Sundanese - 2nd Maccabees

BAB 1 1 Dulur-dulur, urang Yahudi anu aya di Yerusalem jeung di tanah Yudea, ngahaturkeun wilujeng sumping ka dulurdulur urang Yahudi anu aya di sakuliah Mesir.

2 Mugia Allah maparin welas asih ka aranjeun, sarta emut kana perjangjian-Na anu didamel ka Ibrahim, Ishak, jeung Yakub, abdi-abdi-Na anu satia; 3 Sareng masihan anjeun sadaya manah pikeun ngawula ka Anjeunna, sareng ngalaksanakeun pangersa-Na, kalayan kawani anu saé sareng pikiran anu daék; 4 Sarta buka haté anjeun dina hukum jeung parentah-Na, sarta ngirimkeun karapihan ka anjeun, 5 Sareng ngadangukeun doa anjeun, sareng satuju sareng anjeun, sareng ulah ngantep anjeun dina waktos kasusah.

6 Ayeuna kami di dieu ngadoakeun anjeun.

7 Jam sabaraha Demetrius jadi raja, dina saratus genep puluh taun kasalapan, urang Yahudi nulis surat ka anjeun dina tungtung kasulitan nu datang ka urang dina taun-taun eta, saprak waktu Yason jeung baturna barontak ti tanah suci jeung karajaan, 8 Teras ngaduruk emper, sareng ngucurkeun getih anu teu salah. Kami ogé nawiskeun kurban sareng tipung anu saé, sareng hurung lampu-lampu, sareng nyetél roti.

9 Ayeuna, awas maraneh kudu ngayakeun pesta Kemah di bulan Kasleu.

10 Dina saratus dalapan puluh dalapan taun, jalma-jalma anu aya di Yerusalem sareng di Yudea, sareng Majelis Yahudi, sareng Yudas, ngintun salam sareng kaséhatan ka Aristobulus, raja Ptolemeus, anu kalebet katurunan imam anu diistrénan. urang Yahudi anu aya di Mesir: 11 Ku sabab Allah parantos nyalametkeun urang tina bahaya anu ageung, urang muji sukur pisan ka Anjeunna, sapertos parantos perang ngalawan hiji raja.

12 Mantenna ngusir jalma-jalma anu perang di jero kota suci.

13 Sabot pamingpinna geus asup ka Persia, jeung baladna anu kaciri teu bisa dielehkeun, maranehna dipaehan di kuil Nanea ku tipu daya para imam Nanea.

14 Sabab Antiochus, saolah-olah bakal kawin, datang ka eta tempat, jeung babaturanana anu ngariung, rek narima duit dina ngaran mas kawin.

15 Nalika para imam di Nanea parantos angkat, sareng anjeunna diasupkeun sareng rombongan sakedik kana kompas Bait Allah, saatos Antiokhus sumping, aranjeunna nutup kuil.

16 Geus kitu muka panto jero hateupna, maranehna ngalungkeun batu kawas guludug, nepi ka neunggeul ka kapten teh, dicacah-cacah, sirahna dipeureup, tuluy dialungkeun ka nu di luar.

17 Mugia Allah urang sadaya diberkahan, anu parantos ngantunkeun jalmi-jalmi anu doraka.

18 Ku sabab kitu, sanajan urang ayeuna geus dimaksudkeun pikeun ngajaga nyucikeun Bait Allah dina tanggal dua puluh lima bulan Kasleu, kami pikir perlu pikeun mastikeun yén anjeun ogé bisa ngajaga eta, sakumaha pesta of tabernacles, jeung seuneu, anu dibikeun ka urang nalika Neemias kurban kurban, sanggeus éta anjeunna geus ngawangun Bait Allah jeung altar.

19 Sabot karuhun urang dibawa ka Persia, imam-imam anu ngabakti kana eta altar, nyeuseulkeun seuneu eta altar ku siluman, tuluy nyumputkeunana di hiji lombang nu teu aya

cai, sina dijaga supaya eta tempat teu kanyahoan. kabéh lalaki.

20 Sanggeus mangtaun-taun, nalika Allah mikaresep, Neemias, diutus ti raja Persia, ngirimkeun turunan imamimam anu nyumputkeun eta seuneu; ; 21 Geus kitu anjeunna marentahkeun supaya eta teh dicabut, dibawa; jeung nalika kurban anu diteundeun dina, Neemias maréntahkeun para imam pikeun sprinkle kai jeung hal diteundeun thereupon jeung cai.

22 Sabot kitu, nepi ka waktuna panonpoe mencrong, nu tadina nyumput dina mega, aya seuneu gede hurung, nepi ka unggal jelema kagét.

23 Geus kitu imam-imam ngadoa bari ngabaktikeun kurban, boh para imam jeung nu sejenna, Yonatan mimiti jeung nu lianna ngawaler, sakumaha Neemias.

24 Doa teh kieu; Nun Gusti, Gusti Allah, Nu Nyiptakeun sagala hal, anu sieun jeung kuat, jeung adil, jeung welas asih, jeung hiji-hijina Raja anu welas asih, 25 Hiji-hijina anu masihan sagala hal, hiji-hijina anu adil, Maha Kawasa, sareng langgeng, anu nyalametkeun Israil tina sagala kasusah, sareng milih karuhun, sareng nyucikeun aranjeunna.

26 Tarima kurban pikeun sakabeh umat Anjeun Israil, jeung jaga bagian Anjeun sorangan, jeung suci eta.

27 Kumpulkeun jalma-jalma anu paburencay ti kami, salametkeun anu ngawula di antara bangsa-bangsa, tingali ka anu dihina sareng dihina, sareng terangkeun ka bangsabangsa yén anjeun Allah kami.

28 Ngahukum jalma-jalma anu ngadesek ka urang, sareng ku kareueus ngalakukeun kajahatan ka urang.

29 Tanam deui umat Gusti di tempat suci Gusti, sakumaha anu diomongkeun ku Musa.

30 Sareng para imam ngintunkeun mazmur sukur.

31 Sabot kurban beak, Neemias marentahkeun cai anu tinggaleun dituang kana batu-batu gede.

32 Sabot kitu, aya seuneu hurung; 33 Ku sabab eta perkara geus kabejakeun, dicaritakeun ka raja Persia, yen di tempat nyumputkeun seuneu ku imamimam anu digiring, aya cai, sarta ku Neemias geus nyucikeun kurban-kurban.

34 Geus kitu eta tempat dikurung ku raja, tuluy disucikeun.

35 Raja nyandak hadiah anu seueur, teras dipasihkeun ka jalma-jalma anu bakal dipuji.

36 Neemias nyebatkeun ieu Naptar, anu hartosna nyucikeun.

BAB 2 1 Dina kitab-kitab eta oge kaunggel, yen Nabi Yeremia marentahkeun ka jalma-jalma anu diboyong sina nyandak tina seuneu, sakumaha anu geus ditembongkeun: 2 Jeung kumaha eta nabi, sanggeus masihan eta hukum, maréntahkeun aranjeunna ulah poho parentah Gusti, sarta yén maranéhna ulah salah dina pikiran maranéhna, lamun ningali gambar tina pérak jeung emas, jeung ornamén maranéhanana.

3 Sareng ku pidato-pidato sapertos kitu anjeunna naroskeun ka aranjeunna, supaya hukum Toret ulah nyimpang tina haténa.

4 Dina eta seratan oge kaunggel, yen nabi, ku Allah diingetkeun ku Allah, marentahkeun ka Kemah Suci jeung Peti Perjangjian, sina angkat ka gunung, di mana Musa naek, ningali pusaka Allah.

5 Sabot Jeremy sumping ka dinya, anjeunna manggihan hiji guha gorowong, tempat anjeunna nyimpen Kemah Suci, jeung Peti Perjangjian, jeung altar keur menyan, sarta lawang dieureunkeun.

6 Sawatara anu nuturkeun Anjeunna daratang pikeun nandaan jalan, tapi teu kapanggih.

7 Saur Yeremia, anjeunna nyalahkeun aranjeunna, saurna, "Ngeunaan tempat éta, éta bakal kanyahoan dugi ka waktos Allah ngumpulkeun deui umat-Na, sareng nampi aranjeunna pikeun welas asih."

8 Geus kitu PANGERAN bakal nembongkeun ka maranehna hal-hal ieu, sarta kamulyaan PANGERAN bakal nembongan, kitu deui mega-mega, sakumaha anu dipidangkeun ku Musa, jeung sakumaha anu dipikahayang ku Suleman, supaya eta tempat disucikeun.

9 Eta oge dibewarakeun, yen anjeunna wijaksana ngahaturkeun kurban pangabakti, jeung pagawean Bait Allah.

10 Saperti waktu Musa neneda ka PANGERAN, seuneu turun ti langit ngaduruk kurban-kurban.

11 Saur Musa, "Ku sabab kurban pamupus dosa teu meunang didahar, jadi didahar.

12 Ku kituna Suleman ngayakeun eta dalapan poe.

13 Hal anu sami ogé dilaporkeun dina tulisan sareng koméntar Neemias; sareng kumaha anjeunna ngadegkeun perpustakaan anu ngahijikeun kalakuan raja-raja, sareng nabi-nabi, sareng Daud, sareng surat-surat raja ngeunaan hadiah suci.

14 Kitu oge Yudas ngumpulkeun sakabeh barang-barang anu paraeh ku perang urang, sarta maranehna tetep aya di urang.

15 Ku sabab eta, upami anjeun peryogi, kirimkeun sababaraha anu dicandak ka anjeun.

16 Sabalikna urang rek ngarayakeun nyucikeun, kami geus nulis surat ka aranjeun, jeung aranjeun bakal hade, lamun aranjeun tetep dina poe anu sarua.

17 Urang ngarep-ngarep oge, yen Allah, anu geus nyalametkeun sakabeh umat-Na, sarta geus maparin warisan ka maranehna, nya eta karajaan, imam, jeung tempat suci.

18 Sakumaha anu dijangjikeun-Na dina Toret, moal lami deui bakal welas asih ka urang, sareng ngumpulkeun urang babarengan ti unggal bumi di handapeun langit ka tempat anu suci; 19 Ayeuna ngeunaan Yudas Makabeus, jeung dulurdulurna, jeung nyucikeun Bait Allah nu agung, jeung ngabaktikeun altar, 20 Jeung perang ngalawan Antiochus Epiphanes, jeung Eupator putrana, 21 Jeung tanda-tanda anu nyata ti sawarga pikeun jalmajalma anu kalakuanana sacara gagah pikeun ngahormatan agama Yahudi; 22 Ku sabab kitu eta Bait Allah anu kakoncara di sakuliah dunya ditangtayungan deui, kotana dibebaskeun, tur tunduk kana hukum-hukum anu geus diturunkeun, ku PANGERAN nimbalan ka maranehna kalawan sagala kurnia.

23 Sakabeh hal ieu, ceuk Kami, anu dinyatakeun ku Yason urang Kirene dina lima buku, urang bakal nguji pikeun nyindekkeun dina hiji jilid.

24 Pikeun nimbang-nimbang jumlah anu teu aya watesna, sareng kasusah anu aranjeunna mendakan éta hoyong ningali kana cariosan carita, pikeun rupa-rupa perkawis,

25 Kami geus ati-ati, sing saha anu macana bakal kabagéan, jeung sing hayang ingetan, sing betah, sarta sing saha waé anu geus dipikagaduh bisa meunang kauntungan.

26 Ku sabab kitu ka urang, anu geus nandangan pagawean anu nganyenyeri ieu teh, lain gampil, tapi kesang jeung lalajo; 27 Najan teu gampang pikeun jalma anu nyiapkeun pésta, jeung nyiar mangpaat batur; 28 Ninggalkeun ka pangarang pikeun nanganan anu pasti tina unggal hal, sareng kerja keras pikeun nuturkeun aturan anu pondok.

29 Sabab sakumaha nu boga imah anyar kudu ngurus sakabeh gedong; tapi anjeunna anu undertaketh pikeun nyetél éta kaluar, sarta cet eta, kudu neangan kaluar hal fit pikeun adorning tujuanana: malah jadi kuring pikir éta jeung urang.

30 Pikeun ngaradeg dina unggal titik, sareng ngalenyepan hal-hal umum, sareng panasaran sacara rinci, éta milik pangarang munggaran carita: 31 Tapi pikeun singgetan, sareng ngajauhan padamelan anu seueur, kedah dipasihkeun ka anu badé ngadamel singgetan.

32 Di dieu urang bakal ngamimitian carita: ngan nambahan pisan kana naon anu geus disebutkeun, yén éta téh hiji hal bodo mun nyieun prolog panjang, sarta pondok dina carita sorangan.

BAB 3 1 Ayeuna, nalika kota suci dicicingan kalayan sagala katengtreman, sareng hukum-hukumna dijaga pisan, kusabab kasalehan Imam Agung Onias, sareng kabencianna kana kajahatan, 2 Malahan raja-raja sorangan ngahormatan eta tempat, jeung ngagedekeun Bait Allah ku hadiah-hadiah anu panghadéna; 3 Sahingga Seleucus urang Asia tina panghasilan sorangan nanggung sagala biaya pikeun layanan kurban.

4 Tapi hiji Simon ti kaom Binyamin, anu diangkat jadi gupernur Bait Allah, ambek jeung Imam Agung ngeunaan karusuhan di kota.

5 Sabot anjeunna henteu tiasa ngéléhkeun Onias, anjeunna sumping ka Apolonius bin Thraseas, anu harita janten gubernur Celosyria sareng Phenice.

6 Dibejakeun yen perbendaharaan di Yerusalem pinuh ku duit anu taya watesna, nepi ka lobana kabeungharanana, anu teu kaunggel dina kurban-kurban, teu kaitung-kitung, sarta kabeh bisa dibawa ka raja. leungeun.

7 Nalika Apolonius sumping ka raja, sareng parantos nunjukkeun ka anjeunna ngeunaan artos anu dicarioskeun ka anjeunna, raja milih Heliodorus bendahara anjeunna, sareng ngutus anjeunna kalayan paréntah pikeun nyandak artos anu kasebat.

8 Harita Heliodorus indit; handapeun warna ngadatangan kota Celosyria na Phenice, tapi memang pikeun minuhan kaperluan raja.

9 Nalika anjeunna sumping ka Yerusalem, sareng parantos ditampi kalayan sopan ku Imam Agung di kota, anjeunna nyarios ka anjeunna naon anu dipasihkeun tina artos éta, sareng nyarioskeun naon sababna anjeunna sumping, sareng naroskeun naha éta leres-leres.

10 Teras Imam Agung nyarioskeun ka anjeunna yén aya artos anu disimpen pikeun ngabantosan randa sareng murangkalih yatim.

11 Sarta eta sababaraha milik Hirkanus bin Tobias, hiji jalma luhur martabat, jeung teu saperti Simon jahat geus misinformed: jumlah nu sakabehna aya opat ratus talenta pérak jeung dua ratus emas.

12 Sarta eta sakabehna teu mungkin mun kalakuan kitu kalakuanana ka maranehna, anu geus komitmen ka kasucian tempat, jeung ka kaagungan jeung kasucian inviolable Bait Allah, diajenan sakuliah dunya.

13 Tapi Heliodorus, ku sabab timbalan raja, saurna, "Saenyana eta teh kudu diasupkeun kana kas raja."

14 Jadi dina poé anu anjeunna ditangtukeun anjeunna diasupkeun kana susunan hal ieu: ku kituna teu saeutik kasangsaraan di sakuliah kota.

15 Tapi imam-imam, sujud di hareupeun altar dina jubah imam-imamna, nganuhunkeun ka sawarga ka anu ngadamel hukum ngeunaan hal-hal anu dipasihkeun ka anjeunna, supados aranjeunna disimpen kalayan aman pikeun jalma-jalma anu parantos komitmen pikeun dijaga.

16 Sing saha bae anu neuteup ka Imam Agung, eta bakal nganyenyeri hate manehna, sabab beungeutna jeung robah warna na warnana nembongkeun kasangsaraan batinna.

17 Sabab eta jelema teh kacida sieuneunana jeung kasieunan kana awakna, nepi ka katembong ka nu neuteup ka manehna, kumaha kasedihna anu aya dina jero hate.

18 Batur-batur lumpat kaluar ti imah-imahna pikeun ngadoa umum, sabab eta tempat teh siga nu hina.

19 Awéwé-awéwé anu dipanggul ku karung handapeun dadana, loba pisan di jalan-jalan, parawan-parawan anu dikurebkeun lumpat, aya anu ka gapura-gapura, aya anu ka témbok, sareng anu sanés ningali tina jandela.

20 Sareng sadaya, nyepeng leungeun ka langit, ngadoa.

21 Mangka bakal karunya lamun ningali jalma-jalma anu rubuhna sagala rupa, jeung sieun ku Imam Agung keur kanyeri.

22 Maranehna nganuhunkeun ka PANGERAN Nu Maha Kawasa, supaya barang-barang anu dipercayakeun aman tur pasti pikeun jalma-jalma anu geus ngalampahkeunana.

23 Tapi Heliodorus ngalaksanakeun naon anu diputuskeun.

24 Ayeuna, nalika anjeunna aya di dinya sareng ngajaga perbendaharaan, Gustina roh, sareng Pangéran sadaya kakuatan, nimbulkeun panampian anu hébat, dugi ka sadayana anu nganggap sumping sareng anjeunna kagum kana kakawasaan Allah. jeung pingsan, jeung sieun pisan.

25 Sabab nembongan ka maranehna hiji kuda jeung nu tunggangna pikasieuneun, sarta dipapaesan ku sarung anu kacida alusna, sarta anjeunna lumpat ganas, sarta neunggeul Heliodorus ku suku hareupna, sarta sigana anu diuk dina eta kuda boga abah lengkep. emas.

26 Leuwih ti éta, dua pamuda séjén nembongan di payuneuna-Na, anu kakoncara dina kakuatan, kageulisanana alus teuing, jeung papakeanana geulis, anu nangtung di sisi-Na; sarta terus-terusan nyiksa anjeunna, sarta masihan anjeunna loba belang nyeri.

27 Heliodorus tiba-tiba murag kana taneuh, dikurilingan ku poek anu kacida gedéna; 28 Ku sabab kitu anjeunna, anu akhir-akhir ieu sumping kalayan karéta anu ageung sareng sadayana hansipna kana perbendaharaan anu disebatkeun, aranjeunna ngalaksanakeun, sabab henteu tiasa ngabantosan dirina nganggo pakarangna: sareng nyatana aranjeunna ngaku kakawasaan Allah.

29 Pikeun anjeunna ku panangan Allah dialungkeun ka handap, sareng ngagolér tanpa harepan hirup.

30 Tapi maranehna muji ka PANGERAN, anu geus mujijat tempat-Na sorangan: pikeun Bait Allah; nu saeutik baheula pinuh ku sieun jeung kasusah, nalika Gusti Nu Maha Kawasa mucunghul, ieu ngeusi kabagjaan jeung gladness.

31 Geus kitu, batur-batur Heliodorus ngadoa ka Onias, supaya anjeunna nganuhunkeun ka Nu Maha Agung supaya maparin nyawana, anu geus siap nyerahkeun nyawana.

32 Ku sabab kitu Imam Agung nganggap yen raja salah sangka yen urang Yahudi ngahianat Heliodorus, tuluy ngahaturkeun kurban pikeun kasehatan eta jelema.

33 Ayeuna nalika Imam Agung ngadamel panebusan, para pamuda anu sami nganggo pakean anu sami muncul sareng nangtung di gigireun Heliodorus, saurna, "Punten hatur nuhun pisan ka Imam Agung Onias, dugi ka Gusti parantos masihan kahirupan ka anjeun.

34 Sareng ningali yén anjeun parantos disebat ti sawarga, terangkeun ka sadaya jalma kakawasaan Allah anu maha kawasa. Sareng nalika aranjeunna nyarioskeun kecapkecap ieu, aranjeunna henteu muncul deui.

35 Geus kitu Heliodorus, sanggeus ngurbankeun kurban ka PANGERAN, sarta ikrar gede ka anu geus nyalametkeun nyawana, sarta salam ka Onias, balik deui jeung baladna ka raja.

36 Lajeng anjeunna nyaksian ka sadaya jalma ngeunaan padamelan Allah anu agung, anu parantos katingali ku panon-Na. 37 Sabot raja Heliodorus, anu pantes diutus deui ka Yerusalem, saurna, 38 Upami anjeun ngagaduhan musuh atanapi hianat, kirimkeun anjeunna ka ditu, sareng anjeun bakal nampi anjeunna disiksa, upami anjeunna kabur sareng nyawana; aya kakawasaan Allah anu khusus.

39 Sabab anu araya di sawarga, geus malik ka eta tempat, jeung ngabelaana; sarta anjeunna ngéléhkeun sarta ngancurkeun jalma anu datang ka menyakiti eta.

40 Jeung hal ngeunaan Heliodorus, jeung neundeun perbendaharaan, murag kana jenis ieu.

BAB 4 1 Ieu Simon, anu ku simkuring dicaritakeun baheula, anu ngahianat duit jeung nagarana, ngahina Onias, saolah-olah geus ngaheureuykeun Heliodorus, jeung tukang nyieun kajahatan.

2 Ku sabab kitu anjeunna wani-wani nyebat anjeunna hianat, anu pantes pikeun kota, sareng ngabela bangsana, sareng getol kana hukum.

3 Tapi sabot ambek-ambekan maranehna nepi ka jauhna, nepi ka salah sahiji golongan Simon teh maehan, 4 Onias ningali bahaya pertengkaran ieu, sareng Apolonius, salaku gubernur Celosyria sareng Phenice, ngamuk, sareng ningkatkeun kajahatan Simon.

5 Anjeunna ngadeuheus ka raja, lain pikeun nuduh ka sabangsana, tapi nyuhunkeun kasaéan sadayana, boh umum boh pribadi.

6 Pikeun anjeunna ningali yén nagara éta moal mungkin tetep sepi, sareng Simon ngantepkeun kabodoanana, upami raja henteu ningali éta.

7 Tapi sanggeus Seleucus pupus, nalika Antiochus, anu disebut Epiphanes, ngarebut karajaan, Yason sadulur Onias labored underhandly jadi Imam Agung,

8 Ngajangjikeun ka raja ku syafaat tilu ratus genep puluh talenta perak, jeung deui hasil dalapan puluh talenta.

9 Di sagigireun ieu, anjeunna jangji bakal napelkeun saratus lima puluh deui, lamun anjeunna bisa boga lisénsi pikeun ngadegkeun anjeunna tempat pikeun latihan, sarta pikeun ngalatih nonoman dina fashions tina kapir, jeung nulis aranjeunna ngeunaan Yerusalem ku bangsa. ngaran Antiokia.

10 Anu ku raja parantos diijinkeun, sareng anjeunna parantos nampi pamaréntahan anjeunna, anjeunna langsung ngajantenkeun bangsana kana gaya Yunani.

11 Sareng hak-hak kaistimewaan karajaan anu dipasihkeun khusus ka urang Yahudi ku jalan Yahya, bapa Eupolemus, anu angkat ka utusan ka Roma pikeun silaturahmi sareng bantosan, anjeunna dicandak; sarta nempatkeun ka handap pamaréntahan anu nurutkeun hukum, anjeunna dibawa up adat anyar ngalawan hukum: 12 Pikeun anjeunna ngawangun tempat latihan di handapeun munara sorangan, sareng ngajantenkeun para pamuda kapala di handapeun katakwaan anjeunna, sareng ngadamel aranjeunna nganggo topi.

13 Ayeuna kitu jangkungna gaya Yunani, jeung ngaronjatna kabiasaan kapir, ngaliwatan profaneness exceeding of Jason, anu ungodly wrech, jeung euweuh imam agung; 14 Eta imam-imam teh geus teu wani deui ngawula di altar, tapi nganggap hina ka Bait Allah, jeung ngalalaworakeun kana kurban-kurban, buru-buru miluan tunjangan anu teu sah di tempat latihan, sanggeus kaulinan Diskus disebut; 15 Henteu ngahormat ka karuhunna, tapi leuwih resep kana kamulyaan urang Yunani.

16 Ku sabab eta, maranehna ditimpa musibah, lantaran maranehna jadi musuh jeung pamales kanyeri, anu adatna ku maranehna diturutan pisan, jeung anu dipikahayang ku maranehna kawas dina sagala hal.

17 Sabab lain hal anu hampang pikeun ngalanggar hukumhukum Allah; 18 Ayeuna nalika kaulinan anu dianggo unggal taun iman diayakeun di Tirus, raja parantos sumping.

19 Ieu Yason anu jahat ngutus utusan khusus ti Yerusalem, anu urang Antiokia, pikeun mawa tilu ratus dirham perak pikeun kurban Hercules, anu bahkan ku anu mawa éta panginten henteu pantes pikeun masihan kurban, sabab éta henteu pantes, tapi kedahna. ditangtayungan pikeun biaya séjén.

20 Eta duit teh, dina hal anu ngirimna, diangkat pikeun kurban Hercules; tapi ku sabab nu mawa eta, ieu padamelan pikeun nyieun gallies.

21 Ayeuna nalika Apolonius putra Menestheus diutus ka Mesir pikeun penobatan raja Ptolemeus Filometor, Antiochus, ngarti anjeunna moal kapangaruhan ku urusanana, nyadiakeun keur kasalametan dirina sorangan. : 22 Di mana anjeunna ditampi kalayan hormat ku Yason sareng ti kota, sareng dibawa ka jero kalayan hurung obor, sareng ngagorowok anu hebat, sareng teras angkat sareng baladna ka Phenice.

23 Tilu taun ti harita Yasson ngutus Menelaus, dulur Simon anu disebut tadi, pikeun ngasongkeun duit ka raja, sarta ngingetan kana hal-hal anu penting.

24 Tapi anjeunna dibawa ka payuneun raja, sanggeus anjeunna geus ngagedekeun anjeunna pikeun katingal glorious tina kakawasaan-Na, meunang imam pikeun dirina, nawarkeun leuwih ti Jason tilu ratus talenta pérak.

25 Ku sabab kitu anjeunna sumping mawa amanat raja, teu mawa naon-naon anu pantes pikeun jadi imam agung, tapi ku ambek-ambekan ti ganas, jeung amukan sato galak.

26 Geus kitu Yason, anu geus ngajejeleh dulurna sorangan, dihina ku nu lian, kapaksa kabur ka nagara urang Amon.

27 Jadi Menelaus meunang pamaréntahan, tapi ngeunaan duit anu geus dijangjikeun ka raja, anjeunna teu nyandak urutan alus pikeun eta, sanajan Sostratis pangawasa benteng merlukeun eta.

28 Pikeun anjeunna kagungan ngumpulna adat-istiadat. Ku sabab kitu duanana ditimbalan ka raja.

29 Ayeuna Menelaus ninggalkeun Lysimachus lanceukna dina gaganti anjeunna salaku imam; sarta Sostratus ditinggalkeun Crates, saha éta gubernur Cyprians.

30 Sabot kitu, urang Tarsus jeung Mallos barontak, sabab dipasrahkeun ka selir raja, ngaranna Antiochus.

31 Geus kitu, raja buru-buru sumping pikeun nyenangkeun kaayaan, ninggalkeun Andronicus, saurang pangawasa, jadi timbalanana.

32 Ayeuna Menelaus, nyangka geus meunang waktu merenah, maling wadah emas tina Bait Allah, sarta sababaraha di antarana dibikeun ka Andronicus, sarta sababaraha anjeunna dijual ka Tirus jeung kota sabudeureun.

33 Nalika Onias terang yén anjeunna pasti, anjeunna dihukum, teras angkat ka tempat suci di Daphne, caket sareng Antiokia.

34 Ku sabab eta Menelaus, nyandak Andronicus misah, ngadoa, anjeunna nyandak Onias kana leungeun-Na; anu keur persuaded thereunto, jeung datang ka Onias dina tipu daya, nyerah leungeun katuhu-Na jeung sumpah; sarta sanajan anjeunna disangka ku anjeunna, acan persuaded anjeunna anjeunna kaluar ti sanctuary: saha forthwith anjeunna Cicing up tanpa hal kaadilan.

35 Ku sabab kitu, lain urang Yahudi wungkul, tapi bangsabangsa sejen oge, jadi ambek-ambekan anu kacida gedena, sarta kacida sedihna lantaran maehan jelema nu teu adil.

36 Sanggeus raja sumping deui ti wewengkon Kilikia, urang Yahudi di eta kota, jeung sababaraha urang Yunani anu ngarareunah, ngadu'a lantaran Onias dipaehan tanpa alesan.

37 Ku sabab kitu, Antiokhus kacida hanjakalna, karunya, sarta ceurik, lantaran kalakuanana nu geus maot jeung teu waras.

38 Ku sabab amarahna, Andronicus dicabut bajuna wungu, tuluy nyusut pakeanna, tuluy dibawa ka sakuliah kota, nepi ka eta tempat, tempat manehna maksiat ka Onias, maehan di dinya jelema nu maehan dilaknat. Ku kituna Gusti diganjar anjeunna hukuman-Na, sakumaha anjeunna geus pantes.

39 Ayeuna nalika loba sacrileges geus dipigawé di kota ku Lysimachus kalawan idin Menelaus, sarta buahna sumebar ka mancanagara, balaréa ngumpul sorangan babarengan ngalawan Lysimachus, loba wadah emas geus dibawa kabur.

40 Ku sabab eta jalma-jalma jempling narajang, jeung pinuh ku amarah, Lysimachus pakarang kira-kira tilu rebu urang, sarta mimiti nawar kekerasan; hiji Auranus keur pamimpin, lalaki jauh Isro di taun, sarta teu kurang di folly.

41 Ku sabab kitu, aranjeunna ningali usaha Lissimachus, aya anu nangkep batu, sababaraha gada, anu sanésna nyandak sakeupeul lebu, anu aya di payuneunana,

ngalungkeun sadayana kana Lissimachus, sareng anu nahan kana éta.

42 Ku sabab kitu loba nu tatu, aya nu tiwas nepi ka darat, kabeh maksa kabur.

43 Ku sabab eta, aya dakwaan ka Menelaus.

44 Sabot raja sumping ka Tirus, tilu urang diutus ti senat ngabela perkara ka anjeunna.

45 Tapi Menelaus, anu ayeuna dihukum, jangji ka Ptolemee putra Dorimenes pikeun masihan anjeunna seueur artos, upami anjeunna bakal ngahampura raja ka anjeunna.

46 Geus kitu Ptolemee nyingkurkeun raja ka hiji galéri, siga nu rék ngawang-ngawang; 47 Sahingga anjeunna ngabebaskeun Menelaus tina tuduhan-tuduhan, anu sanaos nyababkeun sagala kajahatan; sareng jalma-jalma miskin, anu, upami aranjeunna nyarioskeun perkawisna, leres, sateuacan urang Scythians, kedah dihukum teu salah, aranjeunna dihukum pati. .

48 Kitu deui jalma-jalma anu nuturkeun perkara kota, jalma-jalma, jeung barang-barang suci, enggal-enggal nandangan hukuman anu teu adil.

49 Ku sabab eta, malah urang Tirus, ngagebeg kana kalakuan nu jahat eta, ngarah dikubur sacara mulya.

50 Ku sabab kitu, ku karaksaan jelema-jelema anu kawasa, Menelaus tetep jadi pangawasa, beuki loba kajahatan, jeung geus ngahianat rahayat.

BAB 5 1 Kira-kira dina waktos anu sami, Antiokhus nyiapkeun perjalanan anu kadua ka Mesir: 2 Geus kitu kajadianana, di sakuliah kota, salila kira-kira opat puluh poe, katembong jelema-jelema kuda lumpat di awang-awang, dina lawon emas, jeung pakarangna ku tombak, siga pasukan prajurit.

3 Jeung pasukan kuda baris antrian, papanggih jeung lumpat silih adu, jeung oyag tina tameng, jeung lobana tombak, jeung pedang tarik, jeung lempar panah, jeung glittering tina perhiasan emas, jeung abah rupa-rupa.

4 Ku sabab eta, unggal jalma ngadoa, supaya panampakan ieu janten anu saé.

5 Ayeuna, nalika aya gosip palsu, saolah-olah Antiochus parantos maot, Yason nyandak sahenteuna sarébu jalma, sareng ujug-ujug nyerang kota; Jeung jalma-jalma anu aya dina tembok-tembok dibalikkeun deui, sareng kotana direbut panjang, Menelaus ngungsi ka benteng.

6 Tapi Yason maehan wargana sorangan tanpa karunya, teu nganggap yen meunang poé ti bangsana sorangan bakal jadi poé paling bagja pikeun manéhna; tapi pikir maranéhna geus musuh-Na, jeung teu countrymen-Na, saha manéhna nalukkeun.

7 Tapi pikeun sakabéh ieu anjeunna teu meunang kapangéranan, tapi tungtungna nampi éra pikeun ganjaran tina hianatna, sarta ngungsi deui ka nagara urang Amon.

8 Tungtungna, anjeunna balik deui anu henteu bagja, didakwa di payuneun Aretas raja Arab, kabur ti kota ka kota, diudag ku sadayana jalma, dibenci sapertos anu nyimpang tina hukum, sareng dipasihkeun salaku musuh anu jelas. nagara jeung sabangsana, anjeunna dibuang ka Mesir.

9 Ku sabab kitu anjeunna anu parantos ngusir seueur jalma ti nagarana binasa di tanah asing, mundur ka

Lacedémonians, sareng panginten di dinya milarian pitulung ku dulur-dulurna.

10 Jeung jalma-jalma anu geus ngaluarkeun loba nu teu dikubur, teu aya nu ngadu'akeun, teu aya nu ngabakti ka anjeunna, teu aya nu ngabakti, teu aya makam sareng karuhunna.

11 Sabot kitu kajadianana nepi ka mobil raja, anjeunna nganggap yen Yudea geus barontak.

12 Jeung marentahkeun ka prajurit-prajuritna, ulah nyilakakeun jalma-jalma anu karandapan, jeung maehan anu naek ka imah-imah.

13 Ku sabab kitu, aya anu maehan ngora jeung kolot, lalaki, awewe, jeung murangkalih, maehan parawan jeung orok.

14 Sarta dina jangka waktu tilu poe gembleng aya dalapan puluh rebu, anu opat puluh rebu tiwas dina perang; jeung teu saeutik dijual ti slain.

15 Tapi anjeunna henteu sugema ku hal ieu, tapi dianggap bakal lebet ka Bait Allah anu pangsuci di saalam dunya; Menelaus, anu ngahianat kana hukum, jeung ka nagarana sorangan, anu jadi pituduh na: 16 Jeung nyandak wadah-wadah suci ku leungeun anu najis, jeung ku leungeun anu najis ngaruntuhkeun barang-barang anu dibaktikeun ku raja-raja sejen pikeun ngagedekeun sareng kamulyaan sareng kahormatan tempat éta, anjeunna masihan aranjeunna.

17 Ari Antiochus kacida angkuhna, nepi ka teu nganggap yen PANGERAN bendu sakedapan kana dosa-dosa jelemajelema anu nyicingan di eta kota, ku sabab eta panon-Na teu neuteup ka eta tempat.

18 Upama maranehna henteu kabungkus ku loba dosa, eta jelema, enggal-enggal sumpingna, digebruskeun, tuluy dipulangkeun tina anggepanana, saperti Heliodorus, anu diutus ku raja Seleukus pikeun ningali perbendaharaan.

19 Najan kitu, Allah henteu milih jalma-jalma pikeun kapentingan éta tempat, tapi tempat anu jauh pikeun jalmajalma.

20 Ku sabab kitu eta tempat sorangan, anu geus milu jeung maranehna tina kasangsaraan anu karandapan ka bangsa, saenggeusna nepikeun kana kasaean anu diutus ti Pangeran, sarta sakumaha anu geus ditinggalkeun ku murka Nu Maha Kawasa, kitu deui, Gusti nu agung. keur reconciled, eta diatur kalawan sagala kamulyaan.

21 Sabot Antiokhus geus mawa sarebu dalapan ratus talenta ti Bait Allah, anjeunna buru-buru indit ka Antiokia, ku kareueusna sangkan daratan bisa dilayari, jeung laut bisa diliwatan ku suku.

22 Sarta anjeunna ninggalkeun gubernur pikeun nyusahkeun bangsa: di Yerusalem, Pilipus, pikeun nagarana urang Frigia, sarta pikeun tata krama anu leuwih barbarous ti anjeunna anu nempatkeun anjeunna di dinya; 23 Jeung di Garizim, Andronicus; Jeung sajaba ti, Menelaus, anu leuwih goreng ti sakabeh sésana bulistir hiji leungeun beurat leuwih warga, ngabogaan pikiran jahat ngalawan countrymen na urang Yahudi.

24 Mantenna oge ngutus Apolonius, pamingpin anu keji, jeung pasukanana dua puluh dua rebu, marentahkeun maehan sakabeh jalma nu umurna pangpangna, jeung ngajual awewe jeung nu ngora.

25 Anu daratang ka Yerusalem, pura-pura damai, teu kendat-kendat nepi ka poe Sabat anu suci, bari nyandak urang Yahudi anu ngajaga poe suci, Anjeunna marentahkeun ka anak buahna sina nyoan pakarang.

26 Ku sabab kitu anjeunna maehan sakabeh jalma anu indit ka perayaan Sabat, sarta ngajalankeun ngaliwatan kota jeung pakarang maehan loba jelema.

27 Tapi Yudas Maccabeus jeung salapan batur, atawa kirakira, undur ka gurun keusik, sarta cicing di pagunungan nurutkeun cara sato, jeung batur-baturna, anu ngadahar bumbu terus-terusan, ngarah teu jadi bagian tina polusi.

BAB 6 1 Teu lila ti harita, raja ngutus saurang kokolot urang Atena, pikeun maksa urang Yahudi nyinglarkeun hukumhukum karuhunna, jeung ulah hirup nurutkeun hukumhukum Allah.

2 Jeung ngotoran oge Bait Allah di Yerusalem, jeung nyebut eta kuil Jupiter Olympius; jeung nu di Garizim, Jupiter nu Bek strangers, sakumaha aranjeunna kahayang nu dwelt di tempat.

3 Datangna kajahatan ieu matak pikasieuneun jeung pikasieuneun.

4 Pikeun Bait Allah pinuh ku karusuhan jeung reveling ku kapir, anu dallied jeung harlots, jeung geus ngalakonan jeung awewe di lingkungan tempat suci, jeung sajaba ti eta mawa hal nu teu halal.

5 Altar ogé pinuh ku hal-hal anu najis, anu dilarang ku hukum.

6 Henteu halal pikeun jalma anu ngajaga poe Sabat atawa puasa baheula, atawa ngaku-ngaku urang Yahudi.

7 Sarta dina poé kalahiran raja unggal bulan maranéhna dibawa ku konstrain pait pikeun dahar tina kurban; sarta nalika puasa Bacchus ieu diteundeun, urang Yahudi kapaksa balik dina prosesi ka Bacchus, mawa Ivy. 8 Leuwih ti éta, aya paréntah ka kota-kota tatangga kapir, ku usul Ptolemée, ngalawan urang Yahudi, yén aranjeunna kedah nuturkeun cara anu sami, sareng nyandak bagian tina kurban-kurbanna.

9 Sing saha anu teu saluyu jeung kalakuan bangsa-bangsa lain kudu dipaehan. Mangka hiji lalaki geus katempo kasangsaraan kiwari.

10 Pikeun aya dua awewe dibawa, anu geus nyunatan barudak maranéhanana; Anu nalika aranjeunna kabuka dipingpin sabudeureun kota, orok-orok nyerah dina breasts maranéhanana, aranjeunna tuang aranjeunna turun headlong tina témbok.

11 Aya deui anu lumpat babarengan ka guha-guha anu deukeut-deukeut, pikeun ngajaga poe Sabat cicing-cicing, anu kapanggih ku Pilipus, kabeh diduruk babarengan, lantaran boga hate nurani pikeun mantuan diri pikeun ngahormatan poe anu paling suci.

12 Ayeuna sim kuring nyuhunkeun ka anu maca ieu kitab, supaya maraneh ulah pundung ku musibah-musibah ieu, tapi kudu ngahukum eta hukuman-hukuman teh lain pikeun ngancurkeun, tapi pikeun ngahukum bangsa urang.

13 Sabab eta teh tanda tina kasaean-Na anu agung, lamun jalma-jalma jahat teh teu lila-lila disangsara, tapi terus dihukum.

14 Sabab teu saperti bangsa-bangsa sejen, anu ku PANGERAN ditiban ku kasabaran, nepi ka maranehna pinuh ku dosa-dosana, kitu deui Mantenna ka urang.

15 Supados anjeunna dugi ka luhurna dosa, teras anjeunna kedah males ka urang.

16 Ku sabab eta Mantenna teu pernah nyingkirkeun welas asih-Na ka urang, sanajan Mantenna ngahukum ku

kasangsaraan, tapi Mantenna teu pernah ninggalkeun umatNa. 17 Tapi sing diomongkeun ku urang kudu jadi peringatan ka urang. Sareng ayeuna urang badé nyatakeun perkawis éta dina sababaraha kecap.

18 Elasar, salah saurang ahli-ahli Taurat utama, sepuh, rupa-rupa rupana, kapaksa kudu ngabuka sungut, ngadahar daging babi.

19 Tapi anjeunna langkung milih maot kalayan mulya, tibatan hirup dikotoran ku kajijikan sapertos kitu, nyiduh ka luar, teras dugi ka siksaan nyalira.

20 Sapertosna aranjeunna sumping, anu tekad pikeun nangtung ngalawan hal-hal sapertos kitu, anu henteu sah pikeun mikacinta kana kahirupan.

21 Tapi jalma-jalma anu boga tanggung jawab kana pesta jahat, pikeun kenalan baheula sareng éta lalaki, nyandak anjeunna ka sisi, menta anjeunna nyandak daging tina bekelna sorangan, sapertos anu halal pikeun dianggo, sareng ngajantenkeun anjeunna saolah-olah anjeunna. teu dahar daging dicokot tina kurban paréntah raja; 22 Ku sabab kitu anjeunna tiasa disalametkeun tina maot, sareng pikeun silaturahmi anu lami sareng aranjeunna mendakan kahadean.

23 Tapi anjeunna mimiti nganggap wijaksana, sareng janten umurna, sareng kaunggulan tina taun-taun kunona, sareng kahormatan sirah kulawu-Na, dimana anjeunna sumping, sareng pendidikan anu paling jujur ti budak leutik, atanapi langkung tepatna hukum suci anu didamel sareng dibikeun ku Allah: kituna anjeunna ngajawab sasuai, sarta willed aranjeunna straightways dikirim anjeunna ka kubur.

24 Sabab teu pantes umur urang, ceuk manehna, dina sagala hal pikeun nyamar, ku kituna loba jalma ngora bisa mikir yén Elasar, yuswa dalapan puluh sapuluh taun, ayeuna geus indit ka agama aneh; 25 Ku sabab kitu maranehna ku Kami munafik, jeung hayang hirup sakeudeung jeung sakeudeung deui, kudu ditipu ku Kami, sarta Kami meunang noda ka Kami sepuh, sarta ngajadikeun eta hina.

26 Sanaos ayeuna mah abdi kedah dibebaskeun tina hukuman manusa, tapi abdi henteu kedah luput tina panangan Nu Maha Kawasa, boh anu hirup, boh anu maot.

27 Ku sabab kitu, ayeuna, kuring bakal ngarobih kahirupan ieu, kuring bakal nunjukkeun diri kuring sapertos anu diperyogikeun umur kuring, 28 Jeung tinggalkeun conto anu kasohor pikeun jalma ngora anu maot kalayan rela sareng wani pikeun hukum anu terhormat sareng suci. Sareng nalika anjeunna nyarios kecap-kecap ieu, anjeunna langsung angkat ka siksaan: 29 Jelema-jelema anu ngajurung anjeunna ngarobah karep anu sae, aranjeunna nyepeng anjeunna sakedik sateuacanna kana kabencian, sabab pidato-pidato anu disebatkeun sateuacanna, sakumaha anu dipikirkeun, tina pikiran anu asa-asa.

30 Tapi nalika anjeunna siap maot ku belang, anjeunna nyerengeh, sareng saurna, "Geus nyata ka Gusti, anu gaduh pangaweruh anu suci, yén nalika kuring tiasa dibébaskeun tina maot, kuring ayeuna nanggung nyeri awak ku digebugan. : Tapi dina jiwa kuring ogé puas sangsara hal ieu, sabab kuring sieun anjeunna.

31 Ku sabab kitu ieu lalaki maot, ninggalkeun maotna pikeun conto kawani mulya, jeung pangeling-eling kahadean, lain ngan pikeun nonoman, tapi pikeun sakabéh bangsana.

BAB 7 1 Geus kitu oge, tujuh sadulur jeung indungna dicekel, ku raja dijurung ku hukum, nyiksa daging babi, disiksa ku pecut jeung pecut.

2 Tapi salah sahiji anu mimiti ngomong kieu, "Naon anu anjeun badé naroskeun atanapi diajar ti kami?" kami siap maot, tinimbang ngalanggar hukum bapa urang.

3 Geus kitu raja ngamuk, marentahkeun supaya panci jeung kuali dipanaskeun.

4 Sanggeus dipanaskeun, anjeunna nitah motong létah nu mimiti ngomong, sarta motong bagian utmost awakna, sesa dulur-dulur jeung indungna ningali.

5 Ayeuna nalika anjeunna cacad dina sadaya anggotana, anjeunna maréntahkeun anjeunna anu masih hirup dibawa kana seuneu, teras digoréng dina panci: sareng nalika uap tina panci parantos sumebar, aranjeunna naroskeun ka hiji. lain jeung indungna maot manfully, nyebutkeun kieu, 6 PANGERAN Allah ningali ka urang, sareng leres-leres maparin panglipur ka urang, sakumaha Musa dina lagu-Na, anu nyaksian kana raray aranjeunna, saurna, Sareng anjeunna bakal lipur ku abdi-abdi-Na. 7 Sabot anu kahiji maot sanggeus jumlah ieu, anu kadua dibawa pikeun dijadikeun bahan olok-olok. unggal anggota awak anjeun?

8 Tapi anjeunna ngawaler ku basana sorangan, saurna, "Henteu. Ku sabab kitu anjeunna ogé nampi siksaan anu salajengna, sapertos anu baheula."

9 Sabot Anjeunna engap-engapan, saur-Na, "Anjeunna sapertos ambek-ambekan ngaluarkeun kami tina kahirupan ayeuna, tapi Raja saalam dunya bakal ngahudangkeun kami, anu parantos maot pikeun hukum-hukum-Na, pikeun hirup anu langgeng."

10 Saparantosna, anu katiluna didamel moyok.

11 Jeung wani ngomong, "Ieu mah ti sawarga; jeung hukum-Na I hina maranehna; sareng ti anjeunna abdi ngarepkeun aranjeunna nampi deui.

12 Ku kituna raja jeung jalma-jalma anu ngariung, kaheranan ku kagagahan eta jajaka, nepi ka teu paduli kana kanyeri.

13 Ari eta jelema teh geus maot oge, maranehna nyiksa jeung nyiksa nu kaopat ku cara nu sarua.

14 Ku sabab eta, nalika anjeunna siap maot, anjeunna nyarios kieu, "Alusna, upami dipaehan ku manusa, ngarepngarep pangarep-arep ti Allah pikeun dihudangkeun deui ku Anjeunna.

15 Geus kitu, nu kalima oge dibawa, tuluy diparaehan.

16 Lajeng anjeunna neuteup ka raja, sarta ngadawuh, "Anjeun boga kawasa ka manusa, Anjeun bisa ngaruksak, Anjeun ngalakukeun naon anjeun bakal; acan mikir yén bangsa urang geus forsaken Allah; 17 Tapi tinggal sakedap deui, tingali kakawasaana-Na anu agung, kumaha Anjeunna bakal nyiksa maneh jeung turunan maneh.

18 Saurna deui anu kagenep, anu geus siap maot, saurna, "Ulah katipu tanpa alesan, sabab kami sangsara ieu pikeun diri sorangan, geus dosa ka Allah urang.

19 Tapi ulah nganggap yen maneh, anu rek ngalawan ka Allah, bakal luput tanpa dihukum.

20 Tapi indungna kacida luar biasa, sarta pantes dielingan, sabab nalika ningali tujuh putrana dipaehan dina waktos sadinten, anjeunna ngalahirkeun éta kalayan kawani anu saé, kusabab anjeunna ngarep-ngarep ka Gusti.

21 Nya, anjeunna ngajurung unggal-unggal aranjeunna dina basana sorangan, pinuh ku sumanget anu wani; jeung ngagedurkeun pikiran wanoja nya ku burih lalaki, manéhna ngomong ka aranjeunna, 22 Abdi henteu tiasa nyarios kumaha anjeun sumping kana rahim kuring: sabab kuring henteu masihan anjeun napas atanapi hirup, sareng sanés kuring anu ngawangun anggota unggal anjeun; 23 Tapi can tangtu Nu Nyiptakeun alam dunya, anu ngawangun generasi manusa, sarta manggihan awal sagala hal, oge bakal tina rahmat-Na sorangan bakal masihan anjeun napas jeung hirup deui, sakumaha anjeun ayeuna teu nganggap diri anjeun sorangan pikeun hukum-hukumNa. demi.

24 Ayeuna Antiochus, anu nganggap dirina hina, sareng nyangka yén éta mangrupikeun omongan anu hina, nalika si bungsu masih hirup, henteu ngan ukur ngajurung anjeunna ku kecap, tapi ogé ngajamin anjeunna kalayan sumpah, yén anjeunna bakal ngajantenkeun anjeunna beunghar sareng bagja. lalaki, lamun manehna bakal ngahurungkeun tina hukum bapana; sarta yén ogé anjeunna bakal nyandak anjeunna pikeun sobat-Na, sarta percanten anjeunna kalawan urusan.

25 Tapi lamun eta jajaka teh teu kersaeun ngadengekeunana, raja manggil indungna, sarta ngajurungkeun eta jajaka pikeun nyalametkeun nyawana.

26 Sabot anjeunna ngajurung anjeunna ku seueur kecap, anjeunna jangji yén anjeunna bakal naséhat ka putrana.

27 Tapi manehna sujud ka anjeunna, seuri ka nu lalim kejem, ngomong dina basa nagara nya cara kieu; Duh anaking, karunya ka kuring anu ngalahirkeun anjeun salapan bulan dina rahim kuring, sareng masihan anjeun tilu taun sapertos kitu, sareng ngasuh anjeun, sareng ngasuh anjeun dugi ka umur ieu, sareng nanggung kasusah pendidikan.

28 Abdi nyuhunkeun ka anjeun, anaking, tingali langit sareng bumi, sareng sadaya anu aya di jerona, sareng anggap yén Allah ngadamel aranjeunna tina hal-hal anu sanés; sarta jadi umat manusa dijieun ogé.

29 Ulah sieun ieu panyiksa, tapi ku sabab pantes pikeun dulur-dulur anjeun, pegat pati anjeun, supados kuring nampi anjeun deui kalayan welas asih sareng dulur-dulur anjeun.

30 Bari anjeunna nyarioskeun ieu kecap, budak ngora naros, "Saha anjeun ngantosan? Kaula moal nurut kana parentah raja, tapi bakal nurut kana parentah hukum anu geus dibikeun ka karuhun urang ku Musa.

31 Sareng anjeun, anu parantos ngadamel sagala kajahatan ngalawan urang Ibrani, moal luput tina panangan Allah.

32 Sabab urang sangsara lantaran dosa.

33 Sanaos Gusti anu jumeneng bendu ka urang sakedap kanggo dihukum sareng dihukum, tapi Mantenna bakal satuju deui sareng abdi-abdi-Na. 34 Tapi maneh, eh jelema durhaka, jeung sakabeh jalmajalma jahat sejenna, ulah ngagedekeun tanpa alesan, atawa ngaheureuyan ku harepan-harepan anu teu pasti, ngangkat leungeun ngalawan hamba-hamba Allah.

35 Sabab maneh tacan luput tina hukuman Allah Nu Maha Kawasa, anu ningali sagala rupa.

36 Pikeun dulur-dulur urang, anu ayeuna nandangan kanyeri sakedap, parantos maot dina perjangjian Allah ngeunaan kahirupan anu langgeng;

37 Tapi sim kuring, salaku dulur-dulur, ngurbankeun raga jeung nyawa pikeun hukum-hukum karuhun urang, nyuhunkeun ka Allah, mugi-mugi Mantenna enggal mikawelas ka bangsa urang; jeung nu thou ku torments jeung plagues bisa ngaku, yen manéhna sorangan Allah; 38 Sarta di kuring jeung dulur-dulur kuring, murka Allah Nu Maha Kawasa, anu adil ditimpa ka bangsa urang, bisa dieureunkeun.

39 Ti raja ngamuk, dipasrahkeun ka anjeunna leuwih goreng ti sakabeh batur, sarta nganggap grievously yén anjeunna diejek.

40 Ku sabab kitu eta jelema maot teu aya najisna, sarta percaya ka PANGERAN. 41 Panungtungan sanggeus indungna pupus putra-putrana.

42 Hayu ayeuna cekap pikeun nyarioskeun perkawis pestapesta muja brahala, sareng panyiksaan anu luar biasa.

BAB 8 1 Geus kitu Yudas Makabeus, jeung dulur-dulurna, ngariung ka kota-kota, tuluy nyarumpulkeun dulur-dulurna, tuluy dibawa ka dulur-dulurna, anu nganut agama Yahudi, sarta ngumpulkeun kira-kira genep rebu urang.

2 Maranehna nyambat ka PANGERAN, supaya Mantenna bakal neuteup ka jalma-jalma anu ditincak-tincak; sarta ogé karunya kuil profaned lalaki ungodly; 3 Sarta anjeunna bakal welas asih ka kota, nyeri defaced, sarta siap dijieun sanajan taneuh; sareng ngadangu getih anu ngajerit ka anjeunna, 4 Jeung inget kana meuncit murangkalih anu jahat, sareng ngahina kana nami-Na; sarta yén anjeunna bakal némbongkeun hatred-Na ngalawan jahat.

5 Ayeuna, nalika Makabeus dirojong ku anjeunna, anjeunna henteu tiasa dilawan ku kapir, sabab bebendu Gusti parantos janten welas asih.

6 Ku sabab kitu anjeunna sumping tanpa disadari, sareng ngaduruk kota-kota sareng kota-kota, sareng ngarebut tempat-tempat anu paling mahal, sareng ngéléhkeun sareng ngusir sajumlah musuh-musuhna.

7 Tapi khususna anjeunna ngamangpaatkeun wengi pikeun usaha rahasia sapertos kitu, dugi ka buah kasucian-Na sumebar ka mana-mana.

8 Ku sabab kitu, nalika Pilipus ningali yén jalma ieu beuki saeutik-saeutik, sareng kaayaanana beuki makmur, anjeunna nyerat ka Ptolemeus, gupernur Keloria sareng Phenice, supados langkung seueur bantosan kana urusan raja.

9 Ti dinya, anjeunna milih Nikanor putra Patroclus, salah sahiji sobat istiméwa na, anjeunna dikirim anjeunna kalawan teu kurang ti dua puluh rebu ti sakabeh bangsa di handapeun anjeunna, pikeun nyabut sakabeh generasi urang Yahudi; tur kalawan anjeunna anjeunna ngagabung ogé Gorgias kaptén, anu dina urusan perang miboga pangalaman hébat.

10 Jadi Nikanor narékahan pikeun nyieun duit loba pisan ti urang Yahudi tawanan, sakumaha kudu mayar upeti dua rebu talenta, nu raja kudu mayar ka Rum. 11 Ku sabab eta, anjeunna langsung ngirim ka kota-kota di basisir laut, ngabéjaan yén urang Yahudi anu ditawan, sareng ngajanjikeun yén aranjeunna bakal ngagaduhan dalapan puluh sapuluh awak pikeun hiji talenta, henteu ngarep-ngarep pamalesan anu bakal nuturkeun anjeunna ti Allah Nu Maha Kawasa.

12 Sanggeus aya warta ka Yudas ngeunaan datangna Nikanor, sarta anjeunna geus imparted ka jalma anu bareng jeung anjeunna yén tentara geus deukeut, 13 Jalma-jalma anu ajrih, jeung teu percaya kana kaadilan Allah, kabur, ngajauhan diri.

14 Batur-baturna ngajual sagala harta banda, sarta menta disalametkeun ka PANGERAN, anu dijual ku Nikanor anu jahat samemeh panggih.

15 Tapi lamun lain demi sorangan, tapi pikeun perjangjian Mantenna jeung karuhun maranéhanana, jeung demi asmaNa anu suci jeung mulya, nu ku maranehna disebut.

16 Maka Makabeus ngumpulkeun balad-baladna anu jumlahna genep rebuna, sarta nalingakeun supaya ulah katarajang ku katarajang musuh, atawa sieun ku balaréa anu loba pisan, anu daratang ngalawan ka maranéhna; tapi pikeun ngalawan manfully, 17 Sarta pikeun nganyatakeun kajahatan anu geus dilakukeun ku maranehna kalawan teu adil ka tempat suci, jeung panganiayaan ka eta kota, anu ku maranehna dihina, kitu deui pamarentahan karuhunna dicabut.

18 Pikeun maranehna, cenah, percaya kana pakarang jeung kawani maranéhanana; tapi kayakinan urang aya dina Nu Maha Kawasa anu dina hiji beck bisa ngancurkeun duanana nu datang ngalawan urang, sarta ogé sakuliah dunya.

19 Leuwih ti éta, anjeunna nyaritakeun ka aranjeunna naon mantuan karuhun maranéhanana geus kapanggih, jeung kumaha maranéhanana disalametkeun, nalika di handapeun Sancherib saratus dalapan puluh lima rebu urang tiwas.

20 Anjeunna nyarioskeun ka aranjeunna ngeunaan perangna di Babul sareng urang Galata, kumaha aranjeunna dugi ka dalapan rebu sadayana, sareng opat rebu urang Makedonia, sareng urang Makedonia bingung, dalapan rebu ngancurkeun saratus dua puluh rébu. sabab pitulung anu maranéhanana geus ti sawarga, sarta jadi narima jarahan gede.

21 Ku sabab kitu, nalika anjeunna ngajantenkeun aranjeunna wani ku kecap ieu, sareng siap maot pikeun hukum sareng nagara, anjeunna ngabagi tentarana janten opat bagian; 22 Sarta babarengan jeung dulur-dulurna sorangan, pamingpin unggal rombongan, nya eta Simon, Yusup, jeung Yonatan, masing-masing masihan lima belas ratus urang.

23 Sarta anjeunna diangkat Elasar maca kitab suci: sarta sanggeus anjeunna masihan aranjeunna watchword ieu, pitulung Allah; sorangan mingpin band kahiji, 24 Jeung ku pitulung ti Nu Maha Kawasa aranjeunna maehan leuwih salapan rebu musuh maranéhanana, sarta tatu sarta cacad lolobana tentara Nikanor, sarta sakabehna kabur; 25 Duitna diudag-udag diudag jauh-jauh, tapi teu lila maranehna balik.

26 Sabab poe eta teh poe samemeh Sabat, ku sabab eta maranehna geus teu aya deui.

27 Sanggeus ngumpulkeun pakarangna, jeung ngarampas musuh-musuhna, maranehna ngariung dina poe Sabat, muji sukur jeung muji ka PANGERAN, anu geus ngajaga maranehna nepi ka poe eta, anu jadi awal rahmat-Na ka maranehna.

28 Sanggeus poe Sabat, sabagian rampasan dibere ka nu cacad, ka randa-randa, jeung yatim piatu, sesa-sesa dibagibagikeun ka batur-baturna.

29 Saparantos kitu, sareng sami-sami ngadoa, aranjeunna nyuhunkeun ka Gusti anu welas asih, supados tiasa rukun sareng abdi-abdi-Na salamina.

30 Leuwih ti éta jalma anu bareng jeung Timoteus jeung Bakhides, anu perang ngalawan maranehna, maranehna maehan leuwih ti dua puluh rebu, jeung gampang pisan meunang benteng luhur jeung kuat, jeung dibagi di antara maranehna loba jarah leuwih, jeung nyieun cacad, yatim, randa, enya, jeung nu sepuh oge, sarua jarah jeung dirina.

31 Sanggeus ngumpulkeun pakarang-pakarangna, tuluy disimpen di tempat-tempat anu merenah, sesa-sesa rampasan ka Yerusalem.

32 Maranehna maehan Philarches, eta jelema jahat, anu bareng jeung Timoteus, jeung geus loba cara ngaganggu urang Yahudi.

33 Sabalikna, nalika aranjeunna ngayakeun pesta pikeun kameunangan di nagarana, aranjeunna ngaduruk Callistenes, anu parantos ngaduruk kana gapura-gapura suci, anu parantos kabur ka hiji bumi sakedik; sarta ku kituna manéhna narima ganjaran papanggih pikeun wickedness-Na. 34 Sedengkeun Nikanor anu paling jahat, anu mawa sarébu padagang pikeun ngagaleuh urang Yahudi, 35 Anjeunna ku pitulung Gusti anu diturunkeun ku maranehna, anu ku Mantenna dianggap pangleutikna; Jeung putting off apparel glorious-Na, jeung discharging pausahaan-Na, manéhna datang kawas buron ngaliwatan midland ka Antioki ngabogaan dishonor pisan gede, pikeun nu host-Na ancur.

36 Ku sabab kitu anjeunna, anu ngajurung anjeunna pikeun ngabeungharkeun upeti ka urang Romawi ku cara ditawan di Yerusalem, nyarios ka luar negeri, yén urang Yahudi kagungan Allah pikeun merangan aranjeunna, sareng ku kituna aranjeunna henteu tiasa cilaka, sabab aranjeunna nuturkeun hukum-hukum anu aya. anjeunna masihan aranjeunna.

BAB 9 1 Kira-kira waktu harita Antiochus sumping kaluar ti nagri Persia kalayan hina 2 Pikeun anjeunna parantos lebet ka kota anu namina Persepolis, teras badé ngarampog Bait Allah, sareng nahan kota; whereupon multitude lumpat pikeun membela diri jeung pakarang maranéhanana nempatkeun aranjeunna hiber; sarta jadi kajadian, nu Antiochus keur nempatkeun hiber tina pangeusina balik kalawan éra.

3 Sabot anjeunna sumping ka Ecbatane, anjeunna diwartosan naon anu parantos kajantenan ka Nikanor sareng Timoteus.

4 Tuluy bareuh ku amarah. Anjeunna mikir pikeun males kanyeri urang Yahudi anu dilakukeun ka anjeunna ku jalma-jalma anu ngajantenkeun anjeunna kabur. Ku sabab eta maréntahkeun manéhna chariotman-Na pikeun ngajalankeun tanpa ceasing, jeung dispatch perjalanan, judgment Allah ayeuna nuturkeun manéhna. Pikeun anjeunna geus diomongkeun proudly di nurun ieu, yen anjeunna bakal datang ka Yerusalem sarta ngajadikeun eta tempat burying umum urang Yahudi.

5 Tapi ku PANGERAN Nu Maha Kawasa, Allah Israil, anjeunna ditarajang ku bala nu teu bisa diubaran jeung teu katingali;

6 Sareng éta anu paling adil: sabab anjeunna parantos nyiksa beuteung batur ku seueur siksaan anu aneh.

7 Tapi anjeunna teu aya anu liren tina sombongna, tapi tetep pinuh ku kareueus, ngambekan seuneu ku ambekambekan ka urang Yahudi, sareng maréntahkeun gancanggancang perjalanan; ; nepi ka nyeri ragrag, sakabeh anggota awakna nyeri pisan.

8 Ku sabab kitu eta jelema anu tadina saeutik nganggap bisa marentahkeun ombak laut, (kacida reueusna leuwih ti kaayaan manusa) jeung beuratna gunung-gunung anu luhur dina timbangan, ayeuna dialungkeun kana taneuh, dibarung ku kuda. , némbongkeun mudik ka sadaya kakuatan manifest Allah.

9 Sangkan cacing kaluar tina awak jalma jahat ieu, sarta bari anjeunna hirup dina kasedih jeung nyeri, dagingna murag jauh, sarta kotor ambeu-Na pikareueuseun ka sakabeh tentara-Na. 10 Jeung lalaki, anu mikir saeutik saméméh manéhna bisa nepi ka béntang di langit, teu saurang ogé bisa tahan mawa pikeun bau teu kaampeuh na.

11 Ku sabab eta, sanggeus ditarajang, anjeunna mimiti ninggalkeun kareueusna anu kacida gedéna, sarta nepi ka nyaho kana dirina ku scourage Allah, kanyeri-Na beuki nambahan unggal moment.

12 Sabot manehna sorangan teu bisa nahan bau sorangan, manehna ngomong kieu, "Meujeuhna tunduk ka Allah, jeung jalma anu bisa maot teu kudu reueus lamun manehna teh Allah."

13 Eta jelema jahat oge geus ikrar ka PANGERAN, anu ayeuna moal bakal welas asih ka Mantenna, saurna kieu, 14 Ku kituna eta kota suci (anu anjeunna bade buru-buru nempatkeun eta malah kana taneuh, sarta nyieun eta tempat kuburan umum), anjeunna bakal bebas ngabebaskeun.

15 Jeung ngeunaan urang Yahudi, anu ku Mantenna ditilik henteu pantes dikubur, tapi dibuang jeung anak-anakna pikeun didahar ku manuk jeung sato galak, Mantenna bakal ngajadikeun eta kabeh sarua jeung warga Athena.

16 Bait suci, anu sateuacan anjeunna dirusak, anjeunna bakal ngahias ku hadiah anu saé, sareng ngalereskeun sadaya alat-alat suci kalayan seueur deui, sareng tina hasil dirina nyalira mayar biaya pikeun kurban.

17 Leres, sareng éta ogé bakal janten urang Yahudi nyalira, sareng ngalangkungan sakumna dunya anu dicicingan, sareng nyatakeun kakawasaan Allah.

18 Tapi dina sagala hal ieu kanyeri anjeunna moal eureuneureun, sabab hukuman Allah anu adil parantos sumping ka anjeunna.

19 Antiochus, raja jeung gupernur, ka urang Yahudi anu hade, warga-wargana miharep loba kabagjaan, kaséhatan, jeung karaharjaan.

20 Upama aranjeun jeung anak-anak aranjeun bageur, jeung urusan aranjeun sugema, sim kuring muji sukur ka Allah, anu boga harepan di sawarga.

21 Sedengkeun pikeun kuring, kuring lemah, upami henteu, kuring bakal émut kana kahormatan sareng kasaéan anjeun nalika mulih ti Persia, sareng katépaan ku panyakit anu parah, panginten kuring kedah ngajaga kasalametan umum pikeun sadayana.

22 Sanes teu percanten kana kasehatan abdi, tapi gaduh harepan anu ageung pikeun luput panyakit ieu.

23 Tapi tempo yén bapa kuring, dina waktos naon anjeunna mingpin tentara ka nagara luhur. diangkat jadi pangganti,

24 Pikeun tujuan, lamun aya kajadian anu henteu disangkasangka, atanapi upami aya beja anu matak pikasieuneun, jalma-jalma ti nagara éta, terang ka saha waé kaayaan éta, moal kaganggu.

25 Kitu deui, yen para pangéran anu jadi wates jeung tatangga ka karajaan Kami ngadagoan kasempetan, sarta ngarep-ngarep naon anu bakal kajadian. Kuring geus diangkat putra abdi Antiochus raja, saha kuring mindeng komitmen jeung commended ka loba anjeun, nalika kuring indit nepi ka propinsi luhur; ka saha kuring geus nulis kieu: 26 Ku sabab eta, sim kuring neneda jeung nyuhunkeun aranjeun sing emut kana mangpaat anu geus dipidamel ku Kami ka maraneh umumna, sarta khususna, sarta sing saha bae bakal tetep satia ka Kami jeung ka anak Kami.

27Sabab kuring yakin yen manehna nu ngarti kana pikiran kuring, bakal nyumponan kahayang aranjeun.

28 Ku sabab eta jelema maehan jeung tukang pitenah teh geus sangsara kacida pisan, sakumaha anjeunna ngarayu ka jalma sejen, jadi pupusna di hiji nagri asing di pagunungan.

29 Jeung Pilipus, anu digedékeun jeung manéhna, dibawa kabur awakna, anu ogé sieun putra Antiochus indit ka Mesir ka Ptolemeus Philometor.

BAB 10 1 Maka Makabeus jeung batur-baturna, anu dipingpin ku PANGERAN, ngarebut Bait Allah jeung kota.

2 Tapi altar-altar anu diadegkeun ku bangsa-bangsa di jalan-jalan, kitu deui kapel-kapelna, dibongkar.

3 Sanggeus ngabersihkeun Bait Allah, aranjeunna ngadamel altar anu sanés, sareng batu-batu nyentak aranjeunna nyandak seuneu tina éta, sareng ngurbankeun kurban saatos dua taun, sareng nyetél menyan, lampu, sareng roti persembahan.

4 Sabot kitu, maranehna lungsur-langsar, nyuhunkeun ka PANGERAN, supaya ulah aya deui kasulitan kitu; tapi lamun maranehna ngalakukeun dosa deui ngalawan anjeunna, anjeunna sorangan bakal chasten aranjeunna kalayan rahmat, sarta yén maranéhna moal bisa dikirimkeun ka bangsa blasphemous jeung barbarous.

5 Ayeuna dina dinten anu sami nalika urang asing najiskeun Bait Allah, dina dinten anu sami deui dibersihkeun deui, bahkan tanggal dua puluh lima bulan anu sami, nyaéta Kasleu.

6 Maranehanana ngarayakeun dalapan poe eta kalawan gumbira, saperti dina pesta Saung-saung, inget-inget yen teu kungsi lila maranehna ngayakeun pesta Saung-saung, waktu keur ngumbara di gunung-gunung jeung goro-goro kawas sato galak.

7 Ku sabab kitu maranehna ngala dahan-dahan, dahandahanna alus, jeung korma-korma, sarta ngamazmurkeun mazmur ka Mantenna anu geus maparin kasuksesan dina ngabersihkeun tempat-Na. 8 Maranehanana oge ku aturan jeung katetepan umum, yen unggal taun eta poe-poe teh kudu dirayakeun ku sakumna bangsa Yahudi.

9 Jeung ieu tungtung Antiochus, disebut Epiphanes.

10 Ayeuna urang bakal dibewarakeun kalakuan Antiochus Eupator, anu putra lalaki jahat ieu, ngumpulkeun sakedap musibah perang.

11 Ku kituna, nalika anjeunna sumping ka makuta, anjeunna diangkat hiji Lisias pikeun urusan karajaan-Na,

sarta diangkat anjeunna kapala gupernur na Celosyria jeung Phenice.

12 Pikeun Ptolemeus, anu disebut Macron, leuwih milih pikeun ngalakukeun adil ka urang Yahudi pikeun kajahatan anu geus dilakukeun ka maranehna, narékahan pikeun neruskeun perdamaian jeung maranehna.

13 Ku sabab eta didakwa ku sobat-sobat raja di payuneun Eupator, sarta disebat hianat dina unggal kecap sabab anjeunna parantos kaluar ti Siprus, anu dipidamel ku Filometor ka anjeunna, sareng angkat ka Antiochus Epiphanes, sareng ningali anjeunna henteu aya dina tempat anu terhormat, anjeunna jadi pundung. , yén anjeunna ngaracun dirina sareng maot.

14 Tapi nalika Gorgias jadi gupernur, anjeunna nyewa serdadu-serdadu, sareng terus-terusan perang sareng urang Yahudi.

15 Sarta eta sakabeh urang Idumeans, sanggeus meunang kana leungeun maranéhna nyekel paling commodious, tetep urang Yahudi nempatan, sarta narima jalma anu dibuang ti Yerusalem, maranéhna rék ngahudangkeun perang.

16 Geus kitu, jalma-jalma anu aya di Makabeus ngadu'a, nyuhunkeun pitulung ka Allah; Ku kituna aranjeunna lumpat kalayan kekerasan kana kubu kuat urang Idumeans, 17 Jeung narajang eta kuat, maranehna meunang nyekel, jeung nyegah sagala perang dina tembok, jeung maehan sakabeh nu murag kana leungeun maranéhanana, jeung maehan teu kurang ti dua puluh rebu.

18 Sarta ku sabab tangtu, anu jumlahna teu kurang ti salapan rebu, kabur babarengan kana dua puri anu pohara kuat, ngabogaan sagala rupa hal merenah pikeun nahan pangepungan, 19 Maka Makabeus ngantunkeun Simon jeung Yusup, kitu deui Zakheus jeung dulur-dulurna, anu geus cukup keur ngepung maranehna, tuluy indit ka tempat-tempat anu leuwih butuh pitulungna.

20 Ayeuna jalma-jalma anu ngahiji jeung Simon, dipingpin ku covetousness, dibujuk ku duit ngaliwatan sababaraha jalma anu aya di benteng, sarta nyandak tujuh puluh rebu drakms, sarta ngantep sababaraha aranjeunna kabur.

21 Tapi nalika Macabeus diwartosan naon anu parantos dilakukeun, anjeunna nyauran gupernur jalma-jalma, sareng nuduh jalma-jalma éta, yén aranjeunna ngajual dulur-dulurna ku artos, sareng ngabebaskeun musuhmusuhna pikeun ngalawan aranjeunna.

22 Geus kitu anjeunna maehan jelema-jelema anu kapendak hianat, sarta eta dua benteng teh langsung direbut.

23 Jeung geus sukses alus jeung pakarang-Na dina sagala hal manéhna nyokot di leungeun, manéhna slee di dua nahan leuwih ti dua puluh rebu.

24 Ayeuna Timoteus, anu sateuacanna dielehkeun ku urang Yahudi, nalika anjeunna ngumpulkeun pasukan asing anu seueur pisan, sareng kuda-kuda ti Asia henteu sakedik, sumping sapertos anjeunna badé nangkep urang Yahudi ku kakuatan senjata.

25 Tapi nalika anjeunna ngadeukeutan, jalma-jalma anu sareng Makabeus baralik pikeun neneda ka Allah, sareng nyéépkeun bumi kana sirahna, sareng ngabungkus cangkéngna ku lawon karung.

26 Geus kitu lungsur-langsar dina suku altar, nyuhunkeun piwelas ka maranehna, sina jadi musuh ka musuh-musuhna, jeung musuh-musuhna, sakumaha anu geus didadarkeun ku hukum.

27 Sanggeus ngadoa, maranehna nyokot pakarangna, tuluy indit ti kota, bari geus deukeut ka musuh-musuhna, terus nyicingan.

28 Ayeuna panonpoe karek surup, duanana ngahiji; hiji bagian ngabogaan babarengan jeung kahadean maranéhanana ngungsi ogé ka Gusti pikeun jangji kasuksésan jeung kameunangan maranéhanana: sisi séjén ngajadikeun amarah maranéhanana pamingpin perang maranéhanana.

29 Tapi nalika perangna beuki kuat, musuh-musuh ti sawarga nembongan lima lalaki geulis naek kuda, nganggo kendal emas, sareng dua diantarana mingpin urang Yahudi.

30 Maka Macabeus dicandak di tengah-tengah aranjeunna, sareng nutupan anjeunna dina unggal sisi pakarang, sareng ngajaga anjeunna aman, tapi nyéépkeun panah sareng kilat ka musuh, dugi ka bingung ku lolong sareng pinuh ku kasulitan, aranjeunna tiwas.

31 Aya nu tiwas dua puluh rebu lima ratus genep ratus prajurit kuda.

32 Sedengkeun Timoteus sorangan kabur ka kubu anu kacida kuatna, disebut Gawra, tempat Kereas jadi gupernur.

33 Tapi jalma-jalma anu aya di Makabeus ngepung benteng kalayan wani-wani opat poe.

34 Jeung jalma-jalma anu di jero, percaya kana kakuatan eta tempat, ngahujat pisan, jeung ngucapkeun kecap jahat.

35 Tapi dina poe kalima mimitina dua puluh pamuda pasukan Makabeus, ambek-ambekan ku ambek-ambekan lantaran pitenah, narajang tembok kalawan gagahgagahanana, jeung ku kawani anu kacida, maehan sakabeh jalma anu tepang.

36 Aya oge anu narajang ka maranehna, bari riweuh jeung jalma-jalma di jero, ngaduruk munara-munara, jeung seuneu ngahuru ngaduruk jalma-jalma anu ngahujat hiruphirup; jeung batur peupeus muka lawang, sarta sanggeus narima di sesa tentara, ngarebut kota, 37 Jeung maehan Timoteus, nu nyumput di hiji liang, jeung Chereas dulurna, jeung Apollophanes.

38Sanggeus kitu, maranehna muji PANGERAN kalayan mazmur jeung sukur, anu geus midamel hal-hal anu kacida gedéna pikeun Israil, sarta maparin kameunangan.

BAB 11 1 Teu lila ti harita, Lisias, panangtayungan raja jeung dulur saderekna, anu ngatur urusanana, ngarasa jengkelna kana hal-hal anu geus dilakonan.

2 Sanggeus ngumpulkeun kira-kira dalapan puluh sarébu jalma-jalma nu daratang, tuluy ngalawan ka urang Yahudi, anu niatna rék nyieun éta kota tempat cicingna bangsabangsa lain.

3 Sarta pikeun nyieun kauntungan tina Bait Allah, sakumaha tina kapel-kapel sejenna tina kapir, sarta ngadegkeun imam-imam luhur pikeun dijual unggal taun.

4 Teu pisan-pisan nimbang-nimbang kakawasaan Allah, tapi ngahuleng ku sapuluh rebu prajurit-Na, jeung rebuan pasukan kuda-Na, jeung dalapan puluh gajah-Na. 5 Geus kitu anjeunna sumping ka Yudea, sarta ngadeukeutan ka Betsura, anu mangrupa kota kuat, tapi jarakna ti Yerusalem kira-kira lima kilométer, sarta anjeunna dikepung pisan ka dinya.

6 Ayeuna, nalika jalma-jalma anu sareng Makabeus ngadangu yén anjeunna ngepung kubu-kubu, aranjeunna sareng jalma-jalma kalayan ngungun sareng nangis

nyuhunkeun ka Gusti supados anjeunna ngutus malaikat anu saé pikeun nyalametkeun Israil.

7 Maka Macabeus sorangan mimitina nyandak pakarang, ngajurung anu sanésna yén aranjeunna bakal ngabahayakeun diri sareng anjeunna pikeun ngabantosan dulur-dulurna.

8 Sabot keur di Yerusalem, aya jelema nu tunggang kuda dina pakean bodas, ngagoyang-goyangkeun waja emas-Na. 9 Tuluy maranehna muji sukur ka Allah nu maha welas asihna, jeung satekah polah, nepi ka siap-siap teu ngan ngalawan lalaki, tapi jeung sato galak pisan, jeung nembus tembok beusi.

10 Ku sabab kitu maranehna maju dina pakarangna, boga pitulung ti sawarga, sabab PANGERAN mikawelas ka maranehna.

11 Jeung marentah ka musuh-musuhna lir singa, maehan sabelas rebu prajurit leumpang, genep belas ratus prajurit kuda, jeung nu sejen kabur.

12 Loba di antarana anu tatu kabur taranjang; jeung Lisias sorangan kabur jauh shamefully, sarta jadi lolos.

13 Anu jadi jalma anu boga akal budi, anu ngarasa karugian anu geus ditanggung ku dirina, sarta nganggap yen urang Ibrani moal bisa dikalahkeun, sabab Allah Nu Maha Kawasa geus nulungan maranehna, Anjeunna ngutus ka maranehna.

14 Jeung ngayakinkeun maranehna supaya satuju kana sagala kaayaan nu lumrah, jeung jangji yen bakal ngayakinkeun raja yen manehna kudu jadi sobat maranehna.

15 Maka Makabeus satuju kana sagala anu dipikahayang ku Lisias; jeung naon bae Maccabeus wrote ka Lisias ngeunaan urang Yahudi, raja dibéré eta.

16 Sabab aya surat ti Lisias ka urang Yahudi, kieu: Lisias ka urang Yahudi ngintun salam.

17 Yahya jeung Absolom, anu diutus ti aranjeun, nganteurkeun petisi ka kuring, jeung nyuhunkeun eusina.

18 Ku sabab kitu naon-naon anu kudu dicaritakeun ka raja, ku Kami geus dibewarakeun, sarta ku Mantenna dikabulkeun sabisa-bisa.

19 Sareng upami anjeun tetep satia ka nagara, kuring ogé bakal narékahan pikeun janten jalan anu hadé pikeun anjeun.

20 Tapi tina hal-hal anu ku Kami diparentahkeun ka ieu sareng anu sanésna ti Kami, pikeun nyarios sareng anjeun.

21 Wilujeng sumping. Taun saratus dalapan opat puluh, tanggal dua puluh opat bulan Dioscorinthius.

22 Ayeuna dina surat raja eusina kieu: Raja Antiochus ka Lysias lanceukna ngirim salam.

23 Ku sabab bapa urang geus dialihkeun ka allah-allah, ari urang teh nya eta jelema-jelema anu aya di alam urang hirup tenang, masing-masing merhatikeun urusanana sorangan.

24 Urang Yahudi oge ngarti yen urang Yahudi teu satuju ka bapa urang, supaya dibawa kana adat bangsa-bangsa lain, tapi leuwih hade ngajaga cara hirupna sorangan. hirup sanggeus hukum sorangan.

25 Ku sabab eta, pikiran urang teh, yen ieu bangsa teh kudu sarehat, jeung urang geus boga tekad pikeun ngabalikeun deui Bait Allah, sangkan bisa hirup nurutkeun adat karuhunna.

26 Ku sabab kitu, anjeun kedah ngantunkeun ka aranjeunna, sareng masihan aranjeunna katengtreman, supados upami aranjeunna parantos diyakinkeun tina pikiran kami,

aranjeunna bakal bagja, sareng teras-terasan teras-terasan dina urusan sorangan.

27 Ari surat raja ka bangsa Yahudi kieu kieu: Raja Antiochus ngintun salam ka Majelis jeung urang Yahudi sejenna.

28 Lamun aranjeun bageur, urang boga kahayang; urang oge aya dina kasehatan.

29 Menelaus dibewarakeun ka kami, yen maraneh hayang balik ka imah, jeung ngalakonan urusan maraneh sorangan.

30 Ku sabab kitu, jalma-jalma anu bakal angkat bakal salamet dugi ka dinten katilu puluh Xanthicus kalayan aman.

31 Urang Yahudi kudu make daging jeung hukumhukumna sorangan, saperti baheula; sarta taya sahijieun cara naon baé bakal molested pikeun hal ignorantly dipigawé.

32 Kaula oge ngutus Menelaus, sina ngalilipur aranjeun.

33 Hatur nuhun. Dina ratus opat puluh dalapan taun, jeung lima belas poé bulan Xanthicus.

34 Urang Rum oge ngirim surat ka maranehna anu eusina kieu: Quintus Memmius jeung Titus Manlius, utusan urang Rum, ngintun salam ka urang Yahudi.

35 Sakur anu dipaparinkeun ku Lisias saderek raja, simkuring oge resep.

36 Tapi ngeunaan hal-hal anu diputuskeun ka raja, saatos anjeun parantos naroskeun, kirimkeun hiji langsung, supados kami nyatakeun sakumaha anu pantes pikeun anjeun: sabab kami ayeuna nuju ka Antioki.

37 Ku sabab kitu, kirimkeun sababaraha anu gancang, supados kami terang naon anu anjeun pikirkeun.

38 pamitan. Taun ieu saratus dalapan opat puluh, tanggal lima belas bulan Xanthicus.

BAB 12 1 Sabada perjangjian ieu didamel, Lisias ngadeuheus ka raja, jeung urang-urang Yahudi keur tatanen.

2 Tapi ti sababaraha gupernur di sababaraha tempat, Timoteus, sareng Apolonius putra Genneus, ogé Hieronymus, sareng Défon, sareng di sagigireun aranjeunna Nikanor gupernur Siprus, henteu ngantep aranjeunna cicingeun sareng hirup rukun.

3 Jalma-jalma di Yope ogé ngalakukeun kalakuan anu jahat: aranjeunna ngadoakeun urang Yahudi anu cicing di antara aranjeunna supados angkat sareng istri sareng murangkalih kana parahu anu parantos disiapkeun, saolah-olah aranjeunna henteu ngabahayakeun.

4 Anu narima eta nurutkeun katetepan umum kota, sakumaha hayang hirup rukun, jeung teu curiga nanaon; 5 Barang Yudas ngadarenge hal kakejaman anu dilakukeun ka sabangsana, anjeunna marentah ka dulur-dulurna sina nyiapkeun.

6 Jeung ngagero ka Allah, Hakim nu adil, manéhna datang ngalawan jelema-jelema maehan dulur-dulur-Na, jeung ngaduruk Haven peuting, jeung nyetel parahu ka seuneu, jeung nu kabur ka dinya manéhna maehan.

7 Sanggeus kotana ditutup, anjeunna mundur, saolah-olah bakal ngancurkeun sakabeh kota Yopa.

8 Tapi nalika anjeunna ngadéngé yén urang Yam éta kapikiran pikeun ngalakukeun cara anu sarua ka urang Yahudi anu cicing di antarana,

9 Peuting-peuting narajang urang Yamin, tuluy ngaduruk palabuan jeung kapal laut, nepi ka caangna seuneu di Yerusalem dua ratus opat puluh jarak jauhna.

10 Ayeuna, nalika aranjeunna angkat ti dinya salapan kilometer dina perjalanan ka Timoteus, henteu langkung ti lima rebu urang leumpang sareng lima ratus pasukan kuda urang Arab narajang anjeunna.

11 Ti dinya aya perang anu kacida nyerina; tapi sisi Yudas ku pitulung Allah meunang meunangna; supaya Nomades of Arabia, keur nungkulan, besought Yudas pikeun katengtreman, ngajangjikeun duanana pikeun masihan anjeunna sapi, sarta pelesir anjeunna disebutkeun.

12 Geus kitu Yudas, nganggap yen maranehna bakal nguntungkeun dina loba hal, mere katengtreman ka maranehna; 13 Anjeunna oge rek nyieun sasak ka kota anu kuat, anu dipager ku tembok, dicicingan ku jalma-jalma ti sagala rupa nagara; sarta ngaranna éta Caspis.

14 Tapi jalma-jalma anu aya di jerona percaya pisan kana kakuatan tembok sareng sasadiaan tuangeun, dugi ka kalakuanana kasar ka jalma-jalma anu aya sareng Yudas, nyentak sareng ngahujat, sareng ngucapkeun kecap anu henteu kedah diucapkeun.

15 Ku sabab kitu Yudas jeung rombonganana, nyambat ka Gusti nu agung saalam dunya, anu ngaruntuhkeun Yeriho dina jaman Yosua tanpa domba jalu atawa mesin perang, narajang tembok-tembokna, 16 Eta kota teh direbut ku pangersa Allah, tuluy dibantai, nepi ka aya hiji danau anu legana dua sentenna deukeutdeukeut, pinuh ku getih.

17 Ti dinya maranéhna indit ti dinya tujuh ratus lima puluh kilométer, nepi ka Karaca ka urang Yahudi anu disebut Tubieni.

18 Tapi pikeun Timoteus, aranjeunna henteu mendakan anjeunna di tempat-tempat éta, sabab sateuacan anjeunna ngirim naon-naon, anjeunna angkat ti dinya, parantos ngantepkeun garnisun anu kuat pisan dina hiji kurungan anu tangtu.

19 Tapi Dositeus jeung Sosipater, anu jadi kapten Makabeus, indit kaluar, sarta maehan jalma-jalma anu ditinggalkeun ku Timoteus di benteng, leuwih ti sapuluh rebu urang.

20 Maka Makabeus ngajajarkeun baladna ku rombonganrombongan, tuluy ditugaskeun pikeun ngawaskeun pasukan-pasukanna, tuluy narajang Timoteus, anu aya kirakira saratus dua puluh rebu prajurit leumpang, jeung dua rebu lima ratus prajurit kuda.

21 Sanggeus Timoteus nyahoeun yen Yudas datang, anjeunna ngirimkeun awewe-awewe jeung budak-budak jeung barang-barang anu sejenna ka hiji benteng anu disebut Carnion, sabab eta kota teh hese dikepungna, jeung teu betah didatangan, ku sabab sesak di sakabeh tempat. .

22 Tapi nalika Yudas rombongan anu pangheulana katembong, musuh-musuhna katarajang ku kasieunan sareng sieun ku nembongan ku Anjeunna anu ningali sagala rupa, teras kabur, anu saurang lumpat ka jalan ieu, anu sanés ka ditu, dugi ka sering cilaka. lalaki sorangan, sarta tatu ku titik pedang sorangan.

23 Yudas oge kacida getolna ngudag maranehna, maehan eta jelema-jelema jahat, anu maehan kira-kira tilu puluh rebu jelema.

24 Komo deui Timoteus sorangan kacekel ku Dositheus jeung Sosipater, anu ku anjeunna dipangnyuhunkeun ku

loba-lobana, sangkan dibebaskeun ku nyawana, sabab geus loba kolot urang Yahudi, jeung dulur-dulur ti sawatara di antarana, anu, lamun ditibankeun. manéhna nepi ka maot, teu kudu dianggap.

25 Ku sabab kitu, nalika anjeunna parantos ngajamin aranjeunna ku seueur kecap yén anjeunna bakal mulangkeun aranjeunna tanpa cilaka, dumasar kana perjanjian, aranjeunna ngantepkeun anjeunna pikeun nyalametkeun dulur-dulurna.

26 Maka Makabeus angkat ka Carnion, sareng ka kuil Atargatis, sareng di dinya anjeunna maehan dua puluh lima rébu jalma.

27 Sanggeus diusir jeung ditumpes, Yudas nyingkirkeun baladna ka Epron, kota anu kuat, tempat Lisias cicing, jeung loba pisan bangsa-bangsa, sarta para nonoman anu kuat ngajaga tembok-tembokna, jeung ngabelaana kalawan kuat. ogé éta disadiakeun hébat mesin jeung anak panah.

28 Tapi sanggeus Yudas jeung rombonganana geus nganuhunkeun ka Allah Nu Maha Kawasa, anu ku kakawasaan-Na ngancurkeun kakuatan musuh-musuhna, maranehna ngarebut eta kota, nepi ka maehan dua puluh lima rebu urang di jerona.

29 Ti dinya aranjeunna angkat ka Scytopolis, anu jarakna genep ratus kilometer ti Yerusalem, 30 Tapi nalika urang Yahudi anu cicing di dinya geus kasaksian yén urang Scythopolitans diurus ku asih ka aranjeunna, sarta nétra alus maranéhanana dina mangsa kasangsaraan maranéhanana; 31 Maranehna ngahaturkeun nuhun ka maranehna, hayang tetep ramah ka maranehna.

32 Sanggeus pesta, anu disebut Pentakosta, aranjeunna angkat ngalawan Gorgias gupernur Idumea.

33 Anu kaluar jeung tilu rebu urang suku jeung opat ratus prajurit kuda.

34 Sarta dina perang babarengan, sababaraha urang Yahudi tiwas.

35 Dina waktos éta Dositheus, salah sahiji rombongan Bacenor, anu tunggang kuda, sareng lalaki gagah, masih aya di Gorgias, sareng nyepeng jaketna ditarik ku kakuatan; sarta nalika anjeunna bakal nyandak eta lalaki dilaknat hirup-hirup, a horseman of Thracia datang kana anjeunna motong kaluar taktak-Na, ku kituna Gorgias ngungsi ka Marisa.

36 Ayeuna, nalika jalma-jalma anu ngagabung sareng Gorgias parantos lami perang, sareng bosen, Yudas nyuhunkeun ka Gusti, yén anjeunna bakal nunjukkeun dirina janten pembantu sareng panglima perang.

37 Ti dinya anjeunna ngamimitian ku basana sorangan, ngalagukeun mazmur kalayan sora anu nyaring, sareng buru-buru nyéépkeun jalma-jalma Gorgias, anjeunna diusir.

38 Geus kitu Yudas ngumpulkeun baladna, tuluy sumping ka kota Odollam, nepi ka poe katujuh, maranehna nyucikeun diri sakumaha adat-istiadatna, sarta ngajaga Sabat di tempat anu sarua.

39 Poe isukna, sakumaha biasana, Yudas jeung rombongan daratang rek nyokot mayit-mayitna, tuluy dikuburkeun jeung dulur-dulurna di kuburan karuhun.

40 Ayeuna di handapeun jubah unggal jalma anu dipaehan, aranjeunna mendakan barang-barang anu disucikeun pikeun brahala-brahala urang Yamin, anu dilarang ku hukum urang Yahudi. Lajeng unggal lalaki nempo yén ieu téh ngabalukarkeun wherefore aranjeunna slain.

41 Jadi sakabeh jalma muji ka Gusti, Hakim nu adil, anu geus muka hal-hal anu disumputkeun, 42 Sabada neneda, neneda ka Anjeunna, supaya dosa-dosa anu geus dilakonan teh dileungitkeun sakabehna.

Sagedengeun ti eta, éta Yudas mulya exhorted jalma pikeun ngajaga diri tina dosa, sabab maranéhanana nempo saméméh panon maranéhanana hal anu lumangsung pikeun dosa maranéhanana anu slain.

43 Sanggeus ngumpulkeun sakabeh rombongan anu jumlahna dua rebu dirham perak, anjeunna dikirim ka Yerusalem pikeun ngahaturkeun kurban pamupus dosa.

44 Saupama Anjeunna henteu ngarep-ngarep yen jalmajalma anu dipaehan teh bakal dihirupkeun deui, tangtu moal aya gunana jeung sia-sia ngadoakeun anu geus maraot.

45 Sareng ogé ku anjeunna terang yén aya ni'mat anu ageung pikeun jalma-jalma anu maot ku Allah, éta mangrupikeun pamikiran anu suci sareng saé. Whereupon anjeunna dijieun rekonsiliasi pikeun maot, ambéh maranéhanana bisa dikirimkeun tina dosa.

BAB 13 1 Dina taun saratus opat puluh salapan ka Yudas dibéjakeun yén Antiochus Eupator datang ka Yudea kalayan kakuatan anu gedé.

2 Sareng sareng anjeunna Lisias panangtayungan sareng pangawasa urusan anjeunna, gaduh salah sahiji kakuatan Yunani anu leumpang, saratus sapuluh rebu, sareng pasukan kuda lima rebu tilu ratus, sareng gajah dua puluh dua, sareng tilu ratus kareta perangna. kait.

3 Menelaus ogé ngahiji jeung maranéhna, sarta kalawan dissimulation hébat ngadorong Antiochus, lain pikeun ngajaga nagara, tapi kusabab anjeunna dianggap geus diangkat gubernur.

4 Tapi Raja raja-raja ngagerakeun pikiran Antiokis ngalawan jalma jahat ieu, sareng Lisias ngawartosan ka raja yén jalma ieu anu nyababkeun sadaya kajahatan, ku kituna raja maréntahkeun anjeunna dibawa ka Berea, sareng dipaéhan, sakumaha anu kajantenan. cara aya di éta tempat.

5 Ayeuna di eta tempat aya munara anu jangkungna lima puluh meter, pinuh ku lebu, sareng aya alat buleud anu di unggal sisi ngagantung kana lebu.

6 Sing saha bae anu dihukum tina sacrilege, atawa geus ngalakukeun kajahatan beurat lianna, aya sakabeh jelema nundutan manéhna nepi ka maot.

7 Sapertos kitu, jalmi-jalmi anu jahat maot, teu gaduh seueur kuburan di bumi; sareng anu paling adil: 8 Sabab ku sabab geus loba dosa-dosa di altar, anu seuneuna jeung lebuna suci, Anjeunna narima pupusna dina lebu.

9 Ayeuna raja sumping kalayan pikiran anu biadab sareng angkuh pikeun ngalakukeun anu langkung parah ka urang Yahudi, tibatan anu kantos dilakukeun dina jaman ramana.

10 Sanggeus Yudas katenjo, anjeunna marentahkeun ka balarea sina nyambat ka Pangeran beurang peuting, yen lamun di lain waktu, Mantenna oge bakal nulungan maranehna, sabab geus dicabut tina hukumna, ti nagarana, sareng ti Bait Suci: 11 Jeung yen Anjeunna moal ngantep jalma-jalma, anu ayeuna-ayeuna geus bageur saeutik, tunduk ka bangsabangsa anu hina.

12 Ku sabab kitu, sanggeus kabeh babarengan, sarta neneda ka Gusti nu welas asih kalayan nangis jeung puasa, sarta ngagolér dina taneuh salila tilu poé, Yudas, sanggeus exhort aranjeunna, maréntahkeun maranéhanana kudu siap.

13 Jeung Yudas, keur misah jeung sesepuh, ditangtukeun, saméméh tentara raja kudu asup ka Yudea, jeung meunangkeun eta kota, pikeun indit kaluar jeung nyoba masalah dina perangna ku pitulung Gusti.

14 Ku sabab eta, sanggeus kabeh geus diserahkeun ka Nu Nyiptakeun alam dunya, sarta ngajurung prajurit-prajuritna sangkan tarung kalawan gagah, nepi ka paeh, pikeun hukum-hukum, Bait Allah, kota, nagara, jeung nagaranagara, anjeunna kemah di deukeut Modin.

15 Sareng parantos masihan waspada ka jalma-jalma anu aya di sakurilingna, Kameunangan ti Allah; Jeung nonoman paling gagah jeung pilihan manéhna indit ka tenda raja peuting, jeung slee di camp teh kira-kira opat rebu lalaki, jeung chiefest tina gajah, jeung sakabeh nu aya dina manéhna.

16 Akhirna aranjeunna pinuh ku kasieunan sareng kaributan, teras angkat kalayan suksés.

17 Hal ieu dilakukeun dina isuk-isuk, sabab panangtayungan PANGERAN ngabantuan anjeunna.

18 Geus kitu, raja geus ngararasakeun wawanen urang Yahudi, tuluy marebutkeun karaton ku kawijaksanaan.

19 Geus kitu ngajugjug ka Betsura, anu jadi benteng benteng urang Yahudi; 20 Keur Yudas geus nepikeun ka jalma-jalma anu aya di dinya hal-hal anu perlu.

21 Tapi Rhodocus, anu aya di balad urang Yahudi, ngungkabkeun rahasia-rahasia ka musuh; kituna anjeunna ditéang kaluar, sarta nalika aranjeunna geus gotten anjeunna, aranjeunna nempatkeun anjeunna panjara.

22 Raja dirawatan jeung maranehna di Betsum nu kadua kalina, ngasongkeun pananganna, ngarebut milik maranehna, indit, merangan Yudas, geus kaelehkeun; 23 Ngadangu yen Pilipus, anu tinggaleun urusan di Antioki, kacida ngabengkokkeun, ngabingungkeun, menta ka urang Yahudi, nyerahkeun dirina, jeung sumpah, sapuk jeung maranehna, jeung kurban kurban, ngahormatan Bait Allah, jeung diurus kalayan alus. tempatna, 24 Sarta ditampi ogé Maccabeus, anjeunna diangkat jadi gupernur utama ti Ptolemais nepi ka Gerrhenians; 25 Anjog ka Ptolemais, jalma-jalma di dinya ngarariweuh kana perjangjian; keur maranehna stormed, sabab bakal nyieun covenants maranéhanana batal: 26 Lisias naek ka korsi pangadilan, ngomong sabisa-bisa pikeun ngabela perkarana, ngayakinkeun, ngalilipur, ngabeberahkeun maranehna, mulang deui ka Antioki. Ku kituna eta indit noel raja urang datang jeung departing.

BAB 14 1 Tilu taun ti harita Yudas kabejakeun, yen Demetrius bin Seleucus, geus lebet ka palabuan Tripolis, mawa kakuatan jeung angkatan laut anu gede, 2 Geus ngarebut nagara, jeung maehan Antiochus, jeung Lisias panglindungna.

3 Ayeuna saurang Alcimus, anu kungsi jadi Imam Agung, jeung geus ngahaja najiskeun dirina dina mangsa pacampur jeung kapir, nempo yén manéhna teu bisa nyalametkeun dirina sorangan, jeung teu boga deui asup ka altar suci,

4 Datang ka raja Demetrius dina taun saratus lima puluh hiji, masihan anjeunna makuta emas, sareng palem, sareng ogé dahan-dahan anu biasa dianggo di Bait Allah; 5 Tapi sanggeus meunang kasempetan pikeun ngamajukeun usahana anu bodo, sarta dititah ku Demetrius pikeun naséhat, jeung nanya kumaha kaayaan urang Yahudi, jeung naon maksud maranéhna, anjeunna ngajawab kana eta: 6 Urang Yahudi anu ku anjeunna disebut Assideans, anu kapténna Yudas Maccabeus, nyertakeun perang sareng barotak, sareng moal ngantep anu sanés katengtreman.

7 Ku sabab kitu sim kuring, anu geus dicabut tina kahormatan karuhun, hartina imam agung, ayeuna datang ka dieu.

8 Kahiji, satemenna pikeun kasatiaan kuring ngeunaan halhal anu aya hubunganana sareng raja; jeung Bréh, malah keur nu kuring maksudna alus countrymen sorangan: pikeun sakabéh bangsa urang dina kasangsaraan henteu leutik ngaliwatan kaayaan unadvised sahijina saméméhna.

9 Ku sabab eta, Nun Sang Prabu, uninga kana sagala hal ieu, sing ati-ati ka nagara, jeung bangsa urang, anu didesek ti mana-mana, numutkeun kawilujengan anu ku Gusti dipaparinkeun ka sadayana.

10 Sabab saumur Yudas hirup, kaayaan teh moal bisa jadi sepi.

11 Hal ieu teu lila diomongkeun ngeunaan anjeunna, tapi batur-batur raja, anu geus ngahina ka Yudas, beuki ngahakan Demetrius.

12 Geuwat nimbalan Nikanor, anu geus jadi pangawasa gajah, tuluy diangkat jadi gupernur Yudea, tuluy diutus.

13 Maréntahkeun anjeunna pikeun maehan Yudas, sareng paburencay jalma-jalma sareng anjeunna, sareng ngajantenkeun Alcimus janten Imam Agung Bait Suci.

14 Geus kitu jalma-jalma kapir, anu kabur ti Yudea ti Yudas, daratang ka Nikanor ku domba-domba, nganggap cilaka jeung musibah urang Yahudi bakal karaharjaan.

15 Sanggeus urang Yahudi ngadarenge yen Nikanor datang, jeung yen bangsa-bangsa kapir geus ngalawan ka maranehna, maranehna miceun taneuh kana sirahna, sarta ngadoa ka Mantenna anu geus ngadegkeun umat-Na pikeun salalanggengna, jeung anu salawasna nulungan bagian-Na ku manifestasi ayana-Na. .

16 Ku sabab kitu, ku paréntah panglima, aranjeunna langsung angkat ti dinya, teras sumping ka aranjeunna di kota Dessau.

17 Ayeuna Simon, dulur Yudas, geus milu perang jeung Nikanor, tapi rada bingung alatan tiiseun ngadadak musuhNa. 18 Sanajan kitu, Nikanor, ngadéngé wawanen maranéhanana anu jeung Yudas, jeung kawani yén maranéhanana kudu merangan nagara maranéhanana, teu wani nyoba perkara ku pedang.

19 Ku sabab eta anjeunna ngutus Posidonius, Teodotus, jeung Matatias, pikeun ngadamai.

20 Ku sabab eta, sanggeus lila-lila nasehat, komandan teh geus nguningakeun ka balaréa, jeung kaciri yén maranéhanana kabéh satuju, sapuk kana perjangjian.

21 Sareng parantos netepkeun dinten kanggo pendak sareng nyalira: sareng nalika dinten sumping, sareng najis parantos diatur pikeun salah sahiji ti aranjeunna.

22 Ludas nempatkeun jalma-jalma anu pakarangna siapsiap di tempat-tempat anu merenah, supaya musuhmusuhna ulah ujug-ujug ngahianat.

23 Ayeuna Nikanor cicing di Yerusalem, teu aya anu cilaka, tapi ngantunkeun jalma-jalma anu sumping ka anjeunna.

24 Anjeunna teu kersa ngajauhkeun Yudas ti payuneunaNa, sabab anjeunna mikanyaah ka eta lalaki tina hatena 25 Anjeunna ngadoakeun anjeunna ogé pikeun nyandak pamajikan, sareng ngalahirkeun anak, janten anjeunna nikah, tenang, sareng nyandak bagian tina kahirupan ieu.

26 Tapi Alcimus, perceining cinta nu aya di antara maranehna, jeung tempo covenants nu dijieun, datang ka Demetrius, sarta ngomong manéhna yén Nicanor teu ogé kapangaruhan arah nagara; Pikeun éta anjeunna parantos netepkeun Yudas, anu hianat ka karajaanana, janten gaganti raja.

27 Geus kitu raja ngamuk, ngaharewos kana dakwaan jalma anu paling jahat, nyerat ka Nikanor, nunjukkeun yén anjeunna henteu resep kana perjangjian, sareng maréntahkeun anjeunna supados anjeunna kedah gancang ngirimkeun tahanan Makabeus ka Antioki.

28 Nalika Nikanor ngadéngé hal éta, anjeunna pisan bingung dina dirina, sarta nganggap grievously yén anjeunna kudu batalkeun barang-barang anu geus disatujukeun, lalaki éta teu boga kasalahan.

29 Tapi ku sabab teu aya urusan ngalawan raja, anjeunna ngawas waktosna pikeun ngalaksanakeun hal ieu ku kabijakan.

30 Tapi, nalika Macabeus ningali yén Nikanor mimiti ngambek ka anjeunna, sareng anjeunna naros ka anjeunna langkung kasar tibatan biasana, sareng terang yén kalakuan haseum sapertos kitu henteu saé, anjeunna ngumpulkeun henteu sakedik jalma-jalma, teras mundur. ti Nicanor.

31 Tapi anu saurang deui, nyaho yen Yudas teh dihalanghalang, tuluy asup ka Bait Allah anu agung tur suci, sarta marentahkeun ka imam-imam anu biasa ngahaturkeun kurban-kurban, pikeun nyalametkeun eta jelema.

32 Sabot maranehna sumpah, yen maranehna teu bisaeun nyaho di mana jelema anu dipilari, 33 Anjeunna ngacungkeun leungeun katuhuna ka Bait Allah, sarta sumpah kieu kieu: Lamun Yudas ku maraneh moal dibebaskeun jadi tawanan, eta Bait Allah teh ku Kami rek digebruskeun ku taneuh, jeung altar-altar teh rek dirubuhkeun. sarta ngadegkeun hiji kuil kasohor ka Bacchus.

34 Sanggeus kitu anjeunna angkat. Saterusna para imam ngangkat leungeun maranéhna ka arah sawarga, sarta besought anjeunna anu kungsi jadi pembela bangsa maranéhanana, nyebutkeun dina ragam ieu; 35 Nun Gusti Nu Maha Kawasa, anu teu ngabutuhkeun naon-naon, parantos kersaeun ayana Bait Allah tempat Gusti aya di antara simkuring.

36 Ku sabab kitu ayeuna, nun PANGERAN Nu Maha Suci, jaga ieu imah ulah najis, anu ayeuna-ayeuna dibersihkeun, jeung singkirkeun unggal sungut anu jahat.

37 Ayeuna aya anu dituduh ka Nikanor, saurang Razis, salah saurang sesepuh Yerusalem, anu mikanyaah ka sasamana, sareng anu kasohor pisan, anu ku kasabaranana disebut bapa urang Yahudi.

38 Sabab dina jaman baheula, waktu maranehna teu campur jeung bangsa-bangsa lain, anjeunna dituduh agama Yahudi, sarta wani-wani ngabahayakeun awak jeung nyawa-Na pikeun agama urang Yahudi.

39 Ku sabab kitu Nikanor, kersa nganyatakeun kabencianna ka urang Yahudi, ngutus leuwih lima ratus prajurit pikeun nangkep anjeunna.

40 Sabab ceuk pikirna, ku cara nganggap Anjeunna teh nganyenyeri urang Yahudi.

41 Ayeuna, nalika jalma-jalma bakal ngarebut munara, teras ngarecah kana panto luar, sareng nyarioskeun yén seuneu kedah dibawa pikeun ngaduruk éta, anjeunna siapsiap dicandak ka unggal sisi, nempuh pedangna; 42 Malah leuwih milih paeh sacara wawanen, ti batan narajang ka nu jahat, disiksa salian ti dianggap kamulyaan.

43 Tapi buru-buru lumpat, balaréa ogé buru-buru asup ka jero panto, anjeunna lumpat kalayan wani naék kana témbok, sareng lungsur-langsar di antara anu paling kandel.

44 Tapi maranehna gancang-gancang ngabalikeun deui, jeung geus aya lolongkrang, Anjeunna murag ka tengahtengah tempat kosong.

45 Tapi, bari masih aya napas dina jero anjeunna, sabab inflamed ku amarah, anjeunna gugah; najan getih-Na gushed kaluar kawas spouts cai, sarta tatu-Na éta grievous, acan anjeunna lumpat ngaliwatan satengahing throng; sareng nangtung dina batu anu lungkawing, 46 Sabot getih-Na ayeuna geus cukup, anjeunna nyabut peujit-Na, sarta nyandak eta dina duanana leungeun-Na, anjeunna tuang eta kana jalma-jalma, sarta nganuhunkeun ka Gusti nu hirup jeung sumanget pikeun mulangkeun eta deui, anjeunna maot.

BAB 15 1 Tapi Nikanor, ngadenge yen Yudas jeung baturna aya di kubu-kubu sabudeureun Samaria, mutuskeun tanpa bahaya pikeun nyerang aranjeunna dina poe Sabat.

2 Sanajan kitu, urang Yahudi anu kapaksa indit jeung manehna ngomong, "Ulah ngancurkeun jadi cruelously tur barbarously, tapi hormat ka poé, anu anjeunna, anu ningali sagala hal, geus ngahargaan kasucian leuwih ti sakabeh poé séjén."

3 Anu jahat anu paling jahat naroskeun, upami aya anu Maha Kawasa di sawarga, anu parantos maréntahkeun supaya dinten Sabat dijaga.

4 Jeung nalika aranjeunna nyarios, "Di sawarga aya Gusti anu hirup, sareng perkasa, anu maréntahkeun supaya dinten katujuh dijaga."

5 Saur anu saurang deui, "Abdi oge kawasa di bumi, sareng parentah nyandak pakarang, sareng ngalaksanakeun urusan raja." Acan anjeunna nampi henteu gaduh wasiat jahatna.

6 Ku sabab kitu Nikanor kacida reueusna jeung angkuhna mutuskeun nyieun tugu umum pikeun meunangna Yudas jeung jalma-jalma anu bareng jeung anjeunna.

7 Tapi Makabeus yakin pisan yen Gusti bakal nulungan manehna.

8 Ku sabab eta Mantenna nalingakeun umat-Na supaya ulah sieun datangna bangsa-bangsa ngalawan maranehna, tapi kudu nginget-nginget pitulung-Na ti sawarga baheula, jeung ayeuna ngarep-ngarep meunangna jeung pitulung ti Nu Maha Kawasa.

9 Ku sabab ngalilipur maranehna tina hukum Toret jeung kitab nabi-nabi, jeung nginget-nginget perang-perang nu geus dimeunangkeun ku maranehna ti harita, maranehna leuwih girang.

10 Sanggeus ngajurung pikiran maranehna, Anjeunna marentahkeun ka maranehna, nembongkeun ka maranehna sagala bohongan bangsa-bangsa kapir, jeung ngalanggar sumpah-sumpah.

11 Ku sabab kitu anjeunna ngagempur masing-masing, henteu langkung ku pertahanan tameng sareng tumbak, tapi kalayan kecap anu pikaresepeun sareng anu saé: sareng salian ti éta, anjeunna nyarioskeun impian anu pantes dipercaya, saolah-olah éta leres-leres, anu leres-leres. teu saeutik girang maranehna.

12 Ieu tetenjoanna: Onias, anu kungsi jadi imam agung, soleh jeung hade budi, soleh dina omonganana, budi pekertina, alus omonganana, sarta ti budak leutik geus prak-prakanana dina sagala hal, ngacungkeun leungeunna. ngadoakeun sakumna awak urang Yahudi.

13 Hal ieu dilakukeun, dina cara anu sami, muncul hiji lalaki rambut abu-abu, sareng mulya pisan, anu luar biasa sareng kaagungan.

14 Lajeng Onias ngawaler, saurna, "Ieu teh bogoh ka dulur-dulur, anu loba ngado'a pikeun jalma, jeung pikeun kota suci, nya éta Yermia nabi Allah."

15 Geus kitu Yermia ngacungkeun panangan katuhuna, masihan ka Yudas pedang emas, tuluy ngalahir kieu, 16 Candak ieu pedang suci, kurnia ti Allah, nu ku maneh bakal tatu musuh.

17 Ku sabab kitu katenangan ku omongan Yudas, anu kacida hadena, jeung bisa ngahudangkeun kagagahan, jeung ngajurung manah para nonoman, maranehna nekadkeun teu kemah, tapi wani-wani narajang maranehna, jeung manfully nyoba masalah ku konflik, sabab kota jeung sanctuary jeung candi éta dina bahaya.

18 Sabab anu ngurus pamajikanana, anak-anakna, dulurdulurna, jeung dulur-dulurna, saeutik-saeutikna dipikanyaah ku maranehna; 19 Jalma-jalma anu di kota oge teu wasa saeutik-saeutikna, lantaran kaganggu ku perang di luar negeri.

20 Sareng ayeuna, nalika sadayana ningali naon anu kedah dicoba, sareng musuh-musuh parantos caket, sareng tentara parantos diatur, sareng sato galak dipasang, sareng pasukan kuda dipasang dina jangjang.

21 Macabeus ningali datangna jalma rea, jeung rupa-rupa persiapan pakarang, jeung galakna sato galak, stretched leungeun-Na ka langit, jeung nganuhunkeun ka Gusti nu migawe mujijat, nyaho yen meunangna datang teu ku leungeun, tapi komo salaku. Sigana alus pikeun anjeunna, anjeunna masihan ka jalma anu pantes: 22 Ku sabab kitu, anjeunna ngadoakeun kieu; Nun PANGERAN, Gusti ngutus malaikat Gusti dina jaman Yehekias, raja Yudea, sareng maehan di balad Sanherib saratus dalapan puluh lima rebu.

23 Ku sabab kitu ayeuna oge, nun PANGERAN Nu Maha Kawasa, kirimkeun malaikat anu hade ka payuneun kami, pikeun sieun jeung kasieunan ka maranehna; 24 Sareng ku kakuatan panangan Gusti mugi anu katarajang ku kasieunan, anu sumping ngalawan umat Gusti anu suci pikeun ngahina. Sarta anjeunna réngsé kitu.

25 Geus kitu Nikanor jeung dulur-dulurna maju ka hareup mawa tarompet jeung lagu-lagu.

26 Tapi Yudas jeung batur-baturna nepungan musuhmusuh ku cara ngadoa.

27 Ku sabab kitu, maranehna tarung ku leungeun, jeung neneda ka Allah kalawan hatena, nepi ka maehan teu kurang ti tilu puluh lima rebu jelema; 28 Ayeuna sanggeus perang réngsé, balik deui kalayan bungah, aranjeunna terang yén Nikanor maot dina abahna.

29 Geus kitu maranehna ngagorowok jeung ngagorowok, muji Nu Maha Kawasa dina basana sorangan.

30 Yudas, anu salawasna ngabela rahayat, boh awak boh pikiran, anu tetep nyaah ka dulur-dulur saumur hirupna, marentahkeun neukteuk sirah Nikanor, jeung leungeunna ku taktakna, tuluy dibawa ka Yerusalem. .

31 Sabot anjeunna aya di dinya, anjeunna ngumpulkeun bangsa-bangsana, sareng nempatkeun para imam payuneun altar, anjeunna nimbalan ka anu di munara.

32 Sareng anjeunna nunjukkeun ka aranjeunna sirah Nikanor anu hina, sareng panangan anu ngahujat, anu ku kareueus ku anjeunna diusir ka Bait Suci Anu Maha Kawasa.

33 Saparantosna neukteuk létah Nikanor anu durhaka, anjeunna maréntahkeun supaya dipaparinkeun ka manukmanuk, tuluy digantungkeun ganjaran kagila-gilaanana di hareupeun Bait Allah.

34 Jadi unggal jalma muji ka sawarga ka Gusti nu Maha Agung, paribasa, Rahayu jalma anu geus ngajaga tempatna sorangan teu kotor.

35 Anjeunna ogé ngagantungkeun sirah Nikanor kana munara, tanda anu nyata sareng nyata pikeun sadaya pitulung Gusti.

36 Maranehna marentahkeun kabeh ku hiji parentah umum, ulah nepi ka ngantunkeun poe eta tanpa solemnitas, tapi pikeun ngarayakeun poe katilu belas bulan kadua belas, anu dina basa Siria disebut Adar, poe samemeh poe Mardocheus.

37 Kitu deui jeung Nikanor, sarta ti harita urang Ibrani boga kakawasaanana. Sareng di dieu kuring bakal mungkas.

38 Lamun Kami geus hade, jeung nurut kana caritana, eta anu dipikahayang ku Kami, tapi lamun leuleuy jeung hina, eta anu bisa kahontal.

39 Sabab sakumaha cilaka nginum anggur atawa cai wungkul; jeung sakumaha anggur dicampurkeun jeung cai anu pikaresepeun, sarta delighteth rasa: kitu ogé ucapan finely dipiguraan delighteth Ceuli maranéhanana anu maca carita. Sareng di dieu bakal aya tungtungna.