ویژه نامه بیداری اسلامی - شماره (10)

Page 1


‫رد‌این شماره می‌خوانید‪:‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫مقدمه‬ ‫بيداري اسالمي و كارنامه سياه غرب ‪4/----------------------------------------------------------‬‬ ‫به کوشش‪:‬‬ ‫روابط عمومی‌خبرگزاري تقريب(تنا)‬

‫رهنمود رهبري‬

‫زورگویان جهانی از نفس گرایش ملتها به اسالم متوحش میشوند‪6/------------------------------------------------‬‬

‫نگاشته‬

‫اعدام قذافی‪ ...‬مأموریت اصلی ناتو ‪8/-------------------------------------------------------------------‬‬ ‫حکومتی که مردم مصر آزادانه انتخاب کنند با اسرائیلی ها مهربان نخواهد بود ‪10/---------------------------------------‬‬ ‫صیانت از بیداری اسالمی ‪12/-----------------------------------------------------------------------‬‬ ‫مصر و انقالبی دیگر ‪14/--------------------------------------------------------------------------‬‬

‫وژیه انمه بیدا ری اسالمی ‪11-‬‬ ‫نشانی خبرگزاری‪:‬‬ ‫تهران‪ -‬خيابان سميه‪ ،‬نرسیده به خیابان شهید موسوی‪،‬‬ ‫ساختمان خبرگزاري تقريب‬ ‫پالک ‪ 174‬و ‪176‬‬ ‫صندوق پستی‪:‬‬ ‫‪15745-468‬‬ ‫تلفن‪:‬‬ ‫‪88326510 - 14‬‬

‫گفت و گو‬

‫انقالب تونس متعلق به جوانان است‪16/-----------------------------------------------------------------‬‬ ‫بیداری اسالمی‪ ،‬نشات گرفته از انقالب مقدس ایران است ‪17/---------------------------------------------------‬‬ ‫انقالب های عربی باید مانع حمایت آمریکا از اسرائیل شوند ‪18/--------------------------------------------------‬‬ ‫بیداری اسالمی عامل تقویت تقریب در جهان اسالم است‪20/---------------------------------------------------‬‬ ‫بیداری اسالمی و توفیقات امروز مسلمانان نتیجه تقریب است‪22/-------------------------------------------------‬‬ ‫بیداری اسالمی‪ ،‬فریاد عدالتخواهی ملت هاست‪26/----------------------------------------------------------‬‬ ‫بیداری اسالمی‪،‬نشات گرفته از انقالب مقدس ایران است‪28/----------------------------------------------------‬‬

‫گزارش‬

‫هدف آمریكا از انتشار خبر سازش با اخوان المسلمین‪30/-------------------------------------------------------‬‬ ‫گسترش بیداری اسالمی‪ ،‬نیازمندتوسعه وحدت اسالمی در جهان است‪31/--------------------------------------------‬‬ ‫بهار عربی و توسعه بانکداری اسالمی‪32/----------------------------------------------------------------‬‬ ‫رونق بانکداری اسالمی در سایه بیداری اسالمی‪33/----------------------------------------------------------‬‬ ‫قذافي و ‪ 40‬سال اظهارات و نظريه هاي عجيب و غريب!‪34/----------------------------------------------------‬‬

‫اخبار‬

‫تداوم فريبكاري ديكتاتور يمن ‪36/--------------------------------------------------------------------‬‬

‫فکس‪:‬‬ ‫‪88329395‬‬ ‫سایت‪:‬‬ ‫‪http://taghribnews.ir‬‬ ‫پست الکترونیکی‪:‬‬ ‫‪info@taghribnews.com‬‬ ‫‪taghribnews@taghribnews.com‬‬

‫‪3‬‬


‫سرمقاله‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫اعالم كند كه تا آخر سال میالدی ‪،۲۰۱۱‬‬

‫از كشورهای اسالمی است‪.‬‬

‫چرا كه مردم این كشور هنوز دیكتاتوری‬

‫نیروهای آمریكایی كشور عراق را ترك‬

‫عراقی های شجاع‪ ،‬همچنین با اتخاذ یك‬

‫خون و آتش صدام را فراموش نكرده اند كه‬

‫خواهند كرد‪ .‬همچنین با وجود برخوردهای‬

‫موضع صریح و شفاف نشان دادند كه‬

‫در طول ‪ ۳۵‬سال حكومت بر عراق چگونه‬

‫دوگانه كاخ سفید با موضوع اشغالگری و‬

‫هرگونه حضور نیروهای اشغالگر آمریكایی‬

‫موجب آوارگی صدها هزار نفر و قربانی‬

‫امنیت در افغانستان تا زمانی كه این نیروها‬

‫پس از سال ‪ ۲۰۱۱‬را برنمی تابند‪ .‬آنها‬

‫شدن هزاران نفر دیگر شد‪.‬‬

‫از منطقه خارج نشوند شاهد تلفات در بین‬

‫عالوه بر این‪ ،‬تاكنون در مقابل تمامی‬

‫بنابراین حتی با وجود توطئه هایی كه در‬

‫آنها خواهیم بود‪.‬‬

‫توطئه هایی كه این كشور جهان تشیع را‬

‫حال شكل گیری است‪ ،‬اجازه نخواهند‬

‫آمریكا و كشورهای غربی و متحدان آنها امت های غیور اسالمی نیز در مقابل نه‬

‫شده است‪.‬‬

‫این موضوع نشان دهنده این است كه ملل‬

‫نشانه گرفته است‪ ،‬ایستادگی كرده اند و به‬

‫داد پس از خروج آخرین سربازان اشغالگر‬

‫در سازمان پیمان آتالنتیك شمالی(ناتو) تنها در برابر زبان زور و پرخاشگری آنها‬

‫اگر چه در لیبی ما شاهد نوع جدیدی از‬

‫مسلمان در برابر اشغالگری حساس است و‬

‫قیمت قربانی شدن بسیاری از فرزندان خود‪،‬‬

‫آمریكایی‪ ،‬كشورشان به منطقه ای ناامن‬

‫بیهوده تالش می كنند كه جای پایی در كه در شرایط جدید منطقه تالش دارند از‬

‫استعمار هستیم كه آمریكا و غرب تحت‬

‫خواستار خروج بدون قید و شرط اشغالگران‬

‫از آب و خاك آن دفاع كرده اند‪.‬‬

‫تبدیل شود‪.‬‬

‫هزاران كیلومتر دورتر‪ ،‬كشورهای خاورمیانه‬

‫عنوان كمك به انقالبیون جای پایی را‬

‫واشنگتن و متحدان غربی خود طی دهه را به استعمار خود درآورند‪ ،‬كوتاه نیامده‬

‫برای خود در سرزمین عمرمختار باز كردند‪،‬‬

‫گذشته‪ ،‬این موضوع را به خوبی نشان داد است‪ ،‬بلكه شعارهای دموكراسی و آزادی‬

‫اما مسلما در آینده آنها نخواهند توانست‬

‫كه دوست خوبی برای اعراب و مسلمانان خواهی و حقوق بشر غرب را به سخره‬

‫برای مدت زیادی در آن كشور حضور داشته‬

‫نیست و با رفتار و كردار كینه توزانه خود در گرفته است‪ .‬چرا كه به خوبی این موضوع را‬

‫باشند‪.‬‬

‫افغانستان‪ ،‬عراق‪ ،‬لبنان‪ ،‬فلسطین‪ ،‬سوریه‪ ،‬درك كرده است كه این شعارها‪ ،‬چیزی جز‬

‫اما اكنون و بعد از كشف این حقیقت كه‬

‫پاكستان‪ ،‬لیبی و یمن‪ ،‬این واقعیت را به ابزار فرهنگی برای تسلط بر مقدرات جهان‬

‫در پشت ذهن مریضامریکا و كشورهای هم‬

‫خوبی به اثبات رساند و از لحاظ تاریخی نیز اسالم و منافع آن نیست‪.‬‬

‫پیمان غربی آن‪ ،‬چیزی جز اشغالگری وجود‬

‫این مسئله را ثابت كرد كه آمریكا همانند بنابراین ملل آزاده اقدام به اتخاذ موضع‬

‫ندارد‪ ،‬عزم و تالش ملت های مومن دو‬

‫هر كشور دیگر‪ ،‬در فكر تخریب دشمن خود مقابله با این راهزنان بین المللی كرده است‪،‬‬

‫چندان شده است‪.‬‬

‫بیداری اسالمی و كارنامه سیاه غرب‬

‫منطقه خاور میانه به دست آورند‪.‬‬

‫به طوری كه در عراق‪ ،‬افغانستان و دیگر‬

‫مخالفت دولت و مردم عراق با باقی ماندن‬

‫در عصر حاضر می توان نشانه ای از این كشورهای تحت اشغال‪ ،‬ضربات مهلكی به‬

‫نیروهای اشغالگر غربی علی رغم وعده‬

‫موضوع را در رفتار حكومت آمریكا و دولت متجاوزان وارد شده است‪.‬‬

‫های آمریكا به این كشور‪ ،‬نشانی از بیداری‬

‫های اروپایی در برخوردهای سیاسی‪،‬‬

‫اسالمی و تنفر آنها از اشغالگران است‪ .‬این‬

‫اقتصادی‪ ،‬فرهنگی و حتی خبری در مقابل در افغانستان و عراق همانطور كه گفته شد‪،‬‬

‫تنفر و بیداری اسالمی باعث شده است كه‬

‫كشورهای منطقه و ملت های آن مشاهده آمریكا و غرب ضربات مهلكی را از ناحیه‬

‫باراك اوباما رئیس جمهور آمریكا پس از‬

‫مردم دریافت كرده و عرصه بر آنها تنگ‬

‫دیدار با نوری مالكی به ناچار و با صراحت‬

‫است‪.‬‬

‫كرد‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬


‫رهنمود رهبری‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫نفس گرایش ملت‌ها به اسالم متوحش‬ ‫زورگویان جهانی از‬ ‫ِ‬ ‫می‌شوند‬

‫داد و در دهه ‪ 90‬نیز اروپای شرقی شاهد پشت صحنه‪ ،‬در حال مدیریت این تحوالت‬

‫پیروزی اسالم‌گرایان در انتخابات حال و‬

‫رویدادهای بزرگی بود اما حوادث كنونی است اما این تحلیل توهم محض است‪،‬‬

‫آینده كشورهای منطقه را نشانه دیگری‬

‫در منطقه و اعتراض‌های زنجیره‌ای در همچنان‌كه ‪ 30‬سال پیش نیز بعضی‌ها‪ ،‬با‬

‫از اسالمی بودن انقالب‌های منطقه‬

‫غرب‪ ،‬در عمق و عظمت‪ ،‬تفاوت‌های بسیار نگاه متوهم فكر می‌كردند انقالب اسالمی‬

‫برشمردند و افزودند‪ :‬در این اوضاع پیچیده‬

‫رهبر معظم انقالب اسالمی در دیدار وزیر‪ ،‬ابراز نگرانی كرده‌اند‪.‬‬

‫طراحی امریكا بوده است‪.‬‬

‫و حساس‪ ،‬دستگاه سیاست خارجی كشور‪،‬‬

‫مسئوالن وزارت امور خارجه و سفیران رهبر انقالب‪ ،‬با اشاره به فریادهای اهلل اكبر‬

‫حضرت آیت‌اهلل خامنه‌ای با اشاره به مواضع‬

‫در عرصه گسترده و مؤثر دیپلماسی جهانی‪،‬‬

‫جمهوری اسالمی‪ ،‬بیداری اسالمی در و دیگر شعارها و نشانه‌های اسالمی در‬

‫متناقض امریكا در قبال حوادث اخیر در‬

‫نوی جمهوری اسالمی را برای‬ ‫باید حرف ِ‬

‫منطقه و حوادث كشورهای غربی را مص ِر حسنی مبارك و انور سادات افزودند‪:‬‬

‫مصر و دیگر كشورها خاطرنشان كردند‪:‬‬

‫ملت‌ها و برای جهان تبیین كند‪.‬‬

‫بی‌سابقه و بسیار مهم دانستند و تأكید مهم نیست كه این شعارها از كجا الهام‬

‫البته امریكایی‌ها بدشان نمی‌آمد به جای‬

‫حضرت آیت‌اهلل خامنه‌ای حضور توأمان‬

‫كردند‪ :‬دستگاه دیپلماسی كشور در این گرفته است مهم این است كه حرف‌ها‪،‬‬

‫مبارك‪ ،‬یك عنصر دمكرات و مردمی در‬

‫مردم و ارزش‌های الهی در جامعه و‬

‫اوضاع پیچیده و حساس‪ ،‬باید با تبیین حرف شعارها و خواسته‌های ‪ 30‬ساله ملت ایران‪،‬‬

‫اختیار داشتند‪ ،‬اما این امكان‌پذیر نبود چرا‬

‫ارزش‌های معنوی و الهی همراه با اراده‬

‫نو نظام اسالمی یعنی حضور توأمان مردم و اكنون در خاورمیانه‪ ،‬خلیج فارس و شمال‬

‫كه اگر فردی مردمی‪ ،‬میهن‌پرست و حقیقت ًا‬

‫مردم و نه تحمیل بر مردم را‪ ،‬حرف نو و‬

‫ارزش‌های الهی در جامعه‪ ،‬به نقش‌آفرینی افریقا‪ ،‬سبز شده است و این حقیقت‪،‬‬

‫دمكرات روی كار آید حتم ًا به مخالفت با‬

‫اساسی جمهوری اسالمی خواندند و تأكید‬

‫امریكا و صهیونیست‌ها می‌پردازد‪.‬‬

‫كردند‪ :‬دستگاه دیپلماسی باید با حكمت و‬

‫رهبر انقالب با یادآوری نگرانی و وحشت یاری رساندن به ملت مؤمن ایران است كه‬

‫ایشان‪ ،‬نگاه واقع‌بینانه به صحنه منطقه و‬

‫منطق‪ ،‬مواضع طرف‌های دیگر را به تدریج‬

‫جبهه استكبار از نام اسالم افزودند‪ :‬اسالم با با تحمل سختی‌ها‪ ،‬در صراط مستقیم الهی‬

‫جهان را ضرورت حضور قوی و مؤثر در‬

‫به مواضع خود نزدیك كند و با تكیه بر‬

‫پایه‌ها و مبانی استكبار یعنی ظلم و تجاوز تالش و مبارزه كرده است‪.‬‬

‫عرصه دیپلماسی دانستند و افزودند‪ :‬حركت‬

‫حكمت‪ ،‬عزت و مصلحت و حفظ عزت‬

‫و اشغالگری مبارزه می‌كند به همین علت حضرت آیت‌اهلل خامنه‌ای در بخش دیگری‬

‫در جهان در حال وقوع است كه باید با‬

‫اساسی با آن تحوالت دارد‪.‬‬

‫عظیم ملت‌ها‪ ،‬نشانه بیداری آنهاست و‬

‫ملی و عزت هویتی‪ ،‬به وظایف سنگین‬

‫زورگویان جهانی از ِ‬ ‫نفس گرایش ملت‌ها از سخنانشان در جمع وزیر و مسئوالن‬

‫هوشیاری كامل آنها را رصد كرد‪.‬‬

‫رهبر انقالب‪ ،‬حضور حقیقی‪ ،‬پیش برنده و این بیداری به استناد واقعیات گسترده و‬

‫خود عمل نماید كه در این مسیر هیچگونه‬

‫به اسالم متوحش می‌شوند‪ ،‬همچنان‌كه در وزارت امور خارجه و سفیران جمهوری‬

‫ایشان‪ ،‬حوادث ماه‌های اخیر در كشورهای‬

‫هدایت‌گر مردم و مخالفت امریكا با بروز تردیدناپذیر‪ ،‬صبغه اسالمی دارد البته این‬

‫تسلیم و كوتاهی نه در مرحله باورها و نه در‬

‫حوادث ماه‌های اخیر منطقه‪ ،‬از ظواهر و اسالمی در كشورهای دیگر‪ ،‬آرایش سیاسی‬

‫اسالمی و عمدت ًا عربی را انقالب‌هایی‬

‫این حوادث را دو تفاوت اساسی تحوالت بیداری اسالمی به معنای آن نیست كه‬

‫مرحله عمل‪ ،‬نباید وجود داشته باشد‪.‬‬

‫نشانه‌های اسالمی بودن تظاهرات ملت‌ها دنیا را در حال تغییر اساسی برشمردند و‬

‫حقیقی اما در اندازه‌های متفاوت خواندند‬

‫كنونی منطقه و جهان با رویدادهای مشابه همه آنها حكومت اسالمی می خواهند و یا‬

‫و پیروزی اسالم‌گرایان در انتخابات‪ ،‬علن ًا افزودند‪ :‬حوادثی بزرگ در منطقه‪ ،‬اروپا و‬

‫و افزودند‪ :‬در دهه ‪ 60‬میالدی‪ ،‬تحوالتی‬

‫در دهه‌های گذشته برشمردند و خاطرنشان مدل حكومت اسالمی ایران را قبول دارند‪.‬‬

‫مؤثر بپردازد‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫در بعضی از كشورهای عربی منطقه رخ كردند‪ :‬برخی تصور می كنند امریكا در‬

‫رهبر انقالب اذعان رسانه‌های غربی به‬

‫مصداق روشن وعده پروردگار كریم در‬

‫‪7‬‬


‫نگاشته‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫اعدام قذافی‪ ...‬مأموریت اصلی ناتو‬

‫بودند که ویژگی آنها تواضع‪ ،‬کرم و عزت نفس‬

‫می گفتن‪ :‬آیا افرادی که هواپیماهای ناتو آنها‬

‫مهی در تحریف بسیاری از حقایق داشته اند و‬

‫بود و به کمترین ها راضی هستند اما هیچ یک‬

‫را بمباران می کردند از افراد شورای انتقالی‬

‫بارها از تعهد حرفه ای خود خارج شده اند این‬

‫از این موارد به این معنا نیست که دشمنان وی‬

‫بودند و یا مخالفان نظام طاغوت؟‬

‫بدان معنا نیست که وضعیت رسانه های عربی‬

‫این اتفاقی نیست که نزدیک به ‪ ۲۴‬ساعت پیش‬

‫هم اکنون خوب است بلکه به این معناست‬

‫از قتل دیکتاتور لیبی و فرزند و وزیر دفاعش‪،‬‬

‫که اکنون زمان آن رسیده این رسانه ها از‬

‫ناتو و فرماندهان آن اعالم کردند مأموریت آنها‬

‫اشتباهات خود دست کشیده و برای ایجاد‬

‫در لیبی به پایان رسیده است زیرا مأموریت ناتو‬

‫وحدت در لیبی و ایجاد همبستگی میان ملت‬

‫در حقیقت حمایت از شهروندان و یا تغییر نظام‬

‫این کشور تالش کنند‪.‬‬

‫انتقال حکومت و ایجاد پایه های دولت دارد‪،‬‬

‫نبود بلکه کشتن رأس نظام بود‪.‬‬

‫ما برای لیبی از تقسیم‪ ،‬جداسازی و همچنین‬

‫بی نیاز کرد اما این افراد فراموش کرده اند‬

‫لیبی با اعدام سرهنگ قذافی به روش خونباری‬

‫عدم امنیت و غرق شدن در جنگ های داخلی‬

‫آنها خواهان ایجاد حکومتی دارای دموکراسی‬

‫که مشاهده کردیم‪ ،‬صفحه ای دیگر از تاریخ‬

‫حتی بعد از اعدام قذافی می‌ترسیم و دالیل‬

‫هستند که اساس آن عدالت و حقوق بشر است‬

‫سیاه خود را ورق زد اما امید است که صفحه‬

‫زیادی وجود دارد که این ترس را تقویت‬

‫و ما معتقد نیستیم اعدام رهبر لیبی و نزدیکان‬

‫جدید صفحه ای سفیدتر از گذشته باشد و‬

‫می کند و این هشدارهایی است که رهبران‬

‫وی ار تباطی با این اصول داشته باشد‪.‬‬

‫همزیستی و دوری از درگیری های خونین و‬

‫حکومت جدید نیز خود به آن اذعان دارند‪.‬‬

‫و مخالفانی که خود خواهان قضاوت عادالنه و‬

‫‪8‬‬

‫"عبدالباری عطوان"‪ ،‬قتل قذافی و مسکوت‬

‫راه می رفت و بازداشت کنندگان وی با او با‬

‫خانم "صفیه فرکاش"‪ ،‬بیوه قذافی به طور‬

‫ماندن اسرار و پرونده‌های محرمانه را هدف‬

‫مهربانی رفتار می کردند‬

‫رسمی از سازمان ملل متحد خواسته است در‬

‫اصلی حضور ناتو در لیبی عنوان کرد‪.‬‬

‫همانطور که تصویرهایی این چنین از فرزند وی‬

‫مورد شرایط اعدام همسرش تحقیق کنند و‬

‫روزنامه القدس العربی در شماره روز شنبه ‪۳۰‬‬

‫"المعتصم" پخش شد و او دست های خود را‬

‫دفتر حقوق بشر سازمان ملل متحد نیز از عزم‬

‫مهرماه جاری در سرمقاله ای به قلم "عبدالباری‬

‫تکان می داد و هیچ خونی بر بدن او دیده‬

‫خود برای اجرای تحقیقات در مورد چگونگی‬

‫عطوان" در ارتباط با قتل قذافی بدون محاکمه‬

‫نمی شد‪ ،‬اما در عکس های دیگر به جسدی‬

‫کشته شدن رهبر لیبی پس از آن که زنده‬

‫وی نوشت‪ :‬ادله و برهان های زیادی وجود دارد‬

‫خون آلود تبدیل شد که زخمی عمیق در میان‬

‫دستگیر شد‪ ،‬خبر داد‪.‬‬

‫که بر توافق میان برخی اعضای شورای ملی‬

‫نکته قابل توجه در این مسئله آن است که‬

‫انتقالی لیبی و فرماندهان ناتو مبنی بر پایان دادن‬

‫همه رهبران جامعه آزاد غرب که در هیچ یک‬

‫به کار قذافی‪ ،‬خانواده و نزدیکانش و همچنین‬

‫از سخنرانی های خود سخن از احترام به حقوق‬

‫عدم زنده دستگیر کردن وی به منظور ممانعت‬

‫انسان و اجرای قانون را فراموش نمی کنند نه‬

‫از محاکمه عادالنه وی و افشای اسرار و‬

‫تنها هیچ اعتراضی به این اعدام نکرده اند بلکه‬

‫پرونده هایی که ناتو از افشای آنها هراس دارد‬

‫آن را تبریک گفتند‪.‬‬

‫به ویژه پرونده های مربوط به همکاری های‬

‫اکنون باید تصور کنیم اگر جنبش مقاومت‬

‫سازمان های امنیتی غرب با نظام سابق در‬

‫حماس "گیلعاد شالیت"‪ ،‬سرباز اسرائیلی را‬

‫بازداشت و سرکوب معارضان لیبی‪ ،‬تأکید‬

‫سینه و گردنش ایجاد شده است و به گزارش‬

‫اعدام کرده و جسد وی را پاره پاره می کرد و‬

‫می کند‪.‬‬

‫پزشکی قانونی و در اثر شلیک گلوله توسط‬

‫او رادر خیابان های نوار غزه می انداخت موضع‬

‫عطوان در این مقاله آورده است‪ :‬تصویر دروغ‬

‫یک سالح سنگین کشته شده و اعدام وی‬

‫این رهبران غربی چگونه بود‪.‬‬

‫نمی گوید‪ ،‬به ویژه زمانی که به صورت زنده‬

‫پس از اعدام پدرش که در اثر برخورد گلوله‬

‫بله‪ ،‬معمر قذافی جنایتکاری خونخوار بود که‬

‫پخش شود؛ ما شاهد فیلم هایی بودیم که توسط‬

‫با سرش کشته شد‪ ،‬صورت گرفته است و این‬

‫ملت خود را رنج می داد و آنها را از ساده ترین‬

‫شبکه های ماهواره ای پخش شد و در این‬

‫همان اتفاقی است که برای "ابوبکر یونس‬

‫حقوق خود دریک زندگی کریمانه محروم‬

‫فیلم ها حاکم سابق لیبی بر روی پاهای خود‬

‫جابر"‪ ،‬وزیر دفاع رخ داد‪.‬‬

‫می کرد در حالی که ملت لیبی مردمانی شریف‬

‫احترام به کمترین اصول و ارزش های حقوق‬ ‫بشر هستند‪ ،‬با او این گونه رفتار کنند‪.‬‬ ‫برخی از مسئولین در لیبی جدید تصریح‬ ‫کردند‪ :‬قتل قذافی آنها را از اجرای اقدامات‬ ‫پیچیده قضایی که تأثیرات منفی بر عملیات‬

‫ما از همان ابتدا در اهداف ناتو و ورود آنها در‬ ‫لیبی تردید داشتیم نه به این دلیل که با حمایت‬ ‫از ملت لیبی در برابر جنایات قذافی و افراد او‬ ‫مخالفیم؛ زیرا این یک امر مهم است که ما با‬

‫انتقامی را در بر داشته باشد‪.‬‬

‫قذافی هیچ کس را نیافت که با او مهربانی کند‬

‫درست است که لیبی کشوری ثروتمند است‬

‫حتی اگر دوستدارانی در خارج و یا داخل داشت‬

‫به گونه ای که اموال بلوکه شده نظام سابق‬

‫جرأت نکردند نسبت به او ابراز لطف کنند‬

‫در حساب های آمریکایی بیش از ‪ ۱۶۰‬میلیارد‬

‫زیرا شناسنامه یک مرد خونخوار دوستان‬

‫دالر است و هرساله حدود ‪ ۵۰‬میلیارد دالر از‬

‫زیادی را برای او نگذاشت و امیدواریم‬

‫انسانی بلکه استعماری نهفته است‪.‬‬

‫درآمدهای نفتی عائد این کشور می شود اما‬

‫حاکمان جدید لیبی درست عکس این باشند‬

‫ادامه یافتن حمالت و بمباران های ناتو پس‬

‫سالح ثروت در حل مشکالت این کشور ناتوان‬

‫و در اثر کینه ها و خونخواهی ها اقدامی نکنند‬

‫از سقوط طرابلس و فروپاشی نظام قذافی‬

‫خواهد بود اگر وحدت ملی‪ ،‬صلح میان قبایل و‬

‫البته خیلی هم نباید خوش بین باشیم به‬

‫و پناه بردن آنها به دو شهر "سرت" و‬

‫مناطق مختلف به سرعت ایجاد نشود‪.‬‬

‫ویژه پس از مشاهده افرادی که در برخورد‬

‫"بنی ولید" با شعار حمایت از شهروندان‬

‫القدس العربی در ادامه نوشت‪ :‬رسانه های‬

‫با مخالفان خود در حالی که در اوج ضعف‬

‫عجیب نیست‪ ،‬آنها از کدام شهروندان سخن‬

‫عربی به ویژه شبکه های ماهواره ای نقش‬

‫ونابودی بودند از قانون خارج شدند‪.‬‬

‫قدرت آن را تأیید می کنیم بلکه به این دلیل‬ ‫که می دانستیم در پس این دخالت اهدافی غیر‬

‫‪9‬‬


‫نگاشته‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫انقالب‌های عربی از دیدگاه صهیونیست‌ها‪:‬‬

‫حکومتی که مردم مصر آزادانه انتخاب کنند با اسرائیلی‌ها‬ ‫مهربان نخواهد بود‬

‫‪10‬‬

‫وضعیت مصر در نظر اسرائیل به منزله مقیاسی‬

‫داشته است که به خوبی می داند اگر به ملت‬

‫بینس معتقد است‪ :‬همه چیز در حکومت‬

‫است برای سنجش لرزه ای که با نام بهار‬

‫مصر اجازه داده شود که آزادانه خواسته های‬

‫سابق مصر سفید نبود و در وضعیت کنونی‬

‫عربی در جهان عرببه وقوع پیوسته‪ ،‬و این‬

‫خودرا از طریق صندوق های رأی بیان نمایند‪،‬‬

‫نیز همه چیز سیاه نیست بلکه تالش هایی‬

‫رژیم را تحت تأثیر خود قرار داده است‪.‬‬

‫قطعا حکومتی که بر سر کارمی آید نه تنها‬

‫که برای برقراری ارتباط ميان مصر و اسرائیل‬

‫رهبران صهیونیست همه تالش خود را‬

‫هیچ دوستی ای با اسرائیل نخواهد داشت‬

‫می شود‪ ،‬نشان از آن دارد که همکاری ها‬

‫می کنند با ایجاد ارتباط باشورای نظامی‬

‫بلکه بعید نیست که کار به قطع کامل روابط با‬

‫میان تل آويو و قاهره روز به روز عمق‬

‫در مصر که با سقوط حکومت "حسنی مبارک" به‬

‫تل آویو و لغو توافقنامه کمپ دیوید بيانجامد‬

‫بیشتری می یابد؛ به گونه ای که مصر در‬

‫قدرت رسید‪ ،‬امور رابه وضعیت پیشین بازگردانده‬

‫که وقوع این امر گویای ابعاد استراتژیک‬

‫هفته های گذشته محوراصلی در بازگرداندن‬

‫و امید دارند این شورا بتواند با تحت کنترل‬

‫علیه اسرائیل است و مهم ترین محورهای‬

‫"گیلعاد شالیت" و در پی آن اجرای تبادلی‬

‫درآوردن انقالب و به ویژه پس از ویران شدن‬

‫آن بازگشت به جبهه دشمنی با این رژیم در‬

‫دیگر با آزادی "ایالن گرابیل"‪ ،‬جاسوس‬

‫سفارت اسرائیل به دست مردم مصر و فرار‬

‫مرزهای جنوبی فلسطین اشغالی خواهد بود‪.‬‬

‫اسرائیلی بود‪.‬‬

‫شبانه سفیر و کارکنان سفارت‪ ،‬مانع از قطع‬

‫مسئولین رژیم صهیونیستی هشدار داده اند که‬

‫بینس توضیح می دهد‪ :‬این دو امر بدون‬

‫ارتباط این کشور با رژیم صهیونیستی شوند‪.‬‬

‫مواضع و سیاست های اسرائیل به گونه ای‬

‫کمک های حکومت مصر و بدون زمینه‬

‫پس از آنكه با تالش های آمریکایی اسرائیلی‬

‫منفی نزد مصری ها تفسیر می شود به‬

‫سازی‌های امنیتی و سیاسی مقامات قاهره‬

‫برای ایجاد ارتباطی مجدد میان مصر و‬

‫گونه ای که "اوفیر بینس"‪ ،‬عضو سابق‬

‫امکان پذیر نبود‪.‬‬

‫اسرائیل‪ ،‬که در موارد متعددی چون وساطت‬

‫کنیست معتقد است‪ :‬کسی که مواضع مطرح‬

‫اوفر بینس معتقد است‪ :‬مسئله این نیست که‬

‫مصر برای تبادل اسرا میان اسرائیل و حماس‬

‫شده دربرابر کمیسیون امنیت خارجه کنیست‬

‫پیش بینی الیعازر در ارتباط با وقوع جنگ‬

‫و همچنین آزادی جاسوس اسرائیلی در مصر‬

‫را درباره تحوالت اخیر در مصر بشنود از‬

‫با مصر تحقق می یابد یا نه بلکه مشکل‬

‫در قبال آزادی تعدادی از اسرای مصری در‬

‫بحث های مطرح شده در این کمیسیون‬

‫اینجاست که این نوع پیش بینی نشان از‬

‫اسرائیل نمود پیدا کرد‪ ،‬آرامشی نسبی برروابط‬

‫و سخنان"بنیامین بن الیعازر"‪ ،‬وزیر جنگ‬

‫استراتژی منفی دارد که اسرائیل در سال های‬

‫تل آویو‪ ،‬قاهره حاکم شد‪.‬‬

‫سابق اسرائیل و کسی که به کارشناس بزرگ‬

‫اخیر و درارتباط با حوادث خاورمیانه آن را‬

‫این آرامش با درگیری اخیرانقالبیون مصر و‬

‫مسائل مصرمعروف است و به تعبیر بینس‪،‬‬

‫دنبال می‌کند‪.‬‬

‫نیروهای شورای نظامی در میدان التحریر در‬

‫پس از گذشت مبارک دوست شخصی وی‬

‫وی با تمرکز بر آنچه که آن را درگیری‬

‫هم شکست و موج جدیدی را در انقالب مصر‬

‫و دوست اسرائیل هنوز نتوانسته است خود را‬

‫موجود میان دو جریان سکوالر که خواستار‬

‫و در رابطه با دشمن صهیونیستی ایجاد کرد‪.‬‬

‫بازیابد‪ ،‬برداشتی جز اعالم جنگ و درگیری‬

‫حکومت دمکرات غربی است و جریان‬

‫این موج جدید نگرانی های اسرائیل را در پی‬

‫مستقیم اسرائیل و مصر نخواهد داشت‪.‬‬

‫اسالمی که خواستار تشکیل حکومت اسالمی‬

‫است‪ ،‬نامیده این گونه نتیجه گیری می کند‪:‬‬

‫و نیاز به بودجه‪ ،‬بزرگترین حماقت از زمان‬

‫مصلحت اسرائیل در آن است که مصر به‬

‫ایجاد اسرائیل است‪.‬‬

‫کشوری دمکرات با رویکرد های غربی تبدیل‬

‫وی با بیان این که ارتش اسرائیل با توجه به از‬

‫شود اما این که اسرائیل در انتظار حوادث‬

‫بین رفتن امنیت در خاورمیانه و به ویژه با سقوط‬

‫آینده بنشیند کافی نیست بلکه رهبران‬

‫"حسنی مبارک" در مصر نیازمند طرح های‬

‫اسرائیل باید تالش کنند بر اساس منافع‬

‫جدیدی است‪ ،‬آورده است‪ :‬حوادث اخیر گویای‬

‫مشترک به حکومت مصر نزدیک شوند‪.‬‬

‫آن است که جبهه جنوبی که نزدیک به ‪30‬‬

‫بینس در ادامه با ابراز تأسف از موضع اسرائیل‬

‫سال در آرامش به سر می برد‪ ،‬ممکن است‬

‫که از ترسی مجهول در مصر نشأت می‌گیرد‪،‬‬

‫به تهدیدی جدید تبدیل شود‪.‬‬

‫تصریح کرد‪ :‬اسرائیل در ابتدا تنها به تهدیدی‬

‫وی با اشاره به این که این تهدید از زمان‬

‫احتمالی اشاره کرد پس از مدتی این اشارات‬

‫آغار انقالب مصر مطرح شد‪ ،‬توضیح داد‪:‬‬

‫به اصطالحاتی چون "تهدید مصری" مبدل‬

‫بدون تخصیص بودجه تعریف شده برای‬

‫شد و با این رویکرد به زودی مصر را تهدیدی برای‬

‫سال های آینده‪ ،‬اسرئیل نمی تواند به قدرتی‬

‫امنیت خود می یابد و از طریق نظام بین الملل نظام‬

‫متناسب با تحوالت منطقه دست یابد‪.‬‬

‫مصری را تحت فشار قرارمی دهد‪.‬‬

‫از سوی دیگر ژنرال "موشه ارنز"‪ ،‬وزیر جنگ‬

‫بینس در این مرحله به رهبران اسرائیلی‬

‫سابق رژیم صهیونیستی نگاهی دیگر را در‬

‫پیشنهاد می کند‪ :‬رویکرد خود را تغییر دهند‬

‫ارتباط با انقالب های عربی ارائه داد و در‬

‫و در جهت عکس رویکرد فعلی حرکت کنند؛‬

‫یادداشتی در روزنامه "هاآرتص" آورد‪ :‬کسی‬

‫به این معنا که اسرائیل باید به تقویت روابط‬

‫که اعتقاد دارد بهار عربی خلل های گذشته‬

‫خود با مقامات مصری و همگامی با آنها به‬

‫را اصالح می کند‪ ،‬در اشتباه است زیرا پس‬

‫عنوان واسطه ای برای ایجاد صلح در منطقه‬

‫از بهار عربی زمستان عربی طوالنی خواهد‬

‫بپردازد همچنان که باید همزمان با طراحی‬

‫آمد و گروه های اسالمی وظیفه دیکتاتورها‬

‫اقدامات تاکتیکی برای تقویت توافقنامه‬

‫را به ارث خواهند برد‪.‬‬

‫صلح‪ ،‬اقداماتی را انجام دهدکه بر اهمیت‬

‫وی در این یادداشت با این ادعا که تظاهرات ها‬

‫استراتژیک روابط با مصرتأکید داشته باشد‪.‬‬

‫در تونس و مصرتوسط مجموعه هایی الئیک‬

‫نگرانی موسسات نظامی اسرائیل از‬

‫از جوانان فرهیخته و کارشناسان و با استفاده‬

‫تحوالت مصر‬

‫از اینترنت‪ ،‬فیس بوک و تیوتر رهبری شده‬

‫"عمیر ربابورت"‪ ،‬نویسنده وتحلیل گر نظامی‬

‫به مشارکت اقباط در انقالب مصر و نقش‬

‫روزنامه معاریو با اشاره به تأخیر در اعالم‬

‫ناتو در آماده سازی زمینه برای مردم لیبی‬

‫طرح های ساالنه ارتش اسرائیل‪ ،‬تصریح‬

‫به منظور براندازی حکومت قذافی اشاره می‬

‫کرد‪ :‬تأخیر در اعالم برنامه های پنج گانه‬

‫کند‪.‬‬

‫ارتش اسرائیل به بهانه فشارهای اقتصادی‬

‫ارنز با طرح سئوالی در ارتباط باجریان پیروز‬

‫درانتخابات های احتمالی در هر یک از‬ ‫کشورهای مصر‪ ،‬لیبی و سوریه به انتخابات‬ ‫تونس اشاره و تصریحمی کند‪ :‬در تونس که‬ ‫نسبت به دیگرکشورهای عربی از بیشترین‬ ‫جمعیت الئیک برخوردار بوده و بیشترین‬ ‫نزدیکی به تمدن غرب را داراست‪،‬جنبش‬ ‫نهضت اسالمی پیروز انتخابات شد و احزاب‬ ‫الئیک نتوانستند نتایج مهمی را کسب کنند‪.‬‬ ‫وی از این مسئله این گونه نتیجه می گیرد‬ ‫که هیچ دلیلی برای دستیابی به نتایج متفاوت‬ ‫در دیگر کشورهای عربی وجود ندارد و این‬ ‫را دلیلی بر جایگزینی دیکتاتورهای عربی به‬ ‫جای دیکتاتورهای الئیک می داند‪.‬‬ ‫ارنز راز پیروزی اسالم گرا در انتخابات را‬ ‫به عوامل جمعیت شناختی نسبت می دهد‬ ‫و عنوان می کند‪ :‬تعداد اسالم گراها در این‬ ‫کشورها نسبت به جمعیت الئیک با سرعت‬ ‫بیشتری رو به افزایش است به همین دلیل‬ ‫در کشورهای عربی شاهد آن هستیم که‬ ‫تعداد زنانی که از حجاب استفاده می کنند‬ ‫بیشتر از تعداد زنانی است که از حجاب‬ ‫استفاده نمی‌کنند لذا نتیجه برگزاریانتخابات‬ ‫از نظر ارنز پیش از آنکه برگه ای در صندوق‬ ‫های رأی انداخته شود مشخص است‪.‬‬ ‫ارنز در پایان آورده است شاید ناظران چنین‬ ‫بپندارند که احزاب اسالمی در کشورهای‬ ‫عربی احزاب اعتدالگرایی هستند اما رهبران‬ ‫آنها اعتدال گرا نیستند و این انتظار که مسائل‬ ‫ریشه ای که از ویژگی های کشورهای عربی‬ ‫به شمار می رود در سایه نظام های اسالمی‬ ‫اصالح شود انتظار بیهوده ای است زیرا در‬ ‫پایان این حکومت دینی است که با تمام‬ ‫ویژگی های خود حاکم می شود‪.‬‬

‫‪11‬‬


‫نگاشته‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫صیانت از بیداری اسالمی‬

‫‪12‬‬

‫پس از سه دهه از پیروزی انقالب اسالمی‬

‫بیداری در وظایف خود قصور کند بدون شک‬

‫یعنی این حکومت ها حتما دشمن رژیم‬

‫امروز ثمره های مقاومت ملت ایران در جریان‬

‫ضربات سختی به جریان بیداری اسالمی زده‬

‫صهیونیستی خواهند بود و در عوض دوست‬

‫بیداری اسالمی نمود یافته است‪.‬‬

‫خواهد شد‪.‬‬

‫ملت ایران و آزادیخواهان خواهند بود‪.‬‬

‫امروز فریاد های ضد آمریکا و اسرائیل که‬

‫رهبر معظم انقالب اسالمی نیز بارها در بیانات‬

‫اما اگر به هر حال بعد حداکثری نیز به دست‬

‫دهه ها پیش در ایران سر داده می شد در‬

‫خویش به این نکته اشاره کرده اند که در‬

‫نیاید و غرب بتواند دوباره حکام وابسته را‬

‫کشورهای منطقه سر داده می شود و پرچم‬

‫صورت عدم هوشیاری مردم و نخبگان منطقه‬

‫سرکار بیاورد بازهم بیداری اسالمی ثمراتی‬

‫آمریکا و اسرائیل به آتش کشیده می شود‪.‬‬

‫احتمال مصادره قیام ها نیز وجود دارد‪.‬‬

‫خواهد داشت‪.‬‬

‫در این میان اما باید توجه داشت که نقش‬

‫به هرحال اگرچه موج بیداری اسالمی پدید‬

‫در آن صورت اگر کشورها دشمن تل آویو‬

‫ایران در دفاع و صیانت از جریان بیداری‬

‫آمده است اما این موج بدون راهبری صحیح‬

‫نباشند دوست این رژیم نیز نخواهند بود‬

‫اسالمی بسیار مهم و البته ضروری است ‪.‬‬

‫نمی تواند به نتیجه مطلوب و کامل برسد‪.‬‬

‫و در نتیجه می تواند در آینده روابط حاکم‬

‫امروز غرب به شدت در صدد ریل گذاری‬

‫در این زمینه دو احتمال جدی وجود دارد که‬

‫برخاورمیانه را به شدت مورد تاثیر قرار دهد‪.‬‬

‫پیش روی قطار تحوالت منطقه است و اگر‬

‫اولی سرکارآمدن حکومت های مستقل مردمی‬

‫یکی از آسیب هایی که امروز در پیش روی‬

‫جمهوری اسالمی به عنوان اصلی ترین کانون‬

‫و اسالمی است که بعد حداکثری است‪.‬‬

‫انقالب های مردمی وجود دارد؛ نبود رهبری‬

‫واحد و صحیح است‪.‬‬

‫و حمایت از انتفاضه در تهران به تعبیری نقش‬

‫نتایج این نظرسنجی همچنین نشان می دهدکه‬

‫تحوالت منطقه بسیار خودجوش بودند و حتی‬

‫و جایگاه کشورمان را در تقویت امواج بیداری‬

‫‪ ۸۵‬درصد مردم مصر نگرش منفی نسبت به‬

‫نخبگان نیز از آنجا ماندند و امروز این خال‬

‫اسالمی احیا ساخت‪.‬‬

‫آمریکا داشتند‪ ۸۷ ،‬درصد به آمریکا اعتماد‬

‫رهبری محسوس است‪.‬‬

‫امروز و پس از بیداری ملت ها و خروش‬

‫نداشتند‪۹۲،‬درصد آمریکا را به عنوان بزرگترین‬

‫به نظر من ایران اسالمی می تواند به نحوی‬

‫آنها علیه سردمداران وابسته غرب در منطقه‬

‫تهدید خود می دانستند و تنها ‪ ۴‬درصد آمریکا‬

‫راه را در پیش روی ملت های منطقه روشن‬

‫استبداد و استعمار در لفافه به دنبال مصادره‬

‫را برای ادامه زندگی انتخاب می کردند‪.‬‬

‫سازد‪ .‬امروز غربی ها به شدت در تالش هستند‬

‫انقالب ها و تغییر جهات و سمت اصلی آنها‬

‫البته پس از پیروزی انقالب های منطقه ای‬

‫تا نظام های آینده در منطقه را بر اساس‬

‫هستند‪.‬‬

‫نیز به خوبی ماهیت ضد اسرائیلی این قیام ها‬

‫سکوالریسم شکل دهند‪.‬‬

‫بدون شک غرب از شکل گیری خاورمیانه‬

‫هویدا شد و شاید نمود این ضدیت را بتوان‬

‫اما ایران اسالمی با دیپلماسی رسمی و‬

‫انقالبی به شدت نگران است و در این میان‬

‫در تسخیر سفارت این رژیم در قاهره مشاهده‬

‫عمومی می تواند تجربیات خویش را در پیش‬

‫سعی دارد تا به هر نحو امنیت حداقلی منافع‬

‫نمود‪.‬‬

‫روی نخبگان منطقه قرار دهد‪.‬‬

‫خود را تامین کند که در این میان حمایت‬

‫تا پیش از این حادثه برخی از صاحب نظران‬

‫ما نباید تماشاگر جریان بیداری اسالمی باشیم‪،‬‬

‫از رژیم غاصب اشغالگر قدس و انحراف‬

‫معتقد بودند كه مصر پس از انقالب به دلیل‬

‫بلکه باید با تعامل با افکار عمومی منطقه و‬

‫انقالب ها از آرمان مقابله با صهیونیسم یکی‬

‫مشكالت مالی و اقتصادی نمی تواند از زیر‬

‫نخبگان گزینه مردمساالری دینی را نیز در‬

‫از اصلی ترین راهکارهای دشمنان است‪.‬‬

‫یوغ غرب و رژیم صهیونیستی بیرون آید و‬

‫پیش روی ملت های منطقه قرار دهیم تا آنها‬

‫به اذعان بسیاری از تحلیلگران یکی از‬

‫در نهایت مجبور به پذیرش رابطه با تل آویو‬

‫فکر نکنند که هیچ چاره ایجز تسلیم در برابر‬

‫دالیل اصلی قیام های منطقه ای مقابله با‬

‫خواهد بود‪ .‬اما اتفاقی كه رخ داد نشان داد كه‬

‫غرب ندارند‪.‬‬

‫سیاست های نژاد پرستانه رژیم صهیونیستی‬

‫مسیر انقالب مصر بر خالف انتظارات غرب‬

‫امروز ایران اسالمی الگوی موفقی در بسیاری‬

‫و حمایت های آمریکاست‪.‬‬

‫و حتی شورای نظامی حاكم بر مصر رقم می‬

‫از زمینه هاست و ما نباید در انتقال این تجارب‬

‫نظرسنجی موسسه "زاگبی اینترنشنال" به‬

‫خورد و این مردم حاضر در قاهره هستند كه به‬

‫به برادران مسلمانمان کوتاهی کنیم‪.‬‬

‫خوبی ماهیت ضد آمریکایی بودن جنبش های‬

‫انقالب مصر جهت می دهند و آینده روابط با‬

‫امروز چشم ملت های منطقه به ایران اسالمی‬

‫مردمی در خاورمیانه علی الخصوص مصر را‬

‫تل آویو را مشخص می كنند‪.‬‬

‫است و اگر قرار باشد در کشورما نسبت به‬

‫هویدا می سازد‪.‬‬

‫در حقیقت تصرف سفارت رژیم صهیونیستی‬

‫اتفاقات خاورمیانه بی توجهی شود مطمئنا‬

‫نتایج نظرسنجی این موسسه آمریکایی نشان‬

‫در قاهره بیانگر آن است كه مصر پس از‬

‫موجب دلسردی خواهد شد‪.‬‬

‫داد که ‪ ۹۲‬درصد از مردم مصر آمریکا را‬

‫انقالب همچنان انقالبی است و موضوعاتی‬

‫هرچند عملکرد دستگاه دیپلماسی کشورمان در‬

‫بزرگترین تهدید خود می دانند‪ .‬موسسه زاگبی‪،‬‬

‫مانند كرنش این كشور دربرابر سیاست های‬

‫خصوص حمایت از بیداری اسالمی قابل انتقاد‬

‫این نظرسنجی را در جوالی ‪ ۲۰۱۰‬یعنی چند‬

‫رژیم صهیونیستی در منطقه برای مردم این‬

‫و در برخی از موارد نیز به انفعال کشیده شده‬

‫ماه پیش از انقالب مصر برای دانشگاه مریلند‬

‫كشور قابل تحمل نیست‪.‬‬

‫است اما برگزاری دو اجالس بیداری اسالمی‬

‫انجام داده بود‪.‬‬ ‫‪13‬‬


‫نگاشته‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫مصر و انقالبی دیگر‬

‫‪14‬‬

‫در شرایطی كه كمتر از یك هفته به برگزاری‬

‫تصویب كند و در قانون اساسی بگنجاند‪.‬‬

‫میدان التحریر قاهره به پرواز درآورد و سپس‬

‫انتخابات پارلمانی در مصر بعد از سرنگونی‬

‫اصرار شورای نظامی برای واگذاری قدرت و‬

‫در قبال حمله چماقداران طرفدار مبارك و‬

‫حسنی مبارك باقی مانده است‪ ،‬تحوالت‬

‫تن دادن به خواسته‍ های مردم موجب نزدیك‬

‫مشخصا حمله با شتر به مردم موضع بی طرفی‬

‫خونین اخیر در مصر بسیاری از معادالت را‬

‫شدن قدرت های سیاسی داخلی و از جمله‬

‫گرفت‪ ،‬ولی بعد به موضع حمایت از انقالب‬

‫تغییر می‌دهد و شاید پاسخ به این نیاز عمومی‬

‫اخوان المسلمین به این شورا و بروز نوعی‬

‫چرخید و "شعار ارتش و مردم ید واحده" حاكم‬

‫باشد كه مصر نیاز به انقالب دیگری دارد تا‬

‫هماهنگی میان آن ها شد‪.‬‬

‫شد‪.‬‬

‫خود را از سلطه نظامیان خارج كند‪.‬‬

‫در جریان تهیه قوانین جدید مورد نظر شورای‬

‫بعد از سقوط حسنی مبارك‪ ،‬شورای نظامی‬

‫اين تظاهرات كه در اعتراض به تصمیم شورای‬

‫نظامی نیز ابتدا تفاهمی میان ارتش و احزاب‬

‫به گونه ای رفتار كرد كه گویا انقالب در ‪۱۱‬‬

‫نظامی در تصویب قوانینی است كه فراتر از‬

‫وجود داشت‪ ،‬ولی اختالف جای آن را گرفت‪ .‬هر‬

‫فوریه تمام شده است و مردم باید به خانه های‬

‫قانون اساسی قرار می گیرد‪.‬‬

‫چند در ابتدا به نظر می رسید كه اخوان المسلمین‬

‫خود بازگردند و ارتش مرحله انتقالی را اداره‬

‫شورای نظامی بعد از به دست گرفتن قدرت‪،‬‬

‫و سلفی ها با قوانین مورد نظر ارتش مخالف‬

‫می كند‪.‬‬

‫مجلس را منحل و قانون اساسی را به خواست‬

‫اند‪ ،‬تحوالت بعدی نشان داد كه گرایش های‬

‫مردم كنار گذاشت‪ .‬سپس قوانینی برای اداره‬

‫لیبرال و چپ نیز موضع مشابهی دارند‪.‬‬

‫ذهنیت ارتش ابراز می كردند كه از اصالحات‬

‫كشور تا زمان تدوین و تصویب قانون اساسی‬

‫رفتار شورای نظامی از ابتدا و مخصوصا در‬

‫ریشه ای به دور است و تمایل دارد كه آرامش‬

‫به همه پرسی گذاشته شد‪.‬‬

‫چند ماه اخیر موجب شد كه تردیدهای زیادی‬

‫رابا سقف كوتاه سیاسی برقرار كند‪.‬‬

‫اینك ارتش مصر در پی كسب اختیاراتی است‬

‫در مورد واگذاری قدرت ایجاد شود‪ .‬برخی به‬

‫این شورا بعد از گذشت تقریبا ‪ ۱۰‬ماه از انقالب‬

‫كه می خواهد در قانون اساسی جدید گنجانده‬

‫تكرار الگوی تركیه و پاكستان در مصر جدید‬

‫شود و به نیروهای مسلح مصر جایگاهی برابر‬

‫اشاره می كنند كه ارتش در آن ها قدرت‬

‫با دولت های بعدی را دهد و برای مثال‪ ،‬ارتش‬

‫سیاسی را اداره می كند‪.‬‬

‫خود بودجه نظامی را تعیین كند و دولت و‬

‫ارتش مصر از ابتدای انقالب در این كشور‬

‫مجلس نقشی در آن نداشته باشند‪.‬‬

‫و ‪ ۱۸‬روز تظاهرات مردم در مخالفت با‬

‫پارلمان جدید مصر (شورا و خلق) باید در‬

‫حسنی مبارك موضع مبهمی گرفت و تنها‬

‫نخستین جلسه خود كمیته ای را برای تهیه‬

‫روز ‪ ۲۸‬ژانویه و بعد از فروپاشی سازمان پلیس‬

‫و تدوین قانون اساسی جدید تشكیل دهد و‬

‫و ناتوانی آن در سركوب مردم وارد میدان شد‪.‬‬

‫قوانین مورد نظر ارتش را بی كم و كاست‬

‫در همان ابتدا‪ ،‬چند هواپیمای اف ـ ‪ ۱۶‬را بر فراز‬

‫بسیاری از همان زمان نگرانی خود را از‬

‫مصر هنوز حاضر نشده است كه حالت فوق‬

‫و سفیر را واداشتند مخفیانه به اسرائیل فرار‬

‫موجب شد كه اخوان المسلمین و دیگر نیروی‬

‫العاده در كشور‪ ،‬میراث حسنی مبارك را لغو‬

‫كند‪ ،‬دولت عصام شرف تحت تأثیر شورای‬

‫موجود در صحنه سیاسی مصر احساس كنند‬

‫كند‪ .‬بسیاری در مصر درباره سودمندی و‬

‫نظامی از همراهی با مردم خودداری كرد و‬

‫كه دستیابی به اكثریت پارلمانی نیز سبب‬

‫صحت انتخابات در شرایط حالت فوق العاده‬

‫حتی چند روز قبل وزیر امورخارجه مصر با‬

‫نخواهد شد كه آن ها دولتی مدنی در مصر‬

‫تردید دارند‪ .‬همچنین دادگاه های نظامی هنوز‬

‫سفیر اسرائیل ـ كه مخفیانه از تركیه!! وارد‬

‫آینده را اداره كنند و باز هم همه سررشته امور‬

‫پابرجاست‪.‬‬

‫قاهره شده بود ـ دیدار كرد‪.‬‬

‫مهم در دست ارتش باقی می ماند‪.‬‬

‫برخی منابع حقوقی می گویند كه در ‪ ۳۰‬سال‬

‫این دیدار هیچ تناسب با این واقعیت ندارد كه‬

‫انفجار میدان التحریر تاكیدی است بر این كه‬

‫حكومت مبارك ‪ ۲‬هزار نفر برای محاكمه به‬

‫هیچ كسی در قاهره حاضر نیست خانه خود را‬

‫"نظام موقتی" كه بعد از سقوط حسنی مبارك‬

‫این دادگاه ها معرفی شدند‪ ،‬در حالی كه در ماه‬

‫برای سفارت جدید اسرائیل اجاره دهد‪.‬‬

‫متولد شده است از درك خواسته های مردم‬

‫های بعد از انقالب ‪ ۱۵‬هزار پرونده قضایی به‬

‫این احساس عمومی در مصر وجود دارد كه‬

‫انقالبی مصر ناتوان است و یا می خواهد كه از‬

‫داگاه های نظامی واگذار شده است‪.‬‬

‫به رغم انقالب‪ ،‬عمال هیچ تغییری در كشور‬

‫طریق بازی با اختالفات موجود میان نیروهای‬

‫ژنرال طنطاوی‪ ،‬رئیس شواری نظامی مصر‪ ،‬زیر‬

‫ایجاد نشده است و حتی برخی مطبوعات‬

‫سیاسی بر آن ها چیره شود‪.‬‬

‫فشار مردم ناچار شد با محاكمه حسنی مبارك‬

‫مصری می‌گویند كه حسنی مبارك از طریق‬

‫خانم "رباب المهدی"‪ ،‬استاد علوم سیاسی‬

‫موافقت كند‪ ،‬ولی در در دادگاه به نفع مبارك‬

‫شبكه خود كشور را اداره می كند‪.‬‬

‫دانشگاه امریكایی قاهره‪ ،‬اوضاع كشورش را‬

‫شهادت داد‪ .‬این موضوع شوك جدیدی به‬

‫تمام تالش آمریكا نیز این است كه سازمان‬

‫چنین خالصه می كند‪" :‬آن چه در حال حاضر‬

‫جامعه مصر وارد كرد و بسیاری متقاعد شدند‬

‫سیاسی و نظامی در مصر تغییر نكند‪.‬‬

‫رخ می‌دهد موج دوم انقالب است‪.‬‬

‫كه شورای نظامی با انقالب مصر هماهنگی‬

‫بعد از شوكی كه به آمریكا و غرب در انقالب های‬

‫انقالب با سقوط مبارك پایان نیافت‬

‫و هم خوانی ندارد و حتی انقالب را مصادره‬

‫دور از انتظار آن ها در تونس و مصر وارد شد‪،‬‬

‫مردم پاكسازی وزارت كشور و بیرون انداختن‬

‫كرده است‪.‬‬

‫تمامی كوشش پایتخت های موثر غربی مهار‬

‫بازماندگان رژیم سابق از حیات سیاسی كشور‬

‫شورای نظامی تا لحظه آخر بر ماندگاری روابط‬

‫انقالب های انجام شده و مدیریت خیزش های‬

‫را خواستارند‪ ،‬ولی این خواسته ها محقق نشده‬

‫خود با اسرائیل اصرار می ورزد‪.‬‬

‫دیگر بود كه نمونه های لیبی و سوریه و بحرین‬

‫است‪ .‬مصری ها تنها چیزی را كه مشاهده‬

‫حتی بعد از آن كه مردم ناراضی ساختمان‬

‫از آن جمله اند‪.‬‬

‫كرده اند‪ ،‬خال امنیتی است كه شورای نظامی‬

‫محل استقرار سفارت اسرائیل را تصرف كردند‬

‫شورای نظامی در مصر ابتدا همچون مردم‬

‫كاری برای پر كردن آن انجام نداد و همین امر‬

‫از تدوین قانون اساسی و برگزاری انتخابات‬

‫موجب گسترش پدیده چماق داری‪ ،‬خشونت‪،‬‬

‫پارلمانی و ریاست جمهوری سخن گفت‪.‬‬

‫سرقت های مسلحانه و احساس ناامنی شده‬

‫همین امر سبب شد تا نیروی موثری مانند‬

‫است‪.‬‬

‫اخوان المسلمین در كنار آن قرار گیرد كه‬

‫همچنین رسانه های دولتی‪ ،‬همانند دوره‬

‫مطمئن است تعداد قابل مالحظه ای از‬

‫مبارك‪ ،‬تنها روایت دولت از حوادث را بازتاب‬

‫كرسی های مجالس و شورا را به دست خواهد‬

‫می دهند و ضد انقالب حركت می كنند‪.‬‬

‫آورد؛ ولی اصرار شورا بر وارد كردن قوانینی‬

‫مجموعه این مسائل به رشد احساس خشم‬

‫تغییرناپذیر به سود ارتش در قانون اساسی‬

‫متراكم در مردم انجامیده است‪.‬‬

‫‪15‬‬


‫مصاحبه‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫انقالب تونس متعلق به جوانان است‬ ‫بنده معتقدم که ما در یک مسیر پایدار‬ ‫به سوی دموکراسی گام بر می داریم‬ ‫و نقش من در این راه مهم‪ ،‬خارج از‬ ‫حوزه سیاسی است و فقط به عنوان‬ ‫یک راهنمای معنوی می تواند مطرح‬ ‫باشد‬ ‫"راشد غنوشی"‪ ،‬رئیس جنبش اسالمی تونس‬ ‫تاکید کرد که دین اسالم با دموکراسی و آزادی‬ ‫سازگار است‪.‬‬ ‫او به سواالتی در مورد اهداف اصلی‬ ‫اسالمگرایان‪ ،‬نقش اسالم در آینده تونس و‬ ‫اینکه چرا نام بن علی‪ ،‬دیکتاتور سابق تونس‬ ‫از کتب درسی حذف شده است‪ ،‬پاسخ داد‪ .‬وی‬ ‫همچنین عنوان کرد تونس در بین کشورهای‬ ‫عربی پیشرو بوده است‪ ،‬چراکه حدود یک‬ ‫سال پیش‪ ،‬مردم علیه دیکتاتوری حاکم بر‬ ‫مملکتشان قیام کردند و پس از آزاد شدن این‬ ‫کشور و در همین راستا روز بیست و سوم اکتبر‬ ‫سال ‪ ۲۰۱1‬میالدی مصادف با اول آبان ماه‬ ‫امسال اولین انتخابات آزاد در این کشور برگزار‬ ‫شد‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫حزب راشد غنوشی‪ ،‬از مجموع ‪ ۲۱۷‬کرسی‪،‬‬ ‫‪۸۹‬کرسی را بدست آورد و بدین ترتیب‬ ‫قویترین حزب حاکم بر آینده تونس‪ ،‬یک حزب‬ ‫اسالمی است‪.‬‬ ‫شما دموکراسی غربی را به خاطر کاپیتالیسم‬ ‫یا به عبارتی نظام سرمایه داری زیرسوال برده‬ ‫اید و خواستار دموکراسی اسالمی شده اید‪ .‬در‬ ‫صورت امکان‪ ،‬این مساله را توضیح دهید‪.‬‬ ‫ما در نظر داریم یک سیستم دموکراسی بر پایه‬ ‫ارزش های اسالمی خود بنا کنیم‪ .‬این سیستم‬ ‫و نظام تقریبا مشابه احزاب دموکرات مسیحی‬ ‫در اروپا عمل می کند‪.‬‬ ‫آقای غنوشی‪ ،‬حزب شما در اولین انتخابات‬ ‫آزاد تونس توانست بیشترین رای را به دست‬ ‫آورد‪ ،‬آیا انتظار پیروزی قاطع در این انتخابات‬ ‫را داشتید؟‬ ‫با اینکه سیستم انتخابات‪ ،‬تعداد کرسی های‬ ‫حزب اسالمگرایان را محدود کرده بود‪ ،‬اما من‬ ‫پس از مطلع شدن از نتایج‪ ،‬شگفت زده نشدم‪.‬‬ ‫ما یک پدیده نوظهور نیستیم‪ ،‬بلکه قدمتی ‪۴۰‬‬ ‫ساله را در کارنامه داریم‪.‬‬ ‫بسیاری از اعضای این حزب در رژیم‬ ‫دیکتاتوری قبلی زندانی بودند و بنابر این برای‬ ‫مردم شناخته شده هستند‪.‬‬ ‫بزرگترین چالش پیش روی برای حزب‬ ‫اسالمگرایان و شرکای ائتالفیش چه می تواند‬ ‫باشد؟‬ ‫این مساله کامال روشن و واضح است؛ حل‬ ‫معضل بیکاری‬ ‫نقش دولتی که روی کار خواهد آمد در آینده‬ ‫این کشور چیست؟‬ ‫اسالم دارای یک انرژی فوق العاده است‪ .‬تونس‬

‫در گذشته شکست های فراوانی را متحمل شد‪،‬‬ ‫زیرا رژیم سابق از این انرژی استفاده نکرد‪.‬‬ ‫حزب اسالمگرایان قصد دارد صداقت و راستی‬ ‫را به خانواده ها و جامعه تونس بازگرداند‪.‬‬ ‫قدرت اسالم در چیست که شما می خواهید از‬ ‫آن استفاده کنید؟‬ ‫اجازه بدهید ایده رفاه برای همه مردم جامعه‬ ‫را عنوان کنم‪ .‬در اسالم چیزی داریم به نام‬ ‫"زکات" ‪ .‬یعنی اینکه قشر پردرآمد و ثروتمند‬ ‫جامعه قسمتی از در آمد خود را انفاق کرده و در‬ ‫اختیار قشر فقیر و کم درآمد می گذارد‪.‬‬ ‫این در حالی است که رژیم گذشته با قانون‬ ‫انحصار خدمات اجتماعی‪ ،‬زکات را ممنوع‬ ‫اعالم کرده بود‪ .‬ما می خواهیم با استفاده از‬ ‫این ارزش ها‪ ،‬به نظام و سیاست های اجتماعی‬ ‫سر و سامان دهیم‪.‬‬ ‫شما رئیس حزب اسالمگرایان تونس هستید‪.‬‬ ‫با این حال اعالم کرده اید که نه پست و مقام‬ ‫دولتی می خواهید و نه حاضرید رئیس جمهور‬ ‫شوید‪ .‬چه نقشی در آینده کشورتان ایفا خواهید‬ ‫کرد؟‬ ‫من قول داده بودم‪ ،‬که در هیچ جای دولت و‬ ‫در هیچ پست رسمی و سازمانی ایفای نقش‬ ‫نکنم‪ .‬این انقالبی که در کشور ما رخ داده است‬ ‫متعلق به جوانان تونسی است‪ .‬افراد جوان با‬ ‫موهای سیاه دارای قوا و راندمان کاری باالیی‬ ‫هستند‪ ،‬نه افراد سفید موی پیری مثل من‪.‬‬ ‫بنده معتقدم که ما در یک مسیر پایدار به سوی‬ ‫دموکراسی گام بر می داریم و نقش من در‬ ‫این راه مهم‪ ،‬خارج از حوزه سیاسی است و‬ ‫فقط به عنوان یک راهنمای معنوی می تواند‬ ‫مطرح باشد‪.‬‬

‫بیداری اسالمی‪ ،‬نشات گرفته از انقالب مقدس ایران است‬ ‫"عبدالعزیزآخوند داوری"‪ ،‬روحانی اهل سنت‬ ‫بجنورد با اشاره به موج بیداری اسالمی درمنطقه‬ ‫افزود‪ :‬حضرت امام خمینی (ره) با اسالمی کردن‬ ‫ایران و آوردن انقالب مردمی به این کشور‬ ‫باعث شد مسلمانان کشورهای خاورمیانه نیز‬ ‫ایران را الگوی خود قرار داده وبه دنبال اجرای‬ ‫عدالت اسالمی در کشورشان باشند‪.‬‬ ‫به نظر شما مقام معظم رهبری به چه میزان‬ ‫درخیزش اسالمی تأثیر داشته است؟‬ ‫اگرامروز ما شاهد موج بیداری اسالمی در‬ ‫خاورمیانه هستیم باید بدانیم که این تحقق یافتن‬ ‫رهنمودهای مقام معظم رهبری و بیانات گوهر بار‬ ‫ایشان در کنفرانس های وحدت اسالمی بود‬ ‫که باعث شد مسلمانان امروز به خود بیایند و‬ ‫بدانند که دارد چه چیزی برسرشان می گذرد‪،‬‬ ‫ولی امر مسلمین جهان خواستار آزاد اندیشی و‬ ‫برقرار شدن عدالت اجتماعی و اسالمی در بین‬ ‫تمامی مسلمانان جهان هستند و همانطور که‬ ‫مقام معظم رهبری فرموده اند در قرآن نیز به‬ ‫حقوق اجتماعی و عدالتدر بین مسلمنان اشاره‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫به نظر جنابعالی تشکیل کنفرانس های وحدت‬ ‫اسالمی و دعوت از علمای تشیع و اهل سنت‬ ‫جهان برای شرکت در این اجالس ها به چه‬ ‫میزان در بیداری اسالمی نقش داشته است؟‬ ‫قطعا در مورد این سوال باید گفت که اگر‬ ‫مقام معظم رهبری این کنفرانس های وحدت‬ ‫اسالمی را مدیریت نمی کردند و هدایت های‬ ‫داهیانه آن حضرت نبود ما هرگز شاهد چنین‬ ‫انقالب اسالمی و مردمی در خاورمیانه نبودیم‬ ‫چراکه با شرکت نمایندگان کشورهای اسالمی‬ ‫در اجالس کنفرانس وحدت اسالمی مقام معظم‬

‫رهبری و دیگرسران کشورهای جمهوری‬ ‫اسالمی از روی قرآن نطق به زبان می آوردند و‬ ‫آنچه را که کتاب آسمانی و حضرت محمد(ص)‬ ‫در خصوص اهمیت وحدت اسالمی بین جوامع‬ ‫اسالمی فرموده بودن آنان می فرمودند و این‬ ‫سخنان حکیمانه ومدبرانه مقام معظم رهبری‬ ‫باعث شد تا مسلمانان جهان به خود بیایند و‬ ‫بفهمند که واقعا در اطرافشان چه می گذرد‬ ‫که این خود باعث جرقه خیزش اسالمی در‬ ‫خاورمیانه شد که به لطف خداوند متعال این‬ ‫خیزش اسالمی روز به روز گسترش یافته و نه‬ ‫تنها کشورهای خاورمیانه را و بلکه کل جهان را‬ ‫در بر می گیرد‪.‬‬ ‫آخوند داوری‪ ،‬سرنگونی حسنی مبارک و قذافی‬ ‫چه چیزی را می تواند به سران مستکبرکشورهای‬ ‫غربی اثبات کند؟‬ ‫سرنگونی رژیم دیکتاتوری و خبیث حسنی‬ ‫مبارک و قذافی این را به سران کشورهای غربی‬ ‫به اثبات می رساند که حق همیشه پیروز است‬ ‫و باطل همیشه شکست می خورد و بدانند‬ ‫که دیگر مسلمانان جهان با رهنمودهای مقام‬ ‫معظم رهبری هوشیار شده اند ونخواهند گذاشت‬ ‫حقوقشان توسط عده ای از خدا بی خبر پایمال‬ ‫شود و امروز سران کشورهای مستکبری نظاره گر‬ ‫هستند که مسلمانان با دست های خالی خود‬ ‫چگونه دو دیکتاتوری که این همه حرف از‬ ‫قدرت و بزرگی می زدند‪ ،‬توسط مردم کشورشان‬ ‫خار و ذلیل شدند و نتوانستند این راه دیکتاتوری‬ ‫خود را ادامه دهند‪.‬‬ ‫به نظر جنابعالی آیا وحدت علمای تشیع و اهل‬ ‫سنت ایران نیز در بیداری اسالمی می تواند تأثیر‬ ‫گذار باشد؟‬

‫بله قطعا همین طور خواهد بود شکی در آن‬ ‫نیست‪ ،‬وقتی مردم و مسلمانان جهان شاهد‬ ‫حضور بردران اهل سنت در صحنه های ملی‬ ‫از جمله حضور در راهپمایی ‪۲۲‬بهمن‪ ،‬قدس‬ ‫و‪...‬حضور داشتنداز وحدت آنان الگو گرفته و‬ ‫نظاره گر بودند که چقدر به خوبی و با صلح‬ ‫ومهربانی علمای تشیع و اهل سنت از‬ ‫رهبر فرزانه شان و کشور اسالمی خود‬ ‫دربرابر دشمنان دفاع می کنند و با شرکت‬ ‫و حضور گسترده در این راهپیمایی وحدت‬ ‫و انسجام اسالمی خود را به جهانیان ثابت‬ ‫می کردند‪ ،‬امروز نه تنها کشور ایران و بلکه‬ ‫علمای تشیع و اهل سنت ایران برای دیگر‬ ‫کشورهای اسالمی در زمینه وحدت و انسجام‬ ‫اسالمی الگوی بسیار خوبی است وآنان وقتی‬ ‫شاهد چنین صحنه های وحدت آمیز در ایران‬ ‫بودند می فهمیدند که امروز پیشرفت‪ ،‬موفقیت‬ ‫و سربلندی مسلمانان جهان درگسترش وحدت‬ ‫و انسجام اسالمی و پیروی از رهنمودهای‬ ‫مقام معظم رهبری است‪.‬‬

‫‪17‬‬


‫مصاحبه‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫انقالب ‌های عربی باید مانع حمایت آمریکا از اسرائیل شوند‬

‫کرد و در پی آن نزاعی فرهنگی و استراتژیک‬ ‫میان کسانی که خواهان ارتباط با شمال‬ ‫سودان هستند و کسانی که بیشتر تمایل‬

‫"صادق المهدی"‪ ،‬رهبر حزب "االمة" و‬ ‫نخست وزیر اسبق سودان در ارتباط با بهار‬ ‫عربی و نحوه تعامل آمریکا و اسرائیل با این‬ ‫واقعه گفت‪ :‬آمریکا و اسرائیل در تالش برای‬ ‫پایان دادن به بهاری هستند که موجب آزادی‬ ‫برخی سرزمین های عربی و پایان دادن به‬ ‫حکومت کسا‌نی شد که ملت های خود را‬ ‫نمی دیدند بلکه تنها به منافع شخصی خود‬ ‫می اندیشند‪.‬‬ ‫وی با اشاره به این که اسرائیل با رفتار‬ ‫وحشیانه خود با مردم فلسطین اذهان مردم‬ ‫جهان را علیه خود برانگیخته است‪ ،‬تأکید‬ ‫کرد‪ :‬جدا سازی جنوب سودان با توجه به‬ ‫حضور اسرائیل در دولت جدید خطری برای شمال‬ ‫سودان و کشورهای عربی به شمار می رود‪.‬‬ ‫حضور اسرائیل در جنوب سودان چه‬ ‫تهدیدهایی را برای شمال این کشور به‬ ‫همراه دارد؟‬ ‫دولت جنوب قطعا به اسرائیل روی خواهد‬ ‫‪18‬‬

‫دارند به اسرائیل بپیوندند رخ خواهد داد‪.‬‬ ‫اگر جنوب با شمال به دشمنی برخیزد به‬ ‫حکومتی شکست خورده تبدیل می شود زیرا‬ ‫او عمال در مهم ترین مسائل و بسیاری از‬ ‫زمینه ها محتاج شمال است‪.‬‬ ‫از سوی دیگر این اعراب هستند که از‬ ‫نقدینگی مادی برخوردارند و اگر این بیداری‬ ‫در آنها ایجاد شود می توانند در بازگرداندن‬ ‫جنوب به سوی خود و بستن راه های نفوذ‬ ‫آمریکا و اسرائیل موفق شوند وبهتر است‬ ‫روابط میان سودانی ها روشن و بر اساس‬ ‫رقابت های برادرانه باشد‪.‬‬ ‫آیا ممکن است دولت جنوب برای حفظ روابط‬ ‫خود با اسرائیل به دشمنی با شمال سودان‬ ‫بر خیزد؟‬ ‫ما معتقدیم اگر دولت جنوب به دشمنی با‬ ‫شمال و مصر برخیزد همه زیان می بینند زیرا‬ ‫اسرائیل تالش می کند برای جبرای خسارت‬ ‫خود در از دست دادن برخی همپیمانان مانند‬ ‫ترکیه ومبارک با تعدادی از کشورها روابط‬ ‫دوستانه و استراتژیک برقرار کند به همین‬ ‫دلیل ما باید در ایجاد ارتباط با کشورهای‬ ‫دیگر به رقابت با اسرائیل برخیزیم تا از نفوذ‬ ‫آن در منطقه جلوگیری نمائیم‪.‬‬

‫به نظر شما ساخت سدهای اتیوپی چه‬ ‫تهدیدهایی را برای امنیت آبی مصر و سودان‬ ‫به همراه دارد؟‬ ‫مصر و سودان ورود به توافقنامه و مذاکرات‬ ‫کشورهای حوزه رود نیل را نپذیرفتند و اگر‬ ‫مصر و سودان این توافقنامه را می‌پذیرفتند‬ ‫با علم به اینکه این توافق نامه اجرای هر‬ ‫پروژه ای را که به هریک ازکشورها ضرر بزند‬ ‫ممنوع می داند به جمع کشورهایی که سهم‬ ‫خود از نیل را بررسی می کردند می پیوستند‬ ‫و این همان مسئله ایست که مصر و سودان‬

‫اعراب باید با تمام قدرت‬ ‫در برابر آمریکا بایستد و او‬ ‫را در انتخاب میان اعراب و‬ ‫اسرائیل مخیر کنند‪.‬‬

‫را بر این می داند که امضای هر توافقنامه‌ای‬ ‫در تناقض با توافقنامه قبلی که با نظارت‬ ‫انگلستان امضا شد‪ ،‬را رد کنند اما دیگر‬ ‫کشورها معتقدند در آن توافقنامه حق آنها از‬ ‫آب نیل نادیده گرفته شده است‪ ،‬زیرا آنها در‬ ‫آن زمان به آب نیل نیازی نداشتند اما االن با‬ ‫در نظر گرفتن افزایش تعداد ساکنان در این‬ ‫کشورها در مصارف متعدد به ویژه تولید برق‬ ‫به آن نیازمندند‪.‬‬

‫به نظر من مصر و سودان باید به این مذاکرات‬ ‫وارد شوند و متغیرها را بررسی کنند؛ من در‬ ‫کتابی که به همین مناسبت در سال ‪ 1990‬با‬ ‫عنوان "آب نیل وعده ها و وعیدها" نوشتم‬ ‫توضیح دادم ما خواهان سهم خود از آب نیل‬ ‫از طیق همکاری و تکمیل مذاکرات هستیم‪.‬‬ ‫آیا جدایی جنوب سودان بر آینده دارفور تأثیر‬ ‫منفی خواهد گذاشت؟‬ ‫بله آنها نیز خواستار حکومت فدرالی هستند‬ ‫و سناریو جدایی به شکل واضح تکرار می‬ ‫شود با این تفاوت که عوامل جدایی این بار‬

‫به او برای جدایی است‪.‬‬ ‫به نظر شما راه حل این مسئله چیست؟‬ ‫حل حقیقی و واقعی و ریشه ای در شتاب‬ ‫برای حل همه مشکالت‪ ،‬همبستگی ملی‬ ‫در سودان و تقویت وابستگی مردم به این‬ ‫کشوربه عنوان مادر امت و در مرحله بعد جمع‬ ‫کردن همه مردم سودان دورهم با هر دین‬ ‫نژادی نهفته است‪.‬‬ ‫به نظر شما چرا حاکمان عرب با وجود این که‬ ‫از قدرت نفت و بیرون کشیدن سرمایه های‬ ‫مالی عربی از آمریکا برخوردارند‪ ،‬نمی توانند‬

‫متفاوت است‪.‬‬ ‫اکثریت جمعیت جنوب را مسیحیان تشکیل‬ ‫می دادند اما در دارفور اکثریت با زنگی های‬ ‫ضدسودانی وعرباست که همواره از تعصب‬ ‫موهوم اعراب علیه خود شکایت دارند‪.‬‬ ‫اینجا یک مشکل حقیقی وجود دارد که‬ ‫دشمنان ما از آن برای تکه تکه کردن‬ ‫سرزمین ما سوء استفاده می کنند‪.‬‬ ‫پیش از آنکه البشیر بر سر کار بیایدخواسته های‬ ‫آنها در توسعه و توزیع متوازن ثروت خالصه‬ ‫می شد اما در اکتبر ‪ ۱۹۹۳‬و بعد از به روی‬ ‫کار آمدن البشیر با کنفرانس ملی اسالمی که‬ ‫در آن سیاست خود را اعالم کردند جدایی‬ ‫طلبی ها آغاز شد و باعث شد طرف های‬ ‫آمریکایی از این فرصت برای کمک به‬ ‫سودانی های غیر عرب و غیر مسلمان برای‬ ‫تحریک آنها به جدایی سوء استفاده کنند و‬ ‫نخستین اقدام مسلحانه علیه حکومت سودان‬ ‫در سال ‪ ۲۰۰۰‬در جنوب و با کمک های‬ ‫واضح آمریکا صورت گرفت‪.‬‬ ‫واضح است که بهترین وسیله برای جدایی‬ ‫هر کشور عربی از سوی اسرائیل و آمریکا که‬ ‫دشمنان امت عربی به شمار می رود جذب‬ ‫یکی از عناصر دولت و کمک های همه جانبه‬

‫به وابستگی های آشکار خود به آمریکا و‬ ‫اسرائیل پایان دهند؟‬ ‫متأسفانه این ضعف امت عربی و اسالمی‬ ‫است که آمریکا از سویی اعراب را تصدیق‬ ‫می کند و از سوی دیگر به اسرائیل کمک‬ ‫می کند‬ ‫اعراب باید با تمام قدر ت در برابر آمریکا‬ ‫بایستند و او را در انتخاب میان اعراب و‬ ‫اسرائیل مخیر کند این همان قدرت نرم است‬ ‫به عالوه با برخورد اقتصادی و رسانه ای‬ ‫مسئله را به طور کامل برای آرای عمومی‬ ‫عربی و جهانی روشن کند و همچنین‬ ‫جنبش های مردمی مانند آنچه در سالروز‬ ‫انتفاضه جوالن اتفاق افتاد‪ ،‬باید این بار با‬ ‫جمعیتی انبوه تکرار شود همچنین پیگرد‬ ‫قانونی جنایتکاران اسرائیلی دردادگاه های‬ ‫بین المللی و دادگاه های کشورهای اروپایی‬ ‫که اجازه محاکمه جنایتکاران جنگی و توقیف‬ ‫آنها را دارند‪.‬‬ ‫برخی می گویند زمان مقاومت مسلحانه برای‬ ‫بازپس گیری زمین های فلسطینی به پایان‬ ‫رسیده است از سوی دیگر مذاکرات نیز که تا‬ ‫کنون ثمری به همراه نداشته به نظر شما راه‬ ‫حل چیست؟‬

‫با این که سالح مقاوت متناسب با دشمن‬ ‫نیست اما همین سالح در لبنان و فلسطین‬ ‫ثابت کرده است می تواند موفق باشد‪.‬‬ ‫به انقالب های عربی چه نصیحتی دارید؟‬ ‫انقالب های عربی باید برای حفظ دستاوردها‪،‬‬ ‫ملیت و استمرار خود پنج گام بردارند ایجاد‬ ‫وفاق میان اصالت و تجدید‪ ،‬کفایت و عدالت‬ ‫در امور اقتصادی‪ ،‬ایجاد حکومتی مبتنی بر‬ ‫شفافیت و برابری در روابط بین الملل و برپا‬ ‫داشتن عدل در زمان صلح‪.‬‬ ‫نظر شما در دستاوردهایی که جهان عرب‬ ‫هم اکنون به آن رسیده است چیست؟‬ ‫نخستین و مهم ترین این دستاوردها وقوع‬ ‫انقالب های عربی در تونس مصر و لیبی‬ ‫است که طاغوتیان آنها سقوط کردند‪ ،‬دوم‬ ‫سقوط طرح صهیونیستی است که یهودیان‬ ‫را از جای جای جهان در یک مکان یعنی‬ ‫سرزمین فلسطین اشغالی جمع آورد و سوم‬ ‫اسرائیل با جنایات و وحشی گری های خود‬ ‫همه جهانیان را علیه خود برانگیخته است‪.‬‬ ‫نکته مهم ضرورت مبارزه با حمایت های‬ ‫آمریکایی از رژیم صهیونیستی است؛ اگر‬ ‫بتوانیم به ملت آمریکا بفهمانیم حمایت آنها‬ ‫از رژیم صهیونیستی بر خالف منافع ملی‬ ‫آنهاست این امر بر موضع دولتمردان آمریکا‬ ‫در برابر اسرائیل تأثیر خواهد گذاشت و همین‬ ‫امر موجب قطع شریان اصلی حمایت های‬ ‫نامحدود از اسرائیل می شود‪.‬‬ ‫صادق المهدی در پایان از مصر خواست‬ ‫رهبری جهان عرب را برعهده بگیرد و‬ ‫تالش های عربی را وحدت بخشد و طرح‬ ‫اسالم میانه و درس‌هایی را که می توان از‬ ‫تجربه های اسالمی در ترکیه ایران مالزی و‬ ‫افغانستان به دست آورد‪ ،‬پیاده کند‪.‬‬

‫‪19‬‬


‫مصاحبه‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫معاون بین الملل حوزه های علمیه‪:‬‬

‫بیداری اسالمی عامل تقویت تقریب در جهان اسالم است‬

‫حجت االسالم و المسلمین " محمد حسن زمانی"‪،‬‬

‫پیش رفتن انقالب مصر به عواملی چند باز‬

‫كه این انقالب به نتیجه نسبی خواهد رسید‬

‫معاون بین الملل حوز ه های علمیه در وصف‬

‫می گردد؛ اولین مسئله فشارهای خارجی است‪،‬‬

‫و حكومتی نیمه اسالمی‪ ،‬نیمه مردمی و نیمه‬

‫فضای تقریبی در حج امسال نسبت به سال های‬

‫آمریكا‪ ،‬اروپا و اسراییل فشار زیادی به شورای‬

‫غربی دراین كشور مستقر خواهد شد كه‬

‫گذشته گفت‪ :‬حجاج امسال از كشورهای‬

‫عالی ارتش مصر وارد می آورند‪.‬‬

‫وضعیتی مساعد تر نسبت به قبل خواهد داشت‬

‫متعددی مشرف شدند كه طالب وحدت هستند‬

‫عامل دوم فشار كشورها و دولت های مرتجع‬

‫ولی ایده آل جریان اسالمی نیست‪.‬‬

‫در مكه به جز وهابیون كمتر زایری را می بینیم‬

‫منطقه مانند عربستان به این شورا است تا‬

‫در موسم حج شاهد حضور تعدادی قابل‬

‫كه معتقد به تقریب و وحدت نباشد به ویژه‬

‫انقالب به اهداف عالی خود نرسد‪ ،‬سومین‬

‫توجهی از حجاج مصری بودیم و این انتظار‬

‫با حاكم شدن بیداری اسالمی در خاورمیانه‬

‫عامل كند كننده انقالب مصر‪ ،‬جریان های‬

‫وجود داشت كه با یك جو انقالبی مواجه شویم‬

‫فضای وحدت در حج امسال مشهود بود و به‬

‫منحرف و غیر دینی داخلی است‪.‬‬

‫ولی اینگونه به نظر نرسید دلیل این مسئله‬

‫اعتقاد من بیداری اسالمی عامل بزرگ تقویت‬

‫در زمان مبارك حدود ‪ ۲۴‬حزب وجود داشت‬

‫چیست؟‬

‫تقریب در جهان اسالم است وهمه ملت ها‬

‫كه جزو احزاب معارض بودند ولی بیشترین‬

‫در درجه اول باید به خصلت مردم مصر اشاره‬

‫احساس كرده اند كه اگر قصد تحقق بیداری‬

‫آشتی را با غرب داشتند‪.‬‬

‫داشت‪ ،‬مردم مصر مانند ایرانی ها اهل شور و‬

‫اسالمی را دارند چاره ای جز وحدت میان‬

‫این گروه ها مایل نیستند كه بیداری اسالمی‬

‫هیجان انقالبی نیستند‪ ،‬مردم ایران در برابر‬

‫مذاهب اسالمی وجود ندارد‪.‬‬

‫مصر به اهداف خود برسد البته در كنار این‬

‫استكبار با صراحت فریاد مرگ بر آمریكا و‬

‫گروه ها باید به جمعیت الییك و مسیحی مصر‬

‫مرگ بر اسراییل را سر دادند‪ ،‬در مقابله با شاه‬

‫چگونه ارزیابی می كنید ؟‬

‫نیز اشاره كرد كه عالقه ای به انقالب در این‬

‫تأكید كردیم كه شاه باید مجازات و اعدام شود‪.‬‬

‫بیداری اسالمی در مصر ابعاد مثبت و منفی‬

‫كشور ندارند‪.‬‬

‫ما سران رژیم طاغوت را اعدام کردیم این ها‬

‫روند تحوالت بیداری اسالمی در مصر را‬

‫‪20‬‬

‫دارد‪ ،‬جنبه مثبت این مسئله به آن است كه‬

‫از طرفی جریان های انقالبی مانند اخوان‬

‫اقداماتی انقالبی و شجاعانه بودند‪ ،‬در واقع ملت‬

‫مردم با انگیزه ای دینی قیام كردند تا به‬

‫نیز قدرت الزم را ندارند ولی مهمترین مشكل‬

‫ایران از مرگ و شهادت نمی ترسد ولی مردم‬

‫اهداف واالی خود برسند‪ ،‬در حال حاضر‬

‫برای انقالب مصر فقدان رهبری انقالبی و‬

‫مصر اهل صلح و سازش هستند و دوست دارند‬

‫آمریكا و جریان های الییك از نسل جوان‬

‫شایسته است‪ ،‬در كل تمامی این عوامل دست‬

‫مسائل داخلی و بین المللی را با گفت و گو‬

‫عقب مانده اند و تعدادی از علمای مصر نیز‬

‫به دست هم دادند تا انقالب مصر به كندی‬

‫حل كنند ‪،‬بنده كمتر دیدم در مصر كتك كاری‬

‫با جنبش مردمی همكاری می‌كنند‪ ،‬بنابراین‬

‫پیش رود‪.‬‬

‫شود‪.‬‬

‫روند انقالب در مصر مثبت است ولی كند‬

‫پیش بینی من از آینده انقالب مصر این است‬

‫هنگامی كه مردم علیه مبارك قیام كردند‬

‫فریاد زدند "ارحل یا مبارك " این نهایت خشم‬ ‫مردم مصر بود‪ ،‬وقتی بنا شد كه مبارك را‬ ‫محاكمه كنند برخی گفتند اگر قراراست تبرئه‬ ‫شود تبرئه اش كنید‪ ،‬اگر قرار است مجازات‬ ‫شود زندانی برایش ببرید‪.‬‬ ‫حال این موضع كجا و موضع امام بزرگوار ما‬ ‫كجا؟‬ ‫البته گاهی خالف این مسئله در مصر بروز‬ ‫كرده است به عنوان نمونه مردم مصر در قیام‬

‫بر علیه اسراییل با خشونت و قاطعیت رفتار‬

‫زمینه ایفا كرده اند‪ ،‬ایشان اخیرا برای گسترش‬

‫كردند ولی این یك رویداد استثنایی بود‪،‬‬

‫تقریب بین مذاهب اسالمی سفری به مصر‬

‫باید توجه داشت مردم مصر در دیدگاه نظری‬

‫داشته اند و بنده هم در جلسات شورای عالی‬

‫فكر انقالبی دارند ولی در دیدگاه عملی اهل‬

‫تقریب قاهره چندین بار شركت كردم ولی در‬

‫انعطاف پذیری هستند‪.‬‬

‫عین حال تصور می‌كنم ایران به اندازه الزم در‬

‫از سوی دیگر غرب‪ ،‬اسرائیل و گروه های‬

‫این زمینه كار نكرده و حضور ما بسیار ضعیف‬

‫منحرف داخلی سعی كردند دیدگاه های‬

‫بوده است‪ ،‬شیخ االزهر بارها اعالم كرده است‬

‫انقالبی مردم را دچار تشتت كنند‪ ،‬تشتت آرا‬

‫كه من پشت سر شیعیان نماز می خوانم و‬

‫شور نقالبی مردم را كاهش داد و باعث شد‬

‫وحدت شیعه و سنی را رسما اعالم كرده‬

‫آنطور كه باید و شاید فریاد مرگ بر آمریكا و‬

‫است به گونه ای كه جریان های وهابی در‬

‫اسراییل در مصر شنیده نشود‪.‬‬

‫مقابلش موضع می گیرند‪ ،‬این شجاعت قابل‬

‫با توجه به روحیات مردم مصر كه فرمودید‬

‫تقدیر است‪ ،‬موضع وی سیاسی نیست و ناشی‬

‫بحث تقریب بین مذاهب اسالمی پس از‬

‫از تبلیغات ایران نیز نیست بلكه اصوال اعتقاد‬

‫بیداری اسالمی در این كشور باید از شكوفایی‬

‫شیخ االزهر بر تقریب بین مذاهب اسالمی‬

‫الزم برخوردار می شد ولی ما تاكنون نماد‬

‫است‪.‬‬

‫روشن از تقریب بین مذاهب اسالمی در مصر‬

‫فضای حج امسال را با توجه به بیداری اسالمی‬

‫مشاهده نكرده ایم در این زمینه آیا كوتاهی از‬

‫در خاورمیانه چگونه توصیف می كنید ؟‬

‫سوی کشور ما یا از روحانیت مصر یا عوامل‬

‫من تفاوت خاصی در حج امسال نسبت به سال‬

‫دیگر بوده است؟‬

‫گذشته نمی بینم‪ ،‬این حجاج از كشورهای‬

‫در بحث تقریب بین مذاهب اسالمی دو مسئله‬

‫متعددی مشرف شدند كه طالب وحدت‬

‫مطرح است ‪ :‬اول باید بدانیم آیا مجمع التقریب‬

‫هستند در مكه كمتر زایری را می بینیم‬

‫به رسالت خود در این زمینه واقعا عمل كرده‬

‫كه معتقد به تقریب و وحدت نباشد به‬

‫است یا خیر ؟‬

‫جز وهابیون‪ ،‬به دلیل حاكم شدن بیداری‬

‫دوم این كه مصری ها نمادهای تقریبی دارند‬

‫اسالمی در خاورمیانه فضای وحدت در حج‬

‫یا خیر؟‬

‫امسال مشهود بود و به اعتقاد من بیداری‬

‫نمی توانیم بگوییم نقش جمهوری اسالمی‬

‫اسالمی عامل بزرگ تقویت تقریب در‬

‫ایران در تقریب بین مذاهب اسالمی كمرنگ‬

‫جهان اسالم است وهمه ملت ها احساس‬

‫بوده است‪.‬‬

‫كردند كه اگر قصد تحقق بیداری اسالمی‬

‫باید گفت مجمع التقریب باالخص‬ ‫آیت اهلل تسخیری نقش عمده ای را در این‬

‫را دارند چاره ای جز وحدت میان مذاهب‬ ‫اسالمی وجود ندارد‪.‬‬ ‫‪21‬‬


‫مصاحبه‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫عضو هیئت علمی بعثه مقام معظم رهبری‪:‬‬

‫بیداری اسالمی و توفیقات امروز مسلمانان نتیجه تقریب است‬

‫"محمد شفیعی نیا"‪ ،‬عضو هیئت علمی‬

‫این ‪ ۳۰‬سال تبدیل به یك گفتمان نسبت ًا‬

‫می كردند باالی ‪ ۶۰‬و ‪ ۶۵‬درصد مراجعین یا‬

‫بعثه مقام معظم رهبری و مسئول كارگروه‬

‫عمومی شده و عمده مراجعاتی هم كه به بعثه‬

‫مخاطبین آنها در بیت اهلل الحرام و مسجد النبی‬

‫سیاسی هیئت علمی بعثه ‪ ،‬به بررسی‬

‫وجود داشت یا در محافل دیگری كه تجمعاتی‬

‫بحث هایشان پیرامون مسائل جاری منطقه و‬

‫مسائل مربوط به بیداری اسالمی و تأثیر آن‬

‫وجود داشت‪ ،‬به طور طبیعی به بیداری اسالمی‬

‫آینده منطقه و بیداری اسالمی بود‪ .‬این هم از‬

‫در حج امسال پرداخته است كه این گفت‬

‫پرداخته می شد و كسی نمی توانست تجمعی‬

‫ویژگی هایی است كه ما در سال های گذشته‬

‫داشته باشد و به حوادث منطقه اشاره نكند‪.‬‬

‫با آن روبرو نشده بودیم‪.‬‬

‫ویژگی های حج امسال را به لحاظ سیاسی‬

‫در حقیقت نكته اول‪ ،‬توسعه و گسترش گفتمان‬

‫نكته سوم كه از تفاوت های حج امسال نسبت‬

‫برای مراجعه كنندگان سایت خبرگزاری تقریب‬

‫و رویكرد سیاسی ای است كه جمهوری‬

‫به سال های گذشته است‪ ،‬نگاهی است كه‬

‫توصیف فرمائید‪.‬‬

‫اسالمی در طول ‪ ۳۰‬سال دنبال می كرد كه‬

‫نسبت به جمهوری اسالمی و ایران اسالمی‬

‫حج امسال با توجه به ویژگی هایی كه سال‬

‫امسال به بركت بیداری اسالمی در منطقه‪ ،‬این‬

‫وجود دارد‪ .‬نگاهی را كه نسبت به ایران‬

‫گذشته در منطقه شاهد بودیم و تحوالتی كه‬

‫مهم تا حدودی اتفاق افتاد‪.‬‬

‫اسالمی وجود دارد در حقیقت باید به دو دسته‬

‫در كشورهای خاورمیانه و شمال افریقا اتفاق افتاد‪،‬‬

‫نكته دوم كه باید به آن عنایت و توجه كرد این‬

‫تقسیم كرد‪ :‬دسته اول نگاهی است كه متأثر‬

‫می توان گفت تا حدودی نسبت به سال های‬

‫است كه عمده مراجعین به بعثه مقام معظم‬

‫گذشته تفاوت دارد‪.‬‬

‫رهبری در سال های گذشته سؤاالت‪ ،‬ابهامات‬

‫از تبلیغات رسانه های منطقه ای و بین المللی‬ ‫است كه عمدت ًا تالش دارند ایران هراسی و‬

‫اولین تفاوت چشمگیر آن این بود كه آنچه‬

‫و مسائل شان پیرامون مسائل عقیدتی‪،‬‬

‫شیعه هراسی را در اذهان مسلمانان اهل سنت‬

‫جمهوری اسالمی در طول ‪ ۳۰‬سال تالش‬

‫شبهاتی راجع به مسائل فكری شیعه‪ ،‬تفاوت‬

‫به وجود آورند و از ایران و شیعه یك سوژه‬

‫كرد تا رویكرد حج ابراهیمی را برای جامعه‬

‫شیعه با اهل سنت‪ ،‬تفاوت این دو با یكدیگر در‬

‫بسیار خطرناكی تصویر كنند كه آنها احساس‬

‫زائران بیت اهلل الحرام و قبر پیامبر گرامی‬ ‫اسالم(ص) توجیه كند و عمدت ًا با مشقات‬

‫بحث معارف اسالمی بود ولی در سالی كه در‬

‫كنند اگر با شرایط موجود حاكم در منطقه‬

‫آن قرار داریم عمده سؤاالت فراتر از این بود‬

‫ایران شیعی روبرو‬ ‫همراهی نكنند بعدها باید با ِ‬

‫فراوانی روبرو می شد‪ ،‬هم از ناحیه میزبان‬

‫یعنی انسان احساس می كرد كه همه وحدت‬

‫شوند‪.‬‬

‫اعمال محدودیت وجود داشت و هم از ناحیه‬

‫و نزدیكی بین مذاهب را پذیرفته اند و امروز‬

‫دسته دیگر اینكه همه باالتفاق پذیرفته اند كه‬

‫زائران تا حدود زیادی با محدودیت روبرو می‬

‫فاصله بین مذاهب مشكل اصلی نیست بلكه‬

‫ایران كشوری است مستقل و شجاع‪ ،‬كشوری‬

‫شد‪ ،‬احساس می شود امسال از یك روانی‬

‫ما باید فراتر از این به مسائل بپردازیم و آن‪،‬‬

‫است كه در مقابل استكبار ایستاده‪ ،‬كشوری‬

‫و سرعت بیشتری برخوردار است‪ .‬یعنی در‬

‫دشمن اصلی است‪.‬‬

‫است كه توانسته بر اثر این مقاومت كشور خود‬

‫حقیقت گفتمان سیاسی جمهوری اسالمی یا‬

‫به همین خاطر طبق اطالعاتی كه دوستان و‬

‫را از نظر علمی و سیاسی و موقعیت منطقه ای‬

‫بهتر بگویم انقالب اسالمی ایران در طول‬

‫همكاران ما در بخش تبلیغات و بازرسی ارائه‬

‫و بین المللی ارتقا ببخشد‪ .‬این دیدگاه را‪ ،‬هم‬

‫وگو در ادامه می آيد‪:‬‬

‫‪22‬‬

‫مخالفین جمهوری اسالمی و هم موافقین آن‬

‫تحقیر شود و مورد ظلم قرار گیرد در حالی‬

‫انقالبی در مراسم و ایام حج به دالیل‬

‫باالتفاق قبول دارند‪ .‬ضعفی كه اعتقاد دارند‬

‫كه جامعه اسالمی بیش از یك میلیارد و اندی‬

‫مختلفی بر می گردد كه مهمترین دلیل‪،‬‬

‫در كشورهای دیگر وجود دارد در جمهوری‬

‫جمعیت دارد و از امكانات و منابع خدادادی‬

‫اقدامات و برنامه ریزی هایی بود كه كشور‬

‫اسالمی نیست‪.‬‬

‫بسیاری هم برخوردار است‪.‬‬

‫میزبان برای محدود كردن مسائل حج‬

‫در مجموع می توان گفت كه فضای عمومی‬

‫لذا این دو كامال با هم ارتباط منطقی دارند و ما‬

‫بر زائرین این كشورها اعمال كرده بود و‬

‫حج سال ‪ ۹۰‬نسبت به سالهای گذشته از بُعد‬ ‫سیاسی و نگاه زائرین ملیت های مختلف‬

‫امیدواریم كه این بیداری منجر به آن شود كه‬

‫همچنین توافقاتی كه كشور میزبان با كشور‬

‫اختالفات فرعی موجود بین مذاهب هیچگاه‬

‫مبدأ و اعزام كننده داشتند‪ .‬در این تفاهمات‬

‫نسبت به یكدیگر‪ ،‬قدری روان تر و بهتر بود‪.‬‬

‫نتواند دست آویزی برای سوء استفاده دیگران‬

‫سعی بر این شده بود كه زمان را كوتاه كنند‪،‬‬

‫جناب آقای شفیعی‪ ،‬این رویكرد و ویژگی هایی‬

‫باشد‪.‬‬

‫حجاج عمدتا به صورت گزینش شده اعزام‬

‫كه شما توضیح دادید تا چه حدی در حوزه‬

‫انتظار می رفت كه در جریان حج امسال‪ ،‬ما‬

‫شوند و به حجاج هشدارهایی داده شود كه‬

‫تقریب مذاهب و وحدت جهان اسالم قابل‬

‫شاهد حركت های انقالبی باشیم یا اینكه‬

‫فقط توجه به مناسك عبادی داشته باشند و‬

‫بهره برداری و استفاده است؟‬

‫این تغییرات و روح انقالبی كه در مصر یا‬

‫وارد بحث های سیاسی نشوند‪.‬‬

‫به نظر من رابطه بیداری اسالمی و تقریب‪،‬‬

‫تونس یا شمال آفریقا وجود داشت و البته‬

‫نكته دوم اینكه بخش عمده ای از زائرین‬

‫یك رابطه دو سویه است‪ .‬اول باید بگوییم‬ ‫بیداری اسالمی و توفیقاتی كه امروز جامعه‬

‫عضو هیئت علمی بعثه مقام معظم رهبری تأكید كرد‪ :‬بیداری‬

‫مسلمان در كشورهای مختلف به آن دست‬

‫اسالمی و توفیقاتی كه امروز جامعه مسلمان در كشورهای‬

‫پیدا كرده ‪ ،‬نتیجه تقریب است‪ .‬و از آن طرف‬ ‫هرگاه بیداری اتفاق بیفتد معنایش این است‬ ‫كه مسلمانان به این جمع بندی رسیده اند كه‬ ‫علت و ریشه بخشی از بدبختی ها‪ ،‬ضعف ها‪،‬‬ ‫تحقیرها‪ ،‬ستم ها و ‪ ...‬فاصله ای است كه بین‬ ‫جامعه اسالمی و امت اسالمی وجود دارد‪ .‬و‬ ‫اگر این فاصله از بین برود یا به حداقل برسد‬ ‫طبیعی است كه این قدرت متمركز و متراكم‬ ‫خواهد شد و این قدرت متمركز و متراكم هم‬ ‫تبدیل به یك مشت واحد خواهد شد و در‬ ‫مقابل دشمن خواهد ایستاد‪.‬‬ ‫لذا بیداری اسالمی ضمن اینكه نتیجه تقریب‬ ‫است‪ ،‬در حقیقت استحكام بخش تقریب هم‬ ‫خواهد بود‪ .‬به همین دلیل هم امروز می بینیم‬ ‫كه نگاه ها از دعواهای طایفه ای و مذهبی‬ ‫فراتر رفته و عمدت ًا دنبال این هستند كه چرا‬ ‫جامعه اسالمی باید در مقابل سایر جوامع‬

‫مختلف به آن دست پیدا كرده‌‪ ،‬نتیجه تقریب است‪.‬‬ ‫تأثیرات خود را در جهان عرب و جهان‬

‫این كشورها از افراد سن باال اعزام می شوند‬

‫اسالم هم داشت‪ ،‬در حج امسال بروز داشته‬

‫كه نگاهشان به سفر حج بیشتر‪ ،‬یك سفر‬

‫باشد و شاهد یك سری حركت هایی از‬

‫عبادی است‪ .‬به همین خاطر می بینیم در‬

‫سوی مردم مصر یا كشورهای دیگر باشیم؛‬

‫مكه یا مدینه‪ ،‬آن توقعی كه امسال می رفت‬

‫ولی این انتظار برآورده نشد‪ .‬به نظر شما‬

‫كه حجاج این كشورها بتوانند پیام انقالبی‬

‫علت این چیست؟‬

‫كشورشان را منعكس كنند‪ ،‬ما شاهد آن‬

‫در حقیقت پاسخ كلیدی این سؤال برمی گردد‬

‫نیستیم‪ .‬البته چنانكه قبال گفته شد اگر شما‬

‫به توطئه و تفاهم و توافقی كه دولت ها برای‬

‫با این زائرین تماس داشتید‪ ،‬در هر سطحی‬

‫كنترل برنامه امسال حج كشورهای در حال‬

‫كه باشد‪ ،‬باسواد یا بیسواد یا روشنفكر و یا‬ ‫غیر روشنفكر‪ ،‬عمدت ًا به بحث های سیاسی‬

‫سؤال می كنم‪ :‬از تونس و مصر چقدر حاجی‬

‫می پرداختند‪ .‬یعنی در مالقات های دو نفره‬

‫وارد عربستان شده است و آیا جمعی كه وارد‬

‫یا چند نفره و در محافل و مجالسی كه‬

‫شده اند به موقع وارد شده اند یا با تأخیر؟‬

‫اینها حضور داشتند عمدتا بحث ها پیرامون‬

‫علت عدم انعكاس و بروز و ظهور آن روحیه‬

‫تحوالت منطقه بود‪ .‬یعنی چیزی كه در‬

‫انقالب طراحی كرده بودند‪ .‬من از شما‬

‫‪23‬‬


‫مصاحبه‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫اثرگذاری بر تحوالت منطقه و انقالبات‬

‫خط دهنده تحوالت منطقه هستند و تالش‬

‫منطقه ممانعت به عمل آورند‪ .‬به نظر شما‬

‫می كنند از این روند انقالبی حمایت كنند‪،‬‬

‫در چنین فضایی مسئولیت ایران اسالمی در‬

‫من جمله جمهوری اسالمی‪ ،‬برای آنها‬

‫جهت كمك به كشورهایی كه انقالب كرده‬

‫ایجاد مشكل كنند‪.‬‬

‫اند‪ ،‬تا بتوانند از دام هایی كه آمریكا برایشان‬

‫امروز شاهدیم كه سوریه تحت فشار است‪.‬‬

‫ایجاد كرده برهند‪ ،‬چیست و چه اقداماتی‬

‫جمهوری اسالمی نیز بسیار تحت فشار‬

‫باید از سوی ایران انجام گیرد؟‬ ‫كام ً‬ ‫ال عنایت دارید كه تحوالت منطقه به‬

‫است حتی در همین شرایطی كه ما با هم‬ ‫صحبت می كنیم مرتب ًا تهدیدات نظامی از‬

‫دلیل سرعت و عمق و شدت تأثیر و تغییری‬

‫ناحیه اسرائیل‪ ،‬آمریكا و كشورهای مختلف‬

‫گذشته اصال مسبوق به سابقه نیست‪ .‬ولی‬

‫كه به دنبال داشت در حقیقت دولت های‬

‫علیه جمهوری اسالمی بیان می شود كه‬

‫این گفت و شنودها كه محورش تحوالت‬

‫منطقه به ویژه آمریكا و اسرائیل را غافلگیر‬

‫به نظر می آید این تهدیدات چیزی جز آن‬

‫منطقه بود و چه اتفاقی خواهد افتاد و چه‬

‫كرد‪ .‬این غافلگیری موجب شد كه در‬

‫نیست كه می خواهند جمهوری اسالمی را‬

‫كار باید كرد‪ ،‬به صورت راهپیمایی و میتینگ‬

‫روزهای اول‪ ،‬اینها نتوانند برنامه منسجمی‬

‫از حمایت این بیداری و این تحوالت دور‬

‫چنین نمودی را نداشت و علتش برخورد تند‬

‫جهت مقابله با تحركات و تحوالت مردمی‬

‫كنند‪.‬‬

‫و جدی ای بود كه كشور میزبان با این نوع‬

‫داشته باشند‪ .‬لكن بعد از مدت نه چندان دور‪،‬‬

‫ایران اسالمی می تواند كمك های‬

‫اقدامات در برنامه ریزی هایش انجام داده‬

‫اینها به خود آمدند و سعی بر این داشتند كه‬

‫متعددی را به بیداری اسالمی داشته باشد‪.‬‬

‫بود و همچنین تهدیدات و هشدارهایی كه‬

‫بر امواج به وجود آمده به هرشكلی كه شده‬

‫اولین كمكی كه مطرح است این است كه‬

‫از قبل‪ ،‬هم توسط كشور اعزام كننده و هم‬

‫مسلط شوند و مدیریت تحوالت و انقالبات‬

‫جمهوری اسالمی به دلیل شجاعت‪ ،‬رشادت‬

‫توسط كشور پذیرنده به آنها اعالم كرده‬

‫مردمی را در دست بگیرند و از رسیدن‬

‫و مقاومتی كه از خودش در قبال استكبار‬

‫بودند‪ .‬لذا طبیعی بود كه اینها با توجه به‬

‫انقالب به اهدافی كه دارد جلوگیری كنند‬

‫نشان داده به مردم روحیه می دهد‪ .‬لذا‬

‫فضایی كه در آن قرار گرفته بودند نتوانند‬

‫و در حقیقت انقالب ها نارس و منحرف از‬

‫تداوم مقاومت جمهوری اسالمی نسبت به‬

‫در حدی كه توقع سایر زائرین برآورده شود‪،‬‬

‫مقصد اصلی ادامه پیدا كنند‪.‬‬

‫مشكالت موجود منطقه و بین الملل دارای‬

‫ظاهر شوند و میتینگ و تظاهراتی داشته‬

‫لذا برای این كار سرمایه بسیار سنگینی را‬

‫پیام بسیار مؤثر برای كسانی است كه در‬

‫باشند‪.‬‬

‫گذاشتند و تالش كردند كه با همه جریانات‬

‫مسیر بیدرای اسالمی گام برمی دارند‪.‬‬

‫با توجه به تحوالتی كه در منطقه شاهد‬

‫موجود در منطقه تماس بگیرند‪ .‬دولت های‬

‫نكته دوم‪ ،‬جریان مخالف انقالب با بسیج‬

‫هستیم كه می توان به نوعی تهاجم ضد‬

‫منطقه با كمك آمریكا برنامه جدیدی را‬

‫رسانه های منطقه ای و بین المللی در صدد‬

‫انقالبی در مقابل حركت انقالبی ملت ها‬

‫طراحی كردند‪ .‬اولین اقدام آنها این بود كه‬

‫القاء موضوعات و مفاهیمی است كه با آنچه‬

‫تعبیر كرد‪ ،‬تالش برای بحران سازی از‬

‫دولت هایی كه االن باقی مانده اند را حمایت‬

‫كه مردم دنبال می كنند بسیار فاصله دارد‬

‫جمله بحران در كشور سوریه و همچنین‬

‫كنند و تالش كنند قدرت را به شكل‬

‫ولی حجم باالی تبلیغات موجب شده كه‬

‫بحران سازی از طریق تهدیداتی كه علیه‬

‫مناسبی به همان عناصر قبلی موجود در این‬

‫اذهان را نسبت به آینده مردد و مشوش كند‪.‬‬

‫ایران مطرح می شود‪ ،‬وجود دارد و تالش‬

‫نظام ها منتقل كنند و بخشی از خواسته های‬

‫جمهوری اسالمی باید با استفاده از امكاناتی‬

‫می شود كه جریان انقالبی و مقاومت در‬

‫غیر اساسی مردم را تأمین كنند و در كنارش‬

‫كه در اختیار دارد حقایق را برای مردم بیان‬

‫منطقه را درگیر مسائل فرعی بكنند تا از‬

‫جریاناتی كه به نوعی تحریك كننده مردم و‬

‫كند‪ .‬از طریق رسانه های منطقه ای و بین‬

‫به نظر می‌آید تهدیدات‬ ‫نظامی علیه ایران چیزی‬ ‫جز آن نیست كه جمهوری‬ ‫اسالمی را از حمایت این‬ ‫بیداری و این تحوالت دور‬ ‫كنند‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫المللی كه در اختیار دارد‪ ،‬از طریق كسانی با اراده خودش حركت می كند و می خواهد‬

‫كنند‪ .‬یك روز بحث ترور سفیر عربستان‬

‫كه می توانند در كشورهای مختلف از بُعد مستقل زندگی كند و داعیه دفاع و حمایت‬ ‫رسانه ای كمكی به جریان موجود كنند از از مردم سایر كشورها را دارد‪ ،‬وجود دارد‬

‫را مطرح می كنند‪ .‬هنوز آن حرف تمام‬ ‫نشده بحث حقوق بشر ر ا مطرح می كنند‪،‬‬

‫اینها نمی توانند آرام بگیرند و منافع خود را‬

‫بالفاصله بحث مسئله هسته ای و حركت‬

‫آن امكانات و ظرفیت هم بهره می گیرند‪.‬‬

‫نكته پایانی اینكه ایران اسالمی به عنوان در خطر نبینند‪.‬‬

‫جمهوری اسالمی به سمت سالح هسته ای‬

‫یك كشور ذی نفوذ منطقه ای و یك كشور برای اینكه بتوانند این كشور را از این‬

‫را مطرح می كنند‪ .‬انسانی كه اهل تحقیق‬

‫مؤثر بین المللی باید تالش كند كه محافل و مسیر دور كنند اقدامات زیادی را در گذشته‬

‫است اگر دقت كند می بیند كه هیچكدام از‬

‫سازمان های بین المللی را تهییج و تحریك های دور شروع كردند كه مهمترین اقدام‬

‫این حرف ها از نظر محتوایی قابل استناد و‬

‫كند تا آنها در كنار مردم قرار بگیرند و از در مراحل اولیه تطمیع جمهوری اسالمی‬

‫اعتماد نیست‪.‬‬

‫حقوق مردم دفاع كنند‪ .‬به نظر می آید با بود كه حاضر بودند امكانات فراوانی را در‬

‫گزارش آقای آمانو كه در آژانس مطرح شد‬

‫توجه به محدودیت های سیاسی و منطقه اختیار جمهوری اسالمی قرار دهند و حتی‬

‫و حرف هایی كه اینها زدند همان حرف هایی‬

‫ای كه وجود دارد و متأسفانه مرزبندی هایی جمهوری اسالمی به عنوان یك كشور‬

‫است كه در زمان آقای البرادعی زده شده‬

‫كه بین كشورها هست جمهوری اسالمی هسته ای پذیرفته شود ولی به شرط اینكه‬

‫و حرف جدیدی نیست‪ ،‬اما تمام این‬

‫غیر از این طرق شاید امكان اینكه بتواند به جمهوری اسالمی نسبت به گروه های‬

‫حرف ها به صورت یك پكیج و مجموعه با‬

‫شكل دیگری از مردم حمایت كند را نداشته آزادی بخش مسلمان منطقه از حزب اهلل تا‬

‫این نگاه است كه ایران را در اذهان عمومی‬

‫هم حماس و جهاد اسالمی و سایر گروه هایی‬ ‫باشد‪ .‬لذا ما باید بگوییم ایران باید تمام ّ‬ ‫خود را در حمایت معنوی بگذارد و تا جایی كه در این مسیر حركت می كنند حمایت‬

‫به عنوان یك كشور خطرناك معرفی كنند‬

‫كه ممكن است در این جهت كوتاه نیاید‪.‬‬

‫نكند‪.‬‬

‫و بعدها اقدامات تند نظامی و غیرنظامی آنها‬ ‫توجیه مردمی داشته باشد كه اگر خواستند‬

‫به عنوان آخرین سؤال‪ ،‬ما در یك ماه لكن جمهوری اسالمی بنا به وظیفه خود‬

‫اقدامی انجام دهند بعدها با سؤاالتی روبرو‬

‫گذشته شاهد باز شدن پرونده جدید و این راه را ادامه داد‪ .‬ادامه این راه طرف‬

‫نشوند‪ .‬ولی من فكر می كنم با عنایت الهی‬

‫اتهامات جدیدی علیه ایران بودیم كه مقابل را به اینجا رسانده كه باید از ایران‬

‫آنها هرگز به این نتیجه نخواهند رسید و‬

‫جنجال تبلیغاتی بسیار باالیی داشت ولی در اذهان و افكار عمومی جهان یك كشور‬

‫ایران اسالمی در كنار مردم مسلمان و در‬

‫ناگهان این جنجال فروكش كرد و سوژه عامل ناامنی و ضد صلح و ضدحقوق بشر‬

‫كنار جریان بیداری اسالمی توفیق الزم را‬

‫جدیدی را وارد عرصه تبلیغات و اقدامات بسازد تا بعد اگر خواستند اقدامات نظامی‬

‫خواهند یافت كه پوزه استكبار و آمریكا و‬

‫بین المللی كردند‪ .‬این نوع اقدامات حكایت و تشدید كننده ای علیه این كشور اعمال‬

‫اسرائیل را در منطقه به خواست خداوند به‬

‫از چه نوع برخوردی از سوی قدرت های كنند این زمینه فراهم شود‪.‬‬

‫خاك بمالند و مردم به حق خودشان برسند‪.‬‬

‫جهانی در ارتباط با ایران است؟‬

‫به نظر می آید امروز شكست های آمریكا‬

‫من برداشتم در مرحله اول این است كه و غرب در جاهای مختلف به ویژه در‬ ‫جریان سلطه جهانی احساس می كند منشأ خاورمیانه‪ ،‬از نظر آنها به ایران بر می گردد‬ ‫بخش عمده ای از این تحوالت و تحركاتی و ایران را هم برای اینكه جای خود بنشانند‬ ‫كه نسبت به منافع بین المللی و منافع آنها باید بهانه مناسب داشته باشند و دارند تالش‬ ‫انجام می گیرد ریشه اش به ایران اسالمی می كنند تا این بهانه مناسب را فراهم كنند‪.‬‬ ‫بر می گردد‪ .‬تا یك كشوری به نام ایران كه لذا از هر َرطب و یابسی دارند استفاده می‬ ‫‪25‬‬


‫مصاحبه‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫«احمد نارویی»‪:‬‬

‫بیداری اسالمی‪ ،‬فریاد عدالتخواهی ملت هاست‬

‫‪26‬‬

‫آنکه شواهد متعدد بیانگر این موضوع است که‬

‫و عملکرد مسلمانان به ویژه در صدر اسالم‬

‫حاکمیت مورد خواست ملت ها حاکمیتی مبتنی‬

‫بیانگر عدالتخواهی و آزادیخواهی مسلمانان‬

‫بر اسالم است‪.‬‬

‫بوده است‪.‬‬

‫ضمن اینکه مگر در زمان مبارک‪ ،‬زنان با‬

‫خواست ملت آمریکا نیز همین عدالت و آزادی‬

‫محدودیت روبرو بوده اند که اکنون به خاطر‬

‫به معنای واقعی آن است که نمونه برتر آن در‬

‫رفع آن قیام کرده باشند؟ همسر مبارک فردی‬

‫تعالیم دین اسالم یافت می شود‪ .‬شعار اسالم‪،‬‬

‫جریان بیداری اسالمی‪ ،‬فریاد ملت های‬

‫را در اختیار چپاولگران غربی و استکبارگران‬

‫جناب مولوی‪ ،‬اخیرا رسانه های غربی با‬

‫بود که بدون حجاب و پوشش اسالمی مناسب‬

‫عدالت خواهی و اخوت و محبت است‪ .‬اسالم با‬

‫آزادیخواه جهان علیه حاکمانی است که‬

‫قرار داده اند‪.‬‬

‫انعکاس خبر پخش تصویر مسئله دار یک زن‬

‫در محافل مختلف حضور می یافت و در خیلی‬

‫انتقام جویی و خشونت مخالف است و همواره‬

‫سال ها با نام اسالم منافع امت اسالم را‬

‫جریان بیداری اسالمی‪ ،‬فریاد ملت های‬

‫جوان مصری در وبالگ شخصی اش اینطور‬

‫موارد نیز ترویج بی حجابی توسط رژیم مبارک‬

‫عدالت محوری و برقراری عدل و انصاف را‬

‫در اختیار چپاولگران غربی قرار داده اند‪.‬‬

‫آزادیخواه جهان علیه حاکمانی است که‬

‫ادعا کرده اند که قیام ملت مصر ریشه اسالمی‬

‫انجام می شد‪ .‬واقعیت این است که مردم از‬

‫به همگان توصیه می کند و در شرایط کنونی‬

‫حکام مستبدی که از شریعت اسالم‪ ،‬تنها‬

‫سرمایه های ملی کشور را غارت کرده اند و‬

‫ندارد و تنها اعتراض به برخی محدودیت ها‬

‫همین بی دینی ها خسته شده اند و به دنبال‬

‫جهان که ملت ها تشنه عدل و انصاف هستند‬

‫نام آن را یدک می کشند اما به اعتقادات و‬

‫هیچگاه حرف ملت هایشان را نشنیدند‪.‬‬

‫علیه ملت مصر است و در واقع نتیجه گیری‬

‫رسیدن به حکومتی اسالمی هستند‪.‬‬

‫تعالیم اسالم می تواند گره از مشکالت ملتهای‬

‫آموزه های این دین مقدس هیچ پایبندی‬

‫اکنون شاهد هستیم که هر روز بر آتش خشم‬

‫می کنند که انقالب مردمی مصر ربطی به‬

‫جناب مولوی‪ ،‬وضعیت آمریکا و برخی‬

‫جهان اعم از مسلمان و غیر مسلمان باز کند‪.‬‬

‫نداشته اند‪.‬‬

‫ملت ها علیه این حکام مستبد افزوده می شود‬

‫اسالم ندارد‪ .‬نظر شما در این خصوص چیست؟‬

‫کشورهای اروپایی را چگونه ارزیابی می کنید؟‬

‫آینده جریان بیداری اسالمی را چگونه می بینید؟‬

‫در همین زمینه با جناب مولوی "احمد‬

‫و تا زمانی که ملت های مظلوم مسلمان به‬

‫این حرف و ادعا‪ ،‬بسیار مضحک و مردود است‪.‬‬

‫آیا آنها هم دنبال اسالم خواهی هستند؟‬

‫ان شاءاهلل‪ ،‬آینده از آن اسالم است‪ .‬ملتهای‬

‫نارویی"‪ ،‬استاد حدیث و معاون دارالعلوم‬

‫حقوق و مطالبات به حق خود دست نیابند‬

‫شما ببینید جوانان مصری در جریان انقالب‬

‫به یک عبارت باید گفت آری‪ .‬ملت های‬

‫جهان از تزویر و استبداد و بی دینی و دوری از‬

‫مکی اهل سنت زاهدان گفتگویی ترتیب‬

‫جریان بیداری اسالمی و مبارزات مردمی‬

‫مردمی مصر چه شعاری را سر می دهند؟ آیا‬

‫آمریکا و اروپا نیز خسته از بی دینی و فساد‬

‫خدا خسته شده اند و به دنبال برقراری عدالت‬

‫داده ايم که مشروح آن در ذیل می آید‪:‬‬

‫متوقف نخواهد شد و شاهد استمرار‬

‫غیر از این است که فریاد اهلل اکبر آنها گوش‬

‫در ابعاد مختلف آن در جامعه خودشان هستند‪.‬‬

‫در جهان هستند‪ .‬البته شرط اصلی موفقیت‬

‫جناب مولوی‪ ،‬درباره جریان بیداری اسالمی‬

‫حرکت های مردمی خواهیم بود‪.‬‬

‫استکبارگران دنیا را کر کرده است؟ این را نه‬

‫با نگاهی به گذشته می بینیم که شوروی سابق‬

‫جریان بیداری اسالمی این است که ملت ها‬

‫و آخرین تحوالت آن به ویژه در کشور مصر‬

‫کشور مصر نیز از این قاعده مستثنا نیست‬

‫تنها در مصر بلکه در تونس و سایر کشورهای‬

‫درصدد ترویج مکتب کمونیسم و بی خدایی‬

‫در قبال انحراف افکنی استکبارگران و عوامل‬

‫توضیح دهید؟‬

‫بلکه به اعتقاد بنده‪ ،‬بیداری اسالمی به معنای‬

‫درگیر با جریان بیداری اسالمی مشاهده‬

‫در بلوک شرق بود اما از آنجا که خداجویی‬

‫وابسته آن غفلت نکنند و هوشیار باشند‪ .‬ملت‬

‫جریان بیداری اسالمی‪ ،‬حرکتی مردمی و‬

‫حقیقی هنوز در مصر پا نگرفته است و ایادی‬

‫می کنید‪.‬‬

‫در فطرت انسانها قرار دارد‪ ،‬این طرح شوروی‬

‫ها نباید اجازه دهند انقالب های اسالمی به‬

‫اسالمی است که پیدایش آن ریشه در ظلم‬

‫مبارک با فریب ملت سعی در انحراف اذهان‬

‫برپایی نماز جماعت و جمعه توسط انقالبیون‬

‫نتیجه نداد و در نهایت منجر به سقوط و‬

‫نفع استکبار جهانی و غرب مصادره شود‪ .‬شرط‬

‫و جور سردمداران برخی کشورهای اسالمی‬

‫عمومی و ملت خویش دارند و تالش می کنند‬

‫و سایر نمادهای اسالمی بکارگرفته شده در‬

‫فروپاشی رژیم کمونیستی شوروی گردید‪.‬‬

‫دوم هم این است که حاکمان منتخب ملت‬

‫دارد‪ .‬حاکمانی که از اسالم و تعالیم ارزشمند‬

‫این گونه نشان دهند که به خواست ملت عمل‬

‫قیامهای مردمی به راحتی این ادعای مسخره‬

‫اکنون در آمریکا نیز مردم انواع تبعیض و بی عدالتی‬

‫نیز باید همواره به حرف ملت گوش کنند و‬

‫آن تنها نام اسالم را با خود یدک می کشند‬

‫کرده اند و با این حربه قیام ملت مصر را در‬

‫را رد می کند‪.‬‬

‫را مشاهده می کنند‪.‬‬

‫فراموش نکنند که ملت چه خونهایی را در‬

‫و در واقع بویی از اعتقادات این شریعت پاک‬

‫نطفه خفه کنند اما به فضل خداوند‪ ،‬ملت مصر‬

‫استکبارگران به زعم باطل خود با طرح این‬

‫آنها می بینند که یک اقلیت محدود‪ ،‬برخوردار‬

‫مبارزه با استبداد برای به ثمر نشستن انقالب‬

‫الهی نبرده اند‪.‬‬

‫که ملتی با تمدن عظیم و سرشار از فرهنگ‬

‫ادعاهای بی اساس سعی دارند مردم را از اسالم‬

‫از همه امکانات موجود هستند و یک اکثریت‬

‫نثار کرده است‪ .‬زیرا اگر آنها نیز بخواهند ملت‬

‫جریان بیداری اسالمی‪ ،‬خیزش عظیم توده های‬

‫اسالمی است‪ ،‬ان شاءاهلل پی به این توطئه‬

‫خواهی و داشتن حکومتی بر پایه تعالیم اسالم‬

‫مطلق‪ ،‬محروم از امکانات و حتی نیازهای‬

‫را نادیده بگیرند به تدریج تبدیل می شوند به‬

‫مردمی علیه حاکمان خود فروخته ای است‬

‫شوم برده است و از اکنون به بعد به تدریج‬

‫محروم نگاهدارند تا شاید چند روزی به عمر‬

‫اولیه خود باقی مانده اند‪ .‬از طرف دیگر‪،‬‬

‫همان دیکتاتورهایی که ملت به سختی آنها را‬

‫که سالیان متمادی منابع کشورهای اسالمی‬

‫شاهد انقالب واقعی ملت مصر خواهیم بود‪.‬‬

‫رژیم منحوس صهیونیستی اضافه شود‪ ،‬حال‬

‫روح اسالم‪ ،‬خواهان عدالت و برابری است‬

‫از عریکه قدرت پایین کشیده است‪.‬‬ ‫‪27‬‬


‫مصاحبه‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫را نسبت به حق و حقوق و توانایی های‬

‫قیام های خود می خواهند روش حکومت‬

‫خطیب جمعه اهل سنت جرگالن‪:‬‬

‫خود آگاه کرد و از سوی دیگرتوانست‬

‫وسیاست رئیس جمهورشان را تغییر‬

‫قدرت و جلوهمستکبران و حکومت های‬

‫دهند‪ ،‬این حکمت های ابطال غربی و‬

‫نظام سرمایه داری در آستانه سقوط‬

‫دیکتاتوری را با قیام ملت کشورهای‬

‫اروپایی انقدر در دنیا و در بین مسلمانان‬

‫خودشان به خاک و ابطال بکشاند‪،‬‬

‫جهانکشتار راه انداختند و بسیاری از‬

‫انقالب اسالمی ایران توانست الگویی بی‬

‫مردمان مسلمان را به قتل رساندند که‬

‫نظیر در وحدت و یکپارچگی برای امت‬

‫امروز با قدرت خداوند متعال گریبان گیر‬

‫اسالمی و جهان باشد و پیشرفت های‬

‫ملت خودشان شده اند‪ ،‬اعتراض های‬

‫بی نظیر آن در زمینه های اقتصادی‪،‬‬

‫مردمی و قیام ملت کشورشان علیه آنان‬

‫سیاسی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬پزشکی و‪...‬‬

‫پیام دوران ظلم ستیزی این کشورها را‬

‫توانست این انقالب را انقالبی موفق و‬

‫به جهان اسالمی می رساند و در آینده‬

‫پایدار در معرفی به جهان اثبات کند که‬

‫ایی نه چندان دور ما هرگز شاهد هچنین‬

‫به مردم بازگو وشرح می دادند‪ ،‬در این‬

‫این خود الگویی برای کشورهای جهان‬

‫حکومت های پوچ و خبیث نخواهیم بود‬

‫اجالس ها بسیاری از توطئه هایی که‬

‫اسالم بود که باعث موج بیداری اسالمی‬

‫و بلکه شاهد حکوت جهانی برپایه عدالت‬

‫دشمنان اسالم برای رسیدن به اهداف‬

‫در کشورهای خاورمیانه شد‪.‬‬

‫اسالمی خواهیم بود‪.‬‬

‫خبیث شان بین علمای تشیع و اهل سنت‬

‫آخوند صمدی آینده حکومت های غربی‬

‫به وجود آورده بودند‪ ،‬با صحبت ها و‬

‫بویژه کشورهای اروپایی را چگونه تصور‬

‫نظریات این علمای عزیز خنثی می شد‪.‬‬

‫می کنید؟‬

‫امروز شاهد تحوالت‬

‫که ثمره این اجالس ها جنبش خیزش های‬

‫حکومت های دیکتاتوری و ظالم‬

‫اسالمی در کشورهای منطقه بود‪.‬‬

‫و موج بیداری اسالمی‬

‫کشورهای اروپایی آینده ای نخواهند‬

‫به نظر جنابعالی بیداری اسالمی الهام‬

‫داشت و ندارند‪ ،‬امروز جنبش وال استریت‬

‫در کشورهای خاورمیانه‬

‫گرفته از چه نوع انقالبی است؟‬

‫و تظاهرات ضد سرمایه داری و نفرت‬

‫هستیم که این نشات‬

‫بیداری اسالمی الهام گرفته از انقالب‬

‫و انزجار ملت این کشورهای از سیاست‬

‫مقدس جمهوری اسالمی ایران است‪،‬‬

‫حکومتشان این گفته های بنده را به اثبات‬

‫انقالب حضرت امام خمینی (ره) توانست‬

‫می رساند‪ ،‬اگر امروز این ملت ها قیام‬

‫دین اسالم و جوامع اسالمی را از سکوت و‬

‫کرده اند خواهان حقوقشان از حاکمان‬

‫انزوا خارج کند‪ ،‬خیزش جریان و بینش های‬

‫ظالم شان هستند‪ ،‬ملت های انان از فقر‬

‫اسالمی از یک سو مردم مسلمان منطقه‬

‫و بیچارگی به ستوه آمده اند و امروز با‬

‫اختصاصی با اشاره به تأثیر مجمع جهانی‬

‫که توسط دشمنان برای آنان شبهه شده‬

‫تقریب مذاهب اسالمی در خصوص‬

‫بود در اجالس های وحدت توسط علمای‬

‫بیداری اسالمی در خاورمیانه افزود‪:‬‬

‫تشیع و اهل سنت برطرف شود و مهربانی‬

‫مجمع جهانی تقریب مذاهب اسالمی‬

‫و عطوفتی که بین این نمایندگان تشیع و‬

‫توانست با تشکیل کنفرانس وحدت‬

‫اهل سنت برقرار بود گسترش پیدا کند و‬

‫اسالمی ودعوت نمایندگان تشیع و اهل‬

‫این نمایندگان که از کشورهای مختلف‬

‫سنت کشورهای جهان اسالم آنان را از‬

‫اسالمی شرکت داشتند مطالب برگزیده و‬

‫حقیقت توطئه های دشمنان علیه دین‬

‫تقریبی را پس از بازگشت به کشورشان‬

‫امام جمعه اهل سنت جرگالن اسالم آگاه سازد که این امر باعث جریان‬ ‫گفت‪ :‬مجمع جهانی تقریب خیزش های مردمی در خاورمیانه شد‪.‬‬ ‫مذاهب اسالمی‪ ،‬منویات مقام آخوند صمدی‪ ،‬تشکیل کنفرانس وحدت‬ ‫معظم رهبری در خصوص اسالمی توسط مجمع جهانی تقریب‬

‫گسترش وحدت اسالمی را به نحو مذاهب اسالمی به چه میزان در جریان‬ ‫احسن انجام می دهد و توانست با بیداری اسالمی تأثیر گذاشت؟‬ ‫تشکیل کنفرانس وحدت اسالمی برگزاری اجالس وحدت درتهران باعث‬ ‫قلوب مسلمین جهان را به یکدیگر شد‪ ،‬ارتباطات علمای تشیع و اهل سنت‬

‫نزدیک کرده و در رسیدن به کمال کشورهای جهان اسالم در خصوص‬ ‫حقیقت قرار دهد‪.‬‬ ‫پیشرفت دین اسالم گسترش یابد و‬ ‫آخوند رحیم بردی صمدی‪ ،‬امام بسیاری از مسایل اختالف برانگیز جزئی‬ ‫جمعه اهل سنت جرگالن در گفتگوی‬

‫‪28‬‬

‫گرفته از انقالب مقدس‬ ‫ایران است‪.‬‬

‫‪29‬‬


‫گزارش‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫هدف آمریكا از انتشار خبر سازش با اخوان المسلمین‬

‫كوشكی‪ ،‬كارشناس مسائل بین الملل با بیان‬ ‫این كه آمریكا در تالش برای هماهنگی با‬ ‫تمامی طرف های درگیر در مصر است گفت‪:‬‬ ‫آمریكا به دنبال بدنام كردن گروه های مصری‬ ‫است بدین صورت كه اخباری منتشر می كنند‬ ‫مبنی بر این كه این گروه ها مانند اخوان‬ ‫المسلمین با ما توافقاتی پشت پرده انجام داده‬ ‫اند‪.‬‬ ‫اخوان المسلمین گروهی متكثر است بنابراین‬ ‫این احتمال وجود دارد كه یك طیف از این‬ ‫جریان توافقاتی را با آمریكا داشته باشد ولی‬ ‫این مسئله به معنای سازش اخوان المسلمین‬ ‫با آمریكا نیست‪.‬‬ ‫محمد صادق كوشكی در خصوص دلیل‬ ‫مخالفت مردم مصر با نخست وزیری كمال‬ ‫الجنزوری اظهارداشت‪ :‬مطالبه اصلی مرحله‬ ‫دوم از انقالب مردم مصر‪ ،‬حذف شورای نظامی‬ ‫حاكم بر این كشور بود ‪ ،‬مردم مصر تصور می كنند‬ ‫كه این شورا دنباله روی سیاست های رژیم‬ ‫مبارك است‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬ملت مصر در حال حاضر به دو‬ ‫مسئله اعتراض جدی دارند اول این كه تصور‬ ‫می كنند سیاست های زمان مبارك هنوز در‬ ‫كشور برقرار است و مسئله بعدی اظهار نگرانی‬ ‫مردم از حضور چهره های منحوس رژیم‬ ‫مبارك است زیرا این افراد اجازه ورود مردم‬ ‫را به ساختارهای سیاسی و اجتماعی كشور‬ ‫نمی دهند‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫الجنزوري منتخب شوراي نظامي مصر‬

‫این كارشناس مسائل بین الملل با اشاره به‬ ‫لغو انتخابات پارلمانی مصر در هفته گذشته‬ ‫تصریح كرد‪ :‬بحث حذف شورای نظامی در‬ ‫مصر به اندازه ای برای مردم اهمیت دارد‬ ‫كه اجازه برگزاری این انتخابات را ندادند در‬ ‫حال حاضر نیز الجنزوری منتخب این شورای‬ ‫نظامی است بنابراین از نظر مردم این شخص‬ ‫پذیرفته نیست‪.‬‬ ‫داليل اسرائيل براي بازگرداندن سفير‬ ‫خود به مصر‬

‫وی در پاسخ به این سوال كه با توجه به‬ ‫گسترش روز افزون قیام مردم مصر‪ ،‬رژیم‬ ‫صهیونیستی با چه هدفی سفیر خود را به مصر‬ ‫بازگردانده است گفت‪ :‬اسرائیل بر این باور است‬ ‫كه اگر جای خود را در مصر خالی نگاه دارد‬ ‫دیگر امكان بازگشت برای این رژیم وجود‬ ‫نخواهد داشت از سوی دیگر نگران ملغی شدن‬ ‫قرارداد كمپ دیوید است بنابراین تالش می كند‬ ‫با همكاری شورای نظامی ‪ ،‬محیط امنی را در‬ ‫مصر برای سفیر خود ایجاد كند‪.‬‬ ‫آمريكا به دنبال بدنام كردن گروه هاي مصري‬ ‫كوشكی در خصوص اخباری مبنی بر توافقات‬ ‫پشت پرده اخوان المسلمین مصر با آمریكا‬ ‫خاطرنشان كرد‪ :‬آمریكا تالش می كند تا‬ ‫با تمامی طرف های درگیر در مصر خود را‬ ‫هماهنگ كند تا اثبات كند كه شرایط از دست‬ ‫ما خارج نشده است‪ ،‬از سوی دیگر به دنبال‬

‫بدنام كردن گروه های مصری است بدین‬ ‫صورت كه اخباری منتشر می كنند مبنی بر‬ ‫این كه این گروه ها با ما توافقاتی پشت پرده‬ ‫انجام داده اند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬اخوان المسلمین گروهی متكثر‬ ‫است بنابراین این احتمال وجود دارد كه یك‬ ‫طیف از این جریان توافقاتی را با آمریكا داشته‬ ‫باشد ولی این مسئله به معنای سازشاخوان‬ ‫المسلمین با آمریكا نیست‪.‬‬ ‫البرادعي گزينه آمريكا‬

‫این استاد دانشگاه همچنین در پاسخ به این‬ ‫سوال كه آیا البرادعی به عنوان یكی از مطرح‬ ‫ترین كاندیداهای ریاست جمهوری مصر‪،‬‬ ‫گزینه مناسبی برای این پست سیاسی هست‬ ‫یا خیر گفت ‪ :‬البرادعی گزینه آمریكا است و به‬ ‫دلیل پیروی از سیاست های آمریكا ‪ ،‬مقامات‬ ‫آمریكایی البرادعی را در رسانه ها به صورت‬ ‫برجسته مطرح كرده اند بنابراین می توان گفت‬ ‫كه البرادعی محبوب ترین گزینه در میان دیگر‬ ‫كاندیداهای مصر نیست‪.‬‬

‫گسترش بیداری اسالمی‪ ،‬نیازمندتوسعه وحدت اسالمی‬ ‫در جهان است‬ ‫"آخوند قره جه"‪ ،‬شاعر و مداح سنی مذهب‬ ‫اهل بیت در بندر ترکمن اظهارداشت‪ :‬ما در‬ ‫کشورمان از وحدت باالیی برخوردار هستیم‪،‬‬ ‫که علمای تشیع و اهل سنت ایران این وحدت‬ ‫را‪ ،‬مدیون وجود پربرکت مقام معظم رهبری‬ ‫و هدایت های داهیانه آن حضرت هستند‪،‬‬ ‫اگر درلیبی‪ ،‬مصر‪ ،‬تونس‪ ،‬اردن‪ ،‬بحرین و ‪..‬‬ ‫بیداری اسالمی رخ داد و مسلمانان آن منطقه‬ ‫در خصوص شیوه حکومت حاکمان ظالمشان‬ ‫هوشیار شدند به خاطر به ثمر نشستن‬ ‫رهنمودهای مقام معظم رهبری است‪.‬‬ ‫آخوند قره جه‪ ،‬در خصوص پیامبراکرم(ص)‬ ‫و اهمیت وحدت دردوران آن حضرت توضیح‬ ‫بفرمایید؟‬ ‫توصیه ها و سفارشات پیامبراکرم(ص) و‬ ‫همچنین فرمایشات مکرر ائمه عظام حاکی‬ ‫از آن است که هرکجا که اتحاد و یکدلی و‬ ‫همدیگر خواهی در میان مسلمانان بوده است‪،‬‬ ‫خیر کثیر برای آن ملت به ارمغان آورده و هر‬ ‫کجا که تفرقه و چند دستگی حاکمیت یافته‬ ‫عزت مسلمانان و هیبت آنان نقض گردیده‬ ‫است‪.‬‬ ‫قرآن کریم نیز به مساله وحدت اسالمی اهتمام‬ ‫خاصی می ورزد‪ ،‬از یک سو پیامدهای مثبت‬ ‫اتحاد را بازگو می کند واز سوی دیگر نسبت به‬ ‫پیامدهای شوم اختالف برانگیز بین مسلمانان‬ ‫هشدار می دهد و در این راستا خداوند متعال‬ ‫درآیات قرآن نیز به اهمیت وحدت اسالمی‬ ‫اشارات فراوانی داشته است و تمامی مسلمین‬

‫ره به اخوت دعوت کرده است‪.‬‬ ‫به نظر جنابعالی وحدت علمای تشیع و اهل‬ ‫سنت ایران در خیزش اسالمی خاورمیانه تأثیر‬ ‫داشته است؟‬ ‫بله‪ ،‬به طور قاطع باید گفت همین طور است‬ ‫وحدت علمای تشیع و اهل سنت ایران الگویی‬ ‫بی نظیر برای تمامی کشورهای خاورمیانه‬ ‫است و باید بگوییم که علمای تشیع و اهل‬ ‫سنت با وحدت بی نظیر خود در این جریان‬ ‫بیداری اسالمی نقشی بسیار تأثیر گذار داشته‬ ‫اند و این علمای بزرگوار وظیفه دارند بیداری‬ ‫اسالمی در خاورمیانه را تحلیل و بررسی کنند‬ ‫و علل قیام مسلمانان خاورمیانه علیه حکومت‬ ‫دیکتاتوری را برای جوانان بازگو کنند‪.‬‬ ‫آخوند قره جه‪ ،‬علل قیام کردن مردمان‬ ‫کشورهای خاورمیانه و دیگر کشورهای جهان‬ ‫را علیه حکومتشان را از دیدگاه خود برای ما‬ ‫شرح دهید؟‬ ‫ملت هایی که علیه حکومت کشورشان قیام‬ ‫کرده اند خواهان برقراری عدالت در کشورشان‬ ‫هستند‪ ،‬آنها مطالبه کننده حقوقشان هستند‪،‬‬ ‫آنها دیگر تاب فشار و ظلم وستم حاکمان‬ ‫ظالمشان نداشتند و با اراده و نیت پاکشان به‬ ‫میدان آمدند و علیه سیاست کشورشان قیام‬ ‫کردند و پیروزی مردم لیبی و مصر به سران‬ ‫کشورهای مستکبر و بلکه به جهان اثبات کرد‬ ‫که اگر مسلمانان اراده کنند آمریکا و اسراییل‬ ‫را نیز از صحنه روز گار محو خواهند کرد‪.‬‬ ‫و همچنین سرنگونی قذافی و حسنی مبارک‬

‫این را به جهان ثابت کرد که مسلمانان همیشه‬ ‫پیروز هستند چراکه آنان با توکل به خدای‬ ‫تعالی وبا دستان خالی بر علیه حکوتشان قیام‬ ‫می کنند و با این وجود به پیروزی های پی در‬ ‫پی دست می یابند‪.‬‬ ‫جنابعالی‪ ،‬نقش انقالب اسالمی ایران در بیداری‬ ‫اسالمی منطقه چگونه توصیف می کنید؟‬ ‫بطور حتم انقالب اسالمی ایران تأثیر بسیار‬ ‫بزرگ و بر جسته ای در تحریک احساسات‬ ‫مردم کشورهای عربی و اسالمی داشته است‬ ‫قطعا این موضوع بسیار محسوس و قابل لمس‬ ‫است البته شاید نتیجه آن که همانا بیداری‬ ‫ملت هاست کمی با تأخیر صورت گرفت اما‬ ‫اکنون می بینیم که ملت های عرب بیدار شده‬ ‫و بپاخاسته اند تا از عزت و کرامت خود دفاع‬ ‫کنند و سردمداران سلطه گر و ظالم که همواره‬ ‫این ملت ها را از حقوق خود محروم و تمامی‬ ‫امکانات این ملتها را غارت می کردند‪ ،‬را برکنار‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫حضرت امام خمینی (ره) با این پیروزی‬ ‫اسالمی نه تنها حکومت اسالمی را در ایران‬ ‫به ارمغان آورد‪ ،‬بلکه توانست این حکوت و‬ ‫عدل اسالمی را به سایر کشورهای اسالمی‬ ‫منتقل کند و ملت ستمدیده و مظلوم را از دست‬ ‫حاکمان سلطه گر نجات دهد و امروز اگر شاهد‬ ‫بیداری اسالمی در خاورمیانه هستیم به دلیل‬ ‫الگو بودن انقالب اسالمی ایران برای دیگر‬ ‫کشورهای خاورمیانه است‪.‬‬

‫‪31‬‬


‫اخبار‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫بهار عربی و توسعه بانکداری اسالمی‬

‫دویچه بانک آلمان طی گزارشی اعالم کرد‪:‬‬ ‫انقالب های اخیر در منطقه عربی نقش‬ ‫بسیار مهمی در تقویت و توسعه جایگاه‬ ‫بانکداری اسالمی در منطقه ایفا می کند و‬ ‫بانک های اسالمی شاهد شکوفایی بیشتری‬ ‫خواهند بود‪.‬‬ ‫این گزارش می افزاید‪ :‬بانکداری اسالمی‬ ‫که اکنون مورد توجه دولت های جدید در‬ ‫کشور های عربی است‪ ،‬قادر خواهد بود‬ ‫سازو کار های خود را فعال تر کند و یک‬ ‫محیط جدیدی برای توسعه فعالیت خود‬ ‫فراهم سازد‪.‬‬ ‫مرابحه‪ ،‬سلم و اجاره از جمله ابزار هایی هستند‬ ‫که در حال حاضر از سوی مؤسسات مالی‬ ‫مطابق با شریعت اسالمی مورد استفاده قرار‬ ‫می گیرد‪.‬‬ ‫این گزارش برای صحت پیش بینی خود‬ ‫به انقالب های کشور تونس‪ ،‬مصر و لیبی‬ ‫اشاره می کند که در آنها اسالم گریان پیروز‬ ‫شده اند و شریعت اسالمی را به عنوان مرجع‬ ‫قانون گذاری در کشور خود برگزیده اند‪.‬‬ ‫در لیبی بعد از سقوط نظام معمر قذافی اعالم‬ ‫شد که در قوانین جدید برای سرعت بخشیدن‬ ‫به بانکداری اسالمی اجرا خواهد شد‪.‬‬ ‫این گزارش ذکر می کند با پیروزی اسالم‬

‫‪32‬‬

‫گرایان در تونس‪ ،‬پیش بینی می شود این‬ ‫مسئله در مصر نیز اتفاق بیافتد‪.‬‬ ‫نتیجه این می شود که زمینه رقابت مساوی‬ ‫برای بانکداری اسالمی و بانکداری سنتی در‬ ‫منطقه عربی به صورت عمومی فراهم شود‬ ‫و این مسئله منجر به تحقق رشد بیشتری‬ ‫نسبت به گذشته برای بانکداری اسالمی‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫راه اندازی بانک های اسالمی در کشور های‬ ‫نظیر عراق شاید در کوتاه مدت اثر بخش نبود‬ ‫اما حوادث اخیر الزام به این نوع بانکداری را‬ ‫برجسته کرد و توجه به راه اندازی زیر ساخت‬ ‫های این صنعت مورد توجه قرار گرفت‪.‬‬ ‫عراق در تیر ماه گذشته اولین بانک اسالمی‬ ‫دولتی را با سرمایه ایی حدود ‪ ۲۵۰‬میلیارد‬ ‫دینار معادل ‪ ۲۱۴‬میلیون دالر راه اندازی کرد‪.‬‬ ‫بر اساس این گزارش منطقه عربی دارای‬ ‫جمعیتی بالقوه ‪ ۱۷۰‬میلیونی فرصت بسیار‬ ‫خوبی را در اختیار بانکداری اسالمی و سنتی‬ ‫قرار داده تا از این فرصت استفاده کنند و‬ ‫مشتریان این منطقه را به سوی خود جذب‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫در سطح بین المللی نیز پیش بینی می شود که‬ ‫حجم بانکداری اسالمی تا سال ‪ ۲۰۱۶‬به بیش‬ ‫از ‪ ۱.۸‬تریلیون دالر برسد‪.‬‬

‫رونق بانکداری اسالمی در سایه بیداری اسالمی‬

‫ناآرامی های سیاسی در کشور های عربی‬ ‫باعث تغییرات زیادی در بخش سرمایه گذاری‬ ‫شده است بویژه اینکه برخی از این کشور ها‬ ‫در حال بررسی اجرای قوانین اسالمی در‬ ‫بخش اقتصادی و سرمایه گذاری هستند‪.‬‬ ‫سی ان ان طی گزارشی اعالم کرد‪ :‬این‬ ‫تغییرات بسیار گسترده خواهد بود زیرا سود‬ ‫در شریعت اسالمی مجاز نیست و بنابراین‬ ‫بانک ها باید از قوانین شریعت اسالمی‬ ‫پیروی کنند‪.‬‬ ‫در همین رابطه‪" ،‬آفاق خان"‪ ،‬مدیر بخش‬ ‫صنعت مالی اسالمی بانک استاندارد اند‬ ‫ریچارد می گوید‪ :‬اصل سرمایه گذاری اسالمی‬ ‫در کشورهایی چون مصر و تونس قبل از شروع‬ ‫بهار عربی شکل گرفت و سرمایه گذاری‬ ‫اسالمی را برهه ای قبل از آغاز انقالبهای‬ ‫کشورهای عربی تجربه کردند‪.‬‬ ‫اما تا کنون هیچ سرمایه گذاری اسالمی در‬ ‫لیبی صورت نگرفته است و دولت انتقالی اعالم‬ ‫کرد‪ ،‬قصد دارد بانکداری اسالمی را راه اندازی‬ ‫کند اما این مسئله ارتباط زیادی به درآمد نفتی‬ ‫لیبی دارد‪.‬‬ ‫آفاق خان می گوید‪ :‬تصورات غلطی پیرامون‬ ‫بانکداری اسالمی وجود دارد و این قضیه یکی‬ ‫از موضوعاتی است که مردم به خوبی آن را‬

‫درک نمی کنند وی می افزاید‪ :‬حمایت از‬ ‫قیمت ها که در مدیریت ریسک مجاز است در‬ ‫مضاربه مجاز نیست‪.‬‬ ‫اکنون مسئوالن لیبی تالش می کنند که غرب‬ ‫را نسبت به اعتدال دستورالعمل های دینی در‬ ‫لیبی توجیه کنند‪.‬‬ ‫از طرف دیگر‪" ،‬عبد الرحمن هابیل"‪ ،‬رئیس‬ ‫بخش حقوقی بانک اسالمی ابوظبی و عضو‬ ‫شورای بانک مرکزی لیبی می گوید‪ :‬شریعت‬ ‫اسالمی مانع سرمایه گذاری هیچ سرمایه‬ ‫گذاری نمی شود‪.‬‬ ‫وی می افزاید‪ :‬لیبی تنها کشوری نیست که‬ ‫نفت تولید می کند و به دنبال اجرای بانکداری‬ ‫اسالمی است امارات متحده عربی نمونه‬ ‫موفقی در این زمینه می باشد‪.‬‬ ‫هابیل افزود‪ :‬حتی اگر لیبی شریعت اسالمی‬ ‫را پیاده کند‪ ،‬این کشور هیچ محدودیتی برای‬ ‫شرکتهای خارجی که با شریعت اسالمی‬ ‫مشکلی ندارند‪ ،‬ایجاد نمی کند‪.‬‬ ‫هابیل گفت‪ :‬در حال حاضر بسیاری از سرمایه‬ ‫گذاران داخلی و خارجی سواالت زیادی درباره‬ ‫سرمایه گذاری در لیبی دارند و نسبت به این‬ ‫مساله نگران هستند‪.‬‬

‫‪33‬‬


‫اخبار‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫قذافي و ‪ 40‬سال اظهارات و نظريه‌هاي عجيب و غريب!‬

‫سرهنگ معمر قذافي‪ ،‬دیکتاتور ليبي و صاحب‬

‫این بود كه براساس قاموس شخصی‌اش گفته‬

‫نظريه سوم (در برابر شرق و غرب) كه در‬

‫بود كه اجداد سرخ‌پوستان آمریكا از نوادگان‬

‫كتابش‪" ،‬كتاب سبز" مطرح كرده بود‪ ،‬كشته‬

‫ساكنان شمال آفریقا هستند ‪ ...‬و نام كشور‬

‫شد‪ ،‬در حالي كه اظهارات و نظريات عجيب و‬

‫آمریكا از فردی به نام آمریكا گرفته شده است!‬

‫غريبش همچنان در اذهان باقي است‪.‬‬

‫قذافی در زمینه مسائل اقتصادی نیز نكته‌های‬

‫به نوشته روزنامه اماراتی دارالخلیج‪ ،‬معمر‬

‫جالبی را گفته بود مانند این كه سوئیس‬

‫قذافی‪ ،‬دیكتاتور لیبی در طول ‪ ۴۰‬سال‬

‫كشوری نزدیك به لیبی است كه در مقایسه‬

‫حضورش در قدرت به اظهارات و دیدگاه‌های‬

‫با لیبی چندان پیشرفت نكرده است!‬

‫عجیب و غریبش شهره بود كه از مساله‬

‫دیكتاتور لیبی همچنین در مورد آمریكایی‌ها‬

‫قومیت عربی و دعوتش برای تشكیل "ایاالت‬

‫و شوروی سابق نیز نظر داده و گفته بود كه‬

‫متحده آفریقا" آغاز می‌شد‪.‬‬

‫ش و قورباغه درست‬ ‫همبرگر از سوسك و مو ‌‬

‫وی همچنین به خاطر پوشیدن لباس‌های‬

‫‪34‬‬

‫می‌شود و به دلیل آن اتحاد جماهیر شوروی‬

‫متنوع با رنگ‌های آفریقایی و نیز لباس‌های‬

‫سابق فروپاشید!‬

‫نظامی عدیده با دكوراسیون خاصش‪ ،‬پوشیدن‬

‫قذافی هم‌چنین معتقد بود كه از دو نفر باید‬

‫پیراهن‌های رنگی‪ ،‬كاله‌های عجیب و غریب‬

‫فرار كرد چراكه آنها كارشان بی‌فایده است‪،‬‬

‫و عینك‌های دودی‌اش همواره مورد توجه بود‪.‬‬

‫یكی وكیل است و دیگری گل‌فروش‪ .‬دیكتاتور‬

‫زمانی كه اعتراض‌ها در لیبی آغاز شد‪ ،‬وی‬

‫لیبی هم‌چنین در زمینه پزشكی نیز سررشته‬

‫تظاهركنندگان مخالف خود را موش‪ ،‬مزدور‬

‫داشت! در اجالس سران اتحادیه آفریقا در‬

‫و خیانتكار توصیف كرد كه قرص‌های‬

‫سال ‪ ۲۰۰۳‬گفته بود‪ :‬ایدز‪ ،‬ایدز‪ ،‬ایدز! غیر از‬

‫روان‌گردان مصرف می‌كنند و آنها را تهدید‬

‫این دیگر حرفی را نمی‌شنویم! این بیماری‪،‬‬

‫كرد كه قتل‌عام خواهد كرد‪.‬‬

‫تروریسم است‪ .‬آن جنگ روانی است‪ .‬ایدز‬

‫پیش از این نیز قذافی اظهارات و جمالت‬

‫ویروسی آرام است و اگر پاك نگهش دارید‬

‫عجیب و غریبی را مطرح كرده بود‪ .‬یكبار كه‬

‫هیچ مشكلی ایجاد نمی‌كند‪.‬‬

‫درباره ویلیام شكسپیر صحبت كرده بود وی را‬

‫قذافی فردی بود كه خود را از تمام وظایف یك‬

‫"شیخ زبیر" معرفی كرده بود!‬

‫رئیس جمهور برای اداره كشور كنار می‌كشید‬

‫از دیگر مسائل عجیب و غریب درباره قذافی‬

‫تا به اداره انقالبش بپردازد‪ .‬وی دوست داشت‬

‫كه زن ها در كنارش باشند‪ .‬اكثر وقتش را نیز‬

‫دموكراسی تعلل نمی‌كرد‪ .‬یك بار اعالم كرد‬

‫در چادر خود كه آن را در تمامی سفرهایش با‬

‫كه برخی كشورها ممكن است دیكتاتوری را‬

‫خود می‌برد‪ ،‬سپری می‌كرد و چادرش را در‬

‫بیابند كه برای آنها مناسب‌تر است‪.‬‬

‫سال ‪ ۲۰۰۷‬در پاریس در باغ كاخ ویژه مهمانان‬

‫در اوت سال ‪ ۲۰۱۰‬در جریان سفرش به رم دو‬

‫خارجی علم كرد‪.‬‬

‫سخنرانی درباره اسالم در برابر صدها زن ایراد‬

‫در جریان آن سفر نسبت به زنان اروپا از دید‬

‫كرد كه آنها از بین زنان زیبا و جوان انتخاب‬

‫خودش اظهار ترحم كرد‪.‬‬

‫شده بودند و هریك از آنها برای حضور در این‬

‫وی گفت كه شرایط زنان در اروپا وحشتناك‬

‫جلسه ‪ ۸۰‬یورو دریافت كرده بودند‪ ‌،‬قذافی به‬

‫و فاجعه‌بار است‪ .‬آنها ناگزیرند مثل كارگر‬

‫آنها گفت‪ :‬اروپا باید اسالم را بپذیرد و اسالم‬

‫ساختمان یا مكانیك كار كنند و وی می‌خواهد‬

‫باید تبدیل به دینی در كل اروپا شود‪.‬‬

‫كه زنان اروپا را كه مبارزه می‌كنند‪ ،‬نجات دهد!‬

‫در جریان انقالب تونس‪ ،‬زین‌العابدین بن‌علی‪،‬‬

‫دیكتاتور لیبی به خاطر اصرارش بر برانگیختن‬

‫رئیس‌جمهوری مخلوع این كشور را بهترین‬

‫افكار عمومی كشورهای غربی در انتقاد از تفكر‬

‫فرد برای حكومت در تونس معرفی كرد و‬

‫درباره حسنی مبارك‪ ،‬رئیس‌جمهور سابق مصر‬

‫چه كسی است و دیگر این كه اوضاع لیبی‬

‫نیز گفت‪ :‬وی مستحق چنین رفتاری نبود‪.‬‬

‫پس از سرنگونی حاكم گردنكش آن چگونه‬

‫مبارك مردی فقیر و متواضع است‪ .‬ملتش را‬

‫خواهد بود‪.‬‬

‫دوست دارد!‬

‫سوال اول سوالی منطقی است‪ ،‬زیرا مسلما‬

‫همچنین در سخنرانی كه در فوریه كمی بعد‬

‫قذافی آخرین دیكتاتور و گردنكش منطقه‬

‫از آغاز انقالب لیبی ایراد و در اینترنت غوغا‬

‫نیست و نابودی وی موجب تحكیم انقالب‌های‬

‫كرد‪ ،‬اظهاراتش درباره تهدید انقالبیون و تحت‬

‫عربی و مصمم‌ترشدن انقالبیون خواهد شد؛‬

‫پیگرد قرار دادن خانه به خانه آنها بود‪.‬‬

‫انقالب‌هایی كه برخی از آنها با خون هزاران‬

‫وی در آن سخنرانی گفته بود‪ :‬من‬

‫شهید و قربانی پا گرفت و به ثمر نشست و‬

‫رئیس‌جمهوری نیستم كه كنار بروم‪ ،‬حتی اگر‬

‫طبیعتا سرانجام زورگویان و ستمگران را نابود‬

‫رئیس‌جمهور بودم‪ ،‬در مقابل چشمانتان استعفا‬

‫خواهد كرد‪ ،‬كسانی كه گویا هنوز در دنیایی‬

‫می‌دادم‪.‬‬

‫دیگر سیر می‌كنند و بر انكار تاریخ و نادیده‬

‫من رهبرم‪ ،‬من تاریخ هستم‪ ،‬من سرور‬

‫گرفتن توان و قدرت ملت‌هایشان پافشاری‬

‫پادشاهان آفریقا هستم‪ .‬آن موش‌هایی كه‬

‫دارند‪.‬‬

‫می‌خواهند لیبی را نابود كنند چه كسانی‬

‫اما سوال دوم برگرفته از نیاز انقالب لیبی است؛‬

‫هستند؟ ما باید لیبی را از این خیانتكاران پاك‬

‫انقالبی كه با پیروزی همراه شد و روند این‬

‫كنیم‪ .‬میلیون‌ها تن برای حمایت از دفاع از من‬

‫پیروزی باید با پیروزی‌های بیشتر تكمیل شود‬

‫به لیبی خواهند آمد و من تا آخرین قطره خونم‬

‫و تمامی موانعی كه در راه ایجاد كشوری مدرن‬

‫مبارزه خواهم كرد‪.‬‬

‫مبتنی بر دانش ایمان‪ ،‬شكوفایی‪ ،‬دموكراسی‪،‬‬

‫لیبی پس از رفتن دیكتاتور‬

‫صلح اجتماعی و آزادی قرار دارد‪ ،‬برچیده شود‪.‬‬

‫بهار عربی‪ ،‬شورش علیه دیكتاتورها و باز هم‬

‫حقیقتا مرحله فعلی كه انقالب لیبی در آن به‬

‫یك خبر فوری؛ دستگیری و كشته شدن معمر‬

‫سر می‌برد‪ ،‬سخت‌تر و دشوارتر از دیگر مراحل‬

‫قذافی؛ دیكتاتوری كه اركان محكم قدرتش با‬

‫است‪ ،‬زیرا این انقالب برای اثبات موفقیتش‬

‫قدمت ‪ ۴۲‬ساله تزلزل‌ناپذیر می‌نمود اما عزم و‬

‫باید به جهانیان نشان دهد كه لیبی جدید و‬

‫اراده انتفاضه‌های مردمی بار دیگر ثابت كرد‬

‫ملتش بزرگ‌تر و عظیم‌تر از آن بودند كه ‪۴۲‬‬

‫كه سرای دیكتاتورها چیزی جز خانه عنكبوت‬

‫سال توسط یك دیكتاتورسركش به تاراج روند‪.‬‬

‫نیست‪.‬‬

‫به همین دلیل همه ما منتظریم با نابودی‬

‫اكنون همه نظرها در جهان به سوی لیبی است‬

‫این دیكتاتور‪ ،‬لیبی پیروز شود و قدرتش را‬

‫و دو سوال اذهان عمومی جهان را به خود‬

‫با اشك‌هایی كه برای كشته شدن فرزندان‬

‫مشغول ساخته است؛ سوال اول این كه دیگر‬

‫بی‌گناهش ریخته شده تحكیم ببخشد؛‬

‫دیكتاتوری كه پس از كشته شدن معمر قذافی‬

‫فرزندانی كه پیروزی و آزادی را به لیبی هدیه‬

‫با خواست و اراده ملتش سرنگون خواهد شد‪،‬‬

‫كردند‪».‬‬

‫‪35‬‬


‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪11‬‬

‫تداوم فريبكاری ديكتاتور يمن‬

‫منابع آگاه در يمن از تشكيل شوراي محرمانه‬ ‫رياست جمهوري براي اداره يمن در هنگام‬ ‫غيبت عبداهلل صالح ديكتاتور اين كشور خبرمي‬ ‫دهند‪.‬‬ ‫"عبداهلل صالح" برای سفر به آمریکا و ترک‬ ‫کشور کمیته ای متشکل از شش نفر برای اداره‬ ‫امور حزب و کشور در زمان غیبت خود تشکیل‬ ‫داده است‪.‬‬ ‫از سوی دیگر بعد از انتشار خبرهایی درباره‬ ‫ریاست عبداهلل صالح بر نشست گسترده حزب‬ ‫کنگره مردمی ‪ -‬حزب حاکم در رژیم دیکتاتور‬ ‫یمن ‪ -‬احزاب و فعاالن سیاسی درباره وضعیت‬ ‫عرصه سیاسی کشور دچار تردید هستند‪.‬‬ ‫این در حالی است که مردم یمن به انقالب‬ ‫خود تا زمان تحقق همه خواسته ها از جمله‬ ‫محاکمه علی عبداهلل صالح ادامه می دهند‪.‬‬ ‫یمنی هاخواستار خروج سفیر امریکا‬ ‫شدند‬

‫مردم یمن پس از آنکه گروهی از نمایندگان‬ ‫پارلمان یمن با صدور بیانیه ای از "جرالد‬ ‫فئیراشتین"‪ ،‬سفیر واشنگتن در یمن خواستند‬ ‫"از مردم تعز به طور خاص و همچنین از مردم‬ ‫یمن به طور کلی عذرخواهی کند" به خیابان‬ ‫های صنعا‪ ،‬پایتخت این کشور آمدند و اقدام به‬ ‫برپایی تظاهرات کردند‪ ،‬و خواستار خروج این‬ ‫سفیر شدند‪.‬‬ ‫بر پایه گزارش رسانه های دولتی یمن‪،‬‬

‫‪36‬‬

‫غیرمسئوالنه سفیر امریکا را که یکی از‬ ‫دالیل اصلی حمله نیروهای رژیم به سوی‬ ‫ظاهرکنندگان صلح جو بود‪ ،‬به شدت محکوم‬ ‫می کنند‪.‬‬ ‫همچنین مردم یمن با برپای تظاهرات در‬ ‫مقابل سفارت آمریکا در این کشور با محکوم‬ ‫کردن دخالت های واشنگتن پرچم آنها را آتش‬ ‫زدند‪.‬‬ ‫کاخ سفید گزارش های مربوط به دیدار‬ ‫عبداهلل صالح را رد کرد‬

‫"فئیراشتین" روز یک شنبه (‪۴‬دی) با شرکت‬ ‫در یک نشست مطبوعاتی در صنعا با "غیر‬ ‫مسالمت آمیز" خواندن "راه پیمایی زندگی"‬ ‫افزود‪ :‬این تظاهرات به دنبال ایجاد هرج ومرج‬ ‫و تحریک واکنش خشونت آمیز نیروهای‬ ‫امنیتی بود‪.‬‬ ‫در همین رابطه نمایندگان پارلمان یمن در‬ ‫بیانیه ای اعالم کردند‪ :‬نمایندگان اظهارات‬

‫کاخ سفید گزارش های منتشر شده مبنی بر‬ ‫تصمیم دولت آمریکا برای پذیرش "عبداهلل‬ ‫صالح"‪ ،‬رئیس جمهوری یمن را برای مداوای‬ ‫پزشکی نادرست خواند و همچنین اسناد منتشر‬ ‫شده در مورد اینکه آمریکا از قبل تصمیم به‬ ‫پذیرش "عبداهلل صالح" گرفته است‪ ،‬حقیقت‬ ‫ندارد‪.‬‬ ‫"جاش ارنست" سخنگوی دوم وزارت خارجه‬ ‫آمریکا که به همراه باراک اوباما در ایام‬ ‫تعطیالت در هاوایی بسر می برد گفت‪ :‬مقامات‬ ‫آمریکا هنوز در حال بررسی این درخواست‬ ‫صالح هستند اما هیچ تصمیمی در این مورد‬ ‫گرفته نشده است‪.‬‬ ‫همزمان با تشدید خشونت ها در یمن در آخر‬ ‫هفته گذشته‪ ،‬صالح با اعالم اینکه قصد دیدار‬ ‫از آمریکا را دارد‪ ،‬موجب خشم مردم معترض‬ ‫این کشور شد‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.