Santa Mónica _______________________________
Sostén argumental y explicativo. Albert Pérez _______________________________
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01.Sección de “Santa Mónica y su hijo Sant Agustin”. (Pintura Neo-Clássica)
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Contenidos
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.................................................... Prefacio Los objetivos de la represantación de la figura. Santa Mónica como canal de comunicación. .................................................... Reacción directa entre el tiempo, la contemporaneidad y la vigencia. La liturgia artística del s.XXI .................................................... Construcción de un nuevo lenguaje. Frentismo y diálogo a voces. .................................................... Intervención y reinterpretación del espacio sagrado. Constitución del nuevo dogma. ....................................................... La voluntad de un razocinio que no acaba el lenguaje artísitco. La no conclusión del nombre y de sus representaciones alegóricas. ______________________________
_____________________________ Créditos .................................................... Albert Pérez Centeno albertitooo@gmail.com www.heatches.net16.net .................................................... Proyecto nº2 Objeto del Arts Santa Mónica Xavi Capmany Escola de disseny BAU 2010 .................................................... Realizado Enero y Febrero de 2010 ....................................................... Tipografias Helvetica Neue 8 pt 10 pt Palatino 12 pt ______________________________
_____________________________ Prefacio. .................................................... Los objetivos de la represantación de la figura. Santa Mónica como canal de comunicación. _____________________________ zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
He encontrado los siguientes puntos para desarrollar un elemento volumétrico que represente los valores que considero que se adecuan a los mismos que vienen intrínsecos en la institución Arts Santa Mónica. Después de indagar acerca de la función que tiene ésta institución y de encontrar cuales son sus canales de comunicación, hemos entendido que repercusión tiene sobre la población o sus usuarios potenciales.
Partiendo de una premisa cultural, considero que la concecpción litúrgica es la forma adecuada para identificar un elemento tan propio de la institución. Adecuarlo a un registro actual armoniza esa contraposición, de lo sacro con la representación de Santa Mónica, con lo valátil del actual uso que se le da a ese nombre, que es una institución con un carácter totalmente marcado.
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________________________ Reacción directa entre el tiempo, la contemporaneidad y la vigencia. La liturgia artística del s.XXI _______________________________
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01.Reinterpretaciones litúgicas del s.XXI. Santa Tecla y la vírgen de Fátima. México D.F 2009 02. Vírgen de Fátima Chicana México D.F 1995
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Sin duda alguna el uso que se le da a las figuras litúgicas de hoy en día rozan el cinismo social. Es por eso, que en el caso de Santa Mónica, su discurso de abnegación que tuvo en su día, hoy se transforma para dar pie a su abnegación actual. Una permisividad que el centro de arte Santa Mónica, otorga a las diferentes posibilidades artísticas que conforman sus exposiciones, marcadas por el pensamiento de su entorno artístico, en todas sus manifestaciones, del carácter que sea. Tanto filosófico, como espiritual o dogmático. (Véase colecciones de carácter tan intimista y endogámico como el de Isabel Coixet).
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Los discursos que necesitan argumentarse deben solidificarse sobre unos buenos cimientos. Buscar el porqué del porqué no siempre es la respuesta que un expectador debe buscar. La necesidad de dar explicación por todo lo que se hace, Santa Mónica los redime a la voz y no a la palabra. El frentismo, que Santa Mónica sufrió durante su vida y su posterior santificación, seduce al alarido. Un grito moderno, una voz sostenida y un discurso accidentado. Sobre éstas bases, el funcionamiento conceptual y argumental, entran en la dinámica de los patrones expositivos de un Santa Mónica generador de tendencias y de nuevos horizones artísticos, debatiendo así cuales son los principales formatos artísticos y poniendo en duda cuales no pueden serlo. zzzzzzzzzzzzzzzzzz
___________________________ Construcción de un nuevo lenguaje. Frentismo y diálogo a voces. ____________________________________
______________________________________ 01.Retrato de Quim Monzó Quim Monzó, Barcelona 2009 02. Isabel Coixet Arts Santa Mónica, Barcelona 2008
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Intervención y reinterpretación del espacio sagrado. Constitución del nuevo dogma. ___________________________
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Urbanísticamente hablando, nos encontramos en un espacio emblemático de Barcelona, al final de unas Ramblas desgastadas y quemadas. Su desprestigio en su desembo________________________________________ cadura al mar. 01. Fotografías publicadas en 2009 en ‘El País’ sobre las práctica de prostitución en las Ramblas de Barcelona 02. Marcel Duchamp 1914
Así como también se puede honrar el desprestigio en muchas ocasiones, no es sólo desprestigiar lo sacro, si va en virtud de lo banal. El desprestigio, contraproduce y produce toneladas de sinceridad. Santa Mónica entonces abre la veda del debate y pone de manifiesto en la propia casa que fue del señor lo que considere a a debatirse en ésta ocasión. Un prestigio absurdo y falso es hablar de putas acogido a sagrado. Unas putas que precisamente no andan muy lejos. Definitivamente dejamos la moral cristiana como unidad de medida. zzzzzzzzzzzzzzzzzz
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La voluntad de un razocinio que no acaba el lenguaje artísitco. La no conclusión del nombre . _______________________________
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Su concepción es moderna y su manera de gestionar está completamente liberada. Todo ésto llama la atención al tratarse de un centro que no es museo y que es de capital público. Al parecer su tinte político está olvidado y por esa razón Santa Mónica siente que puede hacer lo que se le venga en gana. Esa abnegación que se ha repetido a lo largo de su vida, ya no tiene cabida, convirtiendose en la voz de la interdisplinareidad. Abierta a cualquier voz, genera el dialogo constante con cualquier disciplina, además de construir puentes con otras formas de lenguaje. Santa Mónica es por ello que tiene una de las formas más abstractas. zzzzzzzzzzzzzzzzzz
________________________________________ Publicacions fetes per l’Arts Santa Mónica. Periode 2008-2010, Barcelona ‘‘Cultures de canvi” “En Ressonància” “From I to J” “Com Triunfar a la vida”