جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
()1
من ىو المغترب ؟ إنو مسلم أقاـ في بالد الكفار ..ألقى فيها رحلو ..استقر في جنباتها ..بعدما عصفت بو الرياح ..وضاقت بو األرض ..ففارؽ األىل واألوطاف ..وسكن في شاسع البلداف ..وىو في شرؽ األرض ..وأخوه في غربها ..وأختو في شمالها ..وابنو في جنوبها ..أما ابن عمو فقد انقطعت عنو أخباره فال يدري إذا ذكره ..ىل يقوؿ :حفظو اهلل ! أـ يقوؿ :رحمو اهلل ؟!! المغتربوف كل واحد منهم لو قصة ..وكل ٍ أب كسير في صدره مأساة ..وفي وجو كل واحد منهم حكاية .. ولعلنا نقف في ىذا الكتاب على شيء من واقعهم ..ونجلس معهم ..نفيدىم ونستفيد منهم ..
د /محمد بن عبدالرحمن العريفي عضو لجنة أوربا في مؤسسة الحرمين الخيرية ص.ب – ٜٔ٘ٔ٘ٚ :الرياض ٔٔٚٚ٘ : البريد األلكتروني areefe@usa.net :
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
()2
بسم اهلل الرحمن الرحيم الحمد هلل والصالة والسالـ على رسوؿ اهلل ..وبعد :
حدثني الشيخ فقاؿ :
كنت في بلد أوربي يكثر فيو المغتربوف من الالجئين المسلمين الذي سكنوا في ىذه البالد طلباً لحياة أفضل ،وبعدما إلى أحد األخوة الكراـ وقاؿ : انتهيت من صالة التراويح وإلقاء المحاضرة بعدىا ،جاء ّ
يا شيخ أحد األخوة العرب سمع عن مجيئك إلى ىنا للدعوة فأحب أف تقابل ابنو !! فتعجبت وقلت :أقابل ابنو ؟!!
إلي ويطلب ذلك بنفسو ؟ لماذا ال أقابلو ىو ؟! ولماذا ال يأتي ّ
فقاؿ :ىو ال يصلي معنا ،ولكن ولده يشكو من مشكلة ،ويريدؾ أف تشارؾ في حلها ..
فركبت مع ىذا األخ في سيارتو وذىبنا إلى ىناؾ ..فلما دخلنا فإذا بشيخ قد ناىز الستين سنو من عمره ،طُّرد فيها و ُش ّرد ،وعُ ّذب وسجن ،ثم استقر بو المقاـ مع فلذات كبده في بالد الكافرين ،فعاش فيها آمناً مطمئناً يأتيو رزقو رغداً من كل
علي بحرارة ثم أدخلني إلى غرفة الجلوس .. مكاف ،سلم ّ
وبعدىا حدثني بطرؼ من قصة حياتو المؤلمة وكيف أنو أتى إلى ىذه البالد طلباً لراحة الباؿ في زمن الشيخوخة بعد شقاء الشباب وعذابو !! قلت لو :وىل وجدت راحة الباؿ ؟
قاؿ :فيما يظهر للناس :نعم بيت واسع ..وسيارة فارىة ..وراتب مجزي ..وال عمل وال نصب ..وال كدح وال تعب .. وال تشريد وال خوؼ .. كل من رآني ظن أنني مرتاح الباؿ وتمنى لو أنو في مكاني ،ولكن الحقيقة ىي أنني أتعس الناس !! ال أحكم أوالدي وال بناتي !! ..وال أحكم زوجتي !! بل ال أشعر أنني رجل لو شخصيتو ومسئوليتو ..حياتي رتيبة جداً ! بل مملة جداً ..أشعر كأنني آلة أو جهاز ينتظر صانعو أف تنتهي مدة صالحيتو ليستبدلو بغيره ..
ثم تدارؾ ىذا الشيخ الكبير نفسو وقاؿ :عفواً يا شيخ !! أنا لم أطلب مقابلتك ألجل أف أبث إليك ىذه الهموـ ،فهي أكبر من أف يحويها مجلس واحد ..وإنما أردت مقابلتك ألجل مشكلة ألصغر أوالدي ..
أصغر أوالدي – يا شيخ – عمره تسع عشرة سنة ،وقد جاء إلى ىذه البالد وعمره خمس سنوات ،درس في مدارس ىذه البالد ..وخالط أىلها في مدارسهم ..وأسواقهم ..وبيوتهم ..ومالعبهم ..و ..ولم أكن أمنعو من شيء ،بل لم أكن أتدخل في حياتو !! ألف التربية الحديثة تقرر ذلك ..وإف شئت فقل إنني لم أكن أستطع أف أمنعو من شيء !! سواء كاف محرماً ..أو فاحشة ..أو غير ذلك !! ألنو يستطيع أف يتسبب في سجني أو معاقبتي لو أخبر الشرطة بذلك ..لن أطيل
عليك :ولدي منذ فترة طويلة ال يصلي ..وال يصوـ ..بل ىو غير مقتنع بالدين أصالً ..كل األدياف يعتبرىا ظلماً للعباد !! ..وفي الفترة األخيرة بدأ يتضايق كثيراً ..ويعتزؿ في غرفتو ،وال يخالطنا ،بل صار في كل صباح يحلق رأسو بالموسى ..
ولو تقليعات غريبة !..
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
()3
ىل يمكن أف أدعوه لك لتقابلو ؟ فلعل اهلل أف يصلح حالو على يدؾ .. قلت :ال مانع من ذلك .. فصاح األب الشفيق :محمد ..يا محمد .. وبعد لحظات ..دخل علينا محمد ..شاب قد امتأل حيوية ونشاطاً ..لعبت بو الشهوات كما لعب بها ..م ّد يده إلي وقاؿ السالـ عليكم ! وعليكم السالـ ،كيف حالك يا محمد ؟ ..
تدخل األب وقاؿ :يا محمد ىذا الشيخ أتى ليناقشك في األفكار التي تثيرىا دائماً عندي ،يا ولدي أنت مسلم ..يا
ولدي حراـ عليك ..يا ولدي ..ثم بكى الشيخ ..واشتد بكاؤه ..وصمت ..
فقلت لمحمد :ذكر أبوؾ أف عندؾ بعض األسئلة الدينية ،ىل يمكن أف أسمعها ؟ ..ولكن – عفواً – قبل أف تذكرىا ..
ىل تفهم اللغة العربية جيداً ( ٔ ) ..
فقاؿ أفهم كثيراً منها ،ولكن ال تتكلم معي بالفصحى .
فقلت لو :في البداية يا محمد :ىل أنت مقتنع بأف اهلل موجود ؟!
فقاؿ :شو يعني مقتنع ؟!! فقلت لو :يعني :ىل أنت مؤمن أف اهلل موجود ؟! فقاؿ :شو يعني مؤمن ؟!! فقلت لو do you believe Allah : فقاؿ :أوه !! نعم ..نعم .. فقلت :إف اهلل خلقنا ورزقنا وأمرنا بعبادتو ،وأرسل الرسل مبشرين ومنذرين ..و .. وطاؿ النقاش ولم يقتنع بأف اهلل تعالى رب حكم عدؿ يستحق الطاعة والعبادة ..فلما رأيت ذلك .. قلت لو :أريد أف أسمع منك سورة الفاتحة ( الحمد هلل رب العالمين ) .. فلما أراد أف يقرأىا التبست عليو !! ..وإذا ىوال يحفظ قصار السور .. فقلت لو اقترب واجلس بجانبي ،فلما جلس بجانبي وضعت يدي على صدره وقرأت عليو سورة الفاتحة ثالث مرات .. فبدأت الدموع تسيل من عينو ،فأوقفت القراءة .. وسألتو :لماذا تبكي ؟! فقاؿ بصوت يقطعو البكاء :ال أدري ..ال أدري ..
ِ اؿ ْك ْاأل َْمثَ ُ ِّعا ِم ْن َخ ْشيَ ِة اللَّ ِو َوتِل َ صد ً فوضعت يدي على صدره وتلوت { :لَ ْو أَنْػ َزلْنَا َى َذا الْ ُق ْرآ َف َعلَى َجبَ ٍل لََرأَيْػتَوُ َخاش ًعا ُمتَ َ الرحما ُف َّ ِ الشه َ ِ َّاس لَ َعلَّ ُه ْم يَػتَػ َف َّك ُرو َف(ٕٔ) ُى َو اللَّوُ الَّ ِذي َال إِلَوَ إَِّال ُى َو َعالِ ُم الْغَْي ِ ض ِربػُ َها لِلن ِ نَ ْ )ى َو اللَّوُ يم(ٕٕ ُ ب َو َّ َ ادة ُى َو َّ ْ َ الرح ُ ِ ِ ار ال ُْمتَ َكبِّػ ُر ُس ْب َحا َف اللَّ ِو َع َّما يُ ْش ِرُكو َف(ٖٕ) وس َّ الَّ ِذي َال إِلَ َو إَِّال ُى َو ال َْم ِل ُ الس َال ُـ ال ُْم ْؤم ُن ال ُْم َه ْيم ُن ال َْع ِز ُيز ال َ ْجبَّ ُ ك الْ ُق ُّد ُ ) ( 1مع أنو عربي وأمو وأبوه عربياف ..وولد في بالد عربية !.
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
()4
ِ ض وىو الْع ِزيز ال ِ ئ الْمص ِّور لَوُ ْاألَسماء الْحسنَى يسبِّح لَوُ ما فِي َّ ِ يم } الس َم َاوات َو ْاأل َْر ِ َ ُ َ َ ُ َ َْ ُ ُ ْ َُ ُ َ ُى َو اللَّوُ الْ َخال ُق الْبَا ِر ُ ُ َ ُ ْحك ُ ِ ِ ِ السماو ِ ِ َِّ ِ ات َو ْاأل َْر ِ َّاس َوَما ض َوا ْختِ َالؼ اللَّْي ِل َوالنػ َ وقولو { :إِ َّف في َخل ِْق َّ َ َ َّها ِر َوالْ ُفلْك التي تَ ْج ِري في الْبَ ْح ِر ب َما يَن َف ُع الن َ السم ِاء ِمن م ٍاء فَأَحيا بِ ِو ْاألَرض بػع َد موتِها وب َّ ِ ِ ِ ٍ ص ِر ِ اح َو َّ ِ س َّخ ِر بَػ ْي َن الريَ ِ يف ِّ ث ف َيها م ْن ُك ِّل َدابَّة َوتَ ْ أَ َْ ْ َ َْ َْ َ ََ َنز َؿ اللَّوُ م ْن َّ َ ْ َ الس َحاب ال ُْم َ َّ ِ ض ََلي ٍ ات لَِق ْوٍـ يَػ ْع ِقلُو َف } سورة البقرة ٔٙٗ: الس َماء َو ْاأل َْر ِ َ ِ ِ )و َج َع َل ِف َيها ك َر ُّ ادا ذَلِ َ ض فِي يَػ ْوَم ْي ِن َوتَ ْج َعلُو َف لَوُ أَن َد ً وقولو { :قُ ْل أَئِنَّ ُك ْم لَتَ ْك ُف ُرو َف بِالَّذي َخلَ َق ْاأل َْر َ ين(َ ٜ ب ال َْعالَم َ اسي ِمن فَػوقِها وبار َؾ فِيها وقَ َّدر فِيها أَقػْواتَػها فِي أَربػع ِة أَيَّ ٍاـ سواء لِ َّ ِِ ِ اؿ الس َم ِاء َو ِى َي ُد َخا ٌف فَػ َق َ استَػ َوى إِلَى َّ ين(ٓٔ)ثُ َّم ْ َرَو َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َْ َ لسائل َ ََ ً ِِ اى َّن س ْبع سماو ٍ لَ َها ولِ ْألَر ِ ِ ِ ات فِي يَػ ْوَم ْي ِن َوأ َْو َحى ِفي ُك ِّل َس َم ٍاء أ َْم َرَىا َوَزيَّػنَّا ين(ٔٔ)فَػ َق َ َ ْ ض ُ َ َ ََ َ ض ائْتيَا طَ ْو ًعا أ َْو َك ْرًىا قَالَتَا أَتَػ ْيػنَا طَائع َ الدنْػيَا بِم َ ِ ك تَػ ْق ِد ُير ال َْع ِزي ِز ال َْعلِ ِيم } فصلت . ٕٔ – ٜ : َّ يح َو ِح ْفظًا َذلِ َ صاب َ اء ُّ َ الس َم َ وغيرىا من اَليات التي فيها تعظيم وإجالؿ هلل تعالى ..وكاف الشاب يبكي بحرارة مع سماعو لهذه اَليات ،بل كاف يتقطع
الحشرٕٖ –ٕٔ:
بكاء ..حتى إنني بعدما انتهيت من التالوة حاولت إكماؿ النقاش معو فلم يستطع أف يتكلم بكلمة .. ً
صل ركعتين ،وابدأ حياة جديدة .. فأمسكت يده وحاولت إيقافو على قدميو ..وقلت :قم ّ
فقاـ ذليالً بين يدي خالقو ومواله ..الذي سواه فعدلو ..الذي خلقو فهو يهديو ..والذي ىو يطعمو ويسقيو ..وإذا مرض فهو يشفيو ..والذي يميتو ثم يحييو ..
قاـ بين يدي الملك جل جاللو ..وبكى ..وبكى ..فالقطيعة بينو وبين ربو قد طالت سنوات ..وبعد الصالة وعدني أف ال يغيب عن صالة التراويح مع الجماعة ،وحضور المحاضرات ..وكاف ذلك وهلل الحمد ..
ىذا ىو الشاب األوؿ ..
أما الثاني :
فهو أخ ألحد المصلين المحافظين على الصالة معنا في المركز اإلسالمي ،جاء إلى وطلب مني مقابلة أخيو الذي ال يصلي وال يصوـ وال يتعبد هلل تعالى بشيء أبداً ..
ذىبت مع ىذا األخ فلما دخلت البيت ،أجلسني في غرفة االستقباؿ ،ثم صاح :محمد ..يا محمد ..ىذا اسم أخيو .. شاب عمره ثماف عشرة سنة .. جاء محمد وصافحني بلطف ثم جلس ..فقاؿ أخوه :ىذا يا محمد شيخ داعية زارنا في ىذا البلد وأحب التعرؼ عليك
!! ر ّد محمد بلطف :أىالً وسهالً ..
بدأت الحديث معو عن الحياة وسبب خلقنا ..وما يستحقو اهلل تعالى من العبادة والطاعة ..وأف ىؤالء الكفار في ظالؿ
مبين ..وأف السعادة الحقيقة في ىذا الدين .. ثم تكلمت – بصراحة – عن المخالفات المنتشرة بين شباب المسلمين في ىذه البالد ..وعقوبة تارؾ الصالة ..و ..
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
()5
وبدا الفتى غير مكترث بكالمي وال ٍ مباؿ بو ..رغم تكلفي التلطف وتزيين العبارات بالود والتبسم ..لكنو بدا غير جاد في تفهم ما أقوؿ .. قلت لو :يا محمد ،أريد أف أسمع منك سورة الفاتحة ( الحمد هلل رب العالمين ) .. فابتدأ في قراءتها فأخطأ وصوبتو ..ثم أخطأ وصوبتو ..ثم أخطأ وصوبتو ..فسكت !! نعم ال يحفظ سورة الفاتحة !! قلت لو :نحن نحبك ..ونحب لك الخير ..و ..وأريدؾ أف تأتي معنا لتصلي مع المسلمين ،وتحضر المحاضرة بعد صالة التراويح .. وبعد تمنع شديد منو وافق على ذلك ،وأتى معنا ..وصلى التراويح وحضر الموعظة .. ثم خرج ولم أره بعدىا ..فسألت عنو أخاه ؟! فقاؿ :يا شيخ !! أخي يقوؿ إف الساعة التي قضاىا في المسجد كأنها عشر سنوات ..ملل .. وسكت .. فقلت :ال حوؿ وال قوة إال باهلل ..ثم دعوت لو بالهداية ، ّ
أما الثالث :
إلي أحد فقد كنت في ( السويد ) وىي بلد يكثر فيو الالجئوف وبعد صالة التراويح والمحاضرة ( وكانت باللغة العربية ) جاء ّ األخوة العرب وقاؿ:ىنا بعض الشباب السويديين المسلمين يريدوف الجلوس معك ..وكانوا متحلقين في المسجد ينتظروف
.. وبدأت الحديث عن نعمة الهداية لهذا الدين وأىمية الثبات عليو .. فاستدعيت أحد األخوة ليترجم بيني وبينهم ..وجلست ُ وىذا األخ يترجم من العربية إلى اإلنجليزية ..
فسكت أنتظر رجوع المترجم ألكمل الحديث ..فطاؿ وفجأة نادي أحد المصلين باسم ىذا المترجم فقاـ إليو وتركنا .. ّ تأخره وطاؿ سكوتي وسكوتهم ..
وفجأة نطق أحد ىؤالء بلغة عربية مكسرة قائالً :يا شيخ ،أنا أستتيع أف أترشم كليالً !! ( ٕ ) .. فعجبت منو وقلت :ىل تفهم اللغة العربية ؟!
فقاؿ :أنا عربي فلسطيني !! أمي وأبي فلسطينياف !! لكني مولود في ىذا البلد ،وجنسيتي سويدي ..ومنذ والدتي لم يحرص والداي على تعليمي اللغة العربية ،لكني أفهم قليالً ( ..قاؿ ىذا الكالـ بلغة عربية مكسرة مخلوطة بعبارات إنجليزية ) ..
ىذا طرؼ من أحواؿ أبنائنا من شباب المسلمين في ديار الهجرة ..ىذا فضالً عن أولئك الشباب الذين يجروف وراء شهواتهم ونزواتهم ،ولم يوفقوا إلى الهداية والتوبة ..
وكالمي ىذا ليس فقط عن الشباب بل والفتيات أيضاً ..ىؤالء أبناؤنا وبناتنا .. أما أحواؿ اَلباء فهي أنكى وأشد ..
) ( 2الجملة باللغة الفصحى :أنا أستطيع أف أترجم قليالً .
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
()6
قاؿ الشيخ : إلى منكسراً ذليالً ..وقاؿ :يا شيخ !! مللت من ىذه الحياة !! كنت أسكن في بلد من بالد المسلمين ..أسمع جاء ّ األذاف ..وأشهد الصلوات ..وأذكر اهلل مع الذاكرين ..وأركع مع الراكعين ..وال أرى صليباً وال كنيسة ..
نعم كنت في عيش قليل ال أملك األرصدة واألمواؿ ..وال شقة فاخرة ..وال يعالجني مستشفى متطور ..لكنني كنت ملكاً متمكناً ..أتربع على عرش منزلي الصغير ..وأوالدي وزوجتي حولي كأننا قمر حولو كواكب .. باألمس كنا وال يرجى تفرقنا *** واليوـ صرنا وال يرجى تالقينا
كنت أعلم أين يذىب ولدي ..ومع من تجلس ابنتي ..ومن تقابل زوجتي .. ثم زين لي بعض األقارب أف آتي إلى ىذا البلد المتطور الذي يعطيني الجنسية والراحة ،واألمن والرفاىية ،والراتب والعالج ..و ..فانخدعت بذلك وجئت إلى السويد .. قبلت الدولة لجوئي ..أسكنوني في شقة فاخرة ..درسوا أوالدي في مدارس متطورة ..عشت األياـ األولى وكأني في حلم جميل .. نعم تبدؿ صوت األذاف ..بجلجلة النواقيس والصلباف ..الوجوه المتوضئة ..المشرقة المؤمنة ..تبدلت بوجوه عليها غبرة ترىقها قترة .. لكن ىذه الحياة الجديدة ..والراحة والدعة جعلتني أغفل عن ىذه األمور .. مضت أيامي في ىذه البالد ..ومضت الشهور وبدأت أتنبو إلى ىذا الواقع الفاسد ..أخاؼ على أوالدي من حولي .. صرت كالجباف المختبئ من عدوه الذي يمسك أوالده عن يمينو وشمالو خوفاً عليهم من القتل ..
وفي يوـ من األياـ :
طرؽ باب المنزؿ طارؽ ،فلما فتحت الباب فإذا بفتاة شقراء !! ما تريدين ؟!! أنا صديقةُ ( موىمد ) في المدرسة ،وأريد أف أدخل عنده في غرفتو !! فزجرتها وطرتها ..وعاتبت ولجدي وناصحتو ..
وبعد يومين .. طرؽ باب المنزؿ طارؽ ،فلما فتحت الباب فإذا بشاب أشقر !! ما تريد ؟!! أنا صديق ( سارا ) في المدرسة ،وأريد أف أدخل عندىا !! في غرفتها !! فزجرتو وطرتو .. وأعلنت حالة الطوارئ في البيت ..وأصدرت المراسيم واألنظمة :
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
()7
ممنوع االختالط .. ممنوع الذىاب إلى أي مكاف غير المدرسة ..أو المسجد يوـ الجمعة .. ممنوع مقابلة الفتيات السويديات ..أو الشباب السويديين .. ممنوع ..ممنوع .. وأخذت أراقب تطبيق ىذه األنظمة بكل دقة .. ومضت األياـ وأحسست بالراحة وأف األزمة انقضت .. حتى كانت الكارثة الكبرى !! .. في يوـ من األياـ خرجت ألشتري بعض األغراض الخاصة للبيت ..وبعد خروجي بدقائق خرجت زوجتي وابنتي إلى مكتب الشرطة وقدمتا شكوى ضدي !! بأنني أكبت حريتهم ..وال أحسن التعامل معهم ..وأمنع البنت من أصدقائها !! ..والولد من صديقاتو !! ..الخ القائمة الطويلة .. فثارت ثائرة العدالة ( !! ) على ىذا األب المتخلف ..كيف يحوؿ بين الحبيب وحبيبة ؟! كيف يمنع الشباب والفتيات عن ملذاتهم ؟! ..كيف يقع ىذا في بالد الحرية والتطور ؟!.. فلما عدت إلى البيت ..متعباً ..محمالً باألرزاؽ واألطعمة ..فإذا بالشرطة ينتظرونني !! فظننت أف البيت سرؽ في غيابي
..أو أف أوالدي وفلذات كبدي تعرضوا لخطر ..
ألقيت ما في يدي وىرعت إلى البيت ألدخل فإذا برجاؿ العدالة والشرؼ ( !! ) يوقفوني !! أنت فالف ؟ نعم !! ماذا تريدوف ؟!! عندنا بالغ ضدؾ !! تعاؿ معنا .. علي بالسجن ثالث سنوات ..ألكوف عبرة للمعتبرين .. وحكم َّ واقتادوني إلى التحقيق ..ثم المحكمة ُ ..
سجنت فيها ..وصرفوا رواتب األوالد باسم أمهم ..ولم أما أوالدي فقد أعطتهم العدالة ( !! ) منزالً في غير المدينة التي ُ يخبروني بعنوانهم ..ولم يسمحوا لي باالتصاؿ بهم ..وال تسأؿ عن حالي اليوـ ..
ىذا األب األوؿ ..أما الثاني :
فهي امرأة تسكن مع أوالدىا في شقتها في مدينة بالدنمرؾ .. وفي يوـ من األياـ وقع شجار بين ولديها الصغيرين ( ٗ ٙ ،سنوات ) فضربتهما ..فبكيا بصوت مرتفع .. فلما سمع جارىا الدنمركي ( الرحيم الشفيق ) بكاء األطفاؿ اتصل مباشرة بالشرطة !! فجاءوا سراعاً وىجموا على األـ وخلصوا األطفاؿ من الظلم والكبت ( !! ) .. ٍ أؼ لهم !! يظنوف أنهم أرحم باألبناء من أمهم !!.. وخالؿ ساعات تم ترحيل أحد الطفلين إلى مدينة في شماؿ الدانمرؾ ليتربى في كنف عائلة دنمركية ليس لديها أوالد ..
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
()8
أما اَلخر فأُرسل إلى عائلة في النرويج !! ..ىذا خبر الطفلين .. أما األـ فبقيت تتجرع آالـ الحسرة والفراؽ ..في أرض العػػدالػة والح ػريػة والػرفػػاىيػػة ( !! ) ..
أيها األخ المغترب : كل واحد من المغتربين لو قصة .. وكل ٍ أب كسير في صدره مأساة .. وفي وجو كل واحد منهم حكاية ..فما ىو الحل ؟! .. المر ؟ ..أـ تحاولوا اإلصالح والحفاظ على دينكم وأوالدكم بقدر المستطاع ..حتى ىل الحل ىو أف تستسلموا للواقع ّ يجعل اهلل لكم فرجاً ومخرجاً ..
من خالؿ واقع األخوة المغتربين سواء في أمريكيا أو كندا أو استراليا أو بريطانيا أو فرنسا أو الدوؿ االسكندنافية أو غيرىا
..أستطيع أف أخرج بهذه الوصايا ،التي أرجو أف يكوف حاؿ من التزـ بها أحسن من غيره :
الوصية األولى : اعلم أف الكفار أعداء ال يمكن أف ينقلبوا أصدقاء محبين للمسلمين ..أبداً ..مهما أظهروا من العدؿ والحب والحفاوة َّص َارى َحتَّى تَػتَّبِ َع ِملَّتَػ ُه ْم } .. ضى َع ْن َ فهم أعداء ،وال يرضيهم منك إال الكفر َ { ..ولَ ْن تَػ ْر َ ك الْيَػ ُه ُ ود َوال الن َ ِ ِ ِ اء } .. اء فَال تَػتَّخ ُذوا م ْنػ ُه ْم أ َْوليَ َ { َودُّوا لَ ْو تَ ْك ُف ُرو َف َك َما َك َف ُروا فَػتَ ُكونُو َف َس َو ً نعم ..واهلل .. فإذا كفرت – حماؾ اهلل من ذلك – أحبوؾ بعض الشيء ..ألنهم يفرقوف بين الكافر الذي من جلدتهم وبين من دخل في دينهم من غيرىم .. قد تقوؿ لي :ىم يستقبلوننا ويرحبوف بنا ويعاملوننا معاملة حسنة ..ويعطوننا األمواؿ ويوفروف لنا الراحة .. فأقوؿ لك :إنهم يفعلوف ذلك لمصالح يحصلوف عليها منكم ..فهم باستقبالهم لك يربحوف مكاسب كثيرة ،إف لم يربحوىا كلها ربحوا بعضها ،ىم باستقبالهم لك يكثروف عدد سكاف بالدىم ،وبالتالي يزيد اقتصادىم وتتطور دولتهم ..ىم بك يكثروف عدد العماؿ والموظفين ويحافظوف على عدد السكاف ال يتناقص ..ألف بني جلدتهم ال يتكاثروف وال يحرصوف على اإلنجاب ..بل يكتفي أحدىم بعشيقة يتمتع بها حتى يموت دوف أف يرزؽ بأوالد ..أو إف أراد أوالداً اكتفى بطفل أو اثنين على األكثر ..فتجد أف كبار السن عندىم أكثر من الشباب ..وىم يخططوف للمدى البعيد ،ويشهد لذلك تقرير
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
()9
يصرح بأف أمريكا ال ب ّد أف تستقبل عشرين مليوف مهاجر سنوياً لتحافظ على توازف نشر قريباً من إدارة الهجرة في أمريكا ّ
البلد في السنوات القادمة ..فهم ما قبلوا لجوءؾ رحمة بك وإحساناً إليك ..كال ..بل يستفيدوف منك ..
وإف لم يستفيدوا منك أنت ألف فيك بقية إسالـ وقد تعارض بعض ما يخالف الشريعة ..وقد يزعجهم حرصك على
صالتك وعبادتك ..استفادوا من أوالدؾ ..فإف كاف في أوالدؾ تربية إسالمية فلم يستفيدوا منهم ..استفادوا من أوالد أوالدؾ ..الذين ولدوا عندىم وتطبعوا بطباعهم وحملوا جنسياتهم ..
ىل تعلم أف دولة البرازيل دخلها خالؿ الخمسين سنة الماضية مليوف مسلم ،تنصر منهم إلى اَلف نصف مليوف !! ود وال النَّصارى حتَّى تَػتَّبِع ِملَّتَػهم } {..ودُّوا لَو تَ ْك ُفرو َف َكما َك َفروا فَػتَ ُكونُو َف سواء فَال تَػت ِ َّخ ُذوا ِم ْنػ ُه ْم ضى َع ْن َ { َولَ ْن تَػ ْر َ ََ َ َ ُْ ك الْيَػ ُه ُ َ ََ ً َ ْ ُ َ ُ ت الْبػغْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ورُى ْم أَ ْكبَػ ُر } ..مع أف غايتهم الكبرى ىي أف تتخلى عن ضاءُ م ْن أَفْػ َواى ِه ْم َوَما تُ ْخفي ُ اء } { ..قَ ْد بَ َد َ ص ُد ُ أ َْوليَ َ إسالمك ..أما اعتناقك للنصرانية فهو أمر ثانوي بالنسبة لهم بدليل أنهم ىم أنفسهم غير متمسكين بالنصرانية تمسكاً تاماً
..
وتأمل معي : كم يُقتل من المسلمين بأيدي النصارى في بقاع كثيرة !! البوسنة ..كوسوفا ..الشيشاف ..أريتريا ..السوداف ..أندونيسيا
..
ىل تظن أف النصارى ىنا يختلفوف عن النصارى ىناؾ !! إف الكفر ملة واحدة .. ومن تأمل بدقة في ىو البالد التي تستقبل الالجئين المسلمين وتحتفي بهم وجد أنها تغيبهم عن دينهم من خالؿ التعليم والوظيفة واالختالط والنظاـ ..و ..ويدندنوف في كل مكاف :حرية Free .. !! ..والحرية والرذيلة – عندىم – وجهاف لعملة واحدة ..ومن ظل متمسكاً باألخالؽ فهو رجعي متخلف !!..
الوصية الثانية : قرر ذلك ..وأقنع بو نفسك ..وزوجتك وأوالدؾ ..بصرؼ النظر عن اعتبر بقاءؾ في ىذا البلد ليس دائماً ،نعم ّ ..
واقعيتو ..
حري بأف يجعل انتماءؾ ووالءؾ ىو لبالد اإلسالـ ال لبالد الكفر ..وسوؼ يأتي يوـ تعود فيو إلى بالد اإلسالـ .. فهذا ٌ تسمع األذاف ..وتصلي مع المصلين ..
واقرأ ىذه الفتوى بتمعن ،وىي من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – حفظو اهلل ( ٖ ) – حيث سئل ( ٗ ) : ) ( 3رحمو اهلل تعالى
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 11
س /ما حكم اإلقامة في بالد الكفار ؟ وغيرنا انحراؼ كثير ممن ج /اإلقامة في بالد الكفار خطر عظيم على دين المسلم وأخالقو وسلوكو وآدابو ،وقد شاىدنا ُ أقاموا ىناؾ ،فرجعوا بغير ما ذىبوا بو ،رجعوا فسلقاً ،وبعضهم رجع مرتداً عن دينو وكافراً بو وبسائر األدياف – وبعضهم
باهلل – حتى صاروا إلى الجحود المطلق ،واالستهزاء بالدين وأىلو ،السابقين منهم والالحقين .
ولهذا :كاف ينبغي – بل يتعين – التحفظ من ذلك ،ووضع الشروط التي تمنع من الهوى في تلك المهالك . فاإلقامة في بالد الكفر ال بد فيها من شرطين أساسيين :
الشرط األوؿ :
أمن المقيم على دينو ،بحيث يكوف عنده من العلم واإليماف وقوة العزيمة ما يطمئنو على الثبات على دينو ،والحذر من
االنحراؼ والزيغ ،وأف يكوف مضمراً لعداوة الكافرين وبغضهم ،مبتعداً عن مواالتهم ومحبتهم ،فإف مواالتهم ومحبتهم مما ينافي اإليماف ،قاؿ اهلل تعالى { :ال تَ ِج ُد قَػ ْوماً يػُ ْؤِمنُو َف بِاللَّ ِو َوالْيَػ ْوِـ ْاَل ِخ ِر يػُوادُّو َف َم ْن َح َّ َّ اء ُى ْم أ َْو اد الل َو َوَر ُسولَوُ َولَ ْو َكانُوا آبَ َ َ ِ ِ أَبػنَاءىم أَو إِ ْخوانَػهم أَو َع ِشيرتَػهم } اَلية وقاؿ تعلى { :يا أَيػُّها الَّ ِذين آمنُوا ال تَػت ِ اء بَػ ْع ُ َّخ ُذوا الْيَػ ُه َ َ َ َُ ود َوالن َ ْ َُ ْ ْ َ ُ ْ ْ َ َ ض ُه ْم أ َْوليَاءُ َّص َارى أ َْوليَ َ َّ ِ َّ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ َّ بَػ ْع ٍ سا ِرعُو َف فِي ِه ْم ين فِي قُػلُوبِ ِه ْم َم َر ٌ ين (ٔ٘) فَػتَػ َرى الذ َ ض َوَم ْن يَػتَػ َول ُه ْم م ْن ُك ْم فَإنَّوُ م ْنػ ُه ْم إ َّف الل َو ال يَػ ْهدي الْ َق ْو َـ الظالم َ ض يُ َ ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ين } يَػ ُقولُو َف نَ ْخ َ سى اللَّوُ أَ ْف يَأْتِ َي بِالْ َف ْت ِح أ َْو أ َْم ٍر م ْن ع ْنده فَػيُ ْ صبِ ُحوا َعلَى َما أ َ َس ُّروا في أَنْػ ُفس ِه ْم نَادم َ شى أَ ْف تُصيبَػنَا َدائ َرةٌ فَػ َع َ مثبت في الصحيح عن النبي صلى اهلل عليو وسلم (( أف من أحب قوماً فهو منهم )) (( ،وأف المرء مع من أحب )) ومحبة أعداء اهلل من أعظم ما يكوف خطراً على المسلم ؛ ألف محبتهم تستلزـ موافقتهم واتباعهم ،أو على األقل عدـ اإلنكار
عليهم ،ولذلك قاؿ النبي صلى اهلل عليو وسلم (( :من أحب قوماً فهو منهم )) .
الشرط الثاني :
أف يتمكن من إظهار دينو بحيث يقوـ بشعائر اإلسالـ بدوف ممانع ،فال يُ ْمنع من إقامة الصالة ،والجمعة والجماعات ،إف كاف معو من يصلي جماعة ومن يقيم الجمعة ،وال يمنع من الزكاة والصياـ والحج ،وغيرىا من شعائر الدين .
فإف كاف ال يتمكن من ذلك لم تجز اإلقامة ،لوجوب الهجرة حينئذ ،قاؿ في كتاب المغني ( ) ٗ٘ٚ/ٛفي الكالـ على أقساـ الناس في الهجرة " :أحدىا :من تجب عليو :وىو من يقدر عليها وال يمكنو إظهار دينو ،وال تمكنو إقامة واجبات دينو مع المقاـ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِِ يم ُك ْنتُ ْم قَالُوا ُكنَّا ين تَػ َوفَّ ُ بين الكفار ،فهذا تجب عليو الهجرة ،لقولو تعالى { :إ َّف الذ َ اى ُم ال َْمالئ َكةُ ظَالمي أَنْػ ُفس ِه ْم قَالُوا ف َ ِ ِ مستَ ْ ِ تم ِ اسعةً فَػتُػ َه ِ ين فِي ْاأل َْر ِ صيراً } وىذا وعيد اج ُروا فِ َيها فَأُولَئِ َ ك َمأ َْو ُ ض قَالُوا أَلَ ْم تَ ُك ْن أ َْر ُ ض اللَّو َو َ اء ْ َ ُْ َّم َو َس َ ض َعف َ اى ْم َج َهن ُ
) ( 4انظر :المجموع الثمين من فتاوى ابن عثيمين ( ص . ) ٘٘ – ٘ٓ :
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 11
شديد يدؿ على الوجوب وألف القياـ بواجب دينو واجب على من قدر عليو والهجرة من ضرورة الواجب وتتمتو ،وما ال يتم الواجب إال بو فهو واجب " ازىػ . وبعد تماـ ىذين الشرطين األساسيين تنقسم اإلقامة في دار الكفر إلى أقساـ :
القسم األوؿ :
أف يقيم للدعوة إلى اإلسالـ والترغيب فيو ،فهذا نوع من الجهاد ،فهي فرض كفاية على من قدر عليها ،بشرط أف تتحقق
الدعوة ،وأف ال يوجد من يمنع منها أو من االستجابة إليها .ألف الدعوة إلى اإلسالـ من واجبات الدين ،وىي طريقة المرسلين ،وقد أمر النبي صلى اهلل عليو وسلم بالتبليغ عنو في كل زماف ومكاف ،فقاؿ (( :بلغوا عني ولو آية ))
(٘)
القسم الثاني :
أف يقيم لدراسة أحواؿ الكافرين ،والتعرؼ على ما ىم عليو من فساد العقيدة ،وبطالف التعبد ،وانحالؿ األخالؽ ،
وفوضوية السلوؾ ،ليحذر الناس من االغترار بهم ،ويبين للمعجبين بهم حقيقة حالهم . وىذه اإلقامة نوع من الجهاد أيضاً لما يترتب عليها من التحذير من الكفر وأىلو ،المتضمن للترغيب في اإلسالـ وىديو ؛ ألف فساد الكفر دليل دليل على صالح اإلسالـ ،كما قيل :وبضدىا تتبين األشياء ،لكن ال بد من ِ شرط أف يتحقق مراده بدوف مفسدة أعظم منو ،فإف لم يتحقق مراده بأف ُمنع من نشر ما ىم عليو والتحذير منو ،فال فائدة من إقامتو ،وإف تحقق
الكف مراده مع مفسدة أعظم ،مثل :أف يقابلوا فعلو بسب اإلسالـ ورسوؿ اإلسالـ وأئمة اإلسالـ ،وجب ّ ِ ِ َّ ِ َّ ِ ك َزيػَّنَّا لِ ُك ِّل أ َُّم ٍة َع َملَ ُه ْم ثُ َّم إِلَى َربِّ ِه ْم سبُّوا اللَّوَ َع ْدواً بِغَْي ِر ِعل ٍْم َك َذلِ َ سبُّوا الذ َ ين يَ ْدعُو َف م ْن ُدوف اللو فَػيَ ُ لقولو تعالى َ { :وال تَ ُ َم ْرِجعُ ُه ْم فَػيُػنَبِّئُػ ُه ْم بِ َما َكانُوا يَػ ْع َملُو َف } . ويشبو ىذا :أف يقيم في بالد الكفار ليكوف عيناً للمسلمين ليعرؼ ما يدبروه للمسلمين من المكايد ،فيحذرىم المسلموف ،كما أرسل النبي صلى اهلل عليو وسلم حذيفة بن اليماف إلى المشركين في غزوة الخندؽ ليعرؼ خبرىم .
القسم الثالث :
أف يقيم لحاجة الدولة المسلمة ،وتنظيم عالقاتها مع دولة الكفر – كموظفي السفارات – فحكمها حكم من أقاـ من أجلو
. فالملحق الثقافي مثال يقيم فيرعى شئوف الطلبة ،ويراقبهم ويحملهم على التزاـ اإلسالـ وأخالقو وآدابو ،فيحصل بإقامتو مصلحة كبيرة يندرءُ بها شر كبير .
القسم الرابع : ) ( 5رواه البخاري .
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 12
أف يقيم لحاجة خاصة مباحة كالتجارة والعالج ،فتباح اإلقامة بقدر الحاجة ،وقد نص أىل العلم رحمهم اهلل على جواز دخوؿ بالد الكفار للتجارة وأثروا ذلك عن بعض الصحابة .
القسم الخامس :
أف يقيم للدراسة ،وىي من جنس ما قبلها – إقامة لحاجة – لكنها أخطر منها وأشد فتكاً بدين المقيم وأخالقو ..
القسم السادس :
أف يقيم للسكن ،وىذا أخطر مما قبلو وأعظم ؛ لما يترتب عليو من المفاسد :باالختالط التاـ بأىل الكفر ،وشعوره بأنو
مواطن ملتزـ بما تقتضيو الوطنية ،من مودة ،ومواالة ،وتكثير لسواد الكفار ،ويتربى أىلُو بين الكفر ،فيأخذوف من
أخالقهم وعاداتهم ،وربما قلدوىم في العقيدة والتعبد ،ولذلك جاء في الحديث عن النبي صلى اهلل عليو وسلم (( :من
جامع المشرؾ ،وسكن معو ،فإنو مثلو )) ( ) ٙفإف المساكنة تدعوا إلى المشاركة ( . ) ٚ
وعن قيس بن أبي حازـ عن جرير بن عبداهلل أف النبي صلى اهلل عليو وسلم قاؿ (( :أنا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين )) قالوا :يا رسوؿ اهلل ،ولم ؟! قاؿ (( :ال تراءى نارىما )) رواه أبو داود والترمذي ،وأكثر الرواة رووه مرسالً عن قيس بن أبي حازـ عن النبي صلى اهلل عليو وسلم قاؿ الترمذي :سمعت محمداً – يعني البخاري – يقوؿ :الصحيح حديث قيس عن النبي صلى اهلل عليو وسلم مرسل .ا.ىػ .
وكيف تطيب نفس مؤمن أف يسكن في بالد كفار !! تُعلن فيها شعائر الكفر ،ويكوف الحكم فيها لغير اهلل ورسولو ،وىو
يشاىد ذلك بعينيو ويسمعو بأذنيو ،ويرضى بو !! بل ينتسب إلى تلك البالد ،ويسكن فيها بأىلو وأوالده ،ويطمئن إليها كما يطمئن إلى بالد المسلمين ،مع ما في ذلك من الخطر العظيم عليو وعلى أىلو وأوالده ،في دينهم وأخالقهم .ا.ىػ .
الوصية الثالثة : أىم ما ينبغي على المسلم أف يعتني بو ىو دينو ،فما قيمة الماؿ والمسكن والوظيفة والمستشفى والعيش الرغيد في غير طاعة الملك المالك جل جاللو !!.. فصل ..في احرص على إقامة الشعائر أينما كنت ..ومن خصائص ىذا الدين أنو دين ظاىر ..أينما أدركتك الصالة ّ ت ْاألَ ْعلَى } .. السوؽ ..في المدرسة ..في العمل ..في المصنع ..وال تخجل من ذلك { قُػلْنَا ال تَ َخ ْ ف إِنَّ َ ك أَنْ َ
قاؿ الشيخ :
كنت في السويد فذىبت مع اثنين من األخوة المقيمين المغتربين لزيارة متحف للكتب القديمة وبعض اَلثار ..وبعدما دفعنا رسوـ الدخوؿ وأمضينا دقائق ..أدركنا وقت صالة العصر .. ) ( 6رواه أبو داود ،وصححو األلباني .
) ( 7يعني أف طوؿ االختالط بالكافر ومساكنتو في بلد واحد تؤدي إلى مشاكلتو ( أي مشابهتو وموافقتو ) في أفعالو وأقوالو وتصرفاتو .
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 13
فقاؿ أحدىما :يا شيخ ىيا نخرج لنصلي ثم نعود .. فسألتو مستغرباً :لماذا ال نصلي ىنا ؟!!
فقاؿ :ىاه !! نصلي أمامهم ؟!ٔ ال ..ال ..ىذا صعب جداً ..جداً ..
قلت :لماذا صعب جداً ..جداً ..؟!!
فقاؿ :يا شيخ ..نصلي أماـ السويديين ؟!!
قلت :نعم نصلي أماـ السويديين ..ولماذا ال نصلي أمامهم ؟! ألست تراىم يقبل بعضهم بعضاً أمامنا ..وال يستحوف !!
ويضم بعضهم بعضاً ..وال يخجلوف ..ويشربوف الخمر في الشوارع ..ويكشفوف عوراتهم ..ويرتكبوف األفعاؿ المخلة بالحياء ..ويعتبروف ذلك حرية ..ونحن أحياناً ننظر إليهم ونحن معجبوف بهذه الحرية !! فلماذا ال نصلي أمامهم ونعتبرىا حرية ؟!! فوافق صاحبي على مضض .. فأخذنا جانباً من ىذا المتحف واتجهت إلى القبلة ووضعت أصبعي في أذني .. فصاح بي صاحبي :يا شيخ !! ماذا تريد أف تفعل ؟!
فأجبتو بهدوووء :سوؼ أؤذف .. فقاؿ – باضطراب شديد – :يا شيخ تؤذف ىنا ؟! سمو قلت :نعم أليست حرية .. !!.. Freeأليسوا يغنوف في الشوارع والطرقات ..ويسموف ذلك ّ .. !! .. Free أنت أيضاً :حرية .. !!.. Free
ثم أذنت وأقمت بصوت منخفض ..وصلينا ..وأكملنا زيارتنا ..
ورآنا الناس ونحن نصلي جماعة ..نكبر ونسبح ..ونركع ونسجد ..ولم يمسك بنا رجاؿ الشرطة ..ولم يدفعونا غرامة .. ولم يقتادونا إلى السجن ..ولم تنطبق السماء على األرض ..فلماذا يخجل بعض األخوة من الصالة أماـ الناس .. في الحدائق واألماكن العامة ..بل إف بعض المسلمين يجمعوف بين الصالتين من غير عذر سفر وال مرض بسبب أنهم يخجلوف أف يقيموا الصالة أماـ الناس .. الص ْب ِر استَ ِعينُوا بِ َّ أيها األخ الحبيب :إف إظهار ىذه الشعيرة وسيلة من أكبر الوسائل للدعوة إلى دين اإلسالـ َ { ..و ْ ِ اش ِعين(٘ٗ) الَّ ِذين يظُنُّو َف أَنػَّ ُهم مالقُو ربِّ ِهم وأَنػَّ ُهم إِلَْي ِو ر ِ ِ ِ َو َّ ِ ِ اجعُو َف } .. ُْ ََ َ َْ ْ َ الصالة َوإنػَّ َها لَ َكب َيرةٌ إ َّال َعلَى الْ َخ َ وال أنس أيضاً أف أذكرؾ أيها الرجل المبارؾ أف الشعائر األخرى ال ب ّد أف تظهر ،مثل :عدـ مصافحة النساء ..وال الخلوة بهن ..أسأؿ اهلل أف يحفظك عفيفاً ..ويصوف دينك وإيمانك ..آمين .
الوصية الرابعة
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 14
منزلك أخي المغترب ىو مملكتك التي ال يكاد يزاحمك أحد عليها ،وسوؼ تسأؿ عن أفراد ىذا المنزؿ يوـ القيامة ،ومن أحسن التعامل مع أوالده وتنشئتهم تنشئة صالحة في صغرىم نفعوه في الدنيا واَلخرة ..فأحسنوا إليو في حياتو وحياتهم ببرىم لو ..وطاعتهم ..وعنايتهم ..وانتفع بهم بعد مماتو بدعائهم واستغفارىم { ..والَّ ِذين يػ ُقولُو َف ربػَّنَا َىب لَنَا ِمن أَ ْزو ِ اجنَا ْ َ ََ ْ َ َ ّ ك ذُ ِّريَّةً طَيِّبةً إِنَّ َ ِ يع ُّ الد َعا ِء } َوذُ ِّريَّاتِنَا قُػ َّرةَ أَ ْعيُ ٍن } ..وكاف من دعاء زكريا عليو السالـ أنو قاؿ َ { :ر ِّ ب لِي ِم ْن لَ ُدنْ َ َ ك َسم ُ ب َى ْ ..فلم يسأؿ ربو أي ذرية ..وإنما أراداىا أف تكوف ذرية طيبة ..ألف الذرية الفاسدة ال تزيدؾ إال عنتاً ومشقة ..
وإليك بعض التوجيهات الهامة في ذلك :
احرص على إقامة الصلوات في أوقاتها جماعة مع أوالدؾ في المسجد ،فإف لم تتمكن من ذلك فاحرص على إقامتها في البيت في أوقاتها دوف تأخير وال تتساىل بغياب أحد من األوالد عن صالتها معكم جماعة ،وذلك في جميع الصلوات . احرص على األذاف لكل صالة ،وال بأس أف تعلق ورقة في المنزؿ فيها بياف ألوقات الصلوات ،وتجعل أحد األوالد مسئوالً عن األذاف للصالة ،بحيث يكوف مكاف االجتماع للصالة معروفاً غرفة محددة من غرفات البيت فيؤذف المؤذف فيها ويجتمع الباقوف إلقامة الصالة .
ال بد أف يكوف في البيت مكتبة ،ولو صغيرة ،فيها بعض القصص واألحكاـ الشرعية وغير ذلك ،من الكتب واألشرطة ،وال تبخل بما تنفقو من ماؿ في ذلك ،فإنو من النفقة في سبيل اهلل التي تؤجر عليها . احرص على أف ال يمر أسبوع إال ويكوف في المنزؿ درس ديني ،حيث يجتمع أفراد العائلة كلهم وتقرؤوف شيئاً من كتاب رياض الصالحين أو التفسير أو غير ذلك ،وىذا مهم جداً في ربط العائلة بعضهم ببعض ،وحتى تحفكم المالئكة وتغشاكم الرحمة ويذكركم اهلل فيمن عنده ،وال تتساىل في تغيبهم عن الدرس .
وىذه الدروس المنزلية طبعاً ال تغني عن حضور الدروس المقامة في المركز اإلسالمي .
إف اصطحابك ألوالدؾ إلى المركز اإلسالمي من وقت َلخر لحضور الصلوات والدروس العلمية فيو تقوية إليمانهم ،وربط لهم بإخوانهم المسلمين ،وزرع الشعور بالعزة اإلسالمية في نفوسهم . ال تتكلم مع أوالدؾ إال باللغة العربية ،وشدد األمر في ذلك ،امنع أوالدؾ من الكالـ بغير اللغة العربية ،ومن تكلم بلغة المدرسة أو الشارع فعاقبو وكن حازماً في ذلك ،وال تتسامح بكلمة وال نصف كلمة ..ىذا ىاـ جداً ..
جداً ..
الوصية الخامسة : أوالدؾ عجينة بين يديك تفعل ما تشاء ما داموا في سني الطفولة ،وليس لك عذر إف قصرت في شيء من تربيتهم في ىذه المرحلة ،فاحرص على :
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 15
أف ال يبلغ ولدؾ سن الثالثة إال وقد حفظتو سورة الفاتحة ،فإذا أتقنها فحفظو قصار السور كسورة اإلخالص { قُ ْل َح ٌد } ُى َو اللَّوُ أ َ فإذا بلغ خمس سنين فح ّفظو ما بعد ذلك من السور .. حتى إذا بلغ العاشرة من عمره فإذا بو يحفظ ثالثة أجزاء أو أربعة ..
س ْرنَا الْ ُق ْرآ َف لِ ِّ لذ ْك ِر } وىذا قد يبدوا صعباً في البداية ولكن إذا تعود االبن على ذلك سهل عليو { َولََق ْد يَ َّ سوؼ تتعب قليالً ،ولكن ىل تريد الجنة من غير تعب !!
وح ّفت النار بالشهوات )) ( .. ) ٛوأنت ال تدري متى ترحل من ىذه قاؿ صلى اهلل عليو وسلم ُ (( :ح ّفت الجنة بالمكاره ُ ، الدنيا وتفارؽ أوالدؾ ..فحفظهم القرآف ليبقوا لم ذخراً يث ّقل ميزانك عند اهلل تعالى يوـ القيامة ..
قاؿ صلى اهلل عليو وسلم (( :إذا مات اإلنساف انقطع عملو إال من ثالث :صدقة جارية ،وعلم ينتفع بو ،وولد صالح
()ٜ وأي صالح أعظم من صالح ولد حافظ لكتاب اهلل تعالى ... يدعوا لو )) ّ ..
اؿ وانتبو من أف تكوف أنت أو أوالدؾ ممن اشتكى الرسوؿ صلى اهلل عليو وسلم ..كما في قولو تعالى َ { :وقَ َ ب إِ َّف قَػ ْوِمي اتَّ َخ ُذوا َى َذا الْ ُق ْرآ َف َم ْه ُجوراً } .. الر ُس ُ وؿ يَا َر ِّ َّ
ويمكن أف تستعين في تدريس أوالدؾ بأمور ..منها :
األشرطة المسجلة :حيث يستمع الطفل إلى الشريط ويردد وراءه حتى يحفظ . مدرس واحد يجلس مع أوالدىم عدة جلسات في األسبوع المدرس الخاص :حيث يتفق عدد من اَلباء مع ّ ّ بأوؿ . ويتابعهم أوالً ّ
تشجيع الولد على الحفظ من خالؿ الجوائز . التقليل من األلعاب واألجهزة التي تشغل الولد عن الحفظ ،كألعاب الكمبيوتر ونحوىا .
حدثني أحد الدعاة : أنو ذىب إلى مدينة في السويد إللقاء المحاضرات فرأى أحد األخوة األعاجم ال يفهم من اللغة العربية كلمة واحدة ومع ذلك لو بنتاف وولد أكبرىم عمره اثنتي عشرة سنة ،وكلهم يحفظوف القرآف كامالً !! نعم ..وقد رآىم صاحبي واختبرىم ..
حسن قصده وخلصت نيتو وفقو اهلل تعالى وبارؾ فيو وفي ذريتو . ومن ُ
) ( 8رواه مسلم .
) ( 9رواه الترمذي والنسائي – صحيح -
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
ورأيت في الدانمرؾ رجالً أسلم
( ) 16
حديثاً ،وال يفهم من اللغة العربية كلمة واحدة ،وكاف حريصاً على حفظ القرآف
وتعلم الدين ،حتى إنو يحمل معو دائماً مسجالً صغيراً وإذا رأى من يتقن العربية طلب منو أف يسجل لو شيئاً من سور ِ ِ َّ ِ َّه ْم ُسبُػلَنَا َوإِ َّف اللَّوَ ين َج َ اى ُدوا فينَا لَنَػ ْهديَػنػ ُ القرآف أو األذكار أو نحو ذلك ثم يكرر االستماع إلى ذلك حتى يحفظو َ { ..والذ َ ِِ ين } .. لَ َم َع ال ُْم ْحسن َ
وحدثني داعية آخر :
أنو كاف في استراليا ورأى طفلين مسلمين يحمالف الجنسية األسترالية – وىما من أصل سنغافوري – أحدىما عمره خمس
سنوات واَلخر سبع سنوات ،كالىما يحفظ القرآف كامالً .. ! ..
وىما ال يفهماف من اللغة العربية كلمة واحدة .. وأخبراني ىذا الداعية أنو اختبرىما ِ وعجب من قوة حفظهما ،قاؿ :حتى إنني خاطبت أحدىما – باللغة اإلنجليزية – وقلت لو :أخبرني باَليات التي فيها كلمة ( جهنم ) فسردىا لي بسرعة ..ثم طلبت منو اَليات التي فيها كلمة ( الجنة ) فسردىا لي !! وكاف الذي اىتم بحفظ ىذين الطفلين عليهما ىو زوج أمهما ..وكاف يحفظهما القرآف عن طريق االستماع المتكرر للسورة
من جهاز التسجيل حتى يحفظها الطفل ،ثم ينتقل إلى غيرىا ..فجزاه اهلل خيراً .. فتشبهوا إف لم تكونوا مثلهم إف التشبو بالكراـ فالح
الوصية السادسة : احرص على أف تعلم أوالدؾ اَلداب اإلسالمية منذ الصغر فإنهم ينشئوف عليها ..
واَلداب الشرعية متنوعة :
مثل آداب الطعاـ والشراب فيقوؿ بسم اهلل قبل األكل والحمد هلل بعده ،ويأكل باليد اليمنى .. وآداب المجالسة فيسلم عند الدخوؿ والخروج ،ويحترـ الكبير .. ويلتزـ بآداب الكالـ فال يكذب وال يتلفظ بألفاظ بذيئة .. وآداب الخالء كذكر اهلل قبل الدخوؿ ،وعدـ استقباؿ القبلة أثناء قضاء الحاجة .. وغير ذلك من اَلداب ،وما ذكرتو مجرد أمثلة فقط .. فإذا أىملت تعليم ولدؾ اَلداب الشرعية في صغره .. غيرؾ ،فيتعلم في الحضانة أف يأكل بالشوكة بيده اليسرى ..ويتعلم في الحضانة ىل تدري ما النتيجة ؟ سوؼ يتولى تأديبو ُ أف ال يغلق باب الخالء وال يستر عورتو عند قضاء الحاجة ..ويتعلم في الشارع السب واللعن والكالـ الفاحش .. فػتػػأمػل الفػػرؽ بيت التػربيػتػين ...
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
حدثني أحد المشايخ الدعاة
( ) 17
يبلغ من العمر خمسين سنة أنو ألقى محاضرة في أحد المراكز اإلسالمية في إيطاليا
وتكلم أثناء المحاضرة عن تربية األوالد والمسئولية نحوىم ..وكاف أغلب الحاضرين من العرب المغتربين ..
قاؿ الشيخ :
وفجأة قاـ شيخ كبير قد تجاوز الثمنين وقطع محاضرتي ..وصاح بأعلى صوتو وقاؿ : يا شيخ !! أريد أف أزوجك ابنتي !! تزوجها وخذىا معك !! أرجوؾ !! يا شيخ !! يا شيخ !! ثم بكى ..وبكى .. فتعجبي منو لكنني لم أرد عليو .. إلى وشكرتو على حسن ظنو بي ،وبينت لو أنني ال أرغب في الزواج ،ثم سألتو : فلما انتهت المحاضرة دعوتو ّ ما سبب حماسك وبكائك ؟ ومقاطعتك للمحاضرة ؟؟
فػقػاؿ :يا شيخ ،نحن كنا أصدقاء أربعة أتينا إلى ىذه البالد مع أوالدنا طلباً لحياة أفضل ،وكبر أوالدنا وبدؤوا يتفلتوف من فتنصر جميع أوالدىم وأنا انظر .. أيدينا ..ومضت السنين ومات أصحابي َّ
أما أنا فقد كبر اَلف سني ..ور ّؽ عظمي ..واقتربت منيتي ..أنا خائف على ابنتي ..ىي اليوـ في المسجد ..وغداً ال
وبكيت وبكى من حولنا .. أدري أين تكوف ثم بكى .. ُ
الوصية السابعة : ال ب ّد أف تتعاوف مع أـ أوالدؾ وتجندىا معك في تربيتهم ،وتزرع فيها الصبر واالحتساب ،فأحسن اختيار زوجتك ،
واحرص على أف تكوف مؤمنة متحجبة عفيفة ،ثم بعد الزواج احرص على ارتقاء إيمانها وزيادة معرفتها بالدين ،وشجعها
على حضور المحاضرات والدروس الشرعية ،وقراءة الكتب النافعة واستماع األشرطة المفيدة .. فإف األـ إذا صلحت صلح األوالد تبعاً لها ..
الوصية الثامنة : أخي الكريم !! منذ كم سنة أنت مقيم ىنا في بالد الغربة ؟! بين الكفار الضالين !! بعض المغتربين جاء إلى بالد الغربة منذ عشر سنوات وبعضهم عشرين ،وال أبالغ لو قلت إف بعضهم جاء منذ أربعين سنة ..سكن معهم في مساكنهم ..وخالطهم في وظائفهم ..وأسواقهم ..وشوارعهم ..ومطاعمهم ..
ولكن األسئلة الكبيرة التي أريدؾ أف تجيب عليها بصراحة :من خالؿ ىذه اإلقامة الطويلة :
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 18
كم شخصاً أسلم على يدؾ خالؿ ىذه السنوات ؟ ..بل كم شخصاً ناقشتو عن اإلسالـ وأزلت ما في نفسو من شبهات أو سوء فهم عن اإلسالـ ؟ ..
كم كتاباً أو شريطاً في الدعوة إلى اإلسالـ وزعت ؟ .. كم مسلماً مقصراً نصحت ؟ ..
وفي الجانب اَلخر أسألك :
كم من األمواؿ جمعت ؟ ..وكم شقة اشتريت ؟.. وأعوذ باهلل أف أسألك :كم معصية كبيرة قارفت ؟؟.. أيها األخ الحبيب :إف أصحاب المذاىب الضالة الهدامة يعملوف دائبين في الدعوة إلى مذاىبهم في دوؿ أوربا وغيرىا
أكثر من بعض المسلمين ،فانظر إلى نشاط " شهود يهوه " ..ونشاط " الشيعة " ..وغيرىم ..مع أنك على حق وىم ِ ِ ِ صالِحا } .. على الباطل َ { ..وَم ْن أ ْ َح َس ُن قَػ ْوالً م َّم ْن َد َعا إِلَى اللَّو َو َعم َل َ كن مشعل ىداية أينما كنت ،احمل معك الكتب واألشرطة الدعوية ولن تكلف إال مبلغاً يسيراً يعوضك اهلل بو خػيػراً ..
أحد المسلمين كاف يعمل في شركة كبرى ويحدث نفسو بالدعوة دائماً لكنو يخجل ويتكاسل ،وفي يوـ من األياـ
أحيل إلى التقاعد أحد زمالئو من الموظفين الكبار ،فعمل لو أصحابو حفلة توديع ،وأحضر كل واحد من زمالئو ىدية يودعو بها ..
واحترت ماذا أقدـ لو ؟! فتذكرت أف ىذا الموظف يحب التحف واألواني األثرية القديمة ،فاشتريت لو تحفة قاؿ صاحبنا : ُ
جميلة وخبأت بداخلها كتاباً صغيراً عن اإلسالـ وكتبت عنواني عليو ،وغلفتها بغالؼ جميل وأىديتها إليو مع بقية زمالئي ..
ومضت األياـ ..
وبعد قرابة الشهرين فوجئت باتصاؿ من صاحبي المتقاعد يبشرني بإسالمو ..ويخبرني أنو قرأ الكتاب كلو ..ثم اشتاؽ أف يتعلم معلومات أكثر عن اإلسالـ فبدأ يبحث ويسأؿ حتى دخلت الهداية قلبو وأسلم ..والسبب األوؿ ىو ىذا الكتاب الذي خبأتو لو على استحياء .. والعجيب أف صاحبي المتقاعد بدأ يلومني :لماذا حجبت عني الهداية طواؿ تلك السنوات ؟!
أيها المغترب الحبيب المبارؾ :
ىل تعلم كيف دخل اإلسالـ إلى الهند وباكستاف والصين وكثير من بالد أفريقيا ..وغيرىا من البالد البعيد عن مهبط الرسالة ؟؟ لم يدخلها عن طريق الدعاة ..وال عن طريق الجهاد ..وال عن طريق المكاتبات ..وال ..إنما دخلها عن طريق رجاؿ مسلمين ليسوا علماء وال دعاة ،تجار ذىبوا إلى ىناؾ في تجارة ..ذىبوا ليشتروا البضائع ويبيعوا بضائعهم ..ذىبوا ال يريدوف إى الدنيا والماؿ ..وماذا كانت النتيجة ؟؟
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 19
جمع اهلل لهم الدنيا واَلخرة ..جمعوا األمواؿ ..وتأثر أىل تلك البالد بالمسلمين ..رأوا صالتهم ..وحسن تعاملهم .. فسألوىم عن اإلسالـ فأخبروىم ودعوىم إليو ..فأسلم ما ال يحصى عدده من الناس بسبب ىؤالء التجار .. في الهند مائة مليوف مسلم ،ومن كاف سبب ىدايتهم ؟! وفي الصين أكثر من مائة مليوف ،من كاف سبب ىدايتهم ؟! وفي بالد أفريقيا مئات الماليين ،ومن كاف سبب ىدايتهم ؟! إنهم ىؤالء التجار الذين دخلوا ىذه البالد طلباً للدنيا فجمع اهلل لهم الحسنيين ..
أيها األخ المسلم الموفق :
إف حالك ال يختلف كثيراً عن حاؿ أولئك التجار ،ىم جاءوا إلى تلك البالد طلباً للدنيا ،وأنت جئت إلى ىذه البالد طلباً للراحة الدنيوية والعيش الرغيد واألمن على النفس والولد ..فلماذا ال تجمع الدنيا واَلخرة !! كما فعلوىم .
أخي الكريم :
لعل اهلل كتب الهداية ألىل ىذه البالد على يدؾ أنت ومن معك من المغتربين ..
لعل اهلل ق ّدر عليكم من الظروؼ والمشاكل ما استجلبكم بو إلى ىذه البالد لهداية ىؤالء ،فلماذا ال تكونوف دعاة إلى ِ ِ ٍ ِِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ َّ ِ ِ ين } .. ربكم { ..قُ ْل َىذه َسبيلي أَ ْدعُو إلَى اللو َعلَى بَص َيرة أَنَا َوَم ِن اتَّػبَػ َعني َو ُس ْب َحا َف اللو َوَما أَنَا م َن ال ُْم ْش ِرك َ
وليس الدعوة للكفار فقط بل للمسلمين المقصرين المذنبين ..فهم وإف وقعوا في المعاصي أو قارفوا الكبائر فال يزاؿ فيهم
إيماف وحب للدين ورغبة في العودة إليو ..
قاؿ أحد الدعاة :
إلي شاب تنبعث منو رائحة الدخاف ( ألقيت محاضرة في مركز إسالمي بإحدى الدوؿ األوروبية ..وبعد المحاضرة جاء ّ
السجائر ) وقد بدت عليو آثار المعصية ..فصافحني وقبلني بحرارة ..ثم طلب مني أف أخبره كيف يستطيع أف يذىب
للجهاد في الشيشاف ..قلت لو :أنت تريد أف تجاىد ؟! قاؿ :نعم ..قلت :أتدري ما الجهاد ؟ إنو قتل للنفس .. ومفارقة لألىل واألوالد ..فقاؿ :أليس الجزاء الجنة ؟ قلت :بلى ..قاؿ :كل شيء يهوف ..
الوصية التاسعة : كنت في أحد البالد األوربية ،وبعدما صليت التراويح وألقيت المحاضرة ،دعاني أحد األخوة إلى منزلو لتناوؿ الشاي .. وفي ذلك المجلس اجتمع معنا قرابة الثالثين من األخوة المغتربين .. آثرت في البداية أف أستمع وال أتكلم .. بدأ األخوة أحاديثهم .. احتالؿ البلد الفالني .. وغزو البلد اَلخر ..
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 21
وغالء األسعار .. والضرائب .. وضج الصياح .. ثم اشت ّد النقاش ..وارتفعت األصوات ّ .. سب وتقذيع .. ثم تحوؿ األمر إلى ّ
ىذا حالهم ..أما حالي فهو أعجب وأغرب ..ألنني أوؿ األمر ظننت نفسي انتقلت إلى اجتماع ىيئة األمم المتحدة .
تلفت حولي تذكرت أني ال أزاؿ بين ىؤالء األخوة ..فبقيت ىادئاً .. لكني بعدما ّ
في البداية خجلت أف آمرىم بالسكوت ..وانتظرت أف تنخفض أصواتهم ..فلم يفعلوا ..
التفت إلى الذي بجانبي وقلت :ىل سيطوؿ الحاؿ ىكذا ؟!! فلما طاؿ األمر ّ
فقاؿ :ما رأيت شيئاً !! ىم اليوـ ىادئوووف !! إف موعدىم الصبح !! أليس الصبح بقريب ؟!! ثم قاؿ :ىل تريد أف أسكتهم ؟
قلت :ىل تستطيع ذلك ؟!! نعم أسكتهم . فصاح بأعلى صوتو :يا جماعة !! نريد أف نستفيد من الشيخ ،يا جماعة !! ىدووووء .. فخجلوا وبدأ بعضهم يسكت بعضاً .. فقلت لهم :أسألكم سؤاالً :
الص َم ُد } ؟ َح ٌد(ٔ)اللَّوُ َّ كلكم تحفظوف سورة { قُ ْل ُى َو اللَّوُ أ َ قالوا :نعم !!
الص َم ُد } ؟ فسكتوا !!.. فقلت :ما معنى { اللَّوُ َّ )من َش ِّر ما َخلَق(ٕ ِ ِ ِ ِ ب} قلت :كلكم تحفظوف { قُ ْل أَعُوذُ بَِر ِّ ب الْ َفلَ ِق(ٔ ْ َ َ َ )وم ْن َش ِّر غَاس ٍق إذَا َوقَ َ قالوا :نعم !! ِ ِ ب } ؟ فسكتوا !! .. فقلت :ما معنى { غَاس ٍق إ َذا َوقَ َ
فقلت :أيها األخوة األخيار !! لو اشتغلتم في مجلسكم ىذا بتفسير آية ..أو قراءة حديث ..أو النقاش حوؿ تربية
أوالدكم ..أو حل مشاكل بناتكم ..لكاف خيراً لكم مما أنتم فيو ..
كم ىي المجالس التي تجلسونها وينطبق عليها قولو صلى اهلل عليو وسلم (( :ما جلس قوـ مجلساً لم يذكروا اهلل فيو ،ولم
يصلوا على نبيهم ،إال كاف عليهم ترة يعني ( :حسرة وندامة ) فإف شاء عذبهم ،وإف شاء غفر لهم )) ( ) ٜ؟
وقولو صلى اهلل عليو وسلم (( :ما من قوـ يقوموف من مجلس ال يذكروف اهلل فيو ،إال قاموا عن مثل جيفة حمار وكاف لهم
حسرة )) ( ٓٔ ) .
)(9
رواه الترمذي ،وىو حديث صحيح .
) ( 10رواه أبو داود ،وىو حديث صحيح .
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 21
ثم قلت لهم :ىذا تفسير ابن كثير موجود على الطاولة أمامكم ،فلماذا ال تستفيدوا منو ؟!! كيف تريدوف أف تنصروا ىذا الدين ،وأف تدعوا الناس إليو ،وأنتم تجهلوف المبادئ األساسية من الدين ،لو سألتكم في بعض أحكاـ الصالة ،أو الصياـ لوجدت أكثرىم بها جاىالً ..ثم دعوت لهم وختمت المجلس ..
وحدثني أحد الدعاة فقاؿ :
كنت في أمريكا في شهر رمضاف ،وألقيت محاضرة باللغة العربية حوؿ األسرة وتربية
األوالد ووسائل الثبات على الدين ..
وما كادت المحاضرة تنتهي حتى قاـ أحدىم وسأؿ : لماذا الحاكم الفالني يفعل كذا وكذا ؟!! فأجبتو بلطف قائالً أرجو أف تكوف األسئلة فيما يتعلق بموضوع المحاضرة .. فقاـ آخر فقاؿ :لماذا الدولة الفالنية تقاتل دولة كذا ؟!! فاعتذرت عن اإلجابة ألف اإلجابة ال تفيدنا بشيء ..
فقاـ أحدىم متحمساً وقد ظن أنني خائف من اإلجابة ،فقاؿ :
يا شيخ !! ال تكن جباناً !! سيد الشهداء ىو الذي يجهر بكلمة الحق عند سلطاف جائر ..فيقتلو ..فاجهر بكلمة الحق وإف وصلت إلى سلطاف فقتلك !! أفال تريد أف تكوف سيد الشهداء ؟!!
فقلت لو :إذاً ما رأيك أيها األخ الشجاع أف نجمع لك اَلف ثمن تذكرة سفر ،وتعود إلى بلدؾ وتجهر بكلمة الحق عند الرئيس ( ، ) ...ليقتلك فتكوف أوؿ الشهداء !!! ونحن بعدؾ إف شاء اهلل ..
فضحك الجميع ..وأغرقوا في الضحك ..ثم ضج المسجد بالكالـ واالعتراضات .. فصحت بأعلى صوتي قائالً :
يا جماعة !! أنا أحدثكم عن أمور تعيشونها يومياً وتقاسوف آالمها ،وأنتم تشغلونا بأمور لو تكلمنا عنها عشر سنين لما
استفدنا منها شيئاً ..
ثم رفعت صوتي أكثر ،وقلت : من منكم يستطيع أف يمنع ابنتو من الزنا ؟؟ من منكم يستطيع أف يمنع امرأتو من اتخاذ صديق أو عشيق ؟؟ من منكم يستطيع أف يمنع ولده من شرب الخمر ؟؟ أو ارتكاب الفواحش ؟؟ من منكم يستطيع أف يلزـ أوالده بالصالة ؟ ..أو بالصوـ ؟ ..أو بالعفة عن المحرمات ؟ ..أو بعدـ االختالط ؟؟ .. فسكتوا جميعاً ..
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 22
فقاـ أحدىم وقاؿ :بصراحة يا شيخ :ال أحػد ..واهلل يا شيخ !! ال أحػد ..لو منعت ابنتي أو ولدي من شيء اشتكاني إلى الشرطة ..حتى زوجتي ..
فقلت :أيها األخوة الكراـ : لن يسأؿ اهلل أحداً منكم يوـ القيامة عن الحاكم الفالني أو الدولة الفالنية ..وال عن أسعار النفط ..وأين تصرؼ عائداتو .. ما ذا يفيدؾ الكالـ في ىذه األمور ما داـ أنو من باب معرفة الواقع المحيط بك ،أما االشتغاؿ بها وإثارتها في المجالس
والمحافل فهذا غير مناسب ألبداً ،بل ىو مجلبة للجداؿ والخصومات وأنتم في غنى عن ذلك ..لن يضركم الجهل بها يوـ القيامة ..
لكن واهلل ليسألن كل منكم يوـ القيامة عن أوالده وتربيتهم ..وبناتو وصيانتهن ..وزوجتو وحفظها ..قاؿ النبي صلى اهلل
عليو وسلم (( :إف اهلل سائل كل راع عما استرعاه :أحفظ أو ضيع ؟ حتى يسأؿ الرجل عن أىل بيتو ) ( ٔٔ ) . قاؿ الشيخ :فلما سمعوا مني ذلك ..أنصتوا ..واستمعوا ..
أيها األخ الحبيب :
احرص على طلب العلم ..وتعلم أحكاـ دينك ..بقراءة الكتب النافعة ،واستماع األشرطة المفيدة ،ومجالسة طالب يمر عليك يوـ دوف أف تستفيد فيو فائدة جديدة .. العلم ،وحضور مجالس الذكر ..احذر أف ّ
سل نفسك :ىل تتقن القرآف ؟ كم تمضي من الوقت يومياً في قراءة الكتب النافعة وكم تمضي في مشاىدة التلفاز ؟ ثم
قارف بين الوقتين ..وسل نفسك ..أال يستحق ىذا الدين أف أبذؿ لو أكثر وقتي تعلماً وتعليماً و دعوة ..
أيها األخ
فعاالً ،إذا ُدعيت إلى مجلس فخذ المبارؾ :احرص على ما ينفعك ،واستعن باهلل وال تعجز ،وكن مؤثراً ّ
معك كتاباً نافعاً ..واقرأ عليهم ولو لمدة عشر دقائق ..عن فضل قياـ الليل ..أو فضل ذكر اهلل تعالى ..أو فضل الصدقة ..أو غير ذلك ..ليكوف مجلسكم تحفو المالئكة وتغشاه الرحمة ..ويذكركم اهلل فيمن عنده ..
أسأؿ اهلل تعالى أف يجعلك مباركاً أينما كنت ..آمين .
الوصية العاشرة :
إف الفراغ الكثير يؤدي إلى كثير من المفاسد ..من أعظمها :كثرة الكالـ والقيل والقاؿ ..فتجد أف كثيراً من األخوة المغتربين يجتمعوف في مجالس متعددة فيبدأ أحدىم في غيبة اَلخر أو االنتقاص من عرضو ..أو التدخل في شئونو
الخاصة ..أو تقديم اقتراحات وآراء في أمور شخصية دوف أف يطلب منو ذلك ..وقد يكوف الدافع إلى ذلك أحياناً الغيرة
..
وأحياناً تمتلئ القلوب ضغينة وحقداً ..وبغضاً وحسداً .. أيها األخ الحبيب :
) ( 11رواه الترمذي وابن حباف واللفظ لو ،وىو حديث صحيح .
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 23
فرقتنا األحقاد نوحد األمة اإلسالمية ونحن لم نستطع أف ّ كيف تريد أف ّ نوحد صفوفنا المسلمة في بلد واحد ؟!! بل ّ
والخالفات ..
إف صفاء النفس وسالمة الصدر على المسلمين عبادة من أعظم العبادات ،بل ىي من صفات أىل الجنة { َونَػ َز ْعنَا َما فِي ِِ ُ ِ ِ ِ ِ ين } .. ص ُدوِرى ْم م ْن غ ٍّل إ ْخ َواناً َعلَى ُس ُرٍر ُمتَػ َقابل َ وما أجمل قولو صلى اهلل عليو وسلم لما سئل :أي الناس أفضل ؟ فقاؿ (( :كل مخموـ القلب صدوؽ اللساف )) قالوا صدوؽ اللساف نعرفو فما مخموـ القلب .قاؿ (( ىو التقي النقي ال إثم فيو وال بغي وال غل وال حسد )) ( ٕٔ ) .
أحسن إلى المسلمين وإف أساءوا إليك ..واحلم عليهم وإف غضبوا عليك ..واجعل صدرؾ واسعاً إلخوانك المسلمين ..
وإنما الدنيا أياـ معدودات ..
كثير من الناس يستطيع أف يتقرب إلى اهلل تعالى بصالة وصدقة وصياـ ..ولكن قليالً منهم من يستطيع أف يتقرب إلى اهلل
بصفاء سريرتو على المسلمين ..فاحذر من أف يطلع اهلل تعالى على صدرؾ فيرى فيو غالً وحسداً على المسلمين ..
الوصية الحادية عشرة : انتبو ..احذر من الزواج من امرأة نصرانية ..نعم قد تقوؿ لي إف ذلك جائز في شريعة اإلسالـ ..فأقوؿ لك نعم ىو جائز ..ولكن عند النظر فيما ترتب ويترتب على ىذا الزواج من ضياع األبناء – غالباً – وكثرة الخالفات بين الزوجين ،أو تخلي الزوج عن دينو ،حتى يصل إلى حاؿ يكوف تعلقو باإلسالـ بمجرد االسم فقط ..وال حوؿ وال قوة إال باهلل ..فال صالة ..
وال دعوة إلى اهلل ..وال حجاب لزوجتو ..وال محاربة لالختالط ..وال ..وال .. كل ىذا قد رأيتو بنفسي – واهلل – عند رجاؿ مسلمين أقدموا على الزواج من النصرانيات ثم بعدما ذىبت سكرة الزواج .. و ّ تسرعو في الزواج من النصرانية .. وفرحة الحياة الجديدة ..بدأ أحدىم يجني ثمار ّ
الوصية الثانية عشرة : ما ىو مصدر تلقي الدين إليك ؟! ..سؤاؿ مهم ..الحظت أف بعض األخوة المغتربين يتتبعوف الرخص ..ويفرحوف بمن يفتيهم بما يوافق أىواءىم ..بل بعضهم إذا سمع فتوى توافق ىواه ..طار بها فرحاً ومدح المفتي قائالً :ىذا ىو الشيخ العالم ..ىذا ىو الشيخ الذي يفهم الواقع ..ىذا الذي يعيش جراح المسلمين ..
) ( 12رواه ابن ماجو ،وىو حديث صحيح .
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 24
يقوؿ ذلك عن الفتوى وإف كانت تخالف الكتاب والسنة ..أو فيها تمييع للدين ..أو تساىل بالنصوص الشرعية ..أو تحايل للبحث عن الرخص واألقواؿ الضعيفة ..فالمهم أنها فتوى ..فتوى !!..
أيها المسلم الحبيب :
ِ إف اهلل سيسألك يوـ القيامة سؤاالً واحداً { ويػوـ يػنَ ِ ين } ..لن يسأؿ عن الشيخ فالف وال ادي ِه ْم فَػيَػ ُق ُ وؿ َما َذا أ َ ََْ َ ُ َج ْبتُ ُم ال ُْم ْر َسل َ فالف ..وإنما عن اتباع الكتاب والسنة ..فقط ..
أعيد عليك السؤاؿ المهم مرة أخرى :ما ىو مصدر تلقي الدين بالنسبة إليك ؟! ىل كل من لبس جبة أو عمامة وظهر في القنوات الفضائية يكوف مفتياً ..ويصلح أف يكوف مصدراً لتلقي الدين ؟!
إف المقياس الذي ينبغي أف تحكم بو على الشيخ المفتي ىو أف تكوف فتاواه موافقة للكتاب والسنة ..وال تتبع الهوى
فيضلك عن سبيل اهلل ..
قاؿ الشيخ :
إلي أحدىم وقاؿ :يا شيخ لماذا تشدد في مسألة االختالط ..والشيخ ألقيت محاضرة في أحد المراكز اإلسالمية ..فجاء ّ الدكتور فالف في قناة ( ) ...يقوؿ إف االختالط بين الرجاؿ والنساء جائز في الوالئم والحفالت إذا حسنت النية ..وكاف
نظر بعضهم إلى بعض بغير شهوة ؟! وألقيت محاضرة في مكاف آخر إلى أحدىم ..وقاؿ :يا شيخ ما حكم الربا ؟ قلت :حراـ !! بجميع صوره وأشكالو .. فقاؿ :إف الشيخ فالف في قناة ( ) ...يقوؿ :إنو ضرورة من ضرورات العصر ..وال بأس بو .. إلي مستفتياً عن حكم المعازؼ والموسيقى ..ثم قاؿ :قد أفتى الشيخ فالف أنها حالؿ .. وجاء ّ
فال تجعل دينك عرضة لكل من أراد أف ينتقصو أو يفسده عليك ..فإنك ستحاسب وحدؾ ..وتسأؿ وحدؾ
ِ ين } { م ػَا َذا أ َ َج ْبػتُ ُػم ال ُْم ْػر َسل َ
الوصية األخيرة : مقر ..واسأؿ اهلل تعالى حسن الخاتمة .. ممر ال ّ اذكر الوقوؼ بين يدي اهلل تعالى واعلم أف ىذه الدنيا دار ّ
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 25
قاؿ صاحبي : كنت أدرس الطب في كندا ،وال أنسى أبداً ذلك اليوـ الذي كنت أقوـ فيو بالمرور اليومي على المرضى في غرفة العناية
المركزة في المستشفى ،ولفت انتباىي اسم المريض الذي في السرير رقم ٖ ،إنو محمد ...أخذت أتفحص وجهو الذي ال تكاد تراه من كثرة األجهزة واألنابيب على فمو وأنفو ،إنو شاب في الخامسة والعشرين من عمره مصاب بمرض ( اإليدز
) أُخل إلى المستشفى قبل يومين إثر التهاب حا ّد في الرئة ..حالتو خطرة ..جداً ..جداً ..اقتربت منو ..حاولت أف
علي أمو ..يبدوا أكلمو برفق :محمد ..محمد ..إنو يسمعني لكنو يجيب بكلمات غير مفهومة ..اتصلت ببيتو فردت ّ
من لكنتها أنها من أصل لبناني ..عرفت منها أف أباه تاجر كبير يمتلك محالت حلويات ..شرحت لألـ حالة ابنها ،وأثناء
حديثي معها بدأت أجراس اإلنذار تتعالى بشكل مخيف من األجهزة الموصلة بذلك الفتى مؤشرة على ىبوط حا ّد في الدورة الدموية ،ارتبكت في حديثي مع األـ ..صرخت بها :ال ب ّد أف تحضري اَلف ،قالت :أنا مشغولة في عملي وسوؼ أحضر بعد انتهاء الدواـ ،قلت :عندىا ربما يكوف األمر قد فات ..وأغلقت السماعة ..
بعد نصف ساعة أخبرتني الممرضة أف أـ الفتى وصلت وتريد مقابلتي ..قابلتها ..امرأة في متوسط العمر ال تبدو عليها مظاىر اإلسالـ ..رأت حالة ابنها فانفجرت باكية ..حاولت تهدئتها وقلت :تعلقي باهلل تعالى واسألي لو الشفاء ،قالت بذىوؿ :أنت مسلم ؟!! قلت :الحمد هلل !! قالت :نحن أيضاً مسلموف ،
قلت :حسناً ..لماذا ال تقفين عند رأسو وتقرئين عليو شيئاً من القرآف لعل اهلل أف يخفف عنو .. ارتبكت األـ ..ثم انخرطت في بكاء مرير ..
وقالت :ىاه ! القرآف ؟! ال أعرؼ !! ال أحفظ شيئاً من القرآف !! قلت :كيف تصلين ..أال تحفظين الفاتحة ؟!!
فغصت بعبراتها وىب تقوؿ :نحن ال نصلي إال في العيد منذ أف أتينا إلى ىذا البلد .. سألتها عن حاؿ ابنها ،فقالت :كاف حالو على ما يراـ ،حتى تر ّدت بسبب تلك الفتاة ..
قلت :ىل كاف يصلي ؟
قالت :ال ،لكنو كاف ينوي أف يحج في آخر عمره ( !! ) .. اقتربت من الفتى المسكين ..إنو يعالج سكرات الموت ..األجهزة بدأت أجهزة اإلنذار ترتفع أصواتها أكثر وأكثر .. ُ
تص ّفر بشكل مخيف ..األـ تبكي بصوت مسموع ..الممرضات ينظروف بدىشة ..اقتربت من أذنو وقلت :ال إلو إال اهلل
إلي ..المسكين يحاوؿ ..قل ال إلو إال اهلل ..الفتى ال يستجيب ..قل ال إلو إال اهلل ..إنو يسمعني ..بدأ يفيق وينظر ّ
بكل جوارحو ..الدموع تسيل من عينيو ..وجهو يتغير إلى السواد ..قل ال إلو إال اهلل ..بدأ يتكلم بصوت متقطع :آه .. ّ
آه ..ألم شديد ..آه ..أريد مسكناً لأللم ..آه آه ..بدأت أدافع عبرتي وأتوسل إليو قل ال إلو إال اهلل ..بدأ يحرؾ شفتيو ..فرحت ..يا إلهي سيقولها ..سينطقها اَلف ..لكنو قاؿ ) I cant .. I cant ( :أريد صديقتي ..أريد صديقتي ..
جلسة ...مع مغترب الشيخ الدكتور /محمد بن عبدالرحمن العريفي
( ) 26
ال أستطيع ..ال أستطيع ..األـ تنظر وتبكي ..النبض يتناقص ..يتالشى ..لم أتمالك نفسي ..أخذت أبكي بحرقة .. أمسكت بيده ..عاودت المحاولة :أرجوؾ قل ال إلو إال اهلل .ال أستطيع ..ال أستطيع ..توقّف النبض ..انقلب وجو
كل الفتى أسوداً ..ثم مات ..انهارت األـ ..وارتمت على صدره تصرخ ..رأيت ىذا المنظر فلم أتمالك نفسي ..نسيت َّ انفجرات صارخاً باألـ :أنت المسئولة ..أنت وأبوه ..ضيعتم األمانة ضيعكم اهلل ..ضيعتم األمانة األعراؼ الطبية .. ُ ضيعكم اهلل { ..أَـ ح ِس َّ ِ ات أَ ْف نَ ْجعلَهم َكالَّ ِذين آمنُوا و َع ِملُوا َّ ِ ِ السيِّئَ ِ اى ْم َوَم َماتُػ ُه ْم اجتَػ َر ُحوا َّ اء َم ْحيَ ُ ين ْ َ ُْ َ َ َ الصال َحات َس َو ً ب الذ َ ْ َ َ اء َما يَ ْح ُك ُمو َف } .. َس َ
أخي المغترب :
تأمل في حاؿ ىذا المسكين ..وماذا لو كاف ولدؾ أو ابنتك ..أو أخوؾ ..أو أنت ..نعم أنت فاحرص على طاعة اهلل َّ ِ آمنُوا اتَّػ ُقوا اللَّوَ َح َّق تُػ َقاتِِو َوال تَ ُموتُ َّن إَِّال َوأَنْػتُ ْم ُم ْس ِل ُمو َف } .. ين َ تعالى { يَا أَيػُّ َها الذ َ َّ ِ ب ين يَػ ُقولُو َف َربَّػنَا َى ْ الجأ إلى اهلل تعالى في جميع أحوالك وسلو العوف والتوفيق في كل أعمالك ..سلو صالح الذرية { َوالذ َ لَنَا ِمن أَ ْزو ِ اجنَا َوذُ ِّريَّاتِنَا قُػ َّرةَ أَ ْعيُ ٍن }.. ْ َ وسلو الثبات على الدين والنجاة من الفتن { اتَّػ ُقوا اللَّوَ َح َّق تُػ َقاتِِو َوال تَ ُموتُ َّن إَِّال َوأَنْػتُ ْم ُم ْس ِل ُمو َف }.. َّ ِ آمنُوا اذْ ُك ُروا اللَّوَ ِذ ْكراً َكثِيراً } ..واستشعر مراقبتو إف دعتك ين َ احرص على ذكر اهلل تعالى في جميع أحوالك { يَا أَيُّػ َها الذ َ النفس إلى معصية واعلم أنو يراؾ ويراقبك .. سر ..أو دعوة ونصح وجل عالقة خفية ..من قياـ ليل ..أو صياـ ..أو صدقة ّ ومجمل القوؿ :اجعل بينك وبين ربك عز ّ
للناس ..فإف من تعرؼ إلى اهلل في الرخاء عرفو في الشدة .. أسأؿ اهلل أف يحفظك ويوفقك .. وختاماً :أيها األخ الحبيب ..أيها المسلم المغترب ..
ىذه وصايا استخرجتها لك من مكنوف نصحي ..سكبت فيها روحي ..وصدقتك فيها النصح والتوجيو ..
فال يكن نصيبي منك أقل من دعوة لي بظهر الغيب تستنزؿ بها الرحمات لي ولك من أرحم الراحمين .. والسالـ عليكم ورحمة اهلل وبركاتو محبك :محمد بن عبدالرحمن العريفي عضو ىيئة التدريس بكلية المعلمين بالرياض عضو لجنة أوربا في مؤسسة الحرمين الخيرية ٕٔٔٗٓ/ٕ/ىػ الموافق ٕٗٓٓٓ/٘/ـ ص.ب – ٜٔ٘ٔ٘ٚ :الرياض ٔٔٚٚ٘ : البريد األلكتروني areefe@usa.net :