IDENTIDAD Y DIFERENCIA: ¿Quién soy? ¿A dónde voy? Psicología de la Educación y Desarrollo Humano en Contextos Multiculturales Realidad Nacional y Construcción de Identidad Elisabeth Acha
Bibliografía • Hall, Stuart (2010) “Etnicidad, identidad y diferencia”. En Hall, Stuart Sin garantías. Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Universidad Andina Simón Bolívar, Pontificia Universidad Javeriana, Instituto de Estudios Peruanos, Envión Editores.
Formación de la identidad en GH Mead • Internalización del contexto a través del otro-significante y el otro generalizado.
Crítica de Stuart Hall
• Dicotomía adentro-afuera
Identidad y Libertad • ¿En qué medida existe la libertad de construir nuestras identidades?
FACTORES DE DESENTRAMIENTO • Contexto histórico-social • El inconsciente • El lenguaje
Karl Marx
• Hay condiciones de la identidad que el sujeto no puede construir. • Los hombres y mujeres hacen la historia pero no en condiciones elegidas por ellos.
โ ข Somos construidos en parte por los discursos y las prรกcticas que nos constituyen, de tal manera que no podemos encontrar dentro de nosotros mismos el origen de los discursos y las prรกcticas (Hall 2010: 340)
• No podemos leer la psique directamente en lo social y cultural. No obstante, la vida social, cultural y polĂtica no se puede entender sin relaciĂłn con las formaciones de la vida insconsciente.
Sigmund Freud • No es posible para el sí -mismo reflexionar y conocer totalmente su propia identidad puesto que está no solo formado mediante la práctica de otras estructuras y discursos, sino también por una relación completa con la vida inconsciente (Hall 2010: 341)
Ferdinand de Saussure • Expresamos nuestro sí-mismo a través de una lengua que no ha sido nuestra creación propia individual.
Sausurre • No somos autores de los enunciados que pronnciamos o de los significados que expresamos a travÊs del lenguaje (Hall 2010: 376)
Jacques Lacan • Según Lacan, la formación del yo en la “mirada” del OTRO inaugura la relación del niño con sistemas simbólicos externos a él y de este modo da inicia al lenguaje, cultura y diferencia sexual.
• Las partes “femeninas” del yo varón, por ejemplo, que son reprimidas, permanecen con él y encuentran en la vida adulta expresiones inconscientes de muchas formas noreconocidas (Hall 2010: 326).
• Más que hablar de identidad como algo acabado, deberíamos de hablar de identificación y concebirlo como un proceso inacabado (Hall 2010: 376)
Identidades nacionales
• ¿Existen?
• Existen grandes colectividades que preparan el sentido de nosotros mismos: • • • •
Clase Raza Género Nación.
Narrativas de la nación ¿Cómo se cuenta la historia nacional? ¿Cómo nos inventamos tradiciones? ¿Tenemos un mito fundacional?