INFOR marzo 2013

INFOR. Boletín semestral del MMTC

EDITORIAL Construir una sociedad justa, fraternal y sostenible

MARZO 2013 Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos MMTC Bd. du Jubilé, 124 B-1080 Bruselas Bélgica Tel. +32 247 22 79 info@mmtc-infor.com www.mmtc-infor.com La edición online del INFOR es gratuita. Pero cualquier donación para ayudar a nuestro trabajo de redacción y edición es bienvenida. ¡Gracias!

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Este año el MMTC se viste de fiesta y con sus más radiantes colores celebrará su Seminario Internacional y su Asamblea General en Haltern am See, Alemania, del 17 al 24 de julio.

Será un tiempo para (re)encontrase, (re)conocerse y compartir. Un espacio para forjar amistades y para reforzar el sentimiento de pertenencia a un mismo movimiento. Un momento para reflexionar sobre porqué y como «Construir una sociedad justa, fraternal y sostenible». Una sociedad donde los derechos y la dignidad de los trabajadores, migrantes o no, sean respetados. Donde los Gobiernos respondan a las necesidades de sus pueblos, poniendo al ser humano antes que a los intereses económicos. Una sociedad donde se creen empleos pero sin destruir la naturaleza. Una sociedad basada en la tolerancia y el amor al prójimo, donde se respeten las culturas y las religiones: ¡donde todos seamos felices!

Es para esto que los movimientos del MMTC unen sus fuerzas y con sus diversas acciones dejan claro que como militantes trabajadores y como cristianos no podemos quedarnos callados antes las injusticias. Cuatro continentes, muchas realidades diferentes pero una sola misión: ¡la mundialización de la solidaridad!

Esto lo vemos en las ideas prácticas y fáciles de implementar del CWM Sri Lanka para crear rendas y proteger al medio ambiente o con la formación que dedica el MOC Bolivia a sus militantes.

Observamos cómo la cultura de la sociedad actual, individualista y dirigida a la ganancia sin límites, está haciendo desaparecer los derechos sociales. Frente a esta preocupación el tema de los cursos de verano de la HOAC España en el 2012 fueron los derechos sociales.

La injusta repartición de la riqueza afecta sobretodo a la clase trabajadora y a los más pobres. La KAB Austria nos presenta sus reflexiones al respecto y sus originales acciones como propuesta para salir de esta crisis.

La pérdida de estos derechos no se presenta solo en Europa. El MTC Québec escribe sobre los movimientos sociales de su país en respuesta a las políticas liberales. Egipto y Mali luchan pagando con la sangre de su gente por la libertad, la justicia social y la tolerancia religiosa. Estos conflictos crean, entre otras cosas, un desplazamiento masivo de personas que intentan encontrar en otro lugar de nuestro planeta condiciones más dignas para vivir. La migración se da de país en país o también dentro de las diferentes regiones de un mismo país, como lo vemos en el caso de las trabajadoras domésticas en Paraguay.

El tema de la migración ha sido central en nuestro trabajo estos últimos cuatro años y así, respetando los acuerdos de la Asamblea General de Nantes, cada región realizó entre el 2011 y 2012 un seminario sobre las causas, problemas y perspectivas de este fenómeno.

En esta edición les ofrece-

mos un pequeño resumen de los resultados obtenidos, así como algunas impresiones de los participantes y acciones del CWM Uganda para y con migrantes.

También acompaña este INFOR las actividades de la Secretaría General para que cada militante que lea esta edición conozca más de cerca el trabajo de los responsables del MMTC. «No podemos servir al dinero y a Dios al mismo tiempo». Si hablamos de trabajo decente debemos hablar de fraternidad, si hablamos de desarrollo debemos hablar del cuidado a la naturaleza. Si hablamos de cristianismo debemos estar junto a los más pobres. Estas son algunas de las valiosas enseñanzas que nos dejó nuestro gran amigo Pierre Dubois, a quien le queremos agradecer en esta edición por su vida dedicada a dar amor. ¡Disfrutemos y difundamos este INFOR! Así estamos cerca, a pesar de la distancia, y recordamos que todos, hombres y mujeres, de movimientos del sur y del norte, somos eslabones importantísimos de una gran cadena de solidaridad: ¡nuestro MMTC!

Betina Beate Secretaria General del MMTC INFOR / Marzo 2013

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Actividades del MMTC

Informe sobre las actividades de la Secretaría General en el 2012 Como en años anteriores, en el 2012 se marcaron prioridades de acción para la Secretaría General poniendo énfasis en la realización de los seminarios regionales, para cuyo financiamiento se lanzó una campaña de solidaridad. Otra de las prioridades ha sido la preparación de la Asamblea General de 2013, fortaleciendo a las regiones y a los movimientos nacionales por medio de visitas y una constante comunicación (siguiendo así la prioridad marcada en 2010 para el período 2010-2013).

Documentos enviados a los movimientos nacionales y coordinaciones regionales: • INFOR: dos ediciones del INFOR fueron enviadas a todos los miembros del MMTC en 2012, una en enero y otra en septiembre.

• Resumen del Acta del Consejo Internacional: con las decisiones del CI en 2012.

• Comunicados oficiales: con ocasión del día internacional de las migraciones (16 enero), día internacional de la mujer (8 marzo) y día internacional del trabajo (1º de mayo).

• Recordatario de pago de las cuotas de afiliación: recalcando la importancia del pago de las cuotas en la estructura del MMTC y con miras al derecho de voto en 2013.

• Convocatoria para la Asamblea General e invitación al Seminario Internacional en 2013: con el tema «Construyamos una sociedad justa, fraternal y sostenible». En los adjuntos se enviaron los formularios de inscripción, las explicaciones prácticas y las convocatorias para las candidaturas con la especificación de las fechas límites.

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• Campaña Solidaria 2013: con el objetivo de recaudar fondos para la realización del SI y la AG 2013 y sobretodo para crear conciencia que cada movimiento, por más pobre o pequeño que sea, si quiere participar debe hacer esfuerzos para un aporte financiero.

Actividades de la Secretaría General en 2012: • En el 2012, Jean Michel y Betina participaron en las reuniones de la Coordinación Europea realizadas en febrero y en octubre.

• En febrero 2012 se realizó el Consejo Internacional y las reuniones del Buró en Lovaina. Se organizó una reunión conjunta entre los representantes de la Coordinación Europea (MTCE) y los del Consejo Internacional.

• En febrero el Buró (Alda, Crespin, Guy, Jean Michel y Betina) visitó al Vaticano (dicasterios de la Nueva Evangelización, Diálogo Interrreligioso, Apostolado de los Laicos, Justicia y Paz, Pastoral de Migrantes, Pastoral de la Familia). El Buró se presentó a la Santa Sede y le informó sobre las actividades del MMTC. • Aprovechando su estancia en Roma el Buró visitó

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la sede de ACLI y se reunió con la directiva de la CIJOC. • En Marzo Betina y Sara (quien ayuda a la Secretaría General desde febrero 2012) participaron en la Asamblea de la diócesis de la KAB Colonia (Stadtverband Köln) para conocer sobre su realidad y compartir informaciones del MMTC con ellos.

• Entre Abril y Noviembre Betina, Jean Michel y Sara realizaron varios encuentros con la KAB Alemania y los responsables de la casa en Haltern am See para la organización de la AG. Horst Erlenkötter y Hans Georg Lülsdorf fueron designados como los coordinadores. Se ha planificado la logística, el alojamiento, las salas de trabajo y traducción así como acciones de la KAB para encontrar voluntarios y financiamiento.

• En abril Betina visitó en Barcelona a la ACO España.

Fueron días intensos e interesantes en los cuales Betina pudo compartir con el Comité Ejecutivo, el Comité Permanente y grupos de base de la ACO, también participando en sus reuniones de revisión de vida.

• En Barcelona Betina también visitó a los grupos de la HOAC allí, a la Pastoral Obrera y a la JOC. Siguiendo para Castellón Betina conoció a la Fundación «Todos unidos», que hace venta de reciclaje y por medio de esto consigue dar formación y trabajo a gente discapacitada o socialmente apartada. Charo (Presidente de la Coordinación Europea del MMTC y miembro del Consejo Internacional) trabaja en esta organización y vive en Castellón. Así pudo Betina conocer a los militantes de la HOAC allí, conocer

Actividades del MMTC su realidad, participar en una sesión de revisión de vida y hablarles sobre el MMTC. Charo y Betina dieron una entrevista en la radio local de Castellón para hablar sobre la misión del MMTC. Regresando a Barcelona, Betina participó en la manifestación del 1º de mayo con la HOAC. • En mayo Betina viajó a Roma para participar en el Congreso Nacional de ACLI, al cual asistieron más de 600 personas. Se pudo compartir con militantes de las diferentes diócesis en las que ACLI esta presente y con importantes políticos italianos.

• También en mayo Betina viajo a Strassburg donde Otto (miembro del Consejo Internacional) organizó un encuentro del MMTC con la KAB Friburgo y el MTC Perú, quienes tienen una parcería hace 20 años.

• A finales de mayo Betina estuvo en Ginebra en la 101era Conferencia de la OIT, donde se hizo el seguimiento para la implementación de las convenciones sobre los derechos de las trabajadoras del hogar. Betina participó en la Conferencia que organizaron Justicia y Paz y CIJOC con temas de prioridad para el MMTC como son el trabajo decente y la creación de empleo para jóvenes. También se reunió con las organizaciones cristinas que participan en la OIT, pues se trata de coordinar mejor a estas organizaciones con miras a la realización de una actividad en común el 2013.

• Aprovechando su estadía en Ginebra Betina reu-

nió a los dos movimientos de trabajadores cristianos que existen en Suiza: la KAB Suiza y el CTC. Hasta entonces no se conocían, y a partir de este encuentro están cooperando en diversas actividades.

• En julio Betina y Jean Michel se reunieron, como estaba previsto en 2011, con el representante de CCFD que está interesado en cooperar con el MMTC para trabajar sobre todo en el empoderamiento de la sociedad civil y la tolerancia religiosa en Egipto.

• En Julio Betina visitó al CWM Sri Lanka, quienes la acogieron muy calurosamente. Allí tuvo la posibilidad de hablar con el comité nacional y de visitar a grupos de base en las regiones de Colombo, Negombo y Nuwara Elya.

• Betina viajó de Sri Lanka junto con los delegados del CWM a Dhaka, donde se realizó el seminario de la region de Asia del Sur del 2 al 5. de agosto con el tema: «Migración en la perspectiva sudasiática».

• Del 12 al 17 de agosto se realizó en Uganda el seminario de la región de África del Este con el tema: «Condiciones de vida y trabajo de los migrantes en la región de África del Este y Egipto». Crespin y Betina participaron por el MMTC. • En Uganda Betina se reunió con el comité nacional del CWM Uganda y visitó a grupos de base en Kampala, Masaka, Katimba, Kabale und Gulu.

• De Uganda Betina viajó a Ruanda para conocer el

MTC Ruanda. La acompañó Manolo Semper, militante de la HOAC y juntos visitaron todas las diócesis donde está presente el MTC y se encontraron con el comité nacional del MTC. • Saliendo de Uganda, Crespin visitó el Togo y sus grupos de base.

• De Ruanda, Betina viajó a Kenya donde se reunió con los miembros del comité ejecutivo y visitó junto con ellos y James, coordinador de África del Este, a los grupos de base en Nairobi, Nyeri y Embu.

• En septiembre, Charo, Alda y Betina viajaron a Chile para participar en el seminario regional de América del Sur, el cual se realizó del 21 al 26 de septiembre en Santiago de Chile con el tema: «Globalización y Migración en el mundo del trabajo».

• En Chile, Betina y Charo encontraron al Vicario y otros representantes de la Pastoral Social, donde el MOAC Chile ocupa a medio tiempo una oficina. Betina tuvo la oportunidad de reunirse con el comité ejecutivo del MOAC y con militantes de diferentes regiones de Chile, donde el MOAC tiene presencia.

• Cruzando nuevamente el océano, Betina se reunió con Jean Michel en Bratislava para participar en el Seminario regional de Europa que llevó el tema: «Nuevas vías para la seguridad social en Europa. Perspectivas y modelos para políticas sociales y durables».

• Aprovechando la cercanía con Austria, Jean Michel y Betina visitaron a la KAB Austria. Maria Etl, Secretaria General, nos informó sobre las actividades de la KABÖ y encontramos también al grupo de militantes de Viena.

• En Noviembre Jean Michel viajó a la Isla Rodrigues a celebrar el cuadragésimo aniversario del MTC Rodrigues y participar en la reunión de la coordinación de las Islas del Océano Indico (Maurice, Rodrigues y La Reunión).

Queremos agradecer enormemente y de todo corazón a todas las personas que voluntariamente apoyan y ayudan al MMTC en la administración, organización, contabilidad, traducciones, creación de textos y reflexión, ya que sin ellos la Secretaría General no hubiese podido realizar todas estas actividades. ¡Gracias!

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Actividades del MMTC

Informe de los seminarios regionales realizados en 2011 y 2012 Nos sentimos orgullosos que cada una de las regiones del MMTC haya cumplido con su objetivo de realizar por lo menos un seminario sobre el tema presentado por la Asamblea General 2009: «Trabajadores Migrantes y Globalización». ¡Las regiones trabajaron mucho para conseguir esto!

La Secretaría General las apoyó asegurando su participación en cada uno de los seminarios, co-organizándolos, ayudando en la preparación del contenido, en la organización, en la búsqueda de financiamiento y en la redacción de los informes finales.

2011 África Oeste: en Cotonou, Benin del 8 al 12 agosto 2011 con la participación de los movimientos de Benin, Niger, Mali, Burkina Faso, Togo, Camerún, Costa de Marfil, República Centroafricana, Ghana y Gabón. El tema fue «Las concidiones de vida y trabajo de los migrantes en África del Oeste y Central». Durante este seminario se realizaron también dos encuentros paralelos: el de la Coordinación Africana y de los asesores espirituales de la región. La cuestión principal fue como implementar y mejorar las leyes que ya existen en los países de la región y que protegen al migrante. Justamente por esto se decidió que los movimientos deben informarse mejor sobre estas leyes para poder dar protección y apoyo al migrante. La región también acordó trabajar en la

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sensibilización sobre la importancia de acoger a nuestros hermanos migrantes.

Islas del Océano Indico: en Thabor, Isla Mauricio del 17 al 21 Agosto 2011 con la participación de los movimientos de Mauricios, Rodrigues, Madagascar y La Reunión. El tema: «Condiciones de vida y de trabajo de los migrantes en las Islas del Océano Índico». En esta región la migración es legal en casi su totalidad, sin embargo los derechos de los trabajadores migrantes no son respetados. Los migrantes están muy poco integrados en la sociedad y no tienen los mismos derechos que los trabajadores locales.

El seminario fue un momento de toma de conciencia para los movimientos, pues en esta región se estuvo trabajando muy poco en este tema. Se comprometie-

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ron a cooperar con la Iglesia y organizaciones hermanas para avanzar concretamente en el apoyo de los migrantes, por ejemplo creando una pastoral de trabajadores migrantes.

Caribe, Norte y Centroamérica: en la Habana, Cuba, del 11 al 16 de Septiembre 2011 con el tema: «Los Trabajadores Migrantes y la Globalización». Participaron los movimientos de Cuba, Québec, Nicaragua, Guatemala, Haiti y República Dominicana.

Alda, nuestra copresidenta, estuvo también presente. En esta región se presenta una inmigración y una emigración fuerte. Se puso énfasis en la acogida al migrante, así como en la información para quien llega o sale del país.

También se analizó la forma de emplear las remesas que los migrantes mandan a sus familias. Se acordó sensibilizar a la gente sobre la posibilidad de invertir esas remesas no solo en comsumo familiar, sino en pequeños negocios que sean fuentes de empleos y así evitar que otras personas de la comunidad tengan que migrar.

Asia Este: en Alishan, Taiwan con la participación de los movimientos de Taiwan, Corea del Sur, Singa-

pour y Japón. Se realizó del 14 al 18 Octubre 2011 bajo el tema: «Dignidad y solidaridad para los migrantes». Sobretodo los matrimonios falsos o legales pero arreglados para obtención de permiso laboral es una preocupación en la región.

Se comprometieron a incluir a los migrantes en sus actividades, pues el seminario fue un momento de reflexión para darse cuenta que se comparte poco en el día a día con los migrantes.

La región decidió seguir trabajando para ellos, pero también con ellos.

2012 África Este (al cual se integró el MTC Egipto, pues en su región no fue posible organizar un seminario por razones políticas de los países árabes): del 12 al 17 de agosto 2012 en Kampala, Uganda. Participaron los movimientos de Uganda, Ruanda, Kenia, Tanzania, Zambia y Egipto. El tema fue «Condiciones de vida y trabajo de los migrantes en la región de África del Este y Egipto». Los participantes compartieron durante el seminario sus vivencias con migrantes y sus realidades, hicieron propuestas concretas sobre como posibilitarles me-

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jores condiciones de vida, a nivel gubernamental, de iglesia y como militantes. En esta región la migración está ligada en su mayoría a guerras y conflictos políticos, por lo que muchos de los migrantes son refugiados, que llevan consigo terribles traumas. Uganda es un país muy reconocido por las facilidades que otorga a los refugiados, sin embargo se debe conseguir que todos los países de la región opten por políticas similares para los migrantes.

Se analizaron los aspectos positivos, pero también los aspectos negativos y los miedos de la gente frente al fenómeno de la migración.

En este seminario también participaron los miembros de la Coordinación Africana, quienes se reunieron dos veces.

Asia del Sur: del 02 al 05 de agosto 2012 en Dhaka, Bangladesh con la participación de los movimientos de Bangladesh, Sri Lanka, India y Paquistán.

Lamentablemete el movimiento de Malasya no pudo asistir. El tema fue: «Migración en la perspectiva sudasiática». Se llegó a la conclusión de que la mayo-

ría de migraciones son hacia el Medio Oriente y que se necesita tener información al respecto para ayudar a quienes quieren irse o quienes tienen sus familiares allí. Otro punto importante fue el comprometerse a actividades a nível regional, pues se definieron problemas cumunes que requieren soluciones comunes.

América del Sur: del 21 al 27 de septiembre 2012 en Santiago de Chile con la participación de los movimientos de Chile, Colombia, Perú, Paraguay, Brasil, Bolivia y Argentina. El seminario tuvo por tema: «Globalización y migración en el mundo del trabajo». Por parte de la Secretaría General estuvieron Alda y Betina.

También se contó con la presencia de Charo (militante de la HOAC España y Presidenta del MTC Europeo) que enriqueció el seminario con aportes para la formación. En esta región no se había profundizado sobre el tema antes del seminario, por lo que el seminario fue un espacio muy importante para el VER en la región.

Todos los participantes concluyeron que en sus países

hay inmigración (sea interna o proveniente de países vecinos) y una emigración (hacía países vecinos pero también hacia los USA y Europa) muy fuertes. Se puso énfasis en la acogida al migrante y en la formación para quienes llegan o salen del país. La complejidad, de ser una región de acogida al mismo tiempo que de salida de migrantes, llevo a concluir que se debe trabajar en la formación sobre los derechos de los migrantes, cómo darles oportunidades para que no se vayan, cómo acompañar a las familias que se separan, cómo aconsejar un buen uso de las remesas y cómo informar sobre los riesgos de la migración. Fue interesante observar muchas similitudes con los análisis y conclusiones del seminario regional en la Habana en 2011. Los coordinadores del MOAC AS también fueron invitados a este seminario, quienes aprovecharon para reunirse en varias ocasiones.

Todos las regiones coincidieron en que la condición de vida y de trabajo del migrante (sea que este salga de su país o venga de otro país o alguna otra región de su mismo país) es muy difícil.

Normalmente son pobres y no consiguen trabajo con facilidad. Su situación se agrava si no hablan el idioma y/o tienen otra religión y costumbres. Si tienen estatus de refugiados viven en campos, de donde no pueden salir. Por lo general se produce una destructuración familiar, por lo cual sufren. Tienen mala atención médica y poca seguridad.

Hay falta de lugares para vivir, muy a menudo son explotados y sus derechos no son siempre respetados.

Se observa una falta entendimiento por parte de la sociedad civil y por parte de la Iglesia. Muchos gobiernos politizan a la migración culpabilizándola de traer desempleo e inseguridad a la sociedad.

Todas las regiones concluyeron que hay que hacer más para solucionar estos problemas y para esto hay que cooperar con las Iglesias y sensibilizar a los gobiernos y a la población. En cuanto al nivel individual como militantes cristianos, todas las regiones concuerdan en que hay que incluir al migrante en las actividades del movimiento y de la vida diaria.

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Norteamérica

Canadá: La primavera arce Es bien conocido que la primavera es la estación del jarabe de arce en Québec (Canadá). En efecto la savia de los arces recogida por los arcecultores es transformada en jarabe, mantequilla y azúcar de arce. En una palabra, ¡es el despertar de la naturaleza! Es sin duda lo que ha inspirado ésta frase de primavera «arce» que hace alusión a la primavera árabe. Ahí termina el paralelismo. ¿De dónde viene este impulso de movilización que Québec no había conocido desde hace mucho? ¿Qué es este despertar popular en Québec?

Desde hace ocho años, el gobierno liberal gobierna el Québec con una visión económica, sin tener en cuenta las repercusiones sociales, medioambientales y gereracionales de sus políticas…

Después de un simulacro de consultas con los movimientos estudiantiles, el gobierno de Québec (Charest) ha anunciado una descongelación de los gastos de escolarización para las universidades y una subida de 225.00$ por año para los cinco próximos años. ¿Qué han hecho las asociaciones estudiantiles de los colegios y universidades a partir de marzo 2012?: Asambleas generales, votaciones de huelga y manifestaciones en las calles, días y noches enteros.

El 22 de Marzo empezó la primera manifestación de envergadura. El 22 de Abril era el Día de la Tierra, los estudiantes, artistas, grupos ecologistas y la población en general (los descontentos con el gobierno) invadieron las calles de Montreal. Luego los 22 de cada mes, una gran manifestación se produce en las grandes ciudades de Québec. Pero cada noche, durante más de 100 días, ha habido marchas de

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protesta con toda clase de medios originales en Montreal. Un gran ruido de cacerolas se expandió al anochecer en las grandes ciudades de la región. La Fiesta de los Trabajadores del 1º de Mayo 2012 fue la ocasión para la Red del Foro Social, los sindicatos y los grupos populares para oponerse a la privatización y la tarificación de los servicios públicos. Han aparecido claramente dos visiones de la educación y del desarrollo de Québec ¿Qué ha hecho el gobierno desde la primavera 2012?

Oídos sordos, faltar a citas, columnas de comparaciones con las provincias vecinas, ministros sacrificados y una entrevista de 15 minutos del primer ministro con los líderes de las asociaciones estudiantiles. Como ha aparecido claro que el gobierno mantenía el aumento a cualquier

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precio. Ha diabolizado los responsables de las asociaciones estudiantiles, les imputa algunos casos de violencia y especialmente ha provisto a la policía de una ley que prohíbe reunir más de 50 personas y declarar ilegal cualquier manifestación que no indique claramente su itinerario a la policía.

La contestación se extendió al conjunto de los ciudadanos Numerosos ciudadanos (también los militantes del Movimiento de Trabajadores Cristianos) descendieron a las calles con cazuelas para hacerse oír, porque sus derechos habían sido ultrajados.

Esto produjo una ampliación de los motivos sobrepasando el aumento de los derechos de escolarización en las universidades. Hemos percibido la gestión deficiente del siste-

ma educativo: el gobierno ha sido acusado de gestionar a corto término, de desarrollar únicamente una educación de negocios, de solo pensar en el desarrollo económico en detrimento de los más pobres de la población que no tienen acceso a una educación accesible y de cualidad.

También se ha reprochado al gobierno de planificar la explotación de nuestras riquezas naturales en detrimento del desarrollo sostenible. El primer ministro Charest ha pensado en abortar la presión estudiantil y el clamor popular anunciando elecciones en pleno verano: campaña de 35 días a partir del 1 de agosto y elecciones el 4 de Septiembre 2012.

Los resultados son los siguientes: el partido Liberal ha sido desposeído del poder, el partido quebequés forma un gobierno minoritario con una mujer de primer ministro por primera vez en Québec. Un partido de derechas tiene la balanza del poder y Québec Solidaire (la izquierda) ha hecho elegir dos diputados, de ellos su co-jefa.

Pero, sobre todo, la tasa de participación a las elecciones ha pasado del 58% al 74%, ¡todo un éxito! Además M. Charest ha sido batido en su propio condado y ha dimitido como jefe del Partido Liberal al día siguiente.

Norteamérica ¿Qué hay que retener de éste despertar popular?

Los estudiantes han llevado el calendario del gobierno desde el mes de marzo, hasta septiembre de 2012.

Ha habido un potencial de violencia a veces señalada por la derecha, para crear miedo. Esto no borra el despertar popular debido a la movilización estudiantil.

Los resultados electorales han permitido tomar posición a los ciudadanos en tres grupos importantes.

1- El Partido Liberal y la coalición para el futuro de

Québec (CAQ) más bien de derecha neoliberal.

2-El partido Quebequés en el poder parece demostrar medidas que son socialdemócratas.

3-Finalmente hay que alegrarse de la elección de dos diputados de un partido de izquierdas: Québec Solidario.

No obstante como el partido en el poder es minoritario, hemos de estar vigilantes, pues podría haber rápidamente nuevas elecciones. Por eso, los grupos populares y la red solidaria han de continuar su con-

cienciación de los ciudadanos.

Los signos de los tiempos Como creyentes en la vida humana y espiritual, somos sensibles a los gestos de la sociedad que impulsan la justicia o la aplastan. En éste sentido, los estudiantes nos ha dado toda una lección por su discurso articulado, por la comprensión de los condicionantes, por la facilidad de compartirlos con la población… Demostraron también que la política es una historia de esperanza y que

los líderes han de inspirar la utopía y los cambios para un mundo mejor y no solo astucias y engaños. Hemos experimentado esto el pasado año por la elección federal cuando un partido de izquierdas ha formado la oposición oficial: el Nuevo Partido Democrático. Bien que la sociedad de Québec se haya laicizado rápidamente, la gente continua muy sensible en los temas sociales y de medio ambiente de las políticas gubernamentales. Saben reconocer los grupos que participan en el esfuerzo colectivo por un mundo mejor.

Testimonio de Marie Françoise Lainé, miembro del MTC, región de Québec Marie Françoise es miembro del equipo» La Esperanza» del Movimiento de Trabajadores Cristianos de la región de Québec. En una entrevista nos ha aportado algunas reflexiones: «Si miramos atrás, los países europeos han empezado movimientos de protesta (los indignados) contra las medidas de austeridad impuestas por los tecnócratas en lugar de los gobernantes elegidos». «En Estados Unidos, el movimiento Occupy Wall Street ha denunciado la salvación de los bancos por el gobierno americano y la falta de ética flagrante de los dirigentes que han creado la crisis financiera de 2008 y que se han retribuido con bonos indecentes. La demostración del 1% de los poseedores que impone su criterio al 99% de la población».

«En Québec, un movimiento de indignados ha empezado a ocupar un parque público en Octubre 2012. Yo he participado en en el primer campamento el 21 de octubre. Encontramos jóvenes europeos que venían a conocer las manifestaciones de indignados. En Québec la estructura del movimiento era muy democrática y muy diferente a la de nuestros grupos, sin jefe, ni portavoz titular. Gentes de diferentes tendencias se han unido: jóvenes, estudiantes, inmigrantes, jubilados, punkis, sindicalizados…».

Algunas lecturas nos han ayudado: «¡Indignaos!» y «Comprometeos», de Stephane Hessel (1).

«Todos han constatado que el paro elevado en un país crea la pérdida de mano de obra formada, que el neoliberalismo golpea duramente las clases medias y popula-

res y que el poder político es totalmente dependiente de los financieros invisibles. Por éste motivo, una forma de representación política es considerada como la Constituyente. El pueblo hace su constitución, independientemente de los partidos políticos y de los bancos».

«Cuando el campamento de los indignados fue desmantelado en invierno, la gente continuó encontrándose, ya fuera para protestar delante un banco, ya fuera para hacer teatro de sensibilización en los autobuses de la ciudad».

(1) «¡Indignaos!» es un ensayo de Stephane Hessel, gran figura de la resistencia francesa de la guerra 1939-1945, publicado en 2010. Este opúsculo, de unas treinta páginas que defiende la idea según la cual la indignación es el fermento del «espíritu de resistencia» ha llegado a ser un fenómeno de edición. En un año el libro se tradujo a 34 lenguas y se vendieron cuatro millones de ejemplares.

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Caribe

Cuba: Seminario Regional en la Habana Tenemos un reto, tenemos un compromiso como cristianos/as: globalizar la acogida, ser sensibles ante la injusticia, actuar desde nuestro movimiento y como militantes. Acoger al extranjero, derribar las fronteras que nos separan, ser los y las samaritanas de hoy, y cosechar los frutos de la solidaridad a partir de nuestro plan. Solo le pido a Dios, que la guerra no me sea indiferente...

Extracto de Danilda Sosa, Coordinadora de la région ¡Qué tiempo tan feliz!

Esta es la versión en español del éxito de Vicky en la década de 1970, «El tiempo de las flores». Hacía mucho calor, la gente era amable y nos habría gustado que esos momentos duraran más tiempo. Esa es la prueba de que tuvimos un evento que se vivió muy bien.

Del 11 al 16 de septiembre de 2011, los Movimientos de Trabajadores Cristianos de la región del Caribe y América Central y del Norte se reunieron en La Habana, Cuba. Éramos seis movimientos: la ACO de Haití, el MTC de Cuba, el MCT de la República Dominicana, el MTC de Nicaragua, el MTC de Guatemala y el MTC de Quebec. Se unieron a nosotros como invitados especiales, Alda Fortes del Movimiento de Brasil, co-presidenta del MMTC y Betina Beate, Secretaria General de MMTC. En total 20 personas.

El Movimiento Cubano lo organizó todo muy bien: junto a un «comité de apoyo», la hospitalidad, la disponibilidad y la atención a la espiritualidad. ¡Debemos felicitarlo! El tiempo compartido fue muy agradable, en un modesto nivel de vida para nosotros los norteamericanos, pero muy humana. ¿Vivimos un momento his8

tórico? De cualquier forma podemos decir que vivimos algo para lo que esperamos un largo tiempo: 15 años.

Después de la presentación de cada movimiento, la coordinadora Danilda presentó los objetivos del Seminario Regional, que eran analizar el tema del Plan de Acción del MMTC sobre los trabajadores migrantes y la globalización, el fortalecer la coordinación regional y proporcionar capacitación en el método de Ver, Juzgar y Actuar. ¿Cuáles son las realidades de los jóvenes que quieren salir de su país y a qué peligros se enfrentan? Inicialmente, hay una injusticia fiscal entre los pueblos dependiendo de si fueron colonizados o si son colonizadores, nacidos en una familia en la cual la educación sea accesible, o nacidos en el campo o zonas ru-

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rales. En los países del sur, las migraciones del campo a la ciudad o a países vecinos ocurren a menudo de manera informal. En ese momento, la persona cae en una zona sin ley. Pero los desempleados y los jóvenes bien formados no consiguen soportar el sacrificar sus vidas y sienten la necesidad impetuosa de marcharse para conseguir un trabajo.

Sin embargo, el dinero que vuelve al país de origen se utiliza en su mayoría en el consumo familiar y crea dependencia. Muchos se preguntan de que manera se podría utilizar este dinero para el desarrollo. ¡Cuánto se debe trabajar en la sensibilización y creación de empleos en esas familias y comunidades!

Hemos recibido capacitación sobre la revisión de vida con dos métodos diferentes: uno que parte de un hecho

de la vida con la ampliación de las experiencias de otros movimientos y un segundo que parte de la enseñanza de la Iglesia. Otro experto presentó la realidad de los migrantes en el Caribe y América Central. Un teólogo habló del 30º aniversario de la Laborem Exercens de Juan Pablo II. Todo el seminario fue como una llamado a la libertad de esos pueblos que no la tienen. Al finalizar escribimos un manifiesto. ¿Cuál es el futuro de la coordinación? Los movimientos miembros de la región se comprometieron a trabajar en los próximos dos años con un plan de acción sobre los trabajadores migrantes.

La coordinación es responsable de recoger las iniciativas y compartirlas con todos los movimientos. Los movimientos se reunirán de nuevo en el Seminario Internacional de MMTC en julio de 2013. Habrá algunos cambios en la estructura y en los responsables y con esto podremos planificar las futuras actividades de la coordinación, en el próximo Seminario Regional en 2015. ¡Qué buenos momentos para los diferentes movimientos de una misma familia!

Paul-Yvon Blanchette, delegado MTC de Québec al Séminario Régional

Caribe

Testimonio: El ciego de Jericó Cuando estuvieron cerca de Jesús, había un ciego sentado al borde del camino que pedía limosna, oyendo el paso de la gente gritaba… «Jesús, hijo de David, ten compasión de mí. ¿Qué quieres que haga por ti? Señor, que yo vea... recobrando su vista se puso a seguir a Jesús» (Lc 18, 35-46).

Si me preguntan: ¿qué es lo que más te impactó del recién finalizado evento regional, del MMTC, para Norte, Centro América y el Caribe? Pasando por alto el hecho de conocer a hermanos maravillosos y según mi modesta opinión, fue lo mismo que le sucedió al Ciego de Jericó, que se dio cuenta que existía un mundo fuera de él que solo podía conocer a medias y que tenía derecho y ansiaba con todo el corazón experimentarlo con plenitud. A partir de ahí, ya nada podría impedir que él alcanzara su meta.

Cuando oí hablar a la Lucky con aquella sencillez pero aplastante retórica y veía a Santos un humilde

campesino luchando por los derechos de los migrantes en su Guatemala tan martirizada; a la impetuosa hermana Lidia y la serena Grace inmersa en la defensa de los derechos de las maltratadas mujeres en Nicaragua; a Jenny y Danilda con sus inconfundibles aires caribeños de República Dominicana, trabajando con los migrantes en las luchas campesinas; al bondadoso Philip y al apasionado Orelien luchando por reconstruir su devastada nación Haitiana; Paul Yvon y Louise, todo inteligencia y amor, inmersos en un primer mundo rebosante de hedonismo y consumismo, tratando de ser barrera a esa corriente, y Alda, con

su magistral esbeltez de telenovela brasileña y la problemática de un gigante emergente, enfrascada en la coordinación de tantos grupos de base y al fin llegamos a la mariposita de Peter Pan esparciendo encantos cual hada que vuela, no ya con sus alas sino en aviones de un continente a otro, la singular Betina.

Entonces como en penumbras así como alguien que comienza a recobrar la vista me voy dando cuenta de la gran barrera que existe entre el mundo real y el mío. La gente se ven, se hablan, comparten sus estados de ánimo y sus necesidades, sus penas y alegrías, se aman, se pelean…, mientras que nosotros

ni nuestras realidades más elementales las palpamos a plenitud y mucho menos compartirlas unos con otros.

Yo me quedé con ansías de todos esos hermanos y hermanas que conocí y desde lo más profundo de mi corazón brota un grito al igual que le sucedió a Bartimeo. ¡SEÑOR JESÚS, HIJO DE DAVID, HAZ QUE YO PUEDA VER! Qué los cubanos nos abramos al mundo para que el mundo nos reciba con respeto y amor. Si alguien compartió mi experiencia, aleluya.

Todo para mayor gloria de Dios, Amén.

Sabino MTC Cuba

Sabino es el segundo por la derecha, primera fila.

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América del Sur

Bolivia: MOC un proceso de crecimiento constante En esta breve presentación, son tres los elementos que mueven nuestra reflexión, la primera: ¿quiénes son los miembros del MOC? Segunda: ¿qué hacen? ¿Qué buscan? Y, finalmente, bajo qué criterios. Al responder a cada una de estas preguntas podemos conocer al MOC, desde el interior para el exterior y del exterior para el interior. ¿Quiénes son los miembros del MOC? Esta es la primera pregunta que se hacen los que no conocen el MOC. Desde que las personas conocen al MOC encuentran en ese espacio distintos modelos de vida, que se manifiesta de distintos modos, muchos de ellos son comerciantes informales, otros trabajan en oficinas, muchos otros en distintas empresas, muchos son estudiantes, otros son electricistas, ebanistas, pero muy pocos son obreros en el sentido lato de la palabra y conocido mundialmente, por su peculiaridad, es decir, trabajar en una fábrica.

Las razones son claras, la industria en Bolivia ha sido desplazada al ámbito privado desde la relocalización (en los años 60) y la privatización de las empresas estatales. Por otro lado debe contarse el bajo grado de producción que cuenta Bolivia.

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Otra peculiaridad en Bolivia la refleja que, si bien existen fábricas como las que producen cemento y otras (privadas), exigen que sus obreros sean 100% calificados y cualificados para desarrollarse como tales.

Hoy mismo se piensa desde Bolivia al obrero desde una idea más extensa, como aquel que se gana el sustento diario, honradamente sin importar cuál sea el trabajo que desempeña, que lo dignifica y, sobre todo, le permita la subsistencia de sí mismo y de su familia, aportando al desarrollo del entorno que lo rodea. Se nota también que todos tienen las mismas profesiones que había en tiempos de Jesús: carpinteros, pescadores, agricultores, que aprenden de la experiencia y no contaron con cualificación pero aportaron desde lo que sabían hacer al desarrollo de su comunidad.

En Bolivia existe el sentido

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comunitario, afectivo y espiritual desde la fe y el compromiso cristiano. Este es el principal elemento que muestra el MOC.

¿Qué hace el MOC? Diremos que desde sus inicios MOC se ha colocado como la voz de una amplia mayoría que reclama justicia, equidad y sobre todo trato igualitario, con respecto a la vida de las personas que trabajan por un mundo en construcción desde el modelo cristiano a imagen de Jesús.

Posteriormente pasó a ser un espacio de reflexión, de comunicación de valores que cuestionan a la sociedad en su conjunto desde la doctrina social de la iglesia. Hoy luego de muchos golpes a la vida en comunidad y sobrevaloración de lo individual descartando lo comunitario el MOC se ha formado tomando en cuenta tres elementos.

1. No es posible incidir en la sociedad civil sin antes

entender como ésta funciona u se organiza (Bolivia en estos últimos seis años ha modificado sustancialmente las leyes que lo rigen y gobiernan a distintos niveles).

Por ello, el estudio de las nuevas leyes es importante.

2. Su crecimiento no es intermitente, sino un proceso que pretende ser de crecimiento constante, por ello se ha buscando integrar a jóvenes para continuar con la transmisión tanto de los valores evangélicos como de los mismos derechos humanos. Una formación desde los elementos técnicos no es suficiente para responder a los derroteros que nos plantea el presente, como obreros, como personas y como hijos de Dios; es necesario así mirar nuestra realidad con ojos de fe, compromiso y sobre todo caridad.

3. Todo lo anteriormente citado es el inicio, preparación y/o diagnóstico para intervenir en la realidad que

América del Sur nos invita a participar y responder desde nuestra posición, desde el lugar donde vivimos o nos desenvolvemos, a esto el MOC lo llama: actuar. Proponiendo soluciones desde el diario vivir.

Así a lo largo del año, el MOC se ha formado en distintas temáticas, como por ejemplo: –Ley 045 «Ley antidiscriminación» y «Derechos Humanos». Lugar: Cochabamba.

–Ley 070 de educación Boliviana Avelino Siñani,, «Educación cristiana». Lugar: Santa Cruz.

–«Familia: desarrollo de habilidades sociales para la prevención de la drogadicción y alcoholismo». Lugar: Trinidad.

–«Formación de líderes cristianos para el MOC».

Lugar: Sucre.

La metodología de los encuentros busca que cada uno de los participantes replique el taller que ha recibido permitiendo a otros miembros de su grupo que no han asistido que conozcan el tema, por otro lado promueve la integración con temáticas de interés.

Las temáticas al ser variadas posibilitan que muchos de los miembros puedan ampliar el contenido a sus necesidades y creatividad. Esta última parte ya depende mucho del compromiso del participante y de la federación que lo envió.

Las evaluaciones a nuestro proceso de formación son continuas, teniendo primero que recopilar la información necesaria para la formación de los participantes, la siguiente etapa que corresponde a la propia formación. Para ayudar a los miembros a replicar el tema de formación se entrega información tanto en forma escrita (folletos, cartillas, láminas etc.) como en formato digital (presentaciones power point, documentos pdf, fotografías, etc.).

Estos materiales ayudan de forma sencilla a preparar y replicar el taller al cual se ha asistido, y por lo general no es complicado su uso, pero nos hace falta poder dinamizar estos formatos para su mejor presentación.

En cuanto a los resultados de nuestra formación, todo proceso de inicio necesita

paciencia para su preparación y desarrollo.

Ahora mismo los conflictos e intereses que afectan a Bolivia requieren que se conozcan de mejor modo las leyes, que por un lado son nuevas y por otro que son necesarias.

Los miembros del MOC se sienten activos y se niegan a quedar silentes. El conocer las normas y aplicarlas en nuestro contexto, desde los valores cristianos es lo que el MOC aporta como movimiento en los lugares donde está presente.

En el contexto boliviano, no nos limitamos a VER la realidad, sino que desde los valores cristianos buscamos JUZGAR para construir y dar respuesta a las preguntas que nos hacemos como

bolivianos y como seres de un mundo común.

Este es el impulso que nos lleva a ACTUAR con el único fin de poder encontrarnos como hermanos de un solo padre y una realidad tan homogénea para todo el mundo.

Un elemento que nos caracteriza es reunirnos en torno a la fe que nos hace comprender la real unidad que necesitamos.

En resumen, el MOC busca un lugar, con igualdad, con equidad, donde podamos construir el reino de Dios en la tierra.

Miguel A. Esteban Maldonado Coordinador de formación para el MOC (Bolivia)

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América del Sur

Chile: Seminario Regional en Santiago Discurso de bienvenida de Gustavo Meneses, presidente del MOAC, al seminario regional del MMTC celebrado en Santiago de Chile del 21 al 27 de septiembre de 2012. El tema del seminario fue: «Globalización y migración en el mundo del trabajo».

Saludos del MOAC de América del sur. Sean ustedes bienvenidos a este último rincón del continente.

Creo que nuestra existencia y nuestros anhelos están marcados por similares necesidades, la realidad de América, en términos de relación social y productiva, no difiere grandemente en la realidad global de nuestro planeta.

Las ambiciones económicas de una minoría han llevado a nuestro mundo a una crisis financiera y moral inigualable para esta generación. Los negocios virtuales, las vueltas a futuro y las transacciones especulativas tienen a nuestro planeta al borde de la tragedia, las formas de producción y generación de riquezas no solo condenan a las grandes

mayorías a una pobreza extrema, también amenazan la vida del planeta. La irresponsabilidad y la ambición sin límites también están generando una respuesta de la mayoría, incipiente aún, pero que va poco a poco ganando espacios y creando conciencia en todas partes del mundo. Los trabajadores y el movimiento social en general salen a las calles y expresan públicamente y sin temor, toda la impotencia y rabia acumulada durante décadas.

Nos han impuesto una gobalización injusta para los países pobres, han especulado con el hambre y las necesidades de los humildes, y luego en crisis pretenden que paguemos con más miseria y marginalidad.

Este es el momento histórico que nos toca vivir: un capitalismo despiadado, que no se detiene ante nada con una política neoliberal que le otorga el control de todo; de la prensa, de la cultura, de la política... En este panorama sombrío, es urgente estrechar nuestros lazos, globalizar nuestra organización y nuestra acción, los poderosos deben saber que no pueden comprar nuestra conciencia. Pero, sobre todo, debe quedar claro antes nuestros pueblos que los trabajadores cristianos formamos parte de esta lucha, que sin complejos vamos a contribuir a rescatar nuestros sueños y el legado de nuestros antepasados, el recuerdo de Tupac Amaru y

testimonio de entrega al ser ejecutado por el invasor, sea la síntesis que une a este continente en la persecución de un mañana mejor, pero en este caminar que quizás sea largo y doloroso, queremos también, ver a nuestros pastores, necesitamos, con urgencia que se pronuncien, existe en la actualidad un llamado profundo de auxilio, de Cristo en los pueblos originarios del continente, Cristo también nos llama, desde el salario miserable de nuestros hermanos. Nuestra Iglesia como institución debe recuperar su historia y origen, el carpintero de Nazaret, así lo exige, una Iglesia con los pobres y para ellos, nos ayudará a superar los escándalos recientes.

Cuando volvamos todos, pastores y laicos, a retomar nuestra opción, podemos decir con orgullo de raza: Tupac Amaru, tú representas a todos nuestros mártires, tu muerte y la de ellos no fue en vano has vuelto, Tupac Amaru, como tú lo dijiste cuando te mataban: «volveré transformado en miles» no solo en América también en todo el mundo.

El muerto que ustedes mataron goza de buena salud.

Gustavo Meneses, presidente del MOAC de Chile

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América del Sur

Paraguay: Hogar de Tránsito Santa Librada-Asunción El Movimiento de Trabajadores Cristianos (MTC) de Paraguay, así como la Juventud Obrera Cristiana (JOC) conforman la Pastoral Arquidiocesana de Trabajadores, por medio de la cual el MTC ha contactado con mujeres migrantes que vienen de diferentes zonas de Paraguay (Caaguazú, Luque, Asunción, Ñemby, Guaira, etc.).

Cabe destacar que las actividades junto a las mujeres migrantes se iniciaron en el año 1983 con un grupo de trabajadoras sociales. Más tarde se creó, a través de la Pastoral Social y de la Fundación Santa Librada, el Hogar de Tránsito Santa Librada, bajo la coordinación de las hermanas Misioneras Scalabrinianas. Ellas buscan a través de su misión «acoger en los rostros cansados de las/los migrantes el rostro de Cristo Peregrino». A partir del año 2008 el Hogar, con el apoyo de la Fundación Santa Librada y la Escuela de Hotelería y Gastronomía EFAES, inició un nuevo proyecto ofreciendo a todas las migrantes cursos de capacitación profesional en el área del servicio doméstico: este curso incluye además formación humana/cristiana y una bolsa de trabajo.

El curso tiene duración de un mes. Al concluir las alumnas reciben un certificado y un aporte salarial.

Objetivo: Acoger a la mujer migrante y a partir de su identidad cultural crear espacios de evangelización.

De esta forma se viabilizan medios de promoción integral para que la mujer luche por sus derechos, cumpla con sus obligaciones y logre una vida más digna, fundamentada en los valores cristianos, teniendo como modelo a Jesús Cristo y a la

Virgen del Camino, icono de la mujer migrante.

Líneas de acción: –Evangelización al migrante y agente de la pastoral del migrante, partiendo de la palabra de Dios y de su experiencia de fe.

–Formación humana/espiritual y cívica.

–Servicio de acogida, escucha y orientación para los trámites de documentación en la defensa de sus derechos.

–Organización de los migrantes y su inserción en la nueva comunidad.

–Acompañar a los migrantes paraguayos que se encuentran fuera del país.

Servicios que el Hogar ofrece –Acoger la mujer migrante que llega a la ciudad de Asunción con la finalidad de trabajar en el servicio doméstico.

–Ofrecer albergue temporal a las migrantes que están trabajando y no tienen familiares o parientes donde pasar el día de descanso o necesitan cambiar de trabajo.

–Posibilitar a las migrantes capacitación profesional, formación humana/cristiana y cívica.

–Los domingos por la mañana, se realizan cursos de corte y confección, peluquería, manicura y pedicura.

–Bolsa de trabajo: para las mujeres migrantes que llegan a Asunción para trabajar como domésticas, ya sea

como cocineras, limpiadoras, mucamas, niñeras, etc. ¿Qué significa migrar?

Migrar significa salir de un lugar para establecerse en otro, en busca de trabajo, de oportunidades de desarrollo y de mejores condiciones de para vida para sí y para la familia ¿Quién es el migrante?

Es una persona que por voluntad propia o situaciones ajenas a su voluntad, abandona su casa y su tierra, la mayoría de veces en busca de mejores condiciones de vida, trabajo, salud, educación para sí misma y su familia. ¿Cuáles son los costos para la migración?

–Abandono y disgregación familiar.

–Marginación Social.

–Situación migratoria irregular.

–Discriminación y prostitución.

–Explotación laboral.

–Inseguridad y miedo.

–Tráfico y trata de personas. ¿Qué desafíos implica la migración?

Para la iglesia: –Crear conciencia sobre el fenómeno migratorio.

–Promover la cultura de la hospitalidad y de la solidaridad.

–Promover y animar la Pastoral Migratoria.

–Ser puente entre las iglesias de origen y de destino.

–Celebrar el día del migrante.

–Dialogar con las autoridades responsables de implementar la política migratoria.

Para el gobierno y la sociedad civil: –Promover políticas migratorias justas.

–Buscar la integración de las diferentes etnias.

–Pronosticar el tráfico y la trata de personas.

–Conocer y hacer respetar los derechos humanos de los migrantes.

–Insertar a los migrantes en la sociedad de acogida.

Myriam Cárdenas Movimiento de Trabajadores Cristianos (MTC) Paraguay

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África Oriental

Movimiento de Trabajadores Católicos de Uganda El Movimiento de Trabajadores Católicos de Uganda es un movimiento de apostolado seglar de la Iglesia Católica ugandesa que sostiene la visión de alcanzar «una sociedad sin injusticias sociales» y tiene la misión de «animar a los miembros a realizar acciones colectivas para alcanzar un cambio social en base a los principios de la Iglesia católica».

Para la consecución de esta meta, el CWM-Uganda aplica la metodología del Ver - Juzgar - Actuar en todas sus actividades relacionadas con la espiritualidad, solidaridad, representación de los que no tienen voz ni voto, ayuda mutua y desarrollo institucional y organizativo.

El CWM Uganda se fundó en 1995 y existe en 12 (de un total de 19) diócesis católicas del país. Los miembros se organizan en grupos de base, más que nada a nivel parroquial, y existen representaciones de las mujeres y jóvenes. Todo ello está coordinado en una red de tres niveles: parroquial, diocesano y nacional.

Cada nivel cuenta con un comité elegido democráticamente cada tres años. Estos comités son los máximos responsables de la organización, coordinación y gestión de los asuntos del CWM.

Situación de los migrantes en Uganda Uganda cuenta con inmigrantes procedentes de Europa, de Asia, de América y de muchos países africanos como Ruanda, Sudán, Congo, Somalia y Kenia. Algunos de estos inmigrantes viven legalmente en Uganda, otros están en situación de ilegalidad. Lo mismo pasa con los ugandeses que se van a vivir a otros países.

En el contexto de Uganda, las migraciones internas de otros grupos étnicos y regiones del país son también una preocupación y su situación está siendo discutida en distintas plataformas.

Como positivo, se observa que el gobierno procura cuidar de la mayoría de los migrantes a través de distintas organizaciones gubernamentales y no gubernamentales habilitadas para esta labor. Uganda como

Un refugiado somalí comparte su experiencia con Sabah y Mariam del MMTC Egipto en la oficina de Inter-Aid en Kampala, Uganda.

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país se percibe como un país hospitalario desde los mismos migrantes. Sin embargo, la población y las comunidades de acogida no tienen la formación suficiente sobre los derechos de los migrantes y la necesidad de integrarlos. Esto ha dado lugar a algunas tensiones entre migrantes y personas / comunidades de Uganda, algunas de las cuales ni se conocen.

Se sabe, no obstante, que algunas categorías de migrantes, en particular algunos asiáticos (indios, chinos, paquistaníes, etc.), entran en el país con el objetivo de aprovechar las exenciones fiscales y demás incentivos para inversores que ofrece el Estado, y luego obtienen trabajo cuando muchos ugandeses se encuentran desempleados y esto genera mucho conflicto. En algunas ocasiones dicho conflicto tomó la forma de mani-

festaciones políticas en las que los manifestantes atacaron a los trabajadores migrantes y/o destruyeron sus casas.

Uganda conoce también un problema de personas desplazadas internamente, debido principalmente a los graves corrimientos de tierra en Buduuda (diócesis de Tororo) en el este y en un pasado reciente a los ataques del Lord’s Resistance Army (LRA - Ejército de Resistencia del Señor) en el norte del país. Estas personas son llevadas a campamentos de refugiados montados por el Estado en otras regiones, pero su presencia suele generar conflictos con la población indígena ya que ésta piensa que estas personas están usurpando los pocos recursos disponibles.

Por consiguiente, son necesarias intervenciones directas que permitan aclarar

África Oriental a las comunidades que los migrantes pueden permanecer en Uganda pacíficamente, sin miedo a los conflictos actuales o futuros.

Vemos también que se da una importante fuga de cerebros, es decir que muchos ugandeses salen del país en busca de mejores condiciones de vida y de trabajo, en particular al Reino Unido, Sudáfrica, Botsuana, Ruanda, etc. dejando el país con penuria de profesionales (médicos, cirujanos, contables, profesores, etc.).

Intervención del CWM-Uganda con migrantes Antes de su participación en la AG del MMTC en Nantes (Francia) en 2009, el CWM Uganda trabajaba poco sobre el tema de los trabajadores migrantes, pero tras este evento, los dos delegados ugandeses (George Willibroads Ssali y Janet Nkuraija), ayudados por el coordinador de la región de África del Este y Austral (ESA), James Sserunjogi Mukiibi, fueron los encargados de presentar el tema internacional para su adopción por los miembros.

Se realizó un seminario en el que participaron los secretarios ejecutivos y los representantes del Comité Ejecutivo Nacional del CWM (NEXCO) a fin de presentar el tema y analizar la situación en las diócesis y obtener pistas para avanzar.

Se invitaron a dos ponentes: un miembro de la Iglesia católica y un representante del Ministerio de Trabajo.

Desgraciadamente, el representante ministerial no pudo asistir y los participantes basaron sus discusiones principalmente en la visión de la Iglesia.

En el seminario se vio que algunos miembros y oficinas individuales del CWM habían realizado cierto trabajo, como entregarles a los refugiados recomendaciones para obtener trabajo y vivienda, orientarles hacia las oficinas que expenden los documentos oficiales (comisaría de policía, departamento de Inmigración y ONGs que trabajan con migrantes), asistiéndoles para la obtención de permisos de trabajo, integrándoles en grupos del CWM, asesorándoles, etc.

Los miembros se comprometieron a volver a sus zonas respectivas e identificar más pistas de intervención para mejorar las condiciones de los trabajadores migrantes. Desde entonces se está dedicando una mayor atención a esta problemática.

A nivel nacional, el NEXCO invitó al director de Inter-Aid, una ONG que trabaja con refugiados urbanos en Kampala. El director explicó al CWM Uganda que la participación en un programa pleno con refugiados requiere una certificación del gobierno pero mientras no se tiene, el movimiento puede ofrecer orientación espiritual a estas personas desplazadas.

Conferencia del MMTC en África oriental y austral

El director de Inter-Aid Uganda comparte su experiencia con el presidente nacional, secretario nacional y consiliario de la diócesis de Kiyinda-Mityana, Uganda.

El CWM-Uganda tuvo el privilegio de acoger la Conferencia del MMTC en ESA (África oriental y austral) bajo el tema «Condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores migrantes en el África oriental y austral y realidades experimentadas en Egipto». En dicha confe-

rencia participaron delegados de los movimientos miembros de la región ESA y de Egipto, responsables de las otras coordinaciones existentes en África, el copresidente y la secretaria general del MMTC. La conferencia produjo una serie de conclusiones sobre los esfuerzos hechos por los movimientos miembros de la región para mejorar las condiciones de vida y de trabajo de los migrantes, culminando con una lista de resoluciones de lo que se puede hacer para ampliar los logros ya conseguidos.

Los delegados tuvieron la oportunidad de visitar un centro de refugiados con el que coopera el CWM Uganda y pudieron compartir opiniones con algunos refugiados de la RDC, Congo y de Somalia.

En base a las resoluciones de esta conferencia, el CWM Uganda pretende elaborar un plan de trabajo global sobre trabajadores migrantes.

CWM Uganda

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África Occidental

Mali: El Movimiento de los Trabajadores Creyentes Creado en 1985 y con base en cuatro ciudades (Bamako, Ségou, San y Mopti) con núcleos en otras dos (Sikasso y Kayes), el MTC Mali agrupa trabajadores de confesiones religiosas diferentes: cristianos y musulmanes se reúnen juntos en un mismo grupo. Desde su creación hasta hoy, el MTC Mali ha llevado a cabo diversas acciones.

Actúa para la formación, la educación y la sensibilización de los trabajadores. El MTC actúa también en relación a los parados a través de su formación en informática en el seno de la CAC (Célula de Acogida a los Parados) así como con las trabajadoras del hogar a través de los centros de formación en alfabetización (lengua Bambara) en costura (bordado a mano), en higiene-salud y en arte culinario.

A esto se añade la formación con módulos didácticos, maestros sin contrato, que trabajan en escuelas privadas o comunitarias cuyos derechos son ultrajados en Mali y no tienen ninguna protección social. El MTC Mali lucha desde hace años por un trabajo decente a favor de éstos maestros. Otras formaciones no menos importantes financiadas por el WSM (Solidaridad Mundial de Bélgica) como la formación sobre «el género», sobre «derecho» se organizan

El MTC Mali no quiere quedar al margen frente a la situación actual. Un grupo nuevo de Mopti se expresa sobre el tema: E: Cuando Gao cayó (lo cual nos parecía imposible) fue el pánico, ¡todo el mundo huía...!, empezan-

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en éstos tres últimos años.

A pesar de todos estos problemas contra los que lucha el MTC Mali, una noticia ha venido a poner nuestro país en una situación dramática: la crisis del Norte con la ocupación de las 2/3 partes de Mali, por grupos islámicos.

Las tres regiones del Norte especialmente Gao, Tambouctou, Kidal y ciertos círculos de la región de Mopti, desde Enero 2012 han sido escenario de violentos combates entre el ejército y cier-

tos grupos armados. Se han saldado por la ocupación de éstas zonas por éstos grupos armados provocando desplazamientos masivos de población desde final de Enero hacia los países vecinos y el sur de Mali (Mopti, Ségou, Sikasso) Cerca de 400.000 desplazados (mayormente mujeres y niños) que han huido de los combates abandonándolo todo. Las condiciones de albergue son precarias: alrededor de 50 personas por tres habitacio-

do por los militares que ponían a sus familias a salvo. Los billetes del bus se vendían hasta a 12.000 CFA (el precio ordinario es de 7.000). Yo me dije «¿es que se tiene el derecho a huir sin acoger los cristianos de Gao, Tom-

bouctou que lo han abandonado todo? ¡Nos quedamos para acogerlos primero, antes de ponernos a salvo!». Pero durante todos los meses que han seguido, esto nos ha marcado.

Uno se preguntaba: «acaso los musulmanes vecinos

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nes y una letrina, dos o tres familias en una sola habitación, los niños, las mujeres encinta duermen sin mosquitera y a veces en el mismo suelo, los utensilios de cocina y de aseo son casi inexistentes. Todo esto lleva varios problemas, como la malnutrición y los contagios de enfermedades.

Perpétue Dakouo Secretaria nacional MTC Mali

del barrio, van a apoyarnos o ¿nos van a vender? Porqué es así como Gao ha caído, había traidores en la ciudad. Ahora sabemos que estamos protegidos por toda la población. (sigue en pág siguiente)

África Occidental / Asia

Sri Lanka: El proyecto de las bolsas de ropa El CWM Sri Lanka tiene un nuevo proyecto en el Distrito de Nuwara Eliya. Presentaremos una nueva bolsa de tela para substituir las bolsas de plástico de compra. Estas bolsas tienen una gran demanda en esta zona, permiten ser utilizadas muchas veces y ser llenadas con muchas cosas.

K: ¡Mi mujer estaba a punto de dar a luz! Y Sévaré se había vaciado completamente: ¡sin médico, sin nadie en el hospital o en la maternidad, sin farmacias abiertas!

Por suerte, el médico que la seguía se había equivocado de varias semanas. ¡Ella dio a luz tres semanas más tarde! ¡Todo fue bien! Pero los que quedaron, son los autóctonos, y los que (como nosotros) que no teníamos medio de transporte propio. El precio del litro de gasolina, que es a 700 CFA, ¡subió hasta 2.000!

A: Fui a la celebración de Navidad a la Iglesia.

Había quizás 40 personas mientras que ¡normalmente son más de mil! ¡Era inimaginable!

La gente había marchado hacia los pueblos o a Bamako, o estaban escondidos en sus casas, ¡durante un mes fue el vacío completo!

N: Marchar cuando hay demasiado riesgo de violencia, ¡no es huir! Jesús fue llevado por sus padres a Egipto, ¡porque ha-

bía peligro! Lo que yo dije a X que dudaba, le dije «¡hay que marchar!» Dios os ha dado un poder; hay que salvar la vida y guardar este poder ¡para ofrecerlo más tarde!

A nivel nacional, fue convenido que los militantes MTC Mali acogerían en sus casas a los militantes del norte que tuvieron que huir y ponerse a salvo. Por suerte no ha sido necesario por el inicio de la guerra, el 11 de enero de 2013, y el principio de la reconquista del norte.

No es con alegría que vemos la guerra en nuestro país, porque conocemos las consecuencias (muertes, violencias, destrucciones...) pero ello se vuelve inevitable, pues el diálogo no es posible con aquellos que solo hablan el lenguaje de las armas.

Aprovechamos también la ocasión para lanzar una llamada solemne a todos los militantes del MMTC para que conjuntamente podamos ayudar a nuestros hermanos y hermanas víctimas de ésta guerra.

Se usan para ir al mercado y a la oficina en vez de utilizar bolsas de plástico, siendo también una solución para proteger el medio ambiente y mantener la ciudad más limpia.

Ahora quince familias en Nuwara Eliya están haciendo estas bolsas para generar ingresos, siendo un ingreso extra para estas familias.

El CWM escogerá los beneficiarios, se dará prioridad a las familias con más necesidades, las que no tienen ningún otro ingreso, y las prove-

eremos de los utensilios y accesorios necesarios para ello.

Después de conseguir los primeros ingresos ellos deben hacer su pequeño negocio de forma autónoma.

El principal objetivo de este proyecto es el de generar ingresos buscando que las familias se impliquen para fortalecer de esta manera a dichas familias y a la comunidad.

Sudharma Christian Workers Movement (CWM) Sri Lanka

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Norte de África

Egipto: Situación política del país tras la elección del nuevo presidente Hay un planteamiento muy claro, es la «islamización» de la nación, que se manifiesta entre los nuevos responsables de prensa, los ministros, los organismos gubernamentales, las asociaciones, las nominaciones de los prefectos, los profesores, los programas escolares, las asambleas (diputados y senadores) y los delegados de los derechos humanos.

No sentimos hasta el presente que el antiguo regimen haya caído, es la misma política que siempre: la corrupción, los «botes de vino», los escombros, los atropellos, la falta de suministro de energia, la suciedad, el abandono de las basuras en las calles, la ausencia de seguridad y las frecuentes intimidaciones y maltratos.

En general el pueblo vive angustiado y con miedo por lo que pueda llegar. Existe también la ameneza de volver atrás con la situación de la mujer. El ambiente general es de aumento y de ahogo de la situación de los coptos que son numerosos y dispuestos a emigrar.

No se ve que haya una mínima respuesta a las demandas de la revolución: una vida más digna, con más libertad y con jusiticia social. El paro ha subido, so-

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bre todo, en el sector del turismo que se ha quedado en un 30% de su capacidad.

Algunas de las cosas que han mejorado es que se puede criticar al presidente en los medios de información, aunque siempre con riesgos.

El conjunto de las fuerzas políticas populares han comprendido el error de la dispersión que hay entre ellas, y han descubierto lo que les une, la importancia de una solidaridad y una presencia conjunta . Estas fuerzas han fundado una «corriente popular» alrdedor de diversas personalidades que provienen de la izquierda, compromisos comunistas y de tendencias liberales.

La extensión de las huelgas y de las posturas obreras y feministas es siempre fuerte.

El rol de las asociaciones de la sociedad civil está claramente en la calle.

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A nivel del Movimiento de Tabajadores Cristianos de Egipto sus miembros se asocian activamente en inciativas sociales, en las tomas de posición y en las marchas, y algunos de ellos se afilian en los partidos politicos (liberales, izquierda).

En conclusión, podemos decir que el camino es muy

largo y que la revolución deberá continuar: la libertad tiene un precio que todavía no ha sido pagado.

El cambio pide nuestra presencia y nuestra solidaridad con todos ellos en la calle: el fin es una vida digna, la libertad y la justicia social.

Europa

España: Cursos de verano 2012.

Derechos sociales, un deber de justicia Durante los días 16 al 25 de julio se han celebrado en Ávila, en la Universidad de la Mística, los Cursos de Verano de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), un espacio de oración, diálogo, profundización y convivencia que hemos compartido alrededor de trescientos militantes y simpatizantes, así como consiliarios de esta organización eclesial. El contenido ha girado en torno a «Derechos sociales, un deber de justicia», contextualizado en la grave y persistente situación que padece hoy el mundo obrero y del trabajo, especialmente, sus sectores más débiles y empobrecidos.

Los cursos han constado de dos jornadas: Jornadas de Consiliarios y Jornadas abiertas (dirigidas a militantes y simpatizantes).

Las Jornadas de Consiliarios, en un primer momento, han ayudado a los consiliarios a orar y reflexionar desde la Palabra de Dios sobre cómo hacer realidad hoy la opción de Dios por la justicia, y, en un segundo momento, han profundizado sobre «Cómo ser consiliario hoy desde nuestra realidad pastoral en la diócesis y en la HOAC». Estas Jornadas han estado animadas por el consiliario general de la HOAC, y por tres consiliarios de las diócesis de Sevilla, Madrid y Burgos.

Posteriormente, las Jorna-

das Abiertas han sido, en primer lugar, un espacio de oración y discernimiento sobre el compromiso evangelizador de los militantes en la precariedad del mundo obrero y del trabajo. Una meditación ayudada por las experiencias de vida y acción de militantes de la HOAC y por la reflexión: «Derechos y Justicia en Guillermo Rovirosa» ofrecida por un militante de la diócesis de Sevilla.

En segundo lugar, estas Jornadas han sido un tiempo de reflexión para la acción. Con la ayuda de Francisco Lorenzo, coordinador de Estudios de Desarrollo Social e Institucional de Cáritas Española, hemos analizado con su reflexión, «La

situación de injusticia ante el retroceso de derechos sociales», cómo incluso en los años de crecimiento económico la pobreza se mantenía, la riqueza no se distribuía y había una merma en derechos. Esta situación se ha agravado en estos cuatro últimos años de crisis, donde la pobreza se ha hecho más extensa, intensa y crónica y donde se han debilitado los derechos sociales básicos. Las políticas de recortes emprendidas están provocando que los mecanismos de protección social se estén reduciendo y debilitando, generando así más precariedad y exclusión. Los riesgos de ruptura de la cohesión social son cada vez mayores.

Hemos compartido cómo en este contexto es fundamental mantener la defensa y extensión de los derechos sociales de las personas, incluidos los derechos laborales, ya que lo que está en juego es el modelo de sociedad y la vida en ella de las personas, especialmente de las más empobrecidas y vulnerables.

Posteriormente, con la ayuda de José Ignacio Calleja, profesor de Teología Moral Social de la Universidad de Vitoria, a través de su reflexión: «La Iglesia, promotora de justicia y defensa del mundo obrero sin derechos», hemos querido preguntarnos por la aportación (sigue en pág siguiente)

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Europa que la Iglesia debemos hacer ante esta realidad de sufrimiento para tantas personas trabajadoras y para sus familias. Creemos que es importante que como Iglesia ayudemos, desde el diálogo y el compromiso, a plantear nuestra vida personal y social desde tres principios fundamentales de humanidad que nos aporta el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia: 1) La prioridad de la persona, ella es «el primer capital que se ha de salvaguardar y valorar…» (Caritas in veritate, 25); 2) lo que supone reconocer la absoluta prioridad de las necesidades y derechos de los empobrecidos, reconocimiento que sólo se puede concretar en la promoción de la justicia y; 3) esos dos principios significan orientar las decisiones y la política dando preferencia a las necesidades de los pobres sobre los deseos de los ricos; los derechos de los

trabajadores, sobre el incremento de los beneficios (Juan Pablo II).

Hemos compartido que sólo así una sociedad avanza en humanidad. Y para ello, nuestra sociedad, hoy día, necesita cambios importantes a la hora de orientar la vida económica, política y social. Y, de manera especial, supone cambios a la hora de concebir el trabajo humano, no como mercancía sino como principio de vida. Sólo así, se podrán reconocer los derechos sociales de las personas y de las familias. Derechos que forman parte de los Derechos Humanos y que pertenecen en justicia a toda persona por el simple hecho de serlo.

Finalmente, con la reflexión «La defensa de los derechos en la vida social, política, laboral… en nuestro compromiso» ofrecida por Loles Gambín, militante de la HOAC de Orihuela-Ali-

cante, hemos querido repensar la vida y misión de la HOAC y sus militantes en el corazón del mundo obrero y del trabajo. La Iglesia y cada uno de los cristianos estamos llamados a participar activamente en esa tarea. Nuestras comunidades, movimientos, parroquias…, tienen una especial responsabilidad en la defensa, extensión y promoción de los derechos sociales como un aspecto fundamental de los

derechos de las personas vinculados a su dignidad de hijas de Dios.

Pedimos a Nuestro Señor, el Cristo Obrero, que nos dé la fuerza y la espiritualidad necesaria para combatir el empobrecimiento y la deshumanización que vive el mundo obrero y del trabajo. Una realidad a la que está contribuyendo la pérdida de derechos sociales de las personas. Le pedimos también vivir este tiempo sin perder la alegría como una oportunidad de luz y cambio, como un tiempo de conversión personal y comunitaria a la fraternidad y a la justicia e invitar a los demás a vivirlo también de esa manera, como un tiempo de gracia. Solo desde una vida y un compromiso evangelizador lleno de esperanza como respuesta agradecida al amor de Dios seremos capaces de, junto a otros, caminar en nuestro servicio al mundo obrero. Ávila, 25 de julio de 2012

Comisión Permanente HOAC

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Europa

Encuentro bilateral HOAC - LOC/MTC El equipo ejecutivo de la LOC/MTC (Liga Obrera Católica/Movimiento de Trabajadores Cristianos de Portugal) y la comisión permanente de la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) ha mantenido su encuentro anual de coordinación durante los días del 17 al 19 de febrero en Burgos para compartir y analizar conjuntamente la vida y acción de los militantes –hombres y mujeres- de ambos movimientos y la situación del mundo del trabajo y de la Iglesia en ambos países.

Como punto de partida, hemos constatado la similitud de ambos países respecto a: –las altas tasas de desempleos existentes, que han crecido este último año y vemos con preocupación que las perspectivas son de un continuo aumento; –las últimas reformas laborales no han frenado la destrucción de empleo, sino que han generado el empeoramiento de las condiciones de trabajo, inestabilidad laboral y retrocesos en la negociación colectiva…

–los salarios indecentes, muchas veces de miseria, están abocando al crecimiento de una bolsa de trabajadores pobres, pese a su trabajo; –campañas de descrédito hacia las organizaciones de los trabajadores; –esta situación ha hecho que el poder adquisitivo de los trabajadores baje y condicione sus vidas teniendo que renunciar a niveles de vida mínimamente dignos; –se ha generado un aumento en la inseguridad, la sensación de miedo e incertidumbre al futuro…

–miles de jóvenes cualificados de ambos países tienen que marchar a otros países y dejar su tierra y su familia para buscar un futuro.

La realidad que vivimos no deja duda. La manera en cómo organizamos nuestra vida social no tiene al ser humano como centro de la misma: la persona no es lo primero, sino la rentabilidad económica. La consecuencia es evidente: los hombres y las mujeres del mundo del trabajo, especialmente las personas y las familias más débiles y excluidas, son las víctimas sobre quienes recae el peso de las consecuencias de la crisis. Los últimos casos conocidos de corrupción en diversas organizaciones económicas y políticas desengañan a la so-

ciedad. El hambre, las depresiones, los suicidios… son consecuencias dolorosas de un sistema económico y social capitalista neoliberal salvaje, que estructuralmente es injusto y se aleja del plan de Dios de un mundo de hermanos y hermanas. La Iglesia es muy clara en este sentido y nos recuerda en el Catecismo que «los traficantes cuyas prácticas usurarias y mercantiles provocan el hambre y la muerte de sus hermanos los hombres, cometen indirectamente un homicidio. Éste les es imputable» (CIC 2269).

Las políticas de privatización y austeridad impuestas por la Unión europea y los poderes económicos financieros, a las que nuestros gobiernos se han plegado de manera absoluta, no han resuelto el problema del déficit público y del pago de la deuda. Entendemos que una de las causas principales de esta situación de empobrecimiento vertiginoso de personas y familias enteras, son las decisiones políticas que se están tomando y sus desastrosas consecuencias. (sigue en pág siguiente)

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Europa

Esta realidad nos hace preguntarnos qué Europa tenemos hoy y qué Europa queremos y debemos construir. ¿Una Europa con países ricos y pobres?, ¿donde no hay respeto por los derechos sociales alcanzados con mucho esfuerzos del movimiento obrero y de tantos hombres y mujeres que empujaron la historia para lograrlos?

Esta realidad social genera mucho sufrimiento. Muchas personas necesitan experimentar que las cosas pueden cambiar y que sus vidas y las de sus familias pueden configurarse de otra manera; sentir que la fraternidad y la comunión cimientan las relaciones personales y sociales; comprobar que el sistema político, las instituciones, las leyes y las decisiones políticas y económicas buscan el bien común; comprobar que son protagonistas de sus vidas… Realmente necesitan, necesitamos, una Buena Noticia para los pobres. Entendemos que la situación es tan urgente para tantas familias, que la respuesta inmediata es necesaria, pero no podemos contentarnos con estas respuestas. La caridad necesita de la justicia para ser verdadera caridad. Hemos de analizar las causas de esta situación de empobrecimiento para combatirlas e intentar revertir esta situación de retroceso de los 22

derechos sociales y de quiebra de la democracia.

Como movimientos de Iglesia en el mundo obrero y del trabajo, queremos dar a conocer y experimentar la Buena Noticia de Jesucristo al hilo de la realidad que estamos viviendo. Desde nuestra conciencia de trabajadores y trabajadoras cristianos, nos preguntamos qué está ocurriendo con la vida social y la acción política que, lejos de responder a las necesidades de toda la persona y de todas las personas, las está empobreciendo y deshumanizando. Pese a ello, necesitamos decir alto y claro que otra política es posible y necesaria.

Jesús de Nazaret nos invita una y otra vez en el

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Evangelio a estar al lado de los más necesitados, a fijarnos en los últimos, a acercarnos a los que están «sentados junto al camino» (Lc 18, 35), por eso desde el Evangelio queremos anunciar que sí es posible construir una vida social y desarrollar una acción política que realmente ponga a todos los hombres y mujeres en el centro de la misma, que afirme que la persona es lo primero. Y eso supone orientar nuestras vidas, personal y socialmente, y la actividad política desde la comunión, desde las necesidades de los empobrecidos.

Manifestamos, igualmente, que Dios actúa en esa misma realidad. Muchas iniciativas de personas y

organizaciones sociales, políticas y sindicales, nos muestran otra manera de construir dicha realidad desde la acción política. Es posible el cambio. Junto a los vientos de empobrecimiento y deshumanización, se abren paso brisas de solidaridad, transformación y esperanza. Los y las militantes de nuestros movimientos queremos seguir atentos a todas las personas y sus acontecimientos, celebrando y viviendo la fuerza del Resucitado para seguir trabajando por una acción transformadora del mundo obrero y del trabajo.

Burgos, 19 de febrero de 2013

Europa

Austria: Caminos para salir de la crisis El movimiento de los trabajadores católicos de Austria (KABÖ) trabaja en la campaña «Caminos para salir de la crisis» junto con ATTAC, la conferencia sobre la pobreza, Global 2000, Greenpeace, SOC Mitmensch, la asociación de los estudiantes, y los sindicatos GdG-KMSfB, GPA-dip, PRO-GE y VIDA desde noviembre 2009 por un sistema económico que sirva al bienestar de todos.

Para que una «buena vida» para todos pueda hacerse realidad, se necesita una democracia que garantice a todos las mismas posibilidades de participación y el mismo derecho de cogestión y un sistema económico que tenga por fin la satisfacción de las necesidades primordiales, una solidaridad global, una ecología sostenible, la justicia en la distribución de recursos y en relación al cambio climático. ¿Por qué tenemos necesidad de caminos alternativos para salir de la crisis?

Los gobiernos hacen pagar el coste de la crisis a la población, la cual no la ha provocado: los agujeros del presupuesto son rellenados por medidas de ahorro e impuestos en masa. Los beneficios fluyen de nuevo a las carteras privadas. Los más afortunados y la industria de las finanzas no se tocan. Las verdaderas reformas y medidas para el reparto más justo no son escuchadas o simplemente son bloqueadas.

El camino a seguir necesario para poner en pié éste sistema económico alternativo: – Gravar lo superfluo.

– Invertir en el Futuro.

– Repartir el trabajo de forma justa. ¿Por qué la KABÖ se compromete en esta campaña?

Participamos como KABÖ a la campaña «Caminos para salir de la crisis» porque nos comprometemos por una so-

ciedad humana y justa y ponemos al centro de nuestro actuar al hombre.

En la carta pastoral de los obispos católicos se puede leer: Trabajo y economía tienen mucho a ver con el «plan de Dios con los hombres». Su llamada a cultivar la tierra y a guardarla contiene un proyecto de vida. En la disposición responsable de la tierra el hombre desarrolla el proyecto de Dios en el mundo. ¿Qué ha hecho «Caminos para salir de la crisis»?

En el curso de una conferencia de prensa, en mayo de 2010, se presentó la alianza.

Existe una página en internet en la cual se encuentran todas las acciones, invitaciones y materiales. Desde septiembre 2010 mandamos regularmente mensajes electrónicos y estamos presentes en Facebook.

Hemos publicado un documento sobre la tasación de fortunas y lanzado una campaña de firmas, porque la riqueza sin gravar es un peligro para nuestro futuro.

Nuestro mayor y más importante proyecto es el «presupuesto de futuro de la sociedad civil». Aparecido en 2012 por la 3ª vez y que ha sido presentado al público así como a todos los miembros del gobierno y a todos los diputados del parlamento nacional.

En este «presupuesto de futuro de la sociedad civil» se encuentran las competencias, experiencias y propuestas de las diferentes organiza-

ciones en su especificad y así nace algo nuevo. Ecología sostenible, justicia social y soluciones solidarias conducen al resultado: ¡una «buena vida» para todos!

Un presupuesto público es de hecho la política traducida en cifras. Para qué se gasta el dinero público y qué está gravado y en qué medida, esto determina en qué medida la política presupuestaria es socialmente justa, si favorece un mejor reparto y si es sosteniblemente ecológica. Esta tarea es demasiado importante para dejar la responsabilidad únicamente al gobierno. Con nuestro «presupuesto de futuro de la sociedad civil», ¡damos la palabra a la sociedad civil! ¿Por qué tenemos necesidad de otro presupuesto?

–Porque el presupuesto público de Austria no prevé suficiente inversión para el futuro.

–Porque es socialmente injusto.

–Porque no es sosteniblemente ecológico.

–Porque no contribuye a reforzar la igualdad entre los sexos.

El «presupuesto de futuro de la sociedad civil» parte de éstos cuatro puntos y propone soluciones alternativas concretas, que aportan más justicia distributiva, el acceso para todos a bienes y servicios públicos de alta calidad, una economía que respete la ecología y una reducción de la diferencia en la remuneración entre hombres y mujeres.

El «presupuesto de futuro de la sociedad civil» refuerza más el carácter democrático de nuestra sociedad. Caminos solidarios y sosteniblemente ecológicos para salir de la crisis son posibles, el presupuesto de futuro de la sociedad civil, ¡una guía hacia una «buena vida» para todos!

Acciones concretas, proyectos e informaciones detalladas sobre la campaña «Caminos para Salir de la crisis» se encuentran en la página internet: www.wege-aus-der-krise.at Maria ETL Secretaria federal KABÖ Austria INFOR / Marzo 2013

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Tributos

Los Pobres te acogen y piensan como tú. Gracias Pierre Hoy, 28 de septiembre de 2012, a fallecido nuestro asesor nacional del MOAC Chile Pierre Dubois. Su partida nos provoca una gran pena, pero también la gratitud por haber compartido su amistad y recoger su legado en defensa de los pobres y oprimidos de nuestra tierra. Dios lo llamó a su presencia, justo cuando dirigen nuevamente el país quienes lo mandaron al exilio mientras formaban parte de la dictadura de Pinochet.

Esperamos que el gran testimonio de vida que nos lega Pierre, sirva para encontrar caminos de justicia para los trabajadores, estudiantes y sobre todo para los más pobres. Esperamos sinceramente que el gobierno responda con visión cristiana a las demandas del pueblo mapuche.

Compañero y hermano Pierre Dubois, con tu vida de sacrificio nos enseñaste como el verbo se hace carne, lo demostraste en tu estadía en la zona del carbón junto a los trabajadores de Lota y Coronel. No dudaste en exigir justicia y salarios dignos. Meses después, como párroco en Santiago, te la jugaste para que en Chile reinara la justicia y la solidaridad. Participaste activamente junto a nosotros en esa gran utopía del Gobierno Popular encabezado por el presidente mártir Salvador Allende. Durante ese tiempo nos decías: «los hombres pueden construir una sociedad semejante al Reino de Dios, pero no pueden construir el Reino, ese solo lo hace nuestro Dios, pero los hombres si podemos colaborar en sus inicios creando las condiciones para que el buen

Dios nos entregue su Reino de Amor y Justicia para todos».

Cuando los poderosos de Chile, amparados por la CIA y el Gobierno de EE.UU., implantaron su reino del terror, ahí te tuvimos a ti y a muchos otros sacerdotes que estuvieron dispuestos a entregar su vida por los pobres. Siempre nos dijiste: «la opción por los pobres tomada por nuestra Iglesia es tardía puesto que Cristo optó por los pobres al momento de su nacimiento, puesto que lo hizo en el hogar de un carpintero, habiendo podido nacer entre los poderosos, prefirió a los pobres y perseguidos».

Nos demostraste que nadie tiene más Amor que aquel que es capaz de dar la vida por sus amigos.

Compañero Pierre Dubois, tu testimonio de entrega, amor y sacrificio por los pobres quedará escrito en la lucha de los sectores populares y no cabe duda que hoy gozas ante la presencia del Padre y con grandes praderas a tu disposición. Descansa en paz, querido compañero y hermano, que los pobres que tanto amaste jamás olvidarán tu estilo de vida, que esperamos remezca las conciencias de la clase política y de la jerarquía de nuestra Iglesia. Te prometemos, como militantes del MOAC, que jamás estaremos ausentes de las luchas del pueblo, no descansaremos mientras exista un solo explotado en el mundo. Ese era tu deseo y esa es nuestra verdad. ¡VENCEREMOS PORQUE CRISTO ESTÁ CON NOSOTROS!

Pierre Dubois «Lo que pretendo es ser amigo de Cristo, y no me interesa que me recuerden a mí de una u otra manera» (Pierre Dubois) «Padre» Pierre Dubois, ferviente opositor a la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990), falleció el viernes 28 de septiembre de 2012 a la edad de 80 años. Padecía la enfermedad de Parkinson. En vísperas de su fallecimiento, aún estuvo participando en el seminario de la coordinación de América del Sur (MOAC SA) que se celebró en Santiago de Chile en septiembre de 2102. Es motivo de admiración la claridad de su discurso, sus fuertes convicciones, su inquebrantable fe en Jesucristo, su amor por el pueblo chileno y en particular por los más pobres.

Siendo sacerdote francés «Fidei Donum», obtuvo la nacionalidad chilena en 2001 y vivía en la parroquia de Nuestra Señora de la Victoria, al sur de Santiago, una zona cuyos habitantes se opusieron a la dictadura de Pinochet.

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Ordenado sacerdote en 1955 en Dijon (Francia), Pierre Dubois llegó a Santiago en 1963. Como cura de una parroquia muy pobre, su total compromiso para con la población le llevó a obtener el reconocimiento de todos. Alguien quiso dar su testimonio diciendo: «Yo soy ateo pero le llamaba “Padre Pierre” porque fue como un padre para mí».

Tributos Permanece en nuestra memoria su compromiso junto a los «pobladores» de distintas regiones de Chile y en particular los de La Victoria. Fue notable su acción no violenta, interponiéndose en varias ocasiones entre los vecinos y las fuerzas de policía.

Arriesgó a menudo su vida con su acción durante los enfrentamientos entre la policía y los manifestantes. En 1984, durante una intervención violenta de la policía en su barrio, no dudó un instante en colocarse la estola e interponerse con los brazos puestos en forma de cruz gritando: «¡No les maten, dispárenme a mí!». Este acontecimiento marcará las conciencias.

En este barrio de la Victoria, uno de los más pobres de la capital, el sacerdote, junto con otro religioso francés, su vicario Padre André Jarlan, apoyó la lucha de los vecinos contra el régimen militar. El 4 de septiembre de 1984, durante una jornada de protesta nacional, se halló el cuerpo sin vida de dicho vicario, muerto por la «bala perdida» de un carabinero que iba destinada, según se dijo, al «pueblo chileno».

Frente a la subida de las tensiones a raíz de este drama, reiteró su opción por la no violencia. Protagonizó un acontecimiento no violento por excelencia: logró apaciguar a quienes querían quemar la comisaría local organizando en su lugar un «río de luz » en el barrio.

Los vecinos de la Victoria caminaron tres horas para asistir al funeral de André Jarlan en la catedral: la gente en todo el recorrido de la marcha gritaba «Justicia» y «¡André, presente!».

El 12 de septiembre de 1986, por decisión del gobierno, fue arrestado y expulsado junto con otros dos sacerdotes franceses por su búsqueda de la verdad sobre el asesinato de Jarlan y su papel en la organización de la solidaridad en la Victoria. Poco antes, se le había otorgado el Premio Oscar Romero del servicio de Justicia y Paz creado por el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel.

Durante el «exilio» en su diócesis de origen en Francia, fue un motor indispensable para la difusión de información sobre la realidad política y social en Chile. Junto con otros, participó en las campañas de apoyo de los exiliados chilenos en Francia.

En 1990 regresó a Chile a invitación de Patricio Aylwin, primer presidente elegido democráticamente desde 1970.

Este regreso concretó el reconocimiento de su labor por parte del pueblo chileno: el parlamento le otorgó la nacionalidad chilena. Poco antes, había sido nombrado Caballero de la Legión de Honor en su calidad como «consiliario nacional de un movimiento obrero de acción católica, por sus 38 años de vida religiosa y dedicación» a petición del ministerio francés de la cooperación y la francofonía. Es así que durante toda su vida obró en la Acción Católica Obrera (MOAC-JOC), y promovió la solidaridad a través de la organización del movimiento obrero y la evangelización de los trabajadores. Esta fue la base de todo su compromiso en medio de la violencia de los años 80 en La Victoria. Pues, para él, «la soledad de un pobre le lleva a ser un hombre muerto».

Pierre Dubois dedicó su vida al pueblo chileno, un pueblo que le llevó a dar lo mejor de sí mismo. Pierre se empeñaba en decir que «nuestra vida tiene sentido CUANDO uno la entrega a los demás».

El pueblo chileno le rindió un homenaje emocionante durante su funeral en la Catedral. Más de tres mil personas recogieron el ataúd del Padre Pierre en la Iglesia de La Victoria y caminaron por horas junto a él hasta llegar a la Catedral. Betina, Secretaria General del MMTC, tuvo el honor de participar en nombre del MMTC en los actos de homenaje a este hombre que a lo largo de su vida apoyó y animó siempre a los movimientos de acción católica y en particular al movimiento chileno y a la coordinación del MOAC-SA. Cuando el féretro entró en la Catedral, en medio de pancartas y banderas chilenas y francesas, el pueblo clamó: «Pierre amigo, el pueblo está contigo». El sonido de una trompeta tocando la marcha fúnebre interrumpió la liturgia oficial. El jefe del coro se vio desbordado por los «viva Pierre» y los «viva Jesús» que de forma incontenible resonaron en las bóvedas de la catedral durante toda la ceremonia. Allí estuvo el pueblo y con una sola voz expresó su gratitud a este hombre que sólo pretendía ser «amigo de Cristo». Un hombre maravilloso que con su vida nos deja un verdadero ejemplo de lo que significa ser cristiano.

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Cartas de los Lectores

Querida Betina,

Estimados Betina y Jean Michel

El INFOR, nos ayuda a estar cerca de cada país, cuando estamos informado del trabajo de cada uno de nuestros países de donde esta presente el movimiento, y por supuesto el trabajo y el esfuerzo de los que colaboran a este espacio de escritura de INFOR. Qué bueno cuando practicamos la solidaridad, felicitaciones por su trabajo, secretaria general.

UNIDOS SOMOS MÁS FUERTES

Gracias por el envío del INFOR. De verdad que el esfuerzo del secretariado y el equipo de colaboradores, ha dado sus frutos.

Me gustan los temas de esta edición Es un indicador de que el MMTC, se fortalece a pesar de las adversidades.

Siempre habrá un camino de esperanza que nos da fuerza y ánimo para seguir en la construcción del plan de Dios.

Esta edición, nos contextualiza sobre la vida de los movimientos, las actividades de generales, pero además nos sentimos más cerca de cada uno de los movimientos, nos dice que ningún movimiento está solo y que somos muchos los que participamos en este construir la esperanza. Y, como dice nuestro lema, «Creemos y estamos convencidos, que con nuestro compromiso, otro mundo es posible».

Tenemos la esperanza de que se pueda aumentar el aporte de las regiones y de cada movimiento-país con el envío de informaciones de las actividades, de los resultados de los planes de trabajo para fortalecer INFOR. Un abrazo para todo el equipo de colaboradores de INFOR y de los trabajos del equipo de voluntarios de apoyo al secretariado.

Abrazos a todos Grey Meneses Compañeros/as, Este es el camino de la normalización, de lo que ha de ser habitual, tener un medio de difusión y comunicación. Betina y Jean Mitchel necesitan nuestro apoyo y ayuda para a través de ellos llegar al máximo de movimientos.

Compañeros del Secretariado del MMTC, pedir ayuda si la necesitáis, enhorabuena.

Un abrazo en Jesús obrero.

Alfons Collado, de ACO España, de Barcelona Buenos días Betina, Saludos a todos los otros camaradas del secretariado internacional!

Acusamos muy buena recepción de INFOR, nuestra herramienta de comunicación. Aquí a Yaundé acabamos de tener conocimiento de ello. Yo viajaba desde Ngaounderé para participar en el congreso Panafricano de los Laicos Católicos que empieza mañana. Infinitamente gracias y bravo por el trabajo de fondo y el contenido de los artículos. Transferimos a continuación el periódico a las diócesis y consiliarios para amplia y útil explotación.

Derechef, gracias y hasta muy pronto Symphorien Kevin Presidente nacional MMTC Camerún

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UN ABRAZO A TODAS/OS Danilda Sosa Documento bien recibido, Betina, Leyendo el contenido, uno se da efectivamente cuenta de los esfuerzos importantes que se han hecho por el equipo de redacción. Recibid ánimos del MTC-Côte d’Ivoire Excelente jornada a todos y a todas.

ODY Timote Presidente MTC-Côte d’Ivoire

Betina, Gracias por el esfuerzo que representa esta iniciativa. Considero de vital importancia que las regiones busquemos en conjunto nutrirlo con nuestros aportes nacionales y regionales. Este es un medio que nos hace sentir parte de esta gran familia mundial, en un mundo globalizado. Fraternalmente.

Juan José Monterrosos MTC - San Marcos Gracias Betina, Con placer lo compartiré con mis hermanos y hermanas del MTC Mali. Tomaremos las medidas apropiadas para mandarte las acciones de nuestros movimientos.

Hortensia DEMBELE Presidenta del MMTC ¡Buenas tardes, queridos camaradas del MMTC y de los movimientos que comunican en francés!

Verdaderamente todo lo que sale del MMTC desde 2009 es «bombón» (excelente) P.ej. la producción de gran calidad y que sirve para la movilización en los movimientos, en las regiones y en los continentes. ¡Muchas gracias al equipo de producción de INFOR y a nuestra secretaria general! Qué prodigio de estar en tres lugares al mismo tiempo!

Paul-Yvon Blanchette, MTC-Quebec Hola, compañera Betina: Mis felicitaciones y agradecimiento por el envío del INFOR 2012, este documento nos acerca a los Movimientos a nivel mundial, ya estaremos haciendo llegar información relevante de nuestros países.

Juan Churats MOAC-AS Bom dia Betina e todos (as) que contribuem com o bom trabalho do MMTC. Muito obrigada pelo envio do INFOR Julho 2012. Vamos trabalhar para nossas equipes de base.

Mariléa Damasio Secretariado Nacional