Jornada Misionera Salesiana 2016 by IdentidadSalesiana

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

DON BOSCO sueña en OCEANÍA En 1885 Don Bosco soñó con el futuro de la Sociedad Salesiana en el campo ilimitado de las Misiones. Don Bosco lo contó y comentó a todo al Capítulo en la tarde del 2 de julio de 1885.

«Me pareció de estar delante a una montaña elevada. Me parecía el llano de la Mesopotamia. Me parecía de estar en el centro de África en un vasto desierto. Por fin me pareció de estar en Australia... no era un continente, sino un conjunto de muchas islas, cuyos habitantes tenían un carácter y figura diferente. Una multitud de niños que la habitaban, intentaron venir hacia nosotros, pero eran impedidos por la distancia y por las aguas que los separaban. Desplegaron las manos extendidas hacia Don Bosco y los Salesianos, diciendo: - ¡Venid en nuestra ayuda! ¿Por qué no ejecutáis la obra que vuestros padres han empezado? - Muchos se pararon; otros con mil esfuerzos pasaron por en medio de animales feroces y fueron a mezclarse con los Salesianos, a los que yo no conocí, y comenzaron a cantar: Benedictus qui venit in nomine Domini. A cierta distancia se fueron agregando de islas innumerables; pero yo no pude discernir las particularidades de todo ello. Me parece que todo este conjunto indicaba que la Divina Providencia ofrecía una porción del campo evangélico a los Salesianos, pero en tiempo futuro. ¡Sus trabajos lograrán resultado, porque la mano del Dios estará constantemente con ellos, si no desmerecen de su ayuda!» (IV Sueño Misionero de Don Bosco, Memorie Biografiche XVII, 643-647)

EXPLICACIÓN DEL PÓSTER DE GMS 2016

“¡Vengan en nuestra ayuda!” El póster con vivos colores quiere expresar la riqueza de las culturas y de las tradiciones de una multitud de muchachos de las innumerables islas de Oceanía que tienden la mano hacia Don Bosco pidiéndole que venga a ayudarlos. Pero no es sólo el grito de los muchachos del sueño de Don Bosco, es el grito de una multitud de jóvenes de tantas islas de Oceanía que esperan que Don Bosco llegue en sus Salesianos. Es también una invitación a los Salesianos para que se ofrezcan generosamente para ir a otros continentes como misioneros ad gentes, ad exteros y ad vitam a realizar el primer anuncio en las periferias y en la nuevas fronteras de Oceanía.

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

Índice

Explicación del póster de GMS 2016 .........................................................................................................................................3 Carta del Rector Major ..................................................................................................................................................................................4 Carta del Consejero para las Misiones .....................................................................................................................................6 ¡Volvamos a descubrir la alegría del Evangelio!.......................................................................................................7 Jornada Misionera Salesiana: Una tradición continua ....................................................................................8 Tema General para este sexenio: El Primer Anuncio .........................................................................................10 Expediciones Misioneras Salesianas desde 1875 hasta 2015 ..............................................................12 Los Pueblos de Oceanía ............................................................................................................................................................................14 La Iglesia en Oceanía ....................................................................................................................................................................................16 Los Santos en Oceanía ................................................................................................................................................................................17 Países y las presencias Salesianas en Oceanía ........................................................................................................18 Los Salesianos en Oceanía ...................................................................................................................................................................20 El ‘Obispo Volante’ ...........................................................................................................................................................................................22 Re-evangelizando a los Jóvenes en una Sociedad Secularizada ...................................................23 En DBTI he descubierto la Alegría Creyendo en Jesucristo .................................................................24 Los SDB y las HMA colaboran para preparar Educadores .........................................................................25 La interculturalidad como Primer Anuncio ...................................................................................................................26 Una Nueva Frontera con los Migrantes...............................................................................................................................27 En las Fronteras sólo el amor es Creíble .........................................................................................................................28 Subsidios Didácticos ....................................................................................................................................................................................29 El Proyecto para las JMS 2016 .......................................................................................................................................................30 Galilee Song................................................................................................................................................................................................................31 Oración .............................................................................................................................................................................................................................32

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CARTA del Rector Major 11 de Noviembre 2015 Queridos hermanos: Con mucha alegría presento el tema de la Jornada Misionera Salesiana 2016. Ella nos pone ante las nuevas y actuales grandes fronteras en Oceanía y los desafíos que implica el primer anuncio de Jesucristo en estas tierras y para estos queridos jóvenes. Como sabéis, he hecho recientemente una visita intensa a las casas salesianas de diversos países de Oceanía. Y la primera cosa que me viene a la mente es la alegría y la certeza de que se está realizando el sueño de nuestro amado padre Don Bosco. He podido ver con mis ojos una enorme diversidad cultural. Por una parte, Nueva Zelanda, con todas sus analogías y semejanzas con Europa y el Occidente en general y, por otra parte, la originalidad infinita de los pueblos de la islas Fiyi, Samoa, Islas Salomón y Papúa Nueva Guinea. Esto desafía fuertemente nuestra capacidad salesiana de saber acercarnos a estas culturas, acoger con afecto e inteligencia las diferentes y específicas claves culturales de cada grupo y de cada nación. Y desde ahí poder anunciar a Dios con signos que sean culturalmente inteligibles. El contexto de bellezas naturales y la cercanía de las personas a la creación hace aún más prometedora la ta-

rea de evangelización en esta tierra. Esto está precisamente en perfecta línea con la enseñanza y la exhortación del Papa Francisco en la reciente encíclica 'Laudato Si'.

La inmigración en Oceanía es una óptima oportunidad de cambio y de evangelización para todos aquellos pueblos. Por medio de los inmigrantes se está realizando un nuevo anuncio del Evangelio gracias a la fe de los que llegan. Debemos seguir acogiéndolos en los diferentes ambientes en los que se presentan, con el corazón de don Bosco, porque pueden crecer en todos los sentidos, y al mismo tiempo convertirse en verdaderos misioneros en tierras extranjeras. Este es un terreno fértil para el carisma, para anunciar a Jesús. Una tierra donde el carisma fructifica y echa raíces profundas, y dará aún más frutos y en el futuro echará aún más raíces si somos fieles a Don Bosco y a los jóvenes de la Oceanía de hoy. Las vocaciones, especialmente a la vida consagrada salesiana son un signo elocuente de esta fecundidad. Sin embargo son todavía pocas e insuficientes. Por eso tenemos que crecer en la capacidad de hacer propuestas más incisivas y claras. ¡Es, pues, mi ardiente deseo que esta Jornada Misionera Salesiana haga crecer aún más en nuestra amada Familia Salesiana la pasión apostólica!

P. Ángel Fernández Artime, SDB Rector Mayor

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCE

Para nosotros, en Oceanía, éste es ciertamente un tiempo oportuno. En todas partes es urgente un anuncio audaz y convincente de Jesucristo. Se percibe inmediatamente que hay una apertura al Evangelio. Se respira entre la gente la sencillez de quien sabe acoger el Evangelio como Buena Noticia. De nuestra parte siempre será necesario respetar los tiempos de cada tierra para que los corazones y las mentes se abran a la acción del Espíritu. Lo importante es no dejar de sembrar abundantemente en el corazón de cada joven: a su tiempo Él sabrá cómo y cuándo hacerlo fructificar.

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CARTA del Consejero para las Misiones Como todos los años la Jornada Misionera Salesiana se presenta como una poderosa clave en la mano de los Delegados Inspectoriales de Animación Misionera. Se invita a todos a acoger con profundidad y creatividad los contenidos y las propuestas de cada JMS. Más que organizar algunas celebraciones aisladas en la Inspectoría, la JMS quiere lograr implicar a los hermanos, a la Familia Salesiana en procesos de renovación y de lanzamiento misionero. Efectivamente, desde Oceanía, San Juan Pablo II nos exhortaba: “Toda renovación en la Iglesia debe tener a la misión como su fin para no ser presa de una especie de introversión eclesial” (Ecclesia in Oceania, n. 19). Miremos, pues, a Oceanía con los ojos de Don Bosco, viendo en ella una prometedora nueva frontera donde promover con celo y con pasión el primer anuncio de Jesucristo. Esta JMS 2016 se presenta como una excelente oportunidad: – para una apertura cognoscitiva y afectiva más rica de la población de estas partes del mundo desconocida para muchos; por tanto, una óptima oportunidad para conocer y para amar más a los jóvenes de Oceanía; – para evaluar y renovar en todo el mundo, a nivel Inspectorial y local: el modo en el que estamos llevando a cabo nuestra presencia salesiana con los jóvenes y la población migrante en los diversos contextos continentales en los que nos encontramos; – los procesos de inculturación del carisma en los diferentes contextos, a la luz de la carta de don Pascual Chávez (ACG 411, 2011), especialmente en lo que se refiere a la inculturación de la formación; – para acoger la llamada a la disponibilidad misionera ad gentes y ad vitam en Oceanía; siguiendo estas páginas y los diferentes testimonios, ciertamente muchos jóvenes hermanos se decidirán a escribir personalmente al Rector Mayor para decirle: ¡Aquí estoy! – para promover la solidaridad con las comunidades salesianas de la Región Asia Este Oceanía, participando activa y generosamente en el proyecto JMS 2016: el Oratorio en Fiyi. Tantos niños pobres, jóvenes de nuestras presencias en todo el mundo podrán experimentar la gran alegría de poder contribuir con sus oraciones, sacrificios y posibles ofrendas, a las necesidades de sus hermanos y hermanas de Oceanía. ¡Viva Don Bosco!

P. Guillermo Basañes SDB Consejero para las Misiones

La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría. Hay cristianos cuya opción parece ser la de una Cuaresma sin Pascua. Pero reconozco que la alegría no se vive del mismo modo en todas las etapas y circunstancias de la vida, a veces muy duras. Se adapta y se transforma, y siempre permanece al menos como un brote de luz que nace de la certeza personal de ser infinitamente amado, más allá de todo. La tentación aparece frecuentemente bajo forma de excusas y reclamos, como si debieran darse innumerables condiciones para que sea posible la alegría. Esto suele suceder porque «la sociedad tecnológica ha logrado multiplicar las ocasiones de placer, pero encuentra muy difícil engendrar la alegría». Puedo decir que los gozos más bellos y espontáneos que he visto en mis años de vida son los de personas muy pobres que tienen poco a qué aferrarse. También recuerdo la genuina alegría de aquellos que, aún en medio de grandes compromisos profesionales, han sabido conservar un corazón creyente, desprendido y sencillo. De maneras variadas, esas alegrías beben en la fuente del amor siempre más grande de Dios que se nos manifestó en Jesucristo. La propuesta es vivir en un nivel superior, pero no con menor intensidad: «La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. De hecho, los que más disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar vida a los demás». Cuando la Iglesia convoca a la tarea evangelizadora, no hace más que indicar a los cristianos el verdadero dinamismo de la realización personal: «Aquí descubrimos otra ley profunda de la realidad: que la vida se alcanza y madura a medida que se la entrega para dar vida a los otros. Eso es en definitiva la misión». Por consiguiente, un evangelizador no debería tener permanentemente cara de funeral. Recobremos y acrecentemos el fervor, «la dulce y confortadora alegría de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lágrimas». (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 1,6,7,10)

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¡Volvamos a descubrir la alegría del Evangelio!

Jornada Misionera Salesiana

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

Una tradición continua resma, fiesta de los Santos Mártires Misioneros Luis Versiglia y Calixto Caravario - 25 de febrero; mes de mayo; mes misionero de octubre o el 11 de noviembre). Ante todo es necesario ofrecer un itinerario educativo - pastoral del que la Jornada Misionera Salesiana constituye el punto culminante. La JMS es la expresión del espíritu misionero de toda la Comunidad Educativo Pastoral, para mantener vivo, con diversas iniciativas, este espíritu durante todo el año.

¿Qué significa? Desde 1926 se celebra en la Iglesia universal el Domingo Misionero Mundial. A partir de 1988, se viene proponiendo un tema misionero a toda la Congregación salesiana. Todas las comunidades salesianas tienen la oportunidad de conocer una realidad específica misionera. Es un momento fuerte para la Animación Misionera en las Comunidades salesianas inspectoriales y locales, en las grupos juveniles y en la Familia salesiana. Se trata de una oportunidad para implicar las comunidades SDB y las comunidades educativo pastorales (CEP) en las dinámicas de la Iglesia universal, para reforzar la cultura misionera.

¿Cómo se anima? A partir de una reunión de Directores, donde el Delegado de animación misionera explica el objetivo y distribuye los instrumentos disponibles para la JMS en la Inspectoría (página web inspectorial o link en www.sdb.org JMS). De esta manera todas las comunidades SDB son los primeros destinatarios de las dinámicas de la JMS, concentran cada año la atención sobre un aspecto concreto de la cultura misionera, oran por los misioneros presentados en la JMS y ofrecen un apoyo concreto a las misiones.

¿Para qué? Para dar un impulso a la Animación Misionera, ofreciendo una propuesta que sea proyecto anual concreto. Para ayudar a toda la Familia Salesiana a conocer el compromiso misionero de la Congregación, abrir los ojos a las nuevas realidades misioneras, superar toda tentación de encerrase dentro del propio campo o contexto y acordarse de la respiración universal del carisma salesiano: “Las actividades de animación misionera se orientan siempre a su fin específico: informar y formar al pueblo de Dios la misión universal de la Iglesia, promover vocaciones misioneras ad gentes, suscitar cooperación para la evangelización” (Juan Pablo II, Redemptionis Missio, 83).

¿Quién celebra? El primer destinatario es la comunidad salesiana SDB. Después, dependiendo de las Inspectorías, hay varias maneras de organizar según los ambientes de la misión salesiana (escuelas, centros de formación profesional, parroquias, grupos juveniles, especialmente grupos o voluntariado misionero) y de la Familia Salesiana (Salesianos Cooperadores, Antiguos Alumnos, Grupos ADMA) abiertos a todo el movimiento salesiano y a los amigos de Don Bosco.

¿Cuándo? No hay una fecha fija para la JMS a nivel mundial. Cada Inspectoría escoge la fecha o período que mejor se adapta al propio ritmo y calendario. Algunas fechas tradicionales de las inspectorías (cerca de la fiesta de Don Bosco en enero o de su cumpleaños en agosto, cua-

¿Qué medios? Ya, durante el año pastoral precedente, se ofrece

Año 1988 1989 1990

Tema Guinea – Conakry: El sueño continúa Zambia: Proyecto Lufubu Timor Leste – Venilale: Jóvenes evangelizadores 1991 Paraguay: Muchachos de la calle 1992 Perú-Valle Sagrado Incas: Cristo vive en los senderos de los Incas 1993 Togo-Kara: Don Bosco y África – un sueño que se hace realidad 1994 Camboya-Phnom Penh: Misioneros constructores de paz 1995 India – Gujarat: En diálogo para compartir la fe 1996 Rusia – Yakutsk: Luces de esperanza en Sibe ria 1997 Madagascar: Muchacho, yo te digo: levá ntate 1998 Brasil: Yanomami: Vida nueva en Cristo 1999 Japón: El difícil anuncio de Cristo en Japó n 2000 Angola: Evangelio, semilla de reconciliació n 2001 Papúa Nueva Guinea: Caminando con los jóvenes 2002 Misioneros entre jóvenes refugiados 2003 El compromiso por la formación humana en las Misiones 2004 India – Arunachal Pradesh: El despertar de un Pueblo 2005 Mongolia: Una nueva frontera misioner a 2006 Sudán: La misión salesiana en Sudán 2007 Sudán: La misión salesiana en Sudán 2008 HIV/SIDA Respuesta de los salesianos - educar para la vida 2009 Animación misionera – Mantén viva la llama misionera 2010 Europa: Los salesianos de Don Bosco caminan con los Rom - Sinti 2011 América: Voluntarios para proclamar el Evangelio 2012 Asia: Narrar a Jesús 2013 África: Camino de fe 2014 Europa: Los otros somos nosotros - Aten ción salesiana a los migrantes 2015 ¡Señor, mándame a mí! - Vocación salesiana misionera 2016 ¡Ven en nuestra ayuda! El Primer Anuncio y nuevas fronteras en Oceanía

a todas las comunidades salesiana: un cartel, un subsidio impreso, un DVD con proyecciones sobre el tema, un DVD con el material didáctico y audiovisual en varias lenguas. Para el material impreso basta dirigirse a Dicasterio para las misiones, Roma (cagliero11@gmail.com), los DVD son producto de las MDB, Turín y disponibles también en Youtube (http://www.missionidonbosco.tv). Importancia de la oración por las misiones Todos los miembros de la CEP contribuyen a la acción misionera de la Congregación y de la Iglesia con la oración acompañada de sacrificios para las misiones salesianas y por las vocaciones misioneras. El 11 de cada mes es una ocasión para rezar según la Intención Misionera Salesiana. Cada año con el tema de la JMS se propone una oración específica. La acción misionera brota y se sostiene del encuentro con Dios.

El Proyecto para la JMS 2016 Todos los años se propone un proyecto para toda la Congregación. Esta es una parte importante de la dinámica del la JMS. El fin primario del proyecto de la JMS no es sólo recoger fondos, quiere más bien ser una experiencia educativa de solidaridad para los jóvenes. El DIAM promueve la solidaridad mediante varias iniciativas sobre todo en los tiempos fuertes litúrgicos de Adviento y Cuaresma y durante el mes de octubre o como parte de la celebración de la JMS. La evaluación La evaluación después de la JMS es tan importante como la preparación y la celebración. Hay que considerar cómo el acontecimiento y el camino han hecho crecer la cultura misionera en la comunidad y en la obra salesiana.

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JMS Una tradición que continúa (1988 – 2015)

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Tema General para este sexenio. El Primer Anuncio no y de religioso, “permanentemente en estado de misión”, de tal modo, cada persona y cada comunidad se convierte en un centro de irradiación cristiana. El primer anuncio, su naturaleza, está dirigido primeramente 1) no solo a aquellos que no conocen a Jesucristo (a los no cristianos) sino también a los 2) cristianos que han recibido en manera insuficiente el primer anuncio del Evangelio por lo que a) después de haber conocido a Jesucristo, lo han abandonado; b) viven su fe como algo cultural, sin práctica cristiana con la comunidad, o sin recibir los sacramentos y dejarse implicar en la vida y actividad de la Parroquia; c) creen haber ya conocido a Jesús bastante y viven su fe como rutina o como algo simplemente cultural; d) tienen una identidad cristiana débil y vulnerable; e) o bien, ya no practican su fe. El primer anuncio es igualmente dirigido

El tema general de la Jornada Misionera Salesiana para 2015-2020 es el primer anuncio. Es el término que se refiere al testimonio de vida de cada cristiano y de toda la comunidad cristiana; cada actividad o conjunto de actividades o un breve y gozoso anuncio de Jesús suscitan interés por su Persona, mientras se salvaguarda la libertad de conciencia, que, en último análisis, conduce a una inicial adhesión a Él o a la revitalización de la fe en Él. Es eficazmente promovido, si se sigue una pedagogía gradual que, atenta al contexto histórico-social y cultural del interlocutor. Con esta comprensión del primer anuncio, tiene menos importancia del ambiente en el que se encuentra el interlocutor, sea este la escuela, la universidad, la parroquia, el centro profesional, el oratorio, el campo, la ciudad, en su país o lejos de su patria; sea que esté implicado en la primera evangelización, en el apostolado educativo, en la actividad parroquial, o en la promoción humana y el desarrollo. Lo que más cuenta es vivir la propia vida de cristia-

cristiano y a toda la comunidad cristiana a una segunda escucha de la Palabra de Dios, con el fin de promover “un encuentro con Cristo, la Palabra viviente de Dios” y a ser reflejo de esta para los demás. Obviamente, por lo tanto, el segundo anuncio tiene profundas consecuencias en la catequesis. El descubrimiento de la importancia y la urgencia del primer anuncio en todas las actividades pastorales es la clave para poder ha-

propia fe corre el riesgo de permanecer débil. En esta luz, el primer anuncio es considerado como el primer paso necesario hacia una nueva evangelización. Este primer anuncio a los cristianos que lo han recibido en manera inadecuada, podría ser llamado “segundo anuncio”. Este segundo primer anuncio tiene el fin de suscitar un interés que despierte la durmiente fascinación inicial por la persona de Jesucristo, en cristianos tibios o descuidados que viven su fe por costumbre o como algo puramente cultural. A menudo el Evangelio ha cesado de fascinarles porque lo dan por descontado, como algo ya sabido y obvio. En algunos casos su imagen de la Iglesia, del catolicismo, o de la cristiandad, está nublada por prejuicios, miedos y experiencias negativas. Por eso, el proceso ve necesario un segundo anuncio. El punto de partida es la experiencia de fe de la persona. Llega a ser una segunda y libre invitación a descubrir la Persona de Jesucristo y su Evangelio. Este segundo anuncio reta también a todo

cer luz sobre nuevas estrategias para el acompañamiento de los jóvenes al conocimiento y al encuentro personal con Cristo; en el promover una presencia misionera en el mundo digital y entre los migrantes y refugiados; en el descubrimiento del Sistema Preventivo como propuesta de evangelización; y al subrayar el inseparable lazo entre educación y evangelización. (Jornadas de Estudio sobre el Primer Anuncio en la Ciudad, Rome, 2015)

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3) a aquellos que buscan a Alguno o alguna cosa que perciben pero a la cual no logran dar el nombre 4) o a aquellos que viven la vida cotidiana sin ningún sentido. En contextos en que los cristianos han tenido un primer anuncio pobre: lo que reciben en familia de los padres, a menudo no es adecuado para llegar a ser una fe robusta. Sin esta conversión inicial y la fe personal inicial, la

Expediciones Misioneras Sales Don BOSCO (1859-1888) EXPEDICIÓN 1 2 3 4

AÑO 1875 1876 1877 1878

MISIONEROS 10 21 18 09

EXPEDICIÓN 5 6 7 8

AÑO 1880 1881 1881 1883

MISIONEROS 03 06 10 13

EXPEDICIÓN AÑO MISIONEROS 9 1885 19 10 1886 06 11 1886 22 12 1887 08 Misioneros enviados 145

Don RUA (1888-1910) EXPEDICIÓN 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

AÑO 1888 1888 1889 1889 1891 1891 1891 1891 1892 1892 1892

MISIONEROS 07 11 31 29 26 20 09 17 09 05 32

EXPEDICIÓN 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

AÑO 1893 1893 1894 1894 1895 1895 1896 1897 1898 1899 1900

MISIONEROS 12 37 12 39 05 87 62 58 126 36 52

EXPEDICIÓN 35 36 37 38 39 40 41 42 43

AÑO 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909

MISIONEROS 84 54 66 194 90 87 88 99 44

Misioneros enviados 1528

SALESIAN MISSION DAY 2016 - OCEANIA

Don ALBERA (1910-1921) EXPEDICIÓN 44 45 46 47

AÑO 1910 1911 1912 1913

MISIONEROS 122 54 53 72

EXPEDICIÓN 48 49 50 51

AÑO 1914 1917 1918 1919

MISIONEROS 44 08 09 31

EXPEDICIÓN 52 53

AÑO 1920 1921

MISIONEROS 08 08

Misioneros enviados 409

Don RINALDI (1922-1931) EXPEDICIÓN 54 55 56

AÑO 1922 1923 1924

MISIONEROS 192 134 195

EXPEDICIÓN 57 58 59

EXPEDICIÓN 64 65 66 67 68 69

AÑO 1932 1933 1934 1935 1936 1937

MISIONEROS 269 221 260 212 235 227

EXPEDICIÓN 70 71 72 73 74 75

EXPEDICIÓN 82 83 84 85 86

AÑO 1952 1953 1954 1955 1956

MISIONEROS 125 80 98 125 121

EXPEDICIÓN 87 88 89 90 91

AÑO 1925 1926 1927

MISIONEROS 189 171 198

EXPEDICIÓN AÑO MISIONEROS 60 1928 106 61 1929 374 62 1930 212 63 1931 213 Misioneros enviados 1984

Don RICALDONE (1932-1951) AÑO 1938 1939 1940 1941 1942 1943

MISIONEROS 250 219 48 41 24 15

EXPEDICIÓN AÑO MISIONEROS 76 1946 31 77 1947 129 78 1948 191 79 1950 109 80 1951 65 81 1951 65 Misioneros enviados 2611

Don ZIGGIOTTI (1952-1965) AÑO 1957 1958 1959 1960 1961

MISIONEROS 160 126 100 101 113

EXPEDICIÓN 92 93 94

AÑO 1962 1963 1964

MISIONEROS 115 96 95

Misioneros enviados 1455

ianas desde 1875 hasta 2015 Don RICCERI (1965-1977) EXPEDICIÓN 95 96 97 98

AÑO 1965 1966 1967 1968

MISIONEROS 98 81 61 72

EXPEDICIÓN 99 100 101 102

AÑO 1969 1970 1971 1972

MISIONEROS 56 57 39 35

EXPEDICIÓN AÑO MISIONEROS 103 1973 48 104 1974 60 105 1975 83 106 1976 50 Misioneros enviados 740

Don VIGANO` (1977-1995) EXPEDICIÓN 107 108 109 110 111 112 113

AÑO 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983

MISIONEROS 38 45 33 80 68 98 47

EXPEDICIÓN 114 115 116 117 118 119 120

AÑO 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990

MISIONEROS 67 80 48 33 70 52 20

EXPEDICIÓN 121 122 123 124 125

AÑO 1991 1992 1993 1994 1995

MISIONEROS 22 17 17 16 17

Misioneros enviados 868

AÑO 1996 1997

MISIONEROS 31 20

EXPEDICIÓN 128 129

EXPEDICIÓN 132 133 134 135 136

AÑO 2002 2003 2004 2005 2006

MISIONEROS 15 18 14 23 23

EXPEDICIÓN 137 138 139 140 141

AÑO 1998 1999

MISIONEROS 24 19

EXPEDICIÓN AÑO MISIONEROS 130 2000 86 131 2001 25 Misioneros enviados 205

Don CHA´ VEZ (2002-2014) AÑO 2006 2007 2008 2009 2010

MISIONEROS 23 22 27 38 45

EXPEDICIÓN 142 143 144

AÑO 2011 2012 2013

MISIONEROS 28 45 39

Misioneros enviados 360

Don FERNA´ NDEZ (2014) EXPEDICIÓN 145

AÑO 2014

MISIONEROS 12

EXPEDICIÓN 146

NÚMERO TOTAL DE MISIONEROS ENVIADOS DESDE 1875 HASTA 2015

AÑO MISIONEROS 2015 23 Misioneros enviados 35 10.340

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

Don VECCHI (1996-2002) EXPEDICIÓN 126 127

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

Los Pueblos de Oceanía Geográficamente Oceanía incluye el continente australiano, muchas islas, grandes y pequeñas, y amplias extensiones marítimas. Mar y tierra, agua y suelo se aúnan de innumerables formas, impresionando con frecuencia a la vista con su esplendor y belleza. Aún siendo Oceanía amplísima desde el punto de vista geográfico, su población es relativamente reducida y está repartida de forma irregular, pese a incluir gran cantidad de pueblos indígenas y de inmigrantes. La gran variedad de lenguas y las grandes distancias entre islas y zonas hacen de las comunicaciones un desafío especial para toda la región. En muchas zonas de Oceanía, viajar por mar o por aire resulta más útil que desplazarse por tierra. La nación más grande de Oceanía, tanto en extensión como en población, es Australia, en la que los aborígenes han vivido durante miles de años, desplazándose por exten-

sas zonas del territorio y viviendo en profunda armonía con la naturaleza. Descubierta y colonizada por europeos que la bautizaron con el nombre de Tierra del Sur del Espíritu Santo (Terra Australis de Spiritu Sancto), Australia se ha vuelto muy occidental en sus modelos culturales y en su estructura social. Hondamente implicada en los avances científicos, tecnológicos y sociales de Occidente, es en la actualidad una nación ampliamente urbanizada, moderna y secularizada, a la que sucesivas migraciones de Europa y de Asia han contribuido a transformar en sociedad multicultural. Los habitantes originarios de Nueva Zelanda, una isla-Estado, eran los maoríes, que llamaron a su país Aotearoa, «Tierra de la Gran Nube Blanca». La colonización y la sucesiva inmigración han hecho de la nación una sociedad bicultural, en la que la integración entre maoríes y cultura occidental sigue siendo un reto acuciante. Papúa Nueva Guinea es la más extensa de las naciones melanesias. Se trata de una sociedad preferentemente cristiana con muchas y diferentes lenguas locales y gran riqueza de culturas. Las islas-Estado de Polinesia y de Micronesia son relativamente pequeñas, cada una de ellas con su propia lengua y cultura indígenas. También ellas se ven enfrentadas a presiones y retos en un mundo contemporáneo que ejerce una fuerte influencia en sus sociedades. Sin perder su identidad o abandonar los valores tradicionales, dese-

an tomar parte en el desarrollo que se deriva de la interacción más directa y compleja con otros pueblos y culturas. Los pueblos tradicionales de Oceanía forman un mosaico de muchas culturas diferentes: aborigen, melanesia, polinesia y micronesia. Desde los tiempos de la colonización, también la cultura occidental ha conformado la región. En años recientes, también las culturas asiáticas se han incorporado al panorama cultural, especialmente en Australia. Cada grupo cultural, diferente en magnitud y en fuerza, tiene sus propias tradiciones y su experiencia de integración en una nueva tierra. Van desde sociedades con fuertes características tradicionales y comunitarias a sociedades de carácter principalmente occidental y moderno. En Nueva Zelanda, y aún más en Australia, las políticas de inmigración coloniales y poscoloniales han reducido a los indígenas a una minoría en su propia tierra y a un grupo cultural expropiado de numerosas maneras. La variedad cultural de Oceanía no escapa al proceso mundial de modernización, cuyos

efectos son positivos y negativos a un tiempo. Verdad es que los tiempos modernos han asignado un perfil nuevo y más elevado a los valores humanos positivos. No obstante, la modernización también produce efectos negativos en la región, donde las sociedades tradicionales luchan por mantener su identidad al entrar en contacto con las sociedades occidentales secularizadas y urbanizadas, como también con la creciente influencia cultural de los inmigrantes asiáticos, en particular en Australia. (Ecclesia in Oceania, 6-7)

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La Iglesia en Oceanía Cuando los misioneros llevaron por vez primera el Evangelio a los aborígenes y a los maoríes o a las islas-Estado, se encontraron con pueblos que ya poseían un sentido de lo sagrado tan antiguo como profundo. Prácticas y ritos religiosos formaban parte integrante de la vida diaria e impregnaban totalmente sus culturas. Los misioneros llevaron la verdad del Evangelio, que a nadie resulta ajena; empero, en ocasiones, algunos trataron de imponer elementos que resultaban culturalmente ajenos a aquellos pueblos. Ahora se hace necesario un discernimiento esmerado para distinguir lo que pertenece al Evangelio y lo que no le pertenece, lo que es esencial y lo que lo resulta menos. Semejante tarea –digámoslo francamente– se ha vuelto aún más difícil debido al proceso de colonización y de modernización, que ha desdibujado las lindes entre lo indígena y lo importado. En 1844 María Auxiliadora fue elegida como Patrona de la joven Iglesia de Australia y la Catedral de Sydney fue dedicada a ella. Los primeros misioneros alemanes llevaron este título a Papúa Nueva Guinea. Los Salesianos construyeron una iglesia dedicada a ella en Port Moresby, que ha sido declarada santuario arquidiocesano de María Auxiliadora en 2008. Una de las características más destacadas de los pueblos de Oceanía es su fuerte sentido comunitario y solidario en la familia y en la tribu, en la aldea o en el vecindario. Ello significa que las decisiones se toman por consenso conseguido mediante un proceso de diálogo, a menudo largo y com-

plejo. Movido por la gracia de Dios, el natural sentido comunitario de estos pueblos los ha hecho receptivos al misterio de la communio que en Cristo se les ofrece. La Iglesia en Oceanía da muestra de un espíritu real de cooperación, que se extiende a las diferentes comunidades cristianas y a todas las personas de buena voluntad. También el hondo respeto a la tradición y a la autoridad forma parte de las culturas tradicionales de Oceanía. De aquí el sentido de solidaridad de la generación actual con quienes la precedieron, y la autoridad excepcional atribuida a los padres y a los jefes tradicionales. Gran parte de Oceanía, especialmente Australia y Nueva Zelanda, ha entrado en una época caracterizada por una secularización creciente. En la vida civil, la religión –y de forma especial el cristianismo– queda marginada y tiende a considerarse como un hecho estrictamente privado del individuo, con poca relevancia en la vida pública. A veces, las convicciones religiosas y los datos de la fe ven negada su legítima función de formar la conciencia de las personas. Análogamente, la Iglesia y otros organismos religiosos tienen una voz reducida en los asuntos públicos. En el mundo contemporáneo, una tecnología más avanzada, un mayor conocimiento de la naturaleza y de los comportamientos humanos, y los avances políticos y económicos de todo el globo plantean interrogantes nuevos y difíciles a los pueblos de Oceanía. (Ecclesia in Oceania, 7)

Los Santos en Oceanía

Beato Diego Luis de San Vitores

Beato Giovanni Mazzuconi

(Ecclesia in Oceania, 7)

Santa Mary MacKillop

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Desde el siglo XVI, cuando los misioneros procedentes de fuera llegaron por vez primera a Oceanía, los isleños escucharon y acogieron el Evangelio de Jesucristo. Entre quienes iniciaron y continuaron la tarea misionera hubo santos y mártires que no constituyen tan sólo la mayor gloria del pasado de la Iglesia en Oceanía, sino también su fuente más segura de espe- San Pedro Chanel ranza para el futuro. Destacan entre esos testigos de la fe San Pedro Chanel, martirizado en 1841 en la isla de Futuna; el Beato Diego Luis de San Vitores y San Pedro Calungsod, asesinados juntos en 1672 en Guam; el Beato Giovanni Mazzucconi, martirizado en 1851 en la isla de Woodlark, y el Beato Pedro To Rot, asesinado en Nueva Bretaña en 1945 San Pedro Calungsod a finales de la segunda guerra mundial. Con la Australiana Santa Mary MacKillop (1842-1909) y junto con muchos otros, estos héroes de la fe cristiana contribuyeron, cada uno a su manera, a «implantar» la Iglesia en las islas de Oceanía. ¡Que su recuerdo jamás caiga en el olvido! ¡Que no cesen de interceder por los amados pueblos por los que derramaron Beato su sangre! Pedro To Rot

los pa´I ses en Ocean´I a Australia Samoa Americana islas cook estados federados de Micronesia Fiyi

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Guam islas marianas islas Marshall ´ islas salomo n Kiribati Nauru Niue nueva Caledonia nueva zelanda Palau Papua-nueva Guinea Samoa Tahiti Tokelau Tonga Tuvalu Vanuatu Wallis y Futuna

las presencias salesianas en Oceani´a Ascot vale Bairnsdale Brooklyn Park Brunswick Chadstone Clifton Hill Engandine Glenorchy Lysterfield St Mary’s Sunbury

Fiyi Suva

nueva zelanda Avondale Massey

Papuanueva Guinea Araimiri Boroko East Gabutu Kumgi Vunabosco

Samoa Alafua Leauva’a Salelologa

´n islas salomo Honiara Tetere

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Australia

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Los Salesianos en Oceanía Muchas Congregaciones religiosas todavía están a la búsqueda de las expresiones de la vida consagrada más oportunas en las culturas locales, compartidas tanto por los misioneros como por los miembros indígenas. En Australia, en cambio, el compromiso de los consagrados gira alrededor de la pastoral vocacional y de la formación de los seglares colaboradores según los diversos Carismas de las Congregaciones. Para implantar, hacer arraigar e inculturar el Carisma salesiano en las Iglesias jóvenes de Asia o de Oceanía se requiere mucha paciencia, para que nuestro espíritu y nuestra acción se manifiesten fielmente en las culturas locales. Éste es un gran desafío que requiere conocimiento y amor, tanto en relación con la propia cultura, como respecto a Don Bosco y a la Congregación. El diálogo entre las culturas, de las que provienen y en las que trabajan nuestros hermanos, juntamente con el testimonio del Evangelio de Cristo vivido salesianamente, está dando buenos frutos. No hay duda de que la cercanía al pueblo, el estar entre los jóvenes, el estilo educativo-pastoral hecho de simpatía, acogida, espíritu de familia, la calidad religiosa y cultural nos hacen atrayentes y, en general, muy queridos por la Iglesia local.

Los Salesianos llegaron a Australia el año 1922. Mons. Ernesto Coppo, Hno. Celestino Acerni (llegado en 1923, primero Salesiano en suelo australiano, a Kimberley) e P. José Ciantar (1893-1967) en Australia, y muchas otras personalidades destacadas. Y precisamente de la Inspectoría de Australia partieron dos iniciativas valientes. La primera llevó el carisma salesiano a Samoa, en 1978, que dio muchos frutos vocacionales, juntamente con el trabajo de formación de los catequistas locales; la segunda hizo llegar a los Salesianos a las Islas Fiyi, a partir de 1999. En este momento está por constituirse como Delegación del Pacífico. La presencia más reciente del Pacífico está en Auckland, Nueva Zelanda (desde 2009). Mientras tanto los Salesianos de Filipinas abrieron, en 1980, una misión difícil en Araimiri en Papúa Nueva Guinea, y los Salesianos de Japón abrieron, en 1995, una misión también muy difícil en Tetere, en las Islas Salomón. En estos países la misión se lleva a cabo en zonas pobres en una población mayoritariamente cristiana (donde los católicos son minoría), y tiene necesidad de evangelización y de educación para sus jóvenes, además del desarrollo social. Desde el 2005 existe la Delegación de Papúa Nueva Guinea e Islas Salomón.

(cf. ACG 397)

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do misionero, en particular el Cagliero Missionary Project y el Salesian Youth Mentors in Australia. Tenemos diversas parroquias, algunas en situación de frontera bastante difíciles, en Araimiri (Papúa Nueva Guinea) y Tetere (Islas Salomón). Mientras que en Massey y Avondale (Nueva Zelanda), en Saleleloga, Leauvaa y Alafua (Samoa), en Adelaide, Melbourne (3), Sydney (2) Tasmania (Australia) y Sabama (Papúa New Guinea) trabajamos por los emigrantes, donde el reto es la inculturalidad y la integración. En todos estos contextos es necesario promover el espíritu misionero con especial atención por el primer anuncio. Para la promoción vocacional tenemos aspirantados y prenoviciados en Alafua (Samoa), Port Moresby (PNG), Honiara (Islas Salomón) y Clifton Hill-Melbourne (Australia). Hay un noviciado en Suva (Fiyi). Los salesianos en formación frecuentan centros de estudio de los religiosos o de la diócesis con salesianos entre los docentes. Residen en nuestro Posnoviciado (Suva-Fiyi, Port Moresby-PNG); y estudiantes de teología (Suva-Fiyi, Clifton Hill-Australia). Otros miembros de la Familia Salesiana presentes en Oceanía son las Hijas de María Auxiliadora, Salesianos Cooperadores, Asociación de María Auxiliadora (ADMA), exalumnos y ex-alumnas, Hermanas de la Caridad de Jesús y los Miguelinos.

Como en todas partes, en Oceanía se da importancia estratégica a las estructuras educativas formales (escuelas académicas y centros de formación profesional). En Papúa Nueva Guinea hay un instituto universitario salesiano (Don Bosco Technological Institute), un instituto técnico y tres escuelas técnicas secundarias. En las Islas Salomón hay un centro de formación profesional y una escuela técnica secundaria. En Australia nuestros hermanos con numerosísimos seglares están animando ocho escuelas secundarias desde 1998 según una Salesian Schools Charter (Carta de la Escuela Salesiana) basada en el criterio oratoriano (Const. 40). Todo el proyecto, la animación y la verificación están unificadas alrededor de esta visión compartida de modo eficaz por todos los profesores de nuestras escuelas. Diversas obras de tipo educativo están flanqueadas por internados. Hay centenares de muchachos y jóvenes en las zonas en vías de desarrollo que frecuentan nuestros campos deportivos, contentos con los juegos ofrecidos y motivados por el ambiente educativo sereno que allí encuentran; hay actividades extraescolares en los países desarrollados alrededor de los “media education”, grupos de servicio social y grupos comprometidos en el camino de fe. El Movimiento Juvenil Salesiano existe con formas muy diversas en todas las Inspectorías, comenzando por los grupos organizados en nuestras escuelas, hasta el voluntaria-

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ISLAS SALOMÓN

El ‘Obispo Volante’ Mons. Luciano Capelli, SDB He trabajado en las Islas Salomón desde 1999. En 2007 fui nombrado obispo de Gizo, una diócesis antiguamente atendida por la Orden de Santo Domingo. El reto más grande es el aislamiento de las siete parroquias y más de 1000 puestos de misión. Los catequistas son los que han mantenido viva la fe en tantas comunidades donde el sacerdote no podía llegar ni siquiera una vez al año. He tenido que aprender a manejar un avión para poder visitar regularmente los lugares aislados. Por eso se me conoce como el “obispo volante”. Después de 50 años, la diócesis no tiene más que dos sacerdotes diocesanos y seis seminaristas. Otras diócesis nos han prestado diez sacerdotes. A parte de los pocos Dominicos y tres hermanos Maristas, no hay otros carismas en la diócesis. Las otras congregaciones que había invitado han declinado siempre la invitación. Estoy esperando aún la respuesta a la insistente invitación que he hecho a los Salesianos de venir a la diócesis. Los desafíos son muchos. Pero el pobre servicio educativo es uno de los más comprometidos. Dado que nadie llega al nivel mínimo para entrar en el preseminario, tenemos poquísimos seminaristas diocesanos. Los servicios de salud son prácticamente inexistentes. El terremoto del 2007 y el tsunami han destruido iglesias, escuelas y clínicas de la diócesis. Estoy agradecido, pues, por la Carrera de los Santos 2013 organizada por la Fundación Don Bosco en el Mundo en favor de la construcción y la gestión de los centros de salud de la diócesis. Pero, sobre todo, estoy muy agradecido con mi pueblo. De ellos he aprendido la paciencia, a vivir del día a día los pequeños acontecimientos, de lo necesario.

Después de haber participado en un retiro predicado por dos misioneros, mi madre comenzó a rezar por un “hijo misionero”. Así, mi vocación misionera era sembrada antes incluso de mi concepción. Mientras el Señor se preparaba a atender las oraciones de mi madre, mi primera resolución era: “quiero ser sacerdote misionero”. Años después, durante mi noviciado, el siervo de Dios Don Carlos Braga – ambos somos de Cologna de Tirano en los Alpes italianos – vino a visitar la familia y preguntó quién quería ser misionero en la incipiente presencia salesiana de Filipinas. Entre los que se presentaron, yo fui uno de los tres elegidos. He vivido 34 maravillosos años como misionero en Filipinas. Como director del Oratorio mi mayor gloria fue trabajar para hacer de la comunidad una presencia fuerte y significativa entre los pobres y entre los jóvenes de Mandaluyong, un suburbio pobre de Manila. Más tarde, como encargado de la pastoral del Colegio Don Bosco he podido apreciar mucho las confidencias y la confianza de los jóvenes, sobre todo los más problemáticos. Escuchaba las confesiones de los estudiantes universitarios en todas partes, incluso en el campo de fútbol. Estoy agradecido de haber visto milagros de conversiones y curaciones entre ellos. En mi ministerio de animación y gobierno en la Provincia de FIN he trabajado con hermanos, maestros comprometidos y colaboradores laicos que han causado un gran impacto en la vida de los estudiantes y han asentado sólidas bases de nuestras presencias salesianas. El ánimo, el entusiasmo y el dinamismo misionero de mis hermanos me han animado a aceptar la invitación de los superiores de dejar mi segundo país, “remar mar a dentro” e ir a las Islas Salomón.

Es difícil imaginar la explosión de energía que tuvo lugar después de aquella celebración salesiana de Atocha, durante la JMJ 2011 en Madrid. Un grupo de jóvenes salesianos, incluso yo, ese día nos llenamos de la fuerza de espíritu. En poco tiempo hemos sencillamente querido imitar lo que vimos ese día en Madrid en nuestro contexto. Hasta entonces el término Movimiento Juvenil Salesiano no significaba gran cosa para los jóvenes salesianos de Australia y desde entonces cambiar la situación se convirtió en nuestra tarea. Hemos creado un grupo de voluntarios apasionados de la misión salesiana, que dedican su tiempo y energías en fortalecer y desarrollar el Movimiento Juvenil Salesiano de Australia. Hemos organizado los Australian Salesian Youth Mentors con la función de apoyar el trabajo pastoral en Australia, ofrecer ayuda y orientación a los jóvenes líderes y hacer funcionar una red capaz de asumir la diversidad de nuestras comunidades lejanas. En Australia la fe no se considera un elemento necesario de nuestra cultura, sobre todo entre los jóvenes, que se inclinan más a criticar a la Iglesia que a conocerla; Sin embargo, creo que los jóvenes son indiferentes y hostiles a la fe por falta de un testimonio auténtico a seguir. La mayoría hereda la fe de su familia cuyo ejemplo a veces es débil; o simplemente la familia no sabe cómo enseñar eficazmente la propia fe a sus hijos. El resultado, por desgracia, es una persona joven que cree que la fe es irrelevante e innecesaria. Esto es aún más cierto si el individuo sólo se propone ser un miembro productivo de la comunidad. Tener fe en Dios no es un requisito de éxito en Australia. Por tanto, ¿por qué preocuparse de ella? A pesar de este clima, los ASYM tratan de suscitar el interés de los jóvenes para anunciar a Jesucristo sobre todo a los que no lo conocen, a los tibios en la fe o a los que han abandonado la práctica de

la fe. Ya que vemos que los jóvenes generalmente se muestran curiosos de la fe cuando ésta se presenta con justa oportunidad y en un ambiente adecuado. Nuestro secreto es crear esta oportunidad y este ambiente. La astucia de Don Bosco ha sido preciosa para nosotros. Hay que satisfacer las necesidades de un joven antes de pedirle algo. En un mundo en donde a los jóvenes se les obliga a crecer demasiado pronto es sorprendente cuántas necesidades tienen. El ASYM colma no sólo esta necesaria urgencia de los jóvenes, sino que robustece un auténtico testimonio de la espiritualidad salesiana: algo que puede ser un ideal actual para los jóvenes. Tenemos una espiritualidad juvenil que tiene su fuerza en la autenticidad. No todos los miembros del ASYM viven la fe en la Iglesia y sus enseñanzas de una manera profunda y comprometida, sin embargo viven con responsabilidad la misión salesiana y están abiertos a la reflexión sobre la fe. Esto es mucho más auténtico y actual. Los jóvenes que no tienen ningún modelo anterior de fe, pueden ver en nuestros mentors un modo original de vivir la fe: desde quienes no se avergüenzan de seguir a Jesucristo, hasta los que dudan y se sienten inseguros de la propia fe. A pesar de que muchos con los que trabajamos en ASYM son indiferentes en la fe e incluso la rechazan, a todos presentamos el ejemplo de Don Bosco. Los jóvenes no deben sentirse obligados a dar respuesta ni a elegir inmediatamente. Si amamos incondicionalmente a los jóvenes que están con nosotros así como son, ellos comenzarán a hacernos preguntas y a aprender a hacer los que nosotros hacemos. Después vendrá lo demás.

AUSTRALIA

Carlos Escobar

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 -

Re-evangelizando a los Jóvenes en una Sociedad Secularizada

PAPÚA-NUEVA GUINEA JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

En DBTI he descubierto la Alegría Creyendo en Jesucristo Jerome Oko Me bauticé a los 14 años y he estudiado en las escuelas católicas la educación primaria y secundaria. A nivel intelectual, puedo decir que conozco bien mi fe y sus implicaciones en mi vida y en la sociedad, sin embargo yo no tenía una real convicción ni estaba implicado en actividades religiosas. He vivido la fe como algo rutinario y como una obligación que respetar. Cuando entré en el Don Bosco Technological Institute (DBTI) experimenté una verdadera transformación. Se había creado en él todo un ambiente que me hizo entender la belleza y la alegría de mi fe cristiana. En este contexto salesiano encontré personas que eran verdaderamente felices, que me impresionaron profundamente y sentí el reto a emularlos. Después entendí que la fuente de su alegría era su cercanía con Jesús. Otro descubrimiento fue el hecho de que uno podía divertirse y al mismo tiempo permanecer puro a los ojos de Dios y de los hombres. Lentamente la mentalidad de ver la fe como algo impuesto y separada de mi vida privada cambió y descubrí mi fe. Para mí, conocer la espiritualidad juvenil salesiana en DBTI, fue como ser nuevamente evangelizado. Cuando entré en el conocimiento del Sistema Preventivo y tuve la posibilidad de leer

la vida de los jóvenes fruto de la espiritualidad juvenil salesiana me sentí desafiado y motivado a imitar su santidad y su compromiso, porque encontré personas (como Domingo Savio, Miguel Magone, Ceferino Namuncurá) más cercanas a mi edad, y por eso me pude identificar con ellos. Eran apóstoles entusiastas entre sus compañeros. Aquí, en DBTI, me enseñaron también y me implicaron en roles de líder. Fue una buena oportunidad de aprender a compartir el don de mi fe con los demás. Aquella maravillosa sensación que tuve cuando era estudiante de ser diligente comprometido y de ponerme al servicio de los demás, me llevó hasta este punto con una espiritualidad para toda la vida. Estoy muy agradecido al DBTI porque me ha ayudado a redescubrir mi fe, vivir los valores del Evangelio, estar más cerca de Jesús, y, sobre todo, tener una relación más alegre con Dios. El DNTI me ha dado la posibilidad de encontrar mi vocación específica en la Iglesia. Hoy estoy casado y soy profesor en el DNTI donde siento tanta alegría en ayudar a otros jóvenes que vienen a esta institución para que puedan descubrir la alegría de ser cristianos.

La DBTI es una institución de Port Moresby, Papúa Nueva Guinea, donde los SDB y las HMA trabajan juntos para preparar a los jóvenes como instructores técnicos y educadores en las escuelas de secundaria. Se dedica a formar a los estudiantes para ser líderes (Jn 13, 13-14) en la sociedad. Muchos estudiantes pertenecen a diversas confesiones cristianas, siendo miembros de familias cuyos padres pertenecen a diversas confesiones; otros no están bautizados. Muchos, después, piden recibir el bautismo. Para los futuros educadores hay cursos de catequesis, estudios del Sistema Preventivo y pastoral juvenil salesiana. Los estudiantes no sólo aprenden la Doctrina Social de la Iglesia, sino que tienen también actividades de sensibilización para los pobres. Las diversas propuestas pastorales en DBTI son lugares, momentos de experiencia para facilitar a los estudiantes el encuentro con Jesucristo. El anual youth camp resulta muy interesante para los estudiantes, ya que representa una oportunidad de expresar su

capacidad y sus talentos. Las sesiones formativas, dinámicas de grupo y programas de sensibilización social promueven su formación integral. Hay también momentos específicos para vivir, rezar, meditar la Sagrada Escritura y la reflexión. También los grupos juveniles, inspirados en la Espiritualidad Juvenil Salesiana, representan una oportunidad para promover valores evangélicos adaptados a sus intereses y a su camino de madurez humana y cristiana. La identidad católica es muy afirmada y promovida en el campus. La presencia del santuario de María Auxiliadora en medio del campus nos da la ocasión de promover la devoción mariana. Aquí los estudiantes pueden visitar el Santísimo Sacramento y acercarse regularmente al sacramento de la Reconciliación. También quien lo desea puede participar a la Misa por la mañana. En fin, el testimonio de espíritu de familia entre SDB e HMA, colaboradores y estudiantes es un poderoso medio para suscitar interés por Jesucristo y su Evangelio. Toda la comunidad educativo-pastoral, que se esfuerza en construir la unidad en la diversidad de las culturas, es una propuesta de comunión y una profecía de fraternidad. El esfuerzo continuo de los SDB e HMA para servir con alegría y dedicación es una experiencia de familia. Esto contribuye al funcionamiento armonioso de la institución y el ambiente familiar promueve el éxito en la educación que muchos estudiantes añoran después de los estudios en DBTI.

PAPÚA-NUEVA GUINEA

Sor. Pamela Vecina, FMA

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

Los SDB y las HMA colaboran para preparar Educadores

FIJI

La interculturalidad como Primer Anuncio

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

P. Taisali Leuluai, SDB

Los Salesianos llegaron a Fiyi en 1999 para iniciar una comunidad de posnoviciado para jóvenes salesianos que estudian en el seminario regional del Pacífico. En Fiyi tenemos sólo una comunidad de formación, compuesta de tres formadores, cinco novicios, dos que frecuentan el curso para ser profesores, y dos en teología; provienen de Australia, Fiyi, Myanmar y Samoa. Uno de nuestros apostolados es el Oratorio. Nuestros oratorianos provienen de diversas etnias y religiones: tenemos fiyianos, indianos, indo-fiyianos y muchos otros grupos minoritarios. Hay cristianos-católicos y no católicos, musulmanes, hindúes. En las islas Fiyi la existencia de estos diferentes grupos a veces crea divisiones y discriminaciones raciales entre los ciudadanos. Sin embargo, por medio de las actividades del ora-

torio estamos tratando de colmar esta laguna y colocar a los jóvenes en un ambiente educativo, donde se respeta la cultura y la religión de cada uno. La presencia de los Salesianos provenientes de varios Países que viven y trabajan juntos como una única comunidad, con respeto recíproco y apertura, es también un importante testimonio evangélico para los jóvenes. En el Oratorio aprenden el valor del respeto recíproco, del compartir y de la unidad. Nuestro oratorio está situado en una de las calles con mayor tráfico de las islas Fiyi, por eso, ver jóvenes de diversas procedencias y fe divertirse juntos, maravilla a muchos que pasan por allí todos los días. En un contexto multireligioso y multicultural como el nuestro, ¿no es esto también un anuncio del Evangelio?

los padres, a las nuevas familias, a descubrir su fe y su pertenencia a la Iglesia. Algunos se presentan para que la Iglesia les convalide el matrimonio civil. Se trata de una maravillosa experiencia de camino de fe rico y abierto al plan de Dios. El sacramento de la Reconciliación en preparación a la Pascua es también una bella ocasión para avivar la fe de los que están tibios. En colaboración con otras parroquias hemos tomado también la iniciativa de ayudar a las personas a entender mejor varios aspectos de nuestra fe, con temas sobre los sacramentos, la Iglesia, la doctrina del Concilio Vaticano II, etc. Nuestras parroquias favorecen el primer anuncio de diversas maneras. Las Catholic Enquiry Evenings son excelentes vías para llegar a los que no conocen a Jesús. Además animamos activamente a los parroquianos a compartir la fe con todos. Tenemos anécdotas de parroquianos que inician una conversación sobre la vida y sobre la fe después de un intercambio de saludos en un café. Este contacto acogedor, atractivo de una persona feliz de haber experimentado al Señor resucitado en la propia vida es un modo muy eficaz de suscitar interés de otras personas para conocer a Jesucristo. Tenemos también el Catholics Returning Home Programme para llegar a aquellos que han abandonado la práctica de la fe. Grupos como la Legión de María, son útiles para llegar a personas en esta situación. Hacen visitas a sus casas y están en comunicación con la parroquia. Los sacerdotes, por su parte, visitan a las familias y les ayudan a ‘volver’ a la Iglesia.

Nueva Zelanda es la patria de muchos samoanos, tonganos, fiyianos, tahitianos y otros pueblos de las islas. Los Salesianos llegaron aquí en 2009. En 2010 se nos confió la parroquia de San Pablo, en Massey, y la parroquia de Santa María de la Concepción en Avondale, en 2013. Trabajan cuatro salesianos en estas dos parroquias formando una comunidad. La mayoría de nuestros parroquianos son samoanos, tonganos, indianos, birmanos, filipinos y africanos, además los europeos junto con los que han nacido y crecido en Nueva Zelanda. Estos migrantes llevan consigo la propia fe, tradiciones y valores católicos que tratan de vivir en un nuevo país y cultura. Hay algunos refugiados y han tenido que sufrir mucho para llegar a Nueva Zelanda; sin embargo tienen gran deseo de compartir su fe. Nuestras parroquias se enriquecen y sostienen por la fe que traen los migrantes de su patria. Nosotros los animamos a amar sus tradiciones, favorecer su crecimiento en la fe y compartirla con toda la comunidad. Se anima a cada grupo étnico a organizar cursos de catecismo para los propios hijos. Esto les ayuda a aprender y a crecer en la fe, como comunidad, permanecer cerca de sus amigos y conservar su identidad mientras crecen como adultos en nuevo ambiente. La preparación de los niños a los sacramentos de la iniciación es un servicio fundamental que ofrecemos en nuestras parroquias. Mientras los niños tienen su lección, también se instruye en la fe a sus padres. Esto ayuda a

NUEVA ZELANDA

P. Matthew Vadakkevettuvazhiyil, SDB

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

Una Nueva Frontera con los Migrantes

PAPÚA-NUEVA GUINEA JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

En las Fronteras sólo el amor es Creíble P. Heraldo Bosquez, SDB Los primeros salesianos llegamos a Araimiri, Papúa Nueva Guinea en 1980, donde se nos confió una escuela y una parroquia. Nuestra parroquia es muy extensa y muchos parroquianos viven en aldeas lejanas. A algunas sólo se puede llegar a pie por la floresta, y a otras sólo por mar. Algunas personas no pueden acceder a la educación porque donde viven no hay escuelas. Muchos mueren de malaria y de otras enfermedades porque la clínica más cercana con frecuencia se encuentra a un par de días de camino. Muchos se confiesan católicos, pero su fe es muy débil porque un buen número de ellos son cristianos de primera generación. Otros se definen católicos simplemente porque provienen de un país considerado “católico”, pero ni están bautizados ni conocen la fe. Nuestra comunidad tiene una escuela secundaria, un pensionado y una parroquia con muchas estaciones misioneras. Para favorecer el primer anuncio entre nuestros parroquianos debemos necesariamente hablar de un modo claro para suscitar su interés por Jesucristo y por el Evangelio. A la gente le cuesta creer en un amor de Cristo que no es tangible ni mensurable. Por otra parte, con personas analfabetas no se puede proclamar el Evangelio más que con nuestra presencia, dando respuesta a sus necesidades fundamentales, sus dificultades y sus problemas. ¿Quién mejor que Jesús podría hacerse cargo de sus necesidades? ¿Con quién podrían compartir sus problemas sino con Jesús? ¿Quién entendería sus problemas mejor que Jesús? Por eso, Jesucristo debe ser algo real. Las personas que se sienten descuidadas por los misionero se sienten también

abandonadas; es como si el Hijo de Dios, que ha venido a amar a todos, a ellas no las considera importantes. Las relaciones son un valor importante en Melanesia. Se establecen relaciones cuando saben que nos interesamos por su bienestar. Y este interés que demuestran los salesianos es el que puede suscitar en la gente interés por conocer a Jesucristo. Por otra parte, se podría perder este interés si se dañan las relaciones. Por eso, es importante mantener siempre un sano equilibrio. Como párroco de una parroquia que literalmente está en las fronteras, la actitud de algunas de nuestras personas, que consideran nuestro esfuerzo de promover un desarrollo humano integral como una oportunidad de gozar de servicios gratuitos, es un verdadero reto. Para nosotros, misioneros, es difícil aceptar que ellos de hecho no consideren como valores importantes el sacrificio que hacemos, el desapego de las cosas materiales, el darnos y el comprometernos, que es el fundamento de nuestro encuentro con Jesús y su Evangelio. Cuando ellos sí están dispuestos a sacrificarse por los miembros de su familia o tribu. No obstante, puedo decir que últimamente muchas personas han vuelto a la Iglesia porque ven como los salesianos se interesan por ellos, sobre todo en lo que se refiere a la salud y la educación. Un sencillo ejemplo: uno de nuestros parroquianos contó públicamente que tenía la costumbre de emborracharse, drogarse, hacer juegos de azar, y traicionar a su esposa, pero ha cambiado porque ha conocido a un sacerdote salesiano y ahora viene regularmente a la iglesia.

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Algunas Actividades Educativas

´n Ci´rculo de Oracio • Invita a la comunidad a rezar la oración por la JMS 2016 cada 11 del mes. • Rezar el rosario misionero.

Preguntas para reflexionar sobre el Video (para los grupos juveniles) • ¿Qué es lo que más te ha impresionado del video? ¿Por qué? • Conocer los Santos de Oceanía. ¿Qué nos enseñan con su ejemplo? • ¿Cómo podemos comunicar a Jesús a nuestros amigos?

´n y para Compartir Preguntas para la Reflexio (para la comunidad salesiana) • ¿Qué entiendes por primer anuncio? • ¿Cómo podemos promover el primer anuncio en nuestro contexto? • “Toda renovación en la Iglesia debe tener la misión como su fin para no ser presa de una especie de introversión eclesial” (Juan pablo II, Ecclesia in Oceania, n 19). ¿Qué importancia tiene esta afirmación para nuestra comunidad, para nuestra Inspectoría?

SALESIAN MISSION DAY 2016 - OCEANIA

• Invitar a los jóvenes a preparar una exposición de los países de Oceanía presentando su historia, culturas y tradiciones. • Recoger periódicos viejos para venderlos y ayudar al Oratorio de Fiyi.

El Proyecto para la JMS 2016 Durante el Año Santo de la Misericordia

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

Ayudemos al Oratorio de Fiyi “Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas privados de la dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio. Nuestras manos estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad.” (Misericordiae Vultus, n. 15)

Durante la visita a Valdocco del 21 de junio pasado el Papa Francisco ha dicho: “Todos podéis anunciar la misericordia de Jesús haciendo “oratorio” en todas partes, hasta en las más difíciles, llevando en el corazón el estilo oratoriano de Don Bosco y lanzando la mirada a horizontes apostólicos cada vez más amplios”. El Oratorio es un modo importante para promover el primer anuncio y contrarrestar las tensiones étnicas en la sociedad multisecular y multirreligiosa de Fiyi. Ayudemos y sostengamos a los novicios y a los jóvenes salesianos en este importante apostolado.

Galilee Song Verse 1 Deep within my heart, I feel voices whispering to me. Words that I can’t understand; meanings I must clearly hear! Calling me to follow close, lest I leave myself behind! Calling me to walk into evening shadows one more time! Chorus So I leave my boats behind! Leave them on familiar shores! Set my heart upon the deep! Follow you again, my Lord! (repeat) Verse 2 In my memories, I know how you send familiar rains Falling gently on my days, dancing patterns on my pain! And I need to learn once more in the fortress of my mind, To believe in falling rain as I travel deserts dry! Chorus Verse 3 As I gaze into the night down the future of my years, I’m not sure I want to walk past horizons that I know! And I need to learn once more like a stirring deep within, Restless, ’til I live again beyond the fears that close me in! Chorus Musica: https://www.youtube.com/watch?v=bdh1QH3sbQU

JORNADA MISIONERA SALESIANA 2016 - OCEANÍA

ORACIÓN María, Auxilio de los Cristianos, s en nuestras necesidades a ti nos dirigimo con ojos de amor, manos libres y corazón ardiente. , A ti nos dirigimos para poder ver a tu Hijo nuestro Señor. Stella Maris, luz de todo océano y Señora de las profundidades: guía a los pueblos de Oceanía por todo mar oscuro y tempestuoso, para que arriben al puerto de la paz y de preparado en aquél que serenó las aguas.

la luz

Protege a todos tus hijos de todo mal, de casa. porque altas son las olas y estamos lejos del mundo Mientras nos aventuramos por los océanos po,

y atravesamos los desiertos de nuestro tiem muéstranos, María, al Fruto de tu vientre, que sin el Hijo tuyo perecemos.

s la fuerza Intercede por nosotros para que tengamo o, de seguir fielmente el camino de Jesucrist cristo, de proclamar con valentía la verdad de Jesu o. de vivir gozosamente la vida de Jesucrist ¡Auxilio de los cristianos, protégenos! (San Juan Pablo II, Ecclesia in Oceania)

Settore Missioni - Direzione Generale Opere Don Bosco Via della Pisana, 1111 - 00163 Roma Tel. (+39) 06 656.121 - Fax (+39) 06 656.12.556 e-mail: cagliero11@gmail.com Poster: CI. Peter Duoc Le, SDB – Fotos: P. Jacob Iruppakkaattu, SDB Traducción: P. Dionisio Pacheco, SDB Gráficos y Impresión: Tipolitografia Istituto Salesiano Pio XI - Tel. 06 7827819 / 06 7848123 • tipolito@donbosco.it