Manual de evangelismo. LA CIENCIA DE GANAR ALMAS | Pr. Heyssen Cordero by Heyssen J. Cordero Maraví

JOB 26410-21

CONTENIDO: 3 5

Dirección: | prólogo | SALUDO DEL EVANGELISTA DE LA DSA (Pr. Luis G.) | mensaje | PRESIDENTE DE LA UPS (Pr. Enzo Ch.)

Enzo Chávez Idrogo Farí Choque Ortega David Echevarría Miranda Dirección Editorial: Heyssen J. Cordero Maraví

ARTÍCULOS 6 10 14

| artículo | EL PORQUÉ DE LA MISIÓN (Pr. Heyssen C.) | artículo |

REAVIVAMIENTOS AL PLANTAR IGLESIAS EN LOS ESCRITOS DE ELLEN WHITE (Pr. Farí Ch.)

| artículo | MISIÓN, PLANTANDO IGLESIAS (Pr. Heyssen C.)

MÓDULO I 18 22 27 29

Diseño de tapa: Edward Alarcón Autores: Pr. Luis Gonçalves Pr. Enzo Chávez Pr. Farí Choque Pr. Heyssen Cordero Pr. Daniel Solano Pr. Enrique Cárdenas Pr. Gino Pomacaja Pr. Arland Rivera Pr. Rubén Montero Pr. Javier Torres Pr. Tonny Quispe Pr. Edwin Chiroque Pr. Enrique Cárdenas Secretaría:

MÓDULO II 31 33 36 41

Esther Pinedo Libro de edición peruana. IMPRESO EN EL PERÚ–Printed in Peru. Es propiedad @2019 Ministerio Personal de la Unión Peruana del Sur. Editado e impreso por la Universidad Peruana Unión, en su Centro de Aplicación Editorial Unión, km 19 Carretera Central, Ñaña, Lima, Perú. Tel.: 618-6301

MÓDULO III 44 50 53 60

| clase 1 | ORGANIZANDO UNA CAMPAÑA DE EVANGELISMO (Pr. Tonny Q.)

RUC 20138122256 JOB 26410-21 UNIÓN Depósito Legal: N.° 2021-01867

SIETE CONSEJOS PARA HACER UN BUEN LLAMADO AL BAUTISMO (Pr. Heyssen C.)

Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y diseño), su manipulación informática y transmisión, ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia u otros medios, sin permiso del editor. Febrero de 2021

MANUAL DE EVANGELISMO

PRÓLOGO

EVANGELIZANDO ENTRE LOBOS

En Mateo 10:16 encontramos una verdadera clase de evangelismo dada por Jesús, el más grande de todos los evangelistas. Analicemos algunos temas especiales: 1.

Yo os envío. El envío es el cumplimiento de la misión hecha por Jesús. Solamente él puede enviar a una persona como misionero. Esta fue una atribución de Dios. En Mateo 28:18-20 encontramos detalles de este envío, cuando el propio Jesús dijo: “Por tanto, id a todas las naciones, haced discípulos bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñadles a obedecer todo lo que os he mandado”. Con seguridad, Jesús desea enviarte a una misión especial, que puede ser en otro país, en otro continente, o incluso cerca de tu casa.

Como ovejas. Está claro que Jesús solamente envía ovejas. Eso quiere decir personas convertidas, transformadas, que aman a Dios y a las almas. Antes de salir a rescatar a las ovejas, necesitas ser una oveja. Antes de salir a salvar personas, necesitas ser salvo. Primero necesitas escuchar y practicar el VENIR a Jesús (una vida de comunión), y después es necesario aceptar IR, que es llevar esperanza y salvación a otras personas.

En medio de lobos. La misión es muy desafiante, pues somos enviados a evangelizar lobos, que significa trabajar con personas no convertidas. Además de ser desafiante, desde el punto de vista humano, es muy peligrosa. La idea es justamente mostrar que la salvación y la conversión de una persona es una obra exclusiva de Dios, “eso imposible para los hombres, pero que para Dios todo es posible”. Mateo 19:26. Frente al testimonio de una persona convertida, aliada al estudio bíblico y al poder del Espíritu Santo, no habrá lobo que resista, ni caso demasiado perdido, pues el Señor tiene poder para convertir a cualquier persona.

Sea sencillo. Para que la misión sea exitosa necesitas seguir estos principios: ser sencillos y ser prudentes. Ser sencillos ¡es ser como Jesús! Él pudo quedarse en el cielo, de brazos cruzados, diciendo que nos amaba. Sin embargo, decidió abandonarlo y venir a la tierra. Cambió el Cielo por la Tierra, un lugar perfecto por uno imperfecto. Se hizo hombre, Emanuel, alguien como nosotros; nació como un bebé, fue adolescente, joven, adulto, comió lo que comemos, bebió lo que bebemos, sintió lo que sentimos, fue LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

criticado, humillado, rechazado, lo escupieron e incluso lo desnudaron. Fue juzgado y condenado, llevó una pesada cruz, cayó y se levantó, finalmente murió. Vino literalmente para ser sacrificio, porque no hay salvación y rescate sin sacrificio. Él espera de los evangelistas exactamente eso, pues, ser sencillos, es ser como Jesús. Si queremos salvar almas, es necesario dejar nuestro “cielo”. Necesitamos caminar, vivir, comer y beber con las personas. Tenemos que ir donde el pueblo está, abrir la Biblia con ellos, enseñarles los principios del Cielo, la vida eterna y la salvación en Cristo Jesús. Entonces, ¿aceptas este llamado sagrado? ¿Quieres ser un misionero? ¿Quieres ser un evangelista? 5.

Sea prudente. La prudencia es un principio para cada momento de la vida. Ser prudente es ser cuidadoso, atento, equilibrado, tener tacto y equilibrio. Para ser una persona prudente es necesario tener una vida de comunión, ser fiel a los principios de la Palabra de Dios, guardar los mandamientos de Dios, tener una vida irreprensible delante de Dios y de los hombres. La prudencia nos enseña, entre otras cosas, a no hacer visitas misioneras a solas, a una persona del sexo opuesto. No criticar a las personas ni a sus principios religiosos. Es necesario amar y respetar a las personas. La prudencia nos advierte que debemos conocer no solamente nuestras doctrinas, sino también las costumbres y doctrinas de las personas con las que estamos en contacto. Recuerde que los sabios construyen su casa en la roca y no en la arena. “En fin, todo el que oye estas palabras, y las practica, será como el hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Y descendió la lluvia, vinieron torrentes y soplaron vientos, y dieron contra esa casa. Y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca”. “Pero el que oye estas palabras y no las practica es como el hombre insensato que edificó su casa sobre la arena. Y descendió la lluvia, vinieron torrentes y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra esa casa, la cual cayó, y grande fue su ruina”.

Dios está llamando a hombres que estén dispuestos a hacer la diferencia, especialmente en la predicación del evangelio. “¡Ministros de Dios, con corazones ardientes de amor por Cristo y vuestros semejantes, tratad de despertar a los que están muertos en sus delitos y pecados! Penetren en sus conciencias vuestras súplicas y amonestaciones. Enternezcan sus corazones vuestras oraciones fervientes, y los conduzcan arrepentidos al Salvador. Sois embajadores de Cristo, para proclamar su mensaje de salvación...”. Obreros Evangélicos, pág. 36

El secreto para ganar más almas para Dios:

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Pr. Luís Gonçalves Evangelista de la División Sudamericana

MANUAL DE EVANGELISMO

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ESTEBAN,

UN EVANGELISTA PODEROSO… La Biblia dice que había un diácono evangelista. Sí, no leímos mal. No era un anciano o un pastor, sino un diácono. Seguro ya pensaste en Esteban como uno de los diáconos de tu iglesia. Esta no es una escuela de evangelismo para diáconos, no. Sin embargo, si Dios pudo hacer de un noble diácono un poderoso evangelista, ¿qué podría hacer contigo, pastor? Esteban era realmente un hombre de Dios que nos enseña a través de su vida lecciones para este tiempo: 1. Tenía un ministerio influyente entre el pueblo. “Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes señales y prodigios en el pueblo" (Hch.6:8). Como diácono pudo quedarse en casa, haciendo lo que le dijeron que haga, sirviendo a las viudas, enfermos, etc. Pero Esteban hacía más... era un evangelista. ¡Cuánto nos falta aprender! Eres un anciano, pero debes ser evangelista... eres líder de jóvenes, pero debes ser evangelista... ¡No basta ser adventista, hay que ser evangelista! 2. Tenía un ministerio influyente entre los sacerdotes: “aumentaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe" (Hch. 6:7). Esteban fue un poderoso evangelista que logró llevar a Jesús a muchos de los sacerdotes judíos. Esteban no era un apóstol, pero era un evangelista. El evangelismo era como sangre que corría por sus venas. No se intimidó ante los sacerdotes, sino que con poder les predicó y evangelizó. 3. Lo acusaron con testigos falsos. “Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios [...] Y pusieron testigos falsos” (Hch. 6:11,13). Ante el Sanedrín, los falsos testigos presentaron acusaciones falsas. Probablemente bajo juramento y con más mentiras adicionales lograron que los líderes religiosos tengan "pruebas" para juzgarlo. 4. Su sermón fue poderoso y bíblico. “Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes contra él" (Hch. 7:54). Esteban fue muy franco con ellos, no anduvo con rodeos.

Él les dijo que eran tercos, que eran incircuncisos de corazón y de oídos, que siempre estaban resistiendo al Espíritu Santo. Los acusó de ser asesinos y traidores de los justos, al igual que sus antepasados antes que ellos. Su franqueza ante el tribunal no cayó bien a estos líderes ni a sus acusadores, y ciertamente a la gente que se había levantado en su contra. Con frecuencia se escucha decir a algunas iglesias en la actualidad: "Su sermón fue muy duro... debemos predicar más suave...". La verdad es la verdad. El predicador o el evangelista debe predicar con amor, pero siempre con la verdad. 5. Su público era terco y obstinado. Tristemente la Biblia dice: “Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y arremetieron a una contra él" (Hch. 7:57). Hay cristianos que no les gusta que se les predique con la verdad. Prefieren mensajes "suavecitos", mensajes pobres llenos de risas y carcajadas que son atractivos pero que no transforman. Y cuando hay un mensaje como el de Esteban los catalogan como "extremistas", "duros", "legalistas". ¿Qué prefieren? ¿La verdad o la mentira? ¿Por qué fue apedreado Esteban? Simple. Porque era un hombre de Dios. Jesús dijo que "no hay profeta con honra en su propia tierra" (Mr. 6:4). ¿Qué estamos esperando como evangelistas? ¿Honra, invitaciones, aplausos, palmadas? Juan el Bautista era un predicador grande, un evangelista poderoso y ¿cómo terminó? Cada vez que me pongo ante un púlpito, en un auditorio, plaza, local, iglesia, carpa, siempre pienso antes y le pido a Dios que no sea yo quien hable sino ÉL a través de mí. Yo soy tan débil. Me equivoco, ignoro tantas cosas... pero la Biblia NO, la Palabra de Dios jamás... Si Dios hizo maravillas a través de un diácono, ¿qué puede hacer de un pastor?

Pr. ENZO CHÁVEZ IDROGO Presidente de la Unión Peruana del Sur LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

ARTÍCULO

EL PORQUÉ DE LA MISIÓN El cumplimiento de la misión, como prioridad de la iglesia, es común en el qué hacer del adventismo y cobra mayor relevancia a medida que nos acercamos al tiempo del fin (Mt. 24:14, Ap. 14:6). En ese sentido, el libro de Jonás es quizás el libro más usado en el Antiguo Testamento cuando se quiere hablar de misión o evangelismo. Y es que el libro presenta los elementos básicos de toda obra evangelística: 1. 2. 3. 4. 5.

Un Dios que envía Una misión Un mensaje que debe ser entregado Un predicador que debe ir Un pueblo que necesita ser evangelizado

Pero al leer Jonás, a pesar de notar estos elementos, pareciera que el sermón a predicar sería: Todo lo que usted no debe hacer cuando se le llama a cumplir la misión. A la luz de Jonás 1:1-3 veremos cuál es la razón del evangelismo o el porqué de la misión. Creemos que una comprensión seria de la pregunta nos llevará a una correcta respuesta.

EL LLAMADO La pregunta básica, ¿por qué vino palabra de YHWH a Jonás? La respuesta sugiere una respuesta lógica, pero es más profundo de lo que se lee. Porque Dios es soberano y conoce al ser humano. El hecho de que el nombre de “Jonás” sea pronunciado por Dios indica que Jonás tenía un Dios personal, no como las demás culturas, dioses lejanos, viviendo en dimensiones desconocidas y desinteresados por el ser humano. En cambio, Dios, llama por su nombre al ser humano, y no solo usa el nombre, sino que destaca la familia, por ejemplo: “hijo de Amitaí”, que sería el apellido en tiempos modernos. En el primer versículo de Jonás podemos evidenciar claramente el carácter misionero de Dios. Es Él quien toma la iniciativa, no es el profeta que busca un llama-

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do, es Dios mismo quien llama. Y ese llamado no es aleatorio, es específico: “Jonás, hijo de Amitaí”, lo que nos recuerda una vez más que Dios nos conoce bien y desde siempre (Sal. 139:13 cf. Jer. 1:5), al igual que a Samuel (1 S. 3:1-10), David (1 S. 16:1-13), a la viuda de Sarepta (1 R. 17:8-16), etc. Así, Dios nos muestra que el motivo de este llamado específico a “Jonás, hijo de Amitaí” es por una razón, porque lo conoce, sabe quién es, dónde vive, y también sabe cómo es él, y de seguro, cómo responderá al llamado.

LA MISIÓN: CARÁCTER En el verso 2 se pueden observar la sucesión de tres verbos imperativos: “levántate, anda a Nínive, la ciudad grande, y predica” (v.2), los mismos que denotan el carácter de la misión, el tenor del llamado: En primer lugar está el verbo “Levántate”, acá se usa un verbo imperativo. No es un llamado liviano ni pasivo. Es un llamado fuerte, es un mandato, con un sentido de urgencia, es un llamado a “levantarse”, como cuando Dios se levanta en defensa de su pueblo (Dn. 12:1). Nínive está en problemas, hay mucha maldad, esa maldad subió delante de la presencia de Dios y no puede soportar ver tanta maldad, y es por ello que recurre al ser humano, a Jonás, y le dice: “¡Levántate!”. Se puede notar a un Dios preocupado, y hasta “desesperado” por la maldad de Nínive, y le hace un llamado a un instrumento humano, un profeta, y espera que ese llamado en imperativo sea correspondido del mismo modo. En segundo lugar, luego de que Dios le dice en voz imperativa y urgente a Jonás que debe ¡levantarse!, ahora, le dice el cómo debe hacerlo: “¡anda!”, “camina”; también denota “ir”, “viajar”, o sea “ir de un lugar a otro”, en cualquier forma de transporte (2 R. 7:14). Sumado a esto, en la LXX (Septuaginta o versión de los setenta) podemos notar el verbo poreúteti “¡ve!” o “¡vaya!” que es usado en el Nuevo Testamento en el contexto de ir a predicar o cumplir la misión (Mt. 8:9; Lc. 7:8, Hch. 9:11 y 28:26). Claramente el texto expresa movimiento, y es que no se puede predicar en Nínive sentado y menos desde la comodidad de Gat-hefer. Jonás necesita salir de su terruño para emprender una caminata, un viaje. Este viaje, al igual que el llamado a levantarse, es urgente, es pronto. La misión, en simples palabras, no se hace sentado ni mucho menos estático. Y en tercer lugar, después de mostrarle el carácter del llamado urgente e imperativo: ¡Levántate! y

¡anda! Ahora Dios le indica en el mismo tenor del llamado el qué debe hacer: “¡predica!”. Este verbo también está en imperativo. Dios le está diciendo al profeta qué es lo que tiene que hacer en Nínive, la ciudad grande y corrupta. Jonás tiene que predicar, proclamar, llamar a voz en cuello, llamar a las personas de modo que capte la atención. Las personas pueden estar distraídas o cegadas por sus maldades, pero Jonás debe proclamar el mensaje, el evangelio. Lo que resulta interesante es que si el llamado es urgente e imperativo, también la acción de Jonás debe hacerse en ese mismo tenor. Jonás debe predicar con sentido de urgencia. No hay mucho tiempo, solo “40 días y 40 noches”, lo que nos lleva a pensar que siempre que Dios envía a predicar un mensaje, ese mensaje tiene un tiempo (Gn. 6 cf. Ap. 14:6-18), aunque muchos no lo reconozcan. La predicación tiene un tiempo, y ese tiempo lo conoce Dios. Esto indica que no existe llamado sin misión, ni misión sin llamado. No hay llamado sin misión a lo largo de las Escrituras. Lo vemos en Noé (Gn. 6), en Abraham (Gn. 12), en Moisés (Éx. 3), (Jue. 6), por mencionar algunos casos. Así la misión en Jonás es la combinación de tres verbos imperativos: Levántate + anda + predica = Misión.

LA MISIÓN: EL MOTIVO ¿Cuál es el motivo del por qué Dios llama a Jonás?, y el texto responde: “porque subió sus maldades delante de mi presencia”. Entonces, el llamado de Jonás responde a una realidad, a un circunstancial de causa: maldades delante de Dios. El texto dice claramente: “porque subió sus maldades delante de mi presencia”. Maldades, “miserias”, “pecados”, “perversiones”, “crímenes” (Est. 9:2, Jer. 1:6, Lm. 1:2, Os. 7:2, Jn. 4:13). Y esas maldades, porque la palabra está en plural, subieron delante de Dios. El texto podría decir “delante de mi rostro” o “hasta mi presencia”. Lo que nos lleva a otros pasajes de similar situación, tales como Noé y la maldad de sus tiempos (Gn. 6:5, 11), y Moisés y el clamor de Israel en Egipto (Éx. 3:7-9), así como otros casos más, donde la “maldad subía hasta Dios” y Él debía actuar. Y no lo hace con su propia mano, lo hace llamando a mensajeros, atalayas, así como a Noé para que cumpla la misión de predicar por 120 años. Ahora, Jonás es llamado por Dios para predicar en Nínive un mensaje de juicio a causa de sus maldades. La razón por la cual Dios llama a levantarse, andar y predicar es para que cumpla una misión. Y esa misión responde a las maldades de Nínive. Y es que no habría “misión” sino habría malLA CIENCIA DE GANAR ALMAS

dad, es decir, la misión existe porque existió el pecado (Gn. 3). Dios llamó a Jonás porque había maldad en Nínive, y antes de destruirla, necesitaba enviar un mensajero para advertir de este juicio. En el llamado de Jonás a predicar en Nínive encontramos la razón de la misión, teniendo en cuenta que la misión existe porque existe el evangelio, y el evangelio por la entrada del pecado. Entonces, Dios llama a cumplir la misión porque existe el mal, y es necesario el evangelio de salvación. Por lo tanto, la razón del porqué existe la misión es el pecado: Si no habría pecado, no habría misión. Pero como existe el pecado, existe la misión.

LA MISIÓN: EL RECHAZO En la segunda parte de la estructura encontramos al profeta Jonás, respondiendo el llamado de Dios. Aunque no se registran palabras, se entiende que no se necesitan por su actitud. Ante el llamado de Dios: ¡Levántate, anda y predica!, Jonás responde: “Y se levantó Jonás”. El verbo para describir la acción de Jonás es el mismo que Dios usó para llamarlo: “levántate”. Jonás obedeció y tal como Dios le dijo: “se levantó”. Aparentemente el profeta obedeció. Dios pide que se levante, y el hijo de Amitaí hace caso. No obstante, el verso sigue diciendo: “para huir hacia Tarsis de la presencia de Dios” (v.3). Jonás se levanta “para huir”. La raíz verbal de la palabra tiene que ver con “escaparse” (Gn. 31:27, Éx. 36:33, Jon. 4:2), en un sentido de “correr por su vida” o “querer ser libre”. Lo que Jonás está haciendo no es simple,

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él está huyendo, el profeta de Dios está escapando por su vida; sabe que el llamado que se le hizo es urgente, es imperativo, es serio. Y es por ello que su respuesta es levantarse y huir. No se levanta para cumplir la misión que le han encomendado, sino que se levanta para escaparse. Como se ha mencionado, el libro no registra un diálogo tal y como ocurrió con Moisés en Éxodo 3 al enterarse de la misión, o el mismo Gedeón en Jueces 6. Lo único que el libro presenta es a un profeta levantándose para escaparse a Tarsis, un puerto fenicio en una dirección totalmente opuesta al de Nínive. En realidad, el lugar no importa. ¿A dónde escaparse? Jeremías escribiría tiempo después que no es posible ocultarse de Dios (Jer. 23:24). ¿Escaparse de quién? Escaparse del quien le hizo el llamado: Dios. El texto dice: “de la presencia de Dios”. Lo que el texto revela es realmente interesante. No es que el ser humano rechaza el llamado de Dios, sino lo rechaza a Él. Porque como ya se indicó, la misión no nace en el ser humano, nace en Dios. Él es el dueño y responsable de la misión. Así como la maldad sube “delante de la presencia de Dios”, así también Jonás huye, se escapa de “delante de la presencia de Dios”. Justamente, esa frase “delante de la presencia de Dios” se repite tres veces. La primera, cuando las maldades de Nínive han subido “delante de la presencia de Dios” (v. 2), y las restantes enfatizando la huida “de la presencia de Dios” (v. 3). Pero la actitud y respuesta es más fuerte aún: escapa, huye. ¿Qué le haría Dios al profeta que no cumple su misión? Posiblemente Jonás pensaba que lo mataría o que enviaría a otro profeta en vez de él.

EL DESENLACE El verso 3 destaca la presencia del verbo “y descendió”, en dos oportunidades. Cuando “descendió a Jope” y cuando “descendió en ella [pequeña barca]”. La palabra “descender”, “bajar”, “ir abajo”, o sea, “hacer movimiento lineal de una elevación más alta a una más baja” (Gén. 15:12). En un sentido más profundo de la palabra, siempre que alguien desciende de un lugar alto hacia abajo, tiene implicancias espirituales que van más allá de caminar cuesta abajo; puede señalar fracaso espiritual, y esto surge simplemente por no hacer caso a la voluntad de Dios. En el caso de Jonás, el sentido de esta palabra le acompañó muy bien. El profeta descendió en la misma perícopa del libro (1:1 -2:10) cuatro veces. Ninguna otra persona en la Biblia hebrea experimentó un “descenso” en tres etapas (vs. 1:3, 1:3 y 2:6), como resultado de rechazar el llamado de Dios a cumplir la misión. ¿Qué sucede si el ser humano rechaza el llamado de Dios a cumplir la misión? Descenderá.

CONCLUSIÓN La idea central de los textos leídos de estudio tiene que ver con dos lugares: el primero, “anda a Nínive, la ciudad grande” (v. 2), y el segundo, “que iba a Tarsis” (v. 3). Claramente entran en contraste los dos lugares. Dios envía al profeta a Nínive, pero el profeta hace todo lo contrario, se marcha a Tarsis. Tal como se presentó, las ciudades estaban totalmente opuestas en dirección, alejadas por muchos kilómetros. No es el lugar, es la voluntad de Dios y la voluntad de Jonás.

Cuando el ser humano decide rechazar el llamado a cumplir la misión, no solo rechaza a Dios (autor de la misión), sino que hace su propia voluntad. Y acá entramos en un tema más amplio, el gran conflicto. Por un lado, Dios queriendo salvar al ser humano, y por el otro, el enemigo, a través de Jonás, de un profeta, nada más y nada menos, tratando de impedir que ese plan se lleve a cabo. Cuando se lee el libro de Jonás es inevitable hacerse algunas preguntas básicas: ¿Cómo un profeta puede actuar así ante un llamado? ¿Por qué Dios dejó registrado esta historia nada ejemplar? Y es que la actitud del profeta es contrastada en demasía con los personajes secundarios (los marineros, los animales y los ninivitas) y el personaje principal, Dios. Mientras que Jonás desobedece el mandato a cumplir la misión, todos los personajes secundarios cumplen fielmente y obedecen. Mientras que Jonás es insensible y nada misericordioso, Dios muestra su gran amor, su gracia y misericordia siempre. Dios elige como campo misionero a Nínive siendo que ella era una ciudad grande, del mismo tamaño o más que sus maldades. La conversión de los marineros y los ninivitas es una llamada de atención a Israel, que no siendo tan malos como los ninivitas, no se arrepienten y obedecen a Su Palabra. En cambio, los marineros y ninivitas, sí. ¿Es Israel más perverso y duro de corazón que los propios ninivitas? Jonás representa sin problemas a la actitud del pueblo de Israel, llamados desde el principio a cumplir la misión. No es que Dios haya dado la misión recién en el Nuevo Testamento como muchos aseveran, sino que Dios les dio la misión desde el principio, pero evidentemente no lo comprendieron al igual que Jonás, motivado por su celo nacionalista, sus temores a una nación perversa, o su poca o nula experiencia como evangelista en un lugar desconocido. ¿Y nosotros? ¿Estaremos actuando como el pueblo de Israel, o como el mismo Jonás?

Pr. HEYSSEN J. CORDERO MARAVÍ Evangelista Unión Peruana del Sur

LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

ARTÍCULO

REAVIVAMIENTOS AL PLANTAR IGLESIAS EN LOS ESCRITOS DE ELLEN WHITE

Para la mayoría de personas la Plantación de Iglesias es una tarea que no les corresponde o es para unos pocos. Muchos vemos el desafío de plantar una iglesia como muy grande y lo dejamos para otro más “preparado” o más “espiritual”. Sin embargo, cuando leemos a Ellen White nos sorprendemos con sus declaraciones sobre este tema. La más popular dice:

iglesias no es una opción, sino que es la responsabilidad de todos los creyentes apoyar el esfuerzo por plantar iglesias.

“Sobre todos los que creen, Dios ha colocado la responsabilidad de levantar iglesias con el expreso propósito de educar a hombres y mujeres para que utilicen en beneficio del mundo las aptitudes que les ha concedido y empleen para su gloria los medios que les ha confiado”.1

REAVIVAMIENTO DE LA IGLESIA

Al leer los escritos encontramos que los esfuerzos por plantar iglesias generan REAVIVAMIENTOS en muchas áreas de la iglesia. En este artículo repasaremos 4 de ellos.

Muchos miembros están muriendo espiritualmente justamente por falta de este trabajo. Se están tornando ineficientes y enfermizos.2

Esta es una de las citas más importantes de Ellen White en relación al plantío de Iglesias, pues declara que para los Adventistas del Séptimo Día, el plantar

Para Ellen White, una de sus principales preocupaciones era el enfriamiento espiritual de los miembros de iglesia, y acusa a la falta de trabajo misionero la muerte espiritual de muchos. Sus declaraciones en

Ellen White, Manuscrito 32, 1901.

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Ellen White, Testimonies for the Church 8:244. 1944

REAVIVAMIENTO DEL ESPÍRITU MISIONERO Debemos tratar, en todo lugar, de suscitar un grupo de creyentes que se una con nosotros en levantar el estandarte de la verdad, y en trabajar por los ricos y los pobres. Luego, a medida que se establezcan iglesias, habrá un aumento de ayudantes para trabajar en pro de los indigentes y los perdidos5

Evangelismo es el proceso de compartir el evangelio con todos los perdidos, y ganarlos para Cristo e incorporarlos como miembros responsables del cuerpo de Cristo. Mientras se realiza esta tarea empezará un reavivamiento misionero y se contagiará ese espíritu misionero a muchos otros. Plantar iglesias permite que el mensaje de salvación llegue a toda alma posible, y son esos lugares los más receptivos para el evangelio. esa cita no terminan allí pues da la solución a la frialdad espiritual. Ella sigue diciendo:

“Los lugares en que la verdad nunca fue proclamada son los mejores para trabajar.”6

“Muchos de los miembros de nuestras iglesias grandes hacen muy poco o comparativamente nada...; en vez de aglomerarse podrían reunirse en lugares que no han sido penetrados todavía por la verdad.”3

Si deseamos alcanzar a todos debemos predicar el mensaje de salvación. La mejor manera para establecer el estandarte de la verdad en todo el mundo es plantando iglesias en lugares que no han sido alcanzados.

Ella dice que deberíamos unirnos en el esfuerzo por llevar la verdad plantando iglesias en lugares donde aún no ha llegado la Palabra del Señor. Pero para que esto ocurra, los miembros de iglesia deben de estar en actividad y esto traerá por consecuencia un reavivamiento dentro de la iglesia.

“Cuando iniciamos la obra en un nuevo campo y reunimos a un grupo de creyentes, los dedicamos a Dios y luego nos empeñamos en la tarea de unirlos a nosotros en la edificación de una humilde casa de culto. Luego, cuando la capilla ha quedado terminada y ha sido dedicada al Maestro, vamos a nuevos campos. Se nos ha ordenado con toda claridad, y tan pronto como el mensaje de amonestación ha sido dado en un lugar, y han quedado allí hombres y mujeres capaces de continuar la obra, nosotros avanzamos hacia los lugares de la viña del Señor que no han sido trabajados.”7

El establecimiento de iglesias, la edificación de casas de reuniones y edificios escolares, se extendía de ciudad en ciudad, y el diezmo crecía para ayudar a llevar adelante la obra. Se construyen edificios no solamente en un lugar, sino en muchos, y el Señor estaba operando para aumentar sus fuerzas.4

La muestra más clara de un verdadero reavivamiento es la fidelidad a Dios en las finanzas. Ellen White dice que el hecho de estar activos en la iglesia se traduce en fidelidad, por eso mientras se planta iglesias la fidelidad de sus miembros activos crecerá como resultado del Reavivamiento Espiritual. 3. 4.

Ibíd. Obreros Evangélicos , p. 450

Esta es una cita impactante porque Ellen White marca como final del proceso el dejar hombres capacitados para liderar y la dedicación del templo. Una vez hecho esto, se debe volver a empezar un nuevo plantío en otro lugar donde aún no se ha plantado la semilla del evangelio. 5. 6. 7.

Manuscrito 3, 1899 (Obreros evangélicos, p. 451). Ellen a White, Carta 106, 1903 a General Conference Committee Elen White, Carta 154, 1899. cf. El evangelismo, p. 279

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Ellen White plantea este asunto como algo que no acabará, como un ciclo repetitivo de acciones en favor del plantío de iglesias.

REAVIVAMIENTO DEL LIDERAZGO “Cuando se establecen iglesias, debiera indicárseles que incluso entre sus propios miembros, deben tomarse hombres para llevar la verdad a otros y levantar nuevas iglesias; por lo tanto, todos deben trabajar y cultivar al máximo los talentos que Dios les ha dado, y estar educando sus mentes para ocuparse en el servicio de su Maestro.8

Es muy cierto que las iglesias se sostienen sobre los líderes laicos, es por eso que su liderazgo como pastores locales de la iglesia es muy importante. El plantar iglesias también trae reavivamiento a los líderes laicos porque al usar sus dones y talentos en el plantío de iglesias reavivan su vida y la de su entorno. Si los ministros quisiesen salir del camino que ya han recorrido, si quisiesen ir hacia nuevos campos, los miembros de la iglesia estarían obligados a llevar responsabilidades, y sus capacidades aumentarían por el uso.9

Ellen White utiliza la palabra “Obligados” para resaltar que no es una responsabilidad opcional, sino obligatoria para todos. Esta labor traerá como resultado el crecimiento de sus dones y capacidades. Ella también utiliza una analogía interesante cuando dice: Los árboles plantados en forma demasiado apretados, no prosperan. El jardinero los trasplanta para que tengan lugar dónde crecer, y no quedar atrofiados y enfermizos. La misma regla surtiría efecto en nuestras iglesias grandes. Muchos de los miembros están muriendo espiritualmente porque no se hace precisamente esto. Se están volviendo enfermizos y deficientes. Trasplantados, tendrían lugar donde crecer fuertes y vigorosos.10

La Mensajera del Señor nos dice que cuando en una iglesia hay muchos miembros inactivos como árboles plantados muy cerca, es necesario descongestionar la iglesia y transplantarlos a nuevos lugares, y al hacer crecerán fuertes y vigorosos.

8. Ellen White (1892). Gospel Workers 1892. Battle Creek, MI: Review and Herald Publishing Co. Cf. Servicio Cristiano, p.180 9. Ellen White, Carta 56, 1901 a Daniells, A. G. 10. Ellen White, Joyas Test 3. 248.

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REAVIVAMIENTO DEL PASTOR Es innegable el rol del pastor en el desarrollo de una iglesia y Ellen White lo sabía muy bien. Iglesias fuertes y misioneras tienen pastores fuertes y misioneros. Por este motivo ella reprendía a aquellos que no cumplían con fidelidad su labor. “Frecuentemente las iglesias les llevan ventaja a los ministros que trabajan entre ellas, y prosperarían más si esos pastores se hicieran a un lado y les dieran la oportunidad de trabajar… Si dejaran las iglesias y fueran a nuevos campos y trabajaran para levantar otras iglesias descubrirían cuáles son sus habilidades y cuánto cuesta traer almas para que se decidan por la verdad.11 11. Testimonios para la Iglesia 2:305

Esta cita es dura, pero deja claro que el rol del pastor es vital, y de doble responsabilidad. Es posible que en el camino los pastores pierdan su rumbo, a ellos los invita a despertar su espíritu misionero plantando iglesias. “Por la gracia de Cristo, los ministros de Dios son hechos mensajeros de luz y bendición. Cuando por oración ferviente y perseverante sean dotados por el Espíritu Santo y avancen cargados con la preocupación de la salvación de las almas, con sus corazones llenos de celo por extender los triunfos de la cruz, verán el fruto de sus labores. Rehusando resueltamente desplegar sabiduría humana o exaltarse a sí mismos, realizarán una obra que soportará los asaltos de Satanás. Muchas almas se volverán de las tinieblas a la luz, y se establecerán muchas iglesias. Los hombres se convertirán, no al instrumento humano, sino a Cristo”.12

ignorante inteligente, y todos estarán preparados para presentar la verdad tal como es en Jesús “.13

Ellen White también estaba preocupada por otros asuntos del adventismo, pero el establecimiento de nuevas iglesias fue su pasión constante a lo largo de su ministerio. Si la profetiza que Dios envió tenía tanta pasión por plantar iglesias ¿Cómo podemos nosotros sentir menos pasión por plantar iglesias para alcanzar a un mundo que tanto necesita del Señor? Nuevas iglesias deben ser establecidas, nuevas congregaciones organizadas. En este tiempo es necesario que haya representantes de la verdad presente en todas las ciudades y hasta en los lugares más remotos de la tierra.14

Dios está dispuesto a bendecir en gran manera a los pastores que con oración ferviente y perseverante trabajo dedican sus fuerzas en la predicación del evangelio y promete que verán el fruto de su esfuerzo al ganar muchas almas y al plantar muchas iglesias.

CONCLUSIÓN "La mejor medicina que pueden dar a una iglesia no es predicar o sermonear, sino planificar trabajo para sus miembros. Si se lo pone a trabajar, el desalentado pronto olvidará su desaliento, el débil se hará fuerte, el 12. Los Hechos de los Apóstoles, p. 225. Año 1911

Pr. FARÍ CHOQUE ORTEGA Secretario Ejecutivo Unión Peruana del Sur

13. Elena de White, El evangelismo, p. 261. 14. Ellen White, Testimonies for the Church 6:44. 1901

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ARTÍCULO

MISIÓN, PLANTANDO IGLESIAS “Si quiere hacer crecer alguna cosa para que dure la estación, plante flores; si quiere hacer alguna cosa para que dure una vida, plante árboles; si quiere hacer alguna cosa para que dure la eternidad, plante iglesias. (Roger L. Dudley y Clarence P. Gruesbeck) No puede haber misión sin expansión territorial. No podemos hablar de misión en la iglesia sin que hayan nuevas iglesias. Según las Escrituras, un crecimiento numérico de nuevos discípulos es acompañado de nuevas iglesias y es que, como bien dice Elena G. de White: “Los miembros de la iglesia no han sido todos llamados a trabajar en los campos extranjeros, pero todos tienen una parte que realizar en la gran obra de dar la luz al mundo. El Evangelio de Cristo es agresivo y expansivo”.1 Definitivamente, la misión nos lleva a la expansión territorial. A esto le llamamos: Plantío de iglesias. Esto es misión pura porque una iglesia nueva es más eficiente para hacer nuevos discípulos, recibirlos y asimilarlos también. Según Gerson P. Santos, eso nos muestra que plantar nuevas iglesias es un método evangelizador eficiente. Además de esto, mantiene a los recién bautizados y evita la apostasía.2 A estas alturas de la lectura, todos concordamos que la misión de hacer discípulos es nuestra prioridad, y es que “La misión no se hizo para la iglesia; la iglesia se hizo para la misión, la misión de Dios”.3 No obstante, cuando hablamos de plantío de iglesias nos encontraremos con copiosa información respecto 1 Elena G. de White, Servicio cristiano (Buenos Aires: ACES, 2006), 21 2 Gerson P. Santos, “Mirando a las ciudades. Transforma comunidades urbanas por medio de la plantación de iglesias”, Revista del anciano (julio - septiembre), 2018, 12. 3 Christopher J. H. Wright, The Mission of God: Unlocking the Bible’s Grand Narrative (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2006), 62.

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al tema, lo que puede generar confusión entre no pocos. Sin embargo, cuando hablamos de plantío de iglesias, debemos hacerlo en el contexto del discipulado bíblico. Y, en ese sentido, en la presente sección abordaremos el tema desde la perspectiva adventista. Por lo tanto, se intentará responder las siguientes cuestiones: ¿En qué consiste? ¿Por qué es necesario? ¿Y cómo hacerlo?

PLANTACIÓN DE IGLESIAS, ¿QUÉ ES? Debemos empezar definiendo la palabra iglesia y, aunque parezca muy básica, la correcta comprensión del término será importante para abordar el tema. La palabra iglesia viene del griego ekklesia y, en su sentido original, significa “reunión de personas”, literalmente “llamados afuera”. Entonces, cuando hablamos de iglesias, según el modelo bíblico, no se refería a edificios ni a lugares, sino a personas (Mateo 16:18; 1 Corintios 1:1-3; Colosenses 1:18; Efesios 1:22; 5:25 y Hebreos 12:23). De este modo, la frase “plantar iglesias” no debe llevarnos a pensar exclusivamente en “construcción de templos o edificios”, sino que se refiere a uno de los métodos utilizados en el cumplimiento de la gran comisión: de hacer discípulos (Mateo 28:18-20).4 Esto es más que notable en la Biblia. El plantío de una iglesia era el objetivo de Pablo en su ministerio, y también debería ser el nuestro.5 Entonces, por definición, es un “esfuerzo para atraer a los hombres y a las mujeres hacia la fe en Cristo e incorporarlos en las comunidades de la fe para que crezcan y se multipliquen”.6 Y 4 Emílio Abdalá, Guía para plantar iglesias (Buenos Aires: ACES, 2010), 11. 5 Jefrey Mcauliffe y Robert Mcauliffe, O modelo Éfeso. Uma estrutura bíblica de missão urbana (Artur Nogueira, SP: União Central Brasileira da IASD, 2019), 67. 6 Emílio Abdalá, Manual de plantación de iglesias (Buenos Aires: ACES, 2015), 13.

Wagner diría: “El inicio de nuevas iglesias es la metodología evangelística más efectiva que se conoce debajo del cielo”.7

PLANTACIÓN DE IGLESIAS, ¿POR QUÉ ES NECESARIO? Podríamos decir, como el título del libro de Ron Gladden: “¡Hay muchas iglesias! ¿Por qué plantar más?”8, y, en la respuesta de Emílio Abdalá, nos presenta siete razones9 por las que debemos plantar iglesias: 1. En el Nuevo Testamento, la plantación de iglesias está fuertemente apoyada por la práctica. La plantación de iglesias no es una moda del momento, sino la moda del pasado. El Nuevo Testamento sugiere que hubo dos grandes abordajes de multiplicación de iglesias en el inicio del cristianismo: Hubo una plantación espontánea de iglesias (Hechos 3-8), y hubo una plantación estratégica de iglesias, que puede ser observada en el ministerio de Pablo y de sus compañeros. 2. El Espíritu de Profecía destaca, con amplitud, la plantación de iglesias. El plantar iglesias no es una opción para los adventistas del séptimo día. Una de las declaraciones más vehementes de Elena G. de White fue: “Sobre todos los que creen, Dios ha colocado la responsabilidad de fundar iglesias con el expreso propósito de educar a hombres y mujeres para que utilicen, en beneficio del mundo, las aptitudes que les ha concedido y empleen para su gloria los medios que les ha confiado”.10 Sus escritos son una segura fuente de orientación e inspiración para continuar expandiendo el reino de Dios hasta lo último de la tierra, con el anhelo de que todos los seres humanos tengan la oportunidad de escuchar el mensaje de salvación en Jesucristo.11 La mensajera del Señor dice claramente: “Hay que establecer nuevas iglesias y grupos. Es necesario que haya representantes de la verdad presente en todas las ciudades y hasta en los lugares 7 C. Peter Wagner, Strategies for Church Growth (Ventura, CA: Regal Books, 1987), p. 168. 8 Ron Gladden, Plantar el futuro. ¡Hay muchas iglesias! ¿Por qué plantar más? (Buenos Aires: ACES, 2002), 11-90. 9 Emílio Abdalá, Manual de plantación de iglesias, 17-23. 10 Elena G. de White, El ministerio médico (Buenos Aires: ACES, 1987), 419. 11 Edward Heidinger Zevallos, El plan “Las seis metas del discipulado”, 76.

más remotos del mundo”.12 Las iglesias ya establecidas, en general, tienden a estabilizarse cuando alcanzan cerca de diez o veinte años de edad. Esto sucede porque, conforme van pasando los años, las iglesias se van concentrando en actividades de manutención y pierden el fervor por la evangelización. Y es que la naturaleza nos enseña que es mucho más fácil producir bebés ¡que resucitar a los muertos! Hay una etapa cuando la iglesia ya no está pensando en campañas de evangelismo o movilización misionera, sino en comprar alfombras, poner aire acondicionado, un piano de cola, etc. Es por ello que, para que la iglesia no entre en estado de confort, es necesario llevarla a la acción siempre. Es esencial para el crecimiento denominacional. Existe una relación entre el crecimiento del número de miembros y el número de iglesias organizadas. Las iglesias que más crecen son las que enfatizan un plan de plantación de nuevas iglesias. Los miembros de las nuevas iglesias participan más plenamente en las actividades de estas cuando viven cerca. El discipulado de los miembros resulta afectado por la distancia entre el lugar donde viven y la iglesia a la cual asisten. Si viven más cerca de la iglesia tienden a estar más involucrados en todas las actividades y pasan de ser espectadores (en una iglesia lejana) a protagonistas (en una iglesia cercana). Es por esta razón que resulta imperativo que se planten más y más iglesias. El evangelismo es más direccionado. Los miembros tienen la oportunidad de salir de las cuatro paredes del templo y visitar a sus amigos, vecinos y familiares para compartirles el evangelio que han aprendido en el templo. Las nuevas iglesias ofrecen más oportunidades de liderazgo para la participación y el desarrollo del liderazgo. En iglesias pequeñas y cercanas no solo puedo participar de las actividades de la iglesia local, sino que puedo liderar. Tendremos más oportunidades de liderar y ser usados de manera poderosa por Dios. Hay muchos líderes en potencia que pueden sin problemas liderar las iglesias, departamentos y proyectos

12 Elena G. de White, Testimonio para la iglesia, 6:32.

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que, hoy por hoy, no lo hacen por falta de oportunidades. El mayor misionero de la historia, el apóstol Pablo, tenía una simple estrategia doble. Primero, iba a las ciudades más grandes de la región (Hechos 16:9,12) y, segundo, iniciaba iglesias en cada ciudad (Tito1:5: establecía ancianos en cada ciudad). Una vez que Pablo cumplía con su cometido, entonces podía decir que había llenado todo con el evangelio en una región y que no tenía más campo en esas regiones (Romanos 15:19, 23).13 Es imperativo plantar iglesias intencionalmente.

PLANTACIÓN DE IGLESIAS, ¿CÓMO HACERLO? En la actualidad existe una variedad de modelos que fueron elaborados por experimentados plantadores de iglesias, los cuales se encuentran disponibles en la literatura especializada.14 Sin embargo, siguiendo el modelo bíblico y del Espíritu de Profecía, vamos a usar lo que la Iglesia adventista usó históricamente de manera eficaz para crecer de manera expansiva con efectividad; nos referimos a las Filiales de Escuela Sabática. Filiales de Escuela Sabática: Una futura iglesia. Las Filiales de Escuela Sabática son las Unidades de Acción de Escuela Sabática que pertenecen, obviamente, al departamento de Escuela Sabática de una iglesia o grupo organizado.15 Las Escuelas Sabáticas Filiales o Filiales de Escuela Sabática funcionan fuera del templo los días sábados y cualquier día de la semana. Es un programa evangelístico que contribuye al cumplimiento de la misión de la Escuela Sabática.16 Las Filiales de Escuela Sabática son parte importante del crecimiento de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La gran mayoría de las iglesias que hoy son grandes y fuertes, así como las congregaciones que están avanzando, tuvieron sus inicios sencillos en un pequeño grupo de hermanos que dejaron la comodidad del templo grande o madre para iniciar una nueva 13 Timothy J. Keller y J. Allen Thompson, Manual para plantadores de iglesias (Broadway, NY: Redeemer Church Planning Center, 2002), 29. 14 Emílio Abdalá, Manual de plantación de iglesias, 11. 15 Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, Manual de iglesia (Buenos Aires: ACES, 2015), 94. 16 Departamento de Ministerio Personal y Escuela Sabática de la Asociación General, Manual de escuela sabática. Pautas para la directiva de escuela sabática, 86. En línea: https://www. sabbathschoolpersonalministries.org/manual-de-la-escuela-sabática. pdf (consultado: 24 de julio, 2019).

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iglesia. Estoy pensando, por ejemplo, en la iglesia Parra de Arequipa, Raimondi de Pucallpa, Miller de Tacna, Miraflores y España de Lima, solo por mencionar algunas. Todas esas iglesias tienen un común denominador: Empezaron como una Filial de Escuela Sabática, crecieron, fueron iglesias, y de ahí salieron muchas iglesias más; y, de esas iglesias hijas, resultaron iglesias nietas y bisnietas. Son pocas las iglesias que fueron parte de un proyecto organizado y planificado con estudios técnicos, inversión de grandes cantidades de dinero, intervención de instructores bíblicos, pastores y evangelistas de renombre. La mayoría de iglesias, por no decir casi todas, tuvieron un inicio sencillo y fueron el resultado de la pasión por el cumplimiento de la misión; hombres y mujeres que, en muchos casos, animaban al pastor para que planten una nueva iglesia en tal o cual lugar porque no había presencia adventista. Esas iglesias que empezaron en la sala de una casa, en una cochera y hasta en patios o terrazas, son ahora grandes iglesias madres de otras iglesias hijas. Esto puede parecer increíble para los que conocieron el adventismo en un templo grande. Sin embargo, muchos conocimos la fe en templos sencillos o casas. Russell Burrill dice que: “La Gran Comisión es la creación de una iglesia ‘distribuida’ como forma dominante, y no el presente estado, en que la iglesia ‘reunida’ es dominante. Necesitamos de ella, pero esa no debe ser la forma principal de la iglesia. La verdadera iglesia de la Gran Comisión actúa como la sal, infiltrándose en la comunidad, para hacer discípulos”.17 Así como el fruto definitivo de un manzano no es una manzana, sino otro manzano; el fruto definitivo de una familia no es un hijo, sino otra familia; el fruto definitivo de una iglesia no es un converso, sino una serie de conversos que se agrupan dando a luz una nueva iglesia.18 ¿Cómo plantar iglesias a través de Filiales de Escuela Sabática? 1.

La Escuela Sabática tiene que ser misionera.- Todos concordamos que la Escuela

17 Russell Burrill, Discípulos modernos para revolucionar iglesias (Buenos Aires: ACES, 2008), 16, 17. 18 Isabel y Daniel Rode, Crecimiento. Claves para revolucionar su iglesia, 142.

Sabática es misionera. Entonces, para que la plantación de iglesias en el siglo XXI sea efectiva, los plantadores de iglesias tienen que obedecer el mandato de Jesús en el siglo primero: “Id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado” (Mateo 28:19-20).19 Si la iglesia no es misionera, si no tiene pasión por expandir el reino de Cristo, entonces no harán el mínimo esfuerzo para crecer ni multiplicarse. 2.

Los maestros/líderes de la Escuela Sabática deben tener visión de multiplicación.Todo depende del líder. Los líderes influyen de manera impresionante. Es de suma importancia que el maestro/líder sepa que, al asumir el liderazgo del Grupo Pequeño o Unidad de Acción, es sinónimo de asumir el liderazgo de una nueva iglesia. Cuando el anfitrión de Grupo Pequeño acepta que este funcione en su hogar, él debe tener en su mente que en un futuro ahí se establecerá una nueva iglesia, y si no es en su hogar, será en un lugar cercano a su casa. La Escuela Sabática debe estar organizada geográﬁcamente.- Por eso es de vital importancia que las clases o Unidades de Acción de Escuela Sabática estén organizadas de manera geográfica, tal como lo vimos cuando tratamos el tema de los Grupos Pequeños. Joel Comiskey, destaca que: “Las células constituyen la estrategia frontal para ganar a la gente para Jesucristo. Como

19 David Miller y Ron Anderson, “5 verdades actuales para la plantación de iglesias. Cómo hacer discipulado efectivo en el siglo XXI”, bajo “Plantío de iglesias”, https://www.lausanne. org/es/contenido/aml/2017-11-es/5-verdades-para-laplantación-de-iglesias-actual (consultado: 22 de julio, 2019).

otras iglesias celulares alrededor del mundo, Elim define una célula como un grupo de 4 a 15 personas que se reúnen semanalmente fuera del edificio de la iglesia con el propósito de evangelizar y discipular, y con la meta de multiplicarse. Los grupos celulares evangelizan a través de la amistad”.20 La primera iglesia de gentiles, que llegaron a ser cristianos, nació en una reunión pequeña en la casa de Cornelio, según lo narra Hechos 10. Pablo alquiló una casa y enseñó el evangelio durante dos años a todos los que se acercaban allí (Hechos 28:30, 31). La Biblia dice que la casa de Lidia, según Hechos 16:40, se convirtió en un lugar de encuentro para los cristianos. Ese Grupo Pequeño creció hasta convertirse en la iglesia de Filipenses, una de las iglesias que se hizo cargo del cuidado integral del apóstol Pablo.21 Podemos concluir que plantar nuevas iglesias debe ser un imperativo en el quehacer de la iglesia. Y el mejor método es hacerlo a través de un Grupo Pequeño o unidad de Escuela Sabática que sea desafiada a ser una Filial de Escuela Sabática.

¡Vamos juntos y conecta2!

Pr. HEYSSEN J. CORDERO MARAVÍ Director de Misión Global Unión Peruana del Sur

20 Joel Comiskey, La apasionante historia de una iglesia transformando una ciudad para Jesús. Elim (Terrassa, Barcelona: Editorial CLIE, 2004), 80, 81. 21 Alfredo Vallellanes, Grupos pequeños saludables, 62.

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MÓDULO I - CLASE 1

CONSEJO DE EVANGELISMO DISTRITAL (CED) “En toda iglesia, los miembros deben ser adiestrados de tal manera que dediquen tiempo a ganar almas para Cristo. ¿Cómo puede decirse de la iglesia: “Vosotros sois la luz del mundo”, a menos que sus miembros estén realmente impartiendo luz? Despierten y comprendan su deber los que están encargados del rebaño de Cristo, y pongan a muchas almas a trabajar” (Elena G. de White, Joyas de los testimonios, 3: 69).

¡NO LO HAGAS SOLO! El pastor distrital que trabaja solo, es semejante a un entrenador de fútbol que quiere ganar el cam-

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peonato sin ningún jugador. Él puede tener las mejores estrategias de juego, las mejores técnicas y tácticas para lograr victorias que marquen récords; pero sin jugadores que hagan posible lo que hay en su mente, jamás podrá ser un campeón. Los pastores son entrenadores y necesitan jugadores para lograr campeonatos, para llevar a la iglesia al encuentro con Jesús. El pastor que trabaja solo, ciertamente terminará muy mal. Eso fue lo que Jetro le dijo a Moisés: “Tú y el pueblo que está contigo se van a cansar. Este trabajo es muy difícil para ti, no puedes hacerlo solo” (Éxodo 18:18).

¿Qué sucede cuando el pastor trabaja solo? La iglesia se cansa y también el pastor. No podemos trabajar solos.

¿QUÉ ES EL CED? Es un equipo de hermanos voluntarios conformado por tres hermanos apasionados y capacitados en el área de evangelismo y plantación de iglesias, y todos los Directores de Ministerio Personal del distrito, que actúan como vocales. Ellos tienen el objetivo de monitorear cada quince días, y entrenar el primer sábado de cada mes a una iglesia distinta de su distrito en el área de evangelismo personal y público. De esto modo velan por el trabajo evangelístico del distrito. Sin duda alguna, son una bendición para la iglesia. El objetivo principal del CED es ser una ayuda al ministerio pastoral en el área de evangelismo.

ACCIONES DEL CED 1.

a. Será una reunión técnica. b. Cada director de Ministerio Personal entregará el informe de: UNIDADES DE ACCIÓN GP PAREJAS DISCIPULADORAS - PD ESTUDIANTES DE LA BIBLIA – EB PLANTÍO DE IGLESIA – PI BAUTISMOS – B Estos datos deben estar actualizados para poder hacer un trabajo sistemático, y debe ser INFORMADO siguiendo el flujo: 2.

¿QUÉ OBJETIVOS PERSIGUE EL CED? Entrenar a la iglesia en el área de evangelismo personal y público. Planificar campañas de evangelismo con la iglesia local y plantación de iglesias a nivel distrital. Monitorear los INFORMES de evangelismo: Grupos Pequeños, Parejas Discipuladoras, Instructores Bíblicos y Estudiantes de la Biblia. PD IB

Entrenar a una iglesia el primer sábado del mes en el programa denominado: UN DÍA DE ENTRENAMIENTO PARA CUMPLIR LA MISIÓN: a. Organiza. O reorganiza las Unidades de Acción de Escuela Sabática/Grupos Pequeños con Parejas Discipuladoras. b. Capacita. A las Parejas Discipuladoras e Instructores Bíblicos y su rol en el método de Cristo: Evangelismo por amistad. c. Entrena. Después del Culto de Adoración salen todos aplicar lo aprendido y regresan con sus informes. d. Planifica. Las campañas de evangelismo anual según el POA. e. Motiva. A toda la hermandad a usar sus dones y talentos al servicio de Dios finalizando con estudios bíblicos.

MiPES

MAESTRO / LÍDER

Monitorear los informes de evangelismo:

PARTICIPAR del ENCUENTRO DE CONSEJOS DE EVANGELISMOS DISTRITALES convocados por la MPS: a. La clave de un trabajo de éxito está en la CAPACITACIÓN y ACTUALIZACIÓN.

PASTOR

CED

CAMPO ASOC / MIS

b. La Asociación o Misión convocará a ENCUENTROS frecuentes con el objetivo de preparar las CAMPAÑAS EVANGELÍSTICAS y el AVANCE DE PLANTÍOS DE IGLESIAS. c. Estas REUNIONES serán de vital importancia para afinar detalles y desafiarnos a AVANZAR. LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

DESARROLLAR una Campaña de Evangelismo público y plantar una nueva IGLESIA: a. Todo lo aprendido debe ser llevado a la práctica en el CAMPO. b. Siguiendo las FASES del EVANGELISMO y PLANTACIÓN DE IGLESIAS se desarrollará el proyecto. c. Una nueva iglesia con muchos discípulos.

EL CED Y LOS BAUTISMOS Este es el fin máximo del evangelismo: BAUTISMOS de nuevos discípulos. Todos nuestros esfuerzos misioneros y trabajo en la iglesia debe ser llevar almas a los pies de Jesús y es que, “La Iglesia es el medio señalado por Dios para la salvación de los hombres. Fue organizada para servir, y su misión es la de anunciar el Evangelio al mundo” (Los hechos de los apóstoles, p. 11). No hay otra razón de la iglesia. Desde los aventureros, jóvenes, dorcas hasta los ancianos, todos los departamentos y ministerios de la iglesia deben perseguir ese fin: LLEVAR ALMAS A LOS PIES DE JESÚS a través del bautismo. En esa dirección la mensajera del Señor refiere: “La mejor medicina que pueden dar a una iglesia no es predicar o sermonear, sino planificar trabajo para sus miembros. Si se lo pone a trabajar, el desalentado pronto olvidará su desaliento, el débil se hará fuerte, el ignorante inteligente, y todos estarán preparados para presentar la verdad tal como es en Jesús” (El evangelismo, p. 261). En ese sentido, todo accionar de la iglesia debe tener ese objetivo, el bautismo de nuevos discípulos, candidatos para el reino de los cielos.

PLANTÍO DE IGLESIAS La plantación de iglesias es un principio fundamental de la vida de la iglesia remanente, basado en la palabra de Dios. No es apenas una actividad más que debe ser realizada, es un estilo de vida de la iglesia actual. Dios levanta este movimiento en un tiempo solemne de la historia, para el cumplimiento de su propósito claramente expresado en Mateo 24:14 “Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo por testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin”. Dios quiere establecer su reino en todo lugar antes de su venida.

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Una vez más Elena G. de White declara categóricamente: “Nuevas iglesias deben ser establecidas, nuevas congregaciones organizadas. En este tiempo es necesario que haya representantes de la verdad presente en todas las ciudades y hasta en los lugares más remotos de la tierra” (Testimonios para la iglesia, 6:32, 33). Entonces, si hay bautismos abundantes, debemos plantar nuevas iglesias. Esa es la meta sublime, dejar nuevas luces de esperanza en lugares sin presencia adventista.

DINÁMICA DE TRABAJO DEL CED Elena G. de White dice: “En la comisión dada a los primeros discípulos, se hallan incluidos los creyentes de todas las edades. Todo el que aceptó el Evan-

gelio, recibió una verdad sagrada para impartirla al mundo. El pueblo fiel de Dios estuvo siempre constituido por misioneros activos, que consagraban sus recursos al honor de su nombre y usaban sabiamente sus talentos en su servicio”(Los hechos de los

UNIDADES DE ACCIÓN / GP

apóstoles, p. 90). Todos, de todas las edades, juntos compartiendo a Jesús a nuestros amigos, vecinos y familiares:

MÉTODO DE CRISTO PAREJAS DISCIPULADORAS INSTRUCTORES BÍBLICOS

NUEVOS DISCÍPULOS

ESTUDIANTES DE LA BIBLIA

PLANTÍO DE IGLESIAS

Pr. HEYSSEN J. CORDERO MARAVÍ Evangelista Unión Peruana del Sur

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MÓDULO I - CLASE 2

EL CICLO DE EVANGELISMO El evangelismo es un proceso que nutre la vida de la iglesia. Se necesita mucha preparación para que el evangelismo tenga éxito. El proceso de evangelismo incluye aspectos de siembra, cultivo y cosecha. Desgraciadamente, en un esfuerzo para retirar los aspectos negativos del evangelismo público, algunos terminan descuidando otras partes. Esas personas están dispuestas a sembrar y cultivar, pero nunca cosechan mucho. El resultado es que tal cosecha no se hace, lo que puede resultar más peligroso para la salvación de las personas que cuando se intenta cosechar sin haber sembrado. Ambas situaciones son incorrectas.

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En términos más amplios, el evangelismo puede definirse como el proceso de ganar personas para Jesucristo, capacitándolas para ser transformadas por Dios en miembros responsables que estén listos para encontrarse con él cuando vuelva. Por esa definición, el evangelismo es visto como todo el proceso de ganar almas, incluyendo la siembra, cultivo y cosecha, pero nuestra definición va más allá al expandir el proceso para incluir y llevar personas a una experiencia de transformación con Dios. El trabajo de evangelismo no termina con el bautismo, sino que continúa hasta que las personas se

hagan discípulos y estén listas para el regreso de Jesús. Esa es nuestra comprensión adventista de lo que es el evangelismo. Por desgracia, no ha sido muy practicada, pero la mayoría de los adventistas estaría de acuerdo con esa definición. La desventaja que presenta la obra de focalizar el evangelismo público es que algunas personas pueden malinterpretar y pensar que ese es el aspecto más importante del proceso de evangelismo. Por tal motivo, deseo hacer claro desde el comienzo que estamos disecando el proceso de cosecha, pero que ese centro no excluye la siembra, el cultivo y el discipulado como partes vitales del proceso de evangelismo.

EN EL LIBRO EVANGELISMO HAY UNA BREVE DEFINICIÓN: “El evangelismo, verdadero corazón del cristianismo, es el tema de fundamental importancia para las personas que han sido llamadas a dar a conocer a un mundo condenado el último mensaje de amonestación de Dios. Vivimos en las últimas horas de la historia del planeta, y el mensaje adventista, que se proclama a fin de alistar a un pueblo para el regreso del Señor, debe convertirse en un fuerte clamor, para que resuene hasta en las regiones más apartadas de la tierra”. (El evangelismo, p. 5)

crearon la iglesia, esta nació de la acción poderosa del Pentecostés. Desde su inicio, la Iglesia sabe que fue creada por Dios y capacitada por él. Ella jamás puede seguir adelante por fuerza humana, sino siempre por el Espíritu Santo. Mateo nos describe el maravilloso acontecimiento de cuando Jesús reunió a sus discípulos para el encuentro final en el Monte de la comisión y creó su iglesia para cumplir la misión. “Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado. Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”. (Mateo 28:16-20)

PREPARACIÓN La preparación de la iglesia es de suma importancia en el cumplimiento de la Misión. Recordemos que antes del derramamiento del Espíritu Santo la indicación de Jesús fue la siguiente:

No existe iglesia sin evangelismo. Si sacamos el evangelismo de la iglesia, esta se convierte en un club social. La iglesia es un poderoso movimiento misionero, motivado hacia la acción por el Señor Jesucristo, con el propósito expreso de ganar personas para Cristo. La Iglesia no tiene más razón de existir que la de alcanzar almas perdidas.

PODER PARA EL EVANGELISMO El evangelismo en todas sus facetas, y principalmente en la parte de la cosecha, no es un esfuerzo humano, como si el trabajo arduo de seres humanos pudiera influenciar a alguien a servir a Jesús. A pesar de las fragilidades humanas, Dios usa a las personas como sus instrumentos para alcanzar a quienes están perdidos. Pero nunca debemos olvidar que por detrás de todo eso está el maravilloso poder del Espíritu Santo. La iglesia fue iniciada por Jesús y habilitada para su misión por el Espíritu Santo. Las obras humanas no LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

“Y estando juntos les ordenó: No salgáis de Jerusalén, sino esperad la promesa del Padre, la cual oísteis de mí, porque Juan ciertamente bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días”. Hechos 1:4-5 Los discípulos deben aguardar la acción de Dios, el único que inicia la misión cristiana. Y desde luego la testificación cristiana debe ir acompañada del poder del Espíritu Santo. Por lo tanto, la recomendación es la siguiente: 1.

El primer paso para los diferentes ministerios será reunirte con tus colaboradores y llenar la tarjeta de objetivos por departamentos.

2. Una vez lleno los formatos, la junta directiva sesionará para que los diferentes ministerios presenten sus actividades y negocien las fechas para que no interfieran en el desarrollo del evangelismo local. Cada fecha debe acoplarse y armonizar con el plan de evangelismo y los énfasis estipulados para cada mes.

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La junta directiva se propondrá establecer presencia adventista en un territorio no alcanzado para que los ministerios plasmen su compromiso.

SIEMBRA Todo es importante en el plan de evangelismo, pero ¿A quién iremos? A menudo tenemos una tremenda estrategia de evangelismo. Nuestro desánimo se da cuando, al transcurrir el evangelismo, vemos que existen muy pocas personas estudiando la Biblia. Dicho de otra manera, la iglesia tiene poco contacto con aquellos que desean conocer de Jesús. Esto nos lleva a una gran verdad:

La iglesia necesita salir de sus paredes para comenzar a tener contacto con aquellos que han de ser salvos. En esta etapa, los ministerios vuelcan todas sus estrategias comunitarias que colocarán a los misioneros voluntarios en contacto con las personas que estarán interesadas en su salvación y el deseo de

conocer de la Biblia y desde luego de los Adventistas del Séptimo Día. Aquí es necesario para el éxito del evangelismo ganar un amigo. RECOMENDACIONES: 1.

Tarjeta 7 bendiciones.

a. De la tarjeta 7 bendiciones llenarás 4 espacios con cuatro nombres que sean familiares, amigos o vecinos a quienes deseas compartir el evangelio. b. Los otros 3 espacios los ocuparás poniendo el nombre de aquellos que conocerás en las actividades de los diferentes ministerios en la zona que como iglesia han decidido plantar presencia adventista. 2. Los diferentes ministerios pueden realizar actividades en el territorio a conquistar como las siguientes: • Cursos de cocina saludable • 8 hábitos saludables • Escuela para padres • Brigadas médicas • Servicios a la comunidad

CULTIVO El cultivo es la etapa donde tenemos que escuchar claramente la voz del Espíritu Santo dirigiéndonos en la instrucción bíblica. Aquí enviamos el mensaje de interés en que los problemas o dificultades que ellos enfrentan como familia o persona tengan solución y la vez darles una esperanza. Las recomendaciones son las siguientes: 1. Las actividades comunitarias de los diferentes ministerios finalizan. 2. Ahora es momento de que nuestros amigos se les haga la invitación para reunirse en algún GP, iglesia, o tengan estudios bíblicos en sus hogares. 3. Los GP trabajarían en sus reuniones sencillamente para estudiar la Biblia. 4. Lo ideal aquí sería atender los estudios bíblicos personalmente.

COSECHA Aquí nuestro esfuerzo es nada a comparación lo que el Espíritu Santo hará en estas jornadas evangelismo. Seremos testigos de los milagros vinos además de sentir el gozo de la salvación las almas.

de de dide

En este programa, el secreto está en la consagración de todos, como dijo Josué: “Santificados, porque Jehová hará mañana maravillas entre vosotros”(Jos. 3:5). a) En la tercera o la cuarta semana debe iniciar el evangelismo, que puede comenzar en Semana Santa o en otra semana, o incluso puede llevarse a cabo los domingos por la noche de manera sistemática. Usted podrá ver la multitud que acudirá a la iglesia y, con seguridad, tendremos una iglesia feliz; hermanos realizados, al ver que Dios los usó para salvar almas. b) Cada hermano debe estar sentado cerca de su invitado, ayudarlo con la Biblia, acompañarlo, y debe continuar orando por él durante la semana, manteniendo el contacto personal o, al menos, por teléfono o correo electrónico. c) Cada hermano debe comenzar un grupo pequeño en su casa, con los amigos de la lista. Esta es una herramienta de evangelización poderosa para llevar almas a los pies de Cristo. LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

d) Las parejas misioneras y los obreros bíblicos, junto con los hermanos, deben ministrar estudios bíblicos a cada una de esas personas. e) Con seguridad habrá una gran cosecha de almas por medio del bautismo, y aquella iglesia nunca será la misma. Nuestra finalidad aquí hasta esta fecha es alcanzar nuevos conversos para gloria y honra a Dios. Se recomienda lo siguiente: 1. Por la tarde al finalizar cada campaña publica el pastor realizará una reunión distrital de victoria y gratitud. 2. Esta actividad estará acompañada de la graduación a los cursos bíblicos y además de la bienvenida a los nuevos conversos. 3. Aquí se delega un amigo de oración para cada nuevo converso.

DISCIPULADO En la misión dejada por Cristo en Mateo 28:18 al 20, encontramos el discipulado como un aspecto fuerte y básico en la predicación del evangelio. a) La conservación o el discipulado comienzan en el momento exacto en el que cada miembro de la iglesia hace la lista de amigos, familiares y exadventistas. Después, se implanta el programa de la DSA de manera más efectiva. b) Debemos recordar que cada persona que nace en el Reino de Dios debe nacer como misionero; y por esto, también, decimos que “No basta con ser adventista, hay que ser evangelista”.

MANUAL DE EVANGELISMO

Dios nos ha llamado para hacer discípulos. Al fin, el objetivo único de la iglesia es predicar el evangelio y modelar a los nuevos discípulos. El congreso de nuevos conversos 2020 con el tema “Llamados para ser discípulos” tiene la finalidad de confirmar la fe de nuestros hermanos e instruirlos en la Misión de la iglesia. La segunda actividad para discipular será la Escuela de Evangelismo.

CONCLUSIÓN Ciertamente hay muchas otras actividades que podrían ser incluidas aquí como parte de la preparación para el trabajo necesario en las campañas de evangelización. La iglesia puede no estar apta para realizar todas las actividades, pero cuanto más sean utilizados los métodos, mejor será la cosecha en las reuniones. El punto central de la campaña es cosechar los resultados de este trabajo maravilloso de siembra que la iglesia está realizando. Si la iglesia apenas siembra y nunca cosecha, habrá una pequeña siega, si es que la hay. De la misma forma, si la iglesia apenas cosecha y nunca siembra, habrá una siega minúscula. En ambos casos, siembra y cosecha, deben ocurrir regularmente si la iglesia quiere tener éxito en alcanzar a las personas para el Reino de Dios.

Pr. DANIEL SOLANO PRIETO Evangelista Asociación Peruana Central

MÓDULO I - CLASE 3

EL DÍA DEL AMIGO ¿QUÉ ES EL DÍA DEL AMIGO Y POR QUÉ DEBERÍAMOS CELEBRARLO? El Día del Amigo es una excelente oportunidad para poder llevar a nuestros amigos, vecinos y familiares a los pies de Jesús, y cumplir así la misión de hacer nuevos y más discípulos para Cristo (Mat. 28:19-20). La Escuela Sabática es el lugar más especial que tenemos en la Iglesia Adventista del Séptimo Día para llevar y hacer nuevos discípulos. Aunque la idea es que cada sábado podamos traer a nuestros amigos, vecinos y familiares a la Escuela Sabática y culto de adoración, sin embargo, en toda la Unión Peruana del Sur, proponemos dar un énfasis especial cada segundo sábado del mes para traer a nuestros amigos a la iglesia. Ya la iglesia mundial enfatiza que un sábado al trimestre se prepare un programa del todo especial para nuestros amigos estudiantes de la Biblia no adventistas, sin embargo queremos dar un paso más, enfatizando cada segundo sábado del mes como el día del amigo, preparando a la iglesia para que el programa de ese día, tanto de la Escuela Sabática, como del culto de adoración, sean del todo direccionados con un foco evangelístico. Por lo tanto, este sábado debe ser del todo especial: el ambiente, la directiva y maestros de escuela sabática, y, de manera especial, el predicador, quien deberá ser el mejor evangelista que tiene la iglesia local. Ese día debe predicar su sermón evangelístico con la intención de llamar a nuestros amigos a estudiar la palabra de Dios y entregarle la vida a Jesús. Todo el programa debe ser especial y preparado con anticipación. Toda la Iglesia debe participar: ancianos, directiva de la Escuela, maestros de las UniLA CIENCIA DE GANAR ALMAS

Cada unidad de acción debería prepararse este sábado para traer un almuerzo del todo especial para compartirlo con sus amigos. De no ser así, deberían ser llevados a un almuerzo especial en casa, aprovechando esos momentos para fortalecer los vínculos de amistad y continuar hablándoles de Cristo. Pueden aprovechar mientras almuerzan para invitar a sus amigos a participar en la semana de su Grupo Pequeño, mostrándoles las bendiciones de reunirse con otras personas para estudiar la palabra de Dios y orar juntos por sus necesidades. Las directivas de las iglesias que tengan clubes de aventureros y conquistadores pueden prepararse ese día para estar uniformados, y, con sus conquistadores y aventureros, formar parte del equipo de recepción y bienvenida. También podrían aprovechar la ocasión para tener una expoferia del club, invitando a los amigos de esperanza a traer a sus hijos a formar parte del club de conquistadores o aventureros, y a los padres a participar en la red de padres del club. Las directivas de la Sociedad de Jóvenes podrían organizar esa tarde seminarios de familia, salud, educación de los hijos, temas de actualidad e interés e invitarlos a participar en el programa de la sociedad de jóvenes adventistas. El foco también en la tarde debe ser evangelístico.

dades de Acción, directores de cada ministerio, las parejas discipuladoras, cada miembro de la iglesia. En la Unión Peruana del Sur entregaremos un sermonario con los temas evangelísticos sugerentes, para ser predicados cada segundo sábado del mes, oficializando así en todas nuestras iglesias locales el día del amigo.

¿QUÉ ESTRATEGIAS PODEMOS USAR PARA ESTE SÁBADO? Debemos lograr que cada amigo no adventista, luego de participar de este programa especial, tome la decisión de estudiar la palabra de Dios a través de un estudio bíblico, y, los que ya están estudiando, tomen la decisión de ser discípulos de Jesús y bautizarse.

MANUAL DE EVANGELISMO

Pueden, al finalizar este sábado, organizar juegos sociales o alguna otra actividad social que siga fortaleciendo la amistad y los vínculos de los amigos no adventistas con la iglesia. Recuerden que mientras más comprometamos a nuestros amigos con el estudio de la Biblia y a participar activamente de todas las actividades espirituales y sociales de la iglesia, más fácil será romper los prejuicios y ganarlos como nuevos discípulos para Cristo. No pierda la oportunidad de aprovechar este segundo sábado del mes para ganar a muchos amigos no adventistas más para Cristo y su iglesia. Promueva e involucre a su iglesia a participar activamente y ahora mismo en el Día del Amigo.

Pr. ENRIQUE CÁRDENAS PANDURO Evangelista de la Clínica Good Hope

MÓDULO I - CLASE 4

DOMINGOS ESPECIALES DE EVANGELISMO Siendo pastor en la ciudad del Cusco convoqué a los líderes de la iglesia a una reunión de planificación un domingo a las seis de la tarde en el templo, abrí la puerta pequeña quince minutos antes de la hora acordada para que puedan ir ingresando los líderes a la reunión. De pronto alguien tocó la puerta con insistencia, me pareció raro, ya que los únicos que vendrían un domingo por la tarde al templo serían los líderes, y ellos saben que deben ingresar sin tener que tocar la puerta. Salí a atender el toque insistente, encontré a Heber con su familia y muy amable me mencionó esto: “Hemos venido a la reunión de la iglesia, ¿nos permite pasar? Le respondí: “Disculpe, el día de ayer tuvimos nuestra reunión regular de la semana, los domingos no tenemos reuniones”. Heber, muy apenado, se disculpó por haber tocado la puerta. Mencionó que ellos recién se habían mudado por la zona y que los domingos lo pasaban en familia, y al ver el templo con la puerta abierta tocaron

para ingresar y agradecer a Dios por la nueva casa donde ellos ahora vivían. Les pregunté: “¿Ustedes ya asistían a una iglesia adventista antes?”. Mencionaron que “no”, pero que tenían familiares que les inculcaron principios cristianos y lo único que ellos deseaban, al ver que había un templo cristiano cerca a su casa, era ir al templo y agradecer a Dios por sus cuidados. Este episodio me hizo reflexionar de por qué nuestros templos permanecen cerrados los demás días de la semana, abriéndolos solo en dos ocasiones, los miércoles de noche y el día sábado. Pero, tratemos de ir al fondo de nuestra preocupación: en nuestra iglesia solo el 5 % está trabajando en llevar a las personas al bautismo a través de un estudio bíblico. Entonces, existe un 95 % de la hermandad que está inactiva espiritualmente, que no se moviliza ante la orden de cumplir la misión. Este grupo LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

intención de iniciar el curso en sus casas. El desafío es ejecutar las reuniones evangelísticas periódicamente por lo menos una vez al mes. Estas reuniones deben ser planificadas con Intención, Propósito y Dirección, con la supervisión diligente del pastor distrital y de los ancianos de la iglesia. piensa, quizás, que no es su responsabilidad, que la orden de “Haced discípulos” es para otras personas y no es para ellos. Necesitamos cambiar esta estadística; mejor dicho, necesitamos despertar a nuestra hermandad a ser activos espiritualmente. Es necesario movilizar a la iglesia en la ganancia de almas, y motivar a tener más centros de predicación, templos que reciban estudiantes de la Biblia traídos por su mismo instructor. Existen personas, familias como la de Heber que no pertenecen a alguna congregación cristiana, pero que tienen la necesidad de asistir a ella. Es necesario aprovechar el tiempo, los espacios y los recursos para promover más reuniones evangelísticas predicando de la Esperanza a las personas o familias que deseen y necesiten. De esta manera surge el proyecto “Domingos Especiales de Evangelismo”, respondiendo a la orden de Cristo para su iglesia: “Haced discípulos a todas las naciones...” (Mt. 28:19). Esta es la misión de la iglesia, no podemos dejar de evangelizar, no podemos dejar de movilizar a la iglesia, debemos promover entre nuestros miembros la necesidad de predicar la Palabra de Dios. “Se nos ordena que avancemos como mensajeros de Cristo con el fin de enseñar, instruir y persuadir a hombres y mujeres, instándolos a prestar atención a la Palabra de vida” (Elena G. White, Evangelismo, 15). Los índices de evaluación que tenemos como iglesia nos alerta a movilizar a ese 95 % de la iglesia que no está cumpliendo la misión actualmente. Eso quiere decir que la iglesia en su mayoría no está ejecutando el propósito de Cristo para su iglesia. El tiempo para predicar abiertamente de la Palabra de Dios se acaba y aún no hemos hecho mucho: “Se está aproximando el tiempo cuando se dictarán leyes que cerrarán puertas que ahora están abiertas al mensaje” (Elena G. White, El Evangelismo, 34). ¡Nuestra aptitud debe cambiar lo más pronto posible! El Proyecto de “Domingos Especiales de Evangelismo” tiene el propósito de realizar reuniones especiales de evangelismo hacia la comunidad donde cada miembro de iglesia debe traer a su familiar, amigo y vecino que están recibiendo un curso bíblico o con la

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Debemos considerar algunos pasos a seguir: PASO 1: Reunir a la Junta de Iglesia para orar, meditar y obtener conclusiones determinantes para el trabajo evangelístico de la iglesia en el cumplimiento de la misión. PASO 2: En cada Junta de Iglesia se debe monitorear y evaluar el avance de los estudios bíblicos de los alumnos de las unidades de acción, de las clases bíblicas y de la Escuela de Instructores Bíblicos (#Proyecto100M), en coordinación con el director de Ministerio Personal. PASO 3: Organizar un equipo de evangelismo multidisciplinario de hermanos con voluntad misionera para establecer las comisiones, la programación y la elección del predicador idóneo para el éxito del proyecto evangelístico. PASO 4: Realizar la promoción y participación entre los alumnos de las unidades de acción, de la Escuela de Instructores Bíblicos (#Proyecto100M) y Clases Bíblicas a llevar a sus estudiantes de la Biblia al culto de los Domingos Especiales de Evangelismo. PASO 5: Mantener una programación constante de testimonios y bautismos que inspiren en la toma de decisiones de los asistentes en cada reunión. El éxito de este proyecto se verá reflejado en la participación de toda la hermandad, como una prioridad en la programación de la iglesia. “… Debemos emprender esta obra con todo entusiasmo y no descansar hasta terminarla” (Elena G. White, El Evangelismo, 35). Juntos hagamos todos los esfuerzos por cumplir la MISIÓN que Cristo nos encomendó, que es el de llevar el evangelio a TODOS.

Pr. GINO POMACAJA ESPINOZA Evangelista de la Misión Sur Oriental del Perú

MÓDULO II - CLASE 1

LAS CLASES BÍBLICAS DE LA ESCUELA SABÁTICA MISIÓN DE LA IGLESIA ADVENTISTA Durante muchos años se ha estado hablando acerca del discipulado en los nuevos creyentes, es por ello que a través de este artículo queremos contribuir para continuar fortaleciendo este tema crucialmente importante: “LA CLASE BÍBLICA” del discipulado. Este artículo analiza, sintetiza y evalúa conceptos y teorías claves relacionados con la práctica del discipulado a los nuevos creyentes a través de las CLASES BÍBLICAS. En Mateo 28:19-20 encontramos cuál es la Misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. Elena de White dice: “La iglesia de Cristo sobre la tierra fue organizada con propósito misioneros”. SC

p. 72. En este sentido el verbo “Haced” es la orden imperativa de Dios para su Iglesia que encontramos en la palabra de Dios, eso quiere decir que la misión de la iglesia es hacer nuevos discípulos para Jesús, pero ¿cómo una iglesia hace nuevos discípulos? y ¿qué es el discipulado? DISCIPULADO Elena de White escribió: “Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero. El que bebe del agua viva llega a ser una fuente de vida. El que recibe llega a ser un dador” (Servicio cristiano, p. 14). El discipulado es el proceso de crecimiento y madurez de una persona en la vida cristiana. Como vimos al inicio en Mateo 28:19-20, la persona es conducida a Jesús en obediencia al mandato bíblico e inicia un proceso de transformación siguiéndolo y aprendiendo de la palabra de Dios, con el fin de crecer y madurar. Es importante mencionar que una persona nace como un discípulo cuando es bautizaLA CIENCIA DE GANAR ALMAS

do; pero antes del bautismo la persona es enseñada a ser un discípulo por medio de una relación intencional con otro discípulo. Después del bautismo el proceso de enseñanza continúa con el ciclo del discipulado, con el objetivo de madurar al nuevo discípulo y conseguir la multiplicación exponencial de nuevos discípulos. Es por ello que la iglesia tiene que ser intencional con el discipulado. Cada sábado recibimos amigos de esperanza, y, si en la iglesia no existe un lugar para ellos, eso da evidencia que la visión del discipulado en la iglesia está desenfocada.

6. Duración de la clase bíblica: 3 meses. Al término tener una celebración bautismal y una graduación con todos los que hayan culminado exitosamente (Recordemos que la clase bíblica es un ciclo, es decir no se detiene). d.

Programa sugerente de una clase bíblica: Recepción Confraternización Tomar asistencia Momentos de alabanza Oración Lección del estudio bíblico Ilustración del tema (con vídeo, DVD u otros recursos) Llamado Invitación para la próxima clase Oración final

Resultados: Nuevos discípulos para Cristo Una iglesia discipuladora

Conclusión: Apreciado pastor y amigo apasionado por el discipulado, recordemos algo muy importante: todos hemos sido llamados a cumplir un ministerio eficiente y sobre todo seguir el modelo del ministerio de Jesús. A donde él iba su misión era haced discípulos para el reino de los cielos. Ahora mira lo que dice Elena G. de Withe acerca de las iglesias que están inactivas en el cumplimiento de la misión: “Cuando las iglesias permanecen inactivas, Satanás los ve como sus empleados. Él ocupa el campo y encaja a los miembros en líneas de trabajo que absorben sus energías, los destruye espiritualmente, y los hace caer como peces muertos en la iglesia” (6T, 426). Apreciado pastor: Hay una misión que cumplir y el tiempo es corto. Te invito hoy para que redirecciones y enfoques a tu iglesia en el cumplimiento de la misión a través de “LA CLASE BÍBLICA” del discipulado.

IGLESIAS CON LA VISIÓN EN EL DISCIPULADO Una iglesia con la visión clara en el discipulado debe tener como objetivo: clases bíblicas y clase de discipulado. a.

¿Qué es una clase bíblica? Es una clase de estudios de la Biblia que tiene por objetivo instruir a las personas en las doctrinas y prepararlas para el bautismo.

Clases bíblicas en la Iglesia: En la Escuela Sabática Club de Aventureros Club de Conquistadores Juveniles y jóvenes Domingo por la noche en la iglesia Escuelas adventistas Escuela Cristiana de Vacaciones

Cómo organizar una clase bíblica: 1. Seleccione un instructor o maestro discipulador y un asociado. 2. Establezca un equipo para ayudar en la recepción y en la visitación a los alumnos de la clase. 3. Defina el día, la hora y el lugar de las reuniones. 4. Hacer una amplia promoción en todas las reuniones de la iglesia, anunciar en el boletín de la iglesia, en el mural con un afiche y otros medios de comunicación posibles. 5. Tener los materiales suficientes para cada clase bíblica (cursos, lapiceros y hacer el uso del registro de la clase bíblica).

MANUAL DE EVANGELISMO

¡Dios te bendiga!

Pr. ARLAND RIVERA BRICEÑO Evangelista Misión Peruana del Sur

MÓDULO II - CLASE 2

ENCONTRANDO Y DESARROLLANDO MÁS INTERESADOS Un sábado después de haber predicado en el culto de la mañana, se me acerca un joven llamado Luis y me pregunta: “Pastor, yo me paré cuando usted hizo el llamado de dar estudios bíblicos y tengo mucho entusiasmo para hacerlo, pero tengo un problema, no sé a quién dar estudios bíblicos”. Me quedé preocupado y comprendí que, así como Luis, muchos hermanos salieron al frente al llamado de ese sábado en la mañana con el propósito de dar estudios bíblicos, pero no sabían cómo encontrar los estudiantes de la Biblia. Es importante comprometernos en

dar estudios bíblicos, pero tan igual de importante es saber dónde encontrar las personas que quieran recibir los estudios bíblicos. Cristo “vino a buscar y a salvar al que se había perdido” (Lc. 19:10). Siendo seguidores de Él, tenemos la responsabilidad de ser instrumentos para cumplir la misión. Pero cómo podremos saber ¿quién está perdido?, ¿tendremos que salir a la calle a buscarlos?, a preguntar si ¿alguien necesita ser encontrado? Un poco difícil, más aún si recién estoy intentando LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

dar estudios bíblicos. ¿Dónde puedo encontrar las personas que quieran y necesiten estudiar la Biblia? Cristo nos dio la orden de predicar su Palabra, y también nos dio la estrategia para conseguir las personas para lograrlo. Las personas que necesiten estudiar la Biblia están más cerca de lo que parece. Son tres grupos a los cuales debemos darle mucha importancia:

seaba hacerles el bien. 2). Les mostraba simpatía. 3). Atendía sus necesidades. 4). Ganaba su confianza y luego les decía 5) “Síganme”. Con un familiar, amigo o vecino este método debe ser nuestro día a día. Debemos ser personas que vivamos demostrando que nuestra vida ha sido impresionada por Cristo. Podemos hacer más por las personas que están a nuestro alrededor.

1. FAMILIA

LA IGLESIA: UN LUGAR PARA

La familia es el grupo de personas a quien no pedimos cita para visitarlos, no tenemos que preguntar ¿qué problema tienes? o ¿estás pasando una necesidad? Sabemos cuál es la necesidad que pasa un familiar, no preguntamos si podemos ayudar, sino vamos de frente con la ayuda. Así sucedió inmediatamente con Andrés cuando conoció a Cristo, buscó a su hermano Simón para presentarle a Jesús. “Este halló primero a su hermano Simón” (Juan 1:41).

DESARROLLAR INTERESADOS La iglesia tiene reuniones regulares donde los feligreses asisten con mucha frecuencia, pero no asistimos solo los adventistas. Muchos amigos llegan a nuestros templos por una invitación a un programa

2. AMIGOS El segundo grupo que no necesitamos esperar a que nos pidan ayuda son nuestros amigos. Un amigo es quien con frecuencia me comunico, comparto muchos momentos de mi vida personal o familiar. Puedo sugerir o proponer la solución de un problema sin tener temor a ser rechazado. Las puertas de la casa de un amigo siempre están abiertas. Así como lo hizo Felipe con Natanael, que le llevó a Jesús sin mucha presentación. “Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley” (Juan 1:45).

3. VECINOS Un tercer grupo que también conocemos y con el que nos relacionamos siempre son nuestros vecinos. Como hijos de Dios no podemos dejar de ver la realidad con la cual convivimos. No podemos creer que vivimos en un mundo aislado, que no interactuamos con nadie. Nuestros vecinos son el siguiente grupo con quienes nos comunicamos con más frecuencia y a quien debemos auxiliar con mayor prontitud. Estos son los tres tipos de personas con quienes un discípulo de Cristo debe priorizar sus esfuerzos, si desean comenzar a discipular a otras personas mediante el estudio bíblico. Para acercarnos a las personas debemos utilizar el método de Cristo: 1). El Salvador trataba con los hombres como quien de-

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o proyecto organizado por la iglesia. O quizás en muchos casos nadie los invitó, sino que por la buena promoción que se realizó llegaron a las reuniones de nuestro templo por sí solos. Son personas que no necesitamos salir a buscarlas, ya se encuentran en nuestros templos, debemos capitalizar los esfuerzos que los departamentos de nuestra iglesia emplearon. Aquí te presento algunas ideas que los ancianos de iglesia, directores de escuela sabática y, sobre todo los directores de ministerio personal,

debemos aprovechar para realizar la captación y monitoreo de los nuevos estudios bíblicos que se iniciarán. 1. Escuela de instructores bíblicos. Cómo pedir a alguien que haga algo, si no lo sabe hacer. Necesitamos organizar escuelas para instruir un ejército poderoso para dar estudios bíblicos. Debemos crear espacios en las reuniones de nuestras iglesias para desarrollar talleres para la enseñanza a nuevos instructores bíblicos. 2. Preparar a las unidades de acción de escuela sabática. Las unidades de acción no solo se reúnen en los templos, sino que también el propósito bíblico es que se reúnan en las casas según Hechos 2:46. Las unidades de

amigo, todos necesitamos ser atendidos con la Palabra de Dios. Una vez identificado el grupo de amigos no adventistas que asisten a nuestros templos se les debe invitar a estudiar la Biblia y mostrarles el camino para realizar un compromiso mediante el bautismo. 4. Clases bíblicas. Cada sábado debe haber un grupo de personas encargadas en instruir en clases especiales a nuestros amigos que llegan a la iglesia en búsqueda del pan espiritual. Estas clases deben ser dirigidas por maestros que tengan una disposición clara de instruir y discipular para que aquellas personas conozcan las verdades bíblicas y sean motivadas a tomar la decisión de bautizarse siguiendo el ejemplo de Cristo. 5. Proyectos organizados por los departamentos de la Iglesia. Debemos planificar y organizar nuestros proyectos con la finalidad de continuar con el seguimiento y monitoreo de los estudios bíblicos de las personas no adventistas que llegaron a nuestros programas. Existen muchos proyectos realizados en la iglesia, algunos de ellos son: Escuela Cristiana de Vacaciones, Misión Caleb, Programa Reencuentro, Basta de Silencio, Más Amor en Navidad, etc. Son proyectos que son atrayentes para muchas personas de acuerdo a la edad y necesidad, y que debemos darle la dirección correcta a la misión que la iglesia tiene. Una vez que el programa fue ejecutado, cada departamento debe conocer la estrategia a realizar (sea clase bíblica o trabajo personalizado. Esto debe estar incluido en el proyecto inicial), que se empleará con los amigos que llegaron al programa. Si todos los líderes y miembros de la iglesia nos unimos con el fin de alcanzar el propósito de Cristo, habremos logrado crear un gran movimiento evangelístico.

acción reunidas en las casas reciben a familiares, amigos y vecinos que desean escuchar la Palabra de Dios. Es en ese lugar donde debemos dar los estudios bíblicos. 3. Realiza una encuesta en tu iglesia. Debemos identificar quiénes son los amigos que llegaron a la iglesia y cuál es la necesidad por la que llegaron. De esa manera, buscar que esas necesidades sean atendidas. Posteriormente, cualquiera sea la necesidad que presente el

“Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado…” (Mateo 28:19, 20).

Pr. GINO POMACAJA ESPINOZA Evangelista de la Misión Sur Oriental del Perú

LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

MÓDULO II - CLASE 3

EL ARTE DE DAR ESTUDIOS BÍBLICOS Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras? Lucas 24:32 ¿Qué hizo que dos discípulos que descendían de Jerusalén, compungidos por los sucesos de la crucifixión de Cristo, regresaran a Jerusalén con gozo indescriptible? Fue la presencia de Cristo y su sencilla pero contundente explicación de la Palabra de Dios. El Señor Jesús presentó un estudio bíblico tan extraordinario que el corazón de los discípulos ardía con cada una de sus palabras. Es decir, escuchar el evangelio de los labios de Jesús fue una vivencia emocionante. No fue un simple intercambio de argu-

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mentos lógicamente hilvanados, sino que se trataba de una experiencia plenamente enriquecedora que produjo una transformación radical. Una caminata plagada de lágrimas y desconsuelos se tornó en una jornada de luminosa esperanza. Toda persona que asume el maravilloso desafío de presentar las verdades de la Palabra de Dios debe tener a Cristo como su modelo supremo. Siempre que se siga el ejemplo del Maestro de Galilea, el resultado será el mismo: el corazón de las personas arderá con el estudio de la Palabra de Dios. Todo cristiano es llamado a ser un misionero que abre la Biblia y presenta a Cristo como Salvador. Elena

de White declaró: “El plan de celebrar estudios bíblicos es una idea de origen celestial. Muchos son los hombres y mujeres que pueden dedicarse a este ramo del trabajo misionero”. La preciosa invitación para este trabajo misionero se extiende a cada miembro de iglesia. Sin embargo, muchos rehúyen asumir esta responsabilidad y pierden grandes bendiciones para su propia vida. Hay otros cristianos que están deseosos de enseñar a otros la Palabra de Dios, pero no se sienten preparados. En realidad, no es necesario ser un profundo conocedor de la Biblia para compartirla eficazmente. Lo que sí es indispensable, es una dependencia plena del Espíritu Santo y un genuino amor por las almas. A continuación, presentamos algunos consejos prácticos para ser instructores bíblicos eficaces antes, durante y después del estudio bíblico.

bíblica. Además, recuerde lo que la verdad que va a presentar significa para usted. Reflexione en cuáles fueron sus sentimientos cuando aceptó esa verdad. Prepare un testimonio, ya que esta vivencia la compartirá con su estudiante de la Biblia.

NO DESCUIDE SU APARIENCIA PERSONAL

Todo estudio bíblico empieza, antes del encuentro con el estudiante de la Bibia, con la preparación del obrero bíblico.

Al prepararse para dar un estudio de la Biblia recuerde que va a enseñar el evangelio de Jesús. Todo evangelista debe proyectar una imagen digna del Dios a quien representa. Piense en el cuidado que tendría con su apariencia personal si fuese nombrado embajador de su país. Mucho más grande es el privilegio de representar el reino de Dios. Cuide su aseo personal: dientes relucientes, buen aliento, rostro lavado, manos limpias, cabello bien peinado, etc. Vístase de una manera adecuada para la ocasión. El uso de corbata en los caballeros es una señal de distinción, no estaría mal usarla cuando vamos a dar un estudio de la Biblia. La sobriedad, el decoro y la decencia son esenciales en la indumentaria femenina.

PREPARE SU CORAZÓN

SEA PUNTUAL

Dice el apóstol Pablo que “las cosas espirituales se disciernen espiritualmente”. Dar estudios bíblicos es una actividad eminentemente espiritual, por lo que el obrero debe ser muy cuidadoso con estar plenamente en sintonía con Dios. No nos referimos aquí al conocimiento del texto bíblico, sino a la preparación del corazón del obrero. Es importante dedicar tiempo a la comunión con el autor de la Palabra. Pedir la presencia plena del Espíritu Santo y estar a cuentas con Dios experimentando el perdón de los pecados, nos permitirá presentarnos como canales limpios para que fluya sin ningún impedimento el poder del Autor de la Biblia en el corazón del receptor del mensaje.

La puntualidad es una carta de presentación del instructor bíblico. Llegar a tiempo es una muestra de cortesía para quienes nos esperan. Prepare todo con anticipación y haga un cálculo preciso del tiempo que le tomará el desplazamiento hasta el lugar del estudio bíblico. Una buena práctica es hacer recordar al interesado la realización del estudio bíblico a través de una llamada telefónica. Asimismo, es importante terminar a la hora señalada, respetando las otras actividades que deba realizar el estudiante de la Biblia.

ANTES DEL ESTUDIO BÍBLICO

ESTUDIE LA LECCIÓN QUE VA A COMPARTIR Es necesario estudiar la lección bíblica que se compartirá. Ese estudio debe incluir el repaso completo de los textos a emplear. No confíe en su memoria. A pesar que haya enseñado muchas veces la misma lección, estudie una vez más. Asimismo, tenga las respuestas a la mano, escritas en forma corta y que respondan directamente la pregunta de la lección

INVITE A TODOS LOS QUE ESTÁN EN CASA Al llegar a la casa de una persona interesada en estudiar la Biblia sea especialmente cálido y cortés con cada miembro de la familia y también con los invitados que pudiesen estar presentes. Haga una breve presentación de sí mismo y mencione el propósito de su presencia. Luego, extienda una invitación a todos los que están en casa para participar del estudio de la Biblia. Si alguien decide no participar, respete esa decisión, manteniendo una buena disposición para con esa persona. LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

MANTENGA UNA BREVE CONVERSACIÓN Antes de dar inicio al estudio, mantenga una breve conversación con los estudiantes. Recuerde que lo más importante no es lo que el instructor bíblico quiere contar, sino lo que el estudiante de la Biblia desea compartir. Así que, pregunte cómo le fue al estudiante desde el último contacto que tuvieron. Este periodo de conversación no debería durar más de cinco minutos, después haga una oración para empezar el estudio. Extienda la conversación solo en casos excepcionales, por ejemplo, si el estudiante de la Biblia está pasando por una situación particularmente difícil. Si ese fuese el caso, escuche atentamente, presente un breve mensaje bíblico apropiado para la ocasión y haga una fervorosa oración. Luego, prepárese para presentar el estudio de la Biblia.

DURANTE EL ESTUDIO DE LA BIBLIA Esta es la parte central de sesión de estudio de la Biblia. El principio clave que debe guiar todo el estudio es: “Deje que la Biblia dé las respuestas”. No se ampare en su propio conocimiento, ni jamás dé la impresión que las respuestas son suyas. Todo estudiante de la Biblia debe entender que es la Biblia la que da las respuestas. Su función es dejar que la Biblia hable. Veamos las partes de un estudio de la Biblia.

MOTIVACIÓN Esta parte es una introducción al estudio de la Biblia y tiene el propósito de crear interés en el estudio que será realizado. La motivación se puede realizar de diferentes maneras, ya sea contando una breve historia, presentando preguntas cautivantes, mostrando alguna imagen o un corto video. Recuerde que la motivación no debe durar más de dos o tres minutos. No es el centro del estudio, es la introducción al estudio.

EL ESTUDIO DE LA BIBLIA Las lecciones bíblicas ya vienen con preguntas estructuradas lógicamente. El curso más empleado por los adventistas en el Perú es “La Fe de Jesús”. El instructor bíblico debe leer claramente la pregunta y señalar el texto bíblico. Luego viene la lectura de la Biblia. Aquí viene la parte más importante: Deje que la persona lea el texto bíblico y dé la respues-

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ta. Si la lectura ha sido defectuosa, entonces como instructor bíblico lea otra vez con la pronunciación adecuada y enfatizando la respuesta a la pregunta planteada. Luego, pida que el estudiante escriba la respuesta en la hoja de la lección. No haga mayores explicaciones, solo permita que el texto bíblico responda la pregunta. El énfasis debe estar claro: “La Biblia da la respuesta”. Continúe así con cada pregunta hasta finalizar el estudio.

LAS PREGUNTAS DEL ESTUDIANTE DE LA BIBLIA Las preguntas del estudiante son importantes. Revelan cuáles son sus preocupaciones y qué aspectos del estudio no han quedado claros para él. Por eso es importante prepararse para dar una respuesta adecuada y oportuna. A continuación, compartimos algunas ideas sobre cómo afrontar este momento: 1.

Mantenga una disposición abierta y promueva una atmósfera de confianza para que el estudiante tenga plena libertad para hacer preguntas.

Analice si la pregunta es relativa al tema estudiado o corresponde a otro tema. Si fuese de un tema ya tratado, responda brevemente. Si se trata de un tema que se verá en el futuro, amablemente diga que hay una lección que responderá esa pregunta.

Dé una respuesta basada en la Palabra de Dios. No trate de brindar apenas una opinión, sino que la respuesta debe estar sostenida por un claro “así dice Jehová”.

Si usted no sabe la respuesta, no se sienta mal ni intente dar alguna explicación. Lo mejor que puede hacer es reconocer que no tiene una respuesta, y que en la siguiente sesión se la dará. Investigue, y en la siguiente sesión presente la respuesta.

Breve resumen del estudio. En un minuto, el instructor resume los puntos más relevantes del estudio. Por ejemplo, si se trata de un estudio sobre la segunda venida de Cristo, puede decir las siguientes palabras: “Apreciado Juan, hoy hemos aprendido verdades tremendas y maravillosas. La Biblia enseña que Jesus prometió regresar para llevar a sus hijos al cielo. No es una promesa humana, es una promesa de alguien que nunca miente. Estamos muy cerca del cumplimiento de esas palabras. Un día no muy lejano, los cielos se abrirán y veremos a nuestro amado Jesús en las nubes de los cielos”.

Testimonio personal del instructor: Inmediatamente después del resumen. El instructor presenta su testimonio personal. Un testimonio que no debe durar más de dos minutos y se refiera al significado que la verdad presentada tiene para su vida. Siguiendo el ejemplo anterior: “Recuerdo, apreciado Juan, la primera vez que entendí que Cristo vendría. Yo era una persona que vivía sin esperanza, en la rutina de mis actividades, sin tener un sentido claro de mi existencia. Un día escuché la predicación de un pastor adventista sobre la segunda venida, y me di cuenta que si Jesús venía en ese momento, yo no estaba preparado para encontrarme con él. Surgió el deseo de prepararme para encontrarme con Jesús. Ahora vivo con esperanza y sé que pronto veré a Jesús mi Salvador”.

Invitación para tomar una decisión. Después del breve testimonio personal, el instructor presenta

FINALIZACIÓN DEL ESTUDIO La finalización del estudio es vitalmente importante. Todo estudio bíblico debe terminar con una decisión. El ser humano toma decisiones en cada momento de su vida. Sin embargo, las decisiones que tienen mayor trascendencia deben hacerse con el mayor conocimiento posible de la situación. Por lo tanto, el instructor debe cerciorarse que su estudiante ha entendido las verdades presentadas y está listo para tomar una decisión. El proceso de la conclusión del estudio incluye un breve resumen del estudio, el testimonio personal del instructor, la invitación para tomar una decisión y la oración final.

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una invitación para aceptar la verdad presentada. Debe hacerse de forma clara y sobre el tema estudiado. Por ejemplo: “Te pregunto, apreciado Juan ¿Has entendido plenamente que Jesús vendrá por segunda vez? (espere la respuesta) ¿Aceptas con todo tu corazón esta maravillosa verdad? Claro que la aceptas. Tú eres un hijo de Dios y Jesús vendrá también por ti. ¿Quieres prepararte para encontrarte con Jesús? Amén. Vamos a orar. 4.

Oración final. Debe ser una oración corta que reafirme la decisión que el estudiante ha tomado. Por ejemplo: “Querido Padre, te alabamos por las maravillosas promesas de tu Palabra y agradecemos que hoy nos hayas hablado claramente sobre la segunda venida de Jesús. Juan también quiere prepararse para ese gran día. Gracias por esta linda decisión. Lo coloco en tus manos de amor para que puedas guiarlo según tu divina voluntad. En el nombre de Jesús, Amén”.

DESPUÉS DEL ESTUDIO DE LA BIBLIA Después del estudio bíblico es necesario mantener el interés de la persona en la secuencia del estudio bíblico. Presentamos algunas recomendaciones para este momento: 1. Anticipe el estudio de la próxima sesión. Motive el estudio a través de preguntas inquietantes sobre el próximo estudio. 2. Invite a la persona a participar de su grupo pequeño. Señale lugar y horario de reunión. Lo ideal sería que el instructor lleve a la persona hasta el lugar de reunión del grupo pequeño. La invitación puede ser también para las reuniones de la iglesia.

CONCLUSIÓN Dar estudios bíblicos es una gran bendición. El primero en experimentar esa bendición es el propio instructor bíblico, porque su vida espiritual se ve fortalecida y su conocimiento de la Palabra de Dios es consolidado. Es una bendición para la iglesia, porque su ejemplo motiva a otros miembros de iglesia a compartir la Palabra de Dios. Es una bendición para los que reciben la Palabra de Dios porque impactará positivamente en la vida de esas personas. Sobre la obra de dar estudios bíblicos, Elena de White declaró: “Por este medio la Palabra de Dios ha sido dada a millares; y los obreros se han puesto en contacto personal con gente de todas las naciones y lenguas... Dios no permitirá que esta preciosa obra hecha para él quede sin recompensa. Coronará de éxito todo esfuerzo humilde hecho en su nombre”.

3. No demore mucho ni entre en conversaciones que no tienen que ver con la vida espiritual. 4. Despídase cálidamente de cada miembro de la familia y remarque una vez más la fecha y hora del siguiente estudio bíblico.

MANUAL DE EVANGELISMO

Pr. RUBÉN MONTERO GUERRERO Secretario Ministerial Unión Peruana del Sur

MÓDULO II - CLASE 4

TOMANDO DECISIONES PARA EL BAUTISMO En el evangelismo una de las partes más cruciales e importantes tiene que ver con la toma de decisiones para el bautismo. La organización y realización de la campaña ayuda a la iglesia para alcanzar las decisiones de aquellos que han recibido los estudios bíblicos y precisan aceptar la invitación de salvación a través del Espíritu Santo. “Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre” (Hechos 22:16). Cuando estamos desarrollando la campaña de evangelismo estamos en la obligación de presentar este llamado de urgencia.

ASPECTOS GENERALES Para tener éxito en el arte de tomar decisiones para el bautismo hemos de considerar lo siguiente: 1.

Comunión diaria. “Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero. El que bebe del agua viva llega a ser fuente de vida. El que recibe llega a ser un dador. La gracia de Cristo en el interior del ser es como un manantial en el desierto, cuyas aguas surgen para refrescar a todos, y da a quienes están por perecer avidez de beber el agua de vida” (DTG,166).

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El método de Cristo es el que dará éxito para llegar a la gente. El Salvador trataba con los hombres como quien deseaba hacerles bien. Les mostraba simpatía, atendía sus necesidades y se ganaba su confianza. Entonces les decía “Sígueme” (MC, 85, 86).

Existe una estrecha relación entre el mensaje y el mensajero. Cuando hemos hecho amistad con las personas, las verdades serán bien tomadas para la decisión final: el bautismo.

sona siente la convicción sobre la verdad presentada. Podemos apelar su convicción preguntándole: “¿Usted percibe que esta es la voluntad de Dios? Al hacer estas preguntas ayudamos a la persona a relacionar la información que recibió con el plan de Dios para su vida. 3.

Deseo.- Para despertar el deseo muestre las bendiciones. Cuando el estudiante de la Biblia está convencido que la doctrina viene de Dios, será despertado en él un deseo de cambiar su vida. Podemos ayudar mostrándole las bendiciones de seguir a Jesús (Mt. 19:27-30). Mantener el deseo vivo de seguir a Jesús. La persona puede decir: “Esta es la voluntad de Dios para mi vida y es lo que quiero para mí”.

Acción.- Haga llamados progresivos. Cuando el conocimiento recibido por la información, la convicción y el deseo del estudiante de la Biblia crece, él está en condición de tomar una acción: aceptar a Cristo como su salvador personal y entregarle su vida a través del bautismo. Recuerde que la decisión final es la suma de pequeñas decisiones tomadas en el desarrollo del estudio bíblico.

CUATRO PASOS PARA SACAR LA DECISIÓN 1.

Información.- Las decisiones maduras se toman en base a información consciente. Los estudiantes de la Biblia no tomarán las decisiones correctas, a menos que tengan toda la información sobre el tema estudiado. Antes de solicitar una decisión debemos estar seguros que la persona conoce y comprende el tema. De lo contrario necesitamos despejar sus dudas a fin de que comprenda lo que significa la decisión que estamos pidiendo. “Averiguad cómo apelan los temas presentados a los oyentes, y si el asunto es claro para su mente” (Ev. 315). Convicción.- El ministerio no sucede en el vacío. Cuando el estudiante de la Biblia ha recibido la información completa sobre la doctrina, surgen afirmaciones como: “Creo que esto es lo que Dios quiere que yo haga”. De esta manera la perMANUAL DE EVANGELISMO

ROLES PRESENTES EN LA DECISIÓN PARA EL BAUTISMO El instructor bíblico.- Esta es la obra que compete a todo aquel que aceptó a Jesús como su salvador personal. Nuestra obra es la de enseñar, apelar y conducir a las

personas a la decisión de aceptar la invitación de Jesús. “El agente humano no puede hacer la obra del Espíritu Santo; hemos de ser únicamente canales por los cuales el Señor trabaja” (Ev.244). El Espíritu Santo.- Como instrumentos de Dios nuestra obra es la de conducir a las personas a la verdad, pero es el Espíritu Santo quien convence y toca el corazón de las personas para aceptar las enseñanzas, de tal manera que se conviertan. “Es la obra del Espíritu Santo convencer a las almas de su necesidad de Cristo” (Ev. 209). “… sin la presencia del Espíritu de Dios, ningún corazón se conmoverá, ningún pecador será ganado para Cristo” (JT, 3, 212). El estudiante de la Biblia.- Es la persona que decide finalmente aceptar o rechazar el llamado de Dios en su vida. Sin embargo, para facilitar esta decisión en la persona, es importante cómo ha sido presentado el mensaje. Si hemos ganado la amistad y confianza de la persona se aumentará las posibilidades de una decisión correcta: su salvación. “Se necesitan tanto los actos como las palabras de simpatía. Cristo hizo preceder la presentación de su mensaje por actos de amor y benevolencia. Vayan estos obreros de casa en casa, ayudando donde haga falta, y, a medida que se presenta la oportunidad, relaten la historia de la cruz. Cristo ha de ser su texto” (Testimonios, t. 7, 228).

tomar la decisión. Esto requiere de oración y preparación espiritual. Primero escuche y haga preguntas.- Es bueno saber si la persona comprendió todo o si concuerda con la iglesia o no. También es bueno conocer cuál es la apreciación de su familia sobre el curso bíblico que ha llevado. Perciba los motivos que puedan impedir su decisión.- Identifique si las razones son por trabajo, familia, dinero, sábado, etc. (Mt. 19:16-30). Muestre la solución en la Biblia. Tenga a la mano pasajes bíblicos ante posibles objeciones por parte del estudiante de la Biblia. Muestre que el bautismo es un paso indispensable para la salvación.- Explique que no es suficiente creer en Dios, hay que entregarle nuestra vida también (Mr. 16:15,16).

CONCLUSIÓN Si el propósito del evangelismo es hacer discípulos llevando personas a los pies de Jesús, precisamos orar y prepararnos espiritualmente para cumplir esta labor sagrada. “Hemos de ser conductos consagrados, por los cuales la vida celestial se comunique a otros. El Espíritu Santo debe animar e impregnar toda la iglesia, purificando los corazones y uniéndolos unos a otros (J.T., t. 3, 289).

CONSIDERACIONES IMPORTANTES Programe una visita a la hora y día apropiados.- Prepare el corazón y el momento para

Pr. JAVIER TORRES CONDORI Evangelista Misión del Oriente Peruano

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MÓDULO III - CLASE 1

ORGANIZANDO UNA CAMPAÑA DE EVANGELISMO Cuanto más organicemos la campaña de evangelismo, más podrá trabajar el Espíritu Santo, es por eso que debemos dedicar un tiempo especial para organizar la campaña, por lo menos con 6 a 7 meses de anticipación y no el sábado que inicia el evento. Dice la sierva del Señor: “Es esencial trabajar con orden, siguiendo un plan organizado, y un objetivo definido…” (El Evangelismo, 73). Algunas recomendaciones para desarrollar una campaña de evangelismo exitosa: I.

Objetivos.- Para tener una buena campaña de evangelismo necesitamos tener objetivos como, por ejemplo:

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1. Reavivar y fortalecer la fe de los creyentes en las verdades fundamentales de la Palabra de Dios y preparar a la iglesia para la pronta venida de Cristo. 2. Lograr que el 100 % de la feligresía de la iglesia se involucre en el programa de evangelismo antes, durante y después de la campaña. 3. Que el 100 % de la feligresía asista y apoye esta campaña de evangelismo de cosecha. 4. Llevar a los pies de Cristo a 50 almas como resultado de esta campaña y por el trabajo misionero de los instructores bíblicos en parejas discipuladoras.

II. Etapas de la campaña.- Normalmente una campaña evangelística de cosecha tiene tres etapas importantes: Lo que se hace antes, lo que se realiza durante y lo que se hace después de la campaña. Ahora detallamos algunos puntos importantes a considerar: 1. Antes de la campaña.- Algunos aspectos que deberíamos considerar antes de la campaña de evangelismo: a. Preparación espiritual: Oraciones en favor de las noches de evangelismo en los Grupos Pequeños y cultos regulares de la iglesia. Realizar actividades con la feligresía previas a la campaña como: Semana de la fidelidad. Programar vigilias, ayunos. Incentivar la unidad entre los miembros. Empezar a orar todos los días por amigos, parientes y exmiembros de la iglesia de quienes usted anhela que asistan a las reuniones. Dé testimonio de lo que Jesús significa para usted. Presente estudios generales de la Biblia. Cada miembro debe presentar una lista de personas a quienes le gustaría invitar. Este plan se promoverá en las unidades de acción de la Escuela Sabática. b. Organización: Organizar y reorganizar las Unidades de Acción. Que todos los miembros de la UA estén en parejas discipuladoras. Reclutar a los instructores bíblicos. Entrenar a las instructores bíblicos. Hacer una buena siembra. Hacer el monitoreo respectivo durante el cultivo. Organizar actividades sociales previas como: Más Amor en Navidad, campañas de salud gratuita, entre otros. c. Publicar la Campaña: Dar a conocer las fechas de la realización de la Campaña a la iglesia en general. Se podría hacer: Banners alusivos al evento. Colocar en el boletín semanal de la iglesia.

d. Conformar las comisiones. Los detallamos más adelante. e. Elaboración de la lista de estudiantes de la Biblia: Esta lista se podría elaborar de: Visitas que asisten a la iglesia (Clase Bíblica). Personas que reciben estudios bíblicos. Hijos de adventistas que no han sido bautizados. Exadventistas que están regresando. f.

Elaborar un presupuesto.- Este presupuesto debe incluir: Gastos generales. Decoración. Audio y sonido. Luces del escenario y motor de luz si se va la energía. Invitados especiales (Predicador, cantante para los llamados, números especiales). Presentes para los invitados y para el predicador. Actividades para los niños. Refrigerio.

2. Durante la Campaña a. Asistencia: Llegar a tiempo.- Los miembros de las comisiones deben llegar media hora antes. Mantener el espíritu misionero de la iglesia. Sostener el crecimiento espiritual personal. Recordar lo aprendido en cada predicación. Ser atento amigable, cortés, cariñoso y considerado con los exmiembros y amigos de la iglesia. Orar diariamente a favor de la campaña. Reunirse todas las noches después del programa para evaluar algunos aspectos a mejorar para la noche siguiente. b. Reverencia: Llegar a tiempo y mantenerse dentro del lugar de la campaña. Mantener la compostura en el templo. Los niños muy pequeños deben estar junto a sus padres. LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

Estar en disposición de servicio permanente.

d. Visitación: Invitar a la mayor cantidad de amigos. Animar a los invitados para que continúen con la asistencia. Programar las visitas a los domicilios de los que noche a noche van tomando sus decisiones. Dar a conocer los posibles candidatos al bautismo. 3. Después de la Campaña a. Discipulado: Visitar a los nuevos miembros. Orar por los recién convertidos. Establecer con ellos lazos de amistad y confraternidad. Incluir a los nuevos miembros en la clase bíblica y programaciones de la iglesia. b. Lista de interesados: Mantener la lista de los asistentes a las noches de evangelismo. Distribuir la responsabilidad de atención a las visitas. Concretar con las visitas cursos de “La Fe de Jesús” u otro. III. Las comisiones y sus responsabilidades.- A continuación, solo presentaremos las responsabilidades del líder de cada área, las subcomisiones deben considerarse internamente bajo el liderazgo de cada área:

Los miembros de las comisiones no deben formar grupos de charlas fuera del templo o lugar de la campaña.

c. Colaboración: Ayudar en el orden y la limpieza del templo. Traer biblia e himnario para compartir con los invitados. Ceder asientos a las visitas si es necesario.

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1. Coordinador general y asociado: a. Es el responsable de la campaña, usualmente es el pastor de iglesia y el asociado sería el anciano de iglesia. b. Estará atento al desarrollo de la programación. c. Leerá el proyecto de la campaña y velará por el cumplimiento fiel de cada comisión, para beneficio de la programación. 2. Tesorero(a): a. Elabora el presupuesto para la campaña de evangelismo. b. Lleva el control de los ingresos y egresos del dinero de la campaña.

3. Publicidad: a. Informa con anticipación a la iglesia acerca de la campaña de evangelismo, el nombre del evangelista y los objetivos que se esperan alcanzar. b. Prepara y ubica los banners, pasacalles, pancartas o avisos anunciando lugar, fecha y hora de las reuniones. 4.

Audio y sonido: a. Tiene listo el video proyector y los cables anexos de sonido y video para el computador del conferencista. b. Revisa que las baterías de los micrófonos estén cargadas o tener baterías nuevas de reserva; y si los micrófonos son con cables, revisar que todo funcione bien. c. Todos los equipos a utilizar son preparados antes de que inicie el programa. Ecualiza bien todo antes del evento, no realiza ninguna prueba de sonido durante el programa. Oración: a. Fijan un horario para orar con toda la hermandad en donde se encuentren a esa hora. b. Preveen un lugar adecuado para orar durante el programa, la decoran en forma llamativa para que los invitados y los

miembros se acerquen a depositar sus peticiones por escrito y a orar. c. Hacen provisión de los papeles y lapiceros para los pedidos de oración. d. Oran por el predicador, por el tema a presentar, por los invitados presentes. e. Oran para que el Espíritu Santo toque los corazones y los invitados se entreguen a Cristo. f. Oran con las personas y por las peticiones especiales que se han depositado en el altar. 6. Coordinador de interesados: a. Elabora lista de hijos de adventistas mayores de 8 años no bautizados. b. Lista de quienes están estudiando la Biblia, en qué estudio van (Clase A, B y C). c. Lista de exadventistas que están regresando. 7. Visitación: a. Tendrá con anticipación el listado de las visitas y programará las vistas que se harán cada día a los estudiantes de la Biblia con hora, dirección y teléfonos, especialmente de los candidatos al bautismo. b. Debe tener la lista con las Parejas Discipuladoras preparadas para visitar y tomar decisiones.

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8. Música y especiales: a. Debe existir música ambiental 30 minutos antes del inicio del programa. b. El espacio de cantos debe tener de 3 a 5 canciones. Se sugiere no hacer mucha variación de los temas, para que los invitados los aprendan y la alabanza sea fuerte. c. Himno tema: Este se cantará antes que el predicador entre a la plataforma. d. Los directores de canto deben haber practicado los servicios de alabanza con anticipación. Su vestuario debe estar de acuerdo a las normas cristianas. Por favor miren el rostro de las personas, no la pantalla. e. Organizar con la debida anticipación los números especiales. La canción debe ir acorde con el mensaje de la noche. 9. Ujieres y recepción: a. Elaboran un listado de las visitas con dirección y teléfono y llevan un control de asistencia. b. En el momento de los obsequios serán los encargados de entregarlos a los invitados. c. Deben velar por el orden, la reverencia y la quietud. Distribuirán lapiceros cuando se requiera. d. Deben llegar media hora antes de iniciar el programa. No formarán grupos ni tendrán charlas en tanto que se desarrolla el programa de la noche. 10. Maestros de ceremonia: a. Son las personas clave para lograr la amistad de los asistentes. Deben ser alegres y amables. Velan que los asistentes se encuentren a gusto. b. Dan la bienvenida todos los días, entregan los obsequios, hacen preguntas del tema para indagar interés por medio de la selección de preguntas y respuestas. c. Anuncian el título del tema de ese día y el tema del día siguiente. 11. Evangelismo con menores: a. Habrá reunión con los menores en un horario coordinado. b. Prepararán y presentarán un programa completo de evangelismo para los menores que vendrán a la campaña. Debe incluir: cantos, ayudas visuales (los niños no deben ser entretenidos sino enseñados).

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c. Incentivar la asistencia, buena conducta y participación de los menores. d. Organizan el bautismo de los menores. 12. Bautismo: a. Tiene el listado de los candidatos al bautismo. b. Verifica que las personas llenen los datos básicos en la ficha bautismal, mira si es una nueva persona que se bautiza, un exadventista o apóstata que regresa. c. Coordina para tomar el voto bautismal y la aprobación de la iglesia. d. Se cerciora que el bautisterio esté listo. Que haya el número de túnicas necesarias y que no sea de color transparente. Provee sandalias, polos y toallas para los catecúmenos. Revisa que haya suficiente agua en el tanque bautismal, y si es el río o piscina mira que todo esté bien; coordina la decoración necesaria.

e. Coordina el kit del recién bautizado (los certificados, biblias y otros materiales que ayudarán en su desarrollo espiritual).

de Corintios 12 vemos que Pablo describe los dones espirituales que Dios nos dio a cada uno para la construcción de su iglesia.

13. Aseo y decoración: a. Este equipo se encarga de hacer el aseo diario del recinto de reunión. b. Aseo de los servicios higiénicos y tachos de basura en lugares estratégicos. c. Velará porque los arreglos florales estén frescos y la plataforma esté adornada con plantas.

Cuando la iglesia de Cristo trabaja armoniosamente, el Espíritu Santo será derramado abundantemente y habrá una gran cosecha que a Dios le agradará.

En el Nuevo Testamento hay un énfasis especial en la organización: En Hechos 7 se eligieron a los diáconos para aliviar algunas responsabilidades, en 1

Pr. TONNY QUISPE MAMANI Evangelista Misión del Lago Titicaca

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MÓDULO III - CLASE 2

PREPARACIÓN DE UN EVANGELISTA “Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio” (2 Timoteo 4:5) Estoy en el año número diez de mi ministerio y cada día me sorprendo al ver cómo Dios ha venido guiando mi vida, mi familia y ministerio. Siempre soñé con ser un evangelista, predicar a cientos y miles de almas hambrientas de la Verdad Presente y por la gracia del Señor estamos cada día avanzando en esa dirección. Como líderes espirituales de la iglesia de Cristo, llamados por Dios y no por hombres, llevamos sobre nuestros hombros una grata responsabilidad que

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nos debe impulsar a prepararnos cada día hasta alcanzar la excelencia en nuestro ministerio. En esta maravillosa oportunidad quiero resaltar algunos elementos esenciales que me han ayudado a crecer en mi ministerio como evangelista y líder de la iglesia del Señor. Considero que cuanto más preparados estemos, mayor será la influencia que llevemos al mundo para conducirlos a Jesús.

QUÉ ES EVANGELIZAR La tarea de evangelizar es mucho más que “cumplir” el mandamiento de predicar el evangelio. Es mucho más que callar nuestras conciencias con la idea de

que “ya lo intenté y no pasó nada”, o eso de que “a lo mejor no tengo el don.” La tarea de evangelizar impone pasión, demanda esfuerzo, requiere dedicación, exige entrega, e impera preparación si se quiere que sea efectiva. Cualquier otra manera de evangelizar no dará al blanco. Si las almas no se salvan no se ha evangelizado; no importa cuánto se les haya predicado. La manera más efectiva de evangelizar es la que el Señor Jesús usara. Él es nuestro modelo, él mismo dijo: “Porque ejemplo os he dado” (Juan 13:15). Analicemos pues las tres características y cualidades que hicieron efectiva la predicación de Jesús.

EL EVANGELISTA Y SU TESTIMONIO

CÓMO DEBE SER UN EVANGELISTA

A Jesús jamás le pudieron hallar ninguna falta, aunque “fue tentado en todo, pero sin pecado” (Hebreos 4:15). Esta impecable reputación preparó el terreno para que su mensaje fuera recibido sin obstáculos por sus oyentes.

EN EL INTERIOR DE SU CORAZÓN

He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo, y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría. Purifícame con hisopo, y seré limpio. Lávame, y seré más blanco que la nieve...Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti (Salmos 51:6, 7, 13). La vida de un evangelista debe estar ligada a la vida de Cristo si quiere recoger grandes resultados. David anhelaba tener la sabiduría que lo guiara por un camino puro. La pureza de corazón debe ser el centro de la búsqueda de cada evangelista y solo el poder del Espíritu Santo puede limpiarnos de toda impureza. Nuestro deseo como evangelistas tiene que estar envuelto con promesas y estas deben ser cumplidas a toda costa. Enseñar a otros la malignidad del pecado para que abandonen sus malos caminos y busquen misericordia y perdón debe ser la mayor promesa que hagamos al Señor. Nuestro ejemplo y testimonio permitirá que muchos acepten la misericordia y el perdón de Dios y anhelarán abandonar el pecado que los asedia. Entenderán que no importa la profundidad en que hubieran caído porque hay un Dios que los rescata del hoyo más profundo para llevarlos a las alturas de la salvación.

Todo lo que tiene que ver con nuestra vida secreta y privada debe ser agradable ante los ojos de Dios. (Nuestros pensamientos, nuestro carácter, moralidad e integridad, nuestra devoción por Dios, nuestro amor por nuestra esposa y familia, etc.) La fuerza de lo secreto se notará en abundancia en lo público.

CÓMO DEBE SER UN EVANGELISTA EN LO PÚBLICO Todo lo que tiene que ver con los aspectos visibles de nuestra persona deben estar de acuerdo con lo que pretendemos enseñar. La asistencia a la iglesia, la manera de conducirse, su forma de hablar y lo que habla, su manera de adorar a Dios, deben reflejar una marcada diferencia entre usted y la persona que evangeliza. Los hechos hablan más fuerte que las palabras.

EL PODER DE LA EMPATÍA Empatía (sentir el dolor ajeno, moverse a misericordia ante la desdicha del prójimo). Y al ver las multitudes tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor (Mateo 9:36). El evangelista no debe comenzar su obra si antes no ha experimentado esta empatía por las personas a las que va a predicar. Jesús, al ver la condición caída del

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hombre, sintió esta compasión que lo llevara a dar el todo por salvarnos. Debiéramos pedir a Dios la facultad de sentir y hacer propio el dolor de estas personas, observar su miseria, percibir su dolor, interiorizar la necesidad de ellos al punto de sentir una carga por la condición perdida en que se encuentran. Los evangelistas necesitamos ser sensibles a las necesidades de las personas. Pero para llegar a tener esa sensibilidad hay que rendirnos a Dios todos los días y hacerlo con sinceridad y entrega total de nuestros corazones.

LA CONSAGRACIÓN DEL EVANGELISTA Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa (Marcos 3:27). Lo primero que Jesús hizo antes de comenzar a predicar fue apartarse al desierto para ayunar y orar. Evangelizar es una batalla espiritual en la cual peleamos en contra de huestes espirituales y gobernadores de las tinieblas (Efesios 6:12) por la salvación de las personas. Estos las tienen atadas y gobiernan sus vidas; ellos no les van a soltar tan fácilmente. Nunca debemos olvidar que nuestra lucha no es contra carne y sangre. Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas. El ayuno, la oración, la humildad, la sujeción a la Biblia, el conocimiento de la Palabra y la fe, son nuestras armas. Jesucristo siempre oró y ayunó; oró al comienzo de su ministerio, ayunó por la samaritana, oró por Pedro, en el Getsemaní oró por todos los que habíamos de creer, y, aun estando en la cruz, oró por quienes lo crucificaron. Él peleó por la humanidad utilizando estas armas.

CONCLUSIÓN Los hombres de Dios, fieles, santos, que practican en su vida diaria lo que predican, ejercerán una influencia salvadora. Un discurso poderoso desde el púlpito puede afectar las mentes; pero un poquito de imprudencia de parte del ministro fuera del púl-

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pito, una falta de seriedad en la voz o de verdadera santidad, contrarrestará su influencia, y anulará las buenas impresiones hechas por él. El éxito del ministro evangelista depende grandemente de su comportamiento fuera del púlpito. Cuando termina de predicar y deja el púlpito, su obra no ha terminado, solo ha comenzado. Es entonces cuando él debe practicar lo que ha predicado. No debe moverse incautamente, sino mantenerse alerta a su persona, para que lo que haga o diga no sea tomado ventajosamente por el enemigo y se traiga un reproche sobre la causa de Cristo (T, t.1, p. 380). Amén. Adaptado de https://www.sermoncentral.com/sermons/la-preparacion-del-evangelista-ralph-mendez-sermon-on-evangelism-how-to-44810 por

Pr. EDWIN CHIROQUE CHINININ Evangelista Misión Andina Central

MÓDULO III - CLASE 3

LA PREDICACIÓN EVANGELÍSTICA SER PREDICADOR EVANGELISTA:

¡¿PREDICACIÓN PASTORAL O

PRIVILEGIO Y DESAFÍO A LA VEZ.

EVANGELÍSTICA, CUÁL FUNCIONA

Alcanzar las mentes y corazones de las personas que aún no han aceptado el evangelio de Jesucristo, es un privilegio para todo evangelista, pero es un desafío muy grande a la vez. Es necesario, por lo tanto, conocer los elementos más eficaces para predicar correctamente y tener éxito, para que al lanzar la red del evangelio, con el poder del Espíritu Santo y la preparación adecuada del evangelista y su mensaje (2 Tim. 4:5), la mayor cantidad de personas acepten a Jesucristo, que en su esencia es el propósito final de la predicación evangelística lograr que todos acepten el llamado de Jesucristo a seguirle.

MEJOR PARA ALCANZAR A LOS NO CONVERSOS?! Aunque existen muchos tipos de sermones, básicamente por su intensidad y forma, podemos sintetizarlos en dos clases: El Sermón Pastoral y Sermón Evangelístico. El primero, su propósito principal es fortalecer la fe y vida espiritual del que ya es discípulo de Cristo, motivándole a seguir adelante en sus luchas de la vida diaria hasta la venida de Cristo. El segundo, su principal propósito es alcanzar a aqueLA CIENCIA DE GANAR ALMAS

llas personas que aún no son discípulos de Cristo ni se han convertido al evangelio con la intención de llamarlos al arrepentimiento y aceptar el mensaje de la Biblia como la respuesta a todas sus necesidades. En ambos sermones El Elemento Humano de la Predicación es el evangelista y el Elemento Divino es la Palabra de Dios. Estudiaremos en esta ocasión la Predicación Evangelística, que es por su intensidad y forma la predicación por excelencia para alcanzar a los no conversos.

LA PREDICACIÓN EVANGELÍSTICA, SEGÚN ELENA DE WHITE Empezaremos por dar una selección de citas inspiradas que contienen los elementos claves para la elaboración y presentación de la Predicación Evangelística, dadas por Elena de White. Estas son las citas más importantes que ella nos dejó en su libro El Evangelismo, el mismo que debería ser el libro de cabecera y el más estudiado por todo evangelista adventista.

PREDICACIÓN SENCILLA Y CLARA, PERO PODEROSAMENTE EFICAZ “Predicad la Palabra de manera que sea fácil de comprenderla. Traed a los oyentes precisamente a donde está Cristo Jesús, en el cual se centralizan sus esperanzas de vida eterna... Al traerles la Palabra de Dios, presentándola en un lenguaje sencillo, la simiente crecerá, y después de un tiempo tendréis una cosecha. La siembra de la simiente es vuestro trabajo; la propagación de la semilla es la obra divina del Señor” (EGW, El Evangelismo p. 145-146). “El Señor desea que aprendáis a emplear la red del Evangelio. Muchos necesitan aprender este arte. A fin de tener éxito en vuestro trabajo, la malla de vuestra red —es decir, la aplicación de las Escrituras— debe ser cerrada, y discernirse fácilmente el significado. Sacad luego la red con la máxima eficiencia posible. Id directamente al grano. Haced que vuestras ilustraciones sean evidentes de por sí. Por grande que sea el conocimiento de un hombre, no sirve para nada a menos que pueda comunicarlo a otros. Dejad que lo patético de vuestra voz, su profundo sentimiento, haga su im-

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presión en los corazones. Instad a vuestros alumnos a entregarse a Dios. Haced claras vuestras explicaciones; porque sé que son muchos los que poco entienden de las cosas que se les dicen. Dejad que el Espíritu Santo amolde vuestro lenguaje, limpiándolo de toda escoria. Hablad como niñitos, recordando que hay muchos de edad madura que son tan solo niñitos sin comprensión” (EGW, El Evangelismo p. 145-146). “Los discursos dados sobre la verdad presente están llenos de material importante, y si estos discursos se consideran cuidadosamente antes de ser presentados a la gente, si son sintéticos y no cubren demasiado terreno, si el espíritu del Maestro se trasluce en la enunciación, nadie será dejado en las tinieblas, nadie tendrá razón de quejarse de no haber sido alimentado” (EGW, El Evangelismo p. 146).

DURACIÓN Y ESPECIFICIDAD DEL SERMÓN EVANGELÍSTICO “No me agrada extenderme por más de media hora —dijo un predicador fiel y fervoroso, que por cierto nunca dio a sus oyentes algo que no le costara nada en la preparación—. Yo sé que la digestión espiritual

de algunos es débil, y debe apenarme el que mis oyentes tengan que invertir la segunda media hora en olvidar lo que dije en la primera o en desear que termine cuando ya les he dado tanto como pueden llevar consigo” (EGW, El Evangelismo p. 147). “El predicador debe esforzarse por llevar la comprensión y las simpatías de la gente consigo. No os remontéis demasiado arriba, a donde no puedan seguiros, sino dad la verdad punto tras punto, lenta y distintamente, presentando unos pocos puntos esenciales, y entonces esa verdad será como un clavo fijado en un lugar… No dándoles a la vez más de lo que pueden comprender y aprovechar estarán ansiosos de oír más y así el interés será sostenido” (EGW, El Evangelismo p. 147).

salzad a Jesús, los que enseñáis a las gentes, ensalzadlo en la predicación, en el canto y en la oración. Dedicad todas vuestras facultades a conducir las almas confusas, extraviadas y perdidas, al “Cordero de Dios”. Ensalzad al Salvador resucitado, y decid a cuantos escuchen: Venid a Aquel que “nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros (Efesios 5:2). Sea la ciencia de la salvación el centro de cada sermón, el tema de todo canto. Derrámese en toda súplica. No pongáis nada en vuestra predicación como suplemento de Cristo, la sabiduría y el poder de Dios. Enalteced la palabra de vida, presentando a Jesús como la esperanza del penitente y la fortaleza de cada creyente. Revelad el camino de paz al afligido y abatido, y manifestad la gracia y perfección del Salvador” (EGW, El Evangelismo p. 153, 154).

JESÚS, EL CENTRO DE TODA

LA MANERA CORRECTA DE

PREDICACIÓN EVANGELÍSTICA

PRESENTAR EL SERMÓN

“Cristo crucificado, Cristo resucitado, Cristo ascendido al cielo, Cristo que va a volver, debe enternecer, alegrar y llenar de tal manera la mente del predicador, que sea capaz de presentar estas verdades a la gente con amor y profundo fervor. Entonces el predicador se perderá de vista, y Jesús quedará manifiesto. En-

“Debemos alcanzar idoneidad para hablar. Esta idoneidad incluye el pronunciar cada sílaba claramente, poniendo la fuerza y el énfasis donde pertenecen. Hablad lentamente. Muchos hablan velozmente, apresurándose de una palabra a otra, con tal rapidez que se pierde el efecto de lo que se dice. Poned el espíritu y la vida de Cristo en lo que decís... Para los que oyen, el Evangelio es poder de Dios para la salvación. Presentadlo en su sencillez” (EGW, El Evangelismo p. 146). “Predicad brevemente, gobernad vuestra voz, colocad toda la expresión y la melodía que podáis en ella, y se evitará este terrible agotamiento a que está expuesto al predicador que hace sermones largos e interminables...Mucho del efecto de los discursos se pierde debido a la manera en que estos son presentados. El orador frecuentemente olvida que es un mensajero de Dios y que Cristo y sus ángeles están en su auditorio como oyentes. Su voz no debe elevarse a un tono muy alto, gritando la verdad como si fuera una trompeta; porque esto es más poder nervioso que un espíritu tranquilo y el poder del Espíritu Santo. Jesús, el más grande Maestro del mundo, era tranquilo, ferviente, impresionante en sus discursos. Él es nuestro ejemplo en todas las cosas” (EGW, El Evangelismo p. 152-153). “El Señor pide que Ud. mejore definidamente su manera de presentar la verdad. No necesita ser sensacionalista. Predique la Palabra, así como Cristo, el Hijo de LA CIENCIA DE GANAR ALMAS

Dios, predicaba la Palabra. Las gesticulaciones violentas desvirtúan las impresiones que la verdad produciría en los corazones humanos, y disminuyen la fuerza de la manifestación del Espíritu de Dios. Borran las impresiones solemnes concernientes a la Palabra de Dios que los santos ángeles desearían que se hiciesen en las mentes... Hermano mío, el Señor me ha dado un mensaje para Ud. El ministro evangélico se ocupa de una obra muy solemne y sacratísima. En toda reunión donde se enseña la Palabra de Dios, los ángeles están presentes, y los que dirigen tales reuniones deben trabajar con tanta solemnidad como la que Cristo manifestó en sus enseñanzas. A cada presentación de la Biblia debe imprimirse el molde correcto” (EGW, El Evangelismo p. 153).

DIVISIÓN DEL SERMÓN EVANGELÍSTICO “Algunos de vuestros discursos largos tendrían mucho mejor efecto sobre la gente si los dividierais en tres. La gente no puede digerir tanto; sus mentes ni aun lo pueden abarcar, y llegan a cansarse y confundirse al tener tanto material puesto delante de ellos en un solo discurso. Las dos terceras partes de los discursos tan largos se pierden, y el predicador se agota. Hay muchos de nuestros ministros que yerran en este respecto. El resultado sobre ellos no es bueno; porque se vuelven cerebros cansados y sienten que están conduciendo cargas pesadas para el Señor y soportando durezas… Dadles tiempo para digerir las maravillosas verdades del mensaje que les presentáis.” (EGW, El Evangelismo p. 147).

EL PODER, ENTUSIASMO Y FERVOR EN LA PRESENTACIÓN DEL MENSAJE “Poned en vuestra obra todo el entusiasmo que podáis. Sean cortos vuestros discursos. Existen dos razones por las cuales debéis hacerlo. Una es que podéis ganar la reputación de ser un predicador interesante. Otra es que podéis preservar vuestra salud… Aplíquese en todo discurso la verdad al corazón, para que todo el que oiga entienda, y para que los hombres, las mujeres y los jóvenes revivan ante Dios” (EGW, El Evangelismo p. 148).

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“En cierta ocasión, cuando Betterton, célebre actor, estaba cenando con el Dr. Sheldon, arzobispo de Canterbury, este le dijo: “Le ruego, Sr. Betterton, que me diga por qué vosotros los actores dejáis a vuestros auditorios tan poderosamente impresionados hablándoles de cosas imaginarias”. “Su señoría — contestó el señor Betterton—, con el debido respeto a su gracia, permítame decirle que la razón es sencilla: reside en el poder del entusiasmo. Nosotros, en el escenario, hablamos de cosas imaginarias como si fuesen reales; y vosotros, en el púlpito, habláis de cosas reales como si fuesen imaginarias” (EGW, El Evangelismo p. 148).

ENTONCES ¿CÓMO ELABORAMOS EL BOSQUEJO DEL SERMÓN EVANGELÍSTICO? Tras analizar con detenimiento los conceptos dados por el Espíritu de Profecía, proponemos la siguiente estructura base simplificada, pero que contiene

todo lo necesario para la elaboración del Sermón Evangelístico y su correcta presentación. Recuerde que todo el Sermón debe tener no más de tres subdivisiones y se sugiere presentarlo en treinta minutos, no necesita más tiempo.

ESTRUCTURA BASE DEL SERMÓN EVANGELÍSTICO 1.

Texto bíblico Es la base del Sermón. Pueden poner una breve Introducción o Ilustración referente al tema antes de citar el Texto Bíblico. Recuerde que el texto bíblico y su figura principal, Jesucristo, son el corazón del Sermón Evangelístico.

Explicación Tras la lectura del texto proceda a explicar de manera clara y sencilla el significado teológico del texto bíblico, contextualizando siempre el mensaje a nuestro tiempo.

Aplicación Aplique su explicación teológica a la vida práctica del oyente, de manera que él pueda encontrar en su aplicación la respuesta de Dios a todas sus necesidades.

Llamado/Decisión Persuada, con la ayuda del Espíritu Santo, al oyente a aceptar a Jesucristo y a su mensaje, a tomar la decisión de poner en práctica todo lo oído y seguir el consejo divino. En el llamado final (en la última división) puede contar el breve Testimonio, puede ser el suyo o de otra persona que fue transformada por este mensaje. Recuerde que un testimonio vivo y un ejemplo práctico le añaden mucho poder al llamado y aceptación del mensaje.

Este es el propósito final de la Predicación Evangelística, que Cristo sea aceptado, conduciéndoles a decidirse por Cristo. No olvide en cada parte de su sermón predicar con pasión, convicción, entusiasmo y ardiendo en el poder del Espíritu Santo, y Dios que no conoce derrota, le dará la victoria y el privileLA CIENCIA DE GANAR ALMAS

gio de ver a muchas personas aceptando el mensaje a través de su predicación.

VAMOS A LA PRÁCTICA: BOSQUEJO COMPLETO DE UN SERMÓN EVANGELÍSTICO: Les presento aquí, como ejemplo práctico, el Bosquejo de uno de mis Sermones Evangelísticos, donde aplicamos todo lo expuesto. Éxitos en vuestra predicación evangelística. ¡FELICES PARA SIEMPRE! APOCALIPSIS 20:6 • Introducción (o pueden poner una Ilustración alusiva al Tema). La muerte no es el final de todo para los que creen en Jesucristo. La promesa de la resurrección, garantizada por la resurrección de Cristo, es una realidad para los que confiamos en él. Pero, ¿sabías tú que habrán dos resurrecciones al final de la historia humana, pero solo los que resuciten en la primera podrán vivir por la eternidad con Cristo? Vamos a analizar juntos lo que las Sagradas Escrituras dicen al respecto. I.

PRIMERA DIVISIÓN 1. Texto bíblico: “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección”. 2. Explicación: Bienaventurado y santo si tienes parte en la primera resurrección. ¡Feliz, dichoso, afortunado, bendito! Son las posibles traducciones para la palabra “Bienaventurado” (del griego Makários). Es el estado de pleno gozo que solo pueden experimentar aquellos que caminan cada día por la fe con Jesucristo. Este estado de plenitud no depende de las circunstancias por difíciles que estas sean en la vida, sino de la confianza total que depositamos en Dios, lo que nos da esperanza en momentos difíciles, aun frente a la muerte. Si mueres creyendo en Jesús y confiando en la promesa de la resurrección entonces resucitarás en la primera resurrección cuando Cristo vuelva por segunda vez (1 Tes. 4:16). La muerte no se apoderará de ti para siempre (Jn. 11:25) y resucitarás a inmortalidad

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de vida (1 Cor. 15:51-54). 3. Aplicación: Quizá en esta hora te perturba la idea de morir o tienes miedo a la muerte. Tal vez tienes un ser querido muy enfermo y no sabes que hacer. No tienes por qué desesperar. Si tú crees en Jesucristo, la muerte no es el fin de todo. Hay una promesa de resurrección preparada para ti y tus seres queridos. 4. Llamado/Decisión: ¿Quieres abrazar tú también esta bendita esperanza de resurrección para vivir por la eternidad con Jesucristo? Entonces hoy tienes que creer en él y entregarle tu corazón a Jesús. II. SEGUNDA DIVISIÓN 1. Texto bíblico: “La Segunda Muerte no tiene más poder sobre estos”. 2. Explicación: La segunda muerte no tendrá poder sobre ti Es triste y duro lo que vas a escuchar ahora, pero es lo que la Palabra de Dios dice. Si no crees en Jesucristo, en la promesa de la resurrección, estás en serios problemas. Hay una segunda resurrección para muerte, en la cual participarán todos aquellos que rechazaron a Cristo (Jn. 5:28-29). Esta resurrección, a diferencia de la primera, no será en ocasión de la segunda venida, sino cuando finalicen los mil años, en ocasión de la tercera venida de Cristo (Apoc. 20:5). Si rechazas la esperanza de la primera resurrección en Jesucristo, recibirás tu parte con Satanás, sus ángeles, y todos los perdidos en el lago de fuego y azufre hasta ser consumidos (Apoc. 20:7-10). Estos serán los momentos tristes de toda la historia humana, pero a su vez, le pone fin a la triste historia de pecado, sufrimiento y dolor para la humanidad y la esperanza de un nuevo comienzo. 3. Aplicación: Es posible que hoy estés escuchando esta palabra y aun no le has entregado tu vida a Jesucristo. Tal vez perdiste un ser amado y no tienes más ganas de nada, y no tienes esperanza. No tienes por qué desesperarte,

hay esperanza de vida eterna en Cristo. 4. Llamado/Decisión: ¿Quisieras tú resucitar para vida y no para muerte? Hoy es tu día, no puedes ir para casa sin asegurar tu vida eterna en Cristo. Hoy tienes que creer en la promesa de la resurrección y entregarle la vida a Jesucristo. III. TERCERA DIVISIÓN 1. Texto bíblico: “Serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años”. 2. Explicación: Serás sacerdote de Jesucristo y reinarás con él por mil años. ¿Y sabes qué pasará durante esos mil años en el cielo, mientras acá en la tierra el diablo y sus ángeles quedan prisioneros (Apoc. 20:1-3)? Pues mientras ellos están prisioneros por mil años en la tierra, en el cielo todos los que aceptamos a Cristo y resucitamos en la primera resurrección participaremos de un juicio de comprobación, y como sacerdotes y reyes para Cristo estaremos por mil años con él en el cielo (Apoc. 20:4), antes de volver a la tierra y recibir de Dios un nuevo cielo y una nueva tierra donde no existirá más la muerte, ni el llanto, ni el pecado ni el dolor (Apoc. 20:1-5). 3. Aplicación: Es probable que tú viviste hasta aquí sin la esperanza de una vida mejor y con miedo a la muerte. Pues hoy puedes cambiar tu historia y decidir creer en Jesús y en las promesas de su Palabra para tu vida.

4. Llamado final/Decisión final: (Puedes narrar en este llamado final un breve testimonio tuyo o de alguna otra persona que fue transformada por este mensaje. Un ejemplo práctico añade mucho poder al llamado). Antes de conocer la bendita esperanza de la resurrección de Cristo (comienza a narrar el testimonio), la señora María… tenía pavor a la muerte. Hace dos años atrás le detectaron un problema congénito en el corazón, y tras conocer su diagnóstico, la angustia y el temor a morir se apoderaron por dos largos años de sus pensamientos. No podía conciliar el sueño, la angustia la agobiaba y el temor de dejar solos a sus hijos si moría, ¿qué sería de ellos? Hasta que una noche, no soportando más, clamó a Dios y le pidió paz, y que le enseñe cómo tenerla. Fue así, como buscando esa respuesta, que una amiga adventista suya, viéndola angustiada, se le acercó y se preocupó por ella, oró por ella y le ofreció darle estudios bíblicos, y ella aceptó. Fue así como María llegó a la iglesia. Hoy tiene paz en su corazón, y esta noche, tras haber conocido a Jesús, ella está aquí y será bautizada aceptando a Jesucristo como su Señor y Salvador para vivir con él por la eternidad. Amén. Al igual que nuestra amiga María, ¿quisieras hoy tú también separar un lugar con Jesús en el cielo y pasar las más grandes vacaciones de tu vida por mil años? Pues hoy es el día en que tienes que entregarte a Jesús y abrazar la promesa de la primera resurrección. Solo creyendo en Jesús y su promesa encontrarás la esperanza de la vida eterna y de un mundo mejor. Jesús ya fue a preparar un lugar para ti y para todos aquellos que creen en él y sus promesas (Jn. 14:1-3). Si esta es tu decisión ponte de pie y entrégale hoy tu vida a Jesús y ven a él con fe, ven a Jesús y bautízate en el nombre de Jesús y recibe una vida nueva. Gloria a Dios por estas hermosas decisiones de vida eterna. Oremos.

Pr. ENRIQUE CÁRDENAS PANDURO Evangelista de la Clínica Good Hope

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MÓDULO III - CLASE 4

SIETE CONSEJOS PARA HACER UN BUEN LLAMADO AL BAUTISMO Un profesor de homilética nos decía que el llamado es como el aterrizaje de un avión. Puedes predicar un buen sermón, cautivar a tu auditorio, esto es tener un buen despegue y vuelo de avión. Pero si no haces un buen llamado, puedes estrellarte. Y es ahí donde los evangelistas y predicadores deben tener un cuidado especial para no “estrellarse” en el mensaje. Existen muchos tipos de llamados. En este escrito, a continuación brindamos algunas recomendaciones para hacer un buen llamado, siguiendo el ejemplo del reconocido evangelista, Pr. Alejandro Bullón:

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1. MOMENTOS DE ALABANZA. El llamado no empieza al final del sermón, sino cuando empiezan las alabanzas congregacionales. Puede parecer un asunto liviano, no lo es. Es muy importante tomarlos muy en cuenta. Elige cánticos de llamado, música con letras de llamado. Canciones que hables de entregarle a Jesús el corazón, la vida y si es posible de ser bautizado. Para ello, el director de cantos es el aliado idóneo. Debe ser alguien que haga cantar a la congregación. No se trata de que solo él cante, sino que

todos canten. Asimismo, mientras canta reflexione en las letras de la música, y en los intermedios de las canciones haga invitaciones a seguir a Jesús. Es un evangelista. 2. MENSAJES PROPICIOS. Predica temas de interés cotidiano. No te extiendas en temas teológicos ni controversiales. Estamos hablando de sermones evangelísticos de llamado. No estamos diciendo que no se pueda predicar de doctrinas o profecías, no. Solo que debemos predicar teniendo a Cristo como nuestro salvador (sermones cristocéntricos). Puedes predicar de los milagros de Jesús, pero aplica al hoy. Que la señora que tiene deudas en el banco sienta que Jesús también puede ayudarle. Que el taxista que escucha el mensaje sepa que Dios lo ayudará con el cáncer que lo está destruyendo. Por ello, debemos orar para que Dios nos dé sabiduría para esta labor. 3. ILUSTRACIONES REALES. Durante su ministerio, Jesús usó muchas ilustraciones. Un ejemplo son las parábolas. Las ilustraciones nos ayudan a llegar mejor con nuestros mensajes. Sin embargo, considera que las personas son más receptivas a situaciones reales. No inventes historias, ellas no tienen fuerza. Evita usar historietas o fábulas. Usa casos de la vida real. Y si es posible presenta al final a la persona del testimonio. Las personas necesitan saber que Jesús sigue obrando milagros en la vida de las personas en este tiempo. Pregunta en la iglesia a los hermanos cómo fue que conocieron a Jesús. Hay testimonios poderosos.

re curarte. Solo que debes entregarte a Él a través del bautismo, el bautismo en agua. ¡Hoy es el día! Hoy puedes cambiar la historia de tu vida ¡Ven, te estoy llamando. Tú que estás sentado y dudando, no postergues más tu decisión y ven”. El llamado es como la cosecha de una fruta, tiene que ser en el momento exacto, no antes ni después. Eso te lo hará entender la voz del Espíritu Santo mientras estás predicando. 5. MÚSICA DE LLAMADO. La voz del predicador no es lineal, el predicador levanta y baja la voz según sea el énfasis del mensaje. Y especialmente en el llamado, la música debe acompañar al evangelista de manera sincronizada. Cuando el predicador eleva la voz el fondo musical debe ir en esa dirección, y cuando baja la voz, la música hará lo mismo. La música llega a lugares donde las palabras no pueden entrar. Debes coordinar con el encargado del audio y sonido, y decirle cuándo tiene que poner la música de fondo. Puedes usar una frase clave: “Quiero terminar el mensaje de esta noche…”. “Esta noche tengo un mensaje…”, etc. El fondo musical es clave. 6. CANTANTE DEL LLAMADO. Recuerden que iniciamos este escrito destacando que estamos siguiendo el modelo del evangelista peruano Alejandro Bullón; sin embargo, la mayoría de evangelistas tiene como parte importante de su mensaje de llamado a una cantante, por ejemplo el Pr. Luis Goncalves,

4. LLAMADO DIRECTO. Uno de los más grandes problemas de algunos predicadores y evangelistas es que tienen temor de hacer llamados y que nadie responda positivamente al bautismo. Entonces, suelen hacer “falsos llamados”. Por ejemplo: “Levanten sus manos los que aún no son adventistas, vengan al frente; yo quiero orar por ustedes”. Y una vez que están al frente les dice que pueden bautizarse y hacen un llamado más intenso. Eso no es correcto. La gente puede sentirse engañada. Debemos hacer llamados claros y directos, sin rodeos. No dudes, no tengas miedo, llama claro y directo: “El mismo Jesús que curó a un leproso, quieLA CIENCIA DE GANAR ALMAS

entre otros. Se recomienda a una dama. Su canto debe ser sublime y de llamado, de acuerdo al tema. Que cante en contralto, no soprano. La participación de la cantante o el cantante será de gran importancia, ya que a diferencia de una ofrenda musical, el canto de llamado es la continuación del sermón y su objetivo es ayudar a la persona que está siendo predicada a tomar su decisión para el bautismo. En ese sentido, el cantante o la cantante deben entender que su misión es evangelística netamente y no deben tratar de mostrar su voz, sino su mensaje.

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7. VUELVE A LLAMAR. Después del canto de llamado vuelve a llamar con seguridad, siempre hay personas que están dudando, y es ahí donde pueden decidir. El último llamado es de suma importancia. Muchas personas son conmovidas por el Espíritu Santo a través del canto de llamado, y esperan un nuevo llamado. El evangelista debe ser consciente de que no puede llamar toda la noche. Recuerde que hay niños o ancianos que son invitados, por lo que debemos ser respetuosos con los tiempos. Recuerde que la eficacia del llamado no está en el largo tiempo, sino en el poder

del Espíritu Santo y la preparación de todo el proceso antes visto. No podemos terminar este escrito sin mencionar lo más importante: El evangelismo es un asunto cien por ciento espiritual. Las capacidades y técnicas ayudan, el predicador y su experiencia influyen, pero no determinan. Lo que determina el éxito de la campaña es el Espíritu Santo. Hemos visto únicamente la parte del llamado del sermón, pero este es apenas la punta del iceberg.

Hechos registra un hecho extraordinario: “Entonces los que habían recibido su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil almas” (Hechos 2:41), ¡3000 bautismos en un solo día! ¿Cómo lo hicieron? Pedro y la iglesia oraron por diez días en el aposento alto. En nuestros tiempos hacemos diez días de campaña y oramos minutos, es por ello que tenemos pocos bautismos. Necesitamos depender más del Espíritu Santo, pero también, prepararnos de la mejor manera para que Dios pueda usarnos.

Pr. HEYSSEN J. CORDERO MARAVÍ Evangelista Unión Peruana del Sur

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UNIÓN PERUANA DEL SUR

JOB 26410-21