբասացութիւն Մարտիրոսաց», էջ 149-150։

Սրբագրութիւն չկայ, այլ կայ դաշնակումի (harmonization) ոչ-ամբողջական փորձ։ Կոմիտաս զայն մշակած է Պեռլինի տարիներուն` 1896-1899-ին, գերմաներէն բառերով (ԿԸ.212-215)։

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«Սրբութիւն սրբոց մեծ եւ ահաւոր» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 149։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

238 «Սրբութիւն սրբոց մեծ եւ ահաւոր» (վերջ), էջ 150։

33. ԱՄԵՆԱԿԱԼ ԵՍ ՏԷՐ ԶՕՐՈՒԹԵԱՆՑ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Սրբասացութիւն Մարգարէից, Առաքելոց, Հայրապետաց եւ Վարդապետաց», էջ 150-151։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Ամենակալ ես Տէր զօրութեանց» (վերջ), էջ 151։

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34. ՈՐ Ի ՎԵՐԱՅ ՆՍՏԻՍ Ի ԿԱՌՍ ՀՐԱՆԻՒԹՍ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Սրբասացութիւն յաւուր Աւագ Հինգշաբթու», էջ 152-156։

Բացի սրբագրութիւններէն, առաջին տունը առանձին ու անջատ նոթագրութեամբ վերաշարադրուած է առաջին երեք էջերու վարի լուսանցքային կողմը (էջ 152-154)։ Յարմարութեան համար, զայն կը ներկայացնեմ առանձին` բուն սրբագրութիւններէն ետք։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Որ ի վերայ նստիս ի կառս հրանիւթս» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 152։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

260

«Որ ի վերայ նստիս ի կառս հրանիւթս» (շարունակութիւն), էջ 153։

261

«Որ ի վերայ նստիս ի կառս հրանիւթս» (շարունակութիւն), էջ 154։

262

«Որ ի վերայ նստիս ի կառս հրանիւթս» (շարունակութիւն), էջ 155։

263

«Որ ի վերայ նստիս ի կառս հրանիւթս» (վերջ), էջ 156։

264

35. ՔՐԻՍՏՈՍ ՓԱՌԱՑ ԹԱԳԱՒՈՐՆ ԱՅՍՕՐ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Տաղ Տեառնընդառաջի», էջ 158-159։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Քրիստոս փառաց թագաւորն այսօր» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 158։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Քրիստոս փառաց թագաւորն այսօր» (վերջ), էջ 159։

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36. ԱՍՏՈՒԱԾԱԾԻՆ ԿՈՅՍՆ ՄԱՐԻԱՄ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Տաղ Խաչի», էջ 167։

Կոմիտաս կատարած է դաշնակումի (harmonization) փորձեր եւ մեղեդիական սահմանափակ սրբագրութիւններ, զորս դժուարացայ վերականգնել։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Աստուածածին կոյսն Մարիամ», Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 167։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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37. ՏԻՐԱՄԱՅՐՆ ՀԱՆԴԷՊ ՈՐԴՒՈՅՆ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Տաղ Խաչի», էջ 169։

Սրբագրութիւններ կատարած է միայն վերջին մասը` «Աչացս լոյս»։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Տիրամայրն հանդէպ որդւոյն», Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 169։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

38. ՀԱՆԴՈՒՐԺԵԼՈՎ ՉԱՐՉԱՐԱՆԱՑ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Տաղ Մարտիրոսաց», էջ 170։

Սրբագրութիւն չկայ։ Կայ դաշնակումի (harmonization) փորձ։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Հանդուրժելով չարչարանաց», Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 170։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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39. ՅԱՄԵՆԱՅՆ ԺԱՄ ՕՐՀՆԵՄՔ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Քարոզ յաւուր տօնի Մկրտութեան Յիսուսի Քրիստոսի», էջ 206-209։

Քարոզը կազմուած է 12 տուներէ.

1. «Յամենայն ժամ օրհնեմք զօրհնեալ Փրկիչդ Էմմանուէլ»։ 2. «Որ սրբեցեր զջուրսն Յորդանանու»։ 3. «Հեղցես Տէր ի մեզ զշնորհս հոգւոյդ»։ 4. «Անուն կոչեցար իւղ թափեալ»։ 5. «Նորագործ տաճար կազմեցեր զՅորդանան»։ 6. «Նիւթեղէն մարմնովդ առ ի մէնջ ի Յովհաննէ»։ 7. «Ի փորձութիւն մտեր յանապատին ընդդէմ փորձողին»։ 8. «Սաւառնացեալ հրեշտակք անմարմինք մատեան»։ 9. «Ի յաղբից թշնամւոյն պարսպեալ»։ 10. «Եւ եւս առաւել զյորդորումն սիրոյ»։ 11. «Րամեա զցրուեալսն ի մի միաբանութիւն յուսոյ»։ 12. «Գոչմամբ տիրուհւոյ իսկապէս մօր քո եւ կուսի»։ Համաձայն տպագիր բնօրինակին, 4-8-ի երաժշտութիւնը կը հանդիսանայ` «Ըստ եղանակի վերնոցն» (Բ.207), այսինքն` կը կրկնուի 3-ը։ Կոմիտաս սրբագրութիւններ կատարած է 1, 2, 3 եւ 12 տուներուն մէջ։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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«Յամենայն ժամ օրհնեմք» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 206։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

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«Յամենայն ժամ օրհնեմք» (շարունակութիւն), էջ 207։

288

«Յամենայն ժամ օրհնեմք» (շարունակութիւն), էջ 208։

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«Յամենայն ժամ օրհնեմք» (վերջ), էջ 209։

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40. ՈՎ ԶԱՐՄԱՆԱԼԻ ԽՈՐՀՈՒՐԴ ԱՅՍ ՄԵԾ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Յորդորակ ի Գրիգորէ Կաթուղիկոսէ», էջ 209-212։

«Գետ մի զարհուրիր»-ը կը պարունակէ կրկնակի սրբագրութիւններ, որոնք երկուքն ալ ներկայացուած են հատորիս մէջ։ Երրորդ տան («Յորդանան լուեալ») սկիզբը Կոմիտաս նշած է` «ա-ի պէս», որ կը նշանակէ` թէ ան պէտք է սրբագրուի առաջին տան նման։ Միաժամանակ, Կոմիտաս ամբողջութեամբ սրբագրած է զայն։ Այսինքն, տունը ունի կրկնակի սրբագրութիւն։ Պահպանեցի սրբագրուած տարբերակը, միշտ նկատի ունենալով, որ ընթերցողը կրնայ զայն սրբագրել նաեւ առաջին տան նմանողութեամբ։ Վերջին տան («Արդ օրհնեալ է Հայր») սկիզբը եւս նշած է` «ա. տան պէս»։ Ի տարբերութիւն նախորդէն, այստեղ կը գտնուի ոչ մէկ սրբագրութիւն։ Սրբագրութիւնը իմ կողմէս կատարեցի առաջին տան նմանողութեամբ։ Առաջին («Ով զարմանալի»), չորրորդ («Գետ մի զարհուրիր»), վեցերորդ («Երկինք պատառեալ») եւ եօթներորդ («Դա է իմ Որդի») տուները Կոմիտաս յաջորդաբար թուագրած է 1-4 եւ նշած իւրաքանչիւրի թոնալիթէն` 1. g-Moll («Ով զարմանալի»), 2. G-Dur («Գետ մի զարհուրիր»), 3. h-Moll («Երկինք պատառեալ»), 4. H-Dur («Դա է իմ Որդի»)։ Ասոնք այն չորս մասերն են` զորս օգտագործած է Պեռլինի 1896-1899 թուականներու գերմաներէն Պատարագին համար։ Չորս մասերն ալ գրուած են յիշեալ չորս թոնալիթէներուն մէջ (հմմտ` ԿԸ.216-218)։ Բացի պեռլինեան գերմաներէն մշակումէն, կը գտնուին հայերէն մշակումներ` 1905 (Թիֆլիսի նուագահանդէս) (ԿԸ.40), 1906 (Փարիզի նուագահանդէս) (ԿԸ.67), 1910-1915 (Կ. Պոլիս) (ԿԸ.97)։ Երեքն ալ կը պարունակեն ընդամէնը երկու տուն` «Ով զարմանալի» եւ «Գետ մի զարհուրիր»։

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«Ով զարմանալի խորհուրդ այս մեծ» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 209։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

303

«Ով զարմանալի խորհուրդ այս մեծ» (շարունակութիւն), էջ 210։

304

«Ով զարմանալի խորհուրդ այս մեծ» (շարունակութիւն), էջ 211։

305

«Ով զարմանալի խորհուրդ այս մեծ» (վերջ), էջ 212։

306

41. ԱՅՍՕՐ ՁԱՅՆՆ ՀԱՅՐԱԿԱՆ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Տաղ», էջ 212-213։

Կոմիտաս սրբագրած է առաջին տունը («Այսօր ձայնն հայրական») եւ երկրորդին միայն սկիզբը («Այսօր երկիրս»)։ Սկիզբը նշած է` H-Dur։ Կը գտնուի 1905 թուականի (Թիֆլիսի նուագահանդէս) մշակումը (ԿԸ.41)։ Մշակած է միայն առաջին տունը։

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314

«Այսօր ձայնն հայրական» (վերջ), էջ 213։

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42. ԱՍՏՈՒԱԾ ՄԵԾ ԵՒ ՍՔԱՆՉԵԼԱԳՈՐԾ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Քարոզ Ոտնլուայի յերեկոյին Աւագ Հիգշաբաթու», էջ 213։ «Լուր Տէր եւ ողորմեա» ունի կրկնակի սրբագրութիւն։ Կոմիտասի մշակում չի գտնուիր։

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319

43. ԳԱՆՁ ԵՒ ՏԱՂ

Կոմիտաս վարդապետի ձեռագիրը կը գտնուի. Բ.` «Գանձ», էջ 216-220։ Բ.` «Տաղ», էջ 220-221։

Բ.-ն կը վերջանայ Ոտնլուայի «Գանձ»-ով եւ «Տաղ»-ով։ Անոնք եւ անոնց բաղկացուցիչ տուները, Կոմիտասի սրբագրութիւններով, կը ներկայացնեն հետեւեալ պատկերը.

ԳԱՆՁ «Այս խորհուրդ լցաւ» (էջ 216)։ Կոմիտաս զայն թուագրած է` 1, եւ կատարած կրկնակի սրբագրութիւններ, որոնցմէ երկրորդը գրառած է էջատակի լուսանցքի պարապ տարածութեան վրայ։ «Աստուած մարդացաւ» (էջ 216)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Այսօր վերացաւ» (էջ 216)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Նոր խորհուրդ բացաւ» (էջ 217)։ Թուագրած է` 2, սրբագրութիւն չկայ։ «Տէր քոյին շնորհաւ» (էջ 217)։ Թուագրած է` 3, կատարած է բազմաշերտ սրբագրութիւններ։ Երգին սկիզբը գրած է` ԴՁ.։ «Ահա ազատեա» (էջ 217)։ Թուագրուած 3-ին շարունակութիւնն է, կատարած է բազմաշերտ սրբագրութիւններ։ «Սիրտ իմ սասանի» (էջ 217)։ Թուագրած է` 4, կատարած է սրբագրութիւն։ «Որ Տէրն ամենի» (էջ 218)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Նա ոչ ամաչէ» (էջ 218)։ Թուագրած է` 5, սրբագրութիւն չկայ։ «Նոր սեղան դնի» (էջ 218)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Տէր իմ արժանի» (էջ 218-219)։ Թուագրած է` 6, սրբագրութիւն չկայ։ «Որք որ փափագին» (էջ 219)։ Թուագրութիւն չկայ, կատարած է սրբագրութիւն։ «Խոնարհել պարտին» (էջ 219)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Թողուլ կամովին» (էջ 219)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Իսկ որք ստամբակին» (էջ 219)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Իսկ աստուածայինն» (էջ 219)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Րամք քրիստոսական» (էջ 220)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Դասք արքունական» (էջ 220)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Մերժել սրբական» (էջ 220)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։ «Վայ որ արբենան» (էջ 220)։ Թուագրութիւն եւ սրբագրութիւն չկայ։

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«Սոքա չեն արժան» (էջ 220)։ Թուագրութիւն չկայ, կատարած է սրբագրութիւն։

ՏԱՂ «Աստուածն ամենի» (էջ 220-221)։ Թուագրած է` 7, կատարած է կրկնակի սրբագրութիւններ։ «Սիրով անքննին» (էջ 221)։ Թուագրած է` 8, սրբագրութիւն չկայ։ «Ցնծասցուք հոգւով» (էջ 221)։ Թուագրութիւն չկայ, միայն վերջաւորութիւն կատարած է սրբագրութիւն։

Հաւանաբար, թուագրութիւնները կը նշանակեն` որ Կոմիտաս նախատեսած էր անոնց մշակումը իբրեւ յաջորդական երգեր կամ իբրեւ երգաշար։ Նման շարք չի գտնուիր, բայց գոյութիւն ունի 1910-1915 թուականներու Կ. Պոլսոյ Ոտնլուայի երգեր շարքը` կազմուած հինգ մասերէ (ԿԸ.91-96). ա. «Այսօր կանգնեցաւ»։ բ. «Այս խորհուրդ լցաւ»։ Կը պարունակէ` «Այս խորհուրդ լցաւ» եւ «Աստուած մարդացաւ»։ գ. «Տէր, Քոյին»։ դ. «Ահա ազատեա»։ ե. «Սիրտ իմ սասանի»։ Ասոնցնէ չորսը («Այս խորհուրդ լցաւ», «Տէր, Քոյին», «Ահա ազատեա» եւ «Սիրտ իմ սասանի») մաս կը կազմեն վերոյիշեալ ցանկին։ «Գանձ»-ի եւ «Տաղ»-ի ուրիշ մշակումներ չեն գտնուիր։

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«Գանձ» եւ «Տաղ» (սկիզբ), Ձայնագրեալ երգեցողութիւնք սրբոյ Պատարագի, Վաղարշապատ, 1878, էջ 216։ Կոմիտասի ձեռագիրով։

336

«Գանձ» եւ «Տաղ» (շարունակութիւն), էջ 217։

337

«Գանձ» եւ «Տաղ» (շարունակութիւն), էջ 218։

338

«Գանձ» եւ «Տաղ» (շարունակութիւն), էջ 219։

339

«Գանձ» եւ «Տաղ» (շարունակութիւն), էջ 220։

340

«Գանձ» եւ «Տաղ» (վերջ), էջ 221։

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Շնորհակալիք Ներածութիւն Յապաւումներ

ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹԻՒՆ

1. Խորհուրդ խորին 2. Բարեխօսութեամբ մօր քո եւ կուսի 3. Այսօր ժողովեալ դասք քահանայից 4. Այսօր տօն է Ծննդեան 5. Սուրբ Աստուած սուրբ եւ հզօր 6. Յիշեա Տէր եւ ողորմեա 7. Փառք քեք Տէր Աստուած մեր 8. Մարմին տէրունական 9. Ով է որպէս Տէր Աստուած մեր 10. Քրիստոս ի մէջ մեր յայտնեցաւ 11. Սուրբ սուրբ 12. Ամէն։ Հայր երկնաւոր 13. Յամենայնի օրհնեալ ես Տէր 14. Առաջի քո Տէր։ Որդի Աստուծոյ 15. Հոգի Աստուծոյ 16. Հայր մեր որ յերկինս 17. Ամէն։ Հայր սուրբ 18. Տէր ողորմեա 19. Լցաք ի բարութեանց քոց 20. Եղիցի անուն Տեառն օրհնեալ 21. Փառք քեզ Տէր Աստուած մեր 22. Ասէ Աստուած 23. Աչքն ծով ի ծով 24. Այսօր մեռեալք ընդ կենդանեացս 25. Այսօր ողբային առ գերեզմանին 26. Այսօր անդրանիկն հօր միածին 27. Այսօր ցնծացէք եղբարք 28. Ի հանդէս տօնի ցնծամք հայր 29. Միաշաբաթ օր հանգստեան

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9 21 27 31 38 41 46 53 60 67 76 100 109 117 125 129 139 145 155 164 169 171 175 184 190 198 201 205 212

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30. Բազմութիւնք հրեշտակաց 31. Հրեշտակային կարգաւորութեամբ լցեր Աստուած 32. Սրբութիւն սրբոց մեծ եւ ահաւոր 33. Ամենակալ ես Տէր զօրութեանց 34. Որ ի վերայ նստիս ի կառս հրանիւթս 35. Քրիստոս փառաց թագաւորն այսօր 36. Աստուածածին կոյսն Մարիամ 37. Տիրամայրն հանդէպ որդւոյն 38. Հանդուրժելով չարչարանաց 39. Յամենայն ժամ օրհնեմք 40. Ով զամանալի խորհուրդ այս մեծ 41. Այսօր ձայնն հայրական 42. Աստուած մեծ եւ սքանչելագործ 43. Գանձ եւ Տաղ Ա. Այսօր խորհուրդ լցաւ Բ. Տէր քոյին շնորհաւ Գ. Ահա ազատեա զմեզ ի մեղաց Դ. Սիրտ իմ սասանի Ե. Որք որ փափագին ուտել Զ. Սոքա չեն արժան Է. Աստուածն ամենի Ը. Ցնծասցուք հոգւով

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217 221 230 239 245 265 270 272 276 280 291 307 316 320 322 325 325 329 331 332 333 335

ՅԱՒԵԼՈՒԱԾՆԵՐ ՋԱՀԱԿԻՐ ՇԱԲԱԹԱԹԵՐԹԻ 2016

Յաւելուած Ա. Չորս հարցազրոյց Հրանդ Տինքի հետ, նախաբան` Հայկ Աւագեան (59 էջ)

Յաւելուած Բ. Հայր Լեւոն Զէքիեան, Մեծ Եղեռնի հարիւրամեակ` յիշողութիւն եւ մարտահրաւէր (դասախօսութիւն) (40 էջ) Յաւելուած Գ. Թէոդիկի նամակները Արարատ Քրիսեանին, խմբագիր` Հ. Աւագեան (61 էջ)

Յաւելուած Դ. Հայկ Աւագեան, Փարիզի Քոմիւնը, Կայսրութիւնը եւ հայոց ցեղասպանութիւնը. մարքսիսթական-անարշիսթական ընթերցում մը (202 էջ)

2017

Յաւելուած Ե.

Papasian & Co. երաժշտական ընկերութիւնը (ըստ ազդագիրներու եւ յայտագիրներու), հաւաքեց` Հ. Աւագեան (317 էջ)

Յաւելուած Զ. Աղեքսանդրիոյ հայկական երաժշտական կեանքի ուրուագիծ (ըստ ազդագիրներու եւ յայտագիրներու), հաւաքեց` Հ. Աւագեան (201 էջ)

Յաւելուած Է. Խմբավար եւ երաժշտահան Հայկ Սարգիսեանի Եգիպտոսի շրջանի գործունէութեան ուրուագիծ (ըստ վաւերաթուղթերու եւ փաստագրութիւններու), հաւաքեց եւ պատրաստեց` Հայկ Աւագեան (561 էջ)

Յաւելուած Ը. Դաշնակահար եւ մանկավարժ Նուարդ Տամատեանի կեանքի ուղեգրութիւնը (ըստ վաւերաթուղթերու եւ փաստագրութիւններու), հաւաքեց եւ պատրաստեց` Հայկ Աւագեան (546 էջ)

345

Յաւելուած Թ. Ուրուագիծ Գոհար Գասպարեանի Եգիպտոսի շրջանի գործունէութեան (19401948), պատրաստեց` Հայկ Աւագեան (88 էջ)

Յաւելուած Ժ. Տիրան Կարապետեան. յօդուածներ իր մասին, նկարներու ալպոմ (ծննդեան 135ամեակին առիթով), հաւաքեց` Հ. Աւագեան (73 էջ)

Յաւելուած ԺԱ. Վանիա Էքսէրճեան. բազմերանգ աշխարհ մը համակ կենսունակութեամբ, պատրաստեց` Հայկ Աւագեան (53 էջ)

2018

Յաւելուած ԺԲ. Արփիար Արփիարեանի սպանութեան 110-ամեակին առիթով Ա.- Հայկ Աւագեան, Արփիար Արփիարեանի սպանութիւնը (155 էջ)

Յաւելուած ԺԳ. Արփիար Արփիարեանի սպանութեան 110-ամեակին առիթով Բ.- Արփիար Արփիարեանի լոնտոնեան թղթածրարը Գահիրէի մէջ, պատրաստեց` Հայկ Աւագեան (497 էջ)

Յաւելուած ԺԴ. Արփիար Արփիարեանի սպանութեան 110-ամեակին առիթով Գ.- Մարդը ընդդէմ մարդու. մահափորձեր եւ սպանութիւններ հայկական օրինակով (1890-1908), հաւաքեց` Հայկ Աւագեան (169 էջ)

Յաւելուած ԺԵ.

2008 Մարտ 1-ը ըստ Lragir.am-ի, A1+-ի եւ Հետքի (10-ամեակին առիթով), հաւաքեց` Հայկ Աւագեան (625 էջ) Յաւելուած ԺԶ. Հայկ Աւագեան, Թաւշեայ Յեղափոխութիւն Հայաստանի մէջ. Ա. փուլ (13 – 23 Ապրիլ 2018) (32 էջ)

346

Յաւելուած ԺԷ. Հայկ Աւագեան, Թաւշեայ Յեղափոխութիւն Հայաստանի մէջ. Բ. փուլ (25 Ապրիլ – 1 Մայիս 2018) (58 էջ)

Յաւելուած ԺԸ. Արմենակ Շահ-Մուրատեան. ժամանակագրութիւն, յօդուածներ, երգացանկ, պատրաստեց` Հայկ Աւագեան (580 էջ)

Յաւելուած ԺԹ. Գոհարիկ Ղազարոսեան. ցանկ ստեղծագործութիւններու, սկաւառակագրութիւն, պատրաստեց` Հայկ Աւագեան (160 էջ)

Յաւելուած Ի. Մարուշ Երամեան, Ուրուանկար 1965-1995 թուականներու Սփիւռքահայ բանաստեղծութեան, ներածութիւն` Հայկ Աւագեան, գնահատանքի խօսք` Արմենակ Եղիայեան (182 էջ)

2019

Յաւելուած ԻԱ. Քիրազ. ընտրանի եգիպտական շրջանի երգիծանկարներու, հաւաքեց` Հայկ Աւագեան (81 էջ) Յաւելուած ԻԲ. Հայկ Աւագեան, Վահան Թէքէեանի յօդուածները Արեւ լրագիրին մէջ. հնարաւորութի՞ւն թէ դիմադրութիւն (124 էջ) Յաւելուած ԻԳ. Հայկ Աւագեան, Արամ Խաչատրեանի ընկալումը եգիպտական շրջանակներու մէջ. փոխուող յարացոյցներ (250 էջ)

Յաւելուած ԻԴ. Վարան Ոյժ, Յակինթի պարտէզը (բանաստեղծութիւն), նախաբան` Հ. Աւագեան (52 էջ)

Յաւելուած ԻԵ. Եւգենեա Արիստակեան, Յուշեր գաղութահայ կեանքից, տեքստի կազմող, առաջաբանի եւ ծանօթագրութիւնների հեղինակ` Արծուի Բախչինեան, ներածութիւն` Հ. Աւագեան (264 էջ)

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Յաւելուած ԻԶ. Արշակ Ալպօյաճեան, Պատմութիւն հայ ազատագրական շարժման. դասախօսութիւններու շարք, հրատարակութեան պատրաստեց` Հայկ Աւագեան (101 էջ)

Յաւելուած ԻԷ. Կոմիտաս վարդապետի ծննդեան 150-ամեակին առիթով Ա.- Կոմիտաս վարդապետ, Տարբերակներ դաշնակի ստեղծագործութիւններու, խմբագրութիւն եւ ծանօթագրութիւն` Հայկ Աւագեան (160 էջ) Յաւելուած ԻԸ. Կոմիտաս վարդապետի ծննդեան 150-ամեակին առիթով Բ.- Հայկ Աւագեան, Կոմիտաս վարդապետի բաց ստեղծագործութիւն հասկացողութիւնը. տարբերակներ եւ ինքնատարբերակներ Կոմիտասի թեմայով (89 էջ) Յաւելուած ԻԹ. Կոմիտաս վարդապետի ծննդեան 150-ամեակին առիթով Գ.- Հայկ Աւագեան, Մշոյ Ս. Կարապետ վանքի մշակութային ժառանգութիւնը եւ Կոմիտաս վարդապետի Մշոյ Շորորը (127 էջ)

Յաւելուած Լ. Կոմիտաս վարդապետի ծննդեան 150-ամեակին առիթով Դ.- Ձայնագրեալ Պատարագը Կոմիտաս վարդապետի սրբագրութեամբ (ըստ Փարիզի Նուպարեան Մատենադարանի ինքնագիր նիւթերուն), պատրաստեց` Հայկ Աւագեան (348 էջ)

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