Hoy 24 de setiembre 2011 by Diario Hoy

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/ Sábado, 24 de setiembre de 2011

Por delitos contra la administración de justicia y contra la fe pública

Denuncian alcalde penalmente Pasco (Diego Meza). El alcalde del distrito de Ticlacayán, Wilfredo Chamorro Malpartida, fue denunciado penalmente en su condición de presidente del Club Deportivo "Juventud Ticlacayán", ante la Segunda Fiscalia Provincial Penal de Pasco de turno del Distrito Judicial de Pasco, por los delitos contra la administración de justicia (fraude procesal) y contra la fe pública (documentos falso o adulterado y falsedad ideológica).

Dicha denuncia fue realizada por el Club "Alipio Ponce Vásquez", representado por su presidente Eduardo Pinedo Góngora. El denunciado Wilfredo Chamorro Malpartida habría utilizado la planilla de juego de fecha 13 de marzo de 2011 (falsificada), para sustentar su reclamo en contra del Club Deportivo "Alipio Ponce Vásquez", con conocimiento de su procedencia ilegal. El uso de la constancia de fecha julio de

2011, documento que nunca fue suscrito ni firmado por el supuesto subdelegado del Club Asociación F.C. - Rancas, David Chávez Atencio. El club denunciante está solicitando al fiscal provincial de la Fiscalía Provincial Corporativa Especializada en Delitos de Corrupción de Funcionarios del Distrito Judicial de Pasco, admita la denuncia conforme a ley y efectuar las diligencias que las normas prescriben.

Más proyectos de inversión para Pozuzo Pasco (Diego Meza). Con la intención de ampliar el panorama de crecimiento y desarrollo del distrito de Pozuzo, el Ing. Adelio Inocente Huaranga, alcalde de la comuna pozucina, firmó el convenio marco con el presidente del Gobierno Regional de Pasco, Klever Meléndez Gamarra, para la formulación, ejecución de proyectos de inversión pública, programas y planes de desarrollo en el ámbito local y regional, así como afianzar relaciones con aliados estratégicos para la cooperación internacional. De esta manera ambas instituciones colaborarán entre sí para aten-

der las necesidades de sectores como, salud, infraestructura, educación y agropecuario, que promuevan el desarrollo del distrito dentro de la conservación y uso sostenible de los recursos de esta región, como diseño de proyectos de conservación de áreas naturales protegidas, manejo de fauna, bosques, reforestación y econegocios, reducción de la contaminación y el uso sostenible de la biodiversidad, entre otras. El mandatario regional saludó la suscripción de este importante acuerdo de cooperación y dijo que su gestión viene ejecutando proyectos en Pozuzo como el puente

Prusia y la carretera San Luis - San Cristóbal, donde la Municipalidad de Pozuzo formará parte como aliado logístico, con la disponibilidad de maquinaria pesada en los trabajos en esta última obra, para ello reiteró que es fundamental contar con la cooperación del gobierno local. A su vez, Inocente Huaranga se mostró confiado que esta firma rendirá resultados a posteriori, ya que es consciente que a pesar de sus necesidades Pozuzo cuenta con un enorme potencial para lograr un crecimiento sostenido, pero para ello se tiene que dar primeros pasos como este.

Nueve reinas de belleza y 12 bastoneras internacionales, llegaron hasta el Congreso de la República, invitadas por el congresista nacionalista Roberto Angulo Álvarez, de la Región La Libertad.

Nueve reinas de belleza internacionales y 12 bastoneras Participarán en 61 Festival Internacional de la Primavera en Trujillo Lima (Esteban Soriano A.). El Congresista de la República, Roberto Angulo Álvarez, recibió a las 9 reinas de belleza y 12 bastoneras quienes participarán del 61 Festival Internacional de la Primavera. Fue el promotor de ésta visita hasta el Poder Legislativo. "Esta reunión promueve los lazos de hermandad, la actividad turística y económica entre la Región La Libertad y los otros países que participan de esta importante cita en la capital de la Primavera. Para

los trujillanos, este Festival es una fecha muy especial, donde se resalta la juventud, belleza y alegría, pues renace la naturaleza", aseguró el parlamentario nacionalista quien se mostró encantado por la presencia de tan simpáticas damas, deseándoles una feliz estada. Las representantes de Colombia, Argentina, Bolivia, Brasil, Panamá, Paraguay, Uruguay, México y EE.UU, llegaron acompañadas del presidente del Club de Leones de Trujillo, Raúl Llirod Taberna, quie-

nes luego de recorrer las instalaciones del Palacio Legislativo, ingresaron al Hemiciclo donde fueron ovacionadas, cuando presidía la Mesa Directiva del Congreso Daniel Abugattás. El Festival se inició ayer 23 de setiembre, en Trujillo, y concluirá el próximo 2 de octubre, donde las reinas de belleza, participarán de los desfiles de modas, el Gran Corso Primaveral y otras actividades benéficas a favor de los más necesitados.

CONSEJO REGIONAL DE DECANOS DE LOS COLEGIOS PROFESIONALES DE HUÁNUCO

Inscrita en los Registros Públicos de Huánuco con partida Nº 11094390

PRONUNCIAMIENTO El Consejo Regional de Decanos de los Colegios Profesionales de Huánuco, en Sesión Extraordinaria de fecha 21 de septiembre de 2011, acordó emitir el presente pronunciamiento respecto al Parque Puelles - Parque de Periodistas, sobre la emisión de la ordenanza Municipal Nº 022-2011-MPHCO, de fecha 14 de septiembre del presente año, en los términos siguientes: 1º Expresar nuestro rechazo donde se consigna maliciosamente que los colegios profesionales hemos aprobado el cambio de uso como se indica en dicha ordenanza, cuando únicamente hemos asistido a la presentación de una reunión informativa de los posibles beneficios que ofrecería el futuro proyecto, la misma que estuvo a cargo del alcalde provincial. 2º En dicha reunión se expresó una serie de observaciones de carácter técnico - legal, que no pudieron ser aclaradas oportunamente por el alcalde, tales como: Etapas del proceso de cambio de uso, plazo de la concesión, normas aplicables, estudio de impacto ambiental, consulta previa a la población, entre otros. 3º En tal sentido ratificamos nuestro apoyo al Colegio de Abogados en la demanda interpuesta, precisando que no estamos en contra de la inversión privada , ni el desarrollo de Huánuco, en razón a considerar que se debe realizar una inversión sana que cumpla con toda las normas establecidas, que es propio de un Estado Democrático de Derecho. Huánuco, 22 de septiembre de 2011

El presidente del Club de Leones de Trujillo, Raúl Llirod Taberna, llegó al Palacio Legislativo acompañando a la delegación de reinas de belleza quienes participarán en el 61 Festival Internacional de la Primavera.

Continúa fiscalización a minera artesanales Pasco (Diego Meza). La Dirección Regional de Energía y Minas (DREM), continúa el proceso de fiscalización a la minería artesanal y compañías mineras. El pasado miércoles en horas de la mañana recorrió las instalaciones de la concesión minera denominada "TERESITA", situada en la Comunidad Campesina de San Antonio de Rancas, distrito de Simón Bolívar. Técnicos de la DREM supervisaron el desarrollo sustentable de las actividades que genera esta

minera artesanal y luego del diagnóstico y fiscalización dieron un plazo de 90 días para subsanar las observaciones a fin de cumplir la seguridad, salud ocupacional minera y la protección y conservación del medio ambiente. Se pudo constatar faltas en materia ambiental como la falta de construcción de pozas de sedimentación de acuerdo a las medidas técnicas establecidas, la inexistencia de reforestación de las áreas afectadas y no realiza un manejo adecua-

do de desmontes, por ello insta al titular poner en práctica el plan de manejo ambiental. El desconocimiento de la señalización de las labores de acuerdo al color y código establecidos y el uso inadecuado de los implementos de seguridad podrían ocasionar accidentes. Estas observaciones deben ser corregidas en 24 horas, informaron al titular de la concesión. Cabe resaltar que éste presentó solo una constancia de uso de tierras.

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3 En reemplazo de Eustaquio Robles

Abogada Susana Trujillo es la nueva directora regional de Trabajo

Dirigentes y vecinos de Las Moras

Se pronuncian contra el paro regional Huánuco. Argumentando que los convocantes al paro regional para el próximo 3 de octubre son dirigentes que no gozan de la aceptación de la población y que el Frente Único Regional FUR no defiende los intereses del pueblo, los dirigentes y vecinos de Las Moras se pronunciaron en contra de esta convocatoria que solo traería retraso a nuestra región. El Secretario General del Comité Central de Las Moras, Walter Bravo Rosas, dijo que el FUR está convocando al paro en oposición a la construcción del Real Plaza que se va a construir en el parque Puelles, sin embar-

go esta construcción beneficiará a Las Moras y no podemos paralizar en contra de los intereses de nuestro pueblo, dijo. Nosotros queremos el desarrollo de Las Moras, no queremos el atraso, dijo en otra parte de su intervención el dirigente Bravo Rosas. "Definitivamente Las Moras no va apoyar el paro porque se contradice con la voluntad del pueblo, porque queremos que llegue la inversión privada", finalizó. Por su lado, la dirigente del comité 4 de Las Moras, Dora Miraval Huasco, dijo que los convocantes al paro no tienen ningún interés por el desarrollo y el progreso de

Huánuco, por el contrario son gente que tienen sus propios intereses. El Presidente Regional recién está comenzando a trabajar y gran parte de los compromisos que tienen son los asumidos el año pasado, el próximo año recién se va ver su trabajo, dijo. Miraval Huasco se refirió también al dirigente del Mercado Modelo Antonio Talenas, manifestando que es uno de los principales opositores de la construcción del Real Plaza porque el mercado bajaría sus ventas hasta un 50%, esos son los intereses que persiguen los que convocan al paro y nosotros por ello no lo vamos a res-

UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO VALDIZAN FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CONVOCATORIA RESOLUCIÓN Nº 0578-2011-UNHEVAL-FCE/ CF RESOLUCIÓN Nº 0579-2011-UNHEVAL-FCE/ CF A Concurso Público de una Plaza de Jefe de Práctica TP-20 horas, para Contrato en la Especialidad de Inglés en el Colegio Nacional de Aplicación y una Plaza Docente de Aux. TP 20 horas, para contrato en la Especialidad de Biología y Química PLAZA JP- TP 20 HORAS

PLAZA Aux- TP 20 Horas

REQUISITOS-Doctor, Magister, Licenciado en Educación o Grado Académico Universitario de Bachiller -Especialidad Inglés -Mas Requisitos del Reglamento REQUISITOS-Doctor, Magister o Licenciado en Educación -Especialidad Biología y Química -Mas requisitos del Reglamento

ASIGNATURAS -Química Orgánica -Química Analítica -Bioquímica General

CRONOGRAMA Nº 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ACTIVIDADES Publicación de convocatoria en los diarios locales y regional Venta de bases en Tesorería - UNHEVAL Recepción de expedientes en el Decanato de la Facultad Pabellón II, 3er Piso Evaluación de Expedientes en presencia de los postulantes Publicación de postulantes aptos Prueba de conocimientos e idiomas Clase modelo y entrevista personal Publicación de resultados finales Informe de la comisión de concurso al Consejo de Facultad Aprobación de Consejo de Facultad Informe remitiendo expediente para ratificación por el Consejo Universitario

FECHA 24 al 26 SET-11 26 al 28 SET- 11 26 al 29 SET- 11 30 SET-11 30 SET-11 03-OCT-11 04-OCT-11 04-OCT-11 05-OCT-11 06-OCT-11 06-OCT-11

Universidad - Sociedad - Empresa

paldar manifestaron. Otros vecinos también respaldaron la posición de sus dirigentes indicando que pese a que les llegara la invitación, no acatarán el paro porque no defiende sus intereses.

Huánuco(Jessica Lavado O).La abogada Susana Trujillo Jesús fue elegida nueva directora regional de Trabajo, en reemplazo de Eustaquio Robles Aliaga, según los alcances de la Resolución Ejecutiva Regional Nº 1354-2001-GRH/PR, de fecha 23 de setiembre. Se conoció que Trujillo Jesús presta sus servicios como asesora legal y que frecuentemente viene realizando este tipo de gestiones ante el Gobierno Regional, porque tiene un compromiso firmemente establecido con el alcalde para realizar gestiones a favor de la municipalidad de Amarilis y ni siquiera tenía tiempo para pensar y responder de lo que se le estaba preguntado. Asimismo, mediante la misma resolución, dan

Susana Trujillo Jesús por concluido a partir de la fecha la designación del Abog. Eustaquio Robles Aliaga en el cargo de Director Regional de Trabajo y Promoción del Empleo del Gobierno Regional Huànuco, dando las gracias por los servicios prestados.

El proceso de reorganización del mercado de Paucarbamba inició hace un mes Amarilis (Jessica Lavado O)El Subgerente de Comercialización y Mercados, Marcos Trujillo, a modo de respuesta a las quejas formuladas por los trabajadores de la parte exterior del mercado de Paucarbamba, manifiesta que el proceso de reorganización se ha iniciado aproximadamente un mes en aplicación de la ordenanza municipal y reglamento aprobado en sesión de concejo. Según el funcionario Trujillo, a todos los trabajadores se le está dando un trato igualitario habiendo iniciado estos procesos por la parte interna pero a falta de informe de Defensa Civil se ha paralizado y estamos continuando en la parte externa, concediendo a

cada vendedor el área de 1.50 metros x 1 metro de ancho según la vereda que ocupa. De las versiones del subgerente se desprende que los trabajadores que vienen a vender de las partes altas del distrito de Amarilis expresamente de Chicchuy tienen el trato preferencial y que transitoriamente les han ubicado en Wiracocha y más adelante tendrán un lugar definitivo donde no habrá razón ni fundamento para queja alguna. Respecto al trato descortés que estarían recibiendo los trabajadores de dicho mercado manifestó: "no utilizamos esos términos y los policías quienes están encargados de esta tarea están re-

comendados para utilizar el trato más cordial posible, para que el proceso sea progresivo y de manera ordenada, dijo que se ha cerrado los accesos de vehículo a las calles Mochica y Chimú". Ante el cuestionamiento de que oportunamente no habrían sido comunicado los trabajadores de este proceso de reorganización, respondió hace más de un mes se ha ido difundiendo mediante la cobradora de puestos y quien les ha ido recomendado que el proceso de reorganización reiniciará al mes siguiente por tanto deberían haber estado informados anticipadamente de lo que va a suceder y no tienen por qué quejarse.

+ SENSIBLE + La esposa, hijos, nietos, sobrinos, hermanos y demás familiares de quien en vida fue:

LUIS ALBERTO LA ROSA HIGA Q.E.P.D y D.D.G Tiene el penoso deber de participar su sensible fallecimiento, acaecido el día viernes 23 de setiembre. El velatorio se realiza en el Seminario San Teodoro, Jr. 2 de Mayo Nº 815 y el cortejo fúnebre será el día domingo 25 en el cementerio Jardines de la Esperanza. Los deudos agradecen su asistencia a este acto de dolor. Huánuco, setiembre de 2011

POLICIAL

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Profesora fue estafada por falso psicólogo Huánuco (Walter Huete). Una docente que viene trabajando en una conocida librería de la ciudad, la mañana de ayer viernes fue víctima de estafa por un falso psicólogo, quien llegó al establecimiento comercial y le dijo que tenía un mal muy complicado y de no ser curada a tiempo sería fatal; para ello le pidió dinero, para el tratamiento que le realizaría. La docente de nombre Shaidith Mecalina Silva Ávila, de 30 años de edad, quien labora en la Librería Bazar Amarilis

Park, ubicado en el jirón Dos de Mayo 1674, denunció ante la Comisaría de Huánuco haber sido estafada por una persona quien le indicó ser psicólogo y se ofreció a curarla, ya que tenía un mal muy complicado denominado plasma, y de no ser curado a tiempo sería perjudicial y para ello le pidió dos billetes de cien soles, para envolverlo con un periódico y colocarla en el pecho. Luego. el falso psicólogo le hizo escupir en un papel reiteradas veces in-

dicándole que iba saliendo el mal y le seguía hablando, por lo que le pide otro papel periódico para sacar lo que estaba en el pecho y cambiarlo, circunstancia en que el delincuente realiza el cambio del papel, saca el dinero y coloca periódico recortado en el otro papel para colocarlo nuevamente en el pecho para luego decirle si tenía algún amuleto, lo que la docente le dice que sí y era su celular, entonces el hábil delincuente le pide que le entregara.

Policía Nacional rindió homenaje a los jóvenes

Huánuco (Walter Huete). La Policía Nacional de la XIX DIRTEPOL Huánuco, encabezado por el jefe encargado Coronel PNP Jesús Ríos Vivanco, la mañana de ayer rindió homenaje especial a la juventud huanuqueña al celebrarse el día de la juventud, acto que se inició con un mega ma-

ratón en el que participaron más de 300 escolares de los diversos centros educativos y finalizó con un show especial en el patio de la Región Policial Huánuco. En el trote del mega maratón que se inició al promediar las 9.00 a.m., los más de 300 partici-

pantes aptos, partieron de la localidad de Kotosh arribando a la sede de la Región Policial al promediar las 10.30 a.m. En ese evento también participaron efectivos policiales de las diversas unidades, donde al punto de la llegada arribaron todos los participantes con un mar-

En ello la profesora se distrae, circunstancia que fue aprovechado por el delincuente para darse a la fuga sin conocerse por donde se dirigió. Ante ello la víctima salió, divisó y sacó la envoltura del periódico de su pecho encontrando solo papel recortado, ya que el hábil estafador se dio a la fuga con la suma de 200 soles y el celular Sony Ericsson. Ante la denuncia policial, personal de la Comisaría de Huánuco inició una redada, sin resultado positivo, hasta el cierre de esta edición. co especial que la pusieron la Caballería de la PNP, la Policía Canina y Patrullaje Motorizado quienes arribaron a la meta encabezados por el jefe de la Región Policial Coronel PNP Alzamora Toulier. Luego ingresaron al patio central de manera coordinada todos los participantes, previa entrega de un ticket para el sorteo que se iba a realizar en el interior, que se inició con un gran show y la hora loca, así como el sorteo de bicicletas, pelotas, polos, calculadoras, entre otros, que al final todos los que participaron fueron beneficiados con el sorteo que se realizó. Previo a los sorteos el jefe de la XIX DIRTEPOL, Coronel PNP Jesús Ríos Vivanco indicó que la intención es la de unir a la juventud con la sociedad y la PNP y en lo que va del año es la sexta realización de este tipo de actividades.

Inician campaña contra máquinas tragamonedas Huánuco (Walter Huete). El Ministerio de Comercio Exterior y Turismo y el Ministerio de Salud, a través de la Dirección de Casinos y Máquinas tragamonedas, iniciaron la campaña contra el uso de las máquinas tragamonedas para niños, sobre las consecuencias de la explotación de las denominadas máquinas tragamonedas dirigidos a menores de edad cuyo uso afecta la salud pública de grupos vulnerables como son los niños y adolecentes. La Policía Nacional será la encargada a hacer cumplir a la no explotación de juegos de casino

y máquinas dirigidas a menores de edad por parte de bodegueros o dueños de puestos de mercado, donde a primera vista parece una conducta inofensiva y parte del entretenimiento de los niños, niñas y adolecentes, sin embargo ,de manera inconsciente, los dueños de los establecimientos pueden estar creando desórdenes psicológicos vinculados a la dependencia del juego y la ludopatía, impidiendo el normal desarrollo de los mismos. Esas pequeñas máquinas tragamonedas no cumplen con las condiciones técnicas de segu-

ridad, auditoría, fiscalización y control que le permitan ser homologadas, registradas y autorizadas por la Dirección General de Juegos de Casinos y Máquinas Tragamonedas del MINCETUR para su explotación legal en el país, teniendo en cuenta que estas máquinas funcionan con solo 10 céntimos, 20 céntimos y 50 céntimos que se encuentran expresamente dirigidos a menores de edad utilizando para ello conocidas figuras de dibujos animados y luces que despiertan la atención de los niños. Estas máquinas suelen encontrarse en mer-

cados, bodegas, boticas, ferreterías y pequeños negocios que se ubican cerca de los colegios parques y avenidas transitadas en zonas donde la población es de escasos recursos o muy pobres en este contexto los niños y jóvenes suelen gastar el dinero que le dan sus padres creándose unos casos de dependencia y en otros la perdida de recursos que pudieron servir para el propio sustento del menor, ante ello la campaña iniciada a nivel nacional será bastante dura por lo que la Policía Nacional será la encargada del cumplimiento.

Coronel PNP Alzamora Toulier.

PNP realizará campaña de salud Huánuco (Walter Huete). Para la primera semana del mes de octubre está programada la campaña de salud y acción social para las personas de menores recursos en esta ciudad, anunció el jefe de la Región Policial Huánuco, Coronel PNP Alzamora Toulier. La campaña de salud se realizará en las afueras de la Sanidad de las Fuerzas Policiales, donde instalarán carpas especialmente adecuadas para cada una de las especialidades. Conociendo la problemática de salud de la población de los pueblos jóvenes y alrededores la Policía Nacional, indicó el coronel Alzamora, ya coordinó para tratar a más de 500 per-

sonas, según la afluencia en diversas especialidades y con ello contribuir con el índice de enfermos que a diario en muchos casos son causales seguidos de muerte, por lo tanto la población ya está anticipada para poder recurrir a los puestos móviles que serán instalados. Asimismo, indicó que se estarán realizando labores de acción social paralelos con la de salud, donde habrá corte de pelo gratuito, desayunos y otras actividades, con el propósito de acercamiento sociedad Policía Nacional, recordarles a la población que cualquier queja o denuncia deben de llamar a cualquier dependencia policial.

Malvado golpea con bate a joven y lo deja en coma Huánuco (Walter Huete). Un malvado sujeto se ensañó y golpeó a un joven con un bate de beisbol en el interior de un bar, en la localidad de Panao, causándole hemorragia interna y pérdida de conocimiento a su víctima que se debate entre la vida y la muerte en el hospital Hermilio Valdizán. Este lamentable caso ocurrió la tarde del lunes 22 del presente en el interior de un bar de mala muerte en la localidad de Panao, al promediar las 3.00 p.m., en la que bebía licor el joven de iniciales P.D.T.P. de 17 años de edad quien se dedica a labores agrícolas, conjuntamente con tres amigos, en ello se habría iniciado una discusión con otro grupo de parroquianos que se encontraban en el lugar. Pero al poco rato un sujeto conocido con el alias de "Mono" retornó

al lugar provisto de un bate de beisbol y sin mediar palabra alguna le propinó varios golpes en la cabeza al joven hasta dejarlo inconsciente y tirado en el suelo para luego huir del lugar. Los amigos trataron de reanimarlo vanamente al herido por lo que le trasladaron al centro de salud de Panao y debido a la gravedad lo transfirieron al hospital Hermilio Valdizán, donde se debate entre la vida y la muerte en la Unidad de Cuidados Intensivos desde el día de su internamiento.

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"Lluvia, ¿dónde estás?" Por César Reyes Villanueva E-mail: creyes.v@hotmail.com "Señor, mi tío Edwin dice si no desea comprar la grabación del grupo Raíces Cajatambinas ". De manos de una niña, con tan repentinas y elocuentes palabras de por medio, en la morosa quietud de un atardecer en Astobamba, el 3 de agosto de 2011, llegó a mis manos la primera grabación en CD de Edwin, Melvin y Marcelo. Sin embargo, a decir verdad, aunque se tratara de una grata sorpresa para mí fue más que eso: la concreción de una entusiasta espera. Una espera que me remite a un lugar y a un día exacto: Tambomachay, 22 de noviembre de 2009. Lugar y día en que para despedirme de un grupo de viajeros noruegos - de

paso por Cajatambo - organicé una improvisada reunión a los acordes de un par de guitarras y una mandolina. Fue así como, aquella noche y por tal motivo, supe de la existencia del grupo que como es ya habitual en los demás grupos o solistas cajatambinos- hará su presentación citadina (léase limeña) el 20 de agosto de 2011, en el auditorio de la sede principal de la Derrama Magisterial. Con todo, por circunstancial que fuera, a pesar de las reiteradas veces que llevo escuchando la grabación, no encuentro más preciso ni cabal parecer, respecto al trabajo en audio del trío, que lo dicho por uno de los peregrinos escandinavos, después de comparecer ante el frenético contrapunto de las cuerdas en manos Edwin, Melvin y Marcelo: "A mí también me gustaría que me entierren con esta música". Pero acaso, al margen de los propiamente instrumental y sonoro, no menos mérito comporte

C5 destacar que Edwin, Melvin y Marcelo comparten no solo una misma pasión por la música sino, de igual modo, un mismo apego insobornable por el suelo raigal. Pues, los tres, son, ni más ni menos, genuinos juglares de vastos y escarpados panoramas que no han cedido ni sucumbido a la vertiente, común y corriente, de mudarse para devenir músicos migrantes, ausentes y en exceso folclóricos. No, el caso de ellos es - como dice una de las canciones que interpretan - muy simple y natural: preferir el rumor de los campos roturados y el mugido de los ganados. Todavía más, si fuera el caso, con certeza, convencidos y complacidos, los tres, no dudarían en suscribir aquella declaración de amor a la vida que los gauchos argentinos aprenden, y repiten, de por vida: "Mi caballo y mi mujer, de mi tierra han de ser". Docente y ganadero, Edwin Chavarría, conserva aún la fotografía que lo muestra arreando, junto con su suegro -también maestro- el primer ganado que lo condujo a convertirse en dedicado criandero-educador. Así, junto con Brisa, su remanso vital, su bella cómplice, su mujer, han unido parcelas, aulas y cantos. Por su parte, Melvin Reyes, el flaco risueño de virtuosas manos y canto susurrante, alterna labores en el campo con la docencia en el instituto de Cajatambo. Pudo marcharse, como tantos, Prefirió quedarse, como pocos. En contraste con la discreción de sus gestos y modales, la grabación contiene una de las voces más promisorias del canto cajatambino. No por nada se trata del nieto de David Reyes, el cantor legendario de huaynos y huaylashadas memorables. De manera que escuchar a Melvin es en cierto modo también escuchar a David. Completando el trío, Marcelo Santibáñez, blande una segunda guitarra que resulta ser de primera. Técnico electricista y agricultor Marcelo alterna, con igual constancia, las herramientas que le sirven para el cultivo de la tierra que aquella para el alma. Finalmente, en 4 de las 12 canciones que comprende esta grabación de hermoso título, "Tamia maycho cayayni " ("Lluvia, ¿dónde estás?"), resplandece la voz atildada, e iluminada, de Judith Quinteros, quien, luego de una prolongada incursión y excursión universitaria por las diversas vertientes del folclor nacional vuelve, mejor dicho le devuelve, a Cajatambo su voz.

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VEINTITRÉS DE SETIEMBRE: abanico de recuerdos y conmemoraciones Lic. Víctor Raúl OSORIO ALANIA «El Puchkador de la Nieve» Cada día tiene sus propias inquietudes y precisamente dentro de esos avatares surge y llega el veintitrés de setiembre, fecha para evocar una serie de festividades y recordar a personajes de la historia contemporánea. DÍA DE LA PRIMAVERA. Aunque los cerropasqueños conocemos solo dos estaciones: la estación del tren y la estación del invierno; cada veintitrés de setiembre –también– hay que celebrar el DÍA DE LA PRIMAVERA e inicio de la estación primaveral, fecha indicada para hablar de esperanza, amistad, paz... a fin de afrontar el tiempo de plagas. Juventud y primavera tienen su época. «En la primavera de tu juventud eterna, más te quiero, mas no me oyes. ¿Finges? ¿Simulas delatarte con los nervios del amor? ¡Qué bien!, empiezas a ceder. Aun entrado en años, peinando canicie, aún sé amar, como el primer segundo de mi existencia. Eres otoño primaveral, la gota de rocío invernal en el verano pasional» VROA. DÍA DE LA JUVENTUD. «Adiós juventud, / vida pasajera (BIS); / de tanto florecer / te vas marchitando (BIS)…», letras esquivas del Cazador Huanca. Llamado así, DÍA DE LA JUVENTUD, porque gracias a su peculiar estado biopsicosocial constituye la etapa privilegiada para decidir o ratificar una vocación. Las energías de la juventud invertir en el estudio, trabajo, en la preparación constante. Por ende, los adultos, son y somos la referencia inmediata para los jóvenes, cohesionando palabras con hechos, porque las palabras convencen, los ejemplos arrastran. ¡Jóvenes de edad y de espíritu!, caminemos siempre por el camino angosto de los sabios consejos. ¡Juventud!, esla-

Estudiantes de la UNHEVAL sede Obas, en Umpash bón inmediato de la adultez. Simultáneamente, la adolescencia, llamada la primera juventud, se yuxtapone entre la infancia y la juventud. Cada generación o ciclo vital responde al presente. Niñas, niños, adolescentes y jóvenes son el presente del futuro. ¡Qué no vayan a la discoteca! ¡Perfecto!, pongámonos en orden. En Pozuzo, provincia de Oxapampa, las discotecas sólo funcionan sábados y domingos, nadie se muere de inanición nostálgica o por «desnutrición musical». Los empresarios pozucinos respetan la norma, admitiendo a la juventud como la mejor reserva nacional. Incluso, generemos espacios alternativos para dejar de fustigar a la juventud. Crear, en unos casos, fortalecer, en otros, las ligas deportivas (boxeo, kárate, básquetbol, voleibol, fútbol, tenis, hípica, automovilismo, ciclismo, atletismo, billar, natación). Actividades culturales más que eventos: declamación poética, mimo, teatro, títeres, danza, canto, música; concursos de literatura en las diversas formas literarias; exposición de artes plásticas (escultura, grabado, pintura dibujo, fotografía); promoción de circuitos turísticos en el ámbito de la localidad, en la relación interdistrital, interprovincial y a nivel nacional. Cada 23 de setiembre, ¿a dónde van los excursionistas? ¿Ya c o n o c e n vivencialmente su entorno? DÍA DEL ESTUDIANTE. Juventud y estudiante se interrelacionan o marchan paralelos. DÍA DEL ESTUDIANTE, momento propicio para sugerir que el proceso enseñanza–aprendizaje (por objetivos o competencias) de nuestro país se imparta horizontal y participativamente, acorde a las necesidades, limitaciones, posibilidades y fortalezas del educando, sobre todo, abordando la cultura nacional, la andinaamazónica en especial. Cuan cierto resultan las letras del wayno cerreño: «Vida de estudiante, / vida pasajera, / que muy poco dura, / y pronto se acaba...». Estudiando en alguna institución educativa o en la escuela de la vida, abordemos el mundo para intercambiar

experiencias. A mayor ascendencia académica, mayor humildad y voluntad de escuchar al semejante, porque cada ser humano es una cultura. Activemos las neuronas, seamos estudiantes de alguna faceta para tener personalidad definida. HOMENAJE PÓSTUMO A PABLO NERUDA. El hermano chileno Neftalí Ricardo REYES BASOALTO (1904-1973), mentado en el mundo literario como Pablo Neruda, expiró el 23 de setiembre de 1973. Poeta sobresaliente, su obra cumbre: «Veinte poemas de amor y una canción desesperada» (publicado en 1924). Premio Nobel de Literatura 1971. Lo más dignificante, de Neruda, su compromiso social con la democracia chilena, calificó de fascista al gobierno de Augusto PINOCHET. Aunque el corazón no le permitió seguir viviendo, fallece a los doce días de ocurrido el desenlace del presidente Salvador ALLENDE. Flores frescas para Pablo Neruda, sea la inspiración a nuestra generación literaria y política. «Puedo escribir los versos más tristes esta noche. / Escribir, por ejemplo: La noche está estrellada, / y tiritan, azules, los astros, a los lejos. / El viento de la noche gira en el cielo y canta. / Puedo escribir los versos más tristes esta noche. / Yo la quise, y a veces ella también me quiso», Pablo Neruda. OTRAS FECHAS DE LA MISMA TRIBUNA. s 23 de setiembre de 1881. Nace en Lima Leonidas YEROVI, alumno del Colegio «Guadalupe», casi sin formación escolar, «de espaldas a las bibliotecas», sobresalió con su ingenio espontáneo en la poética y dramaturgia. Autor de diversas publicaciones fugaces, con «Monos y monadas» (1905) dejó huellas testimoniales. Falleció en 1917. Leonidas YEROVI, homónimo y abuelo del actual poeta, periodista y hombre de teatro. s 23 de setiembre de 1910. Jorge CHÁVEZ DARTNELL, joven francés, después de haber cruzado la frontera ítalo–suiza con el paso de los Alpes por el cuello del Simplón, continúa hacia Domodossola… al comenzar la maniobra, la máquina toma una peligrosa inclinación pero baja hasta veinte [20] metros de tierra. A esta distancia ceden las cuerdas tensoras de las alas y en segundo cae el aparato a tierra pesadamente, destrozándose. El 27 de setiembre entró en agonía, antes diría: «Más arriba… más arriba todavía» y expiró. s23 de setiembre de 1967. En Cerro de Pasco, circula el 1er. Nº de la revista cultural independiente «El Pueblo», dirigida por Mario César PÉREZ ARAUCO. Sale a luz con motivo de recordarse el Día de la Educación Técnica. Sobrevivió hasta el ejemplar número treinta y seis [36]. s 23 de setiembre de 1972. Nace radio «Libertad» de Junín en AM y OCT bajo la batuta de los hermanos CHACCHA HUERE. En la fecha emite su señal por los megahertz y kilohertz, siempre desde la histórica localidad de Junín, al pie del lago Chinchaycocha. s 23 de setiembre de 1994. Clausura del X CONGRESO PERUANO DEL HOMBRE Y LA CULTURA ANDINA, desarrollado en Cerro de Pasco desde el 19 de dicho mes. Destacaron con sus ponencias: Marino Celedonio PACHECO SANDOVAL, Mario César PÉREZ ARAUCO, Dennis SULMONT SAMAINT, Juan José VEGA BELLO, entre otros. sDía Central de la Semana Técnica. sDía de la Aviación Peruana. REALIMENTACIÓN. PRMAVERA e inicio de la estación primaveral. Bella primavera, / llévame en tu vera / junto al fiel otoño... / ¡Tú!, eres mi retoño. DÍA DE LA JUVENTUD. Amada juventud, / ejemplo y plenitud; / ideal magnitud, / te adoro juventud. DÍA DEL ESTUDIANTE. Estudiante libre, / estudiante capaz, / Busca la eterna paz / pensando en la liebre. DÍA CENTRAL DE LA SEMANA TÉCNICA. Semana que emana, / emana semana… / Camina semana / te llama una hermana. DÍA DE LA AVIACIÓN PERUANA. ¡Avión!, ¡avión!, ¡avión…! / Esquiva el aluvión. Con estas aproximaciones a la confianza, venga el punto y final a VEINTITRÉS DE SETIEMBRE: ABANICO DE RECUERDOS Y CONMEMORACIONES. (VROA, Perú, setiembre del año 2011.) Ø

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LITERATURA

Flor silvestre

Tingo María como escenario en un nuevo libro de Elí Caruzo García Mario A. Malpartida Besada Email: marineroensierra@hotmail.com Cuando apareció el primer libro de Elí Caruzo García (Tingo María, 1963), El mejorero y otros cuentos (Lima, Ed. San Marcos, 2003), advertimos la presencia de un gran narrador, dotado de energía y coraje para el tratamiento del tema de la violencia, particularmente de aquella que había sacudido a la región selvática de Tingo María y sus alrededores, a partir de la década del 80. En esta nueva ocasión, con Flor silvestre (Lima, Ediciones Cauce, 2011), Caruzo prosigue en su afán de agotar el tópico y explora nuevas aristas sobre el particular. En los diez cuentos que incluye aparece la violencia instalada en la cotidianidad de la vida familiar, como eje fundamental de sus historias, pero también repasa la otra violencia, la irracional y destructiva, como señal que contextualiza el ambiente psicológico enmarcando sus relatos. Visto así, el libro nos remonta, una vez más, a la idea de pasión y violencia mostrada en su primer libro, ahora contempladas como una unidad de dos caras. De ahí que nos atrevamos a afirmar que el temperamento observador de su propia realidad, ha llevado a Caruzo a escrutar el ámbito de las secuelas de aquella situación, en las que andan comprometidas la infidelidad, los triángulos pasionales, el desengaño, la muerte, el deterioro moral, el amor oculto, la violencia familiar, el sentimiento de culpa, la discriminación social, la hipocresía religiosa y la irreverencia frente a los valores morales. Para ello, no vacila en inmiscuirse en el alma de sus protagonistas y presentar el drama que viven por dentro, recuperando, en algunos casos, la verdadera dimensión humana de hombres y mujeres marginales, en el fondo víctimas, cercanas o lejanas, de la época y su entorno. Además del sondeo anímico, interpola detalles mínimos entrelíneas, desde su posición de observador, testigo o protagonista (escondido detrás de algún álter ego), aparentemente vanos en lo que se refiere a su función específica, pero que contextúan el relato y cargan de atmósfera psicológica las circunstancias. Tal procedimiento le permite romper el esquema habitual del relato corto, usualmente mezquino en la caracterización de sus personajes y en la descripción de los eventos. Asimismo, se apoya en estructuras narrativas quebradas, el contrapunto y la narración cinematográfica, con todo lo cual plantea un desarrollo novelesco como estrategia para el manejo del suspenso y la tensión en cada historia. Observamos también que algunos textos se vinculan con los cuentos del primer libro, en una suerte de encadenamiento estilístico o establecimiento de una saga en su producción cuentística. Tales los casos de «La última noche con Giulliana», que nos recuerda a «La carta del adiós». En esta última Germán escribe una carta desencantada y llena de reproches a la mujer que le amargó la vida y le hace una sorprendente revelación. En «La última noche…», es la dama la que envía una carta a Franco, en esta vez amorosa. En ambos, el efecto emocional se produce por la presencia del tercer vértice del triángulo: Cristina, la hermana menor de la protagonista, en un caso; y la prima Romina, en el otro. Semejante afinidad, encontramos en «A.D.N.», «Baby, deberías morirte» y «Atrapada en su propio infierno», con el cuento del primer libro, titulado «Revelación en el consultorio». En estos casos, el drama gira en torno al descubrimiento casual de una traición, la violación o el desamor por el hijo no deseado. Igual parentesco observamos entre «Remordimiento tardío» del presente libro, con «Era una niña que vendía panes» y «Víctima de su culpa», del anterior. En estos relatos, se dramatiza en torno al maltrato infantil dentro del mismo seno familiar, con funestas consecuencias. Cabe destacar, no obstante, que entre ambos libros, el verdadero hilo conductor lo constituye el tema de la violencia política incrustada salvajemente en sus relatos. En esta línea tenemos «Canje de vida» y «Reencuentro con la camarada Heydi».

La contundencia dramática de «A campo traviesa», «Entre dos fuegos» y «Yo sabía que los iban a matar», excelentes muestras de su primer libro, se complementan ahora con estos relatos de virtudes sorprendentes, principalmente el segundo, por el ángulo novedoso de su enfoque y por la habilidad en el manejo del monólogo. Este cuento es, a todas luces, medular en el libro, por sus logros artísticos y porque nos reafirma en la idea de que Caruzo es el narrador más cuajado de la selva huanuqueña. A través de un largo monólogo una mujer que se hace llamar Heydi, se dirige a un interlocutor sin presencia activa, al que denomina Cobra, para referirle parte de la historia de su vida hasta convertirse en una combatiente del terror: «Efectivamente, yo soy a la que conocen como la camarada Heydi, y la que comanda esta columna, cuya mayoría de integrantes se encuentra oculta entre la vegetación». La utilización de seudónimos o «nombres de combate», es un hábito común entre los bandos en conflicto, fuerzas militares o alzados en armas. Sin embargo, en esta ocasión, el hecho adquiere una connotación simbólica pues su mudo interlocutor sí conoce su verdadero nombre. Ante tal situación ella reacciona: «Oye, Cobra, a ti no te es desconocida mi verdadera identidad…; no quisiera que me llames por mi nombre delante de nadie». Con la voluntad expresa de mantener oculto su verdadero nombre, ella asume la representatividad de un colectivo, es decir de muchas Heydis que habrían atravesado situaciones parecidas y las que se vieron frente a tales encrucijadas, sin que hayan podido elegir siempre el camino más adecuado. Una vez en él, ya no pudieron volver atrás. Quizá por ello, la frase inicial del reencuentro, paradójicamente, insinúa cierta desusada melancolía en el alma de la mujer, «diestra en meter cuchillo en el corazón, hundiéndolo detrás de la clavícula», según sus propias palabras, y que, apremiada por su particular encrucijada, eligió «el camino de las armas»: «De veras me alegra verte de nuevo después de mucho tiempo, amigo Cobra. ¡Parece que ayer nomás hubiéramos terminado el colegio!». Esta insinuante frase de saludo anuncia que el peso de la historia recaerá más bien en el lado humano, nostálgico y sentimental, y no en la situación. ¿Añora el pasado Heydi?, ¿sutil muestra de arrepentimiento? El episodio establece un paralelo en el que se rememoran experiencias vitales del pasado, centrados en la convivencia estudiantil, amores y aventuras incluidos, como pretexto para retratar el «antes» de su vida; y, simultáneamente, su proceso de conversión en camarada del terror. Destaca, en esta instancia, la crudeza con que explica la razón de fondo que la enrumbó por su actual camino, detrás de la cual se encuentra un deseo de venganza personal, más que de vocación política. Cabe enfatizar también que, el incidente que ha motivado el reencuentro (detención del tránsito carretero en la selva con fines proselitistas), da pie para que ambos protagonistas incursionen cada vez más en el interior en la selva, mientras que el contenido del monólogo permite al lector incursionar en los vericuetos íntimos de la mujer. En ambos casos, la figura plantea una suerte de introspección de enmarañados misterios. En el trayecto, ella va exponiendo sus razones político-sociales como justificación de la vida que ha optado, si bien dramáticas, también periféricas en el texto, por la combinación deliberada de la rabia personal, la indignación social y el cliché político. En todo caso, ceden ante la gran metáfora que surgirá al final de la historia, hacia donde nos conduce hábil y meticulosamente el autor, cuando ella es abatida y antes de morir le entrega a Cobra, el amigo que amó en su adolescencia, su diario y le pide un beso. Bien pudo haberle entregado su FAL, en señal de que continuara la guerra; contrariamente, prefirió entregarle su diario, es decir, su vida, en una especie de renunciación al camino de la violencia. Más todavía: se despidió pidiéndole el beso que le devolviera, in extremis, su verdadera dimensión humana. Será este detalle inusitado, a nuestro parecer, el que impera en el texto, más allá de la anécdota violentista. El otro apartado del libro lo constituyen los

dramas pasionales directos, hombres y mujeres envueltos en conflictos cotidianos, situaciones ásperas, eventos agrios; en todos ellos el desamor, la infidelidad y el maltrato familiar, la discriminación social, juegan sus roles destructores, se comportan como arquetipos de una violencia social soterrada que penetra los hogares, o en hombres y mujeres cuyas conductas son símbolos de debilidades morales y miserias humanas. Franco ama a otra mujer pero tiene su encuentro con Giuliana, a quien rechaza por sus infidelidades o, inclusive, por ser víctima del acoso del padrastro; Fabrizzio descubre casualmente que su hijo mayor, Erick, habido en su matrimonio con Miriam, no es suyo; Mayra, una niña muy inquieta, es rechazada por su madre por ser fruto de una terrible violación, ocurrida en el propio hogar; Enrique descubre fehacientemente la infidelidad de su mujer luego de un seguimiento detectivesco y la echa de la casa; Rafaelito, un niño maltratado por la misma madre, es enterrado en medio de una gran conmoción; Beatriz se derrumba en su anhelada fiesta de promoción por el desprecio de una familia burguesa; Hugo y Fiorella se aman pasionalmente luego de ácidos reproches; Miluska es embarazada por un religioso no obstante tener novio ella y estar casado él; son los tópicos que redondean el libro y su visión trágica respecto de hombres y mujeres apabullados por el deterioro moral y el infortunio. Al margen de las historias Caruzo demuestra una vez más, su pericia en el manejo del lenguaje preciso y el procedimiento narrativo más conveniente para cada cuento. Predominan los comienzos in medias res, desarrollos alargados de nudos reflexivos, episodios interpolados y finales ilusorios o de efectos retardados. En este sentido, un ejemplo de relato moderno, bien podría ser «Cuando muere el amor», sin desmedro de los otros. La historia de Enrique y su infiel mujer, se expone en diferentes planos temporales separados sólo por vacíos narrativos que marcan los cinco episodios, y que luego demandarán al lector su rigor interpretativo, uniendo los apartados, hasta reordenar los hechos superpuestos o secuencias cinematográficas, características de la narración quebrada. Su lenguaje es sobrio y respetuoso de la normativa aunque, a veces, la formalidad lingüística desborda el territorio específico del narrador e invade el parlamento del personaje con características más bien académicas, orientado, por tanto, a la lengua escrita y no a la lengua hablada, detalle que afecta ligeramente los diálogos directos o los monólogo sin que, en el fondo, atente contra la calidad de los cuentos, por ser eventuales y sutiles. Flor silvestre es un libro cultivado, nacido en la selva, trabajado con manos de orfebre paciente, aunque sus protagonistas y sus dramas realmente sean montaraces, silvestres, nacidos y vividos bajo el calor de circunstancias adversas. Además, con él, Caruzo instala la ciudad de Tingo María como escenario dentro de la literatura nacional. En definitiva, con este excelente libro, el autor nos ofrece su propia visión de un espacio y de un tiempo aún no olvidados, con notables logros literarios porque ha conseguido amalgamar artísticamente la fuerza de la palabra creadora con la increíble y lacerante realidad que vio de cerca.

OPINIÓN

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P RODUCCIÓN : C ONTACTA P ERÚ J R . P ROGRESO 670 T ELEF . 062-513471 EIRL. RUC: 20489481627 HECHO C ELULAR 962-622860 RPM *278061 E MAIL : EL DEPÓSITO LEGAL Nº 2007-12966 GERENCIA @ CP . PE MSN GERENCIA @ CP . PE Los artículos firmados son de entera responsabilidad del autor

DIRECTOR: NILTON COZ DÁVILA

El aborto: ¿delito, pecado, corrupción o nada? Dr. Mariano Tamayo Calderón(*) E-mail: tamayocalderon@hotmail.com El aborto o la interrupción del embarazo, es tan antiguo como el hombre civilizado. La legislación peruana limita las causales, respetando el aborto terapéutico y el aborto sentimental (violación en banda), art.199 del Código Penal, que pretenden eliminar todo. El aborto, es la solución de un embarazo no deseado, se practica en todo el mundo, inclusive existen métodos químicos y mecánicos, la verdad, que en todos los hospitales se practican "curetajes" para evitar las hemorragias, según protocolos médicos, de diversos hospitales. Las muertes maternas eran enormes, en Francia se comenzó el aborto permitido, por una Doctora Ministro de Salud, logrando disminuir asombrosamente la estadística de muertes maternas. Todos sabemos que el Código Romano estuvo influido y asesorado por la Iglesia Católica, el poder del Derecho Canónico fue reflejado en todos los Códigos Penales del Mundo, al extremo que la fecundación (unión de un óvulo con un espermatozoide) forma una vida, diferente de la cultura médica anglosajona que la vida es un fenómeno físico - químico, asombroso, cuya conjunción, uniéndose por quimotactismo, el óvulo y el espermatozoide formando 46 cromosomas, con las moléculas de DNA, RNA, desde la trompa hasta el útero, llega en 6 a 8 días donde se introduce completamente, las moléculas y otros genotipos y fenotivos. Estos forman la mórula son células con 46 cromosomas, incluyendo los cromosomas sexuales Y - X, todos los cromosomas están formados por genes partículas, que generan los órganos las células pruripontenciales, células madre que forman cualquier tejido. Fenómeno de la naturaleza, forma el embrión en todos los seres vivos, este proceso tiene fases, según Chanberlain S.S., Ferrari G. Gusella, Gondom y otros forman la vida embrionaria en el cuerpo de la madre, que es la responsable del feto, ella le da vida cuando nace antes no, porque la madre alimenta, dirige el desarrollo y protege con el líquido amniótico, teniendo como conclusión que el producto solamente es de la madre y no es individuo en la formación embrionaria, tampoco es un ser vivo independiente; resulta un apéndice de la madre, que lo anida por 38 semanas en su útero, no le da sangre pero si le da toda la química hematológica para que el feto forme su propia sangre y sus propios tejidos, una maravilla de la naturaleza, que se llama genética humana. ¿Dónde está el ser indefenso que presenta vida? Vida tienen todos los animales y vegetales que tienen RNA (Acido Ribonucleico), ADN (Desoxidoribonucleico),

tienen fases de formación y crecimiento. La evolución es general todo cambia, modifica y esclarece, en todos los códigos penales y civiles de casi todo el mundo, se pregunta, ¿Por qué existe el aborto en el primer mundo? En la actualidad los códigos en España se han tenido que modificar, por la presión popular. "El artículo médico que dice que el Feto desde la concepción es un ser independiente, con todas las características de ciudadano", no es verdad, no indica; si nace con malformaciones que ya fueron detectadas por la genética - obstetricia moderna, sobre todo con el genoma. Este artículo ya se modificó, en todo el mundo la neonatología ha avanzado grandemente, ahora el prematuro e inmaduro, tienen tratamiento altamente especializado, es verdad que mueren niños por negligencia médica, y la cifra es alta, solamente en Huánuco son 22, niños que nacieron muertos por negligencia. Latinoamérica es el continente de mayor porcentaje, porque pertenecemos al tercer mundo y estamos atrasados por códigos arcaicos. La religión tiene su campo que es el alma, la medicina es el cuerpo, el genoma ya se completó, la OMS demoró 10 años, pero un estudio completó la aurora médica, enfermedades hereditarias desaparecerán dentro de pocos años, la expectativa de vida ahora en América Latina es de 75 años y en otros continentes llega a 85. El aborto terapéutico, genésico, el aborto sentimental, quieren eliminarlos, ¡qué ignorancia! En España surgió un entredicho entre la Iglesia Católica y el partido gobernante PESOE, la Iglesia se oponía al aborto libre y al matrimonio entre homosexuales, el problema salió de la esfera judicial al escándalo público. El presidente José Rodríguez Zapatero, recordó a la Iglesia, que en España existe Libertad de Cultos, el Estado reconoce todas las religiones agrupadas en sectas, motivo por el cual, decretará la suspensión de pagos a los obispos y clérigos de alta jerarquía, inclusive a los profesores de Religión. El silencio de los obispos y todo el concilio quedó mudo. Estadísticamente, las iglesias protestantes subieron en número hasta el 60% en España, Italia y Brasil. En el Perú el Estado paga a la Iglesia Católica, subvenciona económicamente a toda la alta jerarquía. Existiendo libertad de culto, qué incoherencia. El Clero Católico no debe opinar políticamente, su función es "salvar las almas", el Arzobispo en el Perú, quiere cerrar la Pontificia Universidad Católica, porque en este centro existe libertad de cultos, comunistas bravos han egresado de la Pontificia Universidad Católica y de San Marcos, según Rey Rey, la Católica es la mayor fábrica de comunistas del Perú; esto no es verdad.

En Estados Unidos, que existe aborto libre, igual que todo el mundo con argumento que la única persona que pide abortar, es la mujer porque es su cuerpo, de ella depende el hijo sano y el hijo descarriado. Según las estadísticas, el niño que no es esperado, no tiene futuro ni conducción maternal, su destino es delincuencial, igual que la extrema pobreza, es por este motivo que en el año 72 se implantó el Programa "Madre y Niño", además el mayor control de la natalidad, con pastillas; Barrantes implantó el Vaso de Leche, según las estadísticas actualmente 6 niños mueren por desnutrición cada mes. La píldora del día siguiente es un programa ministerial, igual que el Programa de Salud Reproductiva, que es la ligadura de trompas (esterilización femenina), nunca fue forzada, es libre, es un programa de la OMS que se cumple en todo el mundo, en la India se practica en las mujeres y en los hombres. Los programas se cumplen no se improvisan, el fin es controlar la natalidad en las clases más pobres, sobre todo la desnutrición que es la fuente de todas las enfermedades en la infancia. En Estados Unidos el aborto se practica solamente a los dos meses y medio, nunca a los tres o cuatro meses, es la mujer que pide, porque no tiene condiciones para tener el hijo. En el Perú existe aborto por todas partes, en hospitales del Estado y en clínicas, en Huánuco, según estadísticas 4 abortos por día se realizaban, actualmente debe ser igual o más, no tengo las estadísticas. En Brasil el aborto es "penalizado", pero tal es la realización de abortos y tan enorme, que no se penaliza a nadie, se educa el control de la natalidad, se cumple con la ayuda de la OMS. 250 mil abortos por año, con 13 muertes maternas, en el Perú es tal la magnitud abortiva que la ley no se cumple, algunas veces los abortos clandestinos tienen cifras altas con muertes maternas. El primer mundo, Estados Unidos, Europa, España, Inglaterra, Japón hasta Rusia tiene aborto libre, las muertes maternas no existen. En Estados Unidos, se hizo el estudio científico médico embriológico, se comprobó que el niño está desprotegido, no es así, la madre es la única que protege al embrión y al feto, porque está en su cuerpo. Si no se despenaliza el aborto, se asegura el futuro de las bandas que no son médicos, pero que están organizados con el nombre de "corregir la menstruación", practican el aborto y muchas mujeres caen en sus manos, en Lima solamente se realizan 250 abortos en las peores condiciones higiénicas, todavía con la técnica de raspar la pared del útero, en Estados Unidos donde cuentan con alta tecnología usan la técnica de aspirar toda la bolsa entera, dura 7 minutos y solamente con dos meses y medio, con 3 meses ya es feto solamente está creciendo. Las ciencias médicas son las únicas que han evolucionado demasiado, los Códigos de Justicia no, se quedaron en el antaño. ----------------------------------------(*)Médico Cirujano - DNI 22404061

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CONOCIENDO EL PERU:

Vendedor de amuletos vendía la flor heráldica del incario "La Cantuta" y el Ayahuasca Escribe: Willie Morón Fonseca Periodista-Investigador.

las venas de mis manos. En medio de pensamientos enredados, las serpientes me dijeron que sólo soy un ser humano". Al día siguiente, luego de regresar a la conciencia normal Jeremy empezó a procesar la alucinación vivida como si fuese información absolutamente real. "¿Pero cómo iba a ser posible? ¿Cómo explicar estas experiencias?". Necesito ocho años para aceptar esta pregunta, pero él ya había vivido la esfera alucinatoria y era imposible negar su existencia.

¡Interesante hallazgo! Es muy gratificante recibir la solidaridad de nuestros lectores. Escribo con un florecimiento inacabable de muchas cosas tan interesante por conocer. De todo aquello que hace más humana y simpática la ciencia de recordar. "Los viejos que siempre se esconden tras el escudo de la sabiduría y el miedo que infunde el saber, callan mientras los jóvenes quieren enterarse"; les entrego este interesante estudio sobre la flor heráldica del incario "La cantuta", donde surge su flor como un regalo, cual copa sangrienta de un estallido febril de un arbusto de coruscante tallo y rama nervuda, cuyas ásperas y coriáceas hojas compiten en la dureza con la angulosidad de las sierras heladas. Plantas que nacen, crecen y se reproducen en el aire helado y el calor y que desaparecen al contacto del primer rayo del sol. Nuestro viaje a Oxapampa y Pucallpa fue muy fortificante conocer como la clásica ciudad de la selva es fascinante su delicioso olor a la tierra mojada después de la lluvia, las palmeras y la belleza de la mujer selvática. Estando allí fue bonito estar en mayor contacto con la naturaleza, mi preocupación fue conocer el trasfondo del "ayahuasca" la que viene causando revuelo en medios científicos e intelectuales. ORIGEN LEGENDARIO Lo que nos dice de la cantuta o gantu-huayta, es la flor heráldica y representativa del Perú, desde épocas ancestrales en que orlaba el vaso ritual y el polícromo tejido de los habitantes del viejo Perú. Está presente en la canción que hoy, como en los tiempos del esplendor incaico, entona en sus fiestas el pueblo quechua. "Pintada, teñida o invocada, está siempre la imagen de esta flor, constituyendo la cifra de un culto a la tierra de las alturas donde ella brota como la chispa purpúrea del hervor vegetal del légamo peruano, única y perpetua". ¡Déjame que te cuente! Tiene un encanto especial es un arbusto de coruscante tallo y rama nervuda, cuyas ásperas y coriáceas hojas compiten en dureza con la angulosidad de las sierras heladas. Más, al cabo de la abrupta planta, coronándola a modo de una llamarada en el extremo de la antorcha, donde surge la flor de la cantuta. Vive en la región interandina, a más de 3 mil msnm. Garcilaso la menciona en sus "Comentarios Reales", al hablar de los barrios de la ciudad imperial, afirmando la existencia del barrio de Gantu-Patac. Los indios salvaron esta planta del olvido a través de generaciones, a impulsos de la tradición, ya que en oportunidades especiales, sirve para adornar los altares; para derramar en el suelo al paso del "ante el patrón" del pueblo; para entregar al curandero que libera al muchacho del "manchay", el "chacho" y el "turmanyay". Qué india quinceañera no la lleva en sus sienes. Adorna el sombrero de la cholita púber, de la moza…y hasta de la vieja, la testa de la llama y la vicuña, de la potranca de la ternera y de la oveja; luce en la "lliclla", junto al corazón, prendida con el "ticpi". Vive en la natural mata, en la aldea, al lado de la choza, como un regalo para los ojos del que retorna del trace cotidiano. Más todavía en el recipiente, en el manto o el poema indio eterno, en sí. No fue nunca esta flor un simple adorno. El hombre andino la tuvo y la tiene aún, como un heraldo que testifica "en el lenguaje austero de la naturaleza andina, el pleno sí, mediante el cual la patria afirma, ahí donde pide una tajante definición, su renovada esperanza de la dicha prometida…" VISION DEL AYAHUASCA ¡Salud, dinero y amor! "Con una auténtica expresión de sentimiento de que los curanderos criollos o provenientes del ande, herbolarios chinos y japoneses, mezclados con brujas y adivinas, eran bastante comunes" allá por 1918. Es posible que los chamanes de la selva peruana se comuniquen con las plantas cuando experimentan estados alterados de conciencia? ¿Ese el ADN de estas plantas lo que los chamanes observan en medio de sus visiones? Alguien se ha atrevido responder esta pregunta sin anteojeras intelectuales y sostiene que mientras el biólogo requiere de un microscopio electrónico para observar el ADN, el chaman logra lo mismo-y todavía más-durante el ritual del ayahuasca, o en medio de visiones alucinógenas. "Los lugareños le indicaron que había un curandero sobrenatural". El autor de esta polémica tesis es un antropólogo suizo canadiense. Se llama Jeremy Narby y autor del libro "La serpiente cósmica". Fue así como llegó a Quirishari, pequeño pueblo del valle del Pichis (Oxapampa).Una iniciativa inspirada en sus estudios demostrar el uso racional que los asháninkas hacían de los recursos naturales, en contraposición a quienes sostenían que extensas zona de la selva peruana eran debidamente explotadas por el hombre. En medio de esa investigación Jeremy Narby empezó a valorar y a sorprenderse cada día más con la

¿QUE HERMOSO ES CONOCER PUCALLPA? enciclopédica sabiduría botánica del pueblo asháninka. Al cabo de dos años de estudio y convivencia con los indígenas. Narby confirmó la tesis de su investigación, pero además asimiló otros conocimientos y certidumbres que escapaban a su racionalidad, experiencias de las que prefirió no hablar hasta 1993. "En otros casos se revestían con propuestas seudo científicas y de aparente modernidad". Lo que nos afirma éste estudioso: "Había algo más que no decía detrás de este uso racional de los recursos había mucho más, totalmente irracional y aunque yo sabía que era peligroso para mi profesión y para los objetivos de mi trabajo, más me apasionaba el asunto".

EL ADN Y LA SERPIENTE COSMICA Para la medicina convencional todo el conocimiento botánico-y terapéutico-de los pueblos indígenas es obra del azar, de múltiples experiencias de ensayo y error. Con este argumento más de un científico occidental ha descalificado el conocimiento de los nativos. Para el gringo, sin embargo, el conocimiento de los indígenas no es fruto de la casualidad. ¿Qué querían decirlos indígenas cuando le aseguraban que su saber botánico provenía de las visiones que afloran luego de haber bebido ayahuasca?. Afirma que existe información real en las alucinaciones era una contradicción, prácticamente una locura para el pensamiento occidental. Pero en la selva peruana, los indígenas de uno y otro pueblo coincidían en sostener lo mismo: el conocimiento proviene de las alucinaciones. Narby estaba intrigado. Después de varios meses de investigación, Narby asumió que los nativos no estaban equivocados. Y en vez de cuestionar esa aseveración decidió entenderla como una hipótesis a demostrar. Es decir la alucinación durante la sesión de ayahuasca es el efecto director de una droga, como diría un científico convencional, o-agárrense de la silla-son las plantas las que hablan como aseguran los chamanes. Para los ortodoxos de la ciencia no hay ningún misterio encerrado. Son las moléculas de los alucinógenos las que ingresan a las neuronas y como llaves, abren puertas que producen las imágenes-que ve aquél que ha bebido ayahuasca. Durante meses Narby le dio vueltas a estas dos tesis totalmente contrarias. Su formación académica, sin embargo, no fue óbice para que termine atrapado en el corset cultural etnocentrista. "Los lugareños le indicaron que habías un curandero sobrenatural" ¿De dónde proviene la información que logran los ayahuasqueros, del interior o exterior de nosotros? El mismo Narby hizo una pausa y ensayó una respuesta preliminar. "Sin darme cuenta estaba planteando una dicotomía indisoluble. ¿Y si la respuesta era las dos cosas a la vez? Poco después el azar llevó a sus manos un texto que sugería la existencia de un lazo entre las serpientes-que se veían en las visiones de ayahuasca y el ADN. En conclusión todo ello ha desatado una polémica.

PRIMERA REVELACION Lo que más sorprendió a Narby fue el desbordante saber botánico que manejan pueblos como el asháninca. Conocimiento que pudo aplicar con fines curativos, a raíz de sus propias dolencias del hombre occidental. Un ejemplo de ello FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN fue el dolor crónico de espalda, un severo y persistente malestar que no había podido ser curado por la medicina conRESOLUCIÓN Nº 0497-2011-UNHEVAL-FCE/ CF vencional. Por eso Narby preguntó muchas veces a los asA Concurso Público de una Plaza Docente Auxiliar TP 20 horas, háninkas: ¿Cómo es posible para la Especialidad de Matemática y Física: que ustedes sepan tanto? La respuesta siempre fue la misma: "son las plantas las que Asignaturas II- 2011 PLAZA REQUISITOSnos enseñan que promete ali-Prácticas Continua II -Doctor, Magister o Licenciado en Educación viar cualquier enfermedad si Aux- TP se seguían las explicaciones… -Matemática Básica II -Especialidad Matemática y Física Para conocer su utilidad están -Taller de Electrónica -Mas requisitos del Reglamento los ayahuasqueros. Cuando -Geometría Plana ellos toman ayahuasca, tienen visiones y hablan con los esCRONOGRAMA píritus de las plantas". He aquí ACTIVIDADES FECHA Nº el misterio de la investigación 24 al 26 SET-11 01 Publicación de convocatoria en los diarios locales y regional le propuso "Mira, si usted quiere 26 al 28 SET- 11 02 Venta de bases en Tesorería - UNHEVAL saber cómo nosotros sabemos 26 al 29 SET- 11 03 Recepción de expedientes en el Decanato de la Facultad Pabellón II, 3er Piso de las plantas, usted tiene que 30 SET-11 04 Evaluación de Expedientes en presencia de los postulantes tomar ayahuasca y si usted 30 SET-11 05 Publicación de postulantes aptos quiere yo le enseño". 03-OCT-11 06 Prueba de conocimientos e idiomas Fue la experiencia más 04-OCT-11 07 Clase modelo y entrevista personal extraordinaria que había tenido 04-OCT-11 08 Publicación de resultados finales en toda su vida. Puede ver serpientes multicolores enor05-OCT-11 09 Informe de la comisión de concurso al Consejo de Facultad mes, llenas de información. 06-OCT-11 10 Aprobación de Consejo de Facultad Volé por el cielo, encima del 06-OCT-11 11 Informe remitiendo expediente para ratificación por el Consejo Universitario planeta, he visto que las nervaduras de las hojas eran como

UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO VALDIZAN

CONVOCATORIA

Universidad - Sociedad - Empresa

ARTE, CULTURA Y ALGO MÁS PASCO

VORÁGINE Nº 56 MOVIMIENTOCULTURALVORAGINE@hotmail.com http://www.m-c-voragine.es.tl

COBARDÍA (Cuento) Por JORIS-KARL HUYSMANS La nieve cae en grandes copos, el viento sopla, el frío hace estragos. Regreso a casa deprisa, preparo el fuego, la lámpara. Espero a mi amante. Cenaremos juntos en mi casa; he encargado la cena, he comprado una botella de vino de Borgoña, una hermosa tarta con frutas en almíbar (¡es tan golosa!). Son las seis, espero. La nieve cae en grandes copos, el viento sopla, el frío hace estragos; atizo el fuego, cierro las cortinas, cojo un libro, mi viejo Villon. ¡Qué inefable delicia! Cenar en casa los dos junto al fuego. Suenan en el reloj de pared las seis y media; presto atención para comprobar si sus pasos tocan levemente la escalera. Nada, ningún ruido. Enciendo mi pipa, me arrellano en mi sillón, pienso en ella. Las siete menos cinco. ¡Ah! ¡al fin! Es ella. Dejo mi pipa, corro hacia la puerta; los pasos siguen subiendo. Vuelvo a sentarme con el corazón oprimido; cuento los minutos, me acerco a la ventana; la nieve sigue cayendo en grandes copos, el viento sigue soplando, el frío sigue haciendo estragos. Intento leer, no sé lo que leo, sólo pienso en ella, la excuso: la habrán retenido en el almacén, se habrá quedado en casa de su madre. ¡Hace tanto frío! Tal vez esté esperando un coche, pobre chiquita, ¡cómo voy a besar su naricilla fría y a sentarme a sus pies! Suenan las siete y media: ya no puedo estarme quieto, tengo el presentimiento de que no vendrá. ¡Vamos! Tratemos de cenar. Intento tragar algunos bocados pero mi garganta se cierra. ¡Ah! ¡ahora comprendo! Mil pequeñas naderías se yerguen ante mí; la duda, la implacable duda me tortura. Hace frío, pero ¿qué importan el frío, el viento, la nieve cuando se ama? Sí, pero ella no me ama. ¡Oh! seré firme, la reprenderé enérgicamente, además, hay que acabar con esto, se está riendo de mí desde hace mucho tiempo; ¡qué demonios, ya no tengo dieciocho años! No es mi primera amante; ¡después de ella vendrá otra! ¿Se enfadará? ¡qué desgracia! ¡las mujeres no son un artículo escaso en París! Sí, es fácil decirlo, pero otra no sería mi pequeña Sylvie; ¡otra no sería este pequeño monstruo que me tiene locamente embobado! Camino a grandes zancadas, furiosamente, y mientras me pongo rabioso, el reloj tintinea alegremente y parece burlarse de mis angustias. Son las diez. Acostémonos. Me tiendo en la cama y dudo a la hora de apagar la luz; ¡bah! ¡da igual! apago. Furibundas iras me oprimen la garganta, me asfixio. ¡Ah! sí, todo ha terminado entre nosotros, bien terminado. ¡Ah! Dios mío, alguien sube; es ella, son sus pasos; me bajo de la cama, enciendo, abro. -¡Eres tú! ¿De dónde vienes? ¿Por qué llegas tan tarde? -Mi madre me ha entretenido. -¡Tu madre!... hace tres días me dijiste que ya no ibas a su casa. ¿Sabes? Estoy muy enfadado; si no estás dispuesta a venir con más exactitud, pues… -Pues… ¿qué? -Pues nos enfadaremos. -De acuerdo, enfadémonos ahora mismo; estoy cansada de que me riñas siempre. Si no estás contento me voy… Tres veces cobarde, tres veces imbécil, ¡la retuve!

OJOS DE LA ALBORADA

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/ Sábado, 24 de setiembre de 2011

A José Carlos Mariátegui como muchos conocemos, no fue pues quien estudió dentro de una universidad, pero sin embargo con el acojo de sus lecturas, de sus experiencias en Europa y de sus perspectivas de la realidad, le ha llevado a ser un intelectual autodidáctico de nuestra patria del siglo XIX, que hasta hoy en día perdura. Crítica sin rodeos a la política, a la religión, al arte etc., como tal lo suscribe a Manuel Gonzales Prada bajo estas líneas… (Segunda parte ) Javier Prado, García Calderón, Riva Agüero, divulgan un positivismo conservador. González Prada enseña un positivismo revolucionario. Los ideólogos del civilismo, en perfecto acuerdo con sus sentimientos de clase, nos sometieron a la autoridad de Taine; el ideólogo del radicalismo se reclamó siempre de pensamiento superior y distinto del que, concomitante y consustancial en Francia con un movimiento de reacción política, sirvió aquí a la apología de las oligarquías ilustradas. No obstante su filiación racionalista y cientificista, González Prada no cae casi nunca en un intelectualismo exagerado. Lo preservan de este peligro su sentimiento artístico y su exaltado anhelo de justicia. En el fondo de este parnasiano, hay un romántico que no desespera nunca del poder del espíritu. Una de sus agudas opiniones sobre Renán, el que ne dépasse pas le doute, nos prueba que González Prada percibió muy bien el riesgo de un criticismo exacerbado. "Todos los defectos de Renán se explican por la exageración del espíritu crítico; el temor de engañarse y la manía de creerse un espíritu delicado y libre de pasión, le hacían muchas veces afirmar todo con reticencias o negar todo con restricciones, es decir, no afirmar ni negar y hasta contradecirse, pues le acontecía emitir una idea y en seguida, valiéndose de un pero, defender lo contrario. De ahí su escasa popularidad: la multitud sólo com-prende y sigue a los hombres que franca y hasta brutalmente afirman con las palabras como Mirabeau, con los hechos como Napoleón". González Prada prefiere siempre la afirmación a la negación, a la duda. Su pensamiento es atrevido, intrépido, temerario. Teme a la incertidumbre. Su espíritu siente hondamente la angustiosa necesidad de dépasser le doute. La fórmula de Vasconcelos pudo ser también la de González Prada: "pesimismo de la realidad, optimismo del ideal". Con frecuencia, su frase es pesimista: casi nunca es escéptica. En un estudio sobre la ideología de González Prada, que forma parte de su libro El nuevo absoluto, Mariano Ibérico Rodríguez define bien al pensador de Páginas libres cuando escribe lo siguiente: "Concorde con el espíritu de su tiempo, tiene gran fe en la eficacia del trabajo científico. Cree en la existencia de leyes universales inflexibles y eternas, pero no deriva del cientificismo ni del determinismo una estrecha moral eudemonista ni tampoco la resignación a la necesidad cósmica que realizó Spinoza. Por el contrario, su personalidad descontenta y libre superó las consecuencias lógicas de sus ideas y profesó el culto de la acción y experimentó la ansiedad de la lucha y predicó la afirmación de la libertad y de la vida. Hay

VOCES V

Minerales (Fragmento de Canto General) Por Pablo Neruda Madre de los metales, te quemaron, te mordieron, te martirizaron, te corroyeron, te pudrieron más tarde, cuando los ídolos ya no pudieron defenderte. Lianas trepando hacia el cabello de la noche selvática, caobas formadoras del centro de las flechas, hierro agrupado en el desván florido, garra altanera de las conductoras águilas de mi tierra, agua desconocida, sol malvado, ola de cruel espuma, tiburón acechante, dentadura de las cordilleras antárticas, diosa serpiente vestida de plumas y enrarecida por azul veneno, fiebre ancestral inoculada por migraciones de alas y de hormigas, tembladerales, mariposas de aguijón ácido, maderas acercándose al mineral, por qué el coro de los hostiles no defendió el tesoro?

evidentemente algo del rico pensamiento de Nietzsche en las exclamaciones anárquicas de Prada. Y hay en éste como en Nietzsche la oposición entre un concepto determinista de la realidad y el empuje triunfal del libre impulso interior. Por estas y otras razones, si nos sentimos lejanos de muchas ideas de González Prada, no nos sentimos, en cambio, lejanos de su espíritu. González Prada se engañaba, por ejemplo, cuando nos predicaba antireligiosidad. Hoy sabemos mucho más que en su tiempo sobre la religión como sobre otras cosas. Sabemos que una revolución es siempre religiosa. La palabra religión tiene un nuevo valor, un nuevo sentido. Sirve para algo más que para designar un rito o una Iglesia. Poco importa que los sóviets escriban en sus affiches de propaganda que "la religión es el opio de los pueblos". El comunismo es esencialmente religioso. Lo que motiva aún equívocos es la vieja acepción del vocablo. González Prada predecía el tramonto de todas las creencias sin advertir que él mismo era predicador de una creencia, confesor de una fe. Lo que más se admira en este racionalista es su pasión. Lo que más se respeta en este ateo, un tanto pagano, es su ascetismo moral. Su ateísmo es religioso. Lo es, sobre todo, en los instantes en que parece más vehemente y más absoluto. Tiene González Prada algo de esos ascetas laicos que concibe Romain Rolland. Hay que buscar al verdadero González Prada en su credo de justicia, en su doctrina de amor; no en el anticlericalismo un poco vulgar de algunas páginas de Horas de lucha. La ideología de Páginas libres y de Horas de lucha es hoy, en gran parte, una ideología caduca. Pero no depende de la validez de sus conceptos ni de sus sentencias lo que existe de fundamental ni de perdurable en González Prada. Los conceptos no son siquiera lo característico de su obra. Como lo observa Ibérico, en González Prada lo característico "no se ofrece como una rígida sistematización de conceptos -símbolos provisionales de un estado de espíritu; lo está en un cierto sentimiento, en una cierta determinación constante de la personalidad entera, que se traducen por el admirable contenido artístico de la obra y por la viril exaltación del esfuerzo y de la lucha". He dicho ya que lo duradero en la obra de González Prada es su espíritu. Los hombres de la nueva generación en González Prada admiramos y estimamos, sobre todo, el austero ejemplo moral. Estimamos y admiramos, sobre todo, la honradez intelectual, la noble y fuerte rebeldía. Pienso, además, por mi parte que González Prada no reconocería en la nueva generación peruana una generación de discípulos y herederos de su obra si no encontrara en sus hombres la voluntad y el aliento indispensables para superarla. Miraría con desdén a los repetidores mediocres de sus frases. Amaría sólo una juventud capaz de traducir en acto lo que en él no pudo ser sino idea y no se sentiría renovado y renacido sino en hombres que supieran decir una palabra verdaderamente nueva, verdaderamente actual. De González Prada debe decirse lo que él, en Páginas libres, dice de Vigil. "Pocas vidas tan puras, tan llenas, tan dignas de ser imitadas. Puede atacarse la forma y el fondo de sus escritos, puede tacharse hoy sus libros de anticuados e insuficientes, puede, en fin derribarse todo el edificio levantado por su inteligencia; pero una cosa permanecerá invulnerable y de pie, el hombre". (*)Artículo latente hasta nuestros tiempos, fue publicado en su libro: 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana entre las página del 228 al 233.

ACCIÓN DE RAZONAR Por Nelsy Eva PULIDO HERMITAÑO El número de niñas y niños en una fiesta infantil están en la relación de 3 a 5; si al cabo de tres horas, llegan 8 parejas y 4 niñas, la nueva relación sería de 8 a 13. Hallar el número de asistentes. a)

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P R O T A G O N I S T A S

VARIEDADES

Chistes Sharmely Kiara Rosado Cristóbal fue elegida y coronada como Miss Primavera 2011 en su I.E. "De Mujeres", de La Unión, provincia de Dos de Mayo, departamento de Huánuco, y como tal presidió la ceremonia central por el Día de la Juventud y de la Primavera. Para el orgullo de sus padres y su maestra Marielena Borja Piñán, ella destaca en diferentes actividades. Muchas felicidades.

SORDAS TOMANDO CAFÉ Dos viejas medio sordas estaban tomándose un café: - Esta leche no esta buena. - Y mañana navidad! PINGÜINO PERDIDO Un pingüino entra a una cantina y le pregunta al camarero: -Disculpe, ¿por casualidad ha visto a mi hermano? -No lo se, ¿cómo es? AJEDREZ CON LOS AFGANOS? ¿Por qué los estadounidenses ya no quieren jugar ajedrez con los afganos? Porque les derribaron la torres.

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C r uletras ci LOS PARQUES NACIONALES

1. HUASCARAN 2. MANU 3. RIO ABISEO 4. TINGO MARIA 5. YANACHAGA - CHEMILLEN 6. BAHUAJA - SONENE 7. CERROS DE AMOTAPE 8. CORDILLERA AZUL 9. CUTERVO 10. OTISHI 11. ALTO PURUS

Nombre ................................................................................. Apellidos ............................................................................. DNI:............................................................ Deposite sus cupones en nuestra oficina Jr. Progreso Nº 676 - Huánuco

PROXIMO SORTEO: 01 DE OCTUBRE DE 2011 Horoscopo Aries 21 marzo-20 abril

Has trabajado muy duro y el día de hoy se verán los frutos de tanto esfuerzo. El clima laboral será pacífico y la armonía será tu mejor recompensa.

Tauro 21 abril-20 mayo

El día de hoy la creatividad estará al máximo en el trabajo, por lo que encontrarás soluciones brillantes y originales a los problemas laborales que vayan viniendo. Es también un buen día para las creaciones artísticas.

Géminis 21 mayo-21 junio

El trabajo en equipo no va a ser tu fuerte el día de hoy, sin embargo, si quieres avanzar no podrás hacerlo solo, así que es un buen momento para limar asperezas con tus compañeros de trabajo. Cuidado con los proyectos demasiado arriesgados. Cáncer 22 junio-22 julio

Hay cosas en el trabajo que no se manejan con la suficiente justicia, y puede ser que tú salgas afectado o beneficiado, de cualquier manera hoy las cosas van a equilibrarse un poco, para bien o para mal.

Leo 23 julio-22 agosto

En el trabajo, vete con mucho cuidado con las mujeres que se te acerquen hoy, porque hay una mujer que parece compasiva y tierna pero en realidad es manipuladora y no dudará en pasar sobre ti si te metes en su camino.

Virgo 23 agosto-21 septiembre

En el trabajo, puede ser que el inicio venga acompañado de muchos pequeños problemas, los obstáculos son inevitables, pero vas en buen camino y las cosas mejorarán pronto.

Libra 22 septiembre-22 octubre

El día de hoy tus emociones estarán un poco descontroladas, estarás irritable, y pensarás con el corazón mucho más que con la cabeza, lo cual puede meterte en problemas.

Escorpio 23 octubre-21 noviembre

Una persona muy maternal, probablemente tu propia madre, estará muy presente el día de hoy en tu vida, porque necesitas que alguien te consienta y para eso nadie mejor que ella, así que deja que cuiden de ti y disfrútalo, porque te hace falta.

Sagitario 22noviembre-22diciembre

La vida para ti ha dejado de ser clara y en este momento te encuentras demasiado perdido en ella como para entender el sentido de las cosas que te han pasado. Hoy la búsqueda de ese sentido será el principal asunto en tu cabeza.

Capricornio 23 diciembre-21 enero

El día de hoy llegarán noticias que te mostrarán la verdad sobre una situación de tu vida, y no va a ser agradable, porque el desengaño será inevitable. Este será tu antes y después de Cristo, porque a partir de aquí comienza una nueva etapa de tu vida.

Acuario 22 enero-21 febrero

En el trabajo, tus actividades laborales te llevarán a una búsqueda interior que resultará muy provechoso para ti, tanto en el trabajo como en otros aspectos de tu vida.

Piscis 22 febrero-20 marzo

En el trabajo, hay una mujer muy atractiva que desea algo de ti, ten cuidado porque se trata de alguien sin piedad que te utilizará para conseguir lo que desea y luego te desechará. Abre bien los ojos y no le permitas que abuse.

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ACTUALIDAD

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/ Sรกbado, 24 de setiembre de 2011

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/ Sábado, 24 de setiembre de 2011

León hoy se cobra la humillación de Unión Comercio

Llegó el día, hincha crema Huánuco / Jesús Suárez

En la memoria del hincha huanuqueño aún queda el amargo recuerdo de la goleada que le propinó Unión Comercio a su querido León. Fue el 17 de abril que los del Alto Mayo, aprovechando que los huanuqueños jugaban con suplentes sacaron adelante un partido que dejó marcado a los fanáticos cremas. Ha pasado más de 5 meses esperando el partido de la revancha; ese día llegó. Hoy a partir de la 3.15 de la tarde, los dirigidos por Franco Navarro tiene la misión de limpiar

tamaña ofensa; así lo esperan los hinchas del León de Huánuco que irán a alentar a su equipo, confiados en un nuevo triunfo; aunque esta vez no se conformarán con el 1-0. Ellos, los fanáticos de las barras Pata Amarilla, Oriente, Los Pishtacos, León de Huánuco y quienes se identifican con el León, quieren que su equipo borre ese triste recuerdo, con una goleada similar. Para ello, se han comprometido alentar en todo momento; además desde las tribunas, mostrarán el rechazo a la prensa deportiva limeña, por la poca cobertura que

le dan a su querido equipo. En la cancha, los encargados de hacer cumplir el deseo de todo un pueblo se prepararon durante la semana y como sus seguidores también quieren darle el vuelto a Unión Comercio. Los encargados de cobrarse la revancha serían Flores, Cardoza, Espinoza, Céspedes; Zegarra, Cevasco, Peña Otalvaro; Cruz y Leiva. León de Huánuco se ubica en el tercer lugar con 35 puntos y Unión Comercio está en la ubicación 11 con sólo 27 unidades.

JUEGO LIMPIO

B14 B

enfrenta a Municipal de Mazamari

Alianza va por otra victoria pié no hará que el plantel de Miflin Bermúdez salga confiado; sino, será cauteloso para contrarrestar los ataques de un Municipal que urge de los tres puntos. Edgar Palma será el encargado de pilotear el ataque huanuqueño y más atrás será apoyado por José "La Virgen" Dionisio. Ganar es el objetivo que se impusieron los azulgranas y llegar más cómodos a los partidos que le toquen jugar de local.

Huánuco (Jesús Suárez). Alianza Universidad visita la ciudad de La Merced para hacerle frente a un alicaído Municipal de Mazamari mañana a partir de las 3 de la tarde. Los representantes huanuqueños van por su segunda victoria y esperan afianzarse en el primer lugar de su grupo. El equipo del departamento de Junín los recibirá herido por el empate que cedieron el domingo pasado ante Bella Durmiente. Pero ese tras-

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/ Sábado, 24 de setiembre de 2011

En tercera fecha de Fútbol Máster

Liguilla por el título se pone de candela Huánuco (Jesús Suárez). Mañana continúan los partidos de la tercera fecha de la liguilla del fútbol máster que se juega en el campo deportivo del Club Lawn Tenis. En el Grupo A, RG Abogados se mantiene firme en el primer lugar luego de conseguir dos victorias consecutivas, podría sumar tres puntos más porque se enfrentan mañana a Mientras que en el Grupo B, Winser es absoluto puntero con 6 unidades. El equipos de San Cristóbal que lideró en la primera ronda, en el grupo de los grandes ha decaído su juego. PROGRAMACION DE PARTIDOS -SÁBA-

DO 24 09.00 a.m. ALIANZA AYANCOCHA VS P.N.P. 10.00 a.m. R.G.ABOGADOS V S R.PAUCARBAMBILLA 11.00 a.m. CALIC A N T O VS MASTER CLUB HCO. 12.00 p.m. P . J . S P O R T VS SAN CRISTOBAL 01.00 p.m. MASTER AMBO VS DON PACHIN 02.00 p.m. DEF.ESPERANZA VS INPE DESCANSAN : JIRON HUANUCO Y WINSER E.I.R.L

Bella Durmiente quiere liquidar a pasqueños

La casa se respeta

Más Coyuntura Huánuco (Jesús Suárez). Los jugadores de

la Unheval, que com-

Sus Informaciones al CELULAR MOVISTAR 990239752 RPM #990239752 E-mail: jsuarezv6@hotmail.com

piten en la Etapa Regional bajo la denominación de Bella Durmiente, ayer quedaron listos para enfrentar al Sport Ticlacayán en los que significará su segunda presentación en el torneo y el debut en la ciudad de Huánuco. En el partido está programado para las 3 de la tarde en el estadio Heraclio Tapia León y los huanuqueños saldrán a mostrar esas mismas ganas que pusieron ante Municipal de Mazamari la semana pasada. Pero esta vez, en su

tierra serán más ofensivos con la dupla Renato Chacón y Fernando Estrada. En la volante se espera un buen desempeño de Kenny Jara y Omar Vela, los hombres llamados a creas las jugadas de peligro. Mientras que los pasqueños después de su derrota en casa ante Alianza Universidad, juegan todas sus posibilidades de seguir con aspiraciones para clasificar, una derrota los deja prácticamente fuera de carrera en la Copa Perú.

tInterpretación tAnálisis tComentario

Lunes a viernes

del acontecer local,

Por:

Conducción: Róger Rondón Bardón

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/ Sábado, 24 de setiembre de 2011

JUEGO LIMPIO

C C 15

Los clásicos de la Región Huánuco y Pasco

León - Alianza Huánuco. Unión Minas - Operaciones Tajo

Continuando con la saga planteada por DeChalaca.com sobre los principales clásicos en las ciudades con más de 40 mil habitantes en el país, toca presentar a los que se disputan en las ciudades de la sierra. 1. Arequipa (821,332 habitantes): FBC Melgar vs. FBC Aurora En el caso de la Ciudad Blanca, el término "clásico" ha sido utilizado de una forma desmedida, tanto que, hoy en día, dicho rótulo se aplica indistintamente a aquellos enfrentamientos entre equipos añejos, sin que estos guarden las condiciones suficientes para ser considerados como tales. Los periodistas mistianos antiguos recuerdan como partidos especiales las veces que se enfrentaban entre sí FBC Aurora, White Star, Piérola FBC, Sportivo Huracán, Independencia y hasta el mismo FBC Melgar, antes de su ingreso a la profesional. No obstante, de alguna manera, los Huracán - Piérola siempre tuvieron un sabor especial que por varias décadas llevaba bastante gente a las tribunas del viejo estadio Melgar del barrio IV Centenario. Pero a finales de la década de los ochenta y principios de la de los noventa, se vivió todo un ambiente de clásico cuando Aurora y Melgar jugaron los torneos regionales de esa época. De allí podría nacer esa corriente de que el clásico arequipeño actual sería precisamente entre atigrados y rojinegros, un encuentro que muchos esperan se vuelva a concretar en Primera. 2. Cusco (348,935 habitantes): Cienciano vs. Deportivo Garcilaso La rivalidad entre rojos y celestes proviene desde las aulas. Ambos representan a los dos colegios más emblemáticos de la Ciudad Imperial: el Colegio Nacional de Ciencias y el Inca Garcilaso de La Vega. Y pese a que hace mucho ambos no coinciden en la misma categoría de competencia -de hecho, el cuadro celeste jamás ha conseguido llegar a Primera División-, aún la polaridad se mantiene viva con el enfrentamiento entre el 'Garci' y la filial roja, el Cienciano Junior. Indudablemente, para toda la afición cusqueña sería un sueño hecho realidad que alguna vez, ambos repitan el clásico de antaño en la máxima categoría. 3. Huancayo (323,054 habitantes): Huancayo Sporting Club vs Sporting Mantaro (clásico extinto) En la 'Incontrastable' nunca ha existido un clásico muy claramente distinguible debido a la emergencia de diversos equipos a lo largo del tiempo. Si hubiera que hurgar en un duelo antiguo que reúna dichas condiciones, podría evocarse el que protagonizaban el Huancayo Sporting Club -el decano de la ciudad, aún en Primera Distrital- y el Sporting Mantaro, este último ya desaparecido y solo activo en torneos de masters. Deportivo Junín, el equipo indiscutiblemente más importante de la historia de Huancayo, tuvo algún tipo de rivalidad con la Academia Huancayo, pero no al nivel de llamarse clásico. 4. Juliaca (216,716 habitantes): Diablos Rojos vs. Franciscano San Román Ambos equipos protagonizan el partido de mayor encono en esta zona en la que la afición espera con ansias volver a tener un club en Primera División (solo Diablos Rojos ha militado en la categoría). El encuentro ha sido denominado el "clásico calcetero". En él, tanto sanrominos como colorados se entregan al máximo en defensa de sus colores; y la tribuna no está ajena, pues las gradas del Guillermo Briceño Rosamedina, usual escenario del cotejo, lucen con un buen marco de gente. Esta temporada, solo San Román sigue en carrera en la Copa Perú y, hace poco debutó con victoria en el inicio de la Regional. 5. Cajamarca (162,326 habitantes): UTC vs Comerciantes Unidos Scorpión Club El histórico UTC es, definitivamente, el equipo más representativo de la ciudad de Cajamarca. Actualmente, su participación en la Copa Perú continúa y apunta alto este año. El Comerciantes Unidos Scorpión Club (no confundir con el de Cutervo),

se podría señalar como su más histórico rival. Actualmente, el equipo se encuentra en la Primera División Distrital de Cajamarca y el último enfrentamiento que sostuvo ante el 'Gavilán Norteño' fue hace unos años por la Etapa Regional de la Copa Perú -ya que luego UTC jugó Segunda División y estuvo inactivo, hasta su reincorporación este año a la Liga Superior-. 6. Ayacucho (151,019 habitantes): Defensor Arco vs. Deportivo Inti (clásico extinto) Particular al extremo es el caso de Ayacucho, ciudad en la que por décadas el clásico fue protagonizado por dos clubes tradicionales: Defensor Arco y Deportivo Inti. Sin embargo, la lamentable ola de violencia que asoló la zona desde inicios de los ochenta hizo desaparecer a la gran mayoría de equipos existentes, incluidos los dos protagonistas del añejo duelo ayacuchano. Luego de ello, los clubes modernos que surgieron construyeron fama más bien a partir de grandes actuaciones individuales, como Sport Huamanga en su momento o ahora Inti Gas, pero sin que se haya encumbrado un nuevo clásico. 7. Huánuco (149,210 habitantes): Alianza Universidad vs. León de Huánuco Un clásico que se dio hasta no hace mucho, y que dejó de jugarse de manera oficial cuando los cremas lograron el retorno al fútbol profesional en 2009. No obstante, antes de ese salto, ese mismo año, el derby huanuqueño había cobrado una importancia relevante, pues ambos caminaron juntos desde la Liga Superior de su departamento y pasaron luego por la Departamental y la Regional. Y en todas las veces que se habían enfrentado, Alianza Universidad -que es más antiguo que León y antes de su fusión con la Universidad de Huánuco se llamaba Alianza Huánuco- había salido airoso. Sin embargo, en el partido más importante entre ellos, el de la Etapa Nacional, León se quedó con la victoria y eliminó de la Copa Perú a los aliancistas. 8. Puno (120,229 habitantes): Alfonso Ugarte vs. Unión Carolina Qué duda cabe: cuando se habla de Puno, Alfonso Ugarte porta el estandarte de esa ciudad como equipo emblema. No obstante, pese a haber llegado a la Primera División y tener una participación en Copa Libertadores, mantiene una rivalidad local que mientras demore su retorno a Primera seguirá vigente. El clásico adversario es el Deportivo Unión Carolina, cuadro que nació de las aulas de la Gran Unidad Escolar San Carlos. 9. Huaraz (100,931 habitantes): Sport Áncash vs. Deportivo Belén La 'Amenaza Verde', principal emblema de la ciudad, tuvo siempre al Deportivo Belén -actualmente en Primera Distrital- como rival más enconado, en un clásico que cobró fuerza sobre todo en los años setenta y ochenta. Con el ascenso de Áncash en 2004, tras ganar la Copa Perú, el duelo que ha cobrado vigencia como clásico moderno es el que disputan Sport Rosario y UNASAM, dado que Áncash y Belén no tienen mayores ocasiones de enfrentarse. 10. Jaén (71,565 habitantes): ADA vs. Morro Solar La Asociación Deportivo Agropecuaria (ADA), qué duda cabe, es el equipo más representativo de Jaén. Su pico máximo es haber llegado a la Etapa Nacional de la Copa Perú en 2006, pero su historia data desde la década de los cincuenta, época en la que, paradójicamente, también salió a flote el Defensor Morro Solar, rival que con el tiempo se convirtió en su mayor contrincante. De hecho, a lo largo de los últimos años aparecieron otros equipos que, en cierto modo, le quitaron rol protagónico a este duelo, como los casos del Club Cultural Deportivo Bracamoros, Asociación Bancaria -ambos extintos- y recientemente la UDCH Sede Jaén; no obstante, el aficionado de esta localidad sabe que el ADA Morro Solar difícilmente perderá el rótulo de clásico. 11. Cerro de Pasco (66,860 habitantes): Unión Minas vs. Operaciones Tajo FBC El tradicional clásico pasqueño fue disputado durante décadas por los dos clubes que tenían el patrimonio de la antigua minera estatal Centromín Perú. Pero con el ascenso a Primera de Minas en los ochenta, todo el apoyo económico de la firma se fue a sus filas, y Operaciones Tajo -que aún se mantiene en Primera Distrital- perdió el brillo de antaño. Luego surgió como clásico moderno el duelo entre UNDAC y Antenor Rizo Patrón, pero este último club, surgido a partir del colegio del mismo nombre, acabó desapareciendo. 12. Moquegua (58,649 habitantes): Atlético Huracán vs. La Breña El Atlético Huracán de Moquegua, que acaba de cumplir sus Bodas de Oro, encuentra su rival más importante en La Breña de

la misma ciudad. El clásico más antiguo de Huracán solía ser Independiente de Moquegua, pero dicho equipo ya no existe. No obstante, el clásico este año no se ha disputado, ya que en 2010 La Breña -que hace bastante no cuajaba las campañas de otroradescendió a la Segunda División de Moquegua, mientras que el 'Globito' se mantiene en Primera y este 2011 anima la Etapa Regional. 13. Abancay (51,462 habitantes): Miguel Grau vs. DEA El clásico antiguo de Abancay lo disputaron el muy tradicional Miguel Grau contra Emma La Salle, equipo de la Escuela Normal de Educación del mismo nombre. Pero este equipo fue completamente opacado a partir del surgimiento del DEA (Deportivo Educación Abancay) en los años setenta, por lo que este pasó a disputar desde entonces el gran clásico de la ciudad contra Grau, el cual se repite hasta estos días y puede ser considerado sin resquemores como uno de los más intensos de la sierra del país. 14. Tingo María (50,414 habitantes): Deportivo UNAS vs. Unión Castillo Grande Aunque no se tiene mucha referencia de alguna enconada rivalidad en esta zona del país, podría considerarse un encuentro de estas características al enfrentamiento entre Deportivo UNAS (Universidad Nacional Agraria de la Selva) y el Unión Castillo Grande. Ambos son usuales animadores del fútbol tingalés y también de Huánuco. Por ello, ambos fueron invitados a tomar parte de la Liga Superior de su departamento. 15. Tarma (43,169 habitantes): ADT vs Sport Dos de Mayo El clásico taruma es protagonizado por el emblemático ADT el único equipo de la ciudad que ha llegado a la máxima categoríay el Sport Dos de Mayo. El choque entre el 'Vendaval Celeste' y los albinegros, desarrollado en el estadio Unión Tarma, paraliza a toda 'La Perla de Los Andes', que se congrega para alentar a dos protagonistas de una excluyente rivalidad. 16. Sicuani (42,551 habitantes): Deportivo Pumacahuíno vs. Deportivo INA El clásico de Sicuani es bastante tradicional y tiene dos protagonistas excluyentes: el Deportivo Pumacahuíno y el Deportivo INA (Instituto Nacional Agropecuario). Ambos clubes, sin destacar demasiado a nivel departamental, sí han sabido mantener su vigencia citadina en el tiempo y son protagonistas habituales de la Primera División Distrital. 17. Huancavelica (41,331 habitantes): Estudiantes Unidos vs. UDA El repaso de las ciudades serranas con más de 40 mil habitantes culmina en Huancavelica, donde existe un clásico consolidado y afirmado con el paso de los años: el que disputan Estudiantes Unidos y la UDA (Unión Deportivo Ascensión, del distrito de este último nombre). Cabe indicar que con la llegada de Diablos Rojos de Huancavelica a la Finalísima de la Copa Perú en 1993, este último club pasó a protagonizar un clásico moderno contra la UDA, aunque siempre relegado al lado del tradicional choque de esta contra Estudiantes Unidos.

hoy

JUEGO LIMPIO

D 16

/ Sábado, 24 de setiembre de 2011

Previo al duelo con Paraguay

Markarián presentó lista de convocados para microciclo Gianfranco Espinoza e Irven Ávila están entre otros El entrenador Markarián convocó a los arqueros Salomón Libman, Erick Delgado y Leao Butrón, quienes definirán su cupo para estar ante Paraguay y Chile. Para el sector defensivo llamó a Christian Ramos, Roberto Guizasola, Luis Trujillo, Gianfranco Espinoza, Aldo Corzo, Renzo Revoredo, Alexander Callens y Yoshimar Yotún. Los volantes son Paolo Hurtado, Edwin Retamozo, Carlos Lobatón, Adan Balbín, Josep-

mir Ballón, Juan Carlos Mariño, William Chiroque y Michael Guevara Legua. Mientras que en la ofensiva estarán los delanteros Irven Ávila y Luis Advíncula. Los convocados deberán acudir el 26 y 27 de setiembre a la Videna, para ponerse a las órdenes del comando técnico de la selección peruana, que dirige Sergio Markarián. (Fuente: Andina) LA LISTA DE

Sergio Markarián brinda declaraciones a la prensa. CONVOCADOS: Arqueros: Salomón Libman, Erick Delgado, Leao Butrón. Defensas: Christian Ramos, Roberto Guizasola, Luis Trujillo, Gianfranco Espinoza, Aldo Corzo, Renzo Revoredo, Alexander Callens. Yos-

himar Yotún. Volantes: Paolo Hurtado, Edwin Retamozo, Carlos Lobatón, Adan Balbín, Josepmir Ballón, Juan Carlos Mariño, William Chiroque, Michael Guevara Legua. Delanteros: Irven Ávila, Luis Advíncula.

Afirma crema Ampuero Gianfranco Espinoza, del León de Huánuco. Lima. El técnico de la selección peruana, Sergio Markarián, dio a conocer la lista de jugadores convocados para el microciclo previo al inicio de las eliminatorias para el Mundial de Brasil 2014, con la novedad del retorno del volante William Chiroque. El centrocampista se ausentó tanto en los en-

trenamientos como en los duelos amistosos de la selección peruana ante Bolivia, a inicios de setiembre, en las ciudades de Lima y La Paz. Chiroque cumplió una destaca labor en la Copa América integrando la selección peruana, con la que consiguió la medalla de bronce en el certamen continental.

HUANUCO «AVISO NO CONTENCIOSO» En mi notaría LUIS AUGUSTO JIMENEZ GOMEZ Jr. Progreso Nº 589 – Huánuco, JORGE EDUARDO GREEN MARES en representación suya y de BEATRIZ ESPERANZA GREEN MARES solicita SUCESION INTESTADA de CARLOS GREEN DEL VALLE si se opone presentarse. Huánuco, 12 de setiembre del 2011 LUIS JIMENEZ GOMEZ NOTARIO – ABOGADO 1V. 24 set.

«TITULO SUPLETORIO» En mi notaría LUIS AUGUSTO JIMENEZ GOMEZ Jr. Progreso Nº 589 – Huánuco, NICOLAS RUFINO CUEVA AGUIRRE Y LUZMILA FLORENCIA CUELLAR LLANOS, solicita TITULO SUPLETORIO UBICADO EN CAYHUAYNA BAJA, DISTRITO DE PILLCO MARCA, PROVINCIA Y DEPARTAMENTO DE HUANUCO, con Área de 195.00 m2 si se opone presentarse. Huánuco, 19 de setiembre del 2011 LUIS JIMENEZ GOMEZ NOTARIO – ABOGADO 1V. 24, 28 set. 1 oct.

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Lima). El lateral izquierdo de Universitario, Álvaro Ampuero, afirmó que el cuadro merengue está mentalizado en cortar la racha de triunfos del puntero Alianza Lima, en el clásico del fútbol peruano, para hacer respetar su localía en el estadio Monumental de Ate. "Alianza está jugando muy bien, pero sabemos que en el Monumental, de locales, no podemos quedarnos con una derrota, por eso la idea que tenemos todos es frenarlo", dijo en declaraciones a la Agencia Andina. El cuadro "íntimo" llega con una racha de cuatro victorias consecutivas: ante Cienciano, Inti Gas, Cobresol y César Vallejo. Ampuero señaló que para lograr un triunfo ante Alianza Lima deberán salir a proponer desde el inicio del partido. "El grupo está bastante unido, todos somos solidarios, la idea es manejar el partido y reflejarlo en el campo, de locales debemos proponer un poco más", expresó. El lateral es consciente del buen momento

que atraviesan Roberto Ovelar y el colombiano Johnnier Montaño, aunque remarcó que no se centrarán en intentar frenar a estos jugadors sino al colectivo blanquiazul en su conjunto. "No son sólo los de arriba los que están bien, sino en general todo el equipo, Alianza está parejito, anda en buen nivel por eso hay que mentalizarnos cada uno en su posición", expresó. Universitario recibirá este sábado a Alianza

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Ampuero, defensor de Universitario de Deportes.

1 ante Deportivo Anzoátegui de Venezuela, por la Copa Suramericana. Por otro lado, el ex futbolista José Luis "Puma" Carranza se solidarizó con Marcelo Asteggiano, asistente técnico de Universitario, quien renunció al cuadro merengue en la víspera, debido a temas salariales. "Son cosas que pasan, todos tenemos familia y todos tenemos derecho a cobrar, y eso es lo único", refirió. Marcelo Asteggiano se despidió en la víspera de Universitario y se enrumbó a su país, Argentina, para buscar un nuevo futuro. Sin embargo, Carranza, quien también forma parte del comando técnico crema, indicó que el alejamiento de Asteggiano no afectará a Universitario con miras al clásico contra Alianza Lima. "Este equipo está fuerte, con todos los problemas que pasa", culminó. Universitario recibirá de local a Alianza Lima este sábado, en el estadio Monumental de Ate, por la jornada 23 del torneo Descentralizado.

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Lima en el estadio Monumental, por la jornada 23 del torneo Descentralizado. Álvaro Ampuero, de 18 años, se dio a conocer esta temporada luego de conseguir el título de la Copa Libertadores Sub-20 con Universitario, tras vencer en la final a Boca Juniors, torneo realizado en Lima. Es un jugador con proyección internacional, debutó oficialmente con el equipo principal de Universitario anotando un gol en el triunfo 2-

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Universitario cortará en el clásico racha de triunfos del líder Alianza

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