Tu 159 febrero15 by Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC)

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Claves de la nueva ayuda para personas desempleadas

HOAC.es • Nº 159 • febrero 2015 • III Época • 0,75€

así lo vemos Tras la recuperación económica de 2014, llegará el despegue en este 2015, según anuncia el Gobierno. Sin embargo, creemos necesario alertar sobre la edificación de nuevas ensoñaciones economicistas tras las que ocultar las profundas heridas sociales que quedan abiertas, con tantos sacrificios y recortes. «Un crecimiento económico obtenido con menoscabo de los seres humanos, de grupos sociales y pueblos enteros, condenados a la indigencia y a la exclusión» no es aceptable, dijo Juan Pablo II (SRS, 33).

A millones de personas trabajadoras nos acompaña otra realidad. Sufrimos la pérdida de empleo, la degradación de las condiciones de trabajo y el recorte de derechos. Sufrimos el recrudecimiento de la

Foto Olga Pepe. Flick cc

Manolo Díaz y Mónica Jiménez, militantes de la HOAC

pobreza y exclusión. Sufrimos la imposición de una nueva estructura del «bienestar»: más individualizada y mercantilizada que nos considera parte de un mercado y trae la continua y profunda deshumanización de nuestras vidas, en contradicción con el plan de Dios. Los datos macroeconómicos no pueden ocultar la urgente necesidad de situar a la persona en el centro de la acción política. La principal reclamación y aspiración sigue siendo, hoy como ayer, el derecho a un trabajo decente para una vida digna. En este año que empezamos, es impostergable por más tiempo la aplicación de «programas, mecanismos y procesos orientados» a taponar la brecha de la desigualdad y favorecer la inclusión social. No podemos esperar más.

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con Dios en la vida obrera

El agua y el aceite u compromiso siempre lo ha llevado a estar en el filo de la navaja. Ser militante cristiano en un partido político de tradición socialista, para muchos de sus paisanos sigue siendo como mezclar el agua y el aceite. La verdad es que no ha sido nada fácil. Y menos aún, ser concejal durante una legislatura en el ayuntamiento de su pueblo. La crítica demoledora de sus adversarios y la incomprensión, incluso, de sus compañeros va haciendo mella. «Señor, ¿cómo serte fiel y cómo vivir mi compromiso político uniendo amor y justicia, especialmente para los más empobrecidos?». Esta preocupación siempre ha sido su compañera de viaje. La oración, la formación cristiana y la vivencia de la comunión en su equipo de HOAC, la celebración semanal de la Eucaristía… han sido y son la fuerza que alimenta su militancia. Y es que para Dios no hay nada imposible, incluso mezclar el agua y el aceite.

Teresa Jiménez Zamorano

la calle

Soltad a Baltasar Es una constante la presencia de militantes de la HOAC de diversas diócesis en la defensa de la dignidad de las personas inmigrantes y, consecuentemente, el rechazo a los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE). ace unos días, se puso de manifiesto esta expresión de solidaridad y de justicia con «el otro». Manifestarse por el cierre de aquellos lugares que son indecentes para las personas, como es un CIE, así como para reclamar el legítimo respeto a la dignidad de las personas, vengan de donde venga, tengan o no papeles, debería ser un imperativo para cualquier persona cristiana y con sentido de la dignidad humana. Mateo (25,43) no deja lugar a la duda: «fui extranjero y me acogisteis». Son tiempos de alta utilización e influencia de la tecnología y la comunicación en todos nuestros ámbitos cotidianos, por eso, acompañamos la presencia pública que anuncia y que denuncia, con dinámicas en Internet (web, redes, mensajería instantánea…). No es de un gurú de la Red la frase «Internet no es un

espacio tecnológico, es una experiencia humana». Es del Papa. Sí, la Red es un lugar de encuentro entre miles de personas que tiene que ser considerado como un espacio privilegiado para el desarrollo de la presencia activa y pública. Es incuestionable e imprescindible. Por eso, la cuenta de la HOAC en la red Twitter, que es @hoac_es, aprovechó una foto de @cipriano_mera para lanzar un tuit (nombre que reciben los mensajes en esta red social) con el doble obje-

tivo de llamar la atención sobre los CIE y situar la problemática con unos personajes especialmente protagonistas. El resultado es que este mensaje, favorecido por haber sido compartido a su vez por cientos de personas, ha sido visto por miles y miles de personas, literal. El uso adecuado de las redes sociales junto con la presencia de militantes en sus distintas realidades, en este caso, en la preocupación por las personas inmigrantes, ha multiplicado la solidaridad con el bueno de Baltasar. Quizás ahora somos más quienes reclamamos su liberación: @CIEsNO Abraham Canales Twitter @otromundoesposi Nota. En el Blog Eutopía, contamos y dialogamos sobre estos temas. Puede acceder en blogs.hoac.es/eutopia.

La HOAC en las redes sociales

n las redes sociales actuamos como movimiento de la Acción Católica especializada en el mundo del trabajo. Extendemos nuestra misión, denunciamos las situaciones de injusticia y de vulneración de derechos de los y las trabajadoras. Queremos crear y crecer en comunidad tanto desde el ámbito social y laboral como en el eclesial. Ampliamos las posibilidades de interacción y de diálogo. Damos a conocer nuestra la actividad, medios y publicaciones, bien sea de nivel general o diocesano.

Son clave para ello, un uso militante, un lenguaje y redacción adecuada; una actitud basada en la escucha, el diálogo y el respeto. La presencia en las redes tiene que ser coherente con la presencia en la vida y el acompañamiento habitual en el día a día. Todo ello, desde la propuesta que ofrece la HOAC: un proyecto de humanización basado en la comunión de vida, bienes y acción, desde la alegría del Evangelio de Jesús de Nazaret y su Iglesia.

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política en zapatillas

¿Miedo a qué? ste año vamos a celebrar elecciones municipales, autonómicas y generales. La campaña electoral ya ha comenzado. La mayoría de las fuerzas políticas, junto a algunas promesas poco concretas, gastan la mayor parte de sus argumentos en advertirnos de lo malos y corruptos que son los adversarios. ¡Votadnos a nosotros que somos los menos corruptos!, parece ser el mensaje de mayor calado político; o «nosotros o el caos», cuando meten miedo para que no se vote a Podemos. El pueblo, mientras tanto, sigue, seguimos, empobrecidos y empobreciéndonos como consecuencia de las políticas aplicadas. Según el Barómetro Social de España en los últimos 22 años –19942013– el salario medio ha bajado 22 puntos. En este periodo, mientras el PIB ha crecido un 45%, el valor del capital

en acciones ha crecido un 371% y el salario medio ha caído un 8%. Así nos encontramos con que la mitad de la población asalariada cobra menos de mil euros, lo que convierte a España en el tercer país europeo con más trabajadores pobres, superada solo por Rumania y Grecia. Sobrecogen muchas situaciones. Por citar alguna, es profundamente indigna la situación de los enfermos de hígado

en peligro de muerte a los que se les niega el medicamento que los cura. Tiene un costo de 115 euros, pero los laboratorios cobran 25.000, los mismos que se forraron con el cuento de la vacuna de la gripe A. Según esto, ¿a qué hay que temer? Pues parece evidente que los que han sido empobrecidos temerán que sigan gobernando los de siempre; y los que han ganado temerán que no lo hagan. Decía San Agustín que cuando falta el derecho y la justicia el gobierno se convierte en una cueva de ladrones. Hoy podemos añadir: y la democracia en una farsa. Para evitarlo participemos consciente y honradamente, buscando el bien del otro para llegar al bien común. A.A. Maestre

Un cuento para sumisos

cultura

l ministro de Economía ha comenzado el año diciendo que «en España ya no hay miedo a perder el empleo». Y un portavoz del PP, ante la indignación que han provocado esas declaraciones, ha matizado: «hay menos miedo que antes»; pero ha añadido: «quienes no quisieron reconocer la crisis, ahora no quieren reconocer que la hemos superado». No sé cual es la intención de esas afirmaciones, pero parecen decir: quien tiene miedo es culpable de su miedo; culpable porque no quiere reconocer la realidad y no se adapta a ella. En definitiva, los pobres, o los que se sienten amenazados de ser pobres, son culpables de su propia situación, porque no se adaptan a la realidad, no se esfuerzan lo suficiente por adaptarse. Se han dedicado muchos esfuerzos a hacernos sentir así. Los culpables de la actual situación no son los que se han forrado a costa de la sociedad, no son las políticas neoliberales que han destruido derechos laborales y sociales, no son los privilegiados que las han impuesto, desde hace muchos años, para enriquecerse y obligarnos a someternos a sus exigencias. No. Los culpables son el gasto público, la protección social,

los derechos laborales… que nos han hecho vivir «por encima de nuestras posibilidades». Los culpables son, en definitiva, los que no se adaptan ni se someten de buena gana a lo que hay. Y ahora, también, si tienen miedo es por su culpa, por no querer adaptarse, no esforzarse lo suficiente para adaptarse a esa realidad, que es la que nos hace salir de la «crisis». Y así se cierra el círculo del cuento que nos han hecho creer. ¡Fantástico! ¡Ha triunfado su cultura del miedo! Ya no tenemos ninguna escapatoria. El miedo es esencial para su objetivo de someterlo todo a su insaciable codicia. Es necesario en el modelo social que están imponiendo. Su modelo laboral es una máquina del miedo, porque el paro y la extrema precarización del empleo llevan a muchos trabajadores a la convicción de que trabajar depende de la total sumisión a lo que la empresa imponga, sea lo que sea. Pero conviene que no identifiquemos ese origen del miedo, por eso necesitan hacernos sentir culpables de nuestro propio miedo, porque si aceptáramos esa realidad, «su» realidad, no tendríamos nada que temer. Francisco Porcar

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la ventana del mes

Desempleo prolongado / Responsabilidades

Programa extraordinario de activación La Doctrina Social de la Iglesia alienta en sus principios de subsidiariedad y solidaridad a la ÿintervención de los gobiernos en situaciones de grave desequilibrio e injusticia socialŸ y a la ÿsuperación personal del individualismoŸ que nos anestesia ante el sufrimiento ajeno. l número de hogares sin ningún tipo de ingreso que subsisten gracias a las redes informales (familia, organizaciones civiles...) evidencia la indefensión de las familias trabajadoras ante el paro de larga duración y las graves consecuencias del debilitamiento de nuestro sistema de protección. La responsabilidad de paliar urgentemente y de reconducir a medio plazo esta situación de emergencia social corresponde al gobierno. El 29 de julio de 2014, fruto de la insistencia de los sindicatos al gobierno y a la patronal, se alcanza en el ámbito del diálogo social el «acuerdo de propuestas para fortalecer el crecimiento económico y el empleo». El 15 de diciembre, tras cinco meses de negociaciones, los secretarios generales de CC.OO. y UGT, y los responsables de las empresas suscribieron con el presidente del gobierno un programa extraordinario de activación para el empleo destinado a personas desempleadas de larga duración. La previsión es que durante los 16 meses de vigencia puedan acogerse al programa cerca de 450.000 personas, a las que se intentará facilitar la reinserción laboral, atendiendo a sus mayores dificultades de colocación y cargas familiares. El coste total del programa oscila entre 1.000 y 1.200 millones de euros y per-

Cola del Paro. Acuarela en libreta Moleskine por @Joseluismasso, | Foto CC Flickr

Activa es una oportunidad de empezar de nuevo y unos ingresos que hacen de paraguas necesario..., pero con algunos «peros» mitirá un incremento de la tasa de cobertura por desempleo de entre 7 y 8 puntos, tras el alarmante descenso de hasta 20 puntos en los últimos años. La participación en el programa compromete a la persona beneficiaria a realizar «actuaciones de activación del empleo» (emprender la búsqueda de trabajo, mejorar sus condiciones de em-

pleabilidad y recibir orientación sobre posibles salidas laborales) y le da derecho a un itinerario de inserción personalizado. El programa también compromete a los Servicios Públicos de Empleo, atendiendo al desafío que supone acompañar la reincorporación a la actividad laboral de medio millón de personas con poco más en común que gran-

des dificultades para cubrir necesidades básicas y burlar el riesgo de exclusión. Ayuda económica Está vinculada al itinerario de inserción y fijada en 426 euros durante seis meses. Su cuantía equivale a una renta del 80% del Indicador Público de Renta de Efectos Múltiples (IPREM, es el índice empleado como referencia para la concesión de prestaciones, becas, ayudas, etc.) La ayuda es compatible con un empleo en una empresa o entidad privada, encontrado durante la participación en el pro-

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es familiares / Agotamiento de prestaciones

n para el empleo

Los agentes sociales y el gobierno firman el acuerdo | Foto: www.lamoncloa.gob.es

grama, tras formalizar un contrato temporal o indefinido, a tiempo completo o parcial. Este balón de oxígeno, por la oportunidad de empezar y los ingresos que asegura es un para-

guas muy necesario... pero, siempre los peros, Señor, siguen doliendo los últimos. ¿Cuántas familias trabajadoras podrán colarse por esta brecha en el muro de la exclusión? ¿Qué ofrecemos

Foto: @OlmoCalvo en www.cronica21.org

a los solos, sin cargas familiares? ¿No es un castigo perverso excluir a las personas que se hayan atrevido a dejar un trabajo indigno? ¿Qué o quiénes sostienen a las miles de desempleadas sin es-

peranza que dejaron de inscribirse como demandantes de empleo quedando excluidos de las cifras y del derecho a un tipo de ayuda? Yolanda Cañada

Búsqueda activa

Requisitos de acceso

La búsqueda activa de empleo se acreditará ante el SEPE, al menos, con la realización de tres de las siguientes acciones en el plazo de un mes a partir de la presentación de la solicitud:

ç Constar como demandante de empleo desde al menos el 1 de diciembre de 2014 y haber permanecido ininterrumpidamente durante, al menos, 360 días dentro de los 18 meses anteriores a la fecha de la solicitud de la ayuda.

ç Haber trabajado por cuenta ajena o propia. ç Envío o presentación de currículum, al menos, en tres empresas distintas ç Realización de, al menos, una entrevista de trabajo. ç Inscripción en, al menos, una agencia de colocación autorizada. ç Inscripción como solicitante de trabajo en, al menos, dos portales de empleo públicos o privados. ç Presentación, al menos, a una oferta de trabajo de los Servicios Públicos de Empleo. ç Cualquier otra actuación ofertada por los SEPE y específicamente acciones formativas o acciones de información y gestiones de autoempleo y emprendimiento. Las personas interesadas que cumplan los requisitos de acceso deben solicitar su incorporación al programa entre el 15 de enero de 2015 y el 15 de abril de 2016.

ç Haber trabajado en el pasado y que la última relación laboral se haya extinguido por causa involuntaria. ç Estar sin protección actual tras haber agotado el programa PREPARA, el PRODI o la Renta Activa de Inserción hace más de seis meses y no tener derecho a ninguna prestación por desempleo, subsidio o Renta Activa de Inserción. ç Tener cargas familiares e ingresos inferiores al 75% del salario mínimo interprofesional fijado en 648,60 euros para 2015 ç Adquirir un compromiso de participación en las acciones de búsqueda de empleo que le propongan los Servicios Públicos de Empleo tras haber definido su Itinerario Personalizado de Inserción (IPI). No rechazar ninguna oferta adecuada de empleo.

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¿quién es? Ante la celebración de XIII Asamblea General de la HOAC, que ha de servir para renovar el compromiso de vivir y transmitir la Alegría del Evangelio entre la familia trabajadora, queremos presentar el testimonio de algunos de sus miembros.

Manolo Díaz, de 65 años, casado, con dos hijos pertenece al equipo Amanecer de la HOAC de Córdoba. Este dependiente de comercio, ahora jubilado, es el director del secretariado diocesano de Pastoral Obrera y presidente de la Asociación Andaluza de Barrios Ignorados.

Mónica Jiménez, tiene 42 años, está casada y tiene dos hijas. Es enfermera en el hospital 12 de octubre y participa en el en el AMPA del colegio público Miguel Servet de Carabanchel. Lleva en el Equipo San Isidro de la HOAC de Madrid más de cinco años.

«La HOAC me ayuda a vivir «La vida de equipo te lleva coherentemente mi fe» a compartir vida y acción» -¿Cómo conoció la HOAC y qué fue lo que le atrajo? -Tuve la suerte de coincidir con Domingo, sacerdote de la parroquia de la Aurora, en el Barrio de Fátima, en una época en la que creó la asociación de vecinos. Él fue quien nos presentó la HOAC. En 1988 gente del barrio y de la parroquia nos incorporamos definitivamente. Me atrajo descubrir una Iglesia más comprometida, los planes de formación, el papel de los laicos y la vertiente sociopolítica. -¿Qué le aporta la HOACl? -Me ha enseñado a amar la Iglesia y al mundo obrero, me ha ayudado a encontrarme con Jesucristo y me ha permitido vivir en coherencia con mi fe. Me ayuda a crecer gracias a una formación integral que parte de la realidad y te empuja a responder evangélicamente a cada situación. No dependemos de las circunstancias, ni del cura que haya en cada momento. Estamos llamados permanente a llevar el estilo de vida que nos propone Cristo al mundo

obrero y a los empobrecidos. Sin ser los únicos, ni los mejores, somos expresión viva, porque estamos en la Iglesia y en los ambientes trabajadores, de la Pastoral Obrera. Contamos con una vida organizativa y comunitaria y con una formación que nos empuja a realizarnos como personas siguiendo el proyecto de Jesús -¿Cómo le gustaría que fuera la HOAC en el futuro? -Debemos compartir nuestra forma de vivir la Iglesia, la espiritualidad, el compromiso con los demás. Eso significa, como insistía Rovirosa, practicar la virtud de la escucha para acoger a los otros, estar cercanos a sus problemas y encontrar la manera de dar respuesta a sus necesidades. Teniendo claro siempre que la HOAC no es más que un medio y que sus miembros no somos ni de lejos superhéroes. Me gustaría que fuera todavía más encarnada en la realidad sufriente de las familias trabajadoras, desde una identidad y misión propias y fuertes.

-¿Cómo conoció la HOAC y qué fue lo que le atrajo? -A través de una pareja amiga, que había comenzado lo que se llama la iniciación a la HOAC. Nos invitaron a mi marido y a mí a que nos uniéramos. No me era desconocida del todo, ya que durante mi época juvenil, en la parroquia de mi barrio, tuve unos catequistas que pertenecían y pertenecen a la HOAC y que nos enseñaron a utilizar el método de ver, juzgar y actuar. Me atrajo la gente y sus testimonios de vida, la formación ordenada y sistemática, con sus cosas buenas y malas, y la vida de equipo que se va gestando poco a poco, con personas que no conoces, pero con las que compartes la misma fe, hasta que poco a poco acabas poniendo en común tu vida y tu actuar. -¿Qué le aporta la HOAC? -Una vida de equipo en la que comparto fe, vida y acción. Puedo decidir qué es lo que quiero hacer y cómo lo quiero hacer, de modo que

no sean los avatares de la vida los que me traigan o me lleven. En definitiva, otra forma de «estar» a través del ver, juzgar y actuar. Tienes una formación para que tu fe crezca y madure de forma personal e interior, pero también para que crezca y madure atendiendo al mundo que te rodea. Además, cuentas con un grupo de personas con las que compartir todo esto, que te acompañan y en ocasiones te sirven como referencia, siempre dispuestas a ayudarte a mejorar y a mejorar ellas con tu ayuda. -¿Cómo le gustaría que fuera la HOAC del futuro? -Una HOAC que atrajera a más gente, de edades y trayectorias diferentes, donde la vida organizativa y comunitaria se adaptara todavía más a los procesos de maduración en la fe de cada persona, teniendo en cuenta los condicionantes y las posibilidades de la época actual. Más vivencial, más acogedora y más incisiva eclesial y socialmente, si cabe.

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¿Sabías que...?

La mirada justa

Solo un proyecto de justicia social puede ilusionar

a ha pasado un mes del año nuevo. Sigue el paro y el sufrimiento económico-social de tantas familias. Pero se nos dice que la cosa va yendo mejor, que hay datos satisfactorios de crecimiento. Se nos pide que no nos desanimemos, pues la desesperanza no ayuda a avanzar. Por eso, todos unidos trabajemos en un proyecto ilusionante para sacar la vida social hacia adelante. El problema está en cómo lograr la cooperación sincera y animosa de todos cuando reina una creciente y escandalosa desigualdad económica y social. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) acaba de exponer que España es uno de los países donde más ha aumentado la desigualdad y que el desempleo es la principal causa de este aumento. Algo escandaloso. Y, entonces, cuando hay tanto paro y subempleo (trabajo precario en malas condiciones), ¿cómo pedir que los excluidos tengan ganas e ilusión de participar y colaborar en un supuesto bien común para bien de todos? Si un proyecto de construir una buena sociedad requiere la cooperación de los ciudadanos, la auténtica salida será tener un proyecto compartido de justicia social y lucha por ella. Que toda la sociedad esté unida y comprometida en avanzar en la justicia social: creación de empleo, empleo decente en buenas condiciones económico-laborales, asistencia eficaz y digna a los que sufren la crisis, etc. Un proyecto com-

l año 2014 finalizó con 4.447.711 personas paradas registradas, según el Servicio Público de Empleo Estatal (SEPE) del mes de diciembre. Son 253.627 personas registradas menos que en el mes de diciembre de 2013. El número de beneficiarios de prestaciones cayó un 12,1%. uestro país es ya el tercero de Europa con más trabajadores y trabajadoras pobres con un 13%, según la Fundación Primero de Mayo, mientras que la exclusión social, según el índice de pobreza relativa, ha pasado del 24,7% en 2009 al 27,3% en 2013. spaña se ha convertido en el país desarrollado donde más han crecido las desigualdades, debido a la merma en los salarios y la pérdida misma del empleo según el último informe de la Organización Mundial del Trabajo (OIT) sobre salarios y trabajo. nas 400.000 personas han perdido sus hogares desde que comenzó la crisis. Un total de 42.685 españoles abandonaron España durante el primer semestre de 2014. De ellos, 27.026 eran españoles nacidos aquí y los 15.658 restantes nacieron en el extranjero pero posteriormente se nacionalizaron.

N E partido que implique a todas las partes de la sociedad, mirando sobre todo a favor de los que están peor. La justicia social lograría que la desigualdad se corrigiera con la igualdad. ¿Es posible este proyecto? Posible es, claro, pero debemos todos, unos más y otros menos, cambiar nuestra conciencia cívica y social, superar la cultura de la indiferencia, del individualismo y de egoísta insolidaridad, y, a todos los niveles y lugares sociales, bregar por la justicia social. El Estado y toda la sociedad debe hacerse responsable de buscar soluciones con altura de miras. Todos, y también los pobres, saldríamos ganando. Es lo que pide tantas veces el papa Francisco.

Gregorio Burgos

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evangelio en la calle

Así va el mundo

Trabajo a cualquier precio n este asunto del trabajo hemos llegado a no extrañarnos de nada. Que si gano tres euros la hora, que si para trabajar por cuenta ajena me tengo que hacer autónomo, que si trabajo doce horas con un contrato de media jornada, que si no tengo ningún tipo de contrato, que si trabajo dos horas a la semana cuando me llame la empresa, que si el seguro no me cubre cuando no puedo ir por enfermedad al trabajo, que si… «pero, tengo trabajo» (como si no importara para nada toda esa retahíla). Es decir, que teniendo trabajo parece como si todo estuviera resuelto. Las circunstancias, las condiciones, las formas, la retribución, etc., «no tengo más remedio que aceptarlas». ¿Qué suele pasar al trabajador o a la trabajadora que se atreve a protestar ante esas condiciones tan antiobreras? Dos cosas a cual más horrorosa: que se le echa a la calle o que sigue trabajando en esa deshumanización viviendo amargado, aplastado, humillado… pero sin rechistar. Su actividad, desde luego, no es ni vida, ni colaboración, ni realización personal. ¿Qué dice Jesucristo y su Evangelio de todo esto, a veces, vivido tan inconscientemente y tan sin salida? «Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Juan 10,10), dice el Maestro siempre dispuesto a entregar su vida y a que la vida prevalezca sobre todo (Marcos 3, 4) porque para él Dios no es un Dios de muertos sino de vivos (Marcos 12, 27). Jesús de Nazaret es la vida (Juan 1,4), la luz de la vida y el pan de la vida. Cuando el trabajo no es vida sino todo lo contrario, ¿qué podemos decir y qué podemos hacer? Ésta es la pregunta que continuamente debemos provocar desde nuestra conciencia humana y cristiana. Por desgracia, en las circunstancias actuales (no siempre, pero con demasiada frecuencia) se está viviendo y sufriendo a cualquier precio algo tan sagrado como es el trabajo. Gritemos: ¡trabajo, sí; pero a cualquier precio, no!

Antonio Hernández-Carrillo

EE.UU. y la Unión Europea están negociando en secreto el Acuerdo Trasatlántico de Comercio e Inversión (TTIP, por sus siglas en inglés). Apenas hay ya aranceles a los productos de uno y otro lado, así que se trata de reducir las normas que protegen el medio ambiente, a los consumidores y a los trabajadores; conceder a las empresas la posibilidad demandar a los gobiernos que perjudiquen sus negocios y privatizar servicios públicos. Sus defensores calculan que habrá 215.000 millones de euros de ganancia. Sus detractores recuerdan que un acuerdo similar firmado entre los países del Norte de América ha destruido casi 700.000 empleos en EE.UU, mientras que México sigue con salarios bajos y una desigualdad abismal. Más información en: www.hoac.es/2014/12/28/con-nocturnidad-y-alevosia

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159 • enero 2015

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