Muerte en la mina Las limpiadoras de Cádiz no se rinden Edita HOAC - Nº 150 - DICIEMBRE 2013 - III ª Época - 0,60 € - Suscripción anual: 6 €
El reto sigue siendo la
Cooperación Integral así lo vemos
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o nos alegramos de la desaparición de Fagor. Al contrario, nos duele porque entendemos que el cooperativismo actual, con sus limitaciones, es parte de la mejor tradición del movimiento obrero y de su interacción con el humanismo cristiano. Guillermo Rovirosa, primer militante y fundador de la HOAC, apostó por la «Cooperación Integral» (COPIN), un proyecto con muchas coincidencias con las casas del movimiento católico de trabajadores norteamericanos fundadas por Dorothy Day dedicadas al «culto, cultura y cultivo» o la Economía de Comunión de los focolares, por citar ejemplos de hoy.
Creemos en la vigencia de la propuesta COPIN, que no es «un movimiento, ni una organización, ni un método, ni nada similar, sino un esfuerzo por ayudarnos mutuamente a purificar nuestro cristianismo en el terreno económico». No aspiramos a modificar las condiciones en que se realiza «la lucha por la existencia», para beneficio de un determinado grupo de intereses, sino que soñamos con llegar a la «colaboración por la existencia» y desterrar la instrumentalización de las relaciones humanas, que nos permita satisfacer la sed de trascendencia, el ejercicio pleno de la vocación profesional y el respeto a la propiedad personal, rectamente entendida, de todas las personas, sin exclusión.
la calle con Dios en la vida obrera
Arresto por exigir el salario debido Exigir el cobro del salario debido les ha valido dos días de arresto y una multa de 30 euros a las trabajadoras de la empresa Limasa, una contrata del ayuntamiento de Cádiz encargada de la limpieza de los colegios públicos y otras dependencias municipales.
El grito de los desahuciados
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u mirada es la mirada que traspasa la realidad para ver más allá. Juani, rodeada de policías y de funcionarios del juzgado, es capaz de sentir al Dios de los pobres en este intento, una vez más, de resistencia ante un desalojo. No la mueven ni sus ideas, ni el afecto a una familia a la que no conoce, ni sus opciones políticas… Todo ello siempre viene después. A ella la conmueve, como fuerza original, el Dios que la habita. Mano con mano con las víctimas afectadas, con los vecinos indignados, con los militantes de Stop-desahucios de los que forma parte… Juani experimenta que es Cristo quien aprieta las suyas. Siente rabia, la rabia del Dios compasivo que escucha el grito de las familias desahuciadas y la envía, junto a otros, a su liberación. Ella, a sus años, sabe de la cruz y de los sinsabores del compromiso. Pero aquí está, con un nudo en la garganta, revelando al Dios de los desahuciados. Este día, el desalojo se evita. Pero solo por ahora. Teresa Jiménez Zamorano
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l 26 de diciembre de 2011 las limpiadoras decidieron, después de muchas protestas, ir al pleno municipal para mostrar su enfado porque no habían cobrado ni la paga del mes ni la extra. La alcaldesa, Teófila Martínez, ordenó su desalojo del pleno y la policía local cumplió esa orden, al grito, según una testigo, de «¡A por ellas!». Agentes y limpiadoras acabaron denunciándose mutuamente por los altercados. En el juicio de faltas celebrado hace ahora un año, la justicia se inclinó a favor de la versión de los policías y las limpiadoras fueron condenadas. Las trabajadoras pertenecen a la empresa Limasa, cuyos directivos, a su vez, justificaban el impago y los retrasos de las nóminas por la demora del Ayuntamiento en pagar las cantidades acordadas. Entre las trabajadoras sancionadas, se encuentran una militante de la HOAC, Toñi Guardado, una antigua militante, Ana Camelo, y una simpatizante, Elvira Gil. «Estamos indignadas al ver que los del caso Malaya, por poner un ejemplo, se van casi de rositas y a
nosotras, madres de familia que nos levantamos a la seis de la mañana para ganar 700 u 800 euros, nos tratan como delincuentes por pedir simplemente lo que es nuestro», explica Guardado. Las asalariadas condenadas, decidieron cumplir uno de los dos días «de localización permanente» decretado por la Justicia reunidas en la sede de la asociación de vecinos María Auxiliadora del barrio Trille (el otro, lo pasaron en sus casas esperando la visita del personal del juzgado encargado de supervisar el cumplimiento del arresto). El objetivo era protestar públicamente ante lo que
consideran una injusticia, fortalecer los vínculos entre las luchadoras y recibir las adhesiones de otros colectivos solidarios con su causa. «Este arresto lo vamos a cumplir y toda España nos tiene que oír», coreaban las limpiadoras que agradecieron las numerosas muestras de apoyo: desde la Federación Local de AMPAS a la HOAC, pasando por la Asamblea San Mateo 15-M y Palillero 15-M, PSOE, IU, Autonomía Obrera, Izquierda Anticapitalista y el colectivo de trabajadores del Metal. Guardado insiste: «cuando hay que estar en la lucha hay que estar». José Luis Palacios
Quiénes hacemos el ¡Tú! Coordina: Mª Dolores Medina
Colaboran: Roge Torres, A. A. Maestre, Francisco Porcar, José Luis Palacios, Cristina López, Gregorio Burgos, Antonio Hernández y Chipola. El ¡Tú! se imprime en papel couché de 100 gr/m2, ecológico, 100% libre de cloro y de otros compuestos sulfurosos. Nuestra dirección: Periódico ¡Tú!, Alfonso XI, 4 -4º, 28014 Madrid, y nuestros teléfonos son: 91 701 40 80, y 91 522 74 03 (fax) Edita: Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC). Depósito legal: M.40919–1996 La tirada de este número ha sido de 10.000 ejemplares.
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política en zapatillas
¿Socialismo sin socialistas? E
l socialismo surge como un proyecto ético-moral contra la degradación humana que el capitalismo incipiente estaba provocando. Hombres y mujeres enamorados de un ideal, lo convierten en un proyecto de vida, que irradia justicia, libertad y dignidad en el pequeño mundo en el que viven; y en un proyecto político para gobernar. El carácter ético-moral del planteamiento une indisolublemente proyecto de vida y proyecto político. La acción política descansa en militantes que ya viven el socialismo. El proyecto de vida socialista descansa en una acción política que anticipa una nueva sociedad. Así brota la coherencia entre ideal y vida, y de ella surge el testimonio que interpela e invita al cambio personal y social. Cuando esto ha sido así, ha producido frutos de esperanza. Cuando se ha trai-
cionado nos ha dejado páginas tristes de la historia. La situación actual es distinta y precisa una nueva definición del proyecto personal y del proyecto político adaptados a los tiempos que vivimos. No es viable construir una alternativa socialista sin proyecto político, sin proyecto perso-
nal, o sin los dos. Cuando esto ocurre, en el mejor de los casos, el discurso socialista se concreta en políticas neoliberales; y el proyecto de vida socialista deja en pañales al de los antiguos señoritos andaluces. La solución no es hacer un programa político para ganar unas elecciones, se exige un nuevo proyecto ético-moral centrado en los empobrecidos (la O de obrero), que destierre la mentira, la corrupción, la doble moral, el oportunismo, el arrivismo y todos los ismos provocados por la ruptura entre el proyecto personal y el político. Es posible que la última conferencia política del PSOE haya seguido empeñada en un imposible: hacer socialismo sin socialistas. A.A. Maestre
cultura
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Un ídolo de muerte
finales del pasado mes de septiembre, el Papa Francisco tuvo un encuentro con el mundo del trabajo en la ciudad italiana de Cagliari, muy castigada por el paro. Allí dijo: «Dios quiso que en el centro del mundo no hubiera un ídolo, sino el hombre y la mujer, para que saquen adelante, con su trabajo, el mundo. Pero ahora, en este sistema sin ética, en el centro hay un ídolo, y el mundo se ha convertido en idólatra de este “dios-dinero”. ¡Manda el dinero! Mandan todas las cosas que le sirven a él, a este ídolo». En el funcionamiento de nuestra economía la persona no es lo primero, en el trabajo la persona no es lo primero. Su lugar lo ha ocupado el ídolo de la rentabilidad. Los trabajadores y trabajadoras han sido convertidos en instrumentos de un ídolo que exige sacrificios humanos, en víctimas de un ídolo de muerte. Todo lo que no sea reconocer que la persona debe ser siempre lo primero, es un camino de muerte. El ídolo del dinero niega a la persona y a Dios, que son la vida. Eso es lo que nos pasa y eso es lo que hemos de cambiar. Nuestro mundo está lleno de ejemplos de lo que esto significa. Vamos a fijarnos en lo que ocurre con la producción de artículos de consumo tan corriente como la ropa o los
aparatos electrónicos (ordenadores, móviles…), como ocurre con otros muchos. Gran parte de la ropa que se consume en el mundo se produce, en particular para las grandes marcas, en fábricas como las de, por ejemplo, Camboya. Allí es frecuente que los trabajadores y trabajadoras se desmayen en sus puestos de trabajo, porque se les obliga a hacer jornadas interminables, en lugares con mala ventilación y altas temperaturas, expuestos a productos tóxicos, y, sobre todo, cobrando sueldos tan miserables que no les permiten ni alimentarse adecuadamente. Lo mismo ocurre con gran parte de los productos electrónicos de consumo masivo y que venden las grandes marcas. Se producen en países como, por ejemplo, China, en fábricas donde trabajadores y trabajadoras están sometidos a ritmos de producción infernales, en jornadas larguísimas, a veces siete días a la semana, expuestos a productos químicos sin protección adecuada, con salarios miserables, viviendo muchas veces hacinados en los mismos polígonos industriales donde trabajan. Así se gana dinero, a costa de la vida de las personas. Francisco Porcar
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la ventana del mes
Los recortes y las nuevas prioridades en la lucha contra las familias trabajadoras de nuestro país. La minería leo la loca carrera por abaratar los costes sigue resultando
Dejarse la vida en el trabajo E
l 28 de octubre una fuga de grisú mató por intoxicación a seis mineros y dejó heridos a otros cinco en el Pozo Emilio del Valle, de la empresa Hullero Vasco-Leonesa propiedad de la familia del Valle, en la localidad de Santa Lucía, en el municipio leonés de Pola de Gordón. Se llamaban Carlos, Manuel, Antonio, Orlando, José Luis y Roberto. Uno de los mineros con más experiencia, con lágrimas en los ojos, y con el rostro encendido de furia clamaba: «hay que desmontar el mito de que esto es casual, imprevisible, mala suerte, que la mina tiene que ser un matadero de gente. Hay una relación muy directa con los recortes que el Ministerio ha aplicado en las cuencas mineras, y ahora vienen a la foto. Hay que decirle al PP que hay una relación directa entre los recortes en seguridad y las muertes de los mineros. Que las empresas, si las
recortas, recortan en seguridad, porque ellas van al beneficio, están a sacar carbón. Es algo que todos sabemos. Ya había reventado el gas, había estallado un tapón de seguridad que se había hecho y
desde el otro lado
Seis mineros muertos Cuando nos preguntamos qué pone en juego cada uno en la empresa suena a broma de mal gusto pensar que es el propietario el que corre con más riesgo. Máxime en grandes empresas donde los dueños son anónimos e invierten y desinvierten según el olor de los beneficios. A lo peor pierden dinero –casi nunca todo su dinero–. Pero el llanto y la muerte en el pozo Emilio del Valle en Llombera de Gordón, nos habla de cómo siguen siendo los hombres y mujeres del trabajo los que más se juegan por menos. Son sus vidas, su salud, sus familias, su futuro… Mucho tienen que cambiar las cosas para que el trabajo sea para la vida. Y mucho tiene que cambiar nuestra sociedad para que se organice respetando la dignidad humana. ¡Descansen en paz!
El malestar laboral En los seis primeros meses de este año a punto de finalizar, se registraron 260 accidentes mortales. En todo el año 2012, la actual organización del trabajo se llevó por delante a 555 asalariados (444, durante la jornada de trabajo y los 111 restantes, en el trayecto de casa al trabajo y viceversa). Los accidentes mortales han descendido, es cierto. En gran medida, debido a la bajada de la actividad económica (con menos gente trabajando, menor número de accidentes). Un estudio del sindicato CC.OO., con más de 2.500 encuestas entre delegados de prevención de Andalucía y desarrollado en colaboración con la Universidad de Huelva, muestra que siete de cada 10 personas percibe un empeoramiento de su salud tras la aprobación de la reforma laboral y el 50,2% de los encuestados muestra miedo por la posible pérdida de su empleo.
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todo sigue igual, exigiéndonos que entremos una y otra vez, porque hay que aumentar los márgenes de productividad para competir en ese mercado de la precariedad y la inseguridad con que obli-
Teresa Jiménez Zamorano
gan a trabajar en Indonesia o en Sudáfrica». Eran los propios mineros quienes recordaban que hacía dos meses la empresa había echado a dos ingenieros de seguridad por oponerse a las políticas de seguridad de la empresa, no avalando las actuaciones que se iban a hacer. La empresa se limitó a sustituirles por otros ingenieros «menos díscolos».
Iba a pasar Sabían que tarde o temprano iba a pasar. Decía otro de los mineros, recordando un dicho de su padre: «Cada medida de seguridad es una bola blanca, que se mete en una bolsa donde hay una bola negra. Si metes un millón de bolas blancas en la bolsa tienes muchas posibilidades de que no salga la bola negra. Pero si recortas, es decir, si sacas millones de bolas blancas cada día tienes más probabilidades de que salga la negra. Y esto es lo que ha pasado».
«Uno de los hechos que nos ha llamado la atención es el descenso de casi el 20% en la notificación de accidentes laborales leves en 2012, pero es porque se está dando un presentismo muy fuerte en las empresas: la gente acude a trabajar estando enferma, máxime cuando la reforma laboral admite el despido incluso con bajas justificadas», expone la secretaria de Salud Laboral y Medio Ambiente de CC.OO. de Andalucía, Nuria Martínez Barco. «Debemos mejorar en materias como la reducción de la siniestralidad, que se podrá conseguir cuando actúen de forma conjunta los trabajadores, los empresarios y las administraciones. En general debemos desarrollar una cultura de prevención, o como dicen en Europa, una cultura de bienestar laboral», apunta el presidente de la Asociación Andaluza de Técnicos en Prevención de Riesgos Laborales (ASTEP), Antonio Pérez Chacón. La vida de un trabajador vale siempre más que la cuenta de resultados de una empresa.
a la crisis están incidiendo, y mucho, en el bienestar de onesa se ha cobrado seis vidas. En el resto del mundo, o mortal para la población asalariada. Pero la responsabilidad es compartida con los responsables políticos que desde julio de 2010 no habían vuelto a reunir la comisión de seguridad minera, donde se analizan los accidentes de seguridad grave, para ver qué responsabilidades hay y cómo prevenirlos, para que no se vuelvan a producir. Uno de los mineros que perteneció a ella recordaba que en esa comisión ni siquiera se habían abordado, en estos más de tres años, tres accidentes mortales. Uno en Palencia, otro en Bembibre y el tercero en el Pozo de Santa Cruz. Ahora son nueve. Además de bastantes accidentes graves. «Tres muertes en tres años y ni dios se ha dignado en convocar esas reuniones, a pesar de que los sindicatos están hartos de ir incluso a la comisión nacional a reclamarlos», clamaba uno de los mineros.
Dejadez mortal Esa dejadez de la administración, de no darle importancia a la seguridad, a la prevención, a analizar por qué se
producen esos accidentes, es también responsable de esta tragedia. Porque son trabajadores. Nadie va a trabajar para arriesgar la vida como si la mina fuera una ruleta rusa. Por eso las mujeres del carbón increpaban al Ministro José Manuel Soria, por acercarse en un viaje relámpago a León, «sin dar la cara», y después de un año y medio reclamando su presencia en las cuencas mineras. Al igual que denuncian el pésame de la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, mientras aplica los recortes que cuestan las vidas de sus maridos y compañeros. Y reprochaban a la presidenta de la Diputación de León, Isabel Carrasco, la de los múltiples sueldos, que no hubiera pasado a ver a los encerrados cuando estuvieron en el Palacio de los Guzmanes reclamando sus derechos y el mantenimiento del trabajo en la cuenca minera, mientras ahora convocaba una concentración de apoyo. Enrique J. Díaz Gutiérrez es profesor de la Universidad de León
Los mineros protestan ante los recortes y dificultades para mantener la actividad en el sector.
Los edificios donde se concentran las fábricas textiles de Bangladesh no suelen reunir las mínimas condiciones de seguridad.
La muerte ronda las fábricas textiles de Asia Días después del accidente en la minería leonesa, desde la India llegó la noticia de que el incendio en una fábrica de textil, más precisamente de bolsos de cuero, en el centro de la capital india de Nueva Delhi, en el área de New Ranjit Nagar, se había saldado con la muerte de seis empleados, cuatro de ellos mujeres, y diez heridos de gravedad. Un cortocircuito, por falta de mantenimiento, pudo ser el causante del siniestro. Es un accidente muy común, sus motivos suelen ser problemas técnicos de maquinarias o fallos del sistema eléctrico de los edificios. Hacía apenas unos días de otro incidente muy similiar en Dhaka, capital de Bangladesh, en el que diez trabajadores murieron y más de 50 habían resultado heridos cuando un incendio arrasó la fábrica Aswad Composite Mills. El incendio y derrumbe en abril de este año, del Rana Plaza, donde murieron más de 1.200 personas atrajo el foco de los medios de comunicación por unos días sobre las deplorables condiciones de trabajo y de seguridad que soportan los trabajadores del sector textil de Asia. Ya en 2005 se produjo el primer derrumbe de una empresa de este sector y desde entonces, ha habido miles de muertos. Es estos seis meses transcurridos, las familias de las víctimas del Rana Plaza no han recibido las indemnizaciones íntegras prometidas.
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¿quién es? Clara Zabalo, veterana militante de JOC, HOAC y Pastoral Obrera
«Hay que denunciar este sistema económico y construir desde los valores del Evangelio» Clara Zabalo, auxiliar de enfermería en el hospital de Cruces, hoy jubilada, empezó en la JOC, luego pasó a la HOAC y ahora colabora con Pastoral Obrera de Bilbao. Aunque en la escena pública fue conocida por su participación en el grupo municipal de IU de Sestao, también ha destacado por su trabajo en sanidad, en colonias de Verna, en Cáritas o con el grupo de parados en medio de la crisis industrial. –La pregunta es obligada a una mujer, que ha estado en la brecha obrera y en la eclesial desde su juventud: ¿cuáles son sus recuerdos más vivos? –A nivel eclesial, aun a riesgo de que me llamen nostálgica –contesta–, recuerdo muy especialmente el Patronato de Sestao. Estoy hablando a partir de 1957. También cuando se convocó el Concilio Vaticano II, la JOC, la HOAC. Años después, la Asamblea Diocesana, la puesta en marcha del Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera… Este es un buen momento para dar gracias por la cantidad de gente que me ha ido acompañando y me acompaña en el camino. En el plano laboral, ahora que vamos viendo cómo se pierden derechos y cómo cada vez hay más recortes en sanidad, recuerdo todo lo que luchamos para que se reconocieran la dignidad de los trabajadores y de las personas enfermas. Las celebraciones del 1º de mayo, multitudinarias y preparados para correr por si acaso… En el plano político, me ha tocado vivir las consecuencias de la dictadura, los en-
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cierros en las iglesias, las luchas por conseguir la democracia, que se viera reconocida la realidad del País Vasco, los distintos referéndums y las diferentes elecciones. Hay que reconocer que nuestra realidad ha sido compleja. Y ahí hemos estado y estamos. –¿Qué le impulsó a colaborar con IU y después a afiliarse? –Al principio, durante unos años, colaboré en la Comisión Municipal. Más tarde me afilié. Pensé que era mejor para poder tener mayor campo de acción e intervenir en las decisiones. Ya jubilada me pidieron salir en las listas para el Ayuntamiento. Lo pensé mucho y accedí. Vi el momento. Podía dar unos años al pueblo, ponerme a su disposición. Es un medio muy bueno para tener contacto con personas, asociaciones. También para escuchar, atender y tratar de poner en práctica eso que siempre defendemos, «la participación ciudadana», e intervenir tratando de solucionar situaciones. Los problemas no son sólo personales, en la mayoría de los casos son políticos: vivienda, bienestar social, mujer, cooperación…
–¿Es difícil compaginar vida cristiana y compromiso obrero? –La HOAC me ha ayudado en todo momento. Tener una formación, un equipo, un Proyecto de Vida. Esto te hace tener medios para ser fiel en lo que crees: Jesucristo, su Evangelio, la opción por los pobres, por las personas, mi opción por el mundo obrero. Te anima a buscar la justicia, denunciar las injusticias, en lo social y en lo político. Buscar espa-
cio, dedicar tiempo, compartir con otros. La celebración de la eucaristía, la oración personal y en grupo… Desde sus 72 años llenos de vida, con un largo recorrido de compromiso obrero, sindical, político y eclesial, no hace falta decir que Clara Zabalo está entusiasmada con el Papa Francisco. Félix García Olano. Colaborador de revista «Comunicación/ Alkarren Barri»
Aparato crítico Marcar las cartas
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os conflictos laborales últimamente llenan los espacios en los medios de comunicación. La mayoría de las cadenas y cabeceras se muestran comprensivas con los responsables de empresas y administraciones (no pueden hacer otra cosa que la que hacen, dicen) y muy duros con los trabajadores y sus organizaciones (les acusan de mirar solo por sus privilegios y de no saber cómo funciona el mundo). Si media algún acto vandálico de por medio, no digamos... La lucha sindical en el siglo XXI también se juega en el campo de la opinión pública. No se comprende que los sindicatos, a estas alturas, permitan actos de violencia que ponen a los ciudadanos en su contra y pueden llegar a convertir en antipáticas sus justas reivindicaciones. Pero hay que
entender –nunca justificar– que debe resultar difícil a un trabajador desesperado a punto de perder su medio de vida ajustarse escrupulosamente a las normas de urbanidad. Cuando, además, el conflicto afecta a un millar o más de trabajadores no debe ser fácil asegurarse el buen comportamiento de todos los implicados. Lo que se entiende peor es que no se pidan, con la misma rotundidad, responsabilidades a los gerentes por su mala gestión y peor actuación ante los conflictos. Si son políticos, con más medida, porque están elegidos para encontrar soluciones negociadas, no para desentenderse del funcionamiento de los servicios pagados por los contribuyentes. En vez de eso, se aferran a sus cargos, salen premiados con ascensos y hasta vuelven a dirigir otras empresas distintas. La debida imparcialidad de los informadores exige utilizar la misma vara de medir con todos. Lo que no es justo es marcar las cartas antes de cada partida. Cristina López
¿Sabías que.. ? S
egún una encuesta realizada por la OCU, el 25% de las familias de España debe hacer frente a los gastos fijos de cada mes con entre 1.000 y 1.500 euros y el 18% con menos de 1.000 euros. os ingresos medios de las familias rondan los 1.900 euros, mientras que sus gastos superan los 1.700 euros al mes. La mayor parte de los ingresos se destinan a alimentación (438 euros), vivienda (353 euros) y recibos del hogar (227 euros).
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La mirada justa
Las desigualdades nos hunden
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os estamos acostumbrando a las las desigualdades económicas y sociales entre la personas. Es una pena. Y lo peor es que esas desigualdades aumentan cada año. Hay cada vez más ricos y cada vez hay muchos más empobrecidos. Y no reaccionamos. Algunos calculan que, cuando salgamos de la crisis (algún día habrá que salir), habrá un 40% de la población estará en la casilla de la pobreza. Le rebajan los sueldos a muchos de los que trabajan, los parados y paradas se quedan sin ayudas, otros encuentran empleos pero con salarios bastante más bajos que antes, los abuelos cargan con uno o dos o tres hijos en paro y sus familias y quedándose sin ahorros.... ¿Este empobrecimiento no va a poner la democracia en peligro? Hace tiempo, 50 años, el Concilio Vaticano II denunciaba como escandaloso el hecho de las excesivas desigualdades económicas y sociales. Y soñaba con que la
humanidad pondría como guía y motor de la economía el Destino Universal de los Bienes. Todos los bienes (dinero, alimentos, productos, viviendas…) son para uso de todos los hombres y mujeres y pueblos, deben llegar a todos en forma equitativa. Nunca debe perderse de vista este principio del destino universal de los bienes. Está claro que pobreza y las desigualdades son una puñalada asesina de este principio. Habrá que seguir soñando con la vida digna y feliz de todos. Sin este sueño la humanidad hundida no se podrá levantar. Habrá que seguir denunciando la injusticia de las desigualdades, habrá que exigir y luchar por la justicia social para que se pongan remedios legales y políticos, habrá que vivir solidariamente compartiendo los bienes y el trabajo. Entre todos podemos. No estaría mal que en el tiempo de navidad avanzáramos algo en esta línea. Gregorio Burgos
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partir de la encuesta de la organización de consumidores (realizada a 1.705 familias con cabezas de familia de entre 25 y 74 años), se ha detectado que el 16% de las mismas está en riesgo de exclusión. in embargo, el 61% de los encuestados ha manifestado no llegar a fin de mes alguna vez (el 13%, rara vez, mientras que el 16%, siempre). l 56% de las familias le resulta muy difícil o imposible pagarse una semana de vacaciones; al 23%, hacer frente al pago de la hipoteca o el alquiler; al 21%, los gastos relacionados con la educación y al 18%, los relacionados con la salud (médico, dentista, medicamentos...).
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evangelio en la calle
Así va el mundo
El pesebre de Belén
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e resulta llamativo que en el relato del nacimiento de Jesús de Nazaret (Lucas 2, 1-21) aparezca en tres momentos distintos el lugar en que nació: un pesebre.Así en el vers. 7 dice: «lo acostó en un pesebre», en el 12 se les anuncia a los pastores que la señal de su presencia es que está «acostado en un pesebre» y poco después vuelve a repetir que estos pastores lo encontraron «acostado en el pesebre» (vers. 16). Esta machaconería por subrayar el pesebre, ¿será una simple repetición o tendrá alguna intencionalidad? Sea lo que sea, lo cierto es que Jesús nace en donde hay escasez, su presencia es anunciada en lo más bajo de la vida y se adora en los lugares más inesperados y sorprendentes. Todo eso es el pesebre: escasez, bajura y sorpresa. Hace unos días me encontré con unos hijos casados a los que había muerto la madre pensionista y me dicen con toda naturalidad que, lógicamente, sienten el fallecimiento, pero que también sienten, y mucho, haberse quedado sin la comida de cada día. Ahí está la riquezaescasez del pesebre y de la Navidad. El vecino del barrio está hecho polvo por su hígado destrozado y sin poder dejar la «litrona». Esta bajura es tal que lleva inmediatamente al misterio del pesebreNavidad. Lo que no puede pasar, y por desgracia ocurre, es que esta escena del pesebre, a fuerza de tanto y tanto repetirla, se convierta en algo exclusivamente infantil, tierno y bonito que ya nos resulte tan normal y que nos haga insensibles a la sorpresa que entraña: nuestro Dios nace en un comedero de animales. Esa adoración profunda a Cristo nacido en un pesebre es fuente de energía y es un criterio de honradez y de verdad. Lo demás…, son, a veces, tradiciones, incluso, buenas que se pueden convertir en ñoñerías. ¡Vayamos a Belén! ¡Vayamos al pesebre! ¡Vayamos a la calle! ¿Dónde pones tú la fuerza de la Navidad?
El supertifón «Haiyan» («Yolanda») sacudió Filipinas (algunas zonas ya fueron devastadas por el terremoto de octubre) obligando a 4,5 millones de personas a buscar refugio en albergues de emergencia y dejando, al menos, 10.000 muertos. Se diría que una vez más la naturaleza carga contra los más débiles, aunque no conviene despreciar la influencia de acción humana en el cambio climático y en la indefensión de ciertos lugares del planeta. Lo peor es el estado de apatía social en el que nos movemos. El 60% de los votantes de una encuesta del diario francés «Le Figaro» habían respondido en un primer momento que no estaban dispuestos a ayudar a los filipinos. Algunos alegaban su desconfianza en las ONG. Gracias a Dios, hay entidades y personas que siempre responden. Cáritas Española (www.caritas.es) destinó 200.000 euros para apoyar las primeras acciones de respuesta, mientras que Manos Unidas (www.manosunidas.org) está en contacto con sus socios en la zona, algunos viejos conocidos de hace 25 años.
Antonio Hernández-Carrillo
NOVEDAD
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