Aarón Ibáñez García
Artes mArciAles….. KArAte DO 03/01/2012
AArÓN iBÁÑeZ GArcÍA
Aarón Ibáñez García
Tabla de contenido TABLA DE CONTENIDO............................................................................................................................... 2 HISTORIA DEL KARATE DO.......................................................................................................................... 4 ................................................................................................................................................................ 24 HISTORIA DE KARATE DO SHITO RYU.......................................................................................................... 7 RAMIFICACIONES..................................................................................................................................... 11 TAI-JITSU SHIN..............................................................................................................................................13 KARATE-DO.................................................................................................................................................. 13 TAMIYA-RYU.................................................................................................................................................13 HISTORIA DEL KARATE EN MÉXICO........................................................................................................... 13 KOBUDO.................................................................................................................................................. 15 UTILIDAD DEL KOBUDO................................................................................................................................17 ARMAS TRADICIONALES...............................................................................................................................18 EL NUNCHAKU............................................................................................................................................18 EL BO..........................................................................................................................................................18 EL TONFA....................................................................................................................................................19 EL SAI..........................................................................................................................................................19 EL KAMA.....................................................................................................................................................19 EL KAI..........................................................................................................................................................20 ALGUNOS ARBITROS POBLANOS DE LA FEMEKA.......................................................................................20 GRÁFICO.................................................................................................................................................. 21 ................................................................................................................................................................ 21 KATAS DE KARATE DO.............................................................................................................................. 22
TABLA DE ILUSTRACIONES
ILUSTRACIÓN 1 MAESTRO KENWA MABUNNI............................................................................................. 7 ILUSTRACIÓN 2 EL NUNCHAKU................................................................................................................. 18 ILUSTRACIÓN 3 EL BO............................................................................................................................... 19 ILUSTRACIÓN 4 EL TONFA......................................................................................................................... 19 ILUSTRACIÓN 5 EL SAI............................................................................................................................... 19
3
Aarón Ibáñez García ILUSTRACIÓN 6 EL KAMA.......................................................................................................................... 20 ILUSTRACIÓN 7 EL KAI.............................................................................................................................. 20
3
Aarón Ibáñez García
HISTORIA DEL KARATE DO http://www.femexkarate.com/htmltonuke.php?filnavn=html/mundo.htm
Cerca del año 550AC un monje budista llamado Daruma (Bodhidharma) dejó India oriental para llevar a China las enseñanzas de Buda. En su viaje al Templo Shaolín (Shorinji), localizado en la provincia de Hunan, sus seguidores caían exhaustos buscando alcanzar niveles superiores de espiritualidad. Es aquí cuando Daruma incorpora un método de entrenamiento para desarrollar mente y cuerpo a niveles aceptables para tratar adquirir la esencia del budismo. Este entrenamiento se llamo Ekkin kyo (Ekkin "Sutra"). Esparcido luego a otras partes de China bajo el nombre Shorinji Kempo (Boxeo Chino), el cual hace referencia al lugar de origen. Este estilo llega a las Islas Ryu kyu gracias al comercio y otros factores lo cual ayudo al desarrollo del Okinawa-te, precursor del Karate. No existe evidencia documentada que clarifique la fecha exacta en que apareció el primer concepto marcial de Okinawa, pero lo que si se sabe es que para esa época ya existía un sistema de combate nativo conocido como Te (mano). Aún así el Kempo i fue conocido como el único sistema marcial de Okinawa.
La razón de la falta de documentación se debe a que la enseñanza de artes marciales fue siempre conducida en forma secreta y no se enseñaba o entrenaba
3
Aarón Ibáñez García
abiertamente como es hecho hoy día. Aunque el Karate tiene como raíz el Kempo hay que aclarar que el Karate también adquirió parte de sus técnicas de la tradición
marcial
local.
Durante el período de Sho Hashi (1400) se unificaron los tres territorios de Okinawa (Shuri, Naha y Tomari); adoptando como política nacional la prohibición de posesión de cualquier arma. Doscientos años después, en el 1609, todas las armas fueron confiscadas nuevamente por el gobierno al momento en que las Islas Ryukyu cayeron bajo la soberanía del Clan Satsuma de Japón. Se asume que el desarrollo marcial, como defensa sin "armas", recibió un gran empuje gracias a esta doble prohibición, transformándose en el arte marcial okinawense que conocemos
hoy
día.
Es un echo que muchos expertos chinos tuvieron contacto con Okinawa, contribuyendo fuertemente en la técnica del Okinawa-te. Uno de estos hombres fue Ku Shanku, quien viajó con varios estudiantes e introdujo un tipo de Kempo a la
isla
cerca
del
año
1750.
Durante el período Menji [1868-1912] se instituyó en Okinawa un sistema formal de educación. En los exámenes físicos realizados a estudiantes, aquellos jóvenes con entrenamiento en Karate impresionaron a los médicos por su postura, simetría corporal balanceada y una clara definición muscular. En 1902 el Ministerio de Educación incluyó el Karate como disciplina habitual en las escuelas como parte del programa de educación física. Era la primera vez que el karate fue expuesto al público general.
3
Aarón Ibáñez García
En 1916-17 un grupo de representantes de la provincia de Okinawa fue invitado al Butoku-den en Kyoto Japón, centro oficial de todas las artes marciales de la época, para dar una demostración de Karate. Exhibiéndose así por primera vez el Karate
fuera
de
Okinawa.
Marzo 6 de 1921, en una visita de Hiroito, heredero a la corona de Japón, a Okinawa se exhibe el Karate en el Gran Salón del Castillo de Shuri. En el verano de 1922 el Ministerio de Educación tiene su primera exhibición nacional atlética en Tokyo. El encargado de la presentación, Gichin Funakoshi, tuvo que permanecer en Japón debido al gran interés de varias organizaciones por el Karate. Creyendo firmemente en el porvenir del Karate se dio a la tarea de esparcir el mismo a través de charlas y demostraciones, lo cual llevo el karate a ser conocido a través de todo el mundo.
3
Aarón Ibáñez García
HISTORIA DE KARATE DO SHITO RYU http://karate-kobudo.blogcindario.com/2007/06/00020-quot-biografia-de-maestros-kenwamabuni-quot.html
KENWA MABUNI (1889-1952) Nació en Shuri, el 17º descendiente de la generación de uno de los guerreros más valientes de la
nobleza
de
Okinawa.
Cuando niño, Kenwa Mabuni deseó ser como sus grandes antepasados,
pero,
desafortunadamente él era de
constitución
débil.
En
1902, a la edad de 13 años, Kenwa Mabuni fue llevado al artista marcial más famoso de Shuri, Ankoh Itosu , para mejorar su salud. A partir de Ilustración 1 Maestro Kenwa Mabunni
nunca
faltó
un
día
al
entrenamiento
hasta
ese
día
en
que
él
tuvo
adelante, 20
años
él .
En 1909, animado por su Maestro Itosu para ampliar más sus conocimiento de los artes marciales, y con el consejo de su mejor amigo Chojun Miyagi , Kenwa Mabuni, comenzó a tomar lecciones de Kanryo Higaoonna iide Naha, hasta la muerte
del
gran
maestro
en
1915.
Durante este período, Kenwa Mabuni (Kenei, 2004) también recibió instrucción de Seisho Arakaki (1840-1918) de Naha, que enseñaba un estilo similar al de K.Higaoonna. El maestro Arakaki era profesor de Kobujutsu y enseñó a K. Mabuni BO y técnicas de SAI, incluyendo varias formas de las armas. En Fukien también lo influenció, GUI famoso maestro de WU XIAN del “Puño de la Grulla Blanca” (pronunciado
VAN
KENKI
en
japonés)
en
aquellos
tiempos.
Al enterarse de la muerte del Maestro Itosu en 1915, Kenwa Mabuni ,según dice
3
Aarón Ibáñez García
una leyenda , construyó un templo junto a la tumba del Maestro Itosu y en honor a él,
durante
un
año
practicaba
cada
dia
un
kata
Terminando el servicio militar se gradua en High School , Kenwa Mabuni eventualmente fué policía. Antes de 1918, Kenwa Mabuni se había convertido en una figura importante en la comunidad de las artes marciales y fue respetado por sus contemporáneos. Por aquel tiempo, estableció un grupo de investigación y estudio en su hogar. En este grupo participaron Chosin Chibana, Gichin Funakoshi, Anbun Tokuda, Shinpan Shiroma, Choju Oshiro, Seicho Tokumura y Hoko
Ishikawa.
Durante
1918,
nace
su
primer
hijo
Kenei.
Más adelante en el mismo año, Kenwa Mabuni tuvo el gran honor de demostrar sus artes marciales ante la presencia de los príncipes Kuni y Kacho en la escuela de Okinawa. Mientras Gichin Funakoshi fue enviado, como representante oficial para introducir el “Okinawa ' TODE ' a Japón en 1922, Kenwa Mabuni y los miembros del grupo de investigación incluyendo, Juhatsu Kiyoda, Choyu Motobu, Va
Kenki
y
Chojun
Miyagi
continuaron
entrenando
juntos.
En 1924, Kenwa Mabuni y Chojun Miyagi, fueron requeridos para tomar la dirección de las sesiones del entrenamiento, aunque seguían siendo bastante jóvenes. Durante estas sesiones, el kumite real físico fue reforzado para aumentar su técnica y fuerza. Se dice que, cuando un estudiante deseaba aprender más de un maestro, el maestro le invitaba simplemente al estudiante a que lo atacara libremente, todo el rato, bloqueando y cambiando de lugar mientras que constantemente pregunta al estudiante, "ahora, usted entiende?" y animándoles a que
atacaran,
repetidas
veces.
Entre 1925-1927, el gobierno de Japón que controlaba las artes marciales, aceptó eventualmente el Okinawa '”TODE “ como miembro. Fué durante este período que se aceptó la lectura del KANJI (estilo particular de caracteres escritos) para "significado de “Mano China” de TODE fue cambiada al kanji del karate, significado '”Mano Vacia”. La lectura del kanji no fue aceptada extensamente, especialmente en
Okinawa,
hasta
mucho
más
adelante
en
1936-1937.
La Organización que controlaba las artes marciales japaonesas, el Dai Nippon Butoku-Kai, comenzaron a exigir a los diversos grupos que solicitaban ser
3
Aarón Ibáñez García
miembros, que fueran más específicos en la descripción de sus sistemas de karate. Kenwa Mabuni llamó originalmente a su sistema “HANKO RYU “ (estilo Mitad-Duro), pero, más adelante lo cambiaría para reflejar el respecto profundo que él sentía hacia sus dos grandes Maestros, ITOSU y HIGAONNA. Usando la lectura alternativa del kanji para '”ITO” del nombre de ITOSU , (que se puede también leer como “ SHI” ), y “HIGA” del nombre del Maestro HIGAONNA, (que se puede interpretar como 'TO”), Kenwa Mabuni creó el nuevo nombre, “ SHITO “ para
su
estilo
de
Karatedo.
Fué durante este tiempo 1927-1928, que Kenwa Mabuni se mudó a Osaka permanentemente, para enseñar Shito Ryu Karatedo. Alrededor de 1929, el maestro Moden Yabiku también enseñaba Karatedo y Kobudo en Japón. Su más famoso estudiante era el maestro Shinken Taira (1897-1970) que también entrenó bajo el maestro Mabuni a finales de 1930. Ryusho Sakagami (1915-1993), el fundador del NIHON KARATEDO ITOSU KAI, comenzó a entrenar bajo el mamestro Moden Yabiku en 1934, y entonces en 1937, hizo a Kenwa Mabuni su principal estudiante. El sensei Sakagami también recibió un certificado de la enseñanza
en
Kobudo,
del
maestro
Shinken
Taira.
Sobre los años próximos, el maestro Mabuni se dedicó al desarrollo y a la promoción posteriores del karatedo de SHITO RYU en el área de Osaka. Le hicieron frente como una tarea extremadamente difícil debido a la desgana de la población de aceptar un sistema que veia extraño la autodefensa , asemejándose a una "danza antigua del Puño de Okinawa". Para atraer a Shito Ryu la atención del público en general, eñ maestro Mabuni realizaría muchas demostraciones donde él rompía ladrillos y tableros para demostrar la energía del karate. Continuamente intentando ganar la aceptación de su arte, Kenwa Mabuni daba instrucción libre en varias comisarías de policías a través de Japón occidental. Sus enormes esfuerzos comenzaron finalmente a dar resultados con la creació del DAI NIHON KARATEDO KAI , en 1931. Este original grupo más adelante será el precursor de la actual Federación Mundial de Shito-Kai Karatedo. Shito Ryu
3
Aarón Ibáñez García
Karatedo se aceptó mucho después de este tiempo, y el maestro Mabuni comenzó a enseñar a muchos estudiantes en su hogar y en muchas universidades. Entre sus muchos estudiantes estaban sus dos hijos, Kenei Mabuni y Kenzo Mabuni, Chojiro Tani (fundador de Tani-ha SHUKOKAI), Ryusho Sakagami, Yoshiaki Tsujikawa, Ken Sakio, Junio-ichi Inoue, Manzo Iwata, Toshiyuki Imanishi, Kazuo Kokuba,
Tokio
Hisatomi
y
Ryusei
Tomoyori.
Durante la Guerra del Pacífico, muchos karateka jovenes de los cuatro estilos principales perdieron sus vidas, incluyendo del grupo de Shito Ryu. El maestro Mabuni aduras penas sobrevivió en la confusión de la posguerra, con gran pobreza, él perseveró y continuó dedicándose desinteresadamente al desarrollo posterior de Shito Ryu Karatedo. Después de la guerra, muchos de los clubs de karate de Shito Ryu de las universidades comenzaron a abrir de nuevo. Por aquel tiempo, el futuro de Shito Ryu Karatedo esaba asegurado por los muchos estudiantes sobrevivientes, la mayoria se encontraban en la costa Este de Japon en El
el Maestro
distrito
Kenwa
Mabuni
murió
de el
23
de
Kanto. mayo
de
1952.
Durante Noviembre de 1960, gracias a los esfuerzos del Maestro Manzo Iwata (1924-1993) finalmente se estableció el Cuartel general orientales mientras, simultáneamente, el Cuartel general occidental era reestablecido por el primer hijo del maestro Kenwa Mabuni, el maestro Kenei Mabuni (1918- ).La Presidencia del Cuartel general Occidental y Oriental era asumido por el maestro Iwata el maestro Kenei
Mabuni
respectivamente.
Con los años, ambas jefaturas promovieron eventos, seminarios y torneos especiales separados hasta que los primeros campeonatos de “First All-Japan Shitoryu
Karatedo”
fueron
llevados
a
cabo
en
abril
de
1964.
En febrero de 1973, las jefaturas duales oriental y occidental del Dai Nihon Karatedo Kai se combinaron para convertirse en la JAPAN KARATEDO SHITOKAI .
V
3
Aarón Ibáñez García
rAMIFICACIONES A la muerte del Shihan Mabunni, en mayo de 1957, a la edad de 64 años, se crean ramificaciones del estilo adaptando cada Maestro sus propios criterios técnicos,
3
Aarón Ibáñez García
así
por
ejemplo:
Maestro
Nombre de la Escuela
Ryushu Sakagami
ITOSU-KAI
Eiji Ogasahara
JAPAN KENSHUKAI KARATE ASSOCIATION
Chojiru Tani
SHUKOKAI
Teruo Hayashi
KARATE-DO HAYASHI-HA SHITO-RYU
Yasue Taiga
SHINGIKAI
Kenei Mabuni
ASOCIACION JAPONESA DE SHITO-RYU
Manzo Iwata
JAPAN KARATE-DO SHITO-KAI
Yuichi Negishi
JAPAN KARATE-DO SOSEI-KAI
Yoshijaru Yoshida
KENSHINKAI SHITO-RYU
En 1993 se crea la Federación Mundial de Shito-Ryu Karate-Do, con el fin de reunificar el estilo y se nombra como Presidente de ésta al Maestro Manzo Iwata. Luego de su fallecimiento se nombra al Maestro Ken Sakyo (8vo. Dan) como nuevo Presidente. Al
realizarse
la
reunificación,
se
Federación
crearon
organismos
continentales:
Director Técnico
Asiática Europea Panamericana
Shoko Sato
Además de estas Federaciones Continentales, existen Organizaciones afiliadas a la Federación Mundial, pero independientes de estas. Tal es el caso de la Nippon Budo Sosei-Kai. Nippon Budo Sosei-Kai
3
Aarón Ibáñez García
Esta organización se halla lidereada por el Saiko Shihan Yuichi Negishi (8vo. Dan). Fue creada con el fin de preservar el origen auténtico de las Artes Marciales. L, incluyendo el estudio de: 1- TAI-JITSU SHIN 2- KARATE-DO 3- TAMIYA-RYU
TAI-JITSU SHIN Dentro de esta área, se enseña el manejo de varias armas típicas del KOBU-DO. Pero lo más relevante es la práctica del NIPPON SHINKYOKU-RYU TAI-JITSU (Escuela de Los Corazones Nobles), estilo del cual el Saiko Shihan Yuichi Negishi es
el
heredero
en
XI
Generación.
KARATE-DO El estilo practicado es el SHITO-RYU, dependiendo nuestro maestro directamente del
SOKE
KENEI
MABUNI.
TAMIYA-RYU También incluye el estudio de la escuela de IAI-DO conocida como TAMIYA-RYU, de
la
cual
el
Saiko
Shihan
Yuichi
Negishi
es
también
heredero.
HISTORIA DEL KARATE EN MÉXICO
3
Aarón Ibáñez García
La Federación Mexicana de Karate y Artes Marciales Afines A.C. (FEMEKA) Suscribió su acta de actividades el 7 de julio de 1972. Su Presidente Fundador Fue el Dr. Manuel Mondragón y Kalb hasta el año de 1982. A 1992, fungió Como Presidente el Lic. Jesús García Ávila, y del año 1992 al 2000 fungió como Presidente el Ingeniero Luciano Valero Gómez y del año2000 al 2004 se encuentra en funciones el C.P. Rolando Sias Navarrete.
Se
constituyó
formalmente en una Asociación Civil el 21 de Julio de 1994, como consta en la Escritura
Pública
número
80,484
(ochenta
mil
cuatrocientos ochenta y cuatro) suscrita
ante
el
Licenciado Ignacio Soto Borja, Notario Público número 129, de la Ciudad de México, Distrito Federal, e inscrita en el Registro Público de la Propiedad y del Comercio como primer testimonio bajo el Folio para personas Morales No. 35,451 (Treinta y Cinco Mil Cuatrocientos Cincuenta y Uno) con fecha 13 de septiembre de 1995 con personalidad jurídica y patrimonio propio y con Registro Federal de Contribuyentes FMK-940721-IB5.
Esta
Asociación
Civil
se
integra
por
3
las
Asociaciones
Estatales,
que
Aarón Ibáñez García
voluntariamente solicitaron y obtuvieron la afiliación como Asociados. Esta Federación es la autoridad máxima del Karatedo en los Estados Unidos Mexicanos, y está reconocida por la Federación Mundial de Karate / World Karate Federation (WKF), la Pan American Union of Karate Organizations (PUKO), la Confederación Deportiva Mexicana, A.C.(CODEME) y el Comité Olímpico Mexicano, A.C. (COM).
KOBUDO http://www.gorinkai.com/shorei/kobudo.htm
3
Aarón Ibáñez García
El arte del Kobudo, o Kobujutsu, designa el manejo de armas, pero se distingue de las artes marciales más clásicas al no utilizar ningún arma convencional, como la espada, la lanza o el arco. En los orígenes de esta práctica se encuentran los aldeanos de Okinawa, que en una época de dominación feudal tenían prohibido el manejo del armamento convencional y que, llegado el momento de defenderse contra oponentes armados, tenían como opciones usar las manos desnudas (y aquí está el origen del Karate), o adaptar cualquier instrumento de uso cotidiano o herramienta
agrícola
y
hacerla
servir
como
arma.
El manejo de estos instrumentos fue desarrollado en Okinawa con fines puramente defensivos. Hasta el siglo XX, el Kobujutsu no era enseñado ni practicado en la isla como un arte marcial. Cada instrumento era practicado en secreto por diferentes pueblos. Un poblado agrícola podría usar preferentemente el Tonfa (una herramienta de labranza) mientras que un grupo de pescadores tendría más dominio del Kai (el remo de las barcas). Y cada uno guardaba sus técnicas en secreto. Al principio del siglo XX, Moden Yabiku iii, maestro de Shorei Ryu, tomó la iniciativa de juntar todas las técnicas y conocimientos de las armas de Okinawa, recorriendo un pueblo tras otro. Para preservar este arte formó en Naha a final de los años 20 la organización "Ryukyu Kobujutsu Kenkyu Kai" (Sociedad de estudios del Kobujutsu de las Ryukyu). Es en este momento cuando se adopta el término "Kobujutsu"
para
englobar
todas
estas
técnicas.
En la misma época, otro maestro de Karate, Shinko Matayoshi, se interesó por el arte del Kobujutsu. También recorrió parte de China tomando técnicas de allá. Por ello desarrolló, a partir del mismo estudio del Kobujutsu de Okinawa, técnicas diferentes
a
las
de
Yabiku.
En la misma época en que se introducía el Karate de Okinawa en Japón, se llevó también el Kobudo. Pero aparte del estudio del manejo de una o dos armas
3
Aarón Ibáñez García
durante las lecciones de Karate, el arte del Kobujutsu seguía siendo un gran desconocido en Japón. Gracias a Yabiku y a su primer discípulo, Shinken Taira (alumno de Karate del Maestro Gichin funakoshi) el Kobujutsu llegó a ser más conocido. Taira fué, probablemente, el primero en usar el término "Kobudo". Por otro lado, el hijo de Shinko Matayoshi, Shimpo Matayoshi, empezó a enseñar su arte tras la muerte de su padre en 1947. En 1960 funda la Federación de Kobudo de las Ryukyu. Actualmente existen muchas organizaciones de Kobudo en Okinawa, aunque la mayor parte son ramas de las dos escuelas principales.
UTILIDAD DEL KOBUDO Tradicionalmente, el Kobudo de Okinawa es practicado por los karatekas, porque las técnicas de Kobudo se basan en las del Karate. Normalmente su enseñanza se limita a los ejercicios de forma clásicos (Kata) con las diferentes armas. En cambio,
las
técnicas
de
Kumite
se
enseñan
raras
veces.
El manejo correcto de las armas suele resultar difícil para los principiantes, e incluso, para alumnos de Karate con un cierto nivel de entrenamiento. Esto es así debido a que, en el Karate, solo hay que preocuparse de "manejar" correctamente el propio cuerpo. Lograr un cierto nivel de coordinación de movimientos y dominio de las técnicas, sin ser fácil, es accesible casi desde el principio: Cada persona ya está acostumbrada a mover su cuerpo, y conoce sus dimensiones y posibilidades. El Kobudo resulta más dificil, precisamente porque a la dificultad de aprender a desplazarse y ejecutar técnicas correctamente, se añade un componente extraño al propio cuerpo. Aquel giro que parecía sencillo de realizar, con las manos apoyadas en las caderas, se convierte en algo complicado si se tiene en las manos un bastón de casi dos metros, o un nunchaku girando a toda velocidad (con el
riesgo
añadido
de
golpearse
uno
mismo
al
menor
error).
Personalmente, y aparte de su valor como técnica de lucha per-se, considero que
3
Aarón Ibáñez García
su dificultad es, precisamente, su principal ventaja para un practicante de cualquier otro arte marcial, y en especial el Karate. Pequeños defectos en la técnica que pasarían desapercibidos, se hacen evidentes con un arma de Kobudo entre manos. Además, es más exigente en cuanto a coordinación de movimientos se refiere, y por ello su práctica sirve para perfeccionar la técnica del karateka. El principal problema que existe hoy en día es que la práctica del Kobudo no tiene un método de enseñanza establecido, al contrario de como sucede en el Karate. De ahí el interés que presenta el método Shorei-Kai desarrollado por el maestro Toshio Tamano.
ARMAS TRADICIONALES EL NUNCHAKU
Ilustración 2 El nunchaku
Es de origen chino. Deriva de un arma convencional china (el nunchaku original de tres palos unidos por cadenas es un arma de guerra). Su nombre deriva del chino Nuncha-kun ("dos palos"). Al introducirse en Okinawa se sustituyó el arma original por un intrumento de labranza que se podía manejar de forma parecida: dos palos unidos por una cuerda, que se empleaban para batir el arroz.
EL BO
3
Aarón Ibáñez García
Ilustración 3 El Bo
Bo significa bastón. Y es eso, tal cual, un simple bastón o pértiga usado para impulsar barcas o como ayuda para caminar.
EL TONFA
Ilustración 4 El tonfa
Es un bastón corto con empuñadura, que originalmente era un utensilio empleado para batir y moler.
EL SAI
Ilustración 5 El Sai
Es un asta metálica en punta, con una empuñadura característica.
EL KAMA
3
Aarón Ibáñez García
Ilustración 6 El Kama
Es una simple hoz. En ocasiones lleva una cuerda con un peso en el extremo, y en este caso recibe el nombre de Kusarikama.
EL KAI
Ilustración 7 El Kai
Un remo. Se usa de forma parecida al Bo, aunque éste se maneja de forma simétrica (los dos extremos son iguales), y en el Kai esto no es posible, por lo que las técnicas son ligeramente diferentes.
ALGUNOS ARBITROS poblanos DE LA FEMEKA Tabla 1 Algunos Arbitros Poblanos de la FEMEKA NOMBRE
LICENCIA ACTUAL KUMITE
LICENCIA KATA
3
ESTADO
OBS.
Aarón Ibáñez García
Alejandro Silva Mora
JA 07/07 FEMEKA
JC 07/07 FEMEKA
PUE
Curso Y Torneo
Alfonso Torres Campos
JB 07/07 FEMEKA
JD 07/07 FEMEKA
PUE
Curso Y Torneo
Ana Tetlalmatzi
JB 07/07 FEMEKA
PUE
Licencia De Kumite Y Curso
Cecilio Cuatlayo Tepox **
RB 07-07 FEMEKA
PUE
Curso Y Torneo
Elsa Morales
JB 07/07 FEMEKA
PUE
Licencia De Kumite Y Curso
Emmanuel Fuentes Maceda
JB 07-07 FEMEKA
PUE
Curso Y Torneo
Gabriel Suárez León
JB 07/07 FEMEKA
PUE
Curso Y Torneo
José Alejandro Carrillo Rocha*
RB 07/07 FEMEKA 88
PUE
Curso Y Torneo
Luisa Mena
JB 07/07 FEMEKA
PUE
Licencia De Kumite Y Curso
Ma. Reyna De La Paz Varela González
RAPKF 2007
JB WKF 2006
PUE
Torneo
Miguel Angel Moreno Blanco
JA 07/07 FEMEKA
JC 07/07 FEMEKA
PUE
Curso Y Torneo
Ramiro Terán Romero *
RA 07/07 FEMEKA 87
JD 02-02-07
PUE
Licencia De Kumite Y Curso
Wenceslao Aguilar
JB 07/07 FEMEKA
PUE
Licencia De Kumite Y Curso
78
GRÁFICO
3
Aarón Ibáñez García
Katas de karate do
Tabla 2 Listado de Katas. Karate Do Shito Ryu
3
Aarón Ibáñez García
Comentario: Estas son las katas mediante las que se avanza de grado en Karate Do Shito Ryu, cada una con el color de cinta respectivo; después de todas éstas, se realiza el examen para cinta negra con la kata basai dai.
3
i
El kempo (日本拳法 (?) escrito en japonés) es un arte marcial japonés derivado del Sumai una técnica antigua de la que proviene el Sumo actual, inicialmente se creó con la finalidad de preservar la defensa y ataque en un combate real, pese a que muchas disciplinas omitían los golpes reales en sus combates.
ii
Fue el segundo maestro de Kenwa Mabuni, el fundador del estilo de karate Shito Ryu. También tuvo cómo discípulo personal a Chōjun Miyagi fundador del estilo de karate Goju Ryu. Kanryo Higaonna falleció por enfermedad en octubre de 1916.
iii
YABIKU MODEN (1878-1941). Fue karateka y maestro de armas. Fue alumno de armas de Masaru Chinen, Shinken Taira fue el más famoso de sus alumnos. Fue fundador de la Ryukyu Kobujutsu Kenkyo Kai.