Notas de E. G. White Lección 6 - La adoración, el canto y la alabanza Sábado 30 de julio David y Saúl están ante nosotros en la historia como hombres de un carácter completamente diferente. La conducta de David demuestra que consideraba el temor de Jehová como el principio de la sabiduría; pero Saúl se vio privado de su fortaleza porque no hizo que la regla de su vida fuera la obediencia a los mandamientos de Dios. Es algo terrible que un hombre ponga su voluntad en contra de la voluntad de Dios, tal como se revela en los requerimientos específicos de Dios. Toda la honra que un hombre pueda recibir en el trono de un reino sería una pobre compensación por la pérdida del favor de Dios por un acto de deslealtad al cielo. A la larga, la desobediencia a los mandamientos de Dios tan solo puede producir desastre y deshonra. Dios ha dado a cada hombre su obra, tan ciertamente como nombró a Saúl gobernante de Israel; y la lección práctica e importante para nosotros es que cumplamos con nuestra obra señalada, de tal manera que podamos hacer frente a los registros de nuestra vida con gozo y no con pesar (Comentario bíblico adventista, tomo 2, p. 1012).
Notas de E. G. White Lección 6- Entre Saúl y David
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Saúl tenía mente e influencia capaces de gobernar un reino, si sus facultades hubiesen estado sometidas al dominio de Dios; pero los mismos dones que lo capacitaban para hacer el bien podían ser usados por Satanás al ser rendidos a su poder, y le permitirían ejercer amplia influencia para el mal. [Saúl] podía ser más cabalmente vengativo, perjudicial y decidido en perseguir sus designios impíos que otros hombres, a causa de las superiores facultades mentales y efectivas que le habían sido entregadas por Dios. Confiando en su propia fuerza y juicio, Saúl actuaría impulsivamente, cometiendo graves errores. Pero si permanecía humilde, tratando constante mente de ser guiado por la sabiduría divina, y avanzando a medida que la providencia de Dios abría el camino, podría cumplir los deberes de su alto
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Domingo 31 de julio
cargo con éxito y honor. Bajo la influencia de la gracia divina, toda buena cualidad se hubiera fortalecido, mientras los rasgos malos progresivamente hubieran perdido su poder. Esta es la obra que el Señor promete hacer por los que se consagran a él (Conflicto y valor, p. 149). Había llegado la hora de la prueba para Saúl. Debía él demostrar si quería o no depender de Dios y esperar con paciencia en conformidad con su mandamiento, revelando así si era hombre en quien Dios podía confiar como soberano de su pueblo en estrecheces, o si iba a vacilar y revelarse indigno de la sagrada responsabilidad que había recaído en él. Al retener a Samuel, Dios se proponía que el corazón de Saúl se mostrase tal cual era, para que los demás pudieran saber lo que haría en una emergencia. Se lo estaba sometiendo a una prueba, pero Saúl no obedeció las órdenes. Pensó que no tenía importancia quien se acercaba a Dios, o la forma de hacerlo, y lleno de energía y complacencia propia, se adelantó para realizar el oficio sagrado. El Señor tiene sus instrumentos designados; si éstos no son reconocidos y respetados por los que están relacionados con su obra, si los hombres se sienten libres de ignorar los requerimientos de Dios, no deben ser dejados en posiciones de responsabilidad. Ellos no escucharían consejos, ni las órdenes de Dios dadas mediante sus instrumentos escogidos. Como Saúl, se apresurarían a realizar una obra que nunca les fue asignada, y los errores que cometerían al seguir su propio juicio humano colocarían al .Israel de Dios fuera del alcance de la revelación de su Dirigente (Conflicto y valor, p. 150).
Notas de E. G. White Lección 6 - Un corazón contrito, un espíritu quebrantado
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...Mientras más contemplemos el carácter de Dios, más humildes llegamos a ser, y más baja es la estimación de nuestro propio yo. Esta es ciertamente la evidencia de que el que eso hace contempla a Dios, y está unido a Jesucristo. A menos que seamos mansos y humildes, no podremos en verdad pre tender que tenemos el más mínimo concepto del carácter de Dios. Los hombres pueden pensar, que poseen cualidades superiores. Sus espléndidos talentos, su gran erudición o elocuencia, su actividad y celo, pueden deslumbrar el ojo, deleitar la fantasía, y despertar la admiración de los
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Lunes 1 de agosto
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que no pueden ver bajo la superficie. Pero a menos que la humildad y la modestia estén vinculadas con esos otros dones, se verá la glorificación y la exaltación propias. A menos que cada cualidad sea consagrada al Señor, a menos que aquellos a quienes el Señor ha confiado sus dones busquen esa gracia que solamente puede obrar para que tales cualidades sean aceptas por Dios, serán considerados por el Señor... como siervos inútiles. "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios" (Salmo 51:17)... Aquellos cuyo corazón esté ablandado y sometido, que hayan visto las gloriosas manifestaciones del carácter de Dios, no revelarán presunción descuidada... El yo se perderá en la conciencia que tienen de la maravillosa gloria de Dios, y de su propia completa indignidad (Hijos e hijas de Dios, p. 70). En nuestro medio hay una gran necesidad de mostrar verdadero arrepentimiento y sincera confesión. Los que no han humillado sus almas delante de Dios reconociendo su culpa, no han cumplido la primera condición para ser aceptados. Si no hemos experimentado el arrepentimiento del que no hay que arrepentirse, ni hemos confesado nuestro pecado con un espíritu quebrantado y con verdadera humillación del alma, entonces no hemos buscado verdaderamente el perdón; y si no lo hemos buscado, no hemos encontrado todavía la paz de Dios. La única razón por la cual nuestros pecados pasados no han sido perdonados es porque no estamos dispuestos a humillar nuestros orgullosos corazones ni cumplir con las condiciones expuestas en la Palabra de verdad. Hay instrucciones explícitas con respecto a este asunto. La confesión de un pecado, sea pública o privada, debiera ser expresada libremente y de corazón, sin que se obligue al pecador a hacerla si no siente un verdadero, aborrecimiento por el pecado. Tampoco debe hacerse de una manera descuidada o irrespetuosa. La confesión que se hace con tristeza y lágrimas y proviene del alma arrepentida, se encontrará con la infinita compasión de Dios. Dice el salmista: "Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios" (Salmo 51:17) (Signs of the Times, 16 de marzo, 1888). Contemplando hemos de llegar a ser transformados, y cuando meditemos en la perfección del Modelo divino, desearemos llegar a ser plenamente transformados y renovados a la imagen de su pureza. Por fe en el Hijo de Dios se lleva a cabo la transformación en el carácter, y el hijo de la ira llega a ser el hijo de Dios. Pasa de muerte a vida; llega a ser espiritual y discierne las cosas espirituales. La sabiduría de Dios le ilumina la mente, y contempla cosas maravillosas que provienen de la ley divina. Cuando un hombre es con
vertido por la verdad, prosigue la obra de transformación del carácter. Tiene una medida aumentada de entendimiento. Al convertirse en un hombre que obedece a Dios, tiene la mente de Cristo y la voluntad de Dios se convierte en su voluntad (Mensajes selectos, tomo 1, p. 396).
Notas de E. G. White Lección 6 - David: Un canto de alabanza y adoración
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Al ver caer a Uzza, David, reconociendo que su propio corazón no estaba del todo en armonía con Dios, tuvo temor al arca, no fuese que alguno de sus pecados le acarreara castigos. Pero Obed-edom, aunque se alegró temblando, dio la bienvenida al sagrado símbolo como garantía del favor de Dios a los obedientes. La atención de todo Israel se dirigió ahora hacia el geteo y su casa, para observar cómo les iría con el arca. "Y bendijo Jehová a Obed-edom y a toda su casa". La reprensión divina realizó su obra en David. Le indujo a comprender como nunca antes la santidad de la ley de Dios, y la necesidad de obedecerla estrictamente. El favor manifestado a la casa de Obed-edom infundió nuevamente en David la esperanza de que el arca pudiera reportarle bendiciones a él y a su pueblo. Al cabo de tres meses, resolvió hacer un nuevo esfuerzo para transportar el arca, y esta vez tuvo especial cuidado de cumplir en todo detalle las instrucciones del Señor. Volvió a convocar a todos los hombres principales de la nación, y una congregación enorme se reunió alrededor de la morada del geteo. Con cuidado reverente se colocó el arca en los hombros de personas divinamente designadas; la multitud se puso en fila, y con corazones temblorosos los que participaban en la vasta procesión se pusieron en marcha. Cuando habían andado seis pasos, sonaba la trompeta mandando hacer alto. Por orden de David, se habían de ofrecer "un buey y un carnero grueso". El regocijo reinaba en lugar del temor entre la multitud. El rey había puesto a un lado los hábitos regios, y se había vestido de un efod de lino sencillo, como el que llevaban los sacerdotes. No quería indicar por este acto que asumía las funciones sacerdotales, pues el efod era llevado a veces por otras personas además de los sacerdotes. Pero en este santo servicio tomaba su lugar, ante Dios, en igualdad de condiciones con sus súbditos. En ese día debía adorarse
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Martes 2 de agosto
a Jehová. Era el único que debía recibir reverencia (Patriar- cas y profetas, pp. 765, 766). Las ceremonias solemnes que acompañaron el traslado del arca habían hecho una impresión duradera sobre el pueblo de Israel, pues despertaron un interés más profundo en el servicio del santuario y encendieron nueva- mente su celo por Jehová. Por todos los medios que estaban a su alcance, David trató de ahondar estas impresiones. El servicio de canto fue hecho parte regular del culto religioso, y David compuso salmos, no solo para el uso de los sacerdotes en el servicio del santuario, sino también para que los cantara el pueblo mientras iba al altar nacional para las fiestas anuales. La influencia así ejercida fue muy abarcante, y contribuyó a liberar la nación de las garras de la idolatría. Muchos de los pueblos vecinos, al ver la prosperidad de Israel, fueron inducidos a pensar favorablemente en el Dios de Israel, que había hecho tan grandes cosas para su pueblo (Patriarcas y pro- fetas, p. 768). El pacto que hizo Dios con su pueblo en el Sinaí debe ser nuestro refugio y defensa... Este pacto tiene una vigencia mucho mayor ahora que cuando el Señor lo hizo con el antiguo Israel... Esta es la promesa que el pueblo de Dios debe hacer en estos últimos días. Su aceptación por parte de Dios depende del fiel cumplimiento de los términos de su contrato con él. Dios incluye en su pacto a todos los que quieren obedecerle. A todos los que hacen justicia y juicio, y apartan su mano de hacer cualquier mal, se les hace la promesa: "Yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá" (Isaías 56:5) (La maravillosa gracia de Dios, p. 142).
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Miércoles 3 de agosto David compuso muchos de los salmos en el desierto, al cual tuvo que huir por su seguridad. Saúl, en su persecución, llegó muy cerca de él, y Dios en su providencia lo preservó de caer en manos de Saúl. Mientras David pasa- ba por estas pruebas y dificultades manifestó su confianza inquebrantable en Dios, y especialmente imbuido de su Espíritu, compuso canciones que registraban los peligros y liberaciones por las que había pasado, y le daban gloria y alabanza a Dios quien lo había preservado. En estos salmos, en los
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Notas de E. G. White Lección 6 - El canto de David
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que expresaba sus pensamientos y meditaciones en las cosas divinas, puede verse su espíritu de fervor, devoción y santidad. Los cantaba acompañándose hábilmente del arpa y de otros instrumentos. El salmo que se encuentra en 2 Samuel 22, fue compuesto mientras Saúl lo perseguía para matarlo. La mayoría de las canciones sagradas de David fueron compuestas en la primera etapa de su vida, cuando servía al Señor con pureza e integridad de corazón (Spiritual Gifts, tomo 4a, p. 93). Con el más profundo gozo y la más excelsa adoración los ángeles se postran ante él, mientras las alegres aclamaciones se escuchan en las cortes celestiales: "El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder y riquezas y sabiduría, y fortaleza y honra y gloria y alabanza" (Apocalipsis 5:12). Las canciones de triunfo se combinan con la música de las arpas celestiales hasta que el cielo parece rebosar de gozo y adoración. El Hijo de Dios ha triunfado sobre el príncipe de las tinieblas y ha conquistado la tumba y la muer- te. Todo el cielo se llena de voces que proclaman: "Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la bendición, y la honra, y la gloria, y el poder, para siempre jamás" (versículo 13) (The Present Truth, 18 de febrero, 1886). El arrepentimiento es el primer paso que debe dar todo aquel que quiera volver a Dios. Nadie puede hacer esta obra por otro. Individualmente debemos humillar nuestras almas ante Dios, y apartar nuestros ídolos. Cuando hayamos hecho todo lo que podamos, el Señor nos manifestará su salvación. Y cuando la luz del cielo disipe nuestras tinieblas, agradezcamos... con una melodía en nuestro corazón y en nuestra voz. A menudo perdemos grandes bendiciones por no agradecer al Dador. El alma puede ascender al cielo en alas de adoración y unirse en música y canción con las huestes celestiales quienes glorifican y alaban a Dios. Acerquémonos con gozo reverente ante nuestro Creador con agradecimiento y melodías en nuestras voces (Signs of the Times, 26 de enero, 1882). La melodía de alabanza es la atmósfera del cielo; y cuando el cielo se pone en contacto con la tierra, se oye música y alabanza, "alegría y gozo, alabanza y voces de canto". Por encima de la tierra recién creada, hermosa e inmaculada, bajo la sonrisa de Dios, "alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios". Los corazones humanos, al simpatizar con el cielo, han respondido a la bondad de Dios con notas de alabanza. Muchos de los sucesos de la historia humana han estado ligados al canto (La educación, p. 161).
Notas de E. G. White Lección 6 - "Cantad a Jehová un cántico nuevo"
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Se empleaba la música con un propósito santo, para elevar los pensamientos hacia aquello que es puro, noble y enaltecedor, y para despertar en el alma la devoción y la gratitud hacia Dios. ¡Cuánto contraste hay entre la antigua costumbre y los usos que con frecuencia se le da hoy a la música! ¡Cuántos son los que emplean este don especial para ensalzarse a sí mismos, en lugar de usarlo para glorificar a Dios! El amor a la música conduce a los incautos a participar con los amantes de lo mundano en las reuniones de placer adonde Dios prohibió a sus hijos que fueran. Así lo que es una gran bendición cuando se lo usa correctamente se convierte en uno de los medios más certeramente empleados por Satanás para desviar la mente del deber y de la contemplación de las cosas eternas. La música forma parte del culto tributado a Dios en los atrios celestiales, y en nuestros cánticos de alabanza debiéramos procurar aproximarnos tanto como sea posible a la armonía de los coros celestiales. La educación apropiada de la voz es un rasgo importante en la preparación general, y no debe descuidarse. El canto, como parte del servicio religioso, es tanto un acto de culto como lo es la oración (Patriarcas y profetas, pp. 644, 645). La música podría ser un gran poder para el bien, pero no aprovechamos como debiéramos esta forma de rendir culto. El canto por lo general se hace por impulso o para satisfacer casos especiales, y otras veces se deja que los que cantan lo hagan cometiendo errores; en esta forma la música pierde el efecto que podría ejercer las mentes. La música debiera tener belleza, sentimiento y poder. Elévense las voces en cantos de alabanza y devoción. Llamad en vuestro auxilio instrumentos musicales, si eso es posible, y asciendan hacia Dios las gloriosas armonías como una ofrenda aceptable (La voz: su educación y uso correcto, p. 461). La ropa suntuosa, los cantos elaborados y la música instrumental, en la iglesia, no invitan a los cantos del coro de ángeles. Estas cosas, a la vista de Dios son como las ramas de la higuera que no tenían nada más que hojas ostentosas. Cristo busca frutos y principios manifestados en bondad, simpatía y amor. Estos son los principios del cielo, y cuando se manifiestan en las vidas humanas podemos saber que Cristo ha sido formado en el interior como la esperanza de gloria. Una congregación puede ser la más pobre de la zona, sin música ni lucimiento exterior, pero si posee estos principios, los
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Jueves 4 de agosto
miembros pueden cantar, porque el gozo de Cristo está en sus almas y pueden ofrecer esto como una suave ofrenda a Dios... Dios acepta la música únicamente cuando por su influencia los corazones se santifican y se enternecen (El evangelismo, p. 373).
Notas de E. G. White Lección 6 - Para estudiar y meditar Viernes 5 de agosto 154 Cisternas rotas de la tierra, Salomón volvió a beber a la fuente de la vida. La historia de sus años perdidos, con sus lecciones de advertencia, por el Espíritu de inspiración para el grabado después de varias generaciones. Y por lo tanto, aunque la semilla de su siembra fue segada por su pueblo en las cosechas del mal, la vida y obra de Salomón no se perdió totalmente. Para él, por fin la disciplina del sufrimiento a cabo su trabajo. Pero con un amanecer, ¿cómo podría haber sido glorioso día de su vida tuvo Salomón en su juventud aprendió la lección de que el sufrimiento había enseñado en la vida de otros! La prueba de Job
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Generosidad, el principio del reino de Dios, es el principio de que Satanás odia, su propia existencia que él niega. Desde el comienzo
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Para aquellos que aman a Dios, aquellos que son "llamados conforme a su propósito" (Romanos 8:28), la biografía de la Biblia tiene una lección aún mayor del ministerio de la tristeza. "Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios" (Isaías 43:12) - los testigos que Él es bueno, y que la bondad es suprema. "Nos hacen un teatro para el mundo, tanto (RV, margen) a los ángeles ya los hombres." 1 Corintios 4:9, el margen.
de la gran controversia que se ha esforzado en demostrar que Dios los principios de acción a ser egoísta, y él trata de la misma manera con todos los que sirven a Dios. Para refutar la afirmación de Satanás es la obra de Cristo y de todos los que llevan su nombre. Fue a dar en su propia vida un ejemplo de generosidad que Jesús vino en la forma de la humanidad. Y todos los que aceptan este principio deben ser colaboradores suyos en la demostración de que en la vida práctica. Para elegir el derecho porque es lo correcto, para defender la verdad a costa de sufrimiento y sacrificio - "esta es la herencia de la 155 Siervos del Señor, y su salvación de mí, dice Jehová. "Isaías 54:17. Muy temprano en la historia del mundo se le da el registro de la vida de uno sobre el cual se libró esta controversia de Satanás. De Job, el patriarca de Uz, el testimonio de que escudriña los corazones fue: "No hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de que el mal de Dios y apartado". Contra este hombre, Satanás trajo carga despectiva: "¿Acaso teme Job a Dios de balde no has cercado alrededor a él ya su casa, y sobre todo lo que tiene por todas partes: Extiende tu mano ahora?... y toca todo lo que tiene, "" toca su hueso y su carne, y verás si no te maldice en tu rostro. " El Señor dijo a Satanás: "Todo lo que tiene está en tu poder." "He aquí, él está en tu mano, sino para salvar su vida."
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Otro elemento de la amargura se añadió a la taza. Sus amigos, al ver en la adversidad, pero el castigo del pecado, presionado por su
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Por lo tanto permite que Satanás arrastrado todo lo que Job tenía ovejas y vacas, siervos y siervas, hijos e hijas, y que "hirió a Job con una sarna maligna desde la planta del pie hasta la corona." Job 1:812; 2:5-7.
espíritu abatido y carga de las acusaciones de mala conducta. Aparentemente abandonado del cielo y la tierra, sin embargo, aferrarse a su fe en Dios y su conciencia de la integridad, en la angustia y la perplejidad, exclamó: "Mi alma está hastiada de mi vida." "¡Oh si me dieras esconderse en la tumba, Que pedirías tú me mantienen en secreto, hasta apaciguarse tu ira pasado, Que pedirías tú me pusieses plazo, y acuérdate de mí "Job 10:1;! 14:13. 156 "He aquí, yo clamaré agravio, pero no me oyó: Yo grito de ayuda, pero no hay juicio. . . . Se ha despojado de mi gloria me, Y quitado la corona de mi cabeza. . . . Mis parientes no han podido, Y mis conocidos se olvidaron de mí. . . . Aquellos a quienes yo amaba se volvieron contra mí. . . . Ten piedad de mí, tened compasión de mí, oh mis amigos;
Yo iría hasta su silla! . . .
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"¡Oh, que yo sabía dónde podría encontrarlo,
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De la mano de Dios me ha tocado. "
He aquí, yo voy hacia adelante, pero él no está allí; Y hacia atrás, pero no puede percibirlo: En la mano izquierda, donde Él está obrando, pero no puedo he aquí que él: Él se escondió en la mano derecha, que no puede ver Él. Pero él conoce el camino que tomo; Cuando Él me ha probado, saldré como el oro. " "Aunque él me matare, en él confío." "Yo sé que mi Redentor vive, Y que se haya levantado en el último sobre la tierra: Y después de mi piel ha sido destruido, esta será, Incluso desde mi carne he de ver a Dios; Al cual veré por mí mismo, Y mis ojos lo verán, y no como un extraño. " Job 19:7-21, RV; 23:3-10, RV; 13:15; 19:25-27,
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De acuerdo con su fe, así que fue a Job. "Cuando él me ha tratado", dijo, "Yo saldré como oro". 23:10 puestos de trabajo. Por lo que sucedió.Por su paciencia vindicó su propio carácter, y por lo tanto el carácter de Aquel cuyo representante era. Y "el Señor se volvió la aflicción de Job:... También el Señor dio a Job el doble de lo que había antes, así que el Señor bendijo los últimos días de Job más que el principio....." Job 42:10-12.
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RV, margen.
En el registro de aquellos que por la abnegación han entrado en la comunión de los sufrimientos de Cristo, 157 stand - uno en el Antiguo Testamento y uno en el Nuevo - los nombres de Jonathan y de Juan el Bautista. Jonathan, por el heredero de nacimiento en el trono, sin embargo, conocerse a sí mismo a un lado por el decreto divino, a su rival el más tierno y fiel de los amigos, la vida de blindaje de David en el peligro de su propia, firme al lado de su padre a través de los oscuros días de la disminución del poder, ya su lado la caída en el último - el nombre de Jonathan se atesora en el cielo, y se destaca en el mundo un testigo de la existencia y el poder del amor desinteresado. Juan el Bautista, en su aspecto como heraldo del Mesías, se agitó la nación. De un lugar a sus pasos fueron seguidos por una multitud inmensa de personas de todo rango y condición. Pero cuando el vino a los que había sido testigo, todo había cambiado. La multitud siguió a Jesús, y la obra de Juan parecía cierre rápido. Sin embargo, no hubo vacilación de su fe. "Él debe crecer", dijo, "pero que yo mengüe." Juan 3:30. El tiempo pasó, y el reino que Juan había esperado con confianza no fue establecido. En la cárcel de Herodes, cortada desde el aire que da la vida y la libertad del desierto, que esperaban y observaban.
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Solo en el calabozo, al ver a donde su camino, como la de su Maestro, tendido, John aceptó el cometido - la comunión con Cristo en el sacrificio. Mensajeros del cielo, él asistió a la tumba. Las inteligencias del universo, ha caído y no caídos, fueron testigos de su reivindicación de servicio desinteresado.
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No hubo exhibición de armas, sin desgarramiento de puertas de la cárcel, pero la curación de los enfermos, la predicación del evangelio, la elevación de las almas de los hombres, declaró a la misión de Cristo.
Y en todas las generaciones que han pasado desde entonces, 158 almas que sufren se han mantenido por el testimonio de la vida de Juan. En el calabozo, en el cadalso, en las llamas, hombres y mujeres a través de siglos de oscuridad han visto fortalecidas por la memoria de aquel a quien Cristo dijo: "Entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor". Mateo 11:11. ? "¿Y qué más digo porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, y Samuel, y de los profetas:... Que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia , alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes, encerado en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros. "Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener una mejor resurrección: y Otros experimentaron vituperios y azotes, ya más de esto prisiones y cárceles que fueron apedreados, fueron aserrados, fueron tentados, muertos a espada, anduvieron de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; (de los cuales el mundo no era digno), errantes por desiertos, por los montes, por las cuevas y cavernas de la tierra. "Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido:. Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, que ellos sin nosotros no debe ser perfecta" Hebreos 11:3240.
El poder de la canción
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La poesía y la canción
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Capítulo 17
Los primeros, así como la más sublime de las expresiones poéticas conocidas por el hombre se encuentra en las Escrituras. Antes de que el más antiguo de los poetas del mundo había cantado, el pastor de Madián registró las palabras de Dios a Job - en su majestad incomparable, unapproached, por las más altas producciones del genio humano: "¿Dónde estabas tú cuando yo echaba los cimientos de la la tierra? . . . ¿Quién encerró con puertas el mar, Cuando freno adelante;. . . Cuando puse yo nubes por vestidura suya, Y la oscuridad de una banda pañales para ello, Y prescrita para que mi decreto, Y barras de conjunto y las puertas, Y dijo: hasta aquí llegarás, pero no más allá; Y aquí se orgullo de tus olas se quedó? "¿Has mandado a la mañana en tus días comenzó, Y mostrado al alba su lugar? . . . "¿Has entrado tú hasta las fuentes del mar? O has andado escudriñando el abismo? Tienen las puertas de la muerte ha revelado a ti?
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¿No has comprendido la amplitud de la tierra?
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O has visto las puertas de la sombra de la muerte?
Házmelo saber, si tú lo sabes todo. "¿Dónde está el camino a la morada de la luz, Y en cuanto a la oscuridad, ¿dónde está el lugar de la misma? . . . 160 "¿Has entrado tú los tesoros de la nieve, O has visto los tesoros del granizo? . . . ¿Por qué camino se reparte la luz, O esparce el viento solano sobre la tierra? ¿Quién ha hendido en un canal para el flujo de agua, O un camino al relámpago de los truenos; Para hacer que la lluvia en una tierra donde no hay hombre; En el desierto, donde no hay ningún hombre; Para satisfacer a los residuos y la tierra desolada; Y para hacer que la hierba de la primavera en adelante? " "¿Puedes obligar a la dulce influencia de las Pléyades, O desatar las ligaduras de Orión? ¿Puedes traer Mazzaroth en su tiempo? Puedes o Arcturus guía tú con sus hijos? "
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Por la belleza de la expresión leer también la descripción de la primavera, desde el Cantar de los Cantares:
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Job 38:4-27, RV; 38:31, 32.
"He aquí, ha pasado el invierno, La lluvia se fue; Aparecen las flores en la tierra; El tiempo de la canción es venido, Y la voz de la tórtola se oye en nuestra tierra; La higuera ripeneth sus higos, Y las viñas están en flor, Que exhalan su fragancia. Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven. " Cantar de los Cantares 2:11-13, RV Y no inferior en belleza es la profecía de Balaam no quiere la bendición de Israel: "De Aram me trajo Balac tiene, El rey de Moab desde las montañas de Oriente: Ven, maldíceme a Jacob, Luego ven, y desafiar a Israel. ¿Cómo maldeciré yo al que Dios no maldijo? ¿Y cómo he de execrar al que Jehová no ha execrado? Porque de la cumbre de las peñas lo veré?
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He aquí, es un pueblo que habitará confiado,
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Y a partir de las colinas lo contemplo:
Y no será contado entre las naciones. . . . 161 "He aquí, he recibido orden de bendecir; Y Él ha bendecido, y no se puede revertir. No ha notado iniquidad en Jacob, Ni ha visto perversidad en Israel: El Señor su Dios está con él, Y el grito de un rey está entre ellos. . . . Seguramente no hay encantamiento contra (margen) de Jacob, Ni hay adivinación contra (margen) de Israel: Ahora se dirá de Jacob y de Israel, ¿Qué ha hecho Dios! " "Él dice que oye las palabras de Dios, Que ve la visión del Todopoderoso. . . ¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob, Tu tienda, Israel! Como arroyos están extendidas, Como jardines junto al río,
"Él ha dicho que oyó las palabras de Dios,
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Como cedros junto a las aguas. "
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Como lignaloes que plantó el Señor,
Y que sabe la ciencia del Altísimo:. . . Lo veré, mas no ahora; Lo miraré, mas no de cerca: No Saldrá Estrella de Jacob, Y se levantará cetro de Israel. . . . De Jacob que él venga que tendrá dominio ". Números 23:7-23, RV, 24:4-6, RV; 24:16-19. La melodía de alabanza es la atmósfera del cielo, y cuando el cielo se pone en contacto con la tierra, hay música y la canción - "acción de gracias, y la voz de la melodía." Isaías 51:3. Por encima de la tierra nueva creación, como estaba, justo y sin mancha, en la sonrisa de Dios ", cantaban las estrellas del alba juntos, y todos los hijos de Dios gritaban de alegría." Job 38:7. Corazón tan humano, en sintonía con el cielo, han respondido a la bondad de Dios en las notas de alabanza. Muchos de los eventos de la historia humana se han relacionado con la canción. 162 La primera canción grabada en la Biblia de los labios de los hombres es glorioso estallido de acción de gracias por las huestes de Israel en el Mar Rojo: "Cantaré yo a Jehová, porque se ha magnificado grandemente: El caballo y su jinete ha echado en el mar. El Señor es mi fortaleza y mi canción,
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Este es mi Dios, y lo alabaré;
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Y Él es mi salvación:
Dios de mi padre, y yo lo ensalzaré. " "Tu diestra, oh Señor, es gloriosa en el poder, Tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al enemigo. . . . ¿Quién es como Tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad, Terrible en loores, hacedor de maravillas? " "El Señor reinará por los siglos de los siglos.... Cantad al Señor, porque se ha magnificado grandemente ". Éxodo 15:1, 2, 6-11, 18-21, RV Grandes han sido las bendiciones recibidas por los hombres en respuesta a los cantos de alabanza. Las pocas palabras que relata una experiencia de viaje por el desierto de Israel una lección digna de nuestro pensamiento: "Ellos fueron a Beer: este es el pozo del cual Jehová dijo a Moisés: Reúne al pueblo, y les daré agua." Números 21:16. "Entonces cantó Israel esta canción: "Primavera, oh pozo; cantad a ella; El pozo, que cavaron los príncipes, Que los nobles del pueblo profundizaron, Con el cetro, y con sus bastones. "
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¿Con qué frecuencia en la experiencia espiritual es la historia repetida! la frecuencia de las palabras de la canción de santa son abiertos en el alma las aguas de la penitencia y la fe, de esperanza y
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Números 21:17, 18, RV {Ed 162.3}
de amor y alegría! 163 Fue con canciones de alabanza que los ejércitos de Israel salieron a la gran liberación bajo Josafat. A Josafat había llegado la noticia de la amenaza de guerra. "Vino una gran multitud en tu contra", fue el mensaje, "los hijos de Moab y los hijos de Amón, y con ellos otros de.""Entonces Josafat se temía, y se puso a buscar al Señor, y proclamó ayuno en todo Judá y Judá, se reunieron para pedir la ayuda del Señor:.. Y también de todas las ciudades de Judá vinieron para buscar al Señor" Y Josafat, de pie en el atrio del templo antes de su pueblo, derramó su alma en oración, pidiendo la promesa de Dios, con la confesión de la impotencia de Israel. "No tenemos fuerza contra tan grande multitud que viene contra nosotros", dijo: "no sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están sobre ti." 2 Crónicas 20:2, 1, 3, 4, 12. Entonces sobre Jahaziel, un levita "vino el Espíritu del Señor... Y dijo: Oíd, Judá todo, y vosotros moradores de Jerusalén, y tú, rey Josafat, Así dice el Señor a vosotros: No temas ni desmayes por de esta multitud tan grande, porque la batalla no es suya, sino de Dios No tengáis necesidad de luchar en esta batalla: paraos, estad quedos, y ved la salvación del Señor, no temas........ ni desmayéis; salid mañana contra ellos, porque el Señor esté con vosotros ". 2 Crónicas 20:1417. "Y cuando se levantaron por la mañana, salieron al desierto de Tecoa." 2 Crónicas 20:20. Antes de que el ejército fue cantantes, levantando sus voces en alabanza a Dios - alabarlo por la victoria prometida. En el cuarto día después, el ejército volvió a Jerusalén, cargado con los despojos de sus enemigos, cantando alabanzas por la victoria obtenida.
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A través del canto, David, en medio de las vicisitudes de su vida cambiante, en comunión con el cielo. ¿Cómo se dulcemente sus
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experiencias como un joven pastor se refleja en las palabras: "El Señor es mi pastor; nada me faltará. Él me hace descansar en verdes pastos: Él me guía a arroyos de tranquilas aguas. . . . Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. "Salmo 23:1-4. En su edad adulta un fugitivo perseguido, la búsqueda de refugio en las rocas y cuevas del desierto, él escribió: "Oh Dios, Tú eres mi Dios; temprano yo te buscaré; Mi alma tiene sed de Ti, mi carne te anhela, En una tierra seca y árida, donde no hay agua. . . . Tú has sido mi ayuda, Y en la sombra de tus alas me regocijaré ". "¿Por qué te abates, alma mía? ¿Y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios: Porque aún he de alabarle, Que es la salud de mi rostro,
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"El Señor es mi luz y mi salvación;
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Y mi Dios ".
¿A quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida; ¿De quién he de atemorizarme? " Salmos 63:1-7, RV, 42:11, 27:1. La misma confianza se respira en las palabras escritas, cuando un rey destronado y sin corona, David huyó de Jerusalén en la rebelión de Absalón. Pasó por el dolor y el cansancio de su vuelo, con su compañía había permanecido al lado del Jordán, para descansar unas horas. Fue despertado por la convocatoria a la fuga de inmediato. En la oscuridad, el paso de la corriente profunda y de rápida corriente se debe hacer por que todo el grupo de hombres, mujeres,
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La educación, pp. 154-164. -