নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
1
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
2
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
3
নাযী- স্বাধীনতা , ইরাভ আধুননও নফশ্ব-১ ফততভানন নাযী- নীনত ননন বফ আনরাচনা ভানরাচনা নে। ইরাভ ফততভান নফনশ্ব নাযীয অফস্থান ননন নরঔায ইো অননও নদননয। মাই বাও া ওনয নওছুটা নরনঔ বপররাভ। এনট ধাযাফানও বানফ নরঔায ইো আনছ, বদাা ওযনফন বমন ওাজনট বল ওযনত ানয।আনর নাযী-নীনতয উত্তযানধওানযয বম ধাযানট ননন এত আনরাচনা- ভানরাচনা , বনট জানায ূনফতই আভানদয নাযীয অনধওায ম্পনওত নফস্তানযত জানা দযওায।(অথতাৎ, ইরাভ অন্যান্য প্রধান ধনভত নাযীনও নওবানফ বদঔা ননছ।) এ নরঔানটনত আনভ ইরাভ অন্যান্য প্রধান ধনভত নাযীয অফস্থান তুনর ধযায বচষ্টা ওনযনছ।আয এই নরঔানট নরঔনত আভানও অনননওই াাময ওনযনছ, ইনাআল্লা তানদয ওথা আনভ নরঔানটয বল নফত ফাইনও জাননন বদফ। আনভ প্রথনভই ফায ওানছ ক্ষভা বচন নননে ওাযণ এই উনল্লনঔত নফলন নূন্যতভ জ্ঞান আভায বনই, তাযয আনভ এই রৃুঃাী ওানজ বননভনছ ওাযণ ফততভানন ভুনরভ বভননদয ইরাভ ম্পনওত অজ্ঞতা আভানও ওষ্ট বদ, এফং ওনত জ্ঞানাীনদয অওাযণ আস্ফারন বদনঔ নননজনও আয ননন্ত্রণ ওযনত াযরাভ না, তাই এই আভায নননজয নওছু অনবভত বাক ওনয নননত চাই। আা ওনয আনাযা মাযা এই নফলন নফনলজ্ঞ তাাঁযা তাাঁনদয ভূরযফান ভতাভত নদন আভানও াাময ওযনফন, এফং আভায বুরগুনরা ধনযন বদনফন। আনভ আফায ফরনছ এনট বওান কনফলণা ন ফযং এও াধাযণ ভুনরভায ফযনিকত অনবভত (নাযী অনধওায ংক্রান্ত নফনবন্ন ফই ড়ায অনবজ্ঞতা বথনও প্রাপ্ত নওছু তথয ননন এই ক্ষুদ্র প্রনচষ্টা)। তাই কঠনভূরও ভানরাচনা ওনয আনাযা ফাই আভানও াাময ওযনফন। আজ আর-কুযআনন ভুনরভ নাযীয অফস্থান ননন আনরাচনা ওযা র। “বভন ন জন্ম বনাটা া”, এই ওথানট আওানয, ইনঙ্গনত, বযনড, বটনরনবন নফনবন্ন জাকা নফনবন্ন ভ রৄনন এননছ, তঔন বথনওই আভায প্রশ্ন নছর আনর নও তাই? “ভান আল্লা যাব্বুর আরানভন বম তায ৃষ্ট ভানুলনও এত ভমতাদা নদনরন, তাযই আনযওনট াঔা নাযীনও বওন নতনন ননকৃীত ওযনফন?” প্রশ্ন নছর আভায। তাই বই প্রনশ্নয উত্তয বঔাাঁজায জন্যই আভায এ ক্ষুদ্র প্রা। এঔানন আনভ নননজনও তুরনা ওযনত চাই ওনথত বই ফৃদ্ধায ানথ বম নওনা এও টাওা ভাত্র আাঁচনর বফাঁনধ নীরানভ বতারা নওনায মযত ইউসুপ (আুঃ) বও নওনফায জন্য ধনাঢয যাজ-যাজড়ানদয নঙ্গ প্রনতদ্বনিতা যীও ননছনরন। বরানও মঔন ফরনরা “ফুনড় ভা াজায াজায বানায-ভুদ্রায এত উচ্চভূনরযয এই নীরানভ তুনভ এও টাওা ননন যীও ননছা? বতাভায-বতা আো ফুনদ্ধ! ” ফুনড় ফরনরন, “আনভ জানন, আনভ রৄধু চাই ইনতান বরঔা থাও এই অননন্দ্যসুন্দ্য ফারওনটয বক্রতা নানফ আনভ নছরাভ।” তাই এই ফৃদ্ধায ভত আনভ চাই নাযী-অনধওায ইরাভ ননন আভায এই বরঔা অন্যান্য বরঔওনদয বচন ফনচন ননম্নভাননয নর আনভ রৄধু এই ানন্তটুকু বনত চাই বম আনভ আভায ক্ষুদ্র বভধা নদন নওছু ওযনত বচননছ। আা ওনয আনাযা আভানও ফ-ভ নমানকতা ওযনফন। এয আনক ইরানভয নাযীয অনধওায ননন আনভ ভন্তফয ওনযনছরাভ ানভরৃয যভাননয এওনট বরঔা "দতা নাযীয ঢার। বমৌন ন্ত্রা বযানধ দতায বূনভওানও অস্বীওায ওযা মা না। নতনন নরনঔনছনরন ২১ ননবম্বয ২০১০। এয ১৪ নাম্বায ভন্তফযনট আভায নছর। তঔন ফাংরা নরঔনত জানতাভ না, তাই ইংনযনজনত নরনঔনছরাভ। বরঔানট
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
4
ানফন নননচয নরংনও বকনর http://www.sonarbangladesh.com/blog/HamidurRahman/14259 বঔানন আনভ নওছু আাত নরনঔনছরাভ, বমঔানন নাযী ুরুলনও ভান গুরুত্ব বদা ননছ।নগুনরা নে sura nisa,chapter:4,verse:124. Sura nahal,chapter:16,verse:97. sura Isra/bani israil,chapter:17,verse:70. Sura imran,chapter:3,verse:195. Sura ahzab,chapter:33,verse:35. আভায জানা ভনত আর- কুযআননয বম আাতনট ননন ফনচন বফন ভস্যা/আনত্ত বতারা বনট নে আন-ননায ৩৪ নং আাত। বমনতু আনভ নফনলজ্ঞ নই তাই জাননত বচননছরাভ ইভাইর এনওনফ বাইনয ওানছ, উনায জফাফ আনভ রফর তুনর ধযনছুঃ ا َج ِ َج ٌت ا َج ِن َج ٌت ل اِ َج ُل “ ا اِّر ْعل َج ْع ِ َجب ْع َج ُل ْع َجعلَجى َجب ْع ٍض َج ِب َجا َجن َجن ُل ْع ِاوْع َجاْع َج اِ ِ ْع الِّر َج ُلا َج َّو ُلا َجو َجعلَجى ا ِّرن َجس ء ِب َجا َج َّو َجا ُهّللا ُل َج ا َّو َجعلَج ْع ِ وَّو َجس ِب الًال ْعا َجا َج ِ ِ َج ْع ِل ُلب ُلوَّو َج ِوْع َج َج ْع َجن ُل ْع َجالَج َج ْعب ُل ْع َج االَّو ِي َج َج ُل َجو ُلن ُل َجو ُلوَّو َج ِ ُل ُلوَّو َج ْع ُل ُلل ُلوَّو ِي ِب َجا َج ِن َج ُهّللا ُل ِوَّو ُهّللا َج َج َجو َجع ِل ُهّللا ًال َج ِب ل ًال যর অনুফাদ:ুরুনলযা নাযীনদয উয দানত্বীর। ওাযণ, আল্লা তাারা তানদয এওজননও অন্য জননয য বেষ্ঠত্ব দান ওনযনছন এফং ুরুল নননজয ধন-ম্পদ ফয ওনয থানও। তী-াধ্বী স্যীযা আনুকতয-যাণ এফং ুরুলনদয অনুনস্থনতনত আল্লা তাারা বমগুনরা বপাজত ওযায জন্য তানদয ওানছ আভানত বযনঔনছন তায ংযক্ষণ ওনয। আয বমফ স্যীনদয ফযাানয বতাভযা অফাধযতায আংওা ওয, তানদযনও উনদ দা, এফং নকৃন তানদয বথনও আরাদা থাও এফং তানদযনও (ভৃরৃ) প্রায ওয।(অভানুনলও বমন না ) তাযয মনদ তাযা বতাভানদয অনুকত ন মা তানর অমথা তানদয ফযাানয ফড় ধযনণয বওান নদ্ধান্ত বনায থ ঔুাঁনজ বফনড় না। আয বজনন যাঔ, আল্লা তাারা ভান বেষ্ঠ।(সুযা ননা:৩৪) নননচ প্রনতযও নেয আরাদা আরাদা অথত বদা র- الِّر َج ُلاঅথত র ুরুনলযা َج َّو ُلا و- দানত্বীর َجعلَجى ا ِّرن َجس ءনাযীনদয উয َج َّو َجا ُهّللا ُل ِب َجا- বওননা, আল্লা তাারা ভমতাদা নদননছন َجب ْع َج ُل ْع- তানদয ওতওনও َجعلَجى َجب ْع ٍضل اِ َج ُل অন্যনদয উয َج ِب َجا َجن َجن ُل ْع- আয তানদয ঔযচ ফন ওযায ওাযনণ ِاوْع َجاْع َج اِ ِ ْع- তানদয ম্পদ বথনও ا َج ا َّو-
َج ِن َج ٌت- নফনী ا َج ِ َج ٌت- ংযক্ষণ-ওানযণী ِ اِّر ْعل َج ْع- অদৃশ্য ফা বকাননও ِب َجا َج ِن َج অতএফ, বনওওানযণী ভনরা ا ُهّللا ُل- মা আল্লা তাারা ংযক্ষণ ওনযনছন। َج االَّو ِي- আয বম নাযীনদয َج َج ُل َجو- বতাভযা আংওা ওয ُلن ُل َجو ُلوَّو( তানদয)অফাধযতায َج ِ ُل ُلوَّو- তানর তানদযনও রৃনদ দা َج ْع ُل ُلل ُلوَّو- আয তানদযনও দূনয যাঔ ِي ْع ِ ِ ا َجا َج- নওক্ষ নওংফা ণস্থান (বথনও) َج ْع ِل ُلب ُلوَّو- আয তানদযনও প্রায ওয(এ আানতয ফযাঔযা াদীন এননছ ভৃরৃ প্রানযয ওথা) َج ِوْع- অতুঃয মনদ – َج َج ْع َجن ُل ْعতাযা বতাভানদয অনুকত َجالَج َج ْعب ُل ْعঅনেলণ ওনয না َجع َجل ْع ِ وَّو- তানদয ফযাানয س ِب الًال َجবওান নদ্ধান্ত (ওনঠায নদ্ধান্ত) ِوَّو ُهّللا َج- ননশ্চ আল্লা তাারা علِ ُهّللا َجবেষ্ঠ َج ِب ل- ফড়। আনর "ওাভ" নেয অথত অনধওাং কুযআন ফযাঔযাওাযনদয ভনত "দানত্ব"। আনভ এঔানন ফাওরুদ্ধ বাইায ওাছ বথনও বনা ‘ওাাভ' েনটয নওছু অথত বমাক ওযনত চাই।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
5
এই আানতয প্রথভ রাইন "ুরুল নাযীয ওততা* এ জন্য বম, আল্লা তানদয এওজননও অন্য জননয য বেষ্ঠত্ব ** দান ওনযনছন" এয ফযাঔযা ভারানা ভরৃদী ফনরনছন;
* কুযআননয ভূর ে নে, ' ওাাভ' । এভন এও ফযনিনও ' ওাাভ' ফা ' ওাইনভ' ফরা , বম বওান ফযনিয, প্রনতষ্ঠাননয ফা ফযফস্থানায মাফতী নফল নঠওবানফ নযচারনা, তায বপাজত তত্বাফধান এফং তায প্রনাজন যফযা ওযায ফযাানয দানত্বীর । * * এঔানন ম্যান ভমতাদা অনথত বেষ্ঠত্ব েনট ফযফায ওযা নন বমভন াধাযণত আভানদয বালা ন থানও এফং এও ফযনি এ েনট ফরায ানথ ানথই এয এই অথত গ্রণ ওনয। ফযং এঔানন এয অথত নে, আল্লা তানদয এও ক্ষনও (অথতাৎ ুরুল) প্রওৃনতকতবানফ এভন ফ বফনষ্ঠ গুণাফরী দান ওনযনছন মা অন্য ক্ষনটনও (অথতাৎ নাযী) বদননন অথফা নদনর প্রথভ নক্ষয বচন ওভ নদননছন। এয জন্য ানযফানযও ফযফস্থানা ুরুলই ' ওাাভ' ফা ওততা ফায বমাকযতা যানঔ। আয নাযীনও প্রাওৃনতও নদও নদন এভনবানফ বতনয ওযা ননছ বম, ানযফানযও জীফন বক্ষনত্র তানও ুরুনলয বপামত তত্বাফধানন থাওা উনচত। ইউসুপ ওাযজাফী ঐ আানতয অথত ফযাঔযা ওনযনছন; Allah assigns guardianship to the man by virtue of the Qur'anic verse: " Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has made the one of them to excel the other and because they spend (to support them) from their means". [ Surah 4:34] There are two reasons for this, one has to do with a natural quality and the other relates to something acquired. First, Allah has provided the man with a quality of greater strength whereas he has equipped the woman with a lighter and usually more delicate physique. Secondly, Allah has delegated the man to be the family provider. If the family collapses, he must bear the brunt of the collapse. This responsibility naturally entails deference and support. অথতাৎ, ুনযা আানতয ফযাঔযাুঃ নাযীনদয উয ুরুলনও আল্লা তাারা দানত্বীর ফাননননছন। প্রাধান্য বদননন। এওজন বরাওনও বওান ওানজয দানত্ব নদনর বটা প্রাধান্য না। ফযং, তায উয বফাঝা চানন বদা । এটা ব যওভই। অথতাৎ, গ্রণনমাকয ওাযণ ফযতীত মনদ তানদযনও বদঔা মা বম, তাযা স্বাভীনদয অফাধয নে তানর, তানদযনও প্রথনভ ফুঝানত নফ। এনত ওাজ না নর নওনক্ষই আরাদা নফছানা যাঔনত নফ। তফা এটা এ জন্য ফরা ননছ বম, নননজনদয ভধযওায এ ভস্যায ফযাানয ফাইনযয বওউ বমন না জাননত ানয। এনত মনদ ওাজ না তানর, অভানুনলও না ন ভৃরৃবানফ প্রানযয অনুভনত বদা ননছ। তনফ, স্যীনদযনও প্রাযওাযীনও উত্তভ ন (ননওৃষ্ট) ফনর নতযস্কায ওযা ননছ। এনত ওাজ নর বানরা ওথা। এনত ওাজ না নর যফততী আানত ফরা ননছ বম, বছনর বভন উবনয নযফায বথনও নওছু নওছু বরাও ননন ানরন ওযনত
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
6
নফ। ওাভ নেয অনথত- তাপীরুর াননত এননছ বওান নওছু নযচারনা নওংফা ংযক্ষণ ওযা অনথত। তাপীনয ফামাফীনত এননছ- অনববাফওত্ব গ্রণ ওযা অনথত। তাপীনয তাফাযীনত এননছ- তাযা স্যীনদয উনয বদঔানানা ওযায জন্য দানত্বপ্রাপ্ত ইতযানদ। মাযা "প্রাধান্যদান" অথত ওনযনছন তাযা তায ফযাঔযা ওনযনছন বম, নাযীনদযনও আদফ নক্ষা বদা, তানদযনও ংনাধন ওযা ইতযানদ অনথত তানদযনও নাযীনদয উয প্রাধান্য বদা ননছ। বগুনরা নওন্তু দানত্বীনরয ওানজয ভনধয নড়। এ জন্য আভানদয এও নভযী উস্তাদ ফনরনছনরন: ুরুলনদযনও নাযীনদয উয প্রাধান্য বদা নন। ফযং দানত্ব বদা ননছ। আয দানত্বনও াকর ছাড়া বওউ প্রাধান্যতায নযচাও ফনর অনবনত ওযনফ না।” এফায আসুন আভযা ফানও আাতগুর বদনঔ, বঔানন আল্লা নাযীনদয ননন নও ফনরনছনুঃ ূযা আন-ননা (৪:১২৪ “বম বরাও ুরুল বাও নওংফা নাযী, বওান ৎওভত ওনয এফং নফশ্বাী , তনফ তাযা জান্নানত প্রনফ ওযনফ এফং তানদয প্রায নতর নযভাণ নষ্ট নফ না।” ূযা আন-নর ১৬:৯৭ “বম ৎওভত ম্পাদন ওনয এফং ব ঈভানদায ুরুল বাও ফা নাযী বাও আনভ তানও নফত্র জীফন দান ওযফ এফং প্রনতদানন তানদযনও তানদয উত্তভ ওানজয ওাযনন প্রায ুযষ্কায বদফ মা তাযা ওযত।” ূযা আর-ইযা/ফনী ইযাঈর (১৭:৭০) “ননশ্চই আদভ-ন্তাননও ভমতাদা দান ওনযনছ, আনভ তানদয বও স্নর জনর চরাচনরয ফান দান ওনযনছ, তানদয বও উত্তভ জীফননাওযণ প্রদান ওনযনছ এফং তানদয বও ৃষ্ট জীনফয উয বেষ্ঠত্ব দান ওনযনছ।” ূযা আনর-ইভযান (৩:১৯৫) “অতযুঃ তানদয ারনওততা তানদয বদাা (এই ফনর)ওফুর ওনয নননরন বম, আনভ বতাভানদয বওান নযেভওাযীয নযেভই নফনষ্ট ওনযনা, তা ব ুরুল বাও নওংফা স্যীনরাও। বতাভযা যস্পয এও।অতুঃয মাযা নজযত ওনযনছ তানদযনও নননজনদয বদ বথনও বফয ওনয বদা ননছ এফং তানদয প্রনত উৎীড়ন ওযা ননছ আভায নথ এফং মাযা রড়াই ওনযনছ ভৃতযু ফযণ ওনযনছ অফশ্যই আনভ তানদয উয বথনও অওরযাণনও অাযণ ওযফ আয তানদযনও প্রনফ ওযাফ জান্নানত মায ননচ নদন নদীভু প্রফাভান। এই র আল্লা তাারায ক্ষ বথনও নফননভ। আয আল্লা তাারায ননওট যননছ উত্তভ নফননভ.” ূযা আত-তাফা (৯:৭১) “আয ঈভানদায নাযী ঈভানদায ুরুল এনও অনযয াও ফন্ধু। তাযা ৎওানজয আনদ অৎ ওানজ ফাধা বদ। নাভাজ প্রনতষ্ঠা (ওানভ) ওনয, মাওাত আদা ওনয আয আল্লা তায যাসুনরয আনুকতয ওনয। অনচনযই আল্লা তাারা এনদয উয দা যফ নফন। ননশ্চ আল্লা তাারা যাক্রভারী, সুনওৌরী।” ূযা আর-ভু ’নভন/কানপয (৪০:৪০) অথতাৎ, বম ভন্দ্ ওাজ ওনয ব বওফর তায অনুরূ প্রনতপর ানফ, আয বম ুরুল অথফা নাযী ভু' নভন অফস্থা
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
7
ৎওভত ওনয তাযাই জান্নানত প্রনফ ওযনফ । বঔানন তানদযনও বফনাফ নযনজও বদা নফ। ূযা আর-আজাফ (৩৩:৩৫) “ননশ্চই ভুরভান ুরুল, ভুরভান নাযী, ঈভানদায ুরুল, ঈভানদায নাযী, অনুকত ুরুল অনুকত নাযী, তযফাদী ুরুল, তযফাদী নাযী, বধমতীর ুরুল, বধমতীর নাযী, নফনীত ুরুল, নফনীত নাযী, দানীর ুরুল, দানীর নাযী, বযামা ারনওাযী ুরুল, বযামা ারনওাযী নাযী, বমৌনাঙ্গ নপামতওাযী ুরুল, বমৌনাঙ্গ বপামতওাযী নাযী, আল্লায অনধও নমনওযওাযী ুরুল, আল্লায অনধও নমনওযওাযী নাযী, তানদয জন্য আল্লা প্রস্তুত ওনয বযনঔনছন ক্ষভা ভা ুযষ্কায।” অথতাৎ, আাতগুনরা বথনও স্পষ্ট ফুঝা মা বম, কুযআনন ুরুল নাযীয ভানঝ বওান বফলভয যাঔা নন। আল্লা তানদয উবনও ৃনষ্ট ওনযনছন বমন তাযা তায ইফাদত ওনয, ৎ ওাজ ওনয এফং ঔাযা বথনও দূনয থানও। আল্লা তাারা তানদয উবনয ওানজয জন্য নাফ নননফন। কুযআন যীনপ বওাথা ফরা নন বম, নাযীযা তাননয প্রনফদ্বায ফা তাযা জন্ম ননননছ প্রতাযণায জন্য। এভন ফরা নন বম, ুরুনলযা স্মষ্টায প্রনতওৃনত ফযং ুরুল নাযী উবই আল্লা তাারায ৃনষ্ট। কুযআন যীনপয আাত ভূ নযষ্কায ওনয ফনরনছ বম, নাযীনদয দানত্ব রৄধুভাত্র ন্তান জন্মদান ন ফযং ুরুনলয ভতই ভানন ভান তায দানত্ব যননছ বনও আভর ওযায। কুযআন যীপ ফনরনন বম, বনওওানযনী নাযী াা রৃষ্কয। ফযং তায নফযীনত নাযী ুরুলনদযনও নননদত বদা ননছ বনওওানযনী নাযী ভাযইাভ (আুঃ) বপযাউননয স্যী প্রভুঔনদয অনুযণ ওযনত। আল্লা ফনরন: َج اَج ْع ْعو اِي عِ ْعن َج َج َجب ْع ًال ِي ْعا َج َّون ِ َج َجن ِّر نِي َج َج َجل َج َّو ُل َجا َج ًالال اِلَّو ِ َجو آ َجا ُلن اْع َجل َجاَج ِلْع َجع ْع َجو ِ ا َجل ِّر ب ل َجن ْع 11( ا َج لْع َج َج َج َجن َجن ْع َجن ) ْعا َج ْع ِ ا َّو ِا ِا َجو ِ َج ِل َجا ا َجل ِّرب َج َج ُل ُل ِب ِ َج َجالْع َج َج ْعب َجناَج عِ ْعا َجل َجو اَّو ِي َج ْع َج 12( )ا َجِو ْعا َج ِن ِ َجو
ِ ْع
ِاوْع ِلْع َجع ْع َجو َج َجع َجالِ ِ َج َجن ِّر نِي ا َجِو ل َّو َج ْع َج َج َجن ْع ا ِب ا ِ ِ ِاوْع ُلل ِ َجن َج َج
অথতাৎ, আল্লা তাারা ভু' নভননদয জন্য বপযাউননয স্যীয দৃষ্টান্ত ফণতনা ওনযনছন। ব ফরর: ব আভায ারনওততা! আনায ননওট জান্নানত আভায জন্য এওনট কৃ ননভতাণ ওরুন, আভানও বপযাউন তায রৃষ্কভত বথনও উদ্ধায ওরুন এফং আভানও জানরভ ম্প্রদা বথনও যক্ষা ওরুন। আয দৃষ্টান্ত ফণতনা ওনযনছন ইভযাননয ওন্যা ভাযইাভ (আুঃ) এয। নমনন তায তীত্ব ফজা বযনঔনছনরন। অতুঃয আনভ তায ভনধয আভায ক্ষ বথনও জীফন পুাঁনও নদননছরাভ এফং নতনন তাাঁয ারনওততায ফাণী নওতাফনও নতয নযণত ওনযনছনরন। নতনন নছনরন নফন প্রওাওাযীনীনদয এওজন। (ূযা তাযীভুঃ ১১-১২) অথতাৎ প্রা ওর বক্ষনত্রই ুরুল/নাযীনও ভান গুরুত্ব বদা ননছ, তনফ ুরুলনদয দানত্ব নওছুটা বফন বদা ননছ। তাই এনট প্রাধান্য ন ফযং ওনঠন দানত্ব, আয দানত্বনও াকর ছাড়া বওউ প্রাধান্যতায নযচাও ফনর অনবনত ওযনফ না। আভায জানা ভনত আয অংঔয আাত আনছ বমঔানন ুরুল/নাযীয ভনধয বওান ফযফধান যাঔা নন।তাই মাযা ইরাভ নাযীনও ঠনওননছ ফনর নফশ্বা ওনয তানদয ওানছ আভায অনুনযাধ, তাযা আর-কুযআননয বই আাতগুনরা ঔুাঁনজ বফয ওরুও, ইনাআল্লা আভানদয নফনলজ্ঞকণ এ নফলন ফযাঔযা বদনফন। আনভ জানন
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
8
আনাযা অনননওই ত ম্পনত্ত-বাক , াক্ষয দান, ইতযানদ নানা নফলন প্রশ্ন ওযনত ানযন, এনক্ষনত্র আনভ রৄধু ফরফ এই নফলন আনাযা প্রশ্ন ওরুন। ইনাআল্লা আভানদয নফনলজ্ঞকণ এয ফযাঔযা বদনফন। এছাড়া আনভ আফায ফরনছ আনাযা মনদ ভনন ওনযন ম্পনত্তয অনধওানয, নযফানযয ওতৃনত ত্ব মনদ ুরুলনদয অনধওায বফন বদা ন থানও, তানর অফশ্যই আনভ উাঁচু করা ফরফ বভাযানা াা, তারানওয বক্ষনত্র ফাচ্চানদয নজম্যা াা, বযণনালণ ইতযানদ বক্ষনত্র বভননদয অনধওায বফন। এছাড়া বভননদয নাভাজ, নজাদ, জ্ব ইতযানদনত অনতনযি অননও সুনফধা বদা ননছ, মা ুরুলনদয বদা নন। বভননদয ভনজনদ নকন ফা জাভাানত নাভাম পযম ওযা নন। নজাদ ুরুলনদয ভত তায উয পযজ ওযা নন, নজ্ব ব ুরুলনদয ূনফত ওভ নবনড় ওংওয ভাযনত ানয। তাই এ ফ নওছু নফনফচনা ওযনর এ ওথা স্পষ্ট বম ইরানভ নাযী-ুরুনলয অনধওানযয াথতওয অনত াভান্য। অনননওই ফনর নফনয বক্ষনত্র নানও বভননদয ভতাভত বও গুরুত্ব বদা না। এঔানন আনভ রৄধু এওনট খটনা উনল্লঔ ওযফ, আয এই ওথা বম অথতীন, ইনাআল্লা, এই খটনানটই তা প্রভাণ ওযনফ। খটনানট ননম্নরূ: “এওনদন আল্লায যাসুনরয ননওট এও মুফতী এনরন নানর ননন। নানর আয নওছুই ন, তায নতা তানও তায চাচাত বাইনয ানথ অজানন্ত এফং অননো নফন নদননছ। ব আয ফনর বম এই নফনয ভাধযনভ তায ফাফা ভূরত তায বানতজায ম্যান ফাড়ানত চান, এফং তানও উনয উঠানত চান। ফ রৄনন যাসুর (ুঃ) তানও স্বাধীনতা নদনরন নননজয অজানন্ত এফং অননো ন মাা এই নফন ইনে ওযনর ব বভনন নননত ানয আফায প্রতযাঔযান ওযনত ানয। নওন্তু বভননট জানার বম, তায নতায নদ্ধান্তই তায নদ্ধান্ত। াাফীযা তানও নজজ্ঞাা ওযনরন, তানর ব তায ফাফায নফরুনদ্ধ অনবনমাক ওযনরা বওন? তঔন বভননট উত্তনয ফরর এযয আনভ নানর ওযনত এননছ বমন াযা রৃননায ভুনরভ নাযীযা জাননত ানয বম, অছনন্দ্য বছনরয ানথ বওান ফাফাই তায বভননও নফননত ফাধয ওযনত াযনফনা।” [ ইফনন াম্বর-এ ২৪৬৯ নং াদী] ী আর-ফুঔাযীয , ঔণ্ড: ৭, অধযা-৪৩ , াদী নং-৬৯-এ ফরা ননছ।] “এও নাযীয অম্যনতনত নতা তায নফন নদননছনরন, নতনন যাসুর (ুঃ) এয ওানছ অনবনমাক ওযনর, ভানফী (ুঃ) তায নফন ফানতর ওনয বদন।” এবানফই ইরাভ নাযীনও ম্যান নদননছ, তাই মাযা ফনর ইরানভ নাযীয ( অনধওায/ভমতাদা/ম্যান) বনই, তাযা না বজননই/ইো ওনযই ইরানভয নফরুনদ্ধ অ-প্রচায চারানে।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
9
নাযী- স্বাধীনতা , ইরাভ আধুননও নফশ্ব-২ আভায ূনফতয আনরাচনা বথনও এ-ওথা প্রভানণত বম ইরাভ নাযীনও স্বাধীনবানফ বফাঁনচ থাওায জন্য প্রনাজনী ওর অনধওাযই নদন থানও।তনফ তা ফল্গাীন ন, ফযং ইরানভ নাযী এফং ুরুল উবনয জন্যই নননদতষ্ট ননভ ওানুন আনছ। আয এওজন নতযওায ভুনরভ/ ভুনরভা ন্তুষ্টনচনত্ত আল্লায ওর নফধানই বভনন বন। এছাড়া ইরাভ নাযীনও গুরুত্ব নদননছ ভা নানফ, স্যী- নানফ , ওন্যা নানফ , বফান নানফ এফং নফতানয এওজন ভানুল রূন মায নওনা উমুি ভমতাদা এফং নননদতষ্ট ওভতনক্ষত্র যনছ। ইরাভ নাযীনও, নাযী নানফই ভূরযান ওনয এফং তায উনয অমানচত বফাঝা চানন তানও ুরুল ফানাফায/ ুরুনলয ভত দানত্ব বদফায ফযথত প্রনচষ্টা ওনযনা। এনট নাযীনদয জন্য আল্লায নফনল যভতগুনরায ভনধয অন্যতভ। ঔুফ ঔাযা রানক মঔন বদনঔ নওছু অজ্ঞ বরাও আল্লায এই নফনল ননাভত বও বফলভয ফনর নভথযা অপ্রচায ওনয। আনভ এ নরঔা ভূরত ইরাভ অন্যান্য ধনভতয নাযী ংক্রান্ত নীনতগুনরায তুরনাভূরও আনরাচনা ওযনত চাই, তাই নাযীয বভৌনরও ফা অন্যান্য নফল (বমভন, দতা, নফন, তারাও, ফর-নফফা , উত্তযানধওায আইন, যাজনননতও অনধওায, ইতযানদ) ননন আনরাচনা ওযনফানা, ওাযণ এ নফল-গুর প্রশ্নাতীত , আভায ূনফত ফর নফদগ্ধ জন এ নফলন তানদয ভূরযফান ভতাভত বযনঔনছন। তাই এ ওর নফলন উমুি আনরাচনা ওযায ভত অত নফনল বমাকযতা আভায বনই। তনফ বওউ মনদ জাননত চান, তানর প্রশ্ন ওযায অনুনযাধ যইর আভায জানা থাওনর উত্তয বদফায বচষ্টা ওযফ। তনফ রৃনট গুরুত্বূণত বক্ষনত্র এওটু স্পত ওনয বমনত চাই। বমভনুঃ ভা নানফ নাযীয ভমতাদা: ইরাভ নাযীনও ভানয ভমতাদাূণত আনন ফনননছ, এফং দ্বযাথতীন ওনে বখালণা ওনযনছ বম, ভানয ানয নননচ ন্তাননয জান্নাত। এই াদীনট ইফনন ভাজা আয আভনদ ফনণতত নছ। রৄধু তাই ন, ী ফুঔাযীয বনরউভ -৮ , অধযা-২ , াদী নং-২ , এফং ী ভুনরনভয ২৯৩৯ নং াদীন উনল্লঔ আনছ, “ এও ফযানি যাসুর (ুঃ) এয ননওট প্রশ্ন ওযনরনুঃ এ রৃননানত বও আভায দ্বযফায ম্যান াফায বফী ওদায ? যাসুর (ুঃ) উয নদনরন, বতাভায ভা। বরাওনট ফরর, তাযয বও? যাসুর (ুঃ) উয নদনরন, বতাভায ভা। এবানফ বরাওনট নতনফায প্রশ্ন ওযর এফং যাসুর (ুঃ) নতনফাযই উয নদনরন, বতাভায ভা। এবানফ বরাওনট চতুথত-ফায নজজ্ঞাা ওযর তাযয বও ? যাসুর (ুঃ) উয নদনরন, বতাভায ফাফা।” অথতাৎ, চাযবানকয নতনবাক ( ৭৫%) বারফাা ভানয জন্য এফং ফাওী চাযবানকয এওবাক (২৫%) বারফাা নতায জন্য। মা নওনা নাযীনও অনন্য এও ভমতাদা নদননছ। এছাড়া আর- কুযআননয অংঔয আাত আনছ , মানত ভানয অনধওায ংযক্ষণ ওযা ননছ। বমভন, ূযা ইযা/ ফণী ইযাইনর ( ১৭/২৩) নং আানত ফরা ননছুঃ “আনায প্রবু নননদত নদনেন তানও ছাড়া আয ওানযা ইফাদত ওযনফনা, আয নতা-ভাতায ানথ দাচযণ ওযনফ।” ূযা ননায ( ৪/১) নং আানত ফরা ননছুঃ “ ম্যান ওয ব ভাতৃকনবতয মা বতাভানও ফন ওনযনছ।” ূযা আনআনভয ( ৬/১৫১) নং আানত ফরা ননছুঃ
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
10
“নতা-ভাতায ানথ দ্বযফায ওয। ” ূযা রুওভাননয ( ৩১/১৪) নং আানত ফরা ননছুঃ “আনভ ভানুলনও নতা- ভাতায ানথ দ্বযফায ওযায নননদত নদননছ , ভাতা তানও ওনষ্টয য ওষ্ট হ্য ওনয কবতধাযণ ওনযনছ, রৃ-ফছয মাফত রৃধ-ান
ওনযননছ। বতাভযা আভায প্রনত নতা-ভাতায প্রনত ওৃতজ্ঞ
।” প্রা এওই ওথা, ূযা আওাপ ( ৪৬/১৫) নং আানত ফরা ননছুঃ “আনভ ভানুলনও নননদত নদননছ তায নতা-ভাতায ানথ দাচযণ ওযায জন্য , অনী মন্ত্রণা হ্য ওনয তায ভাতা তানও প্রফ ওনযনছন।” এভননও ইরাভ নতা-ভাতা ফাধতনওয বৌাঁছানর তানদযনও নফযনিয স্বনয উর েনট ওযা মতন্ত নননলধ ওনয নদননছ। ফযং ফতাফস্থা তানদয প্রনত ম্যান বদঔানত ফরা ননছ। তাই ইরানভ ভানয ভমতাদা অনস্বীওামত। স্যী নানফ নানফ নাযীয ভমতাদা: স্যী নানফ ইরাভ নাযীনও এনওফানযই দাী-ফাদী ফাননন বদ নন। ফযং এই ম্পওত বও সুন্দ্য বানফ প্রওা ওনযনছ নননম্নাি আানতয ভাধযনভ, ূযা ফাওাযা ( ২/ ১৮৭) নং আাত “তাযা বতাভানদয জন্য বাাও এফং বতাভযা তানদয জন্য বাাও” এছাড়া, ভান আল্লা সুযা রূনভ( ৩০/২১) নং আানত ফনরনছন: “তাাঁয নননদতাফরীয ভনধয এনট এওনট বম, নতনন বতাভানদয জন্য বতাভানদয ভনধয বথনও ঙ্গীনদয ননফতাচন ওনযনছন, মানত ওনয বতাভযা তানদয ানন্ননধয সুঔ ানন্ত বনত ায, তদ-ুনয নতনন বতাভানদয ভনধয বারফাা বৌাদতয ৃনষ্ট ওনয নদননছন।” এভন নও স্যীনও মনদ বওান ওাযনন ছন্দ্ না , তফু তায ানথ বার ফযফায ওযনত ফরা ননছ। ূযা ননায ( ৪/১৯) নং আানত আল্লা ফনরনছন: “বতাভযা বতাভানদয স্যীনদয ানথ বার ফযফায ওয, মনদ বতাভযা তানদয বওান নওছু অছন্দ্ ওয, নত ানয আল্লা এয ভনধযই প্রওৃত ওরযাণ দান ওযনফন।” আনভ এ-ওথা আনকই ফনরনছ ুরুলনদয দানত্ব ( দানত্ব নঠওবানফ ারননয জন্য ভমতাদা ) নওছুটা বফন বদা ননছ। আয এ- ওথা ুরুলনদযনও প্রথনভ সুযা ফাওাযায ( ২/ ২২৮) নং আানত এফং ূযা ননায ( ৪/৩৪) নং আানত আফায ভনন ওনযন বদা ননছ। সুযা ফাওাযায ( ২/ ২২৮) নং আাতনট ননম্নরূ “ নাযীনদয ুরুনলয য বতভনন ন্যাানুক অনধওায যননছ বমভনন যননছ ুরুনলয নাযীনদয য, অফশ্য বভননদয উয ুরুলনদয এওটা ভমতাদা যননছ।” এনক্ষনত্র বভননদয ভন ঔাযা ওযায নওছু বনই, ওাযণ ফ বক্ষনত্র ফায অনধওায ভান না। মনদ নফলনটনও ফততভান নক্রনওনট নফশ্ব-চযানম্পন , ইনডডান নটনভয ানথ তুরনা ওনয তানর এওনট সুন্দ্য ফযাঔযা াা মা। ফযাঔযানট আভায এওনট নরঔা রনদ ডানা বাইা নদননছনরন। ফযাঔযানট ননম্নরূ “ভনন্দ্র নং বধানী অন্য ওর বঔনরাাড়নদয উয ক্ষভতাফান এফং এওটু নফনল ভমতাদাফান, এভননও চীন
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
11
বটডডুরওানযয উয।এই ভমতাদা ক্ষভতায ওাযণ বধানী অনধনাও। তাই ফনর চীননয ভমতাদা বওান অংন ওভ ন। এঔানন বধানীয এ ক্ষভতা ভমতাদা মনদ ভানানধওানযয নচন্তা ওনয ফ বঔনরাাড়নদয প্রদান ওযা নতা, তনফ বাযতী নক্রনওট দর নতন নদননয বফন নটওনতা না। ফস্তুত, এই এওটু ক্ষভতাফান ভমতাদাফান ায ভনধযই নফজ্ঞান মুনি নননত। অন্যনদনও ফ বঔনরাাড়নদয ভান ক্ষভতা ভমতাদা বদায ভনধযই অনফজ্ঞাননওতা মুনিীনতা নননত। ভানফ জীফনন নযফায নাভও নটভনও বাযাভযূণত ওযায স্বানথতই ুরুলনও নওছুটা ক্ষভতাফান ওযা ননছ, নওছুটা অনতনযি ভমতাদা বদা ননছ। নওন্তু তাই ফনর নাযীয ভমতাদা ওনভনন, তায স্থানন তায ভমতাদা নঠওই আনছ। নযফায নননফ ুরুল ভমতাদাফান, নওন্তু ভানুল নননফ নাযী ুরুল ভান ভমতাদাারী। উযন্তু ভাতৃনত্বয নদও বথনও নাযী অনধও ভমতাদাফান। এবানফই ভমতাদা ওতৃত্ব ত প্রনাজনী বক্ষনত্র প্রনাজনী নযভাণ অতণ ওনযই ভানফ বযতায ধাযাফানওতা চভৎওায এওনট বাযাভয আনন ওযা ননছ। বভাটা ভাথায নশ্চভাযা আল্লা তাারায নদ্ধানন্তয এই গুঢ় যস্য অনুন্ধান না ওনয বভাটা ভাথা ফ ভান ওযনত নকন নযফায ফযফস্থায ফানযাটা ফানজন এঔন বতযটা ফাজাননায নথ। আভানদয নশ্চভা ' উন্নত' বদয নননফতচায অনুাযীযা ব মুনিই ভানঝ ভনধয আভানদয ভানঝ ঔাড়া ওনয আভানদযনও টরাননায বচষ্টা ওনয থানও। জ্ঞান মুনি নদন তানদয ব ঔানন ানন বঢনর বদা আভানদয ওততফয।” তায ভনতয ানথ নভর বযনঔ আনভ ফরনত চাই, আভানদয অথতাৎ প্রধানত নাযীনদযনওই এনকন আনত নফ াশ্চানতযয ফ নভথযাচানযয জফাফ বদফায জন্য। বওননা নশ্চভাযা নফনবন্ন অপ্রচানযয ভাধযনভ আভানদয ানযফানযও নবনত্তটানও ধ্বং ওনয নদনত চা। তানদয অপ্রচানযয জফাফ বদা আভানদয ওনরযই ওততফয। এছাড়া, ইরানভয ানযফানযও নীনত বম ওতটা সুন্দ্য নত ানয, নননম্নাি খটনানট ড়ায য আফায, উরনি ওনযনছরাভ এফং আশ্চমত ন নকননছরাভ। ইরানভয নক্ষা বম ওতটা ভৎ নত ানয, তা খটনানট বথনওই বফাঝা মা। “ইভাভ া’ফী (য), তাাঁয ওানছ এও ফযানি এন ফরনত রাকরুঃআনভ এও ভনরানও নফন ওনযনছ এফং নফনয য জাননত বনযনছ বম, ব বঔাাঁড়া।আনভ নও তানও তায ফানয ফানড়নত ানঠন বদফ? ইভাভ া’ফী (য) ফরনত রাকনরনুঃ মনদ বতাভায স্যীয ানথ বদৌড় প্রনতনমানকতা ওযনত তনফ বতা অফশ্যই তানও তযাক ওযা উনচত আয মনদ এভননট না তনফ...!”[ তথযূত্র: বম কনে বপ্রযণা বমাকা, ফই নুঃ ৪, বরঔওুঃআেুর ভানরও ভুজানদ, ৃষ্ঠা নং; ৭৬] নতযই এ ধযননয নক্ষা রৄধু ইরাভনও মথামথ বানফ অনুযণ ওযায ভনধযই াা ম্ভফ। তাই আনভ এ-ওথা অফধানযত বানফই ফরনত ানয , ইরানভ নাযীয অনধওায সুংত এফং সুপ্রনতনষ্ঠত। সুতযাং ইরানভ নাযীয অনধওায ক্ষুণ্ণ ওযা ননছ অথফা ইরাভ নাযীনও ঠনওননছ এ-ওথা ম্পূণত নভথযা। আনভ ইরানভ নাযীয অনধওায নফলনট আাতত এঔাননই বল ওযনত চাই, ওাযন আনভ এফায অন্যান্য ধনভত নাযীয অফস্থান ননন আনরাচনা ওযনত চানেরাভ। াঠওনদয বওউ এই নফলন আয জাননত চাইনর আভানও প্রশ্ন ওযায অনুনযাধ যইর, আভায জানা থাওনর আনভ উত্তয বদফায বচষ্টা ওযফ। এছাড়া আয নফস্তানযত জাননত চাইনর নননচয নরংওনট ড়ায জন্য অনুনযাধ যইর। Click this link...
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
12
এফায আসুন বদনঔ অন্যান্য ধভতগ্রনে নাযীনও নওবানফ ভূরযান ওযা ননছুঃ- এওনট ওথা স্পষ্ট ওনয ফরনত চাই বম, এঔানন আভায উনেশ্য অন্য বওান ধভতনও বছাট ওযা ন ফযং ইরাভ বম নাযীনও ফনচন বফী গুরুত্ব নদননছ বনট প্রনতনষ্ঠত ওযা। তাই আা ওনয নফলনট ফাই রক্ষয যাঔনফন। কুযআন অন্যান্য ধভতগ্রনে নফনল ওনয (ফাইনফর, তাযাত, কীতা ( নাযী জানত ংক্রান্ত আনরাচনা ভতাননওয যননছ তায জন্মরগ্ন বথনওই।) ফাইনফনর ভানফ জানতয তননয জন্য ইব ফা াা বও দাী ওযা ননছ। এফং নাযীনও নফনফচনা ওযা ননছ রৃবতানকযয ওাযণ রূন। ফাইনফনর বজননন ৩ অধযান ভানফতায তননয জন্য রৄধু াা (আুঃ) দাী ওযা ননছ। এফং এয ভনত “ভূর া” এয নফশ্বানয ওাযনণ ওর ভানফতা ানয ভনধয জন্ম ননননছ। ফাইনফনর বজননন ৩ অধযান, ১৬ নং বলাও-এ নাযীনদয রক্ষয ওনয ফরা নে “ তুনভ কবতধাযণ ওযনফ, রৃুঃনঔয ভানঝ জন্ম বদনফ, বতাভায আা নফ বতাভায স্বাভী এফং ব বতাভানও ান ওযনফ।” অথতাৎ, কবতধাযণ নরৄ ারন বও ফাইনফনর নাযীনদয জন্য অম্যানজনও এফং প্রফ বফদনানও এও ধযননয ানস্ত ফনর ফণতনা ওযা ননছ। অথচ আর- কুযআনন এয নচত্র ম্পূণত নফযীত। আগ্রী াঠওকণ ইনে ওযনর নননচয আাতভু নড় আর- কুযআনন এ ননন নও ফরা ননছ তা জাননত ানযন। অথফা ভন্তনফয প্রশ্ন ওযনর আনভ জানাফায বচষ্টা ওযফ। সুযায আাত-গুর নে ; [ ূযা বরাওভান (৩১/১৪), ূযা আওাপ( ৪৬/১৫), ূযা ননা( ৪/১)] এছাড়া , ফাইনফনর যননছ নাযীযা ওন্যা ন্তান জন্ম নদনর ন্তান প্রনফয নয অনফত্র থানও ২ প্তা। ক্ষান্তনয ুত্র ন্তান জন্ম নদনর অনফত্র থানও ৭ নদন ফা এও প্তা। (বরনবনটওা: ১২/২-৫) আয ওযাথনরও ফাইনফনর নযষ্কাযবানফ ফরা আনছ বম, " ওন্যা ন্তান জন্ম া এওটা ক্ষনত ফা বরাওান"।(এনিনরনানিওাুঃ ২২/৩) অযনদনও ঐ ভস্ত ুরুলনদযনও প্রংা ওনযনছ " বম তায ুত্র ন্তাননও নক্ষাদান ওনয এফং ত্রুযা তানত ঈলতানেত ।”( এনিনরনানিওাুঃ ৩০/৩) এফায ফাইনফনরয "ুযাতন ননভ (ol d t est ament ) এয ওথা আা মাও। আভযা এয ওাযণ ঔুাঁজনত নকন বদঔনত াই বম, " ভনরাযা ভৃতযু য বচন বফী নতি। ব নে পাাঁনদয ভত, তায অন্তয নপতায ভত এফং াতগুনরা ফন্ধন। বনওওায ফযনি তানদয বথনও ভুি থাওনফ। ক্ষান্তনয ফদওাযনদযনও এনদয ওাযনণ াওড়া ওযা নফ।" " এও এও ওনয আভায ভননয প্রনশ্নয ভাধান ঔুাঁনজ বদনঔনছ নওন্তু, আনভ তায জফাফ ঔুাঁনজ াই নন। াজায ুরুনলয ভনধয এওজননও এ যওভ বননছ। নওন্তু, াজানয এওজন ভনরানও এ যওভ াই নন।” ওযাথনরও ফাইনফনর আনছ" এভন বওান া বনই মানও নাযীয ানয ানথ তুরনা ওযা মা। প্রনতযও ানয নছনন আনছ বওান না বওান ভনরা আয ভনরানদয ওাযনণই আভযা ফাই ভনয মাফ।”। ( এনিনরনানিওাুঃ ২৫/১৯, ২৪) নাযীনদয প্রনত এ বননতফাচও ধাযণায কুপ্রবাফ ইরদী ধনভতয বচন ঔৃষ্টান ধনভত বফী প্রওট আওায ধাযণ ওনযনছ।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
13
াা (আুঃ) এয অযানধয ফযাাযটা ঔৃষ্টান ধভত নফশ্বান ফড় ধযনণয প্রবাফ বপরনছ। ঈা (আুঃ) আল্লায নফধাননয ানথ াা (আুঃ) এয নাপযভানীয পরাপর। নতনন প্রথভ নাপযভানী ওনযনছন এফং আদভ ( আুঃ) বও তা ওযায প্রনযাচনা নদননছন। পনর, আল্লা তাারা তানদযনও বফনত বথনও রৃননা নানভন নদননছন এফং ব অনবপ্ত ননছ। আল্লা তানদয এ অযাধ ক্ষভা ওনযন নন; ফযং তা ভস্ত ভানুনলয ওানছ স্থানান্তনযত প্রনতযনওই এ গুনানয বফাঝা ননন রৃননা আন। এ ভস্ত ভানুনলয উি অযানধয প্রানশ্চত্ত নননফ ঈা (আুঃ) বও ভৃতযু দণ্ড বদা ননছ ঔৃষ্টাননদয ধাযণা অনুমাী ঈা ( আুঃ) ভৃতযু ফযণ ওনযনছন। নওন্তু, আনর ঈা (আুঃ) এঔন যীনয জীনফত আনছন - আর কুযআননয ভনত)। তাাঁনও স্মষ্টায ুত্র নননফ কণয ওযা । তানও ক্রুনফদ্ধ ওনয ভৃতযু দণ্ড বদা ননছ। এ ভস্ত ওাযনন াা (আুঃ) তাাঁয নননজয, স্বাভীয ভস্ত ভানুনলয প্রথভ ানয জন্য দাী এভননও ঈা (আুঃ) এয ক্রুনফদ্ধ ন ভৃতযু ফযণ ওযায জনন্য দাী। অন্য ওথা ফরনত বকনর ভস্ত ভানুনলয বফনত বথনও রৃননা বননভ আায ওাযণ নে রৄধুভাত্র এওজন নাযী। এটা বকর প্রথভ ভানফী াা (আুঃ) এয ওথা। নওন্তু, তায ওন্যাকনণয অফস্থা নও? তাযা তায ভান অযাধী। তানদয ানথ অযাধীনদয ানথ বমভন আচযণ ওযনত বতভনন আচযণ ওযনত নফ। নতুন নননভ ( new t est ament ) র ফনরনছন: “ভনরাযা চুনানয নতননয নক্ষা গ্রণ ওযনফ। আনভ বওান ভনরানও অনুভনত বদফ না বওান ুরুলনও নক্ষাদাননয ফা ুরুনলয উয ওতৃত্ব ত ওযায; ফযং তাযা চু ওনয থাওনফ (নফনা প্রনশ্ন ফনওছু বভনন বননফ)। ওাযণ, আদভ (আুঃ) প্রথনভ দা ননছন তাযয াা (আুঃ)। আদভ (আুঃ) নননজ থভ্রষ্ট ননন ফযং াা (আুঃ) তানও থভ্রষ্ট ওনয নদন ফাড়াফানড় ওনযনছন"। (১ নতভুনথ: ২/ ১১-১৪) ঔৃষ্টান আনরভ তাযনতানরান উি বানয বচন আয বফী ওনঠায নছনরন। নতনন তায ঔৃষ্টান ভনরানদয উনেনশ্য ফরনতন: “বতাভযা নও জান বম বতাভযা ফাই এনওওজন াা? বতাভানদয উয আল্লা তাারা মা ননধতাযণ ওনয নদননছন তা আজ নফদযভান আনছ। া ওাজ গুনরা আজ নফদযভান। বতাভযা ে ঐ ভস্ত দযজা মা দ্বাযা তান প্রনফ ওনয। নননলদ্ধ কানছয াাচানযয জন্য বতাভযাই দাী। বতাভযাই ফত প্রথভ া ওাজ ওনযনছনর। বম আদভ ( আুঃ) বও তান থভ্রষ্ট ওযনত ানয না তানও বতাভযাই থভ্রষ্ট ওনযছ। বতাভযা আল্লা তাারায ানথ ভানুনলয ম্পওতনও গুনড়ন নদনছ। আয বতাভানদযই ানয ওাযনণই ঈশ্বনযয ুত্র ঈা (আুঃ) (ঔৃষ্টাননদয ভনত) রৄনর নফদ্ধ ন ভৃতযু ফযণ ওনযনছন"। আনযও ঔৃষ্টান নণ্ডত আকািাইন নছনরন তায ূফতূনযনদয ভতই। নতনন তায ফন্ধুনও নরনঔনছনরন বম, " স্যী আয ভাননদয ভনধয বওান াথতওয বনই। তাযা উব অফস্থাই াা (আুঃ) এয অনুরূ নমনন আদভ (আুঃ) বও থভ্রষ্ট ওনযনছনরন। সুতযাং আভানদয ওনরয উনচত তানদয বথনও তওত থাওা। আভানদয ফুনঝ আন না নাযীনদযনও বওন বম ৃনষ্ট ওযা ননছ? ন্তান জন্মদান ছাড়া তানদয দ্বাযা আয বওান পাদা না। তায ওনও তও য নণ্ডত টভা আওফীনা নফশ্বা ওযত বম, ভনরানদয নদন বওান রাব না। তায ফিফয নে" নাযীযা বওান উওানয আন না। ক্ষান্তনয, ুরুনলযা বনওওায ন জন্মগ্রণ ওনয এফং তানদয ুত্র
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
14
ন্তানকণ বনওওায । নওন্তু, নাযীযা জন্মরগ্ন বথনও তানদয ূনফতওায নাযী াা (আুঃ) এয অযানধয ওাযনণ ওরঙ্ক ননন রৃননা আন"। ফতননল, প্রঔযাত ঔৃষ্টান নণ্ডত ভানটতন রুথায নতনন ন্তান জন্ম দান ছাড়া নাযীনদয নদন আয বওান উওায ফনর ভনন ওনযন না। নতনন ফনরন: মঔন তাযা ক্লান্ত ন মা ফা ভাযা মা বটা বওান ফযাাযই ন। ন্তান জনন্ময য তাযা তানদযনও আদয মত্ন ওযনফ এটাই তানদয দানত্ব। াা (আুঃ) আদভ (আুঃ) বও থভ্রষ্ট ওনযনছন এ নফশ্বানয ওাযনণ নাযীযা ঔৃষ্টান ধনভত নতযস্কানযয ানত্র নযণত ননছ বমভননট াপারুত তাওফীনন ফনণতত ননছ। ংনক্ষন ফরা মা, ঔৃষ্টান ধভতনফশ্বান াা (আুঃ) তায ওন্যা ন্তানকণনও অযাধী নননফ কণয ওযা এফং তানদযনও চযভ রাঞ্ছনায ভনধয নদন মান ওযনত । এছাড়া প্রা তানদয প্রনতনট াদ্রী/ ধভতী মাজও নফশ্বা ওনয নাযী নে তাননয প্রনফ স্থর। আয তানদয অনননওই নফশ্বা ওনযন নাযীযা স্মষ্টায ভান ভমতাদায প্রনতফন্ধও, ভানুনলয নক্ষ তাযা নফজ্জনও। এছাড়া তাযা ুরুনলয ভনন রারায ৃনষ্ট ওনয। এভন নও খনয/ ফাইনয মত অানন্তয ৃনষ্ট ফ নওছু নাযীয ওাযনণ। ফনচন আশ্চমতজনও ফযাায নে, নাযী নও বওফর বদ-ফতস্ব জীফ , নানও তায প্রাণ আনছ এ প্রনশ্নয ভীভাংায জন্য ৫ভ ঔৃষ্টানে ফড় ফড় ঔৃষ্টান াদ্রীনদয এও ওনপানযন্স ফননছর ‘ভাকুন’ নানভয এও জাকা। নতযই অদ্ভুত!!! এফই নে ফাইনফনর ফনণতত নাযী-অনধওানযয নচত্র। নননচয নরংনও বকনর আনাযা এই বাফতায আয নওছু নচত্র বদঔনত ানফন। Click this link... এছাড়া আভযা মনদ ওনও তােী নছনন তাওাই তানর ইনানযানান ভানজ নাযীনদয বাফ অফস্থায উন্মুি নচত্র বদঔনত াফ অফশ্য াশ্চাতয ভানজ নাযীনদয ফততভান অফস্থা বতভন এওটা সুঔওয ন। ইনাআল্লা এ নফলন আভযা যফততীনত আনরাচনা ওযফ। ইংনযজনদয বদন ১৮০৫ ন মতন্ত আইন নছর বম, ুরুল তায স্যীনও নফক্র ওযনত াযনফ।অননও বক্ষনত্র স্যীয ভূরয ধযা ননছর অধতননরং। আঠায তনওয বল নদনও পযাী ারতানভনডট ভানুনলয দা প্রথায নফরুনদ্ধ বম আইন া তায ভনধয নাযীনও কণয ওযা নন। বওননা অনফফানতা নাযীনও বওান নওছু ওযা বমত না তানদয অনুভনত ছাড়া। ৫৮৬ নিষ্টানে ফ্রানন্স এও নম্যরন অনুনষ্ঠত ।তানত ফর নচন্তা-বাফনা , আনরাচনা-কনফলণা তওতনফতনওতয য নদ্ধান্ত গ্রণ ওযা বম নাযী জন্তু ন ভানুল। তনফ ব এভন ভানুল বম, ুরুনলয ওানজ ননযন্তয বফাযত ন থাওাই তায ওততফয।নওন্তু তাই ফনর তানও তাননয ফান, ফ অন্যানয উৎ বওন্দ্র এফং তায ানথ ম্পওত যাঔা অনুনচত প্রবৃনত ধযননয বমফ ওথা ফরা , তায প্রনতফাদ ফা প্রতযাায ওযা নন। বওননা এগুর নছর নস্থয ভজ্জাকত নফল মা এঔননা অনধওাং ভানুল(এভন নও অননও ভুরভাননযা) নফশ্বা ওনয।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
15
এভননও াযনস্যয ‘ভাজদাও আনন্দ্ারননয ভূনর নছর নাযীয প্রনত তীব্র খৃণা।এ আনন্দ্ারননয প্রবাফাধীন ভানজ নাযী-ুরুনলয রারা নযতৃনপ্তয ানতায ন যননছ। তানদয ভনত রৃননায ফ অনননষ্টয ভূর উৎ নে রৃনট- এওনট নাযী , আয অযনট ধন-ম্পদ। নতযই নাযীয এই বাফ অফস্থায জন্য আপনা । এনদও বথনও আভযা ভুরভান বভনযা াজায াজায গুণ বৌবাকযফান।
তথযূত্রভূ: ১.ইরানভ নাযী ফনাভ ুস্তও ফাস্তফতা ইরদী ঔৃষ্টান ধনভত নাযী বরঔও :ড.াযীপ আেুর আজীভ অনুফাদওুঃভুাম্যদ ইভাইর জাফীরল্লা ২. নযফায ানযফানযও জীফন বরঔওুঃ ভরানা আফরৃয যীভ। ৩. ইরানভ নাযীয অনধওায বরঔওুঃ ডুঃ ভুতাত জা বভাতাাযী। ৪.Status of women in Islamic society. Author: Zahra al Zeera. এছাড়া নাযী-অনধওায ংক্রান্ত নফনবন্ন ফই।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
16
নাযী- স্বাধীনতা , ইরাভ আধুননও নফশ্ব-৪( ইাূদী ধনভত নাযীয অফস্থান) ইরদী নণ্ডত ইরদীনদযনও তানকদ নদনে জনংঔযা ফৃনদ্ধয জন্য, ানথ ানথ বছনর ন্তাননদযনও প্রাধান্য নদনে " বতাভানদয জন্য ুত্র ন্তান জন্ম বদা নফ ওরযাণওয আয ওন্যা ন্তান জন্ম বদা নফ অওরযাণওয"। " ফাই ুত্র ন্তাননয জনন্ম ঔুন নওন্তু, ওন্যা ন্তাননয জন্ম নর তাযা নচনন্তত "। " মঔন ুত্র ন্তান জন্ম গ্রণ ওনয তঔন তা রৃননা ানন্ত আায ওাযণ ক্ষান্তনয ওন্যা ন্তাননয জনন্ম নওছুই না"।
ওন্যা ন্তান তায নতাভাতায জন্য বফাঝা এফং অভাননয ওাযণ নননফ নযকনণত । " মনদ বতাভায ওন্যা অফাধয তানর তওত বথও ব বতাভায ত্রুনদযনও াানফ এফং ব এরাওাফাীয কনেয উনবাকয ন বতাভায জন্য অভান বডনও আননফ।” ( এনিনরনানিওাুঃ ৪২/১১) অফাধয নাযীয প্রনত বতাভায ওনঠায া আফশ্যও। অন্যথা, বতাভায নননদত অভান্য ওযনফ এফং বুনরয নবতয নদনানতাত ওযনফ। মঔন ব বতাভায অভাননয ওাযণ তঔন তুনভ আশ্চমত না ন ফযং নফচক্ষণতায নযচ দা।(এনিনরনানিওাুঃ ২৬/১০-১১) নাযীয প্রনত তানদয ওনঠাযতায প্রধান ওাযণ নে ফাইনফনরয ভত তানদয ধভতগ্রনে নাযীনও জান্নাত বথনও বফয
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
17
ফায প্রধান ওাযণ ফরা ।ল্ড বটিানভনডট ফরা ননছ “ তঔন দা-প্রবু ঈশ্বয আদভনও ডানওা ওননরন তুনভ বওাথা ? নতনন ওননরন, আনভ উদযানন, বতাভায যফ রৄননা বীত ইরাভ।ওাযণ আনভ উরঙ্গ, তাই আনানও রুওাইানছ।নতনন ওননরন তুনভ বম উরঙ্গ তা বতাভানও বও ফনরর? বম ফৃনক্ষয পর ববাজন ওনযনত বতাভানও নননলধ ওনযানছরাভ, তুনভ নও তাায পর ববাজন ওনযাছ? তাানত আদভ ওননরন, তুনভ আভায নঙ্গনী ওনযা বম স্যী নদাছ, ব আভানও ঐ ফৃনক্ষয পর নদানছর, তাই ঔাইানছ।তঔন দা-প্রবু ঈশ্বয নাযীনও ওননরন , তুনভ এ নও ওনযনর? নাযী ওনর ত আভানও বুরাইানছর, তাই ঔাইানছ।[আনদ ুস্তও-ভানফ জানতয ানয তন ১০-১১ বক্ষত্র।] এয পনর তাযা নফশ্বা ওযত বম নাযীনদয ওাযনণই ুরুনলযা বফনত বথনও নফতানড়ত ননছ। সুতযাং তাযা নচয-রানঞ্ছতা জাতী অনবা , এফং ধ্বং তননয ওাযণ। এওাযনণই ুরুল ফভ নাযীয উয প্রবুত্ব ওযায অনধওাযী। এছাড়া, এও ইরদী আনরভ বফনত বথনও বফয ায ওাযনণ ভনরানদযনও ৯ টা অনবা বদা ননছ ফনর প্রচায ওনযনছন। " ভনরানদয উনয ভৃতযু য আনক ৯ নট অনবা যননছ। বগুনরা র:. অনফত্র া . কুভানযনত্বয যি . কবতধাযনণয ওষ্ট . ন্তান প্রনতারন ন্তান প্রনফয ওষ্ট . ভাথা বঢনও যাঔায নফধান বমন ব বাও ারন ওযনছ। . তানদয ওান নছদ্র ওযনত . তানদয াক্ষয গ্রণনমাকয ন। এগুনরায নয যননছ ভৃতযু । এছাড়া, আথতনজি ইরদী ুরুলকণ এঔন তানদয প্রাথতনা ফনর থানও- আভযা আল্লা তাারায প্রংা ওনয এ জন্য বম, আল্লা আভানদযনও নাযী ওনয রৃননা াঠান নন। আয নাযীযা ফনর: আভযা আল্লা তাারায প্রংা ওনয এ জনন্য বম, নতনন বমভন ঔুন বতভনন ওনয আভানদযনও ৃনষ্ট ওনযনছন। ইরদীনদয গ্রনে আনযওনট প্রাথতনায উনল্লঔ াা মা তা র: ভস্ত প্রংা আল্লায নমনন আভানও ভুনততুজাযী ওনয ৃনষ্ট ওনযন নন। প্রংা আল্লায নমনন আভানদযনও নাযী নননফ ৃনষ্ট ওনযন নন আয প্রংা ব আল্লায নমনন আভানদযনও ভূঔত ওনয ৃনষ্ট ওনযন নন"।
অথতাৎ, ইাূদী ভানজ নাযীনও ওর ানয বওন্দ্র নানফ নফনফচনা ওযা ।আয াভানজওবানফ নাযীয অফস্থান অনত নকন্য। তানদযনও প্রা দাী-ফাদীয মতান নানভন বদা ননছ।তাযা নফশ্বা ওনয বওান বার ওাজ ওযায বমাকযতা নাযীয নাই, পনর তায বওান ম্যান থাওনত বনই। নাযী রৄধু ুরুনলয ববানকয জন্য ৃষ্ট।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
18
এভননও ভদীনায ‘নপতুভ’ নানভয এও ইাূদী ফাদা আইন জাযী ওনযনছরুঃ “ বম বভননও নফন বদা নফ, স্বাভীয খনয মাফায আনক ফাদায ানথ, তানও ফাধযতাভূরও বানফ এও যানত্র মান ওযনত নফ।” রৄধু তাই ন এ ভানজ ফাফা ননজ ওন্যানও নকদ ভূনরয নফক্র ওযনত াযত, আয বভন ওঔননা নতায ম্পনত্ত বথনও ভীযা রাব ওযনত াযত না, বওফর তঔনই নওছু ম্পনত্ত বত মঔন নতায বওান ুত্র ন্তান থাওত না। আয নওছু তথয জাননত নননচয নরংও বদঔুন Click this link... বফৌদ্ধ ধভত মনদ বনভনটও ধভতভূনয অন্ততবুি ন, তফু আভানদয উভানদন এই ধনভতয মনথষ্ট গুরুত্ব যননছ। নননচ রৃনট গুরুত্বূণত নরংও বদা র, আগ্রী াঠওকণ এই ধনভত নাযীয অফস্থান জাননত চাইনর নড় বদঔনত ানযন। Click this link... Click this link...
আনভ এফায ম্যাননত াঠওনদয অনুনযাধ ওযনফা অন্যান্য ধনভত ফনণতত নাযীয- অনধওানযয ানথ ইরানভয ফনণতত অনধওাযভূনও এওটু নভনরন ড়ায জন্য।তানর আনাযা নননজযাই ফুঝনত াযনফন বওান ধনভত নাযীয নও ধযননয অনধওায বদা আনছ।
তথযূত্রভূুঃ ১.ইরানভ নাযী ফনাভ ুস্তও ফাস্তফতা ইরদী ঔৃষ্টান ধনভত নাযী বরঔও :ড.াযীপ আেুর আজীভ অনুফাদওুঃভুাম্যদ ইভাইর জাফীরল্লা ২. নযফায ানযফানযও জীফন বরঔওুঃ ভরানা আফরৃয যীভ। ৩. ইরানভ নাযীয অনধওায বরঔওুঃ ডুঃ ভুতাত জা বভাতাাযী। এছাড়া নাযী-অনধওায ংক্রান্ত নফনবন্ন ফই।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
19
নাযী- স্বাধীনতা , ইরাভ আধুননও নফশ্ব-৫( নন্দু ধনভত নাযীয অফস্থান)
এফায আসুন বদনঔ নন্দু ধভতগ্রনে নাযী ম্পনওত নও ধাযনা ওনযবফনদ আনছ “ুরুল বথনও উৎওৃষ্ট আয বওউ বনই, নমনন অন্তমতাভী-রূন বুফন বফযন(রফর এই ফানাননই আনছ) আনছন, প্রজা-রূন যাভাণ , ব প্রজানত ননজ বতনজ অনগ্ন, ফাু ূনমতয বজযানত প্রওা ওনযনছন।” ( রৄল্ক মজুনফতদ-ংনতা , ৮ভ অধযা, ভন্ত্র-৩৬) আয আনছ,
ভনুংনতা নাযী: ফর মুক ধনয বম ' স্ভৃনত' ফা ংনতা বাযনতয নন্দুভাজনও নননন্ত্রত ওনযনছ। ভনুস্ভৃনত ফা ভনুংনতা ফরনরই বচানঔয াভনন ববন নঠ নানা নফনধ-নননলনধয প্রাচীয ৃঙ্খর। নওন্তু আদন তা ন এওটা ভন মঔন ভাজ াভানজও যীনতনীনত ফৃদাওায এফং জনটর ন মা, বই ভ ভনুংনতায বূনভওা নছর থ প্রদতনওয। ব্রহ্মায ভান ুত্র ভনু ধভতানস্যয (স্ভৃনতাস্য) নক্ষা গ্রণ ওনযন স্বং ব্রক্ষ্মায ওানছ। এনটই র নন্দু ধনভতয ভনুংনতা আয এই ভনুংনতাই র নন্দু আইননয ভূর উৎ। ভনু তায নফধানন ভানুলনও বাক ওনযনছন রৃ' বানক। ুরুল নাযী। ভনু ুরুলনও ফনননছন প্রবুয ( বদফতায) আনন আয নাযীনও ওনযনছনুঃ-
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
20
ভনু তায ভনুংনতায [৫:১৫৪] বত নফধান নদনরনুঃ নফীরুঃ ওাভফৃনত্তা ফা গুনণফতা নযফনজততুঃ । উচমতুঃ নস্যা াধ্বা ততং বদফফত্ নতুঃ \ \ ১৫৪ \ \ অথতুঃ "নত দাচাযীন (চনযত্রীন) যস্যীয নঙ্গ বমৌন ম্পওতমুি ফা গুণীন নর তী স্যী বই নতনও বদফতায ভতই ুনজা ওযনফ।" ূত্রুঃ ভনুংনতায [অধযা-৫ , ৃষ্ঠা- ১৬২ , বলাও-১৫৪ , অনুফাদ- সুনযচন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা] [ ! ] নতয ফ বদালই ননফনয হ্য ওযনফ ত্নী নওন্তু ত্নীয বওান বদাল ওযা মানফ না। নতয যস্যীনত আি াটা বওান বদানলয ন। ভনু তায অয এও নফধানন ফনরনছন নতয ভৃতযু য য ত্নীয ুনযা নফন ওযা মানফ না। নওন্তু ত্নীয ভৃতযু নর দা অনন্তযনষ্টনক্রা বনল ুরুল ুনযা নফন ওযনত াযনফ। ুরুল তায অনত-নক্রা ননফৃত্ত ওযায জন্য ুনযা নফন ওযনত াযনফ নওন্তু বম বভনয স্বাভী নফফানয যানত নওংফা নফফানয রৃ' নতন ভানয ভনধয ভাযা মা; বই বভননও বওন াযানট জীফন নফধফা বনজ থাওনত নফ? ভনুয নফধানন বভননদয অনত-নক্রায নও বওানই ভূরয নাই ? ভনু নফধান নদনরনুঃ ওাভনত্ত ক্ষননেং ুষ্পভূরপনরুঃ রৄনবুঃ । ন তু নাভান কৃহ্নীাত্ নতযৌ বপ্রনত যস্য তু \ \ ১৫৭ \ \ অথতুঃ "নতয ভৃতযু য য ত্নী পরভূনরয স্বোায দ্বাযা বদ ক্ষ ওযনফ, তফু য ুরুনলয নাভ ওযনফ না।" ূত্রুঃ ভনুংনতা [অধযা-৫ , বলাও- ১৫৭, ৃষ্ঠা- ১৬৩ , অনুফাদ- সুনয-চন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা] বামতান ূফভ ত ানযনণয দত্ত্বাগ্নীনন্তযওভতনণ । ুনদতাযনক্রাং কুমতাত্ ুনযাধাননভফ চ \ \ ১৬৮ \ \ অথতুঃ "ত্নীয ভৃতযু য নর দা অনন্তযনষ্টনক্রা বনল ুরুল আফায নফন ওযনফ।" ূত্রুঃ ভনুংনতা [অধযা-৫ , বলাও-১৬৮ , ৃষ্ঠা-১৬৪ , অনুফাদ- সুনয-চন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা] [ - ] তনফ বদফতা ভনুয উনযাি আইননয ংনাধন ওনযনছনরন এওজন াধাযণ ভানুল- ঈশ্বয চন্দ্র নফদযাাকয, ১৮৫৬ ানর নফধফা-নফফা আইন া ওনয। অয এও ভনত আনছুঃ নফন ছাড়া নাযীয ভুনি নাই। ওানিত স্বকত প্রানপ্তয উনেনশ্য নাযীনদয অফশ্যই নফন ওযনত নফ। নাযীযা নচযকুভাযী থাওনত াযনফ না। নওন্তু ুরুনলযা নচযকুভায ন থাওনত াযনফন। ভনুয নফধানন নাযী-ুরুনলয ভ অনধওায বওাথা ? বদফতা বমঔানন ভ-অনধওায বদননন বঔানন াধাযণ
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
21
ভানুল গুনরা আজ বওন ভ-অনধওানযয নানভ াতাযা ওযনছ ? ভনু তায নফধাননয ফ স্থানন রৄধু ুরুনলয সুনমাক-সুনফধায ধাযানট সুপ্রনতনষ্ঠত ওনয বকনছন। ওাযণ, নতনন নননজ ুরুল নছনরন। ভনু নাযী জানতনও ুরুনলয ানতয প্রাণূন্য ুতুর ববনফই ত নননচয নফধাননট প্রফততন ওনযনছন। ভনু নফধান নদনরনুঃ ফন্ধযাষ্টনভনধনফদযানে দনভ তু ভৃতপ্রজা। এওাদন স্যীজননী দযস্তবনপ্রফানদনী \ \ ৮১\ \ অথতুঃ ননুঃন্তান স্যীনও নফনয আট ফছয য তযাক ওযা মা, ভৃত ন্তাননয জন্মদানওাযী স্যীনও তযাক ওযা মা দ ফছয নয, বম স্যী রৄধুভাত্র ওন্যা ন্তান জন্ম বদ তানও তযাক ওযা মা একানযা ফছয নয, ঝকড়া যান স্যীনও তযাক ওযনত নফরম্ব ওযা মানফ না।" ূত্রুঃ [ভনুংনতা- অধযা-৯ , বলাও- ৮১ , ৃষ্ঠা- ২৫৭ , অনুফাদ- সুনয-চন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা] [ - ] ওন্যা ন্তান জন্ম বদায ওাযনণ স্যীনও তযাক ওযা ধভত-নদ্ধ নওন্তু ন্তান জনন্ময ফযাানয ুরুনলয অক্ষভতানও নফনফচনা ওযা নন ভনুয নফধানন। ফরনত , ভনু নফজ্ঞানন নফশ্বাী নছনরন না। অথফা বকফান তানও নফজ্ঞান ম্পনওত বওান জ্ঞান দান ওনযননন। এ ওথা ফরায মুনি এই বম, আধুননও নফজ্ঞান প্রভাণ ওনযনছ বম, ুত্র ন্তান জন্ম বদায বক্ষনত্র ুরুনলয বূনভওাই ভুঔয। ুরুলই ুত্র ন্তাননয জীন (রৄক্র) ফন ওনয নাযী ন। তানর, ুরুনলয বদানল নাযীনও বওন তযাক ওযায নফধান বদন ভনু? এঔন আনাযা এ ম্পনওত নও ফরনফন ভনুয নফধানন নাযীনদয অনধওায নও ঔফত ওযা নন ? নছননন বনা নন নও নাযীনদয স্বাধীনতা? ংনতায ঞ্চভ অধযান াা মাুঃফারা ফা মুফতযা ফা ফৃদ্ধা ফান বমানলতা। ন স্বাতনন্ত্রযণ ওততফযং নওনঞ্চত্ ওামতং কৃনস্বন \ \ ১৪৭ \ \ অথতুঃ "ফানরওা নওংফা মুফতী অথফা প্রাপ্ত ফস্কা নাযীযা স্বাধীনবানফ বওান নওছু ওযনত াযনফ না- এভননও নননজনদয খনয ন।" ূত্রুঃ ভনুংনতা [ অধযা-৫ , বলাও-১৪৭ , ৃষ্ঠা- ১৬২ , অনুফাদ- সুনয-চন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা] [ - ] ভনু নাযীনও বম এনওফানযই অনধওায ূন্য ওনযনছন তা ন। নাযীনও নওছু অনধওায নদননছন। ভনু নাযীনদয স্বানথতয নদনও নফনল দৃনষ্ট নদননছন ফরনর বুর নফ না। ফরনত , ভনু ' নাযী' স্বানথতয জন্যই এ নফধাননট নদননছন। মনদ নাযীনও উনল্লঔ ওনয ফনরনছন নওন্তু এ নফধাননয বননথয ুরুনলয অনধওায-ই বলার আনাই ূণত ননছ। ভনুংনতা ভনু ফনরনছনুঃ
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
22
" ওন্যাং বজন্তীভুত্ওৃষ্টং ন নওনঞ্চদন দানত্"। ৩৬৫। অথতুঃ "ওন্যা উচ্চতয ফনণতয বরাওনও (নম্ভাকাথত=বমৌননভরনন) বজনা ( আহ্বান) ওযনর তানও বওান দডড নদনত নফ না।" ূত্রুঃভনুংনতা [অধযা-৮ , বলাও-৩৬৫ , ৃষ্ঠা-২৪০ , অনুফাদ- সুনয-চন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা] অয এও বলানও ভনু নফধান নদননছনুঃ " বদফযাদ্বা নডডাদ্বা নস্যা ভযঙ্ ননমুিা। প্রনজনিতানধকন্তফযা ন্তানস্য নযক্ষন" \ \ ৫৯ \ \ অথতুঃ "ন্তাননয অবানফ (নত প্রবৃনত গুরুজন ওতৃও ত ) ভযওরুন ননমুি ন স্যীনরাও বদফয ফা নডড বথনও ন্তান রাব ওযনফ।" ভনুংনতা [ অধযা-৯ , বলাও-৫৯ , ৃষ্ঠা-২৫৪ , অনুফাদ- সুনয-চন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা] এ ম্পনওত আভায নওছুই ফরায বনই। নাযীযা ভনন্ত্র অনধওাযীন, ধভতানস্য অনধওাযীন ননগুতণ-নভথযাফাদী-ানয ভূর ; তানর নও বদফীযা নাযী নন? না নননচয বলাও/নফধান গুনরা বওফরভাত্র াধাযণ নাযীনদয জন্য- ুণযফতী গুণফতী বদফী-রুী নাযীয বক্ষনত্র প্রনমাজয নুঃ " স্ববাফ এল নাযীণং নযাণানভ দূলণভ। অনতাথতান্ন প্রভাদযনন্ত প্রভদাসু নফনশ্চতুঃ" \ \ ২১৩ \ \ অথতুঃ "নাযীনদয স্ববাফই র ুরুলনদয দূনলত ওযা। অতএফ নণ্ডতকণ স্যীনরাও ম্বনন্ধ অনফনত ন না।" ূত্রুঃ ভনুংনতা-২ অধযা , ৃষ্ঠা-৭৯ , বলাও-২১৩ " নাশ্নীাদ্ভামতা াধতং বননাভীনক্ষত চাশ্নতীভ। ক্ষুফতীং জৃম্ভভাণাং ফা ন চাীনাং মথাসুঔভ" \ \ ৪৩ \ \ অথতুঃ স্যীয নঙ্গ আায ওযনফন না, তায আাযওানর তানও বদঔনফন না। স্যীয াাঁচফায, াই বতারায ফা আযাভ ওনয ফন থাওায ভন তানও বদঔনফন না।" ূত্রুঃ ভনুংনতা-৪থত অধযা , ৃষ্ঠা-১২১ , বলাও-৪৩ ঋতুওারানবকাভী স্যাত্ স্বদাযননযতুঃ দা। ফতফজতং ব্রনজনচ্চনাং তদব্রনতা যনতওাভযা \ \ ৪৫ \ \
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
23
অথতুঃ (কৃস্ত) নননজয স্যীয প্রনত অনুযি ন ঋতুওানর স্যীনম্ভাক ওযনফন; স্যীয প্রনত প্রীনতভান ফযনি (অভাফস্যানদ) ফত ফানদ যনতওাভনা ( অন্য ভন) দাযকভন ওযনফন। ূত্রুঃ ভনুংনতা- ৩ অধযা , ৃষ্ঠাুঃ ৯০, বলাও-৪৫ , ভূর ংস্কৃত-ভনু , অনুফাদ সুনয-চন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা ওানরদাতা নতা ফানচযা ফাচযশ্চানুমন নতুঃ। ভৃনত বত্ততনয ুত্রত্ত ফানচযা ভাতুযযনক্ষতা \ \ ৪ \ \ অথতুঃ নফফানমাকয ওানর ওন্যা ভপ্রদান না ওযনর নতা, ( ঋতুওানর) স্যীকভন না ওযনর নত, স্বাভীয ভৃতযু য য ভাতায যক্ষনানফক্ষণ না ওযনর ুত্র ননন্দ্নী । ূত্রুঃ ভনুংনতা- ৯ভ অধযা , ৃষ্ঠাুঃ ২৪৮, বলাও-৪ , ভূর ংস্কৃত-ভনু , অনুফাদ সুনয-চন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা আনদ ুরুল (ভনুংনতা ভনত-ভনু) ভানফ জানতয নতা তায ভনুংনতায নফভ অধযানয ১৮ নং বলানও ফরনরননানস্ত স্যী নাং নক্রা ভনন্ত্রনদনত ধনভত ফযফনস্থনত। নননফনন্দ্র াভন্ত্রাশ্চ নস্যনা নৃতনভনত নস্থনতুঃ \ \ ১৮ \ \ অথতুঃ ভানস্যাি নফনধ অনুানয নাযীনদয ভনন্ত্র বওান অনধওায নাই, স্ভৃনত ধত ানস্য ইানদয অনধওায নাই, এই জন্য ইাযা ননতান্ত ীন অদাথত।" ূত্রুঃ ভনুংনতা- ৯ভ অধযা , ৃষ্ঠাুঃ২৫০, বলাও-১৮ , ভূর ংস্কৃত-ভনু , অনুফাদ সুনয-চন্দ্র ফনন্দ্যাাধযা েীভৎ বকফৎ কীতা নাযী: বকফান েীওৃষ্ণ কীতানত নাযীনও ানমানী ূনদ্রয স্তনযয ভ স্তয নফনফচনা ওযত কীতায নফভ অধযানয ৩২ নং বলানও ফরনরনুঃ ভাং ন াথত ফযানেতয বমন সু্মুঃ ানমানুঃ । নস্যনা বফশ্যাস্তথা রৄদ্রানস্তন মানন্ত যাং কনতম্ \ \ ৩২ \ \ অথতুঃ ব াথত, স্যীনরাও, বফশ্য রৄদ্র অথফা মাাঁাযা ানমাননম্ভূত অন্তযজ জানত, তাাঁাযা আভায আে রইনর ননশ্চই যভকনত প্রাপ্ত ন।" ূত্রুঃ েীভদদ্ভকফদকীতা, বরঔও- েীজকদীচন্দ্র বখাল , অধযা-৯ , বলাও-৩২ , ৃষ্ঠা- ২০৭
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
24
ভাবযনত নাযী: ভাবযনতয অশ্বনভধ ফত, অনুনেদ- XXXVI I I ( ৩৮) মুনধনষ্ঠয ফরনরনুঃ " নাযী র ওর ানয ভূর।" আয ফরা আনছুঃ "ব নাযদ, ( জকনত) নাযীয ভত াী (ানষ্ঠ) নওছুই নাই। ফস্তুত, ওর বদানলয (ানয) ভূর নাযী।" ূত্রুঃ ভাবযনতয অশ্বনভধ ফত, বরঔও- নওযী ভনান কাঙ্গুরী, অনুনেদ- XXXVI I I ( ৩৮) ভাবযনতয অশ্বনভধ ফত, অনুনেদ- XXXI X ( ৩৯) আনছুঃ " তাযা (নাযী) নভথযানও তয এফং তযনও নভথযা নতন্ন ওনয।" ূত্রুঃ ভাবযনতয অশ্বনভধ ফত, বরঔও- নওযী ভনান কাঙ্গুরী , অনুনেদ- XXXI X ( ৩৯) ভাবযনতয অশ্বনভধ ফত, অনুনেদ- XXXI X ( ৩৯) আনছুঃ " নাযীযা নরন অতযন্ত উগ্র/যাকী।" ূত্রুঃ ভাবযনতয অশ্বনভধ ফত, বরঔও- নওযী ভনান কাঙ্গুরী , অনুনেদ- XLI I I ( ৪৩) ভাবযনতয অশ্বনভধ ফত, অনুনেদ- XI X ( ১৯) ঋনল ফরনরনুঃ " নাযীযা স্ববাফতই নভথযাফাদী।" ূত্রুঃ ভাবযনতয অশ্বনভধ ফত, বরঔও- নওযী ভনান কাঙ্গুরী , অনুনেদ- XI X ( ১৯) ভাবযনতয আনদ ফত, অনুনেদ- LXXI V ( ৭৪) যাজা দূলভন্ত কুন্তরানও ফরনরনুঃ " াধাযণত: নাযীযা নভথযা ফনর।" ূত্রুঃ ভাবযনতয আনদ ফত, বরঔও- নওযী ভনান কাঙ্গুরী , অনুনেদ- LXXI V ( ৭৪) ভূর ংস্কৃত ভাবযনতয ১২২ অধযান ফরা আনছুঃ " ঋত্তাফৃনতৌ যাজ ুত্রী বততা নতব্রনত।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
25
নানত ফনততফয ইনতযাফং ধভত ওভত ফনদা নফরৃুঃ \ \ বনল ফনন্যলু ওানরলু স্তাতন্ত্রং স্যী নওরাতনত। ধভত বফং জনাুঃ ঔন্তুঃ ুযাফ্থ নযচক্ষনত \ \ " অথতুঃ "ব নতত্রনত যাজ ুনত্র। ধভতনজ্ঞযা ইা ধভত ফনরা জানন বম, বওফর ঋতুওানর স্যী আন স্বাভীনও অনতক্রভ (য রুনলয ানথ ঙ্গভ) ওনযনফন না; অন্যান্য ভন স্যীকণ স্বচচন্দ্চানযণী (য ুরুনলয ানথ ঙ্গনভ উকত) ইনত ানযনফন। াধু জননযা এই প্রাচীন ধনভতয গুণ ওীততন ওনযা থানওন।" ূত্রুঃ ংস্কৃত ভাবাযত-১২২ অধযা " অনাফৃতাুঃ নওর ুযাস্যী আয ফযাননন। ওাভাচায নফানযণাুঃ স্বতন্ত্রাশ্চারু ননী \ \ তাভাং ফুচ্চাযঔানানাং বওৌভানযাত্ সুবন নতন। নফনম্যা বৃযানযান ন ধভতুঃ ুাবফত্ প্রভাণ দৃষ্ট ধনভতাং ূজযনত ভননলতনব। উত্তনফষ্ণুচ ফনম্ভারু কুরুধন্যান ূজযনত \ \ স্যীনাভনুগ্র ওযুঃ নওভত নাতনুঃ।" অথতুঃ "ব সুভুনঔ! (কুনন্ত), ূফাত ওানর নন্দু স্যীনরানওযযা অরুদ্ধ, স্বাধীনা স্বেন্দ্ নফানযণী (যনতক্রীড়াওানযনী) নছর। নতনও ছানড়া অন্য ুরুনল উকতা (ওাভাি ন যনতক্রীড়া ওযনর) ইনর, তাানদয অধভত ইত না। ূফাত ওানর নন্দুনদনকয ইাই ধভত নছর, ফযং ইা প্রাভনণও ধভত, ঋনলযা এই ধভত ারন ওনযা থানওন, উত্তয কুরু বদন অন্যান এই ধভত ভান্য অনুকুনর।" ূত্রুঃংস্কৃত ভূর ভাবাযত বথনও কৃীত, নফদযাকয ভানয অনুফাদ
উননলনদ নাযীুঃ ফৃদাযণযও উননলনদ ফরা ননছুঃ বাুঃ-জ অাফনন নানয নত বফত সুব কনত রই। ৫ (ও)। অনুূা (অনত্র ভুননয স্যী) ীতানও ফরনরনুঃ " রানঠ নদন বভনয নাযীনও রৃফতর ওযা উনচত্, মানত নননজয বদ ফা ম্পনত্তয উনয আয বওান অনধওায না থানও।" ূত্রুঃ [ফৃদাযণযও উননলনদ-১ : ৯ : ২ : ১৪]) (ূত্রুঃ নানস্তনওয মুনি ঔডডন, ভুাম্যদ ননেও)
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
26
ুযানণ নাযীুঃ ব্রহ্ম বফফত্তত ুযানণয ব্রহ্মঔনডড ফনণতত আনছুঃ াধন নথয নফঘ্ন বনিনফনাও। ধম্যতনথ নাযী নফলভ ওডটও \ \ নাযী ' বত আত্মতত্ত্ব যতত্ত্ব না। নাযী ' বত বভাক্ষফাঞ্ছা া বম নফনা \ \ রৃব্বুতনদ্ধ জাকা নাযী সুফুনদ্ধ নানা। ববানক রুি ওনয প্রাণ নফলনো নদা \ \ ূত্রুঃ ব্রহ্ম বফফত্তত ুযাণ, ব্রহ্মঔডড, ৃষ্ঠা-৪৬ , অনুফাদও- সুনফাধচন্দ্র ভজুভদায [ - ] জকত ৃনষ্টয য বকফান েীনয ওৃষ্ণ নাযীনদযনও ব্রহ্মা, নফষ্ণু, ননফয ওানছ অতন ওযনরন। ব্রহ্মানও নদনরন সুন্দ্যী ানফত্রীনদফীনও, নাযান ( নফষ্ণু) বও নদনরন রক্ষ্মী স্বযস্বতীনও। নফনও ফরনরন বকফতী দূকতনত নাননী দূকাত নও ফযণ ওনয নননত। বকফান যব্রহ্ম েীওৃনষ্ণয নননদতনয নফযীনত ভানদফ রুদ্র (নফ) নাযী ম্পনওত উনযয ফাণী গুনরা ব ওযনরন। নতনন ফরনরন- নাযী ধনভতয ওডটও , নাযীযা সুফুনদ্ধ না ওনয যভতত্ত্ব নষ্ট ওনয। বম বকফান নাযীনও ধভতনানয ওাযণ নানফ আঔযানত ওয
যাভাননয নাযীুঃ বাুঃ-জ অাফনন নানয নত বফত সুব কনত রই। ৫ (ও)। অনুূা (অনত্র ভুননয স্যী) ীতানও ফরনরনুঃ " নাযীজন্ম স্ববাফতই অনফত্র, নওন্তু নতয বফা ওনয ব অনাানই রৄবকনত রাব ওনয।" ূত্রুঃ েীযাভচনযতভান, তুরীদা নফযনচত, অযণযওাডড, ৃষ্ঠা নং-৫৭২ বদাুঃ-অফগুন ভূর ূরপ্রদ প্রভদা ফ রৃঔ ঔানন। ৪৪। অথতুঃ "মুফতী নাযী ানয ভূর, ীড়াদাী আয ফ রৃুঃনঔয আওয।" ূত্রুঃ েীযাভচনযতভান, তুরীদা নফযনচত, অযণযওাডড, ৃষ্ঠা নং-৬১৮ , বলাও-৪৪
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
ূত্রুঃ বভা: বভাস্তানপজুয যভান াননফয নযাত গ্রে। Click this link...
এছাড়া যাভানন আয আনছ রক্ষ্মণ ফরনছন ীতানও “বভনথরী, অনমাকয ওথা ফরা স্যীনরানওয নক্ষ নফনচত্র ন, তানদয স্ববাফই এই প্রওায বদঔা মা। স্যী জানত ধভতজ্ঞানূন্য, চর, ননদত, তাযা আত্মীনয ভনধয ববদ ৃনষ্ট ওনয।” ( ফাল্মীনওয যাভান, াযানুফাদ-যাজনঔয ফসু। অযন্যওাডড , অধযা-১২[ীতায ভনতভ্রভ] , কত [৪৫], [ ২৮-৩৩]নম্বয বলানও আনছ।) আয আনছ, ফাল্মীনও যানভয নচনঠয উত্তনয ফনরন “নতই নাযীয বদফতা, যানভয মা ইো ীতা তাই ওযনফন।” ( ফাল্মীনওয যাভান, াযানুফাদ-যাজনঔয ফসু। উত্তযওাডড, অধযা-৩১ , কত [৯৫-৯৭] এযওভ আয অননও নওছু।
27
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
28
এছাড়া প্রাচীন বাযতী ানস্য আনছ ফরা ননছ ভৃতযু , নযও, নফল, ত, আগুন-এয বওাননটই নাযী অনক্ষা ঔাযা ভাযাত্মও ন।[ূ্ত্রুঃ নযফায ানযফানযও জীফন, বরঔও; ভরানা আেুয যীভ, ৃষ্ঠা নং; ৫৮] প্রাচীন বাযনত নাযীয অফস্থা ফনচন ঔাযা নছর। প্রাচীন বাযনতয প্রঔযাত আইন যচনতা ভনু নাযী ম্পনওত ফনরনছন “নাযী-নাফানরক বাও মুফতী বাও , আয ফৃদ্ধা বাও-ননজ খনয স্বাধীনবানফ বওান ওাজ ওযনত াযনফ না। ” নতনন আয ফনরনছন “নভথযা ওথা ফরা স্ববাফ বফনষ্টয।নভথযা ফরা, নচন্তা না ওনয ওাজ ওযা, বধাাঁওাপ্র্তাযণা, ননফুতনদ্ধতা, বরাব, ংনওরতা, ননদততা-এ নে নাযীয স্ববাফকত বদাল।” [ ূ্ত্রুঃ নযফায ানযফানযও জীফন, বরঔও; ভরানা আেুয যীভ, ৃষ্ঠা নং; ৬০] এছাড়া, নন্দু ভানজ নফনবন্ন মুনক নাযীনদয অফস্থা বম নও বাফ নছর তা উনল্লঔ ওনয, াঠনওয নফযনি আভায ত্রুয ংঔযা আয ফৃ্নদ্ধ ওযনত চাই না। আভায ভনন াঠনওযা এ নফলন াঠনওযা আভায বথনও অননও বার জাননন। তাই তুরনাভূরও নফচানয এ ওথা অফধানযতবানফ তয বম ইরানভ নাযীয অফস্ান অননও অননও উনয।এঔানন আভানও অনননওই ত ফরনফন বম, আনভ প্রঙ্গ ছাড়া উদ্ধৃনত নদনে, তানদয জফানফ আনভ ফরফ আর-কুযআনন বতা অযই প্রঙ্গ ছাড়া উদ্ধৃনত ফযফরত নে, বওউ নও ঔুনজাঁ বফয ওযনত াযনফন এভন ভাযাত্মও বওান ওথা আনছ নফত্র কুযআনন। তাযয আভানদয আর-কুযআন ইরাভনও ননন এত অন্তুনষ্ট। তযই অদ্ভুত আভানদয নফনফও!!! এঔন প্রশ্ন নত ানয বওন আনভ ঠাৎ অন্য ওাজ ফাদ নদন নফনবন্ন ধনভতয বছনন রাকরাভ? এফং নফনবন্ন জাকা বথনও উদ্ধৃনত নদন বওন অন্যনদয নননজয ত্রু ফানানে। এয উত্তয ঔুফ জ, বছাট বফরা বথনওই নফনবন্ন নাযী আনন্দ্ারননয ওথা রৄনন আনছ। রৃুঃঔজনও নর নতয প্রা ফায ভুনঔ এওই ওথা রৄনন আনছ ইরাভ নাযীনও ঠনওননছ। তঔন বথনওই আগ্র নছর অন্য ধনভত নাযীয নও অফস্থা বনট জানায। এই আগ্র আয অননও বফনড় মা অভুনরভনদয( প্রধানত, নন্দু, নিনষ্টান, ইাূদী ধনভতয) নওছু ওথা রৄনন। আনভ াননতযয ছাত্রী। নওছুটা ড়ায অবযা বছাট বফরা বথনওইনছর।তাই নদয নাটও, উন্যা গুনরানত প্রাই ঔুাঁনজ বতাভ ভুরভাননদয প্রনত তীব্র নফনদ্বল, নফনল ওনয নাযীনদয ফযাানয অননও নভথযা তথয। নদয াধাযণ ধাযনা ভুরভান বভনযা চায বদানর ফনন্দ্, এনদয বওান ইো নি বনই, জড় দানথতয ভত এযা জীফন-ধাযণ ওনয। তঔন ঔুফ ঔাযা রাকত, অননওনওই প্রশ্ন ওনযনছ এগুর নও নতয? প্রা ফাই ফরত নননজই ঔুাঁনজ বফয ওযায বচষ্টা ওয, নফনবন্ন ধভতগ্রড ড়, নাযী-আনন্দ্ারননয ইনতা জান , আর-বওাযআন বও বারবানফ ড়, তানর তুনভই ফুঝনত াযনফ বওাননট নতয আয বওাননট নভথযা। নানানফধ ফযস্ততায ভানঝ এ-ওথা বুনরই নকননছরাভ। ঠাৎ Chinua Achebe- য "Things fall apart" উন্যানট ড়নত বমন এই ওথাগুর ভনন নড় বকর।এওজন ইনডডান ভানরাচও ( critic) ঐ ভানজয নাযীনদয দূদতায ওথা ফণতনা ওযনত বমন এও মতান ফনরন এনদয অফস্থা অননওটা
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
29
ভুনরভ নাযীনদয ভত, মাযা নওনা ওর বক্ষনত্র ফনঞ্চত!রৄধু ভা নানফ এনদয এওটু গুরুত্ব আনছ। আনভ নড় স্তনম্ভত ন বকরাভ!ফনর নও নন্দু ধভতগ্রণ্ আয ভানজ নাযীনদয এত এত দূদতায ওথা স্পষ্টবানফ নফদযভান থাওায য এযা নওনা ভুনরভ নাযীয অফস্থান ননন ফযঙ্গ ওনয! আফায ফুও পুনরন ফড় ফড় ওথা ফনর। তঔন ই ইো জাকর অন্যান্য ধভতগ্রনণ্ নাযীনদয ম্পনওত নও ফরা ননছ তা জানায। তাই তঔন বথনওই এওটু বচষ্টা ওনয আনছরাভ। আয বই প্রনচষ্টাযই এওনট ধা নে এই নরঔানট। আভায নতযওায উনেশ্য অন্য বওান ধভতনও ব ওযা ন।ফযং ফাস্তফ নচত্র ফাইনও ( নফনল ওনয ভুনরভ বভননদয)জানান।মানত তাযা নজই অনন্যয নভনষ্ট ওথায পাাঁনদ আটনও না মা।ওাযণ অভযা ইরাভ ম্পনওত না বজনন অননও নওছুই ওনয থানও, অথচ ফাস্তফতা এয ম্পূণত নফযীত।
তথযূত্রভূুঃ ১.ইরানভ নাযী ফনাভ ুস্তও ফাস্তফতা ইরদী ঔৃষ্টান ধনভত নাযী বরঔও :ড.াযীপ আেুর আজীভ অনুফাদওুঃভুাম্যদ ইভাইর জাফীরল্লা ২. নযফায ানযফানযও জীফন বরঔওুঃ ভরানা আফরৃয যীভ। ৩. ইরানভ নাযীয অনধওায বরঔওুঃ ডুঃ ভুতাত জা বভাতাাযী। ফাল্মীনওয যাভান, াযানুফাদ-যাজনঔয ফসু। এছাড়া নাযী-অনধওায ংক্রান্ত নফনবন্ন ফই। [ দৃনষ্ট আওলতণুঃ নননচয নরংওনট ঔুাঁনজ বননছরাভ বফ নওছু নদন আনক।নওন্তু আজ অননও বচষ্টা ওনয নরংওনট ঔুাঁনজ ানেনা। তাই নফস্তানযত তুনর নদরাভ আগ্রী াঠওকণ ইনে ওযনর নননচয ইংনযনজ অংটুকু ড়নত ানযন। Click this link... এঔানন নাযী ম্পনওত আয নওছু উদ্ধৃনত বদা আনছ] 'Rig Veda' itself says that a women should beget sons. The newly married wife is blessed so that she could have 10 sons. So much so, that for begetting a son, 'Vedas' prescribe a special ritual called 'Punsawan sanskar' (a ceremony performed during third month of pregnancy). During the ceremony it is prayed:
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
30
"Almighty God, you have created this womb. Women may be born somewhere else but sons should be born from this womb" - Atharva Ved 6/11/3 "O Husband protect the son to be born. Do not make him a women" - Atharva Ved 2/3/23 In 'Shatpath Puran (shatpath Brahman)' a sonless women has been termed as unfortunate. 'Rig Veda' censures women by saying: "Lord Indra himself has said that women has very little intelligence. She cannot be taught" - Rig Ved 8/33/17 At another placein Rig Veda it is written: "There cannot be any friendship with a women. Her heart is more cruel than heyna" Rig Ved 10/95/15. 'Yajur Ved (Taitriya Sanhita)'m- "Women code says that the women are without energy. They should not get a share in property. Even to the wicked they speak in feeble manner" - Yajur Ved 6/5/8/2 Shatpath Puran, preachings of the 'Yajur Veda' clubs women, 'shudras'(untouchables), doga, crows together and says falsehood, sin and gloom remain integrated in them. (14/1/1/31) In 'Aiterey Puran', preaching of the 'Rig Veda' in harsih chandra -Narad dialogue, Narad says: "The daughter causes pain"
To insult and humiliate women further, the religious books speak of women having sexual intercourse with animals or expressing desire for intercourse with them. What further insult can be heaped on women. In 'Yajur Veda' such references are found at a number of places where the principal wife of the host is depicted as having intercourse with a horse. For example consider the following hymn: "All wife of the host reciting three mantras go round the horse. While praying, they say: 'O horse, you are, protector of the community on the basis of good qualities, you are,
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
31
protector or treasure of happiness. O horse, you become my husband.'" - Yajur Veda 23/19. After the animal is purified by the priest, the principal wife sleeps near the horse and says: "O Horse, I extract the semen worth conception and you release the semen worth conception'" - Yajur Veda 23/20. The horse and principal wife spread two legs each. Then the Ardhvaryu (priest) orders to cover the oblation place, raise canopy etc. After this, the principal wife of the host pulls penis of the horse and puts it in her vagina and says: "This horse may release semen in me." -Yajur Veda 23/20. Then the host, while praying to the horse says: "O horse, please throw semen on the upper part of the anus of my wife. Expand your penis and insert it in the vagina because after insertion, this penis makes women happy and lively" - 23/21. In the Vedic age, the customs of polygamy was prevalent. Each wife spent most of the time devising ways and means to become favorite to her husband. Clear references are available in 'Rig Veda', (14/45),' and Atharva Veda (3/81)' ফর নফফা ননন নন্দুধভতগ্রনড আনছ, In 'Rig Ved' (10/59) it is written that Lord Indra had many queens that were either defeated or killed by his principal wife. In 'Aitrey Puran', preachings of 'Rig Veda', (33/1), there is a reference to the effect that Harish Chandra had one hundred Wives. 'Yajur Veda' in the context of 'Ashva Medha' (Horse Sacraficing ceremony), says that many wives of Harish Chandra participated in the 'Yagyna' (religious sacrafice). In 'Shatpath Puran(Shatpath Brahmin)', preachings (13/4/1/9), of the Veda, it is written that four wives do service in 'Ashva Megha'. In another Puran (Tatiraity Brahamin, 3/8/4), it is written that wives are like property. Not only one man had many wives (married and slave girls), but there were cases of many men having a joint wife. It is confirmed from the following hymn in 'Atharva Veda':
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
32
"O men, sow a seed in this fertile women" - Atharva Veda 14/1 Both these customs clearly show that a women was treated like a moving property. The only difference between the two customs was that whereas according to former one man had a number of movable properties, in the latter, women a joint movable property. 'Vedas' also sanction 'Sati Pratha' Widow was burnt at the funeral Pyre of her husband. The widow was burnt at the funeral pyre of her husband so that she may remain his slave, birth after birth and may never be released from the bonds of slavery. The Atharva Veda says: "O dead man following the religion and wishing to go to the husbands world, his women comes to you." In the other world also may you give her children and wealth in the same manner. In the 'Vedas', widow is treated inhumanly. For example it is mentioned that on death of her husband, the wife was handed over to some other man, or to her husband younger brother. Swami Vivekananda opines that even at that time women used to have sexual intercourse with a person other than her husband to beget a child. The hymn says: "O woman, get up and adopt the worldly life again. It is futile to lie with this dead man. Get up and become the wife of the man who is holding your hand and who loves you. Rig Ved 10/18/8 Apparently this shows that woman is considered to be a property. Whenever and whosoever desired, could become her master. If the women was not remarried, then her head was shaved. This is evident from Atharva Veda (14/2/60). This custom was obviously meant to disgrace her. For what connection does shaving of widows head has with the death of her husband ? The condition of widows was miserable. She was considered to be a harbinger of inauspiciousness and was not allowed to participate in ceremonies like marriage. This custom is still prevalent in some places. She has to spend her life alone In Rig Veda therre are references to slave girls being given in charity as gifts. After killing the menfolk of other tribes, particularly of the native inhabitants, their women were rounded up and used as slave girls. It was custom to present slave girls to one other as gifts. The kings used to present chariots full of
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
33
slave girls to their kith and kin and preists (Rig Veda 6/27/8). King Trasdasyu had given 50 slave girls. It was custom to present slave girls to Saubhri Kandav (Rig Veda 8/38, 5/47/6).
Intercourse without marriage A slave girl was called 'Vadhu' (wife), with whom sexual intercourse could be performed without any kind of marriage ceremony. These girls belonged to the men who snatched them from the enemies, or who had received them in dowry, or as gifts. Only the men to whom they belonged could have sexual intercourse with them. But some slave girls were kept as joint property of the tribe or the village. Any man could have sexual rlations with them. These girls became the prostitutes. The 'Vedas' also talk about 'Niyog', the custom of childless, widow or woman having sexual intercourse with a person other than her husband to beget a child. In simple words 'Niyog' means sending a married woman or a widow to a particular man for sexual intercourse so that she gets a son. Indication of this custom is available in 'Rig Veda' In 'Aadiparva' of 'Mahabharata' (chap. 95 and 103), it is mentioned that Satywati had appointed her son to bestow sons to the queens of Vichitrvirya, the younger brother of Bhishma, as a result of which Dhratrashtra and Pandu were born. Pandu himself has asked his wife, Kunti, to have sexual intercourse with a brahmin to get a son (Aadi Parva, chapters 120 to 123).
In the 'Vedas' there are instances where daughter was impregnated by her father and the sister by her brother. The following example of sexual intercourse is found between father and daughter in the 'Rig Veda': "When father had sexual intercourse with his daughter, then with the help of earth he released his semen and at that time the Righteous Devas (deities) formed this 'Vartrashak (Rudra) Devta' (Pledge keeper diety named Rudra)" - Atharva Veda (20/96/15)
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
34
নাযী-স্বাধীনতা , ইরাভ আধুননও নফশ্ব-৬ ( ইরানভ নাযীয ভমতাদা এওনট অনুনযাধ) অন্যান্য ধভতগ্রে-গুর ননন আনরাচনা বল ানত আনভ ঔুফ ঔুন। এয জন্য অনননওই আভানও বুর ফুনঝনছন, অনননওই ববনফনছন আনভ অন্যান্য ধভতনও ওটাক্ষ ওনযনছ।নওন্তু আভায উনেশ্য তা নছরনা আনভ রৄধু বচননছরাভ অন্যান্য ধনভত নাযীয অফস্থান নট তুনর ধযনত। এ জন্য আপ্রাণ বচষ্টা ওনযনছ, উমুি বযপানযন্স এফং ননবুতর তথয বদফায। এফং আনানদয বও অনুনযাধ ওনযনছ আভায বুর ধনযন বদফায জন্য, নওন্তু বওউ আভানও এঔননা এ নফলন বওান বুর ধনযন বদ নন ফযং বওউ বওউ ভন্তনফযয ভাধযনভ ইরাভনও বছাট ওযায বচষ্টা ওনযনছ। আনভ আফায আনানদয অনুনযাধ ওযনছ, আভায বওাথা বুর নর আনাযা আভানও তা জানান ইনাআল্লা আনভ আভায বুর রৄধনয বনফ। আয আভায নরঔায ভাধযনভ মনদ আনভ অন্য ধভতনও বছাট ওনয থানও, অথফা ওানযা ভনন বওান ওষ্ট নদন থানও, তানর আনভ আনানদয ওানছ আন্তনযওবানফ ক্ষভা চাইনছ। আা ওনয, আভায নরঔায উনেশ্য নফনফচনা ওনয আনাযা আভানও ক্ষভা ওনয বদনফন। আনভ আনকয ফতগুনরানত প্রধান প্রধান ধভতভূন নাযীয অফস্থান তুনর ধযায বচষ্টা ওনযনছ, এঔন আনাযাই নদ্ধান্ত ননন তুরনাভূরও নফচানয নাযীয অফস্থান বওাথা অনধও ভমতাদাূণত। আনভ এওথা অস্বীওায ওযফ না বম ফ প্রধান ধভতগুনরাই এওনট নতযয উয এওভত তা র আল্লা যাব্বুর আরাভীন/স্মষ্টা, ুরুল নাযীনও ৃনষ্ট ওনযনছন আয নতননই ভস্ত ৃনথফীয ৃনষ্টওততা। ধভতগুনরায ভনধয মতফ বফযীতয ননছ ফই প্রথভ ভানুল আদভ াা (আুঃ) এয ৃনষ্টয য। ইরদী ঔৃষ্টাননদয নফশ্বা নে আল্লা তাারা আদভ াা (আুঃ) বও নননলদ্ধ কানছয পর বঔনত নননলধ ওনযনছনরন। নওন্তু, া াা (আুঃ) বও নননলদ্ধ কানছয পর ঔাা প্রনযাচনা নদননছ আয াা (আুঃ) আদভ (আুঃ) বও তা বঔনত প্রনযাচনা নদননছন।(নাউজুনফল্লা), আল্লা তাারা মঔন আদভ (আুঃ) বও অযানধয জন্য বদালানযা ওনযনছন তঔন আদভ (আুঃ) তায ফ বদাল াা (আুঃ) বও নদন ফনরনছন: " অতুঃয আদভ (আুঃ) ফরনরনুঃ ই ভনরা আভানও নদননছ তাই আনভ তা বঔননছ।" (বজনননুঃ৩/১২) আয এ ওাযনণই স্মষ্টা ভনরানদয ানস্ত নদনরন। স্মষ্টা ভনরানদয ম্বনন্ধ ফরনরন: " আনভ বতাভানদযনও অননও ওনষ্টয ম্যুঔীন ওযফ। ন্তান প্রনফয ভ ফযথা ানফ; আয বতাভায ভস্ত ভননানননফ নফ বতাভায স্বাভীয নদনও। বম বতাভায উয ওতৃত্ব ত ওযনফ। আয নতনন আদভ (আুঃ) বও ফরনরনুঃ তুনভ বতাভায স্যীয ওথা রৄনন আভায নননলধাজ্ঞা অভান্য ওনয নননলদ্ধ কানছয পর বঔনছ মায ম্বনন্ধ আনভ ফনরনছ ৃনথফীয এ অনবপ্ত কাছ বথনও বক্ষণ ওনযা না। এয ওাযনণ রৃুঃঔ-ওষ্ট বতাভায জীফননয নদনগুনরনও বঔন বপরনফ। (বজনননুঃ৩/১৬-১৭) অথচ আর- কুযআন এ ম্পনওত নও ফনরনছ বদঔুন। বমভন আল্লা ফনরন: َج ْع ُل ِ ْعئ ُل َجا َج َج َج ْع َجل َجب َج ِ ِ ا َّو َج َجل َج َج َج ُل َجن ا َجِو َج َج آ َج ُل سْع ُل وْع َج ْعناَج َج َجو ْع ُل َج ْعا َج َّون َج َج ُل َجال ِاوْع
) َج َج سْع َج َج اَج ُل َجا19( ا َّو اِ ِا َجو
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
َج َج َجا َجا َجن َج ُل َجا ا َّو ْع َج وُل اِ ُل ْعب ِ َج اَج ُل َجا ) َج َج َجس َجا ُل َجا ِ ِّرني اَج ُل َجا اَجا َجِو20( َج اِ ِ َجو ُل َجا َجل ُّب ُل َجا َجاَج ْع َج ْعن َج ُل َجا َجعوْع َجعلَج ْع ِ َجا ِاوْع َج لَج ْعا َجن َج ْعن ُلن َجس َجن َج ِوْع َجا ْع23( ْعا َج سِ ِل َجو
َجس ْع آ ِ ِ َجا َّو َج َجل َج اْع َج َّون ِ َج َجن َج
35
ْعو َج ْع َجا ُل ِل َج َجع ْعن ُل َجا ِاوْع ِ َج ُل َجن ا َجِو َجل ُّب ُل َجا َجعوْع َج ِ ِ ا َّو َج َجل ِ ِ َّو َجوْع َج ُل َجن َجالَج َج َجب ْع ) َج َج َّو ُل َجا ِب ُل ُلل ٍضل َج لَج َّوا َج َج ا21( َجا اَج ُل َجا َجس ْع آ ُل ُل َجا َج َج ِن َج َج ْع لِ َجن ِو ا َّون لِ ِ َجو ْعِل ُل َجا ا َّو َج َجل ِ َج َج ُل ْعا اَج ُل َجا ِوَّو ا َّو ْع َج َجو اَج ُل َجا َج َجل ِ ْعا ) َج َج َجل َّوب َجن22( َجع ُل ٌّو ا ُِلب وٌت
) َج ْع ِنلْع َجا َجن َج َج لْع َج ْعا َجن َجا َجن ُل َجنوَّو ا َجِو অথতাৎ, ব আদভ! তুনভ এফং বতাভায স্যী জান্নানত প্রনফ ওয। অতুঃয বঔান বথনও মা ইো ঔা, তনফ ঐ ফৃনক্ষয ান বমনা না। তানর বতাভযা বকানাকায ন মানফ। অতুঃয তান উবনও প্রনযানচত ওযর মানত তানদয বকান অংকভু প্রওানত । ব ফরর: বতাভযা উবন বপনযতা নওংফা নচযওার জান্নানত ফফা ওাযী ন মানফ এ জন্য আল্লা বতাভানদযনও এ কানছয ননওটফততী নত নননলধ ওনযনছন। ব তানদয ওানছ ওভ বঔন ফরর: অফশ্যই আনভ বতাভানদয নতাওাংঔী। অতুঃয প্রতাযণা-ূফও ত তানদযনও ম্যত ওনয বপরর। অনন্তয, মঔন তাযা ই কাছ বথনও আস্বাদন ওযর, তঔন তানদয রজ্জা-স্থান ভূ ঔুনর বকর এফং তাযা বফননতয াতা নদন নননজনদয রজ্জা-স্থান ঢাওনত রৄরু ওযনরন। তানদয ারনওততা তানদযনও বডনও ফরনরনুঃ আনভ নও বতাভানদযনও ই কানছয ননওটফততী নত নননলধ ওনয নন? আয আনভ নও বতাভানদযনও ফনর বদই নন বম, তান বতাভানদয প্রওাশ্য ত্রু? তাযা উবন ফরর: ব আভানদয যফ! আভযা নননজনদয উয জুরুভ ওনযনছ। মনদ আনন আভানদযনও ক্ষভা অনুগ্র না ওনযন তানর, আভযা ক্ষনতগ্রস্তনদয অন্তবুি ত ন মাফ। (সুযা আ' যাপুঃ ১৯-২৩) উনযাি রৃ' নট খটনায নদনও মনদ আভযা দৃনষ্ট ননফদ্ধ ওনয তানর আভযা অননও বভৌনরও াথতওয বদঔনত াফ। কুযআন যীপ ফাইনফনরয নফযীত বমঔানন বদালানযা ওযা ননছ আদভ াা(আুঃ)উবনওই। কুযআন যীনপয বওাথা ফরা নন বম, াা ( আুঃ) আদভ (আুঃ) বও কাছ বথনও বঔনত প্রতানযত ওনযনছন ফা নতনন আদভ (আুঃ) এয আনকই তা বঔননছন। সুতযাং, কুযআন অনুমাী াা (আুঃ) আদভ (আুঃ) বও প্রতাযণা নওংফা নফনথ নযচানরত ওনযন নন। আয কবতধাযনণয মন্ত্রণা ভাননদয উয আল্লা তাারায ানস্ত ন। কুযআন যীনপ উনল্লনঔত ফণতনানুমাী আল্লা তাারা ওানযা অযানধয ওাযনণ অন্যনও ানস্ত বদন না। অতএফ, আদভ াা (আুঃ) উবনই ভান অযাধ ওনয আল্লা তাারায ওানছ ক্ষভা প্রাথতনা ওনযনছনরন আয আল্লা তাারা তানদযনও ক্ষভা ওনয নদননছন।
আফায উনযাি আনরাচনা বথনও এ ওথা স্পষ্ট বম ইরাভ বকাটা নাযী জানতনও এই অভমতাদায াত বথনও ফাাঁনচননছ।এফং তানদয অনধওায বও ুন-প্রনতনষ্ঠত ওনযনছ। তাছাড়া অন্য বওান ধভতই নাযীনও এই অভমতাদায াত বথনও ফাাঁচা নন। ফযং অন্যান্য ধনভতয বূনভওা জানরী মুনকয ওানপযনদয ভত, মাযা নাযীনদয বওান ভূরযানই ওযতনা, ফযং ওন্যা ন্তাননদযনও জীফন্ত ওফয নদত।এফং ফ বক্ষনত্রই-নাযীনও বদালানযা ওযত। অথচ, আর-কুযআন তানদয এ কুওভতনও ওনঠায বালা নতযস্কায ওনযনছ। আল্লা ফনরন:
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
َج ُل َج َج ِ ٌت َج َج َج َجلى ا َجِو ْعا َج ْع ِ ِاوْع ُلس ِء َجا ُلب ِّر َجل ِب ِ َج ِ َج ُلب ِّر َجل َج َج ُل ُل ْع ِب ْعْل ُل ْعن َج ى َج َّوا َج ْع ُل ُل اُلسْع َج ًالُهّللا َج ْع ُل ُلا َجو ا ُّ َجل ِ َج َج َجس َجء َجا
36
َج ُلاْع سِ ُل ُل َجعلَجى ُل ٍضو َج ْع َج ُل ُّس ُل ِي
অথতাৎ, আয মঔন তানদযনও ওন্যা ন্তান জনন্ময সুংফাদ বদা তঔন তায বচাযা ওানরা ন মা এফং অহ্য ভননামন্ত্রনা বুকনত থানও। তানও বানাননা সুংফানদয রৃুঃনঔ ব বরাওনদয বথনও ভুঔভণ্ডর বকান ওনয থানও। ব বানফ ব নও অভান হ্য ওনয তানও রৃননা থাওনত বদনফ নানও তানও ভানটয নননচ ুনত বপরনফ। রৄনন যাঔ! তানদয ওৃত পারা অতযন্ত ননওৃষ্ট। (ূযা নারুঃ ৫৮-৫৯) • মনদ কুযআন যীনপ এটানও নননলদ্ধ না ওযা ত তানর, এ ননওৃষ্ট ওাজনট আজ রৃননা অফযাত থাওত। কুযআন রৄধুভাত্র এ ওাজনটনও নননলদ্ধ ওনযই ক্ষান্ত নন ফযং কুযআন ুরুল নাযীয নবতনয বওান াথতনওযয ৃনষ্ট ওনয নন। এনটই অন্যান্য ধনভতয নফযীত। কুযআন যীপ ওন্যা ন্তাননয জন্মনও ুত্র ন্তাননয ভতই আল্লা তাারায অনুগ্র নফনল দান নননফ কণয ওনযনছ। প্রথভত: ওন্যা ন্তাননয জন্মনও কুযআন যীনপ আল্লা তাারায ননাভত ফা অনুগ্র নননফ ফনণতত ননছ। আল্লা ফনরনুঃ ا َج ْعْلَجلْع ِ َج ْع ل ُل ُل َجا َج َج ُلء َج َج ُل اِ َجاوْع َج َج ُلء ِ َجن ًال ِ ِ َّو ِ ا ْعُلل ُل ا َّوس َجا َج َج َج َج ُل اِ َجاوْع َج َج ُلء ا ُّ ُل َجل অথতাৎ, ননবাভণ্ডর বূভণ্ডনরয যাজত্ব আল্লা তাারাযই। নতনন মানও ইো ওন্যা ন্তান এফং মানও ইো ুত্র ন্তান দান ওনযন।(ূযা আ রৄযাুঃ ৪৯)
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
37
নফশ্বভানফতায ভুনিয নদাযী ভুাম্যদ (াুঃ) ওন্যা ন্তাননও জীফন্ত ওফয বদায প্রচরননও নচযতনয উৎঔাত ওযায জন্য ওন্যা ন্তাননয রারন-ারন নষ্টাচায নক্ষাদানওাযীনও সুভান ুযস্কানযয বখালণা নদননছন। যাসুর (াুঃ) ফনরনছনুঃ ا ِب َج ىْع ٍضء َج َج ْع َجس َجو ِاَج ْع ِ وَّو ُل وَّو اَج ُل سِ ْع لًال ا َجِو ا َّون ِل ِ َجا ِو ْعب ُلل َجِى ا َجِو ْعا َجب َجن অথতাৎ, মানও বওান ওন্যা ন্তান নদন যীক্ষা বপরা ননছ এফং ব তানদয ানথ বার ফযফায ওনযনছ তাযা তায জন্য জাান্নাভ বথনও দতা ন থাওনফ। ( ফুঔাযী ভুনরভ যীপ, অধযা-৩৫ , াদী নং-৩০৩০) যাসুর (াুঃ) আয ফনরনুঃ ل ِب َج ُل َج َج َّو َج َج. َج َجء َج ْع َج ْعا ِ َج َجا ِ َج َجن َج ُل َج
ْعو َج َّو ى َج ْعبلُل َج ِ َجاوْع َجع َجا َج ِل َج َج.
অথতাৎ, বম রৃইজন ওন্যা ন্তাননও ফুঃপ্রাপ্ত া মতন্ত রারন ারন ওনযনছ ব আয আনভ নওাভনতয নদন এবানফ আফ। অতুঃয নতনন তায আঙ্গুনর ভূনও এওনত্রত ওযনরন।(ভুনরভ যীপ, অধযা-৩৫ , াদী নং-৩০৩১) তাই আজ ঔুফ অফাও রানক মঔন বওউ ফনর ইরাভ নাযীনও অনধওায বদ নন! আয বফন ওষ্ট রানক মঔন বদনঔ তথাওনথত নাযীফাদীযা অনধওানযয নানভ ইরানভয তুনরা-ধুননা ওনয। তাযা নও এওনট ফায ববনফ বদনঔনা আজ তাযা বম নাযী অনধওায, নাযী অনধওায ফনর নচৎওায ওনয এই অনধওায েনট তাযা নঔর বওাথা বথনও? বও তানদয বও এ ম্পনওত নচতন ওনয নদর? আভযা মনদ ইরানভয প্রাথনভও মুক বথনও আজ অফনধ তানওন বদনঔ তানর বওান বক্ষনত্রই নাযীয অফদান বও অস্বীওায ওযনত াযফ না। যাসুর (ুঃ)এয ডানও ফতপ্রথভ াড়া নদননছন এও নাযী( জযত ঔানদজা যাুঃ), নতনন তাাঁয ওর ম্পনত্ত ইরানভয নথ অওাতনয নফনরন নদননছন। যাসুর ( ুঃ)-এয আহ্বানন াড়া নদন ফতপ্রথভ জীফন নফনরন নদননছন এওজন নাযী ( জযত সুভাইা যাুঃ)।আয যাসুর (ুঃ)-এয জীফননয অন্যতভ আয এওনট খটনা বভযানজয ওাননী প্রথভ ফনরনছনরন এওজন নাযীয ওানছ ( জযত উনম্য ানন যাুঃ)। রৄধু তাই ন যাসুর (ুঃ)-এয রদানফায নন্ধয ভন ভূরযফান যাভত নদন াাময ওনযনছনরন এওজন নাযী ( জযত উনম্য ারভা যাুঃ)। আয যাসুর (ুঃ) এয জীফনন জযত পানতভা (যাুঃ) –এয গুরুনত্বয ওথা নাই ফা ফররাভ। ওন্যা বম ওতঔানন আদযণী, ওতঔানন গ্রণনমাকয নত ানয তা যাসুর (ুঃ) তায ভগ্র জীফননও পানতভা-ভ ওনযই বদনঔন নকননছন। তাই মাযা ফনরন ইরানভ নাযীয অনধওায বনই, তানদয ওানছ আভায প্রশ্ন তানর যাসুর (ুঃ) অমথাই নাযীনদয এত গুরুত্ব নদনরন? রৄধু তাই ন ফযং নননজয জীফন এয ফাস্তফান ওনয নও অমথাই ভ নষ্ট ওনয বকনরন!!! (আল্লা আভানও ভাপ ওরুন।)
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
38
এভন নও নতনন এ-ওথা এভননই ফরনরন “ বতাভানদয ভনধয উভ র তাযা, মাযা তানদয স্যীয ওানছ উভ” [ ূত্র: ইফনন ভাজা, ২ ঔডড, াদী নং- ১৯৭৮। নতযনভমী যীপ , ৩ ঔডড, াদী নং-১১৬৩।] ( এঔন অনননওই ত এওানধও নফন, ুরুনলয ওতৃত্ব ত ইতযানদ নফলন প্রশ্ন ওযনত ানযন, ইনাআল্লা এ ওর নফলন আভযা যফততীনত নফস্তানযত নরঔায বচষ্টা ওযফ। আাতত এই ননযজনট বল ওযনত চাই। তাযয আনানদয বও প্রশ্ন ওযায অনুনযাধ যইর আয অফশ্যই বনট ারীন বালা, এফং ফযনি নফননলয প্রনত আক্রভণ না ওনয। আভায জানা থাওনর আনভ উত্তয বদফায বচষ্টা ওযফ ইনাআল্লা।)
আনভ আভানদয নাযী-আনন্দ্ারননয বনত্রী-ফৃনন্দ্য প্রনত নফনন এওনট অনুনযাধ
ওযনত চাই( মাযা ভনন ওনযন
ইরাভ নাযীনও ঠনওননছ); আনর ইরাভেীযা আনাযা ওনরই চান, নাযীয অনধওায নননশ্চত ওযনত, নওন্তু আনানদয ানথ ইরাভেীনদয ভূর াথতওয নে বম আনাযা ইরাভ বও ফাদ নদনই এ অনধওায নননশ্চত ওযনত চান। আয ইরাভেীযা ইরাভনও ানথ নননই এই অনধওায প্রনতনষ্ঠত ওযনত চা। এ ওাযনণই ইরাভেীযা আনানদয ানথ নভনর ওাজ ওযনত াযনছনা। আয আনাযা আল্লায যভত থানও ফনঞ্চত নেন। এ ওাযনণই এত্ত এত্ত নাযী- ংকঠন থাওা নত্ত্ব নাযী-ননমতাতননয নযভাণ নদন নদন বফনড়ই চরনছ। তাই আনানদয অনুনযাধ ওযফ অমথা নভথযা প্রনযাচনা ওান না নদন ইরাভ ম্পনওত নঠও জ্ঞান অজতন ওরুন। তানর বদঔনফন নাযী-অনধওায প্রনতনষ্ঠত ওযায বক্ষনত্র ইরাভ বওান ফাধা ন।ফযং নভথযাবপ্রাাকাডডায ওাযনণই আনাযা ইরাভনও বুর ফুনঝ আনছন, এফং অমথাই নফনযানধতা ওযনছন। আনাযা মনদ ইরানভয ভূরনীনতগুর বভনন বনন, তানর ইরাভেীযা আয নাযী-অনধওায প্রনতষ্ঠায বক্ষনত্র আয ফাধা ন দাাঁড়ানফনা ফযং আনানদযনও নমানকতাই ওযনফ। এফং এ বদনয বাকয-নফড়নম্বত নাযীনদয অফস্থায নওছুটা নযফততন নফ।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
39
নাযী-স্বাধীনতা , ইরাভ আধুননও নফশ্ব-৭( ভুনরভ বদগুনরানত নাযীয ফততভান অফস্থান ননন নওছু ওথা)
ইো নছর এই নফত ইংনযনজ ানতয াশ্চাতয ভানজ নাযীনদয ফততভান অফস্থা ননন নওছু আনরাচনা ওযফ।নওন্তু ঠাৎ ভনন র নননজনদয( অথতাৎ) ভুনরভ ভানজ নাযীয অফস্থান বও তুনর না ধনয াশ্চাতয ভানজ নাযীয অফস্থান ননন নরঔা বওানবানফই গ্রণনমাকয নফ না।আয এনটই ইরানভয প্রওৃত নক্ষায নফযীত নফ। ইরাভ আনক নননজয বদালভূ ঔুাঁনজ বফয ওযনত ফনর। এফং নননজয ংনাধননয প্রনত বফন গুরুত্ব বদ। আনভ এ-ওথা স্বীওায ওযনত ফাধয ফ বম ফততভানন ভুনরভ ভানজ নাযীয অফস্থা ঔুফ এওটা সুনফধায ন। ফততভানন নাযীয বম অফস্থা তা ইরানভয প্রওৃত নক্ষা বথনও অননও দূনয। ইরানভ নাযীয অনধওায সুপ্রনতনষ্ঠত এফং এনত বওান নন্দ্ বনই, নওন্তু ভুনরভ ংঔযাকনযষ্ঠ বদগুরনত নাযীয অনধওায প্রনতনষ্ঠত ন। এঔানন এওনট নফল রক্ষযণী বম আনভ ভুনরভ ংঔযাকনযষ্ঠ বদ ফরনছ ভুনরভ বদ/যাষ্ট্র ফরনছনা। ওাযণ আভায জানা ভনত ফততভানন বওাথা বওান ভুনরভ বদ/যাষ্ট্র বনই। এওজন ভুরভান নানফ এনট আভানদয জন্য বম ওতঔানন ওষ্টওয তা প্রনত ভুরনতত অনুবফ ওযনছ। তাই নাযীয নতযওায অফস্থান এঔানন ওষ্টদাও। াম্প্রনতও নযংঔযানগুর বদঔনর আনরই ব রানক। Click this link... অফশ্য এয জন্য বওানবানফই ইরাভনও দাী ওযা মানফনা, ফযং এয জন্য দাী নওছু ভানুল মাযা এই ভাজনও ননন্ত্রণ ওযনছ।ইরাভ ম্পনওত অজ্ঞ নওছু বরাও প্রনতননত ইরাভনও নফতনওতত ওযনছ।আয ইরাভনফনযাধীনদয নতুন নতুন ইসুয উায নদনে। তাই আনভ ভুনরভ বভননদয বও ফরফ আনাযা আর-কুযআন বও ড়ুন এফং তযনও জানফায বচষ্টা ওরুন।আনাযা মনদ ভুনরভ ভানজয নদনও তাওান, তানর ইরানভ নাযীয নও অনধওায তা বওাননদনই
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
40
উরনি ওযা মানফ না।ওাযণ ফততভান ভুনরভ ভাজ আর-কুযআন আয ী াদীনয নক্ষা বথনও অননও দূনয অফস্থান ওনযনছ। তাই নননজনদয অনধওায জাননত নর আভানদযনও আর-কুযআনন ফনণতত অনধওাযভূ জাননত নফ। এফং আভানদয ফুঝনত নফ বম বওান বওান বক্ষনত্র নফনল নওছু সুনমাক বদা আনছ, নওন্তু মাযা এই নফনল সুনমাকনও আইনন নযনত ওনয তানদয অফশ্যই নঠও নফচায া দযওায। তানরই আভযা উরনি ওযনত াযফ ইরানভয নফধান ওতটা সুন্দ্য আয ওতটা নযূণত। নতয ওথা ফরনত নও নাযী-অনধওায ফা ইরানভ নাযীয ভমতাদা নফলন বওান ওথা উঠনর বওন জানন আভানদয ভানজ বভাওনরৃর ভুনভননন/ বফননত বজয এই ফইগুনরায নাভ চনর আন এফং এই ফইগুরনওই রৄধু বযপানযন্স নানফ ধনয অনননও ইরানভ নাযীয অনধওায ফযাঔযা ওযনত মা। এয পর মা অননক্ষত ফা অেননক্ষত বভনযা নওছুটা বভনন নননর উচ্চ ননক্ষতা অথফা উচ্চ নডনগ্র ধাযী বভনযা নওছুনতই বভনন নননত চা না।( বভনন বনফায ওথা ন, ওাযণ এঔানন বমবানফ ফণতনা ওযা আনছ তা রৄননর যাক রাকাটাই স্বাবানফও ) পনর তাযা ভুর নফলনট না বজননই ইরানভয নানভ নফনদ্রাী ন উনঠ। এফং আল্লা প্রদত্ত বভধা বও ফয ওনয ইরাভ নফনযানধতায ওানজ। মা নওনা আনরই ওষ্টদাও। আয রৃুঃঔজনও নর নতয এ নফলন বওন জানন বভননদয আগ্র নওছুটা ওভ।এঔানওায নফনল ওনয দনক্ষণ এনা নাযীয অনধওায ননন নরঔা বওান বার ফই াা আনরই ওষ্টওয।এছাড়া আনভ মতরৃয জানন বভননদয নরঔা নাযী অনধওায ংক্রান্ত ফই আনরই ওভ। আনভনা ারৃদ( নতনন আফায মনথষ্ট নফতনওতত) ছাড়া বতভন বওান প্রনদ্ধ বরনঔওায নাভ আভায জানা বনই। আভায ভনন এ নফলন ইরাম্পেী ননক্ষতা বভননদয অংগ্রণ জরুযী। তা না নর ইরানভয নানভ অপ্রচায ওঔননা ফন্ধ নফনা। আনভ ফাইনও অনুনযাধ ওযফ নফনল ওনয বভননদয, দা ওনয আনাযা নীরতায নানভ বওান অন্যা বও হ্য ওযনফন না। ফযং আভানদয এই ভাননওতায নযফততন া দযওায। আয আনানদয উয বওান অতযাচায নর নননদ্বতধা তা ঔুনর ফরুন! ওাযণ আনায নযফায আনায ভাজ, নফতানয আনায জীফননফধান আনায ান আনছ আনানও যক্ষা ওযফায জন্য। তানর বওন আনন ভুঔ ফুনজ অতযাচায হ্য ওযনফন? আয আভানদয ভননাবানফয নযফততন া দযওায। নফঔযাত ইরানভ স্করায ইানয পাজাকায এওনট ফিনফয রৄনননছরাভ, বওউ অতযাচানযত নর আভযা প্রথনভই নজজ্ঞাা ওনয বওন? অথতাৎ অতযাচানযতনও প্রথনভই অযাধীয ওাতানয বপনর বদই। তাযয নফচায ওনয ব নঠও না বুর। আভানদয উনচত তায ান দাাঁড়াননায।ওাযণ নযনস্থনত মাই বাও না বওন গুরুতয বানফ আখাত ওযায অনধওায ইরাভ ওাউনও বদ নন। তাই আভানদয রৄরুনতই তায প্রনত ানুবূনত বদঔাননা উনচত, অননওটা এ-যওভ তানও প্রশ্ন ওযা তুনভ এঔন বওভন আছ?/ বতাভায নও ডািায রাকনফ? ইতযানদ। ফততভানন ইরানভয নফরুনদ্ধ লড়মনন্ত্রয বল বনই, আয এই লড়মনন্ত্রয এওনট গুরুত্বূণত ানতায নে ইরাভ নাযীনও ঠনওননছ ফনর নাযী-ভাজনও বঔনন বতারা! আয এয জফাফ আভানদযনওই অথতাৎ ভুনরভ বভননদযনওই নদনত নফ। আয এ জন্য আভানদয বও ফততভান প্রমুনিয ানথ াল্লা নদন এগুনত নফ।অথতাৎ, ইরানভয সুভান নক্ষানও ধাযণ ওনয, ফততভান মুনকয চযানরজ্ঞ বভাওানফরা ওনয নফনযাধীনদযনও বফাঝানত নফ বম রৄধুভাত্র ইরাভই নাযীনও নযূণত অনধওায নদননছ।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
41
নাযী-স্বাধীনতা , ইরাভ আধুননও নফশ্ব-৮ (ইংনযনজ ানতয তথাওনথত প্রকনতীর ভানজ নাযীয নতযওায অফস্থান)
আভযা জানন ানতয এওনট ভানজয অবযন্তযীণ নযচ ফন ওনয।অথতাৎ এওনট ভানজয অফস্থা তায ভওারীন ানতয বথনও াা মা। নওন্তু ইংনযনজ াননতয আভযা নাযীনও নও রূন বদঔনত াই! [ এঔানন এই ওথানট আনভ আফায বারবানফ ফরনত চাই বম আভায উনেশ্য বওান নফঔযাত াননতযওনও আক্রভণ ওযা ন ফযং তানদয ভননাবাফ তুনর ধযা; অথফা অন্যবানফ ফরনত বকনর তানদয ভানজ নাযীয নতযওায অফস্থান তুনর ধযা, ওাযণ আভানদয অনননওই এই চযভ তয ম্পনওত অজ্ঞাত।] প্রাচীনওার বথনও রৄরু ওনয এঔন মতন্ত ইংনযনজ াননতয নাযীনও প্রধানত রৃনট রূন বদঔান ননছ - যাক্ষী নানর বদফী। বওাথা নাযী বও াধাযণ ভানুল নানফ গুরুত্ব বদা নন। ফযং ওথা ওথা নাযীনও অফভাননাই ওযা । তনফ বপনভননষ্টযা এ ধাযনায নওছুটা নযফততন আননত বচননছন, নওন্তু তাযা ঔুফ এওনট পর নন। বমভন: াশ্চাতয বযতা/তথাওনথত প্রকনতীর নফনশ্ব ঔুফ াধাযণ এওনট কানর নে “son of a bitch” আনভ বওাথা রৄনননন ওাউনও “son of a dog” ফনর কানর নদনত। এয ওাযণ নও? Bitch ভানন ভনরা কুকুয এওাযনণই নও? মনদ তা না ন থানও তানর “son of a bitch” এয াাান বওন “son of a dog” ফনর কানর বদা না? প্রাথনভও মুক বথনও রৄরু ওনয ার আভনরয Mario puzo- যা নাযীনও নদননছ নফনল নফনলণ। বওাথা তানও াধাযণ ভানুল নানফ নফনফচনা ওযা নন। প্রাথনভও মুনকয ানতয ভূ আয ভানয ুনজায (Mario
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
42
Puzo) THE LAST DON/THE GODFATHER ফা অন্যান্য ফইগুনরা ড়নর নফস্তানযত জাননত াযনফন। আয Paradise Lost- ঔযাত নফঔযাত ওনফ John Milton- এয ওথা নাই ফা ফররাভ নতনন বতা ভানফ জানতয রৃবতানকযয জন্য ফাইনফনরয ভত যানয ইবনওই দাী ওনযনছন। এফায আসুন বদনঔ ইংনযনজ ানতয ম্মাট Shakespeare ওীবানফ নাযীনও ভূরযান ওনযনছন। তায বক্ষনত্র এওই ওথা প্রনমাজয। নতনন তাাঁয নানওানদয যাক্ষী নানর বদফী রূন বদনঔননছন। তাাঁয যাক্ষী চনযনত্রয ভনধয উনল্লঔনমাকয নে Lady Macbeth (drama-Macbeth), আয বদফী চনযনত্রয ভনধয উনল্লঔনমাকয নে Miranda (drama- The Tempest.) আয Hamlet- নাটনও-বতা নতনন নাযীনদয রৃফতরতা নানভই আঔযানত ওনযনছন। “Frailty thy name is women” [Act: 1 scene:2 line:146] তনফ এঔানন (Wole Soyinka) বও নফনল ধন্যফাদ নদনত , ওাযণ Shakespeare বম ওাজনট ওনযনছন নতনন ব ওাজনট ওনযননন। তাাঁয The Swamp Dweller নাটনও নতনন প্রধান চনযত্রনও (Makuri) নতনন আরাদা বদনঔননছন। আয বছনরয ফউনয( Desala) অযানধয জন্য ভগ্র বভননদযনও বদাল বদননন। ফযং ফনরনছন “Alu( তায স্যী) was different” আসুন আভযা রাইনগুনরা বদনঔুঃ Igwezu ( ভাকুনযয বছনর): “Tell me, father, are women so easily swayed by wealth? Are all women the same? Makuri: “Alu was different. She turned their heads but she kept her own.” [Act:1, scene:1, page:19 line:13. ( এনট, ১ act নফনষ্ট এওনট বছাট নাটও) ] তাই আনভ এওথা নজই ফরনত ানয Shakespear e বম ওাজনট ওনযনছন নতনন এঔানন ব ওাজনট ওনযননন। নতনন ফ বভননও এও াল্লা নফচায ওনযন নন। তাছাড়া, এযা অনননওই বভননদযনও নফননাদননয াভগ্রী ছাড়া আয নওছুই বানফনা। বানফ সুন্দ্য বচাযাবদঔনরই বভনযা রৃফতর ন মানফ, ফযং মাযা এ-ওাজ ওযনফনা তাযা ব োকো। William Congreve, Way of the world-এ তায নাও Mirabell বও নদন এ ওথাই ফনরননছন।আসুন রাইন-গুর আভযা বদনঔ , Mirabell তায ফন্ধু Fainall বও ফরনছুঃMirabell: The greater the cox-comb, always the more the scandal: For a woman who is not a fool, can have but one reason for associating with a man that is.” [Act:1 scene: 1 line:150] তনফ, এ ওথা আনভ স্বীওায ওযনত ফাধয ফ বম ফ াননতযই সুন্দ্যীনদয গুরুত্ব অনযীভ। এওজন াধাযণ বভনয নাযী নানফ দাভ থাও ফা না থাও, এওজন সুন্দ্যী নাযীয গুরুত্ব অননও বফন। বমভন উদাযণ নদনে Cristopher Marlow-এর DR Faustus বথনও। এওজন াধাযণ বভন নানফ বনরননয বওান দাভ বনই।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
43
তাই তায জন্য দ ফছয মুদ্ধ ওযা অথতীন, নওন্তু ব বমনতু অাভান্য সুন্দ্যী তাই এ-বক্ষনত্র বনট অনত জানজ, এঔানন দ ফছয মুদ্ধ ফা াজায াজায জাাজ ফা বওান যাজয ধ্বং বওান ফযাাযই ন। বদঔুন বনরন বও বদঔায য পিানয উনিুঃ “was this the face that launched a thousand ships? And brunt the topless towers of Ilium?” [Act-5, chapter: re-enter Helen, Page no: 35 Line: 21.] অন্যান্য স্করাযনদয ভানঝ বম নদ্বধা-দ্বি নছনরা যফততীনত বনরননও বদঔায য তা দূয ন বকর। অফনল তাযা স্বীওায ওযনরন বম এই বৌন্দ্নমতয জন্য দ ফছয মুদ্ধ ওযা বওান ফযাাযই না। 3rd scholar’s এর উক্তিঃ “No marvel though the angry Greeks pursu’d with ten years’ war the rape of such a queen, whose heavenly passeth all compare.” [Act-5, chapter: re-enter Helen, Page no: 33 Line:33.] তাযা রৄধু বৌন্দ্নমতয ূজাযীই ন, ফযং এওজন অনক্ষা অযজন বফন সুন্দ্যী নর নজই প্রথভ-জননও ফাদ নদন নদ্বতীজননয ওানছ চনর মাা মা। এনট অফশ্য াফতজনীন তয, ফ ভানজযই অনধওাং ভানুল/ াননতযয বক্ষনত্রই প্রনমাজয!!!! তাই ন নও? তাইনতা Oenone বও নদন Tennyson আনানদযনও এই প্রশ্ননট ওনযনছন। যানয মঔন Oenone বও বপনর বনরননয ওানছ চনর বকর তঔন Oenone এই প্রশ্নই ওনযনছর। Alfred, Lord Tennyson- এয Oenone ওনফতা আভযা Oenone-এয প্রশ্ননট ঔুাঁনজ াই, "Yet, mother Ida, harken ere I die. Fairest—why fairest wife? am I not fair? My love hath told me so a thousand times. Methinks I must be fair, for yesterday,” রৄধু তাই ন এনদয ওানছ বৌন্দ্মত বম ওতঔানন গুরুত্বূণত তায আয কুৎনত রূ আভযা বদঔনত াই, John Osborne- এয Look back in anger নাটওনটনত। এঔানন নানওা Allison, তায নপকায নষ্ট ন মানফ অথফা ব বভাটা ন মানফ (তঔন তায স্বাভী Jimmy, নও বাফনফ) এই বন, ব বম pregnant- এ ওথানট ফরনত া ানেনা। আসুন ফান্ধফী বনরনায ওানছ তায উনিনট আভযা বদনঔুঃ “Helena: And what about Jimmy? After all he is your husband. Do you mean to say he actually approves of it? Allison: It is not easy to explain. It’s what he would call a question of allegiances, and he expects you to be pretty literal about them.” [Act-2, Scene:1, Page no:33 Line 5-12).] বৌন্দ্মত-নপ্রতা বম ওতঔানন ননদত নত ানয তায আয-এওনট নচত্র াা
মা T.S ELIOT-এর The
Waste Land- এ। এ ওনফতানটয ২ অংন A GAME OF CHESS-এ আভযা Lil তায ফান্ধফীয
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
44
ওথাফাততা বথনও নননম্নাি ওথাগুনরা াই। Albert- Lil এয husband অননওনদন য নপনয আনফ তাই ফান্ধফী Lil- বও যাভত নদনে তানও সুন্দ্য নত তায ঔুতগুনরা বঢনও বপরনত, নওছু নওর দাাঁত রাকানত, [ বমগুনরা তায ফাচ্চা George এয abortion - এয নয, লধ ঔাফায য নড় নকননছর। এযওভ আয অননও নওছু। ফনচন আশ্চনমতয নফল নে Lil- এয ভাত্র ৫নট ন্তান আনছ, আয তায ফ ভাত্র ৩১!!!! T.S ELIOT-এয The Waste Land ওনফতায A GAME OF CHESS াটত বথনও আভযা নননচয রাইন-গুর ঔুাঁনজ াই। “Now Albert's coming back, make yourself a bit smart. He'll want to know what you done with that money he gave you To get yourself some teeth. He did, I was there. You have them all out, Lil, and get a nice set, He said, I swear, I can't bear to look at you. And no more can't I, I said, and think of poor Albert, He's been in the army four years, he wants a good time, And if you don't give it him, there's others will, I said.’ নফলনট ELIOT ফযাঔযা ওযনছন নয এবানফ, (She's had five already and nearly died of young George) নাযীয ব ভওায অফস্থা বম ওত বাফ নছর তা জাননত াযা মা The rape of the lock নাভও mockepic বথনও। Alexander Pope ঔুফ সুন্দ্য ওনয বই অফস্থা ফণতনা ওনযনছন।নননচয রাইন ওনওনট বদঔুন। “When Husband, or when lap-dogs breath their last, Or when rich china vessels, fal’n from high, In glittering Dust and painted Fragments lie! ” [Ref: The rape of the lock, canto:3, line: 448-450] এঔানন নতনন স্বাভীয ভৃতযু য বানওয ানথ বালা কুকুনযয ভৃতযু য বানওয তুরনা ওনযনছন। অফশ্য তানও বদাল নদন রাব বনই, ওাযণ াশ্চাতয বযতা নাযীনদয আজ এভন ওরুণ অফস্থা বম, তানদয ওানছ স্বাভী/নঙ্গনীয বচন এওনট বযনফ্রজানযটনযয গুরুত্ব বফন। ওাযণ তানদয ভধয বথনও াযস্পনযও েদ্ধা, নফশ্বা, আয বারফাা অননও আনকই উনঠ বকনছ। তানদয ওানছ এঔন াযীনযও চানদাই প্রধান। আয তা ূযনণয জন্য বওান নননদতষ্ট ফন্ধননয প্রনাজন বনই। তাই তানদয ওানছ স্বাভী/নঙ্গনীয বচন এওনট বযনফ্রজানযটনযয গুরুত্ব অননও অননও গুণ বফন। ওাযণ বযনফ্রজানযটনযয নফশ্বা-খাতওতায বওান সুনমাক থানও না। এফং এনট তানও বপনর অন্য বওাথা চনর মানফনা।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
45
এ যওভ উদাযণ আয অননও অননও বদা মা। আভায উনযাি আনরাচনায ভূর নফলফস্তু নে ভুনরভ বভননদযনও তানদয বণ্ডানভ ম্পনওত তওত ওনয বদা। তাযা বম পাাঁওা ওরন ননন বফন নচৎওায ওযনত ছন্দ্ ওনয বটা আভানদয অনননওযই অজানা, তাই আভানদয বভননদয অনননওই তানদয পাাঁনদ া নদন ক্ষনতগ্রস্ত নে ফ নদও বথনওই। ফনচন আশ্চমত রানক মঔন বদনঔ নদয পাাঁওা ওরন ননন যা নও যওভ ফাও-নফতণ্ডা ওনয। ভুনরভ ভনরাযা াধাযণত ফাফায ম্পনত্তয অনধতও া, ( বক্ষত্র নফননল এয ফযনতক্রভ আনছ) এ ননন নদয রৃুঃনঔয বল বনই, অথচ আভযা মনদ ফনচন প্রকনতীর বদ আনভনযওায ওথাই ধনয-তানর বদঔনত াফ ব বদনয অথত ম্পনদয এও তাং বভননদয ন। অথচ রৄধু ইরানভয ওরযানণ ভুনরভ বদনয ভগ্র ঐশ্বমত ম্পনদয প্রা ৩৩% ম্পদ ননযঙ্কু-বানফ বভননদয ভানরওানাধীন। এফং এই ভানরওানা আল্লা-ানওয ভাগ্রড আরকুযআন দ্বাযা এতটাই সুযনক্ষত ননযঙ্কু বম, নননজয ফা অন্য ওানযা প্রনত এতটুকু আনথতও দানত্ব ছাড়াই নাযী এও-তৃতীাং ম্পনদয এওেত্র ভানরও। মা অন্য বওান জানত , ধভত, বদ ফা যানষ্ট্রয নাযী-নাকনযও এই ভানরওানা ওেনা ওযনত ানয না। এতনওছুয য মনদ বওউ দাফী ওনয ইরাভ নাযীনও অনধওায বদনন তানর তানও আভায আয নওছু ফরায বনই। রৄধু তাই ন, নদয (ইউনযা-আনভনযওায) বণ্ডানভয আয নওছু নভুনা বদঔুন , াম্প্রনতও এও নযনাটত বথনও জানা মা, নফনশ্বয উন্নত বদগুনরানত প্রনত ফছয ৭০০০ ভনরা ঔুন , মায ভনধয রৄধু আনভনযওানতই ৪৪০০ জন। রৄধু তাই ন, ১৯৯০ ানর এপ নফ আই-এয নযনাটত অনুমাী ১ , ০২, ৫৫৫নট ধলতননয খটনা খনটনছ। এ আনুভাননও নফতাচ্চ ১৫ তাং খটনায অনবনমাক ওযা । তাই ূণত নাফ বফয ওযনত চাইনর ৬.২৫ নদন গুন ওযনত নফ। সুতযাং বভাট ংঔযা দাাঁড়ার ৬, ৪০, ৯৬৮। এ ংঔযা বও মনদ আভযা ৩৬৫ নদন বাক ওনয তানর বদঔফ বম প্রা প্রনতনদন ১৭৫৬নট ধলতননয খটনা আনভনযওা খনটনছ। এছাড়া আনভনযওায নডাটতনভডট অফ জানি এয ন্যানার ক্রাইভ নবওনটভাইনজন াযনব ফুযনযা অফ জানি এয প্রওানত নযনানটত ১৯৯৬ ানর ৩, ০৭, ০০০নট ধলতননয অনবনমাক বযওডত বুি ।এফং তানত ফরা ননছ নফতাচ্চ ৩১% অনবনমাক দানয ওযা । মনদ নাফ ওনয তানর বদঔনত াফ প্রনতনদন প্রা ২৭১৩ অথতাৎ প্রনত ৩২ বনওনডড ৃনথফীয বযতভ বদন এওজন নাযী ধনলতত । বদঔুন ১৯৯০ ার বথনও ১৯৯৬ ানরয ভনধয ংঔযায াথতওয রক্ষয ওযায ভত। তাই বাফাই মা না যা আফায বওান ভুনঔ নাযী অনধওানযয ওথা উচ্চাযণ ওনয! এছাড়া ম্প্রনত এওনট নযংঔযাননয নবনত্তনত “The I ndependent ” জাননননছ ইংরযাডড এফং নরন প্রনতনদন ১৬৭ জন ভনরা বফনখানয ধনলতত নে; এফং প্রনত ২০ জননয ভনধয এওজন বঔানন ধলতনণয নওায। এই ফুনঝ ইউনযাআনভনযওা ফা তথাওনথত প্রকনতীর নফনশ্বয নাযী অনধওানযয নচত্র!!! আয ফততভানন এয আর ংঔযা ওত বনট আল্লাই বার জাননন। তাযয ফততভান অফস্থায নওছু জাননত চাইনর
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
46
নননচয নরংও রৃনট খুনয আনত ানযন Click this link... Click this link... আয অন্যান্য তথাওনথত প্রকনতীর বদনয অফস্থায ওথা জাননত চাইনর নননচয নরংও বথনও খুনয আনত ানযন। Click this link... আয এওনট ওথা এই নযনাটত গুর নওন্তু ভুরভাননদয ওযা ন, ব ংঔযা অনতযনঞ্জত নফ। এটা তানদযই ওযা নযংঔযান। এঔানন অনননওই ত ফরনফন ভুনরভ বদন নও নাযী- ননমতাতন না ? আনভ অস্বীওায ওযফ না, বম ভুনরভ বদ নাযী-ননমতাতন ভুি ন।নওন্তু তাযা াশ্চাতয বযতা / তথাওনথত প্রকনতীর বদগুনরায ভত নাযী-অনধওায ননন পাাঁওা ফুনর আড়া না। আয অভুনরভ বভননদয ননমতাতন/ দূদতা ননন নভথযা প্রচাযণা চারা না। বমটা ( ইউনযা-আনভনযওায)/তথাওনথত প্রকনতীর বদগুনরা ভুনরভ বভননদয ননন প্রনতননতই ওনয থানও। তাযানতা ভগ্র ৃনথফীনত করায বজানয এনটই প্রভাণ ওযনত চা বম ভুনরভ বভননদয বওান অনধওাযই বনই, অথচ এনট ম্পূণত নভথযা ওথা। প্রওৃতনক্ষ নতয ওথা নে তানদয বভননদযই বওাথা বওান অনধওায বনই, না ধভতগ্রনড আনছ না ভানজ আনছ!!!! রৄধু ফড় ফড় ওথা ফনরই নভথযা বও তয ফনর প্রনতনষ্ঠত ওযা মা না।
রৄধু তাই ন, ( ইউনযা-আনভনযওায) মুনকয দাফী ফা প্রকনতীরতায ডানও নদয নাযীযা খয বথনও বফনযন এননছ নঠওই, নওন্তু রাঞ্ছনা ফা ফঞ্চনা ছাড়া আয নওছুই ানন। অনপ-আদারত , যাজনীনত, ফযফাফানণজয ইতযানদ ওভতনক্ষনত্র নাযীযা এও-তাং জাকা দঔর ওযনত ানযনন , ফতত্রই ুরুলনদয অনধওানয। এঔন মতন্ত নাযীযা বম বক্ষনত্র ুরুলনদয বচন বফন আ ওনয বনট নে নততাফৃনত্ত! আয ফনক্ষনত্রই ুরুলনদয প্রাধান্য। আয মাই বাও না বওন, যা নাযীনদয নদন ব্রডনয নাটনওয াজখয যঙ্গভঞ্চ, নরউড নও রানবকা নও আটরানডটও ননটয ওযানননা ভানপর ভানতন যাঔনর নাযীয ানত ফনজতকনতয দানত্ব ওততফয তুনর বদফায ভত গুরুতয বুর ওনযনন। অনননওই ফরনত ানযন যাজনীনত-প্রান , অথত-ফযফস্থানা ইতযানদ অননও বক্ষনত্রই-বতা বভননদয দচাযণা রক্ষয ওযা মা। নওন্তু বঔানন নাযীয ংঔযা ওত ানতডট? এ মতন্ত ওতজন ভনরা ইংরযাডড ফা আনভনযওায প্রধানভন্ত্রী ননছন? আর ওথা র, এনক্ষনত্র মতটুকু বদঔা মা, বনট নে ুরুনলয ওরুণা ফা অনুওম্পায ভানঝ বরাও বদঔাননা নতুন নওছু প্রতাযণা। আনাযা ত আভায ানথ নদ্বভত প্রওা ওযনত ানযন, নওন্তু এনটই ননভতভ তয।
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
47
নাযী-স্বাধীনতা , ইরাভ আধুননও নফশ্ব-( বল ফত)
আয ফততভানন প্রা ম্পূণত ৃনথফীনতই চরনছ নাযী-অনধওানযয নানভ নাযী ননমতাতননয এও নতুন দ্ধনত।আভায ওথা নফশ্বা নে না আনভ আয নওছু তথয জানানে, ১৯৯৫ ননয ৪ বনেম্বয বথনও ১৫ বনেম্বয মতন্ত চীননয যাজধানী বফইনজং –এ ৪থত নফশ্ব নাযী নম্যরন অনুনষ্ঠত ন বকনছ।এই নম্যরনন চীন প্রা ৭০ বওানট উান অথতাৎ প্রা ৮ বওানট ৪০ রাঔ ডরায ফয ওনযনছ। নাযীয উন্নননয জন্য এই উনদযাক নতযই প্রংনী। নওন্তু ভজায ওাডড নও জাননন? ১৯৭৩ ানর চীনন মঔন আইন ওযা নয ১নট ন্তান, আয গ্রানভ ২ ন্তান জন্ম বদা মানফ, তঔন বথনওই রৄরু ননছ এও নতুন অধযা। ওন্যা ন্তান জন্ম বদফায য বথনওই তানও বভনয বপরা নে নফনবন্ন নননভ।এয ভনধয উনল্লঔনমাকয নে বভননটনও অন্ধওায খনয বপনর যাঔা মানত ব ভাযা মা। এছাড়া বভননটয বওাভনযয ওানছ এভন বজানয চা বদা মানত ফাচ্চানটয প্রাণ-ফাু বফনড়ন মা।আয এঔন বতা আধুননও প্রমুনিয(আল্ট্রাননাগ্রানপয)ওরযানণ বভননটনও-বতা জন্মাফায সুনমাক বদা না।আনকই বভনয বপরা নে নফনবন্ন বানফ। চীন যওায এগুনরা জানা নত্ত্ব ফন্ধ ওযায জন্য বতভন নওছু ওযনছনা।অথচ তাযাই ৮ বওানট ৪০ রাঔ ডরায ফয ওযনছ নাযী-অনধওায নননশ্চত ওযনত!!!!! অফশ্য এ খটনা রৄধু চীননই ন, বাযত প্রা ভগ্র নফনশ্বই ওভ বফন খটনছ। আয তাযা এগুর ফন্ধ না ওনয নাযী-অনধওায নননশ্চত ওযনত তাযা রাঔ রাঔ ডরায ফয ওযনছ!!! নশ্চভ ইউনযানয আদভ াচানযয ৫ রাঔ ভনরা নতুন ধযননয দানত্বয নওায ননছ। এফ ভনরানদয
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
48
অনধওাংই ইউনযানয দানযদ্র-ীনড়ত ওনভউননি ব্লনওয। নাযী-াচায ংক্রান্ত প্রাচয াশ্চাতয নম্যরন ীলতও এও বফঠনও ইউনযাী ওনভনায আননওা গ্রানতন ফনরন, ১৯৯৮ ানর ফাজাযভুঔী আইন নীনত চারু ায য বথনওই এফ বদনয ভনরানদয জীফনন বফদনাদাও নযফততন বননভ আন।এই নম্যরনন ১৫নট ইউনযাী ইউননন-বুি বদ ২১নট বদ বমাক বদ। ইডটাযন্যানার অকতানাইনজন পয ভাইনগ্রননয ( আইএভ) এয নযনাটত ভনত, এফ ভনরানদয অনধওাংনযই বল মতন্ত স্থান নততারন। আয রৃবতাকযজনওবানফ যানা এফং ইউনক্রননয ভত বদ বভন যপতানন-ওাযনও নযণত ননছ। অথচ নাযীনদয ভঅনধওানযয দাফীনত নম্যরননয অবাফ বনই, নফশ্ব নাযী-নম্যরন প্রথভ অনুনষ্ঠত ১৯৭৫ ানর আনভনযওা বভনিনওা ননটনত। নফশ্ব নাযী-নম্যরন ২ ফায অনুনষ্ঠত ১৯৮০ ানর বডনভানওতয বওাননননকনন। ৩ নফশ্ব নাযী-নম্যরন অনুনষ্ঠত ১৯৮৫ ানরয বওননায নাইনযানফনত। এযওভ আয ওত নওছু ওযা র, নওন্তু এনত নও নাযীয অফস্থায বওান নযফততন ননছ? না ফযং ননমতাতননয ায নদন নদন বফনড়ই চনরনছ, ভ-অনধওানযয নানভ মুি ননছ নতুন নতুন ননমতাতন। এনট আভায ওথা ন, ভ-অনধওানযয নানভ ননমতাতননয নওায এও ভনরায ওথা। তবাকা ভনরানট নননজনও নভন ভযাওডানননর নানভই নযচ নদননছন। নতনন এওজন ন অঙ্গযানজযয এওজন নাযী েনভও। নতনন রৃুঃঔ ওনয ফনরন, “ এওজন নাযী ( েনভও) নানফ বাযী নজনন উনত্তারননয ওাযনণ তায যীনযয অবযন্তযীণ যিক্ষযণ ননছ। নতনন আয ফনরন আভযা আনকয অফস্থা নপনয বমনত চাই। আভানদয ভন চা, ুরুলযা আভানদয ানথ নাযীয প্রায ন্য-ঙ্গত আচযণ ওরুও, েনভও নানফ ন; নাযী-স্বাধীনতায ভথতওনদয জন্য নফরাফরর ওনক্ষ ফন এওথা ফরা অতযন্ত জ ফযাায বম, নাযী ুরুল যস্পয ভান। ওাযণ এ মতন্ত তাাঁযা ওঔননা ওর ওাযঔানা দাতণ ওনযন নন।তাাঁনদয জানা বনই বম, এনদনয অনধওাং বফতননবাকী নাযীই আভায ন্যা ওরওাযঔানা ওাজ ওযনত প্রাণাত ওযনত ফাধয ।আনভ এ ধযননয ভতা চাই না।ওাযণ নফনলবানফ ুরুনলয উনমাকী ওাজওযনত াযা আভায নক্ষ ম্ভফ ন। ুরুলযা াযীনযও নদও বথনও আভানদয তুরনা অনধওতয নিারী। তাই আভানদয বও মনদ তানদয ানথ প্রনতনমানকতা নাভনত এফং আভানদয ওাজনও তানদয ওানজয ানথ তুরনা ওনয ভূরযান ওযা , তানর আনভ আভায নননজয জন্য ওাজ বছনড় বদাটানওই অগ্রানধওায বদনফা। ভঅনধওানযয নানভ নাযী-েনভনওযা বম সুনমাক-সুনফধা ানযননছ তা ভ-অনধওানযয পনর আইননয ভাধযনভ প্রাপ্ত সুনমাক-সুনফধায তুরনা অননও বফন।আভযা নাযী-সুরব ফযনিত্ব ানযন বপনরনছ।আনভ ফুঝনত াযনছনা স্বাধীন ফায( নাযী-স্বাধীনতা বখানলত ফায) য বথনও আভানদয বানকয বওান নজনননট ননছ।অফশ্য গুনটওনও নাযীয অফস্থা বার ন থাওনত ানয, নওন্তু ননুঃনন্দ্ন আভযা তানদয ভনধয নই” [ ূত্র: বওানযানাট( Coronet) নাভও এওনট াভনওী বথনও অনুফাদ ওযা ননছ। প্রফন্ধনটয ননযানাভ “The
নাযী- স্বাধীনতা, ইরাভ আধুননও নফশ্ব
49
Adventures of women workers in American society.”] সুতযাং ভ-অনধওায আনন্দ্ারন-এয পনর নাযীয বম নও ানযননছ তা বওফর
বুিনবানকযাই উরনি ওযনত
াযনফ।আর ওথা র ইরানভয নফধান নচযন্তন এফং াশ্বত । আভযা না বজননই বওফর এয নফনযানধতা ওযনত ছন্দ্ ওনয। আয ইরাভ নাযী-ুরুনলয াভযতা ( equality) ন ভরূতা(equity) নফশ্বা ওনয। আয এনটই নাযীয ফনচন ভঙ্গরজনও অফস্থা। আভায এত নদননয নফস্তানযত আনরাচনা বথনও এ-ওথা সুস্পষ্ট বম এওভাত্র ইরাভই নাযীনও মথামথ অনধওায নদননছ।তনফ রৄধু ওাকনজ ওরনভ ন, ফযং এনট ফাস্তনফ প্রনতনষ্ঠত ওযনত নফ। আয এয জন্য নাযী-ুরুল নননফতননল ফাইনও এনকন আনত নফ।ওাযণ অনধওায-গুর মনদ ভানজ প্রনতনষ্ঠত না তানর রৄধু ওাকনজ ওরনভ থাওা অথতীন।রৄধু আইন নদন ভাজ চনরনা ফযং এয মথামথ ফাস্তফাননয ভাধযনভই ভানজ ানন্ত প্রনতনষ্ঠত ওযনত নফ।এঔন অনননওই ত ফরনফন ফততভান মুক নফজ্ঞাননয মুক, যভাণুয তােী, ইতযানদ ইতযানদ।এ মুনক এফ ওথা অথতীন। এঔন আভানদয এনকন মাফায ভ……। আভযা আল্লানন য ওানছ ওৃতজ্ঞতা জানানে বম, এ তােী নফজ্ঞাননয তােী। আনরই এ মুনক নফজ্ঞাননয গুরুত্ব অস্বীওায ওযা বফাওানভ। আভযা চাইফ নফজ্ঞাননয নফ নফ আনফষ্কায বমন আভানদযনও আল্লাহয ওাছ বথনও দূনয নযন না বন, তায আইননয নফনযাধী না ফানা, ফযং তায ননধতানযত ীভা বভনন আভযা(নাযী-ুরুলযা) বম মায অফস্থানন বথনও এই ভানজয জন্য ওাজ ওনয বমনত ানয।এ ওাভনাই থাওনফ আভানদয ফায।
সুভাইা জাভাননয ব্লক
ধন্যফাদ