ﺁن ﮔﺎﻩ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺁﺳﺎن ﻧﻤﯽ ﮔﺬرد ﺑﻪ ﯾﺎد ﺁر...
ﭘﻴﺎم ﺳﺮدﺑﻴﺮ
2
هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﯽ در ﮐﺸﻮرهﺎﯼ هﻤﺠﻮار
2
هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﯽ در ﮔﺬر ادﺑﻴﺎت ﻓﺎرﺳﯽ
3
ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ
5
ﯾﮏ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ
8
ﮔﺰارﺷﯽ از ﺗﻬﺮان
9
ﺧﻮش ﭘﻮش
11
ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎش
11
ﻧﺸﺮﻳﻪ ي ﻓﺮهﻨﮕﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﭼﺮاغ ﺻﺎﺣﺐ اﻣﺘﻴﺎز :ﺳﺎزﻣﺎن PGLO
ﺷﺎﯾﺪ ﺧﻮد ﺑﺪاﻧﯽ، ﮐﻪ دﯾﮕﺮان هﻤﻴﺸﻪ در اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺗﻮ اﻧﺪ. ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ هﻤﻴﺸﻪ رﻧﮕﻴﻦ ﮐﻤﺎن هﺎﯼ ﭘﺲ از ﺑﺎران را ﺑﺒﻴﻨﯽ، ﮐﻪ ﺷﮕﻔﺘﯽ هﺎﯼ وﺟﻮدت را ﺷﺎﮐﺮ ﺑﺎﺷﯽ، و ﺑﺎ ﻓﺮا رﺳﻴﺪن ﻓﺮدا، ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ هﻤﻪ را ﺑﺎز از ﺳﺮ ﮔﻴﺮﯼ. ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ ﺑﻪ ﯾﺎد ﺁرﯼ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ روزهﺎ ﺳﺮﺷﺎر از ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻮد ، و ﺑﺎور ﮐﻨﯽ هﺮ ﺁﻧﭽﻪ در ﭘﯽ اش هﺴﺘﯽ دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻨﯽ اﺳﺖ. ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ ﻓﺮﺻﺖ ﺁن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﺗﺎ ﮔﻠﻬﺎ را ﺑﺒﻮﯾﯽ ، و زﯾﺒﺎﯾﯽ وﺟﻮدت را ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮐﻨﯽ. ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ اﻣﺮوز را هﺪﯾﻪ اﯼ ﺑﺪاﻧﯽ و ﻓﺮدا را هﺪﯾﻪ اﯼ دﯾﮕﺮ. ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ ﺑﺮﮔﯽ ﭘﺮﻣﻌﻨﺎ ﺑﻪ دﻓﺘﺮ زﻧﺪﮔﺎﻧﻴﺖ ﺑﻴﻔﺰاﯾﯽ و ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ را ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺷﺎدﻣﺎﻧﻪ ﺑﮕﺬراﻧﯽ... ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﯽ ﺗﺮدﯾﺪ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﻮاهﺪ ﭘﻴﻮﺳﺖ. ﺗﻮ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ هﻤﭽﻨﺎن ﺑﺬرهﺎﯼ روﯾﺎ را ﺑﻴﺎﻓﺸﺎﻧﯽ ، و اﮔﺮ ﺑﺎورﺷﺎن ﮐﻨﯽ... در ﺑﺮاﺑﺮت ﻣﯽ ﺑﺎﻟﻨﺪ و ﺑﺮاﯾﺖ ﺷﮑﻮﻓﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ.
CHERAGH MAGAZINE Cultural – Social
ﺳﺮدﺑﻴﺮ :ﭘﻴﺎم ﺷﻴﺮازي وﯾﺮاﺳﺘﺎر :ﻧﻴﻤﺎ ﻃﺮاح روﯼ ﺟﻠﺪ :اﻣﻴﺮ ﺣﺴﻴﻦ دوﻣﻴﻦ ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ :ﺧﺮداد ﻣﺎﻩ 84 ﺁدرس وب ﺳﺎﻳﺖ : ﭘﺴﺖ اﻟﮑﺘﺮوﻧﻴﮑﻲ :
1
– ﺧﺮداد 84
Sponsor: PGLO Editor-in-chief: Payam SHIRAZI Editor: Nima Cover Designer: Amir Hosein Second Pre-Issue: June 2005 www.cheragh.pglo.org Web Site: E-mail: payam@pglo.org
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
اﻣﻴﻦ -ﮐﺎﻧﺎدا
ﭘﻴﺎم ﺷﻴﺮازﯼ ﻣﺪﺗﯽ ﭘﻴﺶ ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎن هﺘﺮوﺳﮑﺸﻮاﻟﻢ از ﻣﻦ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ در اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺘﻢ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ؟ ﺧﻮاﺳﺘﻢ راﺳﺘﺶ را ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ هﺴﺘﻢ ،اﻣﺎ دﯾﺪم ﮐﻪ او ﺟﻨﺒﻪ ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺘﮕﻮ را ﻧﺪارد و ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﭘﻴﺎدﻩ روﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ .ﻣﻮﺿﻮع زﯾﺮ هﻢ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ذهﻨﻢ رﺳﻴﺪ. ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺧﻴﻠﯽ ﺷﺒﻴﻪ ﺁن داﺳﺘﺎن ﻣﻌﺮوف ﻣﺮدﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺑﻴﺎﺑﺎن ﺳﻔﺮ ﻣﯽ ﮐﺮد و ﺑﺎ ﮔﺮﮔﯽ ﮔﺮﺳﻨﻪ رو ﺑﻪ رو ﺷﺪ و ﺗﻨﻬﺎ راﻩ ﻧﺠﺎت ﺟﺎن ﺧﻮدش را ﻓﺮو رﻓﺘﻦ در ﭼﺎهﯽ دﯾﺪ؛ اﻣﺎ ﮔﻮﯾﺎ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ راﻩ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد ،ﭼﻮن در ﺗﻪ ﭼﺎﻩ اژدهﺎﯾﯽ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﺰول روزﯼ اش ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد .در اﯾﻦ ﻣﻴﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ رﯾﺸﻪ ﺧﺸﮑﻴﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ دﻟﺶ ﻣﯽ ﺳﻮزد و اﺟﺎزﻩ ﻣﯽ دهﺪ ﺁن ﺑﺪاﻗﺒﺎل ﺧﻮدش را ﺑﻪ او ﺁوﯾﺰان ﮐﻨﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ اﻣﻴﺪ ﮐﻪ ﯾﺎ ﮔﺮگ ﭘﺸﻴﻤﺎن ﺷﻮد و ﯾﺎ اﺟﻞ اژدهﺎ زودﺗﺮ از اﺟﻞ ﺁن ﻣﺮد رﺳﺪ. اﻣﺎ هﻤﻴﺸﻪ زﻧﺪﮔﯽ و دﻧﻴﺎ ﺑﻪ روﯼ ﺧﻮاﺳﺘﻪ هﺎﯼ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ ﮔﺮدد ،ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ هﻢ زدن اﯾﻦ اﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﺁهﯽ ﺑﺪل ﻣﯽ ﺷﻮد .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺮد ﻣﻮش هﺎﯾﯽ را ﻣﯽ ﺑﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎن رﯾﺸﻪ ﺧﺸﮑﻴﺪﻩ اﻓﺘﺎدﻩ و ﺁن را ﻣﯽ ﺟﻮﻧﺪ ﮔﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺗﺒﺎﻩ ﺷﺪﻩ وﯼ اﻓﺘﺎدﻩ اﻧﺪ. هﻤﻴﺸﻪ اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ ﺗﺠﺴﻢ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﺎن در اﯾﺮان ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .از ﯾﮏ ﻃﺮف ﻓﺸﺎر ﺧﺎﻧﻮادﻩ و اﺟﺘﻤﺎع و از ﺟﺎﻧﺐ دﯾﮕﺮ ﻓﺸﺎر ﺣﮑﻮﻣﺖ؛ ﮔﺬر ﻋﻤﺮ هﻢ ﺷﺎدﺗﺮﯾﻦ و ﭘﺮﺧﺎﻃﺮﻩ ﺗﺮﯾﻦ روزهﺎﯼ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎن را ﻣﯽ ﮔﻴﺮد .ﺷﻤﺎ اﮔﺮ ﺑﻮدﯾﺪ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﺪ؟ ﺁﯾﺎ در ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎ رهﺎ ﮐﺮدن ﺗﻨﻬﺎ رﯾﺸﻪ زﻧﺪﮔﯽ ،ﺧﻮدﺗﺎن را ﺧﻮراﮎ ﻣﺮگ ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﺪ؟ و ﯾﺎ از ﭼﺎﻩ ﺑﻪ ﺑﻴﺮون ﻣﯽ ﺁﻣﺪﻩ و ﺑﺎ ﮔﺮگ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﻣﯽ ﻧﺸﺴﺘﻴﺪ؟ ﺷﺎﯾﺪ هﻢ ﻋﻘﺪﻩ دﻟﺘﺎن را ﺳﺮ ﻣﻮش هﺎ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﺪ؟ و ﯾﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﯽ ﻧﺸﺴﺘﻴﺪ و ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎن ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﯾﺪ و ﮔﺮگ را ﻓﺮارﯼ دهﺪ؟ و ﺷﺎﯾﺪ دﻧﺒﺎل رﯾﺸﻪ و دﺳﺖ ﺁوﯾﺰﯼ دﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﮔﺸﺘﻴﺪ؟! اﻣﺎ ﺷﺨﺼﻴﺖ اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﻣﺎ هﻴﭻ ﮐﺪام از ﮐﺎرهﺎﯼ ﺑﺎﻻ را اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽ دهﺪ؛ او هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﯾﮏ دﺳﺘﯽ و ﭘﺎ در هﻮاﺳﺖ ﺑﺎ دﺳﺖ دﯾﮕﺮش ﻣﺸﻐﻮل ﺧﻮردن ﻋﺴﻞ از ﮐﻨﺪوﯾﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ دﯾﻮار ﭼﺎﻩ ﭼﺴﺒﻴﺪﻩ اﺳﺖ. ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻤﯽ اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﺪ اﻣﺎ ﻟﺬت ﺑﺮدن از ﺷﻬﺪ زﻧﺪﮔﯽ ،ﺣﻖ ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺪون ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺧﺎرج از اﯾﻦ ﻣﺤﻴﻂ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﺬرد. هﻴﭻ ﮐﺲ ﺧﺒﺮ ﻧﺪارد اﮔﺮ ﺑﻴﺮون از ﭼﺎﻩ ﺑﻮدﯾﻢ ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﯽ اﻓﺘﺎد .ﺣﺘﻤﺎ ﺗﻮﯼ ﺁﻓﺘﺎب ﺳﻮزان راﻩ ﻣﯽ رﻓﺘﻴﻢ و ﯾﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﮑﺮدﻩ اﯾﻢ اﮔﺮ رﯾﺸﻪ ﺟﺪا ﺷﻮد و ﺑﻪ ﺗﻪ ﭼﺎﻩ ﺳﻘﻮط ﮐﻨﻴﻢ ﭼﻪ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ! اﻣﺎ هﻤﻴﻦ اﻧﺪازﻩ ﻣﻄﻤﺌﻦ هﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﻴﻢ و ﺷﺮاﯾﻂ ﻓﻌﻠﯽ ﻣﺎ ﭼﻨﻴﻦ اﺳﺖ و ﺷﻬﺪ ﻋﺴﻞ ﺷﻴﺮﯾﻦ. ﺗﺼﻮر ﮐﺮدن ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺎرج از ﭼﺎﻩ و دور از ﺧﻄﺮ ﮔﺮگ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ وﺿﻌﻴﺖ ﻣﺎ را ﻋﻮض ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ،هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ رهﺎ ﮐﺮدن رﯾﺸﻪ و ﯾﺎ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺟﺒﺮان اﺷﺘﺒﺎهﺎت ﮔﺬﺷﺘﻪ اﻓﺘﺎدن ﺗﺎﺛﻴﺮﯼ ﻧﺪارد. ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ دور و اﻃﺮاﻓﻤﺎن را ﺧﻮب ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﻢ ،ﺣﺘﻤﺎ ﮐﻨﺎر دﺳﺖ ﺷﻤﺎ هﻢ ﮐﻨﻮدﯼ ﻋﺴﻠﯽ ﭘﻴﺪا ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﻴﺮﯾﻨﯽ روزهﺎﯼ درﮔﺬر را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﺗﺎن ﻧﮕﺎﻩ دارد
2
– ﺧﺮداد 84
ﻗﺰاﻗﺴﺘﺎن در ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﺎﻧﺰدهﻢ ﺟﻮﻻﯼ 1997رواﺑﻂ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن از ﺣﺎﻟﺖ ﺟﺮم ﺧﺎرج ﺷﺪ .ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ در ﺑﻴﻦ رواﺑﻂ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن رﺿﺎﯾﺖ دوﻃﺮﻓﻪ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺟﺮم ﺗﻠﻘﯽ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺷﺪ. ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻣﺎدﻩ 121ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات ﺟﺪﯾﺪ ،ﺗﻨﻬﺎ در ﺻﻮرت ﻧﺒﻮد رﺿﺎﯾﺖ دو ﻃﺮف و ﺷﮑﺎﯾﺖ ﯾﮑﯽ از ﺁﻧﻬﺎ در رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ ﻋﻨﻮان ﺟﺮم و ﺗﺠﺎوز ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﺧﻮاهﺪ ﺁﻣﺪ و ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﮕﺮد ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ. ﺑﺮ اﺳﺎس اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻋﻔﻮ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﮐﻪ در ﻧﻮاﻣﺒﺮ ﺳﺎل 1997ﺻﺎدر ﺷﺪ ،ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات ﺟﺪﯾﺪ ﻗﺰاﻗﺴﺘﺎن ،اﯾﻦ ﮐﺸﻮر از ﻟﻴﺴﺖ ﮐﺸﻮرهﺎﯾﯽ ﮐﻪ رواﺑﻂ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن را ﻣﻨﻮع ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﺧﺎرج ﺷﺪ .هﻢ ﭼﻨﻴﻦ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ از اﯾﻦ ﭘﺲ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﻗﺰاﻗﯽ در داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻴﻦ ﻣﺮدان و ﯾﺎ زﻧﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺁزاد هﺴﺘﻨﺪ و دﯾﮕﺮ از ﺳﻮﯼ هﻴﭻ ﻣﺮﺟﻊ ﻗﻀﺎﯾﯽ ﭘﻴﮕﻴﺮﯼ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺷﺪ. اﮔﺮﭼﻪ دوﻟﺖ ﻗﺰاﻗﺴﺘﺎن در ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ رﺳﻴﺪن اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺴﺎرت ﺑﺰرﮔﯽ را از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن داد ،اﻣﺎ هﻤﭽﻨﺎن اﯾﻦ ﺁزادﯼ ﻋﻤﻼ ﺗﻨﻬﺎ در ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﺁن ﯾﻌﻨﯽ ﺁﻟﻤﺎﺁﺗﺎ و ﭼﻨﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﺮﮐﺰﯼ دﯾﮕﺮ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﯾﺪ ،ﺳﻦ ﺟﻨﺴﯽ ﺷﺎﻧﺰدﻩ ﺳﺎل اﻋﻼم ﮔﺮدﯾﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ هﺮ ﮔﻮﻧﻪ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ زﯾﺮ اﯾﻦ ﺳﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﺠﺎوز ﻗﻠﻤﺪاد ﺧﻮهﺪ ﺷﺪ. ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﺎدﻩ 123اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ،هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ هﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﻬﺪﯾﺪ و ﯾﺎ ﭘﺮوﻧﺪﻩ ﺳﺎزﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮدد دادﺧﻮاهﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﻗﺰاﻗﯽ ﺗﺼﻮﯾﺐ اﯾﻦ ﺳﻪ ﻣﺎدﻩ را در ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﯾﺪ ﮐﺸﻮرﺷﺎن ) (123-122-121ﯾﮏ ﻧﻘﻄﻪ ﻋﻄﻒ و ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻬﺖ ﺑﺰرﮔﯽ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ .ﻻزم ﺑﻪ ذﮐﺮ اﺳﺖ ﻣﺤﻞ ﻋﻤﻮﻣﯽ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﺗﻨﻬﺎ در ﺳﻪ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ )ﮐﻼب( واﻗﻊ در ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻗﺪﯾﻤﯽ )ﺁﻟﻤﺎﺁﺗﺎ( اﺳﺖ و هﻴﭻ ﻣﺠﻠﻪ اﯼ ﭼﺎپ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد. اﮔﺮﭼﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﻗﺰاﻗﯽ از اﯾﻦ ﺑﻬﺒﻮد ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺧﺸﻨﻮدﻧﺪ اﻣﺎ هﻤﮕﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﯾﮏ اﻧﺪازﻩ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﭼﺮاﮐﻪ هﻨﻮز ﺗﺮس و ﻧﮕﺮاﻧﯽ از ﺧﺎﻧﻮادﻩ و دوﻟﺖ ﮐﻪ از هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﺑﺎ ﺑﻬﺎﻧﻪ هﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ دورﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ وﺟﻮد دارد. و در ﭘﺎﯾﺎن ﺳﻴﺎﺣﺖ ﮔﺮان هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺰاﻗﺴﺘﺎن ﺳﻔﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﺣﺘﻤﺎل ﺧﻄﺮ ﺷﺪت ﺑﺮﺧﻮرد و ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻢ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ از ﻃﺮف اﺟﺘﻤﺎع ،ﺑﻴﺎن هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﻠﻨﯽ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
رادﯾﻮ PGLOرا ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﻴﺪ رادﯾـــﻮ ﺑـــﺮاﯼ اداﻣـــﻪ ﮐـــﺎر و ﺧـــﺪﻣﺎت ﺑﻴﺸـــﺘﺮ ﺑـــﻪ ﮐﻤﮏ ﻣﺎﻟﯽ ﺷﻤﺎ دوﺳﺘﺎن ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ اﺳﺖ. اﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ،ﻣﻦ هﺴﺘﻢ ،ﺗﻮ هﻢ ﺑﺎش.
www.radio.pglo.org radio@pglo.org ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
دﮐﺘﺮ ﺳﻴﺮوس ﺷﻤﻴﺴﺎ
اﻓﻼﻃﻮن و رﺳﺎﻟﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ از ﻧﻮﺷﺘﻪ هﺎي اﻓﻼﻃﻮن ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻲ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﺮد ﺑﻪ ﻣﺮد در ﻳﻮﻧﺎن ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺮﺳﻮم ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ و اﻣﺜﺎل ﺳﻘﺮاط )ﻻﺑﺪ ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎن ﺧﻮد ( ﺑﻪ ﺁن ﺟﻨﺒﻪ ﻣﻌﻨﻮي و ﻓﻠﺴﻔﻲ و ﺑﺎ اﺻﻄﻼﺣﺎت ﻣﺎ ﺟﻨﺒﻪ اﻟﻬﻲ و ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ دادﻩ ﺑﻮدﻧﺪ. رﺳﺎﻟﻪ ﺿﻴﺎﻓﺖ ﻳﺎ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ )ﻋﺸﻖ( اﻓﻼﻃﻮن اﺧﺘﺼﺎص ﺑﻪ ﻋﺸﻖ دارد و در ﺁن ﻋﺸﻖ ﻣﺮد ﺑﻪ ﻣﺮد ﺑﺎ ارﺟﺎع ﺑﻪ رﻓﺘﺎر و ﭘﻨﺪار ﺳﻘﺮاط ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ﻣﺒﺎﻧﻲ ﭼﻨﺪ ﺁﻣﻮزﻩ ﻣﻬﻢ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻣﺎ از ﺟﻤﻠﻪ اﺻﻞ "ﻋﺸﻖ زﻣﻴﻨﻲ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ راﻩ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ" در اﻳﻦ رﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ دﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮد .ﺳﻘﺮاط ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ورزي ﺑﻪ ﺧﻮﺑﺮوﻳﺎن داﻧﺎ ﻣﻌﺮوف ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ و از ﺑﺎب ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻋﺸﻖ او ﺑﻪ اﻟﮑﻴﺒﺎدس در رﺳﺎﻟﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ اﻓﻼﻃﻮن ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ . ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻳﻮﻧﺎن اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن زﻳﺒﺎﻳﻲ اﻓﺮاد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﻢ ﻓﺮق ﻧﻤﻲ ﮐﻨﺪ ﻋﺎﺷﻖ از ﻳﮏ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻣﺘﻮﺟﻪ هﻤﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ هﺎ و ﻧﻬﺎﻳﺘﺎ ﺟﻮهﺮ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻣﻌﺸﻮق هﻢ از ﻋﺎﺷﻖ ﭘﺮورش ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ و ﺑﻪ ﮐﻤﺎل و ﮐﻤﺎﻻت ﻣﻲ رﺳﺪ. در ﺁﺛﺎر اﻓﻼﻃﻮن ﺗﮑﻴﻪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻋﺸﻖ ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ اﻣﺎ از ﻓﺤﻮاي ﻋﺒﺎرت او ﺑﺮﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ هﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﺮدان ﻣﺮﺳﻮم ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ و در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﺳﺨﻦ از ﺁﻓﺮودﻳﺖ )اﻟﻬﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ ( و اروس ) ﺧﺪاي ﻋﺸﻖ ( زﻣﻴﻨﻲ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ. اﻳﻨﮏ ﺧﻼﺻﻪ رﺳﺎﻟﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ )(symposium در ﮐﻪ اﻓﻼﻃﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺁﺛﺎرش ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ دﮐﺘﺮ ﮐﺎوﻳﻨﻲ و دﮐﺘﺮ ﻟﻄﻔﻲ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻲ ﭘﺮدازﻳﻢ. ﺑﺤﺚ ﺧﻼﺻﻪ رﺳﺎﻟﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮ از اﻳﻦ ﺑﺮاي ﻳﮏ ﺟﻮان وﺟﻮد ﻧﺪارد ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﺮدي ﺷﺮﻳﻒ و ﺑﺎ ارزش ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺮاي ﻳﮏ ﻣﺮد ﻧﻴﺰ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻣﻌﺸﻮق ﻧﻴﺴﺖ .ﺁﺧﻴﻠﻮس ﻣﺮداﻧﮕﻲ ﺑﺨﺮج داد و اﻧﺘﻘﺎم ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮد ﭘﺎﺗﺮوﮐﻠﺲ را از هﮑﺘﻮر ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ او ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺑﺎﺧﺖ .اﻳﻦ ﮐﻪ ﺁﺷﻴﻞ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺁﺧﻴﻠﻮس ﻋﺎﺷﻖ ﭘﺎﺗﺮوﮐﻠﻮس ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ اﻓﺴﺎﻧﻪ اي ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ زﻳﺮا ﺁﺧﻴﻠﻮس ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ هﻮﻣﺮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ زﻳﺒﺎﺗﺮ از ﭘﺎﺗﺮوﮐﻠﻮس ،ﺑﻠﮑﻪ از او ﺟﻮاﻧﺘﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﭼﻮن دو ﺁﻓﺮودﻳﺖ)ﺧﺪاي زﻳﺒﺎﻳﻲ( وﺟﻮد دارد ﻣﺎ ﻣﺠﺒﻮرﻳﻢ وﺟﻮد دو اروس)ﺧﺪاي ﻋﺸﻖ(را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ. ﻳﮑﻲ ﺧﺪاي ﻣﺴﻦ ﺗﺮي اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺪرش اوراﻧﻮس اﺳﺖ و ﻣﺎدري هﻢ ﻧﺪارد و ﻣﺎ او را ﺁﻓﺮودﻳﺖ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﻧﺎﻣﻴﻢ. ﺁﻓﺮودﻳﺖ دوم ﺧﺪاي ﺟﻮان ﺗﺮي اﺳﺖ ﮐﻪ دﺧﺘﺮ زﺋﻮس و دﻳﻮﻧﻪ اﺳﺖ و ﻧﺰد ﻣﺎ ﺁﻓﺮودﻳﺖ زﻣﻴﻨﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮد. اروﺳﻲ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻓﺮودﻳﺖ زﻣﻴﻨﻲ ﭘﻴﻮﺳﺘﮕﻲ دارد ﺧﻮدش هﻢ در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﺴﺖ و زﻣﻴﻨﻲ اﺳﺖ و ﮐﺎرش اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي ﺳﻔﻠﻪ را ﺑﻪ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﺑﺮ ﻣﻲ اﻧﮕﻴﺰد
3
– ﺧﺮداد 84
و اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺴﺮان ﺑﻠﮑﻪ زﻧﺎن را ﻧﻴﺰ دوﺳﺖ ﻣﻲ دارﻧﺪ .وﻟﻴﮑﻦ اروس ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﺁن ﺁﻓﺮودﻳﺖ دﻳﮕﺮ ﭘﻴﻮﻧﺪ دارد ﮐﻪ ﻓﻘﻂ از ﻣﺮدي ﺑﻮﺟﻮد اﻣﺪﻩ و در اﻳﺠﺎدش زﻧﻲ ﺷﺮﮐﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ اﻳﻦ اروس ﻣﺘﻮﺟﻪ ﭘﺴﺮان اﺳﺖ و ﭼﻮن اروس دﻳﮕﺮ ﻣﺴﻦ ﺗﺮ اﺳﺖ ﮔﺮد هﻮا و هﻮس ﻧﻤﻲ ﮔﺮدد و ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ از او اﻟﻬﺎم ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﭘﺴﺮان ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻴﻌﺘﺎ هﻢ ﻋﺎﻗﻞ ﺗﺮ و هﻢ ﻗﻮي ﺗﺮﻧﺪ . در ﺑﻴﻦ ﮐﺴﺎﻧﻲ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﺴﺮان ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ورزﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﺗﻮان اﻓﺮادي را ﮐﻪ از اﻳﻦ ﺁروس اﻟﻬﺎم ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺎز ﺷﻨﺎﺧﺖ زﻳﺮا اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻮﺟﻬﻲ ﻧﺪارﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﻬﺎﻳﻲ ﻣﻴﻞ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﺛﺎر ﺧﺮدﻣﻨﺪي در ﺁﻧﻬﺎ ﻇﺎهﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ و اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻲ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮي ﺻﻮرت ﺷﺮوع ﺑﻪ روﺋﻴﺪن ﻣﻲ ﮐﻨﺪ .ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﻮاﻧﻲ در اﻳﻦ ﺳﻦ ﻋﺸﻖ ورزي ﺁﻏﺎزد ﮔﻤﺎن ﻣﻲ ﮐﻨﻢ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﺪ هﻤﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﺑﺎ او ﺑﺴﺮ ﺑﺮد. ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﺻﻼ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وﺿﻊ ﺷﻮد ﮐﻪ دﻟﺒﺎﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﭘﺴﺮان ﻧﻮرس را ﻣﻤﻨﻮع ﺳﺎزد .در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﺎﻳﺪ ﺁن ﻋﺸﻖ ﺑﺎزان ﺳﻔﻠﻪ را ﻧﻴﺰ ﻣﺠﺒﻮر ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ از ﻋﺸﻖ ورزي ﺑﺎ زﻧﺎن هﺮﺟﺎﻳﻲ دﺳﺖ ﺑﺮدارﻧﺪ زﻳﺮا هﻤﻴﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻋﺸﻖ ﺑﺎزان ،ﻋﺸﻖ ورزي ﺑﺎ ﭘﺴﺮان را ﺑﺪﻧﺎم ﺳﺎﺧﺘﻪ اﻧﺪ .در ﺟﺎهﺎي دﻳﮕﺮي ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﻪ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎن ﻗﺮار دارد ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎري ﻧﻨﮓ ﺷﻤﺮدﻩ ﻣﻲ ﺷﻮد زﻳﺮا در اﻳﻦ ﺷﻬﺮهﺎ ﻋﺸﻖ ورزي ﺑﺎ ﺟﻮاﻧﺎن از ﺷﮑﻞ ﻧﻈﺮ ﻧﻘﻄﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻪ اﺳﺘﺒﺪادي اﺳﺖ ﺑﺪ و زﺷﺖ ﻣﻲ ﺷﻮد. ﺷﻤﺮدﻩ ﺣﮑﻤﺮاﻧﺎن ﺧﻮدراي ﺁﻧﺠﺎ ﺧﻮد ﺻﻼح ﺑﻪ ﻧﻤﻴﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ اﻓﺮاد ﻣﻠﺘﺸﺎن اﻓﮑﺎر ﺑﻨﺪ و دوﺳﺘﻲ هﺎي ﻣﺤﮑﻢ و ﭘﺎﻳﺪار ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ هﻤﻪ ﺻﻔﺎت ﻧﻴﮏ ﮐﻪ زاﻳﺪﻩ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﺑﻮﺟﻮد ﺁﻳﺪ. در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ ﺁﺷﮑﺎرا ﻋﺸﻖ ورزﻳﺪن ﺑﻬﺘﺮ و زﻳﺒﺎﺗﺮ از ﻋﺸﻖ ورزﻳﺪن ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ اﺳﺖ .ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در ﺑﺪﺳﺖ ﺁوردن دل ﻣﻌﺸﻮق زﻳﺒﺎ ﺷﻤﺮدﻩ ﻣﻲ ﺷﻮد در ﺻﻮرﺗﻲ ﮐﻪ ﻋﺪم ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در اﻳﻦ ﮐﺎر ﻧﻨﮓ ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻲ ﺁﻳﺪ .اﻣﺎ از ﻃﺮف ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﭘﺪران ﺑﺮ ﭘﺴﺮان ﺧﻮد دﻳﮕﺮ وﻗﺘﻲ دهﻨﺪ ﻧﻤﻲ اﺟﺎزﻩ و ﮔﻤﺎرﻧﺪ ﻣﻲ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﮐﻪ ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن ﺑﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮد ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ و ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﻣﻮاﻇﺐ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺗﺎﮐﻴﺪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﺷﺪ ...ﺷﺨﺺ ﺑﺪ هﻤﺎن ﻋﺎﺷﻖ ﭘﺴﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪن را ﺑﻴﺸﺘﺮ از روح و درون دوﺳﺖ دارد وﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺴﻲ هﻢ ﻋﺸﻖ ﭘﺎﻳﺪاري ﻧﻴﺴﺖ .اﻣﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻪ روح زﻳﺒﺎﻳﻲ دل ﺑﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﻳﮏ ﻋﻤﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ اﻳﻦ ﻋﺸﻖ ﭘﺎﻳﺪار ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ. هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺣﻖ دارد هﺮ ﺧﺪﻣﺘﻲ را ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮق ﮐﻨﺪ ﺑﻲ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﭘﺴﺘﻲ و ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻲ ﻣﺘﻬﻢ ﺷﻮد ﻃﺒﻖ رﺳﻮم و ﻋﺎدات ﻣﺎ ﻣﻌﺸﻮق ﻧﻴﺰ ﻓﻘﻂ از ﻳﮏ راﻩ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﻤﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺒﻨﺪد ﺑﻲ ﺁﻧﮑﻪ ﻟﮑﻪ ﻧﻨﮕﻲ داﻣﻨﺶ را ﺁﻟﻮدﻩ ﮐﻨﺪ و ﺁن ﺧﺪﻣﺘﻲ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﮐﺴﺐ ﻓﻀﻴﻠﺖ و ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻪ ﺟﺎي ﺁوردﻩ ﺷﻮد و هﻤﻪ ﻣﺮداﻧﻲ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﺮدان ﻣﻲ روﻧﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎدام ﮐﻪ ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺟﻮان هﺴﺘﻨﺪ ﻣﺮدان را دوﺳﺖ دارﻧﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﻮﺷﻨﺪ ﮐﻪ در ﮐﻨﺎر ﻣﺮدان ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ و وﻗﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﮕﺬراﻧﻨﺪ و ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ هﻢ ﺁﻏﻮش ﮔﺮدﻧﺪ و اﻳﻦ دﺳﺘﻪ ﮐﻪ ﺻﻔﺖ ﻣﺮدي را ﺑﻴﺸﺘﺮ از دﻳﮕﺮ ﻣﺮدان دارﻧﺪ ﻋﺎﻟﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ. اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺮدم اﻳﻦ ﺟﻮاﻧﺎن را ﺑﻪ ﺑﻲ ﺷﺮﻣﻲ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻲ ﺳﺎزﻧﺪ وﻟﻴﮑﻦ اﻳﻦ اﺗﻬﺎم ﺧﻼف ﻋﻘﻞ اﺳﺖ زﻳﺮا ﺁﻧﺎن اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﻲ ﺷﺮﻣﻲ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﻲ دهﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﭼﻮن ﺷﺠﺎع و رﺷﻴﺪ و ﺟﺴﻮر هﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﺴﺎﻧﻲ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ورزﻧﺪ و روي هﻤﻴﻦ اﺻﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺟﻮاﻧﺎن ﭼﻮن ﺑﺰرگ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﺧﻮد را وﻗﻒ ﺧﺪﻣﺖ دوﻟﺖ ﻣﻲ ﺳﺎزﻧﺪ .اﻳﻦ ﮔﺮوﻩ وﻗﺘﻲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻦ ﻣﺮدي ﻣﻲ رﺳﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﺴﺮان ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ورزﻧﺪ و ازدواج و ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻧﺴﻠﺸﺎن از روي ﻋﻼﻗﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮن اﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﻳﻦ ﮐﺎر ﻣﺠﺒﻮر ﻣﻲ ﺳﺎزد و اﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺣﺎل ﺧﻮد ﺑﮕﺬارﻧﺪ ﺑﻪ ازدواج ﺗﻦ در ﻧﻤﻲ دهﻨﺪ. ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاهﺪ در دﻧﻴﺎي ﻋﺸﻖ از راﻩ راﺳﺖ وارد ﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ در ﺟﻮاﻧﻲ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﺑﺪن هﺎي زﻳﺒﺎ ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ رهﺒﺮي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ راﻩ ﺻﺤﻴﺢ را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن دهﺪ اﺑﺘﺪا ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺑﺪن زﻳﺒﺎ دل ﻣﻲ ﺑﻨﺪد و از اﻳﻦ دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ اﻓﮑﺎر و اﻧﺪﻳﺸﻪ هﺎي زﻳﺒﺎﻳﻲ در او ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻲ ﺁﻳﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﮐﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻳﮏ ﺑﺪن ﺑﺎ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺑﺪن هﺎي دﻳﮕﺮ ﻳﮑﻲ اﺳﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﮔﺮ ﻗﺮار ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ او ﺑﻪ دﻧﺒﺎل زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺑﺪن ﺑﺮود ﻋﻠﺖ ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺑﺪﻧﻲ را ﺑﺮ ﺑﺪن دﻳﮕﺮ ﺗﺮﺟﻴﺢ دهﺪ .ﺑﺎ ﭘﻴﺪا ﺷﺪن اﻳﻦ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ او ﻋﺎﺷﻖ هﻤﻪ ﺑﺪن هﺎي زﻳﺒﺎ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ و از اﺷﺘﻴﺎق ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺑﺪن ﺗﻨﻬﺎ دﺳﺖ ﺧﻮاهﺪ ﺑﺮداﺷﺖ .ﭘﺲ از اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ روح ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ و ﺁن را ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮ از زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺑﺪن ﺧﻮاهﺪ ﺷﻤﺮد .در اﻳﻦ هﻨﮕﺎم اﮔﺮ ﺟﻮاﻧﻲ را ﭘﻴﺪا ﮐﻨﺪ ﮐﻪ روﺣﻲ زﻳﺒﺎ دارد وﻟﻮ از زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺟﺴﻤﻲ ﺑﻬﺮﻩ زﻳﺎدي ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ دل در او ﺧﻮاهﺪ ﺑﺴﺖ و ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ در اﻧﺪﻳﺸﻪ او ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و اﻓﮑﺎري را ﺧﻮاهﺪ ﺟﺴﺖ و اﻳﺠﺎد ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺁن ﺟﻮان را ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺎزد .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﺧﻮاهﺪ رﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﻮاهﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﻌﻨﻮي و ﮐﻮﺷﺶ هﺎي اﺧﻼﻗﻲ را روﻳﺖ ﮐﻨﺪ و ﺧﻮﻳﺸﻲ و ﻳﮕﺎﻧﮕﻲ را ﮐﻪ ﺑﻴﻦ اﻳﻨﻬﺎ هﺴﺖ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ و زﻳﺒﺎﻳﻲ هﺎي ﺟﺴﻤﻲ را ﮐﻮﭼﮏ و ﺣﻘﻴﺮ ﺷﻤﺎرد . اﻣﺎ ﭘﺲ از اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ هﺎ ﺧﻮاهﺪ ﮔﺮدﻳﺪ ﺗﺎ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ روﻳﺖ ﮐﻨﺪ و ﭼﻮن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ ﻣﻈﺎهﺮ ﻣﺘﻌﺪد زﻳﺒﺎﻳﻲ ﮔﺸﻮدﻩ ﺷﻮد دﻳﮕﺮ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﻳﮏ ﻣﻈﻬﺮ واﺣﺪ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد و اﺳﻴﺮ ﻳﮏ ﭘﺴﺮ و ﻳﺎ ﻳﮏ ﻣﺮد ﻳﺎ ﻳﮏ ﮐﻮﺷﺶ اﺧﻼﻗﻲ ﻧﺨﻮاهﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن درﯾﺎي ﭘﻬﻨﺎور زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺧﻮاهﺪ راﻧﺪ و در اﻧﺠﺎ ﺑﻪ اﻃﺮاف ﺧﻮد ﻧﻈﺮ ﺧﻮاهﺪ اﻧﺪاﺧﺖ و از ﻋﺸﻖ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎن ﺑﻪ ﺣﮑﻤﺖ و ﻣﻌﺮﻓﺖ اﻟﻬﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺳﺨﻨﺎن و اﻧﺪﻳﺸﻪ هﺎي زﻳﺒﺎي ﻓﺮاوان ﺧﻮاهﺪ ﺁﻓﺮﻳﺪ .ﮐﺴﻲ ﮐﻪ از ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﭘﺴﺮان ﺷﺮوع ﮐﺮدﻩ و در ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ ﮐﻪ ﺑﻴﺎن ﮐﺮدم ﭘﻴﺶ ﺑﺮود و ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﺷﺮوع ﺑﻪ روﻳﺖ ﺁن زﻳﺒﺎﻳﻲ اﺻﻠﻲ ﮐﻨﺪ ﻣﻲ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻪ هﺪف ﻋﺸﻖ رﺳﻴﺪﻩ اﺳﺖ... ﺳﻘﺮاط ﮔﻔﺖ :ﺁﮔﺎﺗﻮن ﺑﻪ داد ﻣﻦ ﺑﺮس .ﻋﺸﻖ اﻳﻦ ﭘﺴﺮ )اﻟﮑﻴﺒﺎدس(ﮐﻢ ﺑﻼ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﻧﻴﺎوردﻩ اﺳﺖ .از روزي ﮐﻪ ﻣﻦ دل ﺑﻪ او ﺑﺴﺘﻢ دﻳﮕﺮ ﺣﻖ ﻧﺪارم ﺣﺘﻲ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺟﻮان زﻳﺒﺎ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻢ ﻳﺎ ﻧﮕﺎهﺶ ﮐﻨﻢ و اﻻ او ﻓﻮري ﺣﺴﺎدﺗﺶ ﺑﻪ ﺟﻮش ﺁﻳﺪ و ﮐﺎرهﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎور ﮐﺮدﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ. اﻟﮑﻴﺒﺎدس ﮔﻔﺖ :ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺳﻘﺮاط هﻤﻴﺸﻪ دﻟﺒﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮب روﻳﺎن اﺳﺖ و ﻟﺤﻈﻪ اي از ﺁﻧﻬﺎ دور
4
– ﺧﺮداد 84
ﻧﻤﻲ ﺷﻮد .ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻴﺪ ﮐﻪ او در واﻗﻊ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﻳﻦ اﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﺑﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻳﺎ ﺛﺮوت ﻳﺎ ﻣﻘﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ هﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﺪارد .ﻣﻦ ﺑﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺧﻮد ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻐﺮور ﺑﻮدم و ﺗﺼﻮر ﻣﻲ ﮐﺮدم ﮐﻪ او واﻗﻌﺎ ﻣﻔﺘﻮن ﻣﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﻬﺘﺮ از اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻋﺸﻖ او ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻮم و از اﻳﻦ راﻩ او را ﺗﺤﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﻮد در ﺁورم .ﻳﮏ روز ﺧﺎدﻣﻲ را ﮐﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮاﻗﺐ ﻣﻦ ﺑﻮد از ﺧﻮد دور ﮐﺮدم و ﺑﺎ ﺳﻘﺮاط ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﻧﺪم .ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﺳﻘﺮاط در اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺳﺨﻨﻬﺎﻳﻲ را ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻋﺎﺷﻘﺎن در ﺧﻠﻮت ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮق ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ وﻟﻲ او ﮐﻠﻤﻪ اي در اﻳﻦ ﺑﺎب ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﻧﻴﺎورد .روز دﻳﮕﺮ از او ﺧﻮاهﺶ ﮐﺮدم ﮐﻪ در ورزش ﺑﺎ ﻣﻦ هﻤﺮاهﻲ ﮐﻨﺪ و اﻣﻴﺪوار ﺑﻮدم ﮐﻪ ﺑﻠﮑﻪ از اﻳﻦ راﻩ ﺑﻪ هﺪف ﺧﻮد ﺑﺮﺳﻢ. ﻣﺪﺗﻲ ﺑﺎ هﻢ ورزش ﮐﺮدﻳﻢ و ﺑﺎرﻩ ﮐﺸﺘﻲ ﮔﺮﻓﻴﻢ ﺑﻲ ﺁﻧﮑﻪ ﮐﺴﻲ ﻧﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻲ اﻳﻦ راﻩ هﻢ ﻣﺮا ﺑﻪ هﺪف ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ .دﻓﻌﻪ ﺑﻌﺪ زرﻧﮕﻲ ﺑﺨﺮج دادم و ﺑﻌﺪ از ﺷﺎم او را ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﺷﺐ از ﻧﻴﻤﻪ ﮔﺬﺷﺖ و ﭼﻮن ﻗﺼﺪ رﻓﺘﻦ ﮐﺮد دﻳﺮي وﻗﺖ را ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮐﺮدم و ﻣﺠﺒﻮرش ﺳﺎﺧﺘﻢ ﺑﻤﺎﻧﺪ .او روي هﻤﺎن ﻧﻴﻤﮑﺘﻲ ﮐﻪ ﻟﻤﻴﺪﻩ ﺑﻮد و ﭘﻬﻠﻮي ﻧﻤﮑﺖ ﻣﻦ ﺑﻮد دراز ﮐﺸﻴﺪ .ﻏﻴﺮ از ﻣﻦ و او ﮐﺴﻲ در اﺗﺎق ﻧﺒﻮد .وﻗﺘﻲ ﮐﻪ ﭼﺮاغ ﺧﺎﻣﻮش ﺷﺪ و ﺧﺪﻣﺘﮑﺎران رﻓﺘﻨﺪ ﻓﮑﺮ ﮐﺮدم ﮐﻪ دﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓﺮﺻﺖ را از دﺳﺖ دهﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻮرا ﻣﻨﻈﻮر ﺧﻮد را ﺁﺷﮑﺎر ﮐﻨﻢ. ﺑﻪ اﻳﻦ ﻗﺼﺪ ﺗﮑﺎﻧﺶ دادم .ﮔﻔﺘﻢ در ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺗﻮ در ﺑﻴﻦ هﻮاﺧﻮاهﺎن ﻣﻦ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﮐﺴﻲ هﺴﺘﻲ ﮐﻪ ارزش دوﺳﺘﻲ ﻣﺮا دارد و ﻣﻦ ﮔﻤﺎن ﻣﻲ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺗﺮدﻳﺪ داري ﮐﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ را ﺑﺎ ﻣﻦ در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاري .ﺑﺮاي ﻣﻦ هﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﭘﺮ ارزش ﺗﺮ از اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ روز ﺑﺮوز ﺑﻬﺘﺮ و ﻋﺎﻟﻲ ﺗﺮ ﺷﻮم و ﻣﻌﺘﻘﺪم ﮐﻪ هﻴﭻ ﮐﺲ ﺑﻬﺘﺮ از ﺗﻮ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ در اﻳﻦ راﻩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ .ﺑﺮﺧﻮاﺳﺘﻢ و ﺑﻲ اﻧﮑﻪ ﮐﻠﻤﻪ اي ﺑﺰﺑﺎن ﺑﻴﺎورم ﻟﺤﺎﻓﻢ را ﺑﺮ روﻳﺶ اﻧﺪاﺧﺘﻢ و زﻳﺮ ﻟﺤﺎﻓﺶ ﻓﺮو رﻓﺘﻢ و ﺑﺎ هﺮ دو ﺑﺎزو ﺁن ﻣﺮد ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺁﺳﺎ را در ﺁﻏﻮش ﮐﺸﻴﺪم و هﻤﻪ ﺷﺐ را در ﮐﻨﺎرش ﺑﻪ روز اوردم .ﺑﺎ اﻳﻨﮑﻪ ﻣﻦ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را ﮐﺮدم او ﺑﺎز دﺳﺖ از ﻏﺮور و ﺑﻲ اﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﺧﻮد ﺑﺮ ﻧﺪاﺷﺖ و زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻣﺮا ﮐﻪ ﻣﻦ ﺁن هﻤﻪ ﺑﻪ ﺁن ﻣﻲ ﺑﺎﻟﻴﺪم ﺑﻪ ﺳﺨﺮﻩ ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ هﻤﻪ ﺧﺪاﻳﺎن ﺳﻮﮔﻨﺪ ﮐﻪ ﺻﺒﺢ از ﮐﻨﺎرش ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﭼﻨﺎن ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﺷﺐ را در ﺑﺴﺘﺮ ﭘﺪر ﻳﺎ ﺑﺮادر ﺑﺰرﮔﺘﺮم ﺑﺴﺮ ﺑﺮدﻩ ﺑﺎﺷﻢ. او ﺑﺎ ﻋﺪﻩ ﺑﺴﻴﺎر دﻳﮕﺮي هﻢ هﻤﻴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ را ﮐﺮدﻩ و ﭼﻨﺎن واﻧﻤﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ دﻟﺒﺎﺧﺘﻪ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ وﻟﻲ ﭼﻨﺎن ﺑﺎزي اﺳﺘﺎداﻧﻪ اي ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺮدﻩ ﮐﻪ در ﺁﺧﺮﮐﺎر ﻣﻌﺸﻮق ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ.
ﺗﻠﻮزﯾﻮن PGLO ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺷﺒﮑﻪ ﺗﻠﻮزﻳﻮﻧﻲ وﻳﮋﻩ اي را راﻩ اﻧﺪازي ﺧﻮاهﺪ ﻧﻤﻮد ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ اﻗﺪام هﺰﻳﻨﻪ هـﺎي ﺑﺴـﻴﺎري را در ﺑــﺮ دارد و ﻧﺎﭼــﺎرﻳﻢ ﮐــﻪ از ﮐﻤــﮏ هــﺎي ﻣﺮدﻣــﻲ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ دوﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺰ ،ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ در اﻳﻦ ﮐﺎر ﺑﺰرگ ﺳﻬﻴﻢ و هﻢ ﻗﺪم ﺷﻮﻳﻢ ﻟﻄﻔﺎ ﮐﻤﮏ هـﺎي ﻣﺮدﻣـﻲ ﺧـﻮد را ﺑـﻪ ﺷـﻤﺎرﻩ ﺣﺴﺎب ﺳﺎزﻣﺎن وارﻳﺰ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ
ﻣﺎ در اﻧﺘﻈﺎر ﮐﻤﮏ هـﺎ و راهﻨﻤـﺎﯾﯽ هـﺎﯼ ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻴﻢ tv@pglo.org
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
"
ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﮐﻨﻨﺪﻩ :ﺁرﺷﺎم
"
"
ﻟﻄﻔﺎ ﺧﻮدﺗﺎن را ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﻴﺪ.
ﻣﻦ ﻓﺮوغ هﺴﺘﻢ 21 ،ﺳﺎل دارم، ﯾﮏ ﺗﺮﻧﺲ ﺳﮑﺸﻮال اﯾﺮاﻧﯽ و ﭘﻨﺎهﻨﺪﻩ ﮐﺎﻧﺎدا هﺴﺘﻢ. ﺷﻤﺎ ﯾﮏ ﺗﺮﻧﺲ ﺳﮑﺸﻮال اﯾﺮاﻧﯽ هﺴﺘﻴﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟
ﻣﻦ ﯾﮏ ﻓﺮدﯼ ﺑﺎ وﯾﮋﮔﯽ هﺎﯼ زﻧﺎﻧﻪ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ و ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻣﺮداﻧﻪ هﺴﺘﻢ و در اﯾﺮان زادﻩ ﺷﺪﻩ ام و ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ و ﻓﺮهﻨﮓ اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ام و ﺁﮔﺎهﯽ دارم و ﺑﺎ ﺳﻨﺖ هﺎﯾﺶ ﺑﺰرگ ﺷﺪﻩ ام .اﻣﺎ ﺧﻴﻠﯽ از ﺳﻨﺖ هﺎﯾﺶ را ﻗﺒﻮل ﻧﺪارم. "
اﺷﺎرﻩ ﮐﺮدﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ از ﺳﻨﺘﻬﺎ و ﻓﺮهﻨﮓ هﺎ را ﻗﺒﻮل ﻧﺪارﯾﺪ .ﻣﻤﮑﻦ هﺴﺖ ﻣﺜﺎل ﺑﺰﻧﻴﺪ؟
از ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻓﺮهﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻣﺬهﺐ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ و ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺗﺮﻧﺲ ﺑﺎ دﯾﺪﮔﺎهﻬﺎﯼ اﺳﻼﻣﯽ ﺿﺪ و ﻧﻘﻴﺾ هﺴﺖ ،ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﯾﺎ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻃﺮد ﻣﯽ ﺷﻮم و ﮐﻼ هﻴﭽﮑﺲ ﺣﺘﯽ ﺧﺎﻧﻮادﻩ درﺟﻪ ﯾﮑﻢ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺳﻨﺖ و ﻓﺮهﻨﮓ ﺑﺰرگ ﺷﺪﻧﺪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﻦ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺮزﻧﺪ و ﺟﮕﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﺷﺎن در اﯾﻦ وﺿﻌﻴﺖ ﺗﺮﻧﺴﺴﮑﺸﻮال ﺑﻮدن ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ و ﺑﻪ هﻴﭻ ﻋﻨﻮان هﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ وﻗﺘﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ روﺑﺮو ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻨﺎر ﺁﻣﺪﻩ و ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ .ﭘﺲ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﺮاﯼ رد ﮐﺮدن وﺿﻌﻴﺖ ﻣﻦ ﭘﻴﺶ ﮐﺸﻴﺪن ﻣﺴﺎﯾﻞ ﻣﺬهﺒﯽ اﺳﺖ و ﻋﻘﺎﯾﺪﯼ ﮐﻪ دارﻧﺪ. "
ﭼﻄﻮر ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺮﻧﺲ ﺳﮑﺸﻮال ﺷﺪﯾﺪ؟
ﺣﺎدﺛﻪ ﺧﺎﺻﯽ ﻧﺒﻮد .از ﮐﻮدﮐﯽ ﺣﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدم ﮐﻪ دﺧﺘﺮ هﺴﺘﻢ و رواﺑﻄﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻣﺎدرم و ﺧﻮاهﺮاﻧﻢ ﺑﻮد .ﺷﺎﯾﺪ ﯾﮑﯽ از ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻬﻢ در اﺑﺘﺪا ﺗﺮس از ﭘﺪرم ﺑﻮد ﭼﻮن ﺧﻴﻠﯽ از او ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻴﺪم و ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ اﺗﺎق و ﯾﺎ ﺁﻏﻮش ﻣﺎدرم ﭘﻨﺎﻩ ﻣﯽ ﺑﺮدم و ﻣﺸﮑﻼت ﻋﺎﻃﻔﯽ و ﺣﺘﯽ ﻣﺎﻟﯽ را ﺑﺎ او در ﻣﻴﺎن ﻣﯽ ﮔﺬاﺷﺘﻢ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ داﺷﺘﻦ ﺻﺪاﯼ ﻧﺎزﮐﻢ در اواﯾﻞ ﻣﻮرد ﺗﻤﺴﺨﺮ ﭘﺴﺮهﺎ در ﻣﺪرﺳﻪ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮدم و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ از ﺟﻨﺲ ﻣﺮد و اﻓﺮاد ﻣﺮد واهﻤﻪ داﺷﺘﻢ و ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ از ﺗﻤﺎم وﯾﮋﻩ ﮔﯽ هﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻨﻔﺮ داﺷﺘﻢ. "
ﺁﯾﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ اﮔﺮ ﺗﺮس از ﭘﺪر ﻧﺒﻮد ، ﺗﺮﻧﺴﺴﮑﺸﻮال ﻧﻤﯽ ﺷﺪﯾﺪ؟
ﺻﺪا و ﺣﺎﻟﺖ هﺎﯾﻢ دﺧﺘﺮاﻧﻪ ﺑﻮد و ﻓﺸﺎرهﺎﯼ ﺷﺪﯾﺪﯼ از ﻃﺮف ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻣﺮدم ﺑﺮ ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﯽ ﺷﺪ .ﺗﺮس از ﭘﺪر ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا ﺁن وﯾﮋﮔﯽ هﺎ را در ﻣﻦ ﺑﺒﻴﻨﺪ و او هﻢ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﺮﮐﻮﻓﺖ زﻧﺪ ،ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻪ ﻣﺎدرم ﭘﻨﺎﻩ ﻣﯽ ﺑﺮدم ﭼﻮن ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ در ﻣﺤﻴﻂ ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﺎد .ﺣﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻴﺪم ﮐﻪ ﭘﺪرم اﺳﺒﺎب ﺑﺎزﯼ هﺎﯼ دﺧﺘﺮاﻧﻪ ﻣﻦ را ﺑﺒﻴﻨﺪ و ﺑﺎ داﺷﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﻨﺪ و ﻓﺸﺎر ﺑﻴﺎورد .اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ دوران ﮐﻮدﮎ ﻣﻦ هﺴﺖ . "
از ﮐﺠﺎ و ﮐﯽ ﻓﻬﻤﻴﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﺻﺪات ﻧﺎزﮎ هﺴﺖ؟
ﻣﻦ از وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﮐﻮدﮎ ﺑﻮدم ﺗﻮﯼ ﻣﺪرﺳﻪ ﺣﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺻﺪاﯼ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺖ هﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺎﻧﻢ هﺎ دارد و روﯼ ﮐﻠﻤﺎت ﺧﺎﺻﯽ ﺗﺎﮐﻴﺪ ﻣﯽ ﮐﺮدم .ﻣﺜﻞ وا ،ﺳﺮ ﺗﺨﺘﻪ ﺑﺸﻮرﻧﺶ ،ﺑﻪ ﺣﻖ ﭼﻴﺰهﺎﯼ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ و ...دﯾﮕﺮان هﻢ ﻣﺪام ﻧﺎزﮐﯽ ﺻﺪاﯼ ﻣﻦ رو ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﺬﮐﺮ ﻣﯽ دادﻧﺪ.
5
– ﺧﺮداد 84
ﺧﻮب اﯾﻦ اﺻﻄﻼﺣﺎت را ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮد ﺑﺎ ﺻﺪاﯼ ﭘﺴﺮاﻧﻪ هﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ؟
ﭼﻮن ﻣﻦ ﺻﺪاﯾﻢ ﻧﺎزﮎ ﺗﺮ ﺑﻮد ،ﭼﻮن هﻤﻪ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﭼﺮا ﺻﺪاﯼ ﺗﻮ اﯾﻨﻄﻮرﯼ هﺴﺖ .در دوران ﺑﻠﻮغ ﮐﻪ ﺻﺪاﯼ هﻤﻪ ﻋﻮض ﻣﯽ ﺷﺪ ،ﺻﺪاﯼ ﻣﻦ هﻨﻮز ﺗﻦ دﺧﺘﺮاﻧﻪ داﺷﺖ و هﺮﭼﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﺪم ﺑﺎور ﻣﯽ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺻﺪاﯾﻢ دﺧﺘﺮاﻧﻪ اﺳﺖ و هﻤﻴﺸﻪ در ﻣﺪرﺳﻪ اﻧﮕﺸﺖ ﻧﻤﺎ ﺑﻮدم و ﻣﺮا ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ .اﯾﻦ ﻣﻮارد ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﺑﺘﺪاﯾﯽ و راهﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﻦ هﺴﺖ و اون ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮدم را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال ﻧﻤﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ. "
ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻮ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﻤﺴﺨﺮ هﺎ ﭼﯽ ﺑﻮد ؟
در ﻣﺤﻴﻂ ﻣﺪرﺳﻪ هﻴﭻ ،ﭼﻮن ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺴﺮ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﻦ هﻢ ﺿﻌﻴﻒ ﺗﺮ از ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮدم و ﻣﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ در دﻟﻢ ﻧﮕﻪ ﻣﯽ داﺷﺘﻢ ،وﻟﯽ در ﺧﺎﻧﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﮐﺮدم و ﺑﺎ ﻣﺎدرم درد و دل ﻣﯽ ﮐﺮدم وﻟﯽ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ هﻴﭻ ﺑﺮﺧﻮردﯼ ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﭼﻮن ﺑﺮاﯼ ﺧﻮدم ﻣﺸﮑﻞ ﺳﺎز ﺑﻮد .وﻟﯽ ﯾﮑﺒﺎر در ﺳﺮوﯾﺲ ﻣﺪرﺳﻪ هﻨﮕﺎم ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﻴﻠﯽ ﺷﺪﯾﺪﯼ ﻧﺸﺎن دادم و ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺧﻮدم ﻣﻐﻠﻮب واﻗﻊ ﺷﺪم. "
ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﻧﻮادﻩ راﺟﻊ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ هﺎ و ﻣﺸﮑﻼت ﺗﻮ ﭼﻪ ﺑﻮد؟
ﺑﻪ
اﯾﻦ
ﺣﻘﻴﻘﺘﺶ ﭼﻮن ﭘﺪرم اﮐﺜﺮا در ﻣﺤﻴﻂ ﮐﺎر و دور از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻮد، ﮐﻤﺘﺮ از اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﯽ ﺷﺪ و وﻗﺘﯽ هﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ را ﺑﺎ ﻣﺎدرم و ﺧﻮاهﺮاﻧﻢ ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﮐﺮدم ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺳﻌﯽ ﮐﻦ در اﺧﻼق و رﻓﺘﺎر ﺧﻮدت ﻣﺤﮑﻢ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﯽ و ﻧﻘﻄﻪ ﺿﻌﻒ از ﺧﻮدت ﻧﺸﺎن ﻧﺪهﯽ .وﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﻘﺎوﻣﺖ هﺎﯾﯽ ﮐﻪ از ﺧﻮدم ﻧﺸﺎن دادم ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﻧﻘﺶ ﭘﺴﺮ را ﺑﺎزﯼ ﮐﻨﻢ وﻟﯽ در دروﻧﻢ هﻤﻴﺸﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﺨﺖ ﻣﻦ را ﻣﯽ ﻓﺸﺮد و ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ اﯾﻦ ﻧﻘﺸﯽ را ﮐﻪ ﺑﺎزﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ،ﻧﻴﺴﺘﻢ و ﺑﺮاﯾﻢ ﺧﻴﻠﯽ ﺳﺨﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺑﺎ اﯾﻦ دوﮔﺎﻧﮕﯽ ﮐﻨﺎر ﺑﻴﺎﯾﻢ و ﺣﺘﯽ ﯾﮑﺒﺎر ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻓﺸﺎرهﺎﯼ دروﻧﯽ و ﺑﻴﺮوﻧﯽ اﻗﺪام ﺑﻪ ﺧﻮدﮐﺸﯽ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮد. "
ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﺷﺪﯾﺪ ﺷﻤﺎ در ﺳﺮوﯾﺲ ﭼﻪ ﺑﻮد و ﭼﺮا ﻣﻐﻠﻮب ﺷﺪﯼ؟
ﻣﻦ و دوﺳﺘﻢ ﮐﻪ او هﻢ ﯾﮏ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال ﺑﻮد ﺑﺎ هﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ داﺷﺘﻴﻢ ﮐﻪ در ﺁن روز ﺑﺎ هﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﻣﺎ ﺑﺮوﯾﻢ و وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺳﻮار ﺳﺮوﯾﺲ ﺷﺪﯾﻢ هﻤﻪ ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ هﻮ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺣﺎﻻ ﺷﺪﻧﺪ دو ﺗﺎ زن و ﺧﻨﺪﯾﺪﻧﺪ و ﻣﻦ هﻢ ﺑﺮاﯼ دﻓﺎع از ﺧﻮدم و ﺑﻴﺸﺘﺮ دوﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﺁدم ﺧﺠﺎﻟﺘﯽ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻃﺮف ﯾﮑﯽ از ﺁﻧﻬﺎ رﻓﺘﻢ و ﺑﺎ ﺻﺪاﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ ﯾﮑﺒﺎر دﯾﮕﺮ اﯾﻦ ﺣﺮف را ﺑﺰﻧﺪ و ﺑﺨﻮاهﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ را ﻣﺴﺨﺮﻩ ﮐﻨﺪ ،ﺑﻼﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﺮش ﻣﯽ ﺁورم ﮐﻪ ﺧﻮدش ﮐﻴﻒ ﮐﻨﺪ ،وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ دﯾﮕﺮ و ﺁن ﺷﺨﺺ دﺳﺖ ﻣﻦ را از ﭘﺸﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﻴﻠﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ زدﻧﺪ و هﻴﭽﮑﺲ از ﻣﻦ و دوﺳﺘﻢ دﻓﺎع ﻧﮑﺮد و ﻣﻦ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﭘﺮﯾﺸﺎن و ﻣﻀﻄﺮب از ﺳﺮوﯾﺲ ﭘﻴﺎدﻩ ﺷﺪم و ﺑﺎ ﺗﺎﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ رﻓﺘﻴﻢ. "
ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ ﭼﺮا ﻣﻐﻠﻮب ﺷﺪﯾﺪ و ﭼﺮا ﻧﺘﻮاﻧﺘﺴﺘﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ از ﺧﻮدﺗﺎن دﻓﺎع ﮐﻨﻴﺪ؟
ﻋﻠﺖ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻐﻠﻮب ﺷﺪم اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ واﻗﻌﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ اﺛﺒﺎت ﮐﻨﻢ ﮐﻪ رﻓﺘﺎر ﻣﻦ ﺳﺎﺧﺘﮕﯽ ﻧﻴﺴﺖ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻧﺪ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﯾﻦ ﻓﮑﺮ را ﻧﮑﺮدﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ از روزهﺎﯼ ﺑﻌﺪ هﻢ ﺑﻪ ﺷﺪت ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺁﻧﻬﺎ اﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪ. "
از ﭼﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮدت را ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ و از ﺧﻮدت ﭼﻪ ﻣﯽ داﻧﺴﺘﻴﺪ؟
از زﻣﺎﻧﯽ ﺧﻮدم را ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ دوﺳﺘﻢ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪم ﮐﻪ او هﻢ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال ﺑﻮد و ﺁن زﻣﺎن هﻢ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻴﺪم ﮐﻪ ﻣﻦ هﻴﭻ ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ ﭘﺴﺮ ﺑﻮدن ﻧﺪارم و ﺧﻮدم ﺷﺨﺼﺎ ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
اﻗﺪام ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﮐﺮدم وﻟﯽ ﭼﻮن ﺑﻪ ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮدم ،ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺻﺮار داﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﺪر و ﻣﺎدرم ﺑﻪ ﻣﺸﺎورﻩ رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ ﺑﺮوم ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﻮددارﯼ ﻣﯽ ﮐﺮدم. ﮐﺎﻣﻼ ﯾﮏ ﺣﺲ دﺧﺘﺮاﻧﻪ داﺷﺘﻢ و هﻤﻪ ﺁن ژﺳﺖ هﺎ، ﻟﺒﺎس هﺎ و ﻋﮑﺲ هﺎﯾﻢ دﺧﺘﺮاﻧﻪ ﺑﻮدﻧﺪ. "
ﺁﯾﺎ اﻻن هﻢ هﻤﺎن ﻧﻈﺮ را دارﯾﺪ و ﯾﺎ ﺧﻮدﺗﺎن را ﻃﻮرﯼ دﯾﮕﺮ ﺑﺎور ﮐﺮدﯾﺪ؟
ﺑﻠﻪ و ﺣﺘﯽ اﻻن ﺑﺎ دﯾﺪ ﺑﺎزﺗﺮﯼ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﭼﻮن ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﻣﻮرد ﺧﻮدم اﻃﻼع دارم و ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻦ ﺗﺮس از ﻋﻤﻞ هﺴﺖ ﮐﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺁﯾﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ اﻧﺠﺎم ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ و هﺪﻓﻢ از ﻋﻤﻞ ﮐﺮدﻧﻢ در وهﻠﻪ اول اﯾﻦ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ زن ﮐﺎﻣﻞ در ﺟﺎﻣﻌﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻢ و اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ از زﻧﺪﮔﯽ ﻋﺎﻃﻔﯽ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮدم ﻣﺜﻞ ﯾﮏ زن ﻋﺎدﯼ ﻟﺬت ﺑﺒﺮم و از اﯾﻦ اﺳﺘﺮس و ﺗﺮﺳﯽ ﮐﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻮدﻩ ﺧﻼص ﺷﻮم. "
ﺷﻤﺎ از ﺗﺮس و اﺳﺘﺮس ﮔﻔﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ رهﺎﯾﯽ از ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاﯾﺪ زن ﺷﻮﯾﺪ .ﻣﻤﮑﻦ هﺴﺖ دﻟﻴﻞ اﯾﻦ ﺗﺮس و اﺳﺘﺮس را ﺑﻴﺎن ﮐﻨﻴﺪ؟
دﻟﻴﻞ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﺗﺮس و اﺳﺘﺮس را هﺮ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮاﻟﯽ ﻣﯽ داﻧﺪ .ﭼﻮن ﻣﺎ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﻓﺮدﯼ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴﻢ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻴﻢ و ﺑﺮاﯼ ﻋﻤﻞ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ هﻮرﻣﻮن ﺗﺮاﭘﯽ دارﯾﻢ. در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ دوﮔﺎﻧﮕﯽ هﺎﯼ ﻓﺎﺣﺸﯽ دارﯾﻢ ﮐﻪ هﺮ ﺷﺨﺺ رهﮕﺬرﯼ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ دوﮔﺎﻧﮕﯽ هﺎ ﭼﻪ هﺴﺘﻨﺪ .ﺑﻴﺸﺘﺮ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاﯼ ﺧﺮﯾﺪ ﺑﻴﺮون ﻣﯽ روم ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﺪن و ﺻﻮرﺗﻢ را ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻧﺪهﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺴﺘﻢ ﭼﻮن ﻣﻤﮑﻦ هﺴﺖ ﯾﺎ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﺷﻮم و ﯾﺎ اذﯾﺘﻢ ﺑﮑﻨﻨﺪ و اﯾﻦ ﺗﺮس و اﺳﺘﺮس در ﺟﺎهﺎﯼ ﺷﻠﻮغ ﺗﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ .ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ وﻗﺘﻢ را در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﮔﺬراﻧﻢ ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺁن ﺁراﻣﺸﯽ را ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻢ ،داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺸﺎرهﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﻢ وﺟﻮد دارد و ﻣﻤﮑﻦ هﺴﺖ ﺑﺎﻋﺚ اﻓﺴﺮدﮔﯽ ﺷﺪﯾﺪ ﺗﺮ ﻣﻦ ﺷﻮد راﺣﺖ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﻢ. "
رواﺑﻂ ﺳﮑﺴﯽ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ ﺑﺎ ﭼﻪ ﻗﺸﺮﯼ از ﺟﺎﻣﻌﻪ زﯾﺎد ﺗﺮ هﺴﺖ و ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﺑﺎ ﭼﻪ ﻗﺸﺮﯼ رواﺑﻂ ﺳﮑﺴﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
اﯾﻦ را ﻧﻤﯽ داﻧﻢ ﭼﻮن اﯾﻦ ﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﺷﺨﺼﯽ هﺴﺖ و ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻢ در ﻣﻮرد ﮐﻞ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ ﻧﻈﺮ ﺑﺪهﻢ .اﻣﺎ ﺧﻮدم ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮐﺴﯽ را ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﯽ دهﻢ ﮐﻪ ﺳﻄﺢ ﻓﮑﺮش ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻣﻦ هﻤﺮاﻩ ﺑﺎﺷﺪ و ﭼﻮن ﺳﮑﺲ ﭘﻴﺶ ﻧﻴﺎزهﺎﯾﯽ
6
"
– ﺧﺮداد 84
ﺁﯾﺎ هﻮﻣﻮن ﺗﺮاﭘﯽ اﺛﺮات ﺟﺎﻧﺒﯽ هﻢ دارد؟
ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ ﭘﺰﺷﮏ ﻧﻴﺴﺘﻢ اﻣﺎ ﮔﺎهﯽ ﺑﺮاﯼ ﺧﻮدم ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﻗﺮص ﻣﯽ ﺧﻮرم وﻟﯽ ﺑﺮاﯼ ﺑﻌﻀﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﻋﻮارﺿﯽ ﻣﺜﻞ ﺳﺮدردهﺎﯼ ﺷﺪﯾﺪ و ﺷﻮﮎ ادرار و ...دارد. "
از ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻔﺎوت ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال هﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟
هﺎ
ﺑﺎ
اوﻟﻴﻦ ﺗﻔﺎوت اﯾﻦ هﺴﺖ ﮐﻪ اﮐﺜﺮ هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال هﺎ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻣﺮد ﯾﺎ ﯾﮏ زن ﻗﺒﻮل دارﻧﺪ وﻟﯽ ﺗﺮﻧﺲ ﺳﮑﺸﻮال هﺎ هﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ از اﺳﻢ ﺁن ﭘﻴﺪاﺳﺖ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻓﺮد دوﮔﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺁن ﺑﺎ ﺟﻨﺴﻴﺘﺶ ﺗﻄﺎﺑﻘﯽ ﻧﺪارﻧﺪ و ﺑﺮاﯼ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮدش را ﺑﻬﺘﺮ ﭘﻴﺪا ﺑﮑﻨﺪ ﻧﺎﭼﺎر ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد. "
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال هﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﺮﻧﺴﺴﮑﺸﻮال هﺎ رواﺑﻂ ﺳﮑﺴﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ؟
ﺑﻠﻪ ﭼﻮﻧﮑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ از دوﺳﺘﺎن ﻣﻦ ﮐﻪ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺴﺘﻨﺪ دوﺳﺘﺎن هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال دارﻧﺪ. "
ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ و ﺗﻐﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ اﺷﺎرﻩ ﮐﺮدﯾﺪ .ﺁﯾﺎ اﯾﻦ راﻩ را راهﮑﺎر رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ ﻣﯽ داﻧﻴﺪ ؟
اﻟﺒﺘﻪ هﻤﻪ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ ﺧﺎص ﺧﻮدﺷﺎن اﻗﺪام ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ وﻟﯽ ﻣﻦ هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺮاﯼ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ زن ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻢ .دوﺳﺖ دارم ﮐﻪ اﻗﺪام ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻢ و هﻢ ﺑﺮاﯼ ﺧﻮدم و هﻢ ﺑﺮاﯼ اﻃﺮاﻓﻴﺎﻧﻢ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ هﺎﯼ ﺁزادﯼ ﺧﻮاهﯽ ﮐﻪ ﺧﻮاهﻢ داﺷﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ زن ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺎﺷﻢ. "
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﺧﻄﺮاﺗﯽ هﻢ در ﭘﯽ دارد ﯾﺎ ﻧﻪ؟
ﺑﯽ ﺷﮏ هﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻋﻮارض هﺎﯼ ﺧﺎص ﺧﻮدش را در ﭘﯽ دارد وﻟﯽ ﻧﻮع ﭘﺰﺷﮏ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن و ﮐﺸﻮرﯼ ﮐﻪ ﻋﻤﻞ در ﺁن اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﻮد ﺧﻴﻠﯽ ﻣﻬﻢ هﺴﺖ. ﻣﺜﻼ ﺑﻌﻀﯽ از دوﺳﺘﺎن ﻣﻦ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ از ﻋﻤﻞ راﺿﯽ ﻧﺒﻮدﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺘﯽ ﭘﺸﻴﻤﺎن هﻢ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ .
ﺁﯾﺎ ﻓﻴﺰﯾﮏ ﺑﺪﻧﯽ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ هﻢ ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎ ﭘﺴﺮهﺎ هﺴﺖ ﯾﺎ ﺧﻴﺮ؟
ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻗﺒﻞ از هﻮرﻣﻮن ﺗﺮاﭘﯽ هﻴﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﺪارد ﺣﺘﯽ ﻣﺜﻞ ﭘﺴﺮهﺎ ﻣﻮهﺎﯼ ﺻﻮرت دارﯾﻢ ،ﺳﻴﻨﻪ هﺎ ﮐﺎﻣﻼ ﺗﺨﺖ و ﺻﺎف هﺴﺖ وﻟﯽ ﺑﻌﺪ از هﻮرﻣﻮن ﺗﺮاﭘﯽ از ﺁن ﺣﺎﻟﺖ ﺧﺎرج ﺷﺪﻩ و هﺮ ﭼﻪ زﻣﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﮕﺬرد ﺑﺮ وﯾﮋﮔﯽ هﺎﯼ زﻧﺎﻧﻪ ﺑﺪﻧﻤﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد. ﻣﺜﻼ ﺑﺪن ﻧﺮم ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺳﻴﻨﻪ هﺎ ﺑﻴﺮون ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ، رﺷﺪ ﻣﻮهﺎﯼ ﺳﺮ زﯾﺎد ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد و ... "
ﻻزم دارد در ﺁن ﻣﻮارد هﻢ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﺎ هﻢ ﮐﻨﺎر ﺑﻴﺎﯾﻢ .ﻣﺜﻼ دﯾﺪ ﺁن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﻦ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﺎ اﻓﺮاد هﺘﺮوﺳﮑﺸﻮال رواﺑﻂ دارم.
"
ﻣﻤﮑﻦ دﻻﯾﻠﯽ ﭼﻪ هﺴﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ از ﻋﻤﻞ ﺑﺎﺷﺪ؟
اول اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ هﻨﮕﺎم ﺳﮑﺲ ﺁن ﻟﺬت اﺻﻠﯽ ﯾﮏ زن را ﻧﻤﯽ ﺑﺮﻧﺪ و وﻗﺖ هﺎ هﻢ راﻩ واژن ﮔﺎهﯽ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﺨﺺ اﺻﻼ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺳﮑﺲ ﮐﻨﺪ و در ﻣﻮارد دﯾﮕﺮ هﻢ ﺑﺎ ﻋﻔﻮﻧﺖ واژن و هﺰار ﻣﺸﮑﻼت دﯾﮕﺮ روﺑﺮو ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ. "
ﺁﯾﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻤﻞ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﭘﺴﺮﯼ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال ﺑﺎﺷﺪ و ﺧﻮدش را ﯾﮏ زن ﺑﺪاﻧﺪ ،اﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﻨﺪ و از زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮدش راﺿﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؟
اﯾﻦ ﺑﺎز ﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﺷﺨﺼﯽ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﺟﻨﺴﻴﺖ ﺑﺪهﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ .وﻟﯽ اﯾﻦ اﺣﺴﺎس رﺿﺎﯾﺖ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﮐﺸﻮر ، ﻧﻮع ﻓﺮهﻨﮓ و ﻋﻮاﻣﻞ دﯾﮕﺮ هﻢ دارد .ﻣﺜﻼ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﯽ از ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎﯾﯽ را ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﻪ ﻣﺜﻼ در ﺧﺎرج از اﯾﺮان زدﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و هﻴﭽﻮﻗﺖ هﻢ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻧﻴﻔﺘﺎدﻩ اﻧﺪ و ﻟﺬت ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ "
ﺁﯾﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻌﺪ از ﻋﻤﻞ ﺧﻮد را ﯾﮏ زن واﻗﻌﯽ ﻣﯽ داﻧﻴﺪ ﯾﺎ ﯾﮏ ﻓﺮد ﻣﺒﺪل ﺷﺪﻩ ﺑﻪ زن ؟
هﻨﻮز ﻋﻤﻞ ﻧﮑﺮدم ﮐﻪ اﯾﻦ درﮎ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ .وﻟﯽ هﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻴﻢ در رواﺑﻂ ﺳﮑﺲ و ﻣﺴﺎﯾﻞ دﯾﮕﺮ واﻗﻌﺎ ﻣﺜﻞ ﯾﮏ زن واﻗﻌﯽ ﺑﺮاﯼ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎﺷﻴﻢ. هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻣﯽ دوﻧﻴﺪ ﺑﺴﺎرﯼ از ﺣﻘﻮق زﻧﻬﺎ زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ و ﺑﺴﻴﺎرﯼ درﮔﻴﺮ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت هﺴﺘﻨﺪ . "
ﺁﯾﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺤﺮوﻣﻴﺎت زﻧﺎن ،هﻨﻮز ﻣﺎﯾﻠﻴﺪ زن ﺑﺎﺷﻴﺪ؟
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺮدهﺎ و ﻓﺸﺎرهﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ زن هﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ وارد ﻣﯽ ﺷﻮد ،ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد اﻓﺮادﯼ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﺳﺖ و ﻣﻦ ﺧﻮدم ﻣﻌﺘﻘﺪم ﮐﻪ ﻓﺸﺎر ﺑﻴﺶ از اﻧﺪازﻩ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮﯼ هﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﮕﺮاﻧﯽ و ﻧﺎراﺣﺘﯽ هﺎﯼ روﺣﯽ ﻣﻴﺸﻮد و ﻣﻦ هﻴﭻ ﻧﮕﺮان ﻧﻴﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻢ ﯾﮏ زن ﺑﺎﺷﻢ .ﭼﻮن ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺧﻴﻠﯽ از زن هﺎ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺿﺪ زن ﻣﻮاﻓﻘﻨﺪ و ﯾﺎ ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف زﻧﺎن ﺿﺪ زن ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .وﻟﯽ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال از ﺣﻘﻮق زن هﺎ دﻓﺎع ﻣﯽ ﮐﻨﻢ و ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ اﻻن در ﺁن ﺟﺎﯾﯽ هﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺁزاداﻧﻪ از ﺣﻖ هﺮ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال و زن دﻓﺎع ﮐﻨﻢ. "
ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ راﺟﻊ ﺑﻪ ﻣﺮد هﺎ ﭼﻴﺴﺖ و ﺁﯾﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ راﺣﺖ هﺴﺘﻴﺪ ؟
"
ﺁﯾﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ روزﯼ ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺗﺮﻧﺲ ﺳﮑﺸﻮال هﺎ را ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ و در رﻓﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ؟
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﯽ ﺳﺨﺖ هﺴﺖ .و ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﯽ داﻧﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯾﺮاﻧﯽ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﺮهﻨﮓ هﺎ و ﺳﻨﺖ هﺎ و ﺑﺎورهﺎﯼ ﻏﻠﻂ و ﺗﻌﺼﺐ هﺎﯼ ﺧﺸﮏ و ﻣﺬهﺒﯽ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ و هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال هﺎ را ﺑﺎور ﮐﻨﺪ. "
رواﺑﻂ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ ﺑﺎ هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال هﺎ ﭼﻄﻮر هﺴﺖ؟
ﺧﻴﻠﯽ از دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﻴﻤﯽ ﻣﻦ هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال هﺴﺘﻨﺪ و ﺧﻴﻠﯽ راﺑﻄﻪ ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﺎ هﻢ دارﯾﻢ. "
ﺁﯾﺎ در اﯾﺮان ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﺷﻤﺎ اﻣﺘﻴﺎزهﺎﯾﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮد ﯾﺎ ﺧﻴﺮ؟
ﻧﻪ ﻣﺜﻼ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد ﮐﻪ ﻣﺪدﮐﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ هﺰﯾﻨﻪ ﻋﻤﻞ را ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،در ﺻﻮرﺗﻴﮑﻪ اﯾﻦ ﻃﻮر ﻧﻴﺴﺖ .دﻩ درﺻﺪ هﺰﯾﻨﻪ ﻋﻤﻞ ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد ،ﺁن هﻢ ﺑﺎﯾﺪ در ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺎﺷﻴﻢ و ﯾﺎ ﺑﻌﺪ از ﺣﺪود ﯾﮑﺴﺎل از ﻋﻤﻞ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﺟﺪﯾﺪ ﺻﺎدر ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ در ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎت ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﺸﺎن اﻗﺪام ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﺖ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ و اﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ هﻴﭻ ارﮔﺎﻧﯽ ﺑﻪ اﻣﺜﺎل ﻣﺎ ﮐﺎر ﻧﺨﻮاهﺪ داد و اﯾﻦ ﺑﺮ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎ اﻓﺰودﻩ ﺧﻮهﺪ ﺷﺪ. "
ﻣﻤﻨﻮن از اﯾﻨﮑﻪ وﻗﺘﺘﺎن را در اﺧﺘﻴﺎر ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ ﻗﺮار دادﯾﺪ.
ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد ﮐﻪ ﭼﻪ ﻣﺮدﯼ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﺎ ﻣﺮداﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ادﻋﺎﯼ ﻣﺮدﯼ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ هﻴﭻ راﺑﻄﻪ اﯼ ﻧﺪارم .ﻣﻬﻢ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺁن ﻣﺮد واﻗﻌﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﺣﻘﻮق هﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد. "
ﺁﯾﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻌﺪ و ﯾﺎ ﻗﺒﻞ از ﻋﻤﻞ دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﺮد ازدواج ﮐﻨﻴﺪ ﯾﺎ ﻣﺎﯾﻠﻴﺪ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ زﻧﺪﮔﯽ اداﻣﻪ دهﻴﺪ.
ازدواج اﺻﻼ رﺑﻄﯽ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﮐﺮدن ﻧﺪارد و هﺮ ﻓﺮدﯼ ﭼﻪ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال ﭼﻪ هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال و ﭼﻪ ﻣﺮد و ﭼﻪ زن ،ﺁن زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﻔﺖ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺧﻮدش را ﭘﻴﺪا ﮐﻨﺪ ﺑﺪون هﻴﭻ ﻣﺎﻧﻌﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﺮﯾﮏ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺧﻮدش زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ و اﮔﺮ ﻣﻨﻈﻮرﺗﺎن ازدواج ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﺛﺒﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺁن را ﻗﺒﻮل ﻧﺪارم. "
ﭼﺮا اﯾﻦ ازدواج هﺎﯼ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﺛﺒﺘﯽ را ﻗﺒﻮل ﻧﺪارﯾﺪ؟
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ دﻟﻴﻠﯽ ﻧﺪارد ﮐﻪ دو ﻧﻔﺮ ﮐﻪ هﻤﺪﯾﮕﺮ را دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﺣﺘﻤﺎ ﺁن دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﺷﺎن را در ﺟﺎﯾﯽ ﺛﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ .اﮔﺮ ﺑﻪ هﻢ اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ هﻴﭻ ﻧﻴﺎزﯼ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﻧﻴﺴﺖ و ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ اﺟﺎزﻩ را ﺑﻪ هﺮ ﻓﺮد ﺑﺪهﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺁزاداﻧﻪ ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮدش را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﺪ. "
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻨﺪ ﻣﺮدان هﺘﺮوﺳﮑﺸﻮاﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ ازدواج ﺑﺎ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ ﭼﻪ ﻗﺒﻞ و ﭼﻪ ﺑﻌﺪ از ﻋﻤﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺁﯾﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ اﯾﻦ ﺗﻤﺎﯾﻞ واﻗﻌﯽ هﺴﺖ ﯾﺎ ﻣﻮﻗﺘﯽ؟
ﻣﻦ اﻃﻼع ﮐﺎﻣﻠﯽ از ﮔﺮاﯾﺶ ﻣﺮدهﺎ ﻧﺪارم وﻟﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯾﺮان ﮐﻤﺘﺮ ﻣﺮدﯼ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ راﺑﻄﻪ اﯼ ﻣﯽ ﺷﻮد و در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺮدان دﯾﮕﺮ اﻃﻼﻋﯽ ﻧﺪارم و ﺑﺮاﯾﻢ هﻢ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺮدﯼ ﭘﻴﺪا ﺷﻮد ﯾﺎ ﻧﻪ .ﭼﻮن ﻣﻦ اول ﻣﯽ ﺧﻮاهﻢ ﺧﻮدم را ﭘﻴﺪا ﮐﻨﻢ ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﮏ ﻣﺮد اﻗﺪام ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ راﺑﻄﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ .ﺑﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺧﻮدم ﺑﻴﺸﺘﺮ ارزش ﻗﺎﺋﻞ هﺴﺘﻢ ﺗﺎ رواﺑﻂ ﻓﻴﺰﯾﮑﯽ.
7
– ﺧﺮداد 84
ﯾﺎزدهﻢ ﺟﻮﻻﯼ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ روز ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺑﻴﺎﯾﻴﺪ هﻤﺴﻮ و هﺪﻓﻤﻨﺪ ﻗﺪم ﺑﺮدارﯾﻢ
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﻬﺮﺷﺎد -ﺗﻬﺮان داﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ام ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدم و اﯾﻨﮑﻪ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺳﺮم ﺁﻣﺪﻩ و زﻧﺪﮔﯽ ام ﭼﻪ ﭘﺴﺘﯽ و ﺑﻠﻨﺪﯼ هﺎﯾﯽ داﺷﺘﻪ ، ﻣﻦ ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺞ ﺳﺎل دارم و در اﯾﻦ ﻣﺪت ﭼﻪ ﭼﻴﺰهﺎﯾﯽ را ﮐﻪ ﻧﺪﯾﺪﻩ ام .ﺧﺎﻧﻮادﻩ ام ﮐﻪ ﻣﺮا ﻃﺮد ﮐﺮدﻧﺪ ،دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﮐﻪ هﺮ ﮐﺪام ﺳﺮﮐﻮﻓﺖ و ﻣﺘﻠﮑﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ، هﻤﺴﺎﯾﻪ هﺎ ﮐﻪ هﺮ روز ﺷﺎﮐﯽ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻏﺮﻏﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺧﻴﻠﯽ ﭼﻴﺰهﺎﯼ دﯾﮕﺮ .هﻤﻪ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت را ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ دﻗﻴﻘﻪ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﻢ و ﺑﺮاﯾﻢ ﺑﯽ اهﻤﻴﺖ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻮن ﻣﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ رﻓﺘﺎرهﺎ ﻋﺎدت ﮐﺮدﻩ ام اﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﯼ را ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﻢ و ﯾﺎ هﺮ وﻗﺖ ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ از ذهﻨﻢ دور ﺷﻮد ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﺬاب ﻣﯽ ﮐﺸﻢ و ﺣﺲ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ در ذهﻨﻢ ﺣﮏ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﺴﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﮐﺎﻣﺮان. ﮐﺎﻣﺮان ﺁن ﻧﺎﻣﺮدﯼ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ را ﺑﻪ هﻢ رﯾﺨﺖ ،ﺁن ﺑﯽ ﺷﺮﻣﯽ ﮐﻪ ﺁﺑﺮوﯼ ﻣﻦ را ﺑﻪ ﺑﺎد داد و ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف ﻣﻦ را ﺑﻪ زﯾﺮ ﻗﻴﻤﺖ ﺑﺎزار ﻓﺮوﺧﺖ .او ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت را ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ اﯾﺠﺎد ﮐﺮد وﮔﺮﻧﻪ ﻣﺎدرم را ﭼﻪ ﺑﻪ ﮐﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ!!! هﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﮐﺎﻣﺮان ﺑﻪ هﻢ رﯾﺨﺖ هﺮ وﻗﺖ ﯾﺎدم ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻋﺼﺒﯽ و ﮐﻼﻓﻪ ام ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .ﭼﻪ ﻓﺎﺟﻌﻪ اﯼ ﺑﻮد .وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪم ﻣﺎدرم ﮔﻔﺖ :ﻣﻬﺮﺷﺎد ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﮐﺠﺎ ﺑﻮدﯼ؟ ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﻮب ﻣﻌﻠﻮم هﺴﺖ ﺳﺮﮐﺎر ﺑﻮدم ،ﻣﺎدرم ﭘﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا دﯾﺸﺐ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻴﺎﻣﺪﯼ و ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﻮب ﮐﺸﻴﮏ ﺑﻮدم ﻣﮕﺮ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﻮدم! ﻣﺎدرم ﯾﮏ ﺧﻨﺪﻩ ﺗﻤﺴﺨﺮﺁﻣﻴﺰﯼ زد و ﮔﻔﺖ ﺧﻮدﺗﯽ ﺑﭽﻪ! و ﺷﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ و زارﯼ و ﻧﻔﺮﯾﻦ و ﻧﺎﻟﻪ ﮐﺮدن ،اﯼ ﺑﺎﺑﺎ ﭼﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد؟ ﺗﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻢ از ﻣﻮﺿﻮع ﺳﺮ در ﺑﻴﺎورم ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎن ﺑﺮق زدﻩ و ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﺑﺮادرم ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ داﺷﺖ از ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺳﮑﺘﻪ ﻣﯽ ﮐﺮد .از هﻤﺎن ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻴﺪم ﺑﺮ ﺳﺮم ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد ،ﺧﺎﻧﻮادﻩ ام ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮔﯽ هﺴﺘﻢ. هﻤﺎن ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﻣﻦ و ﮐﺎﻣﺮان دﻋﻮا داﺷﺘﻴﻢ و ﻣﻦ از ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺟﻮاب ﺗﻠﻔﻨﺶ را ﻧﺪادﻩ ﺑﻮدم ،ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮدﻩ و از ﺳﻴﺮ ﺗﺎ ﭘﻴﺎز را ﺑﺮاﯼ ﻣﺎدر و ﺑﺮادرم ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد و ﺑﺮاﯼ ﺗﺎﯾﻴﺪ ﺻﺤﺖ ﺣﺮف هﺎﯾﺶ هﻢ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﻮدﻩ ﮐﻪ ﮐﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ ﻣﻦ را ﭼﮏ ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ هﻢ هﻤﻴﻦ ﮐﺎر را ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﻦ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮاﯼ اﻧﮑﺎر ﻧﺪاﺷﺘﻢ و زﻧﺪﮔﯽ ام ﻟﻮ رﻓﺘﻪ ﺑﻮد .ﺁن ﭼﻴﺰهﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻴﺶ از ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎل در دﻟﻢ ﺑﻮد ﻓﺎش ﺷﺪﻩ ﺑﻮد .ﺑﺮادرم ﺑﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻋﺖ وﻗﺖ دارم ﮐﻪ از ﺁن ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮوم ،ﻣﺎدرم هﻢ ﻣﺪام ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﮐﺮد و از ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﻮب ﻧﺸﺪﻩ ام ﺑﺮﻧﮕﺮدم. ﻧﻤﯽ داﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر وﺳﺎﯾﻠﻢ را ﺟﻤﻊ ﮐﺮدم و ﯾﮏ ﺳﺎﮎ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺮداﺷﺘﻢ و ﺁوارﻩ ﺧﻴﺎﺑﺎن ﺷﺪم .هﻴﭻ ﺟﺎ را ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺮوم و دﻟﻢ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ هﻴﭻ وﻗﺖ ﮐﺎﻣﺮان را ﻧﺒﻴﻨﻢ .ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺑﻔﻬﻤﻢ ﮐﻪ ﭼﺮا اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑﺎ ﻣﻦ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد ،ﻣﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ هﻤﺪﯾﮕﺮ را دوﺳﺖ داﺷﺘﻴﻢ ﻓﻘﻂ ﮔﺎهﯽ دﻋﻮاهﺎﯾﯽ ﺳﺎدﻩ داﺷﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ هﺮ دو زوﺟﯽ ﭘﻴﺶ ﺧﻮاهﺪ ﺁﻣﺪ وﻟﯽ ﺁن اﺣﻤﻖ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ را ﺧﺮاب ﮐﺮد .هﻴﭻ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮاﯼ رﻓﺘﻦ ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﻏﻴﺮ از اﺗﺎق ﻣﺤﻞ ﮐﺎرم ،ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ رﻓﺘﻢ و ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮدم .روزهﺎ ﮔﺬﺷﺖ و ﻣﻦ هﺮ روز ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺗﺮ و ﺑﯽ رﻣﻖ ﺗﺮ از دﯾﺮوز ﻣﯽ ﺷﺪم .ﺧﻮدم را وﻗﻒ ﮐﺎرم ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدم ﭼﻮن اﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﯼ در دﻧﻴﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻦ را ارﺿﺎ ﻣﯽ ﮐﺮد .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﺮﯾﻀﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻢ و او را ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻢ و
8
– ﺧﺮداد 84
ﺑﺎ ﺻﺪاﯼ ﺿﻌﻴﻔﺶ ﻣﻦ را دﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﺮد ،اﻧﮕﺎر هﻴﭻ ﻏﻢ و ﻏﺼﻪ اﯼ ﻧﺪاﺷﺘﻢ .وﻗﺘﯽ ﻣﺴﮑﻨﯽ ﺑﻪ ﭘﻴﺮزﻧﯽ ﻣﯽ دادم ﮐﻪ ﻧﺎﻟﻪ درد ﭘﺎﯾﺶ ﻓﺮاﻣﻮش ﺷﻮد و ﺑﻪ ﺧﻮاب رود ،اﻧﮕﺎر ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺑﻮدم .وﻗﺘﯽ هﺮ ﺷﺐ اﺗﺎق ﻣﺮﯾﺾ هﺎ را ﭼﮏ ﻣﯽ ﮐﺮدم و ﻧﺒﻀﺸﺎن را ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻢ و اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣﯽ دادم ﮐﻪ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﻧﺪارﻧﺪ اﺣﺴﺎس ﻏﺮور ﻣﯽ ﮐﺮدم و ﻓﻘﻂ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ روﺣﻴﺎت ﻣﻦ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﻮد و ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺪم ﺑﺮﻧﻤﯽ داﺷﺖ. از ﻣﺎدر و ﺑﺮادرم زﯾﺎد ﺧﺒﺮ ﻧﺪاﺷﺘﻢ .هﺮ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻤﺎس ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺑﺮادرم ﮔﻮﺷﯽ را ﺑﺮﻣﯽ داﺷﺖ و ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن ﺻﺪاﯼ ﻣﻦ ﺳﺮﯾﻌﺎ ﻗﻄﻊ ﻣﯽ ﮐﺮد .در اﯾﻦ ﭘﻨﺞ ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﺑﺎر ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎ ﻣﺎدرم ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻢ و ﺁن هﻢ وﻗﺘﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮادرم ﺑﻪ ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ رﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﻣﺎدرم از ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ او ﻧﻤﯽ ﺗﺮﺳﻴﺪ ،اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﺣﺮف هﺎﯼ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﭘﻨﺞ دﻗﻴﻘﻪ ﻃﻮل ﮐﺸﻴﺪ و ﺑﻘﻴﻪ ﺁن ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮدن ﺑﻮد. ﺗﻤﺎﻣﯽ اﯾﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮐﺎﻣﺮان ﺑﻮد .ﻣﻦ هﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻢ او را ﺑﺒﺨﺸﻢ .ﻣﻦ ﮐﻪ ﺗﺎزﻩ ﮔﯽ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮدم، ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ زﯾﺎدﯼ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻦ ﮔﺮاﯾﺶ ﺧﻮدم را ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ و ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺲ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدم .ﯾﮏ هﻤﺰﯾﺴﺘﯽ ﺑﻮد ﺑﻴﻦ ﻣﻦ و ﺧﺎﻧﻮادﻩ و اﻃﺮاﻓﻴﺎﻧﻢ. ﻣﻦ هﻨﺮ ﭘﻴﺸﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﻮدم و هﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﻤﯽ ﮔﺬاﺷﺘﻢ ﮐﺴﯽ از اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻮد .ﺑﺎ دوﺳﺘﺎﻧﻢ هﺮ وﻗﺖ ﺑﻴﺮون ﻣﯽ رﻓﺘﻢ ﺧﻴﻠﯽ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺁﻧﻬﺎ از اﯾﻦ دﺧﺘﺮ و ﺁن دﺧﺘﺮ ﺣﺮف ﻣﯽ زدم .ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ ﮐﺎﻣﺮان هﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺧﺮاب ﮐﻨﺪ اﺻﻼ ﻧﻤﯽ داﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؛ وﻟﯽ ﺑﻌﺪ از ﺁن هﻤﻪ ،ﻣﻦ را ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ .ﻣﻦ ﻧﻤﯽ داﻧﻢ ﮐﻪ ﮐﯽ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد اﻣﺎ ﯾﺎ ﮐﺎﻣﺮان ﮔﻔﺘﻪ و ﯾﺎ ﺑﺮادرم. ﯾﮏ ﺷﺐ ﮐﻪ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﮐﺸﻴﮏ ﺑﻮدم ﺣﺪود ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﻮد ﮐﻪ داﺷﺘﻢ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از ﻣﺮﯾﺾ هﺎ ﮔﭗ ﻣﯽ زدم .ﺳﻮز ﺳﺮدﯼ ﻣﯽ ﺁﻣﺪ و ﺑﺮف ﺗﻤﺎم ﺧﻴﺎﺑﺎن را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﺻﺪاﯼ ﺁﻣﺒﻮﻻﻧﺲ ﺳﮑﻮت ﺷﺐ را ﺷﮑﺴﺖ .ﻣﻦ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻋﺎدﺗﻢ ﺳﺮﯾﻊ دوﯾﺪم ﺑﻪ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺗﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻢ .در ﺁﻣﺒﻮﻻﻧﺲ را ﺑﺎز ﮐﺮدم و ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﺑﯽ اﺧﺘﻴﺎر ﻓﺮﯾﺎد ﮐﺸﻴﺪم .ﻧﻤﯽ داﻧﻢ ﭼﺮا؛ ﻣﻦ ﻣﺮﯾﺾ هﺎﯼ ﺑﺪ ﺣﺎل و وﺧﻴﻢ زﯾﺎدﯼ را دﯾﺪﻩ ﺑﻮدم اﻣﺎ اﯾﻦ ﯾﮑﯽ ﻓﺮق داﺷﺖ .اﯾﻦ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﻣﺮﯾﺾ ﻧﺒﻮد ،اﯾﻦ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻮد ،اﯾﻦ ﯾﮏ روﯾﺎ، ﯾﮏ ﻋﺸﻖ ،ﯾﮏ ﺧﻴﺎﻧﺖ ،ﯾﮏ ﮐﻴﻨﻪ ،ﯾﮏ ﻧﻔﺮت ،ﯾﮏ ﮐﺎﺑﻮس ﺑﻮد .و ﮐﺎﻣﺮان ﺑﻮد اﻣﺎ ﯾﮏ ﮐﺎﻣﺮان ﻣﺮﯾﺾ و ﺧﻮن ﺁﻟﻮد. ﻧﻤﯽ داﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﻢ ﺑﻪ ﺁن ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ را ﺑﻪ اﯾﻦ روز ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ ﻧﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮑﺶ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ .اﻻن وﻗﺖ اﻧﺘﻘﺎم هﺴﺖ .هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻣﺎدرم را ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ اﻧﺪاﺧﺖ ،ﻣﻦ هﻢ ﻣﺎدر او را ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ اﻧﺪازم. او ﻣﻦ را ﺑﺪﺑﺨﺖ ﮐﺮد و ﻣﻦ هﻢ او را ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ. ﻧﻤﯽ داﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﻢ .ﯾﮏ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﺁﻣﺪم ﮐﻪ دﯾﺪم ﮐﺎﻣﺮان را ﺑﻪ داﺧﻞ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ و ﻣﻦ ﺗﻮﯼ ﺳﺮﻣﺎ اﯾﺴﺘﺎدﻩ ام و ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ هﻢ ﻣﻦ را ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﺳﺮﯾﻊ ﺑﻪ داﺧﻞ رﻓﺘﻢ و ﮐﺎرم را ﺷﺮوع ﮐﺮدم. ﻣﻦ ﯾﮏ ﭘﺮﺳﺘﺎر ﺑﻮدم و وﻇﺎﯾﻔﯽ داﺷﺘﻢ؛ ﮐﻴﻨﻪ ورزﯼ و اﻧﺘﻘﺎم ﮔﻴﺮﯼ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮاﯼ ﺑﻴﺮون از اﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺑﺎﺷﺪ و ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ او را ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﯾﮏ ﻣﺮﯾﺾ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﻧﻪ ﮐﺎﻣﺮان. واﯼ ﺧﺪاﯼ ﻣﻦ ﯾﮏ زﺧﻢ ﭼﺎﻗﻮﯼ ﻋﻤﻴﻖ روﯼ ﺳﻴﻨﻪ ﯼ ﮐﺎﻣﺮان ﺑﻮد .ﭼﺎﻗﻮ ﺣﺪود دﻩ ﺳﺎﻧﺖ از ﺳﻴﻨﻪ او را ﺷﮑﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد .ﻧﻤﯽ داﻧﻢ ﭼﺮا اﯾﻦ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎدﻩ ﺑﻮد ﭼﻮن ﮐﺎﻣﺮان اهﻞ دﻋﻮا و اﯾﻦ ﭼﻴﺰهﺎ ﻧﺒﻮد ،او ﺑﺎ ﭼﺎﻗﻮﮐﺶ هﺎ ﮐﺎرﯼ ﻧﺪاﺷﺖ .ﺿﺮﺑﻪ ﭼﺎﻗﻮ ﻋﻤﻴﻖ ﺑﻮد و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﺗﺎق ﻋﻤﻞ ﻣﯽ رﻓﺖ .ﻧﻤﯽ داﻧﻴﺪ ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﮐﺎﻣﺮان را ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﻣﯽ دﯾﺪم ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ داﺷﺘﻢ .اﺷﮑﻬﺎﯾﻢ ﺑﯽ اﺧﺘﻴﺎر ﭘﺎﯾﻴﻦ ﻣﯽ ﺁﻣﺪ .وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺪن ﺧﻮﻧﻴﻦ او را ﻣﯽ دﯾﺪم اﻧﮕﺎر ﻣﻦ را ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺷﻼق ﻣﯽ زدﻧﺪ ،ﺧﻴﻠﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺪﯼ ﺑﻮد .ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل ﻣﺎ دوﺳﺎل ﺑﺎ هﻢ ﺑﻮدﯾﻢ و ﺧﺎﻃﺮات ﺧﻮﺑﯽ داﺷﺘﻴﻢ ،اﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮاﺗﻢ ﮐﻪ هﻤﺎن ﺑﺮ ﺑﺎد دهﻨﺪﻩ زﻧﺪﮔﻴﻢ ﺑﻮد در اﺗﺎق ﻋﻤﻞ ﺑﻮد و ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻮدن ﺣﺎﻟﻢ اﺟﺎزﻩ ورود ﺑﻪ اﺗﺎق ﻋﻤﻞ را ﻧﺪاﺷﺘﻢ .ﭘﺸﺖ در اﺗﺎق ﻋﻤﻞ ﻣﺜﻞ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻋﺰﯾﺰان ﺧﻮدﺷﺎن را از دﺳﺖ دادﻩ اﻧﺪ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﮐﺮدم ،هﻤﻴﺸﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ اﻓﺮاد دﻟﺪارﯼ ﻣﯽ دادم ﮐﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻧﮑﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﺧﻮدم دﻗﻴﻘﺎ هﻤﺎن ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﺮدم و ﮐﺴﯽ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ دﻟﺪارﯼ دهﺪ. هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﻟﮑﻪ هﺎﯼ ﺧﻮن ﺑﺮ روﯼ زﻣﻴﻦ ﺧﻴﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﮐﻔﺶ هﺎﯾﯽ را دﯾﺪم ،ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﮐﺮدم ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﺧﺸﮏ ﺷﺪم ،داﺷﺘﻢ دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﯽ ﺷﺪم، ﺷﺎﯾﺪ ﺧﻮاب ﻣﯽ دﯾﺪم ﺷﺎﯾﺪ هﻢ روﯾﺎ ﺑﻮد .وﻟﯽ اﯾﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ اﯾﻨﺠﺎ اﯾﺴﺘﺎدﻩ ﺑﻮد ﺧﻴﻠﯽ ﺷﺒﻴﻪ ﮐﺎﻣﺮان ﺑﻮد، ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪم و او ﺳﻼم ﮐﺮد و از ﻣﻦ ﺗﺸﮑﺮ ﮐﺮد .اﯼ ﺧﺪاﯼ ﻣﻦ ﭼﯽ ﺷﺪﻩ؟ ﮐﺎﻣﺮان اﯾﻨﺠﺎ ﭼﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺮد .داﺷﺘﻢ دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﯽ ﺷﺪم و ﺑﯽ اﺧﺘﻴﺎر زدم ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ و ﻣﺤﮑﻢ ﺑﻐﻠﺶ ﮐﺮدم و در ﺑﻬﺸﺖ ﺁﻏﻮﺷﺶ ﻏﺮق ﺷﺪم .ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﯾﺎدم اﻓﺘﺎد ﮐﻪ ﮐﺎﻣﺮان ﺗﻮﯼ اﺗﺎق ﻋﻤﻞ هﺴﺖ و ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ او را در ﺑﻐﻞ ﺧﻮدم ﺣﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدم. ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺎور ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﮐﺎﻣﺮان زﯾﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﺮدﻩ و ﻣﻦ روح او را در ﺁﻏﻮش دارم .او ﺑﺎز هﻢ از ﻣﻦ ﺗﺸﮑﺮ ﮐﺮد ﮐﻪ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﯾﺶ را از ﻣﺮگ ﻧﺠﺎت دادم .واﯼ ﺧﺪاﯼ ﻣﻦ اﻻن ﯾﺎدم ﺁﻣﺪ ،ﭼﻪ اﺷﺘﺒﺎهﯽ! ﮐﺴﯽ ﮐﻪ در اﺗﺎق ﻋﻤﻞ هﺴﺖ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﯼ ﮐﺎﻣﺮان ﺑﻮد او ﺧﻴﻠﯽ ﺷﺒﻴﻪ ﮐﺎﻣﺮان ﺑﻮد وﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﻔﺎوت هﺎﯼ ﮐﻤﯽ در ﻇﺎهﺮ و ﺗﻔﺎوت هﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎرﯼ در اﺧﻼق. ﭼﻘﺪر ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪم ﮐﻪ ﮐﺎﻣﺮان واﻗﻌﯽ ﻣﻦ ﺧﻮب و ﺧﻮش و ﺳﺮﺣﺎل اﺳﺖ .ﮐﺎﻣﺮان وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺑﻮد رﺿﺎ را ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺎ ﺁوردﻩ اﻧﺪ ﺳﺮﯾﻌﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ رﺿﺎ و ﺑﺮاﯼ دﯾﺪن ﻣﻦ ﺑﻪ اﯾﻨﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد و ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ از ﻣﻦ ﻣﻌﺬرت ﺧﻮاهﯽ ﮐﻨﺪ .اﻣﺎ دﯾﮕﻪ دﯾﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد و ﻣﻦ زﻧﺪﮔﯽ ام را ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدم؛ وﻟﯽ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺣﺘﯽ ﯾﮑﯽ از ﺁن ﻓﺤﺶ هﺎﯾﯽ را ﮐﻪ هﻤﻴﺸﻪ در ﺧﻠﻮت ﺑﻪ او ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯽ دادم را ﺑﻪ زﺑﺎن ﺑﻴﺎورم. اﻻن هﻢ ﺣﺪود ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ هﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ و ﮐﺎﻣﺮان در ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ و ﻣﻦ هﻤﻪ ﭼﻴﺰهﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ ام را از دﺳﺖ دادﻩ ام و ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ هﻔﺘﻪ اﯼ ﯾﮑﺒﺎر ﺑﻪ دﯾﺪن ﻣﺎدرم ﺑﺮوم .ﺁن هﻢ ﺟﻤﻌﻪ هﺎ وﻗﺖ ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ.
RADIO PGLO ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪ هــﺎﯼ اﯾــﻦ رادﯾــﻮ ﺑــﻪ ﺁدرس هــﺎﯼ ﭘﺴــﺖ اﻟﮑﺘﺮوﻧﻴﮑــﯽ ﺷــﻤﺎ ارﺳــﺎل ﺧﻮاهــﺪ ﺷــﺪ و ﺑــﺮاﯼ ﺷﻨﻴﺪن ﺁﻧﻬﺎ اﺣﺘﻴﺎﺟﯽ ﺑﻪ اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻧﻴﺴﺖ. ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﭘﻴﺎم هﺎ و ﺣـﺮف هـﺎﯼ ﺧـﻮد را ﺑـﻪ ﺻﻮرت ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﮔﻮش دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ هﺎ از ﺳـﺎﻋﺖ 13:30ﺗـﺎ 14:30ﺑـﻪ وﻗـﺖ ﺗﻬﺮان ﺑﺎ ﺷﻤﺎرﻩ ﺗﻠﻔﻦ دﻓﺘﺮ ﻣﻮﻗﺖ رادﯾـﻮ در ﺗﺮﮐﻴـﻪ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﯾﺪ.
0090 555 42 30 360
9
– ﺧﺮداد 84
ﻋﻤﺎد -ﺗﻬﺮان
ﭘﻴﺶ از هﺮ ﭼﻴﺰ و ﺑﺮرﺳﻲ هﺮ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ ي ﺁن را ﻣﻮرد ﺗﻔﺤﺺ ﻗﺮار داد .ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﻳﮑﻲ از ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از دﻳﺮﺑﺎز در اﻳﺮان وﺟﻮد داﺷﺘﻪ و در ﺁﺛﺎر و ادﺑﻴﺎت ﻣﺎ ﻣﻮج ﻣﻴﺰﻧﺪ .در ﮐﺘﺎب هﺮودت ﻳﮑﻲ از وﻳﮋﮔﻲ هﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن را ﻧﭙﺮداﺧﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺪوﻣﻲ ﻳﺎ هﻤﺎن ﻟﻮاط هﺴﺖ ﮐﻪ از ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ اﻳﺮان داراي ﻓﺮهﻨﮕﻲ ﭘﺎﺗﺮﻣﻮﻧﻴﺎل )ﭘﺪرﺳﺎﻻر( ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ،اﻳﻦ دور از ﭘﺬﻳﺮش ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ،زﻳﺮا ﭘﺲ از ﻳﻮرش اﺳﮑﻨﺪر ﻣﻘﺪوﻧﻲ ﻣﺮاﮐﺰي ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﮐﻪ ﭘﺴﺮان ﺑﺎ هﻢ ﻋﺸﻖ ﺑﺒﺎزﻧﺪ ﺑﻪ وﺟﻮد ﺁﻣﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺧﻮاهﺎﻧﻲ ﻧﺪاﺷﺖ ﻣﻮرد اﻗﺒﺎل ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻗﺮار ﻧﻤﻴﮕﺮﻓﺖ در ﺣﺎﻟﻲ ﮐﻪ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﺒﻮدﻩ. ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺗﺎ زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﻠﻨﻲ در ﮐﺸﻮر ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺑﻮدﻩ وﻟﻲ ﭘﺲ از ﻗﺪرت ﮔﻴﺮي ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن و اﻳﺠﺎد ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﺮاي دﻳﻦ زرﺗﺸﺖ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﺬﻣﻮم ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺷﺪ .ﺑﺎ ورود اﻋﺮاب ﺑﻪ اﻳﺮان از اﻧﺠﺎ ﮐﻪ اﻟّﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ وﻋﺪﻩ ي ﺣﻮرﻳﺎن و ﻗﻠﻤﺎن هﺎي زﻳﺒﺎ روي دادﻩ ﺑﻮد ﺑﺮ ﺧﻮد ﺣﻼل داﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺮدان ﻧﻴﺰ هﻤﺎﻧﻨﺪ زﻧﺎن هﻤﺨﻮاﺑﻪ ﺷﻮﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻧﻮﮐﺮ و ﻏﻼم وﻟﻲ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺁﺷﮑﺎر در ﺟﺎﻣﻌﻪ .اﻳﻦ روﻧﺪ اداﻣﻪ داﺷﺖ ﺗﺎ زﻣﺎن ﻣﻐﻮﻻن ﮐﻪ اﻳﻦ ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ هﻨﺠﺎر ﺑﻮدن ﺁن در ﺑﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ در ﮐﺸﻮر اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺁﺷﮑﺎرا ﻇﻬﻮر ﮐﺮد. ﺗﺎ زﻣﺎن ﺻﻔﻮﻳﺎن و رﺳﻤﻲ ﻧﺸﺪن دﻳﻦ ﺷﻴﻌﻪ در اﻳﺮان ﻋﺸﻖ ورزﻳﺪن ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ اﮔﺮ ﻣﻮرد ﭘﺬﻳﺮش اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻧﺒﻮد ،ﻣﻮرد ﺗﻌﻘﻴﺐ و ﺁزار ﻧﻴﺰ ﻧﺒﻮد زﻳﺮا از ﻃﺮف ﻓﻘﻪ ﺳﻨّﻲ ﺑﻪ وﻳﮋﻩ ﺷﺎﻓﻌﻲ و ﺣﻨﻔﻲ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي ﺟﺎﻧﺒﺪاري ﻣﻲ ﺷﺪ .وﻟﻲ ﭘﺲ از ﺷﻴﻌﻪ ﺷﺪن اﻳﺮان و ورود ﻓﻘﻴﻬﺎن ﺷﻴﻌﻲ ﺑﻪ اﻳﺮان از ﺟﺒﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻟﺒﻨﺎن و اﻳﺠﺎد ﻓﻘﻪ ﺷﻴﻌﻪ اﻳﻦ ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ﺷﺪّت ﻟﻌﻦ ﺷﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي ﮐﻪ ﺁن را ﺑﺰرگ ﺗﺮﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ در ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪا داﻧﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﻟﺮزش ﻋﺮش ﺧﺪا ﭘﻨﺪاﺷﺘﻨﺪ؟! وﻟﻲ ﺑﺎز وﺟﻮد اﻳﻦ ﺧﻮاﺳﺘﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ در زﻣﺎن ﺑﺮﺧﻲ ﭘﺎدﺷﺎهﺎن ﺻﻔﻮي ﻣﺮاﮐﺰ وﻳﮋﻩ ﺑﺮاي ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي ﻣﺮدان ﺑﺎ ﻣﺮدان ﺑﻪ وﺟﻮد ﺁﻳﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي ﮐﻪ ﺷﺎردن ﺟﻬﺎﻧﮕﺮد ﻓﺮاﻧﺴﻮي در ﺧﺎﻃﺮاﺗﺶ از اﻳﺮان ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ :ﭘﺴﺮان زﻳﺒﺎ روي ارﻣﻨﻲ ،ﺗﺮﮎ و ﭼﺮﮐﺲ ﺑﺎ ﺣﺮﮐﺎت ﺗﺤﺮﻳﮏ ﺁﻣﻴﺰ ﻣﺮدم و ﻣﺮدان را ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮاﮐﺰ دﻋﻮت ﻣﻲ ﻧﻤﻮدﻧﺪ. دﻳﮕﺮ در ﻓﺮهﻨﮓ ﻋﺎﻣﻪ اﻳﻦ رﺳﻮخ ﻧﻤﻮدﻩ ﺑﻮد ﺣﺘﯽ در دورﻩ ﻗﺎﺟﺎر ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﺨﺖ ﻣﺬهﺒﻲ ﺑﻮد ﻣﺮدم ﺑﻪ وﻳﮋﻩ ﺷﻌﺮا از اﺑﺮاز اﻳﻦ ﮔﺮاﻳﺶ اﻣﺘﻨﺎع ﻧﻤﻲ ورزﻳﺪﻧﺪ و ﻣﻮرد ﺷﻤﺎﺗﺖ ﻧﺒﻮدﻧﺪ .ﺷﺎﻳﺎن ذﮐﺮ هﺴﺖ ﮐﻪ اﻧﺤﺮاف ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﮐﻮدﮐﺎن در اﻳﺮان و ﮐﺸﻮرهﺎي ﺷﺮﻗﻲ رواج ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ داﺷﺘﻪ و ﻣﻘﺒﻮل ﺗﺮ از ﮔﺮاﻳﺶ دو ﻣﺮد ﺑﻪ هﻢ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ وﻟﻲ اﻳﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ اﺻﻼ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﻠﮑﻪ ﭘﺪوﻓﻴﻠﻴﺎ ﻳﺎ ﺑﭽﻪ ﺑﺎزي ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ ﺗﺮ ﺑﻮدﻩ. ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ در دورﻩ ي ﻗﺎﺟﺎر ﻣﺨﻨﺜﺎن و اﻣﺮدان ﻣﮑﺎن هﺎي ﻣﺸﺨﺼﻲ داﺷﺘﻨﺪ ،از ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻨﺪق ﺷﺮﻗﻲ ﺗﻬﺮان ،ﻣﻴﺪان ﺟﻼﻟﻴﻪ)ﭘﺎرﮎ ﻓﺮح ﻳﺎ ﻻﻟﻪ( و اﻟﺒﺘﻪ دروازﻩ ﻗﺰوﻳﻦ ﻳﺎ هﻤﺎن ﻣﻴﺪان ﮔﻤﺮﮎ ﻓﻌﻠﻲ ﮐﻪ از دﻳﺮ اﻳﺎم ﻣﺤﻠﻲ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻓﺮوﺷﺎن ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ. اﻳﺮج ﻣﻴﺮزا ﺷﺎﻋﺮ و روﺷﻦ ﻓﮑﺮ ﻋﺼﺮ ﻗﺎﺟﺎر و ﭘﻬﻠﻮي از ﭘﺴﺮان ﻓﮑﻮﻟﻲ ﻻﻟﻪ زار ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ و ﺑﻪ ﺁﻧﺎن ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ورزد .ﻻﻟﻪ زار از دﻳﺮ اﻳﺎم ﻣﮑﺎﻧﻲ ﺑﺮاي ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﻮل ﻗﺪﻳﻤﻴﺎن ﺟﻤﺎل ﭘﺮﺳﺘﺎن ﺑﻮدﻩ و هﻢ اﮐﻨﻮن ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ؛ ﮐﺎﻓﻪ هﺎي ﻻﻟﻪ زار و ﺳﻴﻨﻤﺎهﺎﯼ ﺁن را از ﺁن ﻣﺮاﮐﺰ ﻣﯽ ﺗﻮان ﻧﺎم ﺑﺮد. ﭘﺲ از ورود ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺑﻪ اﻳﺮان ،ﺳﻴﻨﻤﺎ هﺎي ﻻﻟﻪ زار از ﻣﺮاﮐﺰ ﻋﻤﺪﻩ ﺷﺪ ،ﮐﻤﺎ اﻳﻨﮑﻪ هﻨﻮز ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ .اﻣﺮوزﻩ در ﺳﻴﻨﻤﺎ هﺎي دﺳﺖ دوم و ﺳﻮم ،ﻣﻴﺘﻮان ﭘﻴﺮهﺎي ﺟﻤﺎل ﭘﺮﺳﺖ را در ﺁن ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻳﺎﻓﺖ و ﻣﺸﻬﻮر ﺗﺮﻳﻦ اﻳﻦ ﺳﻴﻨﻤﺎهﺎ ﺳﻴﻨﻤﺎ رودﮐﻲ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ هﺮ ﮐﺲ وارد ﺁن ﻣﻴﺸﻮد اﻳﻦ ﺗﻴﺘﺮ ﺑﺮ او ﻣﻴﺨﻮرد و ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻳﮏ درﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﻌﻤﻮﻻ در اﻳﻦ ﺳﻴﻨﻤﺎهﺎ ﻓﻴﻠﻢ هﺎي درﺟﻪ ﭼﻨﺪم ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪهﻨﺪ .از دﻳﮕﺮ ﺳﻴﻨﻤﺎهﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻗﺰوﻳﻦ در ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻗﺰوﻳﻦ ﻣﻴﺸﻮد اﺷﺎرﻩ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺑﻲ ﺗﺮس ﺗﺮﻳﻦ و دﻟﻴﺮ ﺗﺮﻳﻦ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن از ﭘﺎ ﮔﺰاردن در ﺁن اﺑﺎ دارﻧﺪ و ﻣﻌﻤﻮﻻ اﻗﺸﺎر ﺑﺴﻴﺎر ﺳﻄﺢ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮاي اﺗﻔﺎي ﻧﻴﺎز ﺟﻨﺴﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻴﺮوﻧﺪ. ﺑﻪ ﺟﺰ ﺳﻴﻨﻤﺎهﺎ ﻣﺮاﮐﺰ دﻳﮕﺮﯼ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ از روزهﺎي ﻧﺨﺴﺖ ﭘﺪﻳﺪار ﺷﺪن ﺁن هﺎ ،ﻣﺮاﮐﺰ ﻋﻤﺪﻩ اي ﺑﺮاي هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ،هﺮﻣﻮﻓﺮوﻳﺪﻳﺖ هﺎ و ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮاﻟﻬﺎ ﺑﻮدﻩ و ﻣﺮدم ﻧﻴﺰ ﺁن ﻣﮑﺎن هﺎ را ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪ .از ﺁن ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻤﺎم هﺎي ﻋﻤﻮﻣﻲ ،ﭘﺎرﮎ هﺎ ،ﮐﺎﻓﻪ هﺎ ،اﺳﺘﺨﺮ هﺎ و ﺧﻴﺎﺑﺎن هﺎﺳﺖ. از ﮐﺎﻓﻪ هﺎ ﺷﺮوع ﻣﻲ ﮐﻨﻴﻢ اﻟﺒﺘﻪ ﺷﺎﻳﺎن ذﮐﺮ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎن اﻳﻦ ﮐﺎﻓﻪ هﺎ ﻳﺎ ﻳﺎ اﺳﺘﺨﺮ هﺎ ﻳﺎ ﺣﻤﺎم هﺎي ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻳﻦ ﻣﮑﺎن هﺎ را ﻧﻤﻲ ﮔﺸﻮدﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺠﻤﻊ اﻳﻦ اﻓﺮاد در ﺁن ﻣﮑﺎن هﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻄﺮح ﺷﺪن ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﮔﺮدﯾﺪﻩ اﺳﺖ .از ﻣﻌﺮوف ﺗﺮﻳﻦ اﻳﻦ ﮐﺎﻓﻪ هﺎ ﮐﻪ ﺗﺎ هﻤﻴﻦ ﭼﻬﺎر ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ وﺟﻮد داﺷﺖ ﮐﺎﻓﻪ ﻧﺎدري در ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻧﺎدري ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﻮد ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﻧﻈﺎرﻩ ﮔﺮ ﺁن ﺑﻮدم ﮐﻪ ﻓﺮد ﭘﻴﺮي ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﺟﻠﺐ ﻣﺸﺘﺮي ﺑﺮاي ﭘﺴﺮان زﻳﺒﺎ روي درون ﺁﻟﺒﻮﻣﺶ ﺑﻮد.اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺪّﺗﻬﺎﺳﺖ ﮐﻪ دﻳﮕﺮ ﺁن ﭘﻴﺮﻣﺮد ﻧﻴﺴﺖ. از دﻳﮕﺮ ﮐﺎﻓﻪ هﺎ ﮐﻪ ﻳﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻮض ﺷﺪ و ﻳﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺮد ﻣﻴﺘﻮان ﺑﻪ ﮐﺎﻓﻪ ﻓﺎﻧﻮس ﺳﺒﺰ ،ﮔﭗ، دﻟﻔﻴﻦ ،ﻗﺒﻴﻠﻪ و ﺁﻻﭼﻴﻖ اﺷﺎرﻩ ﮐﺮد .اﻟﺒﺘﻪ اﻻن هﻨﻮز ﮐﺎﻓﻲ ﺷﺎپ هﺎﻳﻲ در ﺗﻬﺮان ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮل هﺎ در ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮد هﻢ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻻﻳﻞ ﻣﺴﺎﯾﻞ اﻣﻨﻴﺘﻲ از ﮔﻔﺘﻦ ﻧﺎم ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻌﺬورم. وﻟﻲ ﻣﺸﺨﺺ ﺗﺮﻳﻦ ﮐﺎﻓﻪ وﻳﮋﻩ ي هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در اﻳﺮان در ﺳﺎل 1345در ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺎز ﺷﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﺳﺎل اﻧﻘﻼب ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻘﻴﻪ ي ﮐﺎﻓﻪ هﺎ ﻳﺎ ﮐﺎﺑﺎرﻩ هﺎ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪ و ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ. از ﺧﻴﺎﺑﺎن هﺎ ﻣﻴﺘﻮان ﺑﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎن ﺑﻬﺸﺖ در ﮐﻨﺎر ﭘﺎرﮎ ﺷﻬﺮ ،ﺧﻴﺎﺑﺎن رازي ،ﺧﻴﺎﺑﺎن ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎن زﻧﺪ ،ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻣﻴﺮداﻣﺎد ،ﺧﻴﺎﺑﺎن اﻳﺮان ﻧﻮﻳﻦ)ﻓﺎﻃﻤﻲ( ،ﻣﻴﺪان وﻧﮏ، ﻣﻴﺪان ﮔﻤﺮﮎ و ...ﻧﺎم ﺑﺮد ﮐﻪ اﻣﮑﺎن ﻧﺪارد در ﺁن ﺧﻴﺎﺑﺎن هﺎ ﻗﺪم ﺑﺰﻧﻴﺪ و ﻳﮏ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻳﺎ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال را ﻧﺒﻴﻨﻴﺪ. از ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ هﺎ ﻳﺎ ﺣﻤّﺎم هﺎي ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ ﺣﻤّﺎم ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮان در ﺟﻨﻮب ﺗﻬﺮان ﮐﻪ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدان ﺳﻴﻨﻪ دار ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻴﺰدﻧﺪ و ﻣﻲ رﻗﺼﻴﺪﻧﺪ اﺷﺎرﻩ ﮐﺮد، هﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﺑﺮﻟﻴﺎن در ﻣﻴﺪان ﺑﻬﺎرﺳﺘﺎن و ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ دو ﻗﻠﻮ در ﺷﻤﺎل ﺗﻬﺮان ﻧﻴﺰ ﻣﮑﺎن هﺎﻳﻲ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺮدان ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺳﮑﺲ ﺑﻪ اﻧﺠﺎ روي ﻣﻲ ﺁوردﻧﺪ ﮐﻪ اﻳﻦ ﻣﮑﺎن هﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﺘﺮوﮎ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ. از اﺳﺘﺨﺮ هﺎ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ اﺳﺘﺨﺮ هﺘﻞ ﺷﺮاﻳﺘﻮن ،اﺳﺘﺨﺮ هﺘﻞ هﻴﻠﺘﻮن ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺴﺘﻨﺪ ،اﺳﺘﺨﺮي در ﺷﻬﺮﮎ ﻏﺮب ﮐﻪ ﮔﻮﻳﺎ هﻨﻮز ﺑﺎز هﺴﺖ و اﺳﺘﺨﺮ هﺘﻞ اوﻳﻦ ﮐﻪ ﺗﺎ اﻣﺴﺎل ﻧﻴﺰ ﻣﮑﺎﻧﻲ ﺑﻮد ﺑﺮاي ﺁﻓﺘﺎب ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺮدم ﮐﻪ ﮔﻲ هﺎ ﻧﻴﺰ در ﺁن ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻲ رﻓﺘﻨﺪ اﺷﺎرﻩ ﻧﻤﻮد.
10
– ﺧﺮداد 84
از اﻳﻦ ﻣﻮارد ﮐﻪ ﺑﮕﺬرﻳﻢ ﺑﻪ ﭘﺎرﮎ هﺎ ﻣﻴﺮﺳﻴﻢ .ﭘﺎرﮎ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺗﻔﺮﺟﮕﺎﻩ ﺑﻮدن ،راﺣﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﮑﺎن ﺑﺮاي ﮔﺬراﻧﺪن اوﻗﺎت ﻓﺮاﻗﺖ ﻣﺤﻠﻲ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺑﺴﻴﺎري ﺑﻪ ﺁن روي ﻣﻲ ﺁورﻧﺪ و هﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﮑﺎن ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ ﺑﺮاي دﻳﺪن اﻓﺮاد ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎ ﻣﺪل هﺎ و ﻗﻴﺎﻓﻪ هﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ. ﮔﺮوﻩ هﺎﯼ زﯾﺎدﯼ از هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﺑﻪ وﻳﮋﻩ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﮑﺎن هﺎ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ. ﻣﻌﻤﻮﻻ در هﺮ ﭘﺎرﮎ ﻳﮏ ﻓﺮد ﺑﺎ رﻓﺘﺎر ﻓﻤﻴﻨﻪ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ اﻓﺮاد ﺁن ﻣﺤﻞ ﺑﺎ وي ﺳﮑﺲ اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪهﻨﺪ و در ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻮارد داراي اﺣﺘﺮام ﺧﺎﺻﻲ ﻣﻴﮕﺮدد وﻟﻲ در ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻮارد ﻣﻮرد ﺗﻤﺴﺨﺮ و ﺳﻮ اﺳﺘﻔﺎدﻩ اﻓﺮاد ﻗﺮار ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ. ﭘﺎرﮎ ﺷﻬﺮ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﭘﺎرﮎ ﻣﺪرن ﺗﻬﺮان ﮐﻪ هﻨﻮز هﻢ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال هﺎ و هﺮﻣﻮﻓﺮوﻳﺪﻳﺖ هﺎ و اﻧﺪﮐﻲ هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال در ان ﭘﺎﺗﻮﻗﻲ ﺗﺸﻴﻞ دادﻩ اﻧﺪ ،وﻟﻲ ﻣﺤﻴﻄﻲ ﻧﺎ اﻣﻦ هﺴﺖ و اﻓﺮاد در ﺁن ﻣﺸﺨﺺ ﺗﺮﻳﻦ و ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺗﺮﻳﻦ ﺁراﻳﺶ هﺎ و ﻟﺒﺎس هﺎ را در ﺑﻴﻦ اﻓﺮاد دﯾﮕﺮ ﭘﺎرﮎ دارﻧﺪ. ﭘﺎرﮎ هﺎي ﻓﺮح ) ﻻﻟﻪ( و ﺷﺶ ﺑﻬﻤﻦ )ﻓﺪﮎ( ،ﺧﺰاﻧﻪ )ﺑﻌﺜﺖ( دﻳﮕﺮ ﻣﮑﺎﻧﻲ ﺑﺮاي اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ وﻟﻲ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﺎ هﻤﻴﻦ ﺷﺶ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻣﮑﺎن هﺎي ﻣﻌﺮوﻓﯽ ﺑﻮدﻧﺪ .اﻣﺎ دو ﭘﺎرﮐﻲ ﮐﻪ هﻨﻮز در ﺁﻧﻬﺎ اﻓﺮاد هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا و ﺑﻪ وﻳﮋﻩ ﺗﺮﻧﺴﮑﺸﻮال و هﺮﻣﻮﻓﺮودﻳﺖ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻴﺸﻮد ﭘﺎرﮎ داﻧﺸﺠﻮ و ﭘﺎرﮎ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﻲ)ﻣﻠّﺖ( هﺴﺖ. اﺳﻢ ﭘﺎرﮎ داﻧﺸﺠﻮ در هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال هﺎي ﺗﻬﺮان ﺗﺮس ﻣﻲ اﻧﺪازد وﻟﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ ﭘﺎرﮎ از ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮف ﺑﺎ ورود اﻓﺮادي از ﭘﺎرﮎ ﺷﻬﺮ و ﺷﻬﺮ هﺎﯼ دﻳﮕﺮ اﻳﺮان و ﺳﻮ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻗﺎﭼﺎﻗﭽﻴﺎن و ارازل از اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻲ دﻓﺎع ،ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻧﺎﺟﻮر و رﻋﺐ ﺁورﯼ در ﺁﻣﺪ در ﺣﺎﻟﻲ ﮐﻪ ﺗﺎ ﭘﻴﺶ از ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻣﮑﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮاي ﻳﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎرﺗﻨﺮ ﺑﻮدﻩ و ﺣﺘﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﺮدان ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﭘﺎرﮎ ﺑﺮاي ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺳﮑﺲ ﭘﺎرﺗﻨﺮ ﻣﻲ ﺁﻣﺪﻧﺪ و هﻢ اﮐﻨﻮن ﭼﻬﺎر زوج هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا را ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﺳﻴﺰدﻩ ﺗﺎ ﭘﺎﻧﺰدﻩ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﺗﺎ اﻻن ﺑﺎ هﻢ زﻳﺮ ﻳﮏ ﺳﻘﻒ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ و ﻣﺤﻞ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺁﻧﻬﺎ اﯾﻦ ﭘﺎرﮎ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .در اﯾﻦ اواﺧﺮ اﻓﺮاد ﻣﺸﺤﺼﯽ در اﯾﻦ ﭘﺎرﮎ رﻓﺖ ﺁﻣﺪ ﻧﺪارﻧﺪ ،ﺣﺘﯽ اﮔﺮ دو ﭘﺴﺮ دﺳﺖ هﻢ را ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ در اﻳﻦ ﭘﺎرﮎ ﺑﻪ ﮐﻼﻧﺘﺮي ﺑﺮدﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .از ﺳﻮي وزارت اﻃﻼﻋﺎت ﺳﻌﻲ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣﻲ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﺎرﮐﻲ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد وﻟﻲ هﺮ ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻴﺮود ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﺮاﻳﺶ واﻗﻌﻲ دارد اﻟﺒﺘﻪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل دﻳﮕﺮ اﻣﻦ ﺗﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ. در ﭘﺎرﮎ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﻲ)ﻣﻠّﺖ( ﺑﺴﻴﺎر واﺿﺢ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ هﻤﻪ ﻗﺸﺮ از هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ. ) ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﻮدن اﯾﻦ ﮔﺰارش ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﺁن را در ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﭼﺎپ ﻣﯽ رﺳﺎﻧﻴﻢ( . ﺑﺮاﯼ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﺪ از ﺁدرس هﺎﯼ زﯾﺮ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ.
www.pglo.org pglo@pglo.org ﺑﺮاﯼ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﮐﻤﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮﺳﺎزﻣﺎن ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﺪ از ﺁدرس زﯾﺮ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ.
hrc@pglo.org ﺳﺎزﻣﺎن PGLOرا ﺑﺎ ﻣﺸﺎرﮐﺖ هﺎﯼ ﺧﻮد ﺣﻤﺎﯾﺖ و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﮐﻨﻴﺪ اﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ،ﻣﺎ ﮐﻪ هﺴﺘﻴﻢ ،ﺗﻮ هﻢ ﺑﺎش.
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻓﺮﯾﺒﺎ -اﺻﻔﻬﺎن ﺧﻮش ﭘﻮش ﺑﻮدن ﯾﮏ هﻨﺮ اﺳﺖ؛ ﻓﺮد ﺧﻮش ﭘﻮش از ذوق و ﺳﻠﻴﻘﻪ اﯼ وﯾﮋﻩ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ و هﻤﻮارﻩ زﯾﺒﺎﯾﯽ و ﻣﺘﺎﻧﺖ او زﺑﺎن زد ﺧﺎص و ﻋﺎم اﺳﺖ. ﺧﻮش ﭘﻮﺷﯽ هﻴﭻ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﯽ ﺑﺎ وﻗﺎر و ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻧﺪارد ﺑﻠﮑﻪ ﺷﺨﺺ ﺧﻮش ﭘﻮش ﻣﺤﺘﺮم ﺗﺮ و زﯾﺒﺎﺗﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد. اﯾﻦ ذوق و ﺳﻠﻴﻘﻪ ﺑﺎ اﯾﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ از ﻣﺪهﺎ و ﻣﺘﺪهﺎ ﺑﻬﻴﻨﻪ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ .ﻣﺎ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ از ﺳﺒﮏ ﭘﻮﺷﺶ هﺎ را ﺑﺮاﯾﺘﺎن ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﮕﺬارﯾﻢ.
ﻋﻠﯽ -ﺗﺮﮐﻴﻪ ﻣﺮاﻗﺐ اﻧﺪﯾﺸﻪ هﺎﯼ ﺧﻮد ﺑﺎش ﭼﻮن اﻧﺪﯾﺸﻪ هﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺎر ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺮاﻗﺐ ﮔﻔﺘﺎر هﺎﯼ ﺧﻮد ﺑﺎش ﭼﻮن ﮔﻔﺘﺎرهﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﺖ هﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺮاﻗﺐ ﻧﻴﺖ هﺎﯼ ﺧﻮد ﺑﺎش ﭼﻮن ﻧﻴﺖ هﺎ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺮاﻗﺐ اﻋﻤﺎل هﺎﯼ ﺧﻮد ﺑﺎش ﭼﻮن اﻋﻤﺎل ﺑﻪ ﻋﺎدت هﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺮاﻗﺐ ﻋﺎدت هﺎﯼ ﺧﻮد ﺑﺎش ﭼﻮن ﻋﺎدت هﺎ ﺑﻪ رﻓﺘﺎر ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺮاﻗﺐ رﻓﺘﺎر هﺎﯼ ﺧﻮد ﺑﺎش ﭼﻮن رﻓﺘﺎر هﺎ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺮاﻗﺐ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺧﻮد ﺑﺎش ﭼﻮن ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ﺳﻮم و ﭼﻬﺎرم ﺑﻪ ﺻﻮرت اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭘﺎﻧﺰدﻩ روز ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺧﻮاهﻨﺪ ﮔﺮدﯾﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻠﻴﻢ ﻧﺸﺮﯾﻪ در اﺑﺘﺪاﯼ هﺮ ﻣﺎﻩ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮔﺮدد
ﺷﻤﺎرﻩ ﭼﻬﺎرم ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ در اﺑﺘﺪاﯼ ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ.
ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﯾﺪ. ﻣﺎ در اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺎﻣﻪ هﺎ و ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺷـﻤﺎ ﺑـﺮاﯼ درج در ﻧﺸﺮﯾﻪ هﺴﺘﻢ. در ﮔﺴﺘﺮش و ﻓﺮاﮔﻴﺮ ﺷﺪن اﯾﻦ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺗﻼش ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ و ﺁن را ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ،ﭼﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا و ﭼﻪ ﻏﻴﺮ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ www.cheragh.pglo.org payam@pglo.org
11
– ﺧﺮداد 84
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!