ויאמר :מה עשית ?קול דם אחיך צועק אלי מן האדמה .ועתה ארור אתה מן הארץ אשר פתחה את פיה לקבל את דם אחיך מידך ; בראשית ד' 10-11 אאבֶ ל בֶ ֶָ ר ִע ם חֶ יֶיו ,שְ הְא דֶ מו ,ל ׁא ת ׁאכֹ לְ ְ.בֹ וֶדֶ אי אְ ת-דֶ מְ ך אְ ת-חֶ יְיך אְ ֹדרׁ ש ;ביד כל בהמה אדרוש ,וביד אדם ;ביד אחיו של כל אדם אדרוש חיי אדם .מי שופך דם אדם ,באדם ישפך דמו :כי בצלם אלהים עשה את האדם .בראשית ט4-6 ֶוי ׁאמְ ר אאלביהְ ם ֹראְבב ן ,ל ׁא שֶ פֹ כְ דֶ ם ,וֹ הֶ ֹשלע יכְ אׁ תו אְ ל הֶ בור הֶ ְֶה אאשְ ר בֶ עמ ֹדבֶ ר ,וֹ ל ׁא שֶ פֹ כְ ִֶלֶיו יֶד ;כדי שיפטר אותו מידיהם ,למסור אותו שוב לאביו ֶ .וי ׁאמְ ר יֹ הְדֶ ה אְ ל-אְ חֶ יו :מֶ ה-יותב ִֶ ,אאשְ ר נְהְ ג אְ ת-אאחע ינְ ,וֹ נע ֹסֶַ ר אְ ת-דֶ מו .וֶיע קֹ חְ אְ ת-הֶ עמ ֹטלֶה שְ ל יוסב ף ֶ ,ו ֶיחאלְ ָ עֶדי ִִֶעים , וֶיע ֹטבֹ לְ אְ ת-הֶ עמ ֹטלֶה בֹ דֶ ם ;בראשית ל"ִ:22,26,31 ויען להם ראובן לאמר לא דברתי אליכם לאמר אל תחטאו לילד ;ולא תשמעו ?לפיכך ,הנה ,גם דמו נדרש .בראשית42:22 :מן הֶ ְֶ ְרף ,בֹ נע י ,אֶ ֶַ ה ִֶלֶת ַ:ופבן ֶַ ,א ֶאריֶה וֹ ֶכא עארי ִֶקב ן ;מי יעיר אותו ?לא יסור השרביט מיהודה ומחוקק בין רגליו עד יֹ הְדֶ ה ָ ֶֹרבב י א עאריות ע בוא שילה ;וֹ הֶ יֶה אב לֶיו לע קֹ סוף הֶ ִֶם .קושר את סייחו לגפן ,ואת סייח חמורו לגפן המובחר ;כיבס את בגדיו ביין ואת בגדיו בדם ענבים עיניו אדומות יין ושיניו לבנות מחלב .בראשית49:9-12 ויהי אם לא יאמינו גם את שני האותות האלה ולא ישמעו לקולך ולקחת ממי הנהר ושפכתם על היבשה ואת המים אשר תוציא מהם . יהפוך הנהר לדם על היבשה .שמות ד:9 ַׁ ה אֶ מֶ ר יֹ הוֶה ,בֹ ְִה ֶַ דֶ ִֹ ֶַ ַע י אאנע י יֹ הוֶה ,הע ָבה אאנע י מֶ ֶַה בֹ מְ טְ ת אאשְ ר בֹ י עֶדי בֶ מֶ יע ם אאשְ ר בֶ ֶָהֶ ר ,וֹ הֶ יְ לֹ דֶ ם .וימות הדגים אשר בנהר ,והנהר יסריח ; ֶוי ֶֹראְ עמצֹ ֶריע ם לשתות ממי הנהר ֶ .וי ׁאמְ ר יֹ הוֶה אְ ל מׁ שְ ה אֶ מֶ ר אְ ל אֶ הארׁ ן קֶ ח אְ ת מֶ חֹ ְַ ך וֹ שֶ טֶ ח אְ ת י ֶֹדך ִֶל מימי מצרים ,על נחליהם ,על נהרותיהם ועל בריכותיהם ועל כל בריכות מימיהם ,למען יִכו .הופכים לדם ;ולמען יהיה דם בכל ארץ מצרים הן בכלי עץ והן בכלי אבן ֶ .ו ֶיִֶָ ַׁ ה מׁ שְ ה וֹ אֶ הארׁ ן ֶַ ,אאשְ ר צע ְֶה יֹ הוֶה ;וֶיע ֶָ א אְ ת הֶ מְ ט ,וֶיע ֶַה אְ ת-הֶ מֶ יע ם אאשְ ר בֶ ֶָהֶ ר ,לעיני פרעה ,ולעיני עבדיו ;וכל המים אשר בנהר נהפכו לדם .וימות הדגים אשר בנהר ;והנהר הסריח ,ולא יכלו המצרים לשתות ממי הנהר ;ויהי דם בכל ארץ מצרים .שמות ִ 'יִ-כ"א ֶל-שנבי הֶ עמצֹ דֶ נע ים ְ,בֹ עמצֹ בֶ ת הֶ בֶ עַים ,אאשְ ר י ׁאכֹ לְ בו .והדם יהיה לכם לאות על הבתים שבהם אתם :וכאשר וֶיע קֹ חְ עמן-הֶ דֶ ם ,וֶיע קֹ חְ אותו ֹ ִ, אראה את הדם ,אעבור עליכם ,ולא תהיה עליכם המגפה להשמיד אתכם ,כאשר אכה את ארץ מצרים .ולקחתם צרור ִעתר ותטבלו אותו בדם אשר בקערה ,והכו בדם אשר בקערה במשקוף ובשתי העמודים ;וֹ ל ׁא יֶצֶ א אְ חֶ ד עמְַם אְ ת ְֶתֶ ח בב יתו ִֶד הֶ בׁ קְ ר .כי יעבור יהוה להכות את מצרים ;וכאשר יראה את הדם על המשקוף ועל שני העמודים ,יעבור יהוה על הדלת ,ולא יתן למשחית לבוא אל בתיכם להכות אתכם .שמות יב:7,13,22-23 אם יימצא גנב מתפרק ,והוכה כי ימות ,לא ישפך לו דם .אם תִרח עליו השמש ,ישפך לו דם ;כי הוא צריך לעשות פיצוי מלא ;אם אין לו כלום ,אִ הוא יימכר על גניבתו .שמות כב,ב-ג לא תקריב את דם ִבחי בחמץ ;וֹ ל ׁא יע ֹשאֶ ר שְ מְ ן ִעבֹ חע י ִֶד הֶ בׁ קְ ר .שמות כג:18 וֶיע ֶַ ח מׁ שְ ה אְ ת-הֶ דֶ ם אְ ת-הֶ חאצע י אְ ת-הֶ דֶ ם ֶ ,ויְֶָ ם בֹ כ עֶרים ;וחצי מהדם ִרק על המִבח .ויקח משה את הדם ויִרק אותו על העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת ה 'עמכם על כל הדברים האלה .שמות כ"ד:6,8 ולקחת מדם הפר ,ושמת אותו באצבעך על קרנות המִבח ,ושפך את כל הדם ליד תחתית המִבח .וֹ הֶ ֶרגֹ ֶַ אְ ת הֶ עאיל ,וֹ קֶ חֹ ֶַ אְ ת דֶ מו , וֹ ִֶקֶ ֶַ ה סֶ בע יב ִֶל הֶ עמִֹבב חֶ .אִ תרצח את האיל ותקח מדמו ,ותשים אותו על קצה אוִן ימין של אהרן ועל קצה אוִן ימין של בניו ועל אגודל יד ימין ועל האגודל .הבוהן הגדולה של רגלם הימנית ,וִרק את הדם על המִבח מסביב .ולקחת מהדם אשר על המִבח ומשמן המשחה ,וִרק אותו על אהרן ועל בגדיו ועל בניו ועל בגדי בניו עמו ויתקדש ְ. ,בֹ גֶדֶ יו ְ,בֶ נֶיו ְ,בֹ גֶדב י בֶ נֶיו ִע מו .שמות כ"ט12,16,20- 21 ויכפר אהרן על קרניו פעם בשנה בדם חטאת הכפרות פעם בשנה יכפר עליו לדורותיכם :קדושה היא לה '.שמות30:10 לא תקריב את דם ִבחי בחמץ ;וֹ ל ׁא יע ֹשאֶ ר קֶ ֹרבֶ ן חׁ ג הֶ ְֶסֶ ח לֶבׁ קְ ר .שמות34:25 ויהרוג את הפר לפני ה 'והביאו הכוהנים בני אהרן את הדם ויִרקו את הדם מסביב על המִבח אשר ליד פתח אוהל מועד ֶ .ו ֶיהארׁ ג אותו ִֶל-צֶ ד הֶ עמִֹבב חֶ לֹ צֶ פון ,לע פֹ נבי יֹ הוֶה ,וֶיע ִֹרׁ ק הֶ ַׁ האנע ים בֹ נבי אֶ הארׁ ן אְ ת דֶ מו ִֶל הֶ עמִֹבב חֶ סֶ בע יב ֶ .ויֶבע יא אותו הֶ ַׁ הב ן אְ ל-הֶ עמִֹבב חֶ ,וֶיע ֹסטֶ ר אְ ת-ר ׁאשו , וֶיע ָֹ ברפְ ִֶל-הֶ עמִֹבב חֶ ;ודם יסחף בצד המִבח :ויקרא א,5,11,15.
וֶיע ֹשלם יֶדו ִֶל-ר ׁאש עמנֹ חֶ תו ,וֶיע ֹשחׁ תֶ ה ִֶלְֶ-תֶ ח אׁ הְ ל מוִבד ;וֶיע ֹשלם יֶדו ִֶל-ר ׁאש עמנֹ חֶ תו ,וֶיע ֹשחׁ תֶ ה לע פֹ נבי אׁ הְ ל מוִבד ;וֶיע ֹשלם יֶדו ִֶל-ר ׁאשו , וֶיֹ הֶ ֹרגבהְ ,לע פֹ נבי אׁ הְ ל מוִבד ;חוק עולם יהיה לדורותיכם בכל משכנותיכם ,לא אכלתם שומן ודם .ויקרא ג:2,8,13,17 ויקח הכהן המשוח מדם הפר ,ויביאו אל אוהל מועד ,ויטבול הכהן את אצבעו בדם ,ויִרק מן הדם שבע פעמים לפני ה ',לפני פרוכת .מקֹ לֶט .ויתן הכהן מהדם על קרנות מִבח הקטורת המתוקים לפני ה 'אשר באוהל מועד ;וישפוך את כל דם הפר בתחתית מִבח הקודש ע העולה אשר בפתח אהל מועד .ויקרא ד 'ה'ִ'- והכוהן המשוח יביא מדם הפר אל אוהל מועד ויטבול הכהן את אצבעו במקצת מהדם ,ויִרק אותה שבע פעמים לפני ה ',לפני הפרוכת . וישם מהדם על קרנות המִבח אשר לפני ה 'אשר באוהל מועד ,וישפוך את כל הדם בתחתית מִבח העולה אשר בשעה .פתח אוהל מועד .ויקרא ד' 16-18 ויקח הכהן מדם החטאת באצבעו וישם על קרנות מִבח העולה ,וישפוך את דמו בתחתית מִבח העולה .ויקח הכהן מדם באצבעו וישם על קרנות מִבח העולה ,וישפוך את כל דמו בתחתית המִבח .ויקח הכהן מדם החטאת באצבעו וישם על קרני מִבח העולה ,וישפוך את כל דמו בתחתית המִבח :ויקרא ד:25,30. ,34 ויִרק מדם החטאת על צד המִבח ;ושאר הדם יסחט בתחתית המִבח :מנחת חטאת היא .ויקרא ה:9 כל אשר יגע בבשרו קדוש יהיה :וכאשר יִרק מדם על כל בגד ,תכבס את אשר נִרק עליו בקודש .וֹ ל ׁא ת ׁאכבל קֶ ֹרבֶ ן חאטֶ אֶ ה ,אאשְ ר יובב א דֶ ם מב הְ ם אְ ל אׁ הְ ל מוִבד לֹ הֶ ֶע יס בֶ ַׁ דְ ש ;ויקרא ו:27,30 במקום שהרגו את העולה יהרגו את קרבן האשמה ואת דמה יִרק מסביב על המִבח .וֶיע קֹ עריב עממְ ְָ אְ חֶ ד עמֶַל הֶ עמנֹ בֶ חֶ ה לֹ עמנֹ בֶ ה לֶיהוֶה , ְמבֹ הב מֶ ה ,בֹ כֶל עמ ֹשַֹ נביכְם .כל נפש שתאכל כל דם ,גם הנפש ההיא תיכרת וֹ הֶ יֶה לֹ כׁ הב ן הֶ ְֶה אְ ת-דֶ ם הֶ ֶָ ל עֶמים .וֹ ל ׁא ת ׁאכֹ לְ דֶ ם ,בֹ עוף ע מעמו .לֹ עמבֹ נבי אֶ הארׁ ן הֶ עמקֹ עריב אְ ת דֶ ם הֶ ָֹל עֶמים וֹ אְ ת הֶ ְָ מְ ן ,יע הֹ יְה הֶ ְַפְף הֶ יֹ עמינֶה לֹ עמקֹ רובו .ויקרא ִ:2,14,26,27,33 והוא הרג אותו ;ויקח משה את הדם וישם על קרנות המִבח מסביב באצבעו ,ויטהר את המִבח ,וישפך את הדם בתחתית המִבח , וקדשו לעשות עליו פיוס .והוא הרג אותו ;ויִרק משה את הדם על המִבח מסביב .והוא הרג אותו ;וֶיע ֶַ ח מׁ שְ ה עמדֶ מו ,וֶיע ֶָ ם ִֶל-קְ דְ ד אֶ ִֹנו שְ ל אֶ הארׁ ן ,וֹ ִֶל-אׁ הְ ן יֹ עמינו ,וֹ ִֶל-הֶ בונְה הֶ ֶָדול שְ ל ֶרגֹ לו יֹ עמינו .ויביא את בני אהרן וישם משה מהדם על קצה אִנם הימנית ועל אגודל ידיהם הימנית ועל אצבעות רגליהם הימניות ויִרק משה את הדם על המִבח מסביב .ויקח משה משמן המשחה ומהדם אשר על המִבח ,ויִרק על אהרן ועל בגדיו ועל בניו ועל בגדי בניו עמו ;וקדש את אהרן ואת בגדיו ואת בניו ואת בגדי בניו עמו .ויקרא ח:15,19,23,24,30 ויביאו לו בני אהרן את הדם ויטבל את אצבעו בדם וישם על קרנות המִבח וישפך את הדם בתחתית המִבח ויהרוג את העולה .ויגישו לו בני אהרן את הדם אשר ִרק מסביב על המִבח .הוא הרג גם את הפר ואת האייל לקרבן שלמים אשר לעם ,ויגישו לו בני אהרן את הדם אשר ִרק על המִבח מסביב ,ויקרא ט:9,12,18. אשר את הציפור החיה יקח אותה ואת עץ הארִ ואת הארגמן והִעתר ויטבול אותם ואת הציפור החיה בדם הציפור שנהרגה על המים הִורמים .קח מדם מנחת האשמה ,וישם הכהן על קצה אוִנו הימנית של הטהר ,ועל אגודל ידו הימנית ועל האצבע הגדולה של רגלו הימנית .ומשאר השמן אשר בידו ישים הכהן על קצה אוִנו הימנית של המטהר ועל אגודל יד ימינו ועל האצבע הגדולה של רגלו הימנית .על דם האשמה :ויהרוג את הכבש ,ויקח הכהן מדם האשמה ,וישם על קצה אוִנו הימנית של הטהר . ,ועל אגודל ידו הימנית ועל הבוהן הגדולה של רגלו הימנית :וישם הכהן מן השמן אשר בידו על קצה אוִנו הימנית של הטהר ועליו .אגודל ידו הימנית ועל הבוהן הגדולה של רגלו הימנית על מקום דם קרבן האשמה ויקח את עץ הארִ ואת הִעתר ואת הארגמן ואת הציפור החיה .טבול אותם בדם הציפור ההרוגה ובמים הִורמים ,וִרק את הבית שבע פעמים :ויטהר את הבית בדם הציפור ובמים הִורמים ובציפור החיה ועם .עץ הארִ ועם הִעתר ועם הארגמן :ויקרא י"ד:6,14,17,25,28,51,52 ויקח מדם הפר ,ויִרק באצבעו על הכפורת ,מִרחה ;ולפני הכפורת יִרק מן הדם באצבעו שבע פעמים .אִ יהרוג את שעיר החטאת אשר לעם ,ויביא את דמו בתוך הפרוכת ,ויעשה בדם ההוא כשם שעשה בדם הפר ,ויִרק אותו על הכפורת ולפני כן .הכפורת :ויצא אל המִבח אשר לפני ה 'ויכפר עליו ;ויקח מדם הפר ומדם השעיר וישם על קרנות המִבח מסביב .ויִרק עליו מן הדם באצבעו שבע פעמים ,ויטהרו ,ויקדשו מטומאת בני ישראל .ואת הפר החטאת ואת השעיר לחטאת אשר הובא דמו לכפר בקודש ,יוציאו מחוץ למחנה ;וישרפו באש את עורם ואת בשרם ואת גלליהם .ויקרא טִ:14,15,18,19,27 ויִרק הכהן את הדם על מִבח יהוה בפתח אוהל מועד וישרף את השומן לריח מתוק ליהוה .וֹ כֶל-אאשְ ר יע הֹ יְה אֶ דֶ ם עמבב ית יע ָֹ ֶראב ל , ְמנֹ כ עֶרים הֶ ָ עֶרים בֶ כְם ,אאכֶל דֶ ם ֶַל דֶ ם ;אף אפנה פניי אל הנפש ההיא אוכלת דם ,ואכרתו מקרב עמו .כי חיי הבשר בדם ונתתי לכם על ע המִבח לכפר על נפשותיכם כי הדם הוא מכפר על הנפש .על כן אמרתי לבני ישראל לא תאכל נפש מכם דם וגרה הגר בקרבכם לא ְ,מנֹ כ עֶרים הֶ ָ עֶרים בֶ כְם ,הֶ צֶ ד וֹ לוכבד ֶַל-בֹ הב מֶ ה וֹ עוף אאשְ ר אא ֶכלֶה ;וֶיע ֹשֶׁ ך אְ ת-דֶ מו ,וֶיע כֹ סׁ ה אותו יאכל דם .וֹ כֶל-אאשְ ר יע הֹ יְה אֶ דֶ ם עמבֹ נבי יע ָֹ ֶראב ל ע
ִֶפֶר .כי ִה חיי כל בשר ;דמו לנפשו ,על כן אמרתי לבני ישראל ,דם בשר לא תאכלו ,כי נפשו של כל בשר הוא דמו :כל אשר אוכל אותו ייכרת .ויקרא יִ:6,10-14 אבל בכור פרה ,או בכור כבש ,או בכור עִ ,לא תפדה ;קדושים הם :תִרק את דמם על המִבח ,ושרף את שמנם למנחת אש ,לריח מתוק ליהוה .מספרים18:17 ויקח אלעִר הכהן מדמה באצבעו ,ויִרק מדמה ישירות לפני אוהל מועד שבע פעמים :וישרף את הפרה בעיניו ;עורה ובשרה ודמה עם גלליה ישרוף :במדבר יט:4-5 ֶל-מִֹבֶ ח יֹ הוֶה אללהְ יך ;דברים יב,כִ וֹ הֶ קֹ עריבֹ ֶַ אְ ת -אִל ֶֹתך ,הֶ בֶ ֶָ ר וֹ הֶ דֶ ם ִ,ע הרגו את הפרים ,וקבלו הכהנים את הדם ,ויִקו אותו על המִבח ,וכן כשהרגו את האילים ִ,רקו את הדם על המִבח ,הרגו גם את .מִבב חֶ .ויהרגו אותם הכהנים ,ועשו פיוס בדמם על המִבח ,לכפר על כל ישראל ,כי ציווה המלך הכבשים ,וִרקו את הדם על המִבח ע לעשות את העולה ואת החטאת לכל ישראל .דברי הימים ב 'כ"ט:22,24 ויעמדו במקומם כדרכם ,על פי תורת משה איש האלוהים :הִרקו הכהנים את הדם אשר קיבלו מיד הלויים .דברי הימים ב' 30:16 ויהרגו את הפסח ,ויִרקו הכוהנים את הדם מידיהם ,והלוים עשו אותם .דברי הימים ב 'ל"ה:11 ְמ ֹשמֶ ן בֹ הב מֶ ה ֹמאׁ דְ ת ;וֹ ל ׁא אאנע י ִֶֶָ ה בֹ דֶ ם שְ ל ֶ עֶרים ְבֹ טֶ לע ים ְבֹ דֶ ם לאיִה תכלית לי ריבוי ִבחיכם ?נֹ אאם יֹ הוֶה :אאנע י ֹמלֶע בֹ עולֶת אב ילע ים ע ִִֶעים .ישעיהו א':11 ֶוי ׁאמְ ר אב לֶי בְ ן-אֶ דֶ ם ַׁ ה אֶ מֶ ר אאדׁ נֶי יֹ הוֶה ;אב ְֶה ֶֹ קְדות הֶ עמִֹבב חֶ בֹ יום ֶיִאְָ אותו ,לֹ הֶ קֹ עריב ִֶלֶיו ְלֹ ִִֶֶק ִֶלֶיו דֶ ם .ולקחת מדמו ותשמת על ארבע קרניו ועל ארבע פינות הישוב ועל הגבול מסביב :כך תטהרו וטהרתם .יחִקאל ל"ג:18,20 וֹ הֶ ַׁ האנע ים הֶ ֶויע ם בֹ נבי צֶ דוק אאשְ ר שֶ ֹמרְ אְ ת הֶ עמקֹ דֶ עשי בֹ תועְ בֹ נבי יע ָֹ ֶראב ל עממְ ָע י יע גֹ ֹרשְ אב לֶי ֶלִאָות אב לֶי ֶו ֶיִאמׁ דְ לֹ ֶפנֶי לֹ הֶ קֹ עריב לע י .שומן ודם , נאום אדוני ה ':יחִקאל44:15 ויקח הכהן מדם החטאת וישם על עמודי הבית ועל ארבע פינות ישב המִבח ועל עמודי שער החצר הפנימית .יחִקאל45:19 ובעודם אוכלים ,לקח ישוע לחם ,ובירך אותו ,ושבר אותו ,ונתן אותו לתלמידים ,ואמר :קחו ,אכלו ;ִה הגוף שלי .וֶיע ֶַ ח אְ ת הֶ ַוס , ,שתְ אֶֶַם ;ַע י ְִה דֶ עמי שְ ל הֶ חאדֶ שֶ ה ,שְ ָע ֹשֶׁ ך לֹ ֶרבע ים לֹ עמ ֹשלות חאטֶ עאים .מתי כ"ו:26-28 וֶיׁ דְ ה ,וֶיע ַב ן לֶהְ ם לבאמׁ ר ֹ וכאשר אכלו ,לקח ישוע לחם ,ובירך ,ושבר אותו ,ונתן להם ואמר :קחו ,אכלו ִ:ה גופי .וֶיע ֶַ ח אְ ת הֶ ַוס ְ,בֹ הודֶ ה ,וֶיע ַב ן לֶהְ ם וֶיע ֹשתְ עממְ ְָ אֶֶַם ֶ .וי ׁאמְ ר אאלביהְ ם ְִ,ה דֶ עמי ִֶ,ל-הֶ חאדֶ שֶ ה ,אאשְ ר נע ֹשֶׁ ך לֹ ֶרבע ים .מרקוס י"ד22-24 וֶיע ֶַ ח לְחְ ם וֶיׁ דְ ה וֶיע ֹשבׁ ר אותו וֶיע ַב ן לֶהְ ם לבאמׁ ר ְִה ְָפע י אאשְ ר נֶתֶ ן ֶלכְם .כמו כן גם הכוס שלאחר הסעודה ,לאמר ,הכוס הִאת היא העדה החדשה בדמי ,אשר נשפך לכם .לוקס כ"ב:19-20 ְשתְ אְ ת דֶ מו ,אב ין ֶלכְם חֶ יע ים בֶ כְם .מי שאוכל את בשרי ושותה ֶוי ׁאמְ ר אאלביהְ ם יבשְ ִֶ :לאמְ ת ,אאנע י אֶ מֶ ר ֶלכְם ,אְ ֶֶא אׁ ְכלְם אְ ת בֶ ֶָ ר בְ ן-אֶ דֶ ם ֹ את דמי ,יש לו חיי עולם ;ואקים אותו ביום האחרון .כי בשרי הוא אכן בשר ,ודמי אכן משקה .מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי , שוכן בי ואני בו .יוחנן ו':53-56 שתמנעו מבשר לאלילים ומדם ומדברים חנוקים ומִנות ,אשר אם תשמרו ממנו ,טוב תעשו .תסתדרו טוב .מעשי השליחים ט"ו:29 ועשה מדם אחד את כל גוי האדם לשבת על כל פני הארץ ,וקבע את המועדים מראש ואת גבולות מושבו ;מעשי השליחים יִ:26 לכן אני לוקח אתכם לרשום את היום הִה ,שאני טהור מדם כל בני האדם .כי לא נמנעתי להודיע לכם את כל עצת אלוהים .לכן שימו לב לעצמכם ולכל הצאן ,אשר רוח הקודש שמה אתכם עליהם משגיחים ,להאכיל את כנסיית האלוהים ,אשר קנה בדמו .מעשי השליחים כ':26-28 בנגיעה לגויים המאמינים ,כתבנו והסקנו שאין הם מקיימים דבר כִה ,אלא רק שהם שומרים על עצמם מפני מקריבים לאלילים ,ומדם ומחנקים ומִנות .מעשי השליחים21:25
בהיותו מוצדק בחסדו באמצעות הגאולה שבמשיח ישוע :אשר הציב אלוהים להיות כפרה על ידי אמונה בדמו ,להכריִ על צדקתו למחילה על חטאים שחלפו ,באמצעות סובלנות אלוהים ;כדי להכריִ ,אני אומר ,בִמן הִה את צדקתו :כדי שיהיה צודק ,ומצדיק את המאמין בישוע .הרומים ג':24-26 הרבה יותר מכך ,בהיותנו מוצדק כעת על ידי דמו ,נינצל מחמתו דרכו .הרומים ה':9 כוס הברכה שאנו מברכים ,האם אין ִה שיתוף דם המשיח ?הלחם שאנו שוברים ,האם אין ִה איחוד גוף המשיח ? 1לקורינתים י':16 כמו כן ,לקח את הכוס ,לאחר שאכל ,לאמר ,הכוס הִאת היא הצו החדש בדמי ;כי כל פעם שתאכלו את הלחם הִה ושתו את הכוס הִאת ,אתם מגידים את מות ה 'עד בואו .לפיכך כל מי שיאכל את הלחם הִה וישתה את כוס ה 'הִה ,שלא כראוי ,יהיה אשם בגופו ובדם ה '. 1לקורינתים י"א:25-27 לאחר שקבענו מראש לאימוץ ילדים על ידי ישוע המשיח לעצמו ,לפי רצונו הטוב ,לשבח תהילת חסדו ,שבו עשה אותנו מקובלים באהובים .במי יש לנו גאולה בדמו ,סליחת החטאים ,לפי עושר חסדו ;האפסיים א' 5-7 אבל עכשיו במשיח ישוע אתם שלפעמים הייתם רחוקים מתקרבים על ידי דמו של המשיח .האפסיים ב':13 מודים לאב אשר גרם לנו להיפגש להיות שותפים בנחלת הקדושים באור :אשר הציל אותנו מכוח החושך ותירגם אותנו למלכות בנו היקר :בו יש לנו גאולה .באמצעות דמו ,אפילו מחילה על חטאים :קולוסים א' 12-14 ועשה שלום בדם צלבו ,על ידו ליישב את הכל עם עצמו ;על ידו ,אני אומר ,אם הם דברים בארץ ואם דברים שבשמים .קולוסים א':20 מכיוון שאִ ,כשהילדים שותפים לבשר ודם ,גם הוא עצמו לקח חלק מִה ;שבאמצעות המוות ישמיד את בעל כוח המוות ,כלומר את השטן ;העברים ב':14 העברים9 1אִ ,באמת ,לברית הראשונה היו גם פקודות של שירות אלוהים ,ומקדש עולמי. ב ַע י אׁ הְ ל ִֶֶָ ה ;הֶ עראשון ,אאשְ ר בו הֶ ֶֹ מור ,וֹ הֶ ָא לֹ חֶ ן ,וֹ לְחְ ם הֶ ֶָ ֶרה ;שנקרא הקדש. 3ואחרי הפרוכת השניה המשכן הנקרא הקדוש מכולם; 4אשר היה מחתת הִהב וארון הברית מצופה ִהב מסביב ,אשר בו היה סיר הִהב אשר בו המן ומטה אהרן הניצב ולוחות הברית; 5ומעליו כרובי התפארת מצלים על הכסא ;שעליו איננו יכולים לדבר כעת במיוחד. 6עתה ,כשהדברים הללו נקבעו כך ,הכוהנים הלכו תמיד אל המשכן הראשון ,ועשו את עבודת ה'. 7אך אל השני נכנס הכהן הגדול לבדו פעם בשנה ,לא בלי דם ,אשר הציע לעצמו ולטעויות העם. 8רוח הקודש מסמלת שהדרך אל הקדוש מכולם עדיין לא התגלתה ,בעוד שהמשכן הראשון עוד עמד: 9שהיתה דמות לִמן הנוכחי ,שבה הוצעו גם מתנות וגם קורבנות ,שלא יכלו להפוך את מי שעושה את השירות למושלם ,באשר למצפון; 10אשר עמדו רק בבשר ובמשקאות ,ובכיבוסים וצורות גשמיות ,המוטלים עליהם עד עת הרפורמה. 11אך בהיותו של המשיח בא כהן גדול של טובות הבאות ,על ידי משכן גדול ומושלם יותר ,שלא נעשה בידיים ,כלומר ,לא מהבניין הִה; 12לא בדם עיִים ועגלים ,אלא בדם שלו הוא נכנס פעם אחת אל המקום הקדוש ,לאחר שהשיג לנו גאולה נצחית. יג כי אם דם שוורים ועִים ואפר פרה המִרקת טמא מקדש לטהרת הבשר. 14על אחת כמה וכמה דמו של המשיח ,שבאמצעות הרוח הנצחית הציע את עצמו ללא כתמים לאלוהים ,לטהר את מצפונכם ממעשים מתים לשרת את אלוהים חיים? 15ומטעם ִה הוא המתווך של הברית החדשה ,שבאמצעות המוות ,לגאולת העבירות שהיו תחת הברית הראשונה ,יקבלו הנקראים את ההבטחה של ירושה נצחית. 16כי במקום בו יש צוואה ,חייב להיות גם מותו של המוריש. 17כי צוואה היא חִקה לאחר מות בני אדם :אחרת אין היא חִקה כל עוד המוריש חי. 18ולפיכך גם הצוואה הראשונה לא נחנכה ללא דם. 19כי כאשר דיבר משה את כל המצוות אל כל העם על פי התורה ,לקח את דם העגלים והעִים במים וצמר ארגמן וִעתר וִרק את הספר ואת כל העם. 20לאמר ִה דם הצוואה אשר צוה לכם אלהים. 21ועוד ִרק בדם גם את המשכן וגם את כל כלי העבודה. 22וכמעט כל הדברים מטוהרים בדם ;ובלי שפיכת דם אין הפוגה. 23לכן היה צורך לטהר את דפוסי הדברים בשמים באמצעות אלה ;אלא הדברים השמימיים עצמם עם קרבנות טובים מאלה.
24כי המשיח לא נכנס למקומות הקדושים שנעשו בידיים ,שהם דמויות האמת ;אלא אל השמים עצמו ,עתה להופיע בפנינו של אלוהים: 25ועדיין לא להקריב את עצמו לעתים קרובות ,כאשר הכהן הגדול נכנס אל הקודש בכל שנה בדם אחרים; 26כי אִ הוא סבל לעתים קרובות מאִ ייסוד העולם ,אבל עכשיו ,פעם אחת בקצה העולם ,הוא נראה להסיר את החטא על ידי קורבן עצמו. 27וכמו שנקבע לבני אדם למות פעם אחת ואחרי ִה הדין. 28אִ המשיח הוצע פעם לשאת את חטאיהם של רבים ;ואל המחפשים אותו יופיע בפעם השנייה ללא חטא לישועה. כי לא יתכן שדם השוורים והעִים יסיר חטאים .העברים י':4 לפיכך ,אחים ,אומץ להיכנס אל הקודש ביותר על ידי דמו של ישוע ,העברים י':19 כמה עונש כבד יותר ,נניח אתם ,ייחשב ראוי ,אשר דרס ברגל את בן האלוהים ,וספר את דם הברית שבה התקדש ,דבר לא קדוש , ועשה חרף הרוח .של חסד ?העברים10:29 באמונה קיים את הפסח ואת ִריקת הדם ,פן יגע בהם המשמיד את הבכורים .העברים יא:28 עדיין לא התנגדתם עד דם ,נאבקת נגד החטא .העברים יב:4 ואל ישוע מתווך הברית החדשה ,ולדם הִיִ ,המדבר דברים טובים יותר מִה של הבל .העברים יב:24 כי גופות הבהמות ההן ,שהכוהן הגדול מביא את דמן אל הקדש על חטא ,נשרפו מחוץ למחנה .לכן גם ישוע ,כדי לקדש את העם בדמו ,סבל מחוץ לשער .העברים יג:11-12 ועתה אלוהי השלום ,אשר החִיר מן המתים אדוננו ישוע ,את הרועה הגדול של הצאן ,בדם ברית הנצח ,השלים אותך בכל מעשה טוב לעשות רצונו ,ופועל בך את הטוב .לעיניו ,דרך ישוע המשיח ;למי תהילה לעולם ועד .אֶ מב ן .העברים יג:20-21 נבחר על פי הכרתו המוקדמת של אלוהים האב ,על ידי קידוש הרוח ,לציות ולִיִת דמו של ישוע המשיח :חסד לך ושלום ירבו . פטרוס א 'א':2 ,מ עָבֹ חׁ ת הֶ ָֹבֶ לע ים שְ ָע קֹ בֶ לֹ ְַ ם בֹ עמ ֹש ֶֶטְ ת מב אאבותב יכְם ;אבל עם הדם היקר של ַע י יודֶ ִֹ ְַ ם ַע י ל ׁא נע פֹ דֶ ִֹ ְַ ם בֹ דֶ בֶ ערים ֹמשֶ חֹ עַים ְַסְ ף וֹ ִֶהֶ ב ע המשיח ,כמו של כבש ללא רבב וללא כתם :פטרוס א 'א' 18-19 אבל אם אנחנו הולכים באור ,כמו שהוא באור ,יש לנו שיתוף ִה עם ִה ,ודם ישוע המשיח בנו מנקה אותנו מכל חטא .יוחנן הראשון א':7 ִה הוא שבא במים ובדם ,ישוע המשיח ;לא רק במים ,אלא במים ובדם .והרוח היא המעידה ,כי הרוח היא אמת .כי יש שלושה המעידים בשמים ,האב ,המילה ורוח הקודש :והשלושה הללו הם אחד .ויש שלושה המעידים בארץ ,הרוח והמים והדם ,ושלושה אלו מסכימים באחד .אם נקבל עדות בני אדם ,עדות אלוהים גדולה יותר :כי ִו היא עד אלוהים אשר העיד על בנו .יוחנן הראשון ה':6-9 ומישוע המשיח ,שהוא העד הנאמן ,וולד המתים ,והנסיך של מלכי הארץ .לאוהב אותנו ורחץ אותנו מחטאינו בדמו ,ועשה אותנו מלכים וכוהנים לאלוקים ולאביו ;לו תהילה ושלטון לעולם ועד .אֶ מב ן .יוחנן הראשון א':5-6 ושרו שיר חדש לאמר :ראוי אתה לקחת את הספר ולפתוח את חותמיו ,כי נהרגת וגאלת אותנו לאלוקים בדמך מכל מדות ולשון ועם ועם .אְמֶ ה ;התגלות ה':9 ואמרתי לו ,אדוני ,אתה יודע ֶ .וי ׁאמְ ר אב לֶי ,אב ְֶה אאשְ ר יֶצֹ אְ עמן הֶ ֶָ ֶרה הֶ ֶָדולֶה ,וֹ כע יבֹ סְ אְ ת הֶ עמלֹ ג עֶדים ,וֹ לע בֹ נְ אׁ תֶ ם בֹ דֶ ם הֶ ְָ ה .התגלות 7:14 ויגברו עליו בדם הכבש ובדבר עדותם ;והם לא אהבו את חייהם עד המוות .התגלות יב:11 וראיתי שמים פתוחים ,והנה סוס לבן ;וֹ הֶ יושב ב ִֶלֶיו נע קֹ ֶרא ְנ לאמֶ ן וֹ ְנ לאמֶ ן ְ,בֹ צְ דְ ק שו בפט ְבֶ אחלֶמֶ ה .עיניו היו כשלהבת אש ,ועל ראשו כתרים רבים ;וֹ הֶ יֶה ֶַתְב שב ם ,אאשְ ר ל ׁא יֶדֶ ע עאיש ,אְ ֶֶא בו .והוא היה לבוש בלבוש טבול בדם :ושמו נקרא דבר ה '.והצבאות אשר בשמים הלכו אחריו על סוסים לבנים ,לבוש פשתן ,לבן ונקי .התגלות19:11-14
הבה נתבונן בתקיפות בדמו של המשיח ,ונראה כמה יקר דמו בעיני אלוהים :אשר נשפך לישועתנו ִ,כה לחסדי תשובה לכל העולם . האיגרת הראשונה של קלמנט לקורינתים ד':5 וֶיע ֹתנְ לֶה אות :שְ עַ ֹתלה עמבב יתֶ ה חְ בְ ל ארגמן ;גִירה בכך ,שבדם אדוננו ,תהיה גאולה לכל המאמינים והמקווים באלוהים .אתם רואים , אהובים ,איך לא הייתה רק אמונה ,אלא גם נבואה באישה הִו .האיגרת הראשונה של קלמנט לקורינתים ו':10 הבה נכבד את אדוננו ישוע המשיח שדמו ניתן עבורנו .האיגרת הראשונה של קלמנט לקורינתים י':6 באמצעות צדקה הצטרף אלינו ה 'אל עצמו ;בעוד בגלל האהבה שהוא נשא אלינו ,אדוננו ישוע המשיח נתן את דמו עבורנו ,ברצון אלוהים ;בשרו לבשרנו ;נשמתו ,לנפשנו .האיגרת הראשונה של קלמנט לקורינתים כ"א:7 מסיבה ִו הבטיח אדוננו למסור את גופו לחורבן ,למען יתקדשנו בסלילת חטאינו ;כלומר על ידי ִריקת דמו ַ.ע י ַׁ ה אֶ מֶ ר הֶ ֶַתְב ִֶ:ל ֶע ֹשִבינְ נע פֹ צֶ ע ִֶ,ל ִאוונבינְ חֶ בְל ְ,בע ֹדמו נע ֹרפֶא .הוא הובל ככבש לשחיטה ,וכצאן לפני גִִו אילם ,כך לא פתח את פיו .איגרת כללית של ברנבא ד':1,3 כיצד בהיותכם חסידי אלוהים ,ומעוררים את עצמכם בדם המשיח ,השגתם בצורה מושלמת את העבודה שהייתה טבעית עבורכם . איגרת איגנטיוס לאפסים א' 3 איגנטיוס ,הנקרא גם תיאופורוס ,אל הכנסייה הקדושה בטראלס שבאסיה :אהוב אלוהים אביו של ישוע המשיח ,נבחר וראוי לאלוהים ,בעל שלום בבשר ובדם ,ותשוקתו של ישוע המשיח תקוותנו ,בתחיית המתים אשר על ידו :שגם אני מצדיע במלואה , ממשיך באופי השליח ,מאחל לו כל שמחה ואושר .איגרת איגנטיוס לטראליאנים1:1 לפיכך ,לבשו ענווה ,התחדשו באמונה ,כלומר בבשר ה ;'ובצדקה ,כלומר דמו של ישוע המשיח .איגרת איגנטיוס לטראליאנים2:7 אני חפץ בלחם אלוהים שהוא בשרו של ישוע המשיח ,מִרע דוד ;והמשקה שאליו אני משתוקק הוא דמו ,שהוא אהבה בל תשחית . איגרת איגנטיוס לרומאים3:5 איגנטיוס ,הנקרא גם תיאופורוס ,לכנסיית אלוהים האב ,ואדוננו ישוע המשיח ,אשר בפילדלפיה שבאסיה ;אשר ִכה לרחמים ,נתקבע בהסכמה של אלוהים ,ושמחה לעולם בתשוקה של אדוננו ,ומתקיים בכל רחמים על ידי תחייתו :אשר גם אני מצדיע בדם ישוע ֹ ָ.מחֶ ה ;במיוחד אם הם נמצאים באחדות עם הבישוף ,ועם ראשי הדת שנמצאים איתו , המשיח ,שהוא הנצחי והלא טמא שלנו ע והדיאקונים שמונו לפי דעתו של ישוע המשיח ;אשר ישב על פי רצונו בכל תקיפות ברוח קודשו :כי אין רק בשר אחד של אדוננו ישוע המשיח ;וכוס אחד באחדות דמו ;מִבח אחד ;איגרת איגנטיוס לפילדלפיה1:1,11 כי שמתי לב שאתה מיושב באמונה בלתי ניתנת לתנועות ,כאילו היית ממוסמר לצלבו של אדוננו ישוע המשיח ,הן בבשר והן ברוח ; והם מאושרים באהבה באמצעות דם המשיח ;להיות משוכנע לחלוטין באותם דברים הקשורים לאדוננו .איגרת איגנטיוס לסמירנים א ' 3 אל יטעה אדם את עצמו ;הן הדברים אשר בשמים והן המלאכים המפוארים והנסיכים ,בין גלויים ובין שאינם נראים ,אם הם לא מאמינים בדם המשיח ִ,ה יהיה להם לגינוי .איגרת איגנטיוס לסמירנים2:12 אני מצדיע לבישוף הראוי מאוד שלך ולכנסת המכובדת שלך ;וֹ הֶ עָבֹ עטים שְ ֶֹ כְם ,חאבב ערי ִאבֶ עדים ;וכולכם בכלל ,וכל אחד בפרט ,בשם ישוע המשיח ,ובבשרו ובדמו ;בתשוקתו ובתחייתו הן בבשר והן ברוחניות ;ובאחדות ה 'איתך .איגרת איגנטיוס לסמירנים3:22 אאשְ ר נע כֹ ֶֹ פע ים לֶהְ ם הֶ ַׁ ל ,אאשְ ר בֶ ֶָ מֶ יע ם ְ,בֶ אֶ ְרץ ;אשר כל יצור חי יעבוד ;אשר יבוא להיות שופט של חיים ומתים :אשר דמם ידרוש אלוהים מהמאמינים בו .איגרת פוליקרפוס לפיליפאים א' 7 אאבֶ ל אאשְ ר ל ׁא יע ֹש ֹמרְ עמצֹ וֶתֶ יו ,בורחים מחייהם ,ומתנגדים להם .וֹ הֶ אאשְ ר ל ׁא ֹמקֶ ָֹ ערים אְ ת צע ְְתיו ,ימסרו את עצמם למוות ,ויהיו אשם איש בדמו .הספר השלישי של חרמס10:13 לפיכך שקלו ִה עם ִה אם ללכת ולהראות את הדברים האלה לפילטוס .ובעודם חשבו על כך ,נראים שוב השמים נפתחים ,ואיש פלוני יורד ונכנס אל הקבר .כאשר ראו המאה הקודמת והאשר עמו את הדברים הללו ,מיהרו בלילה אל פילטוס ,ועִבו את הקבר אשר צפו בו ,והודיעו את כל אשר ראו ,בצר עצום ואמרו ,באמת הוא הבן של .אלוהים .ענה פילטוס ואמר :טהור אני מדם בן האלוהים ,אבל אתם קבעתם ִאת .אחר כך התקרבו כולם והתחננו בו והפצירו בו שיצווה על המאה הקודמת ועל החיילים שלא יגיד דבר מהדברים שראו :כי מוטב ,אומרים הם ,שנהיה אשמים בחטא הגדול ביותר לפני ה '.לא ליפול בידי אנשי היהודים ולהיסקל באבנים .לפיכך ציווה פילטוס על ה centurionועל החיילים לא לומר דבר .הבשורה האבודה על פי פיטר1:11
אִ בא דבר אלוהים לאדם ,ואמר לו ,אדם ,כמו ששפכת את דמך ,כך אשפוך את דמי כאשר אהיה בשר ִרעך ;וכמו שמתת ,אדם ,כך גם אני אמות .וכאשר בנית מִבח ,כן אעשה לך מִבח על הארץ ;וכאשר הקרבת את דמך עליו ,כך גם אקריב את דמי על מִבח על הארץ .וכאשר תבעת מחילה בדם ההוא ,כך גם אעשה דמי למחילה על חטאים ,ואמחק בו עבירות .הספר הראשון של אדם וחוה כ"ד:4-5 ושוב ,לגבי מי החיים שאתה מחפש ,לא יינתנו לך היום ;אְ ֶֶא בֹ יום אאשְ ר אְ ֹשֶׁ ך אְ ת דֶ עמי ִֶל ר ׁאשְ ך בֹ אְ ְרץ ָולֹ גותֶ א .כי דמי יהיה לך מי חיים בעת ההיא ,ולא לך לבד ,כי אם לכל אלו מִרעך אשר יאמינו בי ;שיהיה להם למנוחת עולם .הספר הראשון של אדם וחוה 42:7-8 אלוהים אמר עוד לאדם ,כך יקרה גם לי ,על הארץ ,כשאני אחורר ודם יִרום דם ומים מצידי וידרס את גופי ,שהוא המנחה האמיתית ; ואשר יוקרב על המִבח כמנחה גמורה .הספר הראשון של אדם וחוה69:6 כל הרצפה מרוצפת באבנים ובשיפועים יורדים אל המקומות המיועדים ,כדי שיוכלו להעביר מים לשטוף את הדם מהקורבנות ,כי אלפים רבים של בהמה מקריבים שם בימי החג .יש הרבה פתחים למים בבסיס המִבח שאינם נראים לעיני כל מלבד העוסקים בשירות ,כך שכל דם הקרבנות שנאסף בכמויות גדולות נשטף כהרף עין . .מכתב אריסטיאס ד' 12,17 והאנשים האלה ,לפיכך ,לאחר שקידשו את עצמם למען ה ',לא רק ִכו לכבוד הִה ,אלא גם לכבוד שדרכם לא היה לאויב כוח יותר על עמנו ,והצורר ספג עונש ,וארצנו הוטהרה ,הם .שהפך כביכול לפופר על חטא אומתנו ;ובאמצעות דמם של הצדיקים הללו ופיסול מותם ,הצילה ההשגחה האלוקית את ישראל שקודם לכן רצו ברע .ספר רביעי של המכבים ח:15