Boletin 22 1 by Iglesia Bíblica El Camino

COMENTARIO PARA GRUPOS PEQUEÑOS Éxodo 25:1-22 El Tabernáculo Cuando Jesús resucitó tuvo un encuentro con dos de sus discípulos camino a Emaús, y en la conversación que sostuvo con ellos hizo una declaración sobre el propósito de los escritos de Moisés y los profetas: Luc 24:25 Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? 27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. Y eso hemos descubierto desde que estamos estudiando los libros de Moisés, cada capítulo nos declara algo del Mesías, en particular la sección a la que llegamos está llena de sombras del Mesías, el Tabernáculo es una sombra de Cristo y de nuestra propia salvación. (Heb 10:19-22) Antes de dar las instrucciones sobre el Tabernáculo, el Señor explica la razón por la que pide que se construya: (Éxodo 25:8) Y me harán un santuario, y Yo habitaré en medio de ellos. La palabra que se traduce como “Tabernáculo”, en hebreo es: Mishkan, que viene del verbo Shakan, que significa: habitar, residir. El Santuario manifiesta el deseo del corazón de Dios: Él quiere habitar en medio de Su Pueblo. La frase “entre ellos”, en hebreo es: B’tojam, que también puede traducirse como: en medio, o en el centro. El Señor quiere ser el centro de nuestras vidas, tanto en un sentido comunitario, como en lo personal. El Tabernáculo (heb. Mishkan) es el santuario temporal, mientras que los israelitas viajan por el desierto; pero cuando lleguen a la Tierra Prometida, se espera que construyan un santuario permanente: el Templo (heb. Mikdash, de la raíz: Kadash, que

significa consagrar, dedicar).

fuerza. Sin embargo, los materiales si son especificados. Lo que Dios pedía era lo siguiente: (Éxodo 25:3-7)

¿Puede Dios habitar en un edificio hecha por manos humanas? La Biblia responde a esta pregunta: (Isaías 66:1-2)

EL ARCA DEL PACTO 25:10-11 El Arca era una caja de madera de acacia, que es uno de los pocos árboles que se encuentran en el desierto de esa región. Por lo demás, es una madera muy resistente. La caja estaba cubierta de oro, por dentro y por fuera. En medidas métricas medía: 1.15 m. (largo) x 0.7 m. (ancho) x 0.7 m. (alto).

Dios no cabe en un templo hecho por manos humanas, pero es una figura de la relación que quiere con nosotros. Cuando el rey Salomón construyó el primer Templo, él sabía que no era suficiente para Dios, aunque fuere majestuoso (Hechos 7:44-50; I Reyes 8:27-28) Dios no necesita una casa, pero lo que Él desea es vivir en medio de Su Pueblo. El Templo no es un lugar de “habitación”, sino un lugar de conexión. El apóstol Juan expresa que Jesús “habitó entre nosotros” en su Primera Venida. (Juan 1:14) Y aún la venida de Jesús a la Tierra es tan sólo la sombra de lo que Dios tiene planeado. La plenitud del cumplimiento se realizará hasta después del Milenio mesiánico: (Apocalipsis 21:1-3) SEGÚN EL DISEÑO Aunque uno es temporal y el otro es permanente tanto el Tabernáculo como el Templo siguen un diseño común, según el patrón que Dios le mostró a Moisés. (Éxodo 25:9) Más que la belleza superficial del edificio, el valor principal del Santuario de Dios es su significado. Las cosas celestiales son entendidas a través de las cosas terrenales (Juan 3:12). El tabernáculo es una ilustración de algo mucho mayor, tal como lo explica Hebreos: (Hebreos 8:5) … los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. A través de todas las piezas y los elementos del Santuario, Dios enseña a su Pueblo el proceso para acercarse a Él [Esto lo explicaremos más adelante, cuando es veamos la construcción del Tabernáculo]. Cada pieza y mueble del Tabernáculo debía ser hecha bajo las especificaciones dadas, ya que cada detalle tiene un significado y una revelación (que a simple vista puede pasarse por alto). OFRENDA PARA LA CONSTRUCCIÓN Para la construcción del Tabernáculo, se iban a necesitar materiales. Dios pidió al pueblo que dieran una ofrenda para ello. (Éxodo 25:1-2) Esta ofrenda era estrictamente voluntaria. Dios no nos pide nada a la

El Arca iba acompañada de unas varas, que se colocaban en los anillos laterales. Las varas servirían para transportar el Arca, cuando fuere necesario.(Éxodo 25:13-15) El propósito principal del Arca está descrito en el siguiente vesículo: (Éxodo 25:16) Y pondrás en el arca el testimonio que yo te daré. El “Testimonio” son las Tablas del Pacto que Dios hizo con Israel en el Monte Sinaí. Como ya vimos, en éstas tablas de piedra estaban escritos los 10 Mandamientos, que son el resumen de la Ley de Dios. Posteriormente, también dentro del Arca se metió una jarra de maná y la vara de Aarón. ¿Cómo podía un grupo de esclavos que acababan de ser liberados poseer todos estos materiales, estando en medio del desierto? Si Dios nos pide algo, Él siempre provee. El Señor ya había pensado en esto desde tiempo atrás. Antes que salieran de Egipto, instruyó a los israelitas para que pidieran a los egipcios bienes materiales, y esto fue lo que les dieron (Exo. 12:35-36). 25 . 18 El propiciatorio estaba adornado con querubines, como los del velo, debían ser labrados en oro de una sola pieza, con sus alas extendidas, y representan a los servidores del Señor en su trono, son hermosos seres que representan a los seres que cubren la gloria de Dios en su trono celestial. Querubines, keruvim plural de keruv Strong #3742: Un ser celestial que se representa mediante figuras esculpidas en oro sobre el arca del pacto. La palabra Keruv podría estar relacionada con un verbo acadio que significa «bendecir, alabar, adorar». Keruvim se menciona unas 90 veces en el Antiguo Testamento, en Génesis, éxodo, Números, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Salmos, Isaías, y especialmente en Ezequiel (más de 30 veces). Los Keruvim fueron vistos desde Adán hasta tiempos de Ezequiel. Véase su descripción en Ezequiel 10. La idea de que keruv significa «ángel protector» persiste (Eze. 28:14). Un keruv protege, como se afirma en Exo_25:20. (Compárense los dos ángeles, uno frente al otro, que cubrían y resguardaban al Señor de gloria mientras su cuerpo yacía en la sepultura, Joh_20:12.) El propiciatorio es la mesa o tapa que cubre el arca, era la cubierta de la expiación, porque en ella se rociaba la sangre que cubría el pecado del pueblo.

25 . 22 Los nombres son muy importantes para Dios, bueno a este objeto lo llamó “el arca del testimonio” y “el arca del pacto” La palabra en hebreo para testimonio es “Edut” y significa testigo. Este objeto, tenía el propósito de ser testigo de Dios. Y se llama así por el contenido de esta arca. Lo que está adentro se le llama el testimonio de Jehová. Isa 8:19 Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos? 20 ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.

7/Ene./2018, 22/01

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Compartir para vivir; Vivir para servir; Servir para exaltar.

Una

La palabra arca viene de la palabra en hebreo es “aron”, y significa: caja, cofre, sarcófago, El propósito de este cofre es el preservar algo de mucho valor. El arca representaba el trono de Dios en la tierra, es el asiento de la misericordia, de la reconciliación y allí se sentaba El AMOR (Dios es amor). Cuando Dios rescató al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto, Dios hizo un pacto con ellos en el Sinaí, les pidió que hicieran un Tabernáculo con 7 objetos sagrados, y el más importante era el arca, que contenía el Pacto, o el convenio matrimonial. Pacto en hebreo se dice Brit, y “significa cortar carne”. Hay siete pactos en la Escritura y son ladrillos que se colocan uno tras otro, un nuevo pacto no cancela el anterior, quizás cambia en alguna cláusula, pero una vez ratificado con sangre, no se le quita ni se le añade: Gál 3:15 Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade. Las dos tablas de la ley que estaban adentro habían sido escritas por la misma mano de Dios. El arca tenía el propósito de cobijar la ley de Dios, sus instrucciones, y al mismo tiempo ser usada por Dios como su trono en la tierra. El apóstol Juan tuvo el privilegio de ver el verdadero tabernáculo en el cielo, y dice que del trono salían relámpagos y trueno según Apocalipsis 4:1-5. La palabra hebrea que se traduce como expiación o propiciación es “Kaporet” y la raíz es Kafar, que en hebreo se traduce como brea, reconciliar, cubrir. Cuando Dios mató a los animales para vestir a Adán y Eva, se usa la misma palabra “kafar”. El arca de Noé estaba cubierta de brea, “kafar”. Esta palabra significa reconciliar. Heb 9:1-5; Rom 3:24-25 Dios envió a su hijo como la cubierta de nuestros pecados, su sacrificio tenía el propósito de reconciliarnos, para estar en paz con Dios, cuando estábamos en la profundidad de nuestra depravación, Cristo murió por nosotros, él obedeció todo el testimonio de Dios, todas sus leyes justas buenas y santas, nunca cometió pecado, el sufrió nuestro castigo, y nos cubrió, “kafar” nuestras transgresiones (1 Jn 3:4)

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Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó (hizo tabernáculo) entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan 1:14

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