Livret de pèlerinage 2013 by louis dubernet

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Lourdes,

une porte de la Foi -1-

Lourdes, une porte de la Foi

otre pèlerinage rejoint ce thème retenu, ici, par les sanctuaires : Lourdes, une porte de la foi ! Si nous connaissons bien Lourdes, c’est parce que, fidèlement, nous venons y prier la Vierge Marie, comme Bernadette l’a fait, redisons-nous qu’une porte ouvre soit sur un passage, soit sur une nouveauté, soit sur quelqu’un qui appelle… Quant à la foi, elle ne peut pas rester une démarche faite d’habitudes, un rite accompli toujours le même, mais plutôt une solidité appuyée sur le roc qui est Dieu, le Père ; une fraîcheur qui vient du Christ ; une lumière rayonnante capable d’orienter toute une vie grâce à l’Esprit ; une ouverture sur ce monde où chemine l’Église ! Ici, comment ne pas penser à ces enfants de notre paroisse qui ont voulu recevoir dans la confiance, le Corps du Christ ? A ces adolescents qui ont, sincèrement, professé leur foi ? Et à ces jeunes qui, le jour de la Confirmation, ont répondu à l’évêque : « je crois » ? Voilà autant d’occasions de comprendre que tout homme peut choisir et décider de faire confiance au Christ. Et si on -2-

la choisit, ce n’est pas une fois pour toutes, mais tous les jours : je choisis de croire ce que le Christ a dit de son Père, de croire ce qu’Il a dit de lui-même, de croire ce qu’Il a dit de l’homme, de croire au chemin qu’Il a indiqué pas seulement par Ses paroles mais aussi et surtout par Sa vie ! Comprenons que la foi est simple et non compliquée. Elle est chemin de lumière et non pas idées obscures. C’est, en quelque sorte, ce qu’une petite fille répond à un adulte qui lui dit un jour : « Je te donne un florin si tu me dis où Dieu habite. » Et elle de lui répondre : « Moi, je t’en donne deux si tu me dis où Il n’habite pas. » Merci petite fille de nous mettre en face d’une foi qui est confiance ! Bon pèlerinage à toi, lecteur ! Chanoine Christian Coucourron Aumônier de l’Hospitalité landaise

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Lourdes, une porte de la Foi

eut-être sommes-nous baptisés. Mais que savons-nous de notre baptême ? La date ? Le lieu ? Le nom de celui qui nous a baptisés ? De notre parrain ? De notre marraine ? Peut-être avonsnous gardé un souvenir de ce jour-là : une médaille ? Une image ? Une photographie ? S’il nous arrive de participer au baptême d’un petit enfant, nous entendons le célébrant adresser aux parents cette simple question : « que demandezvous pour cet enfant ? » Si les parents veulent que leur enfant soit effectivement baptisé, ils ont alors le choix entre deux réponses équivalentes : «le baptême» ou bien «la foi». Le baptême, c’est logique. Mais pourquoi demander la foi et non le baptême ? Parce que, par le baptême, nous est donnée la foi. Ainsi, si nous avons reçu la foi, c’est que nous sommes baptisés. La foi est un don de Dieu. Un cadeau à accueillir. Un don qui, depuis l’instant de mon baptême, constitue ma relation à Dieu. Or ce présent est appelé à grandir pour que je devienne plus proche de Dieu, plus intime avec le Seigneur. Comment cela ? En croyant ! En effet, c’est en croyant que se fortifie notre foi et que s’approfondit et s’intensifie notre relation à Dieu. Croire est donc une attitude active. Ainsi, dès que je suis sur le mode de la foi, c’est parce que j’ai franchi une porte qui est ouverte dans mon existence et, par cette porte, je suis aussitôt entré dans un autre univers, dans une manière différente de vivre, dans le monde de Dieu.

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L’Évangile nous montre un homme qui présente son fils tourmenté à Jésus en lui disant : « Si tu y peux quelque chose, viens à notre secours, par pitié pour nous ! ». Jésus lui répond : « Pourquoi dire : ‘Si tu peux ?’ Tout est possible en faveur de celui qui croit ». Aussitôt le père de l’enfant s’écria : « Je crois ! Viens au secours de mon incroyance ! » (Mc 9, 22-24)

Premier moment : le signe de la croix

ans ma démarche de pèlerinage, comme dans chaque instant de ma vie chrétienne, une prière qu’un geste accompagne peut m’aider à trouver la porte de la foi et à la franchir : c’est le signe de la croix. En invoquant le Père qui m’a créé, le Fils qui me donne sa Vie et l’Esprit-Saint qui me fait entrer dans la relation d’Amour du Père et du Fils, je redis le contenu de mon baptême. En traçant sur moi le signe de la croix, je remercie Dieu pour la croix par laquelle Jésus m’a donné la foi et je me laisse immerger par Jésus dans le mystère de la foi. Ainsi, le signe de la croix tracé sur moi à l’heure de mon baptême est bien pour moi porte de la foi, comme il l’est lorsque j’actualise moi-même ce geste en invoquant de tout mon cœur le Dieu Père, Fils et Saint-Esprit. De fait, en faisant le signe de la croix, j’exprime la foi de l’Église car, comme le dit le Pape Benoît XVI, « le signe de la croix est comme la synthèse de notre foi ». Une dame témoigne : « Pendant des années, j’ai fait le catéchisme avec une religieuse. Elle était très attentionnée à l’égard des enfants, disponible et toujours souriante. Un jour on est venu la chercher -5-

Lourdes, une porte de la Foi pendant l’heure de catéchisme. Elle paraissait être contrariée, mais elle est sortie sans rien dire. Lorsqu’elle est revenue, elle semblait préoccupée. Elle s’est assise et a fermé les yeux quelques instants. Puis elle a tracé lentement sur elle un grand signe de croix. Aussitôt après son visage était à nouveau radieux. Je n’oublierai jamais ce moment-là ». Mettons-nous maintenant dans cette disposition d’accueil. Au tout début de la première apparition, Bernadette a reçu de la Vierge Marie comment « bien faire le signe de la croix ». Nous aussi laissons-nous guider par Notre-Dame-de-Lourdes pour que notre signe de croix dise la foi de l’Église, exprime notre foi.

Deuxième moment : le rocher de la Grotte

vant de faire le signe de la croix, nous nous sommes rappelés que la foi est un don de Dieu reçu en germe à notre baptême, pour que nous puissions l’accueillir, le vivre et ainsi le laisser grandir en nous faisant croître. Après le signe de la croix, le premier geste du pèlerinage qui va nous permettre de franchir à nouveau la porte de la foi, c’est le passage à la Grotte. Nous voyons la grande procession de Lourdes, constituée d’une foule de pèlerins avançant lentement avant de pénétrer dans la Grotte. Cette démarche éminemment personnelle est en même temps collective. Telle est la foi, ma propre foi qui participe de la foi de l’Église et qui est appelée à être vécue avec d’autres, en Église. Dans la Grotte, à un certain moment, presque tous étendent la main pour -6-

toucher ce rocher. Il ne s’agit pas d’un geste magique. Non. C’est un geste d’humanité. Mais il dépend de mon attitude que ce simple geste devienne pour moi une porte de la foi, c’est-àdire une porte que je peux franchir car elle a été ouverte pour moi. Pour cela il faut et il me suffit d’accomplir ce geste en priant, c’est-à-dire en exprimant à Dieu ce à quoi il correspond pour moi. Dans l’Évangile, Jésus dit : « Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s’est abattue sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc ». Si tel est notre geste, il est donc motivé par la confiance et l’exprime. Or la confiance est bien l’une des composantes de la foi. Avoir la foi, croire, c’est accorder du crédit, c’est faire confiance, c’est avoir confiance. Ainsi, lorsque je manifeste ma confiance en Dieu, c’est que je suis déjà sur le mode de la foi. Avoir confiance en Dieu me fait donc franchir la porte de la foi. Une institutrice témoigne : « Pendant la récréation, un garçon n’a eu de cesse que d’ennuyer deux filles. Excédée, l’une d’entre elles s’est adressée à lui en le prévenant : « Je dirai à mon grand frère que tu nous embêtes tout le temps ». Cette parole a eu de l’effet car aussitôt le garçon est parti. Puis la fille s’adresse à sa copine : « Eh ! toi, tu vas le dire à ta maman qu’il nous agace sans cesse ? » « Non, répond-elle, je viens de le dire à Jésus ».

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Lourdes, une porte de la Foi À Lourdes, nous touchons le Rocher. En dehors de Lourdes, c’est en posant des gestes concrets qui manifestent que, dans l’instant présent, nous faisons le choix de Dieu, que nous exprimons notre confiance en Dieu et que nous franchissons donc la porte de la foi.

Troisième moment : l’eau de la source

xpression de notre baptême, le signe de la croix nous est donné pour nous ouvrir de manière permanente la porte de la foi. Exprimer notre confiance en Dieu, comme nous pouvons le faire en touchant le rocher de la grotte, nous fait entrer par la porte de la foi. Mais, en devenant ainsi plus effective, notre relation à Dieu met tout de suite en lumière notre relation aux autres comme notre propre comportement en pensées, en paroles, en actes. À Lourdes, Marie dit à Bernadette : « Priez Dieu pour la conversion des pécheurs. Pénitence. Pénitence. Pénitence. Allez à la source, boire et vous y laver ». Bernadette met aussitôt ces paroles en pratique. Pour cela, elle s’agenouille au fond de la grotte, gratte le sol, accède à de la boue, dont elle se barbouille le visage, trouve de l’eau boueuse qu’elle essaye de boire. Finalement elle découvre de l’eau pure qu’elle boit et dont elle se lave. À travers ces quelques gestes bien concrets, Bernadette représente la réalité de la condition humaine et de ma propre existence.

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Par le péché (c’est-à-dire par le refus de Dieu qui me coupe de Dieu), je perds mon image et ma ressemblance à Dieu. C’est ce que signifie la boue sur le visage de Bernadette. En laissant l’eau jaillie du côté transpercé du Christ en croix me purifier, je deviens une création nouvelle. C’est ce que réalise l’eau du baptême et chaque rencontre avec Jésus. Entre le péché et la vie nouvelle, il y a la conversion qui est toujours abandon de mon chemin, détournement de mon erreur, pour revenir à Dieu. Telle est la porte de la foi que je découvre ouverte au cœur de chacune de mes conversions. Jésus ne condamne personne. Il aime chacun et nous laisse voir nous-mêmes notre péché, c’està-dire l’absence d’amour en nos vies. C’est dans cette relation, en réponse à l’amour dont Jésus nous aime, que nous pouvons nous repentir et accueillir le pardon que le Seigneur nous donne. Alors que Pierre venait de renier Jésus pour la troisième fois, un coq chanta et Jésus se retournant fixa son regard sur lui. Pierre se souvint alors de ce que Jésus lui avait dit : « Avant que le coq chante aujourd’hui, tu m’auras renié trois fois ». Pierre sortit et pleura amèrement (Mt 26,75). Pendant le pèlerinage, je découvre que dans l’histoire de l’humanité, comme dans mon propre cœur, « là où le péché a abondé, là-même la grâce de Dieu surabonde aujourd’hui » (Rm 5, 20). Comme Bernadette, comme tant de pèlerins, je peux préparer mon cœur pour accomplir ces gestes du pèlerinage avec recueillement et franchir ainsi la porte de la foi.

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Lourdes, une porte de la Foi Un homme témoigne : « Lorsque j’étais enfant, je suis venu à Lourdes avec ma famille. Quand nous étions aux fontaines, mes parents m’ont invité à boire et à me laver. Je n’en avais guère envie. Cependant, alors que je commençais à leur manifester ma mauvaise humeur, une jeune femme qui était non loin de moi a dit avec une voix très douce : « J’ai tout fait, comme Bernadette ». Puisque cette voix m’intriguait, je me suis tourné vers cette personne et j’ai vu le visage rayonnant de cette jeune femme qui venait de boire et de se laver avec l’eau de la Grotte. Quel bonheur sur ce visage ! Quelle joie ! Quelle beauté ! Cela m’a tellement bouleversé que je m’en souviens encore ».

Quatrième moment : la lumière des pèlerins

e signe de la croix nous aide à trouver et à franchir la porte de la foi. Nous situant sur le registre de la foi, la confiance nous permet de vivre un premier approfondissement de la porte de la foi. Puis la confiance nous ouvre au désir, non seulement de n’être pas séparés de Dieu, mais surtout de nous engager sur un chemin de retour à Dieu. Cette conversion, qui est le cœur de la démarche de foi, nous permet maintenant de découvrir la lumière à laquelle nous donne accès la porte de la foi. À Lourdes, la lumière fait partie de l’expérience de Bernadette. La lumière qu’elle a vue, vers laquelle elle a marché, avec laquelle elle avait rendez-vous. La lumière de la flamme de son cierge qu’elle a portée, laissée briller, propagée. La lumière qu’elle est elle-même devenue, - 10 -

rayonnant à travers sa propre existence le Christ Sauveur. La relation à la lumière fait aussi partie du pèlerinage. La procession mariale aux flambeaux est en effet l’une des images les plus connues de Lourdes. Mais derrière cette réalité touchante pour la sensibilité humaine, bien des pèlerins peuvent trouver et franchir la porte de la foi. Dans la procession mariale aux flambeaux, comme pour le passage à la Grotte, l’aspect communautaire, ecclésial est omniprésent. Mais contrairement au passage à la Grotte, le geste que l’on accomplit individuellement lors de cette procession a une conséquence immédiatement visible. En effet, en élevant leur cierge au chant de l’Ave Maria les pèlerins de Lourdes voient le ciel comme s’embraser dans la nuit. De fait ils ne font que représenter – et voir ! – à quoi correspond le passage de la porte de la foi, l’entrée sur le registre de la foi. C’est une véritable illumination pour soi-même et pour les autres, c’est pourquoi les premiers chrétiens appelaient le baptême tout simplement « l’illumination ». Dans l’Évangile, Jésus dit : « Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie » (Jn 8, 12). Pendant le pèlerinage à Lourdes m’est toujours donnée une lumière sur ma propre vie. C’est à cette lumière que je peux considérer en vérité la situation qui est la mienne, poser des choix, prendre des décisions. Cette lumière m’indique que j’ai franchi la porte de la foi. C’est la lumière de la foi.

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Lourdes, une porte de la Foi Un soir, une vingtaine de personnes participent ensemble à la procession mariale aux flambeaux. Comme elles arrivent en avance, elles prennent le temps de se parler, d’échanger. À la fin de la procession, lorsqu’un prêtre invite les pèlerins à partager entre eux un geste de paix, un geste d’amitié, ces personnes se donnent une fraternelle accolade. Mais avant d’embrasser sa voisine, une dame s’écrie tout émerveillée : « Nous sommes bien les mêmes personnes que tout à l’heure, mais nous n’avons plus les mêmes visages ». « C’est bien vrai », s’entend-elle dire en réponse à sa constatation. Plus tard cette personne confie : « De fait, à la fin de la procession, si de loin on ne voit que le flambeau de chacun, de près on ne remarque que le rayonnement de chaque visage ! »

Cinquième moment : la vie nouvelle

e signe de la croix est un geste que chaque chrétien réalise toujours et partout. Accomplie avec cœur cette prière tourne vers la porte de la foi que Jésus a ouverte pour que tous puissent la franchir. Toucher le rocher de la Grotte, boire et se laver avec l’eau de la source, porter et élever la lumière à l’heure de la procession, sont bien sûr des gestes propres à Lourdes. Mais ces trois gestes principaux du pèlerinage peuvent être l’occasion de franchir la porte de la foi. De plus, ces trois gestes fondamentaux de Lourdes ont leur prolongement dans la vie quotidienne dans laquelle l’occasion est ainsi sans cesse donnée de

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franchir la porte de la foi. Le cinquième moment du pèlerinage à Lourdes est, tel le signe de la croix, à revivre toujours et partout. Il s’agit de la relation à l’autre qui, lorsqu’elle est vécue avec le Seigneur, devient pour chacun la porte de la foi car expérience de la charité. Pour Bernadette, les trois fruits de sa rencontre à la Grotte sont inséparablement la prière, le témoignage et la charité. Aînée de sa famille, Bernadette a non seulement été serviable par nature, mais aussi toujours tournée vers les autres. Or, lorsque sa relation avec Marie lui fait franchir la porte de la foi, Bernadette entre dans une expérience d’un autre ordre. Avec la prière et le témoignage, elle découvre « la charité qui couvre la multitude des péchés » (1 P, 4, 8), elle est saisie par « l’amour plus fort que la mort » (Ct 8, 6), elle expérimente « que ce n’est pas seulement elle qui vit, mais le Christ qui vit en elle » (Ga 2, 20). C’est bien ce que, aujourd’hui, Lourdes donne non seulement à voir, mais surtout à expérimenter. Dans la relation de la personne malade, handicapée, blessée et de celle qui l’accompagne et qui l’accueille, c’est le monde de la foi qui est rendu visible. Ce monde, cet autre monde, c’est le monde de l’au-delà de la croix, que seul Jésus, dans le mystère de sa croix, peut rendre présent. Ainsi, dans le mystère de la croix, la relation à l’autre est la porte de la foi. De même que la rencontre avec Jésus est toujours expérience du mystère de la croix, de même l’expérience de la relation à l’autre, quand elle est charité, elle est rencontre

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Lourdes, une porte de la Foi avec Jésus. Dans un cas comme dans l’autre c’est le passage par la porte de la foi. Dans l’Évangile, Jésus dit : « Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux » (Mt 18, 20). Pendant le pèlerinage à Lourdes, chacun reçoit du Seigneur la grâce, c’est-à-dire la capacité dont il a besoin pour voir et franchir la porte de la foi. Si chaque grâce est unique, elle concerne toujours notre relation à Dieu, aux autres, à nous-mêmes, c’est-à-dire ces trois relations que la foi inspire, unifie et irrigue jusqu’à faire entrer dans une manière différente de vivre, et expérimenter une vie nouvelle, audelà de la porte de la foi. Un bénévole revient de la gare de Lourdes. Il est très ému. Avec d’autres hospitaliers de NotreDame-de-Lourdes, il vient de participer à l’accueil de nombreux pèlerins. Parmi eux se trouvait une toute jeune fille, broyée par la douleur sur la couchette de la voiture ambulance. Très impressionné cet homme dans la force de l’âge lui demande : « Comment puisje te soulever pour ne pas te faire souffrir ? » En lui souriant autant qu’elle le peut, la jeune fille lui dit simplement : « Portez-moi comme on porte une jeune mariée et je n’aurai pas mal ».

Père Régis-Marie de La Teyssonnière Chapelain de Lourdes - 14 -

Prière pour l'année de la foi à Lourdes

eigneur Jésus, augmente en nous la foi ! Envoie Ton Esprit Saint dans nos cœurs et donne-nous une grâce de confiance et d'abandon ! Apprends-nous à voir les événements de notre vie dans Ta lumière, regarder les personnes dans Ton amour, envisager l'avenir dans l'espérance. Mets-en nous le goût d'approfondir notre foi, le goût de la recherche, le goût de la vérité. Dans la nuit, sois notre clarté ! Dans les épreuves, sois notre réconfort ! Dans le doute, sois notre force ! Fais de nous des disciples fidèles. Fais de nous des témoins de l'Évangile. Fais de nous des saints au coeur brûlant de charité ! Avec Marie, l'humble servante, avec Marie, Mère de l'Eglise, avec Marie, Notre-Dame de Lourdes, apprends-nous la disponibilité intérieure, l'humilité du cœur et la joie de l'action de grâce. En cette Année de la Foi, donne-nous l'amour de l'Église et conduis-nous au Père dans le feu de l'Esprit ! Amen

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En chemin vers Lourdes, prions ...

ainte Marie, mère de Dieu

Gardez-moi un cœur d’enfant pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses. Un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion. Un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne aucune rancune d’aucun mal. Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander en retour, joyeux de s’effacer dans un autre cœur, devant votre Divin Fils. Un cœur grand et indomptable qu’aucune ingratitude ne ferme. Qu’aucune indifférence ne lasse. Un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé d’amour et dont le plaie ne guérisse qu’au ciel. Amen

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Ps 143, 1

Arrivée des Landes ...

14h30 15h 16h 16h30

Célébration d’ouverture

17h 18h 19h 20h 21h 22h30

Basilique Saint-Pie X, autel du fond

Temps de groupe et goûter Prairie (ou transit, en cas de pluie)

Réunion médicale

(Infirmières et médecins) Podium (ou transit)

Procession mariale Réunion des hospitaliers (jeunes)

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Samedi 13 juillet

Béni soit le Seigneur, mon rocher

Célébration d’ouverture Chant d’entrée Jubilez, criez de joie (p. 95)

Accueil des nouveaux pèlerins malades ou handicapés et des nouveaux hospitaliers

Accueil des nouveaux Magnificat (Taizé) (p. 101) Acclamation de l’Évangile Alléluia (Taizé) Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (Lc 6,47-49)

out homme qui vient à moi, qui écoute mes paroles et qui les met en pratique, je vais vous montrer à qui il ressemble. Il ressemble à un homme qui bâtit une maison. Il a creusé très profond, et il a posé les fondations sur le roc. Quand est venue l’inondation, le torrent s’est précipité sur cette maison, mais il n’a pas pu l’ébranler parce qu’elle était bien bâtie. Mais celui qui a écouté sans mettre en pratique ressemble à l’homme qui a bâti sa maison à même le sol, sans fondations. Le torrent s’est précipité sur elle, et aussitôt elle s’est effondrée ; la destruction de cette maison a été complète. Temps pénitentiel Kyrie (messe des Espélugues)

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ui, cherchez à imiter Dieu, puisque vous êtes ses enfants bien-aimés. Vivez dans l’amour comme le Christ : Il nous a aimés et s’est livré pour nous en offrant à Dieu le sacrifice qui pouvait lui plaire. Chant final Louez la bonté du Seigneur (p. 101)

Prière du soir

out s’endort sur la terre. C’est l’heure du repos, Ne m’abandonne pas. Mets ta main sur mon front, Arrête ma pensée. Mets ta main sur mon coeur, Que lui seul toujours batte et veille. Mets tes mains sur mes yeux Et ferme-les doucement Aux choses d’ici-bas. Doux sera mon repos S’il est béni de toi. Amen

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Samedi 13 juillet

Dans la lettre aux Éphésiens (Ep 5,1-2)

Prière du matin

ne autre journée commence,

Je la reçois de Toi comme un cadeau, c’est à Toi que je la consacre, je voue mes pensées et mes efforts à l’accomplissement de Ton bien. J’accueille et je fais avec joie ce qui m’est donné aujourd’hui. Tu es ma force, Tu es ma vie, la lumière qui me guide, l’énergie qui m’habite. Tu es l’Amour en moi, qui harmonise toutes situations et pardonne toutes les offenses. Pendant toute la journée, je me souviendrai que je vis et évolue en Toi, que mon être est en Toi. Je te confie chacun de mes projets, de mes espoirs, de mes rêves, sachant qu’en Toi tout s’accomplit. Toute la journée, je serai conscient de Ta présence pleine d’Amour et je sais que dans cet état de conscience je suis comblé d’Amour, de force, de paix et de joie et qu’il peut en être ainsi pour chaque être humain. Je te demande de Te servir de moi, selon Ta volonté, pour que s’accomplissent Tes merveilles et Ta gloire. Amen - 20 -

8h15 9h30 10h 11h15 12h 13h 14h30 15h 16h 17h 18h 19h 20h

Prière du matin en groupe (jeunes) Messe internationale

Salle à manger Sainte-Thérèse

21h 22h30

Méditation & temps festif

Basilique Saint-Pie X

Temps de groupe

Prairie (ou transit, en cas de pluie)

Temps de groupe (jeunes) Temps de groupe (adultes) Célébration festive (jeunes) Chapelle Saint Maximilien Kolbe

Procession eucharistique (adultes)

Réunion information engagement Hémicycle (tous les hospitaliers)

Réunion des hospitaliers (jeunes)

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Samedi 13 juillet

Journée des paroisses et des familles

14 juillet

Jn 4,14

Dimanche

Le Seigneur est source jaillissante

Messe internationale Lecture du livre du Deutéronome (Dt 30, 10-14)

oïse disait au peuple d’Israël : « Écoute la voix du Seigneur ton Dieu, en observant ses ordres et ses commandements inscrits dans ce livre de la Loi ; reviens au Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme. Car cette loi que je te prescris aujourd'hui n'est pas au-dessus de tes forces ni hors de ton atteinte. Elle n'est pas dans les cieux, pour que tu dises : 'Qui montera aux cieux nous la chercher et nous la faire entendre, afin que nous la mettions en pratique ?' Elle n'est pas au-delà des mers, pour que tu dises : 'Qui se rendra au-delà des mers nous la chercher et nous la faire entendre, afin que nous la mettions en pratique ?' Elle est tout près de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur afin que tu la mettes en pratique » .

Psaume (Ps 18, 8-11) R/ Ta parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance ! La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples. Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le coeur ; le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard. La crainte qu'il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables : plus désirables que l'or, qu'une masse d'or fin, plus savoureuses que le miel qui coule des rayons.

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Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 10, 25-37)

our mettre Jésus à l'épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette question : « Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ? » Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit ? Que lis-tu ? » L'autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. » Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la vie. » Mais lui, voulant montrer qu'il était un homme juste, dit à Jésus : « Et qui donc est mon prochain ? » Jésus reprit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé, roué de coups, s'en allèrent en le laissant à moitié mort. Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l'autre côté. De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l'autre côté. Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de pitié. Il s'approcha, pansa ses plaies en y versant de l'huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, et les donna à l'aubergiste, en lui disant : 'Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai' . Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme qui était tombé entre les mains des bandits ? » Le docteur de la Loi répond : « Celui qui a fait preuve de bonté envers lui » . Jésus lui dit : « Va, et toi aussi fais de même » .

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Samedi 13 juillet

e Christ est l'image du Dieu invisible, le premier-né par rapport à toute créature, car c'est en lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles et les puissances invisibles : tout est créé par lui et pour lui. Il est avant tous les êtres, et tout subsiste en lui. Il est aussi la tête du corps, c'est-à-dire de l'Église. Il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, puisqu'il devait avoir en tout la primauté. Car Dieu a voulu que dans le Christ toute chose ait son accomplissement total. Il a voulu tout réconcilier par lui et pour lui, sur la terre et dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix.

14 juillet

Dimanche

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens (Col 1, 15-20)

Le Seigneur est source jaillissante

Prière du soir

eigneur, ce jour s’achève et je viens vers Toi pour T’offrir ma journée avec tout ce que j’ai pu y mettre de bon et de moins bon. Pour tout ce que j’ai fait de bien aujourd’hui, je Te remercie, car c’est grâce à Ton aide que j’ai pu être utile aux autres. Dans Ta miséricorde, pardonnemoi mes négligences et mes fautes de ce jour. Excuse ma médiocrité et mes oublis. Ne tiens pas compte des manques d’égard et d’attention dont j’ai pu me rendre coupable aujourd’hui. Avec confiance, je me remets entre Tes mains, je Te confie mon sommeil, mes pensées, mes joies et mes peines, sachant que Tu es prêt à me pardonner mes faiblesses et à m’assurer Ton secours pour que demain je puisse me remettre à Ton service et à la disposition de tous ceux qui me sont chers. Amen

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Prière du matin en groupe (jeunes) Célébration eucharistique Grotte

Passage aux piscines Grand jeu (jeunes) Chemin de croix (adultes) Temps de groupe (adultes) Célébration festive (jeunes) Chapelle Saint-Maximilien-Kolbe

Apéritif festif

Dans toutes les salles à manger...

19h 20h30

Réunion nouveaux hospitaliers

21h15

Réunion des hospitaliers

Samedi 13 juillet

Passage à la Grotte

Salle à manger - Sainte-Thérèse (jeunes)

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Lundi 15 juillet

8h15 9h45 10h 11h 12h 13h 14h 14h30 15h 16h 16h30 17h 18h

14 juillet

Ps 26,1

Dimanche

Le Seigneur est ma lumière

Prière du matin

eigneur, remplis mon cœur de joie, de Ton amour.

Ô Seigneur, je veux être transparent à Ton amour, pour que je puisse enfin témoigner de Lui auprès des autres. Je veux vivre par Ta volonté, l’accomplir. Aide-moi, aide-moi à casser les chaînes de mon cœur, aide-moi à briser cette muraille de pierre qui m’empêche parfois de T’aimer et de remettre toute ma confiance en Toi. Je veux t’offrir tous les événements de mes journées pour que Tu puisses en disposer comme bon te semble; oh, mais Seigneur, aide moi à retirer cette peur qui est en moi, ce manque de conviction alors que je sais que m’abandonner à Toi est la meilleure chose qui puisse m’arriver, car Tu veux mon bonheur Seigneur. Merci, merci infiniment pour tous ces moments de joie profonde que j’ai pu connaître grâce à Toi Seigneur, merci pour toutes ces grâces que je n’arrive pas à entretenir en moi, pardonne moi. - 26 -

Amen

Lecture de la première lettre de saint Paul, apôtre, aux Corinthiens (1Co 12, 3-13)

rères, les dons de la grâce sont variés, mais c’est toujours le même Esprit. Les fonctions dans l’Eglise sont variées, mais c’est toujours le même Seigneur ; les activités sont variées mais c’est partout le même Dieu qui agit en tous. Chacun reçoit le don de manifester l’Esprit en vue du bien de tous : à celui-ci est donné, grâce à l’Esprit, le langage de la sagesse de Dieu ; à un autre, toujours par l’Esprit, le langage de la connaissance de Dieu ; un autre reçoit dans l’Eprit le don de la foi ; un autre encore, des pouvoirs de guérison dans l’unique Esprit ; un autre peut faire des miracles, une autre est un prophète ; un autre sait reconnaître ce qui vient vraiment de l’Esprit ; l’un reçoit le don de dire toutes sortes de paroles mystérieuses, l’autre le don de les interpréter. Mais celui qui agit en tout cela, c’est le même et unique Esprit : il distribue à chacun selon sa volonté.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Rite pénitentiel Kyrie (messe des Espélugues)

Dimanche

Chant d’entrée Souffle imprévisible (p. 112)

Lundi 15 juillet

Célébration eucharistique

Le Seigneur est ma lumière Psaume (Ps 103, 1-24, 29-30, 31-35) R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! Bénis le Seigneur, ô mon âme ; Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur ! la terre s’emplit de tes biens. R/ Tu reprends leur souffle, ils expirent et retournent à leur poussière. Tu envoies ton souffle : ils sont créés ; tu renouvelles la face de la terre. R/ Gloire au Seigneur à tout jamais ! Que Dieu se réjouisse en ses œuvres ! Que mon poème lui soit agréable ; moi, je me réjouis dans le Seigneur. R/ Acclamation de l’Évangile Alléluia (Roi de la paix) Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 14, 15-16.23b-26)

l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Si vous m’aimez, vous resterez fidèles à mes commandements. Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous : l’Esprit de vérité. Si quelqu’un m’aime, il restera fidèle à ma parole ;

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

mon Père l’aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. Celui qui ne m’aime pas ne restera pas fidèle à mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé. Je vous dis tout cela pendant que je demeure encore avec vous ; mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit » .

Le Seigneur est ma lumière

Prière universelle R/ Seigneur, donnenous ton Esprit pour bâtir ton Royaume Offertoire L’Esprit de Dieu repose sur moi (p. 97) Sanctus (Isabelle Fontaine) Anmnèse (Amazing grace) Notre Père (Darasse) Agnus Dei (Guillou) Chant d’action de grâce Jésus, ô Pain vivant (p. 92) Chant de sortie Couronnée d’étoiles (p. 86)

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Je retrouve la tendresse et la simplicité de l’enfance. Aussi librement qu’un enfant, les yeux fermés, je déroule le jour passé, son lot de présences, d’amitiés échangées, de travail accompli. Et je Te dis : merci ! Je laisse aller ce qui n’est pas venu de Toi, ténèbres qui s’évanouissent dans la nuit. J’espère en Ta miséricorde. Et puis, je prépare demain, où Tu m’appelleras, je le sais, à Te voir et à Te dire, à Te louer et à T’annoncer. Alors, je sens ta Paix m’envelopper peu à peu. Je n’ai même pas peur de m’endormir en Te priant ! Je sais Ton bonheur, Père infiniment bon, du sommeil où je ne peux plus distinguer le Notre Père du Je vous salue. Amen - 31 -

Samedi 13 juillet 14 juillet

omme il est bon, Père, de laisser le soir, mon corps et mon cœur se détendre en Ta Présence... Je me prosterne devant Toi et je T’adore, Toi, en qui je peux tout aimer, ma tête dans le creux de mes mains, courbée jusqu’au sol même. Je Te sens me porter, m’apaiser, je me blottis en Toi.

Dimanche

Lundi 15 juillet

Prière du soir

Vivre le Chemin de Croix

Un chemin de tradition lointaine...

epuis 2000 ans les chrétiens se mettent en route pour refaire le chemin de Jésus vers le lieu de son crucifiement. Comme tout le monde ne peut pas se rendre à Jérusalem, l’habitude a été prise depuis le Moyen Âge de représenter des stations du chemin de croix dans les églises, les chapelles et même en plein air (comme ici à Lourdes). Cette prière est pratiquée en esprit de pénitence et de réparation pour le pardon des péchés. Cette dévotion est particulièrement mise à l’honneur à Lourdes. Sainte Bernadette faisait le Chemin de Croix en raison de son amour pour Jésus, de son attachement profond à sa croix. Au moment où nous allons nous-même contempler Jésus sur le chemin de son Amour jusqu’à l’extrême, comme Bernadette, laissons-nous guider par la Vierge Marie. Demandons-lui qu’elle nous enseigne à bien prier notre Seigneur en fils et filles de Dieu.

Jean Vanier Jean Vanier, humaniste, philosophe, théologien et homme de lettres, né en 1928, est décrit avant tout par ses compagnons comme un homme de cœur et de compassion. Fondateur de deux organisations internationales consacrées aux personnes ayant une déficience intellectuelle, L’ARCHE et FOI ET LUMIERE, il est devenu l’ardent défenseur des pauvres et des plus faibles au sein de notre société.

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Qui peut croire que cet homme mourant peut nous donner vie ? Qui peut croire que les crucifiés de notre monde peuvent nous donner vie ? Inspirée sûrement par ce texte, l’Église primitive aimait chanter des paroles de Saint Paul sur Jésus : Lui, de condition divine, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’anéantit lui-même, prenant condition d’esclave, et devenant semblable aux hommes. S’étant comporté comme un homme, il s’humilia plus encore, obéissant jusqu’à la mort, et à la mort sur une croix! (Ph 2,6-8) Jésus prend la voie de l’abaissement. Il descend dans les ténèbres et la faiblesse humaine pour tout assumer mais c’est pour remonter, avec tous ses frères et sœurs en humanité, vers son Père bien-aimé. Jésus nous invite tous à le suivre sur cette voie descendante pour monter avec lui dans la gloire du Père.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

« Qui a cru ce que nous entendions dire ? » interroge le prophète Isaïe. Isaïe décrit l’homme de douleur, rejeté et méprisé et il continue : « le châtiment qui nous rend la paix est sur lui, et dans ses blessures nous trouvons la guérison » . (Isaïe 53,5) Cette prophétie préfigure Jésus, homme de douleur, méprisé et crucifié.

Dimanche

Introduction

Lundi 15 juillet

Méditations de Jean Vanier

Vivre le Chemin de Croix

1. Jésus est condamné à mort Le châtiment qui nous obtient la paix est tombé sur lui (Isaïe 53,5) Jésus ligoté, couronné d’épines, portant le manteau de pourpre, se tient devant Pilate. Il est le roi pauvre, humilié, ligoté, le roi des cœurs, le roi de la communion des cœurs. Le peuple clame : « Crucifie-le ! crucifie-le ! » Derrière ces paroles se cache la désillusion. « Il nous a déçus. Nous avons cru qu’il était fort, puissant pour nous libérer du joug des romains » . On ne veut pas d’un messie petit et faible, qui ne cherche pas le pouvoir mais la communion des cœurs. Et nous, où sommes-nous aujourd’hui ? Sommes-nous proches d’hommes et de femmes condamnés par la maladie, le rejet, l’humiliation et la pauvreté ? Jésus doux et humble de cœur, Jésus ligoté, roi des cœurs, Donne-nous ton cœur abandonné entre les mains du Père. Aide-nous à ne jamais condamner l’autre, le différent, l’étranger.

2. Jésus est chargé de la croix Il n’était ni beau ni brillant pour attirer nos regards, son extérieur n’avait rien pour nous plaire (Isaïe 53,2b) Jésus, épuisé, accueille sur son épaule délicate les poutres de bois lourd. Il accueille l’épreuve. Il se tait. Voici venir l’heure - et elle est venue - où vous

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Dimanche

Jésus, merci de marcher devant nous. Nous voulons te suivre. Donne-nous la force de ton Esprit Saint pour que, jour après jour, nous devenions davantage comme toi, accueillant l’épreuve qui nous purifie et qui nous unit à toi pour que ton règne d’amour vienne.

3. Jésus tombe sous le poids de la croix Il était méprisé, abandonné de tous, homme de douleur, familier de la souffrance (Isaïe 53,3) Jésus tombe d’épuisement. Il tombe sous le poids des grosses poutres et de la cruauté des hommes. Il tombe devant ceux qui se moquent de lui car ils veulent un messie fort. Le voilà faible, homme de douleurs, qui tombe en pleurant. Qui le relèvera ? Aujourd’hui, tant de personnes sombrent dans la dépression, écrasées de tristesse, d’isolement, accablées par des sentiments de culpabilité. Ils sont chômeurs, immigrants, de santé fragile. Leurs amis les abandonnent, ne sachant pas

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14 juillet

Chacun de nous est appelé chaque jour à porter sa croix. «Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même, qu’il se charge de sa croix chaque jour, et qu’il me suive » . (Luc 9,23) Pour chacun de nous, il y a l’heure de l’épreuve.

Lundi 15 juillet

serez dispersés chacun de votre côté et me laisserez seul. Mais je ne suis pas seul : le Père est avec moi. (Jean 16,32)

Samedi 13 juillet

Méditations de Jean Vanier

Vivre le Chemin de Croix trop quoi faire, ni même comment les approcher. On les aurait voulu forts et capables. Les voilà faibles, hommes et femmes de douleurs, qui tombent et pleurent. Qui les relèvera ?

4. Jésus rencontre sa mère Comme quelqu’un devant qui on se voile la face, nous l’avons méprisé, compté pour rien (Isaïe 53,3b) La mère de Jésus ne se voile pas la face. Elle sait qui Il est, le Fils bien-aimé du Père, son fils bienaimé, son unique. Elle connaît sa mission d’amour et l’accompagne jusqu’au bout. Ils se regardent. Le visage aimant et douloureux, Marie lui dit : « Je suis avec toi toujours. J’ai confiance en toi » . Père donne-nous l’amour et la confiance qui nous permettront de rester proches des personnes souffrantes, de nous engager auprès de ceux qui portent la croix du rejet, de regarder avec amour ceux qui souffrent, de ne jamais fuir mais de les accompagner jusqu’au bout, de dire par tout notre être : « J’ai confiance en toi. Je suis avec toi. »

5. Simon de Cyrène aide Jésus à porter sa croix Or ce sont nos souffrances qu’il portait et nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous le considérions comme puni, frappé par Dieu et humilié. (Isaïe 53,4)

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Jésus, toi qui es là, caché dans ceux et celles qui tombent et qui pleurent, donne-nous la force et l’amour pour être là, pour porter avec eux leur fardeau trop pesant.

6. Véronique essuie le visage de Jésus Mais lui, il a été transpercé à cause de nos crimes, écrasé à cause de nos fautes (Isaïe 53,5a) Ô femme. Ô Véronique ! Ô toi qui aimes Jésus ! Toi qui oses quitter la foule pour essuyer son visage, ses yeux aveuglés par le sang et la sueur. Jésus te regarde avec une telle tendresse et une telle reconnaissance. Son visage à la fois si beau et si défiguré est maintenant comme imprimé pour toujours dans la mémoire de ton cœur. Jamais tu n’oublieras ce regard aimant et reconnaissant.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Un paysan, un homme simple, Simon, qui revient des champs, est réquisitionné par les soldats pour aider Jésus. Les soldats ont peur que Jésus s’épuise, soit incapable d’aller jusqu’au bout. Simon regarde Jésus. Il est ému de ses souffrances et de la paix douloureuse de son regard. Il l’aide à porter les lourdes poutres, sans savoir que, en fait, c’est Jésus qui porte nos souffrances. Sommes-nous prêts à marcher avec ceux et celles qui sont écrasés par la souffrance, pour les aider à porter leur croix, peut-être sans rien dire ?

Lundi 15 juillet

Méditations de Jean Vanier

Vivre le Chemin de Croix Aujourd’hui, Jésus, donne-nous le courage et la force de l’amour pour sortir de nous-mêmes, de notre confort et de nos peurs, pour sortir de l’indifférence de la foule, pour essuyer ton visage dans le visage des pauvres, te regarder dans le regard des pauvres.

7. Jésus tombe pour la deuxième fois C’est par ses blessures que nous sommes guéris (1P 2, 24) Malgré la rencontre avec sa mère, sa maman, la présence de Simon, et la tendresse de Véronique, Jésus tombe une deuxième fois. Sa chair est meurtrie. Maintenant c’est à moi, à nous tous, d’être là avec lui, pour l’aider à se relever. En touchant ses blessures, oserons-nous croire que nous sommes guéris ? Nous aussi nous tombons parfois sous le poids de la dépression, dans l’agonie des deuils et des séparations, dans la souffrance physique et psychologique. Nous attendons quelqu’un qui vienne nous relever, nous redonner confiance en nous-mêmes et dans la vie. Seras-tu là, mon frère, ma sœur ?

8. Jésus console les femmes Tous, comme des moutons, nous étions errants, chacun suivant son propre chemin (Isaïe 53,6)

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Jésus, fais surgir, dans ton Église et dans la société, de bons bergers, des guides et des témoins, pour éveiller l’espérance, pour montrer le chemin de l’unité et de la paix.

9. Jésus tombe pour la troisième fois Et Yahvé a fait retomber sur lui nos fautes à tous (Isaïe 53) Jésus prend sur lui nos fautes. Il est écrasé par la violence et les coups de bâtons. Lui, le doux, qui aime chacun de nous. Son cœur est déchiré par les blocages de peur et de haine qui nous habitent et nous empêchent d’accueillir l’amour. Il sombre dans les affres de la douleur. Jésus, ton prophète a annoncé la Bonne Nouvelle au peuple : Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J’enlèverai votre cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. (Ez 36,26). Brise nos cœurs de pierre, écarte nos peurs ; ouvrenous à l’amour, à ta présence. Tu es venu pour

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Tant d’hommes et de femmes aujourd’hui errent dans nos villes et nos campagnes, perdus, sans repères ni guides. Ils pleurent lorsque sont révélées à la télévision les horreurs des guerres, des génocides, des camps de réfugiés. Jésus, affaibli, dit : ne pleurez pas sur moi ! pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants ! (Luc 23) Pleurons sur notre monde.

Lundi 15 juillet

Méditations de Jean Vanier

Vivre le Chemin de Croix vivre une communion de cœur avec chacun de nous et pour nous donner la vie. Viens, Jésus, viens !

10. Jésus est dépouillé de ses vêtements Maltraité, il s’humiliait, il n’ouvrait pas la bouche (Isaïe 53,7) Jésus est dépouillé, dépouillé d’énergie, de tout mouvement, dépouillé d’honneur et de dignité, et finalement dépouillé de ses vêtements. Il es là, nu, livré à la vue et à la moquerie des hommes. Il nous a dit : j’étais un étranger et vous m’avez accueilli, nu et vous m’avez vêtu, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous (Mt. 25,34) Jésus, donne-nous le courage et la force de vêtir ceux qui sont nus, dépouillés de leur dignité, de les couvrir de notre respect.

11. Jésus est cloué à la croix Comme l’agneau qui se laisse mener à l’abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n’ouvre pas la bouche. (Isaïe 53,8b) Tout d’abord, Jésus est debout pour montrer le chemin. Il est alors le bon berger qui guide ses brebis vers des pâturages verdoyants. Puis, il se met à genoux, pour laver les pieds de ses disciples, les relever. Maintenant, il est couché sur la croix ; il n’ouvre pas la bouche. Le roi d’amour est ligoté. Il donne sa vie en s’offrant comme l’agneau de Dieu, qui ôte les péchés du monde. Il transforme la haine et la violence qui l’accablent en pardon et en tendresse. - 40 -

Samedi 13 juillet 14 juillet

Jésus, donne ta lumière à tous ceux qui sont ligotés par la maladie et la souffrance, à tous ceux qui sont derrière les murs de monastères, afin qu’ils découvrent une surabondance de vie et leur place dans l’Église, comme une source cachée, appelée à irriguer la terre aride de notre monde.

Dimanche

Méditations de Jean Vanier

Arrêté, puis jugé, il a été supprimé (Isaïe 53,8a) Jésus est saisi, torturé, crucifié par la peur et la haine. Lui qui offre l’amour est rejeté, seul, mis à mort. Mais non, il n’est pas seul ! Marie est là, debout près de la croix. Il est dépouillé de tout sauf de cette présence de communion. Marie lui dit : « Je t’aime. Je m’offre au Père avec toi » . Son cœur est transpercé par un glaive. Elle est la femme de compassion. Jésus, donne-nous des cœurs de compassion pour que nous puissions demeurer debout près des crucifiés de ce monde et nous offrir au Père avec eux.

13. Jésus est descendu de la croix Qui donc s’est soucié de son destin ? Il a été retranché de la terre des vivants, frappé à cause des péchés de son peuple. (Isaïe 53,8b)

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Lundi 15 juillet

12. Jésus meurt sur la croix

Vivre le Chemin de Croix Joseph d’Arimathie, Nicodème et Jean descendent le corps de Jésus de la croix. De l’eau et du sang coulent de son cœur transpercé. Ils déposent son corps si beau, si délicat, si blessé sur les genoux de Marie. Elle demeure là. Silencieuse, brisée, broyée, elle pleure. Ses larmes sont de douleur, de confiance. Père, devant toutes les souffrances du monde, toute la violence et la mort que nous rencontrons, nous te demandons de nous donner Marie, la mère de Jésus, la mère de consolation, la mère du bel amour.

14. Jésus est mis au tombeau On l’a enterré avec les mécréants, son tombeau est avec ceux des enrichis ; et pourtant il n’a jamais commis l’injustice, ni proféré le mensonge. (Is 53, 9) La pierre scelle le tombeau : tout est fini. Pierre et les Apôtres sont dans le désarroi et la confusion. Marie-Madeleine pleure. Marie garde les paroles et les promesses de Jésus dans son cœur. Elle entre dans le grand silence de ce samedi, jour de l’attente, jour de la confiance. Lorsque tout paraît fini, l’espérance dans les promesses de Jésus demeure. Lorsque nos cœurs sont brisés et broyés, lorsque le désespoir nous menace, nous te supplions, Jésus, mets en nous une semence d’espérance : Ta parole : Dans son corps, il a porté nos - 42 -

Samedi 13 juillet 14 juillet

Lundi 15 juillet

péchés sur le bois de la croix, afin que nous puissions mourir à nos péchés et vivre dans la justice : c’est par ses blessures que vous avez été guéris. (1 P. 2,24) Parce que Jésus s’est anéanti, Dieu l’a élevé au-dessus de tout ; il lui a conféré le Nom qui surpasse tous les noms, afin qu’au Nom de Jésus, aux cieux, sur terre et dans l’abîme, tout être vivant tombe à genoux, et que toute langue proclame : « Jésus Christ est le Seigneur », pour la gloire de Dieu le Père. (Ph 2,9-11)

Dimanche

Méditations de Jean Vanier

«L’amour, ce n’est pas faire des choses extraordinaires, héroïques, mais de faire des choses ordinaires avec tendresse.»

Jean Vanier

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Prière du matin

eigneur, voici cette journée devant moi. Seigneur, elle est pour Toi. C’est de Toi que je la reçois. À mon tour, je Te la donne, elle est pour Toi. Inspire-moi, par Ton Esprit-Saint, toutes mes pensées. Inspire-moi mes sentiments. Inspire-moi mes initiatives. Inspire-moi mes décisions. Et, surtout, inspire-moi l’amour pour Toi et l’amour pour mes proches. Seigneur, si je viens à tomber, si je viens à marcher de travers, si je viens à m’égarer loin de Toi, alors, envoie-moi Tes anges pour me ramener. Car je décide aujourd’hui que toute cette journée doit être pour Toi et pour Ta Gloire. Amen

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Prière du matin (jeunes) Transit Prairie

Célébration eucharistique

Basilique Saint-Pie X, autel du fond

Samedi 13 juillet Lundi 15 juillet

Temps de groupe (adultes)

Temps de groupe (jeunes) Prairie

Célébration d’envoi & engagement des hospitaliers Église Ste-Bernadette, côté Grotte

Retour vers les Landes ...

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Mardi 16 juillet

8h30 8h30 9h 10h30 11h15 12h 13h 14h

14 juillet

Mt 28,19

Dimanche

Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples

Célébration eucharistique Chant d’entrée Dieu nous a tous appelés (p. 106) Rite pénitentiel Kyrie (messe des Espélugues) Lecture de la première lettre de saint Paul, apôtre, aux Corinthiens (1Co 12, 12-21,27)

rères, prenons une comparaison : notre corps forme un tout, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. Tous Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés dans l’unique Esprit pour former un seul corps. Tous nous avons été désaltérés par l’unique Esprit. Le corps humain se compose de plusieurs membres, et non pas d’un seul. Le pied aura beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il fait toujours partie du corps. L’oreille aura beau dire : « Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle fait toujours partie du corps. Si dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourraiton sentir les odeurs ? Mais dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu. S’il n’y en avait qu’un seul, comment cela ferait-il un corps ? Il y a donc à la fois plusieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : « Je

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Acclamez le Seigneur, terre entière, Servez le Seigneur dans l’allégresse, Venez à lui avec des chants de joie! R/ Reconnaissez que le Seigneur est Dieu : Il nous a faits, et nous sommes à lui, Nous, son peuple, son troupeau. R/ Venez dans sa maison lui rendre grâce, Dans sa demeure chanter ses louanges; Rendez-lui grâce et bénissez son nom! R/ Oui, le Seigneur est bon, Éternel est son amour, Sa fidélité demeure d’âge en âge. R/ Acclamation de l’Évangile Alléluia (Roi de la paix) Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 20,19-23)

e soir de Pâques, les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs ; Jésus vint, il se tint au milieu

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

R/ Allez vers le Seigneur, parmi les chants d’allégresse

Lundi 15 juillet

Psaume (Ps 99, 1-5)

Mardi 16 juillet

n’ai pas besoin de toi » ; la tête ne peut pas dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous » […] Vous êtes le corps du Christ et, chacun pour sa part, vous êtes les membres de ce corps.

Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples d’eux. Il leur dit: «La paix soit avec vous » . Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. En voyant le Seigneur, les disciples furent tout de joie. Jésus leur dit de nouveau: «La paix soit avec vous. De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie » . Ayant ainsi parlé, il envoya sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l’EspritSaint ; tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis. Tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus » . Prière universelle R/ Entends le cri des hommes monter vers Toi Seigneur Sanctus (Isabelle Fontaine) Anmnèse (Amazing grace) Notre Père (Darasse) Agnus Dei (Guillou) Chant d’action de grâce Devenezcequevousrecevez(p.88) Chant de sortie Je vous salue Marie

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Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 28, 16-20)

es onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde » . Remise des croix d’engagement Jubilez, criez de joie (p. 95) Chant de sortie Ne rentrez pas chez vous comme avant (p. 106)

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Acclamation de l’Évangile Alléluia (Taizé)

Lundi 15 juillet

Chant d’entrée Église aux cent mille visages (p. 89)

Mardi 16 juillet

Célébration d’envoi Engagement des hospitaliers

Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples

L’engagement hospitalier... Témoignage !

rançois est à Lourdes. Il marche d’un bon pas pour arriver à l’heure à son service. Au bout du pont, il est intrigué par un enfant qui le regarde fixement. Il pense avoir là un admirateur, qui fera sans doute un futur hospitalier, alors il s’arrête et le regarde lui aussi. « Tu as une belle croix rouge » dit l’enfant, « tu me la donnes ? » . « Ah non je ne peux pas, c’est ma croix d’engagement, je l’ai eue il y a longtemps » . « Ouah ! Super ! Mais tu t’es engagé à quoi ? » Bonne question ! François ne veut pas mentir à ce gamin mais il ne sait pas trop quoi lui dire. C’est qu’il ne se l’est pas vraiment posée souvent cette question. Peut-être même que le jour de ce fameux engagement, il n’aurait pas su répondre. Il s’assoit, se détend et réfléchit et met en ordre ses idées. « Un engagement, ça commence par une rencontre : entre un homme et une femme, entre un homme et Dieu ou bien encore entre deux pauvretés. C’est bien le cas ici. J’ai rencontré ces personnes malades ou handicapées à qui je donne de mon temps, de mon amour, de ma capacité à les aider. Eux aussi m’ont rencontré, donné de leur temps, de leur amour et ouvert les yeux sur la différence sans pitié, ni jugement. Avec eux j’ai appris à voir la vie sous un autre angle. Avec eux j’ai appris la

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Un engagement, ça se décide, en conscience et en toute liberté. Personne ne reste amoureux sans le décider, personne ne reste au service des personnes malades ou handicapées sans l’avoir décidé. Sans cet effort, sans ce choix, la relation n’est plus vraie » . « En plus, comme mon engagement est un engagement d’Eglise, je suis soutenu par la prière de mes amis, des chrétiens du monde entier et par l’Esprit Saint Lui-même » . L’enfant est parti, las d’attendre. Mais François est heureux, car il sait maintenant qu’il a choisi de se mettre au service des personnes malades ou handicapées, avec l’aide de Dieu, humblement. Il sait qu’il prend le risque d’être changé par toutes ces relations qui vont se créer. Il a proclamé qu’il voulait prendre ce chemin où Dieu l’appelait et qu’il ferait encore et toujours ce choix à chaque rencontre et pas seulement ici, à Lourdes. François Décla

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

Un engagement, ça se construit dans la confiance. La confiance en ma capacité à garder la relation vivante même lorsque ça devient difficile. Confiance en l’autre à qui je confie ou qui me confie une partie du corps ou de l’âme normalement bien cachée.

Mardi 16 juillet

confiance en l’autre jusque dans les moindres gestes de la vie, j’ai appris que l’on pouvait être vivant et heureux même dans la difficulté.

Le sacrement de la réconciliation Aujourd’hui, je me confesse... Je vais rencontrer un prêtre de façon personnelle. La préparation : Avant de venir rencontrer ce prêtre, je choisis un texte de l’Ecriture Sainte, par exemple dans ce livret. Je médite ce texte : que me révèle-til de Dieu ? Quels appels à la conversion contient-il pour moi ? Je repasse dans ma mémoire ce que j’ai vécu ces dernières semaines ou depuis ma dernière confession : quels évènements ont été marqués par un refus d’aimer, une rupture avec Dieu, un péché grave envers un frère ? Pour cela je peux m’appuyer sur l’examen de conscience suivant : Tu adoreras Dieu seul et tu L’aimeras plus que tout Me savoir aimé, aimer Dieu à mon tour, et le lui dire... Dans ma vie quotidienne, est-ce que cet amour inspire mes attitudes, mes actions ? Tu sanctifieras le jour du Seigneur Est-ce que je participe à la Messe ? Est-ce que je me nourris de l’Eucharistie ? Tu honoreras ton père et ta mère Quelles sont mes relations avec mes parents et les personnes plus âgées (famille, voisinage) ? Est-ce que je prends le temps de leur rendre visite pour écouter, comprendre, aider ? Tu ne tueras pas Est-ce que je mets en danger la vie des autres par une conduite imprudente sur la route, par l’alcoolisme ? Par des jugements, des colères, de la haine ? Tu ne commettras pas d’impureté Quelles sont mes attitudes envers mon corps et le corps des autres ?

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L’accueil : Je me présente brièvement au prêtre puis je conclus par « Bénissez-moi, mon Père, parce que j’ai péché » ou par la prière du Confiteor. Le prêtre me répond, prière du Confiteor par exemple : «Que « Je confesse à Dieu tout- Dieu vous bénisse et que puissant, je reconnais devant son Esprit nous éclaire mes frères, que j’ai péché en l’un et l’autre pour pensée, en parole, par action célébrer le sacrement et par omission ; oui, j’ai du pardon» ou il utilise vraiment péché. C’est pourquoi une autre parole de je supplie la Vierge Marie, les son choix. Avec le anges et tous les saints, et vous prêtre je fais le signe aussi, mes frères, de prier pour de la croix. moi le Seigneur notre Dieu ».

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

Afin que le Seigneur m’accompagne dans cette démarche, je peux lui adresser cette prière : « Seigneur ne me laisse pas devenir victime de l’orgueil quand je réussis ou de la déception quand j’échoue. Seigneur apprends-moi qu’être prêt à pardonner est l’une des plus grandes marques de la force et que le désir de vengeance est l’une des manifestations de la faiblesse. Seigneur, si j’ai blessé mon prochain, donne-moi la force de m’excuser ; si les gens m’ont fait du tort, donnemoi le courage du pardon. Seigneur, si je T’oublie, ne m’oublie pas. Amen »

Mardi 16 juillet

Tu ne voleras pas Suis-je attentif au respect du bien des autres ? Fais-je don de mon temps aux autres ? Ou suis-je égoïste, voleur... Tu ne porteras pas de faux témoignages Suis-je partisan de l’amour de la vérité ou du colportage de rumeurs, mensonges ?

Moments forts & prières

Le sacrement de la réconciliation

La confession : Je lis quelques phrases du texte que

j’ai choisi puis exprime et nomme sobrement mais précisément les péchés que la Parole de Dieu et l’Esprit Saint m’ont aidé à découvrir. Je dis aussi le regret sincère que j’en ai (mon repentir), mon désir de ne pas les répéter, mon engagement à en réparer les éventuelles conséquences pour les autres et à continuer de me convertir, avec l’aide de Dieu et des autres. Je demande pardon en disant par exemple : «Père, j’ai péché contre toi. Je ne mérite plus d’être appelé Ton fils. Prends pitié du pécheur que je suis » (Luc 15,18) ou bien l’acte de contrition. Le prêtre peut amorcer Acte de contrition un dialogue, pour «Mon Dieu, j’ai un très grand m’éclairer sur ma regret de vous avoir offensé, conduite passée ou parce que vous êtes infiniment à venir : comment le bon, infiniment aimable et péché qui m’atteint que le péché vous déplaît. Je prends la ferme résolution, atteint aussi Dieu, les avec le secours de votre sainte autres, l’Église ; ce qui grâce de ne plus vous offenser va dans le sens du mal mais aussi ce qui va et de faire pénitence.» dans le sens du bien ; ce qui est important et ce qui l’est moins … Le prêtre me propose alors d’accomplir, dans les heures ou les jours qui suivent la confession, un signe de conversion et de pénitence : un acte, une prière dont le but est d’inscrire le pardon reçu dans ma relation à Dieu, aux autres et à moi-même. Avec le prêtre, nous pouvons prier ensemble en disant le «Notre Père».

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L’envoi : Dans une attitude fraternelle, le prêtre, au

moment de nous quitter, m’invite à remercier Dieu pour le pardon reçu et m’encourage à poursuivre le chemin entamé. Il peut aussi employer une formule d’envoi, par exemple : «Allez dans la paix et le joie du Christ», à laquelle je réponds : «Béni soit Dieu, maintenant et toujours » . Après avoir quitté le prêtre (et l’avoir remercié simplement !), il est bon de prendre un temps de silence pour accueillir le pardon reçu de Dieu.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet

remet, au nom de Dieu, mes péchés. Ils n’existeront plus pour lui, ni pour moi. C’est le sacrement du pardon. Pour recevoir l’absolution, je peux m’incliner ou m’agenouiller. La main droite ouverte vers moi, puis en faisant sur moi le signe de la croix, le prêtre prononce ces paroles (qu’il peut adapter en en respectant l’esprit et le contenu) : «Que Dieu notre Père vous montre sa miséricorde ; par la mort et la résurrection de son Fils, il a réconcilié le monde avec Lui, et il a envoyé l’Esprit Saint pour la rémission des péchés. Par le ministère de l’Eglise, qu’il vous donne le pardon et la paix. Et moi, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, je vous pardonne tous vos péchés » . Je réponds : «Amen » .

Moments forts & prières

L’absolution : le prêtre me

La démarche des piscines

Les piscines

Tous les ans lors de notre pèlerinage, un temps aux piscines est proposé à chacun d’entre nous. Il peut nous paraître naturel ou difficile... Quel est le sens de cette démarche ? Jeudi 25 février 1858, Bernadette prie à la Grotte. Soudain elle se lève, se dirige vers le Gave sous le regard attentif de 300 curieux, puis se retourne et se rend au fond de la grotte boueuse. Elle s’agenouille, gratte le sol, mange de l’herbe et boit difficilement de ce qui jaillit d’un filet d’eau boueuse. Que s’estil passé ? Marie vient de demander à Bernadette d’aller boire à la source et de s’y laver. Ne voyant pas de source dans ce lieu sombre et puant, Bernadette se dirige naturellement vers le Gave mais Marie lui fait signe de se rendre au cœur du rocher. Quand Bernadette est interrogée sur ce qui vient de se passer, elle répond simplement : « c’est pour les pécheurs » . Ainsi quand nous nous rendons aux piscines nous sommes au cœur du message de Lourdes, nous répondons à notre tour à l’invitation surprenante que Marie a lancée à Bernadette il y a plus de 150 ans. Chacun donne un sens particulier à cette démarche, il peut par exemple s’agir d’un acte d’obéissance en réponse à l’invitation de Marie, d’une démarche de conversion après avoir vécu le sacrement de la réconciliation, d’accompagner une personne qui nous le demande, de porter une demande au Seigneur en la confiant à sa tendre Mère ou encore d’une action de grâce, un simple mais beau merci.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet

Magnificat anima mea Dominum, Mon âme exalte le Seigneur, et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo. exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur ! Quia respexit humilitatem ancillae suae. Il s’est penché sur son humble servante ; Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. désormais, tous les âges me diront bienheureuse. Quia fecit mihi magna qui potens est. Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Et sanctum nomen eius. Saint est son nom ! Et misericordia eius a progenie in progenies timentibus eum Son amour s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. Fecit potentiam in brachio suo. Déployant la force de son bras, Dispersit superbos mente cordis sui. il disperse les superbes. Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles. Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Suscepit Israël puerum suum, recordatus misericordiae suae. Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini eius in saecula. de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.

Moments forts & prières

Magnificat

Quelle que soit la raison de notre démarche, on découvre au cours de ce bain trois trésors merveilleux que nous avions peut-être bien cachés ... L’abandon, la vérité et le silence. Lorsque nous nous laissons guider par ces femmes ou ces hommes qui nous accueillent, nous lâchons prise ! Il faut d’abord attendre à l’extérieur, puis enfin entrer et attendre à l’intérieur, passer derrière un premier rideau énigmatique, se laisser faire, laisser ces hospitaliers bénévoles au service des piscines s’occuper de nous...

Les piscines

Nous commençons ainsi petit à petit à nous abandonner dans les bras de la Vierge Marie. Cette attente terminée, nous nous laissons guider dans un ultime lieu, derrière un rideau blanc... Enfin le bain ! L’abandon est ici absolu. L’expérience est intime, unique et personnelle, elle ne peut être exprimée. Elle n’est à vrai dire que vérité. Tout au long de ce temps mystérieux, déroutant, parfois inquiétant nous échangeons quelques regards avec ces personnes souriantes qui nous entourent et cherchent à nous rassurer par leur présence aimante. Rien de plus, le silence est là en roi, en maître. Rien ne doit le briser, il nous permet enfin de créer le vide, de laisser la place au Seigneur et à Marie. Nous sommes donc là en vérité dans le silence tous abandonnés à la volonté du Seigneur. Mais ne nous y trompons pas, cette démarche n’est pas uniquement personnelle, elle est aussi une vraie démarche d’Eglise. Tout au long de ce temps que nous passons aux piscines, nous ne sommes pas seuls.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Moments forts & prières

Mardi 16 juillet

Lundi 15 juillet

Que votre visite aux piscines soit une rencontre, un émerveillement, un temps de vérité et d’abandon, un temps d’amour inouï, surprenant et infini.

Dimanche

A l’extérieur les personnes qui attendent chantent et prient avec nous, les personnes qui nous aident prient tout au long de leur service pour porter toujours davantage nos prières vers le Père. L’Eglise est là rassemblée.

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La procession eucharistique

Qu’est-ce qu’une procession ? Les processions de Lourdes ont leur origine dans la demande que la Vierge Marie a adressée à Bernadette Soubirous le mardi 2 mars 1858 : « Allez dire aux prêtres que l’on vienne ici en procession ». Aujourd’hui encore, la réponse à la demande de la sainte Vierge comporte deux volets. Ce sont d’abord les pèlerins qui convergent vers le sanctuaire en une grande procession qui aboutit au passage à la Grotte. Ce sont ensuite les différentes processions qui ont lieu chaque jour, l'une dans l’après-midi, la procession eucharistique, conclue par l’adoration et la bénédiction du Saint Sacrement ; l'autre dans la soirée, la procession mariale aux flambeaux. Avant d’être une marche, une procession est un rassemblement du peuple chrétien autour de son clergé dans le but d'atteindre un lieu pour y accomplir une démarche précise. Une procession se déroule dans un climat de prière intense et solennel, permettant l’accueil du mystère de la foi. La procession n’est ni une course (il ne s’agit pas d’arriver avant les autres), ni un défilé (il ne s’agit pas d’être comme les autres), ni une parade (il ne s’agit pas de se montrer aux autres), mais une humble marche rythmée par la méditation, la prière et le chant. Ainsi la dimension religieuse de la démarche de procession s’enracine dans le plus commun, mais aussi dans le meilleur de l’humanité de chacun.

La procession eucharistique, l’adoration et la bénédiction du Saint Sacrement Le déroulement. À 17h00, le Saint Sacrement quitte la Crypte, traverse l’Esplanade du Rosaire où sont rassemblés

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

tous les pèlerins, puis est déposé sur l’autel situé sur le parvis du Rosaire (1). Commence alors la célébration par le signe de la croix, la salutation liturgique et le mot d’accueil du célébrant, puis la proclamation de l’Évangile (2). Aussitôt après débute la procession qui emprunte l’Esplanade des processions jusqu'à l'entrée dans la basilique souterraine Saint-Pie X par la porte aux épis (3) . Là a lieu un temps d’adoration eucharistique (4), puis la bénédiction du Saint Sacrement (5).

La symbolique de la bannière de la Vierge. À travers sa venue à Lourdes,

chaque pèlerin prolonge à sa manière l’expérience de Bernadette : il est conduit par Marie jusqu’à Jésus. C’est ce que signifie la présence de la bannière de la Vierge en tête de la procession eucharistique.

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Mardi 16 juillet Moments forts & prières

À 17h00 précises, au son de la trompe, le cortège du Saint Sacrement quitte la Crypte dans l’ordre suivant : la bannière de la Vierge, la croix et ses 4 bannières, l’Évangile porté par un diacre ou un prêtre entouré de la bannière de chacun des 4 évangélistes, les servants d’autel, les séminaristes, les diacres, les prêtres, les 8 thuriféraires (porteurs d'encensoirs), le Saint Sacrement porté par un évêque ou un prêtre, cheminant sous le dais porté par 4 hommes, entouré de 4 céroféraires (porteurs de cierges), suivi par les évêques et les prélats. Dès que le Saint Sacrement arrive sur l’Esplanade, le Père chapelain et le(s) prêtre(s) désignés, l’accueillent en disant : « Le Seigneur Jésus vient maintenant à notre rencontre. Si nous le pouvons, nous nous mettons à genoux ». Le chantre entonne alors le Lauda Sion, le Saint Sacrement est ensuite déposé sur l’autel installé sur le parvis du Rosaire. Le célébrant s’agenouille et encense le Saint Sacrement.

Lundi 15 juillet

1. Le cortège du Saint Sacrement

La symbolique de la croix. Signe parfait de l’amour de

Dieu pour l’humanité et de l’amour du Fils fait homme pour son Père, la croix est le lieu où tout être humain est appelé à être en communion d’amour avec le Père et le Fils dans l’Esprit Saint. Toute liturgie chrétienne exprime en le célébrant le mystère de la croix. C’est pourquoi la croix ouvre la procession eucharistique.

La procession eucharistique

La symbolique des bannières de la croix. La croix

est entourée de 4 bannières représentant les symboles de la Passion de Jésus : 1. la couronne d’épines. 2. le voile de Véronique. 3. les clous. 4. la lance. Sur chaque bannière, l’un des 4 symboles de la Passion se détache sur fond de palmier. Dans l’Ancien Testament, en effet, le palmier représente l’arbre de vie. Le palmier annonce donc la croix, qui est, par la Passion du Christ, l’arbre de Vie véritable.

Pourquoi de la lumière autour du Saint Sacrement ?

La lumière des cierges qui entourent le Saint Sacrement symbolise la lumière qu’apporte le Christ, lui qui est « la lumière du monde » (Jn 8, 12). C’est, en effet, la lumière du Christ que diffusent la procession eucharistique, l’adoration et la bénédiction du Saint Sacrement.

Pourquoi le dais au-dessus du Saint Sacrement ?

La présence du dais souligne la dignité du Christ Jésus réellement présent dans l’Eucharistie.

Pourquoi le chant du Lauda Sion ? Écrite par saint Thomas d’Aquin, cette prière manifeste avec force et douceur la foi de l’Église en la présence réelle du Fils de Dieu mort et ressuscité dans le sacrement de l’Eucharistie. Lauda, Sion, Salvatorem, Loue, Sion, ton Sauveur, lauda ducem et pastorem, in hymnis et canticis. loue ton chef et ton pasteur par des hymnes et des chants.

Le sens de l’agenouillement. Les chrétiens, se mettent - 62 -

Samedi 13 juillet

à genoux pour prier, marquer leur respect, signifier leur adoration. Jésus lui-même n’hésite pas à s’agenouiller pour se tourner vers Dieu son Père (Lc 22, 41).

14 juillet

L’Église offre l’encens pour signifier son adoration et sa prière . Lors de la procession les porteurs d’encens signifient l’adoration de Celui qui est réellement présent dans l’Eucharistie.

Dimanche

Pourquoi de l’encens devant le Saint Sacrement ?

célébration chrétienne commence et se termine par le signe de la croix. En effet, une célébration chrétienne est, sous une forme ou sous une autre, une célébration du mystère de la croix.

Sens de l’Alléluia. En hébreu, Alléluia signifie : « Louez

le Seigneur ». Acclamation festive, le chant de l’Alléluia est non seulement un moment de préparation, mais aussi un acte par lequel les chrétiens expriment leur pleine adhésion de cœur à ce qui se célèbre et donc à la Parole qui va être proclamée.

Sens de la proclamation de l’Évangile. Dieu réunit son Peuple pour qu’il écoute sa Parole.

3. La procession eucharistique La procession se met en marche dans l'ordre suivant: en tête, la croix, les bannières liturgiques et les autres bannières suivie de la succession des pèlerins des différents groupes ou diocèses conclue par le Saint Sacrement, précédé par l’Évangile et ses bannières, les servants

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Mardi 16 juillet

Sens du signe de la croix. Toute

Moments forts & prières

Dès la fin du chant, le célébrant fait le signe de croix, dit un mot d’accueil qu’il conclut par une invitation à écouter la Parole de Dieu. Après le chant de l’Alléluia, l’Évangile est proclamé.

Lundi 15 juillet

2. Le début de la célébration

d’autels, les séminaristes, les diacres, les prêtres, les thuriféraires, entouré de la lumière, suivi par les évêques, les prélats et les médecins. La procession est rythmée par des chants processionnels et eucharistiques et des acclamations qui prolongent la proclamation de la Parole.

La procession eucharistique

Ordre de procession des pèlerinages :

sa bannière, les enfants, le président de l’hospitalité, le directeur du pèlerinage s’il n’est pas prêtre et les autres responsables du pèlerinage, les pèlerins sur brancard (par 3), les pèlerins sur fauteuil (par 3), les pèlerins sur voiture (par 3), les hospitalières n’ayant pas de service (par 6), les hospitaliers n’ayant pas de service (par 6) et enfin les autres pèlerins marchant (par 6).

Pourquoi des chants lors de la procession ? Placée

sous le signe de la croix et fondée sur la Parole de Dieu, toute célébration chrétienne accorde une large place au chant. En effet, si la Parole est proclamée pour être accueillie, elle est en même temps proclamée pour être méditée et ouvrir à une réponse. Cette méditation et cette réponse sont aidées par les paroles que l’Église met sur les lèvres des fidèles, notamment à travers le chant. Si cette première réponse n’est qu’un balbutiement, le chant engage le chrétien car il mobilise tout son être et se fait expression privilégiée de son âme.

4. L'adoration du Saint Sacrement Dès que le célébrant a déposé l’ostensoir sur l’autel, les pères chapelains invitent à s'agenouiller. Après un temps d’adoration silencieuse, la chorale chante l’Ave Verum. Ave Verum Corpus natum de Maria Virgine Salut Vrai corps né de la Vierge Marie O Iesu, Iesu, fili Mariæ. Ô Jésus, Jésus, fils de Marie.

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Sens de l’adoration eucharistique. Le Seigneur a

d’abord convoqué son Peuple et les pèlerins ont répondu. Le Seigneur s’est ensuite rendu présent au milieu de son Peuple et les pèlerins l’ont accueilli. Enfin les pèlerins ont fait route avec leur Seigneur. Ces trois étapes successives préparent au cœur à cœur que propose le moment d’adoration eucharistique. Au cours de l’adoration eucharistique, le Seigneur Jésus pose son regard d’amour sur chacun de ses frères, chacune de ses sœurs, sans juger aucun d’entre eux. À partir de l’accueil de ce regard, chacun peut balbutier une réponse qui, aussi imparfaite soit-elle, est déjà sur le même registre : celui de l’amour. Cette relation si intime et si personnelle que chacun expérimente alors est une relation vécue en Église, avec un grand nombre de frères et de sœurs de Jésus. Par Jésus Christ, dans l’Église, chacun entre aussi dans une relation nouvelle avec les autres.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

Quand le Seigneur rassemble, on ne le voit pas. Lorsqu’au début de la célébration le Seigneur rejoint les pèlerins, les pèlerins ne font que l’apercevoir. Avec l’invitation à partir en procession, la relation se prive de la visibilité du Saint Sacrement. Mais avec le temps d’adoration du Saint Sacrement, le Seigneur se donne à voir, à contempler, à adorer. Pour ce qui est de la réponse que l’Église manifeste à son Seigneur, la prière est d’abord louange, action de grâce, ce qui correspond au temps de la procession. Puis la prière se fait intercession, c’est-à-dire demande pour l’Église et pour le monde, pour les autres et pour soi-même, ce qui correspond à la fin du temps d’adoration.

Mardi 16 juillet

Pourquoi une prière d’intercession devant le Saint Sacrement ?

Moments forts & prières

À la suite du chant méditatif, les pères chapelains lisent une prière d’intercession, à laquelle les pèlerins s’associent par le chant du Te rogamus audi nos, c’est-à-dire : « Nous te prions, écoute-nous ».

La procession eucharistique

5. La bénédiction du Saint Sacrement Pendantqu’estentonné le Tantum Ergo(p. 79) , le célébrant impose et bénit l’encens, puis il encense le Saint Sacrement puis il prononce l'oraison suivante : Seigneur Jésus-Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta Passion ; donne-nous de vénérer d’un si grand amour le mystère de ton Corps et de ton Sang, que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de ta Rédemption. Toi qui règnes avec le Père et le Saint Esprit, Maintenant et pour les siècles des siècles. Amen. Pour donner la bénédiction du Saint Sacrement, le célébrant revêt le voile huméral. En le revêtant pour prendre en main l’ostensoir, il manifeste le grand respect dont l’Église entoure le Saint Sacrement. Sans précipitation aucune, le célébrant donne alors la bénédiction du Saint Sacrement, en traçant lentement le signe de la croix avec l’ostensoir dans la direction des personnes qui lui font face. Alors ceux qui l’entourent, comme ceux et celles qui lui font face, se signent en traçant sur eux un beau signe de la croix. Pendant la bénédiction du Saint Sacrement, les pères chapelains prononcent une troisième série d’invocations. Il ne s’agit plus d’acclamations, comme pendant la procession, ni d’intercessions, comme pendant l’adoration, mais bien de supplications auxquelles chacun s’associe par le chant du Kyrie eleison. Aussitôt après la bénédiction du Saint Sacrement, le célébrant dépose sur l’autel l’ostensoir contenant le Saint Sacrement. Un chant final accompagne ce geste.

Pourquoi le chant du Tantum Ergo ?

Composé au XIIIe siècle par saint Thomas d’Aquin, le Tantum Ergo est centré sur la contemplation du Corps et du Sang du Christ, sous les espèces du pain et du vin.

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Le sens de la bénédiction du Saint Sacrement.

Pour être bien vécue, la bénédiction du Saint Sacrement doit être précédée de la célébration dont elle est à la fois l’aboutissement et le point d’un nouveau départ. Ainsi la procession, puis l’adoration permettent de mieux comprendre le sens de la bénédiction du Saint Sacrement. 1. Le Seigneur convoque son Peuple. Le Peuple répond en se laissant rassembler sur l’esplanade 2. Le Seigneur se rend présent à son Peuple. Le Peuple répond en accueillant le Seigneur et en écoutant sa Parole 3. Le Seigneur invite son Peuple à marcher avec lui. Le Peuple répond en se mettant en marche devant le Seigneur 4. Le Seigneur pose son regard d’amour sur chacun. Chacun se laisse regarder et en réponse balbutie quelque chose en entrant pour cela sur le registre de l'amour 5. Le Seigneur s’approche, bénit, donne le signe de la croix. Chacun peut alors ouvrir son cœur pour : accueillir le Seigneur, se laisser toucher par le Seigneur, tracer sur soi le signe de la croix pour signifier sa participation au mystère de l’Amour de Dieu manifesté dans la croix du Christ Jésus.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

l’attitude des foules et des personnes à l’égard de Jésus, connaît divers aspects. Jésus est acclamé, prié, supplié. Il y a un changement de niveau, d’intensité. Ainsi en est-il dans toute relation avec le Christ et donc lors de la procession, adoration et bénédiction du Saint Sacrement. C’est au terme de l’adoration, lorsque Jésus s’approche exprimant ainsi sa miséricorde, que les pèlerins de Lourdes peuvent crier vers Lui, Le supplier d’une seule voix.

Lundi 15 juillet

Pourquoi une prière de supplication pendant la bénédiction du Saint Sacrement ? Dans l’Évangile,

Mardi 16 juillet

oraison est une parole adressée à Dieu par le célébrant qui récapitule dans la formule prévue les demandes de tous.

Moments forts & prières

Pourquoi une oraison ? Dans la liturgie de l’Église, une

Le sens de la présentation du Saint Sacrement. L’hospitalier

La procession eucharistique

qui présente le Saint Sacrement représente tous les hospitaliers et hospitalières qui, à Lourdes, sont au service de l’accompagnement et de l’accueil des pèlerins malades ou handicapés. Par son geste, l’hospitalier présente au Seigneur ses frères et sœurs souffrants, dont il a contribué à rendre possible la venue en ce lieu pour y vivre cette rencontre.

Le sens de la présence des évêques lors de la bénédiction du Saint Sacrement. Les évêques suivent

toujours le cortège de la bénédiction du Saint Sacrement. Ils rappellent ainsi que, avant d’être « envoyés », les Apôtres, dont ils sont les successeurs, sont « appelés » pour être avec Jésus.

Le sens de la présence des médecins derrière le Saint Sacrement. Le

Bureau des Constatations Médicales est l’institution la plus ancienne de Lourdes, plus ancienne encore que les hospitalités. En effet, puisque dès le commencement des pèlerinages, des pèlerins ont été guéris physiquement, il a fallu que des médecins puissent le constater. Or, comme près de la moitié des guérisons de Lourdes sont en lien avec l’Eucharistie – et tout particulièrement avec la procession eucharistique, l’adoration et la bénédiction du Saint Sacrement – très tôt des médecins ont marché derrière le Saint Sacrement pour constater.

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puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ». Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon Ta parole » .) et une intention de prière (Prions pour toutes les intentions qui nous sont confiées, les intentions que nous portons en notre cœur.) Le mystère est ensuite annoncé en plusieurs

langues. Chaque dizaine au cours de laquelle est médité un mystère, commence par la prière du Notre Père (p. 78) entonné par le père chapelain qui anime. Elle est conclue par la doxologie (p.76) , littéralement une « parole de gloire », chantée en latin. Pendant la méditation des quatre premiers mystères du Rosaire la procession rejoint l’esplanade des processions et contourne le calvaire des Bretons. Arrivée à la Vierge Couronnée, la croix emprunte l’allée centrale de l’esplanade, la statue de Notre-Dame-de-Lourdes s’engage sur la rampe et s’immobilise sur le parvis supérieur, au-dessus du parvis du Rosaire. Les pèlerins sur brancard, fauteuil, voiture

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet

À 21h00, la croix, la statue de Notre-Dame-de-Lourdes, les pèlerins sur brancard, fauteuil, voiture rassemblés par pèlerinage d’une part, puis, d’autre part, les pèlerins marchant de ces mêmes pèlerinages et des différents groupes, partent du grand pont. Le père chapelain qui anime la procession fait le signe de la croix en chantant : In nómine Pátris et Filíi et Spíritus Sáncti (Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit) et tous se signent en répondant : « Amen ! » Aussitôt après avoir fait le signe de la croix, il entonne le Credo, que tous chantent ensuite en alternance avec le chantre et la chorale. Puis il annonce le premier mystère. Cette annonce comporte trois parties : l’annonce ellemême (Premier mystère joyeux : L’Annonciation), un texte biblique ou un commentaire se rapportant au mystère annoncé (L’ange dit à Marie : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la

Moments forts & prières

La procession mariale aux flambeaux

s’arrêtent un instant devant la Vierge Couronnée, se disposent en lignes et se dirigent ensuite, ligne par ligne, vers la basilique Notre-Dame-du-Rosaire. Dès qu’ils arrivent à la hauteur de la Vierge Couronnée, les pèlerins marchant commencent les « M » et parcourent ainsi toute l’esplanade du Rosaire avant de s’arrêter face au parvis du Rosaire, derrière les derniers pèlerins sur voiture. Au début de la cinquième dizaine de prière du chapelet, les pères chapelains disent en plusieurs langues : « La Vierge marchait en tête de notre procession. Maintenant, elle vient à nous, puisque Jésus nous l’a donnée pour Mère ». La statue de Notre-Dame de Lourdes emprunte alors la rampe et traverse l’allée centrale de l’Esplanade au chant du Magnificat, pour s’arrêter sur le parvis du Rosaire face à l’assemblée. La célébration se termine par le chant de litanies, la bénédiction donnée par le célébrant, le chant du Salve Regina (p. 78) et l’invitation à partager un geste de paix, un geste d’amitié. Ainsi, après avoir été tous ensemble tournés vers Notre-Dame-de-Lourdes et à travers elle vers son Fils Jésus Christ, les pèlerins se tournent les uns vers les autres. En se terminant, la procession mariale aux flambeaux devient ainsi pour beaucoup le début d’une relation nouvelle.

La méditation des mystères du Rosaire (p.82) Pourquoi commencer la prière par le Credo ? Le

Credo inaugure la prière du chapelet. En effet, ce n’est pas à Marie que s’adresse cette prière, mais à Dieu, Père, Fils et Saint Esprit. Prier le chapelet, c’est prier AVEC Marie, en demandant à Marie de « prier pour nous pauvres pécheurs » et d’intercéder pour nous. Prier le chapelet après le Credo inscrit la prière du chapelet dans la dévotion populaire de l’Église. C’est pourquoi, comme partout ailleurs, les pèlerins de Lourdes commencent par affirmer leur foi en

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet Moments forts & prières

confessant la foi de l’Église en Dieu Créateur, en son Fils Jésus Christ le Sauveur, en l’Esprit Saint qui fait toute chose nouvelle. Prier le chapelet, c’est unir dans la prière et par la prière, un moment de la vie de Jésus et une intention de prière concernant l’Église, le monde, nos proches ou nousmêmes. C’est pourquoi, après l’énoncé du mystère qui va être médité, une parole biblique et/ou son commentaire permettent à chacun de visualiser en son cœur l’épisode à contempler. L’intention de prière qui accompagne la méditation de chaque mystère fait partie de la pratique du rosaire qui justement consiste à unir le mystère contemplé et l’intention pour laquelle on prie. Ainsi on fait en quelque sorte entrer notre intention dans le mystère et le mystère dans notre intention. Et tout cela se passe dans le cœur de chacun, à travers la participation active de tout son être, corps, cœur, âme et esprit. Pourquoi prier le Notre Père ? Après la profession de foi qui inaugure la méditation du rosaire, la prière du Notre Père introduit chaque dizaine au cours de laquelle est médité un mystère. En effet, toute prière chrétienne s’adresse au Père, par le Fils, dans l’Esprit Saint. Et si la prière du chapelet est bien centrée sur le Fils, c’est parce que le Fils nous est envoyé par le Père pour que nous puissions revenir au Père. Prier le chapelet, méditer le rosaire, c’est bien se situer, avec Marie, par rapport à Dieu, « le Père de Jésus et notre Père ». Le Je vous salue, Marie. Formée de la salutation de l’Ange à Marie à l’heure de l’Annonciation et des paroles d’Élisabeth à Marie au jour de la Visitation, la récitation de dix Je vous salue, Marie rythme lentement la prière du chapelet, la méditation du rosaire. En effet, nul mieux que Marie peut aider chacun de ses enfants à se tourner vers Jésus, à regarder Jésus, à contempler Jésus, à se laisser rejoindre par Jésus, à aimer Jésus, et cela à travers un moment précis de son expérience en notre humanité.

La procession mariale aux flambeaux

Pourquoi la doxologie ? Parce qu’elle est une

relation, la prière connaît toujours une progression. Ainsi, commencée par l’invocation « Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit », elle se poursuit par la prière du Seigneur directement adressée au Père, et devient contemplation du Fils, reçu du Père. La prière est toujours vécue dans l’Esprit Saint. C’est pourquoi, au terme de chaque dizaine, si l’on peut dire la doxologie c’est parce qu’on est déjà quelque peu entré dans l’expérience à laquelle nous sommes promis : être inclus dans l’éternel échange d’Amour du Père et du Fils dans la communion de leur Esprit.

Le Chant de l’Ave Maria de Lourdes. Dû initialement à un prêtre vendéen, M. l’abbé Jean Gagnet, et reprenant une ancienne mélodie populaire, l’Ave Maria de Lourdes a été chanté pour la première fois le 27 mai 1873. Réactualisé en 1968 par M. le Chanoine Maurice Le Bas, son texte, qui comprend 60 couplets, raconte l’histoire des apparitions, de leur reconnaissance par l’Église, du pèlerinage de Lourdes. Le contenu exprime et diffuse en un simple chant toute la spiritualité de Lourdes.

Le cierge des pèlerins. La procession mariale étant en même temps une procession aux flambeaux, presque tous les pèlerins qui y participent, viennent avec un cierge muni d’une collerette blanche ou jaune. Cette collerette en papier, qui a la forme d’une pyramide tronquée et inversée, entoure, et donc protège, la flamme du cierge. Sur une face de la collerette est imprimé le texte du Credo. Sur les 3 autres faces sont imprimés 2 couplets de l’Ave Maria de Lourdes en 6 langues différentes, ainsi que quelques paroles de la Vierge Marie à Bernadette. La flamme du cierge éclaire le texte imprimé sur la collerette et le rayonnement du cierge contribue à faire rayonner l’amour de Dieu pour toute l’humanité confessé dans le Credo et illustré à travers l’expérience de Bernadette.

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La bénédiction donnée à la fin d’une célébration, d’un temps de prière, d’un temps pour Dieu et avec Dieu, exprime et procure la protection de Dieu Père, Fils et Saint Esprit. Le signe de la croix, tracé par l’évêque ou par le prêtre, dans la direction de l’assemblée des pèlerins, comme le signe de la croix que chaque pèlerin trace sur soi, manifeste que tout don de Dieu vient toujours de la croix du Christ Jésus.

Samedi 13 juillet 14 juillet

Quel est le sens de la bénédiction ?

Dimanche

flambeaux est d’abord une procession mariale, c’est-àdire une procession en l’honneur de la Vierge Marie. C’est pourquoi très tôt les pèlerins de Lourdes ont pris l’habitude d’élever leurs cierges pour honorer la sainte Vierge. Le geste est donc accompli essentiellement lors du refrain de l’Ave Maria ou des chants du Magnificat et du Salve Regina.

Lundi 15 juillet

Pourquoi l’élévation du cierge ? La procession aux

Moments forts & prières

Ultime chant de la procession mariale aux flambeaux, le Salve Regina est une prière ancienne dédiée à la Vierge Marie. À la fin de nombreuses célébrations, l’Église aime à honorer la Vierge Marie, précisément par le chant du Salve Regina. Pendant le temps pascal où le Salve Regina laisse la place au chant du Regina cæli.

Mardi 16 juillet

Sens du chant du Salve Regina.

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Prions ensemble !

Credo, Je crois en Dieu Credo in unum Deum Je crois en un seul Dieu Patrem omnipoténtem, factórem cæli et terræ, Le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre, visibílium ómnium et invisibílium. de l’univers visible et invisible. Et in unum Dóminum Iesum Christum, Je crois en un seul Seigneur Jésus Christ, Fílium Dei unigénitum, le Fils unique de Dieu, et ex Patre natum ante ómnia sæcula. né du Père avant tous les siècles. Deum de Deo, lumen de lúmine, Deum verum de Deo vero, Il est Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu. génitum, non factum, consubstantiálem Patri : Engendré, non pas créé, de même nature que le Père : per quem ómnia facta sunt. et par lui, tout a été fait. Qui propter nos hómines Pour nous les hommes et propter nostram salútem et pour notre salut, descendit de cælis. il descendit du ciel. Et incarnátus est de Spíritu Sancto ex María Vírgine, Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie et homo factus est. et s’est fait homme. Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto ; Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,

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Mardi 16 juillet

Lundi 15 juillet

14 juillet

Dimanche

Samedi 13 juillet

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Moments forts & prières

passus et sepúltus est, il souffrit sa passion et fut mis au tombeau. et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras, Il ressuscita le troisième jour,conformément aux Ecritures et ascéndit in cælum, sedet ad déxteram Patris. et il monta au ciel. Il est assis à la droite du Père. Et íterum ventúrus est cum glória, iudicáre vivos et mórtuos, Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, cuius regni non erit finis. et son règne n’aura pas de fin. Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem : Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie. qui ex Patre Filióque procédit. Il procède du Père et du Fils. Qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur : Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire. qui locútus est per prophétas. Il a parlé par les prophètes. Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam. Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique. Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatórum. Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés. Et expécto resurrectiónem mortuórum, J’attends la résurrection des morts et vitam ventúri sæculi. Amen. et la vie du monde à venir. Amen.

Doxologie Glória Pátri, et Fílio, et Spirítui Sancto, Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit, Sicut érat in principio, et nunc et semper, comme il était au commencement, et in saécula sæculórum. maintenant et toujours et pour les siècles des siècles. Amen. Ainsi soit-il.

Prions ensemble !

Gloria, Gloire à Dieu Glória in excélsis Deo, Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et in terra pax homínibus bonae voluntátis. et paix sur la terre aux hommes qu’il aime. Laudámus te, benedícimus te, adoramus te. Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons. Glorificámus te, gratias agimus tibi propter magnam glóriam tuam. Nous te glorifions, nous te rendons grâce pour ton immense gloire. Dómine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater omnípotens. Seigneur Dieu, roi du ciel, Dieu le Père tout puissant. Dómine Fili Unigénite, Iesu Christe ; Seigneur fils unique, Jésus-Christ ; Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris ; Seigneur Dieu, agneau de Dieu, le fils du Père ; qui tollis peccáta mundi, miserére nobis, Toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous,

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

qui tollis peccáta mundi, sucipe deprecationem nostram, Toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière, Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis. Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous. Quóniam tu solus Sanctus, tu solus Dóminus, Car Toi seul es saint, Toi seul es le Seigneur, tu solus Altíssimus, Iesu Christe, cum Sancto Spíritu, toi seul es le Très-Haut Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit, in glória Dei Patris. Amen. Dans la gloire de Dieu le Père. Ainsi soit-il.

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Moments forts & prières

Ave Maria, Je vous salue, Marie, gratia plena pleine de grâce, Dominus tecum : le Seigneur est avec vous. benedicta tu in mulieribus, Vous êtes bénie entre toutes les femmes et benedictus fructus ventris tui, Iesu. et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sancta Maria, mater Dei, Sainte Marie, mère de Dieu, ora pro nobis peccatoribus, priez pour nous pauvres pécheurs, nunc et in hora mortis nostrae. maintenant et à l’heure de notre mort. Amen. Ainsi soit-il.

Mardi 16 juillet

Ave Maria, Je vous salue Marie

Prions ensemble !

Pater Noster, Notre Père Pater noster, qui es in cælis : Notre Père qui es aux cieux, Sanctificétur nomen tuum ; que ton nom soit sanctifié, Advéniat regnum tuum ; que ton règne vienne, Fiat volúntas tua, sicut in cælo, et in terra. que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie ; Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Et dimítte nobis débita nostra, Pardonne-nous nos offenses Sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris ; comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nos indúcas in tentatiónem ; Et ne nous soumets pas à la tentation, Sed líbera nos a malo. Mais délivre-nous du mal.

Salve Regina Salve, Regina, mater misericordiæ. Salut, Reine, Mère de Miséricorde, Vita, dulcedo et spes nostra, salve. Vie, douceur, et notre espérance, salut. Ad te clamamus, exsules filii Evæ.

Verstoinousélevonsnoscris,pauvresenfantsd’Èveexilés.

Ad te suspiramus, gementes et flentes Vers toi nous soupirons, gémissant et pleurant in hac lacrimarum valle.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

Tantum Ergo Sacramentum Un si auguste sacrement, Veneremur cernui : Adorons-le, prosternés ; Et antiquum documentum Que les vieilles cérémonies Novo cedat ritui : Fassent place au nouveau rite ; Præstet fides supplementum Que la foi de nos cœurs supplée Sensuum defectui. Aux faiblesses de nos sens. Genitori, Genitoque Au Père et à son Fils unique, Laus et Jubilatio, Louange et vibrant triomphe ! Salus, honor, virtus quoque Gloire, honneur et toute-puissance ! Sit et benedictio : Bénissons-les à jamais !

Mardi 16 juillet

Tantum Ergo

Moments forts & prières

dans cette vallée de larmes. Eia ergo, advocata nostra, Tourne donc, ô notre Avocate, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. tes yeux miséricordieux vers nous. Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, Et, Jésus, le fruit de tes entrailles, nobis post hoc exilium ostende. montre-le nous après cet exil. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria ! Ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie.

Procedenti ab utroque À l’Esprit procédant des deux, Compar sit laudatio. Égale adoration. Amen. Ainsi soit-il.

Veni Creator

Prions ensemble !

Veni, creator, Spiritus, Viens, Esprit Créateur nous visiter Mentes tuorum visita, Viens éclairer l'âme de tes fils ; Imple superna gratia Emplis nos coeurs de grâce et de lumière, Quae tu creasti pectora. Toi qui créas toute chose avec amour. Qui diceris Paraclitus, Toi le Don, l'envoyé du Dieu Très Haut, Altissimi donum Dei. Tu t'es fait pour nous le Défenseur ; Fons vivus, ignis, caritas Tu es l'Amour le Feu la source vive, Et spiritalis unctio. Force et douceur de la grâce du Seigneur

Tu septiformis munere, Donne-nous les sept dons de ton amour, Digitus paternae dexterae. Toi le doigt qui oeuvres au Nom du Père ; Tu rite promissum Patris, Toi dont il nous promit le règne et la venue, Sermone ditans guttura. Toi qui inspires nos langues pour chanter

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Per te sciamus da Patrem, Fais-nous voir le visage du Très-Haut, Noscamus atque Filium ; Et révèle-nous celui du Fils ; Teque utriusque Spiritum Et toi l'Esprit commun qui les rassemble, Credamus omni tempore. Viens en nos coeurs, qu'à jamais nous croyions en toi. Deo Patri sit gloria, Gloire à Dieu notre Père dans les cieux, Et Filio, qui a mortuis Gloire au Fils qui monte des Enfers ; Surrexit, ac Paraclito Gloire à l'Esprit de Force et de Sagesse, In saeculorum saecula. Amen Dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet

Hostem repellas longius Chasse au loin l'ennemi qui nous menace, Pacemque dones protinus ; Hâte-toi de nous donner la paix ; Ductore sic te praevio Afin que nous marchions sous ta conduite, Vitemus omne noxium. Et que nos vies soient lavées de tout péché.

Moments forts & prières

Accende lumen sensibus Mets en nous ta clarté, embrase-nous, Infunde amorem cordibus, En nos coeurs, répands l'amour du Père ; Infirma nostri corporis Viens fortifier nos corps dans leur faiblesse, Virtute firmans perpeti. Et donne-nous ta vigueur éternelle.

Les mystères du Rosaire Les mystères joyeux L'Annonciation (Fruit : l’humilité)

La Visitation

(Fruit : la charité fraternelle)

La naissance de Jésus à Bethléem (Fruit : l’esprit de pauvreté)

La présentation de Jésus au Temple (Fruit : l’obéissance et la pureté)

Le recouvrement de Jésus au Temple

Prions ensemble !

(Fruit : la grâce de ne jamais perdre Jésus et de toujours le rechercher)

Les mystères lumineux Le baptême du Christ dans le Jourdain (Fruit : l’état de grâce)

Les noces de Cana

(Fruit : la confiance en la volonté de Dieu)

L'annonce du Royaume de Dieu

(Fruit : la conversion intérieure, la sainteté)

La Transfiguration du Christ (Fruit : la contemplation)

L'institution de l'Eucharistie

(Fruit : la pratique des sacrements)

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Samedi 13 juillet La flagellation

14 juillet

(Fruit : la contrition, le regret de nos péchés)

Dimanche

Les mystères douloureux Gethsémani

(Fruit : la mortification de notre corps et de nos sens) (Fruit : la mortification de notre esprit et de nos pensées)

Le portement de la Croix

(Fruit : la patience dans les épreuves)

La Crucifixion

Lundi 15 juillet

Le couronnement d'épines

Les mystères glorieux La Résurrection (Fruit : la Foi)

Mardi 16 juillet

(Fruit : un plus grand amour pour Jésus qui est mort pour nous sauver)

(Fruit : l’espérance et le désir du Ciel)

La Pentecôte

(Fruit : la descente du Saint-Esprit dans nos âmes)

L'Assomption de Marie

(Fruit : la grâce d’une bonne mort)

Le couronnement de Marie au ciel

(Fruit : une plus grande dévotion en Marie toute puissante)

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Moments forts & prières

L'Ascension

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3. Le Seigneur est ma force et mon chant, Le Seigneur est mon salut. Je vivrai. Non, je ne mourrai pas : Je dirai l’œuvre de Dieu. 4. Ouvrez-moi les portes de justice : J’entrerai, je rendrai grâce. C’est ici la porte du Seigneur : Tous les justes y passeront. 5. Oui, c’est Toi ! Je te rends grâce, ô Dieu. Je te loue, Seigneur mon Dieu. Proclamez que le Seigneur est bon : Eternel est son amour.

Comment ne pas te Louer Comment ne pas te louer Comment ne pas te louer Comment ne pas te louer Seigneur Jésus !

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

2. Dans l’angoisse, j’ai crié vers lui, Le Seigneur m’a exaucé. Le Seigneur est là pour m’abriter. J’ai broyé mes ennemis.

Mardi 16 juillet

Alléluia, Alléluia, Alléluia (bis)

Grands thèmes

1. Proclamez que le Seigneur est bon, Eternel est son amour. Que le dise la maison d’Israël, Eternel est son amour.

Chants

Alléluia ! Psaume 117

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1. Quand je regarde autour de moi je vois ta gloire Seigneur Jésus, je te bénis. Comment ne pas te louer, Seigneur Jésus ! Comment, comment… 2. Quand je regarde autour de moi je vois mes frères Seigneur Jésus, merci pour eux. Comment ne pas te louer, Seigneur Jésus ! Comment, comment…

Chanter bien, c’est prier deux fois

Couronnée d’étoiles Nous te saluons, ô Toi Notre Dame, Marie vierge sainte que drape le soleil. Couronnée d’étoiles, la lune est sous tes pas, En Toi nous est donnée, l’aurore du salut. 1. Marie, Ève nouvelle et joie de ton Seigneur, Tu as donné naissance à Jésus le Sauveur. Par toi nous sont ouvertes les portes du jardin Guide-nous en chemin, Étoile du matin. 2. Tu es restée fidèle, mère au pied de la croix. Soutiens notre espérance et garde notre foi. Du côté de ton Fils, tu as puisé pour nous L’eau et le sang versés qui sauvent du péché. 3. Quelle fut la joie d’Ève lorsque tu es montée, Plus haut que tous les anges, plus haut que les nuées, Et quelle est notre joie, douce Vierge Marie De contempler en toi la promesse de vie. 4. Ô Vierge immaculée, préservée du péché, En ton âme, en ton corps, tu entres dans les cieux. Emportée dans la gloire, sainte Reine des cieux, Tu nous accueilleras un jour auprès de Dieu.

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2. Qu’il est bon, Seigneur, de se laisser aimer, De se laisser guérir par ton pardon. Qu’il est bon Seigneur, de vivre de ta paix, Et de chanter que c’est toi notre sauveur ! 3. Qu’il est bon, Seigneur, de suivre tes pas, De marcher ensemble à ta lumière. Qu’il est bon Seigneur, d’avoir confiance en toi, Et de chanter que c’est toi notre sauveur ! 4. Qu’il est bon, Seigneur, de vivre tous en frères, De se savoir enfants d’un même Père. Qu’il est bon Seigneur, de faire grandir ta paix, Et de chanter que c’est toi notre sauveur !

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet

1. Qu’il est bon, Seigneur, de louer ton nom, De chanter ensemble tes merveilles. Qu’il est bon Seigneur, de vivre de ta joie, Et de chanter que c’est toi notre sauveur !

Grands thèmes

De tous les peuples, toutes les races, De toutes les nations, nous voici devant ta maison ! De tous les peuples, toutes les races, De toutes les nations, nous venons glorifier ton nom !

Chants

De tous les peuples

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Des millions d’hommes et de femmes Des millions d’hommes et de femmes Ont pris la route d’Abraham. Ils viennent de la nuit des temps Ils sont le peuple des croyants.

Chanter bien, c’est prier deux fois

1. La voix des prophètes Nous apprend ton amour Notre Dieu, notre Dieu ! Comme Ezéchiel, ou Isaïe, Nous sommes messagers de ton royaume. 2. Les pas des apôtres Nous conduisent vers toi, Notre Dieu, notre Dieu ! Comme Matthieu, Paul et André, Nous sommes bâtisseurs de ton royaume. 3. Les saints de l’Eglise Nous affament de toi, Notre Dieu, notre Dieu ! Comme Marie ou Augustin Nous sommes les témoins de ton Royaume.

Devenez ce que vous recevez Devenez ce que vous recevez, Devenez le corps du Christ. Devenez ce que vous recevez, Vous êtes le corps du Christ. 1. Baptisés en un seul Esprit, Nous ne formons tous qu’un seul corps; Abreuvés de l’unique Esprit, Nous n’avons qu’un seul Dieu et Père.

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Église aux cent mille visages, ouvre ton cœur, lève les yeux. Église aux cent mille partages, ouvre ton cœur au don de Dieu. 1. Approchez, Jésus-Christ vous appelle, en ce jour, il partage le pain, purifiez-vous du vieux levain, devenez une pâte nouvelle. 2. Approchez, Jésus-Christ vous fait signe, son soleil transfigure le Temps. Purifiez-vous des vieux sarments, le Seigneur vous attache à sa vigne.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

église aux cent mille visages

Mardi 16 juillet

4. Rassemblés à la même table, Nous formons un peuple nouveau, Bienheureux sont les invités Au festin des noces éternelles.

Grands thèmes

3. Purifiés par le sang du Christ, Et réconciliés avec Dieu, Sanctifiés par la vie du Christ, Nous goûtons la joie du royaume.

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Chants

2. Rassasiés par le pain de vie, Nous n’avons qu’un cœur et qu’une âme. Fortifiés par l’amour du Christ, Nous pouvons aimer comme il aime.

Église du Seigneur Peuple de Dieu, cité de l’Emmanuel, Peuple de Dieu, sauvé dans le sang du Christ ! Peuple de baptisés, Église du Seigneur, Louange à toi.

Chanter bien, c’est prier deux fois

1. Peuple choisi pour être ami de Dieu, Rappelle-toi l’Alliance avec Moïse, Et la promesse faite à ceux qui croient dans le Seigneur. 2. Peuple choisi pour être ami de Dieu, Rappelle-toi l’annonce du Baptiste : « Dieu va venir ! Prépare le chemin, change ton cœur ! » 3. Peuple choisi pour être ami de Dieu, Rappelle-toi le Christ et l’Évangile : « Restez en moi, vivez de mon amour », dit le Seigneur. 4. Peuple choisi pour être ami de Dieu, Rappelle-toi l’effort de ceux qui luttent Pour plus d’amour, de paix, de charité dans l’univers. 5. Peuple choisi pour être ami de Dieu, Rappelle-toi la Croix du Fils Unique, Dans sa tendresse Dieu nous a sauvés en Jésus Christ 6. Peuple choisi pour être ami de Dieu, Rappelle-toi Marie comblée de grâce, Humble servante nous montrant sa foi dans l’Eternel. 7. Peuple choisi pour être ami de Dieu, Rappelle-toiletempsdesavisite:chezlesplus pauvresvientleFilsdeDieupourtesauver.

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Pour un seul et même Dieu Ils deviennent chemin et portent la lumière. Pour un seul et même Dieu Ils deviennent chemin et partagent le pain. 1. Ton peuple a pris naissance quand une étoile s’est levée, Naissance de Dieu au cœur de l’homme Naissance de l’homme au cœur de Dieu Ton peuple a pris naissance. 2. Ton peuple a pris la route, au désert ils t’ont tant cherché, La route de Dieu au cœur de l’homme La route de l’homme au cœur de Dieu Ton peuple a pris la route.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

Ils deviennent chemin

Mardi 16 juillet

Tu es la lumière qui vient nous éclairer Le libérateur qui vient nous délivrer Le consolateur, Esprit de vérité En toi l’espérance, et la fidélité.

Grands thèmes

Esprit de Sainteté, viens combler nos coeurs Tout au fond de nos vies, réveille ta puissance. Esprit de Sainteté, viens combler nos coeurs Chaque jour, fais de nous des témoins du Seigneur

Chants

Esprit de sainteté

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3. Ton peuple a pris lumière, sa nuit ne sera plus sans fin, Lumière de Dieu au cœur de l’homme Lumière de l’homme au cœur de Dieu Ton peuple a pris lumière. 4. Ton peuple a pris son souffle, comme folie de trop d’amour, Le souffle de Dieu au cœur de l’homme Le souffle de l’homme au cœur de Dieu Ton peuple a pris son souffle.

Chanter bien, c’est prier deux fois

Je suis né pour te louer Je suis né pour te louer, Je suis né pour glorifier ton nom En toutes circonstances, Apprendre à te dire merci. Je suis né pour t’aimer, Je suis né pour t’adorer, mon Dieu, Obéir à ta voix, Je suis fait pour toi.

Jésus, Ô pain vivant 1. Jésus ô Pain vivant, le seul qui nous rend forts Tu dis : «Voici mon Corps, prenez, voici mon Sang !» Le cœur qui Te reçoit T’adore dans la foi. Demeure en lui ! Qu’il reste en Toi ! 2. Parole de l’Amour, Silence qui s’entend Dans un recueillement où luit déjà Ton jour ! Le cœur au plus secret, reçoit Celui qui est Son doux Sauveur, son Dieu, sa Paix !

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet Grands thèmes

4. Ô Très Saint Sacrement ! Ici tout est donné, Le temps, l'éternité dans l'ombre du Puissant Le cœur reçoit le Fils qui, Tout Aimant, l'unit Au Père dans le Saint Esprit !

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Chants

3. La gloire des sept Cieux habite notre chair : C'est Toi. Jésus offert, Miséricordieux ! Le cœur qui Te reçoit se livre humble et sans voix, Mais Tu dis : "Ne crains pas ! C'est Moi ! "

Je veux chanter ton amour Seigneur Je veux chanter Ton amour Seigneur, chaque instant de ma vie. Danser pour Toi en chantant ma joie Et glorifier ton nom !

Chanter bien, c’est prier deux fois

1. Ton amour pour nous est plus fort que tout Et Tu veux nous donner la vie, Nous embraser par ton Esprit Gloire à Toi ! 2. Oui, Tu es mon Dieu, Tu es mon Seigneur, Toi seul es mon libérateur, Le rocher sur qui je m’appuie Gloire à Toi ! 3. Car Tu es fidèle, Tu es toujours là Tout près de tous ceux qui Te cherchent Tu réponds à ceux qui t’appellent Gloire à Toi ! 4. Voici que Tu viens au milieu de nous Demeurer au coeur de nos vies Pour nous mener droit vers le Père Gloire à Toi ! 5. Avec Toi, Seigneur, je n’ai peur de rien Tu es là sur tous mes chemins Tu m’apprends à vivre l’amour Gloire à Toi !

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3. Notre Dieu est tout amour Toute paix toute tendresse Demeurez en son amour Il vous comblera de Lui 4. À l’ouvrage de sa grâce Offrez toute votre vie Il pourra vous transformer Lui, le Dieu qui sanctifie. 5. Louange au Père et au Fils Louange à l’Esprit de gloire Bienheureuse Trinité : Notre joie et notre vie !

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

2. Ouvrez vous, ouvrez vos cœurs Au Dieu de miséricorde Laissez-vous réconcilier Laissez-vous transfigurer

Mardi 16 juillet

1. Louez le Dieu de lumière Il nous arrache aux ténèbres Devenez en sa clarté Des enfants de sa lumière.

Grands thèmes

Jubilez ! Criez de joie ! Acclamez le Dieu trois fois Saint ! Venez le prier dans la paix ; témoigner de son amour Jubilez ! Criez de joie ! pour Dieu notre Dieu.

Chants

Jublilez ! Criez de joie !

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Chanter bien, câ&#x20AC;&#x2122;est prier deux fois

3. L’Esprit de Dieu m’a choisi pour accueillir le pauvre qui pleure et qui peine, pour proclamer la Bonne Nouvelle à ses pauvres, j’exulte de joie en Dieu mon Sauveur. 4. L’Esprit de Dieu m’a choisi pour annoncer la grâce de la délivrance, pour proclamer la Bonne Nouvelle à ses pauvres, j’exulte de joie en Dieu mon Sauveur. 5. L’Esprit de Dieu m’a choisi pour célébrer sa gloire parmi tous les peuples, pour proclamer la Bonne Nouvelle à ses pauvres, j’exulte de joie en Dieu mon Sauveur.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

2. L’Esprit de Dieu m’a choisi pour consoler les cœurs accablés de souffrance, pour proclamer la Bonne Nouvelle à ses pauvres, j’exulte de joie en Dieu mon Sauveur.

Mardi 16 juillet

1. L’Esprit de Dieu m’a choisi pour étendre le règne du Christ parmi les nations, pour proclamer la Bonne Nouvelle à ses pauvres, j’exulte de joie en Dieu mon Sauveur.

Grands thèmes

L’Esprit de Dieu repose sur moi, l’Esprit de Dieu m’a consacré, l’Esprit de Dieu m’a envoyé proclamer la paix, la joie.

Chants

L’Esprit de Dieu repose en moi

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

L’Esprit Saint qui nous est donné L’Esprit Saint qui nous est donné Fait de nous tous des fils de Dieu Appelés à la liberté Glorifions Dieu par notre vie !

Chanter bien, c’est prier deux fois

1. Nés de l’amour de notre Dieu, Fils de lumière, sel de la terre, Ferment d’amour au cœur du monde Par la puissance de l’Esprit. 2. A son image Il nous a faits Pour nous aimer comme Il nous aime Sa ressemblance reste gravée Au fond des cœurs de ceux qui l’aiment 3. Tous ceux qu’anime l’Esprit Saint Sont délivrés de toute peur Et désormais fils adoptifs Ils sont devenus fils du Père. 4. N’ayons pas peur d’être des saints Puisque le Christ nous a aimés, Ouvrons les portes à l’espérance, Soyons des témoins de sa paix ! 5. A nos côtés se tient Marie Mère du Christ, mère des hommes Notre soutien et notre guide Dans notre marche vers son Fils.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet Grands thèmes

Chants

A B 1. La première en chemin, Marie tu nous entraînes C À risquer notre « oui » aux imprévus de Dieu. D Et voici qu’est semé en l’argile incertaine De notre humanité, Jésus-Christ, Fils de Dieu. E Marche avec nous, Marie, sur nos chemins de foi, F Ils sont chemins vers Dieu. (Bis) G 2. La première en chemin, joyeuse, tu t’élances, H Prophète de Celui qui a pris corps en toi. La Parole a surgi, tu es sa résonance I Et tu franchis des monts pour en porter la voix. Marche avec nous, Marie, aux chemins de l’annonce, J Ils sont chemins vers Dieu. (Bis) K 3. La première en chemin, tu provoques le signe L Et l’heure pour Jésus de se manifester. « Tout ce qu’il vous dira, faites-le » et nos vignes, M Sans saveur et sans fruit, en sont renouvelées. N Marche avec nous, Marie, aux chemins de l’écoute, O Ils sont chemins vers Dieu. (Bis) 4. La première en chemin, pour suivre au Golgotha P Le fils de ton amour que tous ont condamné, Q Tu te tiens là, debout, au plus près de la croix, R Pour recueillir la vie de son cœur transpercé. Marche avec nous, Marie, sur nos chemins de croix, S Ils sont chemins vers Dieu. (Bis) T 5. La première en chemin, brille ton espérance U Dans ton cœur déchiré et la nuit du tombeau. V Heureuse toi qui crois d’une absolue confiance, Sans voir et sans toucher, tu sais le jour nouveau. W Marche avec nous, Marie, aux chemins d’espérance, X Ils sont chemins vers Dieu. (Bis) Y - 99 Z La première en chemin

Chanter bien, c’est prier deux fois

6. La première en chemin, avec l’Église en marche, Dès les commencements … Tu appelles l’Esprit. En ce monde aujourd’hui assure notre marche, Que grandisse le Corps de ton Fils Jésus Christ. Marche avec nous, Marie, aux chemins de ce monde, Ils sont chemins vers Dieu. (Bis) 7. La première en chemin, aux rives bienheureuses Tu précèdes, Marie, toute l’humanité. Du royaume accompli, tu es pierre précieuse Revêtue du soleil, en Dieu transfigurée ! Marche avec nous, Marie, aux chemins de nos vies, Ils sont chemins vers Dieu. (Bis)

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3. Louez le pour tout l’univers, Il nous donne la joie du salut, Il nous donne le feu de l’Esprit, Louez la bonté du Seigneur ! 4. Louez-le pour toutes ses œuvres, Louez-le pour ce que nous sommes, Louez-le pour l’éternité, Louez la bonté du Seigneur !

Magnificat (Taizé)

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

2. Il nous donne la glace et le feu, Il nous donne le jour et la nuit, Il nous donne l’eau et le vent, Louez la bonté du Seigneur !

Mardi 16 juillet

1. Il nous donne les fruits de la terre, Il nous donne les poissons des mers, Il nous donne les oiseaux du ciel, Louez la bonté du Seigneur !

Grands thèmes

Louez le Seigneur, louez le créateur, C’est lui qui nous bénit Et nous fait le présent de la vie

Chants

Louez la bonté du Seigneur

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chanter bien, c’est prier deux fois

Marie, douce lumière Marie, douce lumière, Porte du ciel, temple de l’Esprit, Guide-nous vers Jésus et vers le Père, Mère des pauvres et des tout petits. 1. Bénie sois-tu, Marie Ton visage rayonne de l’Esprit Sa lumière repose sur toi Tu restes ferme dans la foi. 2. Bénie sois-tu, Marie En ton sein, tu portes Jésus-Christ Le créateur de tout l’univers Le Dieu du ciel et de la terre. 3. Bénie sois-tu, Marie La grâce de Dieu t’a envahie En toi le Christ est déjà sauveur De tout pêché il est vainqueur. 4. Bénie sois-tu, Marie Dans tes mains qui sans cesse supplient Tu portes la douleur du pêché Le corps de Jésus crucifié. 5. Bénie sois-tu, Marie Toi l’icône de l’Église qui prie Pour l’éternité avec tous les saints Les anges te chantent sans fin.

Marie, témoin d’une espérance Marie, témoin d’une espérance, Pour le Seigneur tu t’es levée, Au sein du peuple de l’alliance, Tu me fais signe d’avancer, Toujours plus loin, toujours plus loin

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5. Dans le matin du jour de Pâques Ton coeur exulte et crie de joie. Le Christ est là, sur nos rivages, Il est vivant et tu le crois. 6. Comme un grand vent sur les disciples L’Esprit de Dieu vient à souffler. Tu es au coeur de cette Eglise Où chacun doit se réveiller. 7. Pour tes enfants de l’an deux mille Tu as des mots de vérité: Jésus vous dit la route à suivre, Ecoutez-le, vous revivrez !

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet

4. Sur les chemins de l’Evangile Tu suis le Maître jusqu’au bout, Et tu rejoins sur la colline Ton Fils en croix souffrant pour nous.

Mardi 16 juillet

3. Tu donnes chair à la Parole, Jésus grandit dans ta maison. Lumière et vie pour tous les hommes Il vient t’ouvrir ses horizons.

Grands thèmes

2. Quelqu’un t’appelle et te visite, Ton coeur frémit à sa venue. C’est à l’audace qu’il t’invite, Tu vas sans peur vers l’inconnu.

Chants

1. Mère du Christ et notre Mère, Tu bénis Dieu, printemps de vie. En toi l’Esprit fait des merveilles, Avec amour il te conduit.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Mon Père, je m’abandonne à Toi 1. Mon Père, mon Père, je m’abandonne à Toi Fais de moi ce qu’il Te plaira Quoi que tu fasses, je Te remercie Je suis prêt à tout, j’accepte tout Car tu es mon Père, je m’abandonne à Toi Car tu es mon Père, je me confie en Toi

Chanter bien, c’est prier deux fois

2. Mon Père, mon Père, en Toi je me confie En tes mains je mets mon esprit Je Te le donne le coeur plein d’amour Je n’ai qu’un désir, T’appartenir

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2. Malgré tout y’a des jours et des nuits, dans mon lit, Où j’me demande ce que j’fais de ma vie. Il faut avoir conscience de toutes ses faiblesses, Et c’est souvent là, que le bât blesse. 3. Et pourtant certains jours j’ai le blues de la foi, De voir autant d’enfants mourir là-bas. Mais Dieu n’y est pour rien, il n’y aurait pas de guerre S’il n’y avait pas des hommes pour la faire. 4. Le matin, je m’réveille, du brouillard dans le coeur, Parce que t’es différent, t’es jugé, tu fais peur. Alors je pense au Livre qui parle des petits : Ils seront les premiers, c’est écrit.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet

1. Et pourtant, certains soirs, oh j’ai le blues en moi : J’entends de faux prophètes nous faire porter des croix, Des tonnes de bons principes qu’eux-mêmes ne portent pas, Alors qu’aimer, c’est ta seule loi.

Grands thèmes

C’est le roc, roc de ma vie C’est le roc, roc d’aujourd’hui. C’est le roc, roc de ma vie : Mon roc c’est Jésus-Christ !

Chants

Mon roc, c’est Jésus-Christ

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Ne rentrez pas chez vous comme avant Ne rentrez pas chez vous comme avant Ne vivez pas chez vous comme avant Changez vos cœurs, chassez vos peurs Vivez en hommes nouveaux !

Chanter bien, c’est prier deux fois

1. A quoi bon les mots, si l’on n’entend pas, A quoi bon les phrases, si l’on n’écoute pas A quoi bon la joie, si l’on n’accueille pas A quoi bon la vie, si l’on n’aime pas ? 2. Pourquoi une chanson, si l’on ne chante pas, Pourquoi l’espérance, si l’on n’y croit pas, Pourquoi l’amitié, si l’on n’accueille pas, Pourquoi dire l’amour, si l’on n’aime pas ?

Nous sommes le corps du Christ Dieu nous a tous appelés Nous sommes le corps du Christ Chacun de nous est un membre de ce corps. Chacun reçoit la grâce de l’Esprit pour le bien du corps entier 1. Dieu nous a tous appelés à tenir la même espérance, pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit. Dieu nous a tous appelés à la même sainteté, pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet Grands thèmes

Chants

A B 2. Dieu nous a tous appelés C des ténèbres à sa lumière, pour former un seul corps D baptisé dans l’Esprit. E Dieu nous a tous appelés à l’amour et au pardon, F pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit. G 3. Dieu nous a tous appelés H à chanter sa libre louange, pour former un seul corps I baptisé dans l’Esprit. J Dieu nous a tous appelés à l’union avec son Fils, K pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit. L 4. Dieu nous a tous appelés à la paix que donne sa grâce, M pour former un seul corps N baptisé dans l’Esprit. Dieu nous a tous appelés sous la croix de Jésus-Christ, O pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit. P 5. Dieu nous a tous appelés Q au salut par la renaissance, pour former un seul corps R baptisé dans l’Esprit. Dieu nous a tous appelés au salut par l’Esprit Saint S T pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit. U 6. Dieu nous a tous appelés à la gloire de son Royaume, V pour former un seul corps W baptisé dans l’Esprit. Dieu nous a tous appelés pour les noces de l’Agneau, X pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit. Y - 107 Z

Ô Père je suis Ton enfant

Chanter bien, c’est prier deux fois

Ô Père, je suis Ton enfant J’ai mille preuves que Tu m’aimes Je veux Te louer par mon chant Le chant de joie de mon baptême.

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2. Tu es la lumière, Tu éclaires nos lampes, Pour que brille enfin Ton feu sur notre terre. 3. Tu es le repos, Et pour tous ceux qui peinent, Tu montres la voie, Doux et humble de cœur. 4. Tu es le Chemin, La Vérité, la Vie ; Et pour les petits : La porte du Royaume.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet

1. Tu es le semeur, Tu sèmes en abondance. Pour que lève en nous, Le grain de ta Parole.

Grands thèmes

Que mon cœur serve à Te louer, Seigneur Que mon corps serve à T’adorer, mon Dieu Et que toute ma vie soit un chant de reconnaissance Car Tu es la source de la vie.

Chants

Que mon cœur serve à Te louer

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Si j’étais un papillon 1. Si j’étais un papillon, avec mes ailes je louerais ton nom. Si j’étais un oiseau migrateur, je chanterais ta gloire Seigneur ! Si j’étais un joli poisson, je frétillerais pour dire que tu es bon !

Chanter bien, c’est prier deux fois

Mais je veux te louer parce que tu m’as fait moi. Tu m’as donné un cœur, le bonheur et la joie. Tu m’as donné Jésus et il vit en moi. Oh ! Je veux te louer parce que tu m’as fait moi ! 2. Si j’étais un éléphant, ma trompe bénirait l’Eternel. Si j’étais un kangourou, je sauterais jusqu’au ciel ! Si j’étais un ouistiti, je serais content d’être aussi joli ! 3. Si j’étais un petit ver, je me tortillerais dans la terre. Si j’étais un caïman, je sourirais de toutes mes dents. Si j’étais un gros ours tout velu, je dirais merci pour mon chaud manteau poilu !

Si le Père vous appelle 1. Si le Père vous appelle, à aimer comme Il vous aime dans le feu de Son Esprit, Bienheureux, êtes vous ! Si le monde vous appelle, à lui rendre une espérance, à Lui dire son Salut, Bienheureux, êtes-vous ! Si l’Église vous appelle, à peiner pour le Royaume, aux travaux de la moisson, Bienheureux êtes-vous !

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet Grands thèmes

Chants

A B Tressaillez de joie, tressaillez de joie, C Car vos noms sont inscrits D pour toujours dans les cieux, Tressaillez de joie, tressaillez de joie, E Car vos noms sont inscrits F dans le cœur de Dieu ! G 2. Si le Père vous appelle à la tâche des apôtres, en témoins du seul pasteur, Bienheureux êtes-vous ! H Si le monde vous appelle à l’accueil et au partage pour bâtir son unité, Bienheureux êtes-vous ! I Si l’Église vous appelle à répandre l’Évangile J en tout point de l’univers, Bienheureux êtes-vous ! K 3. Si le Père vous appelle à quitter toute richesse L pour ne suivre que son Fils, Bienheureux êtes-vous ! M Si le monde vous appelle à lutter contre la haine pour la quête de la Paix, Bienheureux êtes-vous ! N Si l’Église vous appelle à tenir dans la prière, au service des pécheurs, Bienheureux êtes-vous ! O P 4. Si le Père vous appelle à parler de ses merveilles, à conduire son troupeau, Bienheureux êtes-vous ! Q Si le monde vous appelle à marcher vers la lumière pour trouver la vérité, Bienheureux êtes-vous ! R Si l’Église vous appelle à semer avec patience S pour que lève un blé nouveau, Bienheureux êtes-vous ! T 5. Si le Père vous appelle à montrer qu’il est tendresse, U à donner le pain vivant, Bienheureux êtes-vous ! V Si le monde vous appelle au combat pour la justice, au refus d’être violent, Bienheureux êtes-vous ! W Si l’Église vous appelle à l’amour de tous les hommes, au respect du plus petit, Bienheureux êtes-vous ! X Y - 111 Z

Souffle imprévisible 1. Souffle imprévisible, Esprit de Dieu, Vent qui fait revivre, Esprit de Dieu, Souffle de tempête, Esprit de Dieu, Ouvre nos fenêtres, Esprit de Dieu.

Chanter bien, c’est prier deux fois

Esprit de vérité, brise du Seigneur Esprit de liberté, passe dans nos cœurs Esprit de vérité, brise du Seigneur Esprit de liberté, passe dans nos cœurs. 2. Fleuve des eaux vives, Esprit de Dieu, Chant de l’autre rive, Esprit de Dieu, Fleuve au long voyage, Esprit de Dieu, Porte-nous au large, Esprit de Dieu. 3. Source de sagesse, Esprit de Dieu, Puits de la tendresse, Esprit de Dieu, Source pour ton peuple, Esprit de Dieu, Coule en nos demeures, Esprit de Dieu. 4. Joie donnée aux hommes, Esprit de Dieu, Fête du royaume, Esprit de Dieu, Joie de l’Évangile, Esprit de Dieu, Fais de nous des signes, Esprit de Dieu.

Tiens ma lampe allumée Tiens ma lampe allumée, la flamme est si fragile, Ce soir je viens mendier ton pain, ton eau, ton huile. Tiens ma lampe allumée jusqu’à ton domicile, Toi seul, peut me guider.

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Tu peux naître de nouveau 1. Tu peux naître de nouveau, Tu peux tout recommencer, balayer ta vie passée, Et repartir à zéro, et repartir à zéro Avec Jésus pour berger. (bis) 2. Tu peux être pardonné Pour tous tes péchés passés, car Jésus t’a racheté, Tu peux recevoir la paix, (bis) Source de la liberté. (bis) 3. Tu peux boire de cette eau, Source de la pureté, source de la vérité, Tu peux boire de cette eau, (bis) Source de l’éternité. (bis) - 113 -

Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet

3. Allume dans mes mains quelque chose de doux, Quelque chose de Toi que rien ne puisse éteindre De petit, de discret, de brûlant, d’un peu fou, Et que puissent mes bras savoir encore étreindre.

Grands thèmes

2. Allume dans mes yeux quelque chose de pur, Quelque chose de Toi que rien ne puisse éteindre, Ni le poids du présent, ni l’avenir peu sûr, Et que dans mon regard ta clarté vienne poindre.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

1. Allume dans mon cœur quelque chose de vrai, Quelque chose de Toi, que rien ne puisse éteindre, Ni l’échec, ni la peur, ni le poids des années Et que puisse mon pas chercher à te rejoindre

Une cathédrale

Chanter bien, c’est prier deux fois

Que chaque enfant porte sa pierre, au chantier de la maison du Père. Une cathédrale s’élève vers le ciel. 1. Ce Dieu qui descend dans nos vies De liberté il est épris Chacun est homme à sa manière Pour servir Dieu comme un ami C’est dans le coeur des simples gens Qu’il vient s’asseoir naturellement Ceux qui accueillent sans condition Qui ont le sourire en avant. 2. Que tu sois meneur ou mené Aux vues de notre société Il y a toujours un horizon Un printemps à faire éclater Les talents que tu as reçus Un coffre d’or ou trois écus Autant d’amour à fructifier À faire valoir aux coins des rues. 3. Chacun de nous est invité À marcher vers la sainteté Et tous les saints de notre histoire Ont mis l’amour en primauté Le ciment qui unit nos pierres Résiste au plus dur de l’hiver L’amitié versée sans mesure Devient semence pour la terre.

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Samedi 13 juillet 14 juillet

Dimanche

Lundi 15 juillet Mardi 16 juillet Grands thèmes

Chants

4. Les pierres précieuses du pardon Pourront servir aux fondations Elles sont les bases pour bâtir Pour s’élever et tenir bon Pour ceux qui ne le savent point Il y a des pierres en tous terrains Même si l’on doit creuser profond Jamais personne ne cherche en vain.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Voici le corps et le sang du Seigneur Voici le corps et le sang du Seigneur La coupe du salut et le pain de la vie Dieu immortel se donne en nourriture Pour que nous ayons la vie éternelle.

Chanter bien, c’est prier deux fois

1. Au moment de passer vers le Père, Le Seigneur prit du pain et du vin, Pour que soit accompli le mystère Qui apaise à jamais notre fin. 2. Dieu se livre lui-même en partage Par amour pour son peuple affamé. Il nous comble de son héritage, Le Seigneur Jésus ressuscité. 3. C’est la foi qui nous fait reconnaître, Dans ce pain et ce vin consacrés, La présence de Dieu notre maître, Le Seigneur Jésus ressuscité. 4. Que nos langues sans cesse proclament, La merveille que Dieu fait pour nous. Aujourd’hui il allume une flamme, Afin que nous l’aimions jusqu’au bout.

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Chants

Grands thĂ¨mes

Mardi 16 juillet

Lundi 15 juillet

14 juillet

Dimanche

Samedi 13 juillet

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Ă&#x20AC; ne pas oublier !

Pour me souvenir...

Quelques notes ...