Slovenian - 2nd Maccabees

POGLAVJE 1 1 Bratje, Judje, ki so v Jeruzalemu in v deželi Judeji, želijo bratom, Judom, ki so po vsem Egiptu, zdravje in mir: 2 Bog bodi milostljiv do tebe in spomni se svoje zaveze, ki jo je sklenil z Abrahamom, Izakom in Jakobom, svojimi zvestimi služabniki; 3 In vsem vam dal srce, da bi mu služili in izpolnjevali njegovo voljo z dobrim pogumom in voljno voljo; 4 In odprite svoja srca v njegovi postavi in zapovedih ter vam pošljite mir, 5 In usliši vaše molitve in bodi eno s teboj ter te nikoli ne zapusti v času težav.

6 In zdaj smo tukaj in molimo za vas.

7 V času, ko je vladal Demetrij, v sto devetinšestdesetem letu, smo vam Judje pisali v skrajni stiski, ki je prišla na nas v tistih letih, od takrat, ko so se Jazon in njegova družba uprli iz svete dežele in kraljestva, 8 In zažgali verando in prelili nedolžno kri: takrat smo molili h Gospodu in bili smo uslišani; darovali smo tudi daritve in fino moko, prižgali smo svetilke in postavili kruhe.

9 In zdaj glejte, da obhajate praznik šotorov v mesecu Casleu.

10 V stooseminosemem letu so ljudstvo, ki je bilo v Jeruzalemu in v Judeji, ter zbor in Juda, poslali pozdrav in zdravje Aristobulu, učitelju kralja Ptolemeja, ki je bil iz rodu maziljenih duhovnikov, in Judje, ki so bili v Egiptu: 11 Ker nas je Bog rešil velikih nevarnosti, se mu zelo zahvaljujemo, kakor da smo bili v boju proti kralju.

12 Kajti izgnal je tiste, ki so se bojevali znotraj svetega mesta.

13 Kajti ko je vodja prišel v Perzijo in vojska z njim, ki se je zdela nepremagljiva, sta bila pobita v templju Nanea s prevaro Naneinih duhovnikov.

14 Kajti Antioh, kot da se bo poročil z njo, je prišel v kraj in njegovi prijatelji, ki so bili z njim, da bi prejeli denar v imenu dote.

15 Ko so duhovniki iz Nanee odšli in je z majhno družbo vstopil v okolico templja, so tempelj zaprli takoj, ko je vstopil Antioh: 16 In odprli so skrivna vrata strehe, metali kamenje kot strele in udarili kapitana, jih razsekali na kose, jim odsekali glave in jih vrgli tistim, ki so bili zunaj.

17 V vsem bodi hvaljen naš Bog, ki je izročil brezbožnika.

18 Ker torej zdaj nameravamo obdržati očiščenje templja na petindvajseti dan v mesecu Casleu, smo menili, da je potrebno, da vam to potrdimo, da bi ga tudi vi lahko obhajali kot praznik tabernakljev in praznik ogenj, ki nam je bil dan, ko je Neemias daroval žrtev, potem pa je zgradil tempelj in oltar.

19 Kajti ko so bili naši očetje odpeljani v Perzijo, so duhovniki, ki so bili takrat pobožni, na skrivaj vzeli ogenj z oltarja in ga skrili v votlino jame brez vode, kjer so ga varno hranili, tako da kraj ni bil znan. vsi moški.

20 Zdaj po mnogih letih, ko je bilo Bogu všeč, je Neemias, ki ga je poslal perzijski kralj, res poslal potomce tistih duhovnikov, ki so ga skrili, k ognju: toda ko so nam povedali, da niso našli ognja, ampak gosto vodo ; 21 Nato jim je ukazal, naj ga potegnejo in prinesejo; in ko so bile žrtve položene, je Neemija ukazal duhovnikom, naj z vodo poškropijo les in stvari, ki so bile na njih.

22 Ko se je to zgodilo in je prišel čas, ko je zasijalo sonce, ki je bilo prej skrito v oblaku, je zanetil velik ogenj, tako da so se vsi čudili.

23 In duhovniki so molili, medtem ko je žrtev žrla, pravim, oba duhovnika in vsi ostali, Jonatan je začel, ostali pa so odgovarjali na to, kot je storil Nemias.

24 In molitev je bila na ta način; O Gospod, Gospod Bog, Stvarnik vsega, ki si strašljiv in močan, pravičen in usmiljen in edini in milostljivi Kralj, 25 Edini darovalec vseh stvari, edini pravični, vsemogočni in večni, ti, ki rešiš Izraela iz vseh težav in si izbral očete ter jih posvetil.

26 Sprejmi žrtev za vse svoje ljudstvo Izraela in ohrani svoj delež in ga posveti.

27 Zberi skupaj tiste, ki so se razkropili od nas, reši tiste, ki služijo med pogani, poglej na tiste, ki so zaničevani in zaničeni, in naj pogani vedo, da si ti naš Bog. 28 Kaznuj tiste, ki nas zatirajo, in s ponosom nam delaj krivico.

29 Ponovno posadi svoje ljudstvo na svojem svetem kraju, kakor je Mojzes govoril.

30 In duhovniki so peli zahvalne psalme.

31 Zdaj, ko je bila žrtev porabljena, je Neemias ukazal vodo, ki je ostala, izliti na velike kamne.

32 Ko se je to zgodilo, je zagorel plamen, ki pa ga je požrla luč, ki je svetila z oltarja.

33 Torej, ko je bila ta zadeva znana, je bilo perzijskemu kralju povedano, da se je na mestu, kjer so duhovniki, ki so bili odpeljani, skrili ogenj, pojavila voda in da je Neemija z njo očistil daritve.

34 Nato je kralj zaprl kraj in ga posvetil, potem ko je zadevo preizkusil.

35 In kralj je vzel veliko daril in jih podelil tistim, ki jih je hotel zadovoljiti.

36 In Neemias je to stvar poimenoval Naphthar, kar pomeni očiščenje: toda mnogi ljudje jo imenujejo Nephi.

POGLAVJE 2 1 V zapisih najdemo tudi, da je prerok Jeremy ukazal tistim, ki so bili odneseni, naj vzamejo ogenj, kot je bilo označeno: 2 In kako jim je prerok, ko jim je dal postavo, zapovedal, naj ne pozabijo Gospodovih zapovedi in naj se ne zmotijo v svojem umu, ko vidijo podobe iz srebra in zlata z njihovimi okraski.

3 In z drugimi takimi govori jih je opominjal, naj postava ne odstopi od njihovih src.

4 V istem spisu je tudi zapisano, da je prerok, ko je bil posvarjen od Boga, ukazal tabernaklju in skrinji, da

gresta z njim, ko je šel naprej na goro, kamor se je povzpel Mojzes in videl Božjo dediščino.

5 In ko je Jeremy prišel tja, je našel votlo votlino, v katero je položil tabernakelj, skrinjo in kadilni oltar, in tako zaprl vrata.

6 Nekateri izmed tistih, ki so mu sledili, so prišli, da bi označili pot, a je niso našli.

7 Ko je Jeremy to opazil, jih je okrivil, rekoč: Tisti kraj bo neznan do takrat, ko Bog svoje ljudstvo znova zbere skupaj in ga sprejme k usmiljenju.

8 Tedaj jim bo Gospod razodel te stvari in prikazala se bo Gospodova slava in tudi oblak, kot je bilo prikazano pod Mojzesom in kakor je Salomon želel, da bi bil kraj častno posvečen.

9 Razglašeno je bilo tudi, da je bil moder daroval žrtev posvetitve in dokončanja templja.

10 In kakor je Mojzes molil h Gospodu, se je ogenj spustil z neba in požrl daritve: prav tako je molil tudi Salomon in ogenj je prišel z neba in požrl žgalne daritve.

11 Mojzes je rekel: »Ker se daritev za greh ni smela jesti, je bila porabljena.

12 Tako je Salomon obdržal tistih osem dni.

13 O istih stvareh so poročali tudi Neemijevi spisi in komentarji; in kako je ustanovitelj knjižnice zbral dejanja kraljev, prerokov in Davida ter pisma kraljev o svetih darovih.

14 Na enak način je tudi Juda zbral vse, kar je bilo izgubljeno zaradi vojne, ki smo jo imeli, in ostaja pri nas, 15 Zatorej, če jih potrebujete, pošljite nekaj, da vam jih prinesejo.

16 Medtem ko bomo torej tik pred praznovanjem očiščenja, smo vam pisali, in dobro vam bo, če se boste držali istih dni.

17 Upamo tudi, da bo Bog, ki je rešil vse svoje ljudstvo in jim vsem dal dediščino, kraljestvo, duhovništvo in svetišče, 18 Kot je obljubil v postavi, se nas bo kmalu usmilil in nas zbral iz vsake dežele pod nebom v sveti kraj; kajti on nas je rešil iz velikih stisk in očistil kraj.

19 Kar zadeva Juda Makabejca in njegove brate ter očiščenje velikega templja in posvetitev oltarja, 20 In vojne proti Antiohu Epifanu in Evpatorju, njegovemu sinu, 21 In očitna znamenja, ki so prišla iz nebes do tistih, ki so se za judovstvo vedli možato v svojo čast, tako da so bili le maloštevilni, premagali so vso deželo in preganjali barbarske množice, 22 In ponovno obnovil tempelj, ki je bil znan po vsem svetu, in osvobodil mesto ter podprl zakone, ki so veljali, pri čemer jim je bil Gospod milostljiv z vso naklonjenostjo: 23 Vse te stvari, pravim, ki jih je razglasil Jazon iz Cirene v petih knjigah, bomo pregledali, da bi jih skrajšali v enem zvezku.

24 Glede na neskončno število in težavo, ki jo najdejo, da želijo pogledati v pripovedi zgodbe, zaradi raznolikosti zadeve, 25 Pazili smo, da bi imeli tisti, ki bodo brali, veselje, in da bi bili tisti, ki si želijo predati spominu, olajšani in da bi vsi, ki jim pride v roke, imeli koristi.

26 Zato nam, ki smo nase prevzeli to boleče delo zmanjševanja, ni bilo lahko, temveč stvar znoja in bedenja; 27 Tako kot ni lahko tistemu, ki pripravlja banket in išče korist drugih: kljub temu se bomo za zadovoljstvo mnogih z veseljem lotili tega velikega truda; 28 Avtorju prepuščamo natančno obravnavo vsake podrobnosti in si prizadevamo upoštevati pravila skrajšanja.

29 Kajti kot mojster nove hiše mora skrbeti za celotno stavbo; toda tisti, ki se loti, da bi jo postavil in naslikal, mora poiskati primerne stvari za njeno okrasitev: celo tako mislim, da je pri nas.

30 Zavzemati se za vsako točko in iti čez stvari na splošno ter biti radoveden v podrobnostih pripada prvemu avtorju zgodbe: 31 Toda uporabljati kratkost in se izogibati velikemu naporu pri delu je dovoljeno tistemu, ki bo skrajšal.

32 Tukaj bomo torej začeli zgodbo: temu, kar je bilo povedanemu, dodamo le toliko, da je nespametno delati dolg prolog in biti kratek v sami zgodbi.

POGLAVJE 3 1 Zdaj, ko je bilo sveto mesto naseljeno z vsem mirom in so se zakoni zelo dobro držali zaradi pobožnosti Onija, velikega duhovnika, in njegovega sovraštva do hudobije, 2 Zgodilo se je, da so celo kralji sami počastili kraj in poveličali tempelj s svojimi najboljšimi darovi; 3 Do te mere, da je Selevk iz Azije iz lastnih prihodkov prevzel vse stroške, ki pripadajo službi žrtvovanja.

4 Toda neki Simon iz Benjaminovega rodu, ki je bil postavljen za upravitelja templja, se je sprl z velikim duhovnikom zaradi nereda v mestu.

5 In ko ni mogel premagati Onija, ga je dal k Apoloniju, Trazejevemu sinu, ki je bil takrat guverner Celosirije in Fenice, 6 In mu povedal, da je zakladnica v Jeruzalemu polna neskončnih vsot denarja, tako da je množica njihovega bogastva, ki se ne nanaša na račun žrtev, nešteta in da je mogoče vse prinesti v kraljevo roka.

7 Ko je Apolonij prišel h kralju in mu pokazal denar, o katerem so mu povedali, je kralj izbral svojega zakladnika Heliodorja in ga poslal z ukazom, naj mu prinese prej omenjeni denar.

8 Tako se je Heliodorus takoj odpravil na pot; pod barvo obiska mest Celosyria in Phenice, vendar dejansko za izpolnitev kraljevega namena.

9 In ko je prišel v Jeruzalem in ga je veliki mestni duhovnik vljudno sprejel, mu je povedal, kaj je izvedel o denarju, in razglasil, zakaj je prišel, ter vprašal, ali je to res tako.

10 Tedaj mu je veliki duhovnik povedal, da je za pomoč vdovam in otrokom brez očeta shranjen tak denar: 11 In da je nekaj od tega pripadalo Hirkanu, Tobijevemu sinu, možu velikega dostojanstva, in ne tako, kot je napačno povedal tisti hudobni Simon: vse skupaj je bilo štiristo talentov srebra in dvesto zlata: 12 In da je bilo povsem nemogoče, da bi jim bile storjene takšne krivice, ki so to zagrešile svetosti kraja

ter veličastvu in nedotakljivi svetosti templja, ki ga častijo po vsem svetu.

13 Toda Heliodor je zaradi ukaza, ki mu ga je dal kralj, rekel, da ga je treba v vsakem primeru odnesti v kraljevo zakladnico.

14 Tako je na dan, ki ga je določil, vstopil, da bi uredil to zadevo: zato ni bila majhna agonija po vsem mestu.

15 Toda duhovniki, ki so se v svojih duhovniških oblačilih pokleknili pred oltarjem, so poklicali k nebesom tistega, ki je postavil zakon glede stvari, ki jih je dal obdržati, da bi jih bilo treba varno ohraniti za tiste, ki so jih dali obdržati.

16 Kdor bi torej velikega duhovnika pogledal v obraz, bi mu ranilo srce: kajti njegov obraz in sprememba njegove barve sta razglašala notranjo agonijo njegovega uma.

17 Kajti mož je bil tako obdan s strahom in grozo telesa, da je bilo tistim, ki so ga gledali, očitno, kakšno žalost ima zdaj v srcu.

18 Drugi so zbežali iz svojih hiš na splošno prošnjo, ker je bilo mesto zaničevano.

19 In žensk, opasanih z raševino pod prsmi, je bilo veliko po ulicah in device, ki so bile zaprte, so tekle, nekatere k vratom, nekatere k obzidju, druge pa so gledale skozi okna.

20 In vsi so molili z rokami proti nebu.

21 Potem bi se človeku smililo, ko bi videl padanje množice vseh vrst in strah pred velikim duhovnikom v takšni agoniji.

22 Nato so pozvali Vsemogočnega Gospoda, naj obvaruje stvari, ki so bile zaupane, varne in varne za tiste, ki so jih storili.

23 Kljub temu je Heliodorus izvršil, kar je bilo odrejeno.

24 Zdaj, ko je bil tam prisoten s svojo stražo okoli zakladnice, je Gospod duhov in Princ vse moči povzročil veliko prikazen, tako da so bili vsi, ki so se drznili priti z njim, osupli nad Božjo močjo, in omedleli, in bili so zelo prestrašeni.

25 Kajti prikazal se jim je konj s strašnim jezdecem na njem in okrašenim z zelo lepim plaščem, ki je divje tekel in udaril Heliodorus s prednjimi nogami, in zdelo se je, da je tisti, ki je sedel na konju, imel popolno opremo zlato.

26 Poleg tega sta se pred njim pojavila dva druga mladeniča, znatna po moči, izvrstna po lepoti in lepi obleki, ki sta mu stala na obeh straneh; in ga nenehno bičal in mu zadal mnogo ran.

27 In Heliodorus je nenadoma padel na tla in obdala ga je velika tema; toda tisti, ki so bili z njim, so ga dvignili in dali v steljo.

28 Tako so njega, ki je pred kratkim prišel z velikim vlakom in z vso svojo stražo v omenjeno zakladnico, ugnali, ker si ni mogel pomagati s svojim orožjem: in očitno so priznali Božjo moč.

29 Kajti z božjo roko je bil vržen in je obležal brez besed brez vsakega upanja na življenje.

30 Hvalili pa so Gospoda, ki je čudežno počastil svoje mesto: za tempelj; ki je bila malo prej polna strahu in težav, ko se je prikazal Vsemogočni Gospod, je bila polna veselja in veselja.

31 Potem so nekateri Heliodorusovi prijatelji nemudoma molili Onija, da bi poklical Najvišjega, naj mu podeli življenje, ki je bil pripravljen odpovedati duhu.

32 Veliki duhovnik je torej sumil, da kralj ne bi napačno mislil, da so Judje nekaj izdali Heliodorju, daroval žrtev za zdravje moža.

33 Sedaj, ko je veliki duhovnik opravljal pokoro, so se pojavili isti mladeniči v enakih oblačilih in stali ob Heliodorusu, rekoč: Izrazi veliko zahvalo Oniju, velikemu duhovniku, ker ti je Gospod zaradi njega podaril življenje: 34 In ko vidiš, da si bil bičan iz nebes, razglasi vsem ljudem mogočno Božjo moč. In ko sta izrekla te besede, se nista več pojavila.

35 Tako se je Heliodor, potem ko je daroval Gospodu in dal velike zaobljube tistemu, ki mu je rešil življenje, ter pozdravil Onija, vrnil s svojo gostiteljico h kralju.

36 Nato je vsem ljudem pričeval o delih velikega Boga, ki jih je videl s svojimi očmi.

37 In ko je kralj Heliodorus, ki bi bil morda primeren mož, da bi ga še enkrat poslali v Jeruzalem, je rekel, 38 Če imaš kakšnega sovražnika ali izdajalca, ga pošlji tja in sprejel ga boš dobro bičanega, če pobegne s svojim življenjem: kajti na tistem kraju, brez dvoma; obstaja posebna Božja moč.

39 Kajti tisti, ki prebiva v nebesih, ima oko na tistem kraju in ga brani; in tepe in uniči tiste, ki ga pridejo poškodovati.

40 In stvari v zvezi s Heliodorusom in hrambo zakladnice so padle na to vrsto.

POGLAVJE 4 1 Ta Simon, o katerem smo prej govorili, je bil izdajalec denarja in svoje države, klevetal je Onija, kot da je prestrašil Heliodorus in bil povzročitelj tega zla.

2 Tako ga je bil drzen, da ga je označil za izdajalca, ki si je dobro zaslužil v mestu in je razžalil svoj narod ter bil tako vnet za zakone.

3 Toda ko je šlo njuno sovraštvo tako daleč, da je eden od Simonovih frakcij zagrešil umore, 4 Onija, ki je videl nevarnost tega spora in da je Apolonij, kot guverner Celosirije in Fenice, res besnil in povečal Simonovo zlobo, 5 Šel je h kralju, ne da bi bil obtoževalec svojih rojakov, ampak da bi iskal dobro vseh, tako javnih kot zasebnih: 6 Kajti videl je, da je nemogoče, da bi država še naprej mirovala, Simon pa bi pustil svojo neumnost, razen če bi kralj pogledal na to.

7 Toda po Selevkovi smrti, ko je Antioh, imenovan Epifan, prevzel kraljestvo, se je Jazon, Onijev brat, skrivaj trudil za velikega duhovnika, 8 Kralju na priprošnjo obljubil tristo šestdeset talentov srebra in drugega dohodka osemdeset talentov: 9 Poleg tega je obljubil, da jih bo dodelil še sto petdeset, če bo imel dovoljenje, da mu postavi prostor za vadbo in za vzgojo mladine po poganskih navadah, in jih bo pisal o Jeruzalemu po ime Antiohijcev.

10 Ko je kralj odobril in je dobil oblast v svoje roke, je svoj narod nemudoma pripeljal v grško modo.

11 In kraljeve privilegije, ki jih je Judom podelil s posebno naklonjenostjo po Janezu, Evpolemovem očetu, ki je šel kot veleposlanik v Rim po prijateljstvo in pomoč, je odvzel; in odpustil je vlade, ki so bile v skladu s postavo, uvedel je nove običaje proti postavi: 12 Kajti z veseljem je zgradil prostor za vadbo pod samim stolpom in podrejal glavne mladeniče ter jim dal nositi klobuk.

13 Tolikšen je bil torej vrhunec grške mode in porast poganskih navad zaradi silne oskrunjenosti Jazona, tega brezbožnega revca in nobenega velikega duhovnika; 14 Da duhovniki niso imeli več poguma, da bi služili pri oltarju, ampak so zaničevali tempelj in zanemarjali daritve, pohiteli, da bi bili deležni nezakonitega dodatka na mestu vadbe, potem ko jih je pozvala igra Diska; 15 Ne ravnajo po časti svojih očetov, marveč jim je najbolj všeč slava Grkov.

16 Zaradi tega jih je doletela huda nesreča: kajti imeli so jih za svoje sovražnike in maščevalce, katerih običajem so tako zavzeto sledili in ki so jim želeli biti podobni v vsem.

17 Kajti ni lahko delati hudobije proti Božjim zakonom: toda čas, ki sledi, bo to razkril.

18 Ko je bila igra, ki so jo uporabljali vsako versko leto, v Tirusu, prisoten je bil kralj, 19 Ta nemilostivi Jazon je iz Jeruzalema poslal posebne glasnike, ki so bili Antiohijci, da so prinesli tristo drahem srebra za Herkulovo žrtvovanje, za katerega so se celo nosilci tega zdeli primerni, da ga ne bi dali žrtvovanju, ker ni bilo primerno, ampak je treba rezerviran za druge stroške.

20 Ta denar je bil torej glede na pošiljatelja določen za Herkulovo žrtvovanje; toda zaradi nosilcev so ga uporabljali za izdelavo galij.

21 Ko je bil Apolonij, Menestejev sin, poslan v Egipt na kronanje kralja Ptolemeja Filometorja, je Antioh, ker je razumel, da to ne vpliva dobro na njegove zadeve, poskrbel za svojo lastno varnost; potem je prišel v Jopo in od tam v Jeruzalem. : 22 Kjer sta ga Jazon in mesto častno sprejela in ga pripeljali z baklami in z močnim vzklikanjem; in tako je nato odšel s svojim gostiteljem v Fenice.

23 Tri leta zatem je Jazon poslal Menelaja, prej omenjenega Simonovega brata, da kralju odnese denar in ga opozori na nekatere potrebne stvari.

24 Ko pa je bil priveden pred kralja, ko ga je ta poveličal zaradi veličastnega videza svoje moči, je dobil duhovništvo zase, pri čemer je ponudil več kot Jazon tristo talentov srebra.

25 Tako je prišel s kraljevim pooblastilom in ni prinesel ničesar, kar bi bilo vredno visokega duhovništva, imel pa je bes krutega tirana in bes divje zveri.

26 Potem je bil Jazon, ki je spodkopal lastnega brata, medtem ko ga je spodkopal drug, prisiljen pobegniti v deželo Amoncev.

27 Tako je Menelaj dobil kneževino: toda glede denarja, ki ga je obljubil kralju, zanj ni sprejel dobrega naročila, čeprav ga je zahteval Sostratis, vladar gradu: 28 Kajti njemu je pripadalo pobiranje carin. Zato sta bila oba poklicana pred kralja.

29 Zdaj je Menelaj svojega brata Lizimaha pustil namesto njega v duhovništvu; in Sostrat je zapustil Kratesa, ki je bil guverner Ciprčanov.

30 Medtem ko so se te stvari dogajale, so se Tarsus in Mallos uprli, ker so jih dali kraljevi priležnici, imenovani Antioh.

31 Potem je prišel kralj v naglici, da bi rešil zadeve, in pustil Andronika, človeka na oblasti, za svojega namestnika.

32 Menelaj je domneval, da je dobil primeren čas, ukradel nekaj zlatih posod iz templja in jih nekaj dal Androniku, nekaj pa jih je prodal v Tirus in mesta okoli.

33 Ko je Onija izvedel za gotovo, ga je pokaral in se umaknil v svetišče v Dafni, ki leži ob Antiohiji.

34 Zato je Menelaj, ko je Andronika ločil, prosil, da bi Onija dobil v svoje roke; ki je bil v to prepričan in je s prevaro prišel k Oniju ter mu dal svojo desnico s prisego; in čeprav ga je sumil, ga je vendarle prepričal, naj pride ven iz svetišča; ki ga je takoj zaprl brez pravice.

35 Zaradi tega niso bili samo Judje, ampak tudi mnogi drugi narodi zelo ogorčeni in so bili zelo žalostni zaradi nepravičnega umora človeka.

36 In ko se je kralj vrnil iz krajev okrog Kilikije, so se Judje, ki so bili v mestu, in nekateri Grki, ki so se zgražali nad tem dejstvom, pritoževali, ker je bil Onias umorjen brez razloga.

37 Zato je bilo Antiohu iskreno žal in se ga je zasmilil ter jokal zaradi treznega in skromnega obnašanja mrtvega.

38 In ko se je razvnel od jeze, je Androniku takoj vzel njegov škrlat in mu raztrgal oblačila ter ga vodil skozi celotno mesto do prav tistega kraja, kjer je zagrešil brezbožnost proti Oniju, tam je ubil prekletega morilca.

Tako mu je Gospod povrnil kazen, kakor si jo je zaslužil.

39 Zdaj, ko je Lizimah s soglasjem Menelaja v mestu zagrešil veliko bogoskrunstva in se je njihov sad razširil po svetu, se je množica zbrala proti Lizimahu, veliko zlatih posod pa je bilo že odnesenih.

40 Nakar se je navadno ljudstvo dvignilo in bilo polno besa, je Lizimah oborožil okoli tri tisoč mož in začel prvi izvajati nasilje; en Auranus je vodja, človek, ki je bil daleč v letih in nič manj v neumnosti.

41 Ko so nato videli poskus Lizimaha, so nekateri ujeli kamne, nekateri palice, drugi pa pesti prahu, ki je bil zraven pri roki, in vse skupaj vrgli na Lizimaha in na tiste, ki so jih napadli.

42 Tako so jih veliko ranili, nekatere pa pobili na tla in vse prisilili v beg; samega roparja cerkve pa so ubili poleg zakladnice.

43 V zvezi s temi zadevami je bila torej zoper Menelaja vložena obtožba.

44 Ko je kralj prišel v Tirus, so trije možje, poslani iz senata, pred njim zagovarjali tožbo: 45 Toda Menelaj, ki je bil zdaj obsojen, je obljubil Ptolemeju, Dorimenovemu sinu, da mu bo dal veliko denarja, če bo pomiril kralja do njega.

46 Nakar je Ptolemej odpeljal kralja na stran v določeno galerijo, tako rekoč da bi vzel zrak, kar je povzročilo, da je bil drugače misleč:

47 Tako da je Menelaja oprostil obtožb, ki je bil kljub vsemu vzrok za vso nesrečo: in tiste uboge ljudi, ki bi, če bi povedali svoj vzrok, da, pred Skiti, morali biti obsojeni za nedolžne, jih je obsodil na smrt. .

48 Tako so tisti, ki so sledili zadevi za mesto, za ljudstvo in za svete posode, kmalu utrpeli nepravično kazen.

49 Zato so celo oni iz Tirusa, ganjeni s sovraštvom do tega hudobnega dejanja, poskrbeli, da so jih častno pokopali.

50 In tako je zaradi pohlepa tistih, ki so bili na oblasti, Menelaj še vedno ostal na oblasti, vse bolj zloben in velik izdajalec državljanov.

POGLAVJE 5 1 Približno ob istem času je Antioh pripravljal svoje drugo potovanje v Egipt: 2 In potem se je zgodilo, da so po vsem mestu skoraj štirideset dni videli jezdece teči po zraku, v zlatih oblačilih in oborožene s sulicami, kot četa vojakov, 3 In razporejene čete jezdecev, ki se srečujejo in tečejo ena proti drugi, s tresenjem ščitov in množico pik, z iztegovanjem mečev in metanjem puščicami ter z bleščečimi zlatimi okraski in z jermeni vseh vrst.

4 Zato je vsak človek molil, da bi se ta prikazen spremenila v dobro.

5 Zdaj, ko so se razširile lažne govorice, kot da je Antioh mrtev, je Jazon vzel vsaj tisoč mož in nenadoma napadel mesto; in tisti, ki so bili na obzidju, so bili vrnjeni in mesto končno zavzeto, Menelaj je pobegnil v grad: 6 Toda Jazon je svoje lastne državljane pobil brez usmiljenja, ne da bi se menil, da bi bil zanj zelo nesrečen dan, če bi dobil dan svojega lastnega naroda; vendar je mislil, da so bili njegovi sovražniki in ne njegovi rojaki, ki jih je osvojil.

7 Vendar zaradi vsega tega ni dobil kneževine, ampak je nazadnje prejel sramoto za nagrado svoje izdaje in je znova pobegnil v deželo Amoncev.

8 Na koncu se je torej nesrečno vrnil, saj je bil obtožen pred arabskim kraljem Aretasom, bežal je iz mesta v mesto, zasledovali so ga vsi ljudje, sovražili so ga kot kršitelja zakonov in so ga gnusili kot odkritega sovražnika svojo deželo in rojake, je bil izgnan v Egipt.

9 Tako je tisti, ki je mnoge pregnal iz njihove dežele, umrl v tuji deželi, se umaknil k Lakedemoncem in mislil, da bo tam našel pomoč zaradi svojega rodu: 10 In tisti, ki je mnoge nepokopane izgnal, ni imel nikogar, ki bi žaloval za njim, niti kakšnih slovesnih pogrebov, niti groba s svojimi očeti.

11 Zdaj, ko je to, kar se je zgodilo, prišlo do kraljevega avtomobila, je mislil, da se je Judeja uprla: nakar se je v besnem duhu odpravil iz Egipta in zavzel mesto z orožjem, 12 Svojim vojnim možem je ukazal, naj ne prizanesejo tistim, ki jih srečajo, in pobijejo tiste, ki gredo nad hiše.

13 Tako je prišlo do pobijanja mladih in starih, izgnanja moških, žensk in otrok, pobijanja devic in dojenčkov.

14 In uničenih je bilo v razmaku treh celih dni osemdeset tisoč, od katerih je bilo štirideset tisoč pobitih v spopadu; in nič manj prodanih kot pobitih.

15 Vendar se s tem ni zadovoljil, temveč se je predrzno odločil, da gre v najsvetejši tempelj na vsem svetu; Menelaj, ta izdajalec zakonov in lastne države, ki je njegov vodnik: 16 In vzel je svete posode z umazanimi rokami in s svetimi rokami potegnil stvari, ki so jih posvetili drugi kralji za povečanje, slavo in čast kraja, jih je dal.

17 In Antioh je bil v mislih tako ošaben, da ni pomislil, da je bil Gospod nekaj časa jezen zaradi grehov tistih, ki so prebivali v mestu, in zato njegovo oko ni bilo uprto v kraj.

18 Kajti če ne bi bili prej zaviti v številne grehe, bi bil ta mož takoj, ko je prišel, takoj bičan in odvrnjen od svoje prevzetnosti, kot je bil Heliodorus, ki ga je kralj Selevk poslal ogledat zakladnico.

19 Vendar Bog ni izbral ljudi zaradi kraja, ampak kraj daleč zaradi ljudi.

20 In zato je samo mesto, ki je bilo z njimi udeleženo v nesreči, ki se je zgodila narodu, pozneje posredovalo dobrote, poslane od Gospoda: in kakor je bilo zapuščeno v jezi Vsemogočnega, tako spet, veliki Gospod ko je bil spravljen, je bil postavljen z vso slavo.

21 Torej, ko je Antioh iz templja odnesel tisoč osemsto talentov, je naglo odšel v Antiohijo, omahnil v svojem ponosu, da bi naredil kopno plovno in morje prehodno peš: takšna je bila ošabnost njegovega uma.

22 In pustil je guvernerje, da nadlegujejo ljudstvo: v Jeruzalemu, Filipa, zaradi svoje domovine Frigijca in zaradi bolj barbarskih navad kot tisti, ki ga je tja postavil; 23 In v Garizimu, Andronik; in poleg tega je Menelaj, ki je huje kot vsi drugi nosil težko roko nad državljani, imel zloben um proti svojim rojakom, Judom.

24 Poslal je tudi tistega gnusnega kolovodjo Apolonija z vojsko dvaindvajset tisoč in mu ukazal, naj pobije vse tiste, ki so v najboljši starosti, in proda ženske in mlajše: 25 Ki je prišel v Jeruzalem in se pretvarjal, da je mir, se je vzdržal do svetega dneva sobote, ko je zavzel Jude, ki so praznovali sveti dan, svojim možem ukazal, naj se oborožijo.

26 In tako je pobil vse, ki so šli na praznovanje sobote, in tekel skozi mesto z orožjem je pobil velike množice.

27 Toda Juda Makabejec se je z devetimi drugimi, ali tam okoli, umaknil v puščavo in živel v gorah po vzoru zveri, s svojo družbo, ki se je nenehno hranila z zelišči, da ne bi bili deležni onesnaženja.

POGLAVJE 6 1 Kmalu zatem je kralj poslal starega moža iz Aten, da Jude prisili, naj odstopijo od zakonov svojih očetov in ne živijo po Božjih zakonih: 2 In onesnažiti tudi tempelj v Jeruzalemu in ga imenovati tempelj Jupitra Olimpa; in to v Garizimu, o Jupiterju, branilcu tujcev, kot so si želeli tisti, ki so prebivali v kraju.

3 Prihod te hudobije je bil ljudstvu boleč in hud:

4 Kajti tempelj je bil napolnjen z nemiri in veseljačenjem s strani poganov, ki so se zabavali z vlačugami in imeli opravka z ženskami v krogu svetih krajev, poleg tega pa so prinašali stvari, ki niso bile zakonite.

5 Tudi oltar je bil poln nečistih reči, ki jih je zakon prepovedoval.

6 Prav tako ni bilo dovoljeno, da bi se človek držal sobotnih dni ali starodavnih postov ali da bi se sploh razglasil za Juda.

7 In na dan kraljevega rojstva so jih vsak mesec zaradi bridke prisile jedli od žrtev; in ko se je držal Bakhov post, so bili Judje prisiljeni iti v procesiji k Bahusu in nositi bršljan.

8 Poleg tega je po predlogu Ptolemeja v sosednja mesta poganov izšel odlok proti Judom, da se morajo držati enakih navad in biti udeleženi pri njihovih žrtvah: 9 In kdor se ne bi prilagodil navadam poganov, bi moral biti usmrčen. Potem bi morda človek videl sedanjo bedo.

10 Pripeljali so namreč dve ženi, ki sta obrezali svoje otroke; ki so jih, ko so odkrito vodili po mestu, dojenčke podajali na prsi, strmoglavili z obzidja.

11 In drugi, ki so skupaj zbežali v bližnje votline, da bi skrivaj obhajali sobotni dan, so bili vsi skupaj sežgani, ker so si naredili vest, da bi si pomagali zaradi časti najsvetejšega dne.

12 Zdaj rotim tiste, ki berejo to knjigo, naj ne bodo malodušni zaradi teh nesreč, ampak naj te kazni ocenijo kot ne za uničenje, ampak za kaznovanje našega naroda.

13 Kajti znak njegove velike dobrote je, da hudobnežev dolgo časa ne trpijo, ampak jih takoj kaznujejo.

14 Kajti ne kakor z drugimi narodi, ki jih Gospod potrpežljivo odpove kaznovanju, dokler ne pridejo do polnosti svojih grehov, tako ravna z nami, 15 Da se nam ne bi maščeval, ko pride do višine greha.

16 In zato nam nikoli ne odvzame svojega usmiljenja: in čeprav kaznuje z nadlogami, vendar nikoli ne zapusti svojega ljudstva.

17 Toda to, kar smo povedali, naj nam bo v svarilo. In zdaj bomo v nekaj besedah prešli na razlago zadeve.

18 Eleazar, eden od glavnih pisarjev, star mož in lepega obraza, je bil prisiljen odpreti svoja usta in jesti prašičje meso.

19 Toda on, ki se je raje odločil slavno umreti kot živeti, umazan s takšno gnusobo, jo je izpljunil in prišel sam od sebe v muke, 20 Kot se je spodobilo, da pridejo, ki so odločeni, da se uprejo takim stvarem, ki jih ni dovoljeno okusiti ljubezni do življenja.

21 Tisti, ki so bili odgovorni za to hudobno pojedino, so ga zaradi starega znanca, ki so ga imeli s tem človekom, odpeljali na stran in ga prosili, naj prinese meso iz lastne zaloge, kot je dovoljeno za uporabo, in naredi, kot da je jedel meso, vzeto iz daritve, ki jo je ukazal kralj; 22 Da bi bil s tem osvobojen smrti in za staro prijateljstvo pri njih našel naklonjenost.

23 Toda začel je preudarno premišljevati, kar je postalo njegova starost, in odličnost njegovih starih let, in čast njegove sive glave, čemur je prišla, in njegova najpoštenejša izobrazba od otroka, ali bolje rečeno sveti

zakon, ki je postavil in dal Bog: zato je temu primerno odgovoril in hotel, da ga takoj pošljejo v grob.

24 Kajti v naših letih se ne spodobi, je rekel, da bi se kakor koli sprenevedali, s čimer bi mnogi mladi mislili, da je Eleazar, ki je bil star osemdeset in deset let, zdaj odšel k tuji veri; 25 In tako bi jih zaradi moje hinavščine in želje, da bi živeli malo časa in trenutek dlje, zavedel jaz, jaz pa svojo starost omadežujem in jo naredim gnusno.

26 Kajti čeprav bi bil za zdaj osvobojen človeške kazni, vendar ne bi ušel roki Vsemogočnega, ne živ ne mrtev.

27 Zato zdaj, ko bom možato spremenil to življenje, se bom pokazal takšnega, kot ga zahteva moja starost, 28 In pustite pomemben zgled tistim, ki so mladi, da bodo voljno in pogumno umrli za častne in svete zakone.

In ko je izrekel te besede, je takoj šel v mučenje: 29 Tisti, ki so ga vodili, so dobro voljo spremenili, malo prej so ga spravili v sovraštvo, ker so prej omenjeni govori izhajali, kot so mislili, iz obupanega uma.

30 Ko pa je bil že pripravljen umreti s poškodbami, je zastokal in rekel: Gospodu, ki ima sveto znanje, je razvidno, da medtem ko bi lahko bil osvobojen smrti, zdaj prenašam močne bolečine v telesu, ker me tepejo. : v duši pa sem zadovoljen, da to trpim, ker se ga bojim.

31 In tako je ta mož umrl, pri čemer je svojo smrt pustil kot zgled plemenitega poguma in spomin na vrline, ne samo mladim možem, ampak vsemu svojemu narodu.

POGLAVJE 7 1 Zgodilo se je tudi, da je bilo sedem bratov z materjo prijetih in jih je kralj proti zakonu prisilil, da so okusili prašičje meso, ter so jih mučili z biči in biči.

2 Eden od tistih, ki je govoril prvi, pa je rekel takole: Kaj hočeš vprašati ali izvedeti od nas? pripravljeni smo umreti, namesto da bi prestopili zakone svojih očetov.

3 Tedaj je kralj, ki je bil jezen, ukazal segreti ponve in kotle: 4 Kar se je nemudoma razgrelo, je ukazal izrezati jezik tistemu, ki je spregovoril prvi, in odrezati skrajne dele njegovega telesa, ostali njegovi bratje in njegova mati pa so opazovali.

5 Zdaj, ko je bil tako pohabljen v vseh svojih udih, je ukazal, da ga, ko je bil še živ, prinesejo na ogenj in ocvrejo v ponvi; in ker so se pare iz ponve precej razpršile, so enega spodbudili drugi z materjo, da umre moško, rekoč takole, 6 Gospod Bog gleda na nas in v resnici nas tolaži, kakor je Mojzes v svoji pesmi, ki jim je pričal v obraz, izjavil, rekoč: In potolažil se bo v svojih služabnikih.

7 Torej, ko je bil prvi po tem številu mrtev, so pripeljali drugega, da bi ga naredili za posmeh; in ko so z njegove glave slekli kožo z lasmi, so ga vprašali: Ali boš jedel, preden boš vseskozi kaznovan. vsak člen tvojega telesa?

8 Toda on je odgovoril v svojem jeziku in rekel: Ne. Zato je bil tudi deležen naslednje muke po vrsti, tako kot prejšnje.

9 In ko je bil na zadnjem vdihu, je rekel: Ti nas kot bes vzameš iz tega sedanjega življenja, toda Kralj sveta nas, ki smo umrli za njegove zakone, obudi v večno življenje.

10 Za njim je bil tretji zasmehovan: in ko je bil od njega zahtevan, je iztegnil jezik, in to prav kmalu, in možato iztegnil roke.

11 In pogumno rekel: To sem imel iz nebes; in zaradi njegovih zakonov jih preziram; in od njega upam, da jih bom spet prejel.

12 Tako da so se kralj in tisti, ki so bili z njim, čudili mladeničevemu pogumu, saj se ni zmenil za bolečine.

13 Zdaj, ko je bil tudi ta človek mrtev, so na podoben način mučili in pohabljali četrtega.

14 Ko je bil torej že pripravljen umreti, je rekel takole: »Dobro je, ko so te ljudje usmrtili, pričakovati upanja od Boga, da bi ga on obudil; kar se tiče tebe, ti ne boš obujen v življenje.

15 Nato so pripeljali tudi petega in ga pohabili.

16 Nato je pogledal h kralju in rekel: Ti imaš moč nad ljudmi, ti si podkupljiv, delaš, kar hočeš; vendar ne mislite, da je naš narod zapuščen od Boga; 17 Toda počakajte nekaj časa in poglejte njegovo veliko moč, kako bo mučil tebe in tvoje potomce.

18 Za njim so pripeljali tudi šestega, ki je bil pripravljen umreti in je rekel: »Ne zavajajte se brez vzroka; kajti sami trpimo zaradi tega, ker smo grešili proti našemu Bogu; zato se nam dogajajo čudovite reči.

19 Ti pa ne misli, da se boš lotil boja proti Bogu, da boš ostal nekaznovan.

20 Mati pa je bila predvsem čudovita in vredna častnega spomina: kajti ko je videla svojih sedem sinov ubitih v enem dnevu, jih je rodila z dobrim pogumom zaradi upanja, ki ga je imela v Gospodu.

21 Da, vsakega od njih je opominjala v svojem jeziku, polna pogumnega duha; in razburkala svoje ženske misli z moškim želodcem, jim je rekla: 22 Ne morem povedati, kako ste prišli v moje telo: kajti jaz vam nisem dal ne diha ne življenja, niti nisem jaz oblikoval udov vsakega od vas; 23 Toda nedvomno vam bo Stvarnik sveta, ki je izoblikoval človeško generacijo in našel začetek vseh stvari, tudi po svojem usmiljenju ponovno dal dih in življenje, saj se zdaj ne ozirate na svoje zakone' zaradi.

24 Antioh, ko je mislil, da je zaničevan, in sumil, da gre za grajalen govor, ga, ko je bil najmlajši še živ, ni opominjal le z besedami, ampak mu je tudi zagotovil s prisego, da ga bo naredil tako bogatega kot srečnega. človek, če bi se odvrnil od zakonov svojih očetov; in da ga bo tudi vzel za svojega prijatelja in mu zaupal zadeve.

25 Ker pa ga mladenič nikakor ni hotel poslušati, je kralj poklical svojo mater in jo spodbudil, naj mladeniču svetuje, naj mu reši življenje.

26 In ko jo je opominjal z mnogimi besedami, mu je obljubila, da bo svetovala njenemu sinu.

27 Toda ona se je priklonila proti njemu, nasmejala krutega tirana in tako spregovorila v svojem deželnem jeziku; O moj sin, usmili se me, ki sem te nosil devet mesecev v svoji maternici in ti dal takšna tri leta, te hranil in te vzgojil do te starosti in prestal težave vzgoje.

28 Rotim te, sin moj, poglej na nebo in zemljo in na vse, kar je v njih, in upoštevaj, da ju je Bog ustvaril iz stvari, ki jih ni bilo; in tako je bilo ustvarjeno človeštvo.

29 Ne boj se tega mučitelja, ampak, ker si vreden svojih bratov, sprejmi svojo smrt, da te lahko ponovno sprejmem v usmiljenju s tvojimi brati.

30 Ko je še govorila te besede, je mladenič rekel: Koga čakate? Ne bom ubogal kraljeve zapovedi, temveč bom izpolnjeval zapoved postave, ki je bila dana našim očetom po Mojzesu.

31 In ti, ki si bil avtor vse hudobije proti Hebrejcem, ne boš ušel Božjim rokam.

32 Kajti trpimo zaradi svojih grehov.

33 In čeprav se bo živi Gospod nekaj časa jezil na nas zaradi našega kaznovanja in popravljanja, bo vendarle spet enoten s svojimi služabniki.

34 Ti pa, o brezbožni človek in izmed vseh drugih najbolj hudobnih, ne bodi povzdignjen brez vzroka, niti napihnjen z negotovimi upi, dvigni roko proti Božjim služabnikom: 35 Kajti še nisi ušel sodbi Vsemogočnega Boga, ki vse vidi.

36 Kajti naši bratje, ki so zdaj utrpeli kratko bolečino, so mrtvi pod Božjo zavezo večnega življenja: ti pa boš po Božji sodbi prejel pravično kazen za svoj ponos.

37 Toda jaz, kot moji bratje, darujem svoje telo in življenje za zakone naših očetov, roteč Boga, da bi bil hitro usmiljen do našega naroda; in da boš z mukami in nadlogami priznal, da je on edini Bog; 38 In da se v meni in mojih bratih preneha jeza Vsemogočnega, ki je upravičeno privrela na naš narod.

39 Nato mu je kralj, ki je bil v jezi, izročil hujšega kot vsem drugim in je hudo sprejel, da se je iz njega posmehoval.

40 Ta mož je torej umrl neomadeževan in je popolnoma zaupal v Gospoda.

41 Nazadnje po sinovih je umrla mati.

42 Naj bo zdaj dovolj, da smo govorili o malikovalnih pojedinah in skrajnih mučenjih.

POGLAVJE 8 1 Nato so Juda Makabejec in tisti, ki so bili z njim, na skrivaj odšli v mesta in sklicali svoje sorodnike ter vzeli k sebi vse, ki so ostali v judovski veri, in zbrali približno šest tisoč mož.

2 In klicali so Gospoda, naj pogleda na ljudstvo, ki je bilo poteptano od vseh; in usmili se tudi templja, ki so ga oskrunili brezbožni ljudje; 3 In da se bo usmilil mesta, močno uničenega in pripravljenega, da se poravna z zemljo; in sliši kri, ki je vpila k njemu, 4 In spomnite se hudobnega pokola neškodljivih dojenčkov in bogokletij, storjenih zoper njegovo ime; in da bo pokazal svoje sovraštvo proti hudobnim.

5 Ko je bil Makabejc okoli sebe, se mu pogani niso mogli upreti: kajti Gospodova jeza se je spremenila v usmiljenje.

6 Zato je prišel nenadoma in požgal mesta in mesta ter dobil v svoje roke najrazkošnejše kraje ter premagal in pregnal nemajhno število svojih sovražnikov.

7 Toda posebej je izkoristil noč za takšne tajne poskuse, tako da se je sad njegove svetosti razširil povsod.

8 Ko je torej Filip videl, da se ta mož postopoma povečuje in da mu stvari vedno bolj uspevajo, je pisal Ptolemeju, guvernerju Celosirije in Fenice, naj zagotovi več pomoči kraljevim zadevam.

9 Nato je nemudoma izbral Nikanorja, Patroklovega sina, enega svojih posebnih prijateljev, in ga poslal z nič manj kot dvajset tisoči vseh narodov pod njim, da bi izkoreninil celotno generacijo Judov; in z njim se je pridružil tudi stotnik Gorgias, ki je imel veliko izkušenj v vojni.

10 Nikanor se je torej zavezal, da bo z ujetimi Judi iztržil toliko denarja, da bo moral pokriti davek dva tisoč talentov, ki naj bi ga kralj plačal Rimljanom.

11 Zato je nemudoma poslal v mesta ob morski obali, razglasil prodajo ujetih Judov in obljubil, da bodo imeli osemdeset in deset trupel za en talent, ne da bi pričakoval maščevanja, ki naj bi mu sledilo od Vsemogočnega Boga.

12 Zdaj, ko so Judu povedali o Nikanorjevem prihodu in je tistim, ki so bili z njim, povedal, da je vojska blizu, 13 Tisti, ki so bili prestrašeni in niso zaupali božji pravičnosti, so zbežali in se umaknili.

14 Drugi so prodali vse, kar jim je ostalo, in ob tem prosili Gospoda, naj jih reši, prodal jih je hudobni Nikanor, preden so se srečali: 15 In če ne zaradi njih samih, pač zaradi zavez, ki jih je sklenil z njihovimi očeti, in zaradi njegovega svetega in veličastnega imena, po katerem so bili imenovani.

16 Tako je Makabejc sklical svoje može do števila šest tisoč in jih opominjal, naj se ne ustrašijo groze sovražnika niti naj se ne bojijo velike množice poganov, ki so se po krivici zoperstavili njim; ampak boriti se moško, 17 In da bi jim pred oči postavil škodo, ki so jo neupravičeno povzročili svetemu kraju, in kruto ravnanje z mestom, iz katerega so se posmehovali, in tudi odvzem vlade njihovih prednikov: 18 Kajti oni, je rekel, zaupajo v svoje orožje in drznost; toda naše zaupanje je v Vsemogočnega, ki lahko z migom vrže tako tiste, ki pridejo proti nam, kot tudi ves svet.

19 Poleg tega jim je pripovedoval, kakšno pomoč so našli njihovi predniki in kako so bili rešeni, ko jih je pod Senaheribom umrlo sto petinosemdeset tisoč.

20 In povedal jim je o bitki, ki so jo imeli v Babilonu z Galačani, kako jih je na posel prišlo le osem tisoč skupaj s štiri tisoč Makedonci, in da so bili Makedonci zmedeni, osem tisoč jih je uničilo sto dvajset tisoč zaradi pomoči, ki so jo imeli iz nebes, in tako prejeli velik plen.

21 Torej, ko jih je s temi besedami opogumil in bil pripravljen umreti za zakon in državo, je svojo vojsko razdelil na štiri dele; 22 In združil je s seboj svoje lastne brate, voditelje vsake čete, Simona, Jožefa in Jonatana, in dal vsakemu tisoč petsto mož.

23 Eleazarju je naročil tudi, da prebere sveto knjigo; in ko jim je dal to geslo, Božja pomoč; sam vodi prvo zasedbo,

24 In s pomočjo Vsemogočnega so pobili več kot devet tisoč svojih sovražnikov ter ranili in pohabili večji del Nikanorjeve vojske in tako vse nagnali v beg; 25 In vzeli so jim denar, ki so jih prišli kupiti, in jih zasledovali daleč; a ker jim je primanjkovalo časa, so se vrnili.

26 Bil je namreč dan pred soboto in zato jih niso več hoteli zasledovati.

27 Torej, ko so skupaj zbrali svoje orožje in oplenili svoje sovražnike, so se ukvarjali s sabatom, pri čemer so izrekli izjemno hvalo in zahvalo Gospodu, ki jih je ohranil do tistega dne, kar je bil začetek usmiljenja, ki se je razlilo nad njimi.

28 In po soboti, ko so dali del plena pohabljenim, vdovam in sirotam, so preostanek razdelili medse in med svoje služabnike.

29 Ko je bilo to storjeno in so opravili skupno molitev, so usmiljenega Gospoda prosili, naj se za vedno spravi s svojimi služabniki.

30 Poleg tega so od tistih, ki so bili s Timotejem in Bakhidom, ki so se bojevali proti njima, pobili več kot dvajset tisoč in zelo zlahka zavzeli visoke in močne položaje ter med seboj razdelili še veliko plena in naredili pohabljene, sirote, vdove, da, in tudi ostareli, enaki v plenu sami sebi.

31 In ko so zbrali svoje orožje, so vse skrbno pospravili na primerna mesta in preostanek plena prinesli v Jeruzalem.

32 Ubili so tudi Filarha, to hudobno osebo, ki je bila s Timotejem in je Jude na mnogo načinov razjezila.

33 Poleg tega so ob tistem času, ko so obhajali praznik zmage v svoji državi, zažgali Kalistena, ki je zažgal sveta vrata, ki je zbežal v majhno hišo; in tako je prejel nagrado za svojo hudobijo.

34 Kar zadeva tistega nadvse nemilostnega Nikanorja, ki je pripeljal tisoč trgovcev, da bi kupili Jude, 35 Z Gospodovo pomočjo so ga strmoglavili, na katerega je najmanj računal; in slekel je svojo veličastno obleko ter odslovil svojo družbo, prišel je kot ubeženi služabnik skozi sredino do Antiohije, ki je bil v zelo veliki sramoti, ker je bila njegova vojska uničena.

36 Tako je tisti, ki se je zavzel, da bo Rimljanom poplačal njihov davek z ujetniki v Jeruzalemu, povedal v tujini, da imajo Judje Boga, ki se bori zanje, in da zato ne morejo biti prizadeti, ker so sledili zakonom, ki jim je dal.

POGLAVJE 9 1 Približno takrat je prišel Antioh sramotno iz dežele Perzije 2 Kajti vstopil je v mesto, imenovano Perzepolis, in šel okoli, da bi oropal tempelj in zadržal mesto; nakar jih je množica, ki je tekla, da bi se branila z orožjem, spravila v beg; in tako se je zgodilo, da se je Antioh, ko so prebivalci pognali v beg, osramočen vrnil.

3 Ko je prišel v Ekbatan, so mu sporočili, kaj se je zgodilo Nikanorju in Timoteju.

4 Potem nabrekne od jeze. mislil je, da bi se Judom maščeval za sramoto, ki so mu jo naredili tisti, ki so ga

prisilili v beg. Zato je ukazal svojemu vozu, naj brez prestanka vozi in odpravi pot, Božja sodba pa mu je sledila. Kajti tako ponosno je govoril, da bo prišel v Jeruzalem in ga naredil za skupno grobišče Judov.

5 Toda Gospod vsemogočni, Bog Izreala, ga je udaril z neozdravljivo in nevidno kugo: ali takoj, ko je izgovoril te besede, je prišla nanj bolečina v črevesju, ki ni bila ozdravljiva, in hude muke notranjih organov; 6 In to zelo upravičeno: kajti črevesje drugih ljudi je mučil z mnogimi in čudnimi mukami.

7 Vendar ni prenehal s svojim hvalisanjem, toda še vedno je bil poln ponosa, v svojem besu proti Judom je izpihnil ogenj in ukazal, naj pohiti s potovanjem: toda zgodilo se je, da je padel s svojega voza, ki ga je silovito odneslo. ; tako da so ob bolečem padcu vsi deli njegovega telesa močno boleli.

8 In tako je bil tisti, ki je malo prej mislil, da bo lahko poveljeval morskim valovom (tako ponosen je bil nad stanjem človeka) in tehtal visoke gore na tehtnici, zdaj vržen na tla in odnešen v konjski stelji. , ki vsem razkriva očitno Božjo moč.

9 Tako so se črvi dvignili iz telesa tega hudobnega človeka in medtem ko je živel v žalosti in bolečini, je njegovo meso odpadlo in umazanost njegovega vonja je bila moteča za vso njegovo vojsko.

10 In človeka, ki je malo prej mislil, da je lahko dosegel nebeške zvezde, nihče ne bi mogel prenašati zaradi svojega nevzdržnega smradu.

11 Tu je torej, ko je bil prizadet, začel opuščati svoj veliki ponos in spoznati samega sebe z božjim bičem, njegova bolečina pa se je vsak hip povečevala.

12 In ko sam ni mogel prenašati lastnega vonja, je rekel te besede: Primerno je biti podrejen Bogu in da človek, ki je smrtnik, ne bi smel ponosno misliti nase, če bi bil Bog. 13 Ta hudobna oseba se je prav tako zaobljubila Gospodu, ki se zdaj ne bo več usmilil do njega, in rekel takole: 14 Da bo sveto mesto (v katero se je mudilo, da bi ga poravnal z zemljo in naredil za skupno grobišče) osvobodil: 15 In glede Judov, za katere je presodil, da niso vredni niti tega, da bi jih pokopali, ampak da bi jih skupaj z njihovimi otroki vrgli ven, da jih požrejo ptice in divje zveri, bi jih vse izenačil z državljani Aten: 16 In sveti tempelj, ki ga je, preden je uničil, okrasil z dobrimi darovi in obnovil vse svete posode z mnogimi drugimi in iz svojega lastnega dohodka poravnal dajatve, ki pripadajo žrtvam: 17 Da, in da bo tudi sam postal Jud in bo šel skozi ves naseljen svet ter oznanjal Božjo moč.

18 Toda ob vsem tem njegove bolečine niso prenehale: kajti pravična Božja sodba je prišla nad njega: zato je obupal nad svojim zdravjem in napisal Judom podpisano pismo, ki je vsebovalo obliko prošnje, na ta način: 19 Antioh, kralj in guverner, dobrim Judom svojim državljanom želi veliko veselja, zdravja in blaginje: 20 Če se dobro počutite vi in vaši otroci in so vaše zadeve v vaše zadovoljstvo, se zelo zahvaljujem Bogu, saj imam svoje upanje v nebesa.

21 Kar se tiče mene, bil sem šibek, drugače bi se dobro spomnil vaše časti in dobre volje, ko ste se vrnili iz Perzije in ker sem bil prevzet s hudo boleznijo, sem mislil, da je treba skrbeti za skupno varnost vseh: 22 Ne zaupam svojemu zdravju, ampak imam veliko upanje, da se izognem tej bolezni.

23 Toda glede na to, da je celo moj oče, ko je vodil vojsko v visoke dežele. imenoval naslednika, 24 Da bi, če bi se kaj izšlo v nasprotju s pričakovanji, ali če bi prišla kakšna žalostna vest, prebivalci dežele, vedoč, komu je prepuščena država, ne bili vznemirjeni: 25 Spet glede na to, kako princi, ki mejijo in sosedje mojega kraljestva, čakajo na priložnosti in pričakujejo, kaj se bo zgodilo. Svojega sina Antioha sem imenoval za kralja, ki sem ga pogosto zaupal in priporočal mnogim izmed vas, ko sem šel v visoke province; ki sem mu napisal naslednje: 26 Zato molim in vas prosim, da se spomnite dobrot, ki sem vam jih naredil na splošno in posebej, in da bo vsak človek še vedno zvest meni in mojemu sinu.

27 Prepričan sem namreč, da bo tisti, ki razume moj um, naklonjen in prijazno ugodil vašim željam.

28 Tako je morilec in bogokletnik najbolj hudo trpel, ko je prigovarjal drugim ljudem, zato je nesrečno umrl v tuji deželi v gorah.

29 In Filip, ki je bil vzgojen z njim, je odnesel njegovo truplo, ki je prav tako v strahu pred Antiohovim sinom odšel v Egipt k Ptolemeju Filometorju.

POGLAVJE 10 1 Zdaj so Makabejc in njegova družba, ki jih je vodil Gospod, povrnili tempelj in mesto: 2 Toda oltarje, ki so jih pogani zgradili na odprti ulici, in tudi kapele, so podrli.

3 In ko so očistili tempelj, so naredili še en oltar in udarjali s kamni, iz njih so pobrali ogenj in po dveh letih darovali žrtev ter postavili kadilo, luči in razstavne kruhe.

4 Ko je bilo to storjeno, so padli na tla in prosili Gospoda, naj ne pridejo več v takšne težave; če pa bi še več grešili zoper njega, naj jih on sam usmiljeno kaznova in da ne bodo izročeni bogokletnim in barbarskim narodom.

5 Sedaj na isti dan, ko so tujci oskrunili tempelj, je bil prav na isti dan ponovno očiščen, celo petindvajseti dan istega meseca, ki je Casleu.

6 In osem dni so obhajali z veseljem, kakor ob prazniku šotorov, spominjajoč se, da so nedolgo nazaj obhajali praznik šotorov, ko so kot zveri tavali po gorah in brlogih.

7 Zato so nosili veje in lepe veje in tudi palme ter peli psalme njemu, ki jim je dal dober uspeh pri čiščenju njegovega kraja.

8 S skupno postavo in odlokom so odredili tudi, da naj te dni vsako leto praznuje ves judovski narod.

9 In to je bil konec Antioha, imenovanega Epifan.

10 Zdaj bomo razglasili dejanja Antioha Evpatorja, ki je bil sin tega hudobnega moža, in na kratko zbrali nesreče vojn.

11 Ko je torej prišel do krone, je nekega Lizija postavil nad zadeve svojega kraljestva in ga imenoval za svojega glavnega guvernerja Celosirije in Fenice.

12 Kajti Ptolemej, ki se je imenoval Macron, se je raje odločil, da bo Judom izrekel pravico za krivico, ki jim je bila storjena, in si je prizadeval ohraniti mir z njimi.

13 Potem ko so ga kraljevi prijatelji pred Evpatorjem obtožili in ga na vsako besedo imenovali izdajalca, ker je zapustil Ciper, kar mu je Filometor zaupal, in odšel k Antiohu Epifanu, in ko je videl, da ni na častnem mestu, je bil tako malodušen , da se je zastrupil in umrl.

14 Ko pa je bil Gorgias guverner posestev, je najel vojake in nenehno negoval vojno z Judi: 15 In s tem so Idumejci, ko so dobili v svoje roke najbolj razkošna posestva, zadrževali Jude v okupaciji in sprejeli tiste, ki so bili izgnani iz Jeruzalema, so šli spodbujat vojno.

16 Tedaj so tisti, ki so bili z Makabejcem, molili in rotili Boga, naj jim pomaga; in tako so z nasiljem tekli proti utrdbam Idumejcev, 17 In ko so jih močno napadli, so osvojili ozemlja in odvrnili vse, ki so se bojevali ob zidu, ter pobili vse, kar jim je padlo v roke, in pobili nič manj kot dvajset tisoč.

18 In ker so nekateri, ki jih ni bilo manj kot devet tisoč, skupaj zbežali v dva zelo močna gradu, ki sta imela vse primerne stvari za vzdrževanje obleganja, 19 Makabejc je zapustil Simona in Jožefa, pa tudi Zaheja in tiste, ki so bili z njim, ki jih je bilo dovolj, da so jih oblegali, in se odpravil v tiste kraje, ki so bolj potrebovali njegovo pomoč.

20 Tisti, ki so bili s Simonom, so bili zagnani s pohlepom in so jih nekateri v gradu pridobili za denar in so vzeli sedemdeset tisoč drahmov, nekateri pa so pustili, da so pobegnili.

21 Ko pa so Makabejcu povedali, kaj se je zgodilo, je sklical guvernerje ljudstva in te može obtožil, da so prodali svoje brate za denar in osvobodili svoje sovražnike, da se borijo proti njim.

22 Tako je pobil tiste, za katere so ugotovili, da so izdajalci, in takoj zavzel oba grada.

23 Ker je bil s svojim orožjem uspešen pri vsem, kar je prijel v roke, jih je v obeh ozemljih pobil več kot dvajset tisoč.

24 Zdaj pa je Timotej, ki so ga Judje prej premagali, ko je zbral veliko množico tujih sil in nemalo konjev iz Azije, prišel, kot da bi želel zavzeti Judje z orožjem.

25 Toda ko se je približal, so se tisti, ki so bili z Makabejcem, obrnili k molitvi k Bogu in si posuli zemljo na glave ter si opasali ledja z raševino, 26 In padel je k vznožju oltarja ter ga prosil, naj bo usmiljen do njih in naj bo sovražnik njihovim sovražnikom in nasprotnik njihovim nasprotnikom, kot pravi zakon.

27 Tako so po molitvi vzeli svoje orožje in odšli naprej od mesta; in ko so se približali svojim sovražnikom, so ostali sami.

28 Ko je sonce na novo vzšlo, sta oba združila; en del ima skupaj s svojo krepostjo tudi zatočišče h Gospodu kot jamstvo za svoj uspeh in zmago; druga stran pa svoj bes postavlja za vodjo svojega boja

29 Ko pa se je boj okrepil, se je sovražnikom iz nebes prikazalo pet lepih mož na konjih z zlatimi uzdami in dva izmed njih sta vodila Jude, 30 In vzel je Makabeja medse in ga z vseh strani pokril z orožjem ter ga varoval, toda streljal je s puščicami in strelami proti sovražnikom: tako da so bili osramočeni s slepoto in polni težav pobiti.

31 In padlo je dvajset tisoč petsto pešcev in šeststo konjenikov.

32 Sam Timotej pa je pobegnil v zelo močno trdnjavo, imenovano Gavra, kjer je bil guverner Kerej.

33 Toda tisti, ki so bili z Makabejcem, so štiri dni pogumno oblegali trdnjavo.

34 In tisti, ki so bili notri, so zaupali trdnosti kraja, silno preklinjali in izgovarjali hudobne besede.

35 Kljub temu je peti dan zgodaj dvajset mladeničev iz Makabejčeve družbe, vnetih od jeze zaradi bogokletij, možato napadlo obzidje in s silovitim pogumom pobilo vse, ki so jih srečali.

36 Tudi drugi, ki so se povzpeli za njimi, medtem ko so se ukvarjali s tistimi, ki so bili notri, so zažgali stolpe in zakurjeni ognji so žive požgali bogokletnike; drugi pa so razbili vrata in, ko so sprejeli ostalo vojsko, zavzeli mesto, 37 In ubil Timoteja, ki je bil skrit v neki jami, in Kerejo, njegovega brata, z Apolofanom.

38 Ko se je to zgodilo, so s psalmi in zahvalami hvalili Gospoda, ki je storil tako velike stvari za Izrael in jim podaril zmago.

POGLAVJE 11 1 Kmalu zatem se je Lizij, kraljev zaščitnik in bratranec, ki je tudi vodil zadeve, hudo razjezil nad storitvami.

2 In ko je zbral okoli osemdeset tisoč z vsemi konjeniki, je prišel proti Judom, da bi mesto naredil za prebivališče poganov, 3 In pridobiti tempelj, tako kot druge kapele poganov, in vsako leto dati v prodajo veliko duhovništvo: 4 Sploh se ni oziral na Božjo moč, temveč je bil napihnjen s svojimi deset tisoči pešakov, tisoči svojih konjenikov in osemdesetimi sloni.

5 Tako je prišel v Judejo in se približal Betsuri, ki je bilo trdno mesto, a oddaljeno od Jeruzalema približno pet stadij, in jo močno oblegal.

6 Ko so tisti, ki so bili z Makabejcem, slišali, da je oblegal trdnjave, so oni in vse ljudstvo z objokovanjem in solzami prosili Gospoda, naj pošlje dobrega angela, da reši Izraela.

7 Nato je Makabejc sam najprej vzel orožje in opominjal druge, da se bodo skupaj z njim ogrozili, da bi pomagali svojim bratom: tako so šli skupaj z voljno voljo.

8 In ko so bili v Jeruzalemu, se je pred njimi pojavil na konju nekdo v belih oblačilih, ki je stresal svoj zlati oklep.

9 Nato so vsi skupaj hvalili usmiljenega Boga in se tako opogumili, da se niso bili pripravljeni bojevati le z ljudmi, ampak z najbolj krutimi zvermi in prebiti železne zidove.

10 Tako so korakali naprej v svojem orožju in imeli so pomočnika iz nebes: kajti Gospod je bil do njih usmiljen 11 In kot levi so napadli svoje sovražnike, pobili so enajst tisoč pešcev in tisoč šeststo konjenikov, vse druge pa nagnali v beg.

12 Mnogi izmed njih, ki so bili tudi ranjeni, so pobegnili goli; sam Lizija pa je sramotno pobegnil in tako pobegnil.

13 Ta je, ker je bil razumen mož, pri sebi ocenil, kakšno izgubo je imel, in menil, da Hebrejcev ni bilo mogoče premagati, ker jim je pomagal Vsemogočni Bog, je poslal k njim, 14 In jih prepričal, da so privolili v vse razumne pogoje, in obljubil, da bo kralja prepričal, da mora biti njihov prijatelj.

15 Nato je Makabej privolil v vse, kar je želel Lizija, pri čemer je skrbel za skupno dobro; in vse, kar je Makabejc pisal Liziju o Judih, je kralj odobril.

16 Kajti Lizija je Judom poslal pisma v ta namen: Lizij judovskemu ljudstvu pošilja pozdrave: 17 Janez in Absolom, ki sta bila poslana od vas, sta mi izročila vpisano prošnjo in zahtevala izvedbo njene vsebine.

18 Zato sem razglasil, kar koli je bilo primerno sporočiti kralju, in odobril je, kolikor je mogoče.

19 In če boste potem ostali zvesti državi, si bom tudi odslej prizadeval biti sredstvo za vaše dobro.

20 Glede podrobnosti pa sem tem in drugim, ki so prišle od mene, naročil, da se pogovarjajo z vami.

21 Živite dobro. Sto oseminštirideseto leto, štiriindvajseti dan meseca Dioskorinta.

22 Kraljevo pismo je vsebovalo te besede: Kralj Antioh pošilja pozdrav svojemu bratu Liziju: 23 Ker je naš oče prenesen k bogovom, je naša volja, da tisti, ki so v našem kraljestvu, živijo tiho, da se lahko vsak ukvarja s svojimi zadevami.

24 Razumemo tudi, da Judje niso privolili v to, da bi bil naš oče priveden v navado poganov, ampak so raje ohranili svoj način življenja; zaradi tega zahtevajo od nas, da jim dovolimo, da živijo po svojih zakonih.

25 Zato mislimo, da bo ta narod počival, in odločili smo se, da jim obnovimo njihov tempelj, da bodo lahko živeli po navadah svojih prednikov.

26 Zato boš dobro naredil, da pošlješ k njim in jim podeliš mir, da se bodo lahko dobro potolažili in se vedno veselo ukvarjali s svojimi zadevami, ko bodo potrdili naš um.

27 In kraljevo pismo judovskemu narodu je bilo na ta način: Kralj Antioh pošilja pozdrav zboru in ostalim Judom: 28 Če vam gre dobro, imamo svojo željo; smo tudi zdravi.

29 Menelaj nam je izjavil, da se želiš vrniti domov in nadaljevati svoje delo: 30 Zato bodo imeli tisti, ki bodo odpotovali, varno pot do tridesetega dne Ksantika z varnostjo.

31 In Judje bodo uporabljali svojo lastno hrano in zakone, kot prej; in nobeden od njih ne bo kakorkoli nadlegovan zaradi stvari, ki so jih naredili iz nevednosti.

32 Poslal sem tudi Menelaja, da te potolaži.

33 Vse dobro. V sto oseminštiridesetem letu in petnajsti dan meseca Ksantika.

34 Rimljani so jim poslali tudi pismo, ki je vsebovalo te besede: Kvint Memij in Tit Manlij, veleposlanika Rimljanov, pošiljata pozdrave ljudstvu Judov.

35 Vse, kar je podelil Lizij, kraljev bratranec, smo tudi mi zadovoljni.

36 Kar pa zadeva stvari, za katere je presodil, da jih je treba predložiti kralju, po tem, ko ste o tem svetovali, pošljite enega takoj, da lahko razglasimo, kakor vam ustreza: zdaj gremo namreč v Antiohijo.

37 Zato jih hitro pošlji, da bomo izvedeli, kaj misliš.

38 Zbogom. To sto oseminštirideseto leto, petnajsti dan meseca Ksantika.

POGLAVJE 12 1 Ko so bile te zaveze sklenjene, je Lizija odšel h kralju, Judje pa so se ukvarjali s svojo kmetijo.

2 Od upraviteljev več krajev pa Timotej in Apolonij, Genejev sin, tudi Hieronim in Demofon ter poleg njih Nikanor, guverner Cipra, niso dovolili, da bi bili tiho in živeli v miru.

3 Tudi možje iz Jope so storili tako brezbožno dejanje: molili so Jude, ki so živeli med njimi, naj gredo s svojimi ženami in otroki v čolne, ki so jih pripravili, kot da jim ne bi želeli nič žalega.

4 Ti so to sprejeli v skladu s skupnim odlokom mesta, kot da želijo živeti v miru in da nič ne slutijo; a ko so šli v globino, so jih utopili nič manj kot dvesto.

5 Ko je Juda slišal za to krutost, storjeno do njegovih rojakov, je ukazal tistim, ki so bili z njim, naj jih pripravijo.

6 In poklical Boga, pravičnega sodnika, je stopil proti tistim morilcem svojih bratov in ponoči zažgal pristan ter zažgal čolne in pobil tiste, ki so tja zbežali.

7 In ko je bilo mesto zaprto, je šel nazaj, kot da bi se vrnil, da bi jih vse izkoreninil iz mesta Jopa.

8 Ko pa je slišal, da nameravajo Jamniti storiti podobno z Judi, ki so živeli med njimi, 9 Tudi ponoči je prišel nad Jamnite in zažgal pristanišče in ladjevje, tako da je bila svetloba ognja vidna v Jeruzalemu dvesto štirideset stadij stran.

10 Zdaj, ko so od tam odšli devet stadij na svojem potovanju proti Timoteju, se je nanj podalo nič manj kot pet tisoč pešcev in petsto konjenikov Arabcev.

11 Nato je prišlo do hude bitke; vendar je Judova stran z božjo pomočjo zmagala; tako da so arabski Nomadi, ki so bili premagani, prosili Juda za mir in obljubili, da mu bodo dali živino in mu ugodili drugače.

12 Potem jim je Juda, ki je res mislil, da bodo v marsičem koristni, dal mir; nakar sta si segla v roke in tako odšla v svoje šotore.

13 Šel je tudi, da bi naredil most do nekega močnega mesta, ki je bilo ograjeno z obzidjem in naseljeno z ljudmi iz različnih držav; in ime mu je bilo Caspis.

14 Toda tisti, ki so bili v njem, so tako zaupali v trdnost zidov in oskrbo z živili, da so se do tistih, ki so bili z Judom, obnašali nesramno, zmerjali in preklinjali ter izgovarjali besede, ki jih ni bilo treba izgovoriti.

15 Zato je Juda s svojo družbo, ki je poklical velikega Gospoda sveta, ki je brez ovnov ali bojnih strojev podrl Jeriho v času Jozueta, močno napadel obzidje, 16 In zavzeli mesto po Božji volji in naredili neizrekljive poboje, tako da je bilo videti jezero, široko dva stadija blizu njega, napolnjeno s krvjo.

17 Nato so se od tam odpravili sedemsto petdeset stadij in prišli v Characa k Judom, ki se imenujejo Tubieni.

18 Timoteja pa niso našli na teh mestih: kajti preden je karkoli odposlal, je od tam odšel in pustil zelo močno posadko v nekem oporišču.

19 Vendar sta Dositej in Sosipater, ki sta bila od Makabejevih stotnikov, odšla naprej in pobila tiste, ki jih je Timotej pustil v trdnjavi, več kot deset tisoč mož.

20 In Makabejc je svojo vojsko razvrstil po četah in jih postavil nad čete ter šel proti Timoteju, ki je imel okrog sebe sto dvajset tisoč pešcev in dva tisoč petsto konjenikov.

21 Ko je Timotej izvedel za Judov prihod, je poslal ženske in otroke ter drugo prtljago v trdnjavo, imenovano Carnion: kajti mesto je bilo težko oblegati in vanj je bilo težko priti zaradi tesnosti vseh krajev. .

22 Ko pa se je pojavil Juda, njegova prva četa, so sovražniki, ki sta jih prevzela strah in groza zaradi pojava tistega, ki vidi vse, pobegnili, eden je bežal sem, drugi onamo, tako da so bili pogosto poškodovani. svojih mož in ranjenih s konicami svojih mečev.

23 Tudi Juda jih je zelo vneto zasledoval in pobil te hudobne revce, od katerih je pobil približno trideset tisoč mož.

24 Poleg tega je Timotej sam padel v roke Dositeja in Sosipatra, ki ju je z veliko spretnostjo rotil, naj ga pustita živeti, ker je imel veliko staršev Judov in brate nekaterih izmed njih, ki bi, če bi ga dali v službo, ga do smrti, ne bi smeli upoštevati.

25 Ko jim je torej z mnogimi besedami zagotovil, da jih bo povrnil brez poškodb, v skladu z dogovorom, so ga izpustili, da bi rešil svoje brate.

26 Potem je Makabejc odkorakal do Carniona in do Atargatisinega templja in tam pobil petindvajset tisoč ljudi.

27 In potem ko jih je pregnal v beg in jih uničil, je Juda premaknil vojsko proti Efronu, močnemu mestu, v katerem je bival Lizija in velika množica različnih narodov, močni mladeniči pa so obdržali obzidje in ga mogočno branili: v katerem bila je tudi odlična ponudba motorjev in puščice.

28 Ko pa so Juda in njegova družba poklicali Vsemogočnega Boga, ki s svojo močjo zlomi moč svojih sovražnikov, so osvojili mesto in pobili petindvajset tisoč tistih, ki so bili v njem, 29 Od tod so odšli v Skitopolis, ki leži šeststo stadij od Jeruzalema, 30 Ko pa so Judje, ki so tam živeli, pričali, da so Skitopoliti z njimi ravnali ljubeče in jih prijazno prosili v času njihove stiske; 31 Zahvalili so se jim in želeli, da bi jim bili še vedno prijazni; in tako so prišli v Jeruzalem, ko se je bližal praznik tednov.

32 In po prazniku, imenovanem binkošti, so šli proti Gorgiju, guvernerju Idumeje, 33 Ki je prišel ven s tri tisoč pešci in štiristo konjeniki.

34 In zgodilo se je, da je bilo med njihovimi skupnimi boji nekaj Judov ubitih.

35 Takrat je bil Dositej, eden iz Bacenorjeve družbe, ki je bil na konju in močan mož, še vedno nad Gorgijem in ga prijel za plašč in ga s silo potegnil; in ko je želel živega ujeti tistega zakletega človeka, mu je konjenik iz Trakije, ki je prišel nasproti, udaril z rame, tako da je Gorgija pobegnil k Marisi.

36 Zdaj, ko so se tisti, ki so bili z Gorgijem, dolgo bojevali in bili utrujeni, je Juda poklical Gospoda, naj se pokaže kot njihov pomočnik in vodja bitke.

37 In s tem je začel v svojem lastnem jeziku in pel psalme z močnim glasom ter se nezavedno pognal na Gorgijeve može in jih spravil v beg.

38 Juda je torej zbral svojo vojsko in prišel v mesto Odolam. In ko je prišel sedmi dan, so se očistili, kot je bila navada, in praznovali soboto na istem mestu.

39 In naslednji dan so Juda in njegova družba prišli, kot je bilo, da bi pobrali trupla tistih, ki so bili ubiti, in jih pokopali z njihovimi sorodniki v grobove njihovih očetov.

40 Zdaj so pod plašči vsakega, ki je bil ubit, našli stvari, posvečene malikom Jamnitov, kar Judom zakon prepoveduje. Potem so vsi videli, da je bil to vzrok, zaradi katerega so bili pobiti.

41 Vsi ljudje torej hvalijo Gospoda, pravičnega sodnika, ki je odprl, kar je bilo skrito, 42 Zavzeli so se za molitev in ga prosili, da bi se storjeni greh v celoti izbris iz spomina. Poleg tega je tisti plemeniti Juda spodbujal ljudi, naj se varujejo greha, ker so pred svojimi očmi videli stvari, ki so se zgodile zaradi grehov tistih, ki so bili pobiti.

43 In ko je zbral po vsej družbi dva tisoč drahmov srebra, ga je poslal v Jeruzalem, da bi daroval daritev za greh, pri čemer je delal zelo dobro in pošteno, saj se je zavedal vstajenja: 44 Kajti če ne bi upal, da bodo pobiti vstali, bi bilo odveč in zaman moliti za mrtve.

45 In tudi v tem, da je zaznal, da je bila za tiste, ki so umrli pobožno, pripravljena velika milost, je bila to sveta in dobra misel. Nato je naredil spravo za mrtve, da bi bili rešeni greha.

POGLAVJE 13 1 V sto devetinštiridesetem letu so Judu povedali, da Antioh Evpator prihaja z veliko močjo v Judejo, 2 In z njim Lizija, njegov zaščitnik in vladar njegovih zadev, ki je imel enega od njiju grško vojsko pešcev, sto deset tisoč, in pet tisoč tristo konjenikov ter dvaindvajset slonov in tristo bojnih vozov, oboroženih z kavlji.

3 Tudi Menelaj se jim je pridružil in z veliko potuhnjenostjo spodbujal Antioha, ne zaradi zaščite države, ampak zato, ker je mislil, da je postal guverner.

4 Toda kralj kraljev je Antioha nagnal proti temu hudobnemu bedniku in Lizija je kralja obvestil, da je ta človek vzrok za vso nesrečo, tako da je kralj ukazal, naj

ga pripeljejo v Berejo in ga usmrtijo, kot način je na tem mestu.

5 Na tem mestu je bil stolp, visok petdeset komolcev, poln pepela in imel je okroglo glasbilo, ki je na vsaki strani viselo v pepel.

6 In vsakogar, ki je bil obsojen svetoskrunstva ali je zagrešil kakršen koli drug hud zločin, so tam vsi ljudje vrgli v smrt.

7 Takšna smrt se je zgodila hudobnemu človeku, ki ni imel niti pokopa v zemlji; in to najbolj upravičeno: 8 Kajti ker je zagrešil veliko grehov glede oltarja, katerega ogenj in pepel sta bila sveta, je umrl v pepelu.

9 Kralj je prišel z barbarskim in ošabnim umom, da bi Judom storil veliko hujše stvari, kot so jih storili v času njegovega očeta.

10 Te stvari, ko je Juda zaznal, je množici ukazal, naj kličejo Gospoda noč in dan, da jim bo, če kdaj kdaj drugič, zdaj tudi pomagal, ko bodo izločeni iz njihovega zakona, iz njihove dežele, in iz svetega templja: 11 In da ne bo dovolil, da bi bilo ljudstvo, ki je bilo že zdaj le malo okrepčano, podrejeno bogokletnim narodom.

12 Torej, ko so vsi skupaj to storili in prosili usmiljenega Gospoda z jokom in postom ter tri dni ležali na tleh, jih je Juda spodbudil in ukazal, naj bodo pripravljeni.

13 In Juda, ki je bil ločen od starešin, je odločen, preden bo kraljeva vojska vstopila v Judejo in zavzela mesto, da gre naprej in poskusi zadevo v boju z Gospodovo pomočjo.

14 Torej, ko je vse zaupal Stvarniku sveta in svoje vojake opominjal, naj se možato borijo, celo do smrti, za zakone, tempelj, mesto, državo in državo, se je utaboril pri Modinu: 15 In dal geslo tistim, ki so bili okoli njega, Zmaga je od Boga; z najbolj hrabrimi in izbranimi mladeniči je ponoči vstopil v kraljev šotor in v taboru pobil približno štiri tisoč mož in največje slone z vsemi, ki so bili na njem.

16 In končno so taborišče napolnili s strahom in hrupom ter uspešno odšli.

17 To se je zgodilo ob zori, ker mu je pomagalo Gospodovo varstvo.

18 Ko je kralj okusil možatost Judov, se je nameraval zavzeti s politiko, 19 In je odkorakal proti Bethsuri, ki je bila močna trdnjava Judov: toda pobegnil je, spodletel je in izgubil je svoje može: 20 Kajti Juda je tistim, ki so bili v njem, sporočil vse, kar je bilo potrebno.

21 Toda Rodok, ki je bil v judovski vojski, je razkril skrivnosti sovražnikom; zato so ga poiskali in ko so ga dobili, so ga dali v ječo.

22 Kralj je drugič ravnal z njimi v Betsumu, podal svojo roko, vzel njihovo, odšel, se bojeval z Judom in bil premagan; 23 Slišal je, da je bil Filip, ki je bil prepuščen zadevam v Antiohiji, obupano upognjen, osramočen, prigovarjal Judom, se podredil in prisegel vsem pod enakimi pogoji,

se strinjal z njimi in žrtvoval, častil tempelj in prijazno ravnal z njimi prostor, 24 In dobro sprejel Makabejca, ga postavil za glavnega guvernerja od Ptolemajde do Gerrencev; 25 Prišel v Ptolemaido: tamkajšnji ljudje so bili žalostni zaradi zavez; ker so napadli, ker bi razveljavili svoje zaveze: 26 Lizija je šel na sodni stol, povedal vse, kar je bilo mogoče v obrambo stvari, jih je prepričal, pomiril, jih dobro prizadel in se vrnil v Antiohijo. Tako se je dotaknilo kraljevega prihoda in odhoda.

POGLAVJE 14 1 Po treh letih je bil Juda obveščen, da je Demetrij, Selevkov sin, vstopil v pristanišče Tripolis z veliko močjo in ladjo, 2 Zavzel je deželo in ubil Antioha ter Lizija, njegovega zaščitnika.

3 Neki Alkim, ki je bil veliki duhovnik in se je namenoma oskrunil v času, ko so se družili s pogani, saj je videl, da se nikakor ne more rešiti niti imeti več dostopa do svetega oltarja, 4 Prišel je h kralju Demetriju v sto enainpetdesetem letu in mu podaril zlato krono in palmo ter tudi veje, ki so se slovesno uporabljale v templju: in tako je tisti dan molčal.

5 Ko pa je dobil priložnost za nadaljevanje svojega nespametnega podviga in ko ga je Demetrij poklical za svetovalca ter vprašal, kako so Judje prizadeti in kaj nameravajo, je na to odgovoril: 6 Tisti Judje, ki jih je imenoval Assideans, katerih poveljnik je Juda Makabejec, hranijo vojno in so uporniški ter ne bodo pustili, da bi ostali pri miru.

7 Zato sem jaz, prikrajšan za čast svojih prednikov, mislim na visoko duhovništvo, zdaj prišel sem: 8 Prvič, resnično zaradi nehlinjene skrbi, ki jo imam za stvari, ki se nanašajo na kralja; in drugič, celo zaradi tega mislim v dobro svojih rojakov: kajti ves naš narod je v nemajhni bedi zaradi nepremišljenega ravnanja z njimi.

9 Zatorej, o kralj, saj veš vse te stvari, bodi previden za državo in naš narod, ki je pritisnjen z vseh strani, glede na usmiljenje, ki ga voljno izkazuješ vsem.

10 Dokler Juda živi, ni mogoče, da bi država mirovala.

11 Tega se o njem ni več govorilo, toda drugi kraljevi prijatelji, ki so bili hudobno naperjeni proti Judu, so še bolj okadili Demetrija.

12 In nemudoma je poklical Nikanorja, ki je bil gospodar slonov, in ga postavil za guvernerja nad Judejo ter ga poslal ven, 13 Ukazal mu je, naj ubije Juda in razkropi tiste, ki so bili z njim, ter postavi Alcima za velikega duhovnika velikega templja.

14 Nato so pogani, ki so zbežali iz Judeje pred Judom, v jatah prišli k Nikanorju, misleč, da so škoda in nesreče Judov njihova blaginja.

15 Zdaj, ko so Judje slišali za Nikanorjev prihod in da so pogani uprti proti njim, so si nasuli zemljo na glavo in molili k njemu, ki je za vedno utrdil svoje ljudstvo in ki

vedno pomaga svojemu delu z razodetjem svoje prisotnosti. .

16 Tako so se na stotnikovo povelje nemudoma odpravili od tam in se jim približali v mestu Dessau.

17 Simon, Judov brat, se je pridružil boju z Nikanorjem, vendar je bil nekoliko zmeden zaradi nenadnega molka njegovih sovražnikov.

18 Kljub temu Nikanor, ko je slišal za možatost tistih, ki so bili z Judom, in pogum, da so se morali boriti za svojo domovino, si ni upal zadeve poskusiti z mečem.

19 Zato je poslal Posidonija, Teodota in Matatija, da sklenejo mir.

20 Torej, ko so se o tem dolgo posvetovali in je poveljnik s tem seznanil množico in je bilo videti, da so vsi enotnega mnenja, so privolili v zaveze, 21 In sta določila dan, da se srečata sama; in ko je prišel dan in sta bila vsakemu od njiju postavljena stola, 22 Ludas je na primerna mesta postavil pripravljene oborožene može, da sovražniki ne bi nenadoma izdali: tako so sklenili miroljuben posvet.

23 Nikanor je ostal v Jeruzalemu in ni storil nič hudega, temveč je odpustil ljudstvo, ki se je zgrinjalo k njemu.

24 Juda pa ni hotel izločiti izpred svojih oči, kajti tega človeka ljubi iz srca 25 Prosil ga je tudi, naj si vzame ženo in rodi otroke; tako se je poročil, bil tiho in vzel del tega življenja.

26 Toda Alcimus, ki je opazil ljubezen, ki je bila med njima, in upošteval sklenjene zaveze, je prišel k Demetriju in mu povedal, da Nikanor ni imel dobrega vpliva na državo; za to je za kraljevega naslednika določil Juda, ki je bil izdajalec svojega kraljestva.

27 Nato je kralj, ki je bil jezen in izzvan z obtožbami najhudobnejšega človeka, pisal Nikanorju, da je bil zelo nezadovoljen z zavezami, in mu ukazal, naj Makabejca čim prej pošlje ujetnika v Antiohijo.

28 Ko je Nikanorjevo to slišalo, je bil sam v sebi zelo zmeden in je hudo sprejel, da mora razveljaviti dogovorjene člene, saj mož ni kriv.

29 Toda ker ni bilo nobenega posla proti kralju, je pazil na čas, da bi to stvar dosegel s politiko.

30 Ne glede na to, ko je Makabej videl, da je Nikanor začel biti do njega nesramen in da je z njim ravnal bolj grobo, kot je bil običajno, saj je uvidel, da tako kislo vedenje ni dobro, je zbral nemalo svojih mož in se umaknil. od Nikanorja.

31 Toda drugi, vedoč, da ga Judova politika predvsem preprečuje, je prišel v veliki in sveti tempelj in ukazal duhovnikom, ki so darovali svoje običajne žrtve, naj mu izročijo tega človeka.

32 In ko so prisegli, da ne morejo povedati, kje je človek, ki ga išče, 33 Svojo desnico je iztegnil proti templju in takole prisegel: Če mi ne izročite Juda v jetnika, bom ta Božji tempelj podrl z zemljo in podrl oltar, in zgraditi znamenit tempelj Bahusu.

34 Po teh besedah je odšel. Tedaj so duhovniki dvignili svoje roke proti nebu in prosili njega, ki je bil vedno branilec njihovega naroda, rekoč na ta način; 35 Ti, o Gospod vseh stvari, ki ne potrebuješ ničesar, si bil všeč, da je tempelj tvojega prebivališča med nami:

36 Zato zdaj, o sveti Gospod vse svetosti, ohrani to hišo vedno neomadeževano, ki je bila nedavno očiščena, in zamaši vsa nepravična usta.

37 Zdaj je bil pri Nikanorju obtožen neki Razis, eden izmed jeruzalemskih starešin, ljubitelj svojih rojakov in človek na zelo dobrem glasu, ki so ga zaradi njegove dobrote imenovali oče Judov.

38 Kajti v prejšnjih časih, ko se niso mešali s pogani, je bil obtožen judovstva in je pogumno ogrozil svoje telo in življenje z vso vnemo za vero Judov.

39 Tako je Nikanor, ki je želel razglasiti sovraštvo, ki ga je gojil do Judov, poslal več kot petsto vojakov, da ga ujamejo: 40 Mislil je namreč, da bi s tem, ko bi ga vzel, naredil Judom veliko škode.

41 Sedaj, ko je množica želela zavzeti stolp in nasilno vdreti v zunanja vrata ter zahtevati, naj se prinese ogenj, da bi zažgal, je on, pripravljen, da ga ujamejo z vseh strani, padel na svoj meč; 42 Raje se je odločil možato umreti, kot da bi prišel v roke hudobnih, da bi bil zlorabljen drugače, kot se spodobi njegovemu plemenitemu rodu: 43 Toda ker je zaradi naglice zgrešil udarec, množica je prav tako hitela skozi vrata, je pogumno stekel do zidu in se možato vrgel med najgostejše izmed njih.

44 Toda hitro sta se vrnila in ko se je naredil prostor, je padel v sredino praznine.

45 Kljub temu, ko je bilo še dihanje v njem, se je razvnel od jeze in vstal; in čeprav je njegova kri bruhala kot curki vode in so bile njegove rane hude, je tekel skozi sredino množice; in stoji na strmi skali, 46 Ko je njegova kri zdaj povsem potekla, si je izpulil črevesje in jih prijel v obe roki, jih vrgel med množico in klical Gospoda življenja in duha, da mu jih ponovno povrne, je tako umrl.

POGLAVJE 15 1 Nikanor pa se je, ko je izvedel, da so Juda in njegova družba na trdnjavah okoli Samarije, brez nevarnosti odločil, da jih napade na sobotni dan.

2 Kljub temu so Judje, ki so bili prisiljeni iti z njim, rekli: O, ne uničuj tako kruto in barbarsko, ampak daj čast tistemu dnevu, ki ga je on, ki vse vidi, počastil s svetostjo nad vsemi drugimi dnevi.

3 Nato je najbolj nemilostna reva zahtevala, če bi bil v nebesih Mogočni, ki bi zapovedal obdržati sobotni dan.

4 In ko so rekli: V nebesih je živ in mogočen Gospod, ki je zapovedal obhajati sedmi dan: 5 Nato je drugi rekel: In tudi jaz sem mogočen na zemlji in ukazujem, da vzamejo orožje in opravljajo kraljeve posle. Vendar je dosegel, da se njegova hudobna volja ni izvršila.

6 Nikanor se je torej v prevelikem ponosu in ošabnosti odločil, da bo postavil javni spomenik svoji zmagi nad Judom in tistimi, ki so bili z njim.

7 Toda Makabejc je bil vedno prepričan, da mu bo Gospod pomagal: 8 Zato je opominjal svoje ljudstvo, naj se ne bojijo prihoda poganov proti njim, temveč naj se spomnijo

pomoči, ki so jo v prejšnjih časih prejeli iz nebes, in naj zdaj pričakujejo zmago in pomoč, ki jim bo prišla od Vsemogočnega.

9 In tako jih je tolažil iz postave in prerokov ter jih spominjal na bitke, ki so jih prej zmagali, in jih naredil bolj vesele.

10 In ko jim je vzbudil razum, jim je dal nalogo, s čimer jim je pokazal laž poganov in kršitev prisege.

11 Tako je oborožil vsakega izmed njih, ne toliko z obrambo s ščiti in sulicami, kot z udobnimi in dobrimi besedami; poleg tega pa jim je povedal sanje, ki so vredne verjeti, kot da je res tako, kar je nemalo jih razveseli.

12 In to je bilo njegovo videnje: Tisti Onias, ki je bil veliki duhovnik, kreposten in dober mož, častitljiv v pogovoru, blag v stanju, tudi dobro govoreč in že od otroka vajen v vseh točkah kreposti, je dvignil roke molil za celotno telo Judov.

13 Ko je bilo to storjeno, se je na podoben način pojavil mož s sivimi lasmi in izjemno veličasten, ki je bil čudovitega in izjemnega veličastva.

14 Nato je Onija odgovoril, rekoč: To je bratoljubec, ki veliko moli za ljudstvo in za sveto mesto, namreč Jeremija, Božji prerok.

15 Nato je Jeremija, ki je iztegnil svojo desnico, dal Judu zlat meč in ko ga je dal, je rekel takole: 16 Vzemi ta sveti meč, Božji dar, s katerim boš ranil nasprotnike.

17 Tako so se dobro potolažili z Judovimi besedami, ki so bile zelo dobre in so jih lahko vzpodbudile h hrabrosti ter opogumile srca mladeničev, zato so se odločili, da se ne bodo utaborili, ampak pogumno napotili nanje in možato poskusiti zadevo s spopadom, ker so bili mesto, svetišče in tempelj v nevarnosti.

18 Kajti skrb, ki so jo imeli za svoje žene in svoje otroke, svoje brate in ljudstvo, jim je bila v najmanjši meri; toda največji in glavni strah je bil za sveti tempelj.

19 Tudi tisti, ki so bili v mestu, niso bili niti najmanj pozorni, ker so bili v težavah zaradi boja v tujini.

20 In zdaj, ko so vsi gledali, kakšna bi morala biti preizkušnja, in so se sovražniki že približali, in vojska je bila postavljena v boj, in živali so bile primerno postavljene, in jezdeci s perutmi, 21 Makabejec je videl prihod množice in različne priprave oklepov ter divjost zveri, iztegnil roke proti nebu in poklical Gospoda, ki dela čudeže, vedoč, da zmaga ne pride z orožjem, ampak celo z dobro se mu zdi, da ga vrednim: 22 Zato je v svoji molitvi rekel na ta način; O Gospod, ti si poslal svojega angela v času Ezekija, judejskega kralja, in si pobil v Senaheribovi vojski sto petinosemdeset tisoč.

23 Zato zdaj tudi, o Gospod nebes, pošlji dobrega angela pred nami v strah in grozo njim; 24 In z močjo tvoje roke naj prestraši tiste, ki pridejo zoper tvoje sveto ljudstvo, da bi preklinjali. In tako je končal.

25 Tedaj so nastopili Nikanor in tisti, ki so bili z njim, s trobentami in pesmimi.

26 Toda Juda in njegova družba so sovražnike naleteli na klicanje in molitev.

27 Tako, da so se bojevali z rokami in molili k Bogu s srcem, pobili nič manj kot petintrideset tisoč mož: kajti zaradi Božjega nastopa so bili zelo razveseljeni.

28 Zdaj, ko je bila bitka končana, so se vrnili z veseljem in vedeli, da Nikanor leži mrtev v svojem pasu.

29 Tedaj so zagnali velik vik in hrup ter v svojem jeziku hvalili Vsemogočnega.

30 In Juda, ki je bil vedno glavni zagovornik državljanov tako v telesu kot v umu in ki je nadaljeval svojo ljubezen do svojih rojakov vse življenje, je ukazal odsekati Nikanorjevo glavo in njegovo roko z njegovo ramo ter ju pripeljati v Jeruzalem .

31 Ko je bil torej tam in je sklical vse iz svojega naroda ter postavil duhovnike pred oltar, je poslal po tiste, ki so bili iz stolpa, 32 In pokazal jim je podlo Nikanorjevo glavo in roko tega bogokletnika, ki jo je s ponosnim bahanjem iztegnil proti svetemu templju Vsemogočnega.

33 In ko je tistemu brezbožnemu Nikanorju odrezal jezik, je ukazal, naj ga po kosih dajo pticam in nagrado za njegovo norost obesijo pred templjem.

34 Tako je vsak človek slavil proti nebu slavnega Gospoda, rekoč: Blagor tistemu, ki je ohranil svoje mesto neomadeževano!

35 Obesil je tudi Nikanorjevo glavo na stolp, očitno in jasno znamenje Gospodove pomoči vsem.

36 In vsem so odredili s skupnim odlokom, naj ta dan nikakor ne mine brez slovesnosti, ampak naj obhajajo trinajsti dan dvanajstega meseca, ki se v sirskem jeziku imenuje adar, dan pred Mardohejevim dnem.

37 Tako se je zgodilo z Nikanorjem: in od takrat naprej so imeli Hebrejci mesto v svoji oblasti. In tukaj bom naredil konec.

38 In če mi je šlo dobro in kot se zgodbi spodobi, je to tisto, kar sem si želel: če pa je bilo vitko in podlo, je to tisto, kar sem lahko dosegel.

39 Kajti kakor je škodljivo piti samo vino ali vodo; in kakor je vino, pomešano z vodo, prijetno in razveseljuje okus: tudi tako fino oblikovan govor razveseljuje ušesa tistih, ki berejo zgodbo. In tukaj bo konec.