SOCIOBIOLOGIA by Hugo Villarreal Nieto Psicólogo

SUPLEMENTO 29 DE DICIEMBRE

SOCIOBIOLOGÍA AUTOCONCEPTO SOCIAL

AUTOCONCEPTO RELACIONES SOCIALES

AUTOCONCEPTO SEXUALIDAD, INTIMIDAD AFECTIVIDAD Y CONTACTO

SÍNTOMAS PSICO-SOCIALES SÍNTOMAS PSICOFISIOLÓGICOS

Editorial y Producciones Digitales

SUPLEMENTO 4 DE LA REVISTA 8 DEL CIRCUITO SOCIAL/SEXUAL

Diciembre 29 2019 SUPLEMENTO 3 DE LA REVISTA 8 DEL CIRCUITO SOCIAL/SEXUAL

TEMÁTICA

AUTOCONCEPTO SEXUALIDAD, INTIMIDAD AFECTIVIDAD Y CONTACTO

AUTOCONCEPTO RELACIONES SOCIALES En este tema abordaremos el autoconcepto, el cual tiene sus raices en los aspectos biológicos y psicológicos, los biológicos están conformados por la herencia y las impresiones de experiencia. Mientras que los factores psicológicos radican en la familia y sus procesos de construcción de sus políticas biológicas, domésticas y sociales.

Como me veo en las relaciones, es el punto central de este tema, el cual se mostrará una cartografía del proceso de intimidad, afectividad y contacto, tema ya recurrente en otros ejemplares de la revista Psicología Endocéntrica, esta vez haremos una descripción detallada del hacer bien este proceso para la construcción de una buena dinámica en la relación de pareja. Se hablará de como la comunicación en este proceso de intimar y afectividad es importante pues tiene un papel fundamental para comprensión personal desde una liberación para el amor.

TEMAS RELACIONADOS CON EL ESTUDIO DE LA SOCIO-BIOLOGÍA, EL AUTOCONTEPTO PERSONAL Y LA SEXUALIDAD IDEOLOGÍA DE GÉNERO Y SU CONSTRUCCIÓN DEFINICIÓN DE LA SEXUALIDAD PERSONAL HOMOSEXUALIDAD Y SU DEFINICIÓN PERSONAL

SÍNTOMAS PSICO-SOCIALES SÍNTOMAS PSICOFISIOLÓGICOS A PARTIR DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Socio-biología, auto-concepto y relaciones personales Las relaciones personales inician en el proceso de la percepción, primero vemos el entorno y luego a la persona y por naturaleza nos hacemos una idea de lo que vemos en la persona, esta idea está basada en las memorias de otras relaciones. Este es el proceso primario para configurar y definir los roles sexuales. La conformación de nuestra química del amor y de nuestra sexualidad es otro de los factores primordiales relacionados con el tema de los roles sexuales y su diferenciación. La diferenciación de los estadios del amor y su proceso de enseñanza es otro tema que abordaremos. Por último veremos la totalidad de expresión de una sexualidad afectiva sana que nos integra de manera personal y con nuestra pareja.

PRIMERAS EXPERIENCIA SEXUALES

AUTO-CONCEPTO SOCIALES RELACIONES El autoconcepto es la resultante de las experiencias y su proceso de percepción La herencia es el primer factor de la creación de nuestro autoconcepto, el siguente factor se construye en la dinámica familiar, y el último factor esta basado en los factores sociales. El auto-concepto una vez definido tiene efecto en los aspectos de la trascendencia para lo escatológico personal, podríamos decir que la construcción del auto-concepto, es neuro-genético, ontológico, escatológico y epistemolóigico.

SECCIÓN

AUTO-CONCEPTO Biologia genética y otnología epistemolóigica

Esta formación es dinámica pues, podríamos decir que el auto-concepto personal es neuro-genético ontológico teleológico. Teleología Estudio de las causas finales.(se opone al mecanismo)

Al hablar del auto-concepto personal, tenemos que establecer que esta conformación contine múltiples factores, que describeré de manera general y didáctica para una fácil comprensión. Estos factores tienen dos vías primarias y una resultante, unas son las biológicas, que en estos factores está contenido el material genético y las impresiones de la experiencia que van modificando las respuestas del sistema nervioso. El otro eje son los factores relacionados con los aspectos ontológicos y epistemológicos, el primero de estos factores, el ontológico, es la parte del estudio del ser, esta es una forma que por la propia naturaleza del ser humano y que por esa misma naturaleza de un ontos, poseé un ser. El otro factor menos abstracto es la parte epistemológica esta comprende la formación del ser basado en los resultados y hechos de vida.

La parte neuro-genética, esta compuesta por los elementos hereditarios contenidos en las células neuronales y se va construyendo a través de las impresiones de experiencia, esta es la foma de construción de las respuestas orgánicas, que van dejando ver ante lo circundante familiar social, que sondean la retroalimentación de quienes somos y que esperan de nosotros. Ante lo ontológico y lo teleológico, se establecen con formas que aparentemente son del orden filosófico, y que tiene un efecto intangible en el ser, pues desde ahi afectan el campo de la noosfera y por ende la percepción de la misma y sus procesos de creación de la existencia, en cuanto a lo teleológico estamos contemplando el fin último basado en los ordenes cosmológicos, es decir cual es el fin último del hombre en el universo.

AUTO-CONCEPTO SEXUALIDAD El autoconcepto es la resultante de las experiencia y la autodeterminación del resultado de las experiencias de las relaciones de pareja Las experiencias de las relaciones que tiene cada individuo se van imprimiendo en el sistema nervioso, modificando no solo sus respuestas a nuevos eventos, sino que también estas experiencias modifican a nivel biológico, psíquico, estas fomas de experimentarnos nos dicen quienes somos para nosotros mismos en las relaciones que tenemos.

AUTOCONCEPTO SEXUALIDAD, INTIMIDAD AFECTIVIDAD Y CONTACTO

S ECCIÓN 2

AUTO-CONCEPTO SEXUALIDAD, INTIMIDAD, AFECTIVIDAD Y CONTACTO Sexualidad, conducta y biología

La sexualidad humana es algo que emerge de la dinámica evolutiva de lo familiar a lo social, por tanto, la sexualidad posee su propio lenguaje que va expresado a través de su evolución. Empezaremos por decir que la expresión de la sexualidad ha ido cambiando con el paso del tiempo y de las generaciones, lo que en los años 70´s era algo mal visto hoy en día se convierte en una practica común en el noviazgo, y lo que hoy se ve como algo aberrante, más adelante se vera como algo común. Sin embargo estas formas de expresión de la sexualidad, van modificando la identidad del invididuo a través de la impresiones de experiencia y el individuo va modificando los aspectos sociales-sexuales. Este proceso de expresión de sexualidad se modifica a través del proceso de intimidad, afectividad y contacto, y desde ahí se modifica la biología del deseo.

La biología del deseo se basa en las pulsiones endocrinas de la hormona de la oxitocina, que es la hormona con la que nos venimos, esta hormona, tiene una secuencia de distribución compuesta por las neuro-hormonas y los neuro-pépticos, los primeros tienen su flujo a nivel sanguíneo y los nuero-péptidos son proteinas del sistema nervioso y operan desde ahí, entre más intensa sea la experiencia, sea imaginada o de facto se forman más de estos neuro-peptidos, estos procesos modifican el proceso de percepción, la experiencia y la conciencia tiene efectos distintos de codificación por estas hormonas. La sexualidad como experiencia, nos lleva a la comprensión de una forma de comunicación más profunda con otra persona, sin embargo esto es un proceso que necesariamente tiene un orden de proceso y unos efectos integrativos sexuales y sociales, cuando este proceso no es correcto o sano, la experiencia de sexualidad desintegra y genera inseguridad personal-familiar y finalmente social. Los aspectos psicológicos y sexuales, en las relaciones cuando son sanas la persona se ve integrada y cuando esto no es así la persona se desintegra y se empieza a incrementar la actividad sexual como medio de búsqueda de su identidad, esta búsqueda trae como efecto un incremento de la secreción de la hormona oxitocina pudiendo llevar al individuo a tener una dependecia del flujo en su organismo de esta hormona.

Todas estos factores mencionados anteriormente establecen el autoconcepto de la identidad sexual del individuo estructura fundamental para desarrollar el autoconcepto social-sexual. Todas estas experiencias, pueden modificarse a través de poner a tención a nuestras intenciones y naturaleza de nuestras relaciones afectivas. El poder tener un significado de nuestra relación así como las emociones resultantes nos hace establecer una claridad ante la otra persona de las calidades transaccionales que deseamos establecer. Ahora que ya sabemos como se configura nuestro autoconcepto acerca de la sexualidad, ahora entraremos a conocer el proceso de intimidad afectividad y contacto. Intimidad es la capacidad que se tiene de expresar a otra u otras personas que se experimenta en esta relación personal. Afectividad es la dinámica de la intimidad en donde la resultante es como se afectan las personas durante este proceso de intimidad. Contacto es el efecto de acción entre las personas que se involucran en el proceso de intimidad afectiva.

El lenguaje de la intimidad. Este lenguaje se construye desde la experiencia personal, es decir se habla desde la propia experimentación, sobre lo que se vive, o sea no desde lo que el otro me provoco, es un lenguaje de responsabilidad, no se se habla desde la víctima. Por lo general este proceso ocurre de manera natural ante el conflicto y la necesidad de solución del mismo, por lo genral este proceso de intimar gira alrededor de la persona que afectó y el discurso del intimar lo inicia la víctima. Por ejemplo: después de una discusión al querer hablar acerca del tema, se habla desde lo que se hicieron y que fue lo que experimentaron, mientras que lo correcto es hablar sobre como me sentí y explorar en la marcha de la expresión del intimar, en que otras experiencias me he experimentado de esa misma manera, el expresar el origen de la experimentación, hará que la otra persona se sensibilice comprendiendo el posible origen de esta experiencia presente, la conciencia de este lenguaje del intimar no busca el perdón o el culpable, o la restricción de no volver a tomar acciones que hagan volver a experimentar esa experiencia, lo que se busca es crear la comprensión del proceso afectivo personal y mejorar proceso afectivo de la relación.

Proceso afectivo

El contacto

Este proceso es el resultado orgánico y psíquico resultante de la dinámica de la comunicación y lenguaje de la intimidad, este proceso tiene efecto no solo a nivel emocional, también tiene efecto a nivel orgánico, que son todos los síntomas resultantes de las relaciones y sus conflictos.

El contacto se refiere a todo tipo de contacto desde el físico, hasta el emocional, pasando por la comunicación no verbal como forma de contacto, como el observar al otro el mirar. Etc.

La sintomatología afectiva es directamente proporcional a la intensidad emocional del conflicto y la agudeza del síntoma esta relacionada intimamente con el tiempo sostenido de la emoción del conflicto. El centro de este proceso es el diálogo de comprensión de las experiencias que nos afectan. Este diálogo necesariamente esta libre de jucio y lleno de comprensión, por lo que de manera natural se presenta la confianza, lo cual nos lleva a una liberación personal hacia la relación, teniendo como efecto el compromiso de manera natural de no afectar de nuevo.

El contacto puede ser agradable o no, este contacto está en función de como se intimó y como fue el proceso de afectividad. El contacto es el cierre del proceso, este proceso tiene una entrada y salida de datos, tiene por entrada la percepción a través de lo que se comunicó y como se afectó, esta información de experiencia se imprime en nuestro sistema nervioso generando las neuro-políticas. El contacto es el punto de impresión y de creación de la experiencia, que es el inicio de construcción de la relación.

Compartir vida es lo fundamental en este proceso afectivo, el objetivo es la liberación personal hacia el compromiso de la relación, hacia un contacto sano.

SÍNTOMAS PSICO-SOCIALES SÍNTOMAS PSICOFISIOLÍGICOS APARTIR DE LAS RELACIONES AFECTIVAS La relación entre el individuo y su entorno social tienen efecto en la totalidad a nivel orgánico. Los aspectos sociales son los reguladores de proyecciones de las políticas familiares, mencionadas en la revista anterior, estas ajustan las expresiones del individuo, las políticas familiares no fueron coherentes entre la experiencia y lo educado, será más susceptible a estos síntomas psico-sociales, en donde pueden establecer patrones sintomatológicos que estudiamos en la Psicología Endocéntrica bajo los parámetros de la socio-biología.

S ECCIÓN 3

SÍNTOMAS PSICO-SOCIALES SÍNTOMAS PSICOFISIOLÍGICOS APARTIR DE LAS RELACIONES AFECTIVAS Socio-Biología

Los síntomas psicofisiológicos surgen del rechazo de los aspectos psicológicos y en ocaciones la persistencia de un síntoma físico junto con el desconocimiento de su causa pueden generar lo mismo. Se dice desde hace más de dos decadas que el estrés es la causa de muchas de las enfermedades físicas y mentales, también se estableció DSM-5 que existen dos vías generales para la etiología de enfermedades y trastornos mentales, una es por lesión o intoxicación medicosa y la otra por falta de adaptación al ambiente terminada con mal manejo de volúmenes de estrés Esto puede ser del todo cierto, en la Psicología Endocéntrica estudiamos desde la socio-biología estos aspectos. La sociobiología es una síntesis de disciplinas científicas que tiene como objeto la explicación del comportamiento social en todas las especies biológicas en términos de las ventajas evolutivas de estos comportamientos.

Hoy en día uno de los aspectos de mayor incidencia del estrés son los aspectos sociales, pues cada individuo se enfrenta primero a las demandas que se esperan de él en su familia, en su trabajo la demanda más importante es la del mismo, es decir que resultados de vida esta esperando él mismo, pues parte de la definición personal está en función de los resultados personales. La coherencia entre la identidad personal, los resultados de vida, así como las expectativas cubiertas son esenciales para la construcción de nuestra identidad personal, sin embargo también existe otra área involucrada que se entreteje en estas 3 mencionadas anteriormente y son las formas en las que nos relacionamos con los individuos de la familia, del trabajo y de las relaciones personales que tenemos. Estas relaciones y sus formas también dan una construcción de nuestra identidad, estas también entan en fiunción de los resutados de vida, solo que en este caso, estan en función de las relaciones afectivas y como son éstas. Estos factores mencionados anteriormente, configuran la identidad social y personal del individuo, cuando uno de estos factores se encuentra asintónico, surge un síntoma que en su primera fase es emocional, cuando este síntoma persiste, se transforma en un síntoma físico el cual llamamos, síntoma psico-social, cuando los individuos que conforman una estructura social unen una zona delimitada a estos factores mencionados y

presentan los mismos síntomas o la misma etiología de los síntomas podemos establecer que estos síntomas pisco-sociales, les podemos llamar patrones de síntomas socio-biológicos. Los patrones de estos síntomas pueden estar presentes en lo social, sin embargo, estos no necesariamente están construidos de la misma manera, ni en los mismo tiempos a los que se expusieron los individuos dentro de ese grupo social. Por ejemplo una persona que no puede establecer sus relaciones afectivas estables, puede llevarlo a sentir una desvalorización personal, pues no puede establecer una relación seria y formal, mientras en otros casos, una persona preferirá, establecer una relación formal pero no seria, es decir tine una relación donde su pareja es presentada en todas las formas y las de la ley, sin embargo, al no concretar el compromiso hacia la vida en común, podemos decir que es una relación no formal, pues no se formaliza, cuando estas personas, establecen estos timpos de relación generan síntomas, ya sea por no formalizar o por no poder concretar hacia una vida en común. En los diferentes casos, podemos establecer diversos factores para la creación de estos síntomas, sin embargo, a lo que tenemos que poner especial atención, es a nuestro organismo y como esta respondiendo a estas expectativas, familiares, laborales y sociales, así como

las formas en las que se llevan acabo cada relación, por lo general nuestra atención está puesta en las relaciones, en el otro, en lo laboral en los resultados vs el sueldo o prestaciones y los campañeros que se encuentran en una situación similar, en la relaciones sociales, esta puesta nuestra atención en los merecimientos ajenos y sus resultados, es decir, si las personas se merecen o no lo que poseen. En donde tenemos que poner especial atención es a nuestras respuestas, físicas y las respuestas emocionales, pues la única manera de encontrar los patrones de estos síntomas y le tiempo que fue necesario para que éste emergiera. El poner atención a nuestro proceso personal es esencial, y para eso hay que romper con la inercia de voltear afuera a ver que fue lo que me provoco estos síntomas, para este proeceso primero es necesarios verse víctima para luego poder detectar las causas, el proceso saludable es ver nuestro proceso y comprender que es lo que me hace reaccionar de esas maneras. Los síntomas más comunes son: los físicos, pueden ser desde colitis, problemas digestivos, nauseas, cefaleas, tención muscular, en la espalda baja o en los hombros, en algúnas ocaciones un dolor en el pecho del lado izquierdo puede asociarse con un infarto, sin embargo solo es un problema de contacto afectivo físico con la gente.

Escribe para introducir texto Las formas psíquicas o psicológicas, se dan de la misma manera, son síntomas que estan relacionados con la inseguridad personal, que van desde la celopatia hasta el maltrato personal o de las relaciones, muchos de estos síntomas al persistir se tranforman con el tiempo en una forma de relacionarse y si esta relación es fallida, podría terminar en un síntoma físico, como los mencionados anteriormente. Estos síntomas forman patrones en los aspectos sociales, los cuales con el tiempo pasan a ser hábitos sociales que modifican los aspectos biológicos, conformando las rutas preestablecidas de una neuro-evolución. Conclusión. La herencia es fundamental en las formas de construcción de las respuestas al ambiente, sin embargo no son determinantes. Las experiencias las construimos apartir de la percepción, la experiencia y de lo que nos terminamos dandonos cuenta, estas impresiones de experiencia se registran en todas las impresiones de experiencias de todas nuestras relaciones personales, las cuales estan dentro de los parámetros heredados, que en conjunto son las respuestas al ambiente en las cuales van incluidas las relaciones .

Los síntomas ya sean físicos o psíquicos surgen de las interaciones no satisfactorios, o experiencias fuera de lo esperado por el individuo, cuando estas experiencias sobrepasan los parámentros de experiencia física o emocional del material hereditario surgen los procesos de adaptación a la experiencia a través de síntomas ya sea físicos o emocionales. Estos puntos de las conclusiones mencionadas son parte importante de lo que nos define en el orden de las relaciones personales y como nos vemos ante ellas, también nos dice para que estamos en una relación e incluso cuando retirarnos o encontrar otra relación. La química en pulsión de estas experiencias esta sujeta a nuestra herencia e integrada a las emociones que nos permitimos experimentar para terminar recorriendo los mismos patrones de experiencia emocional y conciente en nuestras relaciones. Echar un vistazo de nostros mismos y nuestros patrones físicos psíquicos y emociones en nuestras relaciones nos arrojaría la búsqueda que nos empuja a relacionarnos con los otros. Encontra esto nos libera de nuestro autoconcepto ante las relaciones y nos libera de estar dependiente de ellas, encontrándonos en relaciones mas provechosas, profundas duraderas y llenas de sentido del nosotros.

El campo de las convicciones ¿Qué es la convicción y a que me refiero con su campo?

Coherencia personal Dirección y sentido en la vida

Relaciones sexuales y la química del amor La excitasión sexual da acceso a otras formas de personalidad restringidas

La creatividad, sexualidad y espiritualidad

DIÁLOGOS ENDOCÉNTRICOS Platicas llevadas en los diferentes grupos y exposiciones dentro del instituto de investigación y entrenamiento en psicología.a.c.

La química de la oxitocina y la personalidad creativa Espiritualidad y su polaridad, la espiritualidad.

Dignidad vs Soberbia Tema donde se clarifica que es la dignidad y como esta se termina transformando en soberbia cuando la base de la dignidad se crea desde la víctima.

S ECCIÓN 1

DIÁLOGOS ENDOCÉNTRICOS El campo de las convicciones ¿Qué es la convicción y a que me refiero con su campo? La convicción es la seguridad que tiene una persona acerca de su verdad personal. Al hablar del campo me refiero a toda la información aparante y no aparente en la cual la persona esta incluida de una manera implicada, es decir la persona es también un factor resultante del mismo campo.

conciencia en cuanto a lo que experimentamos y donde nos llevamos con esa experiencia, pues parte de que hacemos con las experiencias, aparte de la impresión de las mismas en nuestro sistema nervioso, también estan regidas por la orientación perceptual, que esta es una forma subjetiva de herencia contenida en los códigos del psianotipo, herencia psíquica, la convicción personal es la resultante de la codificación de esta información y la creación de la experiencia, que nos llevan a vivir la experiencia de la verdad personal, cuando la experiencia del campo de las convicciones se hace trascendente en los hechos elementales de vida, podemos decir que la persona vive su verdad personal desde una coherencia personal.

El campo de las convicciones esta en función de lo que se percibe, lo que se experimenta y lo que se da cuenta la persona. La interacción con el campo en donde se encuentra contenida toda clase de información es recibida a través de la percepción creando la experiencia, la cual nos da la seguridad de verdad de la realidad que experimentamos, estos datos de la realidad que tomamos y con los cuales creamos la experiencia de la realidad nos terminan llevando a diferentes situaciones, que pueden ser planeadas y decididas o simplemente con confluentes y sus resultantes que parecen ser azarosos, sabiendo que el el azar no existe, sin embargo la desconexión de los procesos de experiencia hacia la conciencia, hace ver que esto es así, al referirme a la convicción me refiero a un estado alto de

Coherencia personal Dirección y sentido en la vida La coherencia personal, es el sentido amplío de ser, decir, y hacer, de manera coherente. No existe contradicción entre estos elementos. La coherencia es injuzgable ni medible pues parte de la honestidad interna y la integridad personal, valores fundamentales personales y únicos, es decir todos los demás valores giran al rededor de estos. La coherencia personal trasciende cuando esta está orientada a los demás, al tú y al nosotros, pues desde ahí emerge la integración del individuo ante lo social. La coherencia personal se experimenta de manera personal, y esta se ve reflejada en la inteligencia social, y la realidad civilizada. Esto es, que la persona es altamente sociable, e inteligente para el trato social, al decir trato social me refiero a todas las formas de relación con otras persona y sus situaciones.

Relaciones sexuales y la química del amor La exitasión sexual da acceso a otras formas de personalidad restringidas. Como ya hemos visto y comprendido, detras de lo que llamamos amor y sexualidad exite una química, la cual se dispara de manera semejante a las impresiones de experiencias pasada relacionadas con estos hechos. Esta química esta constituida por las neuro-hormonas, los neuro-peptidos, la noradrenalina y la oxitocina, esta es la química general que de manera didáctica describiré (aproximaciones químicas) La neuro-hormonas son sustancias químicas producidas por células neuroendocrinas las cuales se vierten en la sangre y se comportan como hormonas. Los neuro-peptidos, son móleculas formada por tres o más aminoácidos y son peptidos que tienen influencia en el sistema nervioso (peptidos son proteinas) Noradrenalina es una hormona del sistema nervioso central y periférico que aumenta la presión arterial y el ritmo cardiáco y actuan como Neuro transmisor. Oxitocina es la hormona que mantiene en exitación sexual y produce contracciones físcas en los aspectos reproductivos

Una vez contemplado estos químicos podemos comprender que cada uno de estos, que actúan como hormonas, tiene un efecto directo en el comportamiento emocional, afectivo y sexual del individuo. Mientras las neuro-hormonas viajan en el torrente sanguíneo, y llevan cargas hormonales de la exitación, en el cerebro se dispara de la hipófisis, los neuro-péptidos, que son móleculas que operan como proteínas y generando lo necesario para mantener la exitación, al tiempo la noradrenalina cumple con la función de mantener de manera adecuada el sistema nervioso, central y periférico con las conductas soporte para la exitación y lo necesario para mentener en equilibrio y coherencia sexual, por último la hormona oxitocina, es de carácter pulsivo, pues es la encargada de eyaculación y exitación sexual. Toda esta química tiene efecto en todo nuestro sistema nervioso, que se ve envuelto por cargas de hormonas y proteínas que llevan a experimentar diversos estados de percepción, experiencia y conciencia, estos estados nos dan acceso a una diferente forma de experimentarnos y por tanto vernos de otras maneras que en estados ordinarios de conciencia no nos vemos, tenemos acceso a otra parte de nuestra personalidad, esta puede estar asociada a aspectos integrativos de pareja o aspectos

negativos de desintegración personal, según sea tu estado de coherencia personal y la forma en la que recibas y proceses la información del campo de las convicciones. La cuestion es, a donde te quieres llevar con tus relaciones y que no tienes acceso de tu personalidad por no estar coherente entre el amor, el sexo, tu coherencia personal (el vivir tu verdad personal) y tu manejo del campo de las convicciones. Anexo al tema de la química personal sexual afectiva. Entre más química llegue a tu cerebro experimentara parametros más amplios del proceso ante la exitación, mismos que expanden los procesos de exitación creativa, pues, en ambos caso se procesa bajo las mismas pulsiones químicas. Vivier desde la verdad personal( campo de las convicciones) desde la coherencia personal y desde el amor integrado a la exitación sexual, nos hace tener un conocimiento más pleno de nosotros hacia todas las relaciones personales y sus entornos, esto nos hace ser más libres y con una identificación plena y profunda de quienes somos y que aportamos a los que nos rodean.

La creatividad, sexualidad y espiritualidad La química de la oxitocina y la personalidad creativa Espiritualidad y su polaridad, la espiritualidad Como ya lo vimos en el tema anterior, la sexualidad activa de manera directa otros estados de conocimento personal y expande los parámentros de exitación y de creatividad , estos mismos parámentros se extienden a los aspectos espirituales. La espiritualidad la abordaremo, libre de doctrinas, pues las doctrinas surgen de lo espiritual como formas de restricción para el control de la expresión espiritual y veremos la religión como los aspectos que conectan a la persona con sus formas profundas de identificación personal, aunque la religión normalmente se ve como las religiones institucionales, que finalmente es una forma más amplia de despersonalización a través de sus doctrinas. Una vez entendido esto entraremos en el tema de la espiritualidad. La espiritualidad al igual que la creatividad y la sexualidad ocupan los procesos neurológicos así como lo mismos aminoácidos provocando los mismos estados, sin embargo la diferencia entre ellos es el enfoque lo que determina el efecto.

Mientras la misma pulsión enfocada a la creatividad surgen conexiones neurológicas que proveen de información para el acto de crear, mientras que esta misma pulsión orientada al deseo surge la sexualidad y la exitación, así ocurre con la espiritualidad, la diferencia entre estos estados y sus enfoque esta en la percepción de si mismo o la autocontemplación esta auto-observación descubre ante ti los patrones que te acercan a estos estados o te alejan. Los estados espirituales se alcanzan a través de la unificación de la percepción, ya que esta en los estados de creatividad y sexualidad se encuentra fragmentada. La unificación de la percepción, es un estado en que se observan los pensamientos y se logra estar entre ellos, es decir se detiene el proceso del pensar y se queda entre una idea y otra, se deja de pensar, el siguente paso es sentir con todo el cuerpo, el peso, y todo lo circundante a él, este estado le podemos denominar metagnosis, mas allá del conocimiento o de lo consciente, esta es la forma de encontrarte en tu espiritu, dirigirlo es tu tarea.

Dignidad vs Soberbia La dignidad es un estado no es un hecho, en la mayoría de las experiencias indignas la gente necesariamente necesita partir del hecho de una injusticia, por tanto, necesita experiementarse como víctima de las circunstancias, esto tiene como efecto un reclamo sobre algo que le proporcione dignidad. El hecho significativo es que la dignidad al ser un estado es algo que nace de uno mismo y es algo que al nacer de uno mismo, es algo que se poseé y es inherente al humano y al estado que él mismo provoca, por tanto la dignidad no es algo que te sea arrebatado o quitado, la dignidad es un estado que se experimenta. Cuando se experimenta la indignidad por situaciones que se creen externas, la única forma de acabar con ella es a través del proceso de metagnosis. Dejar de ser victima y entrar en este estado es empezar a vivir en la fluidez total, dejando a un lado los procesos del recuerdo como el pensamiento y razonamiento. Experimentar la dignidad es empezar a ser algo digno con todos tus potenciales espirituales.

Del pedir algo que no has provocado y reaccionar desde el enojo de la víctima, surge la soberbia, la soberbia puede ser activa, esta se da a trvés de las reacciones de cualquier manera, mientras que la soberbia pasiva es perder el contacto de todas las formas y hacen lo mismo que ellos sienten que les hacen, ignorar a la gente que creen que les propociona su indignidad, la soberbia también es un proceso, que es no aparente por ejemplo, el cumplir tu palabra, sin importar las personas o tu misma persona, cumplir tu palabra sobre todo porque eres tú, y ese cumplimiento te dañe o dañe alguen más, estar tu por encima de todos es la soberbia, se pierde la dignidad personal por mantenr tu estatus. La soiberbia impide la dignidad y la dignidad como reclamo te víctimisa, encontrar tu dinámica de estos patrones entre lo digno y lo soberbio es una tarea de vida, tomando en cuenta que cada decisión que tomas puedes ser sobervio y lastimar alguien que lo conviertes en víctima y que termine experimentado la indignidad. Esto deja de ocurrir cuando te conviertes en el maestro de ti mismo, cuando comprendes tu verdad personal y la experimentas desde la coherencia en el campo de las convicciones.

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