در‌این شماره می‌خوانید:
به کوشش: روابط عمومی‌خبرگزاري تقريب(تنا) ویژه‌نامه: ویژه نامه بیداری اسالمی -شماره 2
زير نظر شوراي تحريريه
نشانی خبرگزاری: تهران -خيابان سميه ،نرسیده به خیابان شهید موسوی، پالک 174و 176 صندوق پستی: 15745-468 تلفن: 88326510 - 14 فکس: 88329395 سایت: http://taghribnews.ir پست الکترونیکی: info@taghribnews.com taghribnews@taghribnews.com
نقل مطالب اين نشريه با ذكر مأخذ آزاد است. ارسال انتقادها و پیشنهادها موجب امتنان است. هيئت تحريريه در ويرايش مطالب آزاد است.
مقدمه سرمقاله 2 / رهنمود رهبری رهبر معظم انقالب اسالمی در جمع هزاران نفر از معلمان :بیداری ملت ها قطع ٌا تا قلب اروپا پیش خواهد رفت4 / گزارش مراقب شکست انقالب های عربی باشیم 6 / مدعیان حمایت از حقوق ملت ها ،از مظلومیت ملت بحرین سخن بگویند 7 / آیت اهلل تسخیری :باید به سمت گسترش تفکر انقالب اسالمی برویم و از درس های شهید مطهری بهره ببریم 32 / علمای اسالم در هند می توانند به اتاق فکر جهان اسالم تبدیل شوند 8 / راهپیمایی هزاران مراکشی 10 /
نگاشته روابط ایران و مصر در زمان حاضر 19 / خفقان رسانه ای در عربستان 22 / گفت و گو تخریب مساجد و قرآن سوزی از ذلت و درماندگی مشرکان نمی کاهد 11 / آنچه در بحرین رخ می دهد قطعا مسئله ای مذهبی نیست 12 / مردم سوئد از تحوالت مردمی اخیر در منطقه حمایت می کنند 13 / حتی صهیونیست ها جرأت انجام این اقدامات را ندارند 15 / وحدت شیعه و سنی توطئه های آمریکایی را ناکام می کند 16 / حمایت از مظلومان جهان یکی از اصول قانون اساسی جمهوری اسالمی ایران است 18 / قرآن سوزی ،عمل کافران است 24 /
اخبار توقیف اموال لیبی هدف اصلی غرب 25 / ابراز تردید انقالبیون و ناتو از کشته شدن پسر قذافی و سه نوه وی 26 / نامه سرگشاده آیت اهلل مکارم شیرازی به رئيس مفتیان عربستان سعودی 27 / مردم بحرین کوتاه نخواهند آمد 28 / 20مجروح در درگیری پلیس با دانشجویان معترض الجزایری 29 / مصر جدید ،صلحی غیر عادالنه را نمی پذیرد30 / تجمع پزشکان قم در حمایت از مردم بحرین 31 / بازداشت یک پزشک و دو رهبر اهل سنت در بحرین 36 /
سرمقاله سرمقاله
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
سرمقاله بسم اهلل الرحمن الرحيم
جنبش هاي اسالمي اميدوارباشيد تحوالت اخيرمنطقه كه زاييده آگاهی و احساس مظلوميت مردم مسلمان است بار ديگرجهان اسالم را محور مورد نظر هرگونه اقدام از سوی قدرتهای بزرگ قرار داد. استکبار جهانی که خيال می کرد با حمله به افغانستان و عراق و ارعاب کشورهای اسالمی موجب خاموش شدن شعله پر فروغ روحيه جهادی مسلمانان و پايداری عوامل وحکام وابسته به خود در منطقه می شود ،ناگهان با آتشفشان خشم ملتهای ستمديده روبرو شد وهمزمان با سونامی طبيعی سونامی ملتها لرزه بر کاخ های ستم انداخته و اربابان آنرا يکی پس از ديگری سرنگون ساخت ،استکبار تالش کرد تا نخست با حمايت از ديکتاتورها در برابر ملت هابايستد اما هنگاميکه عجز وناتوانی بيش از ح ّد وابسته هاي خويش راديد دست به مکر و حيله زد وبا صدور بيانيه و ترتيب مصاحبه های دو پهلو وسپس صريح ،خود را جانبدار ملتهای قيام کرده معرفی نمود ،گرچه در روزهای نخست اين ترفند ،گويی نتايجی برای استکبار داشت ،اما به زودی مسلمانان آنرا برمالساخته و حنای سلطه طلبان بی رنگ شد. آمريکا واذنابش برای حفظ منافع صهيونيستها نخست از انقالبيون تضمين گرفته که هرگونه تحول در منطقه نبايد آسيبی به روابط فيمابين اسرائيل و کشورهای عربی بزند اما هنگاميکه خواسته های به حق مردم علنی شد و مردم مصر خواستار بيرون راندن سفير صهيونيست ها و سپس بسته شدن سفارت اسرائيل شدند وحشت سراسر وجود حاکمان آمريکا و اسرائيل را فراگرفت و تصميم ج ّدی براي مقاومت در برابر نهضتهای مردم از يک طرف و شبيه سازی انقالبی از طرف ديگر گرفته شد .انقالب ليبی را به جنگ فرسايشی مسلحانه تبديل کردند مردم يمن را با وعده های خليجی و کشورهای ضعيف اميدوار ساختند ملت مظلوم بحرين را با فشار و سالح و سربازان اجنبی محاصره و سرکوب کردند .ونسبت به کشورهای اردن ،مغرب و الجزاير و ...سکوت کامل اختيار شد .گرچه درخصوص حوادث بحرين بسياری از رسانه های عربی که م ّدعی دفاع از حقوق مردم سکوت مرگبار اختيار کرده و شايد اخبار عليه مردم بحرين را به گونه های غيرمستقيم ترويج می کنند مانند شبکه های الجزيره ،العربيه .....،و بسياری از سايتهای به اصطالح مقاومت .بدون شک کشورهای عربي خليج فارس هماهنگ با کشورهای اروپايی وغربی به سرکردگی آمريکا احساس خطر نموده و تمام دارايی و توانمندی خويش را در جهت
2
توقف و يا انحراف اين جنبش های مردمی به کار گرفته اند. از سوی ديگر استکبار برای خلط مبحث به دنبال شبيه سازی جنبش برآمده و گروه هايی را در سوريه تحريک نموده تا دولتی که م ّدتهاست به عنوان سپر مقاومت و حامی گروههای انقالبی فلسطينی و تنها پناهگاه عربی حرکتهای آزاديبخش است را دچار تزلزل نموده تا به خيال خود فشار را بر رهبران اسرائيل کمتر سازد .بدون شک مطالبات به حق مردم و بهره گيری از آزادی و دموکراسی حق طبيعی همه ملتهاست اما هجمه وسيع استکبار جهانی وسازمانهای به اصطالح ملل و رسانه های غربی و نيز رسانه های عربی مانند الجزيره طبق يک برنامه ريزی منظم ،همه بيانگر غير طبيعی بودن اين حرکتهای مسلحانه برعليه مردم سوريه و برای به انزوا کشاندن دولت سوريه است حال آنکه بسياری از کشورهای عربی به خصوص حوزه خليج فارس مورد پشتيبانی غرب نيازمندالفبای دموکراسی و آزادی هستند. تالشهای سلطه طلبان غرب مذبوحانه است و به جايی نخواهد رسيد زيرا که ملت های مسلمان بيدار شده و راهی را که انتخاب کرده اند ،برگشت پذير نيست. البته آمريکا در هفته اخير تالش کرد با مطرح کردن ترور بن الدن به اقتدار نظامی و امنيتی خود ببالد که با توجه به تأخيری که در قتل او صورت گرفته و از بين رفتن تأثيرگذاری بن الدن در سالهای اخير گويی جامعه بشری دچار تعجب و يا تحسين نشد ،هر چند آمريکا سعی کرد با بوقهای تبليغاتی خود آنرا يک پيروزی بزرگ معرفی کند اما بسرعت اين حرکت فروکش کردالزم به ذکر است که بعضی ها بر اين باور بودند که بن الدن سالهای پيش به قتل رسيده و آمريکا مدرک جديدی ندارد ،از اين رو اعالم کرد که جسد او را به آبهای دريا انداخته است ،و نيز بسياری از تحليل گران اين حرکت را سؤال برانگيز معرفی کرده و آنرا زاييده حوادث خطرناکی برای آينده پاکستان و افغانستان می دانند. در خاتمه بايد گفت که شواهد موجود بيانگر اقتدار جنبش های مردمی است و تهديدهای رهبران صهيونيستی و بيانيه های بی اثر سازمان ملل و عربده های کاخ سفيد نشينان به جايی نخواهد رسيد و مسلمانان حرکت خود را آغاز کرده وبه سوی آينده اي روشن به پيش می روند و به فرموده مقام معظم رهبری :به برکت انقالب اسالمی ،قطع ًا اين بيداری اسالمی در منطقه به نتيجه خواهد رسيد. به قلم :دكتر محمد مهدي تسخيري مدير عامل خبرگزاري تقريب
3
رهنمود رهبری بيداري ملتها قطع ًا تا قلب اروپا پيش خواهد رفت
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
حضرت آيت‌اهلل خامنه‌اي در جمع هزاران نفر از معلمان:
بيداري ملتها قطعاً تا قلب اروپا پيش خواهد رفت حضرت آيت اهلل خامنه اي ،رهبر معظم انقالب اسالمي در ديدار هزاران نفر از معلمان سراسر كشور ،مهمترين وظيفه آموزش و پرورش را تربيت انسان هايي در طراز نظام جمهوري اسالمي و حركت عظيم ملت ايران ،دانستند و تأكيد كردند :بر همين اساس آموزش و پرورش نيازمند تحول بر مبناي يك الگوي مستقل و پيشرفته ايراني -اسالمي است كه پرورش انسان هايي مؤمن ،متوكل ،شريف ،شجاع ،مبتكر ،صبور، اميدوار به آينده و داراي اخالق نيك و قدرت خطرپذيري براي ورود به ميدان هاي جديد ،نتيجه آن باشد. حضرت آيت اهلل خامنه اي با گراميداشت ياد و خاطره استاد شهيد آيت اهلل مرتضي مطهري و روز معلم ،شهيد مطهري را انساني برجسته ،بصير و همراه با احساس درد توصيف كردند و افزودند :اين انسان بزرگ با چنين ويژگي هايي منشأ بركات فراواني در عرصه علم و فرهنگ و تعليم و تربيت شد و در نهايت هم خداوند متعال پاداش او را با شهادت داد و او را زنده نگه داشت. ايشان در تبيين نقش و جايگاه معلم خاطرنشان كردند: معلم انساني است كه آينده كشور و تربيت انسانهاي بزرگ و مجاهدان راه حق و افرادي كه كشور را اداره خواهند كرد، به دست او است ،بنابراين ،همه آحاد ملت بايد قدر و اهميت معلم را بدانند و حرمت معلم را پاس بدارند ،ضمن آنكه رسانه ها و مسئوالن نيز نقش بسزايي در شناساندن جايگاه واقعي معلم دارند. رهبر انقالب اسالمي با اشاره به موضوع تحول در آموزش و پرورش ،در بيان علت نيازمندي به اين تحول افزودند :از آنجايي كه نظام كنوني آموزش و پرورش وارداتي است و در آن ،نيازها ،اقتضائات و فرهنگ ملت ايران در نظر گرفته نشده 4
است ،بنابراين آموزش و پرورش نيازمند تحول است. حضرت آيت اهلل خامنه اي تأكيد كردند :الزمه اين تحول ، يك الگوي مستقل و پيشرفته ايراني -اسالمي است كه هدف اين الگو نيز بايد تربيت انسانهايي در طراز نظام جمهوري اسالمي باشد. ايشان خاطرنشان كردند :اگر جمهوري اسالمي ايران مي خواهد پرچم اسالم را در دست بگيرد و دنيا و آخرت خود را آباد كند و ياري رسان ،شاهد و مبشر براي ملتهاي ديگر باشد ،بايد انسانهايي مؤمن ،متوكل، شريف ،مبتكر ،شجاع ،حليم ،داراي استعدادهاي جوشان و قدرت خطرپذيري باال ،تربيت كند. رهبر انقالب اسالمي افزودند :الزمه تربيت چنين انسان هايي، عمل براساس دستورات اسالم و معارف قرآن است. حضرت آيت اهلل خامنه اي با تأكيد بر لزوم مشخص بودن جهت گيري در ايجاد تحول در آموزش و پرورش ،خاطرنشان كردند :داشتن نگاه كالن و طرح جامع و همچنين لحاظ كردن محوريت معلم ،از شروط مهم ايجاد تحول است. ايشان افزودند :هر مقدار كه در آموزش و پرورش و ايجاد تحول در آن ،سرمايه گذاري شود ،قطع ًا ارزش بازده آن به مراتب بيشتر از سرمايه گذاري انجام شده خواهد بود و همه بايد با چنين ديدي به آموزش و پرورش نگاه كنند. رهبر انقالب اسالمي با يادآوري كار عظيم و كم نظير ملت ايران به رهبري امام خميني (ره) ،در طول تاريخ ،خاطرنشان كردند :كشور ايران ،نيازمند آموزش و پرورشي در شأن چنين ملتي است. حضرت آيت اهلل خامنه اي در تبيين ابعاد حركت عظيم ملت
ايران افزودند :در شرايطي كه عوامل زور و قدرت در دنيا ،همه توان و امكانات خود را بر ضد ارزش هاي اسالمي و انساني به كار گرفته بودند ،ملت ايران ،غريبانه براي احياي اين ارزش ها قيام كرد و غريبانه اين راه دشوار را پيمود و اكنون به پيروزيها و پيشرفتهاي بزرگي دست يافته است. ايشان حركت بيداري كنوني در غرب آسيا و شمال آفريقا را امتداد حركت عظيم ملت ايران خواندند و تأكيد كردند :اين حركت بيداري قطع ًا تا قلب اروپا پيش خواهد رفت و ملتهاي اروپا بر ضد سياستمداران و زمامداران خود كه آنها را تسليم محض سياستهاي فرهنگي و اقتصادي آمريكا و صيهونيستها كرده اند ،به پا خواهند خواست.
رهبر انقالب اسالمي با تأكيد بر اينكه اين بيداري در اروپا حتمي است ،خاطرنشان كردند :بيداري كنوني ،عمق حركت عظيم ملت ايران است و اگر بخواهيم اين حركت با همين شتاب و قدرت ادامه پيدا كند ،بايد ضمن شكوفا كردن استعدادها و تربيت انسان هاي مقاوم ،ايمان ،بصيرت ،آگاهي و دانش را تقويت و اتحاد و انسجام را مستحكم تر كنيم. حضرت آيت اهلل خامنه اي در پايان تأكيد كردند :مطمئن باشيد جمهوري اسالمي ايران به بركت همت هاي بلند، ايمان هاي قوي و انسان هاي با اخالص ،قله هاي سعادت و پيشرفت را يكي پس از ديگري فتح خواهد كرد.
5
گزارش مراقب شكست انقالب‌های عربی باشیم
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
در خطبه‌های نماز جمعه لبنان مطرح شد؛
مراقب شكست انقالب‌های عربی باشیم
"سید علی فضل اهلل" در خطبه‌های نماز جمعه گفت :امت عربی و اسالمی ما در مرکز هدف دشمنان قرار گرفته است .این در زمانی است که امت تالش می‌کند آزادی را تنفس کند و همزمان با انقالب‌هایی است که در تونس و مصر رخ داده است .در این شرایط ،دنیای استکبار سعی دارد چنین انقالب‌هایی را به ناکامی بکشاند زیرا احساس می‌کند که با منافع خود همخوانی ندارد .اوضاع در بحرین و لیبی نیز چنین است .استکبار در این کشورها تالش می‌کند که آتش فتنه مذهبی و قومی را شعله‌ور کند و اختالفات میان گروههای سیاسی را دامن بزند تا به این وسیله میان ملت و دولت فاصله بیندازد و به نقشه‌های شوم خود در جهت از بین بردن وحدت امت اسالمی دست یابد. وی افزود :ما سیاست محورهای رقیب را سنجیده‌ایم و حتی برای رفع مشکالت بزرگ و کوچک‌مان ،در آتش کمک گرفتن از استکبار سوخته‌ایم و جز زیان ،نتیجه‌ای نگرفته‌ایم .لذا بار دیگر این امر را تجربه نمی‌کنیم زیرا انسان مؤمن و آگاه از یک النه دوبار گزیده نمی‌شود ،چه برسد به هزاران بار! فضل اهلل همچنین در مورد ممنوعیت نقاب در فرانسه نیز گفت :چطور کشوری مانند فرانسه که داعیه آزادی و عدالت و برابری را پس از انقالب کبیر فرانسه داشت ،عنان تعهدنامه‌ها و قوانین را گسیخته و تمامی آن اصول را که آزادی بیان و آزادی دینی در رأس آن قرار داشت ،زیر پا گذاشته است؟ امکان ندارد که سکوالریسم بتواند دموکراسی جدید را تحملکند! در همین راستا ،عالمه "شیخ عفیف نابلسی" نیز در خطبه های نماز جمعه گفت :آنچه ما در مورد تشکیل یک دولت جدید با آن مواجه هستیم ،چیزی شبیه سردرگمی تمایالتی است که ضابطه‌ای برای آن وجود ندارد .هر روز که می‌گذرد ،مردم لبنان با ناامیدی جدیدی مواجه می‌شوند و این قانون شکنی نتیجه‌ای دربر نخواهد داشت. وی همچنین در خصوص قاچاق سالح توسط برخی از لبنانی‌ها به سوریه 6
گفت :این کار نتیجه‌ای جز از بین بردن آرامش و امنیت ملی نخواهد داشت و ملت سوریه را به خونریزی خواهد کشاند و وحدت این کشور را به نفع آمریکا و اسرائیل از بین خواهد برد. وی افزود :ما گمان می‌کردیم که برخی از لبنانی‌ها از تجربیات گذشته درس گرفته‌اند و از وارد شدن در بازی فتنه قومی و مذهبی توبه کرده‌اند ،اما اینطور که به نظر می‌رسد ،این افراد بر ادامه راه تخریب‌گرانه خود اصرار می‌ورزند .ادامه این راه بسیار خطرناک است و با منافع لبنان تناقض داشته و امنیت و آرامش این کشور را نیز تهدید می‌کند. شیخ "احمد قبالن" ،مفتی فقه جعفری در لبنان نیز در خطبه‌های نماز جمعه، با طرح این سؤال كه :ماهیت این حکومت كه ملت را در غل و زنجیر و آتش گرفتار كرده است چیست ،گفت :این كدام حکومت است كه خواسته‌ها و شكایت‌های مردم را نمی‌شنود و این کدام مسئولیت است که جز زبان قتل و غارت ،زبان دیگری نمی‌داند؟ وی از تمامی رهبران و سازمان‌های عربی و اسالمی خواست تا حقوق ملت و خواسته‌های آنان را درک کنند و بدانند که وظیفه ملی ،اخالقی ،انسانی و اسالمی آنان ایجاب می‌کند که به خواست ملت احترام بگذارند و با آنان مشارکت داشته باشند و همچنین آنچه در توان دارند برای ادای خواست ملت، به کار بندند ،زیرا این حقوق منتی بر آنان نیست بلکه حقوق ثابت شده مردم است و نمی‌توان از آن سر باز زد .عدالت اساس حکومت است و هیچ حکومتی موفق نمی‌شود مگر با پایداری و اعطای حقوق تمامی صاحبان حق. از سوی دیگر ،شیخ "ماهر حمود" نیز در خصوص تشکیل دولت جدید در سوریه گفت :تأخیر در تشکیل دولت جدید ،ناشی از اختالف میان دو ذهنیت است :ذهنیت اصالح مطلق که ارزشی برای آداب و رسوم پوسیده گذشته که مانعی در مقابل اصالح حقیقی بوده ،قائل نیست و ذهنیت دیگری که توازن طایفی و مذهبی را پیش از هرچیز اولویت خود قرار می‌دهد ،که این امر ،مسائل را دشوارتر می‌کند.
حجت اسالم و المسلمین سید احمد موسوی:
مدعیان حمایت از حقوق ملت ها ،از مظلومیت ملت بحرین سخن بگویند
سفير جمهوري اسالمي ايران در سوریه در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری "دی پی آ" آلمان در سوریه گفت: صهیونیست ها به رژیم مبارک در طول دهه های گذشته کمک کردند و حتی وی را گنجی برای اسراییل و هم پیمان خود در برابر محور مقاومت توصیف کردند ،وقتی انقالب مصر شعله ور شد ،با صراحت از خشم و نگرانی خود از تغییر حاصل در این کشور سخن گفتند. حجت االسالم و المسلمين سيد احمد موسوی ادامه داد :اما در قبال رویدادهای سوریه همراه با طرف های منطقه ای و بین المللی اقدام به تحریک به منظور ایجاد فتنه داخلی جهت تغییر حکومت سوریه کردند ،آنان فکر کردند می توانند جبهه داخلی سوریه و محور مقاومت را در هم بشکنند. به گفته سفیر ایران در سوریه ،دشمن صهیونستی و نیروهای شرور برای در هم کوبیدن دژ مقاومت در برابر طرح های صهیونیستی – آمریکایی می کوشند اما آرزویشان برای ایجاد خاورمیانه بزرگ نقشه بر آب شد. وی درباره اصالحات در سوریه تصریح کرد :اصالحات ،امری است که هر کشوری به آن نیازمند است اما رژیم صهیونیستی
می خواهد از آن به عنوان پوششی برای تحقق منویات شوم خود سوء استفاده کند ،لذا ما از تدوین قوانین جدید و لغو قوانین دیگر همسو با اصالحات و برآورده شدن خواسته های مردم حمایت می کنیم. مشاور رییس جمهوری اسالمی ایران در امور فلسطین گفت: مردم سوریه فرق میان فتنه گری دشمنان خارجی و تحقق اصالحات را می دانند ،دشمنان که از زمان اشغال عراق فتنه طایفه ای در منطقه ایجاد کردند ،چند بار کوشیدند از این ترفند در ایران استفاده کنند که به سختی شکست خوردند و در سوریه نیز با توجه به حکمت رهبری و حمایت مردم از آن شکست خواهند خورد. موسوی ادامه داد :آمریکا فقط به دنبال منافع خود و حفظ امنیت اسراییل است .وقتی این دو برای خرابکاری در سوریه تشویق می کنند ،این فتنه است زیرا خواسته های بر حق مردم سوریه مورد تایید نظام است و ما نیز از اصالحات دولت سوریه حمایت می کنیم.
7
گزارش علمای اسالم در هند می توانند به اتاق فکر جهان اسالم تبدیل شوند
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
علمای اسالم در هند می توانند به اتاق فکر جهان اسالم تبدیل شوند بسمهتعالی "يا ايها ال ّناس انا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عنداهلل اتقكم" چون این همایش تحت عنوان حقوق بشر در هند برگزار می شود که مسلمانان در آن در اقلیت هستند ،لذا حقوق بشر از نظر اقلیت عنوان شده است و لذا من این بحث را از دیدگاه اسالمی آغاز می کنم. قرآن می فرماید" :يا ايها ال ّناس انا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عنداهلل اتقكم" یعنی اي مردم ما شما را از یک زن و یک مرد به وجود آورده در شعبه و قبيله هاي مختلف تقسیم کردیم تا يكديگر را بشناسيد ،همانا گرامي ترين شما نزد خداوند ،باتقواترين شماست. بر اساس آموزه هاي اسالمي ،هر كه حقوق بشر را تامين كند عادل و هر كه آن را نقض كند ظالم تلقي مي گردد. در مقدمه اعالميه حقوق بشر اسالمي (كنفرانس اسالمي) به اين مطلب اشاره شده كه «حقوق اساسي و آزادي هاي عمومي در اسالم ،جزئي از اين دين محسوب مي گردد» .در ماده اول اعالميه جهاني حقوق بشر سازمان ملل آمده است :تمام افراد بشر ،آزاد زاده مي شوند و از لحاظ حيثيت ،كرامت و حقوق با هم برابرند .همگي داراي عقل و وجدان بوده و بايد با يكديگر رفتاري برادرانه داشته باشند. در ماده دوم اين اعالميه نيز آمده است :هر كس مي تواند بی هيچ گونه تمايزی ،به ويژه از حيث نژاد ،رنگ ،جنس ،زبان، دين ،عقيده سياسی يا هر عقيده ديگر و همچنين منشاء ملی يا اجتماعی ،ثروت ،والدت يا هر وضعيت ديگر ،از تمام حقوق و آزادی‌های ذكرشده در اين اعالميه بهره مند گردد" . ادعای دفاع از حقوق بشر معموال ابزار و شعار سیاسی قدرت هاي استعماری بوده و پرچمدار آن آمریکا است که به نام دفاع از حقوق بشر ،باب کشتار را مثل بازار عمده فروشي باز كرده است. 8
البته باید اعتراف کرد که خود شهروندان این كشور از مزیت حقوق بشر آمريكايي به طور مساوی بهره مند هستند كه اين امري است كم نظير؛ اگر صدایی بلند شود که گوش دولت تحمل شنیدن آن را نداشته باشد ،با چه درندگی آن صدا خفه می شود، این هم در دنیا نظیر ندارد یا در خود آمریکا است یا در کشورهاي همپيمانآن. منظورم هشتاد و چند نفر از وابستگان فرقه داودي است كه زنده زنده در آتش سوزانده شدند .آنها كه مورد غضب دولت آمريكا قرار گرفت بودند ،در خانه اي متحصن شدند و چون به اخطارها توجه نكرده و تحصن خود را نشكستند، با سوزانده شدن اين خانه همگي سوزانده شدند 80 .مرد، زن و بچه بي گناه ،زنده زنده سوختند .همانند اين داستان ها كه عامه مردم هم از آنها بي خبرند ،بسيار است .خيلي از مردم نمي دانند در آمريكا كه بزرگ ترين مدافع حقوق بشر است ،ساليانه چه ميزان حقوق شهروندان نقض مي گردد. آمريكا هيچ وقت ركوردهاي صهيونيسم را در زمينه تروريسم و آنچه كه به سر مردم فلسطين آورد را نديد .اين كشور هر كمكي كه بتواند اعم از مالي و سياسي به اسرائيل مي كند .همين آمريكا در خاورميانه (عراق و افغانستان) دست به نقض حقوق بشر زد همان كاري كه در ليبي و ساير كشورهاي اسالمي به ويژه در بحرين نيز دارد انجام مي دهد. آمريكا چون سردمدار تمام جنايات دنياست ،نه تنها در مسائل حقوق بشر دوگانگي در پيش مي گيرد بلكه در تمام ميدان ها نيز دوگانگي را به منزله يك اصل رايج ساخته و سياسيون از خدا بي خبر هم چشم بسته از آن پيروي مي كنند. آمريكا و همپيمانانش هر خالف کاری (از نظر عقلی و قوانین بین المللی)که به نفع شان باشد را درست و قانونی عنوان می کنند و هر خالف هر كار قانوني را كه چندان به نفع شان نباشد عمال غيرقانوني قلمداد مي نمايند. از يك طرف شعار كرامت انساني سر داده مي شود و از طرف ديگر كرامت انساني به مزدور بودن ،ابزار سياست هاي استعماري و استكباري بودن تلقي مي گردد .تا زماني كه اين دوگانگي برطرف نگردد ،حقوق بشر عمال محقق نخواهد گرديد. قرآن در رابطه با دوگانگي مطالب لطيفي بيان كرده است كه من
به زبان ساده ،تعبير آن را در اينجا مي آورم ،آنجا كه مي فرمايد: وقتی که منافقان با شما رو به رو مي شوند ،مي گويند كه ما با شما هستيم و در خلوت با امثال خود مي گويند كه قصد مزاح داشتيم. اين افراد بويي از مذهب و كرامت انساني نبرده اند ،هدفشان تضمين سياست هاي استعماري و سركوبي كرامت انساني است. متاسفانه اين نفاق آنقدر بر گيتي چيره شده است كه پيدا كردن يك نظام تك رنگي مشكل شده است. در هر وادي دوگانگي حاكم است .حال از شما مي پرسم؛ آيا به راستي نظامي را مي شناسيد كه نفاق و دوگانگي بر آن حاكم نباشد؟ در آن ،تفاوت ميان انسان و حيوان واضح باشد؟ كرامت انساني يك انسان و حق زيست يك حيوان محفوظ باشد و عدالت به معناي واقعي در آن حاكم باشد؟ حقيقتا كه چنين نظامي مشكل يافت مي گردد البته در كتاب ها، آيين ها و محافل علمي و سياسي چنين شعارهايي فراوان يافت مي شود ولي در ميدان عمل خبري از اين شعارها نيست به جز چند كشور كه عمال عدالتخواه بوده و عليه نفاق مبارزه مي كنند و تا زماني كه اين قيام عليه دوگانگي ،سراسري نگردد ،تضمين حقوق بشر محقق نمي شود. گفت و گوهاي علمي و همايش ها تحت عنوان نژاد ،جنس، اقليت ،اكثريت ،زبان ،رنگ ،جامعه و مذهب خوب است .از همين مباحثه هاي علمي ،ريشه اصلي نقض حقوق بشر يعني خاتمه دوگانگي تفهيم خواهد شد. معتقدم كه در هندوستان مي توان آموزه هاي همزيستي مسالمت آميز را در امور سياسي ،مذهبي و اجتماعي شكوفا نمود و آن را قابل الگوبرداري ساخت .فكر نمي كنم كشوري اين همه ويژگي كه هند دارد را داشته باشد ولي متاسفانه شاهديم كه سردمداران هند ،عافيت خود را در دوگانگي ديده و اطاعت از آمريكا و اسرائيل را مايه عزت و سرافرازي خود مي دانند. زماني هند قوي ترين مدافع مظلومان محسوب شده و به خاطر احترام به احساسات اقلیت کشور ،حامی مردم فلسطین محسوب می شد ولی اکنون از آرمان هاي مردم چشم پوشي كرده از حاميان صهيونيسم به شمار مي آيد و در نتيجه مي بينيم كه در هند ،اقليت ها روز به روز مظلوم تر واقع مي شوند .نقض حقوق اقليت ها به ويژه مسلمانان در هند بر كسي پوشيده نيست .علتش نيز تاثير صحبت و قرابت با قدرت هاي استكباري و استعماري است .خلق و خوي آنها بر دولتمردان هند تاثير گذاشته و آنها نيز در رديف دوگانگان قرار گرفته اند.
مسلمانان در هند با وجود اينكه جمعيت امت اسالمي تشكيل داده اند ولي جزو اقليت محسوب مي شوند .اين يك اشتباه است ،در واقع مسلمانان در هند جزو اكثريت هستند. اشتباه اينجاست كه در مقابل مسلمانان كه داراي دين و كتاب هستند ،هندوها قرار دارند به عنوان پيروان يك مذهب خاص كه اين صحت ندارد و آنها در واقع پيروان صدها دين و فرقه هاي بت پرستي هستند كه بالغ بر سه ميليون خدا دارند ولي متاسفانه مسلمانان آنها را يد واحد تلقي كرده كه اين يد واحد آنها را جزو اكثريت مي سازد ،در حالي كه چنين نيست. اگر مسلمانان هند به حركت در آيند و آموزه ها اسالمي به ويژه اصل قرآني "ولقد کرمنا بنی آدم" را به نمايش گذارند ،دوگانگي حاكم بر دنيا علي الخصوص در هند خاتمه مي يابد و خواسته تمام مردم مبني بر عدالتخواهي تحقق مي يابد. مسلمانان در هند مي توانند سخنگوي دنياي اسالم باشند و اسالم ناب را تبيين كنند .آنها بايد هر كجاي دنيا كه كرامت انساني زير پا قرار مي گيرد ،اين امر را محكوم سازند مثل آنچه در بحرين اتفاق مي افتد .مردم بحرين قيام سياسي كردند ولي انتقام از مقدسات آنها گرفته مي شود. نقص حقوق بشر به شکل عجیبی رقم می خورد ولی مدعیان حقوق بشر سکوت مي كنند .مردم مسلمان هند بايد آزادانه عمل كرده و حداقل آن را محکوم کنند. همه باید برای قیام عدل و انصاف متحد شویم که در آن نه صرفا حقوق اقلیت و اکثریت تضمین شده است بلکه حاکمیت عدالت بر دنیا در همین عمل نهفته است .از خدای سبحان درک صحیح مفاهیم کرامت انسانی و توفیق دفاع از آن را مسئلت داریم. از لفاظی و شعارهاي دلفریب کاری ساخته نیست .باید وارد عمل شد .اگر یک غیر مسلمان از ما در باره یک موضوع سوال کند ،ما باید در جواب بگوييم که شکل عملی آن را در کشورهاي اسالمی ببین نه اینکه صحبت از 14قرن پیش به ميان آوريم .االن فرصتی خوبی به وجود آمده و در كشورهاي عربی ،اسالم گرایی بروز پیدا کرده است .مردم خواهان نظام اسالمی هستند ،شما یک نقشه راه ارائه بدهيد چون با برپايي نظام اسالمی ،آموزه هاي اسالمي نيز اجرا خواهند شد و زماني كه اين آموزه ها اجرا شوند ،حقوق بشر نيز در حد اعالي خود پياده خواهد شد. عبدالحسینکشمیری 9
مصاحبه راه پیمایی مسالمت آمیز هزاران مراکشی
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
امام جمعه موقت سنندج:
راه پیمایی مسالمت آمیز هزاران مراکشی
برای سومین بار از ابتدای سال جاری میالدی، هزاران مراکشی در بسیاری از شهرهای مراکش راه پیمایی مسالمت آمیز برگزار کردند. راه پیمایان خواستار دموکراسی و عدالت اجتماعی بیشتر، همچنین ،وفای محمد ششم به وعده های خود گردیدند. یکی دیگر از شعارهای اصلی افراد شرکت کننده در این راه پیمایی ها پایان دادن به فسادهای موجود در حکومت گزارش شده است. یادآور می شود که محمد ششم ،پادشاه مراکش ،اوايل ماه مارس ،به منظور خواباندن اعتراضات مردمی در این کشور ،وعده وعیدهایی چون بازنگری در قانون اساسی، اعطای استقالل بیشتر به دستگاه قضا و ...اعالم نموده بود. به گزارش رادیو بین المللی فرانسه ،تظاهر کنندگان خواستار اقدامات عینی هستند که نشان از حرکت مراکش در مسیر دموکراتیزه شدن صحیح باشد .در این میان یکی از مطالبات آنان ،برخورد دستگاه قضایی با چهره هایی در 10
حکومت کنونی این کشور می باشد که به فساد و سوء استفاده از قدرت اشتهار دارند .در دست راه پیمایان تصاویر برخی از مشاوران پادشاه و مسئوالن نظامی این کشور دیده می شد. عزیزه ،یکی از شرکت کنندگان در راه پیمایی های مسالمت آمیز یکشنبه ،توضیح می دهد :ما خواهان عدالت بیشتر و فساد کمتر می باشیم .وی می افزاید :خیلی بعید است که در مراکش ،بتوانید بدون حمایت و سفارش ،کاری برای خود دست و پا کنید .حتی یک زن برای زایمان در بیمارستان بايد به واسطه ها پول بدهد. سه ماه پس از اولین دور از راه پیمایی های اعتراضی در مراکش ،سازماندهندگان این حرکت ها ،بر این باورند که اين راه پیمایی ها در واقع حفظ فشار در خیابان ها برای رسیدن به خواسته های مردم و تحت فشار قرار دادن حاکمیت برای حرکت در راستای اصالحات جدی می باشد.
تخریب مساجد و قرآن سوزی از ذلت و درماندگی مشرکان نمی کاهد
ماموستا امین راستی" در گفت و گو با خبرنگار تقریب در سنندج اظهار داشت :هم اکنون شاهد موج بیداری اسالمی در کشورهای منطقه و خیزش دینی مسلمانان در سراسر جهان هستیم که این مهم ،جبهه کفر و استکبار را هراسان کرده است. امام جمعه موقت سنندج با محکوم کردن کشتار مسلمانان در کشورهای بحرین ،لیبی ،یمن و دیگر نقاط جهان گفت :دشمنان اسالم به خیال باطل خویش فکر می کنند که با کشتار مسلمین و اجیر کردن یک سری افراد مزدور خواهند توانست بر روحیه جهادی و مکتب الهی اسالم فایق آیند. ماموستا راستی خاطر نشان کرد :تخریب مساجد و هتک حرمت به این اماکن مقدس و قرآن سوزی توسط نیروهای فاسد و مزدور در کشورهای اسالمی به ویژه بحرین نشانگر ذلت و درماندگی مشرکان و جبهه استکبار است چرا که
آنان در برابر مکتب اسالم و اندیشه واالی دینی مسلمانان با شکست روبرو شده اند و می دانند که اسالم کامل ترین و جامع ترین دين الهی بوده و در آینده دین عالم گیر خواهد بود. وی با محکوم کردن کشتار مسلمانان به دست حکومت های مزدور و عامالن استکبار جهانی ،اظهار داشت :در هیچ جای تاریخ به چشم نخورده است که یک حکومت اسالمی با تمام توان نظامی خویش به سرکوب مردم مسلمان کشورش دست بزند و در این راستا حکومت های اسالمی دیگر نیز در این جنایت مشارکت داشته باشند لذا باید هرچه سریع تر این اعمال ضد بشری متوقف شود.
11
مصاحبه آنچه در بحرين رخ مي دهد قطعا مسئله اي مذهبي نيست
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
دبيركل جبهه عمل اسالمي لبنان خطاب به علماي اهل سنت بحرين:
آنچه در بحرين رخ مي دهد قطعا مسئله اي مذهبي نيست
س :در بحرين شاهد سكوت علما نسبت به رخدادهاي اين كشورهستيم، نظر شما در اين رابطه چيست؟ متاسفانه شاهد سكوت بعضي جريان ها و برخي از علما در برابر اين رخدادها هستيم .اين سكوت در برابر فتواهاي فتنه انگيز و التهابي براي تبرئه جنايتكاران از كشتار نيز وجود دارد .از زمان فروپاشي خالفت اسالمي تا به حال و اشغال فلسطين و تهديد مسجداالقصي و اشغال عراق علما تبديل به كارگزاران حاكمان شده و از نقش رباني و الهي خويش دور شدند و از آنها كلمه حقي شنيده نشد تا اينكه با رهبري امام خميني(ره) انقالب اسالمي به پيروزي رسيد؛انقالبي كه نه فقط براي ايرانيان و نه شيعه و مسلمانان بلكه براي همه مستضعفين جهان پيام آور پيروزي بود .ما به علمايي مثل امام خميني نيازمنديم كه به اسالم پايبند باشند .ما به انقالبي كه در مصر رخ داد اميدواريم؛انقالبي كه االزهر را از سلطه رژيم مبارك خارج كرد .االن نوعي از انتفاضه و قيام را در االزهر شاهد هستيم و اميدواريم در اين مركز علمي ،نظامي تشكيل گردد تا جهان اسالم را رهبري كند چون انديشه و فكر در االزهر مورد پذيرش همگان است و مي تواند اوضاع را سامان بخشد و انسجام و برادري را بين مسلمانان بازگرداند .همچنين مرجعيت عاليقدر شيعي كه توسط امام علي خامنه اي نمود مي يابد .وقتي اين دو مرجعيت را صادقانه و مخلصانه براي اسالم مي بينيم به طور حتم پيروزي و خير براي اين امت به ارمغان مي آيد و همه طرحهاي شرارت انگيز در منطقه ناكام مي ماند. س :دخالتهاي نظامي در بحرين و سركوب كينه توزانه اعتراضات را چگونه ارزيابي مي كنيد؟ هميشه دخالت هاي نظامي براي سركوب آزادي نتايج بدي را به همراه داشته است۱۴۰۰ .سال پيش نيز دخالت نظامي براي قتل امام حسين(ع) و سركوب انقالب او صورت گرفت؛ اما به مرور زمان حقانيت انقالب وي واضح تر و مستحكم تر گرديد .سركوب ،صاحبان حق را براي احقاق حق خويش ثابت قدم تر مي كند .آنچه در بحرين رخ مي دهد قطعا مسئله اي مذهبي نيست .مردم بحرين حتي قبل از انقالب اسالمي ايران حقوق خود را مطالبه مي كردند .دخالتهاي كينه توزانه اي كه بر ضد اين ملت صلح طلب صورت مي گيرد حقيقت دارد .مسالمت آميز بودن اعتراضات واضح است.نيروهاي نظامي بيگانه با ورود به اين كشور دست به كشتار مردان و زنان و هتك حرمت مقدسات زدند و اين مسئله با تعليمات الهي و ديني ما و حتي بشريت در تضاد است اما معموال خون و قرباني عواملي هستند كه پيروزي را به ارمغان خواهند اورد همانطور كه در لبنان رخ داد و جوانان مقاومت 12
با فداكاريهاي خود در برابر يكي از قدرتهاي بزرگ در جهان ايستاد و پيروزي بزرگي را به لبنان،مسلمانان و همه آزادگان جهان اهدا كردند. س :بسياري تالش دارند ايران را متهم به دخالت در بحرين و لبنان و سوريه كنند و انقالب هاي مردمي جهان عرب را به ايران نسبت دهند، نظر شما در اين مورد چيست؟ اشغالگران امريكا از عراق و افغانستان گريختند و همچنين از لبنان كه پس از ترور رفيق حريري حضور داشتند .آمريكا ما را رها نخواهد كرد تا به آرامش برسيم لذا از آخرين حربه خود يعني فتنه مذهبي سود مي برد .متاسفانه اين طرح آمريكايي صهيونيستي تاثير خود را بر كشورهاي ما گذاشت و مقاومت در بخشي شيعي و در بخش ديگر جهان اسالم ، سني عنوان شد .جاي تاسف است كه اعتراف كنيم دشمن توانست به موفقيت در اين زمينه دست يابد .رسانه هاي دست نشانده براي شعله ور ساختن فتنه بين مسلمانان از هيچ تالشي فروگذار نكردند .و شروع به اتهام زني به ايران كردند و مردم را به هراس انداختند مثال به اهل سنت در سوريه تفهيم كردند كه درگيريها براي تثبيت موقعيت علويهاست.و مثال ديگر اينكه ايران با ملت شيعه بحرين در برابر حاكمان اهل سنت اين كشور ايستاده است .در حالي كه پس از انقالب اسالمي تحركات سياسي و برادرانه اي بدون توجه به امور مذهبي از سوي ايران صورت گرفته است .در مورد مسئله فلسطين نيز فقط ايران به ياري مالي و سياسي فلسطينيان آمده است .آيا ملت فلسطين شيعه هستند .اين طرحي است كه در چارچوب هدف قرار دادن مسلمانان و ايجاد فتنه مذهبي صورت مي گيرد اما ايران هميشه با حق بوده است و اولين ياري دهنده به انقالب مصر بوده و تالش بسياري براي ايجاد تقريب با مصر صورت داده است. س :و سخن آخر به علماي شيعه و سني در بحرين؟ به علماي اهل سنت مي گويم شما مي دانيد برادرانتان در بحرين به دليل خواسته هاي مذهبي اعتراض نكرده اند .ياري به مظلوم واجب است و اين عهدي است كه از سوي خداوند به ما مسلمانان به وديعه گذاشته شده است و اين از بزرگ ترين ارزش ها و سنت هاي عربي است .از شما مي خواهم به برادرانتان ديد مذهبي نداشته باشيد بلكه آنها را با ديد برادرانه بنگريد.ما اينك بيش از هر زمان ديگري به چنگ زدن به ريسمان الهي و تحرك علماي اهل سنت بحرين در كنار علماي شيعه اين كشور احتياج داريم تا بتوانيم بر فتنه هاي مذهبي فائق آييم .به علماي شيعه نيز مي گويم كه نسبت به نتايج تالشهاي خود صبر پيشه كرده و بدانيد كه هركس به شهادت برسد جايگاه او بهشت جاويدان است.
مردم سوئد از تحوالت اخیر مردمی در منطقه حمایت می کنند
اشاره :در ارتباط با وضعیت اسالم و مسلمانان در کشور سوئد با "بهمن معظمی" رایزن فرهنگی ایران در سوئد گفت و گو کردیم که متن این گفت و گو به شرح زیر است: س :در ارتباط با تاریخ ورود اسالم به سوئد بفرمائید: در ارتباط با ورود نخستین مسلمان به کشور سوئد به طور مشخص مطالب زیادی در کتاب ها وجود ندارد اما سابقه ایجاد ارتباط مردم سوئد با مسلمانان به طور رسمی به زمان امپراتوری عثمانی در قرن هفتم باز می گردد ،در آن زمان بود که مؤلفه های فرهنگی و دینی اسالم وارد سوئد شد. کتاب مسلمانان" ،قرآن" نیز در هجدهم میالدی وارد سوئد شد که این کتاب هم اکنون در دانشگاه "اوکساال" نگهداری می شود. بر اساس آماری که در سال 1930گرفته شده است ،تعداد مسلمانان در این سال کمتر از 20نفر عنوان می شود که این آمار در دهه 50به حدود 100هزار نفر رسید.
در اواخر دهه 80میالدی به دلیل تحوالت اجتماعی ایجاد شده در این دهه ،گروه زیادی از ترکیه برای کار به این کشور سفر می کنند از سوی دیگر جنگ ایران و عراق و پس از جنگ های ایجاد شده در حوزه بالکان و جنگ های آمریکا با افغانستان و پس از آن با عراق موج های دیگری از ورود مسلمانان به این کشور را ایجاد کرد. در مورد آمار مسلمانان حاضر در این کشور باید عنوان شود که به دلیل ممنوعیت آمارگیری بر اساس اعتقادات مذهبی آمار دقیقی از مسلمانان در این کشور در دست نیست؛ اما آمار رسمی که تعداد افرادی را که عضو تشکل ها هستند تعداد مسلمانان را بین 350تا 400هزار نفر بیان می کند در حالی که تعداد واقعی مسلمانان بیش از 500هزار نفر است. در میان این تعداد مسلمانان سوئدی االصل هم دیده می شوند که از طریق مطالعات و بررسی های علمی و تعامل با مسلمانان به دین اسالم ایمان آورده اند و دارای اعتقادات محکمی 13
مصاحبه مردم سوئد از تحوالت اخیر مردمی در منطقه حمایت می کنند
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
شيخ امين سعيد در گفت و گو با تقريب:
هستند.
این امکان برای بانوان محجب ،امکان پذیر نیست.
س :وضعیت مراکز اسالمی در این کشور چگونه است؟ نخستین مسجد در سال 1975یا 1976به وسیله فرقه ضاله احمدیه در گوتنبرگ تاسیس شد پس از آن در سال 1982 مسجد دیگری در شهر موالمو ساخته شد ،عالوه بر این مساجد دیگری در شهرهای مختلف مسلمان نشین وجود دارد.
س :درمورد وضعیت اسالم هراسی در سوئد و برخورد رسانه ها با این پدیده بفرمايید؟ در سوئد بر اساس همان اصل آزادی بیان همگان امکان اظهار نظر دارند و همان طور که مسلمانان می توانند در ارتباط با دین خود سخن بگویند ،مخالفین اسالم نیز می توانند نظر خود را بیان کنند .البته رسانه های سوئد نیز مستثنی از دیگر رسانه ها در غرب نیستند و در توسعه اسالم هراسی در این کشور نقش دارند.
تشکل های اسالمی در سوئد تحت پوشش سه تشکل اصلی اتحادیه جامعه اسالمی ،فدراسیون مسلمانان و مرکز اطالعات اسالمی استکهلم هستند که حدود 90مرکز اسالمی در غالب این سه تشکل فعالیت می کنند. عالوه بر ای این مراکز تشکل های دینی اسالمی نیز وجود دارند که به طور رسمی فعالیت می کنند و دولت نیز از آنها حمایت می کند. س :آیا در سوئد مدارس اسالمی وجود دارد؟ با توجه به استقبال خانواده های مسلمان حدود 14تا 15 مدرسه اسالمی در این کشور وجود دارد که ۵تا ۶مدرسه ازاین مدارس در استکهلم واقع شده است در این میان مدارس اسالمی المصطفی و الزهرا مربوط به شیعیان است. س :جایگاه زنان مسلمان و امکان استفاده از حجاب در این کشور چگونه است؟ استفاده از حجاب در سوئد بر اساس اصل آزادی و چند ملیتی بال مانع است حتی اگر کسی در این کشور بخواهد متعرض زنان محجب شود حکومت با آن برخورد می کند. زنان مسلمان می توانند در همه مشاغل دولتی و غیر دولتی در این کشور مشغول شوند مگر مشاغلی که فی نفسه و بر اساس قوانین ،استفاده از حجاب در آنها ممکن نیست مانند پرستاری که بر اساس قانون باید همه پرستاران به منظور رعایت بهداشت از آستین های کوتاه استفاده کنند که به طبع 14
س :آیا مردم سوئد در برابر تحوالت اخیر در کشورهای اسالمی موضع گیری خاصی دارند؟ مردم سوئد به این تحوالت توجه دارند به عنوان مثال آنها نسبت به کشتی حامل کمک های انسان دوستانه آزادی که از ترکیه به غزه رفت و اتفاق هایی که درآن رخ داد، عکس العمل نشان داده و از این کشتی حمایت کردند و یا در ارتباط با تحوالت اخیر کشورهای اسالمی چند موضوع کامال مشخص شد و آن برخورد دوگانه غرب و آمریکا در مورد دموکراسی در کشورهای مختلف بود. اما به دلیل نوع اطالع رسانی مردم این تحوالت را درخواست های آزادی طلبانه می دانند و از آنها حمایت می کنند.
حتی صهيونيست ها جرأت انجام این اقدامات را ندارند
با خبرنگار ر مصاحبه ی لبنان د عصبانه در د از علما صولی و مت امين سعي واضع غيرا هيونيستها شيخ م با انتقاد از ت :حتی ص ت، و ر ش ي ب دا ر د د از جمله رين اظهار تقريب رخ مي ده م مردم بح در بحرين خورد با قيا بر جناياتی كه د را ندارند. ريب مساج رات انجام سات و تخ نيز ج ردم و مقد تجاوز به م
منطقه امروز شاهد انقالب ها و خیزش های اسالمی است ،به نظر شما چه آینده ای در انتظار آنهاست؟ ملتی كه برای به دست آوردن حقوق خود تالش می كند و در عزم و كرامت خود افراط و تفریط نمی كند و برای تحقق آن نسبت به مال و جان خویش بخل نمی ورزد ،قطعا در برابر طاغوتیان كه بر ملت و توانمندی های آن حكمرانی و سلطه دارند، شكست نخواهد خورد .این حقیقت را بسیاری از ملت های عربی تجربه كرده اند و آنچه را كه رخ داد حتی در خیال نیز نمی توانستند متصور باشند به همین دلیل قیامهای مردمی كه در تونس به پیروزی رسید در كشورهای دیگر نیز یعنی مصر ،یمن،لیبی،بحرین و...ادامه یافت .ضمانت بقای این انقالب ها و اهداف آن ،این است كه نسبت به دشمنان دیروز كه این رژیم های ظالم را بنا نهادند و حمایت كردند غافل نباشند. برخورد دولتهای غربی با این انقالبها را چگونه ارزیابی می كنید؟ دولتهای غربی بر اساس منافع خود با آنها برخورد می كنند. آنها در ظاهر به بهانه حقوق بشر از قیامها حمایت می كنند ولی در واقع می خواهند آن را زیرنظر گرفته وزمام امور را بار دیگر در دست بگیرند تا حقوق ملت ها را تضییع كنند.اما تالشهای خبیثانه آنها در تحریف انقالبها كه حیات و عزت و كرامت خود را بازیابی كرده موفق نخواهد بود .این دولت ها تنها منافع خویش و اسرائیل را مدنظر دارند و ملت های انقالبی نسبت به این امر آگاهند. امروز برخی ها كه به معتدل بودن شناخته می شوند از قیام مردم بحرین با تعصب یاد می كنند به نظر شما دلیل این امر چیست؟ این موضع تندرو در مورد قیام مردم بحرین از تعصب مذهبی
و بی انصافی سرچشمه می گیرد .همین امر باعث می شود كه بسیاری اقدامات دولتی در سركوب معترضانه غیرنظامی را تایید كنند .لذا مسئولیت بزرگی بر گردن رسانه هایی است كه حقیقت را به صورت كامل نشان نمی دهند ویا حقیقت و جنایاتی كه بر ضد مردم بی گناه صورت می گیرد را كتمان می كنند؛ رژیم بحرین دست به اقداماتی نظیر تخریب مساجد و توهین به قرآن می زند كه رژیم صهیونیستی نسبت به انجام آن بیم دارد و جرات انجام چنین كاری را ندارد.چون عكس العمل مسلمانان دندان شكن بوده مثل اقدام كشیش آمريكايي در به آتش كشیدن قرآن كریم كه خشم مسلمانان را به همراه داشت. اما سكوت در برابر این اقدام چه دلیلی می تواند داشته باشد غیر از تعصب مذهبی؟ این مسئله ضعف مسلمانان را به همراه خواهد داشت و آنها را از موضع وحدت گرایانه دور خواهد كرد. به نظر شما دلیل سكوت كشورهای عربی در برابر رخدادهای بحرین چیست؟ آنچه در بحرین رخ می دهد ،بسیار خطرناك و جسارت بزرگی به دین ،مقدسات و انسانیت است و خطرناك تر از آن ،سكوت برادران ما در كشورهای عربی است .به نظر من سكوت رژیم های مستبد عربی كه دهها سال به سركوب مردم دست زده اند و نسبت به سرنگونی حكومت خود و دچار شدن به سرنوشت تونس و مصر بیم دارند ،عجیب نیست.اما ملتهای مسلمان باید به یاری برادران مسلمان خود در بحرین بشتابند .بسیار ناپسند است كه یك روحانی دینی از هر مذهبی نسبت به مقدسات و مسلمانان كه آشكارا و نهان به آنها جسارت می شود ،دغدغه نداشته باشد. 15
مصاحبه وحدت شيعه و سني توطئه هاي امريكايي را ناكام مي كند
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
وحدت شيعه و سني توطئه هاي آمريكايي را ناكام مي كند
شيخ محمد الزعبي عضو هيئت امناي جنبش توحيد اسالمي لبنان با تاكيد بر وحدت اسالمي ،مسئله فلسطين را محور اساسي چالشهاي فراروي جهان اسالم برشمرد. متن مصاحبه با وي به شرح زير است: جهان عرب شاهد انقالبهاي دامنه دار از تونس تا مصر و ليبي و يمن و بحرين است ،آينده اين انقالبها را چگونه مي بينيد؟ در انقالبهاي مردمي منطقه نكات مثبت بسياري يافت مي شود از جمله جرات باالي اين ملتها براي ابراز وجود و مهمتر از آن اعتماد به قدرت خويش براي تغيير .بيداري اسالمي هنوز به بلوغ كامل نرسيده و متكامل نشده است و تا زماني كه اسالم جايگزين حاكمان طاغوتي در حكومت نشود و به هويت اصلي خود بازنگردد ،مشكل پابرجاست.لذا بايد انقالبها اساس فكري و فرهنگي داشته باشد و امتها بايد حقيقت و ذات خود را بازيابند. به نظر شما ملتها چرا قيام كردند و خواستار اصالح و تغيير شدند؟ برخيها مي گويند انقالبها تنها جنبه اقتصادي دارد.آيا با اين نظر موافقيد؟ ظلم و ستم اين رژيمها و توطئه چيني آنها براي امت و فروش آن به دشمنان ،باعث شده است ملتها زير بار فشارها و تنگناها باشند و اكنون به مرز انفجار برسند .ملت ها قيام كردند و شايد دقيقا ندانند چه مي خواهند اما مي دانند كه چه چيزي نمي خواهند .مسلما مسائل اقتصادي نيز از علل انقالبهاست اما توطئه بر ضد مقاومت در فلسطين و 16
لبنان محور اصلي قيام است و اين طبيعي است كه ملتها گرسنگي و فقر را تحمل مي كنند اما تحقير و پيروي كوركورانه از دشمن را خير. استفاده كننده اصلي از اين شرايط كيست و اگر فتنه مذهبي در گرو آن رخ دهد چه سرنوشتي در انتظار ملتهاست ؟ بي شك آمريكا وساير دولتهاي استعماري نمي گذارند انقالبها مسير اصلي خود را طي كنند لذا در آن دخالت و سعي مي كنند آن را در مسيرنادرستي هدايت كنند؛ از ديگر اهداف آمريكا اين است كه انقالبها را به سمت فتنه مذهبي بكشاند چون استراتژي آمريكا بر اين اساس است .آنچه كه االن در عراق و بحرين و حتي در لبنان رخ مي دهد شاهدي بر اين مدعاست .اما بارديگر تاكيد مي كنم مسئله فلسطين مهمترين مسئله جهان اسالم است از معترضين نظام سوريه سوال مي كنم كه آيا آنچه كه آنها در اين كشور انجام مي دهند به نفع مسئله فلسطين است يا به نفع اسرائيل؟ تفاوت سوريه و مصر اين است كه رژيم سابق مصر ديوار حايل را بين اين كشور و نوار غزه بنا كرد اما سوريه پلي از كمكهاي مالي و اسلحه را براي مردم در نوار غزه بنا نهاد .همچنين در مورد مسئله بحرين بايد گفت كه ضرورت دارد نسبت به تخريب مساجد ،كشتار مردم غيرنظامي و آتش زدن قرآن ها هوشيار بود .خبرهاي آتش زدن قرآن در بحرين در رسانه ها مسكوت مي ماند اما خبرهاي ساختگي در مورد همكاري بين حزب اهلل و ايران براي بحران آفريني مطرح مي گردد.
هدف از جسارت به مقدسات در بحرين چيست؟ آيا توطئه اي در وراي اين مسئله وجود دارد؟ هدف آنها تحكيم رژيم خود از طريق ايجاد فتنه مذهبي است.آنها مي خواهند نقش خود را به عنوان عناصر فعال در پي ريزي طرحهاي آمريكا در منطقه نشان دهند .چگونه است كه آمريكا ادعاي انتشار دموكراسي سر مي دهد و خود دست به كشتار مي زند ؟ جايز نيست اين ادعاي كذب و رياكارانه را بپذيريم .خطر بزرگ اين است كه امت اسالمي اعم از شيعه و سني به جاي اينكه قرآن و پيامبر گرامي اسالم(ص) را عامل مشترك بدانند و وحدت داشته باشند ،در فتنه مذهبي گرفتار شوند.
نقش رسانه را در برابر آنچه در حال رخ دادن است چگونه ارزيابي مي كنيد؟ رسانه نقشي بزرگ به عنوان عامل خير يا شر ايفا مي كند اما متاسفانه امروز كساني كه بر رسانه ها تسلط دارند دولتهاي شر هستند كه براي اين امت توطئه چيني مي كنند .مقاومت نيز داراي رسانه است اما قدرت اين رسانه ها را ندارد لكن در نهايت اين كلمه حق است كه بر كلمه باطل فائق خواهد شد.و وحدت اسالمي محقق خواهد گرديد.
17
نگاشته حمایت از مظلومان جهان یكی از اصول قانون اساسی جمهوری اسالمی است
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
حمایت از مظلومان جهان یكی از اصول قانون اساسی جمهوری اسالمی است
حسن قشقاوی ،معاون امور کنسولی ،امور مجلس و امور ایرانیان خارج از كشور وزیر خارجه اظهار داشت :به طور كلی حمایتی كه جمهوری اسالمی ایران از مستضعفین دارد، حمایت عام از همه ملتهای منطقه و ملل مظلوم جهان است. قشقاوی خاطرنشان كرد :اساس انقالب ما طبق قانون اساسی جمهوری اسالمی ایران ،حمایت از خیزش مستضعفین در همه جای عالم است و حمایت معنوی ما از مردم مظلوم بحرین در همین چارچوب است. وی یادآور شد :دشمنان ،یك روز ایران را به دخالت متهم می‌كنند و روز دیگر تأكید می‌كنند كه حمایت ایران از مردم بحرین ،ریشه مذهبی و شیعی دارد .حال آنكه این یك دروغ بزرگ است. قشقاوی در این زمینه تصریح كرد :یكی از اهداف تبلیغاتی دشمن ،همواره دامن زدن به سناریوی ایران‌هراسی و شیعه‌هراسی بوده و در این راه از هیچ كوششی در راستای دامن زدن به اختالفات مذهبی فروگذار نكرده است .امروز سعی دارند ،دروغ بحران ایرانی -بحرینی یا بحران شیعه و سنی را القا كنند در حالی كه واقعیت موضع‌گیری‌های 18
روابط ایران و مصر در زمان حاضر
جمهوری اسالمی ایران دست كم در همین چند ماه اخیر معیار خوبی برای قضاوت است. وی اضافه كرد :مردم مصر یا تونس كه شیعه نیستند .تالش در راه آرمان فلسطین یكی از شعارهای همیشگی جمهوری اسالمی است و مردم فلسطین از برادران اهل سنت ما هستند. از این جهت ،شیعه و سنی كردن حمایت‌های معنوی ایران از مردم بحرین ،دروغ بسیار بزرگی است. معاون امور كنسولی وزیر خارجه ،اتهام دخالت ایران در تحوالت داخلی بحرین را نیز در راستای همین سناریوی آمریكایی -صهیونیستی دانست. وی در پایان این گفت‌وگو خبر داد كه برای حمایت از مردم مظلوم بحرین بحث‌ها و طرح‌های مختلفی مطرح است كه به یاری خدا ،هر یك به مناسبت اعالم خواهد شد. گفتنی است ،روز ششم اردیبهشت ،مجلس سنای بحرین در بیانیه‌ای ،اظهار‌نظرهای مقامات کشورمان در مورد جنایات این کشور را دخالت ایران در امور داخلی بحرین خواند.
شکی نیست که انقالب اخیر مصر تأثیر بسزایی در تحول ریشه‌ای روابط ایران و مصر داشته است .روابطی که ریشه در تاریخ دارد و در طول تاریخ از جهت منطقه‌ای و استراتژیک از اهمیت خاصی برخوردار بوده است. اگر بخواهیم در مورد روابط ایران و مصر در زمان حاضر سخن بگوییم ،باید در خصوص تاریخ این روابط توضیحاتی بیان کنیم .تاریخ روابط ایران و مصر به قرن نوزدهم میالدی و زمان امضای توافقنامه ارزروم میان پادشاه قاجاریه و دولت عثمانی باز می‌گردد. در این توافقنامه مقرر شده بود که دولت ایران می‌تواند کنسولگری‌های خود را در کشور عثمانی تأسیس کند .به همین منظور کنسولگری ایران در قاهره افتتاح شد و اولین سفیر ایران در مصر حاجی محمد صادق خان بود .پس از آن ،سندهای دوستی و همکاری دیگری نیز در سال ۱۹۲۸ میالدی بین دوکشور به امضا رسید.
روابط میان دو کشور در آن زمان در بهترین حالت ممکن بود و این رابطه حتی به ازدواج میان ایرانیان و مصریان نیز منجر شد ،به عنوان مثال فوزیه ،خواهر ملک فاروق اول با محمد رضا پهلوی ازدواج کرد. این روابط تا پیروزی انقالب اسالمی در ایران که سال ۱۹۷۹میالدی به وقوع پیوست ادامه داشت و ملت مصر نیز تبریکات خود را به خاطر پیروزی انقالب اسالمی ،به مردم ایران ارسال داشتند. در زمان شاه پهلوی ،نظام شاهنشاهی به منزله پایگاه نظامی آمریکا در منطقه بود .این نظام ،رژیم صهیونیستی را نیز به رسمیت می‌شناخت و از آن حمایت می‌کرد .لذا ملت مصر عقیده داشتند که فروپاشی این نظام شاهنشاهی ظالم الزم و ضروری است .به عبارت دیگر ملت مصر پیروزی ملت ایران را پیروزی خود می‌دانستند .زیرا در پیمان کمپ دیوید نیز که میان رژیم صهیونیستی و مصر به امضا رسید، 19
نگاشته روابط ایران و مصر در زمان حاضر
اکثر ملت مصر مخالفت نشان دادند .در حقیقت ،ملت مصر، انقالب ایران را راهی برای آزادی فلسطین و تحقق آرزوهای امت اسالمی تلقی می‌کردند. اما در سطح روابط دیپلماتیک ،انور سادات ،پس از انقالب اسالمی ،شاه ایران را در مصر پذیرفت و این اقدام مورد اعتراض ملت مصر واقع شد ،زیرا مردم مصر از این می‌ترسیدند که موضع انورسادات نسبت به شاه ایران ،به روابط میان مردم مصر و ایران خسارت وارد آورد .در عمل نیز این اتفاق رخ داد و در روابط میان ایران و مصر رکودی ایجاد شد و قطع رابطه صورت گرفت .این قطع رابطه تا سال ۱۹۹۱میالدی ادامه داشت تا اینکه در این سال ،روابط دیپلماتیک دو کشور به حالت قبل بازگشت و دفاتر کنسولگری مجدداً گشایش یافت .این تجدید رابطه از دهه ۹۰ میالدی آغاز شد و تا کنون نیز ادامه دارد ،به طوری که مصر در زمان ریاست گروه ال ،۱۵خواستار پیوستن ایران به این گروه شد .مصر همچنین از تصمیم شورای عمومی سازمان تجارت جهانی در خصوص پیوستن ایران به گروه ال ۱۵حمایت کرد و به این ترتیب مسیر مذاکره با ایران هموار شد. پس از آن در حاشیه نشست‌های بین المللی و منطقه‌ای از جمله نشست‌های ساالنه مجمع عمومی سازمان ملل متحد، نشست‌های وزرای خارجه سازمان کنفرانس اسالمی و وزرای خارجه کشورهای همسایه عراق ،دیدارهای متعددی میان وزرای خارجه دو کشور انجام شد. روابط اقتصادی ایران و مصر: مبادالت تجاری میان ایران و مصر ،چیزی بین ۲۰تا ۳۰ میلیون دالر در سال تخمین زده می‌شود .اما از زمان پیروزی انقالب اسالمی ایران در سال ۱۹۷۹میالدی این مبادالت رو به کاهش رفت و به استثنای بانک ایران و مصر ،شرکت نساجی ایران و مصر و شرکت دریانوردی ایران و مصر ،باقی مبادالت تجاری ،رو به افول رفت. پس از برقراری روابط میان دو کشور ،یادداشت تفاهمی میان اتحادیه عمومی اتاق های بازرگانی مصر و اتحادیه اتاق های بازرگانی ایران در جهت تأسیس شورای همکاری‌های مشترک میان دو کشور به امضا رسید. یک یادداشت تفاهم دیگر نیز در فوریه سال ۲۰۰۵میالدی 20
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
میان ایران و مصر به امضا رسید که به موجب آن ،کمیته مشترک میان وزارت منابع آب و آبیاری مصر و وزارت نیرو در ایران تشکیل شد .این کمیته به بررسی راه‌های همکاری در زمینه‌های مختلف آبیاری و اهمیت این موضوع در نزدیک کردن روابط میان دو کشور می‌پرداخت. بنابراین ،حجم تبادل تجاری میان ایران و مصر ،سال ها به کندی پیش می‌رفت و از دهه ۹۰تا کنون به پیشرفتی قابل مالحظه رسیده است .اما هنوز هم به سطح مورد نظر نرسیده و آرزوی ملت دو کشور محقق نشده است .به عنوان مثال ،در سال ۱۹۹۲میالدی ،مبادالت تجاری میان این دو کشور حدود ۲,۶میلیون دالر بود که این میزان در سال ۱۹۹۷به ۱۰,۱ میلیون دالر ارتقا پیدا کرد .اما در سال ۱۹۹۸میالدی به ۵.۵ میلیون دالر کاهش یافت و باز هم در سال ۱۹۹۹میالدی با کمی افزایش به ۶.۵میلیون دالر رسید .اما در سال ۲۰۰۰با چهار برابر افزایش نسبت به سال گذشته ،به حدود ۹۰میلیون لیره استرلینگ ،معادل ۲۵میلیون دالر رسید .اما در سال بعد این رقم به ۱۵میلیون دالر رسید .در سال ۲۰۰۲میالدی این رقم سیر صعودی داشت و بر اساس آمار منتشر شده ۱۷ ،میلیون دالر تبادل تجاری صورت گرفت .در تمام این صعود و نزول‌ها، ارقام با حجم تولید محصوالت و تبادالت تجاری میان دو کشور همخوانی نداشت و همیشه کمتر از حد معمول بوده است. با این توضیحات روشن می‌شود که اگر میان ایران و مصر پیمان اقتصادی منعقد شود ،این دوکشور به امپراتوری اقتصادی منطقه تبدیل می‌شوند و نمی‌توان آنها را نادیده گرفت .در این صورت ،موازنه اقتصادی در منطقه به سود این دو کشور خواهد بود و ما دیگر در مورد اقتصاد ایران و مصر سخن نمی‌گوییم، بلکه سخن از اقتصاد آسیا و آفریقا به میان خواهد آمد. روابط سیاسی ایران و مصر: ما در مورد زبان منافع سیاسی و نه زبان عواطف میان ملتها سخن می‌گوییم و اینکه چطور ممکن است دو ملت مصر و ایران از این نزدیکی میان سیاست و عواطف استفاده بهینه انجام دهند و اینکه چه راه هایی برای بهبود این روابط وجود دارد .زیرا شکی نیست که برقراری روابط ایران و مصر موجب بحران عظیمی
از سوی آمریکا و اسرائیل و همچنین کشورهای حاشیه خلیج فارس و در رأس آنها عربستان سعودی خواهد شد. -۱آمریکا و اسرائیل: مصر می‌تواند از این برگ برنده برای ایجاد فشار بر ایاالت متحده آمریکا و اسرائیل استفاده نماید .به خصوص که اسرائیل اخیراً در مورد مناطق حاشیه رود نیل ،از فرصت سوء استفاده کرده و به مصر فشار وارد آورده است .لذا بازگشت روابط ایران و مصر می‌تواند مصر را در ایجاد فشار علیه اسرائیل به منظور دسترسی به پرونده آبهای نیل کمک نماید .لذا تمایل مصر به محور چهار جانبه سوریه – ایران – لبنان – ترکیه ،می‌تواند تهدیدی جدی برای موقعیت استراتژیک اسرائیل در منطقه و برگ برنده‌ای برای مصر باشد که سالیان متمادی در انتظار چنین فرصتی بوده است .چرا که این فرصت در طول دوران حکومت حسنی مبارک ایجاد نشده بود و مصر به مرحله کرنش سیاسی در مقابل رژیم صهیونیستی رسیده و منافع ملی این کشور به خطر افتاده بود. اما با بازگشت روابط ایران و مصر ،اسرائیل در مورد این پرونده با احتیاط رفتار می‌کند .ایاالت متحده آمریکا خوب می داند که مصر هرگز نمی‌تواند به این سرعت و آسانی از زیر سلطه این کشور خارج شود و مصر نیز درک می‌کند که در وضعیت کنونی، باید سیاست‌های مصر موازی با سیاست‌های آمریکا باشد و مانند دوران مبارک ،تابع آن محسوب نشود.
فرهنگ و دو تفکر شیعی و سنی تفاهم ایجاد کرد. می‌توان گفت که ایران با روابطی که با کشورهای شرق آسیا و روسیه و کشورهای اسالمی آسیایی و آفریقایی دارد، می‌تواند دروازه ورود مصر به آسیا باشد؛ همچنین مصر نیز می‌تواند دروازه ورود ایران به آفریقا باشد .در سطح اقتصادی نیز ایران عالوه بر مسائل نظامی ،از تکنولوژی جدید اقتصادی برخوردار است و مصر می‌تواند از این تکنولوژی استفاده بهینه کند .مصر نیز دارای تجارب صنعتی ،بازرگانی و علمی بسیاری است و هریک از دو کشور می‌توانند در تمامی زمینه‌ها از تجارب خود استفاده نمایند. از آنچه گذشت می‌توان نتیجه گرفت که این هم‌پیمانی میان مصر و ایران به صالح دو کشور است و به مسائل امت اسالمی که مهمترین آنها فلسطین و عراق است ،کمک نماید.
-۲کشورهای حاشیه خلیج فارس: شکی نیست که مصر یک وزنه سنگین در میان کشورهای عربی محسوب می‌شود .این کشور نیروی نظامی بزرگی در منطقه است که نخستین خط دفاعی امت عربی و اسالمی است و نمی‌تواند این جایگاه و نقش منطقه‌ای و ملی خود را فدا کند، اما با از سرگیری روابط ایران و مصر ،این کشور می‌تواند روابط خود با کشورهای حاشیه خلیج فارس و ایران را تنظیم کند و بسیاری از حرف و حدیث‌ها در مورد شیعی بودن کشور ایران و انتشار تفکر شیعی در کشورهای منطقه را پایان دهد .زیرا مصر یک کشور سنی مذهب است و مردم سنی این کشور برای شیعیان احترام خاصی قائلند و از این طریق می‌توان میان دو 21
نگاشته خفقان رسانه ای در عربستان
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
خفقان رسانه ای در عربستان
آزادی در عربستان پایین تر از کشورهای عربی و حتی کشورهای جهان سوم است. انقالب های مردمی که در بیشتر کشورهای اسالمی در حال وقوع است و مردم در خالل آن خواهان ایجاد اصالحات سیاسی ،آزادی بیان و احترام به حقوق انسان ها هستند ،موجب تغییرات اساسی در منطقه گشته است که این تغییرات در سقوط برخی حکومت ها و یا ایجاد اصالحات در برخی دیگر نمایان شده اند. تنها کشوری که در این رابطه استثنا شده ،عربستان سعودی است که حاکمان آن بر خالف آنچه در دیگر کشورها اتفاق افتاده است ،رفتار می کنند. دستورالعمل ها و خط قرمزهایی که روز یازدهم اردیبهشت ماه از سوی حاکمان سعودی در عربستان اعالم شد آزدی بیان را در این کشور بیش از پیش محدود کرده و مجازات های سنگینی از جمله جریمه ۳۳۱دالری را برای هر نویسنده و ناشری که از این خط قرمزها عبور کند ،به دنبال دارد. خط قرمزهایی که مقامات عربستانی برای مطبوعات خود تعیین کرده اند ،عبارتند از دعوت به آنچه مخالف 22
با شریعت اسالمی و سازمان های صاحب نفوذ در عربستان است ،توهین و انتقاد به شخصیت مفتی عام عربستان ،هیئت علما ،دولتمردان و یا هریک از کارمندان دولت و یا هر فردی که دارای مقام و منصبی در این کشور است ،نشر هر مطلبی که در نظم عمومی و امنیت کشور اخالل ایجاد کند و در تعارض با مصالح ملی باشد. طبیعی است که هیچ کس خواهان اقدامی که شریعت اسالمی را هدف قرار دهد و یا امنیت ملی را به مخاطره بیندازد ،نیست اما ممنوعیت هر گونه نقدی درباره شخصیت ها و دولتمردان موجب می گردد روزنامه ها به منشورات رسمی تبدیل شوند که هیچ ارتباطی با چهارمین قدرت برتر که وظیفه آن نظارت بر هرگونه انحراف و کج روی در حکومت و جامعه و افشای منابع فساد و مبارزه با مسئولین منفعت طلب است ،ندارد. مورد هجمه قرار دادن افراد ممنوع و حفظ آبروی آنها وظیفه ای است که در همه کشورهای پیشرفته بر عهده قانون قرار داده شده است و هر نویسنده ای که مرتکب چنین اقدامی شود ،مستحق مجازات است اما
نقد علمی و سازنده امری کامال متفاوت است. متاسفانه مقامات سعودی در طول تاریخ همواره نویسندگان و روزنامه نگاران و حتی مسئولین دیگر کشورها که موضع متفاوت با آل سعود دارند را تحریک کرده و دشمنی آنها را بر انگیخته اند. خط قرمز های جدید بسیار عام و نامفهوم است و الزم است مسئولین عربستان توضیحات بیشتری در رابطه با آنها دهند و مشخص کنند منظور آنها از تعرض به امنیت کشور و آنچه در جهت منافع بیگانگان و منافی با مصالح ملی است ،چیست؟ آزادی در عربستان نسبت به دیگر کشورهای عربی و حتی جهان سوم در سطح بسیار پایین تری قرار دارد و این کشور از نظر آزادی مطبوعات در مقایسه با 200 کشور در جهان در میان یک سوم آخر قرار دارد به عنوان مثال حدود 250هزار پایگاه اطالع رسانی در این کشور ممنوع اعالم شده است. این بدان معناست که این کشور خواهان افزایش آزادی مطبوعات است نه کاهش آن. تعیین این خط قرمزها نشان دهنده این است که
ملت عربستان راه طوالنی را در رسیدن به اهداف خود و محقق ساختن اصالحات دموکراتیک در کشور در پیش دارند.
23
اخبار قرآن سوزی ،عمل کافران است
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
امام جمعه اهل سنت ایرانشهر:
قرآن سوزی ،عمل کافران است
مولوی "عبدالصمد کریمزایی" اظهار داشت :اقدام دولت بحرین در تخریب مساجد و آتش زدن قرآن ها از دید ما عملی محکوم است. وی افزود :این اعمال و سرکوب مسلمانان توسط حاکمان مستبد و دست نشانده استکبار در منطقه بر خالف تعالیم دین مبین اسالم است. مولوی کریمزایی ادامه داد :اگر آن کشیش آمریکایی دست به قرآن سوزی می زند ،به این علت است که مسلمان نیست اما اگر مشابه این حرکت از فردی که خود را مسلمان می داند ،سر بزند به طور قطع او کافر و مرتد است. 24
امام جمعه اهل سنت ایرانشهر افزود :سکوت مسلمانان در قبال این نوع حرکات و اهانت ها که حرمت کتاب الهی قرآن را زیر سوال می برد ،نوعی خیانت به دین اسالم و رسول مکرم (ص) به شمار می رود. مولوی کریمزایی فاصله گرفتن حکام کشورهای خاورمیانه از مبانی اسالم و سنت نبوی را ،یکی از عوامل بیداری امت های مسلمان در جهان و قیام آنان برشمرد و افزود :حاکمان مستبد باید بدانند که هیچ ظلمی در جهان پایدار نمی ماند و عاقبت همه حکام ظالم و مستبد همچون سرنوشت دیکتاتورهای تونس و مصر خواهد بود.
توقیف اموال لیبی هدف اصلی غرب
گلوبال ریسرچ طی مقاله ای به بررسی دالیل حمله غرب به لیبی پرداخت و نوشت ،تا کنون بیش از ۱۰۰میلیار دالر از دارایی های لیبی در خارج از این کشور توقیف شده است. در ایاالت متحده آمریکا ۳۲میلیارد دالر و در کشور های اتحادیه اروپا ۴۵میلیارد یورو از دارایی های لیبی توقیف شده است که در مجموع نزدیک به ۱۰۰میلیارد دالر می شود. این مقاله می افزاید :بر اساس برآورد های بین المللی ،ارزش دارایی های مقامات ابوظبی در خارج از کشور بیش از ۶۲۷ میلیارد دالر ،ارزش دارایی های مقامات سعودی ۴۴۰میلیارد دالر ،ارزش دارایی های مقامات کویتی بیش از ۲۰۰میلیارد دالر ،ارزش دارایی های مقامات قطری بیش از ۸۵میلیارد دالر و ارزش دارایی های مقامات الجزایرحدود ۵۷میلیارد دالر می باشد که مصادره دارایی های لیبی برای مقامات سایر کشور های عربی که در خارج از کشورشان دارایی دارند ،یک زنگ خطر خواهد بود. هدف از جنگ غرب علیه لیبی فقط منابع سرشار نفتی که اکنون بیش از ۶۰میلیارد بشکه تخمین زده می شود ،یا فقط منابع گازی این کشور که ۱۵۰۰میلیارد متر مکعب تخمین زده می شود ،نیست بلکه هدف اصلی ،میزان دارایی های لیبی در خارج از این کشور می باشد. میزان دارایی های بانک مرکزی و مقامات لیبی در خارج از این کشور بیش از ۱۵۰میلیارد دالر است و چه بسا این رقم بسیار
بیشتر هم باشد و حتی ممکن است به میزان حجم دارایی های عربستان و کویت نیز برسد. قبل از اینکه دولت های اروپایی و ایاالت متحده آمریکا حمله نظامی به لیبی را برای دستیابی به منابع انرژی آغاز کنند ،اقدام به توقیف دارایی های این کشور در خارج از لیبی نمودند و کنترل دارایی های لیبی را در دست گرفتند. همان طوری که سایت ویکی لیکس فاش کرد" ،محمد لیاس" مدیر مؤسسه سرمایه گذاری لیبی در انجام عملیات توقیف به غرب کمک کرد . اوايل بهمن ماه سال گذشته محمد لیاس به سفیر آمریکا اعالم کرد که مقامات لیبی ۳۲میلیارد دالر در بانک های ایاالت متحده آمریکا سپرده گذاری کرده اند که بعد از گذشت ۵هفته از این اعالم در تاریخ ۸اسفند ۱۳۸۹وزارت دارایی آمریکا کلیه این حساب ها را مسدود کرد و بر اساس بیانیه های رسمی آمریکا ،این مبلغ باالترین رقمی است که در تاریخ آمریکا در بانک های این کشور توقیف شده است. مبلغی که آمریکا آن را با عنوان ذخیره ای برای آینده لیبی نگهداری کرده اما در حقیقت یک مسکنی برای نظام سرمایه داری آمریکا است که بیش از هر زمان از حجم باالی بدهی رنج می برد. شایان ذکر است اتحادیه اروپا نیز حدود ۴۵میلیارد یورو از دارایی های لیبی را مسدود کرده است. 25
اخبار ابراز تردید انقالبیون و ناتو از كشته شدن پسر قذافی و سه نو ه وي
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
ابراز تردید انقالبیون و ناتو از كشته شدن پسر قذافی و سه نو ه وي موسی ابراهیم سخنگوی رژیم قذافی گفت كه حمالت شب گذشته ناتو به طرابلس پایتخت این كشور ،كشته شدن سیف العرب كوچكترین پسر قذافی و سه تن از نوه‌هایش را به همراه داشت ،اما خود قذافی از این حمالت جان سالم بدربرد. ابراهیم افزود :قذافی و همسرش در همان منزلی بودند كه در معرض بمباران قرار گرفت اما آسیب ندیدند. رژیم قذافی از خبرنگاران دعوت كرده تا از منزلی كه شب گذشته مورد حمله ناتو قرار گرفت و در منطقه‌ای مسكونی در مركز طرابلس قرار دارد ،بازدید كنند .این منزل مورد اصابت چهار موشك ناتو قرار گرفته است. بنابر ادعای سخنگوی رژیم قذافی ،این حمالت با هدف تالش برای ترور قذافی انجام شده بود. از سوی دیگر ناتو با تایید این كه شب گذشته حمالتی علیه طرابلس انجام داده و منطقه‌ای را در العزیزیه بمباران كرده در عین حال اعالم كرد :نمی‌تواند خبر منتشر شده توسط رسانه‌های لیبی مبنی بر كشته شدن یكی از پسران قذافی را تایید كند ،چون حمالت ناتو مراكز نظامی و نه مسكونی را هدف قرار داده بود. این در حالی است که انقالبیون لیبی در درستی و صحت خبر تردید دارند و محمود شمام ،از انقالبیون لیبی معتقد است،این اقدام قذافی با هدف مظلوم نمایی و جلب افكار عمومی و تحریف توجه آنها از جنایاتی صورت می‌گیرد كه در حق ملت لیبی مرتكب شده است. "جمعه القماطی " فعال سیاسی و از انقالبیون لیبی نیز درباره خبر منتشره شده گفت كه این نمایش ساختگی و دروغین است .وی در گفت‌وگو با الجزیره تاكید كرد :این اقدام جدیدی از سوی قذافی نیست ،چون او یكبار نیز در سال ۱۹۸۶پس از بمباران خانه‌اش توسط آمریكایی‌ها گفت كه دخترش در آن بمباران كشته شده ،اما چند روز بعد همه دیدند كه او زنده است. وی در ادامه گفت :خبر منتشره شده اصال با منطق و واقعیت منطبق نیست ،چون همه می‌دانند كه قذافی فرزندان و خانواده‌اش را در اماكن امنی اسكان داده است. القماطی افزود :حتی اگر هم این خبر صحت داشته باشد، پسر قذافی و نوادگانش نیز به جمع صدها شهروند لیبی 26
ملحق می‌شوند كه بدست نیروهای قذافی در الزاویه ،البیضاء و مصراته و دیگر شهرهای لیبی كشته شدند و همه دیدند كه نیروهای قذافی با كودكان لیبی چه كردند،چرا كه اجساد كودكانی را دیدند كه بدن آنها كامال سوخته یا قلب آنها بواسطه تیرهایشان شكافته شده بود. این حمله كمتر از ۲۴ساعت پس از حمله مشابهی انجام شد كه منابع رژیم قذافی از آن تحت عنوان تالش جهت ترور قذافی یاد كرده بودند. پیش از این حمله قذافی خواستار آتش‌بس شده بود ،به شرط آن كه ناتو حمالت هوایی خود را متوقف كند ،اما انقالبیون لیبی و ناتو این درخواست قذافی را رد كرده بودند. "عبد الحفیظ غوقه " سخنگوی شورای ملی انتقالی لیبی گفت كه رژیم قذافی مشروعیت خود را از دست داده و ملت لیبی نمی‌تواند ،بپذیرد كه رژیم قذافی در آینده این كشور نقش داشته باشد. یك مسئول ناتو نیز گفت :تا زمانی كه غیرنظامیان و شهروندان لیبی در معرض خطر باشند ،ناتو به حمالت خود ادامه خواهد داد. اما در مصراته در غرب لیبی ،در یكی از مراكز جوانان این شهر اقدام به آموزش نظامی گروهی از ساكنان مصراته نمودند تا توان حمل سالح و دفاع از خود و شهر را كه هم اكنون بیش از دو ماه است ،در محاصره نیروهای قذافی است، داشته باشند. خبرهای دیگر حاکی است در نزدیكی شهر نالوت در ۳۰۰كیلومتری شهر بنغازی در شرق لیبی نبرد سختی میان انقالبیون لیبی و نیروهای قذافی در جریان است و انقالبیون لیبی تالش دارند ،شهر نالوت را كه روز گذشته بدست نیروهای قذافی افتاد دوباره از آنها باز پس بگیرند. خبرگزاری فرانسه نیز گزارش داد كه گروهی از نیروهای قذافی وارد واحه جالو در نزدیكی‌های اجدابیا شده و پس از كشتن ۶غیرنظامی پیشروی خود را به سمت اجدابیا در شمال لیبی ادامه دادند.
نامه سرگشاده آیت اهلل مکارم به رئیس مفتیان عربستان سعودى آیت اهلل "مکارم شیرازى" در نامه ای سرگشاده به رئیس مفتیان عربستان سعودى تصریح کرد :عجیب است از شما که در چنین مقامى قرار دارید ،چرا تعلیمات قرآن مجید را فراموش کرده‌اید که دعوت به سوى راه خدا را از طرق مؤدبانه و «موعظه حسنه» توصیه مى‌کند ،ولى شما به جاى آن ،به توهین و تهمت و دروغ متوسل شده‌اید که اسالم از آن بیزار است. متن نامه آیت اهلل مکارم شیرازی به "عبدالعزیز آل الشیخ" که چهارشنبه ۱۴اردیبهشت در سایت ایشان منتشر شد ،به شرح زیر است: بسمه تعالی با اهداء سالم؛ جنابعالى در اظهار نظر اخیر خود ،با تعبیرات بسیار توهین‌آمیز و زشت و زننده‌اى که در شأن اهل علم نیست ،شیعیان جهان را «صفویه مجوس» و دشمن مسلمانان خوانده‌اید و مسلمین را از آنها بر حذر داشته‌اید .این ا ّولین بار نیست که اینگونه تهمت‌هاى ناروا و دور از منطق را از علماى وهابى مى‌شنویم که با آن بذر اختالف مى‌پاشند و دشمن را شاد مى‌کنند ،اهانت زشت دیگر شما به پیشگاه مقدس حضرت مهدى (ارواحنا فداه) و توهین به شیعیان به سبب اعتقادشان به امام زمان(ع) کار ناپسند دیگرى است که تازگى ندارد ،نشان مى‌دهد که مفتیان وهابى از بحث منطقى گریزانند و دائم ًا به هتاکى و توهین پناه مى‌برید. در اینجا چند نکته را خدمت شما یادآور مى‌شوم : .۱عجیب است از شما که در چنین مقامى قرار دارید چرا تعلیمات قرآن مجید را فراموش کرده‌اید که دعوت به سوى راه خدا را از طرق مؤدبانه و «موعظه حسنه» توصیه مى‌کند ،ولى شما به جاى آن ،به توهین و تهمت و دروغ متوسل شده‌اید که اسالم از آن بیزار است. .۲شما از تاریخ اسالم و کتب حدیث خودتان متأسفانه اطالع کافى ندارید که انتخاب نام شیعه براى پیروان و عالقه‌مندان على(ع) از سوى پیغمبر اکرم(ص) بوده است و از همان زمان رواج داشته ،خوب است نگاهى به تاریخ اسالم کنید .صدها سال قبل از صفویه ،شیعیان على(ع) در مکه و مدینه و عراق و شام و مصر و ایران و نقاط دیگر بوده‌اند و حتى حکومت‌هایى را اداره
مى‌کرده‌اند. .۳شما مفتى بزرگ وهابى فراموش کرده‌اید که اگر شیعیان ایران و لبنان نبودند ،اسرائیل و آمریکا بر تمام منطقه خاورمیانه مسلط شده بود و معلوم نیست در آن زمان مفتیان شما چه مى‌کردند و کجا بودند؟! .۴هنگامى که اسرائیل مسلمانان غ ّزه را که عموم ًا اهل سنت بودند قتل عام مى‌کرد ،شیعیان ایران و نقاط دیگر بیش از همه از آنها حمایت کردند که اگر این حمایت‌ها نبود اسرائیل به جنایات خود ادامه مى‌داد. .۵خوب است علماى وهابى ،تاریخ پیدایش علوم اسالمى را مطالعه کنند تا ببینند پدیدآورندگان علوم اسالم غالبا شیعیان اهل‌بیت(ع) بوده‌اند و آثار علمى آنها از آن زمان در تمام کتابخانه‌هاى معتبر جهان وجود دارد ،جز در کتابخانه‌هاى شما! .۶از این حقیقت غافل نشوید که این تهمت‌هاى ناروا و بى‌اساس و تکفیر شیعیان ،خدمت بزرگى به دشمنان اسالم مخصوص ًا آمریکا و اسرائیل مى‌کند زیرا عکس‌العمل آن ،تنفر شدید شیعیان جهان از وهابى‌هاست و نتیجه آن همان چیزى است که دشمنان اسالم مى‌خواهند که نزاع و جنگ مذهبى در میان مسلمین پیدا شود و آنها به راحتى ثروت‌هاى عظیم منطقه را به غارت برند. .۷جنابعالى نباید فراموش کنید که بارها از سوى بعضى علماى وهابى حکم تکفیر شیعیان صادر شده این حربه کهنه و زنگ‌زده کمترین اثرى در تضعیف آنها نداشته ،بلکه روز به روز در حال پیشرفت فرهنگى در جهان اسالمند. بارها گفته‌ایم اگر جلسه‌اى از ما و شما تشکیل مى‌شد ما اشتباهات شما را در این زمینه از کتاب‌هاى خودتان به اثبات مى‌رساندیم تا بیش از این ضربه به وحدت جامعه اسالمى که مایه شادى دشمنان است ،وارد نکنید. بیایید منطق پوسیده تهمت و توهین و تکفیر را رها کرده، دست دوستى به سوى هم دراز کنیم و به فکر پیشرفت و عظمت اسالم و مسلمین باشیم. والسالم على من اتبع الهدى جمادی الثانی ۱۴۳۲ 27
اخبار مردم بحرین کوتاه نخواهند امد
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
مردم بحرین کوتاه نخواهند آمد
رژیم بحرین نمي تواند با کشتار ،شکنجه ،تخريب خانه ها و مساجد مردم را از مطالباتشان منصرف کند. مردم بحرین با حضور در راهپیمایی ها و ادامه اعتراض های خود نشان داده اند که رژیم بحرین نمي تواند با کشتار ،شکنجه، تخريب خانه ها و مساجد مردم را از مطالباتشان منصرف کند. یک فعال سیاسی بحرینی هم با اشاره به اینکه ملت بحرين به روش کامال مسالمت آميز خواسته های خود را مطرح کرده و هرگز به خشونت روي نياورده است ،خواستار پايان حمالت و خشونت نيروهاي رژیم علیه مردم ،و يافتن راه حلی سريع براي بحران کنوني کشور از طريق عملی کردن خواسته هاي
28
مردم شد . یکی دیگر از فعاالن سیاسی بحرینی هم با اشاره به دوگانگي مواضع آمريکا در برخورد با انقالب هاي عربي و رويدادهاي منطقه تاکيد کرد که اين دوگانگي بیانگر تالش آمریکا برای حفظ منافع خود در منطقه است و شعار حمايت از آزادي و دموکراسي در دنيا ،موضوعی حاشيه اي و در چارچوب همین منافع مطرح مي شود. برخی خبرها حاکی است که واشنگتن بعضي از کشورهاي عضو شوراي همکاري خليج فارس را براي مشارکت در سرکوب انقالب مردم بحرين تحريک مي کند.
20مجروح در درگیری پلیس با دانشجویان معترض الجزایری
یک فعال حقوقی در الجزایر از مجروح شدن ۲۰دانشجو در درگیری با پلیس خبر داد. صدها دانشجوی الجزایری دوشنبه دوازدهم اردیبهشت ماه در تظاهراتی اعتراض آمیز با حرکت به سمت کاخ ریاست جمهوری و سردادن شعارهایی چون "ما از این حکومت خسته شده ایم"" ،مردم خواهان سقوط حکومت هستند" خواستار اجرای اصالحات در این کشور شدند. این تظاهرات با برخورد پلیس ضد شورش و بسته شدن اماکن تجاری در بسیاری از خیابان ها روبه رو شد. "خلیل مومن" یکی از فعاالن عضو انجمن حقوق بشر الجزایر در این باره گفت ۲۰ :دانشجو که در درگیری با پلیس مجروح شده بودند به بیمارستان "مصطفی پاشا" در پایتخت الجزایر منتقل شدند. وی با بیان این که بیشتر افراد از ناحیه سر آسیب دیده بودند ،گفت :همه مجروحان به جز یک نفر از آنها پس از انجام معاینات پزشکی بیمارستان را ترک کردند.
29
اخبار مصر جدید صلحی غیرعادالنه را نمی‌پذیرد
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
تجمع پزشكان قم در حمایت از مردم بحرین
دكتر كمال الهلباوی:
مصر جدید صلحی غیرعادالنه را نمی‌پذیرد
دكتر كمال الهلباوی ،عضو ارشد جماعت اخوان المسلمین در خصوص پیمان کمپ‌دیوید که در زمان انور سادات منعقد شد ،گفت :این پیمان بر اساس ظلم و فساد منعقد شده و بر محور عدل استوار نیست .هرگز مصر جدید پیمانی را نمی‌پذیرد كه براساس عدالت نباشد. وی ادامه داد :در طول تاریخ بسیاری از پیمان‌ها از بین رفته یا تغییر یافته‌اند .چنانچه پیمانی براساس عدالت باشد، قابل احترام است ،در غیر این صورت نمی‌توان آن را محترم و قابل پذیرش محسوب كرد. سخنگوی سابق جماعت اخوان المسلمین همچنین در خصوص دالیل توجه آمریکا به مصر و نگرانی اسرائیل از اوضاع جاری منطقه گفت :آمریکایی‌ها نگران مصالح خود هستند .آنها نگرانند مبادا شریان‌های حیاتی برای انتقال نفت و منابع انرژی به غرب ،بسته شده یا در روند آن اختالل ایجاد شود که طبع ًا به ضررشان تمام خواهد شد. 30
اسرائیلی‌ها هم نگران معاهده صلح با مصر و صادرات گاز به این رژیم و همچنین روابط‌شان با حکومت خودگردان هستند .غربی‌ها و اسرائیل همگی به‌دنبال آن هستند که تحوالت اخیر ،خطری برای این مصالح و معاهده کمپ‌دیوید ایجاد نکند. الهلباوی اظهار داشت :از نظر من آمریكا بزرگترین تروریست است ،چون آنها هیروشیما و ناكازاكی را ویران كردند .آنها در كره و ویتنام وحشت ایجاد كردند .آنها به عراق و افغانستان حمله كردند و در عین حال از اسرائیل به شكلی كوركورانه پشتیبانی می‌كنند.
جمعی از اساتید ،دانشجویان ،اعضای هیئت علمی ،پزشكان ،پرستاران و كاركنان دانشگاه علوم پزشكی قم در حمایت از مردم مظلوم بحرین مقابل حرم مطهر حضرت معصومه (س) تجمع كردند. جمعی از اساتید ،دانشجویان ،اعضای هیئت علمی ،پزشكان ،پرستاران و كاركنان دانشگاه علوم پزشكی قم در حمایت از مردم مظلوم بحرین و بازداشت دهها نفر از كادر درمانی بیمارستان‌های این كشور ،روز سه شنبه ۱۳ اردیبهشت ،با تظاهراتی انزجار خود را نسبت به این اعمال وحشیانه آل خلیفه و آل سعود نشان دادند. تجمع‌كنندگان با سر دادن شعارهای” اهلل اكبر"" ،صهیونیست حمایت می‌كند آمریكا جنایت می‌كند"" ،مسلمان می‌جنگد ،می‌میرد ذلت نمی‌پذیرد"" ،مرگ بر اسرائیل"" ،مرگ بر آمریكا"" ،مرگ بر انگلیس"" ،این گفته امام و
رهبر ماست شعار ما نبرد با آمریكاست"،خشم و انزجار خود را نسبت به كشتار مردم بحرین ابراز داشتند. كاركنان مركز انتقال خون قم و كاركنان جمعی از مراكز بهداشتی و درمانی استان قم نیز با پیوستن به جمع این افراد ،خشم و انزجار خود را نسبت به اعمال وحشیانه آل خلیفه و آل سعود در حق مردم مظلوم بحرین نشان دادند. تجمع‌كنندگان با قرائت فاتحه‌ای برای شهید پرستار و قاری قرآن "عبد الرسول حسن الحجیری" تأكید كردند :نه تنها این خون‌ها فریاد آزادی خواهانه مردم بحرین را فرو نمی‌نشاند بلكه نهال نو رسته بیداری اسالمی را نیز آبیاری می‌كند. حجت االسالم و المسلمین محمدی ،مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه علوم پزشكی قم و دكتر محبی رئیس بیمارستان نكویی نیز با ایراد سخنرانی ،اعمال وحشیانه آل سعود و آل خلیفه در بحرین را محکوم كردند. 31
گزارش بايد به سمت گسترش تفكر انقالب اسالمي برويم و از درسهاي شهيد مطهري بهره ببريم
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
آيت اهلل تسخيري:
بايد به سمت گسترش تفكر انقالب اسالمي برويم و از درس هاي شهيد مطهري بهره ببريم
طرحي به نام"جهان نو" را پايه ريزي كردند .آنها با هم توافق كرده و شروع به اجراي آن كردند. وي افزود :بعد از اين توافق توانستند ارتش عثماني را زمين گير كنند و بعد شكست داده و آنها را مجبور به عقب نشيني كردند و از آن زمان تالش براي استعمار جهان اسالم را آغاز كردند. آيت اهلل تسخيري ريشه غفلت جهان اسالم را پس از آن شكست دانست و اظهار داشت :من معتقدم از آن وقت جهان اسالم دچار غفلت شد و به خواب فرورفت .و بعد از آن بود كه تهاجم معكوس غرب به جهان اسالم از اندونزي شروع شد .هلندي ها اندونزي را اشغال كردند و آن را تحت استعمار خود قرار دادند .و تا نيمه هاي قرن ۲۰اين منطقه را تحت اشغال خود درآوردند.پس از آن هند و كشورهاي اسالمي را استعمار كردند تا اينكه در قرن ۲۰ميالدي موج بيداري اسالمي با ظهور چهره هايي مثل سيد جمال الدين اسدآبادي ،كواكبي و محمد عبده آغاز شد و انقالب مشروطيت در ايران به وجود آمد.
آيت اهلل "محمد علي تسخيري" در سخناني در نشست علمي "بيداري و احياي تفكر اسالمي در حكمت مطهر" كه در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسالمي برگزار شد ،با اشاره به اهميت برگزاري اين نشست علمي ،خاطرنشان كرد :من در جلسه سال قبل به تقارب نزديك ديدگاههاي شهيد مطهري و شهيد محمد باقر صدر اشاره كردم؛ راه حل هايي كه شهيد مطهري چهره برجسته جهان اسالم براي بيداري امت اسالمي ارائه كرد شبيه راه حل هاي شهيد محمد باقر 32
صدر بود. دبيركل مجمع جهاني تقريب مذاهب اسالمي در ادامه زمينه هاي پيدايش بيداري جهان اسالم را يادآور شد و گفت :در نيمه هاي قرن ۱۷ميالدي عثماني ها توانسته بودند تا دروازه هاي وين پيش روند و اكثر حكومت هاي اروپايي را شكست دهند .تقريبا عثماني ها مي توانستند كل اروپا را به تسخير درآورند و آن را تحت حاكميت اسالمي قرار دهند .اما وقتي اروپايي ها متوجه خطر شدند به دور هم جمع شدند تا در برابر ارتش عثماني بايستند و
وي افزود :پس از آن جنگ جهاني اول را به راه انداختند و دولت قدرتمند عثماني از هم پاشيد و پس از آن بود كه كل جهان اسالم تحت سيطره آنها قرار گرفت.آنها فكر مي كردند صداي مسلمانان را خفه كرده و به اهداف خود دست يافتند. مشاور مقام معظم رهبري در امور فرهنگي در ادامه به اهداف استعمار براي مقابله با بيداري اسالمي اشاره كرد و گفت :آنها سه هدف را براي مقابله با بيداري اسالمي به كار بستند كه عبارت بود از : – 1گسترش سكوالريسم كه بدترين آن در تونس رخ داد – ۲پاره پاره كردن جهان اسالم – ۳عقب ماندگي جهان اسالم
وي انقالب اسالمي ايران را تحولي عظيم براي مسلمانان دانست و گفت :انقالب زماني رخ داد كه مسلمانان از اصالح نااميد بودند؛ در اين فضا بود كه انقالب اسالمي ايران به پيروزي رسيد و ۳هدف كه عكس اهداف استعمارگران بود را دنبال كرد: – 1ارتباط و گسترش دين و سياست – ۲وحدت جهان اسالم – ۳حركت جهان اسالم به سوي پيشرفت دبيركل مجمع جهاني تقريب مذاهب اسالمي افزود: مهمترين دستاورد امام(ره) به وجود آوردن بيداري اسالمي و مهمتر از آن هدايت آن بود .از پيامبر گرامي اسالم(ص) روايت شده است كه فرمود سوره هود مرا پير كرد،در اين سوره آيه اي وجود دارد كه مي فرمايد: "فاستقم كما امرت و من تاب معك" و اين براي پيغمبر كار عظيمي بود كه او را پير كرد لذا ادامه دادن موج بيداري اسالمي كار عظيمي است و امام و پس از وي مقام معظم رهبري اين هدايت را بر عهده گرفتند. وي در بخش ديگري از سخنان خود تصريح نمود: استكبار جهاني در ابتداي انقالب تالش كرد كه انقالب در داخل كشور محصور شود و به جاي ديگر تسري پيدا نكند و با تبليغات منفي و ايران هراسي در منطقه زمينه را فراهم ساخت تا حمالت برضد ايران زياد شود و با ايجاد شكاف و اختالف بين گروه ها و مذاهب مختلف در كشور و ايجاد كودتا اين هدف را دنبال كرد. آيت اهلل تسخيري افزود :استكبار ،انقالب را مشغول خودش كرد و پس از آن صدام را تحريك كردند تا به ايران حمله كند پس از آن محاصره اقتصادي كردند و ايران هراسي را گسترش دادند ؛ سعي كردند انوار انقالب منتقل نشود و۳۰سال موفق به انجام اين كار شدند و از تاثيرات انقالب اسالمي بر كشورهاي عربي و اسالمي جلوگيري كردند هنوز هم تهديد مي كنند و نقشه مي 33
گزارش بايد به سمت گسترش تفكر انقالب اسالمي برويم و از درسهاي شهيد مطهري بهره ببريم
كشند .تا اينكه در عصر حاضر مي بينيم كشورهاي منطقه با الگوبرداري از ايران بر ضد ظلم و جور قيام كردند .اولين عكس العمل مردم تونس و مصر نيز حركت به سوي ايران، اسالم خواهي و حركت هاي ضدصهيونيستي بود. آيت اهلل تسخيري در عين حال خاطرنشان كرد :آنها باز هم تالش مي كنند اين انقالب صادر نشود تا به اهدافشان برسند و به زعم خودشان از آثار منفي بيداري اسالمي جلوگيري كنند. وي در ادامه به نقش مهم سازمان هاي فرهنگي كشور براي تبليغ بيداري اسالمي درجهان اسالم اشاره كرد و اظهار داشت :رهبري حركت فرهنگي خارج از كشور و بيداري مسلمانان بر عهده سازمان فرهنگ و ارتباطات و مراكز فرهنگي كشور است و بايد اين فرصت را غنيمت شمرد و از آن بهره جست .بايد به سمت گسترش تفكر انقالب اسالمي برويم و از درس هاي شهيد مطهري بهره ببريم؛ شهيد مطهري تاكيد داشتند :از عوامل بيداري نبايد غفلت كردكه عامل اول آن تحول داخلي است كه بايد آن را به وجود آورده و ادامه دهيم .بايد خشوع و ايمان قلبي در بين مسلمانان و مومنان گسترش يابد لذا نبايد ايمان قوي و شورانقالبي را از دست داد. دبيركل مجمع تقريب در ادامه تاكيد كرد :شهيد مطهري و شهيد صدر مي گفتند:اگر بخواهيم انقالب را ادامه دهيم بايد به صورت عميق انديشه هاي اسالمي را دنبال كرده و نهادينه سازيم؛ اگر بخواهيم اين هدف به نتيجه برسد بايد نقشه هاي استكبار را مفتضح كنيم و زمينه گسترش اين حركت بيداري اسالمي را مهيا كنيم كه از راه ايجاد تحول امكان پذير خواهد بود. وي افزود :يكي از انوار انقالب اسالمي ايران ،تونس را نجات داد و همين نور باعث سرنگوني ديكتاتور مصر شد؛ همچنين باعث قيام و انقالب مردم بحرين شد و بركات اين 34
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
انوار همچنان ادامه دارد. در پایان این همایش ،پرسش‌هایی در خصوص بیداری اسالمی در منطقه از سوی برخی از اندیشمندان و فرهیختگان حاضر در جلسه ،مطرح شد و آیت اهلل تسخیری به آنها پاسخ گفت. ایشان در پاسخ به این سؤال که :تا چه اندازه می‌توان تضمین کرد که این بیداری اسالمی ثابت بماند و پرچمی را که بر دوش امام راحل (ره) بود ،حمل کند و سدی در مقابل حرکتهای اسالمی ایجاد نکند ،گفت :ما متأسفانه نتوانستیم حرکتهای اسالمی از جمله اخوان المسلمین که نماینده اهل سنت بودند را به سمت خود جذب کنیم .ما باید به این منظور چند نکته را در نظر داشته باشیم: -۱از حرکتهای اسالمی از جمله اخوان المسلمین که مرکز آن در مصر است و در کشورهای دیگر از جمله مالزی، ت گسترده‌ای پاکستان ،ترکیه ،سودان و تونس نیز فعالی دارد ،پشتیبانی کنیم و با آنها ارتباط بیشتری داشته باشیم. -۲به آنها اطمینان دهیم که به دنبال شیعه کردن اهل سنت نیستیم و تنها هدف ما بیداری اسالمی و رسیدن به وحدت جامعه اسالمی است .و در این راه الزم است که تغذیه فکری ما ادامه داشته باشد و دستاوردهای انقالبمان را به این کشورها صادر نماییم. دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسالمی همچنین افزود :این حرکت بیداری اسالمی باید در درجه اول خود ما را بیدار کند تا تأثیر فکری بیشتری بر جهان اسالم داشته باشیم و بتوانیم اندیشه‌های امام خمینی(ره) ،شهید مطهری و شهید صدر را انتشار دهیم. مشاور رهبری در پاسخ به سؤالی در خصوص مواضع شیخ قرضاوی تصریح کرد :قرضاوی یکی از رهبران بیداری اسالمی بود ،ولی متأسفانه نقطه ضعف شدیدی دارد و آن، تعصب اوست .یکی دیگر از نقطه ضعف‌های قرضاوی نیز
مورد فریب سعودی ها قرار گرفته است .من در ابتدا تصور می‌کردم که این فرد ،شخصیت تأثیرگذاری است و حتی در اتحادیه علمای مسلمان ،نایب او شدم ،اما بعدا متوجه ضعف ایشان شدم. گفتنی است ،هم‌اندیشی "بیداری و احیای تفکر اسالمی
در حکمت مطهر" صبح دوشنبه ۱۲اردیبهشت ۹۰به همت مرکز مقاومت بسیج و امور ایثارگران سازمان فرهنگ و پایگاه بسیج مجمع جهانی تقریب مذاهب اسالمی در تهران برگزار شد.
35
گزارش بازداشت یک پزشک و دو رهبر اهل سنت دربحرین
ويژه نامه بيداري اسالمي -شماره 2
بازداشت یک پزشک و دو رهبر اهل سنت دربحرین
یک فعال سیاسی بحرینی از بازداشت یک پزشک زن و دو رهبر سیاسی برجسته اهل سنت بحرینی به اتهام حمایت از انقالبیون این کشور خبر داد. "سید جعفر العلوی" در این زمینه اظهار داشت :نیروهای امنیتی در منامه "محمد بوفالسه" و "ابراهیم شریف" دو رهبر سیاسی برجسته اهل تسنن و خانم دکتر "نهاد الشیراوی" از اهل تسنن را که بسیاری از مجروحان اعتراضات را درمان کرده است ،بازداشت کردند.
آنان شود و در این امر ،به دستاویز اختالفات مذهبی با کمک گرفتن از نیروهای متجاوز عربستان متوسل می شود. العلوی با اشاره به این که رژیم حاکم از گروه های ضد مردمی تشکیل شده است ،افزود :نخست وزیر ،رئیس دفتر پادشاهی و دولت بحرین دارای گروههای شبه نظامی و دستگاه‌های اطالعاتی ویژه هستند که به کشتار و ربودن مردم می پردازند.
این فعال سیاسی بحرینی تاکید کرد که سیاست "سرکوب" رژیم آل خلیفه هم اهل تسنن و و هم اهل تشیع را شامل می شود و این رژیم ،فعاالن سنی حامی تشیع و وحدت ملی را زودتر از تشیع سرکوب می کند تا مانع گسترش وحدت و همدلی 36
37