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La precariedad perjudica la salud Rosa Pinto y Guillermo Leira, militantes de la HOAC
HOAC.es • Nº 169 • abril 2016 • III Época • 0,80€
Enfrentar la desigualdad
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así lo vemos
os progresos registrados en las últimas décadas en la reducción de la pobreza empalidecen ante la creciente desigualdad, un virus que corroe los cimientos de la convivencia y hasta el buen funcionamiento de los mercados. Se culpa al mal gobierno a menudo por ello, y muy poco a las medidas económicas bendecidas por las instituciones financieras y las universidades. Mientras que el capital campa a sus anchas o se defiende con uñas y dientes los derechos a la propiedad intelectual de las innovaciones técnicas y hasta de los medicamentos, los derechos laborales no están globalizados. La falta de trabajo digno, clave para conseguir ingresos, reconocimiento y prestaciones sociales, merma considerablemente la igualdad de oportunidades entre las personas.
La propuesta cristiana, en cambio, queda bien ejemplificada en el modo de vida de las primeras comunidades. «Entre ellos no había necesitados..., nadie llamaba suyo propio a nada de lo que tenía». En una de sus homilías en Santa Marta, Bergoglio, señaló que una comunidad cristiana «muestra que ha renacido en el Espíritu Santo», cuando es una comunidad que «busca la armonía» y no la división interna, «cuando busca la pobreza», y «no la acumulación de riquezas y cuando tiene paciencia», es decir, cuando «no se enfada rápidamente ante las dificultades y se siente ofendida». Si las autoridades, los economistas y el resto de personas comprendiéramos que «si yo tengo lo que tengo, debo administrarlo bien por el bien común y con generosidad», como ha dicho el pontífice, el mundo sería muy distinto.
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con Dios en la vida obrera
Cristo resucitado, esperanza para las víctimas
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na mañana su marido salió a trabajar y no regresó. La muerte injusta e inesperada en accidente de trabajo fracturó su vida y la de su familia. El dolor y la rabia la inundaron. Era una mujer joven y con hijos pequeños. Sintió la cruz en carne propia. Su fe no se resquebrajó. Su implicación en su parroquia, de profunda sensibilidad obrera, le ayudó a encontrarse con el Dios de la Misericordia y de la Compasión. Gracias al equipo de Pastoral Obrera y a la cercanía de su párroco y de militantes de la HOAC fue descubriendo un sentido a tanto sinsentido. Acompañar a otras víctimas como ella, participar en las concentraciones contra la siniestralidad laboral, poner voz y rostro a la lucha por unas condiciones dignas de empleo, orar y celebrar la fe en el Dios que quiere un trabajo para la vida... fue ayudándola a convertir su sufrimiento e indignación en compromiso por la justicia y consuelo para otras familias. Ella ha experimentado que ni la muerte ni la injusticia tienen la última palabra. Ella sabe que en Cristo Resucitado está la esperanza para las víctimas.
Teresa Jiménez Zamorano
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la calle
Roma espera a Rovirosa
En breve, la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano recibirá el expediente de Rovirosa para su deliberación y consideración. La fase diocesana de la canonización del primer militante y promotor de la HOAC concluyó con el acto preceptivo que establece la normativa eclesiástica. l evento tuvo lugar el 17 de marzo de 2016, en la sede del citado movimiento especializado de Acción Católica. El proceso de canonización es riguroso y metódico. Es la diócesis en la que muere la persona con fama de santidad entre los fieles la que debe iniciar los trámites para su reconocimiento y proclamación oficial. Al acto de clausura acudió, el arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, el delegado diocesano designado en estos casos, Ricardo Quintana, el vicepostulador de la causa, Alfonso Gil, así como los agentes judiciales diocesanos necesarios para proceder con las debidas garantías. Este tipo de eventos suelen desarrollarse con la frialdad propia del rigor normativo. Aun así, no estuvo exento de emotividad. Ello fue posible en parte al buen hacer de Quintana, quien describió cada paso que se daba y su razón de ser, la meticulosidad de la notaria actuaria y de la notaria de la propia causa, especialmente durante el sellado y lacrado varias de las cajas de las 90 que suma la documentación generada, así como las afectuosas palabras que tuvo el arzobispo Osoro hacia la figura de Rovirosa y su obra. Concluyen así los primeros 13 años de la causa de Guillermo Rovirosa, en los que han intervenido numerosas personas: historiadores e historiadoras, teólogos, testigos, personal diocesano y trabajadores y miembros de la HOAC. De hecho, el salón donde se desarrolló la clausura se llenó de antiguos presidentes de esta organización de laicos comprometidos en el mundo obrero, de ex consiliarios, de miembros de Acción Católica General y Especializada y del Movimiento Cultural Cristiano, además de militantes de la HOAC. El arzobispo de Madrid, Carlos Osoro no se contentó con resumir los hitos más importantes de la biografía de Rovirosa, sino que regaló una
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confesión a los asistentes, la de haber sufrido la censura al no haber podido publicar, en la editorial ZYX, creada por militantes de la HOAC en los años 60 del siglo pasado, una obra colectiva en la que había participado. A continuación, mostró su esperanza en la canonización y reconocimiento «del modelo de compromiso, integridad y dedicación de vida cristiana que encarna Rovirosa» y en que su ejemplo nos ayude a vivir «esos aspectos del Evangelio que a veces dejamos de lado». También expresó su confianza en que «igual que en la vida hay acontecimientos que marcan la historia», el momento vivido pueda «marcar la vida y el camino» de quienes tuvieron la oportunidad de asistir a este momento clave en la larga existencia de la HOAC. Ahora le toca a la vaticana Congregación para las Causas de los Santos citar a los promotores del proceso para recibir la documentación y abrir la fase pontificia. Roma será, pues, la siguiente escala para Rovirosa. José Luis Palacios
@jlpalas
Canarias: Nuevos militantes Un nuevo equipo de militantes se ha incorporado a la HOAC de Canarias. Durante la pasada asamblea diocesana, el grupo formado por Isabel, Elena, Isa y Carmelo fueron acogidos con alegría por el resto de miembros, en el transcurso de la Eucaristía en la que se celebró su paso a la militancia, una vez concluido su proceso de iniciación.
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política en zapatillas
Investidura y ceguera moral er representante del pueblo es muy importante: los electores ponen su vida y la de su familia, sagradas ambas, en manos de los elegidos para conseguir con su ayuda la solución de sus problemas. El vínculo que se establece entre ambos es de carácter moral, como lo es el Parlamento, sede de la soberanía del pueblo. Este carácter define y limita el contenido, los modos, palabras, actitudes y comportamientos que se pueden y deben usar. No estamos en una plaza de toros, ni en un circo, ni en un partido de futbol, ni en una feria… estamos en una institución de carácter moral que se ocupa de la sagrada vida humana personal, familiar y social. Además, los parlamentarios deben estar condicionados en sus palabras, comportamientos, actitudes y decisiones por la naturaleza y gravedad de los
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cultura
Estamos en una situación de emergencia social: millones de personas no pueden vivir
problemas que afectan al pueblo que los ha elegido. No es normal que unos rían mientras otros sufren, que unos se peleen mientras otros se suicidan, que unos engañen buscando sus intereses mientras que otros no pueden comer. No es normal, pero está pasando: Esta-
mos en una situación de emergencia social: millones de personas no pueden vivir; de emergencia institucional: pérdida de credibilidad y autoridad moral de todas las instituciones; de emergencia política: la corrupción, las promesas incumplidas y las mentiras han destrozado la política y anulado la nobleza de este gran servicio. Lo que el pueblo ha votado es que se acabe esta farsa, se recupere la política como respuesta a los problemas de los más pobres y de todos, y se acabe la ceguera moral en la que nos hemos instalado. No parece que este sea el camino elegido, más bien persistimos en los mismos usos y modos. Mientras no aborden estos problemas la investidura es lo de menos, porque los pobres seguirán sin respuesta. A.A. Maestre
L a c u lt u r a de l di ál og o
l diálogo es un componente esencial de la cultura lamento, que hace ineludible el diálogo y el acuerdo, lo condemocrática. Sin diálogo y sin voluntad de acuerdo vertimos en un problema por falta de esa cultura del diáloes muy difícil una democracia real, porque la demo- go, cuando es una oportunidad preciosa para avanzar en un cracia es, ante todo, la voluntad de construir un proyecto de proyecto de convivencia en común desde la diversidad, de crecer en democracia real. convivencia en común desde la diversiAhora bien, el diálogo y el acuerdo dad. Sin diálogo y voluntad de acuerdo tienen una condición ineludible: ser no podremos construir ningún proyecto El diálogo y el acuerdo honestos con la realidad. Sin esa hode convivencia en común, en el que nestidad podrá haber componendas, cada cual no tenga que renunciar a sus tienen una condición pero no un auténtico encuentro para convicciones sino que puede defenderineludible: ser honestos las, compartirlas y ofrecerlas a los decaminar en común. Y ser honestos con más, pero en el que busquemos puntos la realidad es, sobre todo, una cosa: recon la realidad de encuentro para caminar juntos. Para conocer que la situación de los empodialogar es imprescindible escuchar, sobrecidos y excluidos es lo primero y lo bre todo, al que piensa diferente. Escumás importante. Todo lo demás, por char, dialogar, caminar en común desde la diversidad…, es lo importante que sea, es secundario respecto a esto. El enpropio de las personas y lo que nos ayuda a crecer en ser una cuentro fundamental que debe buscar el diálogo, para tener sociedad más humana. Necesitamos cultivar esa cultura del un gobierno, unas políticas y una ciudadanía honestas con la diálogo. realidad es este: cómo hacemos para que nadie sea excluido Por eso es tan preocupante lo que nos está ocurriendo en de lo necesario para vivir dignamente. Sin eso la democracia las instituciones políticas (al menos hasta el momento de es- está vacía y no hay convivencia en común posible. cribir estas líneas). El cambio que se ha producido en el parFrancisco Porcar
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Revista
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la ventana del mes
La precariedad perjudica la salud Cada día en nuestro país, dos personas pierden la vida y 68 contraen una enfermedad en el trabajo, ante la indiferencia de las autoridades, la sociedad y unos medios de comunicación que se contentan con recoger lánguidamente el reguero de víctimas que deja esta tragedia silenciada. ada 28 de abril se celebra el Día Mundial de la Salud y Seguridad en el Trabajo. Una ocasión que no nos deja mirar para otro lado y nos pone cara a cara con el devorador de personas y ladrón de salud que es la siniestralidad laboral. La lacra de los accidentes de tráfico ha merecido fuertes inversiones en campañas de publicidad y políticas decididas de control y sanción. La violencia machista concita la repulsa general, muy merecidamente, y se ensayan respuestas policiales y judiciales, aunque con resultados todavía descorazonadores. La seguridad en el trabajo tiene su propia ley. Es verdad. El pasado mes de febrero, se cumplieron 20 años de la entrada en vigor de la Ley de Prevención de Riesgos Laborales. Su aplicación ha servido para cambiar la cultura existente en las empresas en esta materia, pasando de la gestión del daño a la prevención. La reducción de los niveles de siniestralidad ha sido más que notable. Por lo menos hasta el año 2012, momento en que los accidentes en el trabajo comenzaron a repuntar. La crisis y las sucesivas reformas laborales, según los expertos, han tenido mucho que ver en el aumento de la siniestralidad. Según la esta-
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dística del Ministerio de Empleo y Seguridad social, el año pasado se registraron 608 accidentes laborales mortales, 28 más que el año anterior. De ellos, 500 se produjeron en plena jornada laboral, 33 más que en 2014. Los datos hacen pensar al secretario de Salud Laboral de CCOO Pedro José Linares, que se ha tomado la prevención como un «lujo de otra época, cuando creíamos que éramos ricos». Algo está cambiando, y no precisamente para mejor. «En la industria donde tradicionalmente estaban las empresas grandes, donde hay presencia sindical y comités de seguridad, en el último año ha habido un incremento del 45% de accidentes. Creemos que está
El año pasado se registraron 608 accidentes laborales mortales, 28 más que el año anterior. De ellos, 500 se produjeron en plena jornada laboral.
cambiando el modelo de empleo, está desapareciendo el trabajador indefinido que conocía bien su puesto y los procesos», añade. Aquí es donde entran en juego «las distintas reformas laborales», que en opinión de Linares, «han aumentado la unilateralidad de los empresarios que acaba exponiendo más al trabajador, por el incremento de la presión sobre la actividad y la modificación de las propias tareas».
Desde la secretaría de Salud Laboral de UGT, que acaba de celebrar su congreso confederal, también se señalan los cambios en la legislación laboral como un factor que ha incrementado los riesgos para los trabajadores y trabajadoras. «La precariedad se ha identificado como un elemento de riesgo para la salud», comentan fuentes del sindicato UGT. «La rotación y la temporalidad se usan como excusa para hurtar la formación y
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la información sobre prevención de riesgos en el trabajo», completa Linares. Tampoco las mutuas han ayudado mucho, señala la responsable de este área de USO, Sara García «la nueva ley de mutuas y especialmente la regulación de la incapacidad temporal están pensadas para ahorrar costes, no para garantizar la salud de los trabajadores». Es más, convertir el absentismo justificado en causa de despido objetivo, «está obligando a muchas personas a ir al trabajo enfermas, con lo que no solo ponen en riesgo su salud, sino también la de los demás». Las empresas han vuelto a considerar la prevención como un coste, aunque según estudios de UGT, por cada euro invertido en seguridad se generan dos de beneficio, y la administración ha relajado su empeño en combatir la siniestralidad, como demuestra el hecho de que hasta el año pasado no se firmó la estrategia preventiva con las Comunidades Autónomas y la Inspección de Trabajo ha priorizado la lucha contra el fraude en la contratación. Con unas relaciones laborales marcadas por el miedo a perder el puesto de trabajo,
los delegados de prevención tampoco lo tienen fácil. «En las pequeñas empresas a veces se le echa la culpa al delegado por los despidos de personal. Este denuncia, con la consiguiente multa o la inversión para subsanar las irregularidades, y el empresario dice que ha tenido gastos imprevistos y tiene que echar a gente», comenta García. «O se hacen muchos esfuerzos o estamos abocados a la falta de control de los riesgos en el trabajo», opina Linares para quien es necesario impulsar «políticas públicas que hagan que la salud sea igual de importante para todos y no dependa de las condiciones contractuales de cada trabajador». «Es necesaria la colaboración de todos, sin exclusiones institucionales, porque esto nos afecta a todos y es la manera de abrir el debate social», insiste García, para quien «hacen falta más medios para que la prevención no se quede en el papel». De lo contrario, ese asesino que no parece preocupar lo suficiente, seguirá cobrándose la vida y la salud de las personas trabajadoras. José Luis Palacios @jlpalas
Atacar con fuerza la siniestralidad Coincidiendo con la Confederación Sindical Internacional y con la Confederación Europea de Sindicatos, los sindicatos reivindican el desarrollo normativo, de las normas internacionales para adecuarlas a la situación actual, especialmente la directiva europea de cancerígenos y enfermedades musculoesqueléticas, con el objetivo de que las enfermedades profesionales sean debidamente reconocidas. En Europa, hay fuertes presiones para desvirtuar la legislación y reducir lo que algunos consideran cargas administrativas que lastran la competitividad con otros polos económicos. De ahí que los sindicatos europeos reclamen leyes, controles y sindicatos fuertes que puedan hacer frente los riesgos para la salud y la misma vida derivados de la actual organización del trabajo.
La salud mental en el trabajo En todo el mundo, cada 15 segundos, un trabajador muere a causa de accidentes o enfermedades relacionadas con el trabajo y 153 trabajadores tienen un accidente laboral. El coste de esta lacra va mucho más allá del 4% del PIB global que se estima suponen las malas prácticas en seguridad y salud laboral. Las reestructuraciones y cambios en la organización del trabajo, generados por la recesión económica, se traducen en menos oportunidades laborales, aumento del trabajo precario, miedo a perder el empleo, despidos masivos y desempleo, lo que conlleva graves consecuencias para la salud mental y bienestar. La competitividad, las altas expectativas sobre el rendimiento y las largas horas de trabajo contribuyen a que los ambientes de los lugares de trabajo sean cada vez más estresantes. El lugar de trabajo es una fuente importante de riesgos psicosociales y al mismo tiempo el lugar idóneo para tratarlos y proteger la salud y el bienestar de los trabajadores. De ahí que la Organización Internacional del Trabajo dedique este 28 de abril a señalar el estrés como un reto colectivo.
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¿quién es? En esta ocasión, Guillermo, de Mondoñedo-Ferrol, y Rosa María, de Málaga, nos transmiten su experiencia como integrantes de la gran familia de la HOAC.
«Descubro el plan de «He encontrado mi felicidad que Dios sitio en esta Iglesia tiene para mí» tan diversa» Rosa Pinto, 46 años. Casada con Yeli, también militante de la HOAC de Málaga, y con dos hijos (Paula y Francisco). Tras asumir diversas responsabilidades relacionadas con la Acción Católica y Pastoral Obrera, ahora participa en el AMPA del instituto donde estudian sus hijos.
–¿Cómo fue tu acercamiento a la HOAC? Desde jovencita tuve la suerte de pertenecer a una comunidad parroquial con mucha gente de Acción Católica que rezumaba el perfume primaveral de un recién estrenado Concilio Vaticano II. Esa referencia comunitaria me entusiasmó. Con 22 años me inicié a la HOAC, reafirmándome en mi condición obrera, por origen y por opción. –¿Qué es lo que más valoras de la HOAC? La HOAC es mi comunidad, mi gran familia. El equipo es donde de manera concreta intentamos experimentar «La alegría del Evangelio». Jun-
Foto: Yeli
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tos, aunque no siempre con la valentía y cuidado que exige vivir la triple comunión, seguimos intentando acompasar nuestra manera de ser, pensar y actuar con las de Jesús. Gracias a la formación voy descubriendo el proyecto de felicidad que Dios tiene para mí y que quiero ofrecer a los demás. ¿Cómo es tu experiencia familiar? Para mi familia ser de la HOAC no es algo más, nos define y tiene mucho que ver en cómo somos juntos y cada uno por separado. No somos una familia perfecta, pero sí abierta al mundo y que intenta vivir, aunque sea en cositas de cada día, un estilo de vida diferente. –¿Cómo vives esta militancia obrera en tu trabajo? Ha sido una constante en mi trabajo en Cáritas Diocesana de Málaga. Trabajar para la Iglesia es un privilegio, pero no es siempre fácil. Intento aprovecharlo como una oportunidad para sentirme vitalmente más cerca de aquellos que ven cada día cómo su dignidad no es respetada y descubrir cómo seguir luchando. Dios irá abriendo nuevas sendas y veredas por las que transitar, estoy segura.
Guillermo Leira Nogales, diócesis de Mondoñedo-Ferrol. Casado con Emilia, un regalo en su vida, tiene dos hijos (Uxío, de 18 años, y Ana, de 14). Hijo de históricos militantes de la HOAC (Ángel y Patro), le pusieron el nombre de Guillermo en honor a Rovirosa, al que ambos conocieron.
–Desde cuándo estás en la HOAC? Aunque como militante soy un recién llegado, me siento miembro de la familia de la HOAC desde que iniciamos aquel primer equipo tan heterogéneo como maravilloso al que denominamos Gabriel Vázquez Seijas. –¿Qué es lo que te impulsó a formar parte de la HOAC? Surgió de forma muy natural. Ser hijo de militantes te hace respirar espiritualidad obrera desde la cuna. El testimonio de tantos militantes coherentes y sacerdotes comprometidos nos marcó a los seis hermanos. Esa semilla, regada por un jardinero llamado Alfonso Gil, abonada con la paciencia de los militantes de la diócesis y oxigenada por los hermanos de la Permanente, germinó en el momento que el Señor consideró, y aquí nos encontramos, para lo que Él disponga. –¿Qué recuerdos tienes de esa infancia hoacista? Mi casa siempre estaba abierta. Por ella pasaban sacerdotes comprometidísimos como Cuco Ruiz de Cortázar, Gabriel Vázquez Seijas, Jesús Martín, Alfonso Gil y muchos otros más, junto con militantes como Camilo Ces o Juan Silva. En aquella época me
hacía el despistado mientras escuchaba atento las discusiones sobre temas de naturaleza religiosa, política, social, cultural, etc., y tengo que decir que me encantaban. –¿Qué significa la HOAC en tu vida hoy? La HOAC me impulsa a crecer cada día en mi compromiso, aún muy frágil. Tengo la certeza de haber encontrado mi sitio en esta Iglesia nuestra tan diversa. Gracias a la HOAC he conseguido ver los ojos de Cristo Resucitado en los que sufren las injusticias de este mundo que algunos se empeñan convertir en un infierno. Elena Moreno @elenamorecas
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la mirada justa
No es cristiano hacer muros contra las personas
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an llamado la atención las palabras del papa Francisco, criticando duramente a Trump, precandidato presidencial de Estados Unidos. Apareció en los periódicos: «Solo digo, este hombre no es cristiano». Frase muy dura. Debe quedar claro que no condenó a todo ese hombre. Hay que respetar la persona y criticar las opiniones, posturas y hechos que uno tiene. Por eso, el Papa critica ciertas posturas de este personaje norteamericano. Es una condena profética. ¿Qué es lo que el Papa criticó? Lo vemos en esta frase: «Una persona que piensa solo en hacer muros, sea donde sea, y no hacer puentes, no es cristiano». Todos sabemos que este norteamericano brilla por su total rechazo a los inmigrantes y extranjeros, por su política de no acogida de ellos y de su expulsión. La enseñanza cristiana mira más por la universal fraternidad humana, avanzar en formar una gran familia universal, si es verdad que todos nos creemos hijos de Dios y hermanos. Las naciones o patrias surgieron para posibilitar y desarrollar una convivencia justa de las personas. Fueron y son un paso de avance. Pero no deben impedir el caminar hacia la creación de la gran familia universal. Por eso el rechazo de los otros, las discriminaciones entre los pueblos son inhumanas. En Europa estamos viviendo el drama sangrante de los refugiados. Tremendo. Es un problema difícil y complejo. Pero las soluciones no pueden ir contra las personas-víctimas. El Papa pide crear puentes y no muros. Poner puentes, no para echarlos sino para acogerlos.
¿sabías que...?
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ctualmente, el 1% más rico de la población mundial posee más riqueza que el 99% restante de las personas del planeta. Solo 62 personas poseen la misma riqueza que 3.600 millones (la mitad más pobre de la humanidad). a riqueza en manos de las personas más ricas del mundo se ha incrementado en un 45% en apenas cinco años. Mientras tanto, la riqueza en manos de la mitad más pobre de la población se redujo en más de un billón de dólares en el mismo periodo, un desplome del 38%. esde el inicio del presente siglo, la mitad más pobre de la población mundial solo ha recibido el 1% del incremento total de la riqueza mundial, mientras que el 50% de esa «nueva riqueza» ha ido a parar a los bolsillos del 1% más rico. ientras las remuneraciones de los presidentes de las principales empresas estadounidenses han crecido un 54,3% desde 2009, los salarios medios apenas han variado. n 2014, las empresas farmacéuticas destinaron más de 228 millones de dólares a llevar a cabo actividades de lobby en Washington. n prácticamente todos los países más avanzados, y en la mayoría de los países en desarrollo, la participación de los trabajadores en la renta nacional se ha ido reduciendo, lo cual significa que se benefician cada vez menos de la actividad económica.
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D Es lo auténticamente humano y cristiano. Respeto de los derechos humanos. Pero resulta que en los seres humanos surgen miedos y recelos hacia los de fuera, hacia los desconocidos y distintos. Y se vislumbra que quizás deberemos sacrificarnos y llevar una vida más austera para ser solidarios. Todo esto nos cuesta. Pero debemos superar nuestros miedos que nos inutilizan y tener una mirada valiente. Es lo cristiano. Hospitalidad, no agresividad. Ante el intento de devolución o expulsión de los refugiados, muchos grupos civiles se han puesto en contra. Igualmente, la Comisión Episcopal de Migraciones, Cáritas, Manos Unidas, Confer y movimientos de Iglesia piden otra manera. Puentes de acogida, hospitalidad, solidaridad. No muros.
M E E
Gregorio Burgos
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evangelio en la calle
Así va el mundo
Contra qué y con qué luchamos a Carta a los Efesios en el cap. 6, vers. 11-17 describe el mal en el mundo de entonces como una realidad innegable. Lo hace con las imágenes propias de la época y así habla de las acechanzas del diablo, de los principados, potestades y dominadores de las tinieblas, de las flechas incendiarias del maligno y del espíritu del mal. Hoy podríamos hablar de la lógica mercantilista, de la gigantesca concentración del poder económico, del dominio inmisericorde de la banca, de la especulación financiera, de las leyes contra el obrero etc. Lo cierto es que existe mucho mal en el mundo más amplio y en nuestro pequeño mundo. Pero la intención más clara de estos párrafos de la Carta es referirse de inmediato a la resistencia y lucha que los efesios han de plantear contra esas fuerzas del mal, utilizando «las armas que ofrece Dios». Merece la pena que veamos el texto literalmente: «Por esto, recibid la armadura de Dios, para que podáis resistir en los momentos adversos y superar todas las dificultades. Manteneos en pie, ceñidos vuestros lomos con la verdad, revestidos con la coraza de la rectitud y teniendo calzados los pies, prontos para anunciar el evangelio de la paz. Empuñad en todas las ocasiones el escudo de la fe, con el cual podáis inutilizar los dardos encendidos del maligno. Tomad también el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios» (13-17). Siguiendo la vestidura del soldado romano, Pablo habla de la verdad contra toda mentira, de la rectitud ante el fraude (veinticuatro horas de honradez, decía Rovirosa), del anuncio del Evangelio que es portador de paz, de la fe como adhesión a Cristo (que nos impide adorar otros ídolos) y, finalmente, de la salvación que nos mantiene la lucidez y de la espada del Espíritu que es la palabra viva de Dios. Éstas son nuestras armas antes y ahora. No pueden ser la mentira, las ansias de dinero, la adhesión a una ideología para encaramarnos más arriba. Ni pensar alegremente que el mal solo se encuentra en los otros. ¿Contra qué y con qué luchamos? Antonio Hernández-Carrillo
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as 20 primeras economías del mundo vuelven a reunirse, esta vez, en China. El movimiento sindical internacional participa para hacer oír la voz de los trabajadores del mundo. «Un urgente paquete de políticas de infraestructura y recuperación salarial por parte de los gobiernos del G20, con objeto de frenar las pérdidas de puestos de trabajo, que se prevé vayan en aumento hasta finales de esta década, es un importante paso que el G20 deberá dar en 2016 para el crecimiento de las economías», ha señalado John Evans, del portavoz de la Comisión Sindical Consultiva. De no cambiar las actuales políticas, el déficit de empleo continuará aumentando y, para 2019, más de 212 millones de personas estarán sin trabajo. Casi 74 millones de jóvenes con edades comprendidas entre los 15 y los 24 años buscaban trabajo en 2014, y las mujeres jóvenes resultan desproporcionadamente afectadas por la crisis del empleo.
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