FRACTURA SOCIAL by Hugo Villarreal Nieto Psicólogo

SUPLEMENTO 15 DE DICIEMBRE

Segunda Parte

FRACTURA SOCIAL POLÍTICAS FAMILIARES

POLÍTICAS DOMÉTICAS DOMÉSTICACIÓN FAMILIAR

POLÍTICAS BIOLÓGICAS MANEJO DEL CUERPO

POLÍTICAS SOCIALES INTEGRACIÓN SOCIAL

Editorial y Producciones Digitales

SUPLEMENTO 2 DE LA REVISTA 8 DEL CIRCUITO SOCIAL/SEXUAL

SUPLEMENTO 15 DE DICIEMBRE SUPLEMENTO 2 DE LA REVISTA 8 DEL CIRCUITO SOCIAL/SEXUAL TEMÁTICA

POLÍTICAS BIOLÓGICAS MANEJO DEL CUERPO Las política estan constituidas por las formas en las que las familias manejan el contacto físico, tanto en la demostración de afecto y sexualidad.

POLÍTICAS DOMÉTICAS DOMESTICACIÓN FAMILIAR En este tema abordaremos la formación familiar de las políticas domésticas, las cuales son la base de la participación y común unión familiar, estas políticas domésticas están íntimamente relacionadas con las relaciones familiares o en familia sea la familia nuclear, o las relaciones con otras familias.

En este tema veremos como las familias son las que ponen los parámetros del como se toca, que se toca y quien toca, cuando se debe de tocar, cuando se esta en riesgo, así como el efecto que tienen las impresiones de experiencia en nuestro sistema nervioso.

POLÍTICAS SOCIALES

FRACTURA SOCIAL

INTEGRACIÓN SOCIAL

FORMACIÓN E INTEGRACIÓN PARA UNA RELACIÓN

Las políticas sociales, están constituidas por las otras dos políticas, las domésticas familiares y las políticas biológicas, estas ya maduradas, se pondrán a prueba fuera del entorno familiar, hasta obtener la maestría de relacionarse y pertenecer a un grupo social.

La fractura social, más allá de un síntoma social, es la diferenciación de caracteres entre dos personas, que al inicar una relación, necesariamente tendrán que ajustar sus relaciones familiares, sus relaciones con amigos y en términos generales toda las relaciones cambiaran.

Estas políticas sociales, estan construidas de manera morfológica, pues son los valores personales, que son resultante de las políticas antes vistas, son la honestidad interna e integridad personal, que también abordaremos de manera precisa.

En este tema empezaremos a comprender de manera cartográfica como es que se genera esta fractura social. Se incluirá un gráfico didáctico para que puedas determinar como se construye tu propia fractura social.

Primera Parte

El Diálogo Endocéntrico, se basa en la comunicación ontológica, que estableces su comunicación en la esencia de lo que se quiere transmitir, el Diálogo Endocéntrico, habla desde esa comunicación ontológica en el entorno a la esencia de la percepción personal de la experiencia.

https://endocentrica.org/revistaneuropoliticas.php

S ECCIÓN 1

POLÍTICAS DOMÉSTICAS DOMESTICACIÓN FAMILIAR

Psicologia Familiar

Las políticas domésticas están configuradas por las restricciones familiares y el deber ser de cada uno de los integrantes, esto en relación al cumplimiento de sus roles tanto de contribución del orden de casa como de las conductas y emociones que se esperan de ellos. Esta políticas, las domésticas toman fuerza cuando la dirección y fuerza están en un común acuerdo los padres, cuando estas fuerzas están desvinculadas, entonces no corresponde la fuerza

emocional con la dirección de las acciones, que se piden y esperan en casa. Mientras el padre proporciona centralismo y estabilidad basada en la dirección y los significados de las acciones, la madre aporta la fuerza y la emoción que proporciona el movimiento hacia esa acción. Las políticas domésticas se construyen desde estos significados aportados por el padre y la emocionalidad orientada al movimiento de la madre, sin embargo la experiencia de identificación de los hijos establece una jerarquía de orden diferente en cada hijo, es decir cada hijo tiene un papá distinto, pues la experiencia entre ellos genera una percepción distinta del mismo padre. Las áreas de construcción de estas políticas domésticas están en función de los deberes y responsabilidades de casa en las cuales incluyen los deberes escolares y laborales. Las experiencias alrededor de estas funciones familiares generan impresiones de experiencia y sus resultantes son las políticas domésticas. Por ejemplo: si uno de los hijos no realiza alguno de sus deberes ya sea del hogar o demésticos, resibe un estítumo, el cual va a formar parte de su experiencia e ira formando las formas de responder ante estas situaciones, si se le regaña, la impresión de experiencias, será de serapración o segregación del resto que si

cumplió con sus deberes, si al terminar de hacer su tarea fallida es premiado o reconocido, la impresión de experiencia puede ser que repita este patrón de experiencia, y esto no es por que él así lo decida, sino porque la impresión de experiencia, formo esa neuro-política que forma las políticas domésticas.

Tú como hijo ve que política te dieron? Y tú como padre o madre que experiencias les estas proporcionando a tus hijos para su vida.

En muchas de las familias el reconocimiento a lo acertivo de las tareas domésticas y escolares es importante, sin embargo el premio o reconocimiento genera, personas que más adelante su reconocimiento personal estará en función del cumplimento de sus deberes, cuando lo esencial sería que primero se reconocieran y desde ahí se realizan las tareas. Otro ejemplo es cuando los padres recompenzan a los hijos después de las tareas que realizan como un regalo o a veces dinero, esta experiencia graba en un patrón de acción por recompensa, el padre cree que hace lo correcto pues hará responsable a su hijo, sin embargo, lo que esta imprimiendo en sus experiencias y sus políticas domésticas es el ser un empleado, hace y le pagan. Si por el contrario se le dice al hijo o (a) que por cada dolar que consiga el papá le da otro tanto igual, el hijo estara desarrollando la creatividad para realiza una tarea que le proporcione dinero fuera del padre, y seguro encontrará la forma de sacar su dinerito y el padre le dará otro tanto, aquí en este ejemplo que utilizo en los grupos didácticos, es para despertar las formas posibles de hacer responsable a los hijos y generar la experiencia de impresión para formar patrones dueño de empresa.

POLÍTICAS BIOLÓGICAS MANEJO DEL CUERPO

Psicologiay Biología Las políticas biológicas son las formas que nos enseñaron en casa del manejo de nuestro cuerpo, quien lo toca, como lo tocan, en donde lo tocan, cuando y haste el lugar. Estas impresiones de experiencias, tiene un efecto más profundo pues poseen dos características de impresión de experiencia, son las impresiones a nivel físico o somático y están acompañadas con una carga emocional.

Datos importantes a tomar en cuenta que se revelan en la actualidad es que las experiencias sexuales infantiles van en incremento de cada 10 niños y niñas, 8 tienen experiencias que pueden ser agradables o desagradables, en ambos casos la situación de riesgo de estas experiencias es la falta de orientación preventiva o posteriror de la experiencias, el efecto es que la personita tratara de acomodar las experiencia con sus propios recursos yoicos, los cuales a tempranas edades son limitados. Las experiencias positivas placenteras llevarán a buscar nuevas experiencias, alimentando las impresiones de experiencia y formando sus propias políticas biológicas, que por la falta de dirección y significado de la experiencia (padre) carecerán de dirección y por falta de la emocionalidad de la (madre) careceran de fondo y meta sus experiencias sexuales. Si la experiencia es negativa y dolorosa, la personita crecerá restringida y apatica al tema en el mejor de los casos, sin embargo sus respuestas a experiencias sexuales radicará en como tomo o vivió la experiencia, esto marcara sus experiencias futuras. Otro de los aspectos también fundamentales a tomar en cuenta es la falta de recursos de los padres para abordar los temas ya sea preventivos o directivos después de la experiencia, por lo general, se abordan con una carga emocional intensa y con ansiedad lo cual distorsiona aun más la impresión de la experiencia de estas políticas.

La formación de las políticas biológicas, también comprenden, los patrones relacionados con las respuestas síntomatologicas o de enfermedad, en las cuales también se incluyen los patrones oníricos, o sea problemas para conciliar el sueño, problemas gastrointestinales por mal manejo de emociones, y problemas musculares por falta de expersión del contaco físico. Todas estas experiencias descritas anteriormente, así como las sexuales, se conforman a través de la impresión de estas experiencias, y éstas generan diferentes respuestas en cada individuo, esta diferencia ésta marcada por la herencia de los padres y las restricciones de experiencia familiar (políticas domésticas), por la herencia percepctual, o sea la herencia de como procesamos lo que percibimos y adonde nos llevamos con esa experiencia. Las políticas biológicas necesariamente tiene que tener un especial cuidado pues el futuro de las relaciones personales y la formación de una nueva familia estan depositadas aquí, dejar esto a un lado y abandonar a los infantes en estas experiencias es dejar que la sociedad tome direcciones sin significados y creciendo bajo una dispersión de conciencia. El conocimiento personal y de esta información nos hace más responsables de retomar el orden personal hacia la familia teniendo como reflejo una socidad más sana y con individuos con significados de vida orientados al servicio. No es necesario tenrer hijos para poder tomar esta responsabilidad, solo se necesita preguntarte que significa esta relación para mí.

S ECCIÓN 2

POLÍTICAS SOCIALES INTEGRACIÓN SOCIAL

primero de estos valores mencionados, la honestidad interna es hacernos caso a nosotros mismos, es lo que nos dicta quienes somos, esta formación tiene tres elementos uno es la herencia, otro es la ontología personal y las impresiones de experiencia, esto es como se configura la honestidad interna, por otra parte la integridad personal, es vivir alla afura esa honestidad interna. Cuando en la famila estos valores están bien fundamentados, entonces los significados de vida del individuo son claros, cuando esto no es así, entonces el individuo tendrá que negociar estos dos valores fundamentales.

Psicología Social

Las políticas sociales son el resultado del buen manejo de las políticas domésticas y biológicas, pues estas bien experimentadas llevan al niño a tener formas directas y claras en sus relaciones las cuales se van construyendo en los valores familiares. Estos valores familiares los podemos integrar en dos grandes valores únicos, la honestidad interna y la integridad personal, el

El efecto de estas negociaciones se lleva acabo para poder tener un valor personal para los demás, lo cual lo lleva a vivir una mentira de él mismo, estas mentiras con el tiempo pierden a la persona de quien es y por tanto sus significados de vida los busca allá afuera. Podemos decir que las mentiras son una forma de mantener el equilibrio personal de quien las dice, una forma de ayudarse a través de esta persona es creerle sus mentiras y preguntarnos por qué esa persona viene y me las cuanta a mí, podrás llegar a darte cuenta que esa persona te necesita porque ve en ti alguien igual. Las políticas sociales se forman en las impresiones de experiencias relacionadas con la común unión y participación en casa y las relaciones dentro de ella.

Las dinámicas entre la común unión y la participación se basan en la honestidad interna y la integridad personal, pues si se participa o se mantienen una común unión y participación negociando estos dos valores fundamentales, se terminarán desintegrando el individuo de la familia. La honestidad interna es la forma de corroborar la verdad pues no solo es una idea o razón, esta también se experimenta en nuestra honestidad interna.

¿Cómo es tu honestidad interna? ¿Qué tanto negocias con ella? ¿Cómo es tu participación y común unión en casa? ¿Qué tanta integridad personal intercambias para estar bien socialmente? Son preguntas que necesariamente tendrémos que hacernos todos los días.

Un ejemplo de esto es: cuando se esta en común unión con el otro, pero no es posible participar por alguna razón que sea, lo indispensable es hablar los motivos de esa no participación y de esa si común unión, también se puede participar, y no estar en común unión y también hay que expresar el porque no se esta en esa común unión. Esto establece la honestidad interna y la integridad personal como base de la común unión y participación. El no hablar y manterner estos dos vínculos trae como efecto que la persona quede al margen, o no se experimente como parte de ese equipo, el hablarlo puede que cree inconformidad o conflicto pero simpre en la misma dirección de los dos valores fundamentales hacia la común unión y participación No tener ninguna de estas dos, implica una total separación del grupo y de la persona.

S ECCIÓN 3

FRACTURA SOCIAL FORMACIÓN E INTEGRACIÓN PARA UNA RELACIÓN

Psicologia de las Relaciones de Pareja La fractura social tiene su origen en el negociar los dos valores fundamentales, la proyección más exacta de la fractura social la podemos detectar en la relación de pareja, pues es ahí donde se ven los síntomas de esta fractura. Empezaremos por definir la dinámica y la didáctica, esta definición que será gráfica para poder quitar las distorsiones emocionales sobre las relaciones afectivas fallidas.

Lo primero que tenemos que establecer es que las relaciones se construyen con cada experiencia que vivimos en ellas, estas pasan a ser parte de las impresiones de pareja compartidas y dan lugar a las respuestas similares de ambas partes, esto deja de ocurrir cuando la honestidad interna no se lleva a la integridad personal, haciendo que la común unión y participación no sean del todo honestas llegando a una insatisfacción dentro de la relación. Por lo genral cuando recibo a parejas en consulta el problema se lo abientan entre ellos, por que han perdido su honestidad interna y quieren recuperarla, esto hace que la percepción de ambos sea otra pues presentaban otra cosa distinta que su honestidad interna haciendo creer que las cosas estan bien, esta capacidad perdida no deja ver el fondo del problema, que en sí es que dejaron de ser quiene eran, todo por evitar el hacer sufrir al otro, o evitar conflictos. Cómo es que esto ocurre como si fuese un accidente, es simple y lo explicare de manera gráfica. Establecimiento de ideas generales para comprensión gráfica La inteligencia social y la realidad civilizada es: ser yo sin que tenga que ver con la percepción de la gente, obteniendo el sentido real entre los individuos que conforman la relación. La fractura social es: lo que dejó de ser yo para poder estar en una relación de cualquier tipo, estas relaciones pueden ser creativas y productivas o confluentes y destructivas.

Esta fractura es cuando ya no puedo sostener los atributos falsos hacia la relación o que he negociado mi honestidad interna y mi integridad personal.

Estos resultados hablan de tus prioridades actuales en las relaciones familiares o los temas con los que te familiarizaste durante el convivir en casa. En este mismo círculo concéntrico coloca de igual manera lo más cercano al yo lo más relevante o importante de las relaciones con amigos a lo largo de tu historia. Estos amigos coinciden con algunos temas familiares, te darás cuenta que los amigos que esten en sincronia con los temas familiares son los más allegados e incluso son vistos como sercanos a tu familia. Las cosas que más te gustan colócalas de la misma manera lo que más te gusta más sercano al yo. En este último paso pon en donde conociste a tu pareja, puede ser colocada en los amigos, si es que ahí la conociste, puede ser con referencia algún tema o algún gusto personal.

En este cículo concéntrico coloca los temas en orden de importancia que ocupaban en casa. Como el dinero, Dios, la escuela, el trabajo, los viajes etc.. Pon los más intensos o más frecuentes serca del yo y los menos hacia afuera del yo.

En el tiempo de tu conocimiento de pareja fue en alguno de los círculos concéntricos y la relación era perfecta, pues cada quien se encontraba en sus temas, en su lugar, cuando la relación inicia lo natural es que las personas se acerquen al yo, esto implica que cada uno tendrá que abandonar ciertos temas, cirtas amistades y ciertos gustos, cuando esto se hace desde la necesidad de posesión de la pareja, implica que lo que se recorre al yo termina con el tiempo convirtiéndose en conflicto

Conclusiones: El proceso de intimidad y contacto es el proceso, para el entendimiento de la pareja. La honestidad interna y la integridad personal son la base se este proceso.

El proceso correcto es: conocimento del Yo, conocimiento del Yo frente al Tú esto nos lleva al notros.

NOSOTROS

El compromiso es un efecto de querer hacer feliz al otro y hacer todo lo necesario para que la relanción funcione. No es bueno recorrer más rápido los diferentes temas y afisones por el otro, este proceso necesariamente tiene que ir a la par de ir compréndiendome en el hacer feliz al otro. Sino te alcanza para hcer feliz a la otra persona, solo te queda el amor, el amor es industrioso y juntos encontrarán la forma de alcanzar a estar en esta común unión y participación, solo se necesita mantener mi honestidad interna y vivir mi integridad personal.

Sobre el proceso del conocimento del YO La proporción de la necesidad de cambio del Yo es directamente proporcional a la falta del conocimiento personal, entre más quieres o encesitas cambiar quiere decir que no te conoces.

DIÁLOGOS ENDOCÉNTRICOS Platicas llevadas en los diferentes grupos y exposiciones dentro del Instituto de Investigación y Entrenamiento en Psicología.a.c.

El Yo es un algoritmo hipercomplejo que poseé atributos de autorregulación, es decir aunque quieras cambiar este vuelve a su algoritmo original, amenos de lo hagas desde la misma estructura con la que formas tus experiencias y configures otra distinta, es decir que empieces a modificar la forma en la que experimentas y te des cuenta de lo que te ocurre, el primer paso es observar los patrones emergentes (neuro-políticas), el segundo es observarte ante estas respuestas, el tercer paso es ver a donde te llevas con esta percepción y que experiencia construyes para ti. Cambiar es un evento colosal, pero solo se puede cambiar modificando la construcción de tu realidad.

El Yo frente al Tú Desde el conocimiento personal se puede conocer al otro, sin embargo el enfoque de este tema es el Yo frente al Tú, esto significa observarme yo frente al Tú, esto no es comprender o asimilar al Tú, sino mis respuestas ante el otro, esto me habla sobre como me relaciono, el observarme frente a los otros tiene un patrón específico que por lo general al detectarlo podemos darnos cuenta que en nuestras relaciones terminamos con los mismo problemas o experimentándonos de maneras similares, cuando no se centra la atención en el Yo frente al Tú, entonces nos veremos como víctimas, y seguiremos repitiendo los mismos patrones de experiencia en nuestras relaciones. Esto trae como efecto que las impresiones de experiencia van formando las neuro-políticas que nos llevan a responder de las mismas formas ante los mismos problemas que nosotros mismos hemos creado. Preguntarnos como es esto en nostros no sirve de mucho, lo que hay que empezar a obervar es a nosotros mismos y poder detectar los patrones de experiencia y preguntarnos por que necesito terminar experimentándome de igual manera en mis relaciones. Encontrar tú proceso de respuestas a tus relaciones ta ayudará a experimentarte de otras formas diferentes, recuerda que las personas con las que nos relacionamos todas son distintas y las

conocimos en distintas circunstancias, quien las experimenta como iguale eres tú y tu cerebro te ayuda pues es el único camino que conoce hasta ahora.

De las anticipaciones Este es un proceso en donde el Yo y nuestro cerebro a través de las neuro-políticas nos mete en problemas de percepción teniendo como efecto una distorsión de la experiencia, y la conciencia funciona esperando resultados que se esperaban. Uno tiene en sus memorias codificadas las señales del ambiente y arrojan datos a nuestro cerebro, cuya tarea es identificar anticipadamente lo que ocurre para poder responder, estas respuestas, como ya lo hemos dicho, son las neuro-políticas. En estas respuestas de anticipación se encuentran codificados los datos de lo que significa una relación y podemos ver a alguna persona que no la vemos como es y la codificamos de acuerdo a nuestras memorias, esto es una anticipación, al acercarnos para conserla nuestro cerebro enfrenta la tarea de ajustar lo más posible a la persona que estamos conciendo a esta memorias, perdiendo de vista todo lo diferente que es a lo ya conocido, esta es la raíz de las construcciones de las relaciones, la anticipación. Si no nos conocemos tendrémos puntos ciegos o escotomizados de conciencia de nuestras fallas personales, son las fallas

personales que no vemos, estas mismas fallas que no podemos detectar dentro de nostros son las mismas que nos quedamos ciegos allá afuera, esto termina construyendo a una persona ideal sin darnos cuenta que poseemos los mismo lado ciego para ambos, a esto le añadimos las anticipaciones, tendrémos una relación ideal distorsionada y anticipada de la experiencia, el proceso del conocimiento del Yo y del YO frente al Tú , así como el proceso de intimidad, afectividad y contacto se vuelven esenciales para el conocimiento del otro y estar libre de memorias y anticipaciones, este proceso es la única forma de lograr tenre éxito en una relación.

Del noviazgo El noviazgo es un entrenamiento de poner en práctica nuestras políticas domésticas, las políticas biológicas y las políticas sociales,

Siguente estadío, es el periodo de conflicto, esto ocurre a través de ir conociendo e intimando con el novio o novia, se tiene conocimiento de su entorno y su familia, a veces los ajuste no se pueden y las relaciones termina en los siguientes 4 a 8 meses, este periodo se puede alargar y salirse control llegando a relaciones psicotóxicas, la siguente etapa o estadío es la de negociación, aquí se negocian las diferencias del estadío anterior y se van elimindo los conflictos de manera aparente, y por último vine el estadío del compromiso, Establecer que el compromiso único del noviazgo es quedar bien con el otro, este proceso va madurando a medida que se intensifica el proceso de intimidad, afectividad y contacto, este proceso del noviazgo, en donde se entiende que el compromiso es, hacer todo lo necesario para que funciones la relación hacia la vida conyugal.

El proceso del noviazgo tiene 4 etapas que tienen un orden y reflejan los atributos en el matrimonio. Cuando algunos de estos estadíos se prolongan tendrán una fractura en el matrimonio pues las impresiones de experiencias harán que la relación se da de la misma manera que en el noviazgo. La primer estadío del noviazgo, todo esta perfecto, pues los puntos ciergos personales, también serán los que no veo en la pareja , esto le ocurrira a la otra persona de la misma manera, percibiéndose ambos como el uno para el otro.

Cuando algunos de estos estadíos se prolongan tendrán una fractura en el matrimonio pues las impresiones de experiencias haran que en la realación se dé de la misma manera que en el noviazgo. Un noviazgo de más de tres años es un noviazgo condenado a fracasar, pues es un noviazgo que ya se vive como matrimonio, sin embargo hay sus excepciones.

Del matrimonio Las diferencias no expresadas con el fin de evitar conflictos, la evación no expresión de los deseos de cualquier orden, llevan al fracaso. Este fracaso por todos conocido, se basa en la falta de recursos de la pareja para establecer las formas de expresión dentro de la vida conyugal. El no compartir las ideas o ideales desde la común unión y participación da como efecto que cada quien piense de diferente manera, esto es el inico, un inicio ciego y en ocaciones visto desde otras parejas como un punto positivo, pues el que piencen diferente es una forma de respeto basada en la confianza, esto no es así, pues después de pensar diferente, se creran creencias diferentes, cada quien tiene creencias distintas y por tanto su percepción va cambiando a diferentes direcciones,

Este también es un punto que visto desde afura, se percibe como una fortaleza basada en la lealtad y respeto a esas diferencias, sin embargo estas crencias llevan a los cónyuges al siguente paso, estar con otras personas que si tienen ideas similares, que tienen unas creencias iguales y por tanto estan en ambientes distintos, aún esto se ve como algo grandioso dentro de una relación pues pareciera que la confianza es absoluta, pues cada quien puede andar en diferentes ambientes y no pasa nada, sin embargo, el estar expuestos a ambientes diferentes, los intereses van cambiando su emociones también, aquí las impreisiones de experiencias son ya totalmente diferentes, y por tanto las respuestas hacia le conyuge ya no son entendidas, aquí ya se empieza a notar esa fragmentación conyugal o matrimonial, o sin no crees en estos dos términos ideales, se empiesa a caer la relación por estar expuestos a diferentes ideas, creencia, ambiente y emociones. La realción cambia pues ya no les emociona lo mismo, el siguente proceso es la separación la física, las relaciones físicas de contacto intimo sexual, así como las expresiones de ternura se van alejando, hasta el punto en que se puede encontrar con otra persona con los procesos a los que se a expuesto la persona, o sea, personas que piencen igual, que tenga las mismas creencias, que esten en otros ambientes que no comparten con su conyugue, que les emocione las mismas cosas, así es como se va deteriorando la relación hasta llegar a una separación espiritual, aquí es donde el interes por el otro termina y ya no importa que hace y con quien esta. La respuesta para echar a tras esto esta en proceso de intimidad, afectividad y contacto, o visitar a tu psicólogo de confianza.

Sobre la vejez en el matrimonio Durante el matrimonio existen inversiones que hay tener en cuenta, estas inversiones son expresión de lo que somos y sentimos, basados en la aceptación, en la común unión y participación de lo que acontece en los diferentes tiempos del matrimono, la vida sexual y teniendo como base el amor. Estas inversiones se tienen a través de la vida intima sexual, el funcionamiento integro de la vida conyugal esta basado su éxito en un 75% en su vida sexual, pues es la forma de hacerse uno con el otro independientemente de las circuntacias de vida. Para llagar a la vejez es necesario atravesar las diferentes estapas y asimilar las experiencia de manera persona y desde el nosotros. Estas etapas son: la primera en donde la vida sexual es la base es un amor sexual, el cual podemos llamar amor eros, posteriormente viene un periodo de amor por la relación de familia, el centro es hacer lo que toca, es un periodo crucial pues es el periodo más largo y solo el hacer bien las cosas, mantener la lealtad para la fidelidad desde el amor, es lo que sostiene este

periodo que podemos llamar amor agape, y por último viene el amor de acompañamiento, el amor filial, es donde tiene efecto la inversión, que se experasa a través de la añoranza, de todas las experiencia de vida que se vivieron. Es donde convergen todas las impresiones de experiencia, y se expresan las neuro-políticas, en un estado de unión de todo el ser. De esto nos podemos dar cuenta, cuando observamos las fotos de los matrimonios cuando contraen nupcias, se ven muy diferentes entre ellos, y con el paso del tiempo, y la exposición a experiencias similares y bajo el proceso de común unión y participación y su impresión de experiencia, el cerebro opera de manera similar, el sistema endocrino también y su alimentción también es similar, con el paso del tiempo, los cuerpos y caras formas y expresiones se hacen uno en ambos, la añoranza los integra y se pueden ver a los hijos como libros abiertos, y se sabe que se puede esperar de ellos, pues son coherente las impresiones de experiencias y las formas en las que responderán a las situaciones vida, así como esos conyugez ancianos y sabios respondierron alguna vez.

Sobre la enseñanza de los hijos y las impresiones de experiencia La educación es un proceso y todo proceso requiere un tiempo. Existen dos periodos en este proceso de enseñar, el tiempo formativo, y el tiempo informativo. Las experiencias forman las respuestas que emitimos y eso nos forma, mientras que el periodo informativo consiste en informar sobre lo que ya se formo. Por qué los hijos no hacen caso o terminan haciendo sin querer otras cosas, la respuesta es simple, se formo sobre una experiencia que el hijo proceso de otra manera y no de la manera que el padre formo, tendrémos que tomar encuenta que la forma, forma más que las ideas acerca de las experiencias que se explican, por tanto no se le puede pedir a los hijos una respuesta distinta de lo que experimentaron. La falta de conciencia de las experiencias que se exponen y se imprimen al hijo dentro de la familia impiden ver que las formaciones de las experiencias que se imprimen en el sistema

nervioso y estas son contrarias. Lo que se espera, esto es directamente proporcional a la falta de respuestas esperadas por los padres de los hijos. En la mayoría de los casos que he atendido en estos 30 años de psicólogo, los hijos solo tienen respuestas de acuerdo a las impresiones de experiencias a las que fueron expuestos en sus familias. Si esto es así busca cambiar las experiencias de tus hijos, cámbialas modificando el centro de lo que se espera de ellos y solo buscando que pongan atención en su relación familiar, pues es más importante una buena relación familiar que unas buenas calificaciones, la confianza es la apertura para poder tener ingerencia a través del diálogo limpio de resultantes condicionantes hacia una formación basada en lo real de las experiencias. Sin embargo los hijos nunca dicen todo lo que piensan, lo que hacen y sienten, no te preocupes, tu tampoco lo hicieste y esta bien, ellos también lo lograran.

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