7ºDomingo TO

Me dispongo a la oración con estos textos

Puedo colmar de beneficios a Jesús colmando de beneficios «al otro». Puedo amar a Jesús en la persona del enemigo, o de quien nada amable tiene para mí.

–Guillermo Rovirosa, O.C. T. I. 124

Amar a un opresor no es consentir que siga siendo así; tampoco es hacerle pensar que lo que él hace es aceptable. Al contrario, amarlo bien es buscar de distintas maneras que deje de oprimir, es quitarle ese poder que no sabe utilizar y que lo desfigura como ser humano. Perdonar no quiere decir permitir que sigan pisoteando la propia dignidad y la de los demás, o dejar que un criminal continúe haciendo daño. Quien sufre la injusticia tiene que defender con fuerza sus derechos y los de su familia precisamente porque debe preservar la dignidad que se le ha dado, una dignidad que Dios ama.

–Fratelli e tutti, 241

Acojo la presencia de Dios y me sitúo en la vida

Ponemos límites al amor, al perdón, al encuentro, a la reconciliación. Nos puede más que el amor. En la tarea política o institucional, en los conflictos y problemas vecinales, laborales, o sociales. Ponemos límites al encuentro, y levantamos muros, cuando ponemos rostro a los causantes del mal y la injusticia y no acertamos a orar por ellos, a esperar su conversión. Cuando no somos capaces de caminar aún en la diferencia. También necesitamos esta conversión al amor, para vivir la perfección de Dios.

Como tú, Padre

Sobre buenos y malos, Padre haces salir el sol y mandas la lluvia. A todos sostienes, a todos ofreces tu regazo y susurras palabras de vida y ternura, independientemente de sus méritos, de su dignidad, de su bondad o malicia, de su credo, de su autoestima.

Amas a todos, mas no eres neutral.

Amas al injusto, pero detestas la injusticia.

Amas al pobre, pero aborreces la pobreza.

Amas al engreído, pero te hastía el orgullo.

Amas al pecador, pero odias toda maldad.

Graba en nosotros las claves de tu corazón, y da a nuestras entrañas los ritmos de tu querer para respetar a los que son diferentes ser tolerantes con los que no coinciden, dialogar con los disidentes, acoger al extranjero, prestar sin esperar recompensa, defender al débil, saludar al caminante, y amar a todos por encima de nuestros gustos y preferencias.

Hoy me dice LA PALABRA…

Enséñanos, Padre, a ser como Tú. Que todos puedan decir: son dignos hijos de tal Padre.

(F. Ulibarri)

Habéis oído que se dijo: «Ojo por ojo, diente por diente». Pero yo os digo: no hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también el manto; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas.

Habéis oído que se dijo: «Amarás a tu prójimo» y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario?

¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.

Palabra del Señor

Mt 5, 38-48. Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen

Acojo la Palabra en mi vida

La propuesta de Jesús es provocativa y desconcertante a más no poder. Ser santos como el Señor nuestro Dios es santo (Lv 19, 12); como él, compasivos y misericordiosos (Salmo 102), perfectos como él lo es en el amor (Mt 5, 48).

¿Cómo entender en una sociedad conflictiva, agresiva, polarizada como la nuestra eso de presentar la otra mejilla o amar al enemigo? Y, sin embargo, este es el núcleo más original del Evangelio de Jesús. Un cambio radical de mentalidad.

La llegada del Reino hace presente el amor desmesurado de Dios, porque Dios nos ama aunque no lo merezcamos y nos convoca a ser del mismo modo que Dios es. No se trata de reducir el amor al círculo de quienes nos aman, de quienes piensan como yo, de quienes son de los míos. Nada tiene eso de extraordinario y es un amor que se mueve en la lógica de la correspondencia: te amo, porque me correspondes con tu amor; te amo porque sé que voy a recibir algo a cambio. El reino nos impulsa a entrar en la lógica gratuita del don, en la lógica de Dios mismo, y así amar incluso contra todo desamor que recibamos.

Nuestro signo distintivo es este: amar como ama Dios. Y es el signo del Reino que posibilita arrancar la violencia, la injusticia y el mal de nuestro mundo. Un amor que no solo se expresa en las relaciones personales, sino en las relaciones sociales de todo tipo, y que construye vínculos, teje fraternidad, tiende puentes, y hace posible la vida social.

Es un amor que, a medida que vamos siendo capaces de vivirlo, trastoca nuestra comprensión de la realidad y del acontecer humano, porque convierte al adversario en hermano, porque nos ayuda a descubrir la presencia de Cristo en la otra persona y a reconocer su humanidad y su dignidad, aunque necesite ser desvelada.

Amar al enemigo no significa tolerar las injusticias que causa, sino ayudarle a darse cuenta de que las causa y que eso rompe su propia humanidad, e hiere su propia dignidad, es ayudarle a entrar en un camino de conversión. Es ayudarle a reconfigurar su vida desde el amor, la misericordia, el perdón y la justicia. Es vivir la virtud de la humildad e ir haciendo cotidiana la comunión de vida.

Este es el camino que Jesús nos ofrece para aprender nuestra condición fraterna y sororal, nuestra condición filial de un Padre misericordioso. Dejarnos amar por Dios, que hace salir el sol sobre buenos y malos, y vivir desde la constante conciencia agradecida de ese amor es lo que nos hace seguidores de Jesús.

Los creyentes nos vemos desafiados a volver a nuestras fuentes para concentrarnos en lo esencial: la adoración a Dios y el amor al prójimo, de manera que algunos aspectos de nuestras doctrinas, fuera de su contexto, no terminen alimentando formas de desprecio, odio, xenofobia, negación del otro. La verdad es que la violencia no encuentra fundamento en las convicciones religiosas fundamentales sino en sus deformaciones (FT 282).

Mi proyecto de vida no puede ser otro que el del amor. ¿Qué necesito convertir de mi vida para ello?

Vuelvo a poner mi vida en manos del Padre

Otra vida por vivir

Otra vida por vivir llama a mi puerta a diario. Insiste, aunque silenciosa, tratando de abrirse paso. No se la ve en las pantallas, no se vende por dinero. Del poder siempre sospecha, no le gusta aparentar.

Le gusta ir andando a los sitios, y pasar desapercibida.

Defiende costumbres perdidas, como el mirar y escuchar. Nada sabe ni quiere de mentiras ni acusaciones.

Y cuida de que la última palabra siempre sea la del otro. Se empeña en los más olvidados, a nadie da por perdido. Ni siquiera al enemigo consiente cerrarle la puerta. De todos espera, su paciencia es testigo, el mañana de Dios.

Sabe que solo el sufrimiento logra dar la vuelta a un corazón. ¿Dónde encontrar esta vida?

¿Dónde poner sus cimientos?

En la entrega, en el servicio, la ayuda y la abnegación. Allí donde todo se deja, allí donde nada nos falta y la muerte, descenso a la nada, nos lleva hasta el todo de Dios.

(Seve Lázaro SJ)

Señor, Jesús, te ofrecemos, todo el día…

María, madre de los pobres, ruega por nosotros.