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ORAR EN EL MUNDO OBRERO 2ª DOMINGO DE ADVIENTO B (7 de diciembre de 2014) CONVERTIOS: PREPARAD LOS CAMINOS DEL SEÑOR
VER Testimonio de Mons. Agrelo, obispo de Tánger y Melilla en la mesa redonda “Lampedusa, Ceuta… ¿cuál será la siguiente?” (Justicia y Paz. Madrid 31-102014). LAS VALLAS DE MELILLA Un inmigrante forzado a descender de la valla por la escalera, cae al suelo y es golpeado por varios agentes de la Guardia Civil. Queda inmóvil e inconsciente en el suelo. A pesar de eso le atan de pies y manos. Un guardia civil le sienta inconsciente y le coloca las esposas en las manos tras la espalda. Se lo llevan entre cuatro en calidad de bulto portándolo de los hombros y de los pies, como un animal cazado. Caminan cientos de metros a la puerta por donde devolverlo a Marruecos. Varias veces se les escurre de las manos por el peso muerto del inmigrante, pero de nuevo agarran su cuerpo colgando de pies y manos hasta la puerta de la valla. La cámara que grava toda esta escena visualiza la INDIFERENCIA GENERAL de todos: pasan dos ambulancias pero no se detienen para auxiliarle. Tampoco otros guardias civiles que se cruzan, reparan en la situación del inmigrante. La misma cámara recoge la escena de varias personas haciendo footing a pocos metros, pero tampoco se paran a ver lo que está sucediendo. Cuando el inmigrante en estado inconsciente y porteado como un bulto entre los cuatro agentes de la Guardia Civil, traspasa la puerta de la valla, es dejado en el suelo y posteriormente metido en un autobús con otros inmigrantes sentados que hablaban y lloraban por algunas de sus heridas. LECTURA CREYENTE de Mons. Santiago Agrelo, obispo de Tánger: Si pertenecemos a esta sociedad que ha gravado la escena de esta cámara, es que estamos gravemente enfermos. Al menos los que nos enteramos de esta escena, difundida por Europa Press, necesitamos una
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conversión urgente de la enfermedad de la indiferencia. (Esta ESCENA contada por Mons. Agrelo puedes contemplarla tú también, si quieres, en http://www.eldiario.es/desalambre/VIDEOS-Guardiua-Civil-ilegalmenteinmigrante_0_314268729.html y en foto de telenoticias http://www.rtve.es/noticias/20141016/prodein-denuncia-video-devolucioninmigrante-inconsciente-marruecos-guardia-civil/1031223.shtml) PALABRAS DE FRANCISCO en el “Encuentro Mundial de Movimientos Populares” (28-10-2014) Algunos de ustedes dijeron (en el “Encuentro”): Este sistema ya no se aguanta. Tenemos que cambiarlo, tenemos que volver a llevar la dignidad humana al centro y que sobre ese pilar se construyan las estructuras sociales alternativas que necesitamos. Hay que hacerlo con coraje, pero también con inteligencia. Con tenacidad, pero sin fanatismo. Con pasión, pero sin violencia. Y entre todos, enfrentando los conflictos sin quedar atrapados en ellos, buscando siempre resolver las tensiones para alcanzar un plano superior de unidad, de paz y de justicia. Los cristianos tenemos algo muy lindo, una guía de acción, un programa, podríamos decir, revolucionario. Les recomiendo vivamente que lo lean, que lean las bienaventuranzas que están en el capítulo 5 de San Mateo y 6 de San Lucas, (cfr. Mt 5, 3 y Lc 6, 20) y que lean el pasaje de Mateo 25.
2.- TEXTO EVANGÉLICO (Marcos 1,1-8): Comienza el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Está escrito en el profeta Isaías: «Yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino. Una voz grita en el desierto: ‘Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos.’» Juan bautizaba en el desierto; predicaba que se convirtieran y se bautizaran, para que se les perdonasen los pecados. Acudía la gente de Judea y de Jerusalén, confesaban sus pecados, y él los bautizaba en el Jordán. Juan iba vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Y proclamaba: —Detrás de mí viene el que puede más que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo. 3.- COMENTARIO EVANGELIO La primera escena del evangelio para S. Marcos comienza con un grito: “preparad el camino del Señor”. No se contenta con un consuelo piadoso; “sed buenos”. El profeta habla de un camino bien definido que va a defraudar las expectativas de los tenidos por muy buenos. La reacción del pueblo es conmovedora. Muchos de Judea y Galilea acuden al desierto, y siguen un proceso, un “camino” con estos pasos: toman conciencia de la situación en que viven, experimentan la necesidad de cambiar, reconocen sus pecados sin echar las culpas al empedrado, y sienten necesidad de salvación. Esto es lo que llamamos el proceso conversión. Entonces Juan los bautizaba. Esta puede ser hoy nuestra tentación: librarnos de “ir al desierto”. Eludir la necesidad de conversión. Distraernos con cualquier cosa, para olvidar
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nuestros miedos y disimular nuestra falta de coraje seguir a Jesús. No escuchar ninguna voz profética que nos invite a cambiar. En las primeras comunidades la fe cristiana no era entendida como un “sistema religioso” sino como un recorrido. Un camino que había sido “inaugurado por Jesús para nosotros”, un camino que se “recorre con los ojos fijos en Él, autor y perfeccionador de la fe”. (Heb 10, 20; 12, 2). Se trata a la vez de un proceso interior y de peregrinar a las periferias de la existencia, donde existe hambre, sed, desnudez, cárcel… para reconocer al Señor y servirle comida, bebida, vestido, liberación (Mt 25, 31. ss). Es esencial “buscar el reino de Dios y su justicia”. Rebelarnos frente a la indiferencia social que nos impide mirar la vida desde los que sufren (la enfermedad de la indiferencia según el testimonio de Mons Agrelo). Se trata de resistirnos a formas de vida que nos encierran dentro de nuestro egoísmo. Se trata de lavarnos los ojos para ver las cosas desde “los últimos”. Señalar con nuestra vida caminos de un mundo más justo y esperanzado. Si no puedo cambiar el mundo entero, aporto mi semilla de mostaza en el surco inmediato. Es bonito y sugerente el lema “piensa globalmente y actúa localmente”. No estoy proponiendo ser activistas sino vivir la mística cristiana para cualquier apóstol: unir la conversión personal con la conversión social, porque el ser humano es la fusión de las dos aleaciones. Igual que si no uno oxígeno e hidrógeno no hay agua, igualmente si no uno la conversión personal y la social no tengo persona. Lo expresa muy bien este cuento de García Márquez. Un científico, que vivía preocupado con los problemas del mundo, estaba resuelto a encontrar los medios para aminorarlos. Pasaba días en su laboratorio en busca de respuestas para sus dudas. Cierto día, su hijo de 7 años invadió su santuario decidido a ayudarlo a trabajar. El científico, nervioso por la interrupción, le pidió al niño que fuese a jugar a otro lado. Viendo que era imposible sacarlo, el padre pensó en algo que pudiese darle con el objetivo de distraer su atención. De repente se encontró con una revista, en donde había un mapa con el mundo, justo lo que precisaba. Con unas tijeras recortó el mapa en varios pedazos y junto con un rollo de cinta se lo entregó a su hijo diciendo: "como te gustan los rompecabezas, te voy a dar el mundo todo roto para que lo repares sin ayuda de nadie". Entonces calculó que al pequeño le llevaría 10 días componer el mapa, pero no fue así.
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Pasadas algunas horas, vio al niño delante de él con la tarea terminada. Al principio el padre no creyó en el niño! Pensó que sería imposible que, a su edad hubiera conseguido recomponer un mapa que jamás había visto antes. Para su sorpresa, el mapa estaba completo. Todos los pedazos habían sido colocados en sus debidos lugares. ¿Cómo era posible? - Hijito, tú no sabías cómo era el mundo, ¿cómo lo lograste? - “Papá, respondió el niño; yo no sabía como era el mundo, pero cuando sacaste el mapa de la revista para recortarlo, vi que del otro lado estaba la figura de un hombre. Así que di vuelta los recortes y comencé a recomponer al hombre, que sí sabía como era. Cuando conseguí arreglar al hombre, di vuelta a la hoja y vi que había arreglado el mundo".
4.- ORACIÓN Letanía (Thomas Merton) Enséñame cómo se va a ese país que está más allá de toda palabra y de todo nombre. Enséñame a orar a este lado de la frontera, aquí donde se encuentran estos bosques. Necesito que tú me guíes. Necesito que tú muevas mi corazón. Necesito que mi alma se purifique por medio de tu oración. Necesito que robustezcas mi voluntad. Necesito que salves y transformes el mundo. Te necesito a ti para todos cuantos sufren, para todos cuantos padecen prisión, peligro o tribulación. Te necesito para todos cuantos han enloquecido. Necesito que tus manos sanadoras no dejen de actuar en mi vida. Necesito que hagas de mí, como hiciste de tu Hijo, un sanador, un consolador, un salvador. Necesito que des nombre a los muertos. Necesito que ayudes a los moribundos a cruzar la valla. Te necesito para mí, tanto si vivo como si muero. Es preciso. Amén.